その真の愛によってこの世の中を、これからどのように料理するのかというのです。大韓民国の民主主義は、何のための民主主義ですか。政党のための民主主義ではありません。大韓民国のための民主主義です。それでは大韓民国はどんな主義にならなければならないのでしょうか。大韓民国は世界のために生きる主義に帰らなければなりません。世界は神主義に帰らなければなりません。人間主義は信じられません。百年以内にすべて消えてしまいます。神主義であってこそ永遠無窮なのです。その伝統を受け継いで、真の愛という論理の上にこれが連結されるので、個人も真の愛が必要であり、男性、女性も必要であり、夫婦も必要であり、息子、娘も必要であり、氏族も必要であり、民族も必要であり、国家も必要であり、世界も必要なのです。神主義とは、いったいどんな主義でしょうか。愛主義ですが、いったいどんな愛主義なのでしょうか。「ため」に尽くせという主義ではなく、「ため」に生きようとする主義なのです。これを知らなければなりません。神主義とは何でしょうか。個人主義でもなく、家庭主義でもなく、氏族主義でもなく、民族主義でもなく、国家主義でもありません。基盤をもったそのような霊界に、個人主義の囲いに入った人が行こうとしてみても、行くことができないのです。家庭を中心として「ああ、世の中がどうであろうが、うちの息子、娘、うちのお母さん、お父さんしかいない」と言うそのようなやからの圏内に入るならば、抜け出す道がないのです。永遠に抜け出すことができないでしょう。その壁を誰が壊さなければならないのでしょうか。その中で自分たちだけで自分の主張を立てて、家庭を中心として争い合うのです。健康な人は、普通の人が消化できないものを消化します。誰でも健康な人が好きなのです。人が健康な精神をもった、精神が健康だというとき、何でも消化してしまいます。民主主義も消化し、共産主義も消化し、何でも消化するのです。それでは統一教会は、どんな主義ですか。ユニフィケーショニズム(Unificationism:統一主義)です。ユニフィケーショニズムは簡単ですか。皆さん、見てください。私たちの四肢を見ても、この体には目があり、耳があり、鼻があり、手足があり、すべてあるのです。ここに一つの生命が連結され、統一されなければならないのです。これが一つになるためには「ああ、私は目が嫌いだ。どこどこが嫌いだ」と言えばできるでしょうか。みんな「いい、いい」と言わなければならないのです。すべて消化しなければならないのです。神様をあがめ尊ぶ人は血を流さなければなりません。神様を愛そうとする人は涙を流さなければなりません。目から涙が乾いてはならないのです。神様を求めていこうとする人は汗を流さなければならないのです。それで父母の心情をもって僕の体で人類のために、アベルの立場で犠牲と奉仕をし、もてる限りの精誠を尽くして与えよというのです。与えながら誇るのではなく、もっと良いものを与えたい気持ちをもって、恥ずかしさを感じながら与えよというのです。公的なものをどのように管理するのでしょうか。個人をどのように管理するのでしょうか。社会をどのように管理するのでしょうか。国家をどのように管理するのでしょうか。世界をどのように管理するのでしょうか。このような公的な管理法を中心として、新しい愛、新しい世界主義を定立させていかなければなりません。その主義は、人間主義ではありません。統一教会の文先生主義でもありません。そんな主義ならば滅んでしまうのです。神主義と一体になれるかなれないかという問題が、生死を決定する原因となるのです。今まで世界の数多くの民族、あるいは五色人種がつくった文化圏を全部打破して、一つの文化圏にしなければなりません。内容を備えた理想社会が展開されなければなりません。そのような主義が、堕落していない完成したアダム主義です。共産主義でも民主主義でもないアダム主義です。それは神主義を求めていく過程です。主義というのは、ある目的を求めていく杖のようなものです。主義自体が要求されるのではなく、目的を成就する上で必要な過程なので、この主義というのは変遷するのです。今日、アメリカを民主主義の宗主国として先進国家と言いますが、将来お金によって腐敗し、民主主義が嫌いになる時が来るのです。大韓民国にも今、このような実状が起こっています。民主主義が良いことは良いのですが、今の私たちの国ではお金のためにもろもろの中傷謀略が起き、政権を奪い取ろうとする闘いが起こっています。それが民主主義ですか。それは特権主義的な状態で起こる現象です。今日の若者は、「ため」に生きる生活をすれば中心存在となり、責任者となり、保護する主人になるという事実を知りません。自分の生命までも投入して失っても喜ぶ真の愛のみが、男性と女性を、父母と子女を統一させることができるのです。ここに永遠なる神様の愛が臨在することによって、その家庭は永遠無窮な永生的家庭になるのです。これが頭翼思想の核心なのです。永生はここにあるのです。利己主義を打破する新しい世界主義が出てこなければなりません。私より他人のために生きる利他主義は、ただ神様の理想からのみ出てくることができます。それは神様が愛の本体であられ、愛の本質は自分を犠牲にして他人を生かす利他主義だからです。したがって、神主義の本質は愛です。その思想は、人の四肢を動かすことのできる頭とも言える中心思想です。それで頭翼思想なのです。必勝目標、必勝する上で、どのように勝つのかが問題です。勝つには、神主義の頭翼思想で勝たなければなりません。これは純然とレバレンド・ムーンだけが......。左右を解決するための頭翼思想、神様と真の父母を中心として、十字架で右側の強盗と左側の強盗が闘ったのが、世界的な実を結ぶ時代に、神様と父母が出てきて父母様の思想と神様の思想を中心としてこの二つの手足が......。闘ってはならないのです。これが、何をもって合わさるのでしょうか。知識でもなく、お金でもなく、権力でもなく、愛によって合わさなければなりません。愛を中心として動き始めなければなりません。愛によって命令してこそ、すべてが喜んで動くのです。唯一残るのは、絶対的な愛の理想をもった、万国の兄弟の心情圏を備えた神主義です。民主世界と共産世界を一つに神主義とは何ですか。第一先祖主義、その次には頭翼思想です。共産主義と民主主義が闘うのをやめさせる、父母主義のようなものです。頭翼思想とは何かと言えば、それは真の父母主義です。愛を中心とした父母を知るようになるときは、この手も闘っていたのがすべて解かれ、一つになるのです。座る位置、立つ位置、方位を備えて、誰も指導しなくても天理の大道を守って生きることができる人をつくれば、すべて終わるのではありませんか。お金はいくらでもあり、国はいくらでもあります。