たじま屋のぶろぐたじま屋のぶろぐたじまのすこぶる愉快な俳句生活。先日のエントリに、楚良さんからコメントいただきました。ところで楚良さんのコメントのうち以下の二点について、感じたことをひと言。�@「その結社が自分と必ずしも合致するとは思えません。�A「句会は俳句向上の場」まず「自分と合致する結社」についてですが、これって難しいですね。いう結社ってなかなか見つからない、と聞きます。運良く、僕は『炎環』という結社に所属していて、師にも仲間にも恵まれていると感じているのですが、中にはなじめずに結社を出てゆく方も多いようです。ところで、俳句について考えるとき、ついつい時間的な問題を除外してしまいがちです。この「自分と合致する結社」という場合、自分が入会するかどうか迷っている結社が、自分と合致しているのかどうかは、入会してみないとわかりません。「自分と結社が合致する」という出来事があるとすれば、それは未来の出来事です。「自分と結社が合致する」かどうか、というのは常に予測不能です。事後的に「あー、この結社、自分に合ってねぇや」とか、「この結社に入会してよかったー」ということはあっても、それを事前に知ることは誰にもできません。そもそも「自分と合致する結社」って、どういうものなんでしょう。逆に「結社と合致する自分」って、何なのんでしょう。定量的な実力をもった自分と、定量的な機能性をもった結社が、それぞれのインデックスをぴったりとマッピングする...というように「私」と「結社」は結びついていません。「私」にとって「結社」はいつも、「物足りなく」かつ「過剰」なものなのではないでしょうか。前回のエントリでも書きましたが、そのような「私」と一致することのない「結社」の魑魅魍魎と、どのように付き合うことができるか。それは、俳壇の中でどのように立ち回ることができるか、とか、どのように自分の地位を築きあげるか、というような政治的なアプローチについて懸念しているわけではありません。繰り返すようですが「結社は、俳句の相似形」なのです。俳句を作る、ということが、そのような魑魅魍魎と対峙することでしかふくらみようのないもの、なのではないか、と思うんです。「その結社が自分と合致しない」というところにこそ、結社に所属する意味があるように思います。自分の作品が簡単に受け入れられるような結社では、それ以上のものを学ぶことは難しいかも知れません。ここで言うところの「それ以上のもの」ってなんなんでしょう。作った俳句、褒められた俳句、句会で点が入った俳句。俳句をつくる、ということは、そこが到達点なのか、と言えばそうではなさそうであることは、おそらく誰にでも思い至るところでしょう。やって「作られた俳句」─「それ以上のもの」。俳句のもつ、俳句以上のもの。それが二つ目の「句会は俳句向上の場」であるかどうか、という問題につながります。ここでも時間的な問題が順序を逆にして理解されているように思います。「句会は俳句向上の場」なのではなく「俳句は句会向上の手段」だとしたら、どうでしょう。これは、ちょっとストレートにご理解いただけるか難しいかも知れませんが、僕はおそらく「俳句をつくる」ということの究極的に目指している到達地点は「完全なるコミュニケーション」なのではないか、と最近考えています。そのような「完全」なコミュニケーションが、自分が生きている時空と同じ平面上に存在するかどうかは、僕には答えられません。言えることは、「俳句」のために「コミュニケーション」があるのではなく、「コミュニケーション」そのものが「全て」だということです。「俳句」はそのような「コミュニケーション」を構成する一部なのではないか。うーん、自分で書いていてもどういうことなのか整理ができていません。(そのわりに、筆...というかキーボードをたたく指は非常に走っている)日常生活でも、「人生を上手に生きるには、コミュニケーションが必要である」などと、「コミュニケーション」は何かの「手段」として語られますが、実は、「コミュニケーション」が全てなのではないか。僕たちの生は「コミュニケーション」で埋め尽くされているのではないか。