君の人生は延々に繰り返されるのだからと。私がテレビを見ている時には「すべてが無意味だ」と感じるのだ。君もテレビを見たことがあるだろう。それらのことは君の人生にとって何の意味があるのだ。何か役に立ったことを覚えていますか。¥533人生は苦しみが盛りだくさん。ニーチェも自分の言っていることが理解されないということを著作の中に主張しています。当時世間の人から全く評価されない思想家でした。慢性的な病気が悪化して、頭痛と吐き気の日々が延々と続いたようです。それでもニーチェはどんなに苦しい人生をも愛し、感謝し、受け入れ、それを何度でも繰り返そうという哲学です。「反キリスト」と言われるが、当時の状況は、本当にキリスト=神がすべてではなかったのかと思います。生きている人間・私たちの生きようを愛せと、言われたのだと思う。「神は死んだ」というのも、神のために私たち人間の人生があるのではないと主張したのだと思う。無限回繰り返される「永遠回帰」に対してYESと答えるのです。「これが生だったのか。よし、それなら、もう一度」と、酸いも甘いもすべて込みで受け入れます。ニーチェはこれを「運命愛」と呼びました。¥840この本の帯に「学び直し」がとんでもなく「面白く」なる!と書かれている。うち扉には「独学こそ最も効率的な勉強法である」としている。学校で勉強していても、自分で勉強しなければものにならない。自ら進んでしなければできない。それを野口悠紀雄先生はご自分のサイトをホームページビルダーで作成しているようだ。普通先生ほどの有名人なら、大抵作成を依頼して作るように思う。立派なホムペが有名人には多い。いうところも先生は見事だし立派だと思う。面白いのが第2章「独学者たちの物語」である。学歴とはおよそ縁のない人たちばかりである。シュリーマンやフランクリン、リンカーンやカーネギー、数学者には独学者が多いといいフェルマーやライプニッツ、自然科学ではガリレオにファーブル、発明家ではエジソンにベル、ライト兄弟にフォードもそうである。このそうそうたる名前を見ると、学歴というのは平均化した白米なのかと思われる。個性を削りに削り見かけも中身もきれいにそろっている。著者は、企業では、なぜ学歴で採用などの判断をするのかというのを書いている。それは私と意見が同じなのでうれしくなる。採用する方も、その人の個性とか特徴とかをみにくい。この人物はいいという判断が、採用する方も自信がないので、学歴に頼る。ハートがよくてもダメだろう。このような独学者は、その時代においても高学歴の人が勢力を持っていたにもかかわらず、それに屈せずに飛行機を飛ばした。ファラデーは、イギリスの階級社会の中でしばしば差別的な扱いを受けたという。イギリスの物理学者・数学者のヘヴィサイトは、独学者であるために研究費について、慢性的な資金難に悩んでいた。付近の住民からは狂人扱いされていた。彼の業績のほとんどは死後に認められたものである。シュリーマンも専門の考古学者からは認められなかった。それどころか激しく嫉妬され、叩かれ続けたそうである。独学の人々は、こうした環境にめげず、権威ではなく自分の力を信じたという。因習的な考えから脱却して、新しい発想で考える。閉塞的な日本の現状を打破するには、こうしたことこそが最も大事だとしている。日本は様々な分野で後れを取り始めている。先々を考えると暗いものを感ずる。頼みは外国人労働者ということになるのだろうか。新しい日本の力である。英会話教室やパソコン教室も意味がないと著者は言う。インターネットで未来が大きく開く予感を訴えている。ここには若者たちだけではなく、シニアにも大きな夢をもたらしてくれると書かれている。私も頑張らなければいけない。古臭いカビの生えているような隠蔽社会を、風通しのいい社会にしていかなければならない。なくては外国から夢を抱えてくる人々に期待されないと思う。民主主義を発芽させ、成長させていかなければならない。この本で「よし俺も私も」と頑張ってもらいたいと思う。¥1,200’18年に2歳児救出で話題になった尾畑春夫さんの聞き書き本である。尾畑さんは中学校は4カ月しか行っていないということで、またスーパーボランティアとして忙しいため、このような形になったのかと思います。尾畑さんの生い立ちや魚屋さんで奮闘する人生。