新約聖書の最初の書にあたるマタイによる福音書においては、十字架へとかけられて死を迎えることになったイエスが最後に残した言葉は、以下のような言葉であったと語られています。・・・さて、昼の十二時に、全地は暗くなり、それが三時まで続いた。三時ごろ、イエスは大声で叫ばれた。「エリ、エリ、レマ、サバクタニ。」これは、「わが神、わが神、なぜわたしをお見捨てになったのですか」という意味である。そこに居合わせた人々のうちには、これを聞いて、「この人はエリヤを呼んでいる」と言う者もいた。そのうちの一人が、すぐに走り寄り、海綿を取って酸いぶどう酒を含ませ、葦の棒に付けて、イエスに飲ませようとした。ほかの人々は、「待て、エリヤが彼を救いに来るかどうか、見ていよう」と言った。イエスは再び大声で叫び、息を引き取られた。(新約聖書「マタイによる福音書」27章45節~50節)・・・そして、以下で述べるように、こうしたマタイによる福音書において語られているイエスの死の場面についての記述と同様の記述は、そうしたマタイによる福音書に続く新約聖書の第二の書であるマルコによる福音書における以下のような記述においても見いだしていくことができると考えられることになります。昼の十二時になると、全地は暗くなり、それが三時まで続いた。三時にイエスは大声で叫ばれた。「エロイ、エロイ、レマ、サバクタニ。」これは、「わが神、わが神、なぜわたしをお見捨てになったのですか」という意味である。そばに居合わせた人々のうちには、これを聞いて、「そら、エリヤを呼んでいる」と言う者がいた。ある者が走り寄り、海綿に酸いぶどう酒を含ませて葦の棒に付け、「待て、エリヤが彼を降ろしに来るかどうか、見ていよう」と言いながら、イエスに飲ませようとした。イエスは大声を出して息を引き取られた。後者のマルコによる福音書における記述においては、そうしたイエスの言葉の内に含まれている「わが神」を意味する言葉は「エロイ」という言葉として記されているという表記の違いが見られることになるのですが、これは、イエスと弟子たちが生きていた1世紀ごろのパレスチナ地方のユダヤ人の人々が使用していた言語であるアラム語において「わが神」という呼びかけの言葉を意味する「エロイ」(Eloi)という言葉が、マルコによる福音書ではそのままアラム語の発音のまま「エロイ」(Eloi)という形で記されているのに対して、マタイによる福音書では旧約聖書の原典がその言葉によって記されたとされている聖なる言語でもあるヘブライ語の発音に直されて「エリ」(Eli)という形で記されているために生じてしまった発音表記の違いであると考えられることになります。Reserved.このページの先頭へ。