peaceman「天地明察」を読んで以来、渋川春海(=安井算哲)に興味を抱いている。/>「国立天文台」に春海の資料があることを雑誌「東京人」で読んでいた。サイクリングコースに交差して天文台通りがあり、国立天文台が近くにあることは知っていた。行く機会がなかったが今回初めて訪ねた。天文機器資料館に、その渋川春海の作品の写本があった。それは「天文瓊統(てんもんけいとう)」である。正本は伊勢神宮に奉納され、副本が世に伝わった。正本は現在日本長暦など他の渋川の著作とともに伊勢の神宮文庫(現在は神宮徴古館)に保管されて重要文化財指定を受けている。占星術の要素の強い天文道から科学的な天文学への過渡期を示す書物である。3論を載せて締めくくっている。渋川自らの観測記録に基づく数値に修正している。/>春海は隊長の補佐役として東海道を下がる。春海の心を刺激し昂揚を感じていた。熱田を経由して伊勢に行く「伊勢神宮」で観測隊の面々が「伊勢暦」を購入した。大小月の割振りで時期によっては朔日だったり晦日だったり異なっていた。権威の所在ごとに暦があることを再確認している時に、予期せぬ月蝕が起った。それにより、800年使われている日本全土の暦を司る暦法の宣明暦に2日の違いがあることが判明した。神道はその作法の古伝が失われて久しい宗教である。何のための拍手か、何のための拝礼か、それらの行為によって何が得られるのか、そうした教義がない。昨今は、優れた神道家たちにより、神道独特の宇宙観から新たに意味が解釈され、急速に体系化されようとしていた。<拍手(はくしゅと読まないで、かしわでと読む)の意味について>左手は火足(ひたり)すなわち陽にして霊。右手は水極(みぎ)すなわち陰にして身。火と水が交わり火水(かみ)となる。拍手は身たる右手を下げ、霊たる左手へと打つ。己の根本原理を霊主に定め、身従う。このとき火水は神に通じ、神性開顕となって神意が降りる。手を鋭く打ち鳴らす音は天地開闢の音霊(おとだま)、無に宇宙が生まれる音である。それは天照大神の再臨たる天磐戸開きの音に通じる。拍手をもって祈念するとき、そこに天地が開く。磐戸が開き、光明が溢れ出る。光明とは、いわば種々に矛盾した心が、一つとなって発する輝きである。その輝きは身分の貴賤を問わず、老若男女を問わない。恐れや迷いを祓い、真に求めるものを己自身に知らしめ、精神潔白となる。春海は、2度、3度と拍手を打った。「伊勢神宮」では8度の拍手たる八開手(やひらで)、出雲大社では4拍手の作法。このときの春海には3度で足りた。拍手(かしわで)の意味する事を今まで知らなかった。太陽と月の交錯なのだ。拍手をもって祈念するき、そこに天地か開く。今後は、ぱーんと鋭い音で拍手を打つようにしたい。/>江戸時代ここでも碁会が開所されたようだ。「天地明察」のなかで記述がある。足仲彦尊(たらしなかひこのみこと)を合祀しています。神社は太田道灌が江戸城築城にあたり城内鎮守として、1478(文明10)武蔵国川越の無量寿寺から山王権現を紅葉山に勧請(かんじょう)したのに始まります。神田明神のお祭りとあわせ江戸二大祭、さらに浅草神社をあわせて江戸三大祭の神社として親しまれました。将軍家綱が赤坂の松平忠房の邸地を社地にあて、現在地に遷座した。この地は江戸城から見て裏鬼門に位置する重要な地点にあたる。6.11)からで、明治天皇の命名とされています。4)には官幣大社(かんぺいたいしゃ)に昇格しています。昭和20年(1945年)の東京大空襲で社殿が焼失し、昭和33年(1958年)に再建されました。この神社いろいろの呼び名があり、どう呼べば、ご明察なのかわからない。この神社の横で、北大路魯山人が「星岡茶寮」をひらいていたことは有名である。