伏見桃山(ふしみももやま)の城地(しろち)を繞(めぐ)っている淀川(よどがわ)の水(みず)は、そのまま長流数里(ちょうりゅうすうり)、浪華江(なにわえ)の大坂城(おおさかじょう)の石垣(いしがき)へも寄(よ)せていた。――で、ここら京都(きょうと)あたりの政治的(せいじてき)なうごきは、微妙(びみょう)に大坂(おおさか)のほうへすぐ響(ひび)き、また大坂方(おおさかがた)の一将一卒(いっしょういちそつ)の言論(げんろん)も、おそろしく敏感(びんかん)に伏見(ふしみ)の城(しろ)へ聞(きこ)えて来(く)るらしい。摂津(せっつ)、山城(やましろ)の二(に)ヵ国(くに)を貫(つらぬ)くこの大河(たいが)を中心(ちゅうしん)にして、日本(にほん)の文化(ぶんか)は大(おお)きな激変(げきへん)に遭(あ)っている。太閤(たいこう)の亡(な)き後(あと)を、さながら落日(らくび)の美(うつく)しさのように、よけいに権威(けんい)を誇示(こじ)して見(み)せている秀頼(ひでより)や淀君(よどぎみ)の大坂城(おおさかじょう)と、関(せき)ヶ原(はら)の役(えき)から後(あと)、拍車(はくしゃ)をかけて、この伏見(ふしみ)の城(しろ)にあり、自(みずか)ら戦後(せんご)の経綸(けいりん)と大策(だいさく)に当(あ)たり、豊臣(とよとみ)文化(ぶんか)の旧態(きゅうたい)を、根本(こんぽん)から革(あらた)めにかかっている徳川家康(とくがわいえやす)の勢威(せいい)と――その二(ふた)つの文化(ぶんか)の潮流(ちょうりゅう)が、たとえば、河(かわ)の中(なか)を往来(おうらい)している船(ふね)にも、陸(おか)をゆく男女(だんじょ)の風俗(ふうぞく)にも、流行歌(はやりうた)にも、職(しょく)をさがしている牢人(ろうにん)の顔(かお)つきにも、混色(こんしょく)しているのだった。「どうなるんだ?」と、人々(ひとびと)はすぐそういう話題(わだい)に興味(きょうみ)を持(も)つ。「変(かわ)るだろう。こいつあ、はっきりしたことだ。変(かわ)らない世(よ)の中(なか)なんて、そもそも、藤原道長以来(ふじわらみちながいらい)、一日(いちにち)だってあった例(ためし)はねえ。石(いし)は焼(や)けていた。河(かわ)の水(みず)は沸(わ)いている。秋(あき)は立(た)っているのだが、暑(あつ)さはこの夏(なつ)の土用(どよう)にも勝(まさ)って酷(きび)しい。淀(よど)の京橋口(きょうばしぐち)の柳(やなぎ)はだらりと白(しろ)っぽく萎(な)えている。気(き)の狂(くる)ったような油蝉(あぶらぜみ)が一匹(いっぴき)、川(かわ)を横(よこ)ぎって町屋(まちや)の中(なか)へ突(つ)き当(あた)ってゆく。その町(まち)も晩(ばん)の灯(あかり)の色(いろ)はどこへか失(うしな)って、灰(はい)を浴(あ)びたような板屋根(いたやね)が乾(かわ)き上(あ)がっているのだった。橋(はし)の上下(かみしも)には、無数(むすう)の石船(いしぶね)がつながれていて、河(かわ)の中(なか)も石(いし)、陸(おか)も石(いし)、どこを見(み)まわしても石(いし)だらけなのである。その石(いし)も皆(みな)、畳二枚以上(たたみにまいいじょう)の巨(おお)きなものが多(おお)かった。焼(や)けきった石(いし)の上(うえ)に、石曳(いしひ)きの労働者(ろうどうしゃ)たちは、無感覚(むかんかく)に寝(ね)そべったり腰(こし)かけたり仰向(あおむ)けに転(ころ)がったりしている。今(いま)が、昼飯(ひるめし)刻(どき)でその後(あと)の半刻休(はんときやす)みを楽(たの)しんでいるのであろう。そこらに材木(ざいもく)をおろしている牛車(ぎゅうしゃ)の牛(うし)も涎(よだれ)をたらして、満身(まんしん)に蠅(はえ)を集(あつ)めてじっとしている。伏見城(ふしみじょう)の修築(しゅうちく)だった。いつのまにか、世(よ)の人々(ひとびと)に「大御所(おおごしょ)」と呼(よ)ばしめている家康(いえやす)がここに滞在(たいざい)しているからではない。城普請(しろぶしん)は、徳川(とくがわ)の戦後政策(せんごせいさく)の一(ひと)つだった。譜代大名(ふだいだいみょう)の心(こころ)を弛緩(しかん)させないために。――また、外様(とざま)大名(だいみょう)の蓄力(ちくりょく)を経済的(けいざいてき)にそれへ消耗(しょうもう)させてしまうために。一(ひと)つの理由(りゆう)は、一般民(いっぱんみん)に、とにかく徳川政策(とくがわせいさく)を謳歌(おうか)させるためには、土木(どぼく)の工(たくみ)を各地(かくち)に起(おこ)して、下層民(かそうみん)へ金(かね)をこぼしてやるに限(かぎ)る。今(いま)、城普請(しろふしん)は全国的(ぜんこくてき)に着手(ちゃくしゅ)されていた。その大規模(だいきぼ)なものだけでも、江戸城(えどじょう)、名古屋城(なごやじょう)、駿府城(すんぷじょう)、越後高田城(えちごたかだじょう)、彦根城(ひこねじょう)、亀山城(かめやまじょう)、大津城(おおつじょう)――等々々(などなどなど)。