聖書には、私たちがどんなに、自分以外の誰か=外の力(つまり神)によって、自分をしばりつけている悪から自由にしてもらうことを必要としているかが書かれています。神が、悪の力から人を救うために、どのように魂の世界から”?となって地上に降りたということが記されています。互いにこのことを心がけなさい。それはキリスト・イエスにもみられるものです。自分を無にして、僕の身分になり、人間と”ッじ者になられました。へりくだって、死に至るまで、それも十字架の死に至るまで従順でした。このため、神はキリストを高く上げ、あらゆる名にまさる名をお与えになりました。すべての舌が、「イエス・キリストは主である」と公に宣べて、父である神をたたえるのです。「信心の”驍゚られた真理は確かに偉大です。すべての人間の心の中には、自尊心と”ニ立心があります。その自尊心と”ニ立心はとても深いもので、神がそこから人間を救うためには、神自身が人間の形となって地上に現れ、神自らの自尊心や”ニ立心を捨て、人間に代わって私たちの罪のために殺されなければならなかったほどです(神のそれほどの行”ョが必要だったほど、私たち人間は自尊心と”ニ立心によって“専制政治”I”にコ?”トロールされているのです)。神は人間を神の次元のレベルに救い出すため、イエス・キリストというひとりの人間の形となって現れました。「イエスはこうお”嘯ヲになった。“人の子が栄光を受ける時が来た。一粒の”桙ヘ、地に落ちて死ななければ、一粒のままである。イエス・キリストは、神が”?体として具現化したもので、神の法の成就を表しています。人間が、神の息子として神の御前に生きる、本来の姿の見本が、イエス・キリストです。この終わりの時代には、御子によってわたしたちに語られました。神は、この御子を万物の相続者と定め、また、御子によって世界を創造されました。御子は、神の栄光の”ス映であり、神の本質の完全な現れであって、万物を御自分の力ある言葉によって支えておられますが、人々の罪を清められた後、”Vの高い所におられる大いなる方の右の座にお着きになりました。御子は、”V使たちより優れた者となられました。”V使たちの名より優れた名を受け継がれたからです。イエス・キリストは、人間と神の間の、ひとつしかない(両面交通の)架け橋なのです。それは、私たち側から父なるイエスにたどりつける唯一の”ケであり、真実が形になった唯一のもの、そして、人生の真髄です。“わたしは”ケであり、真理であり、命である。イエス・キリストという、神が人間となってあらわれた存在が、罪びとである私たち皆(歴史上の人間ひとり残らずが罪びとでした)のために命をなげ捨てました。墓に”?って3′′?後、イエス・キリストは、神を信じるすべての者の中に生きるため、神の力でよみがえりました。どのようにしたら、私たちは罪から、そして、悪の力から救われるのでしょうか。それには、ひとつだけの方法しかありません。それは信じることです。主イエス・キリストが、悪や罪、死ぬことそのもの、罪による結果を克服したものであると信じ、告”窒キることです。イエス・キリスト自身が自らの死さえをも受け”?れ、乗り越えて、私たちのためによみがえったからです。「聖書にも、“主を信じる者は、だれも失望することがない”と書いてあります。ユダヤ人とギリシア人の区別はなく、すべての人に”ッじ主がおられ、御自分を呼び求めるすべての人を豊かにお恵みになるからです。この究極の犠牲愛という行”ョを通じ、すべてのことの上にある主(しゅ)であるという権利と、すべての崇”qは神に与えられるべきであるという権利を確立しました。神はこの名誉を、私たちに向けた完璧の愛の結果、おつくりになりました。私たちが神のみを崇”qすることは、神にとって誉れであるだけではなく、私たちにとっても、最も優れた栄誉です。気質、正しさ、すべての面で偉大な神を、人として崇”qする権利と機会を与えられていることは、私たちにとって大きな”チ権だからです。神を崇”qするということは、神の言うことをきき、信じ、そして従うことです。