『あなたに申し上げよう。酔って墓の上に眠っても、何も面白くない。眠るのなら墓の中に寝るべきだ。(私は十八年目の誕生日をむかへました。(無題〔教室の窓かけが、新しくなつた。»2011/10/31家出娘だけがいい数十回見直して而していろいろ考えた末に――映画「リアリズムの宿」はやっぱり――エンディング・テーマのくるりの「家出娘」だけが――いい――作品である。昭和26(1951)年9月28日附句稿105句から28句及び「樹海」昭和26(1951)年12月号の発表句全7句105句の大量句稿から見る。これは青春の回想吟であり、それはあたかも時系列に沿って創られ、並べられたかのようにシークエンスが編集されている。最初の11句は纏めて採る。野分の葉うばひし戀のつまらなくこの「翏」は不審。「獲し戀ぞ」の「鷄」は川村氏によって補われたもの。原句は「獲し戀ぞ花の頭艶然と」であるらしい。蟬は樹に吾が手與へし人ぞ亡し稻田燈蒼し人亡しと思へばなほ「祕めごとの知る人ぞなし葉鷄頭」も原句は「祕めごとの知る人ぞなし葉頭」であるらしい。川村氏の補った「葉鷄頭」で採った。ここまでの句群を一連のものとすれば、彼を奪い得た数え「十九の夏」というは、しづ子が後に戦死する許嫁と出逢った頃に同定されているのに一致する。最後の句では既に彼は死んでいる。この「男」は彼であろう。この後には黒人の恋人との海水浴の4句がある。*木枯や胸乳隆くして獨りこの前にも自分の豊かな胸を謳う三句あるが、その乳ゆたかなれど孤獨や木枯しにの推敲稿である。*ちちははの戀の生れ處や曼珠沙華しづ子の父俊雄と母綾子は従妹同士であった。因みに僕の両親も従妹同士である。彼女の誕生からのコマ落としの5句連作。娼婦と呼ばれた俳人を追って」の64ページに明晰に語られている。「もつとも」は底本「もっとも」、同じく「いつぱい」も「いっぱい」。稻妻や母のわだちぞ踏むまじく以前に記したが、さんざん綾子を苦しめた父俊雄は昭和23(1948)年11月に母綾子の生前から関係があった女性と再婚した。第一句のような強烈な抵抗感に基づく呪詛句がこの前に6句ほどある。この昭和26(1951)年の冬には、しづ子は昭和21(1946)年5月に亡くなっている母綾子の墓を愛知県犬山市の寺に、新たに建立している。「もつとも」「滅びる」はママ。娼婦と呼ばれた俳人を追って」の『幻の詩句集「小径」』で推理のキーとなった句。*雜草に紙片吹き寄る空工場しづ子の、プロレタリア俳句への答えという感じがする。*稻妻に希ひし破婚爲しにけり僕は以前、関との離婚は昭和24(1949)年3月とした。この句は「稻妻」で秋である。彼女にとって季語である以上に、彼女の人生の時空間を支配する哲学的な詩語なのである。しづ子は季語に縛られていないのである。*逝く夏の葉分けの風のゆくえかな巧まぬ佳品である。5以上が「樹海」昭和26(1951)年12月号の発表句全7句である。下に附した記号は、「〇」が昭和26(1951)年9月28日附句稿105句に所収する句、「×」は所収しない句である。「〇」の下の番号は句稿の方で、早く現れる順に番号を振った(今までの句稿は順序に狂いがないが、ここでは大きく食い違うのが気になる)。この内、『指環』に採られた句にはその下に「指」を附した。「うつせみや吾が手與へし人失せて」は明らかに「蟬は樹に吾が手與へし人ぞ亡し」の句の別稿である。巨湫の朱が入ったものとも思われるし、「新涼の」の明らかな句稿喪失からも、例によって句稿の複数脱落の可能性も疑われる。感触的にはここは巨湫の朱という感じが強い。すればと仮定した上で一番下に句稿の方で早く現れる順に〇付の番号を振った(やっぱりこの句順は不思議である)。この「木枯や」の句の左には、川村氏の『※巨湫の句か?』という注が附されているが、不審。上で見た通り、句稿にもこの句は入っている。娼婦と呼ばれた俳人を追って」306ページでも、この不思議な注について言及されていない。「美濃へ」の標題で49句。句集『指環』の中核を形成する代表作群が並ぶ。底本には冒頭に川村氏の「すべて句集『指環』から再録」とあるのであるが、これは不審である。これは「に再録」の誤りではないかと思ったのだが、以下に見るように川村氏は本誌掲載句と『指環』掲載句とを校訂されており、その二箇所の注で「『指環』の元句は」と表現されており、更に掲げた一句「子を欲りぬ」については、「『指環』になし」とある。ないということは、この「俳句往来」の原稿には少なくともこの句が含まれており、句集『指環』と同一稿ではないといういうことになる。「俳句往来」本号にはその一部が示された、ところが実際の決定稿ではそこから「子を欲りぬ」の句が外された、ということではないか。歸る歩やまず火をおこすべしとのみである。後者は歴史的仮名遣ならば「まづ」が正しい。『指環』では、歴史的仮名遣と斬新な口語が激しく混在して使用されているが、一句の中ではほぼ統一されている。採用したということになる(「氣」「歸」の正字化は私の仕儀である)。本句は『指環』に所収ない。この「氣」はママで、僕の仕儀ではない。先の「かくまでの」句は底本では「氣持」は「気持」である。正字の観点から見ると、この49句には正字が殆ど使用されていない。したものは「體」「縣」と、この「氣」だけである。「體」はしづ子の好きな字体であり、正字という意識は彼女にはない。「縣」は住所表示に長く使用されてきただけに、これも意識的な正字感覚はないはずだ。すれば、この句だけが「氣」と、はっきり正字使用を意識しているということになる。この49句の選句は、実は我々の知らないつぎはぎされた(だから正字の本句が混在する)原『指環』稿なるものがあったことを示唆するものではないだろうか。骨髄カリエスを幼少の頃患った僕は、長く医者になりたかった。数学がからっきしだめな僕は中学二年頃に、それを捨てた。その頃、国語の授業で尾崎放哉に出逢った。俳句に惹かれたが、それで身を立てるのは愚劣だと思った。当時の僕には、画家になりたくてなれなかった父を見ていたから、芸術は押しなべて非生産的なものであった(正直言えば、だから惹かれた)。それでもシュールレアリストの父の書棚からフロイトの「夢判断」を盗み読んで、医者がだめなら心理学者だと思った。その危ない世界の繋がりで、高校時代、人の心を詮索するのが好きになった危うい僕は、演劇部に入り、そこで役者になろうかと本気で思った。高校二年の時の地区大会で審査員の演劇人に「藪野君、君はいい!」と言われたのも手伝った。役者は体力勝負だと知った。僕はカリエスの前歴もあって、運動神経0、如何なるスポーツも楽しいと思ったことはない。役者はあきらめざるを得なかった。かけもちの生物部では、小学生の頃からの海洋生物を扱う学問にも惹かれた。水族館館員は憧れだった(今もそれは変わらない)。理系は諦めざるを得なかった。心理学でいこうと思った。大学は殆ど心理学科を選んだ。滑り止めの、好きな「文学」で引っかかっただけだった。浪人せずに國學院大學に進んだ。そこでお笑い草にも小説家になろうかという夢想を持ったこともあった。大学二年の時、応募した「すばる文学賞」に予選落ちし(いや、今考えれば如何にもな糞下劣な小説であった)、自分が波乱万丈のプロットを形成出来るような才能に乏しいことを自覚した。