若い頃から手が汚れることに抵抗がありました。自分にとって最大の不安は感染症です。外出すれば必ず徹底的に「手洗い」をします。敗血症、風邪であっても、自分には不安極まりないことです。触る、グリップすればそれで清潔になる。デザイナーの力では無理、いや無謀なことでした。技術進化を待っていたようなことが大学にはいろいろあります。深紫外線の発光素子LEDの大変な技術競争が入ってきました。遺伝子検査その遺伝子に深紫外線を照射。国際的にも最初の論文が受理されると、一斉にその研究が拡大しました。消毒、滅菌のモノ・器具あるいは装置のデザイン依頼がありました。一方では、「グリップすれば消毒可能」、そんなことがもし、本当なら新しいデザインが出来る。大腸菌に深紫外線のある波長が近接場に入射と反射があれば可能とのこと。デザイン計画書とともに、プロトタイプの試作に入れました。このプロジェクトは、工学と医学、そしてデザインが協同、しかし、看護学、保健学からの支援ということで、デザインサイドでの動物実験までがデザイン対象となりました。「手洗いの習慣」を変えることが出来る。「記者発表」しました。動物実験結果とともに、その最終製品デザインが出来上がりました。企業への「商品化」、商品アイテムは一杯あります。AM政治思想はすぐに国際関係論という結局は得体の知れない論理で国際間には軋轢、そしてそれは戦争に至り、限りない悲しみは歴史汚点になります。強靱なまさにレジリエンスな美学的な文化論はこの国際関係論以上の力を有しているのです。「民藝論」として、その言葉に強力なモノの美学性を与えていました。朝鮮文化の象徴である「光化門」の破壊を主目的としている軍部にむけて、それこそ「ペンは剣よりも強し」を貫いていました。「光化門破壊を食い止めた民藝美学論」、その中心人物であった柳宗悦の「民藝」、その基盤を再興すべきと考えます。それは、京都破壊を食い止めた米軍の本土攻撃否定論理と同等です。「民藝」として、それこそ「井戸茶碗」を持ち出してきた陶磁器の歴史は、元来は朝鮮の美学文化を剥奪した野蛮さに対して日本は「民藝」という名辞とその論説によって御礼を返したということをもう一度、再認識をしておくべきだと記述します。青磁があり白磁があり、高台があり、日本の陶磁器は「民藝」抜きで語られるべきではないということです。それこそ、ある伝統工芸産地が400周年記念を語り宣伝する前に「民藝」が護り抜いた「光化門」を語るべきでしょう。その見識も知識もなく日本の伝統工芸は語られてはならないのです。妻である声楽家柳兼子女史は決して軍歌を歌わない、という美学が、さらに後押ししていました。柳宗理は「デザインと民藝」への距離感を確かに教え子の私たちには独学を強いていたと思い出します。アノニマスとゲマインシャフトという連鎖を民藝からデザインへのコンシリエンスを支えている主張は常にデザイナーの「耳鳴り」になっています。*『教え子で得をしたことがあります。AM敗戦後、米国がわが国に押しつけたのは「新憲法」でした。用間=諜報の具が用いられました。僕は到来してきたものと考えざるを得ません。正当さと釈然としない日本社会があります。大誤解されている民法TVと、その労働者であるタレントと呼ばれる芸能人、その支配がまさに用間でしか無かったことを忘れなおかつ同族経営化での事務所と称した芸者置屋と女衒同族の存在を僕は嫌悪するからです。民主主義のジャーナリズムを構築できない民放TV局への怒りが僕にはあります。Peopleというのはとても上手い名辞です。私なりにこの芸能人=タレント集団は、S:スポーツ・M:音楽・S:アート趣味・P:演劇にとても秀でたテレビ男芸者達でありそれぞれに優れた才能がありました。彼らの収入であるとともに、大衆への夢売りを成し遂げました。よって、彼らが女衒同族からのパワーハラスメントは、SNSはすでに終焉し始めているエセ・ジャーナリズムTV放映とともに強烈に非難し、TVと週刊誌での経済効果の分配の構図は成功させました。敗戦直後から配置されてきた芸能による労働意欲の洗脳継続は、やがて大きな崩壊を迎えることを明確化しました。SMAPの正当性=真摯に彼らの役割を果たすことと彼らの労働条件への抵抗は全て葬られたのです。僕たちが政権から放置されている事態を知る人々が居るのです。SMAPが女衒と現代の羽織ゴロと化した破滅間近の民法TV局は、SNSで武装されている現代社会構造には無知過ぎます。