(02/04)厚労省「中国の方への人権侵害が起きている。人ではなくウイルスが悪い。↓忘れずに、最初にクリックお願いします。8月14日(金)22時6分配信14日夕の臨時閣議で決定した戦後70年の安倍晋三首相談話の全文は次の通り。終戦70年を迎えるに当たり、先の大戦への道のり、戦後の歩み、20世紀という時代を、私たちは、心静かに振り返り、その歴史の教訓の中から、未来への知恵を学ばなければならないと考えます。100年以上前の世界には、西洋諸国を中心とした国々の広大な植民地が、広がっていました。圧倒的な技術優位を背景に、植民地支配の波は、19世紀、アジアにも押し寄せました。その危機感が、日本にとって、近代化の原動力となったことは、間違いありません。アジアで最初に立憲政治を打ち立て、独立を守り抜きました。日露戦争は、植民地支配の下にあった、多くのアジアやアフリカの人々を勇気づけました。世界を巻き込んだ第1次世界大戦を経て、民族自決の動きが広がり、それまでの植民地化にブレーキがかかりました。この戦争は、1000万人もの戦死者を出す、悲惨な戦争でありました。人々は「平和」を強く願い、国際連盟を創設し、不戦条約を生み出しました。戦争自体を違法化する、新たな国際社会の潮流が生まれました。当初は、日本も足並みをそろえました。世界恐慌が発生し、欧米諸国が、植民地経済を巻き込んだ、経済のブロック化を進めると、日本経済は大きな打撃を受けました。その中で日本は、孤立感を深め、外交的、経済的な行き詰まりを、力の行使によって解決しようと試みました。国内の政治システムは、その歯止めたり得なかった。して、日本は、世界の大勢を見失っていきました。満州事変、そして国際連盟からの脱退。日本は、次第に、国際社会が壮絶な犠牲の上に築こうとした「新しい国際秩序」への「挑戦者」となっていった。進むべき針路を誤り、戦争への道を進んで行きました。日本は、敗戦しました。戦後70年に当たり、国内外に斃(たお)れた全ての人々の命の前に、深くこうべを垂れ、痛惜の念を表すとともに、永劫(えいごう)の、哀悼の誠をささげます。先の大戦では、300万余の同胞の命が失われました。灼熱(しゃくねつ)の、遠い異郷の地にあって、飢えや病に苦しみ、亡くなられた方々。広島や長崎での原爆投下、東京をはじめ各都市での爆撃、沖縄における地上戦などによって、たくさんの市井の人々が、無残にも犠牲となりました。戦火を交えた国々でも、将来ある若者たちの命が、数知れず失われました。中国、東南アジア、太平洋の島々など、戦場となった地域では、戦闘のみならず、食糧難などにより、多くの無辜(むこ)の民が苦しみ、犠牲となりました。戦場の陰には、深く名誉と尊厳を傷つけられた女性たちがいたことも、忘れてはなりません。何の罪もない人々に、計り知れない損害と苦痛を、わが国が与えた事実。歴史とは実に取り返しのつかない、苛烈なものです。一人ひとりに、それぞれの人生があり、夢があり、愛する家族があった。この当然の事実をかみしめるとき、今なお、言葉を失い、ただただ、断腸の念を禁じ得ません。これほどまでの尊い犠牲の上に、現在の平和がある。これが、戦後日本の原点であります。いかなる武力の威嚇や行使も、国際紛争を解決する手段としては、もう二度と用いてはならない。植民地支配から永遠に決別し、全ての民族の自決の権利が尊重される世界にしなければならない。先の大戦への深い悔悟の念とともに、わが国は、そう誓いました。自由で民主的な国を創り上げ、法の支配を重んじ、ひたすら不戦の誓いを堅持してまいりました。70年間に及ぶ平和国家としての歩みに、私たちは、静かな誇りを抱きながら、この不動の方針を、これからも貫いてまいります。わが国は、先の大戦における行いについて、繰り返し、痛切な反省と心からのおわびの気持ちを表明してきました。隣人であるアジアの人々が歩んできた苦難の歴史を胸に刻み、戦後一貫して、その平和と繁栄のために力を尽くしてきました。した歴代内閣の立場は、今後も、揺るぎないものであります。私たちがいかなる努力を尽くそうとも、家族を失った方々の悲しみ、戦禍によって塗炭の苦しみを味わった人々のつらい記憶は、これからも、決して癒えることはないでしょう。