2019.02.04バカとは、「無知」「無知な人」「つまらないこと」「つまらない人」などを意味する言葉です。梵語(サンスクリット語)で無知を意味する”moha”(慕何)を音写して、「バカ」という日本語ができました。古代、中国から日本に漢字が伝わります。日本には、日本にもともとあった語に漢字をあてる「当て字(あてじ)をつくる」文化が古くからあります。漢字の本来の意味に関係なく、「バカ」には「馬鹿」という漢字があてられました。鹿と神様まとめバカとは梵語(サンスクリット語)で無知を意味する”moha(慕何)”を音写して、「バカ」という日本語ができました。バカには、いろいろな意味があり、とても使い勝手の良い言葉です。本来は相手を罵る言葉ですが、親しみを込めて、愛情を込めて「もう、バカなんだから」なんて使い方もできます。馬と鹿でバカなのか「バカ」に「馬鹿」という漢字をあてた由縁は、「中国の故事による」という説がもっとも有力です。『蓁(しん)の時代に権勢をふるった宦官(かんがん/去勢を施された役人)の趙高(ちょうこう)が、あるとき「鹿」を指して「あれは馬である」と言いました。その時、周りにいた家臣たちは、趙高を恐れて、誰一人その間違いを指摘しませんでした。』この故事が日本に伝わり、権勢にへつらい真実を言わない(言えない)ような「バカ」に、「馬鹿」という漢字をあてたという説です。「馬」と「鹿」漢字の本来の意味とは関係なく、故事の内容から「馬鹿」になったという説です。「バカ」に「馬鹿」という漢字があてられた由縁には、「単に、音に合った漢字をあてた」という説もあります。バカの語源は梵語(サンスクリット語)の無知を意味する”moha(慕何)”です。中国の故事が日本に伝わる以前に梵語が日本に伝わっていて、「バカ」の「当て字」が「馬鹿」だったという説です。漢字本来の意味に関係なく、日本語「バカ」の音に合った漢字「馬」と「鹿」をあてたという説です。中国語の漢字本来の意味に関係なく、音に合った漢字をあてた「当て字」には、「矢張り(やはり)」「床しい(ゆかしい)」などがあります。神様は人間の世界にやってくる時、馬に乗ってやってきます。天照大御神(あまてらすおおかみ)の使者である天迦久神(あめのかくのかみ)は「鹿の神」です。馬も鹿も神様と深いかかわりのある神聖な生き物です。当て字とはいえ「バカ」は「馬鹿」です。むやみに「バカ」「バカ」言ってると、バチが当たりそうなので、むやみに「バカ」と言ってはいけません。馬には、神馬(しんめ・しんば・かみうま)と呼ばれる特別な馬がいます。神馬とは、神が人間の世界にやって来るときの乗り物で、神聖視された「馬」のことです。伊勢神宮には、宮内庁から贈られた「神馬」がいます。「神馬」は伊勢神宮の「御厩(みうまや)」にいます。皇大神宮」にお参りしています。茨城県鹿嶋市にある「鹿島神宮」の御祭神は「武甕槌大神(たけみかづちのおおかみ)」は、天照大御神の命を受けて、出雲の国に天降り、大国主命(おおくにぬしのみこと)と話し合い国譲りの交渉を成就(じょうじゅ)します。このとき、「武甕槌大神」のところに来た「天照大神」の使者「天迦久神(あめのかくのかみ)」は、「鹿の神霊」とされています。鹿島神宮では鹿を神使(しんし)として「神鹿(しんろく)」と呼んでいます。現在、鹿島神宮の「鹿園」には20頭ほどの鹿が「神様のつかい」として大切に飼われています。奈良県奈良市にある奈良公園にいる「鹿」は「神の使い」と言われています。奈良公園の一角にある春日大社は、今からおよそ1300年前、鹿島神宮から「武甕槌大神」を神山御蓋山(三笠山・みかさやま)山頂、浮雲峰(うきぐものみね)にお迎えしました。このときに、「武甕槌大神」が白い鹿に乗って、鹿島から奈良にやって来たという言い伝えがあり、奈良公園にいる鹿は「神の使い」と言われています。まとめバカは「馬鹿」と書きます。バカに「馬」と「鹿」という漢字をあてて「馬鹿」とした説には、諸説ありますが、もっともらしいのは「中国の故事」による説と、「単に音に合わせて漢字をあてた」という2つの説です。「バカ」の語源は梵語(サンスクリット語)だと分かっているけど、いつごろから「バカ」という日本語が使われていたか、はっきりしません。「馬鹿」の由縁となっている「中国の故事」がいつ日本に伝わったも、はっきりとしていませんし、「バカ」が「馬鹿」になったのも、いつからかはっきりしません。「バカ」を「馬鹿」とした、もっともらしい説はあるものの、本当のところは分らないということです。個人的には、「単に音に合わせて漢字をあてた」という説がすきです。おお昔、おバカな若者が、何も考えずにヤンキーみたいなのりで、「夜露死苦(よろしく)」とか「魔苦怒奈流怒(まくどなるど)」とかみたいに「馬鹿(バカ)」って書いたのがはじまりと考えたいです。いえ「馬」も「鹿」も神様に仕える神聖な生き物です。私が幸せになりきれないのは、やたらと「バカ」「バカ」言っていたからかも知れません。的を得るの意味は?的を射るとどう違うの?「的(まと)を得(え)る」と「的(まと)を射(い)る」は、どちらも「うまく要点をつかむ・的確に要点をとらえる」という意味で使われる正しい慣用句です。使うと恥ずかしい、年代を感じる名詞の第1位に選ばれた「アベック」ですが、昭和初期(1930年頃)には一部のモダンな人達だけが使っていた、とってもお洒落な言葉でした。今は、恋人同士をさすときに「カップル」が多く使われますが、当時はカッ...言葉バテレンとは?~意味と語源と歴史の解説バテレンとは、カトリックの司祭を指す日本語です。ポルトガル語で神父を意味する「padre(パァデレ)」が語源で、パァデレを日本語的な発音で「バテレン」とし、「伴天連」という漢字を当てました。耳障りが良い言葉は間違い?本来の意味と正しい使い方を説明します日本語の使い方を間違えると、相手の気持ちを損ねたり、自分への評価が下がったりします。言い間違いや間違った意味で使われている日本語は意外とあります。「耳ざわり」も意味を間違えて使われる日本語です。掛け声の意味と語源~草津温泉湯もみ唄の不思議な掛け声とは掛け声とは、「人に呼びかける」「調子を合わせる」「気勢をそえる」「力をいれる」ときに発する短い音声のことです。なんの意味もないような掛け声には、ちゃんとした意味があります。琴線に触れるの意味と語源・正しい使い方~逆鱗に触れると混同していませんか?「琴線(きんせん)に触れる」言葉は、人々に感動を与えるとても良い言葉、「逆鱗(げきりん)に触れる」言葉は、目上の人を怒らせるとても悪い言葉です。メタ情報ログイン投稿フィードコメントフィードWordPress.orgタイトルとURLをコピーしました。