』(2016)についての大岩のテクストも参照。記憶への旅』所収)*35「ぼくは静かに目を開く。」(伊藤計劃+円城塔『屍者の帝国』)を思わせる一文。以後、文庫本では佐々木敦による解説がつづく。この解説についても実況ツイートがいくつかあるので、ここに整文して記載する。本編はここまでで終わり。ここまで、自足できる文──「今こうして書き始め、こうして今書き終わった」「ここに十二ヶの文字がある」──やメタフィクショナルな位相のずれが、換喩的に語や内容を推移させてれを読んでしまう運動によって展延してしまう、ということを継続してメモしてきたわけだが、佐々木敦による解説も、冒頭はその自足する文章を一度仄めかす。この解説は、この文章の後、94個の文章で終了する。この解説は、この文章の後、93個の〔...〕(p.375)それから佐々木は、メタ運動を経つつ、じっさいのダイナミクスとしては換喩的に連なっていくことを示唆している。いうか、それはほとんど『それそのもの』でしかない。見方を変えれば、そのようなもの、この以後の文章の連なりがけっしてそうはならないだろう、そのような文章の特異なあり方〔...〕(p.376)その次ページでも、「これ/この」という指示語が、あるいはその指標性が、その指示語が書かれたテクストに関わる要素に向けられた時に必然的に孕む、文の中での襞の展開dis-playに言及する。いえ直後の「自分=これ=文章」というテーゼは、数学記号として読むには留保が必要で、本作『プロローグ』は、この等号を往復するときに、それがドライブする文章とともに展開するうえで、微分化を孕む、という仕組みを指すことに留意しなければならない。佐々木の解説は、ある程度リテラルに読めば、というかリテラルに読むことで、この──本来的にあらゆる言述の中核で機能している──パフォーマティブなずれの運動を追えるように、少しずつ工夫されている。〔...〕に教えるのは『わたし』である。言っても、わたしではない。『この通り』というのは、その通りである。(p.378)この鉤括弧が、解説ならではの落としどころというか、円城の本編はこの鉤括弧が本来多重になってすべての入れ子を整序する(あるいは整序できないことをしめす)のを意図的に外すことで、〈パテ埋め〉するあるいは〈重ねて一つの都市に〉しているのである。円城の本編でのアプローチとの差を強調し説明に与するためにも佐々木は「鉤カッコ内鉤カッコ」「文章(引用)」と、位相をある程度タグ付けする。これはメタ性への整序である。いっぽうでこの解説文の中でのセルフリファレンスは解放しており、「ひとつ前の文章」「これの十個前の文章」と、自足はせずとも、自己再帰の運動は残し、むしろ純化して見せている。