辞書によると、竹の葉→笹→ささ(酒)。違う風景が見えてきます。19:40)「しらみぐさ(虱草)」は歳時記もしくはネットでも出てきます。「タウコギ」のことで仲秋の季語になります。イノコヅチのようにくっつくので「虱」の語がつくのでしょうね。草類*ところで、以前読んだ土芳『三冊子』の「白冊子」に「春雨の柳は全体連歌也。田にしとる鳥は全く俳諧也」とありました。並べてみると、3は土芳流の見立てでは句自体が俳諧で、付け句のありようにしても12の恋の定型歌を見事にひっくり返して俳諧化していることが良くわかります。恵俊のように、老いの身→寿命終わり→浮かれ気分、と俳諧味が感じられる付け合いがありますが、総じてこの程度のおだやかさです。以上が楽歳の感想ですが、つぎの遊香さまにはまた別のお考えがあることでしょう。下記のように付けてみましたが、いかがでしょうか。毎度のことながら、お手直し、よろしくお願いいたします。「哉字近代発句の外ねかひかなとて或一用之此外は不可用之」と『連歌新式』に。泉は水辺体、温泉も水辺体、温泉の言い換えのいで湯も水辺体、多分。宿は2句物(只1、旅1)「しはぶき」は俳諧冬の季語だが、「秋冷へ」の引力圏に引っ張られて秋。3句前に「冷」の同字(同字は5句)。くわえて「秋冷(しゅうれい)」は俳句秋の季語だが、訓読みの「あきびえ」は「秋稗」以外には手元の辞書におさめられていなかった。「ぬか星」は星屑・スターダストのことで夜にしか見えないものであることから、句は夜分。2句前に「ぬばたまの夜の衣」があり夜分の打越。23:39)おはようございます。「冷」の重なり、失礼しました。咳払いもくしゃみも一年中しますのにね(笑)。本当は、しらみぐさの棘をシャボン玉に包んで遠くへ飛ばしたかったのですが(笑)、シャボンは無理ですね。ぬか星...の夜の打越、すみません。07:29)遊香さまおはようございます。しはぶき響く朝冷えの宿について6の「夜」と8の「朝」が打越にならないか、というお尋ねがありました。打越になるという考え方と、ならないという考え方の、双方が正解です。一条兼良の『連珠合璧集』は「時分」の項を設け、そこに「みじか夜・長夜・一夜」などを入れています。いわゆる夜分も、時分の一部であるという分類法です。(とこ)・寝」などを夜分、「朝ぼらけ・三日月の出・有明の入り」などを非夜分としています。「夜分と夜分は5句去り」「時分と時分は打越を嫌う」とし、「夕暮と曙」を例にあげています(『産衣』では同時分5句去り、替時分2句去り)。『連歌新式』の考え方は、夜分は時分の一部ではなく、夜間と昼間という異なるカテゴリーに分けています。残念ながら、夜分と時分(昼間)の関係については記述がありません。そこで連歌師がこの問題をどうこなしたのか、例を拾ってみました。帰るさの袖の氷に月落ちてつらき心はとけん夜ぞなきどうやら、夜分と時分は別カテゴリーの立場をとっていたようです。他准之」と書かれていました。「詞字つゝけりかならんして」は打越を嫌う言葉とされ、加えて、哉字は近代発句の外は「ねがひかな」が懐紙をかえて1回限り許される、と書き込まれました。『連歌新式』は何度か改訂されていますので、どの段階でこの文言が書き込まれたかは、これから調べる必要があります。要約すると次のような面白い見解が書かれています。*むかしは「かな」は2句隔てれば良しとしたが、歌道をしらない地下のものが連歌に入ってくるようになって、発句のかなと、褒美のかなの分別が出来なくなったので、平句のかな止めをやめた......「板まあらみ荒たる宿のさびしきに心にもあらぬ月をみる哉」は「てにをはになる哉」で。「板間より月のもるをもみつる哉宿はあらしてみるべかりけり」は褒美の哉。遊香」は切れ字より、褒美の哉に近い感じがいたします。