22#お参り#お寺に参拝・訪問お寺で参拝するときは現世の利益を願う事を避けて、自分の命を仏様に感謝する事にとどめなさい、というような事を聞いたことがあります。それとは全く反対の事をおっしゃる僧侶にお会いした事があります。回答は各僧侶の個人的な意見で、仏教教義や宗派見解と異なることがあります。多くの回答からあなたの人生を探してみてください。俗的な現世利益を求めることを経て、真の現世利益へ到達します御利益(ごりやく)という言葉は勘違いされております。いう願いがかなうことのように理解している人が多いようです。いう方々に比べれば、北斗星さんの理解の方が正しいと思います。利益(りやく)の解説としては、日本大百科全書(ニッポニカ)の解説が参考になります。「仏教に従うことによって得ることのできる幸福・利益のこと。自分を益するのを功徳(くどく)、他を益するのを利益とよんで、自利と利他を分けることもある。この世で受ける利益を「現世(げんぜ)利益」(現益)、後の世で受けるものを「後世(ごせ)利益」(後益)という。(中略)俗には、病気を治し、寿命が伸び、金銭や名誉などを得ることを現世利益とよぶが、仏教では世間一般の名声や利欲を名利(みょうり)として厳しく退けている。私なりの理解で申し上げれば、「少欲知足の実践を通して欲望をコントロールし、心の平安を得ること」であり、「抜苦与楽の実践を通して他者に喜びと安楽を与えること」であります。一般に現世利益という言葉が仏教の教えを離れ、即物的な欲求を満たす意味に使われることは誠に残念なことです。我々僧侶も教化が足りないことを大いに反省しなければなりません。(お寺では結婚や出世など、なるべく具体的な願い事をお願いすべきだと、)と言った某住職の言葉には全面的には賛成できませんが、真意を推し量ることも大事です。目先の目標や欲求の達成のために神仏の加護を求め、神仏に祈る。その結果を御利益として神仏に感謝すること自体、間違いではありません。素朴な祈りとその結果をを経て神仏に感謝する日々を送り、段階を経て仏教で言う御利益の意味に気が付いていただければ宜しい、と思います。北斗星さんの考えは正しいと思いますが、他者の祈りも広い心で受け入れてあげてください。何を祈ったっていいのです。その人がその人なりに、自分が自分をより良い自分導いている姿であると思ってあげてください。私は、感謝の時もあれば、自らが自らの仏になるべく合掌をする事もあります。仏教において一番大事なのは、自分が本尊さんと同じようになる事でしょう。いつか仏になろうと願うより、いま仏にならんと、ただ、ただ手を合わす。のちに、すでに仏であったと覚するのみ。なる本来の自己に帰ることです。無為...心にはからいなきこと無我...ものに対して自我の見解無きこと無作...作り事や造作、キャラづくりなきこと無常...常に過去から解脱して執着なきこと無念...思いに影響されることなきこと無願...自我の願い無きこと無心...是非善悪の掴み事なきことこれを仏となづく、おのれの心の他に仏を求むべからず。ご丁寧なご説明とアドバイス、本当にありがとうございました。投稿でドキドキしていたのですが、このような拙い質問に対しても親身になってご返答してくださったことに、まずは深く感謝申し上げます。私が仏教の教えに関心を持つようになったのは2年ほど前の事であり、寺院を訪れる機会も多くなりました。吉田さまがおっしゃって下さった言葉を表面だけではなく真の意味で理解できるように努力していきたいと思います。ありがとうございます。私には、仏になろうと祈ることはできないと思いますが、仏様に近づきますように、との思いで手を合わせることはできそうです。観光地などの有名な寺院などでは、つい仏像や建築物の鑑賞に気がとられてしまい、そぞろな気持ちで手を合わせてしまうことが多いですが、そこに導かれたことに対する感謝を忘れないようにしたいと思います。行ってみたいのですが。お世話になっております。祀っているのですが、こちらでできるなら師匠について学んだ方が良いと、教えていただいたので、師匠に、つくつかないは後の話として、車で2時間の場所に高野山がありますので、一度、お話をお伺いに行きたいと思っております。