-ヤ行-邦楽の様々な楽曲の由来や解説などを知り、より演奏を楽しむ為の考察です。別名に吉野とも書かれ、もとは奈良県の吉野地方で吹かれていた曲ともいわれている。江戸時代から吉野・善哉(ヨシノ・ヨシヤ)ともに読まれてきたようで、琴古流では吉野鈴慕(ヨシヤレイボ・ヨシノレイボ)と呼ばれている。吉野の山には春の花を眺める感興を起させる曲という。曲調は、穏やかで風情豊かな古典の趣がある。吉野鈴慕は遠縁の曲にあたる。一説には、明暗対山の善哉は、琴古流の滝川中和が吹いていた三谷流しからの移曲であるという。明暗対山では、善哉(ヨシヤ)または善哉曲(ヨシヤノキョク)と呼ばれる。この曲の中で用いられるハラロは、楽譜上ではカルを用いないもの(8寸で、ドードーレ)となっているが、演奏ではカル(ドーレドレ)となっている。これはおそらく、鉢返曲で用いられるハラロ(カル)と混同してしまったためであると考えられる。琴古流でもこの2種のハラロの吹分けは難しく、師匠に叩き込まれることになる。樋口対山の弟子である谷北無竹の録音ですらカルになっているので、楽譜上のミスなのか、吹奏上のミスなのか、どちらが本来なのか判断がつきかねる。善哉は、仏が弟子を褒める言葉として「ゼンザイ、よきかな」と読まれる。善哉は、尺八以外では一般的にはヨシヤと読まず、ゼンザイと読まれる。これは、小豆を砂糖と炊いて、お餅を煮たもので、語源はサンスクリット語で素晴らしいという意味の「sadhu」の漢訳とも、とんちで有名な一休宗純がゼンザイを食べ「善哉(よきかな)。」と思わず叫んでしまったとも、出雲大社で振舞われる神在餅(じんざいもち)の神在が転化したものだとも言われている。観づらい場合の文字サイズ拡大方法はコチラから尺八に問題が?練習してるのに・・・どうも吹きにくい毎日、尺八を練習しているのにどうも上手く音が鳴らない、鳴り辛い・・・もしかしたら、尺八に問題があるのかもしれません。そんな時はプロに相談。あなたの尺八に問題がないか調べます。