さんのミラクルな性愛生活の一端が披瀝されます。それは誰もが知っている日常の閨事でしょうけれど、一休さんにおいてミラクルなのは、その年齢と性愛に対するスタンスです。一休さんがもう80才を過ぎていることを忘れないようにしましょう。自分自身の80才をこの一休さんに対面させてみてください。88才で死ぬ間際まで、一休さんは同じスタンスを貫いています。森女さんに抱かれた姿で坐死したんだろうと想像します。一休さんは森女さんに抱かれながら坐死することを念じていたのです。森女さんも一休さんのこの念いを受け容れていたのです。遺偈の一つに、この坐死のことを、きちんと詩っています。念う方も菩薩さん、念いを受け容れる方も菩薩さんなんです。驚嘆するばかりでしょう。日月雲雨分かつ喜びけれど、88才の一休さんの性愛は人間の愛の極地であり、人間の文化そのものです。今まで全魂を込めて描きつづけてきた夢閨の詩が文化となった一休さんの性愛のビジョンです。妙適句是清浄の現成です。遺偈に念じた通り、一休さんは森女さんに抱かれて坐死したのでした。良寛さんも、一休さんと同じように、至福の愛の中でこの世にお別れしたのでした・・・貞心尼さんに抱かれて坐死したのです。性愛は文化そのものだというのは、性愛も心を耕し、種を蒔き、丁寧に育んで、花を咲かせる一つひとつの行為の全体を意味しているのです。一つ一つの行為の中に常に全体が、ふたりの間で、了解され、共鳴共振し合う、創造的な行為なんです。高齢者の生が全体スローライフであるように、高齢者の性も全体スローセックスです。男と女の間には越すに越せない淵がある・・・それでもエンヤコラ舟を漕ぎましょう。その道標を一休さんが詩で照らし出してくれています。枕上の梅花、花の信タヨリの心。黄昏の月色、新吟を奈にせん。昼も夜も枕元に花開く梅の花は、何もかも任せきった森公の心そのものだからね。黄昏の月の明かりの下、今また、ふたりで歓喜に蕩けるままに謡うんだ。この至福の悦楽の情を詩に詠んで森公と幸せな時を分かち合うんだよ。睦む言葉の和泉に湧きぬ言葉の一つひとつにイメージを注入してみてください。幻想が膨らんで一休さんのスローセックスのスキルが丁寧に描かれています。目の前の梅の花から芳しい香りがただよう妖艶自在な睦み合いのはじまりです。スローセックスの楽しみと豊かさはゆるやかな営みと愛語の交歓です。睦み言葉によって喜びの世界の広がりが観えてくるようになることです。唱うように、躍るように、愛撫しながら、ロマンの愛楽土を語るのです。いつも新鮮で温かい愛楽土の花が咲くのです。