これをこの文章が書かれた背景を交えて現代風に訳すと「黄河の神である河伯(かはく)が初めて海へ行ったところその広さに驚き、北海の神である若(じゃく)に話したところ、若は『井の中の蛙には海のことを話しても分からないし、夏の虫には氷のことを話してもわからない。いずれも狭い環境に囚われ、ありきたりの視野・見識しか持ち合わせていないからだ。あなたは大きな海を見て自身の愚かさを知り、物事の真理を知ることができたのだ。』という風になります。この話の中では、「井の中の蛙」は主役ではなく「見識の狭い者」の一例として出てくるだけですね。狭い見識にとらわれるのではなく視野が広がったことに対する賞賛を結論としています。この話が日本にも取り入れられ、ここから一部分を切り取ったのが「井の中の蛙大海を知らず」なので、その愚かさを強調するような意味として「狭い見識にとらわれて自分の住んでいるところがすべてだと思い込んでいる人」のことを指すようになりました。このことわざにケチをつけるなら、基本的にカエルなどの両生類は海水などの塩分濃度の濃い水に浸かると浸透圧で体内の水分が抜けてしまうのでそもそも海で暮らす必要もなければ海のことを知る必要もないということです。そのことを荘子が知っていたか知らなかったのかはわかりませんが、もし後者だとしたら荘子自身が「井の中の蛙大海を知らず」ということになりますね。井の中の蛙大海を知らずの続きとはさて、冒頭で申し上げた「井の中の蛙大海を知らず」には続きがあるということについてですが、上記を見れば「夏の虫は氷のことを知らない」であると言えなくもないのですが、これとは全く別の続きがあります。それは井の中の蛙大海を知らず、されど空の深さ(青さ)を知るというものです。荘子の言葉からすれば空の話など全く出てきていないのは明白で、これは日本が「井の中の蛙大海を知らず」に独自に付け加えたものです。その意味はひとつの場所にとどまればそれについてより深い知識を得ることができるというもの。後付けで作ったものなので屁理屈のようにも聞こえますね。ひとつの場所に場所にとどまって専門知識を得ることができるのは確かですが、視野が狭くなることに対しての弁明にはなっていないからです。いえ、一つの分野を極めて深い知識を得ることが有用であることもまた事実です。日本人は細部にこだわりとことん極めようとする職人気質なところがあるのでこちらのほうも受け入れやすい話なのかもしれません。日本や世界を問わず様々な偉人がこの一つの道を究めることの重要性を説いております。イチローは「小さなことを積み重ねることがとんでもないところへ行くただ一つの道」という風に言っていますし、羽生善治は「才能とは努力を継続できる力」と言っていますし、かのアインシュタインは「私は天才ではなく、人より長くひとつのことと付き合ってきただけだ」と言っています。偉人が言ったからすべて正しいというわけでもありませんが、「続けること」によって大成することができた人もいるという事実は揺るぎありません。私たちが井戸の中に放り込まれた蛙だとしたら、退屈すぎて「広い海に行きたいな~」と思ってしまうでしょうね。その置かれた環境を嘆くのではなく「今できること」を続けることで、やがて落ち着いた気持ちで「空の良さ」に気づくことができるでしょう。コメントをキャンセルメールアドレスが公開されることはありません。歴史・由来・意味の雑学.。