和田医師の部下だった小松作蔵さん(85)「非常に優秀な人で、アイデアマンで、思いついたことをすぐ実行に移すというところが、我々とは違うなと感じてました。開発した心臓の人工弁ワダ・カッター弁(心臓の人工弁)は、世界初の人工心臓に使われた、臨床に応用された完全埋め込み式*毎日二つの手術を行う集中力、10年間の手術数は約7000件に及ぶ小松作蔵さん(85)「手術の腕は最高でしたね。移植手術の1ヶ月前そのようなカリスマのもとに、ある患者が入院してくる。後に、日本初の心臓移植の手術を受け、83日間生きた人物だ。当初は、障害のある弁を、人工弁に換える手術を受ける予定だった。いうことは日本人だけではなく、人間の概念の中にはなかっただろうから、そのようなことを聞いても、何のことだかよく分からなかったことだろう。7ヶ月前に、世界で初めて、南アフリカで心臓移植手術に成功している。術後18日目に肺炎で死亡1968年に二回目、術後19ヶ月間生存1983年に医師を引退するまでに、49例の心臓移植そのニュースを知った和田は、すぐさま南アフリカまで執刀医を訪ね、心臓移植手術について議論した。小松作蔵:「あいつもとうとうやったか。我々もやらなければ、という気に(和田は)なったと思う。自伝「神から与えられたメス」に、和田は次のように綴った「世界の心臓胸部外科から取り残されまいと努力を続けてきた。心臓提供者現れる・・・救急車内で息を吹き返すそんな中で出会ったのが市川さん(仮名)だった。して、日本初の心臓移植へと準備は整っていった。雄三さん(70歳)である彼の記憶は生々しい。「呼吸はしてない、意識もない、脈は触れない。救助された吉村さん(仮名、当時21歳)は、生死の境をさまよっていた。「状態が完全な心停止ではなく、心室細動という状態だったのが、呼吸路が出来たために、改善してきたのだと思う。吉村さんは息を吹き返したのか?搬送先の病院で搬送先の病院で治療した医師、上野冬生さん(80)(当時32歳)は、その決定的な場面に立ち会った。「自発呼吸がありましたしね。血圧なんか計っても、130くらいあったし、だから(容体が)悪くなるということはあまり考えていなかった。あり、又、半世紀も経過しているということがあり、表現は柔らかくなっているが、彼らが診察した結果は、まさしく生きていることの証拠である。医者が脈を取るのは、心臓が動いているかどうかを診るのであり、心臓が動いているのは生きているということである。自発呼吸があった、すなわち自分で呼吸していたのである。人の死の定義・脳死定義ここで、人の死の定義と、現在の日本における脳死の判定基準を示す。これが、人が死んだと医者が「臨終」を宣告する時の絶対的な基準であったし、今も基本的にはこれである。呼吸している人、心臓が動いている人、対光反射を示す人を死んだとは言わないのである。現在、臓器移植を進めるために「脳死」の定義は以下のように定められている。二人の医師が「息を吹き返した」と証言した患者を、である。「一度は息を吹き返した吉村さん」は、和田がいる札幌医大付属病院に送られていた。搬送されていたのである。札幌医大の治療室で待ち構えていたのは、和田を筆頭とした10人以上の胸部外科医たちだった。ところが、わずか10分ほどで手術室へその状況を聞いた麻酔科の医師たちは・・・蘇生が必要な患者が運ばれれば、必ず呼ばれるはずだった麻酔科医の内藤裕史さん(当時、36歳)は、呼ばれなかったのである。内藤さん(84)「溺れた患者さんが入ったら、まず麻酔科の医者に話が来るはずで、私たちに何の連絡もなくて、手術室に溺れた患者さんが入っているのは、異常な状況だから、どうしたんだろうと思って(手術室へ)行ったんです。溺れた患者の蘇生措置は、最初に麻酔科医の気道の確保から始まる。・・・筆者注:気道を確保するのは一つの技術で麻酔医が行うので、溺れた患者の蘇生措置は、当然最初に気道を確保することであるから、麻酔医が呼ばれなければならない。この時には、気道確保の措置をしなかった、つまり、助ける意志がなかったと理解されても仕方がない。大体転送する必要のない患者を札幌医大に転送したさこと自体が変であり、悪意さえ感じられる。ところが、そこで麻酔科医の内藤さんが見たものは、手術の準備が進められていたことである。蘇生には本来使わないはずの免疫抑制剤などの大量の薬だった。内藤「溺れた患者さんの蘇生をするときには、海水で溺れたか、真水で溺れたかで治療が変わるわけですよ。