ちりばめ、雌雄の雲雀が上下に呼応する。白鷺が二羽向き合い、水鶏も隠れている。冬は水仙、白梅に鶯、榛(はん)の木、藪柑子である。モチーフはそれぞれ明確に輪郭をとり厚く平たく塗り分け、ここで完璧な型づくりが為されたといっていいだろう。光琳百回忌から一年、濃彩で豪華な大作としては絵馬や仏画などを除いて早い一例となる。淡い彩色や墨を多用してきた抱一としては大変な飛躍であり、後の作画に内外に大きな影響を及ぼしたことが想像される。本図は、昭和二年の抱一百年忌の展観に出品され、当時は、金融界の風雲児といわれた実業家で、浮世絵風俗画の収集でも知られる神田鐳蔵の所蔵であった。その前後、大正から昭和初めにかけて、さまざまな所蔵家のもとを変転したことが入札目録よりわかるが、それ以前の情報として、新出の田中抱二資料の嘉永元年(一八四八)の「写真」に、本図の縮図が見出されたことを報告しておく。ちりばめ、雌雄の雲雀が上下に呼応する。白鷺が二羽向き合い、水鶏も隠れている。分けて、じっくりと鑑賞していきたい。続く、「光琳百回忌から一年、濃彩で豪華な大作としては絵馬や仏画などを除いて早い一例となる。淡い彩色や墨を多用してきた抱一としては大変な飛躍であり、後の作画に内外に大きな影響を及ぼしたことが想像される」については、先に見てきた『四季花鳥図巻』(文化十五年=一八一八)作)の先行的な作品として、これも随時、その折々で、じっくりと比較鑑賞をしていきたい。続く、「本図は、昭和二年の抱一百年忌の展観に出品され、当時は、金融界の風雲児といわれた実業家で、浮世絵風俗画の収集でも知られる神田鐳蔵の所蔵であった。近衛家の「陽明文庫」所蔵になっているのは興味深い。近衞家は摂政・関白等の重職を担い、宮廷の中心として政治や儀式を執り行ってきた。その遂行のためには日々の行事の記録や文書類を守り伝えることが重要であった。美術工芸品約20万点が伝来した。これらの伝世品を永く保存し、公共の利用に供するため、昭和13年(1938)、時の首相であった近衞家29代文麿(1891〜1945)は、財団法人(現在は公益財団法人)陽明文庫を発足させた。近衞家は、藤原忠通の嫡子基実が平安京の近衞大路室町にあった近衞殿を居所とし、その子孫が代々この邸宅を伝領したことから、近衞を家名とした。近衞大路は平安宮の陽明門から東に発する大路であったことから陽明大路とも呼ばれ、近衞家は陽明家とも称した。公益活動を地道に続けている。現在所蔵する国宝は8件、重要文化財は60件、重要美術品は31件にのぼる。近衞家凞の晩年の出家した姿を描く肖像画で、多才な文化人の繊細な人柄を偲ばせる。筆者の酒井抱一は尾形光琳に私淑し、江戸琳派とよばれる画風を確立したことで知られる。本作は抱一56歳の作品で、光琳にならって大画面制作に着手してまもない時期のもの。華やかな金地濃彩の画面のなかに、移ろいゆく四季の花鳥を気品高く描きあげる。しておかなければならない。両者の間に介在するのは、応挙のパトロン・祐常(1723~1773)である。応挙との関係でいえば、家煕は、祐常の姉・桜町天皇女御の義祖父にあたる。応挙の墓碑銘を刻むほど親交の篤かった妙法院真仁法親王(1767~1805)の高祖父にあたる9)。このパトロンの俗姓と関係があったという説がある10)。桑画人伝』(1888)に興味深い一文があるので、以下に引用する。両人の主要な作品は、それぞれ陽明文庫と円満院に伝世している。(1683~1755)の存在である。始興は、祐常の生家である二条家邸に出入りしていたとされる11)。旧来より絵画を通じた交流があったと考えられる。《写生帖》(東京国立博物館蔵)【図2】の存在が知られている。挙が祐常の知遇を得た明和4年(1767)から安永期にかけて制作されたと推定されている12)。近衛家にあった本作品を、祐常が応挙に模写させたと判断するのが妥当であろう。幀」の制作を命じられたのか。人物を輩出した14)。いずれにも精通した文化人であり、絵画にも並々ならぬ関心をもっていた。蔵)から知ることができる15)。