聖書の記述においては、イエスはそうした十字架の死の三日目あるいは三日後に復活したと書かれているのですが、その一方で、イエスの十字架の死から復活を祝うキリスト教の祭典であるイースターすなわち復活祭は、金曜日の三日後の月曜日ではなく、二日後の日曜日に行われることになります。具体的には、例えば、新約聖書の最初の書にあたるマタイによる福音書のなかで語られている以下のような記述のうちに、そうしたイエスの十字架の死から復活までの具体的な日数についての記述を見いだしていくことができます。夕方になると、アリマタヤ出身の金持ちでヨセフという人が来た。この人もイエスの弟子であった。この人がピラトのところに行って、イエスの遺体を渡してくれるようにと願い出た。そこでピラトは、渡すようにと命じた。岩に掘った自分の新しい墓の中に納め、墓の入り口には大きな石を転がしておいて立ち去った。マグダラのマリアともう一人のマリアとはそこに残り、墓の方を向いて座っていた。明くる日、すなわち、準備の日の翌日、祭司長たちとファリサイ派の人々は、ピラトのところに集まって、こう言った。「閣下、人を惑わすあの者がまだ生きていたとき、『自分は三日後に復活する』と言っていたのを、わたしたちは思い出しました。三日目まで墓を見張るように命令してください。ないと、弟子たちが来て死体を盗み出し、『イエスは死者の中から復活した』などと民衆に言いふらすかもしれません。なると、人々は前よりもひどく惑わされることになります。「あなたたちには、番兵がいるはずだ。行って、しっかりと見張らせるがよい。」そこで、彼らは行って墓の石に封印をし、番兵をおいた。死者の中から復活して、マグダラのマリアともう一人のマリアすなわち小ヤコブとヨセの母であったマリアと弟子たちの前にその姿を現したのち、再び天へと昇っていき神の右の座へと着かれることになったと語られていくことになるのです。安息日とは、ユダヤ教やキリスト教において、仕事を休んで礼拝を行う聖なる日として位置づけられている日であり、キリスト教の安息日は日曜日であるとされているのに対して、イエスとその弟子たちが生きていた時代のユダヤ教の安息日は土曜日であるとされていたため、そうしたルカの福音書などにおける聖書の記述に基づくと、イエス・キリストは、ユダヤ教の安息日の前日である金曜日に十字架の死を受けたのち、その後、安息日である土曜日をはさんで、さらにその次の日の日曜日に復活したと解釈していくことができると考えられることになります。生まれた年を「1歳」あるいは「1年」として数えていく数え年のような日数の数え方が用いられていると解釈していくことが必要であると考えられることになります。Reserved.このページの先頭へ。