富山の伏木で地元の短歌会に採られた一首の印刷されたものが挟まっていた。これは僕には分かり過ぎる程、分かる一首である。娼婦と呼ばれた俳人を追って」(新潮社2011年1月刊)によって、我々は鈴木しづ子の現存する総ての句を読むことが出来るようになった。今、僕は鈴木しづ子の俳句の足跡を編年で拾い読みし乍ら、僕なりにしづ子の俳句を辿ってみたい欲望に駆られている。そこで、ここにブログ・カテゴリ「鈴木しづ子」を創始して、幾つかのしづ子のエポックの句や、僕の琴線に触れるものを抄出、僕の浅い読みを添えながらそれを試みたいと思うのだ。「鈴木しづ子句集」の冒頭注で語った通り、僕の勝手な思い込から、正字表記に変えて示すことをお断りしておく。娼婦と呼ばれた俳人を追って」という稀有の感性と洞察に貫かれたそれをお読みになることを、そしてその全句をお読みになることを、お薦めする。――あなたのしづ子は、僕のしづ子ではないであろうから――まず、彼女の最初期の句を見たい。「子供の俳句」欄)[やぶちゃん注:「いる」はママ。*以上の三句が底本の巻頭に並ぶ。これらが我々が知り得る、そして初めて我々が目にする鈴木しづ子の最も古い(若い時の)句群なのである。彼女の生涯が謎に満ちていることは周知の通りであるが、ここで吃驚するのは、彼女がその最初から年齢を確信犯で詐称して登場していることである。川村氏の精査により、彼女の生年は大正8(1919)年6月9日であることが判明している。従って実はこの最初の尋常小学校5年と自らクレジットした句はしづ子18歳の、後の二句は20歳の折りの投句なのである。そこに彼女の奇妙な現実世界への仮象の「投企」を僕は強く感じるのである。言うなら、最初の句の「五年」は――嘘――ではない。いう意味でならば、である。ここに「子供」の詐称への後ろめたさの含羞を読もうとすれば、読めないことはない、と弁護しておこう。その句柄は一見、如何にも衒いのない素直な、いや、俳句を捻ったことのあるものなら、子供らしいと微苦笑、謂わば一笑に附すもののようにも見える。あろう、僕には、ここに既にしづ子の、後年に冴え切ってゆく「視線」のこだわりが強く感じられるのである。同一俳誌8ヶ月の間に、彼女は一貫した対象と空(虚空)との明確なパースペクティヴのモチーフにこだわった、この三句を示し続けているという点に於いて、である。考えても見るがいい、これが素人なら、毎回、新規な対象に色気を移して、さまざまにつまみ食いするように詠むのが常であろう。中学の頃に俳句にかぶれた僕も、やはりそうだったことを告白する。して、乏しい詩力をずらしては誤魔化そうとするのが普通なのだ。こだわった感覚の表現体を、自信をもって投げ入れる――そんな風なしづ子を見る思いがするのである。*しづ子と彼女の母の心的複合(コンプレクス)は非常に複雑である。それは川村氏の著作に譲るが、ここでしづ子は、一気に当時の実年齢24歳になっているのである。先の句を詠んだ「10歳の少女」が、5年で14も成長するのだ。色っぽい浴衣を着て、母の背を越えた女は、もはや艶麗な大人の「女」のそれである。それはあたかもロバート・ネイサンの「ジェニーの肖像」のようではないか。二句目では、まるで尾崎放哉の句のような、早過ぎる諦観の老いた眼つきの印象さえ、僕には感じられる。その「折れた靑芒」の揺れる彼方には、戦争のおどろおどろしい黒雲さえ見え隠れするではないか。*この二句のシーンにいるのは、もう、間違いなく妖艶な大人の女である。この前後から戦後の昭和21(1946)年1月迄の「石楠」に投句掲載された残りの十句は、その総てが第一句集『春雷』に採録されている。僕は、この二句を自選から外したしづ子の俳句への「覚悟」と「真摯」さに胸打たれる思いがする。「春雷」の句は恐らく、句集の題である「春雷」とのバランスの中で深考の末に削ったものと思われるが、後者は僕なら残す。「春雷」の中にあったなら、間違いなく僕は琴線句として選ぶ。それを削った彼女の「精進」を、僕は思うのである。以上の7句と、そして句集『春雷』を合わせたものが、現在知られるしづ子の、『春雷』以前の全句作ということになる。パリの大通りを完全に停止させたのは、ピアフの葬儀の時だけだった――シャルル・アズナブールもの心ついてから七歳になるまで、角膜炎で目が見えなかったピアフ。売春宿を営んでいた祖母の元で、幼い彼女は、多くの出来事をその見えない目で見て来た。視力が回復した彼女は、大道芸人である父と共に旅をする。その後、父親と衝突した彼女は、ひとりパリの郊外でストリート・シンガーの道を歩き始める。彼女は、ナイトクラブのオーナーであるルイ・ルプレーに見出されて彼の店で唄うようになる。シャンソン歌手、ピアフの誕生である。歌姫は四七歳の若さでこの世を去る。恋と酒とモルヒネに冒された彼女のそれまでの人生のために、カトリック教会のミサの執行が許されなかった。パリの大通りを完全に停止させたのは、ピアフの葬儀の時だけだった」と。ピアフの歌は、しづ子の俳句のように彼女の人生そのままであった。人々は、ピアフの人生に自分を重ねて彼女の歌に聴き惚れた。大衆は彼女の自由な生き方に共感した。しづ子の俳句もシャンソンのように読まれたのだろう。全テクスト化し、注釈を完了した。残る部分の本文テクスト化を、先程、終了した。