彼女は「別のターミナルで中国からの参加者をまつので、このままついてきて夕食を一緒にするか」という。これ以上空港にいるのはうんざりなので断って、タクシーにのって直接ホテルに向かう。タクシーの中では爆睡する。ホテル前で車をおりると、路肩を流れる雨水に足をつっこんでスカートの裾がびちゃびちゃにぬれる。ホテルのフロントのおねえちゃん、タクシーの運ちゃんに料金を請求されたと勘違いして、タクシーの運ちゃんと言い争いだし(おそらくフランソワは中国からの客を同じ運転手に市内まで運ばせるため彼に空港にもどるよう指示しており、運転手は戻るのが面倒くさいのでホテルにいる関係者にお金をもらおうとしていたのであろう。連絡が悪い)、しかも、フロントの女性は私の予約がないというので、あるはずだとねばりまくりやっとチェックインに成功。Wifiに接続するまでものすごい神経をつかう。そもそもiPHoneでの文字の打ち込み方もしらないのにどないせちゅんだ。その晩はとにもかくにも睡眠薬で爆睡し、翌日はiPHoneのあらーむで目覚める(すごいだろ。自分で設定したんだぞ)。ホテルでとる朝ご飯は、黒人のメイドさんがつくが、何かフランス語ではなしかけてきても、O島(元ゼミ生でフランス語をおとしまくって六年生になった)なみのフランス語力しかないため、わからん。すると、側にいたゲルマン系の紳士が通訳してくれた。その後もこまっている私を助けてくれたすべてのフランス語を理解する英語使いの皆さん、本当にありがとう。学会はフランソワの開会宣言ではじまるが、すべてフランス語なので何一つききとれない。中国からは、お偉いさんと海外留学歴のある若手がきているので、漢語しか分からないお偉いさんはこれらの学生たちに通訳してもらえばいいが、私はどないせちゅんじゃ。仏教と歴史のレベルは日本の学会に比べてたかがしれてるから発表内容はいいけどね。質問と議論がききとれない。EU圏の別の国からきた研究者が何度も抗議してくれて、フランソワのフランス語はだんだん英語がまじるようになってはいった(彼女は英語が苦手らしい)。だいたいにおいてゲストに対する配慮はなかった。某老教授(この人もヨーロッパ人)と仲良くなり会について語り合ったが、彼が言うにはフランス人の主催する会議はだいたいにおいてこんな感じで、ようは時間にメリハリがなく、コーヒータイムや夕食昼食の時間を気分でのばし、それで時間がたりなくなっても、発表者の発言時間をコントロールすらしない。参加者に対する配慮にも欠けていて、質問の際にも発表の内容とまったく関係ないとんでもない話をはじめ、ようは「自分が知っていること」を言いたがる。夕食や昼食の時も本来は主催者がゲストを会話にいれるよう気配りすべきなのに、仲間内ばかりと話しをしている。彼はもう一人の主催者についてはオープンハートでいい人だと賞賛を惜しまなかった。それについては私もそう思った。すべてのフランス人が多国籍ゲストをガン無視しているわけでないことを一応お断りしておく。某フランス人研究者が、中国本土の研究者に「十月の北京の学会に来ますか」と聞かれて「チベット人がこんなに焼身自殺しているのにのんびり学会なんていってられるわけないでしょ」とストレートな発言。私に「私の古いメアドは中国政府に攻撃されて使えなくなったのでこれが新しいメアドよ」と新しいメアドをいただく。Etudes)主催で5/14-15日にかけて「チベットの焼身自殺を考える会議」が行われた。くわしくはここにpdfがあります。ここでは、チベットに限らず、ベトナム、イスラームなどで行われた過去の焼身自殺についてのブリーフィングがあったんだそうな。この会議にでている人の多くはこの焼身自殺の会議にもでているため、雨だし、空気、寒い寒い。ちなみに、焼身自殺会議で発表された内容は↓で自由に閲覧でき、将来本にもなるそう。いうところはいいと思う。パリの町は見た目確かにしゃれていて粋だ。私はゲルマン押しなのでこのラテンの軽い優男なかんじにはどうもノれない。すべての食事でわたしはエスプレッソではなく、アールグレーを所望したし(ないし笑)。ポーランド人の研究者とパリを語り合う。ポーランド人「われわれはカトリック教徒だから、こういう美しい教会をみると入ってみたくなるのよね。どこに入ってもカラッポで何もないの。パリは美しいけど、空虚だわ。私「フランスは長く教会の力が強かったから、知識人は宗教の権威を排除することに全力を傾注したんだよ。