演劇を志すもの若者の中で、憧れの的だった。大変に見て驚いたのは井上ひさしで、「自分がやりたいことをやられた」と言っていた。1960年代中盤以降の小劇場、アングラ劇のリーダーたちも、みな福田の影響を受けている。黒テントの佐藤信は、もともと福田がいた劇団青年芸術劇場にいたのだから当然だが、寺山修司や鈴木忠志らも影響を受けていると思う。それは、アングラ劇が、一種の「モノローグ」であることで、これは福田の劇の特徴で、その良さの一つである、歌や踊りと並び主人公のモノローグの良さがあり、これは後のアングラ劇に取り入れられたものの一つである。この頃、映画評論家の佐藤忠男さんが書いた劇評に、「この頃の劇を見ると長いモノローグを見せられたという気がする」と書き、非常に的確だなと思った。劇団俳小の『袴誰れはどこだ』を見て、前半は歌と踊りが目立ち、まるで民青の歌声運動で「参ったなあ」と思う。農民の貧困を救う「袴誰れ党」を求めて旅するが、袴誰れなどいなくて自分たちがなれば良いと思うのは、当時の日本共産党から別れて、新しい党を目指していた新左翼のことであるのはすぐにわかる。ここは、非常に白けた。しては、最後の芝居であり、福田の才能の出がらしのようだったなと思う。最後に皆が本当の袴誰れに会い、結局は彼を殺してしまう。ここで良いのは、彼の独白であり、これが当時の演劇青年の心をとらえたのだなと思った。今回の演出の若いシライケイタ君は、そこまで理解していたのだろうか、相当に疑問に思った。役者としては、役人の斎藤真さんとじいさまの勝山了介さんは別格だったが、男(袴誰れ)の田中壮太朗は、なかなか良かった。音楽は初演の林光ではないようで、ここは元の音楽を聴きたかった私としては残念だった。伝統文化鑑賞会で、歌舞伎座に行く。六月大歌舞伎で、本来は団菊祭であるようだ。例によって初めは舞踊で、『寿式三番叟...記事を読む『オィデイプス』いつも書いていることだが、私は海外から来た芝居は、基本的に見ることにしている。前日、かなり飲んだので、なるべく寝ないように昼飯を軽くして見に行くが、半分は寝てしまった。パブリック・シアターで中島敦の小説を劇化した『山月記』と『名人伝』を見たが、とても眠くて半分くらい寝てしまった。「中島の小説ってそん...記事を読むウクライナが出てくる作品はウクライナの中でクリミア情勢が問題となっている。例会が慶応大学で開かれて、私も「座付き作家としての小津安二郎」を発表した。コメントをキャンセルメールアドレスが公開されることはありません。名前メールアドレスサイト次回のコメントで使用するためブラウザーに自分の名前、メールアドレス、サイトを保存する。コメントデータの処理方法の詳細はこちらをご覧ください。