巨匠、マルセル・デュシャンと出会います。世界の表現・創作)をデュシャンがすでに体現し、突き詰めていたことを知り、それを超えるには身体・肉体に向かわなければならない、というテーマを自身に課すことになります。‘62年には公私ともにパートナーとなるマドリン・ギンズと出会い、ギンズと『意味のメカニズム』プロジェクトを始めます。ギンズは詩人として活動していましたが、荒川との出会い以降は二人の共同作業が活動の中心となってゆきました。)と評していますが、同書の日本版はリブロポートより、1987年刊行されています。総合に向かう仕事とはなにかについて、思索探求も始めます。『意味のメカニズム』は現在も、数学者やクリエーターのバイブルとして読み継がれています。70年代、80年代の荒川修作は主に欧米を中心に数々の個展を開催し、美術界の最先端に位置することになってゆきました。同時に一時期ニューヨーク郊外のクロートン・ハドソンに場所を借り、身体を中心とした考察を様々に展開、作品は徐々に平面から立体へとうつってゆきました。’87年にはマドリン・ギンズとの共著『死なないために』が刊行(フランス語版。日本語版はリブロポートより’88年に刊行)されています。開催された、「荒川修作の実験展-見る者がつくられる場」は、荒川+ギンズ自身が続けてきた身体そして生命への探求結果を周知させる大きな転機となりました。しての「遍在の場・奈義の龍安寺・建築する身体」が完成します。「奈義の龍安寺」はシリンダー状の部屋の中に龍安寺の石庭が両壁に設置され、訪れた者の感覚を撹乱し、刺激を与えるのと同時に、荒川+ギンズの唱える「生命の外在化」を体験できる貴重な構築物です。15年以上経つ現在も、決して利便性のよい場所にあるとはいえないにも関わらず、国内外から年間約9万人が訪れています。DIE』が開催されました。謳う名古屋市が実験的に始めた住宅シリーズです。Keller」が完成。世界で始めて荒川+ギンズが訴え続けてきた「生命を生む環境」「死なないための家」の第一号です。メディアが取材殺到し「芸術作品か住宅か」という議論は現在も続いています。分野からの考察も重ねられています。House(バイオスクリーブ・ハウス)」完成。ニューヨーク郊外のイーストハンプトンに建つ「死なないための家」第二号です。専門家・研究者が活発に議論を続けています。STORYSHOPLANGUAGEEnglishJapanese。