私たちは、心にとどめなければなりません。戦後、600万人を超える引き揚げ者が、アジア太平洋の各地から無事帰還でき、日本再建の原動力となった事実を。中国に置き去りにされた3000人近い日本人の子どもたちが、無事成長し、再び祖国の土を踏むことができた事実を。米国や英国、オランダ、豪州などの元捕虜の皆さんが、長年にわたり、日本を訪れ、互いの戦死者のために慰霊を続けてくれている事実を。戦争の苦痛をなめ尽くした中国人の皆さんや、日本軍によって耐え難い苦痛を受けた元捕虜の皆さんが、それほど寛容であるためには、どれほどの心の葛藤があり、いかほどの努力が必要であったか。そのことに、私たちは、思いを致さなければなりません。寛容の心によって、日本は、戦後、国際社会に復帰することができました。戦後70年のこの機に当たり、わが国は、和解のために力を尽くしてくださった、全ての国々、全ての方々に、心からの感謝の気持ちを表したいと思います。日本では、戦後生まれの世代が、今や、人口の8割を超えています。あの戦争には何ら関わりのない、私たちの子や孫、そしてその先の世代の子どもたちに、謝罪を続ける宿命を背負わせてはなりません。それでもなお、私たち日本人は、世代を超えて、過去の歴史に真正面から向き合わなければなりません。謙虚な気持ちで、過去を受け継ぎ、未来へと引き渡す責任があります。私たちの親、そのまた親の世代が、戦後の焼け野原、貧しさのどん底の中で、命をつなぐことができた。現在の私たちの世代、さらに次の世代へと、未来をつないでいくことができる。はじめ、本当にたくさんの国々から、恩讐を越えて、善意と支援の手が差し伸べられたおかげであります。そのことを、私たちは、未来へと語り継いでいかなければならない。歴史の教訓を深く胸に刻み、より良い未来を切り開いていく、アジア、そして世界の平和と繁栄に力を尽くす。その大きな責任があります。私たちは、自らの行き詰まりを力によって打開しようとした過去を、この胸に刻み続けます。わが国は、いかなる紛争も、法の支配を尊重し、力の行使ではなく、平和的・外交的に解決すべきである。この原則を、これからも堅く守り、世界の国々にも働き掛けてまいります。唯一の戦争被爆国として、核兵器の不拡散と究極の廃絶を目指し、国際社会でその責任を果たしてまいります。私たちは、20世紀において、戦時下、多くの女性たちの尊厳や名誉が深く傷つけられた過去を、この胸に刻み続けます。わが国は、そうした女性たちの心に、常に寄り添う国でありたい。21世紀こそ、女性の人権が傷つけられることのない世紀とするため、世界をリードしてまいります。私たちは、経済のブロック化が紛争の芽を育てた過去を、この胸に刻み続けます。わが国は、いかなる国の恣意(しい)にも左右されない、自由で、公正で、開かれた国際経済システムを発展させ、途上国支援を強化し、世界のさらなる繁栄をけん引してまいります。繁栄こそ、平和の礎です。暴力の温床ともなる貧困に立ち向かい、世界のあらゆる人々に、医療と教育、自立の機会を提供するため、一層、力を尽くしてまいります。私たちは、国際秩序への挑戦者となってしまった過去を、この胸に刻み続けます。旗を高く掲げ、世界の平和と繁栄にこれまで以上に貢献してまいります。終戦80年、90年、さらには100年に向けて、そのような日本を、国民の皆さまと共に創り上げていく。>100年以上前の世界には、西洋諸国を中心とした国々の広大な植民地が、広がっていました。圧倒的な技術優位を背景に、植民地支配の波は、19世紀、アジアにも押し寄せました。その危機感が、日本にとって、近代化の原動力となったことは、間違いありません。アジアで最初に立憲政治を打ち立て、独立を守り抜きました。日露戦争は、植民地支配の下にあった、多くのアジアやアフリカの人々を勇気づけました。この場合の「植民地支配」は、主語が明らかに日本ではない。お詫び」に言及すると報じられていたので、落胆し怒りを覚えたが、これなら問題はない。8月13日(木)19時10分配信(一部抜粋)首相は談話作成に当たり、歴代内閣の歴史認識を「全体として継承する」としており、70年談話の原案では、村山談話のキーワードである「植民地支配と侵略」、アジア諸国への「反省」と「おわび」に言及している。