自らの気持ちとは異なり、ひたすら型にはまることこそが重要である。昨日は午後からある勉強会で話し(といいますかインタビューを受け)、そのあと食事。話すことがあったので、場所を居酒屋に移す。そこの店員が融通が利かない。「注文いいですか」「ちょっと待ってください」「あの、もうそろそろ注文いいですか」「あ、はい。あ、伝票もってきます」「さっきも同じこといったろ」。いや、きっと融通が利かないのではなく、無能なだけだろう。一つか二つの注文であるからして、記憶すればいいものを必ず伝票を取りにゆき、しかも多くの場合は伝票を取りに行ったことも忘れて、違うお客のところへゆく。面白いことに、店全体の雰囲気は悪くない。他の店員は、その無能な店員を励まし、なんだか和やかな感すらある。考えるに、その店員の無能さも許せないほどではない。微笑ましい馬鹿がいた、と思えば良いではないか。それに、その馬鹿のおかげで、他の店員の結束力が増しているといえなくもない。現状のささいなネタから人生訓を読み解く。わあ、これはなんだか新聞記者が書く、陳腐な文章のようではないか。<先日、飲食店で食事をした。そこで店員に注文しようとするのだが、フロアにいた店員(彼女)は多忙ゆえか私の声がなかなか届かない。ときには、私に注文を訊きに来ることを失念さえしている。厨房から他の店員がお詫びとともに私の元に駆けつけ、彼女の代わりに私の注文を訊いてくれた。私は彼女(店員)に失望したのだろうか。私の前に広がっていた光景は、他の店員から激励され、そして仕事を教え込まれては必死にそれを覚えようとする彼女のひたむきな姿だった。私は、一人の客としては不満をもっていたところ、その彼女がいるがゆえに、店の店員たちは一つにまとまっていた。その一体感が私を感動させた。いつから私たちは「格差社会」の名のもとで、新人や至らぬものたちを排除しようとしてきたのだろうか。強者たちは弱者を切り捨てることにいささかの逡巡もない。強者だけで世界が成立するとでもいうように。個人というものをあまりに平等化した考えが戦後民主主義の悪弊とするならば、私たちは個人の能力をあまりに重視しすぎる能力重視主義の悪弊にとらわれているようだ。私たちは、至らぬものたちや、能力取得途上のものたちが、逆説的に集団に一体感を与え、紐帯を強固にすることもあるという事実を忘れてはならない。途上のものたちを認める態度は、他者への愛に支えられる。無料の読者会員に登録すると続きをお読みいただけます。コスト削減のコンサルタント。『牛丼一杯の儲けは9円』(幻冬舎新書)など著書22作。Reserved.ログインこの機能をご利用いただくにはログインが必要です。ご登録いただいたメールアドレス、パスワードを入力してログインしてください。パスワードをお忘れの方フェイスブックのアカウントでもログインできます。NOW!のご利用規約、プライバシーポリシーーが適用されます。NOW!が無断でタイムラインに投稿することはありません。