2015年07月03日みんなみすべくきたすべく「梅(うめ)遠近(おちこち)南(みんなみ)すべく北(きた)すべく」(蕪村)のように、あちこちどこに行こうか迷いながら、長めのつぶやき書いてみます。(02/20)雨水とはいえ、未だ、2月。河出書房新社)が紹介されました。書評を読まないまま、図書館に予約。それで、しばらく待って、入手。最初、少々取っつきにくいので、解説から目を通しました。白水社)のどうも続編(後編)らしいということが判明。ええっ?じゃあ、「レクイエム」から読まなきゃということで、また図書館で借りました。いうことで、「レクイエム」の感想から。全体に読みやすかったものの、食べ物に関する記述が饒舌すぎるような気がします。後ろに詳しい料理解説が出ているくらいですから、本篇のなかではリアリティを表現する重要な位置づけだと、理解できます。「インド夜想曲」や「供述によるとペレイラは・・・」ほど、すっきりした構成ではないように思います。この本にも、「夢」というキーワードがありました。≪今日はぼくにとって、とても不思議な日なんです。夢をみている最中なのに、それが現実のようにも思えてくる。ぼくは記憶のなかにしか存在しない人間にこれから会わなければなりません。≫と、進めていくのです。≪あなたの魂、ではなかった、あなたの無意識は、こういう日は大忙しのはず≫だと。いろんな人たちが登場します。イザベル、物語売り、食事相手、アコーディオン弾き。印象に残ったのはリスボン国立美術館で『聖アントニウスの誘惑』という絵を見て、思いめぐらせるところです。≪わたしはいま、ふたたびここにもどってきた。なにもかも、昔とかわっていた。絵だけが変わらずここにあり、わたしの訪れを待っていた。位置づけのように思えるイザベルは登場人物としてほんの少し影が見えるだけのでした。なんら、行方もわからぬまま終わってしまった次第です。リスボン国立美術館にあるヒエロニムス・ボスの『聖アントニウスの誘惑』(油彩祭壇画)ではなく、同じヒエロニムス・ボスによる同じ『聖アントニウスの誘惑』です。マドリード美術館にあり、前者は3対のものですが、これは一枚の絵となっています。