一元論も二元論も無いのです。ギリシャの民はこんな精神性は持ちあわせなかった。ソクラテス、プラトンが現われた。ユダヤの民はこんな精神性を持ちあわせなかった。アラブの民はこんな精神性を持ちあわせなかった。マホメットが現われた。インドの民はこんな精神性を持ちあわせなかった。マハーヴィーラ、ブッダが現われた。キリスト教にはこんな精神性がなかった。スピリチュアリズム、スピリティズムが現れた。ウィジェットしかし、そのすべてが日本人の心には息づいている。本来の神道には息づいている。西洋の精神性(スピリチュアリティ)を知り、改めて感じるのは日本に古代から根付いている日本独自の精神性の素晴らしさだ。西洋のスピリチュアリティは一見優れているように思われた。それは間違っていたようだ。スピリチュアリズムは日本には根付かないだろう。ニューエイジも根付かないだろう。それは過去の歴史を振り返れば明らかだ。仏教が日本にもたらされた。日本人は仏教を独自様式に変え日本仏教というようなものにした。インド、チベット、中国などと全く違う。神道(日本人の心)にそくした仏教だ。キリスト教も宣教師によってもたらされた。そのキリスト教も本当の意味で西洋のキリスト教とは違うようだ。神道に合わせた日本独自のキリスト教だ。日本に輸入された時点でキリスト教とは言えない神道系キリスト教になる。日本には紀元2世紀頃から、既に〈日本人の心〉はあった。その日本人の心(神道)は中国史書で知ることもできる。中国は古くから日本のことを東海の君子国と尊称していることが、後漢書(三国時代の次)「倭人伝」にある。漢の准南子(えなんじ)の著「地形訓」にも「東方に君子国あり、衣冠に剣を帯ぶ。その人となり譲を好みて争わず」と記されている。後漢書の東夷伝にも「仁にして生を好む。天性柔順にして、おさむるに道を以てす。君子不死の国なり」とある。詩書を知る故に、自らを君子国と号す」と批判しているが、ここで誇り高き「中華の民」が倭人の国を評して「東方君子の国」と絶賛している。当時、中国では「北狄(ほくてき)、南蛮(なんばん)、東夷(とうい)、西戎(せいじゅう)」と称して中華以外の人民を蛮人と思っていた時代に、この絶賛ぶりは確かな証拠なくして言わないはずです。条に粟田真人に関する唐人の言葉が記されているが、文武天皇の大宝三年、遣唐使として唐の長安におもむき、則天武后(唐の高宗の皇后)にまみえた粟田真人の風姿をみて唐人が「しばしば聞く海東に大倭国あり之を君子国といい、人民豊楽にして礼儀敦厚なりと、今、使人を見るに、儀容大浄、あに、誤りならざんや」と言ったと記している。旧唐書の倭人伝に「倭人の入朝する者、多く誇り大なり」とあるのをみても、いかに弥生時代の日本人が立派な人格を示していたかがわかろうというものである。魏志倭人伝には「倭人、盗窃(とうせつ)を好まず訴訟少なし」と記し、「法を犯した者は罪の軽いもので、その妻を召し上げ、重い者は一家親族まで処断した」と述べ、更に「他人に逢うと手(かしわ手)を打って相手を拝んだ」とある。「目上の人には、ひざまづいて拝をした」とある。「女、ひざまづいて両手を地につけるようにして恭敬の拝をした」と記されているが、人を拝む心は高い心であって、かの弥生時代(1700年前)の人々たちの素朴で素直な、お人好しの平和な笑顔が眼に映るようでだ。見たとき、日本に帰化した漢人(中国人)阿知使主(あちのおみ)の一族は、覇権を争う母国中国文化の栄枯盛衰とを比べてみて、日本の国を守り育てつつ、またこの美しい風俗思想を身につけようとしたのかもしれない。(つがのおみ)親子は計六代の天皇に仕え、阿知使主は履中天皇の死の危難を救うなどした。古代の皇室の大忠臣だったそうだ。阿知王は反正3年4月におよそ推定90余歳で昇天し、反正4年11月「為那都比古命(いなつひこのみこと)」の尊号を贈られ、摂津国池田邑(現:大阪府池田市)に為那都比古神社を祀られた。)に於美阿志(おみあし)神社を建立され延喜式内社に列せられた。このような優れた古代の日本人が人間の霊性(スピリチュアリティ)を開発する修行なく、このような人間性の集団、国家が発生したとは思えない。今の日本はどうだろう。戦後アメリカの占領政策の成功で、現在日本の霊性は米国の模倣(コピー)のようなものになり凶悪犯罪は日常茶飯となり、親殺し子殺しも盛んになっているようだ。古き善き日本の心が失われているのかもしれない。ネイティブな霊性を破壊された民族がたどる道は、とても悲惨なものだ。アメリカ大陸では開拓者(白人、キリスト教徒)たちによってアメリカ先住民の精神性が破壊しつくされた。北アメリカ先住民族の運動で知られる活動家ラッセル・ミーンズ氏はこう語る。アメリカ政府による先住民族の土地の「併合」により、誇り高かった部族が単なる「白人の模倣」になってしまった。アメリカ政府による抑圧下でラコタ族の多くの命が犠牲になった。それは私たちの国も同じこと。日本人として西洋の霊性を輸入しても得るものはないだろう。日本の精神、大和魂(日本の心)を思いだせば海外のどこの国にも劣らない、輸出しても恥ずかしくないものがあることを知るからだ。「灯台下暗し」とは、まさにこのことだと言えた。日本人の心はすべてを包んでしまえるのだ。日本人の霊性は寛容なのだ。「和をもって貴しとなす」、すべてを包んでしまえる。日本に生まれたことを感謝すべきだろうね。|どうも、meuさん。うあぁ〜、たしかにすごぉ〜い擬音群っすね〜(笑)。僕はmeuさんのコメントに参りました。「神紋」ってこれですかね。http://www.genbu.net/sinmon/index.htm僕も初めて聞きました。ありがとうございます。スルーが得意ってことはフェイントですからゴールにつながるいいフェイントしてるのかもしれないっすね!いやぁ、今夜のサッカーは引き分けで残念でした(話全く違いますね)。|名前:E-Mail:URL:コメント:Cookieに登録この記事のトラックバックURLトラックバック機能は終了しました。