のを祝って、この歌がよまれたと伝えられています。されたと考えていいでしょう。この物語を発想として書いた祝典器楽曲としたもので、同名の生田流古曲とは別の曲です。発達していなかった江戸時代には、河川、湖、海を利用する舟での交通が唯一の大量輸送の手段でした。すべての面で人々の生活と密接につながっていたとおもわれます。法とかが多く見受けられます。涼州というのは中国西方の地方、いわゆる西域といわれる地方の出入り口で、敦煌や酒泉などの街のある所です。反乱を招いた)は、音楽好きで、ことに新しく珍しい西方の音楽を好み、これに漢語の歌詞をあてはめて歌わせるのを好んだといわれます。優たちのことを言う時に使われるようにもなっています。この詩は、臣下から献上された詩の中でも、ひときわ光彩を放ったことでしょう。間(713~741年)のようです。西方の辺境に戦雲が垂れ込め、都からも多数の将兵が派遣されています。み、西域特産の葡萄酒を飲もうとしています。輝く杯を高くあげる・・・こんな内容のやりとりが感じられませんか。今日(こんにち)的でさえあります。最後の句「古来征戦幾人か回(かえ)る」に痺(しび)れます。七世紀前半の頃、西域には中近東からの文明が入っていて、ガラス製造の技術があったらしいこと、兵士たちでさえ、そのコップで葡萄酒が飲めたということは、日本人にはある種のカルチャーショックでもあります。この杯は西域特産の玉(ぎょく)で造られたものという説もあります。「ああ玉杯に花受けて」ともいいますから。思いを述べ、ついで無調性風の音階で「さすらい」の心を描こうと試みます(この部分は各パートの独奏としてもよい)。終章では、短音階の2度と6度のない五音音階の日本民謡風の音階で、快活に「山の歌声」を謳いあげています。日本の音階である陰旋音階の美しさ、やさしさを箏、十七絃の合奏に表現しようとした曲で、特に箏の手法には、流し爪、輪連、消し爪などの箏曲古来の奏法を取り入れ、自然に多くの箏の手法が身につくよう工夫されたものです。詩に草川信が作曲した同名の童謡曲を、箏曲初級用の変奏曲に編作したものです。できる簡素な転調、音色の変化の味わい、やや高度なテクニックの要る第二箏や、尺八との合奏の面白さなど、多目的な配慮を含めた編曲です。伝わる、南国の青年と、椿港の乙女との悲恋物語から、雪に覆われた白銀の世界と、悲恋の紅の花への想いを込めた箏二重奏曲。うたう歌より、文部省唱歌の「雪」、チェコスロバキア民謡の「雪のおどり」、山田耕筰作曲の「ペチカ」を、箏のやさしい二重奏にしました。前奏や間奏には雪の降るイメージを表現しました。寂しく心細い雪の降る夜、囲炉裏端に集まって昔話に花をさかせる家族のほのぼのとした情景を描いた作品です。