本書は、漱石が生きていた時代に刊行されたわけではなく。後世、漱石の講演とかの、文字おこしを。四月に夏目漱石の初期三部作(「三四郎」「それから」「門」)を読んでみようと思いたち、順番に読み進めています。「三四郎」は熊本の高校を卒業した主人公の三四郎が東京へ出てきて大学生として生活を始める話。ボーイ・ミーツ・ガール要素もあり、明治末期のどこかのほほんとした要素が感じられる作品。「それから」は大学時代の友人とその妻の援助をするうちに友人の妻の方に惹かれていき...。16:35何者でもないがゆえに何者にでもなれる、一般的で経験的な自己。一般的な意識において見出される自己は、その本質としては「何者でもない」けれども、ゆえに「何者にでもなりうる」ような、「一般的な自己」として見出される。一般的な視点に立って見出される『私』とは、そのような自己である。世が世なら私は、あるいは「古代ローマの支配者」であったかもしれないし、あるいは「明治の文豪」であったかもしれない。08:08漱石の根源的なコンプレックスふた世代み世代前の杣人や漁師や百姓よりも僕らは、いろんな事を知っている。覚えている英単語も多ければ、微分も積分も操れるし、ヘーゲルの問題点もスルツキー方程式もなんとなくは知っている。生誕祭!!今日、2月9日は夏目漱石先生のご生誕の日です(新暦)。今年は152年になります。私が敬愛している漱石先生の生誕日なのです!!ということで、漱石先生への敬愛を込めた(込めきれるかしら)記事を書こうと思い立ちました(もう日付変わっちゃっいそうですが)。漱石先生のことは名前を知らない人はいないのではと思うほど有名で、作品や作家像についてたくさんの研究がされています。「いや、やっぱり羊なんだよ。仔羊なんだ」とサタンは言った。「たとえば戦争のときなどを見ろ。羊そっくりじゃないか、バカバカしい!」マーク・トウェインの『不思議な少年』という中篇を読んだ。トウェイン最晩年の作品。13:36vol.29「猫の潜む生活」(『吾輩は猫である』夏目漱石/1905)vol.29「猫の潜む生活」みなさんこんにちは。大阪に万博が来るようですね。水道は手放すわりに、五輪やら万博やら、余計なものは呼んでくる。政治とはお祭りの幹事役をすることですと、教科書にでも明記してくだされば、不毛な誤解も生まず、天下も治まることでしょう。他人事のようですが、じっさい他人事なので仕様がありません。『吾輩は猫である』です。根本の原理を忘れるものだから気をつけないと駄目だ。有難うございます27コメント2。