身心脱落(しんじんだつらく)身心脱落(しんじんだつらく)は、道元禅師が中国で悟りを得た瞬間の体験を語ったものである。日本に帰国後、道元禅師が執筆した正法眼蔵にある次の一節が、その意味を説く鍵となる。仏道をならふといふは、自己をならふなり。打坐(しかんたざ)日本曹洞宗の始祖、道元禅師の教えである。「無」や「悟り」の境地など何かを希求しながら坐るのではない、ただ坐る、という意味である。坐禅をしている最中の心の持ち方をいう言葉である。五蘊皆空(ごおんかいくう)四法印の次は、「空」(くう)の教えについて考える。般若心経に有名な「色即是空」(しきそくぜくう)の一説にいう「空」である。空虚(空っぽ、虚しい)という意味ではない。涅槃寂静(ねはんじゃくじょう)「涅槃寂静」(ねはんじゃくじょう)は、すべての「煩悩」の炎が吹き消された完全に安らかな境地という意味で、仏教における最終到達点とされる。釈尊は80歳のときクシナガラの地でこの境地に至ったとされている。諸法非我(しょほうひが)つぎは「諸法非我」(しょほうひが)である。あらゆる物事には本質がない、という意味である。仏教における核心的教義であろう。三法印(四法印)の中では最も理解が難しい。「本質」とは、実体と言い換えることもできる。諸行無常(しょぎょうむじょう)「諸行無常」は、すべての物事は決して留まることなく変化し続ける、ということである。それだけの意味である。三法印(四法印)の中では最も理解し易い教えであろう。花はいつしか散り、盛者も長い目で見れば没落し、生はいつか終わる。これを「四法印」(しほういん)という。「一切行苦」を除いて「三法印」(さんぼういん)ということもある。仏教は宗教なのか仏教は宗教といえるのか?それは「仏教」と「宗教」の定義しだいである(当たり前だが)。長い長い10連休の真っただ中。この機会に、ハンターのバイブルといわれるマンガ、岡本健太郎氏の「山賊ダイアリー」と、矢口高雄氏のマタギ三部作を再度読む。命と殺生の問題について考えさせられる。亥年元旦2019年元旦。干支でいうと「亥(イノシシ)」年が明けた。干支の本家本元、中国では今年は「豚」年になるらしい。岩手県八幡平市で、善八という男が、漢字が読めない庶民のために、般若心経の経文を字ではなく絵で表し、誰でも読めるようにしたのが、絵心経(えしんぎょう)だ。その後、盛岡で改良されたものが全国に広まったという。禅宗の文献に記述された辞のことで、禅の教えや悟りの境地などが短い語句に凝縮されたものだ。生きていく上で大切なヒントを与えてくれる。休日は千葉外房の山と海で狩猟やサーフィンなどのアウトドア活動をしてます。禅という生き方に興味をもち、禅寺での坐禅修行や禅のある生活を実践しています。technology.。