考えたのですが、莨談義のつづきです。読み、そういうものだろうかと。これも教育の一環だろうかと。物事にはおもて、うら、ってものがあるよという考え方。暗黙の諒解というか、裏の伝統文化史というか。おおっぴらには語らない。男の精神文化にとっては、とても大事で必要なもの。今度、友人が京都の清明神社に行ってあのパワースポットのマークを写真に撮ってくるらしいです☆タバコ>>みなさんたいがい高校生頃からって聞きますよね。値上がりの10月からやめた人多いかも。わが家もそうだけど・・・さて続くでしょうか@@昔は熊本県に入るとたばこ畑がえんえんと続いていましたね。値上げするたんびにたばこ畑も減少していきます。06時47分かささぎ、それを一番強く感じたのは、久留米署で交通違反の供述書をとられたときです。こちらがひとことふたこといっただけで、年配の景観はふるーい時代がかったワープロをかちゃかちゃと打ち込んで、さっささっさと一丁あがりで供述書をしあげてくれて、それをよみあげ、これでよろしいですか。(供述書の主語は、わたし=妻。)おお、これはいったいなんなんだ。型が最初からあるみたいなかんじでした。わたしのような立場の妻が少なからずいるのだ。そのとき、おぼろげながら知りました。「物事にはおもて、うら、ってものがあるよという考え方」、今は公に語れば訓告・戒告処分もの。何だかんだと小うるさい世の中になったもんでございます。いう私は、古い人間でござんしょうかねぇ。清明神社、昔行った時は閑散としてたけど、陰陽師ブームの後にいったら参拝客の多いことって、あーた。当時の(関西の)大衆にとって、こういうのは基本的常識だったのかな。私は信太の狐も「沓掛時次郎」も、二十歳を過ぎて名画座で見た古い映画で知りました。ドキュメントも見たい~近くの立川市にフィルムがあるらしいが。21時40分あ、「カサブランカ」、いい御趣味ですね。沢田研二の「カサブランカ・ダンディ」が流行った頃、「ボギー、ボギー、あんたの時代は良かった...」という歌詞の意味がわかった人はどれだけいたことやら。21時43分たしかに、いい趣味とおもいます。じぶん一人で借りてきて、じぶん一人で見ています。かなりな数を見ているのではないでしょうか。その息子から、この夏泣かれた。私の何気なく言ったことでなかせてしまった。思い出すと心がひりひりします。月光させてしまいました。月光じゃない、激昂です。かれが先生に語る夢を笑ってしまったから。震えるほど怒りました、涙声でした。今日、やはり母親の読みどおり、夢を修正してきました。現実に近いものになってました。かわっていいんだとおもう。わからないんだものね。これをぜんぶみたいのです。この人は昭和三年だったか、文化学院大学部を中退してロシアへわたっているのですね。美術をまなぶためにわたったロシアで、映画に感銘をうけ、ロシア映画学校で学んでいる。かささぎはこの人と秀野さんとの恋がきになっている。けんきちさんはごぞんじではなかったでしょう。映画をみたら、なにかわかりそうで。それと、なぜロシア美術だったんだろうか。かささぎが青木繁がらみでとっても気になるレーピンの絵、当時はどれくらい日本に紹介されていたのだろうかとそういうことも知りたいです。J-POP)おじさんたちの連句へお立ち寄りください。』アレックス螺平の、えぶりでいざういいくえん。10万発の弾丸を撃った経験があるだけなので、まだ初心者だが」にっと。29RSSを表示する。