銀河鉄道の夜は宮沢賢治の手によって三度書き直されているということを。7には、一次稿から四次稿まで全て(旧かなづかいのまま)収録されている。この作品がどのような経過を経て今の形におさまったのか、この一冊で読み比べできるのである。(ただし、一次稿も二次稿も失われた原稿が多く、そこはちょっと興をそがれるのだが)では、どこが四次稿と違うのかというと、一次稿から三次稿まで登場する「ブルカニロ博士」が、四次稿ではいっさい登場しない、というのが一番の違いだろう。ジョバンニはカムパネルラの父親のことを「博士」と呼んでいるため、ぼくは当初、この博士はカムパネルラの父親ではないかと思っていた。一次稿と二次稿の中ではカムパネルラの死がはっきりと描かれていない点から見ても、ジョバンニに催眠術をかけたのはカムパネルラの父親なのだろうと思っていたのだが、三次稿にいたって、ブルカニロ博士が次のように言っていることから、父親説はくつがえされた。いわく、「おまへのともだちがどこかへ行ったのだらう。あのひとはね、ほんたうにこんや遠くへ行ったのだ。おまえはもうカムパネルラをさがしてもむだだ。夜の注解で、天沢退二郎氏は、カムパネルラはイタリアの哲学者の名前であり、その人物の幼名がジョバンニだったと指摘している。天沢氏はつづけて、ジョバンニとはラテン語の「ヨハネ」からきているのではないかとも語っている。幼名ジョバンニが、成人カンパネルラを喪失する物語?そう言われてみれば、カムパネルラは周囲からの憧れの的(大人びた少年)として描かれている。単なる成長物語だとしたら、カムパネルラが幼いころの自分を置きざりにして大人へといたる、という意味でジョバンニを喪失するものではないだろうか?賢治は、「聖人=無垢なもの」として、ジョバンニから大人の要素を削り取ったのではないだろうか。いじめっ子ザネリのことを許し、憧れの的であるカムパネルラへの妬み(!?)を捨て、すべての者の幸を願う聖人への変貌を描いているのではないか。カムパネルラ=憧れ=妬み、というのは考えすぎか。ジョバンニ=ヨハネだとしたら、ヨハネに啓示を与えたブルカニロ博士というのは重要人物だったはず。賢治は四次稿からその存在を排除している。一次稿から三次稿までを見渡すと、ブルカニロ博士は物語から浮いた存在に見える。これでは、啓示を与える役割としては存在感が希薄だ。賢治は四次稿にいたって、ブルカニロ博士を排除し、物語をソフィスティケートする方を選んだのだろうか?まあ、じっくり読み比べることをおすすめする。以上、えんまるでした。(11/18)駿河屋に騙されました。書評の採点について採点は10点満点です。6・5点以上がおすすめ。5・5点は好みによる、といった感じです。本を売るならe-BOOKOFF新品買うならTSUTAYAポイント大きいbk1ブロとも申請フォームこの人とブロともになるリンクリンクフリーです。