中川シゲオの写真と文章、フィクションとノンフィクション、物語と日記、そういうところです。shigeo撮ったばかりの曼殊沙華、庭に咲いている彼岸花、スマホで撮っております。いつも感心するんですが、彼岸の頃になるとにょろにょろ茎が伸びて咲くんですね。その植物の感覚ってゆうか、感度ってゆうか、これが自然体位なんですね。人間様も、この自然体位で生きたいところですが、社会ってのはそうはさせない。人間には、特有の思い入れってのがあって、記憶に基づいて行為があるみたいな。ここまで生きてきて、生命の不思議に、素直に忠実に、残りは生きていきたいなぁ、と。最近はまっているのが、かなり昔の小説というか文章の塊を探して読む、こと。1940年代後半から50年代半ばまで、和暦でいえば昭和20年から昭和30年頃まで。ネット上に公開されている、当時の雑誌のページがそのままスキャンされているのです。カストリ雑誌とはちがうSM雑誌のようなそうでないような、風俗史研究の資料でしょうか。風俗史研究の資料、なんていうとカッコいいけど、人間の性欲を満たす、資料でしょうか。文学史には表れてこない裏文学史とでもいえるか、いやいや文学史幅を拡大するべき。野間宏とか大岡昇平とかの、硬派な戦後文学なら、正々堂々、研究してますって名乗れる。それらと並列できそうな、軟派な戦後文学、隠れた文士たちの小説がある。小学生のころに、乱歩とかと同列で、雑誌のページを見て読んだ記憶があって、それが蘇る。野間とか大岡とかを読むのは、高校から大学生のころで、少年期はカストリ雑誌を読んだ。開放的ではない領域ですが、私の研究表現塾でも立ち上げて、研究しようかな。写真もそうだし、映像もだけど、軟派文学を研究対象としても先鋭的なのではないですか。shigeo<手記>という熟語に文学的な匂いを感じている自分がいます。なにか秘密めいた隠し事を表に出す、みたいな感覚があって、戸惑ってしまいます。日記とか記録とか記憶、<記>という文字が含まれる熟語にはあまり抵抗はありません。ドストエフスキーだったかに、手記という熟語がはいったタイトルがあった。そんな闇の中からの記憶が立ち昇ってきて、なにか感情をゆすぶってくるんですね。手記っていうと、自分の生い立ちとか、性関連とか、性癖とか、そういうのを暴露する。私研究という枠組みならば、肉体に関する諸般の見識、とかを話題にするべきか。むつかしい言葉を使って、考えようとしているけれど、もっと単純ですね。掲載の写真は、昨日食べた、天ぷら定食の膳です。食べ物の話でいくと、そこにも変質者の趣向みたいな匂いがしてきます。生きるってことが、実はかなり変質だと思うのは、自分が自分と向き合うからかも。なにが良質で、なにが変質なのか、この境界線なんて、曖昧だし、一線は引けない。社会で、表現や行為が許される範囲というか、枠があるじゃないですか。そこを外れると犯罪というレベルになるという境界線のことです。心のなかでは犯罪していても、行為しなければ許される、というのでしょうね。shigeoNAGASAWAさんとは数か月に一回、SANOさんとは二か月に一回、会っています。高校からの知り合いで、ここ数年、朝ミーティングを行っています。SANOさんは、小学校から高校まで、一緒に勉強した友だちです。明るい陽が射し込む喫茶店の、デラックスモーニングを嗜みながらです。定例的に会っているのはこのお二人で、よもやまの話を交わしています。お二人の特徴は、定年まで一つの企業で勤め上げられた人ということです。まともに人生を送ってこられたひとは、枠組みが安定していて、紳士です。ぼくなんかは、そういうことでいえば、ちゃらんぽらん、という男子です。社会的基盤を持っておられるから、発想がぶれませんね。ぼくなんかは、その基盤が浮遊してきたから、あれこれ発想がぶれます。ぼくが、深い話ができる相手のようで、個別に関係が続いています。人生ここまで来たぜ、という感じで、共通の興味の話を交わして勉強会です。肝心な、セックスにかんする話題は、やったことがないですね。一般に避けてとおる話題だから、親密なる友とは、そこの話をしたいところですが。私を探求する、なんてフレームは持っていないから、話題にならない。