12/8より『否定と肯定』という邦題で公開されるようです。2017この映画でデイヴィッド・アーヴィングを演じているティモシー・スポールは、Journeyでイアン・ペイズリーを演じているティモシー・スポールとダブるね。以前はターナーになったりチャーチルになったりしている。2017このアーヴィングについてのウィキペディアのエントリ、英語と日本語でどう違うか、見てみるといい。2017日本語圏のアカデミックな世界の外でのヒトラー賛美、ナチス・ドイツ賛美は本当にやばいんですよ。いろんなことの《語り》の基準が、ヒトラー賛美者の側に寄ってる。2017英国のホロコースト否定論者デイヴィッド・アーヴィングと米国人歴史家デボラ・リップシュタットの裁判についての映画Denial(邦題『否定と肯定』)のロードショーが12月8日から始まります。東京では日比谷のシャンテシネ1館のみ。https://t.co/VxXYUjG61Yを参照、1日に4度の上映。リップシュタット『ホロコーストの真実』(1995年、現在入手不可)の「内容」より、"ホロコースト、ガス室、『アンネの日記』をでっちあげとし、ヒトラーを擁護、ナチスドイツの戦争責任をあいまいにしようとする人たち。」の浸透っぷりは、関連書籍のAmazonの「ユーザーレビュー」(読んでない人でも投稿できる)を見ればわかる。否定論への反論の数々もさることながら、この本にまで、否定論者が「レビュー」と称するものを投稿しているという事実。Kindleなら500円台で買える。2017「否定論本の方が売れる」とかいうバカげた事実を出版社(の営業)に与えないようにこういう本は買わなきゃならない。いう局面に来てると思います。映画は今週は見に行けないんだけど、来週にも。ようで、古書でプレミアがついてえらい価格になってますが、地元自治体の図書館にありました。運よく借りることができたけど私の後はもう予約みっちり。映画行く前に読んで返します。2017この本、原著ならKindleで500円台。オンライン書店で買い物をするついでに一緒に注文したんですが、「在庫あり」だったのに発送が遅くてなかなか届きません。2017「物事を捉えるには『事実』『意見』そして『嘘』の3つがあります。第二次大戦があったことは『事実』。そこで大量殺人は起きていないというのがホロコースト否定論者の『意見』。号掲載」とあるのですが、記事全文がAmazonに掲載されているようです。著者はロン大ロイヤル・ホロウェイ校のロバート・イーグルストン。2017イーグルストンの『ポストモダニズムとホロコーストの否定』については個人ブログによい紹介・書評がいくつかある。2017関係ないかもしれないけど、alt-rightのalt性が(いかにそれが「自称」のものであるとしても)きわめてポストモダン的なんですよねってずっと思ってる。Historiography」)。2017※Kindle本の価格について述べている部分は、その時点での価格に基づいています(何かのセールだったようで、今は価格が変わっています)。ああ、10年前に聞きたかった。201710年前に聞けていたら、希望の種になっていた。今になったって、全然聞けないよりはましかもしれない。私はもともとさほどオプティミスティックではない。詳しく調べてみないとわからないけど、バスラのあれかな。techniquesだね。2017つまり、裸にされ性的に辱められるなどしたときに被害者(イラク人2人)は英軍ではなく米軍の拘束下だった可能性もあるという認定だが(英軍拘束下にあったという証明ができていない)、いずれにせよ英軍拘束下で感覚遮断などが行われたという事実は認められた。2017感覚遮断を含む「5つのテクニック」のことは、過去に何度かツイートしている。2004年にはZnet経由でジェリー・アダムズの回想記を日本語化してもいる。2017レガット判事GJ。2017実は今日(木曜)、映画『否定と肯定』を見てきたんだけど——ええと、アーヴィング対ペンギンブックス&リップシュタットの裁判の結果は書いても「映画のネタバレ」とかいって叩かれたりしないよね、周知の実話なのだし——、いろいろとダブりますよ、このイラク戦争での英軍の行為についての判決は。2017映画についてブログ書こうとしたところでイラク戦争における英軍の行為について高等法院がジュネーヴ条約違反と結論したというでかいニュースを見たので、ブログが後回しになってますが、これから書きます。いつアップできるかな(笑)。“否定”することの意義の重要性と責任の重さを認識しているのか突きつけてくる。自分の倫理観のズレや現在の立ち位置を確認できるこういった映画は大切。2017否定と肯定、見終わったらさらに邦題違うだろーーーーー!!!ってなった。してるやつらをそのまま見るようだったし、ホロコースト生存者を金儲けだとあざ笑う姿は慰安婦生存者の目の前で売春婦だと侮辱した日本人とそっくりだった。「この映画、ホロコーストはとんでもないという理解が確立しているからこそ成り立つわけで日本との距離を感じる。日本では南京虐殺はなかったとか従軍慰安婦は娼婦という議論が当たり前にされている。2017※レイチェル・ワイズが可憐だとか、んなことはこの文脈ではどーでもいい。「おっかない顔をしたおばちゃんじゃなくて美人でよかった」的な感想は、友人同士でやってろ。(私もレイチェル・ワイズのルックス、大好きですけどね。あと、つらいお話では映画では演技力だけでなく顔を重視して配役するということも普通に踏まえてます。2017何というか、「もうバリスター(法廷弁護士)の姿を見ても『かつらをゆするの!』とか思いません」とエリック・アイドルにかけて誓うことにしたくなってきています。この裁判を担当したチャールズ・グレイ判事は333ページに及ぶ判決文の中で被告側を支持し、アーヴィングが第二次世界大戦に関する歴史的記録を体系的に歪曲したと述べている。