)m私が気になったのは、その被害者さんの被害に対する姿勢なのです。その映像の中にオレンジ色のカバーを被った月を隠す??装置が以前のツイッターでの投稿も含めてその被害者さんが深刻?にその被害アピールをSNSで発信しておきながら、いざその装置を見つけるや否やその乗車している車両から降りてその装置のカバーを少しでもズラシて確認しないばかりかその乗車中の車両からあのオレンジ色のカバーの中身がその月を隠す装置??で有ろうとの憶測での断定で済ましてしまおうとするその心理に疑問を持った。者さんの被害感との完全なシンクロがこの加害側の意図する主な目標なのではないのかと思います。ない事迄も自己被害に強引に結び付ける様な偏見で自己被害と断定してしまい加害者側の誘導にまんまと乗せられてしまっている。それでこの加害者側の誘導に嵌められない様に対抗するには、基本中の基本である先ずはご自分で確認する。イベント等その条件付けの条件を証明する線引きその物を被害者自ら定めて頂いて、その映像にテーマとして入れて発信して頂きたいと思います。共通性を持たせる事に依り誰が見てもの客観性を踏まえた信憑性のアピールをお願いしたいと言う事に尽きると思います。集団ストーカー被害者の発信する映像の信憑性の保持が担保出来ると思います。害に対する姿勢や論理性の感じ得ない根拠理由でもある映像描写の表現性、主観性からその様な感情面での映像の反映ではないかと思えます。傷では無くこの被害者さんは、実際被害者である事自体は私、以前から存じておりますが、あの映像を見る限りは、私と同じローテク被害者なのではないかと素朴に思った感想です。要は、いらぬ被害をハイテク被害として自己認識し、目をつぶって引き籠んでおられる様にそう思えるのです。上誘導している事になってしまっている事を看過出来ませんでした。確かに私の映像も人にどうこう言える立場でも無い事は理解しているつもりですし、私自身も試行錯誤で努力している途中です。私達集団ストーカー被害者は、この犯罪を早急に周知撲滅をさせなくてはならない以上、その被害者に不利になる一切のものを、被害者団体に有りがちな出物腫れものを触るかの如くの過保護で風通しが悪い弊害での『和』を反故にしてでも、自己批判を謙虚に受け止めてその正しい本質の追究を怠らずに情報共有をし、常にこの犯罪解決にはどうすれば最短に到達出来るかの認識レベルのクオリティーを高める努力を惜しまずに、一般人への信憑性と説得力を勝ち取るべきだと思います。札幌ゲリラ街宣を行いました。6月22日(水)集団ストーカー・テクノロジー犯罪周知撲滅!札幌ゲリラ街宣を行いました。本日、単独にて札幌ゲリラ街宣を行いました。今回、歯医者の通院の為に水曜日に行いました。札幌駅に着いて見ると何時もの街宣日の木曜日と比べて人出がガラガラで空いていました。本日は、参議院選公示日と言う事ででさぞかし街宣車が走り回っていると思いきやいつもより静かな位でした。動のみは(笑)相変わらず学会に忠誠を誓っている様でして興奮気味!??でした。結局、約1時間半程度の周知活動を問題も無く終える事が出来ました。因みに、最近の学会員は動員数が多く車両、徒歩での不特定多数でのタイミングをシンクロさせる進行妨害に精を出して来ています。ウザさが増しています。車内で誰もビニール袋を持っていないのに隣駅にでも着いた後に気が付いて見ると、私の向い合わせ座席の対面と隣席の乗客のみがビニール袋を持っていて学会員お得意のビニールの擦れる音のカサカサ音の嫌がらせで、そしてその主婦のビニール袋の中身はなんと!あの生鮮!!食品が!と言う事なのか学会員??(笑)チンケさがこれ迄にも増して巧妙になって来ている。先日、カルトナンバーの基準を狭く捉えるべきと言ったものです。この件の理由としまして、自分以外のものから見たときに車両ナンバーからその異常性がわかりやすくなるためにあえてそういう方向に、誘導するための方法としてそういう提案をさせてもらいました。あちらの人たちは気付かれない場合、わかってもらうためにさらなるエスカレートした行動に出るので、そこを利用させてもらおうという事です。