Zスヴェーデンボリの著作の翻訳者によるブログです。スヴェーデンボリとラテン語に関するいろいろな話題や情報を提供します。「この書の預言のことばをあなたは封じないようにせよ」によって、「黙示録」は閉ざしてはならない、しかし、開かれ〔なければならない〕ことが意味される、そのことについて続けられる。「時は近い(副詞)からである」によって、このことが必要であることが意味される、ある者(だれも)が救われるために。562番)、ここに教会の状態が、このようであることが必要であるような。「近く」によって、必要(である)が意味される、「近く」によって、時間の近くまたは近い(形容詞)が意味されないからである、しかし、近い状態が、また近い状態は必要である。時間の近いが意味されないことは、明らかである。「黙示録」は第一世紀の初めに書かれたからである。20節)によって、意味される、今や、十七世紀後に、現われた、また存在するようになった。これら同じものが第1章に言われている、それらは「すぐに行なわれるべきである」こと(1節)、また「時は近い」こと(3節)。それらについて、上に見られる(4と9番)。それらによって、同様のものが意味される。純粋に霊的な意味の中のみことばは何らかのものを時間から得ていない、空間の観念からもない、天界の中の時間と空間は、確かに世の中の時間と空間のように見られる(現われている)、しかし、それでもそこに存在しないからである。それゆえ、天使たちは、時間と空間を、それらはそこに外観である、状態によって以外に異なって測ることができない、これらが発出するまた変えられるように。それらから明らかにすることができる、純粋な霊的な意味の中の「すぐに」と「近く」によって、時間のすぐにと近くが意味されない、しかし状態のすぐにと近く。このことは、確かに、見られることができる、そのようでないように。理由がある、人間のともに、彼らのより低い思考のすべての観念の中で、それらは単に自然的なものである、時間と空間からの何らかのであるからである。高い思考の観念の中で、異なっている、その中に人間は自然的な、市民的な、道徳的なまた霊的な事柄を熟考しているとき、内的な理性的な光の中にいる。いうのは、その時、霊的な光が、それは時間と空間から抽象されている、流入する、また照らす。あなたは、これを経験されることまたこのように確信されることができる、もし、欲するなら、あなたがあなたの思考に注意さえすれば。その時、あなたは確信するであろう、より高いまたより低い思考があること、単純な思考はそれ自体を熟慮することができないからである、何らかのより高いものからでないなら。人間により高いまたより低い思考がないなら、人間でなくなるであろう、しかし、獣。「この預言のことばをあなたは封じないように」によって、「黙示録」が閉ざされてはならないことが意味されることは、しかし、開かれるべき、「封印すること」によって、閉ざすことが意味されるからである、またここから「封印されないこと」によって、開けることが意味される、また「時は近い」によって、必要であることが意味される。いうのは、「黙示録」は、説明されないかぎり、封印された、すなわち、閉ざされた書物であるから。(上の944番に示されているように)、「この預言の書のことば」によって、主により開かれたこの書物の教えの真理と戒めが意味される。これが教会の終わりの中で必要であることは、ある者(だれも)が救われるために、上に見られる(9番)。これらから明らかにすることができる、「この預言のことばをあなたは封じないように、時は近いからである」によって、「黙示録」が閉ざされてはならないことが意味されることが、しかし、開かれるべき、またこれが教会の終わりの中で必要であることが、ある者(だれも)が救われるために。訳文947(第10節)「また私に言う、『このことばの書の預言をあなたは封じないようにせよ、時は近いからである』」は、「黙示録」が閉ざされてはならない、しかし、だれもが救われるために開かれ、このことが教会の終わりの中で必要であることを意味する。「この書の預言のことばをあなたは封じないようにせよ」によって、「黙示録」は閉ざしてはならない、しかし、開かれ〔なければならない〕ことが意味され、そのことについて続けられる。「時は近いからである」によって、だれもが救われるために、このことが必要であることが意味される。562番)、ここに、このようであることが必要であるような教会の状態が意味される。「近く」によって、必要(である)が意味される、「近く」によって、時間の近くまたは近いではなく、近い状態が、また近い状態は必要であるが意味されるからである。時間の近いが意味されないことは、明らかである。20節)によって意味されているが、今や、十七世紀後に、現われ、存在するようになったからである。これらと同じものが第1章に言われている、それらがは「すぐに行なわれるべきである」こと(1節)、また「時は近い」こと(3節)である。それらについて、前に見られる(4と9番)。それらによって、同様のものが意味されている。純粋に霊的な意味のみことばは、何らかのものを時間からも空間の観念からも得ていないない、天界の中の時間と空間は確かに世の中の時間と空間のように見られるが、しかし、それでもそこに存在しないからである。それゆえ、天使たちは、そこの外観である時間と空間を、状態によってしか測ることができない、これらが発出し、変えられるように。それらから、純粋に霊的な意味で「すぐに」と「近く」によって、時間のすぐにと近くでなく、状態のすぐにと近くが意味されることを明らかにすることができる。このことは、確かに、そのようでないように見られることができる。その理由は、人間のともに、単に自然的なものである低い思考のすべての観念の中に、時間と空間からの何らかものがあるからである。霊的な事柄を熟考しているとき、内的な理性的な光の中にある高い思考の観念の中では異なっている。いうのは、その時、時間と空間から抽象されている霊的な光が流入し、照らすからである。あなたは、もし、欲するなら、あなたがあなたの思考に注意さえすれば、これを経験し、このように確信することができる。その時、あなたは、高いまた低い思考があることを確信するであろう、何らかの高いものからでないなら、単純な思考はそれ自体を熟慮することができないからである。人間に高いまた低い思考がないなら、人間でなく、獣ちなるであろう。「この預言のことばをあなたは封じないように」によって、「黙示録」が閉ざされてはならない、しかし、開かれるべきであることが意味されることは、「封印すること」によって、閉ざすことが意味され、またここから「封印されないこと」によって、開けることが意味され、また「時は近い」によって、必要であることが意味されるからである。いうのは、「黙示録」は、説明されないかぎり、封印された、すなわち、閉ざされた書物であり、そしてまた(前の944番に示されているように)、「この預言の書のことば」によって、主により開かれたこの書物の教えの真理と戒めが意味されるからである。これが、だれも)が救われるために、教会の終わりに必要であることは前に見られる(9番)。これらから、「この預言のことばをあなたは封じないように、時は近いからである」によって、「黙示録」が閉ざされてはならない、しかし、開かれるべきことが意味され、またこれが、だれもが救われるために、教会の終わりに必要であることうを明らかにすることができる。トラックバック機能は終了しました。