まとめ奈良時代から平安時代の違い仏教、大仏、僧侶など、奈良時代ではこれらのひとやモノが歴史の主役を担ってました。そんな奈良時代も終わりをつげ、平安時代に入っていきます。仏教メインのこの時代、道鏡という僧侶が台頭します。道鏡は皇族に入り込み、みるみるうちに権力をつけ、最終的には国の政治に口出しをし始めます。いきつくところは権威の最高峰”天皇”。奈良時代って疫病や災害が多発していました、その中でどこからともなく『道鏡を天皇にすれば平和な世の中になる。』と噂がたっていきました。これはおそらく道鏡自身が裏でそういう噂が流れる空気を作ったと言われています。ここで道鏡が天皇になっていたら、今の日本はなかったでしょう。大化の改新のときは権力をふるい天皇になろうとした蘇我氏を天皇自らが暗殺し、天皇生粋の血筋を守りました。今回は『和気清麻呂』という貴族がこの道鏡の横暴に異を唱えます。和気清麻呂『ちょっとまってもらってイイっスか!!あんたいち僧侶でしょ?さすがに天皇になるってのはやりすぎでしょう。民衆『まぁたしかに、言われてみればそうだよな・・ザワザワ』そんなこんなで、道鏡が天皇になることはなくなりました。長年にわたり、日本が日本でいられるのは、”権威”(天皇)と”権力”(時の政権)がしっかりと別枠で存在し続けているからなのです。和気清麻呂さんがしっかり道鏡を否定してくれなければ、争いで権力をものにした者が権威と権力をもってしまう世の中になっていってしまっていたでしょう。ありがとう和気清麻呂さん。ちなみに、そんな和気清麻呂は日本の影の立役者として、皇居に銅像が建てられています。・・世の中は混乱続きです。起こると何かリセットして1からはじめたいと思う事ってありますよね。桓武天皇がそう思ったかどうかは不明ですが、桓武天皇は奈良から長岡京へ都を移しました。ここでも疫病などは収まらず、ものの10年で今度は平安京へ都を移しました。何でもいいから”平安”でいて~という思いが伝わってきますね・・。※ちなみに平城京(奈良県)、平安京(京都府)です。制定された『墾田永年私財法(こんでんえいねんしざいほう)』ってのがありました。奈良時代について(墾田永年私財法など)についての記事はコチラ土地を開墾したら、その土地永遠に私有化していいよ~という決まりです。狙いとしては、たくさん田畑を増やして国を豊かにしていくというものでしたが、これ、お金持ちがお金持ちになるパターンです・・(お金持ちが農業する人をどんどん雇って、農家が大きくなればその分だけお金持ちの土地になっていくのですから。※1へもどる実は疫病やら仏教やらで大変な問題の裏では、こうした資本家を生み出す社会が進んでいたのです。まとめ・道鏡という僧侶が権力を振りかざして、天皇になろうとした。・和気清麻呂という貴族が”天皇の血筋”を大切にすることを説き、道鏡を排除した。副産物として、荘園制度(金持ちが金持ちになる)がちゃくちゃくと進んでいた。周りのことを考えずに、個人の欲を最優先するひとは、歴史上必ず浄化されていくことが確認できました。コメントをキャンセルメールアドレスが公開されることはありません。*サイト次回のコメントで使用するためブラウザーに自分の名前、メールアドレス、サイトを保存する。date*日本語が含まれない投稿は無視されますのでご注意ください。(スパム対策)平安時代とはどんな時代だったのか!まとめて簡単解説!背景には疫病も?古事記と日本書紀の時代や違い?あらすじ内容をまとめて簡単解説!RECOMMENDこちらの記事も人気です。Reserved.%d人のブロガーが「いいね」をつけました。