私たちは、なにげなく差し込むコンセントのむこう側の世界を、想像しなければなりません。便利さや発展が、差別と犠牲の上に成り立っている事に思いをはせなければなりません。原発はその向こうにあるのです。人類は、地球に生きるただ一種類の生き物にすぎません。自らの種族の未来を奪う生き物がほかにいるでしょうか。2月に参加しました集会のご報告をさせていただきます。(文責住職)■「真宗大谷派9条の会長浜」設立集会が開催されました。臨湖にて、「真宗大谷派9条の会長浜」設立集会が開催されました。決議文の結びにはこのように書かれてあります。今日ここで立ち上げた「真宗大谷派9条の会長浜」を一つの確かな足場とし、御同朋・御同行の地平に立ち、戦争のない国、世界を憶念しつつ、様々な運動と連携しながら憲法をまもる行動をさらに大きく前進させていきましょう。誰かを犠牲にした私たちの生活など、成り立たせて良いのか。真宗と憲法改悪問題を通して、今、人間を取り戻したい。「ナムナム大集会7」が開催されました。▲2月5日(水)、午後12時半〜4時半、ひと・まち交流館京都にて「ナムナム大集会7」が開催されました。レジュメの趣旨文にはこのように書かれてあります。親鸞聖人はその教えの中で海の広さと深さをもって念仏のはたらきをあらわされます。それは40億年前に誕生した生命のみなもと、つまりすぺてのいのちのふるさとが海であるということをどの時代においても証していくような表現であります。群生海とはそこから始まったすべてのいのちが生き合う世界ということです。いまその海そのものが濁り、その広さと深さを失おうとする私たち人間がもう一度その存在に帰っていくことを求めていかなければなりません。今を生きる「ひとり」として過去と未来に対してきちんと責任を担うような生き方です。それぞれの海からの声をいま、言葉として聞いていきたいと思います。▼ゲストは以下の方々です。滋賀県集会」が開催されました。滋賀県集会」が開催されました。午前の全体会の公演は「はだしのゲン、そしてフクシマ」というテーマで神田香織さん(講談師)がお話されました。被災地で生活されていた人が、足の裏が猛烈に痛み、眼の下にクマが出来、どうにもならなくなり、山梨県に移住されました。ところが暫くすると、病状が改善したのです。保養等による、細胞のリフレッシュが有効なのです。子どもたちはなおさらです。生涯、反戦反核を訴えていきたい。)、司会、丸本千悟さん((公財)滋賀県人権センター)による第5分科会に参加しました。▼中北龍太郎さんからの言葉えん罪は、意図も簡単にその人の人生を滅茶苦茶にし、奪い取るものなのです。今回パネラーの3人の方に共通しているのは、嘘の自白をさせられたということです。それは、いかに警察の取り調べが、とんでもないかということです。えん罪を防ぐことは待ったなしの課題です。集会で、それぞれの人たちの言葉を聞きながら共通して感じたのは、社会的弱者と共に生きておられる...その立ち位置です。それは決して、同情や労りといったものではなく、親鸞聖人の言われるわれらの世界です。緒方正人さんも「原発をめぐる人間同士の対立に、仲介者として他の生き物に入ってもらうべきではないか。原発を推進する他の生き物がはたしているでしょうか。親鸞聖人の言われる「「十方衆生」というは、十方のよろずの衆生なり。(真宗聖典521頁)の世界です。▼3月11日、震災から3年が経ちます。悲しみ苦しむ人の声、言葉を発しない動物の声、声を発しない植物の声、そんなすべての声々に耳を澄まさねばなりません。▼表紙の言葉は、武藤類子さんの言葉です。さようなら原発5万人集会」でのスピーチからです。