見るドラマ見るドラマ、胸抉られるようなシーンがいろいろあって、でもだいたい、森下さんが描く主要男性キャラって、かなりダメダメで(そこがステキ☆っていうんじゃなく、本気でイラッとしたり、こんちくしょー!と突き倒したくなることもしばしば、というレベル。・・・・だと思えば、この小野但馬守政次のハイライトは、出色の格好良さだったのではないでしょーか!これが、佳子の思い描く「大河ドラマ」ということか。ありがとうございます!!(唐突に感謝)ラストシーンを見たときにまずそう思ったんだけど、昨日の回を振り返ると本当に「歌舞伎」だなあと。それか、人形浄瑠璃とか。講談っぽさがあるんだよね。家康、近藤(三人衆)、なつ、龍雲丸など、シーン数も登場人物も決して少なくないんだけど、最小限のセリフや所作で必要な情報を読み取らせてくれる描き方がすごい!たとえば近藤の描写なんかとっても秀逸で。「手向かい」をさせる罠のために、矢の先を丸くしている。それだけの手間ひまをかけてでも井伊を陥れたいという執念を感じさせる。直之に追い詰められた者は迷わず自害する。これは死を厭わぬほどの忠義をもつ家臣が近藤にもいることを示している。直虎を牢に入れはするが、但馬と引き換えに解放する。「まさか、かような山猿に足をすくわれるとは思わなかっただろう。山猿という言葉に、卑屈さと、眉目涼しく今川のおぼえもそこそこめでたかったインテリ但馬へのコンプレックス、それが相まっての「騙されたことへの執着」が感じられる。先週の最後までほとんど視聴者の私も忘れかけてたけど、材木騒ぎも、龍雲丸騒ぎも仏像騒ぎも、近藤にとっては騙されて恥をかかされた案件で、それらについて政次はだいたい直虎をいさめたりしょうがなくフォローしたりする立場だったんだけど、近藤にとっては女領主ではなくすべて但馬が糸を引いていたと思っていてもおかしくない。近藤は殺しても足りないくらいに政次が憎いわけでも、ことさら図抜けて残虐な性質なわけでもなく、そんな恨みもあるっちゃあるし、何より「取れるものは取れるときに取る。悪く思うな、世の習いじゃ」なんだよね。それは珍しくないことなのだ。これら少ない描写で、近藤側のスタンスをきっちり描き切っている。いう「まあ因縁っちゃ因縁だよね」と「そのときの世の中の理屈」とを、三人衆も、家康やその家臣たちも飲み込んだうえで動いて、その先に但馬の死がある。馬上の、思案するような訝しむような(阿部サダヲ、ほんとうまい!)表情が今週もう一度流れ、井伊谷に着いたとたん「どうもおかしいのでは?」と言う。愚かな大将ではなくむしろ聡い。井伊を切り捨てることにする。いう政治的判断を主体的にしているというよりは「させられている」。移り変わる諸国の状況や徳川家の維持のため、答えはそうならざるを得ない。直虎から見れば徳川は強大だけど実際の家康はまだまだ“豆”狸レベルともいえるし、主体性の薄さを感じさせる描写は井伊との対比でもあるんだろう。井伊は、今川等に翻弄され続けてきたけど、上から下に至るまで、いつも「自分で選んだ」のだと強調されている。牢まで直虎を見に来て頭を下げるところがまた、秀逸な描写。せざるをえなかった判断に開き直って、スルーしてもいいとこなんだけど、牢には来るんだよね。近藤と違って、悪く思うなとは言わない。反対に、おめーらが弱いせいだ自己責任だなんてことも言わない。語る言葉を持たずに、ただただ平伏して去っていく。ユーモラスさと不気味さと緊張感が並立する場面を作ったのは、やっぱり阿部サダヲの演技力でしょうね~。近藤への因果が井伊にきっちり返ってきたように、こうして「結果的に井伊を見捨てた因果」は、家康に必ず返るんだろうなとも思わされた。井伊を尋常でなく気にかけているあの人の件で・・・。そのときはきっと、家康も、何かしらを語ることになるのだろう。◆いきなり寝所に入ってこられても驚きも恥じらいもしないなつの描写に、「あー、ほんとに政次と・・・」と感じる。