肺の音はきれいだった。心臓の音は?「心臓はもう聞く必要なかった。(蘇生をしたら)どこまで回復したか?「かなりの確率で社会復帰できたのではないかと思う。筆者見解:肺の音がきれいで、すでに溺れた患者の肺の状態ではなかったのである。心音を聴く必要がないと医者が判断する状態で、肌がピンク色だった。少なくとも、「死」とはほど遠い状態だったことは議論の余地はないだろう。吉村さんの蘇生をしたが、その後容体が悪化し、午後10時10分に死亡判定したと答えている。和田は一躍、時の人となった。83日目に市川さんは亡くなった。脳波が平坦になったことも調べた。それらの報告を聞き、和田は死亡判定した、と言う。筆者見解:他の医師の証言とは、正反対の食い違う証言である。警察は高橋医師に話を聞こうとしたが、捜査が始まる4ヶ月前にガンで亡くなっていた。市川さんの心臓は、複数の弁が悪化していたため、一度に人工弁に換えるのは危険性が高いと判断、移植手術を勧めた。筆者見解:仮に弁が悪くても、一つずつ対応する方法はあっただろう。市川さんの命を救うことを考えるなら、初めての心臓移植の危険を冒す必要はなかった。実際、オーストラリアの移植は18日で死んでおり、失敗であったと言わざるを得ないのに。そこで検察は、市川さんから摘出された心臓で、どれほど弁が悪かったか確かめようとした。すると弁は全て切り離されてしまっており、病状を詳しく調べられない状態になっていた。これについて和田は、こう説明している。:「死者に口なし」である。「私は非常に良いことをした。人間でこれ以上のことが出来るか。拍手するように我々は努力をしていこうというふうに、何度も自分に言い聞かせております。その後考えていることであります。これはずっと変わっておりません」その後和田が心臓移植手術をすることはなかったが、長年に亘る胸部外科医療への貢献は高く評価された。世間では、「助かる方法は臓器移植しかない、心臓移植しかない」と、まるで臓器移植をすれば助かるかの如き宣伝がされており、人々の同情により1億円以上の募金を募り、海外に出かけて移植を受けている。手術後の生存期間が、例え1年であっても、助かったと意気揚々と帰国した姿だけがマスコミに流れるので、多くの人々はだまされている。組織適合をしっかり行って、万全の準備をして移植を受けても、助かるとは限らない。生存率について、以下の論文のデーターをご紹介する。以下のデータをどのように考えるかは個人差があるだろう。20%http://plaza.umin.ac.jp/~hearttp/PDF/2008yogo.pdfhttp://www.ncvc.go.jp/cvdinfo/pamphlet/heart/pamph108.html心臓を上げるドナーについては、「人にあげるために役に立つかどうか」という視点でしか論じられないことが多いが、実は、和田氏のようなひどいことをしなくても、臓器を取り出しても良いという「脳死判定」には大きな問題がある。単純には、脳死判定が正しく行われても、�脳死判定の手順から考えて、判定のためにこの患者を死の淵にたたせることになる。�臓器を取り出されているドナーは、どうやら断末魔の苦しみを味わわされるらしい。毎年、年末になると一年を総括する様々な出来事が放映される。その一つかと思ったら、実は、世紀の大事件という特別スクープ番組の一つで、第4弾だったようであり、録画しておいた。くの人々が覚えている驚くほどに悲惨な大事件が次々と起こっている。その中には筆者が多少の「体験?」をした東大安田講堂事件も記録されていた。筆者は当事者というほどではなかったけれども、当時大学は荒れに荒れており、研究には大幅に邪魔が入り、そしてよもやと思った暴力事件の果てに大学は機動隊を大学に招き入れるという愚かな決断をしてしまったのであった。機動隊導入の当日、大学関係者は入れてもらえず、喫茶店で友人たちと共に安田講堂でのおぞましい「戦争」をテレビでを眺めるという情けない無力さであった。日本初の心臓移植事件その中に日本初の心臓移植という大事件が取り上げられていた。臓器移植に大きな関心を持っている筆者は、書物を読み、また学生たちに講義の課題の一端として臓器移植に関する人々の意識調査をさせたりして臓器移植の実態や、生と死の問題として何度も講演をしている。レジュメに、今回報道されている日本初の心臓移植について簡単に紹介しているものを下に紹介する。