波字類抄)(『中世諸国一宮制の基礎的研究』)。「応永の外寇」─朝鮮では己亥東征という。10余日で撤退したが、日本では蒙古襲来の再現との風説が流れ、世情騒然とした。*これは、「応永の外寇」という事件の関連史料になるのですが、朝鮮人(史料上では中国人)の来襲に当たり、日本の神々が神社から出撃したという噂が流れています。元寇時の状況を再現しているかのようです(井上厚史「朝鮮と日本の自他認識─13〜14世紀の「蒙古」観と自己認識の変容─」『北東アジア研究』別冊第3号、2017・9、http://hamada.u-shimane.ac.jp/research/organization/near/41kenkyu/kenkyu_sp3.html)。今回は、広田神社から神功皇后が、北野天満宮からは菅原道真が、それぞれ助っ人として参陣したようです。ところで、今回の記事で興味深いのは、神功皇后の姿を見た神人が発狂してしまったという情報です。御神体・秘仏など、見てはならないものを見ると、目が潰れる。した現代でも囁かれる言い伝えとよく似ています。神々しい存在を見ると発狂する、あるいは目が潰れるという言説は、いつから言われはじめたのでしょうか。発狂と目が潰れるでは、どちらの言説が先に言われはじめたのでしょうか。した発想は文字資料が残される以前からあったのかもしれませんし、意外と新しいのかもしれません。いう疑問が明らかになるとおもしろいのですが、いずれにせよ、あまりに畏れ多い存在を見ると、人体に影響が出るようです。襲う!』(吉川弘文館、2008、24頁)で、詳しく紹介されています。見てはならない神についての研究を、やっと見つけました。古代の段階で神の姿を見ることはタブーだったようです。中世になると、神の姿を絵画や彫像で表現するようになるのですが、それでもその姿は見せないようにされ、現代にまで至っているそうです。JOURNAL』4、2016.10、https://waseda.repo.nii.ac.jp/?action=pages_view_main&active_action=repository_view_main_item_detail&item_id=35989&item_no=1&page_id=13&block_id=21)。»プロフィールコメントをくださる方へいただいたコメントは表示しません。管理者からの返事のみ、掲載いたします。(59)はてなブログをはじめよう!syurihanndokuさんは、はてなブログを使っています。ブログを報告するスターをつけました引用をストックしましたストック一覧を見る閉じる引用するにはまずログインしてくださいログイン閉じる引用をストックできませんでした。再度お試しください閉じる限定公開記事のため引用できません。