ホロコースト否定論者の欺瞞やウソを学ぶには最適な1本と言える。ホロコースト否定論者とは議論してはいけない、議論するだけ無駄というのが欧米では常識だけど、その理由が非常に良く分かった。2017アーヴィングの嘘や捏造に対して、事実を淡々と積み上げ論破していく過程はとても痛快だけど、その裏には歴史学者の根気強い検証や、弁護士の緻密な法廷戦術があったことを忘れてはならない。2017遅ればせながら『否定と肯定』観てきました。他にも多くの人が指摘しているように、あたかも「ホロコーストについては否定論と肯定論が存在する」「否定側と肯定側が真っ向からぶつかり合う」内容であるかのように思わせかねないこの邦題には非常に問題があると思います。私は映画を見た結果、『否定と肯定』という邦題はよかったと思っているのだけど(見る前は「ちょ......」と思ってた)、映画館の壁に貼りだされていたポスターのキャッチコピーの「ナチスによる大量虐殺は、真実か虚構か」というのには「やめれ」と思った(今もそう思ってる)。2017通常は、史料やデータの読み方や解釈について様々な観点から議論をすることは真実に近づく最良の方法であり重要です。歴史修正主義者たちはその価値観を悪用して、アピールするわけです。彼ら自身は学問的手続きや誠実さの価値をひたすら踏みにじっているにもかかわらず。2017歴史修正主義者はとにかく聴衆にこう思わせるだけでいいのです。「議論は込み入っていて一概に結論は下せない」「彼らは異端なだけだ」と。その為にはどんなインチキも厭わない。故に彼らと議論してはいけない。歴史修正主義者を前に例えば「Aはガス室である」を「立証」しようとしてはいけない。2017その代わりに弁護団はこうアーヴィングに問うた。「Aがガス室でなければ何なのか?」「何故直ぐに焼却する死体を消毒する必要があるのか?」と。彼の議論の根底のインチキさを徹底的に暴き出し、「否定論は愚にもつかないものである」と「立証」した。それには膨大な労力を要した訳だが。2017「単にお釣りを間違える店員であればある客は損をし別の客は得をするだろうが、いつも過少にしか渡さない店員は、間違えているのではなく、インチキをしているのだ」。否定論者は間違えたり、異端なのでは無く、嘘つきなのです。2017なおインチキな歴史修正主義を叩き潰せるのは、徹底的に調査する弁護団でもまともな判決を出す裁判官でもありません。歴史修正主義をちゃんと嘘つきとして扱う、マスメディアを中心とする健全な言論空間です。それこそが今の日本に決定的に欠けているものなのです。2017『否定と肯定』じゃないんだよね。『トンデモを華麗にスルーする方法(英国流真顔式)』なんだよね。2017この「華麗に」ってのが、難しいんですよね。「あなたとは話をしません」って言うのは簡単だけどね。戦後和解の重要な一プロセスは、何十万・何百万と「数字」のままの犠牲者に、「名前」を取り戻すことなんです。これが困難きわまりないケースもあるのですが。先日のラトコ・ムラディッチの判決のときに、スレブレニツァの犠牲者たちの「名前」を取り戻すということが、20年経過した今でも行われていると、当時現場にいたBBC記者によって報告されていました。20172003年のイラク戦争(バグダード陥落からGWBによる終結宣言まで)での民間人犠牲者の特定と記録という作業を行ったのが、イラク人のラエド・ジャラールさんです。アメリカ人のマーラ・ルジカさん(後にエアポート・ロードで爆死)たちもそのために尽力しました。2017......ウェブにアップされ、誰でも見られるようになっていました(今はもうサイトが失効しているので見られませんが)。当時、「戦争の悲惨」を語るべきという人たちは、そのような活動に必ずしも関心を示したわけではありませんでした。今はブログ書かなきゃ。つかされ死亡した連合国捕虜の名前は、死因とあわせてほぼアイデンティファイしています。ところが、アジア人労務者についてははっきりしません。二十万とも二十数万ともいわれますが、分母さえはっきりしていない。2017アジア人労務者の分母がはっきりしない理由のひとつは各地から集まってきたこと、家族を連れてきた労務者もいたこと、それから延べ数なのか実数なのかわからない人びとがいることなどです。映画「否定と肯定」や、アーヴィングら修正主義者は、必ずしも犠牲者の総数にこだわっているわけではありません。ホロコーストの犠牲者数600万人のうち、ユダヤ人犠牲者数などについては学術的研究が続いています。2000年前後にBBCが、アーヴィングら修正主義者にかんするドキュメンタリーを作成しています。アップされているかもしれません。)わかりやすいドキュメンタリーです。2017戦争で死んだり殺されたりした人たちの数については、割と「十万人〜十数万」人とか表記されますが、十万人と十数万人では大きな違いがあります。「数万人」の犠牲者数は看過してよいものではありません。そこを自覚的になる必要があると、私は思います。2017名前を取り戻せず、「数」のままの犠牲者が多ければ多いほど、戦後和解への道は険しくなることがあります。2017シリア内戦については、民間人犠牲者の顔を名前を記録し、公開するということが、リアルタイムで行われています。殺したのが誰であれ(アサドのたる爆弾や毒ガスであれ、イスイス団の襲撃や処刑であれ、ロシア軍の空爆であれ、米国を中心とする連合軍の空爆であれ......)。2017Twitterでリアルタイムで公開されている記録なので、単に日ごろからそういうアカウント(群)をフォローしていれば情報としては入ってくるのですが、こちらも機械ではないので、もたなくなってくるんですよね、ほんの少し見ているだけで。ことに、圧倒されつくすんです。2017何もできない。