その手に、私は、タオルを、渡す、渡す、渡す・・・すべて、差し上げた。バッグを、片付ける際に、一人の男性が、手伝った。心の思いは、十分に伝わった。彼らを、憐れむ気持ちなど、微塵も無い。有るところから、無いところへ、運んだだけである。タイ語も、分からない私は、ビルマ語も、当然分からない。私が、それを行うのを、広倉さんと、中野さんが、じっと、見詰めていた。手出しは、しなかった。渡してそれでも、私は、バカチョンカメラで、撮った。皆さん、仲良く写ってくれる。ありがとう私の知る、タイ語の一つである。何とも、情け無いが、それしか、言えない。平倉さんが、今日は、日曜で、職員が、居ませんと、言うが、私は、大丈夫です、次に、来た時、お会いしますと、言った。最後は、日本語で、さようなら、である。来ますね次は、クリニックから近い、中野さん宅に向かう。中野弥一郎さんの、遺骨に、慰霊するためである。最後の日本兵と、言われた中野さんは、マスコミを嫌ったという。平倉さんが、教えてくれた。私は、普通の人間で、特別なことはしていないと、いつも、言っていたという。私は、居間に通されて、即座に、神呼びを、行った。御幣は、中野さんの庭先の、枝を貰って、作った。その間に、家族が、集まっているのを、私は、知らない。私は、兎に角、数霊を、唱えて、中野さんの、霊位に対座した。うーーーーとか、おーーーーとか、皆さん、驚いたと、思う。音霊による、慰霊の所作である。最後に、清め祓いをした。沢山の写真が、掲げられてあった。中野さんの、お母さん、お兄さん、そして、タイの高僧たち、更に、昭和天皇のお写真である。気づいた時、おじさんという人や、中野さんの息子さんの、奥様まで、揃っていた。彼らは、日本語が、分からない。平倉さんは、来年、遺骨を、中野さんの、古里、新潟の、小地谷にもって行くと言う。日本に、帰りたいと、言っていたという。古里は、古里で、ある。それを、運ぶという、平倉さんも、あまりに、善良な人柄である。これについては、後で少し、説明することにする。私たちは、即座に、立ち上がり、失礼しますと、家族の皆さんに、告げた。すると、平倉さんと、中野さんの、奥さんが、車の、荷台に乗るではないか。それは・・・いいえ、いいんですよ奥様が、真っ当な英語で、答えた。実に、素晴らしい発音である。コータは、英語で、奥さんと話し、中野さんとは、タイ語で、話した。私は、平倉さんと、日本語である。308また、「偽りの誓いをしてはならない。誓ったことは主に対して果たさなければならない」と昔の人々に命じられたのを、あなたがたは聞いている。わたしはあなたがたに言う、決して誓ってはならない。天にかけて誓ってもいけない。天は神の玉座だからである。地に誓ってもいけない。地は神の足台だからである。聖書研究では、イエスは、誓いを一切、禁じたのではない。当時の人々が、やたらに、誓いを立てて、神を汚していたので、これを、厳しく禁じたのである。誓いは、すべて神の権威に関係がある。神の御前に、虚偽は、成り立たない。何の説明にもなっていない。これははっきりしていて、疑問をさしはさむ余地はない。一切誓うな、というのだから、一切誓うな、という意味であって、それ以上に説明する必要は全然ない。田川建三だが、田川氏は、続ける。それにもかかわらず、キリスト教社会はいろいろな場面で「誓う」ことを強制してきた。どちらが正しいか、と問う前に、まず確かなこととして確認すべきは、この点でも、イエスとキリスト教は逆の方向を向いている、という事実である。キリスト教社会、体制社会が、イエス・キリストの御名によって、誓い続けてきた。その種の神学的な根拠づけは、誓うことを正しい行為としてまず前提し、その上でいろいろ詭弁を並べたてているにすぎないからである。我々が知るべきことは、何故彼らが、相変わらず「誓う」ことに固執してしまうのか、という根拠なのである。体制社会を、維持するために、その秩序を守ることを、被支配者に誓わせる必要がある。誓いが、重要なのではない。誓うことによって、人を秩序に縛り付けておくことが、必要なのである。誓いという、形式が持つ、宗教的な権威だけで、人を縛り付けることに、十分だったからだ。宗教的権威の影が薄れた現代社会においては、誓うことはまったく空虚な建前となっているのに、相変わらず人が誓いの形式を保存したがる理由はそこにある。田川アメリカ大統領は、聖書に手を置いて、誓う。神の意思を尊重し、国民のために、働く事を。