日本が引き続き、平和国家として、国際社会の繁栄に貢献していく決意も打ち出す方針だ。>満州事変、そして国際連盟からの脱退。日本は、次第に、国際社会が壮絶な犠牲の上に築こうとした「新しい国際秩序」への「挑戦者」となっていった。進むべき針路を誤り、戦争への道を進んで行きました。上記の部分は、正しくない。日本は、「新しい国際秩序」への「挑戦者」となっていったわけではない。第1次世界大戦後の「新しい国際秩序」とは、主に、1920年に発足した国際連盟、1922年の「九カ国条約」(ワシントン体制)及び1928年のパリ不戦条約(ケロッグ・ブリアン協定)などのことをいう。国際連盟からの脱退について。そもそも国際連盟には、提唱者だったアメリカが最初から加盟しなかったくらいだから、日本が脱退したことも大したことではなかった。当時の日本軍は、国際連盟が鉄道付属地への撤退を決議しても、「ハイ、そうですか」と撤退するわけにはいかなかった。今でもアメリカ軍はイラクなどからなかなか撤退しないが、当時の日本軍も同じ状況に置かれていた。混乱している状態を放置して、支配している軍隊が撤退すれば、その地域は大混乱に陥ることとなる。今のアメリカ軍がイラクなどからなかなか撤退できないのと同様に、当時の日本軍も満州の要所からの撤退は不可能だった。当時の国際連盟は、自ら何ら努力することもなく、荒唐無稽な日本軍の鉄道付属地への撤退と、満州国不承認を決議した。パル判事は、当時から、そのことを的確に指摘していた!日本が国際連盟の勧告に従わなかった事実は、大いに利用されている。国際連盟は、他のどのようなことを討議するよりも前にまず日本軍が撤収することを強要したのである。一部の人たちが考えているように、国際連盟のこの態度は、この事件の事情に鑑みて、正当なものとはみなし得ないかもしれないのである。日本軍の立場は、国境を侵した軍隊の立場とは異なっていた。「まったく安全な自国の国境線内に軍隊を撤収させることと、容易に包囲されうる外国領土内を走る鉄道沿線へ軍隊を撤収させることは、まったく事情が異なるのである」。この命令は連盟によって発せられた独断的なものである。「しかしながら、だれでも、この命令が実行されることもなければ、またそれを実行させることもできないということを承知していたのである。日本がこの威嚇に屈服し、その軍隊を撤収した暁においては、満州は以前よりもはるかに恐ろしい無政府状態および悪政に委ねられたことであろうと思う」。連盟自身は満州に立ち入って、その秩序を回復しうる手段をもっていなかったのである。同様に連盟は、日本軍の安全を保障しうる手段をも有してはいなかったのである。パル判決書(上)』(講談社)満州での警察行動に責任を持つ日本は、承認した満州国を大混乱に陥れる無責任なことはできなかったので国連を脱退するしかなかった。満州事変当時の国際連盟は正しい状況判断ができず、後に約半数の国際連盟加盟国は、満州国を正式承認した。後に満州国を正式承認した約半数の国際連盟加盟国が、最初から満州国を承認して日本軍に治安維持を任せておけば、日本も国連を脱退しなかった。次に、1922年の「九カ国条約」(ワシントン体制)について。い知ったマッカーサー「占領政策の真実」ケント・ギルバート■マクマリー、ケナン、フィッシュhttp://deliciousicecoffee.blog28.fc2.com/blog-entry-5917.html(一部再掲載)1922年のワシントン会議で、支那の現状維持(固定化)を図って、アメリカ・イギリス・オランダ・イタリア・フランス・ベルギー・ポルトガル・日本・支那の9カ国間で締結された「九カ国条約」(ワシントン体制)は、支那が条約を破りまくり、アメリカも支那の横暴を助長したために崩壊した。この頃、支那とアメリカは、日本に対して、とことん嫌がらせをした。1931年に日本が満州事変を起したのも、条約を破りまくった支那に堪えかねてのことだった。1935年に、国際法の専門家で、ワシントン会議では米国代表団の主要メンバーだったジョン・アントワープ・マクマリーは、「アメリカが支那と一緒になって条約(国際法)を破りまくり、条約(国際法)を厳格に遵守している日本に対して嫌がらせを続ければ、日本と戦争となってしまう」と予言していた!