恐るべし、チベット高僧の千里眼ここ数日、チベットの14世紀の聖者の伝記の研究を行っている。いってもまだ研究までいっておらず、予備作業のような段階である。具体的な作業手順はというと、彼のもっとも古い伝記三つを和訳し、それらに記されている彼の事績をエピソードごとに箇条書きにわけ、いつ、どこで、何をしたか、というデータとともにリストアップしていく。これだけで、結構な項目数となる。そのデータをもとに、彼の著作のコロフォンから読み取れる情報を対照させて、それらの著作が彼の人生のどのあたりでかかれたものなのかを比定していく。簡単に聞こえるだろうが、彼の著作は196点もあり、さらに一つの著作が134の小品にわかれるなど、実際の点数はもっと多く、コロフォンをとりだすのだけでも大変な作業である。本日、やっとエピソードの梗概リストがほぼできあがり、さらには196点の著作のコロフォンの抜きとりもおわった。これから、データをつきあわせて、彼の人生のいずこかに、これらの著作をはめこんでいく作業がはじまる。すべての事績に年月日が入っているわけではなく(それどころか、ほとんどの干支不明の、春、夏、秋、冬の季節表示のみ)、また、著作のコロフォンにしてもほとんどの著作には年はかかれておらず、よくて著作された場所が分かるのみなので、伝記とコロフォン情報が合致する著作の数は限られて来るであろう。このようなお堅い研究の部分はいざしらず、和訳に関しては仏教興隆の一助になるとは思う(和訳がひどすぎて罰があたるという畏れもあるが)。この伝記の翻訳をはじめてより、なんどか不明な点をチベットの高僧にお伺いする機会があった。とある高僧の方に二度目に質問にあがった時、その方はこの聖者のタンカ(仏画)を私に下さった。「しっかりかんばるように」とおっしゃられた。タンカ自体は台湾の工場で大量生産されたものであるものの、その高僧自らが法要でおみたま入れを行ってくださっていたので、ある意味唯一無二のタンカである。去年の五月にそのタンカを頂戴して、しばらくそのタンカは箱入りのまま置かれていた。これじゃいかん、とある時そのタンカを壁にかけた。すると、二~三日は聖者伝の和訳に気合いが入ったが、しばらくすると日常の仕事や他の研究に紛れて中断してしまった。去年の晩秋くらいであったか。ダンナと二人で「●×伝をちゃんとやらなきゃね~」と話していたら、隣の部屋でぱさっという音がした。見に行くと、その高僧から頂戴したタンカが壁からおっこって床におちているでわないか。高僧が遠くチベットから千里眼で「分かっているなら、早くやれ」とおっしゃっているような気がした。今度は落ちないように、壁にガンガン釘をうちつけたことは言うまでもない。今日の時点で、三つの伝記の和訳は〔まだ完全ではありませんが〕ざっとは終わりつつありますです。著作の解析もこれからですが、準備は整っております。〔できる範囲内で〕努力しておりますし、一生懸命やっておりますので、どうかもうしばらくのご猶予を御願い申し上げます。(04/09)ほぼ週刊イケヤ新聞ブログ版:震災当日の音楽家たち、一年後に来日したシンディ・ローパーについてのブログのご紹介。