選・特選)【赤松ますみさんからの選評】「えっ?」と思わず立ち止まってしまった一句。「ためしあう」からさまざまなシーンが連想できておもしろい。想像力を“ためされる”のは読者である。*むさしさんから次の評をいただきました。ありがとうございました!かみさまと名乗ったしゅんかん捨てられる柳本々々「かみさま」=「神様」でしょうね。石田柊馬集』からの一句です。柊馬さんの句集には〈食べ物〉がたくさん出てくるのも特徴的なんですが、ほぼしいたげられているのも特徴的です。たべものは、柊馬さんの川柳空間においては、たべるものではなく、しいたげるもの、被虐的なものなのです。そのなかでももっとも虐待をうけているのが〈もなか〉です。写真はますます近代化し、その結果、今や共同住宅やゴミの山を撮影すれば必ずそれらを変貌させることになる。川や電線ケーブルは言うまでもないわけで、これらの前で、写真は今は「なんと美しい」と言うばかりである。ベンヤミン「生産者としての作家」【しゅんかんは、ながい。タンジブル』からの一首です。さいきん短歌におけるカロリーが気になっているんですが、この歌って〈カロリー=熱量〉をめぐる歌なんじゃないかとおもうんです。読み方によってはこの歌は政治的な歌としても読めるし、人生のなかの日常的なひとこまの歌としても、読める。荻原裕幸【私の自由研究2015-かんきのふしぎ-】以前からきょうみをもって考えていたことに、短詩のなかの〈換気〉というものがあります。これはそもそも柳誌『ねじまき』における荻原さんの〈換気〉の句が印象的だったので、ずっとじぶんのなかでこだましていた問題です。石田柊馬集』からの一句です。石田柊馬というものがあります。これはいろんな解釈ができるとおもいますが、ひとつは、〈認識〉をめぐる句だということができるとおもうんですね。〈絶対的主観〉としての〈認識〉の句です。それは間違っているかもしれない。くつがえされるかもしれない。佐藤古拙【言説の句読点を、ズラす】古拙さんの句集『人畜無害』からの一句です。佐藤卓己さんの『八月十五日の神話:終戦記念日のメディア学』などの研究からさいきんよくいわれるようになったことでもあるんですが、なぜ〈日本人〉は〈終戦記念日〉の〈8月15日〉から〈アジア=太平洋戦争〉を考えつづけるのか、という問題があります。次のページプロフィールAuthor:柳本々々(やぎもともともと)短詩とは何か考えています。【連絡】hitsujik0※yahoo.co.jp(※を@にしてお送りください)*ちなみに「々」は「どう」「おなじ」の変換で出ます。・エッセイ「全部、初デート。描く短歌)』2016年12月号。描く短歌」の特集チーフも務める。2016年)・跋文「森が、動く」(岩田多佳子『ステンレスの木』あざみエージェント、2016年)。・選句作業(川合大祐『スロー・リバー』あざみエージェント、2016年)。ことばの国の猫たち』(あざみエージェント、2016年)。WAX』あざみエージェント、2016年)。・あとがき「ゆらゆらの王国-あとがきは、ない。あざみエージェント、2015年)。うずく、まる』書肆侃侃房、2015年)。(131)いままでのこと。