ジョン・アントワープ・マクマリーは、満州事変や大東亜戦争の前に、条約と平和を守っていたのが日本で、条約を破りまくって東アジアの平和と秩序を崩壊させていたのが支那とアメリカだったことを正しく把握していた。専門的知識と外交上の知恵に満ちたマクマリーは既に1935年に、支那や米国などが条約を破りまくって、日本を追い詰めていると指摘していたのだ。米国の大部分の人々はそのころ、日本がアジアを戦争に巻き込むドラマの悪役であると信じていたが、マクマリーはこの考えに賛成ではなかった。日本の1930年代の新しい強引な政策は、一方的な侵略とか軍国主義のウィルスに冒された結果などではなく、それに先立つ時期のアメリカを含む諸国の行為がもたらしたものだと熱心に説いたのである。ワシントン会議は、確かにアジアでの国際協力を達成することのできる枠組みを決定した。1920年代において、日本がワシントン条約の条文と精神を厳密に守ろうとしているのに、この合意のもう一方の当事者、特に中国と米国が条約諸規定の実施を繰り返し阻害したり、拒否する事実のあったことを彼は指摘した。このように米国に教唆された中国は、自らの国際的地位を保証してきた法的な枠組みを一貫して軽視し、それによって日本の激しい怒りを招く結果となった。日本にワシントン条約を遵守させるのはなかなか難しかったのだから、日本の態度は評価されるべきだったとマクマリーは主張した。した評価が得られず、日本が自発的に参加した国際システムの全体が崩壊して自国の利害を脅かされると感じたとき、日本は「東アジアにおける正当な地位を保障するための強力な軍備」に頼るようになっていったとマクマリーは考えたのである。1930年代の中頃、マクマリーは事態が重大化したと考え、もし米国が日本の苦情を認めないで中国への肩入ればかりを続けるならば、結果的には間違いなく「日本との戦争」になってしまうと予言したが、彼の外交官仲間たちの多くはこの意見に賛成しなかった。日米戦争が勃発したのはこれが書かれた6年後である、マクマリーは、まさに先見の明があったというべきであろう。)、6~7頁1922年のワシントン会議において、支那の現状維持を図って、アメリカ・イギリス・オランダ・イタリア・フランス・ベルギー・ポルトガル・日本・支那の9カ国間で締結された「九カ国条約」(ワシントン体制)は、支那の横暴(条約違反)と、それを助長した米国の政策によって崩壊した。最後に、1928年のパリ不戦条約(ケロッグ・ブリアン協定)について。70年首相談話報告書(有識者懇)の嘘出鱈目・「日本は大陸へ侵略を拡大し各国に多くの被害」http://deliciousicecoffee.blog28.fc2.com/blog-entry-5916.html(一部再掲載)当時「侵略」を禁止したパリ不戦条約は、自衛戦争を認めており、「自衛権は、関係国の主権のもとにある領土の防衛だけに限られてはいない。本条約のもとにおいては、自衛権がどんな行為を含むかについては、各国みずから判断する特権を有する。」とする留保があった。当時の国際法では、戦争当事国が「この戦争は、侵略戦争ではなく、自衛戦争だ」と判断すれば、その戦争は侵略ではないことになっていたのだ。自衛権を制約又は侵害するものは一切含んでいない。自衛権は各独立国に固有のものであり、各条約に包含さるるものである。各国は条約文には関係なく攻撃侵略よりその領土を防衛する自由を常に有しその国のみが自衛戦を必要とするか否かを決定する能力を持つているのである。その主張が正当な場合は全世界がその行動を非難するどころか称賛するであろう。此の不可譲権を条約により明文にしようとすれば「侵略」を定義しようとする時遭遇すると同様の困難に突き当たる。之は同一の問題を向ふ側から取扱はうとするのである。如何なる条約文も自衛の本質的権利に何者をも付加し得ざるを以て条約が自衛の法的観念を規定することは平和を促進する所以ではない。●米国政府の自衛権の解釈(1928年6月23日)(略)しかも米国政府の自衛権の解釈によれば、不戦条約は国家の自衛権発動を容認し、戦争が自衛戦争か否かの決定権を戦争当事国に与えたのだから、この条約は全ての戦争を容認したに等しい。