十二支のとりの意味で、鳥とは区別していう。酉(ユウ)は元来は酒つぼの象形。酉を音符として、酒類やその他発酵させて造る食品、酒に関する文字ができている。漢語林より其れに、神社の元・はじまりと傳えられている、出雲の「神魂神社・かもすじんじゃ」の存在も有る。其の神魂神社で検索すると、2003年5月12日の「鳥居も中に」との文章が出て来た。なかに」との言葉が遣って来た。漢字を使用すると「鳥居も内(中)に」と成る。鳥居は、神社に行けば、何処にでも建っている物なので、誰にでも直ぐに分かる物だが、それを「なかに」とは、どう言う意味なのか、私には良く解からない。鳥居は、神社のヤシロや建物よりは、敷地の入口の場所に建っており、入口や参道の在り様を示す、役目を果たしている。神社に依っては、神社の入口だけではなく、神社に通じる道路の入口や、最寄りの駅前など、数ヶ所に鳥居が建てられている所もある。今朝の「とりいもなかに」とのメッセージは、外にある鳥居は止めて、やしろの有る敷地の中だけにしろとの事なのだろうか。駅前や、一般道路に建てられている鳥居は、神社の宣伝効果を狙って建てられたものであったり、道案内の意味を込めたりと、人間の思惑が有っての事だろう。本来の、鳥居の意味や役割からは、現在の在り様は、逸脱していると言えるかも知れない。「鳥居」を辞典で調べて見ると、次の様に載っている。【鳥居】神社の参道入口に立てて神域を示す一種の門。左右二本の柱の上に笠木をわたし、その下に柱を連結する貫(ぬき)を入れたもの。上記の様に載っているが、鳥居自体の持つ本来の意味の説明が無い。これでは、答えが出せないので、私が自分の足で、全国を旅して研究した事柄から、今朝の言葉を解釈してみようと意う。或る本に拠れば、鳥居の原形は中国の雲南省辺りの、魔物の侵入を防ぐ為の、結界の風習に源が有るとされている。私が、出雲に生活している時、松江市大庭町にある「神魂(かもす)神社」に行ったら、鳥居の原形の様な物が、国宝の社の横に立てられていた。「神魂神社」は、出雲地方でも一番古い神社とされ、「出雲大社(杵築大社)」の社は、神魂神社の社を真似て造られたとも伝えられている。その「神魂神社」の敷地の左側の山に、直径1メートル50センチ程の洞窟が掘られており、その入口に、二本の木が左右に立てられ、上に横木が渡され、稲藁で作られた飾りが付けられている。私は、其れを初めて見た時に、是が鳥居の原形だと感じたのである。其れを、そう感じたのは、伊勢神宮の創建の原因と成った「倭姫命・やまとひめのみこと」の物語に出て来る内容が、それらの風習を感じさせるものだからである。倭姫命は、奈良の地より、天照大神の神霊が鎮まる、新しい地を求めて旅を続けるのに、榊の木を二本用意し、それを二人の巫女に別々に持たせ、木綿の布きれを一本には左巻きに、一本には右巻きに巻き付け、前方の左右を歩かせ旅を続けたという事である。目的地に着けば、その二本の榊の木は、地面に左右に立てられ、新しき神域の結界を示すものと成ったのであろう。私の考えでは、其の二本の榊の木の棒に、巻き付けられた木綿の布きれは、蛇の代わりだったと想われる。左巻きと、右巻きの螺旋は、世界中で古代神のシンボルマークとされている中国では、タオ・道のマークの二匹の陰陽の蛇として、西洋では神官の手にする神の杖に巻き付く、左巻きと右巻きの二匹の蛇として使用されている。中国でも西洋でも、二匹の陰陽の蛇がシンボルとされるのか。日本の古事記の物語でも、「伊耶那岐命・いざなぎのみこと」と「伊耶那美命・いざなみのみこと」が、天の柱を左回りと右回りに回って、契りを結んだとある。人間の意識の根底には、何かの二本の渦巻きが存在している様である。その、意識の奥に存在する二本の螺旋は、遥か昔から、人類に、永遠の謎を突き付け続けて来ている様である。エジプトの神官が手にする杖は、握り手の所は鷹の姿で出来ている。二匹の蛇の謎が解ければ、神の使いの鷹が、手に入る事を表しているものだろう。鳥居に「鳥居」の文字が使われているのも、その意味が込められており、横に渡された木には、神の使いである鷹や鳶が降りて来るとの、願いがあるからなのだろう。私には、18年前実際にその鳥の使いが訪れた。其の鳥とは鷹で、私が、神社の鳥居に出向いたわけではなく、自宅の上空に毎日同じ鷹が迎えに来たのである。