私たちも神の子であり「神の相続人」なんだから、神さまの愛、喜び、そして自由を、いくらでも相続できる。できるはずなのに、この尊き相続権を、皆さんは封印してるようなもんですね。「人を奴隷として恐れに陥れる霊」に支配されているからです。そのような罪の状態から解放されれば、「神の子の自由」を生きることができるのに。このロマ書の、今日の箇所のすぐ前には、こう書いてある。「キリスト・イエスに結ばれている者は、罪に定められることはありません。キリスト・イエスによって命をもたらす霊の法則が、罪と死との法則からあなたを解放したからです」(ローマ8:1-2)キリストに結ばれていれば、この「霊の法則」によって解放される、と。今日の箇所のすぐ後には、こういう言葉も出てきます。「被造物も、いつか滅びへの隷属から解放されて、神の子供たちの栄光に輝く自由にあずかれる」(ローマ8:21)・・・「神の子供たちの栄光に輝く自由」!その自由がどんなものであるか、まだ誰も完全には体験していないけれども、それにこそ憧れ続けたいし、キリストに結ばれていれば、その自由に与(あずか)ることができるっていうんです。なんという希望でしょう。私も、その希望を持ち続けているし、すでに、そんな霊の働きによって、保身や不信から解放されて、少しずつではあっても自由に生きられるようになってきたつもりですし、さらにはいまだに「罪と死の法則」にとらわれ、「滅びへの隷属」をしている人を解放するお手伝いもしてきたつもりです。ぼくの最も信頼している大切な友人で、親しくさせてもらっているプロテスタントの信者がいるんですけど、数日前、彼が私に最初に会ったときのことを教えてくれました。「こんなに自然体で福音を語り、こんなにとらわれなく福音を生きている人が実際にいるんだってことにビックリした」って。私にしてみたら、まだまだちゃんと語れてないし、ちゃんと生きられてもいないとは思うけど、でも確かに、自由に語り、自由に生きているっていう喜びはあります。それは、キリストに結ばれているからだし、自由の霊の働きを受け入れているからです。いうか、それしかないじゃないですか。福音なんて、まさに自由への招きなんだから、自分が自由じゃなければ語れっこない。自然体じゃなければ語れっこない。完全には無理ですよ、相変わらず罪深い身ですけれど、それでも恐れずに、キリストと一緒になり、福音とひとつになって、少しでも自由に語り、自由に生きたいそう願って、体験を積み重ねてきたつもりですし、それは誰にでもできること。そのためにどうしても必要なのものが、ひとつある。『アラジン』っていう、このミュージカルは、自由を手に入れるために必要な、その方法も、はっきりと示しています。主人公たちは、三者三様、とらわれているんですね。青年アラジンは、貧しい境遇に生まれ、盗みを働かなければ生きていけないような現実にとらわれている。本当は、死んだ母親に胸を張れるような立派な人間になりたいと切望しているのに、今の自分から抜け出せないでいる。王女ジャスミンは、王宮の中に閉じ込められ、決まりと伝統に縛られて、結婚相手すら自由に選べない。自分が本当に愛する人と、自由に一緒に生きていきたいと、そう心から願っているけれども、王宮の現実を見ると到底かないそうにない。陰の主役でもある、ランプの精ジーニーは、それこそ1万年もランプの中に捕らわれていて、自分が本当に自由になることを夢見ながら、ご主人さまに仕え続けている。この三者が、それぞれホントに自由に憧れてるわけですけど、この三者が出会い、互いを受け入れ合ったときに、自由への扉が開くんですね。それを表しているのが、魔法のじゅうたんのシーンなわけです。ジーニーの象徴である魔法のじゅうたんに乗って、自由を求めているアラジンと、自由を求めているジャスミンが、ひとつになって星空を自由に飛び回っているシーンです。・)もたらされるものだし、三者が出会うことで、あるケミストリーが起こるんですね。化学変化が起こるんです。そこに欠かせないものがある。「信じる」っていうことです。「願う」だけじゃだめ。「出会う」だけじゃだめ。「信じる」っていうことがあったときに、この「自由」が訪れる。ジャスミンとアラジンが最初に出会った夜、アラジンは、二人を追う追手から逃れて、自分の家にジャスミンをかくまうわけです。「家」って言っても、屋上の吹きっさらしみたいな貧しいところなんですけど、ジャスミンは「いいところね」なんて言って、二人で王宮を眺めながら、「私たちはとらわれの身ね」って、それぞれの心情をそれぞれに語り合うんですね。