平岩弓枝さんの『はやぶさ新八ご用帳』シリーズの新八の上司は根岸肥前守鎮衛である。稲熊町へ入り、伊賀川をわたると前方に小高い森が見えます。神社の森です」とあった。寒風の中を、片側3車線と巾の広い環状道路にそって東へ2キロ歩く。環状道路はバイパスでもあるのか、すごい数のトラック群が飛ばす。道は、岡崎の市名の「岡」の部分をつなげるような、ゆるやかな起伏にそって敷設されている。長い石段の参道の右手に、「稲前神社」と石碑が建っている。3版2刷)では、「稲荷神社」と印刷されている。「前」を「荷」と早合点したらしい。石碑には「稲前神社」と刻まれているいや、大樹寺に近い鴨田交番が備ている番地入りの大区分地図も「稲荷神社」と誤植していた。こちらは番地まで誤植。正しくは、「稲熊字森下6」。市役所の鈴木さんの「稲前(いなさき)神社」も、交番備えつけの電話帳の「稲前(いなまえ)神社」も正しくはなかった。拝殿下に置かれている由緒掲示板には、「稲前(いなくま)神社」とルビがふられていた。社務所も神職の住まいも閉まっていて無人だったから、問い合わすことができなかったが。ここは、名鉄バスの路線から外れているから、市役所も交番も確認していなかったのかも。〔夜鴉(よがらす)〕の仙之助(2012.02.24)〔千歳(せんざい)〕のお豊(10)(2009.07.29)〔千歳(せんざい)〕のお豊(3)(2009.07.22)〔千歳(せんざい)〕のお豊(5)(2009.07.24)〔千歳(せんざい)〕のお豊(6)(2009.07.25)コメントほんと、[狐雨]を読み返してみましたが、〔稲熊〕兄弟のことは、さらっとしか書かれていませんねえ。青木同心がこの篇の中心人物なんですね。それなのに、きちんと〔稲熊〕なんて出生地を連想させる「通り名」をつけてあげている律儀さは、ほんと、池波センセらしいです。それを手がかりに、岡崎市役所までリサーチの手をおのばしになった西尾センセも律儀。女性にも律儀だといいのだけど。09:45町の名前、寺の山号、神社の社号、店の屋号、盗人の「通り名」をきちんと書くのは、池波さんの律儀さもあるでしょうが、小説にリアリティを与える気持ちも強かったのではないでしょうか。敏、谷沢永一先生などと小説の批評会をやっていて、開高から「神は細部に宿りたまっとるんや」とやられていたせいもあります。細部にこだわるのが習慣になってしまって。いや、病気の一種かも、ね。10:30コメントありがとうございました。コメントいただいたことがなかったのでレスを見落としてしまいました。市ヶ谷辺りや番町に行ったときに鬼平を思っています。14:48わざわざのレス、ありがとうございました。これをご縁に、これからも、お互い、カミシモぬいで、贔屓の鬼平の話をつづけましよう。15:59稲熊の音右衛門を盗人の三か条を守る本格派のお頭にしたのは青木助五郎に対する池波さんの心情ではないでしょうか。池波さんもご両親の離婚で父親のいない寂しさがあったのではと推測します。青木助五郎が家出をしている時に稲熊兄弟に親切にされ道を違えなっかたという事と、三度の押し込みも火盗改が手がかりをつかめなかったというあたりに本格派を感じさせます。悪い事をしながら善い事をする、善い事をしながら悪い事をするという池波哲学の一編ですね。助五郎の病死が暗示されているのもホッとします。16:32>靖酔さん「1日1盗人」的読み方の効果覿面ですね。いうふうに、想像力を深く深くおよぼしていくと、『鬼平犯科帳』は、創造性のお手本にも、作家と作品論の下書きにもなりますね。11:26コメントを書く名前:メールアドレス:(ウェブ上には掲載しません)アドレス(URL):この情報を登録するコメントは記事投稿者が公開するまで表示されません。