館名から外観、モギリのオッサンの面構えや場内のムード、客筋...全てに70年代アングラサイケ時代の香りがプンスカプン!(マスクが必要かも...)。マヌケな今の館名を元に戻して出直せ。過去の遺産でのみ喰ってる情けない大満州東映よ。渋谷に出向く唯一の理由がこの映画館の存在だが不満も。(水)チベットのモーツァルトでもうダメポいや~、本を読む暇すらない......。止めて~と言いたいが、言ったら出版できん。いうわけで2週間ほどカバンで眠っている読みかけの本を書評したい。何が面白いのかではなく、どうしてページを読む手が進まないのかをグチャグチャ書くのだ。寝てないオイラって、ちょっとワイルドです。『チベットのモーツァルト』(中沢新一/講談社学術文庫)。以前かなり話題になった本だし、それなりに評価も高い。バカは読まなくていいって彼の文章が叫んでる。「ではスカ(楽)はどこにあるのか。この文章を読んでいて、デリダの朗読会に呼ばれたことを思い出した。読んでもわからんのに、それ朗読ッスよ......。知人の主催者は僕にも感想を求めるわけです。哲学オタクの友人は「中沢新一はわかる人だけを対象に書いてあるからズルイ」って言ってましたが、どこらへんから「わかる人用」なのか、それもわからねぇー。わけで電車で座って読もうものなら速攻で寝ちまう。挫折するのも悔しいんだよね。デリダを読めないのはあきらめがつく。結局、くだらないプライドと眠気に闘いつつ読み進めているわけです。1冊は『「できる人」はどこがちがうのか』(斎藤孝/ちくま新書)。あー、こんな本を読んでいること自体公表するのが恥ずかしいッス。「できる人」に憧れているだけでもどうかと思うのに、その本が読み進めないなん......。この本のツラさは読めば読むほど「できる人」と自分が違うことなのだ。いや、生活の一部を矯正するなら可能でしょうとも。37歳になって生活すべてを改善って、どうするよ。いや、そもそもこの発想こそがダメ人間なのかもしれない。「そうか全部矯正すればいいんじゃん」って思えれば、きっと私はあんな人になり、こんなこともしちゃって、そんでもってアレだって手に入れて、スッゲー大変なそれだって楽々手に入れちゃうのだよ、君!で、全部矯正を受け入れられない自分はこう思うのだ。「まあ、僕に本が合ってないんだな。楽に『できる人』になる方法もあるんじゃない」って。「『できる人』は全部ちがう」だったら絶対に買わなかったのに......。いうわけで靖国神社の原稿に戻ります!発売8月上旬です。寄り添う宗教者たち』(2013.05.01)いじめと学校(2012.07.11)コメントコメントを書く名前:メールアドレス:(ウェブ上には掲載しません)アドレス(URL):この情報を登録するコメントは記事投稿者が公開するまで表示されません。31バックナンバー2015年5月2015年4月2015年3月2015年2月2015年1月2014年12月2014年11月2014年10月2014年9月2014年8月RSSを表示する@niftyが提供する無料ブログはココログ!。