昨日は中間の現場で地鎮祭でした。地鎮祭について復唱させていただきます。祝詞をあげ、お祓いをして浄め、最初の鍬(くわ)や鋤(すき)を入れ工事の無事を祈ります。古来、日本は土地が狭く農耕民族でした。土地は縄張りであり、争いの元となってきました。我々人間はこの土地をお守りいただいている神様に土地を与えて頂き田を開いたり家を建て、そしてお守りいただく、というのが古来からの考え方です。「今からここに家を建てます」と神様に宣言しお許しを頂くのが地鎮祭です。「じちんさい」と読むほか「とこしづめのまつり」と読むこともあります。・修跋の儀(しゅばつのぎ・しゅうばつのぎ)参列者とお供え物を祓い清める祭儀。・降神の儀(こうしんのぎ)祭壇に立てた神籬に、この土地の神様・地域の氏神様をお迎えします。・献饌(けんせん)神様に祭壇のお供え物を食べていただく儀式。以後の工事の安全を祈る祝詞(のりと)を奏上します。・四方祓いの儀(しほうばらいのぎ)切麻散米(きりぬささんまい)土地を祓い清めます。・地鎮の儀(じちんのぎ)その土地で初めて草を刈る、斎鎌(いみかま)を使った苅初之儀(かりぞめのぎ)斎鋤(いみすき)を使った穿初之儀(うがちぞめのぎ)斎鍬(いみくわ)を使った鍬入之儀(くわいれのぎ)鎮物埋納之儀(しずめものまいのうのぎ)等が行われます。(たまぐしほうてん)榊に紙垂を付けた玉串を神前に奉り拝礼します・徹饌(てっせん)御神酒と水の蓋を閉じお供え物を下げます。・昇神の儀(しょうじんのぎ)神籬に降りていた神様をもとの御座所にお送りします。(しんしゅはいたい)御神酒をいただきます。供え物の御神酒や神饌をいただくという意味で「直会(なおらい)の儀」とも言います。神職様の装いに目を奪われます。普段このような装いで歩いておられる方はいませんものね〜。おられたらビックリします。神職様のトリコになっていた、ゆうせい君もビチッとビックリの鍬入れの時間です。神霊の守護のもと、最初に地面を掘り起こす鍬入れの儀式です。「えい!えい!えいっ!」わぁ凄い。ビックリして、ゆうせい君かたまる。神職様も親父職人も奥様も笑顔になるほどの予想以上の素晴らしい発声で、土地の神様も喜んでおられると思います。無事に地鎮祭を迎えられ感謝いたしております。施主様宅のゆうせい君登場で〜す。凄く可愛かったのでパシャッ。施主様が書いたアンパンマンとバイキンマンもポイント高すぎです。最後は可愛い靴まで用意して見せてくれましたがやはり一緒に帰ってくれるはずもなく最後は玄関先でバイバイキ〜ン。施主様の前でお友達同士のような別れの挨拶をしておりました。ありがとうございました。こちらの施主様宅も総無垢の木の家を造ります。【木を育て木と暮らす家】でゆうせい君も一緒に成長されていきます。ただいま擁壁工事をしながら土の安定をみています。暖かくなると地鎮祭です。こちらも今週見学会の中間ですが内部では、なかなかのフルパワー作業を順調に進めています。順調ですので来週の平日一日だけ、お休みをもらおうかなと思っておりますがだ〜れの許可もおりてません。なればですね、知り合いの船長さんに強制移動してもらうしかありません。知りませんがたまには皆に逆行して生きてみるのもいいかなと思ってます。施主様ありがとうございました。ご見学ありがとうございました。現場に到着しますとニコニコ顔の棟梁出現。それは凄いニコニコ顔。お喋り好きなのに、ここ数日黙々と仕事をしていたせいかお話出来るのが嬉しくてたまらない棟梁。お付き合いいただきありがとうございました。中間の現場では年明けから外部の仕上げに入るため下準備を整えています。長い事お待ちいただいておりましたO様邸。施主様との出会いは突然に。刺激的な施主様と出会った日を忘れません。擁壁(ようへき)工事です。擁壁とは、斜面を防護する壁のことで敷地に高低差がある場合に造ります。石垣も擁壁の一つですので、お城などの石積も見事な擁壁ですね。こちらの家は純・木の家に仕上げます。