戦争当事国が「我が国は、自衛の為の武力行使に訴えざるを得ない情勢にあり、我々の戦争は自衛権の発動であり自衛戦争である」と宣言すれば、戦争は自衛戦争となり、不戦条約はこれを容認するからである。問題に関して、ケロッグ氏は次のように言明した。自衛権は、関係国の主権のもとにある領土の防衛だけに限られてはいない。本条約のもとにおいては、自衛権がどんな行為を含むかについては、各国みずから判断する特権を有する。323Pホールの見解。自存権は、ある場合においては、友好国、または中立国に対する暴力行為を、正当化することがある。(略)国家は外国にある自国民を保護する権利を有する。328Pリビエは、この自衛権または自存権を次のように説明している。(略)政府は、自国の安全のため、他の一国の権利を侵害する権利を与えられているし、且つある状況のもとにおいては侵害する義務を負うことさえある。パル判決書』上巻>二度と戦争の惨禍を繰り返してはならない。支那やロシアや北朝鮮や韓国などの外国が、日本を攻撃して来たり、日本を侵略して来たりすれば、日本政府は自衛戦争をしなければならない。日本政府には、日本国民の生命と財産と自由を守る責務がある。自衛戦争はきちんとしなければならないので、軽々しく「二度と戦争の惨禍を繰り返してはならない」などと言うべきではない。>わが国は、先の大戦における行いについて、繰り返し、痛切な反省と心からのおわびの気持ちを表明してきました。隣人であるアジアの人々が歩んできた苦難の歴史を胸に刻み、戦後一貫して、その平和と繁栄のために力を尽くしてきました。「痛切な反省と心からのおわびの気持ちを表明してきました。」というのは、過去の事実なので特段問題ではない。>あの戦争には何ら関わりのない、私たちの子や孫、そしてその先の世代の子どもたちに、謝罪を続ける宿命を背負わせてはなりません。今までに行った謝罪も必要のない謝罪だった。本来であれば、村山談話や河野談話などを撤回して、謝罪を取り消すべきだ。>唯一の戦争被爆国として、核兵器の不拡散と究極の廃絶を目指し、国際社会でその責任を果たしてまいります。「核兵器の不拡散と究極の廃絶」などと、絶対に実現しないことを言うのは、やめるべきだ。有りえないことだが、仮に核兵器を廃棄したとしても、核弾頭の設計図や科学者の頭脳までは消去不可能だから、戦争が始まったりすれば今の核保有国は即座に核兵器を再生産できる。お詫び」に言及すると報じられていたので、落胆し怒りを覚えたが、覚悟していたよりはかなりマシだった。ついて、主なマスゴミや各国の反応(評価)を以下に紹介する。安倍晋三首相が14日発表した「戦後70年談話」(以下、安倍談話)について、韓国の政府や政界、市民団体などは概ね「あいまいな内容で失望する」との反応を示した。大統領府では「不十分だ」と評する声が出ているが、ある関係者は「安倍談話は米国や北東アジアの周辺国の情勢や世論を考慮し、高度な設計によって作成された談話だ」とし「分析が必要で、世論の推移も見守るべきだ」と述べた。外交部(省に相当)はこの日、安倍談話に対する公式のコメントを発表しなかった。数人の関係者は「安倍談話の内容はあいまいだ」と語った。政府のある消息筋は「期待に反することは明らかだが、問題にするのが難しい巧妙な表現を駆使した。率直に言っていら立ちを覚える」と話した。務めるセヌリ党の徐清源(ソ・チョンウォン)議員は「慰安婦問題についての直接的な言及がなく残念」と語った。韓国挺身(ていしん)隊問題対策協議会(挺対協)は「あらためて失望や挫折を感じた。中身のない反省文だ」とコメントした。ヤン・スンイム会長は「今回の談話が謝罪する最後の機会だったが、安倍首相はその機会を蹴散らした。歴史上最悪の談話だ」とコメントした。「何の目的でおわびという言葉を使ったのか明確でない」。談話を受けて大分市で記者会見し、「美辞麗句を並べたが、焦点がぼけて、何が言いたいのかさっぱり分からない」と不満をあらわにした。自身の談話が継承されたと考えるかの質問には「ない」と言い切った。第2次内閣発足から間もないころ、村山談話について「そのまま継承しているわけではない」と述べた安倍首相。