投稿は、社会人の役割である」http://www.rui.jp/ruinet.html?i=200&c=600&t=6&k=0&m=10607をご紹介します。☆投稿は社会人の役割!●私的パラダイムの転換=個的生活からネット生活へ。●社会活動(パラダイム)の転換=要求運動から共認形成へ(闘争から投稿へ)。転換=説明思考から探求思考へ=自我の観念投稿から潜在思念の直感投稿へ。社会人に向けたこの役割規範を、社内ネットで実践している会社が「類グループ」です。↓クリックをお願いします。いつも応援ありがとうございます。戦後マスコミ史年表1:【戦後~1960年代】(画像はコチラからお借りしました)最近、マスコミの問題性がどんどん明るみになっていますが、当ブログでもこの間テーマとして取り上げて分析・追求を続けています。そこで、これまでマスコミがどのようにして社会に関わり、人々にどんな影響を与えてきたのか?また社会の移り変わりと共に人々の意識がどのように変化してきたのか?を押さえるための資料として、るいネットから参考になる投稿を紹介します。戦後~1950年代・1960年代における社会の意識潮流と、その時代におけるマスコミの歴史から紹介します!★’50年代・’60年代:マスコミ権力の台頭(るいネット「潮流2:戦後日本の意識潮流」より)戦後になると、’50年代、’60年代の理由なき反抗、怒れる若者たちetcの現象が示すように、序列規範が一気に解体されてゆく。それは市場拡大を担う消費の主役として期待され持ち上げられてきた若者たちによる農村育ちの親父世代に対する反抗、主要には個人主義etcの都市的思潮による農村的規範への反発であった。それは農業から工業への生産様式の移行に伴う変化にすぎない(注:一般には、戦後憲法によって前時代的な序列規範は大きく崩れていったように見られているが、憲法は生産様式の移行に伴う変化を加速しただけである。)従って、序列規範が衰退しても、貧困が残存している上に、企業には序列制度がそのまま残存しており、身分や私益を追求する私権欠乏は衰えを知らずむしろ強まってゆく。’60年代、’70年代は、自由な性(正確には商品価値の性=自我・私権の性)が花盛りとなったのである。要するに、戦後も、私権統合の社会であることに何の変わりもなかった。その間に、恋愛と消費に支えられたマスコミ権力が強固に根を下ろしてゆき、マスコミの共認権力は、資本権力に迫る勢いを示し始める。(注:いつの時代でも、戦争etc激動の時代には国家権力が強くなり、小康・安定の時代には教会etcの共認権力が強くなる。近代以降は、資本権力が国家権力にとって代わって第一権力となっている。戦後も、混乱期は資本権力の方がマスコミ権力より強いが、’50年代・’60年代と社会が安定してゆくにつれて、次第にマスコミ権力が資本権力に拮抗する力を持ち始めてゆく。)いつも応援ありがとうございます。COMMENTS水道民営化がもたらす災禍。その構造は11年前の郵政民営化と全く同じ。恐怖が生み出した借金...北海道地震~発生の1分後に対策室が設置。裏ア...管理人へのメッセージ当ブログへの感想・質問・応援など、管理人へのメッセージはココをクリックしてください。