それから洪水のために半數の柱が流された。修復をすれば、また壞はれる。そこで人身御供をして、水神の怒を宥めることとなつた。水流の最も意地惡い、中央の柱の根元へ、一人の男を生きながらに埋めた。それから橋は三百年間びくとも動かなかつた。犧牲になつた男は、雜賀町に住んでゐた男源助といふ者であつた。それはまちのない袴を着けて橋を渡る者があれば、それを埋めることに決めてあつた。すると、まちのない袴を穿いてゐた源助が、渡らうとしたので、犧牲になつた。その譯で、最中央の橋柱は源助柱と名が附いてゐた。月の出ない宵には――いつも二時から三時までの深更に――その柱の邊を鬼火が飛んださうである。諸外國に於けると同じく、幽靈の火は日本に於ても大概靑いものと聞いてゐるが、この火の色は赤であつたさうだ。その他の材料の堅い片で、袴の折目を正しくするためのものである。[やぶちゃん注:ここで語られるのは、大橋川に架かる「大橋」或いは「松江大橋」とも呼ばれるものである。(大橋川)」によれば、ハーンがここで描写しているのは明らかに近代的な鉄製トラス橋となった第十五代目のそれで、ハーンが松江に来た翌年の明治二四(一八九一)年の竣工とある(ハーンは明治二十三年の八月末に松江の大橋そばの富田屋に入っているのにも拘わらず「この春」と言っているのに注意されたい)。第十四代目の橋は弘化四(一八四七)年の竣工であるから、ハーンの描写とは全く合わない。この部分は実は時間差で語られている一種の文学的虚構であることが判るのである。ハーンが「しかし古い橋は、水の上に彎形に架かつて、數多き橋柱に支へられ、無茶な種類の長肢の百足虫のやうで、今度の新しい橋梁よりも遙かに美觀であつた」と断言しているのは、当時の前の橋の最後の美しい原風景の最後を(既に架け替え工事中ではあったと思われるものの)、辛くも松江到来の折りに視認していたのだということを暗に示している、と私は読む。言えば、この橋のさらに前身は「白潟橋(しらかたはし)」或いは「カラカラ橋」などと呼ばれる竹製の人しか通れないような橋であったという。ら、「嚴然(厳然)」に同じい。厳(いか)めしく厳(おごそ)かな、動かし難い威厳のあるさまの意。実父で既に隠居の身であった(詳しくはウィキの「堀尾吉晴」を参照)。加増転封(当時、数え二十三)、父とともに協力して藩政を行なった。慶長十六年に松江城を建造したものの、吉晴は同年六月十七日に死去している。吉晴のウィキの記載には、『吉晴は実際には藩主になっていないが、忠氏時代には忠氏と二元政治を行ない、忠晴時代には若年の忠晴に代わって政務を代行していたことから、松江藩の初代藩主として見なされることが多い』とあるから、ハーンの謂いは決しておかしくない。(吉晴弟の実子)説による――とも伝える)もリンクさせておく。(大橋川)」には、慶長一二(一六〇七)年に『堀尾吉晴が松江城建築のために架橋工事を始め、翌年、初代にあたる』百五十三メートルの『木の橋が完成する。北の末次と南の白潟の間にある唯一の橋として使われ、他の所属の船は南詰の渡海場(船着き場周辺)で必ず荷物を降ろさなければならなかった』とある。ハーンの来訪は明治二三(一八九〇)年であるから厳密には起工からは数えで二百八十四年ではある。「雜賀町」現在の松江市雑賀町(さいかまち)。大橋南詰から南及び南南東に凡そ一キロメートル圏内にある。「源助」ネット上の複数の情報では足軽人足であったとする。源助柱」をリンクさせておく。前者のリンク先によれば、マチのない袴ではなく、『横縞の継ぎをした袴という説もある』と補説されてある。「まちのない袴」袴の中に襠(まち/中仕切り)がない「行灯袴(あんどんばかま)」(見た感じが行灯に似ているからと呼ばれる。襠のあるキュロット状のものは「馬乗袴(うまのりばかま)」と称する)。行灯袴は袴が町人の間でも穿かれることの多くなった江戸後期に発案されたものとウィキの「袴」にはあり(しかしだとすると江戸前期のシークエンスと齟齬する。これはウィキの記載が正しいとすれば頗る不審で、寧ろ、前注にある通り実は『横縞の継ぎをした袴』であった可能性が浮上して来るように私には思われる)、一種のスカートのような袴である(但し、純和袴(わばかま)であって、大正期に誕生するスカートを確信犯で真似た女袴(おんなばかま)とは外見上は似て見えるものの本質的に異なる)。当初は専ら婦人用であったらしいが、後には男も穿くようになった。或人の話によると、源助は人の名でなく、年號の名を訛つたのだといふ。この傅説は非常に深く信ぜられてゐて、この新橋の建築中、幾千の田舍者が市へ出るのを怖れてゐた。いふのは、新しい犧牲が必要で、田舍者からそれを選ぶといふこと、また依然昔風を守つて髷に結つてゐるものから選ぶといふことの噂がたつたからである。それが爲めに數百の老人が髷を切り捨てた。すると、また初日に新しい橋を通行するものの内で、千人目のものを捕へて、源助のやうに處する旨、警察に祕密の命今が下つてゐるといふ噂傳はつた。いつも百姓で賑ふ稻荷祭にも、今年はあまり人出が無かつた。この地方の商賣に取つては、數千圓の損失だといふことであつた。六」で注した......ハーンが人力車で渡ったかもしれない横浜の弁天橋に......明治六(一八七三)年......ラシャメンの産んだ混血の少年四人が......人柱となって埋められたという事実を知ったら......ハーンはどう思っただろう......と......ついつい考え込んでしまうのである......。「源助は人の名でなく、年號の名を訛つたのだ」ネット上で元号誤認説を探してみたが見当たらない。