天火(てんぴ)『甲子夜話』によれば、佐賀の人々は天火を発見すると、放置すると家が火事に遭うので、群がって念仏を唱えて追い回すという。すると天火は方向転換して逃げ出し、郊外まで追い詰められた末に草木の中に姿を消すのだという。鞍野郎(くらやろう)鞍(くら、馬具のひとつ)の妖怪であり、鞍に牙と目が生えた形で、紐状の手には鞭を持っている。まさきよ)が使用していた馬の鞍が変化して生まれた妖怪であると考えられている。皿数え(さらかぞえ)怪談で知られる『皿屋敷』のお菊の霊が井戸の中から陰火となって現れ、皿を数える声が聞こえてくる。角盥漱(つのはんぞう)盥の2本の柄が鬼の角のように突き出た妖怪。付喪神(器物が化けた妖怪)の一種との解釈もある。アッコロカムイアイヌ民話に伝わる巨大なタコ。110mもある巨大なもの。船で近づくと丸のみにされてしまうが、その赤色は遠くからでもはっきりわかるので、近づかないようにすることも可能。山あらし、山荒(やまあらし)熊本県に伝わる妖怪。全身に針を有した化けもの。実在の動物であるヤマアラシ視されたものだという見解が根強い。空穂(うつぼ)別名:古空穂(フルウツボ)。空穂という弓に用いる矢を入れる道具が自身の意思を持ち、動き回るようになった妖怪。天井嘗(てんじょうなめ)やたら長い舌で埃の集った天井を嘗める妖怪であり、天井の染みはこれの嘗め跡などとされる。小豆洗い(あずきあらい)川で小豆を洗う妖怪。妖怪にしては珍しく害はなく、むしろ見るだけで縁起の良いものとされている。山童(やまわろ、やまわらわ)九州の山奥に住み、姿は10歳程度の子供のようで、頭には柿褐色の長い頭髪を生やし、全身が細かい毛に覆われている。胴は短く、2本の長い脚で直立して歩き、人の言葉を話す。妖狐(ようこ)キツネの妖怪。修業を積んだキツネが月の力を得て妖狐に変化する。袋狢(ふくろむじな)宿直袋(宿直用の布団などを入れる袋)を担いだ人間女性風のムジナの妖怪。サイゼリヤで子にモスラのことを説明する父。【魍魎】(mouryou)死体の肝を喰らう妖怪。三歳児くらいの大きさで赤黒く、目は赤く、耳は長く、髪が美しい。虎の像があると退散するという。ISS緊急対応訓練中、20年来の友人ドン・ペティット飛行士と。よみがえったヒトラーが、今の危うさを浮かび上がらせる。黒塚(くろづか)鬼婆の墓、及びその鬼婆の伝説。人を喰らっていたという「安達ヶ原の鬼婆」として伝えられている。黒塚の名は正確にはこの鬼婆を葬った塚の名を指すが、現在では鬼婆自身をも指すようになっている。2016年の夏至まで1週間足らず。この時期に見る夢は混乱したものが多く、夢占いに適さず、と英国の書物に。日中、木陰の午睡にて観ずるべし、と。そんな優雅な身分になりたいものです。画像は恒例のミッドサマー図。グレアム・ロバートソンによれば、夏至の前夜、午前零時から1時間は妖精たちの力が最高潮に達するとのこと。ヒューマンは家でおとなしくしておれ、とオベロンからのお達し。パーティーに加わりたい人は緑色の服を着て緑色のランタンを掲げよ、と。昔、英国の漁村には「風売り」と呼ばれる魔女がいて、出航する船乗りや漁師に風を売っていたそうです。風は三つの結び目を持つ縄に込められていて、一つ目の結び目を解くと弱風、二つ目、三つ目と強度を増していく仕組み。書物に挟まったまま100年以上経過した押し花には、そのページの内容がインプリントされていて、魔術的材料として貴重なり、と。書物が聖書であったり、詩集であったりすればなおさら。写真は1909年刊の植物図譜に挟まっていた押し花。【毛倡妓】(ke-jourou)毛だらけの女の妖怪。ある男が豊かな髪を持つ女の後姿を見かけた。正面に回ると顔も毛で覆われており、男は気を失った。濡女(ぬれおんな)磯女同様に海や川に現れるという。名称は、常に髪が濡れているという伝承に由来する穢れや渾沌の表象である赤子を手渡して、人間に死をもたらすようである。1989・公衆電話も落書きだらけに泣いてます。いつしか東京もこのスタイルの落書きが目立ちましたが、これでは真似ではないかと思いました。【山姥】(yama-uba)山に住む老婆の妖怪。山に入った者を取って喰い、川の水を飲み干し、体の大小を自在に変化させる術を持ち、里人に恐れられる。「こどもの里」も認定NPOの取得を目指し、寄付を募っているそうです。どんな人でも来られるように、ここでは親子からは利用料をとっていないのです。私も映画を観たその足で郵便局にいって少額ですが寄付して来ました。