この感じ、伝わるでしょうか...だから「句会は俳句向上の場」なのではなく、俳句をつくることは、人生における全てのコミュニケーションそのものを背負っているのだということではないでしょうか。すれば「句会」というのは、そこに提示された句に何点入ったかとか、褒められたかとか、そいういった作品の「評価」が目的なのではなく、そこで行われる俳句にまつわるすべてのコミュニケーションから意味を汲み取る姿勢(それ自体が、コミュニケーションという行為なわけですが...)が大事なのではないでしょうか。それにしても「俳句は座の文芸である」という言葉が独り歩きしすぎていて、俳句に関係するさまざまな場面で「句会」という時間をべらぼうに消費している感は否めません。その多くは「句会」というシステムの中に沈み込んでいて、「作品を評価する」ための品評会の域を出られていません。俳句が一種の「ゲーム」だという理解。それは「句会」が決められたルールにのっとって進められ、俳句の技の優劣を競うことをその目的とし、「主宰」と呼ばれる師はそのゲームの審判であり、「歳時記」はルールブックである、と理解することなのだとすれば、俳句は永遠に「無時間モデル」に閉じ込められたものであり続けるでしょう。どんなに繰り返し俳句を作り、読んでも、それはすべて「ゲーム」のルールの実現へ還元されてしまうからです。前述の通り「俳句のもつ、俳句以上のもの」へ向けて、開かれているということ、実はそのことがが俳句の本質と呼べるものなのではないでしょうか。このあたりのことは、また別の視点から繰り返し、このブログでも触れていきたいと、思っています。楚良さん、すいません。思いもかけず、ややこしい返答になってしまいました。これからも、よろしくお願いします。投稿者メールコメントURL画像内の文字列(認証コード)を入力してください。認証コードを正しく入力するとコメントが反映されます。※大文字/小文字の区別はありません。コメントは新しいものから表示されます。コメント本文中とURL欄にURLを記入すると、自動的にリンクされます。23:35昨日の続きです。(できれば、たじまさんの「残るもの・・・・」のコメントを先に読んで頂けると幸甚です。俳句を楽しむとなると、どうしても自分が作った句を発表したくなります。�@友人の紹介で結社に入る。�A憧れている人が入っている結社に入る。�B新聞等に投稿する。�@については、結社が自分に合致するものではなかった。友人の紹介なので辞めれない。�Aレベルが高すぎる。)知っている人もおらず、相談も出来ない。�B掲載されない限り、自分の俳句のレベルが分からない。�C地方だと、句会=結社入会となってしまうので、�@と同意。遠いところまで参加してしまうと、通うのに大変。以上で、俳句を楽しむつもりがだんだんつまらなくなってしまい、辞めてしまう方が多いのではないでしょうか?そもそも自分の俳句を共鳴するために行うには、相手とのコミュニケーション(クイックレスポンス)が必要です。理想を言えば、結社(地方句会)を超えたコミュニケーションツールがあればよろしいかと思うのですが、いかがでしょうか?たじまさんが所属されていたルート17はよい例だと思います。たじまさんがおっしゃられた「俳句は句会向上の手段」を考えてみました。俳句をしていなければ出会うことのなかった方々と、同じ場で、同じレベルでの意見を言い合える。意見を言えるようになるには、今以上の俳句のレベルアップしなくてはならないと思います。なると、忙しい日々の中でも、どうしても俳句に目を向けなくてはなりません。これが、長く俳句を楽しんで行けるの秘訣ではと思います。これは、全国区の結社に入ったとしても、俳句を始めたときの「楽しさ」を忘れない限り、やっていけるのではないかと思います。たじまさんのプログで長々と書いてしまい申し訳ありません。最後まで読んで頂いた方には、有難う御座いました。最後に、このような言える場所を提供して頂いたたじまさんには大変感謝しております。コメントが出来るようであれば投稿しますし、MIXIでもよろしくお願い致します。“AutoPage”AutoPage最新お知らせ。