それぞれに語っていたはずが、最後に「私たちはとらわれの身!」っていうところで、ぴったり声が合って、二人見つめ合う。・・・って、いいシーン、言っちゃった。ネタバレですね〜、でも、ホント、いいシーンなんですよ。そこへ、追っ手が来る。屋上だから逃げる所がない。思いきや、アラジンは自分の家だから逃げ道を知っている。・・・つまり、飛び降りようっていうんですね。その下は布張りのテントかなんかで、大丈夫なんでしょう。ジャスミンにしてみたら初めて会った人のとこに来て、相手のこともなにも全然分からない。飛び降りられっこないわけです。そのとき、アラジンは、屋上の端っこに立ち、ジャスミンに手を伸ばして、こう言うんですね。確かに、とらわれの身という共感は持ったものの、なにせさっき会ったばかりの人。いくら「ぼくを、信じて」って言われても、普通に考えたら信じれっこないはず。ところが、ジャスミンはこう答えるんですね。「なぜだか分からないけど、信じるわ!」そう言ってアラジンの手を握り、二人で飛び降りちゃう。・・・「自由」への第一歩です。実は、後半になって、アラジンが王子に扮装(ふんそう)してジャスミンに求婚するシーンで、アラジンが魔法のじゅうたんに乗り、ジャスミンも乗せようとするところがあるんですけど、そこでも躊躇(ちゅうちょ)するジャスミンにアラジンが言うんですね、「ぼくを、信じて」って。そのひと言でジャスミンは、これがアラジンだって気づき、「なぜだか分からないけど、信じるわ」って答えて乗り込み、先ほどお話しした感動的な飛行シーンが始まるわけです。「信じること」が、自由の始まりなんです。「信じる」っていうことなしに、自由はあり得ない。すべての不自由は、「疑い」が原因だから。・・・大変シンプルな話ですね。私たちは結局、自分で自分を縛っているわけです。疑い、恐れ、怒り、傷・・・そう、傷って場合も多いね。傷を負うと、もう、世界全体を疑い、何も信じられなくなっていきますから。そんな私たちに、「ぼくを、信じて!」って言ってくれるお方がいるんですよ。それを信じたときに、私たちは、「滅びへの隷属」から、「人を奴隷として再び恐れに陥れる霊」(ローマ8:14)から解放される。マタイの福音書で、復活の主がね、弟子たちに「宣言」します(※6)。マタイ福音書の一番最後の所です。・)あなたがたと共にいる」(マタイ28:20/強調引用者)イエスがこう言って、この福音書は終わるんです。これは、神の「宣言」です。一人称、二人称の宣言です。「わたしは、あなたと、共にいる」って、この「あなた」って、皆さんですよ。「わたし」っていうのは、神であり、イエスさまです。この「わたし」が、「あなた」に、「いつも共にいる」って言ってくれた。・・・「ぼくを、信じて!」って言ってるんですよ。神さまがそれをあなたに、人間の言葉で熱く言うために、独り子イエスを遣わして、その口で言ってるんです。「ぼくを、信じて」って。そのイエスを信じた者に、イエスは自由を与えます。イエスは「わたしは天と地の一切の権能を授かっている」ってありますが、この権能っていうのは「自由に行動する権能」のことです。何にもとらわれずに、自由に愛し、自由に交わる力。「私を信じて私に飛び込んでくるなら、それを与えるよ」と。「すべての民を弟子にして、父と子と聖霊の名によって洗礼を授けなさい」(cf.マタイ28:19)とありますけど、この三位一体の交わりこそは、自由に愛し合い、自由に交わる、神の自由の本質ですね。その名によって「洗礼を授けなさい」っていうのは、その交わりにドボンと浸けなさいってことですよ。すべての人を、三位一体の自由の交わりの中へドボンと放り込めって言ってるんです。そんな自由に飛び込みたいって思いませんか。そんなのやだって思いませんか?そんな私たちの目の前にイエスが現れ、「あなたといつまでも共にいるよ、ぼくを信じて!」って言って手を伸ばしてくれてるんです。どこに飛び降りるんであっても。・・・「信じる」っていうのは、そういうことです。昨日の、昼の入門講座(※7)と夜のミサ(※8)と、それぞれに、どちらも偶然大阪から来たという人がいたんですけどね、面白いんですよ。大阪から来た、未信者の若き女性は、Twitter(ツイッター)(※9)で晴佐久神父の福音を読み、YouTube(ユーチューブ)(※10)で晴佐久神父の講演会を見て、この人とナマで会ってみたいと思って、夜行バスに乗ってやって来て、おとといの夜の入門講座に現れた。近くの友達の家に一泊して、昨日の朝の入門講座にも来ました。