死ぬという、四つの苦しみ。愛するものと分かれる苦しみ、嫌いな人と会わねばならない苦しみ、求めるものが得られない苦しみ、精神と肉体はすべて苦しみの四つと合わせて、四苦八苦。この苦しみから逃れるためには、自分の心を苦しめている原因、煩悩(心の悪い性質)を消さねばならない。煩悩とは自分と自分の延長にあるものに対する執着から生まれてくるものである。煩悩とその潜在的影響力を心からなくした人格を、人は仏陀(目覚めたもの)という。青年期のお釈迦様はウツで不安定だったけど、35歳で覚りを開いた後は、威風堂々としたオーラをみにまとい、大変に幸せそうであったそうな。仏典の中でお釈迦様はじつによくお笑いになる。うふっ、とか笑って、眉間から光を放ったりするのである。現実は常にあてにならない。釈尊も自分の生まれた国が滅びるのを見ているし、いとこのデーバダッタに中傷されたり、へんな女に絡まれたりとかして、いろいろ苦労している。善人に不幸が襲うことなんてのはザラなのである。現実が苦しみの連続なのは当たり前なので、そのこと自体は考えても仕方のないこと。釈尊はこのような現実を前にしても、自分のことを思い煩うことがないから明るく幸せなのである。それは一難民として辛酸をなめてきたダライラマ法王が、豊かな国にくらす我々よりも遙かに幸せそうにみえるのと重なる。これが示していることは、仏教をちゃんと修行すれば、現実がどんなに四苦八苦であろうが、心は穏やかなままであり周りも幸せにできるということ。思えば、今までの日本は六道輪廻でいえば天人の生活であった。天人の生は快楽に充ちているので、人生を四苦八苦であると気づかず、仏縁をもつことがないといわれている。六道輪廻の中でも「人」の生は四苦八苦に充ちているため、人生の本質が苦であることに気づくことができ、そこから逃れようとして仏縁が生まれる。この不幸は捉えようによっては、自らの心をみつめ、鍛え直すチャンスともいえる。いうわけで、今年のお花まつりです。震災色が強いですねー。このお寺のご住職のお弟子さんも仙台で被災されたそうです。クリックして写真大きくしてみてね。[EDIT]先生のブログ読んだら何だか元気が出ました!ありがとうございます...。[EDIT]今日僕が書いたサイババについての記事ですが、先生のコメントを受けて追記を施しておきました。後ほどご確認ください。[EDIT]>釈尊誕生の六種震動では?むむぅ、そうきますか!花祭りは一年の中でもっとも楽しみにしている日です。哀しいことに、最近ぞんざいにしてしまうお寺さんも多いけれど、以前住んでいた東京の片田舎のある地域ではいまだ檀家さんとお寺さんの繋がり深く(1町内1寺にまとまってる)、どこもきちんと甘茶が用意されていて、ご年配の方々お誘いあわせでお参りされます。私も皆さんに混じって"お寺ラリー"を毎年開催していますが、今回は苦しみの中にある方々に少しでも安らぎと平穏が訪れますように~と、いつも以上にじっくりお参りました。それにしても3枚めの画像、生まれたときからおっきいですね...。[EDIT]「自らの心をみつめ、鍛え直すチャンスともいえる。」まさに、そうですね。[EDIT]>センくん元気がでるようなブログがんばります。>mimacoさんそうなんです。生まれてすぐ歩くのもスゴイと思いませんか?しかもお母さんの脇の下からうまれたんですよ。>Hisanoさんいやホントに何もすすんでいないんですよ。人間は手を出していけないものに手を出したのかも知れませんね。[EDIT]卒業して早7年がたとうとし、母校から安否確認のお手紙をいただき懐かしくなって先生のページ見ました。金字塔て、、くだらない分野で世界リードしてるって、、、うーん先生の発言は危なっかしいところも含めて好きですが、今回は、身内や友人にたくさんの被害があって、いちいち敏感になりたくないんですが、簡単に総括できるようなものじゃないので・・。元に戻ってはいないのです。書いてて、これも先生らしい意見だなって、思えてきてるので、これからもブログ続けてほしいです。[EDIT]>卒業生さん気に障ったらごめんなさいね。一日も早く安らかな日々を送れますように。ところで、在学生だけでなく卒業生の安否確認も大学はしているのですね。(04/09)ほぼ週刊イケヤ新聞ブログ版:震災当日の音楽家たち、一年後に来日したシンディ・ローパーについてのブログのご紹介。