コリント人への手紙12:31〜13:13)1.愛がなければ13:1から読んでみます。「たとえ、人々の異言、天使たちの異言を語ろうとも、愛がなければ、私は騒がしいどら、やかましいシンバル。預言する賜物を持ち、あらゆる神秘とあらゆる知識に通じていようとも、たとえ、山を動かすほどの完全な信仰を持っていようとも、愛がなければ、無に等しい。全財産を貧しい人々のために使い尽くそうとも、誇ろうとしてわが身を死に引き渡そうとも、愛がなければ、私に何の益もない。」(1コリント13:1〜3)教会に与えられた霊の賜物として、神の言葉を取り次ぐ預言やすばらしい知識を持ち、山を動かすほどの信仰を持っていても、また、全財産を献げるような慈善活動をしても、自分の命を献げるほどの殉教をもってしても、そこに愛がないならば、一切は空しく、無益なものであるとパウロは言っています。賜物を生かすものとして、愛がその根底にないならば、意味がないのです。なければ、いくら賜物があっても、それが皆がバラバラであったり、お互いに賜物の競い合いをしたり、反発をしたりします。教会員一人一人が持っている賜物を結び付ける何かが必要です。皆に共通しているもの、個々の賜物の根底にあるもの、それが「愛」という賜物なのです。自分と他の人を結ぶもの、自分の賜物と他の人の賜物とを結びつけるもう一つのクリスチャンとしての共通の賜物が必要でした。この「愛」がなければ、どんなにすばらしい預言の賜物があっても、それは耳障りのするうるさい声にしか聞こえないのです。愛がなければ、山を動かすほどの信仰も無に等しいのです。どんなに献げても、どんなに命をかけて伝道しても何の益にもならないというのです。愛がなければ、すべての賜物は無なのです。使徒言行録の5章に、アナニヤとサッピラという名の夫婦の話が出ています。二人は、自分の土地を売って莫大なお金を教会に献金しました。皆の前で、全部の土地を売った代金を教会に献げました、と公表しました。それは、全部ではありませんでした。一部分でしたが、よく見せようとしてそう言ったのです。それにしても、相当な額の献金です。ところが、その夫婦は悲しいことに、神様を欺いたとしてその場で神様に打たれて死んでしまいました。(使徒言行録5:1〜11)現代でも、こういうことがあります。音楽の才能をもった一人の女性の方がおりました。彼女は、ヨーロッパにまで行って留学して、教会音楽を学んできました。日本の教会に帰って来ました。「さあ、今日から私が毎週奏楽をしますから、皆さん安心して礼拝してください。メッセージに合った讃美歌を選びます。」すばらしい奏楽が、毎週聞かれました。礼拝が、メッセージよりはその人のコンサートのようになってしまったのです。すると、だんだん教会に来る人が減って来ました。何が足りなかったのでしょうか。「愛」が足りなかったのです。自分の持っている賜物と、他の人が持っている賜物を結びつける「愛」という賜物がなければ、どんなすばらしい賜物でも、それは無に等しい、とパウロ先生は言いました。一人一人の持っているユニークな賜物の根底に「愛」という賜物がないならば、その賜物は生かされないのです。自分と相手を結びつける愛があって、初めて自分の賜物が生かされるのです。パウロは、12:31と14:1で「あなたがたは、もっと大きな賜物を受けるよう熱心に努めなさい。」「愛を追い求めなさい。大きな賜物を、最高の賜物を求めなさい。それがなければ、どんな奉仕も働きも無に等しいのです。2.愛はねたまない13:4〜7までを読んで見ます。