これは、惟喬親王の母が紀氏の出身で後ろ盾が弱く、一方惟仁親王の母が良房の娘明子であったことによるものとされる。惟喬が惟仁の成人後に皇位を譲ったとしても双方の子孫による両統迭立が可能性が生じ、奇しくも文徳天皇立太子の契機となった承和の変の再来を危惧したとも考えられる。百年以上経った後でさえその是非が議論の対象になったとされる(『権記』寛弘8年5月27日条。この時も次期皇太子を巡る敦康親王派と敦成親王派(後の後一条天皇)の確執があり、惟喬と敦康の境遇類似。第四十帖「幻」まで登場する。「光源氏」とは「光り輝くように美しい源氏」を意味する通称で、本名が「光」というわけではない。[編集]架空の人物であるが、さまざまな実在の人物をモデルとする説が唱えられている。嵯峨源氏の正一位河原左大臣の源融(みなもとのとおる)をモデルにしたとする説が有力である。多くの人々の名前が挙げられている。外でるのイヤなのでゆっくり書いてみますね。広告この広告は60日以上更新がないブログに表示がされております。以下のいずれかの方法で非表示にすることが可能です。「広告を表示しない」にチェックを入れて保存する。ブログ×この広告は180日以上新しい記事の投稿がないブログに表示されております。