科学は存在同士のあいだのつながりをいったん切断し、存在を別ものすり替えたあと(このすり替え作業を俺は「存在の客観化」と呼んでいます)、存在もどき同士のあいだを当初のとは別のつながりでつなぎ直します。この別のつながりがあの因果関係と呼ばれるものであるわけです。いま、科学がみなさんの左手をどう解するか、見ましたよね。簡単に言うとこういうことでしたね。A.科学は左手を、元素のよせ集まったにすぎないもの(「左手機械」)であることにする。みなさんにとって身体とは何かということを最初に確認しましょうか。みなさん、自分の目のまえに、自分の左手をかざしてみてくれますか。このまえ、「存在のすり替え」と「関係のすり替え」をあんパンをもちいて確認しましたよね。つぎに、「関係のすり替え」を考え合わせるとしましょうか。「存在のすり替え」のあとさらに「関係のすり替え」を経ると、あんパンはどういったものであることになるのか。それらふたつの姿のあいだに認められる違いを確認するところからはじめますね。いま確認しましたように、あんパンは実際のところ、「ただただ無応答で在るもの」なんかではありませんね。「科学的であれ」と他人を鼓舞したり、「××は非科学的だ」と非難したりするとき、ひとは何を指して「科学」と言っているのでしょうね。いまみなさんとこういうことを確認しました。科学は存在を別もの(存在もどき、と名づけましたね)にすり替える。いや、存在同士を再度つなぎ直すと言っても、存在同士のあいだに(厳密にいえば「存在もどき」同士のあいだに)、ほんとうの関係を認められるようになろうとするってことじゃないですよ。みなさんが歩み寄るときのとびらについて考えてきました。「他のものと共に在るにあたってどのようにあるか」という問いに一瞬ごとに答えるのは、何もこのとびらだけではありません。かたや、この「客観化」という作法のもとでは、郵便ポストに近寄っていく私が目の当たりにする、刻一刻と大きくなるそのポストの姿は、私の心のなかにある像と解されます。はてなブログProはじめまして。暖かく見守ってくださいますようココロよりお願い申し上げます。詳しいことは「profile・目次・テーマ」のページで。◆スターをつけました引用をストックしましたストック一覧を見る閉じる引用するにはまずログインしてくださいログイン閉じる引用をストックできませんでした。再度お試しください閉じる限定公開記事のため引用できません。