血にそまつた蛇を、俺は見ることは出來なかつた。白いスクリーンに、みいつてゐなければならない。お菓子を喰べて、お茶のんで、うすぐらい下宿にかへるとしやう。牛込館は藁店にある映画館でした。yamamogura神楽坂|大東京案内(5/7)コメントを残す前は大東京案内(4/7)です。広くないこの界限(かいわい)で、娯楽(ごらく)機関(きくわん)は五つ六つある。手踊りや浪花節席の柳水亭(りゆうすゐてい)は今の勝岡(かつをか)。新劇(しんげき)を演じた思ひ出を持ってゐる。映畫常設館の文明館(ぶんめいくわん)は三流どころの活動小屋らしい。そこへ行くと、旧(きう)藁店(わらだな)の牛込館(うしごめくわん)は、所謂(いわゆる)山の手系統の流れを汲む説明者と、呼びもののレヴユーを以つて、一脉(みやく)新鮮(しんせん)な現代風を醸(かも)し出すところ。坂下から神楽坂3丁目のお香と和雑貨の店「椿屋」の直前を左に曲がると、左手に広々とした駐車場があります。この駐車場は「神楽坂演芸場」があったことろです。神楽坂の2丁目から3丁目に入ってすぐ右側で、現在は「サークルK」です。いのち』(1956年)では(関東大震災が終わると、一か月後の)十月十七日から一週間の公演の日取りをきめました。牛込会館は寄席をひとまわり大きくした程度の小屋で、舞台は間口が三間半、奥行も二間くらいのものでしたが、何しろ震災後、はじめての芝居でしたので、千葉や横浜あたりからもかけつけられたお客さんがあって、大へんな盛況でした。江戸末期、大坂で成立。三味線の伴奏で独演し、題材は軍談・講釈・物語など、義理人情をテーマとしたもの。文明館の地図は上の鶴扇亭と同じ地図に出ています。藁店(わらだな)は神楽坂5丁目と袋町とを結ぶ坂道です。(小林石工店)で、当時うちの前で、車を引く馬や牛にやる藁を一桶いくらかで売っていたので、あの坂を藁店と呼ぷようになったと聞いています。明治維新より40年の昔から「藁店」という言い方は使っていました。平仮名「よ」と平仮名「り」を組み合わせた合字平仮名(合略仮名)で、発音は「より」です。夏目漱石氏の『吾輩は猫である』でこの子供の言葉ちがいをやる事は夥(おびただ)しいもので、(中略)或る時などは「わたしゃ藁店(わらだな)の子じゃないわ」と云うから、よくよく聞き糺(ただ)して見ると裏店(うらだな)と藁店を混同していたりする。裏店とは裏通りにある家で、商家の裏側や路地などにある粗末な家をいいました。