事故の誘発に関しましては、現状おかげさまで超安全運転になりました(^^)それから創価学会は衰退していくという件は、実感として加害者の年齢層の高さと若い年齢層のあまりにも異常過ぎる行動から判断したもの(一般世間に適合できないのでは?)と、日蓮正宗より破門された以降の本尊と教義という根幹部分における迷走状態による内部的な崩壊の可能性を考えての判断です。あとfulan様の会社の社長様が日蓮正宗とありますが、もしそうなのであれば会社に公明党のポスターが貼られる事はまずありえません。私が思うに、この一連のストーカ行為の発端は創価学会と日蓮正宗の騒動から始まったもので、創価学会を辞めて日蓮正宗になるのを妨害しつつ創価組織内における強い抑制効果を発揮させる所が全ての始まりなのではないかと考えております。ポスターが貼ってあるのであればおそらく社長様は創価学会寄りの人かと思われます。残念ですがミスリードかも知れません。日蓮正宗信徒であれば、どこかのお寺に所属するはずなので機会があれば一度どこのお寺の所属が聞いてみればいいかと思います。ウラを取るわけではありませんがそこのお寺に(住所電話番号はネットですぐ検索できるかと)実際に確認してもらえれば間違いありません。カルトの人達はこちらを下に見て蔑んでいる態度ではありますが、主導権はこちらにありカレーライスとかハヤシライスなどこちらのリアクション次第でコントロールが可能な部分があるのでうまく利用してエスカレートした所の証拠を取るなり友人などへのアピールにもなるかと思います。行動範囲色々なところでのネガティヴキャンペーン真っ最中ですが、これに関しては辛抱のしどころ、後ろめたい事が無いようにしていれば環境に依存する形では(カルトの組織外が条件)ありますがいずれ潔白はわかってもらえると確信します。カルトの加害者は常日頃嫌がらせをうまくするために街角などの陰に隠れてタイミングを見極めていつでもいけるように待ち伏せているのかも知れません。私にはその情景を想像するにあまりにも滑稽で哀れな姿にしか見えません。今よりもさらなる幸福を目指して「今日も元気に嫌がらせしなくては!」こんな毎日が、悲しいですね。変な被害にあってはいますがこんな人たちよりは少なからずも幸せである事は間違いありませんね(^^)胸を張っていいと思います。********************下記文が私の投稿文です。カルトナンバー車両の件は憶測では無く実感からが根拠なのです。一軒一軒チャイムを押してその家の住人に営業を掛けている実感からなのですよ。被害者に良くある論、提案でも案でも無いのです。それと私も以前は、創価の行く末なんて考えてみたりもしていましたが、それは被害者の今置かれた立場にとって何の意味も有りません。それを楽観的に考えても悲観的に考えて見ても現状は一切変わる事は無いですし、今を変えようとしない限りは未来も変わりません。ある被害者さんの記載の通りだとしても、実際変わるのが私共の寿命後では当然意味は有りません。その事は、他力本願であるからこそ活動する被害者が少ない裏返しで有りますし、想定は何時も裏切られるものです。想定と妄想は紙一重です。因みに、我が社の社長は日蓮正宗信者と記載しましたが、私が本社に居た際に京都からお坊さんを呼んでいたと言う事を同僚から聞いておりましたし、私、一応は被害者ですからその様な基本的なチェックは当然していますよ(笑)失礼ながら名の有る被害者さんは、日蓮は日蓮、創価は創価の線引きからの視点での原理的なお考えの様ですが、先日の営業の際に私が持ち歩く地図を見て見ると、日蓮正宗のお寺の記載が有り、その寺の続きに自宅が有る様なお家でして、その自宅前に駐車している車両ナンバーはゾロ目のカルトナンバー車両でした。それで『創価、日蓮のどっち??』の疑問から興味が湧きまして、その家のチャイムを鳴らした途端にその割と近所から救急車のサイレンがタイミング良く聞こえて来ました。私そこで『学会ちゃんだ!』