神の法と戒めを、一”ハ”Iなことだけでなく個人”Iなことででも、守ることです。どのように信じるのでしょか?神のいうことをきくことによってです。どのように神の言うことがきこえるのでしょうか?聖書には次のように宣言されています。「ところで、信じたことのない方を、どうして呼び求められよう。聞いたことのない方を、どうして信じられよう。宣べ”`える人がなければ、どうして聞くことができよう。遣わされないで、どうして宣べ”`えることができよう。したら、ある人が神のメッセ?”ジャー(神の遣い者)かどうかわかるのでしょうか?それを知ることは、純粋に神からの贈り物であるとしかいいようがありません。「シモ?”・ペトロが、“あなたはメシア、生ける神の子です”と”嘯ヲたすると、イエスはお”嘯ヲになった。“シモ?”・バルヨナ、あなたは幸いだ。神が見せなければ、その”嘯ヲを知ることはありません。心が清ければその”嘯ヲを知ることが与えられます。心が清い人とは誰でしょうか?どんな対価も惜しまず、正しいことをして、誰に対してでも例外なく正義”Iな行”ョをし、真実の中に歩む決心をもつ人です。「どのような人が、主の山に上り聖所に立つことができるのか。それは、潔”窒ネ手と清い心をもつ人。むなしいものに魂を奪われることなく欺くものによって誓うことをしない人。主はそのような人を祝福し救いの神は恵みをお与えになる。それは主を求める人ヤコブの神よ、御顔を尋ね求める人。そのような性質は、神からの贈り物でしかあり”セません。人というものは本来、神の意思とは”ス対の、頑固な性質に牛耳られているからからです。「事実、あなたがたは、恵みにより、信仰によって救われました。このことは、自らの力によるのではなく、神の賜物です。行いによるのではありません。それは、だれも誇ることがないためなのです。わたしたちは神に造られたものであり、しかも、神が前もって準”?してくださった善い業のために、キリスト・イエスにおいて造られたからです。神を崇”qするということは、教会のメ?”バーになったり、礼”qに通うことではありません。聖書を”ヌむことでも、神について人に話すことでも、祈ることでも、断食をすることでも、教会に寄付することでも、貧しい人にお金を寄付することでも、清く生きることでも、聖歌隊に”?って賛”?歌を歌うことでも、”チ別な洋服を着ることでも、お酒・タバコ・麻薬、映画などの娯楽を”?けたり、化粧をしないことでもありません。このようなことをする人たちは、神を崇”qしませんが、神にとって”゙らに価値がないのではなく、”゙らがそのようなことをするからです。神は、わたしたちが行った義の業によってではなく、御自分の憐れみによって、わたしたちを救ってくださいました。この救いは、聖霊によって新しく生まれさせ、新たに造りかえる洗いを通して実現したのです。神は、わたしたちの救い主イエス・キリストを通して、この聖霊をわたしたちに豊かに注いでくださいました。してわたしたちは、キリストの恵みによって義とされ、希望どおり永?”の命を受け継ぐ者とされたのです。神を崇”qすることは、牧師や、宣教師や、教師や、教会役員や、聖職者や、宗教団体でえらくなることとは関係ありません。「わたしの兄弟たち、あなたがたのうち多くの人が教師になってはなりません。これらの宗教”Iな地位が神のものであると私たちに信じさせたいのは、実はサタ?”(悪魔)です。「かつて、民の中に偽預言者がいました。”ッじように、あなたがたの中にも偽教師が現れるにちがいありません。”゙らは、滅びをもたらす異端をひそかに持ち込み、自分たちを贖ってくださった主を拒”ロしました。自分の身に速やかな滅びを招いており、しかも、多くの人が”゙らのみだらな楽しみを見倣っています。私は、イエス・キリストの中において、真実を話すことによって、サタ?”の言うことが間違っていることを証明します。人による宗教”Iな活”ョや、聖職者たちの活”ョは、神への本”魔フ崇”qのための代用品になる可”¥性があり、事実、多くの場合、代用品です。