あー「フレッシュマンベーカリー」が朽ちてゆく。体長は数キロメートルに及ぶといわれており、ウナギに似た姿をしているが、目や口はない。海で溺死した人々が化けた姿。一目入道(いちもくにゅうどう)新潟県に伝わる妖怪。加茂湖に住む主だといわれており、人間のような姿に額に一つ目を持つ。周辺に「公明党に裏切られた」と話していることが明らかになった。髪切り(かみきり)どこからともなく突然現れ、人が気づかぬ間にその人の頭髪を切ってしまうとされる。目競(めくらべ)平清盛が遭遇したとされる妖怪。約45メートルの巨大な骸骨。平清盛が睨み付けたところ、消え去ったといわれている。今使われていない土地も、今後何かの事業で必要になる可能性も。大阪市が存続」「住民投票は何度もやるものではない。ten.で、舛添知事の話をしつこくやっているが、もうええわ。化け猫(ばけねこ)猫が妖怪化したもの。13年以上飼われた猫が化け猫になる可能性を秘めているらしい。泥田坊(どろたぼう)農業を営む老人が田を遺して死んだ末、放蕩息子を怨んで泥田坊という妖怪と化した。顔が片目のみで手の指が3本しかなく、泥田から上半身のみを現している。■文車妖妃(ふぐるまようび)ある寺の稚児が恋文を受け取り、それを捨てていたところ、恋文に込められた執念が鬼と化して人を襲った。鉦五郎(しょうごろう)淀屋辰五郎の霊が鉦鼓に取り憑いて妖怪化し、人々に対して自分のように驕り高ぶることのないよう、警鐘を鳴らしている。件(くだん)半人半牛の姿をした妖怪。牛から生まれて、100%当たる予言をしてわずか数日で命を落としてしまう。西日本を中心に目撃談がある。野寺坊(のでらぼう)荒野の廃寺に現れる妖怪、または村人の布施が無くて廃寺に追い込まれた住職の怨みが妖怪に化けて夕暮れ時の廃寺に現れ、無人の寺で寂しく寺の鐘を鳴らす。陰摩羅鬼(おんもらき)新しい死体から生じた気が化けたものとされる。充分な供養を受けていない死体が化けたもので、経文読みを怠っている僧侶のもとに現れるともいう。鈴彦姫(すずひこひめ)かつての日本で鈴が神霊を下ろすための祭具として用いられていたことと、日本神話で天岩戸に隠れた際に天照大神を引き出した天鈿女のことが述べられており、鈴彦姫は神霊を下ろす鈴が化けた妖怪。岸涯小僧(がんぎこぞう)おかっぱ頭のような髪、手足に水かきを持ち、魚を捕えて頭から食べる。民間伝承における河童と同類ではない。野狐(やこ)普段は人間の目には見えない白い色をしたキツネの妖怪。憑かれると死んでしまうとされる。野狐に憑かれた家筋は代々憑かれ続ける。網切、網剪(あみきり)カニまたはサソリのようなはさみを持つ姿で描かれる。昭和・平成以降の妖怪関連の各種文献では、網切は蚊帳、ほしてある網を切り裂く妖怪であると解説されている。第3次世界大戦が起こったらhttps://t.co/44UUdbt4hG*元NATO高官が書いた小説『2017年:ロシアとの戦争』が話題になっている。火車、化車(かしゃ)葬式や墓場から死体を奪う妖怪とされ、伝承地は特定されておらず、全国に事例がある。正体は猫の妖怪とされることが多く、年老いた猫がこの妖怪に変化するとも言われ、猫又が正体だともいう。赤い髪が太陽のように輝き、あまりに眩しくてふた目と見られないほどという。2本足で歩くが、その足元は笹やカヤなど草むらに隠れてよく見えず、人に危害を加えることもないという。大化元年(645)6月12日、『日本書紀』によればこの日、蘇我入鹿が暗殺されました(乙巳の変)。以降の政治改革が「大化の改新」と呼ばれます。ファン!ファン!JAXA!今日の一枚は「はやぶさが最後に撮影した地球」です。青竜疏に一切の鬼魅諸障を伏すと云々」と述べられている。払子守(ほっすもり)石燕によって創作された妖怪とされ、実態は不明瞭だが、平成以降には京極夏彦の小説『鉄鼠の檻』に登場したことで、ある程度は名が知られるようになっている。鵺(ぬえ)平安時代後期に出現したとされる雷獣とされる妖怪。サルの顔、虎の胴体、蛇の尻尾を持つ。「ヒョー」という鳴き声で鳴いたとされる。「夜間にネコがどれだけの距離を移動しているかを、"GPSトラッカー"で追跡。その夜の行動の軌跡が明らかとなる」https://t.co/toHSDQeZW9予想以上に広範囲でビックリ。一昨年のニュースかと思った。都構想はもう終わったのではないのか。自分の欲望を満たすために次々と新たな案を出して税金を浪費する人たちが、既得権者でなくて何だというのだろう。