自発呼吸あり、心拍もしっかりしていた。本当の話」(PHP新書)番組に紹介された事件の詳細は、次回紹介する。センターにおいて、表記交流会が開催された。(支部世話人)さんによって、「イギリスの自然葬の様子」の報告があった。日本で私たちが考えている自然葬とはかなり異なった考えではあるが、興味深い講演であった。イギリスの自然葬は、火葬はしないで遺体を土葬にするという点では、イギリスやアメリカなど各国で行われている土葬と何も変わりは無いと思われた。彼らが自然葬と名付けるのは、樹木葬であり「公園」のように樹木が一杯の場所に「土葬」するが、墓石を立てないということであるようである。そこが墓所であるという明確な指標を置かないということが本来のやり方としているようであるが、人によってはちょっとした目印を置いたり、花を飾ったり、特別な木を植えたりということのようである。彼らは火葬は自然環境を壊すという考えを持っているようで、日本のやり方は自然葬に反するという見解のようである。日本の樹木葬は土葬ではなく、遺灰を土に還すということである。すると、通常の墓との差は、大きくは無い。ちなみに、本会が考える樹木葬は、どこまでも自然に還すということであり、「墓所」として定着させる意図は全く持たない。筆者は、「自然葬:人間としての尊厳を全うする葬送」というタイトルで話させて戴いた。この講演の録音、スライド(PPT),会場で配布したレジュメをまとめて、筆者のサイトに掲載した。その後、支部長から会全体のこれまでの動き、今後の計画などが丁寧に報告され、質疑応答の時間がゆっくり持たれた。して夕食を共にし、実に和やかで楽しいひとときを過ごさせて戴いた。〜悲劇が生み出した「言葉」〜」という番組を発見して録画をしたのだが・・・どうやらこのスペシャルは、これ以前に4回あったらしく、今回でシリーズ5回目らしい。今回のこの番組は再放送らしく、8月の敗戦記念日を中心にして放送されたもののようである。確かに、戦争関連の番組は8月中旬を中心にして企画されるものである。ちなみにこの池上彰氏は非常に博学で、テレビで様々な講義を繰り広げている人気者だそうである・・・・今頃それを知った。凄まじい状況をテレビで見て、日本は関係が無いと思う人もいるかも知れない。惨状は、もしかしたら、もっとひどかったと思わせられるほど、語り尽くせない惨状であったのである。戦後は浮浪児が町に溢れて、惨めな姿を進駐軍の兵隊たちの前に曝さなければならなくなった日本だった。制定して、新たな戦争準備を始めている。明治維新から世界大戦の渦に巻き込まれるまで実は一筋の道を突き進んできた日本史を、おぼろげでも迷わず辿ることの出来る日本人は、もしかしたら余りいないのかも入れない。自分の国のことを知らないということであった。そのために「勉強に励む勤勉なはずの」日本人が、まことにバカに見えてしまった。池上彰の戦争を考えるスペシャルは、彼が「傍観者」の立場であっても、あるいは多少偏った見解を持っているとしても、マスコミを使って様々な情報を人々に知らせようとしている態度は評価できる。今回は、第二次世界大戦で「学徒兵」として出陣させられ、特攻隊として、又捕虜になって飢えのために、又戦後戦犯として命を絶たれた青年たちのことに焦点を合わせることにする。わだつみの声」(漢字で書くと、「聴け海神の声」となり、海神とは戦没学徒のことである)という本が、1949年に出版されていることは、多くの人々に知られている。それから65年、今はもう、もしかしたら知らない人の方が多いのではないかと危惧するが、戦争のために若くして非業の死を遂げた学徒兵たちのやり場のない苦悩、心の叫びを、少し紐解きたいと思う。1946年5月23日、シンガポールの刑務所にてB級戦犯として絞首刑になった、享年28歳。この本で紹介されている木村久夫さんの遺稿は獄中で愛読した「哲学通論」の余白に、「日本の軍隊のために犠牲になったと思えば死にきれないが、日本国民全体の罪と非難を一身に浴びて死ぬのだと思えば、腹も立たない。」等と書かれたものであったとされた。「軍隊のために犠牲になる」のは我慢ならないが、「日本国民全体の罪と非難を一身に浴びて死ぬ」ことは受け容れることが出来るという、当時の泥まみれの世俗的思想に流されず、自ら国民のためなら死ねるという真っ直ぐな考え、潔さを、28歳の青年が持っていたことにびっくりする。