山形浩生エリック・S・レイモンド。彼はオープンソース・ムーヴメントの最重要人物と言っていいだろう。File』の編者であり、古くからのオープンソースソフトの開発者でもある。『伽藍とバザール』がネットスケープ社にコミュニケーターのソースコード公開を決意させるきっかけになったというのはいまでは有名なエピソードになった。そのエリックに、彼のいくつもの著作の日本語訳を手がけた山形浩生が訊く。ああ、まずこっちから質問させてよ。Bazaar"のCathedralって、なんて訳したの?特定の宗教色があることばだって聞いたんだけど。garan」ですけど。確かに仏教建築のほうのイメージがあるかもしれません。White」っていう有名な本を書いていて、それが「伽藍が白かったとき」と訳されてるもので、まあそんなに違和感もなかろうと思って。それと、あの文章は別にキリスト教の大聖堂であることが特に重要ではないと思うんですが。設計方針の問題ですよね。うん、そうだね、なんか中央集権的なデザインがあって、それにすべてがしたがわされるという状態をいいたかったわけだから、別にキリスト教でなくてもかまわない。それに仏教のとくに日蓮系の一派は、世界の数ある宗教のなかで、武力による強制的な改宗を迫ったという点でキリスト教やイスラームと並ぶ悪名高い宗教だから、強権的という意味ではたぶん似たようなもんかな。ああ、宗教には興味があるし。ぼくは仏教徒ではないけれど、特に禅には非常に共感するところがある。格闘技をやっていると、精神的な面で禅から学ぶことは多いよね。むかしは朝鮮空手をやってたのだ。——テコンドーですか。いや、その名前は使わないようにしてる。テコンドーというと、みんな蹴り技だけだと思っちゃうだろう。それで最近では合気道をやってる。——へえ、しかしあなたはガンマニアとしても有名ですよね。いや、格闘技をやれば当然のことだと思うよ。ぼくは銃の使い方を修得しない武道家はインチキだと思うな。武道は、そもそもはある種の戦闘技術として生まれてきているわけだ。その時代で支配的な攻撃手段についてきちんと勉強して、それに対してどういうふうに対抗するのかを考えない武道というのは、現実に対して目を閉ざしているわけだ。銃ってものがあることを否定するわけにはいかないだろう。それがないふりをするのはごまかしだよ。「伽藍とバザール」についてよく質問を受けるのが、「あれではやはり開発者には金がいかないからソフト開発が止まってしまうのでは」というコメントなんですが。うーん、だから金以外の原理があるんだってことを『ノウアスフィア』で書いたんだけどねー。それを読んでくれってことかね。だいたい、そういう考え方自体がよくわからないよね。人が金をもらわなきゃ何もしないと思うってことは、ほとんどすべての人間活動を否定するに等しいものね。