蜘蛛をこよなく愛した人々[続々]蜘蛛が出てくるのは、恋人到来の予兆というのが古代日本の民俗信仰だった。それがいつのまにか、蜘蛛を敵視するようになってしまったのである。歌での蜘蛛の初出は、「万葉集」の山上憶良:「貧窮問答歌」[#892]であろう。飯炊くことも忘れて)しかし、家の状況とは無縁なシーンでも蜘蛛は登場してくる。通い婚の時代だから、通りすがりに見かけた蜘蛛の巣に自分の気分が投影されるのだろう。#225]雨上がりに蜘蛛の巣についた露玉が光っているのは美しいものだが、もともと蜘蛛の造形美を称える美意識もあったようである。雑上#274]ただ、和歌では、あまり"くも"という言葉は使われず、もっぱら"ささがに"。小さな蟹[細蟹]を指す言葉だが、枕詞として頻繁に使われている。くもを云ふ」[「能因歌枕」]この場合、恋人来訪を知らせる蜘蛛という伝統的なコンセプトで使われ始めたと見てよさそう。して蟹がでてくるのか、その理由は定かではないが、"くも"と言うと雲と間違い易いからだろうか。肌が透けて見えるような高級な薄絹の単衣を着用し、允恭天皇の寵愛を獲得したものの、姉の皇后の嫉妬を読んでしまったことで知られる歌からそう思うにすぎぬが。#1110]この歌にかかわらず、どの歌も、多少ニュアンスは異なっていても、蜘蛛が待ち人の象徴として登場する。何匹もの♂が命を賭けて♀のもとに必死に通ってくるシーンに感動してのことだろう。#773]と言っても、純粋に情景を詠っているだけの物名歌にも登場する。#437]そうそう、貧窮の象徴としての、家に貼られてしまった蜘蛛の巣にしても、それを嘆き悲しんでいる風情はほとんど感じられないのが一大特徴でもある。あばら家の発祥元かも知れぬ歌には、不遇感や嫌悪感はなさそうだ。雑秋#1111]草庵住まいを追及するようになれば、それは好ましい環境を示す情景と化す。#99]荒れた住まいに懸った蜘蛛の巣だが、露が光ってなんと美しいことか。贅を尽くした工芸品の暖簾より素晴らしいという訳である。RandDManagement.com。