永遠、または永遠に近い場合のみ(永)を用い、ほかはすべて(長)を用いる。漢語林より此の「長・永」の漢字からすると、今朝の「ながくかかる」との日本語は、どちらの漢字を使用すれば良いのであろうか。貴方の価値観の中に有るモノであり、時間も空間も関係有りません。其れは、短いモノでも長く感じるモノも有り、長いモノであっても、短期間に思えるモノ・世界も有るからです。瞬く間の出来事」との言葉が有るので、私自身のイメージと言うか、感覚の中で消化すれば良いとの事であろうか。其れとも、「永遠の命」の世界として輪廻する、霊魂の御魂に関係が有り、「女・雌」の存続が続く限り継続される、「DNA・遺伝子」の世界にまで、関係が有るのであろうか。其の様に考えると、「ながくかかる」との男性の言葉は、「男・雄」の立場・役割を示唆しており、私一代で解決する問題・課題・テーマではないので、結論を出す必要が無いと言う事なのかも知れない。其の様に考えると、私は今回の人生で、全ての解答を出す必要が無いと言う事になり、気分が楽に成って来る。其れは、私の父親や土肥無庵の霊魂も、楽に成ると言う事になり、私に起きた4311体の「神霊の思頼・みたまのふゆ」の出来事も、解凍されると言う事に成るのかも知れない。今朝のメッセージで、私に理解できて来た事は、宇宙の仕組みの基本が「雌・女」に有り、其の雌のシステムが進化する為に、我々男性・雄の役割が永久に続くと言う理・ことである。其れは、此の三次元世界の事だけではなく、彼の世(四次元世界)でも、男性の会合「女川を護る会」が行われていると言う事である。おおみこころ28・10・21今朝のメッセージの映像は、先ず私の意識が、地震などの災害で、家や車を失って、何もする事が出来ないで、何処にも行けない様子が映し出されて来た。其処で、証明を点けて時計を見ると「1時36分」だったので、私は其の数字を「136・いさむ・勇む」と記憶した。眠ると、津波を被った田畑の存在が映し出されて来て、海水の「塩分・ナトリウム」が残った田畑を、「どうしたら良いか」と考えている自分の意識が有った。其れ等の事を考えて居て、朝起きた時間は「7時28分」であったので、私は其の数字を「728・なにや・何や」と記憶した。今朝の、私の意識と言うか気分には、是までとは違うモノが有る。其れは、今朝のメッセージの映像場面に、私が直接関わった事実が無いので、其れは、私自身の記憶や思いではないと言う事であり、何者かの意識が、私の「意識・ゆめ」の中で、働いていると言う事であり、其れが誰なのかと言う事である。其の事を考えると、災害に遭った人間や、土地・環境の事に、気を使っている「人物・御魂」が何者であるかを、考えなければ成らないと言う事になる。其れは、釈迦牟尼佛の「衆生一切わが子」の言葉を思い出させるモノであり、崇神天皇の御言葉に、民が夕餉を作る竈の煙が立ち昇る様子を詠った言葉が有る事と、関係が有るのではないだろうか。其れを考えて、今朝の文章の題は「おおみこころ」とした。読み方:おおみこころ・おおみごころ(1)天皇の御心、お考えを敬って言う語。「おおみこころ」と読む。(2)明治神宮に設置されている独自のおみくじ。吉凶を占うのではなく、明治天皇の御製をはじめ皇室で詠まれた歌とその解説が記されている。「おおみごころ」と読む。大辞林2008/9/25・・是からも、人類は楽しく宴会が出来る事は保障されるが、其の為には、男性は、正しいDNAの血筋を継続する事が条件で、女性は「白無垢」で嫁ぐ事が、条件である理・ことを示しているのだろう。人生には、埃が溜まってはいけないと言う理であろう。其の条件に、岩水が必要不可欠であるとの事である。地球生命は、粘土の海で誕生し、自分で酸を出して岩を溶かし、其のミネラルで、自分の身体を組み上げて来たのである。其の事を考えると、岩水の世界で誕生した生命の、「食」と言う行為の最先端に、人間の宴会場が、在ると言う理に成るのである。其の理を良く考えれば、生命の真実や、正しい生活の仕方も、見えて来ると言うモノである。崇神天皇の御言葉に、民が夕餉を作る竈の煙が、立ち昇る様子を詠った言葉が有る。其の気持ちこそ、真の「王の条件」に最も大事であるのではないだろうか。其の気持ちは、庶民の暮らしの中にも浸透しており、「飯を食ったか。お腹は空いていないか。」との挨拶として、残っているのである。其れが、「儲かりまっか」との言葉に、換わって来た時から、日本人の精神構造も、変しく成って来たのかも知れない。王の条件」http://green.ap.teacup.com/20060818/893.html「タイトチャッピー」http://green.ap.teacup.com/20060818/3866.html今朝は、起きてPCを立ち上げると、「貴方には未だ遣り残した事が」との女神の声が聴こえて来たので、女神のブログを開くと、続きの言葉が告げられて来た。http://moon.ap.teacup.com/20060103/763.html此の女神の言葉を考えると、今朝のメッセージの映像は、人間の暮らし向きや地球環境の事に付いて、永続的に考察している何物かの存在が有ると言う事になり、其れが、イエスキリストの言う「永遠の命」や、インドで傳う「チャクラ-ヴルティーン・転輪聖王」や、日本で傳うところの「天津日嗣・あまつひつぎ」の世界に、関係が有るのではないだろうか。其れを考えると、今朝のメッセージは、昨日の「建国」とのテーマと関係が有り、国を興す要因に、其の国造りの精神や、中心的人物の人柄が、どの様なモノでなければ成らないかが、示されて来ているのではないだろうか。其の事こそが、人間社会にとって最も重要な課題であり、其れ等の事が現代社会で忘れ去れているか、是から明確に確立されなければ成らないと言う事であり、其の事が今朝女神が告げて来た「貴方には未だ遣り残した事が」との事なのではないだろうか。本質であると言う理・ことに成るのであろう。http://green.ap.teacup.com/20060818/1259.html2016/9/2「真実は一体しか無い」http://green.ap.teacup.com/20060818/3974.html何れにしても、今朝のメッセージの内容で、私の気持ちには余裕が生まれて来た様である。其れは、永続性が生じて来た事で、私の気持ちに余裕と広さが生まれ、安定を伴う安らぎ感が、身を包むと言うか、心身に染み透って来ているからである。昨日の「巫女鈴」の形である「おがたま・招霊木」の実は、楽しむの「楽・らく」の漢字が、木の実が着いた枝を其の儘乾かして、其れを振ると、中の実がカラカラと音を立てる事を表した象形文字である事と関係が有り、其れが昨日ジャガ芋の姿形で登場し、ジャカルタの意味が「幸福繁栄の都」であった事が、今朝、自分の事として感じられて来た。其れは、「神(はたらき)」から知らされて来る「知」が、私の「精神・こころ」の「薬(艸+楽)」に成ると言う事である。「楽・ガク・ラク・たのしい・たのしむ」【解字】象形。どんぐりをつけたくぬぎ。それに似た楽器、すずの象形。音楽の意味から、転じて、たのしいの意味を表す。楽を音符に含む形声文字に、櫟・礫・轢などがある。【字義】(一)おんがく。(音楽)�Aかなでる。