japonica)という在来のミツバチがいる。好適であると、明治期に移入、広まったものだ。ニホンミツバチは、セイヨウミツバチより一回り体の小さい、「野生」のミツバチである。したがって、その群れを獲得するにも飼い続けるにも、人間とニホンミツバチとのゲーム的な要素、一種の駆け引きが存在する。飼われたあとであっても、ニホンミツバチの群れは、何らかの理由でその場所が気に入らないと、逃去さえする。ニホンミツバチは、遅くとも江戸時代には山間地域のあちこちで養蜂がなされていた記録がある。ハチミツは、薬として、また丸薬を練るための材料としても重要で、流通もしていた。初版)には、あちこちの地域で産出されたハチミツも、「藥舗では皆熊野蜜」として売られているという逸話が載せられているほどだ。古座川地域は、ゴーラと呼ばれる木の幹をくりぬいて巣箱とする養蜂が、今でも盛んである。春の巣別れ(分蜂)の時期に、いかに群れを獲得するか、どのようにゴーラを作るか。みな、それぞれの道具にも工夫をこらし、改良を加え、目を輝かせながらミツバチについて語る。ニホンミツバチは、セイヨウミツバチに加えて比較的おとなしい。今回の映像でも、何度かミツバチを素手で触るシーンがでてくる。動作のひとつひとつ、言葉のひとつひとつに、ミツバチと人との関わりがみえる。実は、この古座川の上流地域は、私の亡き祖母の故郷でもある。生前、私は祖母から、養蜂のことを何一つ聞いたことがなかった。14200116)の助成を受けて作成されました。伝統的なニホンミツバチの養蜂を中心に、人文学的な情報・研究を共有するためのサイト。文献や資料リスト、各地の巣箱や養蜂道具の写真も掲載。