スポーツライター玉木正之氏の知的誠実さを問うスポーツライター玉木正之氏の知的誠実さを問う大化の改新と蹴鞠(けまり)問題など、日本のサッカーカルチャーについてさまざま論じていきたいと思っています。大化の改新の2人、中大兄皇子と中臣鎌足の出会いは「蹴鞠」だという...。違う!「あれは蹴鞠ではない」と、スポーツライター玉木正之氏は主張している。玉木氏は、そのことが現代日本のサッカーや野球にも影響を与えているのだと唱える。ラグビーか?日本人による日本のラグビーのルーツが慶應義塾なのは異論のないところだ。1899年(明治33)の秋、在日英国人の教師エドワード・B・クラークと、その学友・田中銀之助が学生たちにラグビーを教えたとある。これが意外と難題である。一般に信じられているのは、日本サッカー協会(JFA)公式サイトの「沿革・歴史」にあるように「1873年(明治6)に英国海軍のダグラス少佐(中佐説あり)と将兵が来日し,東京・築地の海軍兵学寮で学生たちにサッカーを教えた.これが日本でサッカーが紹介された最初というのが定説になっている」というものである。日本サッカー協会(JFA)沿革・歴史ところが、この「通説」に物言いを付け、「海軍兵学寮で行われたフットボールは、サッカーではなくラグビーである!」と強硬に異論を唱えてきたのが、ラグビー史研究家の秋山陽一さんであった。秋山さんの主張は、日本ラグビー狂会編『ラグビー・サバイバー』所収の「フットボールの憂鬱」という論考にまとめられている。詳細は省くがサッカー側からも反論があって、つまり、日本人による日本における最初のフットボールが、サッカーなのか、ラグビーなのか、分からなくなってきているのである(この件は,いずれ当ブログで採り上げたい)。サッカーにせよ、ラグビーにせよ、ここで行われたフットボールは、後が続かず途絶えている。2005しかし、ここに伝えられたサッカーは、後に途絶えてしまった。日本ラグビーのルーツは前述のとおり、慶應義塾のE・B・クラークと田中銀之助である。(ひらおか・ひろし)が、その人士を引き継いでさらに発展・拡大して全国に広まった。~港区ゆかりの人物データベースサイト平岡が活動していた時代に野球に熱中した有名人に、例えば文豪の正岡子規がいる。これらに比べると、日本サッカーの起源譚は何となく華々しさに欠くところがある。草創期「日本サッカー史」の曖昧さ前掲、日本サッカー協会(JFA)の「沿革・歴史」のページにある草創期の日本サッカー史の記述を見ても、今ひとつ明晰ではなく記述が混乱している印象がある。FA/英国サッカー協会)設立。A.L.ダグラス少佐と海軍将兵が来日。東京築地の海軍兵学寮(のちの海軍兵学校)で日本人の海軍軍人に訓練の余暇としてサッカーを教えた(これが、日本でサッカーが紹介された最初というのが定説になっている)。)が創設され、教科の一つにサッカーが取り入れられる。書内第17項で「フートボール(蹴鞠の一種)」に競技のやり方が紹介。これが日本語でサッカーを紹介した最初の文献であると言われている。東京の高等師範学校(東京高師)にフートボール部が設立される。上記の年表では、1878年(明治11)の項目で「体操伝習所」の教科のひとつにサッカーが取り入れられたとあり、一方で1885年(明治18)に日本語の文献で初めてサッカーが紹介されたとある。「サッカー」に関する情報はどのような形で共有されていたのだろうか?年表では次いで、1896年(明治29)に東京の高等師範学校(東京高師)にフートボール部(後の蹴球部=サッカー部)が設立されるとある。(東京高師)すなわち、現在の筑波大学である。前掲の通り、慶應義塾が日本ラグビーのルーツなのは自他ともに認めるところであるが、東京高師=筑波大学が日本サッカーのルーツだというのは、今ひとつ巷間に浸透していない。いった史実は、関係者であってもひっそりと語られることが多い。筑波大学蹴球部=サッカー部のOBである)ちなみに、慶應義塾で「蹴球部」といえばラグビー部のことで、東京高師=筑波大学で「蹴球部」といえばサッカー部のことである。この辺は、両フットボールの日本における来し方を示しているようで興味深い。後藤健生さんによる中村覚之助の再評価2020年の東京オリンピックを1年後にひかえ、雑誌『東京人』は2019年8月号で「近代スポーツことはじめ」という特集を組んだ。[雑誌]都市出版2019-07-03この企画で、サッカージャーナリストの後藤健生さんによる「発展の陰に、〈この人〉あり」と「さきがけは、〈学校〉から」という、明治時代初期~中期の日本のスポーツ事情を紹介した記事が2本掲載されている。ついては、これまでにも日本サッカー史に重要な役割を果たした人物として、たびたび採り上げられてはいた。と日本サッカーの生みの親~中村覚之助について」2012年11月27日すなわち、洋書を翻訳して『アッソシェーション.フットボール』として刊行し、東京・大塚にあった土地を整地して蹴球部(サッカー部)の練習場とし、横浜居留地の外国人クラブ(横浜カントリー&アスレチッククラブ,YC&AC)と日本初の対外試合をの実現に尽くした人物が中村覚之助である。後藤健生さんは、読者(サッカーファン)にあらためて中村覚之助を紹介したのである。中村覚之助が殿堂入りできない日本サッカー界ところが、これだけの功労者が、2019年7月時点で日本サッカー殿堂に掲額されていないのである。さんも指摘しているところであるが、日本サッカー協会および日本サッカー界の歴史観は、1974年に出たJFAの50年史『日本サッカーのあゆみ』に示された歴史観を乗り越えていないところがある。[-]講談社1974『日本サッカーのあゆみ』では、中村覚之助の功績はあまり大きく取り上げられていない。前掲JFAの「沿革・歴史」のページでも、日本サッカー殿堂の掲額者にしても、古い人の顕彰については『日本サッカーのあゆみ』に依拠している印象がある。中村覚之助が歴史上、公的な評価を受けていないのは、どうも、こうした事情があるのではないか。来たる2021年には、日本サッカー協会も創設100周年を迎える。あれから日本サッカー史などに関する研究は進んでいる(はずだ)し、日本サッカー殿堂に掲額される人もそれを反映させるべきではないか。3人は、是非とも日本サッカー殿堂で顕彰するべきである。