(1)民俗(2)民俗(3)(付)白馬節会について(伝説二6)予がこの菌を染料にと思い立ったは、フロリダで支那人の牛肉店に見世番を勤めていた時の事で、決して書籍で他(ひと)様の智慧(ちえ)を借りたのでないが、万事について、書籍を楯(たて)に取る日本の学者が、自分の卑劣根性より法螺(ほら)などと推量さるるも面白からぬから、その後知るに及んだ一八五七年版バークレイの『隠花植物学入門(イントロダクション・ツー・クリプトガミク・ボタニー)』三四五頁に、ポリサックムは黄色の染料を出しイタリアで多く用いらる。一八八三年四版グリフィスとヘンフレイの『顕微鏡学字彙(ゼ・ミクログラフィク・ジクショナリー)』六二三頁に、英国にただ一種甚(いと)罕(まれ)に生ず、外国にはその一種を染料とすとあると述べ置く。予が知るところ、邦産は三種にせよ三態にせよ、いずれも均(ひと)しく役に立つ。初夏から初冬まで海より遠からぬ丘陵また殊に沙浜(すなはま)に少なからず、注意せば随分多く集まる物と思う。黄土や無名異(むみょうい)に似て見えるから鉄を含んだ物と判る。鉄をいったついでに今一つ国益になる事を教えつかわす。往年東牟婁郡の某々の村を通り、家々の様子を見ると何となく昔見た東国諸駅の妓家に似おった。因って聞き合すと、以前この二村の娘年頃になると皆特種の勤めを稼ぎ父兄を資(たす)け、遠近これを讃(たた)えて善くその勤めを成した娘を争い娶(めと)ったが、維新以後その俗廃(すた)れ家のみ昔の構造のまま残るといった。古戦場を弔うような感想を生じてその一軒に入り、中食(ちゅうじき)を求め数多き一間に入って食いながら床間(とこのま)を見ると、鉄砂で黒く塗りいる。他の諸室を歴(へ)巡(めぐ)るに皆同様なり。それから事に託して他の一、二家に入って見るとやはりかくのごとし。この砂は何地の砂かと聞いたが、耄(ぼれ)叟(おやじ)や婦女子ばかりで何だか分らず、こんな地へ遠国より古くかかる物を持ち来るはずなければ、必ずこの地に多く鉄砂を産する事と考えた。淘(ゆら)るる鉄砂で黒く二の字を画く処あり。種(う)えたよう見えた田もあった。因ってかつて見た妓家どもの壁は純(もっぱ)らこの辺の鉄砂で塗られたものと断じた。予は鉱物学を廃して三十七年になり、件(くだん)の海辺へは十四年も往かぬから右のほかに一辞を添ゆる事がならぬが、『和歌山県誌』など近く成った物に、一切紀州に鉄砂ある由を記さない。して見ると予ほどこの事を知った者が只今多からぬと疑う。鉄は金銀と異なり、わずかな分量では利得にならぬと聞いたが、頃日(このごろ)米国禁鉄となってから、一粒の鉄砂も麁末(そまつ)にならぬような話を承る、ふとした事から多大の国益が拡がった例多ければ、妓家の黒壁が邦家の慶事を啓(ひら)かぬにも限らぬと存じ、本誌紙面を藉(か)りてその筋の注意を惹(ひ)き置く。この類の事まだ夥しくあるが、今度はこれで打ち切りとして、もし私人がこの文を読むに起因して大儲けをしたら、お富も三十七まで仲居奉公に飽きてこの上娘が承知せぬというから、なるべく大金を餽(おく)って片付けやってくれ。政府が予の発見発言の功を認むるの日が幸いにあったなら、勲章の何のと下さるに及ばず、海外多数の碩学(せきがく)名士が毎(いつ)も同情せらるる予の微力を以て老いの既に至れるを知らず、ややもすれば眠食を廃して苦心する研究に大妨碍(ぼうがい)を加うる和歌山県の官公吏を戒飭(かいちょく)して、彼輩衣食のために無益の事を繁(しげ)く興し、あるいは奸民と結託し、あるいは謄記料を撤免してまでも、日本国光の一大要素たる古社神林を棄市凌遅(りょうち)同然の惨刑に処し、その山を赭にしその海を蕩(とう)し、世界希覯の多種の貴重生物をして身を竄(かく)し胤を留むるに処なからしめて、良好の結果を得たりなど虚偽の報告を上(たてまつ)りて揚々たるを厳制されたしと啓(もう)す。海外に限らず海内(かいだい)にも多少の同情を寄せらるる人少なからぬが、その多くは官吏で飯の懸念から十分に加勢もしてくれず。大阪府の薄給官吏が血書してこの意を述べ、空しく予の志を怜(あわ)れむと匿名書を贈られたが最上の出来じゃ。当路に媚(こ)びたり、浅薄なる外来宣教師に佞(ねい)したり、予を悪口嘲弄(ちょうろう)する奴もある。昔織田右馬助(おだうまのすけ)人の賄(まいない)を再三取った時信長が「銭ぐつわはめられたるか右馬助、人畜生とこれを云(い)ふらむ」と詠み送った。銭勒(ぜにぐつわ)の利かぬような者は難いかな今の世に免れん事をと歎息し、智馬をして空しく無識の販馬商(うまうり)の鞍下に羸死(つかれし)せしめぬよう冀望(きぼう)を述べてこの章を終結する。