違法公然としたスキーツアーバス事故をせめてSMAP同等なる国会議論を放映すべきでした。そのバス事故で、15名もの社会構成を成し遂げる能力を国会議題からも外していたのです。国会こそ、超党派での議論を積み上げる術としての用間を再考すべきだったことを書き残します。AM学術と芸術が分離あるいは分担されてきた教育、このわが国の教育システム・制度の歴史はとても長いと思います。幸いにして、私は学術と芸術、それも芸術に派生してきたデザインを学びプロのデザイナーになることが出来ました。人はいずれ長じれば自分の職能的な経験値を伝える使命と義務があります。このことは、すでに大学の恩師達には分かっていたのかも知れません。別の大学で、教育系では情報デザインとデザインを、建築系でもデザイン、こうした教育側の訓練を受けていたのでしょう。大学人とデザイナーとして今日を迎えています。学域のデザインは人間の社会と時代、生涯に向かいました。結果、健康と福祉は「命」=生きることを支えることを明確にしました。これは私が芸術=美術大学時代の教授達が今なお私に、プロとしてのデザイナー、その経験に基づく新たなデザイン、その手法を発見させて、次世代への教育目標を創らせたのでしょう。明らかに、健康と福祉が命を支えていること、この支援力には、レジリエンスという、例えば自然や社会からの抑圧に抵抗する力をレジリエンスデザインとし、レジリエンスデザインを充分に知り尽くしているからこそ、コンシリエンスデザインが人間の支援力になるということを明確に確認させてくれているのです。学力・デザイン力を「コンシリエンスデザイン」とし、まして私は、身体障害者であり心臓障害者ゆえに「命」とデザインの関係を相反させて伝えていく使命と義務があるのです。次世代デザインを提唱していくことになるでしょう。AM工業デザイナー仲間と話をすると必ずこの車の話になります。フェラーリでも、ポルシェでも、ランボルギーニでもなく、ボンドカーになってしまいます。価値感のあり方に対する「閾値」決定論になっていると私は考えています。「価値論」の根本は今流行の「デザイン思考」では決して到達しません。デザインには三つの方向があります。=経済と文化と歴史です。思考には、思うことと考えること、この三つが反映されてこその「デザイン思考」には大欠落があります。それは「野生の思考」から「デザイン思考」が生まれたわけではないのです。デザイナーの方法論がビジネススクール以上の方法論、それも「イノベーション」を導き出すというのであれば、シュンペンター発想が歪曲された資本主義上では成立不可能なことです。そこで私の使命は「コンシリエンスデザイン」に辿り着きました。新たな公益な資本主義とデザインの統合主義=コンシリエンスデザインです。具体的に私は一つのカーデザインにその具体性を唯一見いだしています。デザイナー仲間が集まるとこの車、ボンドカーになるのです。そのディテールには風=風圧と速度を曲面造形の抵抗とその解消解答です。これはコンシリエンスデザインとレジリエンスデザインのシンボルです。レジリエンスデザインというのは、一言で断言してしまえば、ストレスには決して押しつぶされない抵抗自力の端正力です。人間は決して自然とは調和などできるわけがなく、しかも人間には有限があります。生きていくことが死んでいくことへの道程であり、そのことを忘れて生きているにも関わらず、年老いて直ぐに気づくのです。後方では見事に重力で地面に張り付くという造形での解決策です。「コンシリエンスデザイン」と呼んでいます。AM福井には実家がありますが、すでに父も母もいなくなりました。この二人にはもう会えませんが、今の私は彼らが創ってくれました。義母も実妹が東京に連れていきましたから、実家は残っています。いつも同じホテル暮らしですが、月1回は帰りますから、その度に可能な限りに食糧を買い込んできます。その中では、豆腐と特に厚揚げはビックリする厚さと大きさです。大野市にある厚揚げは父と出かけると必ず買ってきたものです。この料理をともかく、ワイフにつくってもらう楽しみがあります。絶対に大野産を買い求めます。見知らぬ人から声をかけてもらうことがあります。最近では、なかなか買い物時間が無いのですが、ワイフも福井で買い物をすることが多くなりました。最近は第一線から会長になっているのもいます。