-雨野やたしげフリーの翻訳者・ライター、編集、校正。古事記の教育現場復帰を強く願う「自分たちの神話を学ばない民族に未来はない」。天の石屋戸あめのいわやと次に、天の香山かぐやまの榊さかきの木を根ごと掘り起こし、上の枝にはに勾玉まがたまを取り付け、中ほどの枝にはに八咫鏡やたのかがみを取り付け、下の枝には木綿と麻の布を垂らしました。天宇受売命あめのうずめのみことが日陰蔓ひかげかずらをたすきにして、真折まさきを髪飾りにして、笹の葉を手に束ねて持ち、逆さまにした桶を伏せてその上に立ち踏みならし、神懸りの状態で、乳房をあらわにし、下衣の紐を陰部まで押し下げました。すると、高天原たかまのはらがどよめき、八百万やおよろずの神がどっと笑いました。この天宇受売命あめのうずめのみことの行動は、祭りのどんちゃん騒ぎに乗じた天宇受売命あめのうずめのみことの悪ノリではなく、思金神おもいかねのかみが綿密に考えたシナリオ通りの展開です。天宇受売命あめのうずめのみことは、いまや芸能の神として多くの信仰を集めています。-雨野やたしげフリーの翻訳者・ライター、編集、校正。古事記の教育現場復帰を強く願う「自分たちの神話を学ばない民族に未来はない」。