今回の談話に対する海外の注目も高く、会見場には中国メディアの姿もあった。村山氏は新たな談話への動きについて「日本は何を考えているのかと疑問を持たれた」と力説。言葉が盛り込まれたが、村山氏は「日本が侵略したことが悪かったと率直に謝る文章にはなっていない」「(アジア諸国に)大変な迷惑をかけたことが不明確だ」と指摘した。安倍首相が以前から主張してきた歴史観を抑えた形となったことには「言葉に配慮し、苦労して作ったのだと印象を受けた。いろんなことが耳に入ってきたのだろう」と述べた。自身の20年前の談話について「以後、歴史問題で日本が謝罪したことはない。(安倍首相は)最初から継承すると言えば良かった」との自負ものぞかせた村山氏。最近は安全保障関連法案に反対し、国会前のデモにも参加している。法案審議で首相が強調している積極的平和主義については、談話の終盤で触れられただけだった。とどれだけ関係があるのか、言うなら言うべきだと思う」と述べ、会見中繰り返した同じ言葉をまた繰り返した。西日本新聞朝刊=「思ったより悪くなかった!」と思う人は、↓クリックお願いします。んな批判はありうる、村山談話については、逆に言えば村山さん(個人)の談話として出さざるを得なかった。多くの人の賛成を得られなかったという背景もあるんですよ。〔中略〕しかしもう同じことは何度も繰り返さないと。いう為にはコンセンサスを多くの人に聞きながら求めていくと。今回はそれがある程度なされたと、そう言って良いでしょう。政井マヤ「本当によく練りに練って訳が分かんなくなってしまったんじゃないかと思いました。本当に本人ご自身が言いたい事と言わされている事ってのを凄く感じとして受け取れてしまうし、まあその、未来永劫に謝罪を繰り返しさせたくないのであれば、ここで安倍さんがしっかり謝罪するってのも一つの方法だったんじゃないかと思って、ワイツゼッカー大統領の40年の演説と比べると、そのスケールだったり共感の言葉の重みってのが違ったなと思って残念でした。」この政井マヤという反日左翼丸出しのフリーアナは知識不足であり安倍批判に固執していて不快極まりない。謝罪を勧めるとは!反日勢力の謝罪反省派がよく絶賛するワイツゼッカー演説だが、ナチスのユダヤ人大量虐殺についての反省であり、それを行っていない日本とドイツの行為は質が全く異なり比較するべきものではない。パククネもそうだが反日勢力はよく日独を同じように扱い日本に謝罪を求める。演説の3日前にコール独首相とレーガン米大統領がナチス親衛隊も埋葬されているビットブルク墓地を訪れ、ワイツゼッカーもレーガンに謝意を述べている。敵国の歩み寄りがあったのだ。靖国参拝を批判している歩み寄りの無い中韓とは違う。そもそも演説の中には謝罪に当たるものはなく、「民族全体に罪があるということはない」「当時に子供だったり生まれていない人達が自分が手を下していない行為に対して罪を告白する事はできない」などと述べている。伊奈久喜は、ワイツゼッカー演説は史実とは異なる「神話」になった、と述べている。何が謝罪すべきだっただ!共感が足りないだ!政井マヤは日本に謝罪を繰り返しさせたい余りに、賞賛する演説もまともに理解していないのではないだろうか。]西欧の植民地支配に初めて触れられましたよ~(^.^)。欧米に侵略されて食い物にされてた支那はこの談話には、反論できませんね~(~_~;)。あるいみ支那の代弁もしていると思われますし(-_-;)。こやつの反応が、談話が反日かの答え合わせですヽ(^。追記:>パスタを買いだめお宅の国語力で談話の解読は、無理ですね(;一_一)。]【ただ願わくば愛する日本を偉大ならしめられん事を、国民の方々にお願いするのみです。(現・池田町)に医師の上原寅太郎の三男として生まれる。1943.12.1日、松本第50連隊に入隊。搭乗して知覧から出撃した。「きけ、わだつみのこえ」(岩波文庫)の冒頭に掲載されている、あまりにも有名な名文である)---一部抜粋。我々はその真理を、今次世界大戦の枢軸国家において見る事が出来ると思います。ファシズムのイタリアは如何、ナチズムのドイツまた、既に敗れ、今や権力主義国家は土台石の壊れた建築物のごとく、次から次へと滅亡しつつあります。