この際、率直に何をどうして良いのかわかりません。高野山までいって「家に自己流で祀っているのですが、何をどうして良いのかわからないのです。頓珍漢な質問でしょうが、お坊様の考えを賜りたいです。1御朱印の日付間違いについて11/4に、鎌倉の円覚寺様にお参りをし、その際に限定公開の舎利殿を拝観し、合わせて限定の御朱印もいただきました。その場では気づかなかったのですが、帰ってから改めて御朱印を見てみると日付が十一月二日となっていました。他にも同日円覚寺様にて何種類かの御朱印を受けておりますが、他のものはきちんと十一月四日となっています。私は、どんな御朱印であろうと(たとえば字の上手い下手など)、これも御縁と思い気にしないですし、逆にこんなこともあるんだと、レアだと思ってたりするのですが、十一月四日に挟まれた十一月二日の御朱印。このような場合、お寺様的にはどのように対応されるのかお聞きしたいです。2お参りを拒否される事はあるのでしょうか?こんにちは。お忙しい中、私の質問を見て頂きありがとうございます。おかしな話かもしれないので投稿を悩んだのですが、類似状況が何度か起こっている為、気になってしまい質問させて頂きました。前々から「●月●日はお参り(寺社仏閣や先祖のお墓参り)に伺おう」と日にちを決め、準備を順調に進めていました。当日になって、以下のような事が突然起こり、お参りに伺えなくなるという事が何度も起こっています。※肉体面での体調不良→起き上がれない・動けない程の頭痛や腹痛など。動けなくなるという事があります。以前、知人にこの話をした時に『そんなのはお前が弱いのが悪いんだよ。肉体的にも精神的にも強くなるしかないじゃん』と言われたことがあり、自分でも『やっぱり、私の弱さが全て悪いんだろうか...』とも思いました。一方で...『もしかしたら、こんな状態の私がお参りに伺う事を神仏やご先祖様が嫌がっているのではないか...?』という気もしてしまうのです。したら、私が未熟すぎるから、何か許しがたい非があるから、肉体的または精神的に問題があるから、『今のあなたの状態では来てはいけません。出直して来なさい』と示されているのではないか...?と。支離滅裂な文書で恐れ入りますが、お知恵を拝借頂けますと幸いです。お忙しい中恐れ入りますが、どうぞ宜しくお願いいたします。神社・神宮とお参りする場所に関して質問がございます。「ここへお参りしたら悪い事が起きた、自分と神社等の相性がある。1流産後のお参りについて先日はお世話になりました。遠方の神社に子宝守りを頂戴し、その月に妊娠がわかりましたがエコーで確認できる前に初期流産となりました。会えない寂しさはありましたが、夫婦ともに今いる息子の存在が奇跡であること、お互いの優しさを再確認し結婚して良かったねまた会えるといいねと家族の絆を深めることが出来ました。お腹に来てくれたことに感謝しています。お伺いしたいことですが、2つあります。2確認出来る前なので水子供養となると大袈裟かと思いしていないのですが、しないとお空に帰れないでしょうか?その際はどちらの神社へ行くべきでしょうか。1埼玉県内のお寺探しについてこんばんはというか、おはようございますというか、変な時間に突然起きてしまってすみません。事情があって少し切羽詰まってしまい、今埼玉県内のお寺さんを探しているのですが、インターネットで調べると膨大な数の寺院が載ったリストが出てきます。今回は、内密にお話したい事があるので相談を受け付けてくださるお寺さんを探しています。リストを眺めながら勘で狙いを定めて電話すればいいのかもしれませんが、そういう時ホームページを持っているような大きそうな所のほうがいいよとか、でも商売っ気がある所はやめたほうがいいよとか(失礼).....お坊様の目から見た本音で、良いお寺さんの探し方がありましたら教えていただけると幸いです。1地蔵流しは在家が行えますかよろしくお願いします。地蔵流しに使うお地蔵様のハンコと水に溶ける紙を持っています。お寺と御縁がありません。問題ないのであれば作法など教えていただけると助かります。