ごんぼ祭りはおそらく伊勢神宮系の祭事とは全く別系列の祭りである。岡山県の美作国一ノ宮「中山神社」より1000年以上も前に神様を勧進されてできたこの神社はおそらく産鉄民の神を崇める民の祭りである。「中山」は「なかやま」ではなく、「ちゅうざん」と読むこともある。「ちゅう」とは、鉄の鋳(ちゅう)造の「ちゅう」であろう。後からやってきた(征服した)天津系の渡来人がそう言ったに過ぎないわけでご祭神が、金山彦命であるこの神社の民からすれば奇祭どころか、あたりまえのど真ん中ストレートの祭事であろう。産鉄にはとにかく人数がいる。村ぐるみの技能集団である。もののけ姫にも出て来る「タタラ族」である。いつも皮膚が暗褐色にただれていたとも想像できる。火の様子を釜口からのぞくので片目もやられてしまう。もののけ姫にもそうやってからだを痛めたであろう人々が出て来る。した人々の形相をまちの人々が妖怪として忌み嫌ったため「一つ目小僧」などが生まれる。柳田國男の『一目小僧その他』もまとめている。・一つ目小僧は、山の神の零落した姿。・山の神へと捧げられた人々は、片足、片目にされた。・鍛冶職人には、片足、片目の人達が多い。・伝承にある一つ目は、普通の顔の状態で、片方の目が潰れている。・顔の真ん中に一つ目となったのは、後になってから。・傘お化けは、片足の一つ目小僧が、笠をかぶったり、傘をさしている姿から来ている。等ちなみにこの「御弓神事」はかつて「蟇目祭」(ひきめ)と呼ばれていた。「蟇」はヒキガエルの「蟇」である。ヒキガエルのあの暗褐色のイボイボ皮膚はまるで焼け爛れた産鉄民の皮膚そのものではないか・・・また宮崎駿氏が言うように当時どこにも行く当てのないハンセン病の患者が山深い産鉄場で働いていたかもしれない。一つ・・・ごんぼ祭りの御弓神事の的は、やはり、「鬼」の字の変形であった。最初の一角目の「ノ」がない。産鉄民から奪った鉄の矢じりで退散させ角を奪う=降伏・従順させたこと表している。鬼神社(鬼の字は上の点がない)もそうである。私にとって「鬼」とは・・・こんなイメージです。↓もしくは、征服された側の智慧かもしれない。福は内」と両方「内」にしている地方が今も残るのはそのためである。物部神社など産鉄民にゆかりのある弓矢の神事にはよくこの「鬼」の字が的になる。角のない「鬼」の字ではなかったろうか・・・わたしが、山深い神社を訪ねるときにこころの奥がずんと痛むのはそうした虐げられた弱者たちの痕跡を神社の建物や祭事に見るからである。神社がパワースポットとしてのみ浮かれ、崇められるのは少々片手落ちの気がする。縄文、弥生(新しい縄文)、大和王権・・・その三つ巴の秘話が、山深い神社にはある。Soraバナーを作成スポンサーリンク人気ブログRanking参加中!ぽちっと応援よろしくお願いいたします!タグクラウド気になるキーワードでお楽しみください。「憲法改正の主役は、あなたです。