その店を閉店後のボランティア人生が大まかにまとめられている。ちなみに小幡さんは、この本での印税は全て寄付するそうだ。尾畑さんの人生はとにかく徹底している。それは東日本大震災を契機にしたかどうかは分からない。聞こえること、写真で見る限りでは、電気ガス水道など、とにかく倹約家である。そのすべてがどうやら震災に遭われた方に同伴することのようだ。ご飯は基本的にパックご飯に水をかけて、梅干し。自家菜園でツルムラサキをつくり食べたり、野草を食べたりするらしい。そのようなことの原点は、40代で始めた登山だという。登山は基本的に一人で登るそうだ。着ているものも赤いつなぎに、その背には名前を書いている。これは被災者が不安にならないような配慮だそうだ。赤い手ぬぐいハチマキも今ではトレードマークである。赤いかというと被災者を励ますためという。「私は、決して人をいじめない、悪口を言わない、曲がったことはしない、とも心に決めました。見られて嫌なものを見てはいけん、聞かれて嫌なものは聞いたらいけん、ということも。「頭を垂れる」ようになったのも、この場所で(男の修行場)で学んだことです。」そしてボランティアを引退するときは、「3しかできなくなったら、2のボランティアをさせてもらおうと思っています。それもできなくなったら、息子に相談する。「老いては子に従え」という言葉があるからね。「土嚢を運ぶと息が上がるようになったから、ボランティアはやめます」と。いうような気性は、私とほとんど同じだ。私は腰が悪いのでボランティアはできないだろうが、自己に対する忠誠とか決して嘘を言わないとか。誠実・正直がモットー。これはある意味普通のことです。昔の人なら、こういう人はたくさんいました。それが日本人のいいところだったんですが、テレビ文化を初めとするメディア文化に染まった日本は、こういうことはほとんど壊滅。何某かの総理大臣が、権力者が平気で嘘を言うのを、日本人ならみな知っています。テレビに映っているから嘘は言えないではなく、テレビで嘘が言える、である。尾畑春夫さんの生き方が改めて新鮮に映るんでしょう。尾畑さんは「スーパーなんて、私はただのじじいです」とも言っている。金持ちとか有名人とか豪邸とかの言葉が飛び交うテレビの中では、尾畑さんは稀有の存在である。ちくま文庫¥740原作ジョージ・オーウェルの『動物農場』を漫画化したものである。裏表紙に「全体主義と独裁政治の恐ろしさを寓話的に描いたもの」との紹介がある。もとになったモデルは農場主のジョウンズはロシア皇帝、メイジャーじいさんはレーニン、とたとえ話として描かれているという。たとえ話であるなら、全体主義と独裁政治の恐ろしさは、北朝鮮のニュースを見れば、一目りょう然である。この話は全体主義とか独裁政治などと言わなくても、それ以外の組織でもあることである。日本もある意味全体主義であろう。情報操作などを考えれば、日本の社会も同じようなものだと私は思う。一般人である私に超音波盗聴機を向け人権侵害をしても、メディアも一緒にしているでしょう。意見を述べたというだけで、私の母や父も弾圧されています。ソ連、あるいは共産主義の中国とも比較考えられるが、言論の自由を約束されているかのような社会において、それが実現していないというのは、ある意味もっと恐ろしい事だろうと思う。その恐ろしさを、多くの日本人が暗黙のこととして知っている。いうことはないよね、という知識の固定化により進められる排除主義。これらは子供たちのいじめ自殺の例にも存在している。私たち日本人は、いまだにここを乗り越えられない、と言うより悪化している。それが全国的に同じようないじめのパターン化を考えると、それはメディアによってなされていると考えるのが妥当だと思う。「アニマル・ファーム」の出来事は、決して遠い国の話ではない。私たちの日常に潜んでいるものである。私は、ある人たちに言いたい「私に話さなくていいのですか」。¥1,400孔枝泳(こんじょん)さんの口から出た答えは明快だった。「もっとも大きな罪は、当然誰かの生命を奪うことです。その生命とは包括的なもので、単純に生物学的な生命だけでなく、二十四年間の他人の自由を奪うようなことも殺人と考えます」こんな対談のさなかにも、孔枝泳さんは僕のことを気遣ってくれる。