私の、神の世界への旅立ちは、鳥に誘われて始まったと言っても良いだろう。其の出来事は、私の心の中に、二匹の蛇が生じたから起きた事であろうか。あれから、18年経過して、私の意識には、もう神社の鳥居は必要なくなり、心の中に、鳥居の仕組みが出来上がったとの事かも知れない。あれば、私はもう、神社の鳥居を潜る必要は無く、意識の中の鳥居を見続けていれば良い、と言う事に成って来る。私の父親は、子供達を、神社やお寺に一度も連れて行く事は無かった。その事が、私が迷い道に踏み込む事を、防いで来たのだろう。私の意識の中の鳥居は、私一人が通る為の物ではなく、全ての人々の通る参門である。全ての人々が、私の建てる鳥居を通過する時、世界人類の意識は、同じ道に帰る事に成るだろう。私の意識は、宇宙意識と繋がっている事はハッキリしているが、人類の何%が、同じ意識に至っているのかは、私にも未だ判らない。今朝のメッセージは、私が何処かの、一つの鳥居に固執するのを、くい止める為のものだったのかも知れない。日本の神社の鳥居を、世界中に建て、その門を、人類が全て潜る様にするのは、絶対に不可能な事であろう。私に出来る事は、私の意識の中の鳥居を、全ての人々が潜って、幸福に成る事を念じる事だけである。今朝のメッセージで、私の意識は、再び新しき段階へ、進み始める事に成りそうだ。私の意識が、私一人のものではない事を証明する為にも、私はこの道を進んで行くしかない。http://wave.ap.teacup.com/20060106/53.html此の文章の「鳥居も中」に言葉からすると、13年前から、今の成り行きが予見されていたと言うか、当時から、現在・いまの私の心理状態(意識の様)が予定されていたと言う事に成り、確かに、私の存在は西遊記の「孫悟空」の様に、観音様の掌の上に乗せられている事に成るのであろう。今朝の映像で、私と一緒に醸す作業を行って居た男性の名前が「清保・きよくたもつ」であったのは、昨日のメッセージと関係が有り、私に現在の立場を「清く保て」との事が示されて来ているのであろう。其れは、酒を醸造する時に、雑菌(異なる微生物)が侵入すると、「芳しいかおり・熏」を放つ事が出来なく成るので、自分を清く保つ必要が有る理・ことが示されて来ているのであろう。其れに、私の母親の名前が「芳子」であり、父親の名前が「勲(力+熏)」である事を考えると、私は、其の両親の手で上手く醸造された事に成るのではないだろうか。名前で検索すると、2007年10月23日に其の清保氏のコメントが「自適の今日」のブログに有るのが出て来た。其の10月23日は、私の父親の命日で、私が屋久島の最後の荷物を、平内の自宅から運び出した日である。「何処へ引っ越したんですか?詳しく住所を教えてください。訪ねようが無いじゃありませんか。面白い事に、父親の50回忌・生誕100年であった一昨年の10月23日は、江藤敬介氏が磨き上げた「神凝石・かみこりいし」を屋久島の薬草園に納入し、帰りに、私の屋久島の荷物を、全て江藤敬介氏のトラックに積み込んで、田川市の自宅に運んで来た。二度も続けて、父親の命日に最後の荷物をトラックに積み込んで移動する事に成ったのであろうか。其の父親の命日まで、残り19日である。2015/10/23・・本日10月23日は、私の父親の51回目の命日である。今朝のメッセージの映像は、其の事と関係が有るのか、運河が通っている国から、手荷物を纏めて故郷に帰る場面が映し出されて来て、其の荷物を纏める事に付いて、様々な問題点が有り、簡単には纏められないで居た。「51年目の自立」http://green.ap.teacup.com/20060818/3635.html2014/10/23・・今は、鹿児島港のフェリー「屋久島2」の中に居る。今朝は、田川市の自宅を3時5分に出発して、鹿児島港に7時15分に到着した。乗船手続も完了して、8時30の出港を待つのみである。今朝は、睡眠時間が少なかったので、メッセージの映像も短いものであった。今朝の映像は、私が、父親に関する物を、片端から壊すと言うか、破棄している場面が映し出されて来て、最後に、父親の存在が目の前に在る事が解かったが、其れは光の存在に成っており、姿を確認する事が出来なかった。其れだけが、今朝の映像であるので、今朝のメッセージは、父親と私の関係が示されて来ているのであろう。