「天皇陛下のために死ぬ」というのが、当時の指導者たちが人々の骨の髄まで叩き込んだ思想であったにもかかわらず、である。隠されていた「わだつみの声」そして、実は、公になっているもの以外に、遺書がもう一通、隠されていたのが発見された。その内容が紹介されていたので、ここに書き写して紹介する。「戦火に死ななかった生命を今ここにおいて失って行くことは惜しみて余りある。一冊の著述でも出来うるだけの時間と生命が欲しかった。(後に残る人々が)自由な社会において自由な進歩を遂げられんことを・・・地下より祈ることを楽しみとしよう。真の日本の発展はそこから始まる。凡ての物語が私の死後より始まるのは誠に悲しい。「せめて一冊の著述でも出来うるだけの時間と生命が欲しかった。」という悲痛な叫びに胸を打たれる。28歳の若さで上官(上官はその上官を、又その上官を、そして究極の上官は軍部の幹部、東條英機であろうか?)の罪を背負って絞首刑に処せられる。処刑30分前に記した遺言である。「せめて一冊の著述でも・・・」と、生命を奪われてしまうやりきれなさを、このように書き綴った心を思い遣らずにはおれない。した理不尽な出来事で命を奪われてしまうようなことが、二度と起こってはならないと思う。同時に、筆者が今までこの世に生かされてきた命、一分一秒でも、あだやおろそかに無駄に費やしてはならないと改めて思ったことである。痛烈な軍部批判が綴られていたために隠されていたようである。「日本の軍人、ことに陸軍の軍人は、私たちの予測していた通り、やはり国を亡ぼした奴であり、凡ての虚飾を取り去れば私欲そのものの他は何ものでもなかった。軍人社会、およびその行動が、その表向きの大言壮語にかかわらず、本髄は古い中世的なものそのものに他ならなかったことは反省し、全国民に平身低頭、謝罪しなければならぬ所である。自分をこのような窮地に追いやり、殺されてしまうことに至った全責任は軍部にあるのだと、ただ単に怒りをぶつけているのではない。軍部が国を亡ぼしたことに怒りを覚え、軍部の何たるかを明確に分析している。国を亡ぼした軍部は反省し、謝罪しなければならないと言っているが、謝罪をする相手は天皇とは言っていない。「全国民に平身低頭、謝罪しなければならない」と言っているのは、彼の考えが時代を先んじていたことは恐ろしいほどである。ここでちょっと道草をする。半年ほど前のことだったか、何かのコメンテーターとしてテレビに出ていた自民党の重要なポストに就いていた女性議員が、自分たち(即ち全国民をということだが)を、天皇の「臣下」と言っていた。日本国では、1945年までは、どうやら国民は天皇の臣下であったようである。「象徴」という訳の分からない存在にはなったが、日本国民を支配する存在ではなくなったはずである。国民は天皇の臣下ではない。その場でこの間違いを訂正する人は誰もいなかった。筆者にとっては青天の霹靂(へきれき)で忘れることが出来ない。この70年近い昔、古い教育を受けたこの青年は時代を大きく先取りしていたので、詫びを入れるべきだと決めつけた相手を間違わなかったのはあっぱれである。彼の遺書の続きを読もう。「この見るに堪えない軍人を代表するものとして、東條英機元首相がある。彼の終戦における自殺未遂は何たることか、無責任なること甚だしい。これが日本軍人のすべてであるのだ。これを聞いて怒る軍人あるとするならば、終戦の前と後とにおける彼らの態度を正直に反省せよ。第二次大戦の不始末の全責任は、軍部の総帥である東條英機元首相にあると明快に指摘しているのは胸がすく思いがする。(1946年5月3日〜1948年11月12日)が始まって3週間ほど後のことである。その2年半後に、判決があり東條英機は死刑に処せられた。東條に対する世間の評価は様々であったようだが、しかし、要職にあった人物であるから、このようにすっきりと東條の罪科を整理できていた人物はそんなに多くはないだろう。東條の自殺未遂が当時どのように受けとめられたのか、よほど深く調べないと実際の所は分からないだろう。自殺を図って成功しなかった不首尾をなじる声は相当あったようであるが、このように自殺を図ったこと自体を無責任極まると思った人々はそんなに多くはなかっただろう。それは国の指導者であった人物が、絞首刑の辱めを受けることが耐えられない、せめて自分で死んでくだされば良いという思いを持っていた人も少なくないのである。・・・最後に「遺骨は届かない。爪と遺髪とを以て、それに代える。