観光と性の関係から、「新しいツーリズム」の形を模索します。夏っぽいところは全然行ってないですね。歌舞伎町でホストNo.1を決めるイベントに行ったぐらいです。それ何しに行ったの(笑)。今日は、CDも売れない、雑誌も売れないというコンテンツビジネスが危機を迎えている時代に、なんで花火は人気落ちないんだろうと思って。みんな花火好きですよね。花火が下火になったなんて聞いたことないです。俺は、花火が大の苦手。ほんと5分で飽きちゃうんだよ。えー、花火いいじゃないですか。浴衣なんて3分で飽きるよ。浴衣を誉めそやす世間の風潮もよくわからないし。茶髪とか無造作ヘアの男が着る浴衣は僕も好きじゃないですけど。あ、でもギャルの浴衣は好きです。今週のニュースにいきますか。志摩市の海女を擬人化したキャラクターが、志摩市と海女という仕事の品位をおとしめているという理由で、公式を撤回せよという署名騒ぎになっています。観光キャンペーンのために市が公式に採用したのが、17歳設定の「碧志摩メグ」という名の萌えキャラだったと。これ、批判の主体がどこかにあるのかというと、発起人は、地元の海女の母娘なんですね。そこから始まった署名運動に「明日少女隊」という<様々な性別の第4世代若手フェミニストによる、社会派アートグループ>が加わって、ネットでも広まっていきました。批判を見ると、「胸を強調し過ぎ」、「実際に志摩の海に潜っている海女とは大変かけ離れて」いる、「女性蔑視で不愉快」などの声がある。地元の海女という当事者が反対運動をしているという問題は、地元とのコミュニケーション不足がすべての元凶であるのは間違いない。この絵が「女性蔑視」という批判の部分は、どこが?って思ってしまう。いまどき萌えキャラをベタに「男の性的な欲望の対象」というだけで捉えるのも、ちょっと古い感じはしますね。女性にも萌えキャラのファンはたくさんいますし。一概に「エロい」だから「けしからん」と断定するのは、どうなんでしょう。すれ違いがあるんだよね。志摩は、萌えキャラを使って2次元のキャラが好きな人たちに向けた観光PRをした。地元の反対派は、海女のセックスアピールで観光客を呼び込もうとしているんだと勘違いした。端的なセックスアピールだけではない、萌えキャラの奥行きを咀嚼できるかどうかの問題ですかね。会田誠のロリコン作品を巡る批判など、フェミニズムとオタクによる幼児ポルノ表現を巡る対立の代理戦争でもあるよね。このくらいの萌えキャラに「今さら目くじら立てなくとも」というのもわかるけど、この志摩市は、来年の伊勢志摩サミットの会場でもある。外国から見ると、確かに市がポルノを公式キャラクターに用いているのはなぜだ、ってなる可能性はあります。アメリカメディアがAKB48は性的搾取と報道したこともあったし、日本の常識が世界の標準というわけではないというのはあるね。この辺り、クールジャパン戦略を考える上でもネックになるだろうけど。実際、この萌えキャラでアニメの聖地巡礼みたいに人を集められるのかどうかは、正直なんとも言えないですよね。そんな簡単にうまくいくとも思えないです。キャラをつくった側は、成功した前例なんかも踏まえて、地域活性化のために踏み込んだものをつくったと主張している。飽和気味のゆるキャラではなく、ちゃんとその手の萌えを愛する人たちに届くものを、と。ここから考えたいのは、いまどきの「新しいツーリズム」を巡る議論の中で、「性」の問題が隠されすぎてないかっていうこと。それと「性」の問題がどう繋がるんでしょう。この続きは有料会員登録をすると読むことができます。cakes会員の方はここからログイン1週間無料のお試し購読するcakesは定額読み放題のコンテンツ配信サイトです。簡単なお手続きで、サイト内のすべての記事を読むことができます。cakesには他にも以下のような記事があります。幡野広志の、なんで僕に聞くんだろう。さまざまジャンルを独特な視線で切り取る速水健朗さんと、『TVブロス』編集部員としてとがった企画を打ち出し、テレビの放送作家としても活躍するおぐらりゅうじさん。ヒラリーが負けるのには、101の理由があってだな世界からTwitterが消えたなら。