真理の普遍さは今、現実によって証明されつつ、過去において歴史が示したごとく、未来永久に自由の偉大さを証明していくと思われます。自己の信念の正しかった事、この事はあるいは祖国にとって恐るべき事であるかもしれませんが、吾人にとっては嬉しい限りです。現在のいかなる闘争も、その根底を為すものは必ず思想なりと思う次第です。思想によって、その闘争の結果を明白に見る事が出来ると信じます。愛する祖国をして、かつての大英帝国のごとき大帝国たらしめんとする私の野望は遂にむなしくなりました。真に日本を愛する者をして、立たしめたなら日本は現在のごとき状態にあるいは、追い込まれなかったと思います。世界どこにおいても肩で風を切って歩く日本人、これが私の夢見た理想でした。空の特攻隊のパイロットは一器械に過ぎぬと一友人がいったことは確かです。操縦桿を採る器械、人格ももなく感情もなく、もちろん理性もなく、ただ敵の航空母艦に向って吸いつく磁石の中の鉄の一分子に過ぎぬのです。理性をもって考えたなら実に考えられぬ事で、強いて考うれば、彼らがいうごとく自殺者とでもいいましょうか。精神の国、日本においてのみ見られることだと思います。一器械である吾人は何も云う権利もありませんが、ただ願わくば愛する日本を偉大ならしめられん事を、国民の方々にお願いするのみです。靖国神社を穢すものは、許されません。]安倍談話の要点読解>すべての民族の自決の権利が尊重される世界にしなければならない。中国向けメッセージ、ウイグル・チベット問題などの民族問題を抱える中国を挑発>あの戦争には何ら関わりのない、私たちの子や孫、そしてその先の世代の子どもたちに、謝罪を続ける宿命を背負わせてはなりません。韓国向けメッセージ「いつまでも謝罪するつもりはない」という意味、サンフランシスコ講和条約を守っていればよいのであって、もともと謝罪の必要などないので当然。(今回も普通の政治家なら黙っているところだが安倍ちゃんはノータリンだから謝罪した)>より良い未来を切り拓いていく、アジア、そして世界の平和と繁栄に力を尽くす。その大きな責任があります。米国様向けメッセージ「集団的自衛権で中東までのシーレーン防衛について責任を持ちます」という意味>唯一の戦争被爆国として、核兵器の不拡散と究極の廃絶を目指し、国際社会でその責任を果たしてまいります。米国様向けメッセージ「六ヶ所村の再処理工場稼働を容認して高純度プルトニウム生産させて下さい」という意味。>女性の人権が傷つけられることのない世紀とするため、世界をリードしてまいります。韓国向けメッセージ「慰安婦問題で韓国に資金を出す用意があります」という売国メッセージ(笑)>世界のあらゆる人々に、医療と教育、自立の機会を提供するため、一層、力を尽くしてまいります。旗を高く掲げ、世界の平和と繁栄にこれまで以上に貢献してまいります。米国向けメッセージ「我が国は「反中国」で他国と連携し、その矢面に立ちます!」とのお馬鹿な決意表明(笑)<総評>わざわざ談話を出す必要がないにも拘らず、談話発表が関心を集めてしまい出さざるを得なくなったが為に従来の主張を繰り返すハメになったようだ、まさにアホの典型と言えよう。新しい内容は慰安婦問題での韓国への譲歩で、従来どおり売国の基本姿勢を崩さなかった。]安倍談話を読む安倍談話が発表されました。反日は悔しくてヒステリックになっています。語り口は「謙虚で誠実」そうに聞こえ、話の一つ一つは、反日ですら批判し辛い大方の衆目が一致する内容乍ら、全体を見ると、いつのまにか期待していた「戦犯の卑屈な謝罪」とは、まるで違う「別物」になっているからです。そのからくりを分析してみました。先の大戦では、日本は、支那を手懐けたアメリカによって経済的に追いつめられ、自衛のため止む無く戦って敗北したのであり、日本の進攻は、侵略ではなく、アジアの欧米支配からの解放でした。日本人だったら、率直に、そう言いたいものです。安倍談話がこのようなものだったら、反日も叩きやすかったことでしょう。アメリカも激怒して、特亜も大喜びです。敗戦直後にアメリカの意に沿って生まれた政党に、その発言を求めるのは無理でしょう。先の戦争を侵略戦争とする中曽根の発言は、むしろ自民党の公式見解と言って良いくらいのものです。