平句にかなは使わない方が無難ですが、上記のような古人の注もある事ですから、むげにもできません。ちなみに連歌データベースで「ねかひかな」「かな」にあたってみましたが、ヒット0件。あったのは「もがな」だけでした。23:04)宗匠さま、皆さまいつもながら遅くなりまして、まことに申しわけなく存じます。平句のかなの件、夜と朝の打越の件、ご指摘がないので問題ないのだとは思いましたが、漠然と不安になっておりました。懇切なるご解説をいただきまして、霧が晴れてきた思いです。有り難うございました。微妙な問題なのですね。遊香さまのお句のうち、下記を頂戴させていただきます。遊香さま梢風さまの「しらみぐさ」と遊香さまの「しがらみ」(しらがみと言ってしまいそう!)、アナグラムのようで面白いです。翔びかはす色鳥しばし鳴きやみてみちのくの馬の市より帰るさに以上でございます。夜と月の大打越、障りますでしょうか?また、どうしてか生類の句が多くなりました。梢風さまのしらみぐさは草類に分類されていましたが、矢張り、しらみは虱。連句では、「異生類越を嫌わず」とも言われているようですが、連歌では、矢張り障りますでしょうか?他にも問題あるかとも...。作りなおし等、ご遠慮なくお申し付けくださいませ。ご指導よろしくお願い申し上げます。「面」は「かほ」と読むのでしょうか。3句前に「ぬばたまの夜」があり、夜分と夜分は5句去りの約束事にさわります。秋の句が始まったところで、月をだすには絶好のタイミングです。朝月・昼月・夕月で修正をご工夫ください。ここで非夜分の月が出ない場合、最短で第12句から夜分の月が出せますが、秋を5句続けない限り、秋以外の月になります。蛇は連歌には出て来なかった動物なので、虫類か獣類か不明。ナガムシともいうので虫類かも。雁は2句物(春1、秋1)。色鳥(鳥類)「翔ひかはす」は他動詞で、自動詞の「翔ひかふ」が落ち着くような気がしますが。馬の市は俳諧・秋の季語『栞草』に収録されていないので、おそらく明治以降の季語。馬の字があるので一応、獣類なお、虱草は草類で、虫類の痕跡はないと考えた方が健康によいです。収拾がつかなくなります。00:13)宗匠さま、ご指導有り難うございました。朝昼夕の月を考えなかったのは、まことに不行届きでございました。作りなおしをいたしましたので、よろしくお願い申し上げます。宗匠さま、お直し、ご指導、よろしくお願い申し上げます。朝姫さま、お捌き、よろしくお願いいたします。比喩の虱は生類と考えないほうが健康によろしいとのご教示、たしかに!痒くなってはいけませんデス。ありがとうございました。今日は晴れて暑い日ですね。明日から梅雨っぽくなってゆくようです。皆さま、お大事になさって下さいませ。朝姫さま、お次をどうぞ。*<付録>「哉・かな」の話の続き。「かな」は二条良基以前の連歌では、しばしば平句で使われています。発句専一の切れ字となりました。蕉風俳諧の時代になって突如、次のような平句が『冬の日』の「しぐれの巻」に現れて、話題を呼びました。「平句のかな留め」「切れ字『や』と『かな』の同居」。2つの禁じ手をこれ見よがしに使ったのですが、古注によると、ここの「や」は呼び出しの「や」、心のない「や」であり、また、平句の哉留めは長短ともに一座に一句する、などの擁護論が出ました。冬の日』で、「発句に哉とあればとて、平句に哉といふことを用ゐて悪きことなし、ただ平句の体、発句に紛るるやうにて哉と止めたらんには、一巻の体裁上憚りもし忌みもすべきことなり。此句哉と止めたれど全く平句の体にして、発句を侵さず。......平忠度の歌、さざなみや志賀の都はあれにしを昔ながらの山さくらかな。やと云ひて哉と止めたる此句の作りかた、これに似たり」と擁護しています。