宮本武蔵62才で歿する。狩野探幽が愚堂の頂相を描く。1654年78才7月、黄檗隠元が来朝する。妙心寺開山300年遠忌予修す。始祖で画僧であった如拙が1415年に描いた作品で、足利義持の命により心血注いで描き、現存する彼の作品の中で最高傑作といわれています。日本最古の水墨画といわれ、国宝に指定されています。退蔵院では、模本を展示中です。絵に何が描かれているかというと、「瓢箪でどうすれば鯰が捕らえられるか?」という禅の問答です。「公案」を表すもので相国寺の僧「如拙」によって描かれました。後に周文→雪舟まで筆が渡ることになり、現存する彼の作品では最も傑出したものです。名前の由来は「大巧如拙(タイコウセツナルガゴトシ)」の語からとったもので、「最も大巧(上手)であろうとするなら稚拙(下手)であるのがよい。「ただでさえ捕まえにくいなまずを、こともあろうに瓢箪で捕まえようとする。」この矛盾をどう解決するか、将軍義持は当時の京都五山の禅僧31人に賛詩を書かせました。瓢鮎図が特に価値が高いと言われる所以はこの賛詩が寄せられているからだと言われます。高僧連が頭をひねって回答を連ねた様子は正に壮観です。そのいくつかを紹介しましょう。『瓢箪で鮎を押さえつけるとは、なかなかうまいやり方だ。うまくやろうなら、瓢箪に油をぬっておくがよい』(周宗)『瓢箪でおさえた鮎でもって、吸い物を作ろう。ご飯がなけりゃ、砂でもすくって炊こうではないか。』(梵芳)凡人には理解し難い回答ですが、難問題であったと言われています。この瓢鮎図は、退蔵院に伝えられる宝物のうちで一番重要な物で、室町時代の漢画の代表的名品として知られています。本図は題詞にも記されているように、口の小さな瓢箪でぬるぬるとしたなまずをどう捕らえるかという禅特有の意味深長な公案を画因とする禅機画です。ここに「鮎」とあるのは「なまず」のことで、普通「なまず」は「鯰」という字を書きますが、この鯰は国字(日本の文字)のため、中国由来の「鮎」と表記されています。このような画因による本図では、俗塵を絶した閑寂な野辺の一角、芦の生える川の畔に、ぼさぼさ頭の農夫が両手で瓢箪を押さえて立ち、水中に泳ぐ魚を捕らえんとする光景が画面中央に見られます。その岸辺には数株の竹があり、背景遠くには山陰を浮かび上がらせていますが、全体としての図様は極めて簡素です。描写は意外に精密で、その筆致は細かいけれど、つよい弾力をもち宋元画の技法をよく消化しています。この作家独特の作風を生み出し、なかなか格調の高い作品をつくっています。その作風上の特色は、特にこの世のものとは思えない人物の表現やその人物をつつむ近景の動的な描写などがうかがわれますが、美術史的に興味を引く一つの重要な点は、それが禅機画でありながら、全体としての構図が山水画的な特色を備え、室町時代の漢画である山水画の早き例とも見られることです。このような本図の筆者如拙は、詳しい経歴は明らかではありませんが、京都・相国寺の画僧として、室町時代初頭に活躍した人物だと言われています。本図は、彼の遺作としてもっとも信ずべき確証をもちその歴史的価値は極めて大きいものでしょう。いこう<経歴>1978年京都市生まれ。Japan大使に任命される。2011年より京都市「京都観光おもてなし大使」。2018年より米・スタンフォード大客員講師。2011年には、日本の禅宗を代表してヴァチカンで前ローマ教皇に謁見、2014年には日本の若手宗教家を代表してダライ・ラマ14世と会談し、世界のさまざまな宗教家・リーダーと交流。世界経済フォーラム年次総会(ダボス会議)に出席するなど、世界各国で宗教の垣根を超えて活動中。