Zスヴェーデンボリの著作の翻訳者によるブログです。スヴェーデンボリとラテン語に関するいろいろな話題や情報を提供します。「その門は昼間に閉ざされない、というのは、そこに夜はであろうから」(25節)。「都は太陽と月を必要としない、その中で光を放つ(輝く)ために、神の栄光がそれを照らすからである、また小羊がその明かり〔である〕」(23節)。それらによって意味される、その教会の人間が自己愛の中にまた自己知性の中にいないであろうことが、またここから自然的な光だけの中に、しかし、主だけからのみことばの神的真理から、霊的な光の中に〔いる〕(919番)。そこに「月」の代わりに、ここに「明かり」が言われている。そこに「太陽」の代わりに、ここに「太陽の光」が言われている。「月」によって、「明かり」によってのように、自己知性からの自然的な光が意味される、また「太陽の光」によって、高慢から出てくる栄光(称賛)からの自然的な光が意味される。簡単に説明される(未来)、何が、高慢から出てくる栄光(称賛)からの自然的な光か。高慢から出てくる栄光(称賛)からの自然的な光が存在する、そしてまた高慢からでない。高慢から出てくる栄光(称賛)からの自然的な光が彼らにある、その者は自己愛の中にいる、またここからすべての種類の悪の中に。それら〔悪〕をもし彼らが名声を失う恐れから行なわないなら、そしてまた、もし批難するなら、道徳に反するまた公共の善に反するからと、それでもそれら〔悪〕を彼らは罪として思わない。これらの者は高慢から出てくる栄光(称賛)からの自然的な光の中に〔いる〕、なぜなら、意志の中の自己愛は理解力の中で高慢となるから、またその愛からのこの高慢は理解力を天界の光の中にまで高揚することができるからである。これ〔理解力〕が人間に与えられている、人間であるように、そして改心されることができるため(よう)に。私は、多くの最高度の悪魔を見た、また聞いた、その者は天使の知恵のアルカナを理解した、それらを聞いたまた読んだとき、天使自身のように。自分の愛にまたここから自分の高慢に戻ったとき、それらについて何も理解していなかっただけでなく、しかし、自分のもとの虚偽の確信の光から正反対ものもまた見た。高慢からでない栄光(称賛)からの自然的な光は、彼らのもとにある、その者は隣人に対する本物の愛からの快さの中にいる。彼らの自然的な光は理性的な光でもある、その内部の中に主からの霊的な光がある。彼らのもとの栄光(称賛)は天界から流入している光の輝きからである、そこにすべてのものは光り輝き、調和している、というのは、天界の中で役立ちは輝いているから。彼らのもとの思考の観念の中のこれら〔役立ち〕から、楽しさが栄光(称賛)として知覚される。意志とその善を通して理解力とその真理の中に入る、またこれら(後者)の中で示される。「またそこに夜はなく、明かりと太陽の光を必要としない、〔神である〕主が彼らを照らすからである」は、新しいエルサレムの中に何らかの信仰の虚偽がないこと、また自己知性から、また高慢から出てくる称賛からの自然的な光から、人間は主についての認識(知識)の中にいない、しかし、主おひとりからのみことばからの霊的な光の中にいることを意味する。「その門は昼間に閉ざされない、というのは、そこに夜はであろうから」(25節)。「都は、その中で輝くために太陽と月を必要としない、神の栄光がそれを照らし、小羊がその明かりであるからである」(23節)。それらによって、その教会の人間が自己愛の中にまた自己知性の中にいない、ここから自然的な光だけの中にいない、しかし、主だけからのみことばの神的真理から、霊的な光の中にいることが意味される(919番)。そこの「月」の代わりに、ここに「明かり」が言われている。そこの「太陽」の代わりに、ここに「太陽の光」が言われている。「月」によって、「明かり」によってのように、自己知性からの自然的な光が意味され、また「太陽の光」によって、高慢から出てくる称賛からの自然的な光が意味される。高慢から出てくる称賛からの自然的な光が何か、簡単に説明しよう。高慢から出てくる、そしてまた高慢からでない称賛からの自然的な光が存在する。高慢から出てくる称賛からの自然的な光が自己愛の中にいる、またここからすべての種類の悪の中にいる者にある。それら〔悪〕を、彼らが名声を失う恐れから行なわなくても、そしてまた、道徳に反するまた公共の善に反するからと批難しても、それでも彼らはそれら〔悪〕を罪として思わない。これらの者は高慢から出てくる称賛からの自然的な光の中にいる、なぜなら、意志の中の自己愛は理解力の中で高慢となるから、またその愛からのこの高慢は理解力を天界の光の中にまで高揚することができるからである。これ〔理解力〕が人間に、人間であるために、そして改心することができるために与えられている。私は、多くの極度(きわめつき)の悪魔を見た、また聞いた、その者は天使の知恵のアルカナを、聞き、読んだとき、天使自身のように理解した。自分の愛にまたここから自分の高慢に戻るとすぐに、それらについて何も理解していなかっただけでなく、自分のもとの虚偽の確信の光から正反対ものを見た。高慢からでない称賛からの自然的な光が、隣人に対する本物の愛からの快さの中にいる者にある。彼らの自然的な光は理性的な光でもあり、その内部に主からの霊的な光がある。彼らのもとの称賛は天界から流入している光の輝きからである、そこのすべてのものは光り輝き、調和している、というのは、天界の中で役立ちは輝いているから。彼らのもとの思考の観念の中のこれら〔役立ち〕から、楽しさが称賛として知覚される。〔この称賛が〕意志とその善を通して理解力とその真理の中に入り、これら(後者=理解力)の中で示される。トラックバック機能は終了しました。