ちなみに、杜國は「しぐれの巻」で発句を担当し、つつみかねて月とり落すしぐれかなとよんでいます。「しぐれ」に奇妙な当て字を使っていますが、ワードプロセッサーの辞書で探すのが面倒なので、ひらがなで。それにしても、発句切れ字の「かな」と平句の「かな」を独占使用した杜國、いい度胸です。歌詠みが余技として連歌をやっていた頃は、哉を平句で自由に使っていましたが、二条良基が連歌式目を全国統一してからは、哉は発句専用になりました。以後、この決まりが時代劇で言えば「表柳生」となり、平句でも哉が使えるという「裏柳生」は、芭蕉が「切字なくては発句の姿にあらず。切字を加へても、付句の姿ある句あり」と喝破するまで忍んでいました。雨だけでなく風も凄かったですね。交通機関の乱れもありましたが、皆様、影響ありませんでしたでしょうか?さて、如月様の産土神の千木に遊べる昼の月をいただきます。「朝の月井戸のつるべの竿の先」も魅力的でしたが、昼の月にいたしました。朝姫かそけき音は光より生(あ)れ守り刀には遠き縁も遥かな地より寿ぎの歌どうも雅な句にならず難しいです。楽歳様、よろしくお捌きくださいませ。ところで一つお聞きしたのですが、進行表を拝見すると1折裏5に「駒と言っても馬と言っても1句物」とありました。当該箇所に出ているのは「駒」でしたが、「馬の市」は別物と考えてよろしいのでしょうか?最近やっと進行表の便利さに気付き、よく覗いております。細かいことで申し訳ありませんが、ご教示よろしくお願い致します。水辺は「みずべ」で水辺の重要要素である水も水辺(ただし水辺用)なので、ここの光も光物としてよいでしょう。遥かな地は地儀*朝姫さま馬と駒についてのご指摘ありがとうございます。楽歳の見落としでした。江戸時代の連歌書『産衣』は「馬1、駒1、折を嫌う」としていますが、この連歌練習帖のルールブックは『連歌新式』です。『連歌新式』には「意馬隙行駒はこの他」とあります。「意馬」は心の動きの変化、「隙行駒」は月日が早く過ぎ去る事の意。「驛(うまや)・馬のはなむけとは面を嫌う」とありますが、驛は馬屋ではなく、むかしの交通手段のための馬のステーション。ご教示ありがとうございました。如月様の馬の市の句、惹かれたのですが、進行表の内容が気になって避けてしまったので確認させていただきました。今日も梅雨晴れ間のお天気です。溜まった家事に勤しむことと致します。10:17)おはようございます。お日様燦燦の空ですね。朝姫さま早速の治定、有難うございました。一句物とのご指摘も、ありがとうございます。たしかに《進行表》に明記されていますね。一目瞭然の便利な表を宗匠さまが作ってくださっていますのに、今まであまり活用しておりませんでした。反省!宗匠さまお世話になっております。」、大胆ですね!でも、翁さまがお認めになり、後世、露伴さんまで構わぬと言うのですから、愛されキャラは違いますこと~~。いう風に受け止めてはいけないのですね。句の姿で許されているらしいですが、その判断がたいへん難しいところでございます。月の句の直しに気をとられ、他の句への宗匠さまのお訊ねやご指摘に応えておりませんでしたこと、お詫びいたします。「月の面」ですが、面は「おも」と読むつもりでした。「翔びかへる色鳥・・」とさせていただきます。治定が済んでからのこのようなお答え、六日の菖蒲どころではない間の抜け方で、恐縮でございます。今後ともご指導のほど、お願い申し上げます。雨は水曜日一日だけでした。今日はこれから、どんどん暑くなるようです。水をこまめにとられ、ご体調にお気をつけて下さいませ。『十七季』など現代の季寄せは「天象」を「天文+気象」と範囲を広げていますが、古典連歌では「天象」は空・天の原・天の戸・鳴神・いかづち(『連珠合璧集』)と「空」関連に限定していました。