支状(ささえじょう)・答状(とうじょう)とも云う。中世の法的訴訟の場合に、訴人(原告)より訴状をもって訴えられた論人(被告)が、裁判所よりの問状を受けて、訴状に弁駁(べんばく)するために出す陳弁書(ちんべんしょ)。訴人が提出する訴状に対する語。中世、訴訟(相論)に際し、訴人(原告)は訴える趣旨を述べた訴状を提出。これに対し、論人(被告)は訴状を弁駁する陳状を提出した。この訴状・陳状の応酬を「訴陳を番(つが)う」といい、黒白が決しない場合、公家法では2回、幕府法では3回、繰返すことが認められ、その後に両者を出廷させて対決させ、その結果、裁許(判決)が行われた。いい、陳状は支状(ささえじょう)ともいい、初度を初答状、以下を重陳状といい、二答状・三答状とも云った。勅旨(ちょくし)ともいう。天皇の命を伝える文書。律令制では、天皇が下す仰せごと、またはその文書をいう。詔が国家の大事に用いられるのに対し、天皇の意志を表したり、通常の小事を伝える時に使われた。)に准ぜられ、封戸(ふこ、ヘヒトとも読む=食封)に充てられる場合などに用いられ、詔書に比べて実際的なものとされていた。発行手続きは公式令(くしきりょう)にみえる(公式令には勅書ではなく勅旨とある)。その様式・手続ともに詔書を簡略にしたものではあったが、手続煩瑣のため正式手続による勅はほとんど用いられず(この公式令の勅旨式はその実例をほとんどみない)、のちに、綸旨(りんじ)などがこれにかわって用いられた。