橋の上を通るとき「橋の上から杖で突くという失礼なことをしない」という遍路のしきたりはここに始まる。毎日5万歩はきつく、ザックは重い。大洲市内子町では、重要文化財の「内子座」でひと休み。「飴」と「鞭」で行程を計画されたリーダーのご苦労が感じられるひと時である。舞台へと進み、歌舞伎役者になったような気分だ。(クリックするとビデオを見れます。スピーカーアイコンで消音できます。)(右下のアイコンをクリックすると全画面表示やYouTubeでの視聴ができます。)8日目49番浄土寺には四国遍路の始まりといわれる衛門三郎の伝説がある。強欲で人望が薄かったが、非を悔いて弘法大師の許しを乞うため四国を歩き回ったとされている。私はいま、四国という大きなすごろくを、遊び感覚で廻って楽しんでいるだけかもしれない。観光客の多さに圧倒された道後温泉では午後からフリータイム。公園の花見に合流し、一週間ぶりの俗世界に浸る仲間もあった。探し当てた中華料理店で、ボリュームいっぱいの焼豚玉子飯を食べ、コンビニ弁当から解放されて満足。今回唯一の宿坊、58番仙遊寺。翌朝6時から宿泊客40人が参加して本堂でお勤め。住職の読経や鐘の音が響き渡るが、お経の意味が分らない。宿坊とは山に篭るための控室としてお宿を借りるのであって、電話で「今晩泊めて下さい」ではないと一発ぶちかまされる。一人では挫けかねないお遍路も、仲間で助け合い、他人のことを考え感謝して一歩を進めていけるのかも。12日ともなると、散る桜、葉桜、モミジの若葉もかわいらしく美しい。朝もやの中、60番横峰寺へ3時間15分かけて登る。石鎚山の西の遥拝所になっており、遍路の難所といわれている。65番三角寺の同行二人御詠歌には「ありがたや行くもかえるもとどまるもわれは大師と二人づれなり」とあった。今回は高知県宿毛から愛媛入り。豊後水道を眺め、松山市を過ぎるあたりで瀬戸内の穏やかな海に出た。海、山、そして平地と変化に富んだ道場であった。川之江の椿堂から現代の乗り物を利用し帰宅。秋にはまた遍路合宿と結願が待っている。15日間の菩提の道場の思い出と風物を俳句風に切り取ってみました。いう国境の石柱が残っていた。燃えるような新緑と満開の山桜の中、柏坂を越す。伊予柑の畑が多く、白いタンポポも初めて見た。10時間の歩きで57,414歩と今回の最長を記録。10本にテーピングをする。弘法大師が寝たという別格霊場の十六ケ橋にお参り。途中、内子の町を散策する。仁淀川の源流の林業の町、久万高原へ。彼岸に降った雪で木が折れていた。朝食前に防寒姿で岩屋寺へ往復する。岩壁に張りつく本堂は修業場だ。皆につられて急な梯子を登ってみる。松山市に入り、五つの寺を打つ。道後温泉本館を過ぎ、昼過ぎに宿に着く。息抜きに松山城に行く。あちこちに俳句ポストがあった。今治市へ入り瀬戸内海の島が見えてきた。太山寺参道で柑橘類の接待を、和気公民館でうどんとおにぎりの接待を受ける。「通夜堂へ一人遍路の荷を負ふて」10日目いくつかの溜め池を過ぎ、仙遊寺の宿坊に泊まる。夜、タケノコ目当ての猪に犬の吠える声。「溜め池や桜こぼれし小道行く」11日目ミツバツツジ、シャクナゲ、モミジの花を見ながら下り、予讃線に沿った遍路道を歩く。霧の中、今回の最高地745mの横峰寺に登る。吉祥寺境内の、目を閉じて金剛杖を穴に通すと願いが叶うという成就石に挑戦するも、なかなかうまくいかない。大鳥居をくぐり立派な石鎚神社にお参りする。新居浜市から四国中央市に入る。寺はなくひたすら東へ歩く。道中に葉桜の下がピンクの神社があった。杉木立の中、最後の札所の三角寺へ登る。大師ゆかりの椿の大木がある椿堂で終着。第20期(2018.4.1~2019.3.31)の「法人の公告」を掲載しましたお知らせギャラリー「丹沢の花・植物観察」を更新しました「情報誌の特集記事より」に「山の食事・行動食」を追加しました。メニュー「多様な活動」に「情報誌の特集記事より」を追加しました登山道補修活動のご紹介ページ掲載のお知らせ「最近のインスタグラム投稿」をギャラリーから見れるようにしました。technology.。