」この問題も、今回の記事に関連しています。まとめ今回の記事は、言葉や論理では理解できるものの、実感としては、よく分からない側面があるかもしれません。教育現場で指導、一般常識と、鷲田氏の主張が大きくズレているからでしょう。「人生上の真理」と一般常識が全く違う場面は、いくらでもあります。人生には「不可解な側面」が付きまといます。それを簡単に割り切るのがマスコミであり、一般常識です。それはそれでよいのです。一般社会は、それらをスルーして、進行するのが常であり、それはそれで問題はないのです。一方で、哲学や難関大学入試の世界では、まさに、「人生上の不可解な側面」が問題になるのです。「人生上の不可解な側面」を簡単に割り切らずに、いかに対応していくべきか?この点について、鷲田氏は本書『じぶん・この不思議な存在』で、以下のような見解を述べています。成熟というものは、同一であることを願うひとにしか訪れない。未熟という名の非同一性。アイデンティティの不在。一貫性のなさ、持続性のなさ、かたちのなさ。「青二才」とか、「未熟者」というのは、それこそ子どものように、本気でなににでもなろうとするし、ついさきほど言ったこともすぐに裏切るほど気まぐれで、あきっぽく、節操がないし、根は続かず、片時もじっとしていない。ここで未熟という場合の「未」は「まだない」ではない。ここでひとは、成熟するよりも速く「青二才」にならなければならないのだ。なければ、ふたたび、かたちへの抑えがたい欲望に溺れてしまうことになるだろう。)さらに、鷲田氏は本書で、こうも述べています。人生を一つの説話でリニアに語りだし、〈わたし〉の存在を透明なもの、クリアなものにしようという、わたし達の欲望。その根深さによくよく目をこらす必要がある。わかりやすいっていうのは、きっと死ぬほどたいくつなはずだ。存在が不可解である、意味が不確定であるからこそ、わたしたちはそれに魅かれる。恋愛だって、賭け事だって、学問だって、人がのめりこむのは、それを前にしていると、自分の淵から、何か理解できないもの、自分ではコントロールできないものが押しよせてくるからだ。わかった顔をしているひとより、ぼうぜんとして「わからない・・・」とつぶやく無防備なひとのほうが、たぶん信用できる。)言葉や論理では理解できるものの、実感としては完全に納得できない、よく分からない側面。人生上の、曖昧な側面の存在。分からない状態の継続。それを、手早く処理する必要は、ないのです。「人生上の不可解な側面」を、手早く処理することなど、できるわけがないのですから。『わかりやすいはわかりにくい?-臨床哲学講座』(ちくま新書)で述べられている以下の言葉には、深く考えさせられます。「生きてゆくうえで本当に大事なこと(例えば、私は誰とか、愛とか)には、たいして答えがない。これらの問いは、問い続けることが答える事だ。記事は、これで終わりです。次回の記事は、約1週間後に発表の予定です。単行本この商品を含むブログを見る私は、ツイッタ-も、やっています。こちらの方も、よろしくお願いします。入試現代文の最新傾向を分析して、次年度の傾向を予測する大胆企画なお、私への連絡は、記事の下のコメント欄を、ご利用下さい。非公開設定になっているために、私しか読めません。公開希望の方は、その旨を明記して下さい。(1)スターをつけました引用をストックしましたストック一覧を見る閉じる引用するにはまずログインしてくださいログイン閉じる引用をストックできませんでした。再度お試しください閉じる限定公開記事のため引用できません。