二この伏見城(ふしみじょう)の土木(どぼく)へ日稼(ひかせ)ぎに来(く)る労働者(ろうどうしゃ)の数(かず)だけでも、千人(せんにん)に近(ちか)かった。その多(おお)くは、新曲輪(しんぐるわ)の石垣工事(いしがきこうじ)にかかっているのである。「大御所様景気(おおごしょさまけいき)や」と、徳川政策(とくがわせいさく)を謳歌(おうか)した。「もし戦争(せんそう)になれば」と、町人(ちょうにん)たちは、機(き)と利(り)を察(さっ)して、思惑(おもわく)に熱(ねっ)していた。無言(むごん)のうちに、商品(しょうひん)は活溌(かっぱつ)にうごいた。その大部分(だいぶぶん)が、軍需品(ぐんじゅひん)であることはいうまでもない。庶民(しょみん)の頭(あたま)には、太閤時代(たいこうじだい)の文化(ぶんか)をなつかしむよりも、大御所政策(おおごしょせいさく)の目(め)さきのいい方(ほう)へ心酔(しんすい)しかけていた。司権者(しけんしゃ)は誰(だれ)でもいいのである。自分(じぶん)たちの小(ちい)さな慾望(よくぼう)のうちで、生活(せいかつ)の満足(まんぞく)ができればそれで苦情(くじょう)がないのだ。家康(いえやす)は、そういう愚民心理(ぐみんしんり)を、裏切(うらぎ)らなかった。子(こ)どもへ菓子(かし)を撒(ま)いてやるより易々(いい)たる問題(もんだい)であったろう。それも徳川家(とくがわけ)の金(かね)でするのではない。栄養過多(えいようかた)な外様大名(とざまだいみょう)に課役(かえき)させて、程(ほど)よく、彼(かれ)らの力(ちから)をも減殺(げんさつ)させながら効果(こうか)を挙(あ)げてゆく。した都市政策(としせいさく)の一方(いっぽう)、大御所政治(おおごしょせいじ)は、農村(のうそん)に対(たい)しても、従来(じゅうらい)の放漫(ほうまん)な切(き)り取(と)り徴発(ちょうはつ)や、国持(くにもち)まかせを許(ゆる)さなかった。徳川式(とくがわしき)の封建政策(ほうけんせいさく)をぽつぽつ布(し)きはじめていた。それには、(民(たみ)をして政治(せいじ)を知(し)らしむなかれ、政治(せいじ)にたよらせよ)という主義(しゅぎ)から、(百姓(ひゃくしょう)は、飢(う)えぬほどにして、気(き)ままもさせぬが、百姓(ひゃくしょう)への慈悲(じひ)なり)と、施政(しせい)の方策(ほうさく)をさずけて、徳川中心(とくがわちゅうしん)の永遠(えいえん)の計(けい)にかかっていた。それはやがて、大名(だいみょう)にも、町人(ちょうにん)にも、同(おな)じようにかかって来(き)て、孫子(まごこ)の代(だい)まで、身(み)うごきのならない手(て)かせ足(あし)かせとなる封建統制(ほうけんとうせい)の前提(ぜんてい)であったが、そういう百年先(ひゃくねんさき)のことまでは、誰(だれ)も考(かんが)えなかった。いや、城普請(しろぶしん)の石揚(いしあ)げや石曳(いしひ)きに稼(かせ)ぎに来(き)ている労働者(ろうどうしゃ)などは、明日(あした)のことさえ、思(おも)っていないのである。「はやく晩(ばん)になれ」と祈(いの)るのが、いっぱいな慾念(よくねん)だった。「戦争(せんそう)になったって、こちとらは、これ以上(いじょう)、悪(わる)くなりようがねえ」という気持(きもち)があるからで、ほんとにこの時局(じきょく)を憂(うれ)いたり、平和(へいわ)の岐点(きてん)をじっと案(あん)じて、どの方(ほう)へ曲(ま)がるのが国(くに)と民(たみ)のためだろうなどと考(かんが)えているのでは決(けっ)してないのである。「――西瓜(すいか)いらんか」いつも昼休(ひるやす)みに来(く)る百姓娘(ひゃくしょうむすめ)が、西瓜(すいか)の籠(かご)を抱(かか)えて触(ふ)れて来(き)た。石(いし)の蔭(かげ)で、銭(ぜに)の裏表(うらおもて)を伏(ふ)せて、博戯(ばくち)をしていた人足(にんそく)の群(む)れで、二(ふた)つ売(う)れた。「こちらの衆(しゅう)は、西瓜(すいか)どうや。「ただなら食(く)ってやる」そんな声(こえ)ばかりだった。「西瓜(すいか)か」と、力(ちから)のない眼(め)をあげた。痩(や)せて――眼(め)がくぼんで――日(ひ)に焦(や)けて、すっかり変(かわ)ってしまったが、その石曳(いしひ)きは、本位田(ほんいでん)又八(またはち)だった。88・宮本武蔵「水の巻」「鶯(9)女の道(1)(2)」90・宮本武蔵「火の巻」「西瓜(3)(4)」カテゴリー1.地の巻2.水の巻3.火の巻4.風の巻5.空の巻6.二天の巻7.円明の巻このブログを作っています武葉槌(たけはづち)北海道でのんびりと暮らしています。ナレーターでも、もちろんプロでもないタダノヒトです。こちらのブログは素人が趣味で作っているものです。大体おおざっぱにご利用いただければと思います。朗読とそのルビ~宮本武蔵~.。