真理を求めるその気持ちは、それはもう真剣でした。私は、「求めよ、そうすれば与えられる」っていう聖書の言葉(cf.マタイ7:7、ルカ11:9他)を用いてその熱い思いを褒めましたし、「あなたの信仰が、あなたを救ってるんですよ」(cf.マタイ9:22、マルコ5:34、ルカ7:50他)ってお伝えし、父と子と聖霊の自由な交わりに入ることこそ、人生の目的だとお話ししました。して入門講座が終わった直後、12時からご葬儀があったんです。入門係をしている方のお父さまのご葬儀ですけど、その彼女に、「この後のご葬儀に出ませんか?」って誘ったら、すごく驚いて、「ぜひ出ます」と。実は、神父さんのミサに出たかったけれど、今日はもう帰らなければならないので、夜のミサには出られないと思っていたそうです。これこそ神さまの導きだってことで、ミサに出ました。その葬儀ミサのお説教では、もちろんご遺族のためにも、・・・今日ここにおられますが、・・・福音を語りましたけれども、同時に、大阪から来た彼女のためにも宣言したんですよ。「亡くなった方は、神さまに愛されて生まれ、神さまに愛されて生き、神さまに愛されて天に召された。すべては神の御手(みて)のうちにある。このご葬儀ミサも、神さまのみ心のうちにある。今、その彼が生涯を捧げて神さまに召されていったという恵みのときに、彼が、この私たちを集めてくれた。大阪からも、あなたを呼び寄せてくれた。・・・実はこれは、神さまのお手伝いをして、彼がやっていること。して、神さまは、今、一人の神父を通して、あなたに福音を語っている。あなたは、神さまに愛されてます。この葬儀ミサに出られたということだけでも、あなたがどれだけ神さまから愛され、招かれているか、それを知ってほしい」そう、目の前の彼女に向かってお話しいたしました。「ぼくを、信じて」ですよ。彼女、食い入るように聴いておりました。彼女は、本当の自由を生き始めたところです。ところがですね、その彼女が帰った直後、同じ大阪から、また別の青年がやって来たんです。この青年は、2年半も前から、ず〜っと電話でしゃべり続けている男性で、会ったことはなかったんですけど、ついに会いに来たんです、昨日。彼女が帰った直後に現れた。ホントに不思議だなあと思う。この彼のことは、2年前に、お説教でお話したんですけど(※11)、半年間電話でしゃべっていた青年が、「ついに教会に行った」っていう報告をしてくれたっていうことがあった。いつも電話で福音を語り続けてきたんですけど、「教会に行ってみなよ」って言い続けてたら、半年後についに教会に行ったんです。ある日電話がきて、「ついに教会に来ました」って。その後2年間、いまだに洗礼を受けてないんですね。その彼がついに昨日やって来たわけですよ。ご葬儀が終わって、出棺っていう直前、さっきの彼女が「洗礼を受けたい」って言って帰った直後です。それで、「この後、火葬場に行きませんか」(笑)って誘ったら、すごく驚いて、「ぜひ行きます」って。火葬場に連れてったんですよ。行きの車の中で、お話ししました。「亡くなった方は、神に召されたけれども、神の自由に与って、自由に働いている。あなたを大阪から招き寄せたのも彼だし、彼は今、ぼくを通して君に語っているよ。これまた、まさしく「ぼくを、信じて」でしょう。火葬場で、お棺の前で一緒にお祈りして。お父さまが呼び寄せて救ってくれた青年なんですよ。その彼、帰りの車の中では、真剣に言ったんです。「洗礼を受けたい」って。教会に帰ってからさらに福音を語りましたし、そのまま昨日一泊して、今朝早く帰っていきました。彼も真の自由を生き始めたんです。三位一体の主日に、父と子と聖霊の交わりの中で、私たちは今、「神の子の自由」を手にしています。イエスさまが、手を伸ばして、大阪からであれ、どこからであれ、人を連れてきて、そして、真の「自由」に出会わせます。とらわれていた自分、疑っていた世界、恐れていた明日を、そんな人生の中で、イエスが手を伸ばして来たんです。「信じます」と言ったときに、真の自由が訪れる。・・・それはもう、満天の星空、神さまの栄光の中で、信じ合う仲間たちと、聖霊のじゅうたんに乗って福音のために飛び回るような、究極の「自由」。それが今すぐにでも可能だということに、ときめきませんか。「ぼくを、信じて!」というイエスさまに、「信じます」って答えた瞬間に始まる、「全く新しい世界」・・・。】(1ニュース記事へのリンクは、リンク切れになることがあります。◎『アラジン』(ミュージカル)ディズニーのヒットミュージカル『アラジン』。