以前より一度お話を聞いてみたいと思っていた南直哉さんの講座へ。直哉さんは永平寺に長く安居されていたお坊さんで、その当時はダースベイダーの異名をとる厳しい先輩僧だったらしい。見た目問題に関する写真展を見に行った。差別と偏見について考えた。偏見とはなんであろうかと考えた。浮かんできたのは、脳性まひだった父の弟のこと。昨日「インド思想とヨガ、そして仏教」の座学クラスを終えたら、夕暮れには疲れて眠くなり今朝はアラーム鳴っても起き上がれないほどだった。「気」を使い果たしたとみえる。インド思想CHAZENのヨガ哲学や禅のクラスは単なるヨガ人の教養や知識として行っているのではなく、プラクティスを通して私たちが向かうべき方向を間違えないよう、古代から伝わる教えをコトバを介して伝えようとする試みである。知れば知るほどそのすばらしさに気づくようになった佐保田鶴治先生のことは、昨年何度か記事にしたのを記憶している方もありましょう(言葉遣いが佐保田調に......)。日本の学者先生が書かれたインド思想方面の本を読んでいると、必ずや仏教との関連に言及されるのが興味深い。先月いただいた刺し子のパッチワーク、参加者の名前リストに「星覚」の文字を見つけたときは、のけぞって笑った。「無念無想の境地とはどういうものですか?」坐禅会でよく出る質問です。無念無想になれないから私はダメとか、無念無想の境地に興味津々とか、坐禅を習ったら無念無想になると思っているとか、人それぞれにこの言葉を意識しているようです。民主主義の現代日本においては、好きなように自分の生き方が決められる。職業も、結婚も離婚も、子どもを持つか持たないかも、自由意志で選ぶことができる。先日の茶禅会での私の布施行は「話を聞く」というもの。これまでは何かを話すというお布施だったので、人の話を聞く側になる修行をしてみることにした。常にみなさんの話を聞きたいと思っているのだけど、あまり自分の話をされない人が多いのだよね。前、一日一語の掲示板にそう書いておいた。これけっこう本気でそう思っている。いうのも、フィットネス的なヨガをしたい人に、決して安くはない月謝をいただくのは申し訳ない気がするの...ヨガは宗教か2019-03-118度目の3.11がめぐってきた禅と仏教もう8年にもなるのか。朝一の坐禅を早めに切り上げて、犠牲になった方たち、今も苦しんでいる方たちに思いを馳せて読経。禅と仏教ふと、なんなら一人摂心ができそうな気がしてきたので、ムーンデイを利用しての一日集中摂心を決行。摂心といってもわりとユルいものから、泣きそうにキツいものまである。一人でやるということは、簡単に挫折も可能である。しては今月4回でお寺さん並みの頻度です。お布施としたことで、心置きなく、じゃんじゃかやれます。金銭的な利益がなく、義務も義理もない布施行だと思うと、こんなにも明朗な気持ちでできるんですね。慣れた坐禅はクソの役にも立たん。いつでも真新しの坐禅をしなければならぬ。昨日この言葉に行き当たったとき、背中を打擲された気がした。不意打ちの警策のようにズシンと響いた(不意打ちの警策はありませんが)。過日、星覚さんの書いた「本来無一物」のカードを一日一語として出しておいたら、CHAZEN生たちから「なんと読むのか?」「どういう意味か?」と質問された。おっと、こいつはうっかりした。読み方は<ほんらいむいちもつ>、意味は、CHAZENに貼っておいたカ...本来無一物2019-01-29布施行はじめます禅と仏教ごく一般的な葬式仏教文化で育った私は、仏教について学ぶまで、お布施というのはお坊さんにお経をあげてもらったり、法事を執り行なってもらったりしたときのお礼だと思っていました。多くの人にとってこれが共通認識ではないかと思います。世の中は、目に見えないものに操られているのであーる。昨日、星覚さんに「実は昨日澤木老師の本を買って......うんぬんかんぬん」と先日のブログに書いた話をしていた。......ら!実はあの本、星覚さんの提言でできた本だって。禅と仏教シュー部長を散髪に預けて有楽町へ。澤木興道名言集』ディスカヴァー刊が目にとまった。インド思想ヨガというのはただのいのちとなって「今ここ」に存在するプラクティス。ま、私自身がなっとらんことを痛感した出来事がありました。♪タリラリラーンのコニャニャチハ。きょうもノーテンキなちゃみこ&シューでございます。きょう図書館で禅関連の棚を見ていたところ、『これでいいのだ』という野口法蔵さんの書いたちっさな本に気づいた。禅と仏教ホリデイシーズンとなり、今朝はイギリス在住の方がマイソールに参加してくれた。シュー部長に会うのが楽しみだったのですって。部長、案外というかまったく意図せずにだけど、国境を越えて営業活動しているわね。昨年から禅やインド思想のクラスに参加するようになったO嬢は、その影響で、実家に帰れば家族から「仏様のようになった」と言われ、学会発表に際しても緊張することなく、いじわるな質問にもさらっと対応できるようになったという、気づきの名人である。禅と仏教どんな方でも気軽に禅の体験を、ということならば、坐禅よりも、身近な食事を通じた「食べる禅」でしょう。いうコンセプトでワークショップを企画したのだけど、なぜか初めての方に敬遠されて、集まったのはいつもの禅のメンバーさんたち。伝えたいことがありすぎるのは、自分自身の未熟さゆえ。自分が実践し、ただそのように生きていればおのずと伝わるはずだけれど、半人前だから言葉を使って、なんとか伝えようともがいている。言葉に定義はあるけれども、伝わるニュアンスはひとそれぞれ。長い長い改修工事が終わって、ようやくCHAZENに空が戻ってきましたよ。CHAZEN米もやってきましたよ。炊いて、まずは献膳です。五観の偈を唱えていただきます。静かな個人的発酵ブームが訪れていることはあっちのブログに書いたけれど、過日、発酵と仏教が通じている話を星覚さんへのメールにちょこっと書いといたんですわ。先週の茶禅会で提案し、本日、久しぶりに粥坐の会を開催しました。坐禅の前にはみんなそろって永平寺式の雑巾掛けを。これをやってから坐ると気分が違うのです。みんなでやるとあっと言う間にきれいになります。入り口で、小さい子どもを二人連れた若いお母さんと、歩行の補助用カートにつかまっている80代くらいの女性が立ち話をしていました。「子育てなんか、なんでもなーい!」年配の女性がカラっと言いました。この会では、坐禅して、正法眼蔵随聞記を読み所感を述べてもらうのですが、みなさんのコメントは至極まっとう。ひねくれたコメントもないし、自説を延々述べまくったり、理屈をぐりぐりこねくり回すような人もいない。CHAZEN飯田橋/神楽坂にあるアシュタンガヨガのマイソールクラスです。写真はシュー部長ですが、中の人はchamiです。ブログを報告するスターをつけました引用をストックしましたストック一覧を見る閉じる引用するにはまずログインしてくださいログイン閉じる引用をストックできませんでした。再度お試しください閉じる限定公開記事のため引用できません。