と律儀な学会ちゃん(笑)からそう教えて貰いました。それで私がが本丸?に突入した為か興奮している様で有りました?それで家の中からオヤジが出て来て接客してみましたが、実に感じ悪くあしらわれたのと学会員特有の煩く喚き散らす小型犬の出迎えも有り、それは、学会員の頭がおかしいからその飼い犬に伝染しているのか?それで大抵の場合、加害者側の犬は喚き散らす様に躾されてるのかとさえ以前から疑っておりましたが、他の被害者さんのブログを見るとやはり、加害者側は猫では無く犬の飼育の義務に煩く嫌がらせの道具に調教している旨の記載も有りそれもそう頷けました納得。その後、その家を出て1ブロックを一回りしてから、先程の寺続きの家に行く事に面白さを感じてもう一度すっ恍けてチャイムを鳴らせば再度救急車を呼ぶ事が出来るか??との頭の中の答えに決着を付けようと再度チャイムを鳴らして見る事にして即実行を試みた。車のサイレンどころかその住人さえ出て来ない有り様にただテンションが下がった。この様な事は良くある事で、私の携帯電話からリアルに位置情報と共に音声を盗聴されている様で有りまして、私の思わず『再訪してみよう!』との独り言を事前に聞いてか私が再訪するのが分かっていた様です。警察官が会議をする際には携帯電話電池を抜くか、携帯電話の持ち込みはしないそうです。それに以前から、私の独り言でさえ彼等に筒抜けになっている様で有る事からある程度はそうで有る事を予想していた事です。有りますし、そうでない寺も、学会員が受付、世話役等に蔓延っている現実が有る様に思えます。後は、商工会や教育委員会や行政全てに渡っていると思えるし、少なくても地方都市は既に乗っ取られつつ有るのではと私は確信しています。訪れて挨拶をしておりましたが、その候補の職歴を聞いて私は引いた。助手で有った事なのです。人の信者と日本の創価信者400万?が結託しているであろうと思えるからなのです。そもそも日本の与党の政権政党にいる資格など無いと思います。最後に日本人のみの美徳で有る辛抱なのですが、それはこの犯罪の周知撲滅にとって逆効果の様に思えます。それは、創価の上層部にいると言われているし、私共被害者の被害感の裏返しでも有る狡猾な在日朝鮮人の存在のメンタリティーが日本人とでは比較になら無い程に懸け離れており、被害者の強いアピールが無いと単に跡形も無く潰されるだけですよ!今、在日特権、ヘイト法等その在日朝鮮人の権力者とその歪曲させた環境(社会)に依る処の日本人差別の延長線上に私共在日創価の集団ストーカーが有ると言う現状認識で間違えないと思います。それは日本人が当たり前の反論に対してのその権力者の依る処の言論弾圧で有り、池田大作の総体革命に通づる道程のその先に日本乗っ取りが有るのです。前回住民組織にぎれ、の話をしたものです。今の日本が創価学会に支配されているかのような事をおっしゃってますが、そこまでのものはないと思われます。有ったとしても今がピーク、それ以降は衰退していく組織なので(増えることはないでしょう)時を待つことも大事かと思われます。ここからは想像ですが、フランスの東京五輪の誘致の不正調査などを皮切りにパナマ文書の問題や、米国の介入などにより将来的にはオウム真理教がアレフになったような形になるのではと思っています。あの時もそうですが、犯罪の部分は裁かれて残った人達で改めて池田大作を教祖のようにしてカルトの部分の抜けた新生創価学会の完成させて、工作員などの人達は結果的には悪い部分を全てしょわされて切られてしまうのかも知れませんね。何れにしてもこの悪事がずっと続くことは無いと信じています。あとカルトナンバーなどは、二桁ゾロ目、三桁左右対称などは外していいかと思います。最近の傾向はレンタカーなどの「わ」ナンバーだったりしますがそろそろ希望ナンバーもネタ切れなんでしょうね(^^)思うに一般者をカルトと勘違いさせるのが彼らの最大の狙いなので、カルトナンバーの選別はとても厳しくした方がいいのではないでしょうか?咳払いなどとは違いスマホいじりは私にも一般者かカルトなのかはわかりません。