それを自分にも許そう。複雑な私とあなたでやっていくしかないのだなあ。主人公の友達が私は心の器が小さい。毎日その話ばかり聞かされるときっと嫌になると思うというようなことを言う。彼女の夫はまだ戻ってきてないのだ。すると、彼女たちを支援している人が、そんな風に自分の心の小ささを認められることが心の器が大きいことだのようなことを言う。「シャドウ・エフェクト」は、まさにそれを書いていた。アマゾンによるこの本の内容は以下(一部)。影の部分(=シャドウ)を抱えています。“エゴ”と言い換えることもできるでしょう。無視したり、排除しようとしたりします。頑張ったところで、シャドウが消えてなくなることはありません。巻き込まれることになってしまい、それは結局は他者を非難するように誘導する可能性がある。理解が進めることでシャドウを自分の人生に生かしていくことができるよいうになるってことが書かれているのだ。友達を羨ましく思う気持ち〜シャドウ〜が自分の中にあると認めることができたことが最初の一歩を踏み出したことになる。社会や他者を恨むようになる可能性があるってことだと思う。同じようなことを村上春樹氏が「アンデルセン文学賞」受賞スピーチの中で言っている。長くなるけど、めちゃいいので後半部分を引用。必要なときに、僕たちは自身の影と対峙し、対決し、ときには協力すらしなければならない。それには正しい種類の知恵と勇気が必要です。たやすいことではありません。人々は真に成長し、成熟することはできない。最悪の場合、小説「影」の学者のように自身の影に破壊されて終わるでしょう。個々人だけではありません。社会や国にも必要な行為です。すべての人に影があるように、どんな社会や国にも影があります。例外なく、拮抗する暗い面があるでしょう。反対側にネガティブなことが必ずあるでしょう。ときには、影、こうしたネガティブな部分から目をそむけがちです。した面を無理やり取り除こうとしがちです。いうのも、人は自らの暗い側面、ネガティブな性質を見つめることをできるだけ避けたいからです。薄っぺらな幻想しか残りません。影をつくらない光は本物の光ではありません。僕たち自身を傷つけ、苦しませるだけです。自らの影とともに生きることを辛抱強く学ばねばなりません。内に宿る暗闇を注意深く観察しなければなりません。自らの暗い面と対決しなければならない。しなければ、やがて、影はとても強大になり、ある夜、戻ってきて、あなたの家の扉をノックするでしょう。「帰ってきたよ」とささやくでしょう。傑出した小説は多くのことを教えてくれます。影とともに生きていこう!と言ってる。ホントにホントにその通りだと思う。時々御しきれないほどの熱を持つ。情けないほどのだらしなさの時もある。全否定するパワーは他者にも向く。心の闇、どす黒くって、ネバーっとしてて、どうしようもない部分を認める。頭の中で言葉にするということだ。認知行動療法も、そこを経て進む。|敢えて、読んでみる。夏休みの間に読んでみた本。(途中もあり)「どんなものかしらん?」と疑問に思ったものなどを、あえて読んでみた。結局どれも面白かった。「ウムム!」となったタイトル。相手を理解しようとする態度が大切だということが書いてある。自分のコミュニケーションで工夫する」という意味では、タイトルほど、アサーティブとかけ離れたものではないと思った。努力が必要なんだろうな。著者加藤アカネ氏の人間的な魅力が随所に感じられたのも、面白かった。これも、すごく納得できる内容。著者も振り返りは大切だと思ってる。学ぶのは「良い反省の仕方」、つまり「反省していると認めさせる能力」だけだといっている。自分の自動思考をキャッチすることが最初だとのこと。読みきってないが、これからの部分も楽しみな本。私はちょっとだけ心配がある。一人で勉強したい子にとっては、きつい時間になるのではないか?と心配してるんだ。そんな時に「コンビニ人間」を読んだ。小・中・高とほぼ誰とも話さないで生きてきた女性だ。行動すればいいか分かり、それで生きている。「アクティブ・ラーニング」は本当に辛いだろうと思うのだ。家族は「普通」にしたがる。「アクティブ・ラーニング」にもそんな側面はないのだろうか?*「史上最強のアクティブ・ラーニング読本」は、まだ全てを読んだわけではないが、それでも、これ読んでちょっとだけホッとした。・・・というような危惧をちゃんと考えた上で「アクティブ・ラーニング」の必要性や考え方、具体的な方法を示してくれているのがこの本。「慎重論」派の方の考えも読むことができる。一人で考え続けたい権利などを保証してくれるといいと思う。「誰にとっても万能の方法!」って思ってほしくない。すると、それを進めることで「自分を治さないと!」と深く傷つく子もいることにせめて自覚的でいてほしいなあ。ま、現場に立つ先生方は、そんなこと承知なんだろうけど。それにしても先生方、大変だよなあ。「これはやらなくてよいことにしました」は案外明確じゃないもんね。1,512(2016-05-25)「教育の力」の著者苫野一徳氏の新刊。哲学によって取り戻せたことを示す本。多くの方が救われると思う。ルソー、デカルト、キルケゴール、ニーチェなど、かろうじて名前は知ってるけど・・・の哲学者たちの考えを、わかりやすく書いてくれてあるから、めちゃお得な本だとも思う。『相互承認』できる社会。そんな社会をどうしたら築いていくことができるか」にとても共感する。そのテーマの元が自身の成長の過程の中にあることも、すごくうなづける。一人孤独感を抱えていた。中2の頃には、お弁当をトイレで食べていたというから、筋金入だ。子どもの頃から「人はどうすれば、お互い分かりあうことができるのだろう。読者としてはめっちゃおかしくって、切ない。彼の哲学のテーマになった。子どもの頃の葛藤がある。「テーマ」を与えてもらったことになったと思う。問いの答を自分なりに考え、そして探してきたと思う。「ロゴセラピー」に出会った。方法自体をもっと強力にすると思う。哲学を背景にもった方法論がなぜ強力なものになるか?彼は、実用的な哲学というものが可能だと考えていて、2つの例で示しているが、その一つ「信念対立の乗り越え方」がわかりやすいと思う。乗り越えるとは、どうわかりあうかってことになると思う。アサーティブにはその方法論がある。「伝え方のポイント」(アサーティブジャパンでは応用編で取り扱う)もちろん、アサーティブではマインドも大事にしている。彼の理論をプラスしたら、もっと強力になりそうだ。彼は、まず自分に「どうしてこういう信念を抱くようになったのか」と問いかけることを勧める。その背景にある欲望を確認する。理由の背景にある欲望の次元まで考える。「共通了解」が生まれる可能性が出てくるという訳だ。「自分のことは自分で決めたい」という自由選択に関する欲望があった。両親を含む家の「長女が後継ぎ」という信念の背景にある欲望は「家や商売を守りたい」があったと思う。「わたしたちの欲望と能力の間の不均衡のうちにこそ、わたしたちの不幸がある」がある。欲望と能力(または環境)のギャップだということで、とすると不幸から抜け出すための道は3つと示す。自分の「自由」への欲望は、どのあたりまで下げられるか。親(家)の欲望はどのあたりまで抑えてもらえるのか?、また変えることはどうか?話しあうという選択肢も生まれる。「継ぐの?継がないの?」の二元論ではなくなった可能性がある。日常の中に、様々な信念対立はあると思う。夫婦の間では子どもを持つかどうするか?家事分担について。親子の間ではどの学校を目指すか。ゲームやスマホの使い方について。一人暮らしするか、親元から通うか。仕事場では仕事の進め方。