勲」の50回目の命日である。今年の12月15日は、其の父親の生誕100年と成る日でもある。今朝の映像で、何故、父親の霊体が放散する光の存在として、映し出されて来たのかを考えると、今回、私が屋久島に「神憑り石」を搬入する事で、父親が自分の役割が完了する事に成るので、人間の御魂としての次元が解消されて、天の光の世界に、還る事に成ったとの事なのかも知れない。其の様に考えると、仏教で死んだ者の供養が、50回忌が最終年忌である事も、根拠が有る事になり、私自身の気持ちとしても、其れが、納得出来そうな気がする。「光に還った父の御魂」http://green.ap.teacup.com/20060818/3239.html2013/10/23・・本日10月23日は、私の父親の50回忌で、是から「遠忌・おんき」に入る事に成る。今朝のメッセージの映像は、私の存在が日本国で認められないでいると、フランス国の貴族だと言う50歳くらいの婦人が現れて、私を援助してくれると言うので、由香と二人でフランスに行く事に成った。フランスに到着すると、5300億円の支援を受けられるとの事であった。(憲法記念日5月3日)そして、明け方に「物としての自分」との言葉が告げられて来た。今朝のメッセージの映像は、日本で認められないのでフランス国に渡り、フランスの上流社会で高い評価を受けて、世界に広がる事に成ったマクロビオティックの創始者である「桜澤如一」の霊魂が関係している様である。昨日のメッセージには、大本教を大きく発展させた「出口王仁三郎」が関係していた様なので、今朝のメッセージの映像が桜澤如一に関係が有れば、1984年6月4日(旧暦5月5日)に私に起きた「神霊の思頼・みたまのふゆ」が、逆の順番で終了した事に成る。私が此の世界に飛び込んだ日は、母親の64歳の「誕生日」6月4日であり、其れが、父親の「命日」である10月23日に逆の順番で終了・完結するのは、真にもって不思議な事である。其れが、此の宇宙の妙であるのだろう。「物としての自分」http://green.ap.teacup.com/20060818/2848.html2012/10/23・・本日10月23日は、私の父親の48回忌であり、祖父の月命日でもある。今朝のメッセージは、三日続けて「父」の立場に関係する事が、伝えられて来た。今朝のメッセージの映像には、経済が崩壊して、幾つかの工場が閉鎖されており、其の中で一番価値が有る物は、機械類ではなく、薪に使える、製材所に放置されている丸太の切れ端や、製材屑であった。其れは、経済が崩壊して、燃料として、薪が必要と成っている事を示唆している。・・其れは、私自身が、子供の父親である事を、取り戻す作業でもあるのだろう。其れを遣らなければ、彼の世に居る父親や祖父も、本当の安らぎを得られないのかもの知れない。社会派父社」http://green.ap.teacup.com/20060818/2478.html2011/10/23・・本日10月23日は、私の父親(S39年死亡)の47年目の命日であり、祖父(S23年9月23日死亡)の62年目の月命日である。今朝のメッセージの映像には、其の父親や祖父の、命日か、葬式の儀式に関係が有るのか、現代社会の仏教界の有様に、釈迦自身が苦悩している理・ことが示されて来た。其れは、現代社会の仏教界が、釈迦仏陀の教えに反して、活動しているからであろう。其れは、昨日のメッセージの映像に有った、天国の門が開かれた事と関係が有り、古い宗教やイデオロギーに関わりの無い人間は、宇宙・天の意識体と接続出来る様に成ったが、既存の仏教に関わりを持っている者は、其れが邪魔・わざわいに成って、天国の門に近付く事が出来ないからである。現在の仏教は、殆どが釈迦牟尼仏の教えに反しており、釈迦が禁止した事だけを行っている。「釈迦の苦しみ」http://green.ap.teacup.com/20060818/2098.html2010/10/23・・本日10月23日は、私の父親の46回忌である。昨日は、12時半に神山町を出発して、徳島トヨタで一時間ほど車の検査をして貰い、西宮に向かった。8・03」で、私の両親が初めて屋久島に渡った日付の数字である。http://green.ap.teacup.com/20060818/1706.html2009/10/23・・本日10月23日は、私の父親の45回忌である。