この歳になって、政治経済の話や、国際情勢の話よりも、もっと別のテーマでも。このようには、個人的には思うところですが、それ以上には話題交換できないですね。shigeoこの一年ほど、評論に値する文章を書いていないことがわかりました。いうのも評論でブログに書いた文は、ホームページにまとめているのです。そのホームページのページを更新していて気がついたところです。先月に、管理していたブログの大半を潰してしまって、今は見れないです。それらしき文章を書いていたようにも思えますが、それらは駄文の類だと思います。写真一枚と文章を書く、という方法をとっていますが、最近は文章なしで写真のみ。いうブログページが多いです。文章が書けなくなった、駄文にすぎないから、書いてもしやない、との気持ちです。その点、写真はあっけなくページを作れるから、楽なんです。あ、写真は、それなりに厳選しているところですが、駄作も結構ありますね。もの心ついたころから、自分のことしか考えていない気がします。利己主義とか自己主義とかではなくて、自分のことがテーマなのでした。自分に向かう刃物、とでもいえばいいか、自分を対象化する作業に向けていた。作家というのは、そういう作業回路を持っているもんだと思うけど、と思っています。IQのことが話題になっていたけど、ぼくのIQは中学のとき130でした、高い方ですかね。shigeoさあ写真を撮ろう、と思って出かけた最初は下鴨神社であった。盆が過ぎて、もたもたしているうちに8月も後半になってきて、焦りが出てきた。何をするもの、手につかない、そんなときにはふらっと外に出て、バスに乗る。バスも地下鉄もフリーパスなので、行き当たりばったり、来たバスに乗る。いっても、方向を決めないと、バス停で待てないので北か南か、決める。この日は北へ、205系統で、下鴨神社前まで、乗っていったのであった。等身大の白い風船玉が、あちこちに置かれていて、不思議な空間を作っている。なにやらイベントのために、夜には光るオブジェになるのか、まあ、いい。G5Xカメラが潰れたので、G1Xをもって撮影のトレーニングです。撮って、帰りにギャラリーを訪ねるとOKADAさんがいらした。コーヒーを飲ませてもらい、しばらく歓談して、別の人が来たので、外に出た。バスを待ち、来た経路で帰る、慣れた手順の行程だ、迷いはない。京都という土地に生まれ育ったから、写真の被写体は京都の様々にしている。総枠でのタイトルは「京都」、既存イメージの京都のなかで新イメージを創る。はいっても、新しいイメージなんて、どうしたら、そうなるんだろうか。迷路のような、あっちに行ったり、こっちに来たり、右往左往です。作家であることを意識するから、そうなるので、そんな意識は脱ぎ捨てろ。思っても、習性ですね、そういう意識から抜け出せない自分がいます。shigeoやっぱり食い物の話が妥当で適当で無難な感じなので、食べ物の話です。寿司が好き、日本人ならだいたい好きらしい、ぼくもその一人、好きです。9個が相場ですが、盛り合わせ寿司を、たまに食べました。巻き寿司に箱寿司に握り寿司、握りのネタは、いか、たこ、マグロ赤身だったか。一人前60円ぐらいだったのを覚えています、今の価値で800円くらいでしょうか。アルバイトで寿司寅さんにお世話になったのが、高校一年から三年の夏まで。出前要員でしたが、寿司のことを、いろいろと教えてもらいました。このころ、寿司寅の盛り合わせは一人前120円、今価値で1200円でしょうか。内藤さんというのが大将で、関本さんというのが握り寿司のベテランさん。ほかに店員さん3人、ご飯炊きの賄さん、女将さん、お顔を思い出します。蒸し寿司にはアナゴがまぶされるけれど、チラシ寿司には魚はまぶさない。巻き寿司の海苔は、柔らかくてもダメ、ちぎれない堅いのもダメ、というのです。噛んで難なくちぎれる堅さ、だけど、それは時間がたつととろける海苔です。高級海苔の話だと思うけど、とろける、だから、少し硬い目の海苔を。マグロ、そのころ10センチ四方ほどのマグロの赤身が1万円だと聞いた。バイト料一日500円の時代に、1万円とは、おどろいた、驚きましたよ。同い年の男子が住み込んでいて、友達になって、単車を乗り回した記憶があります。