妖精はいつもダンスをしているので靴が磨り減りやすい、だからレプラホーンは大繁盛という設定で大酒飲みの小人。日本でいうところの座敷わらしみたいな存在っていえばピンとくるかな。いえば、ツアーバスにもマスコットみたいな人形が飾ってありましたね。すごいポピュラーなのがわかります。あれ、いわゆるゆるキャラ路線なんですかね?(笑)うん、昔からいると言われている妖精だけど近年ポピュラーになって国立のレプラホーンミュージアムまで出来たのは、近代のケルト復興に端を発するのもあるけど、現代では観光のためだと思う。キャラで街おこし、みたいな感覚。キリスト教よりも古い、ケルトといっても他のブルターニュ地方とかも入ってしまうから、アイルランド独自の伝承や民話発祥のナショナルアイデンティティのようなものでもあるはず。いいイメージだけじゃなくて、人間を踊りに巻き込んだり、祟りみたいなのがあったりとか、ちょっと妖怪的なモノでもある。今はお守りというか、「幸運を招く」とされているけど、本来的には、悪運を除けるという意味もあったと思うな。この妖精伝説を近代に紹介したのが、ノーベル賞作家のかのイエイツ。アイルランドの柳田国男みたいな仕事をしています。時代は19世紀〜20世紀頃のケルト復興に大きく貢献しました。このレプラホーンは色々なところにありましたよね。聖パトリック大聖堂のおみやげショップにも、異教のはずの「妖精」でありながらちゃっかり売られていましたよね。このある意味そういう土着信仰とキリスト教が混ざりあうゆるーい感じがアイルランドっぽいのかなあ。ナショナルアイデンティティとして使おうって決めたんだろうね。あとは初期キリスト教の遺跡であるモナスターボイスも面白かったなあ。攻めにきたバイキングがなぜかそのまま修道士になった話しとか。お墓も広々としていて。先史時代の遺跡のニューグレンジは、渦巻きの紋様がケルトのものとはまた違っていたのが印象的だったな。鉄がないから石でこすっていたはずで、大変な作業なのにたくさん描いてるのはなぜ?という感じで。あとは波形と菱形が描かれてましたよね。あとは金星とも関連があるなんていう説を提唱している人もいて、8年毎に冬至の前に明けの明星として出た光が、明かり窓から差し込んでくるらしいです。これは偶然ではなく、きちんと設計されていた、という説を一部の研究家が唱えています。プロフィールSugar(シュガー)1983年生まれ。リュウジとの最初の出会いは、「ユリイカ」に掲載されていたシュタイナー研究で著名な美学者・高橋巌氏へのインタビュー。い師ユニットNOTFORSALEメンバー。