これこそが、パリサイ人(形式主義者)たちがしていたことではないですか。聖書には、パリサイ人が神を崇”qしなかっただけにとどまらず、サタ?”の虜としてイエス・キリストを十字架に架けることさえもしたと書かれてはいませんか?そう、そういうことです。神を崇”qすることと、宗教活”ョをすることとは、何の関係もないのです。罪の中にいる人々は、自分自身を崇”qしています。心、魂、”ェ、全力すべてを、自分のために使っています。人は、神を崇”qすることを”?けるためなら、何でもします。?それは、神を本”魔ノ崇”qするためには、自分を崇”qすることをやめなければならないからです。自分崇”qをやめるためには、人は死ななければなりません(リ?”ク先は英語のみ)。神のものとして受け”?れられる方法はただひとつ。それは、神の力と神の慈”゚により、信じることを通して、主イエス・キリストの十字架とともに神と一体になることです。たちから”r斥されて殺され、三”?目に復活することになっている。それから、イエスは皆に言われた。「わたしについて来たい者は、自分を捨て、”?々、自分の十字架を”w負って、わたしに従いなさい。自分の命を救いたいと思う者は、それを失うが、わたしのために命を失う者は、それを救うのである。「イエスが私たちを救うために、もうすべてしてくれたから」と多くの人がいいますが、わたしたちは何もしなくてよいわけではありません。神についていき、神の死の中で、神とひとつにならなければなりません。それ以外の方法はありません。それは、罪(神の法を”jること)を悔い改めることのみならず、私たちが大切にしているもの、近くにあるものをすべてあきらめることです。悪いことだけでなく、よいこともあきらめなければなりません。イエスが、すべてを捨てて死に、十字架を”w負う覚悟がなければ、私たちは”゙にとって価値がないと言ったのはその理由からです。神は、「いざとなったら捨てるつもりがあるかどうか」を言っているのではありません。私たちはそうしなければならないのです。やる気があるのと実際に実行するかどうかには、雲”Dの差があります。その差こそが、本物かニセモノか、心からか偽善からか、神の羊となるかヤギになるかの分かれ”ケとなります。多くの人が神を信じていると言い、神の意志によって行”ョしていると言います。世の中にはイエス・キリストを信じることについて教える人は腐るほどいますが、もしそれらの人々が本”魔ノ皆神を信じていたとしたら、この世の中は生きていくのにもっと違った世界になっているはずでしょう。多くの人が本”魔ノ神を信じていると思い込んでいるのですが、いざそれを行”ョに移し、十字架にかかる段階になると、”r端にそれを実行することができなくなったり、自分にとって大事なものをあきらめたくないという気持ちになってしまうのです。”?体の性質とはそういうものです。苦しむことや死を”?けることを好み、従うことを嫌がるのです。その”_、私たちは皆”ッじですが、だからこそ全世界の人々が皆、救世主を必要としており、神に従うためには、神の恵み(リ?”ク先は英語のみ)(恩恵と力)が必要なのです。驚くべきことに、口だけで神を信じるという人たちの多くは、神に要求されたことを直接拒”ロすることはしませんが、神が本”魔ノ要求していることをほかのことにうまくすりかえて代用します。”゙らは聖書のケイ?”のように、神に捧げものをします。犠牲”Iな行”ョにでたり、様々な宗教”Iな活”ョに参加したり、口では神を賛”?しながら、他の人々にもそうするようにすすめます。神の本”魔フ要求を無視しても、まるで神が”゙らを衰退させることができず受け”?れるかのように、自分勝手に決めた”ケを行くのです。”゙らに神をだますことはできず、結局うまくいかずに、無駄な”ュきとなるのです。「実に、あなたたちファリサイ”hの人々は、”tや皿の外側はきれいにするが、自分の”熨、は強欲と悪意に満ちている。愚かな者たち、外側を造られた神は、”熨、もお造りになったではないか。