この調和・不調和のあわい。世情を映したとは捉えずに、イメージだけで勝負できる作品。朝比古:写生の句として、及第点。満月:言葉がもたついてまどろっこしい。機械の側から表現してみては?<使われぬ>も<機械>も<夜明け>も<雪の嵩>も、みな作者からの距離が同じでめりもはりも出てこないのだ。帽子:うまいが、前半8音と後半9音とが近い気もする。なんにしても好きな雰囲気の句です。健介:「使われぬ機械」という表現の曖昧さが、以下と“照応しない解釈”を生じさせる余地を残すことの憾みはある。私はむしろ想像の広がりを生む効果を重視したいと思う。「夜明けの雪の嵩」というのも、下手に“俳句的にこなれたもの”にしない方が良さそうに思う。考えさせられる内容の深みに惹かれた。かんこ:駆け抜けて行くさんかくの馬が、凛と突き刺すような北風を感じさせる。朔風:さんかく:駆けぬけ、と響きがいいです。えたくん:さんかくの馬がおもしろいよん。満月:上五と中七下五がイクオールになっている。<朔風>を言わずにこんな風を表現してくれたらよかったのに。たぶ:意味的に説得力に欠ける、少なくとも私には。「朔風」と「駆け抜ける」も近すぎるし。「さんかくの馬」のリズム大好き。何とかこれ生かしたい。帽子:イメージに甘えている。健介:これって三角木馬じゃないッスよね。輝:風花の感じよく出ている朝比古:風花の哀感。つきすぎと言われそうだが・・・。かんこ:風花もほのかにあてもなく舞い降りてくる・・・。奇をてらわずにすらりと詠まれていて、やわらかないい句だと思う。満月:<〜ゆく>までで切って読んでみたら<ものの背>とは何?となってしまった。して一句を完結させようとしないのだろう。これから短歌の下の句が始まりそう。帽子:そもそもこの季語を選択した時点で、現代の俳人はそれが背負う悪質なポエムと、残りのたった13音で戦うことを覚悟しなければなりません。ところがどうやらこの句の作者は、風花という語が背負ってしまった「おポエム」が大好きらしい。隆:やくざ映画のラストシーン。殴り込みに行くヒーローの背。作者の思いとはたぶん異なるイメージを感じました。人間は誰しも寂しいもの、という一般論を感じさせながら、尚その先にある生きねばならぬ人間の業を思わせてくれる句です。景琳:ふむふむ首相似か、寒心。谷:瞬間芸の面白さかな。満月:「何が何して〜」型に近い。<着て>のところがそうしたように思う。帽子:『笑う犬』の「ぶっちゃん」?健介:「コート着て」がやや取って付けた感じ。いい句にできると思う。実は私も現首相によく似た人を知っています。この「似たる男」の方に同情して一票...。景琳:これまた裸のマネキン御苦労、寒っ。輝:かなり観察が鋭いいちたろう:なんで人間じゃないんだろ、恥ずかしいからかな、とも思ったけどマネキンだからこそ句になるのかも。「マネキンの」が芸能人名だったらどうでしょう?満月:寒そう。へんなところに目を付けたのは「俳」だが、以前にもこの手のマネキン寒乳首ものはあったような気がする。なんだか小さくまとまっている。たぶ:「マネキン」は詠み倒されているんだから、これじゃマニア受けしかしないって。帽子:けっこう作者は「発見」のつもりだったりしてね。けん太:装置がよくできている。言葉と物語と、どちらを主体に構成していくか。これは物語派の押したい世界ですよ。斗士:情感あふれる一句。「僕の肺」という展開が心地いい。作者の人生観みたいなものも垣間見えてくる。満月:これまたばらばらな句。<津軽路>だったのに読み終わったらいつのまにか<僕の肺>になっている。ここはどこ?僕って誰?どっちかにして。たぶ:部分的には光ってる。全体としては盛り込みすぎの印象。帽子:だから寺山は退屈なんだって。「白亜紀より」もヘンだし、「はみだしてある」って言わないのでは?