ボエム・ギャラントフランスや日本の文学、美術、音楽を中心に、日々心に浮かんだ思いを、気ままに綴っています。»は、ソネを構成する十四の詩句全てを通して、美そのものが一人称で語っている。台座の上の女神の像が、下から見上げる人間に語り掛けているような印象。ルーブル美術館に入ると、勝利の女神サモトラスのニケの像が大きな船の台座の上に君臨している。あのニケが私たちに語り掛ける姿を想像すると、この詩が実感できるだろう。私の胸の上で、人々は代わる代わる傷ついてきた。この胸が詩人に愛を吹き込む。物質がそうするように。»の最初の文字が大文字で書かれ、美という言葉が普通名詞から固有名詞に代わっている。ボテという唯一無二の存在になり、美の女神を指していると考えることができる。Libertéが大文字になり、女神と呼ばれるのと同じこと。Beautéを美神と呼ぶことにしよう。美神を形作る石の彫刻は、たとえ人間の手で石から掘り出されたとしても、決して人間が作り出したものではない。美そのものが初めから石の中で姿を持ち、彫刻家はそれを単に掘り出したにすぎない。その美神の姿は、石の夢なのだ。(夏目漱石の『夢十夜』第六夜の運慶を思い起こすといいだろう。)人々は美神に愛を捧げてきたが、決して報いられることはなかった。胸にすがりつこうとしては、常に跳ね返され、傷ついてきた。その胸は石のように不動で、決して心を動かさない。それを知りながら、詩人は美神に魅惑され、愛を捧げる。美と出会ったとき、言葉もなく立ちすくむ。その感動が愛に代わり、そして終わることのない賛美へと代わる。そんな詩人に向かって、美神は言う。ris.私は蒼穹の玉座に座す。理解されないスフィンクスのように。私は雪の心を白鳥の純白に加える。