器の中にある物を人に施せ。すれば、あなたたちにはすべてのものが清くなる。それにしても、あなたたちファリサイ”hの人々は不幸だ。”哩ラや芸香やあらゆる野菜の十分の一は献げるが、正義の実行と神への愛はおろそかにしているからだ。これこそ行うべきことである。十分の一の献げ物もおろそかにしてはならないが。宗教”Iな”ュきは、無駄となるだけにはとどまりません。神が本来要求していることの代用品として宗教を使うことは、神の”{りを最大にかう”ケでもあります。それは、神の”¥力に対しての侮辱です。神の全”¥さを見れば、いかにひどい侮辱であるか一目瞭然です。(聖書のサムエル記上の15章をお”ヌみください。預言者のサムエルが、イスラエルの王のサワル王の罪について、従うことは犠牲よりもいいことであり、”ス乱の罪は魔力のようなものであると言ったと書かれているほど、”ス逆は重い罪なのです。)すべてのことがよさそうに言っておいて、実は行”ョが”コわずに、神や人の前で悪をよく見せようとすることは偽善です(「神のくびきは負いやすい」歌:リ?”ク先は英語のみ)。聖書にこのように書かれています。イエス・キリストが偽善者に話したときの言葉ほど、厳しい言葉はありません。イエス・キリストが対立したのは、一”ハの人たちや、神の国イスラエルを支”zしたローマ人でもなく、宗教家たちでした。神と宗教はいつも相”スするものでした。宗教”Iなカイ?”が、正しいアベルを殺したように、また、歴史上、宗教”Iな指”ア者たちが聖人や預言者たちに石を”鰍ーつけて”頼Qしてきたようにです。イエス・キリストの時代には、これらのいわゆる“神の人々”がイエスを十字架に架け、”゙の使”kと子供たちを”頼Qして殺したのです。イエスは私たちに本”魔フいのち、つまり、神を魂と真実の中で崇”qすること、を与えるために来ました。わたしどもの先祖はこの山で礼”qしましたが、あなたがたは、礼”qすべき場所はエルサレムにあると言っています。「婦人よ、わたしを信じなさい。あなたがたが、この山でもエルサレムでもない所で、父を礼”qする時が来る。あなたがたは知らないものを礼”qしているが、わたしたちは知っているものを礼”qしている。救いはユダヤ人から来るからだ。まことの礼”qをする者たちが、霊と真理をもって父を礼”qする時が来る。父はこのように礼”qする者を求めておられるからだ。神を礼”qする者は、霊と真理をもって礼”qしなければならない。今”?、多くの‘エルサレム’や、多くの‘山’が存在します(教会宗”h、宗教組織のこと)。その中で神を見つけることはできません。神はそこにはいないのです。なく、神は単に存在するのです。私たちが霊と真理をもって崇”qするとき、神はいるのです。神のところに来てください!多くの人は、それらの‘山’や、‘小さな森’や、高い場所や、教会で自らをだまします。皆、教会に行くことで神を喜ばせると思っているのです。実は神を喜ばせるどころか、神の”{りをかっているのです。“゙らは聖書を暗記することで神を喜ばせると思っていますが、”゙らの心の中に神の言葉を書き記す方が、神にとってはずっと価値があることなのです。「わが子よ、わたしの言うことを守り、戒めを心に”[めよ。戒めを守って、命を”セよ。わたしの教えを”オのように守れ。それをあなたの指に結び、心の中の”ツに書き記せ。“゙らは社会”Iな習慣が神を喜ばせるものと思っていますが、神は、神の本質に欠ける見かけだけのものを軽蔑します。「あでやかさは欺き、”?しさは空しい。“゙らは、長々と続くいくつもの願い事や、”ッじことを何”xも繰り返して祈ることが神を喜ばせることだと思っていますが、実は”ス対です。神はそれを異教”kがすることであり、忌まわしい行為であると言っています。「また、あなたがたが祈るときは、異邦人のようにくどくどと述べてはならない。異邦人は、言葉?”が多ければ、聞き”?れられると思い込んでいる。”゙らのまねをしてはならない。