「白亜紀よりは」で切れるとしたら「みだしてある」はひらがななのはなぜ?何か崇高な狙いがあるのかもしれないし、気になるので並選。斗士:荒唐無稽さが妙に印象的だった。満月:白亜紀「より」ですか。うーーん、白亜紀からずっと今まではみだしているのか、体は白亜紀にあって、手足だけが現代にはみ出してきているのか。「はみだしている」でなく<はみだしてある>だしなあ。たぶ:最近「手足かな」を他でも2句見かけた。帽子:中七下五がかなりいい。「白亜紀」みたいな語にちょっと甘えすぎてる気がしますが。あずさ:つい、はみだしてしまう手足。白亜紀から、とは実に壮大。すやきん:ツァラトゥストラはかく語りき、じゃないけど山ごもり一度やってみたいなあ。ニーチェも昔はよく読んだなあ。(笑)帽子:水仙はナルキッソス。ソクラテスと美青年アルキビアデスとの関係を思わせて秀逸。中七の処理にはおおいに疑問が。えたくん:水仙の香りにうっとりするからかな?余韻が色っぽいと思ってしまいました。満月:野水仙がソクラテスのことを語ったのだ。水仙といえば自己愛の象徴だが、ナルシスの神話に出てくるのは実はラッパ水仙系の原種。日本水仙はソクラテスのいた地には自生しないが、この種ならソクラテスを語っても不思議はない気がする。けん太:なにか不条理感が伝わってきて。たぶ:練る余地はあると思うが、志を買いたい。現実味がない情景なのでこの「に」は「汲んでいる場所」なのか、「水の移動先」なのかはっきりしないのが気になる。いちたろう:こういう映像、フィルムで表現しようと思うと時間とお金と機材がかなりかかりますが、言葉だとすぐ「観れ」ますので、俳句ってすごい!薫:獏鍋にする前に水飲ませとく、のか??牡丹の水とどっちがおいしいのだろう。していて哀感も漂っていて好き。満月:獏も樹海も観念の中にしかないので、一句の世界に入ろうとすると作者の意識のバリアが邪魔する。作者の観念の中にとどまっている物語と感じるので、この樹海から出てきて世界を見せて欲しいのだが。桜吹雪:「好き」という主観的判断を句に書いても。いう反応しかないのでは。言葉のおもしろさも感じられない。帽子:この季語は使いにくい季語で、使うとどうしてもありがちになってしまうところ。この句は中七以降の展開でうまくいったと思う。...凌:軽いタッチでイキで・・いい。雪の白と林檎(違うか!?)の赤がとても鮮やか。あかりや:雪/女/林檎/星/一番/好き/リバプール港町演歌の決定板。満月:天衣無縫さが好きだ。雪のなかで林檎のような赤い頬をした女の子が林檎そのものにかぶりついている光景が浮かんでしまうだ(^^;。あれ、雪女の句なのか?─あたしはジョージ・ハリスンが一番だけどねえ。景琳:あとの1%にぐいぐいひかれびっくり。雪女はタンポンよ!パウダースノウの雪女。いや、氷の塊みたいなやつか?実に実に「俳」だ。来夏:見たんかい!秀人:刺激が強すぎて眩暈してしまいました。言語野が麻痺しています。朝比古:最もつまらん作り方の典型。面白がっているのは作者のみ。夜来香:雪女はナプキン派でいてほしいので、いただけません。いちたろう:あくまで雪女は白です、と言っててたのしい。雪女の冷血さがタンポンという語の生臭さを消してくれてるのでは?薫:この句も共感した。おっしゃる通りなんですが、事実だからこそうーむ、言って欲しくなかったというか。洋子:これは、ちょっとひどい。帽子:リズムがよければ採った。そもそも私の認識では生理中に雪女であるということすらあり得ないのではないかと思っている。いうのはどういうことかというと......まぁその理由はここでは触れないが、私はこの句を逆選にして作者を喜ばせるというような甘やかしは、もはやすべきではないと思います。あずさ:個人的には、タンパックスタンポン日本製造及び販売中止で困っていのだるが。秀人:単純にして素朴。