入会して二十年近く、演劇を定期的に観てきました。気が向いたときに、短評を、機関誌「かあてんこおる」(感想文集)に掲載してきました。その一部(2001年〜)を、ここに掲載しています。2001年までのものは、「私の「かあてんこおる」」「私の「かあてんこおる」�U」として出版しています。ご希望の方は、連絡くだされば、無料で差し上げます。メールアドレスはプロフィール頁にあります。イッツフォーリーズがベテランのコメディアン左とん平をメインに迎えてミュージカル仕立てにした人情芝居。信太妻伝説は、歌舞伎など日本の伝統藝能に少しでも触れると大抵出会うことになる有名な話である。リニューアルされた野々市文化会館フォルテに初めて入った。され、二〇〇八年に文化座で舞台化されたもの。登場人物は老齢女性がほとんど。「三婆」などと同じく「婆物」である。女優専用の老人ホーム「ウイングス」へ、かつての大女優ロッタ・ベインブリッジ(三田和代)が入所してくる。中西和久がでずっぱりで演ずる喜劇。脚本・演出:ジェームス三木。エノケンがエノケン自身の人生を紹介しながら進行し、合間合間にレビューなどを挿入して観客に楽しんでもらおうという趣向。谷中の五重塔跡地は以前訪れたことがある。この幸田露伴の名作で名高い五重塔が心中火災で焼け落ちたのは昭和三十二年のこと。1888年、ストリンドベリ作の古典的作品。私は1991年、無名塾の仲代達矢で観ているので、二十年ぶりの再会。ご存じ芦屋雁之助の当たり役。私達世代で山下清といえば小林桂樹だが、後年、テレビで人気が沸騰した。あまりに好評を博したため、役者としてイメージが固定してしまう不幸にみまわれた。シェークスピアの「リア王」によく似た話である。原作のジェームス・ゴールドマンは大いに参考にしたことだろう。描いた文学者一家の物語。柳浪の話は早く筆を折ったということで早々に終わり、中心は和郎と娘の関係で進む。民本主義の吉野作造と官僚として大臣にまでのぼりつめた弟信次の対立と兄弟愛の物語。)が、字面ではもっと対立しているイメージだった。池波正太郎の時代小説の舞台化。彼の読者でないので詳しく知らないが、代表作らしい。ファンらしき同世代の男性に、副題の「残日録」と言うと、「あああれ、いいですねえ。開演前のアナウンスで、この芝居の演題が「はつらい」と読むことを知る。「初雪(はつゆき)とよむ伝で言うと、「はつかみなり」ではないのかしらん。お馴染みのミュージカル。舞台化は五十年代末、映画は六五年。進められていた日本の原爆研究を題材にした芝居。日本も研究していたというのはよく聞く話。この問題を舞台にしたのは初の試みではないだろうか。ある時期、読書感想文の定番になって、何度も何度も同じような感想を読まされつづけたベストセラー本の舞台版。(そういうのは、当然のことながら未読。GOD(ザ・ウィンズ・オブ・ゴッド)」を観た。作者今井雅之の直接プロデュースではなく、シアター青芸による演劇鑑賞教室向けの公演。6月1日、ガソリン価格がリッター175円というスタンドの表示を横目で見ながら会場へ向かった。一日にして20円もの値上げで、ひたひたと迫る逼塞感が息苦しい。かかわらず、当の本人は若い後妻を娶って安閑としている。浅田次郎の直木賞受賞後初の長編小説の舞台化(脚本八木柊一郎)。未読だが、感動作の誉れ高いらしい。本当に久しぶりに「おれ天」を観た。一九九二年に観ているはずだから、十五年ぶりになる。ここのところ一代記仕立ての芝居を続いて見ている。台湾治水に功績のあった郷土の偉人を描いた『台湾の大地を潤した男』(松田章一脚本)。真面目で真っ直ぐな芝居であった。戦時中の死までを、各々場面に区切りながら見せる。有名なシェークスピア「オセロ(Othello)」の舞台を初めて生で観ることができた。作品が出来たのは江戸開府のころ。四百年も前のことである。井上ひさしの戦争ものの集大成といった趣の芝居だった。その上、演劇の裏を見せるバックステージものという側面もある。藤沢周平の短編小説を組み合わせて一つにした吉永仁郎脚色の舞台。ニールサイモン作のコメディ。マザコン気味の真面目な中年男が、恋のアバンチュールにチャレンジしようと奮闘する三幕もの。ネフローゼ(腎臓病)と闘いながら、A級棋士八段となった村山聖(さとし)の二十九才の人生を描く作品。神戸に住む何の変哲もない普通の家族。2006.5入居を承知してくれたからよかったけど。「身につまされる話だったわね。」ー芝居を見終わって、隣席の知人の女性が最初に発した言葉。ミュージカル「百婆」を観る。朝鮮半島より有田に渡来した陶工が、出世し名字帯刀を許される。薔薇戦争は、エドワード四世(岡本正巳)の即位で終結に向かったかと思われた。NHK朝の連続テレビ小説『まんてん』で有名になった脚本家、マキノノゾミ作。一言で言えば、赤シャツを主人公にしたてたマキノ流『坊ちゃん』。ナチのユダヤ人虐待で約六百万人が犠牲になったという。何と、六百万人である。今から四十年程前、沖縄で風疹が流行し、その影響で、聴覚障害の子供が一時的に増えた。その対策として、臨時に、一学年のみの北城ろう学校が開校された。やりたかった芝居であり、こうした世の中だからこそという思いがあったという。農の問題を描いた「青年劇場」の芝居ということで、随分昔に観た『遺産らぷそでぃ』を思い出していた。沙翁全作上演を企図する平幹二朗の第十一作目。体力のいる作品なので、今のうちにと再演したという。話題は息子平岳大との競演。『赤ひげ』といえば、かなり昔、テレビドラマでやっていたことを思い出す。二十年近く前の放映ではなかっただろうか。あの時は、確か主役の赤ひげは小林桂樹だったはず。素材を充分生かし切っていなかったのいうのが私の結論である。かの子は幕府御用商をつとめた旧家の娘として生まれ、兄の大貫晶川は第二次「新思潮」の同人。斎場が舞台の芝居は初めて観たような気がする。実は、この芝居を観るまで遠い道のりであった。一時は縁がなかったと思って、諦めかけたくらいだ。友人から誘われたのが四月ごろだっただろうか。劇の感想を書くことに何の意味があるのだろう。いつも自問ながら私は感想文を書いている。一応、文章の塊にはなる。その塊は一体何なのか。俳句・短歌ならば創作ということになる。オリジナルな行為として、作品として自立する。わたしの「かあてんこおる」「同�U」に掲載されている劇名は、以下の通りです。該当の左のボックスをクリックして下さい。