現政権は公明との連立与党です。した限界の中での自民党総裁の談話でしたが、結果的には、決して一筋縄ではいかない、なかなかに強かな談話となっています。談話の冒頭を東京裁判の対象とする1928年からではなく、19世紀末から20世紀初頭の世界情勢から始めました。これは、「談話」の主題を「太平洋戦争」に関する「敗戦国の反省談話」に留めず、戦争一般に関する人類共通の今日的見解に据えるための伏線です。「当初は、日本も足並みをそろえました。それが、世界恐慌の際の欧米先進国のブロック経済体制によって、日本に経済的に「大きな打撃」を与えたことで、日本が第2次大戦に巻き込まれる事態となった経緯を説明します。これ自体は、誰も否定できない歴史的事実です。注目すべきは、安倍が、その日本の動向を『「新しい国際秩序」への「挑戦者」となっていった』と表現している点です。なければ、「侵略者」でもなく、「挑戦者」だからです。実にニュートラルで客観的な表現ではないでしょうか。公の談話で、こうした表現を用いたのは、管見の及ぶ限り、戦後の宰相では安倍を以て嚆矢とします。この件(くだり)は、認識として、たんに東京裁判史観を超えているばかりではなく、国際秩序に足並を揃えるふりをしながら、膨張主義を繰り返えす現在の支那への牽制が読み取れる個所です。巧みなニュートラリゼーションの論法です。その後、談話は、戦後70年にあたっての、日本国としての反省に移りますが、やはり、気になるのは、「侵略」についての認識でしょう。いかなる武力の威嚇や行使も、国際紛争を解決する手段としては、もう二度と用いてはならない。文の主語をJapanでもWe,japaneseでもなく、さらっとweと流しているところがミソです。ここでの英文のweは、第一義的には安倍が代表する日本国を意味しますが、ここに来て談話の冒頭ではった伏線が功を奏します。冒頭の展望によって、このweが、人類にまで拡張可能となる文脈を担保されてしまっているからです。「侵略」を一方的に定義することなど出来ようか、と言う安倍の隠された主張が聞こえて来るようです。「私たちは、20世紀において、戦時下、多くの女性たちの尊厳や名誉が深く傷つけられた過去を、この胸に刻み続けます。わが国は、そうした女性たちの心に、常に寄り添う国でありたい。米、豪、欧米のみではなく、支那にまで「感謝」の気配りを見せながら、韓国に対しては完全スルーはおろか、この文言で、従軍慰安婦などただの売春婦にすぎない。問題なのは、そっちの洋公主やベトナム戦争での婦女凌辱じゃないの、と言うメッセージまで投げかけているように聞こえます。間違いなく南鮮はそれを感じ取り、大いに火病る事でしょう。「日本では、戦後生まれの世代が、今や、人口の8割を超えています。あの戦争には何ら関わりのない、私たちの子や孫、そしてその先の世代の子どもたちに、謝罪を続ける宿命を背負わせてはなりません。」にと言う文言について言及しておきたいと思います。この言葉は、日本国の宰相として初めての公式発言であり、その点では、高く評価されて良い発言です。たしかに日本が戦後になした「平和と繁栄にため」の尽力を、(村山の)「おわび」と「反省」の体現、とした点は、評価の分かれるところでしょう。村山談話の「謝罪」はより明確に否定されるべきだったかもしれません。いみじくも福島瑞穂が指摘するように、今回の安倍談話は、その村山談話の「換骨奪胎」を図ったものなのです。重要性を主張したものと言えそうです。not"としてあるので、特に問題は感じませんでした。以上が、安倍談話を読んでの私の見解です。結果的に、談話は、中韓首脳に頭を抱え込ませ、反日を火病に追い込む一方で、愛国者も納得しうる一応のエポック・メイキングたりえたと言えるのではないでしょうか。満州から日本軍が撤退できなかった理由を始めて聞きました。非常に腑に落ちました。土地であり、そもそも匪賊が跳梁跋扈する地域。満州鉄道の権益を認める。考えても両立しませんよね。ブログ主さんの啓蒙活動に本当に感謝です。テレビ見てると、日本はこんなに悪かったのオンパレードで落ち込んでいた所です。マスコミはどうして日本の当時のおかれた状況と言分を流さないのですかね、。