私は、父親「礒邉勲」が亡く成った時17歳であり、其れから45年が経ち、既に62歳と成ってしまった。私は、自分の人生が、この様なモノに成るとは、夢にも想って居なかったが、何となく、自分の役割が何であるのかは、見えて来ている様な気がする。其れは、人間の意識の世界と言うか、霊魂の存在の不思議である。昨日、私の意識は光の世界に在り、上空から、金色に輝く地上の「ピラミッド・オベリスク」を、此の世の全てを見通す「プロビデンスの目」として、見下ろしていた。其れは、人間にとって、究極の世界なのであろう。今朝の私の意識は、其の、神の光の世界から、一段下にある世界を、覗いて居た。其の世界は、人間の意識行動と、神の「光の世界」の中間に位置する世界である。其の世界には、引っ切り無しに、人間が願い事をする為に書かれた、絵馬やお札の文字が、届けられていた。http://green.ap.teacup.com/20060818/1314.html2008/10/23・・今朝のメッセージは、神の世界に、新しいアクセスコードが準備された事が示されて来た。)で、素晴らしいデザインである。其のデザインの出来栄えを見ると、神界には、優秀なデザイナーが存在するらしい。其のアクセス-コードは、何れ、新しい社会構造が出来上がった段階で、公表する事に成るのかもしれないが、今の時点では、公表するわけには行かない。神の計画を私が公表してしまえば、其れを知った人間の方が、先走りをしてしまい、神の計画が整えられなく成るからである。・・此処まで打って、日付を入れたら、本日は私の父親の命日である事に気付いた。色々な面で、今日は、節目の日である事に成ったのである。新しい村造りの、構想も練らなければ成らないので、是から、急速に事が進展する様である。「新しいアカシック-レコードの完成」http://green.ap.teacup.com/20060818/927.html2007/10/23・・今朝のメッセージは、一人暮らしの老人の生活風景から、優秀な少年の選抜など、様々な映像が映されて来て、「父兄ホール」との言葉が有った。今、PCに向かって日付を打つと「10月23日」は、私の父親の43回忌の日である事が判った。今日が、私の父親の命日であり、其の日に「父兄」の言葉が来ると言う事は、私には、父親の霊魂が未だに付いて守護している事になる。朝起きて、漢語林で「父兄」を調べると、�@ちちとあに。�A児童または生徒の保護者。ふけい-かい【父兄会】と、載っている。是だと、本来、父兄会とは、父や兄が集まる会であって、現在の、母親が集まる「PTA・父母と教師の会。」1897年にアメリカで結成され、日本では戦後導入された。目的が違う様な気がする。http://green.ap.teacup.com/20060818/509.html2006/10/23・・本日は、父親の42回目の命日である。其の父親の御霊が、影響を与えているのか、今朝のメッセージは、宇宙の根源的世界が現されて来た様な気がする。父方の祖父は、私が1歳8ヶ月の時亡く成って、葬式の日から私に依り憑いている事は、確信が有るのだが、是まで父親の魂しいが、具体的に何処まで関わって居るのかは、私の能力では量りようが無かった。今朝の映像の内容から、おぼろげながら、父親が霊界で、何を遣って居るのかが見えて来た。私の父親は、今の私が考えても、とても頭脳優秀で在ったと思われる。其れは、私の意識が未だ、父親の其れを超えていないと想われるからでもある。「事象を映す」http://green.ap.teacup.com/20060818/65.html調べて見ると、10月23日の日付で文章が書いて有るのは是だけであり、今年の10月23日で丁度10年と成る事に成る。「酉・ひよみとり・日読み鳥」は、「暦・こよみ・日読み」と関係が有り、其れは「聖・セイ・ひじり・日知り」とも関係が深いので、聖者(大君・すめらのみこと)にとって番関係が深いのが、其の「酉・ひよみとり・日読み鳥」の存在であると言う事になるであろう。永遠の時・ときの中で、事象の流転に関わりを持っているのが、臍から生えた木の上に、「酉・ひよみとり」と「太陽・日」と「蜥蜴・とかげ・戸陰」を止まらせている「時間の操縦士」なのである。“AutoPage”AutoPage最新お知らせ。