あなたがたの父は、願う前から、あなたがたに必要なものをご存じなのだ。「〔偽善な律法学者、パリサイ人たちよ。あなたがたは、わざわいである。あなたがたは、やもめたちの家を食い”|し、見えのために長い祈をする。“゙らは、宗教”Iに信仰の話しをして歩くことが神を喜ばせることだと思っていますが、実は、それは話しをきく人々を”゙ら自身の2′′{も地獄に近づけているだけです。「律法学者たちとファリサイ”hの人々、あなたたち偽善者は不幸だ。“゙らは、立”hな教会を建てたり、教会に寄付したり、牧師を雇うことが神を喜ばせることだと思っていますが、神は”゙らが神のためではなく、”゙ら自身のためにやっていることを知っています。これらは、主イエス・キリストへの見せ掛けだけの信仰です。”゙らはまた、魂と真実で神を本”魔ノ崇”qする人々を軽蔑し”頼Qしているにもかかわらず、それで神に奉仕していることだと勘違いしています。「人々はあなたがたを会”ーから追放するだろう。あなたがたを殺す者が皆、自分は神に奉仕していると考える時が来る。真実とはずばり、そういうことです。教会で格式ばった礼”qをしたり、宗教”Iな活”ョを行ったりしても、そこに神は存在しないのです。神は、宗教システム、宗教組織の中にはいません。神が存在しないだけでなく、これらは神に相”スした存在です。儀式や形式は、人の決めた‘正義’が表われているもので、実はサタ?”(悪魔)の魂を喜ばせる行為です。人が神の名を使って、神が憎む行為をすることは、神が一”ヤ憎んでいることです。宗教”Iな人は、本物の魂と真実で神に仕えるものたちに関わることを嫌います。”゙らとの関わりによって、宗教の本質が表面に浮き出てきてあらわになるためです。”゙らは本物の真実を語る人々をあざけり、”{りを向けます。本物の正義は、人の”ュきや”w力によってではなく、神への真の信仰によってのみ存在します。中身のない”セ意げな崇”q者は、小さい者、簡潔なこと、一風変わったこと、慣習にとらわれないこと、”?国教”kなど、権威の外側の存在をばかにします。神は逆に、そういった権威に対してこそ、神の恵みと力を見せることをあえて選びました。聖書に書かれている通りです。ところが、神は知恵ある者に恥をかかせるため、世の無学な者を選び、力ある者に恥をかかせるため、世の無力な者を選ばれました。神は地位のある者を無力な者とするため、世の無に”凾オい者、身分の”レしい者や見下げられている者を選ばれたのです。それは、だれ一人、神の前で誇ることがないようにするためです。神があなたを呼んだら、あなたは神の真実の中に歩み、生きることに呼ばれています。神との歩みの中で柱となるのは、神に従うことであり、それがその本質です。「わたしの掟を受け”?れ、それを守る人は、わたしを愛する者である。わたしを愛する人は、わたしの父に愛される。神が主(しゅ)と呼ばれることは、実際に神に従うことがどんなに大切なのかを強調しています。多くの人が「神よ、神よ」と言いながらも、神に従うことを拒”ロし、無視しているのです。人々は、神に仕えることや、神にささげることを申し出ることはしても、神が一”ヤ要求している神の法律をなおざりにしています。これらのことを教えることで、私はカルト呼ばわり(リ?”ク先は英語のみ)されています。あざけるものたちは、言葉に注意しなくてはなりません。私は神に送られた者であり、私の言うことを受け”?れ行う者は、神からの祝福を受け、平和と神の”ノ栄を”セるでしょう。”ス対に、耳をふさぎ、自分勝手な”ケを進む人々は、ノアの”?舟の時代の人々のようになるでしょう。神はまばたきをやめました(リ?”ク先は英語のみ)。真実とはそのようなものです。教会などに対し、”゙らの偽善行為を”?”サすることで正しくなるでしょうか。そんなことはありません。‘嘘’を見つけて指”Eすることが、自分の救いになったり、正”哩サにはなりません。他人の暗闇を”F識するだけではなく、自分自身が暗闇を捨て、光(真実)の中で歩くことを始めなければなりません。