数項に注を付して完成である。室生犀星ひと妻を美(は)しと思はばもはやをとめごに心走らすこともなしかかるときも軈(やが)て君にきたらむ、かくいへる友のさぶしき顏目にうかびたりされどそはまことのひびきありひとのもちものの及びがたく艶(なま)めき臈(らふ)たげにうつくしく花のなやめるごとき......。荒き掟(おきて)ある世は寂しきかな。本文テクスト化及び書き下しと、僕のマニアックな注を今日、丸一日かけて完成、今、公開した。テクスト化に突入した。久々の漢文長文、なかなかに手強そうだ。かの殺生石伝説の高僧とされる人物だ(但し、果たして本当にあのゴーストバスターと同一人物かどうかは実は不詳なのだが)――相手に不足は、ない。御前谷(ごぜんがやつ)・清凉寺谷(しょうりょうじがやつ)、海蔵寺の冒頭まで更新。右腕のリハビリで途中一時間程中断したが、朝の6時から午前中一杯、注に手古摺った。「御前谷」のような錯誤を生じている部分に注を附すのは、思いの外に時間がかかる。現在、この谷戸名はあまり人口に膾炙していないから、自ずと自分で推理してみるしかない。した錯誤が何故生じたかが、調べるうちに分かってくるのは、推理小説を読む以上に、実に面白いものではある。バルンガは怪物ではない。バルンガは自然現象だ。文明の天敵というべきか。こんな静かな朝は又となかったじゃあないか......この気狂いじみた都会も休息を欲している。眠って反省すべきこともあろう......――*万城目「皆さん、あきらめてはいけない。台風が近づいているんだ。――生命にはいろんな形がある。バルンガは宇宙空間をさ迷い、恒星のエネルギーを喰う生命体なのだ。衛星ロケット・サタン一号が地球へ運んで来たのだろう。――サタン一号には、私のせがれが乗っていた。いづれにしても、私には縁の深い怪物だったといえる――*――バルンガは太陽と一体になるのだよ。太陽がバルンガを食うのか。「浄光明寺」に入った。僕の鎌倉の至高の仏像のベスト1は、ここの阿彌陀三尊像である。それも僕は三十数年も前にたった一人で、先々代の住職であられた大三輪龍卿師の御好意で悠々と拝観させて頂いたのであった。忘れられない思い出を「阿彌陀堂」の注に記しておいた。(「一握の砂」「悲しき玩具」所収)の中で、サイド・ラインが引かれたり、頭に〇や◎などの記号が附されてあるものを首巻から順に抽出したものである。底本のルビは一部の難訓を除き、排除した。取り出して走らせて見る玩具の機關車。煙草の煙吹きかけてみる。年明けてゆるめる心!うっとりと來し方をすべて忘れしごとし。今年はよい事あるごとし。元日の朝、晴れて風無し。夜となりたる大晦日かな。何となく明日はよき事あるごとく思ふ心を叱りて眠る。外に慾もなき晦日の晩かな。「こがらしや別れてもなほ振りかへる」そのひともいまはあらずよ。まけたはうんのつき下駄を引きずりぼろを下げ野道を行けばはなをは切れてゆきとなる。――さっき抜歯をした。右上4番の第一小臼歯である。歯周病が疑われていたが、実際には被せた金属の下で、歯が真っ二つに折れていたために化膿が繰り返されていたのだった。やぶちゃん編――」の縦書版を「心朽窩新館」に公開した。画像ソフトを今一つ使いこなせず、やっとこさっとこ「英勝寺全図」を合成、公開した(今回は、見易さを配慮して、縦横二枚の同一画像を挿入してある)。詳しくは僕の注を見て頂きたいが、水戸光圀がこの英勝寺に深い思い入れがあったことは、その記載や図の細密性からも一目瞭然である。僕はもう3年も前から、職場に尊敬できる(新たなインスピレーションを与えてくれる)先師や同僚を見出し得ない。それだけで僕は仕事を続けていく意味を感じていない。尊敬すべき人間のいない世界に進歩はない。いや――とりわけて若い教師にこそ、そんな人はいるのかも知れない。台本形式オリジナル・テクストブログ320000アクセス記念として能「道成寺」の台本形式オリジナル・テクスト及び同縦書版をトップ・ページに公開した。「道成寺」の謡曲本のベタ・テクストや梗概を詳細に記したものは、ネット上に既に、ある。その舞台を通観してシナリオ化したものは、僕の管見した限りでは、ない。擬物志を失ひし事を読みに来た、英語をパソコンの言語に設定しているあなたが、2006年5月18日のニフティのブログ・アクセス解析開始以来、320000アクセスでした。これより記念テクスト公開作業に入ります。全テクスト化を終了した。*明日か明後日、320000アクセスの到達。テクスト化に着手した。昨日から今日にかけて、偶然に若き日の僕が好んで出かけた秘密のスポット(勿論、今では知られてしまったが)が二箇所、登場する。一つは材木座海岸近く、「こゝろ」の先生の避暑地も近い、光明寺裏の内藤家墓所、もう一つは扇ヶ谷の薬王寺裏のやぐらの風化した四菩薩像――この秋、訪れてご覧なさい、決して失望はさせないよ――*但し、前者は今や寺で鍵を(それも複数の)借りないと入れず、後者も柵が出来て直近には寄れなくなっている。10月1日付で設置すると発表した。法體(ほつたい)の薔薇の花。補陀落寺まで更新した。気が付いてみたら、恐らく今までの中では最速のスピードでテクスト化をしている。資料編第一」で校訂した。図として付された4枚の内の1枚の額について、僕の推論と判読を試みた。