日本史の勉強が楽しくなるような年号のゴロ合わせなどを、イラストたっぷりにお届けします。受験勉強はもちろん、日々の学習に役立ててもらえたら幸いです。[編集]前回は、阿衡の紛議を取り上げました。阿衡の紛議とは、藤原基経が宇多天皇に勅書を撤回させ、さらに橘広相の排斥に成功した事件でしたね。このとき事態を収束させたのは、学者の菅原道真(すがわらのみちざね)です。今日は、その菅原道真が建議した、遣唐使派遣の停止について見ていきます。藤原基経が亡くなると、宇多天皇は関白を置くことなく、自ら政治をおこなうようになります。藤原基経の息子である藤原時平(ふじわらのときひら)を、まだ若いということもあって、関白に任命しなかったのです。親政(しんせい)とか天皇親政といいます。宇多天皇の親政は、当時の元号をとって、とくに「寛平の治(かんぴょうのち)」と呼ばれます。寛平の治では、優秀な人材がたくさん登用されます。その1人が、菅原道真です。阿衡の紛議を収束させたあたりから、宇多天皇の信頼を得るようになります。菅原道真を重用することで、藤原北家の力を抑えてやろう...なんて意図もあったのかもしれません。894年に遣唐大使(けんとうたいし、遣唐使のリーダー)に選ばれます。遣唐使については、奈良時代(5)にまとめてありますので、そちらもご覧下さいね。遣唐使は、838年に派遣されて以来、50年以上途絶えています。そこで、久しぶりに菅原道真をリーダーとして派遣しようということになったのです。藤原時平の陰謀もあったのかもしれません。ここで、遣唐使に対する菅原道真の考えを見てみましょう。〕のこと)、謹(つつし)みて在唐の僧中瓘(ちゅうかん)、去年(893年のこと)三月商客(商人のこと)王訥(おうとつ)等に附して到る所の録記を案ずるに、大唐の凋弊(ちょうへい、衰退すること)、之(これ)を載すること具(つぶさ)なり。(中略)臣等、伏して旧記を検(けみ)するに、度々の使等、或は海を渡りて命(めい)に堪(た)へざりし者有り、或は賊に遭(あ)ひて遂に身を亡(ほろ)ぼせし者有り。(た)だ、未(いま)だ唐に至りて難阻飢寒(なんそきかん、旅の困難や飢えや寒さ)の悲しみ有りしことを見ず。中瓘の申報(しんぽう)する所の如くむば、未然の事(将来のこと)、推(お)して知るべし。〕の派遣の可否のこと)を定められむことを。国の大事にして、独り身の為(た)めのみにあらず。(しばら)く款誠(かんせい、まごころのこと)を陳(の)べ、伏して処分を請ふ。唐が衰退している様子が詳しく書かれていました。唐に着いてから、旅の困難や飢えや寒さにみまわれる者はいませんでした。中瓘の報告通りならば、これから遣唐使にどのような危険が生じるか分かりません。中瓘の記録を公卿や博士たちで検討し、どうぞ遣唐使派遣の可否を審議してください。これは国家の大事であり、私個人の身の安全のために言っていることではありません。