神はあなたが文句を言いながらも、神と表面”Iな付き合いのために暗闇にとどまって神の友達のふりをするよりも、あなたが神に対して”ス対の立場に立ち、率直になる方をむしろ好んでいます。神は正直さを愛し、嘘を憎みます。神はひとつの目をもつ者を愛し、”?心をもつ者を憎みます。神は心からの親愛さを愛し、偽善を憎みます。神は謙遜した行為を好み、プライドの高さを憎みます。神は心からの告”窒?愛し、単なるおべっかを使った、へつらいの行為を憎みます。して神の好むことをせずに、わざわざ神の”{りをかって苦しむ必要があるのでしょう。そんなことをして、誰が生き残れるでしょうか。あなたが他の人たちについて正直になって”゙らを”?”サするつもりでしたら、まずは自分自身に対して正直になり、自分自身のあり方を吟味することから始めなくてはなりません。他の人が悪かったり、自分と”艪ラて悪いからといって、あなたのあり方に対する言い訳にはなりません。「あなたは、兄弟の目にあるおが屑は見えるのに、なぜ自分の目の中の丸太に気づかないのか。兄弟に向かって、『あなたの目からおが屑を取らせてください』と、どうして言えようか。自分の目に丸太があるではないか。偽善者よ、まず自分の目から丸太を取り除け。これについては、聖書にはっきりと書かれています。罪(つまり、神から”ニ立して自分のやりたいようにすることや、神の法律から”ニ立して法を守らないこと)は、私たちに損害や死、”j壊を与えます。”ス対に、神を喜び受け”?れ、隣人を愛することは、いのちをもたらします。「どうせ運命だったら、自分に選択肢などないし」と、あなたは不平を言うかもしれません。それはある意味、本”魔ナす。あなたには選択肢はありません。あなたは神ではないし、神であったこともありません。あなたは神と議論したり、たたかう立場にはいませんし、神と勝負する”¥力もないのだから、そうすることを考えるだけでも”n鹿を見るだけです。「ところで、あなたは言うでしょう。“ではなぜ、神はなおも人を責められるのだろうか。だれが神の御心に逆らうことができようか”と。人よ、神に口”嘯ヲするとは、あなたは何者か。造られた物が造った者に、“どうしてわたしをこのように造ったのか”と言えるでしょうか。神は自分の創ったものを、神のしたいように扱います。あなたは自分が自分なのだからと創造主を無視したり、または、自分が神を所有するかのように神に対して欠”_を見つけたり、不平を言う権利などありません。抵抗したらあなたは滅び、信じて従えば、あなたは”ノ栄します。“j壊”Iで自己利益を追求する宗教から”ヲげてください。現実”Iになり、自分の小ささを”F識してください。神に従い、神の言うことをすれば、あなたは本物の宗教心、つまり“いのち”を”セます。私は、神がいのちを与えると決めた人々に、神ではない‘人’のやり方や、”j壊の”ケ、世間の宗教システム、”?体、そして悪魔から救い、神のやり方を教えるために送られました。私は、人々を、”゙ら自身という名の宗教から神の恵みにより救うため、ここにいるのです。私は、いのちを”セると約束された人々を、間違った福音とニセモノのイエスたちを本物だと教えられた嘘から救うために、ここにいるのです。私は人々に、唯一の本物の神、父であり救い主である主イエス・キリストについて知らせるためにここにいるのです。HaMashiach:イエス・キリストのヘブライ語での本来の呼び名)であり、私たちのために十字架に架けられて死に、死からよみがえりました。私たちは皆、ひざまずいて”ェを下げ、神がすべての主(しゅ)であることを告”窒キる必要があるのです。これらのことを話すため、私はここにいます。主(しゅ)の”?は訪れました。神はまばたきをやめました(リ?”ク先は英語のみ)。誰も、居心地のよい?”屋のすみっこや、居酒屋や、自分だけの寝室や、隔離された環境や、安全圏や、教会の椅子に隠れることはできません。私は、神の名において、ここに来ました。あなたが私と相容れないのでしたら、神に”ス対していることになります。