一緒に食事をし、そしてかれらがフラシス領内に別に建てた家に案内してくれた。ジュネーブからは車で10分も行くと国境に着く。EUになってからはまったくのフリーで国境には係り官さえいない。この辺にはこんな風にスイスで働いてフランスに住むという人が結構多い。フランスの方が物価が安く、給料はスイスの方がいいからである。このジャンナン氏も老後に備えてフランスに家を用意している訳である。植物の好きなジャンナン氏は庭中に花を植えていた。岡の上の見晴らしの良い場所にある家からはジュネーブの街を見渡すことができた。◆WHOを訪ねる◆ステファンの親友がWHOに働いているというので、訪ねてみようと思った。WHOは疼痛コントロールの指針を世界へ向けて示しているということでもあり、ホスピスとは関わりの深い所だ。今後のネットワークの為にもWHOとは直接につながりを持っておきたかった。paix(平和大通り)の国際機関の立ち並ぶ突き当たりにある。ステファンから聞いていたビルとそのオフィスを探し当て、ソフィアというその友人に会った。彼女は私を係の人に紹介してくれて、そして少しお話しをした。その後、図書館へ行き、疼痛緩和に関するビデオを見せていただいたりした。WHOを出るとバスでふた駅くらいの所に国際赤十字の本部があり、そのとなりに赤十字博物館がある。私は少し歩いてそこまで行った。赤十字の歴史を順をおって展示してあるのだが、私は見ながら胸に迫るものがあった。国際赤十字の歴史は人道主義の歴史と思われるであろう。それは一方で人間の戦争の歴史、悲惨の歴史と言ってもいいものだった。アンリ・デュナンは1859年、北イタリアを通っていた時にソルフェリーノの戦いの悲惨な現状に会う。彼のこの時の活動は、その5年ほど前の、1854年のナイチンゲールのクリミヤ戦争での働きの噂をデュナンが聞いていたからでもある。一人として佐野常民(岡村昭彦の曾祖父)がパリの万国博に行った時、アンリ・デュナンの働きを知り、その仕事に感動した。戦争の時に博愛社を組織して薩軍、官軍の区別なく負傷兵を看病した。その10年後日本赤十字となった。その後は赤十字の歴史というより戦争の歴史であったと言ってもよかった。万もの人がこの戦争のために死んだ。本当に悲惨なものだった。それに比べて人道主義というのはまだあまりに小さいと言わなければならない。この博物館の入り口にドストエフスキーの「カラマーゾフの兄弟」の中にある言葉が壁に大きく記されている。できごと、すべての人に対して責任がある」という言葉である。だれも世界で起こることに無関係ではないという意味である。字も存在していなかっただろう。性が多いけれども美容婦とは言わないし、栄養士も理学療法士も栄養婦とか理学療法婦とは言わない。岡村も「古い男と女の関係のまま固定してしまった看護婦の原型・・・」という言葉を使っている。このことについてはまた後でゆっくり触れたい。ドストエフスキーの言葉にもう一つ思い浮かぶ言葉がある。「カラマーゾフの兄弟」の中の言葉だが、それは「すべては大洋のようなもので、たえず流れながら触れ合っているのであり、一箇所に触れれば、必ず世界の他の端にまで響くからである」シアトルにいた頃、ボランティア・コーディネーターのパデイが「大海の中に右を投げるとその波紋は世界中に広がっていくものですよね」と言っていたが、私もその時彼女に同調し意気投合したことがあったが、2つの言葉は通じ合っていると思う。世界は広いように見えるが、それよりも広大な宇宙から見れば、この地球は一つの水のかたまりのようであると思うからである。5日間ジュネーブに滞在した後、友人たちに別れを告げ、コルナヴァン駅からTGV〈テー・ジェー・ベー)(フランスの新幹線)に乗ってフランスのリヨンに向かった。編集Jimdoあなたもジンドゥーで無料ホームページを。