神様のとく人倫を否定して個人の自由を追求した結果、この芸術と美食の都パリができあがった。彼らが好き勝手して幸せになったかは疑問だね。これだし」という私の視線の先には、透明な公衆電話ボックスの中で寝る一人の浮浪者がいた。彼はひげ面でどうみても若い男だが、大きく開いたその胸元はシリコンでふくれていた。パリではこういうふうに何でもやりたいようにできるが、あまり幸せそうにはみえない。治安のよいカルチェラタン(学生街)でこれだから、郊外がどのような惨状か推して知るべし。いえばサルトルって、アルジェリア独立戦争とかに味方しているうちはよかったけど、次はソ連を評価し、彼らがプラハの春を粉砕すると今度は毛沢東主義を礼賛し、戦争中は捕虜になると偽の診断書で解放されていた。日本人はサルトルもサルトルを批判した構造主義者たちも大好きだけど、私はもうこの軸のない生きたかを見るだけでううんざりする。真理を壊しつづける無意味さと自堕落さについていけん(そういうのが好きな人は別に反対しないけど。同意や助けは求めないでね。周りは何もできないから)。パリの道徳観のなさを示す例はかずあるが、先程の老教授の例についてみてみみよう。彼は飛行機でパリについて電車に乗り換えようとした際、改札口の機械で、切符をもたずに改札を突破した二人組の若い男に後ろから突き飛ばされて転倒し、足を怪我し、会期中ずっと足を引きずっていた。切符代でお年寄りをどつきとばすのが、パリの現実である。次の日の午前に私の発表があった。読み原稿はパソコンにいれているため、前の日に聞いた発表の中で関連する話題があった場合、それについて言及する台詞を入れたりと前の晩まで原稿はいじった。最終章はチャンキャと乾隆帝とパンチェンラマ三世の転生譜をあつかってるよ」といったら、一夜あけたら彼はテーマを変えていた(笑)。聞けば、前の晩は三時間しか寝なかったという。あなたがどんな発表しても英語でつっこみいれる気力はないから。「おちついてそこの椅子に座れ。late)」(爆笑)。すると、見かねた今枝先生が通訳してくださった。ありがとう、先生(ひどい笑)。いうわけで、無事発表も終了し、その晩はスコルプスキー教授と一緒にホテルの近くのにステキなレストランで食事。ホテルのフロントの女性に教わった店で、おいしかったのだが、私が忘れ物をとりに店に戻ると、店のギャルソンが「先ほどの紳士は20ユーロ少なくおいていった」というので、何も疑いを持たず20ユーロを払って、その話を笑いながら教授にしたら、「騙されたんだよ。私はちゃんと払った」といい、怒り狂って取り戻しにいってくれた。考えて見ればわたしが20ユーロ払ったことは彼が間違えたことを認めることでもあり、本当に失礼なことをしてしまった。20ユーロはどーでもいいが、彼に不愉快な思いをさせたことは申し訳なかった。日本人のこの自責感はフランス人には理解不可能だろう。それにしてもむかつくのはこのレストランである。アジア系だと思ってなめやがって。Restaurant(グーグルマップここ)ので、各国語に翻訳して周知してください。荷物ひきずって駅まで歩くのがだるいこと、あと、改札口で二人組の男に蹴り倒されるのはごめんなので、タクシーで行くことにする。運転手はポルポトの虐殺を逃れて25年前にパリに移住したカンボジア人。なるが、タクシーが渋滞にまきこまれ、カルチェラタンから空港までなんと一時間半もかかり、最後は二人とも超無口に。タクシー内にひびきわたるのはわたしたちの舌打ちのみ。空港は広くまったく調べてこなかったので自分がどこから出発するかも分からず、さんざん迷う。搭乗口についた時には、疲れ果てていて、何をする気力もなし。ダンナにネクタイの一本もかっていくつもりだったが、免税店にあるのはフランスのブランドばかり。これ以上フランスに一銭も落とす気がなかったので、帰国してから日本のブランドの高級ネクタイをプレゼントすることとする。ルルドゴール空港はタイヘンにこみあっており、飛行機はさんざんマタされたあげく、この飛行場で待たされた遅れのまま羽田についた。いうわけで、みなさんが思ってるほどフランスってステキなとこじゃないのよ。以上すすべて実話ですから。[EDIT]・・・・・・、おつかれさまでした。[EDIT]>あくび母さんありがとうございます。家に帰って愛鳥の顔をみたらリセットされました。(04/09)ほぼ週刊イケヤ新聞ブログ版:震災当日の音楽家たち、一年後に来日したシンディ・ローパーについてのブログのご紹介。