君子はその位(くらい)に素して行い、この外を願わず。孔子は「中庸」の中で誠をあがめ、超越的な力をそれに与えて、ほとんど神と同格であるとした。「誠なる者は物の終始なり。親に対する孝行、主君に対する忠義における“中”というものは、どういうことか、説かれています。詩経に「錦を衣て絅を尚う(にしきをきてけいをくわう)」とあります。「天地と三つに並んで対等」に続きますが、誠の働きというのは奥が深いことを知りました。完全な誠のはたらきは継続的で止るときがない。天の道としての誠が完全に身に備わっていて、そこから本当の善をはっきりと見抜いていくのを、それを本性そのままのことという。何事でもひろく学んで知識をひろめ、詳しく綿密に質問し、慎重にわが身について考え、明確に分析して判断し、丁寧に行き届いた実行をする。中庸の書では、五達道・三達徳という、世の中どこでも通用する5つの道と、世の中どこでも通用する3つの徳があると言います。中庸の書に、孔子が君子のふみ行うべき道は四つあり、私はいまだその一つもうまく行えていない。語っている章があります。平凡な事を非凡に勤める。