体調が悪くなっても、同級生の医師もいるので安心です。彼らのやり残した使命や理念をすべからく理解し継承します。夭逝した親友たちの想いも引き継ぎたいと考えます。ふるさとの産物をこのうえなく好みます。これは、東京一極集中に対する私なりの抵抗であることです。今、大阪で暮らしていることも同様に大事で有り、ローカル性が最高にまとまらなければグローバル性など無理です。いう意味では、福井の小中学生は文武両道ではベストです。自分の使命を明確にしなければなりません。橋本左内を筆頭にわが国家へプロのデザイナーを全うします。豆腐も厚揚げも私の根本なのです。AM失業率4.5%と聞くと思い出すことがあります。私は公務講演として「経済と文化・デザインの役割」でトゥールーズに行かされました。パリからすぐにトゥールーズに飛び、連日強行な視察の連続、スタッフがこの強行さに文句をかなり言ってくれました。国立鉱山大学を観ました。ロートレック美術館では、私がデザイナーということで、ロートレックのシルクスクリーン原版も収蔵庫から出して触ることまでできました。知事公舎では「デザイン貢献賞」をいただきました。知事公舎はデモ隊に取り囲まれて大変な騒動になりました。屈強なガードマン二人が城の地下道を車椅子の私を運んでくれました。地上に出るとなんとそこは朝市の市場に通じていました。これはすごい、ちょっとした冒険気分を味わいましたが、その夜、連日の疲れで救急搬送され入院しました。症状が治まったとき、彼女たちの体臭とフケ頭髪で愕然としました。出来ないなら、「日本人だから切腹するんだ」と言って出かけました。なんといっても、その市民デモの凄まじかったことです。それは「失業率が4%」という事態に対しての猛烈な抗議活動でした。日本の就業形態は大きく変貌してしまいました。派遣社員の拡大と完全失業率が4.5%、生活保護手当がパート収入以上です。日本の社会就職システムは崩壊しています。それでも日本人は、抵抗も抗議もせずに大人しい限りです。政治が「さらなる消費税アップ」を政策化することはとても容易いことです。政治家の積極性はこの方向を選択し施行しようというだけです。議員定数の削減と行政改革と拉致問題があります。沖縄問題はもとより大震災復旧とエネルギー問題も抱え込んでいます。私は4%でのフランスのローカルな街でのデモ騒動のすさまじさを思い出します。そんなデモ隊の街なれど、病院は素晴らしく美しい環境で、ここなら死んでもと思いました。病院の隣が大墓地でした。AM「革新」とは原意、刃物で切り裂くことです。「新」とは斧があるように、樹木を切った切り口。いづれも、緊張感と切り口から新芽が出るさまを見事に表しています。民主主義にて選挙戦になりました。大阪都を形成しようとする元知事と現市長の闘争でした。在住しながらその思いに悶々としてきました。偽装し、悪事に平然とする風土になってしまったのです。関西独自の高度な人情味あふれた「正義感」、その言葉「よろしゅうおましたな」という判断を喪失してしまったのです。生活保護の不正受け取り、ひき逃げや軽犯罪の多発、こんな生活環境の中では、損得勘定だけの街でした。「ぼったくり取引を平然とする」ことに呆れました。したがって、根本的な解決イコール「革新」を期待せざるをえません。憤り任せだけではとの心配もあります。何かが変わるかもしれません。選挙戦での嫌らしさこそ、大阪の汚濁の象徴になりました。これは教育委員会はじめ行政の奢りが明確であり、彼らが独裁でした。大阪の行政組織の大きな抵抗が現在の日本を示しているでしょう。結果、府知事が市長となりました。投票所の入り口には元府知事を支援する若者が静かに立ち並んでいました。「革」をピーンと張り、樹木に斧を振るうがごとき情景です。これこそ「革新」の具体的景観であってほしいと願っています。40年ぶりのダブル選挙であり投票率は60%以上に到達しました。大阪市民府民の革新への期待の大きさが表れています。新知事と新市長に大阪の「革新」、それは日本を革新することにつながってほしいと願うばかりです。今回の選挙結果は、日本の将来への不安を希望にしたい結果でした。appTranslationこのプラグインはお使いの環境では動作しないようです。動作環境に関するご報告は3et.orgまでお願い致します。情報化時代にモノで記述するデザインのひとつのジャーナリズムでもある。