ブロードウェイでは、2014年の3月の開幕以降、連日のスタンディングオベーションという大ヒットを続けている。日本は、米国に続いて2番目に、劇団四季が、2015年5月から、電通四季劇場[海](東京・汐留)において、のロングラン上映を決定した。2015年3月15日にチケットの一般販売が開始されたが、正午の時点でチケット総販売枚数が20万9000枚を突破し、劇団四季の史上販売枚数の最高記録を更新した。(「スポーツ報知2015.3.15」)貧しい青年アラジンと、王国の姫君ジャスミンの恋物語を中心に、三つの願いをかなえるというランプの精ジーニー、悪役の大臣など、多様な登場人物に、さまざまなエピソードが盛り込まれている、冒険あり、ロマンスありのファンタジー・ミュージカル。その登場人物は現代的でもあり、物語も、現代、そして未来へのメッセージが溢れている。◎『アラジン』(映画)1992年にディズニーが製作したアニメーション映画。米国公開1992年11月25日、日本公開1993年8月7日。配給:ブエナ・ビスタ。米国でも日本でも、ビデオ販売数の記録を作った。アメリカ合衆国)作曲家。舞台音楽と、特に、ディズニー映画の映画音楽で有名。1982年、ミュージカル『リトル・ショップ・オブ・ホラーズ』の大ヒットで脚光を浴び、1989年のディズニー映画『リトル・マーメイド』以降、数々のディズニー作品の音楽を担当。作曲家としてのアカデミー賞受賞8度(2011年5月現在)は、アルフレッド・ニューマンの9度に次ぐ、史上2番目の数。World=全く新しい世界)1992年に公開のディズニーのアニメーション映画、『アラジン』で用いられたバラード曲。アラン・メンケン作曲、ティム・ライス作詞。主人公のアラジンとジャスミンが新たな世界を探す場面で歌われる。本日、2015年5月31日〈三位一体の主日(祭日)〉の第2朗読箇所は、以下のとおり。本日、2015年5月31日〈三位一体の主日(祭日)〉の福音朗読箇所は、以下のとおり。「カトリック多摩教会の入門講座は、真理を求めて一緒に旅をしているような集いです。理屈で学ぶのではなく、キリストの愛にとどまっている人たちに加わって、体験してもらいたい。いつ来ても、いつ来なくてもいい。カトリック多摩教会の入門講座には、金曜日クラス(19時〜20時半)、土曜日クラス(10時半〜12時)、日曜日クラス(12時〜13時)の三つのクラスがあります。夏休み、冬休みなどもあります)内容は同じですので、ご都合のよい曜日、時間を選んでおいでください。いつからでも参加できますし、事前の申し込み、その後の出欠連絡なども必要ありません。自由な気持ちでお越しいただけます。お気軽にいらしてください。晴佐久昌英(はれさく・まさひで)神父です。(無料)2015年の大まかな予定は、以下のとおりです。>※8:「夜のミサ」ここで「夜のミサ」といわれるのは、土曜日の18時30分からの主日のミサです。どなたでも、どうぞ遠慮なくご参加ください。毎週10時からの日曜日のミサには、受付とは別に案内係がおります。ご遠慮なくお声をおかけください。混雑しておりましても、初めての方の席もご用意してありますので、だいじょうぶです。安心していらしてください。>※9:「Twitter(ツイッター)」Twitter(ツイッター)は、「ツイート」と称される140文字以内の短文の投稿を共有するウェブ上の情報サービス」。村」でも、スタッフが「Twitter(ツイッター)」に参加しています。「福音の村」の説教を抜き出した一文ですが、画像や、多摩教会のさまざまなご案内も掲載しております。「晴佐久神父@『福音の村』」(https://twitter.com/fukuinnomura)ツイート(投稿)しているのはスタッフで、晴佐久神父本人ではないので、返答は控えています。「ツイッター」に登録していなくても、ご覧になることだけでも可能のようです。上記アドレスにアクセスすると、中央に表示される「Twitterに登録する」というウィンドウを、右上にある小さな「×」で閉じていただければOKです。よろしければご覧になってみてください。いくつか動画が掲載されています。erika)************YouTube以外の動画で、大変人気のあるものをご紹介しておきます。「目には見えない救いの世界」(「福音の村」2013/6/30説教)、上から4段落目(この辺)をお読みください。今、ここで、信じます。毎月第3土曜日、16時からです。