縄文と古代文明を探求しよう!縄文と古代文明を探求しよう!いったい、人類はどこで道を誤ったのか?人類は今、自らが築いてきた全文明の見直しを迫られている。テロやり放題でも「正義」だった黒歴史(2020/02/06)筏は古代特有の船舶ではない。その後の遠洋航海や物資運搬にも活用されてきた、さらに現代でも使われているスグレモノ(2020/02/06)日本人の海洋的資質は巨大火山「喜界カルデラ」によって拡散した。(2020/01/30)スンダランドから日本へ。(2020/01/23)謎だらけの人類「フローレス原人」とは?(2020/01/16)人類初の航海はスンダランドから始まった。その渡航手段は「いかだ」だったのではないかと言われている。)「ことむけやわす」~東北開発の本当の目的とは・・・。)日本人の活力はなぜここまで衰弱したのか?~全ては縄文体質にある。)日本の民族の交雑は緩やか、対してイギリスは一気に入れ替わった。その2国の歴史、差異はその後の歴史が示している。)インカ帝国をつくったのは縄文人の末裔~このトンでも説に、これだけの証拠が残っている。)日本人(縄文人)はこれまで2度、借り物の思想を丸呑みしてきた。史実を正すことが縄文を再生する事に繋がる。)最近のトラックバックスンダランドから日本へ。「稲作伝播は私権社会の引き金か?」2~縄文人と農耕技術シリーズ1「寒冷化適応により生み出された農業」で、農業を受け入れた外圧状況がよくわかりましたね。~弥生にかけての外圧状況についての投稿「縄文人と農耕技術」を紹介したいと思います。縄文時代には後期始めより畑稲作による食料獲得方法の手段が一般化してきており、それは寒冷期に突入した時代にあってそれまでの縄文人の網羅型(自然共生型)食料体系の一翼を担ったものにすぎない。縄文人の食文化は採取、狩猟、漁猟といった、自然資源を最大限、能動的に獲得する技術をもっており、それは栗林の管理やひょうたんやりょうとくの栽培植物を持つといった営みをすでに縄文前期から獲得していた。この現象からも見て取れるように畑稲作といった農業は「積極的に取り入れるべきもの」ではなかったということですね。畑稲作はほかの植物性食料の獲得方法を駆逐して、みずからを選択的かつ集中的な食料獲得の手段に高めていったのではなく、旧来の食料獲得システムに新しい一つの方法を付け加えたにすぎない。いうならば、植物性食料体系の幅を拡大したのであった。いった意味ではけっして網羅的食料体系を破壊するものではなく、むしろそれを強化する役割を担った。”では、なぜ強化したのかというと・・・おそらく、気候の冷涼化が大きく作用したのではないか。縄文前期と後期とでは約4度ほど平均気温が違う。それにより前期では充分に採れた木の実やそれを食料とした動物が激減し、さらに前期~中期にかけて増加した人口(約3倍)と相まって、それまでの安定調和的な共存関係の持続が困難になり、新しい植物資源の補充が渇望された。した条件が稲作受容の大きな要因となった。縄文人も例外無く寒冷化による外圧変化に対する適応が第一課題としてあったのでしょうね。後期、畑稲作が始まった後も平行して網羅的食料体系は残っており、稲作が始まった後、他文明で見られる、階層社会の成立や戦争の開始といった社会のシステムや枠組みを大幅に変換させるような形跡は見られなかった。それは、畑稲作は既存の共同体組織で充分に対応できたと思われるし、余剰を生み出さないイデオロギーが残存し、自然を大きく破壊しない、サイクルを変動させないタブーが存在したとさえ想定できる。後期に登場した呪術の技術はそれ(自然との関係の破壊)を戒めるために使われたとも考えられ、そのことにより、縄文時代の農耕は伝統的な獲得経済の一部を構成したにとどまり、けっして支配的な食料獲得様式にはならなかった。ここでの見解には疑問を感じる部分もあります。いった私権社会が起こらなかったのは周知のことと思いますが、他文明においても、農業の発達が階層社会の成立や戦争の開始の引き金となったという事実はあるか?2「余剰を生み出さないイデオロギーが残存し、自然を大きく破壊しない、サイクルを変動させないタブーが存在したとさえ想定できる。→このイデオロギーが発生するには、そもそも自然外圧をある一定以上克服した状態が必要不可欠のように考えられる。寒冷期への突入という、生産様式の変化を余儀無くされる程に厳しい外圧状況の中、果たしてこのようなイデオロギーが縄文人に発生する余地は無かったのでは?3後期に登場した呪術の技術はそれ(自然との関係の破壊)を戒めるために使われたとも考えられ、そのことにより、縄文時代の農耕は伝統的な獲得経済の一部を構成したにとどまり、けっして支配的な食料獲得様式にはならなかった。→呪術に対する見解は諸説あるが、当時の厳しい外圧状況を考えると、「自然との関係の破壊を戒める」といった発想が湧く余地があったかは疑問が残る。(どちらかというと制覇種よりの思想かな?)。TweetListトラックバックこのエントリーのトラックバックURL:http://web.joumon.jp.net/blog/2009/12/976.html/trackbackコメント近代史の侵略戦争を振り返ると、ここまで残忍になれるかと思われる行為が歴史上起こっている。その主犯が略奪集団の末裔の西洋人であると暴かれつつある。国連活動を見ても西洋の国々は表向きは、ジェントルマンである様に装い、その影で自己利益の追求しかしていない。22:27現代の戦争を見ても、戦争を行うには必ず”大義名分”、すなわち正当化の理由をつけています。それは歴史上どんな戦争を見ても同じようにその行為を自己正当化する理由をつけています。戦争の結果敗者から「何か」を掠奪している。これを見ても、戦争とは略奪行為そのものであり、騙しの「欺瞞観念」と切っても切れない関係にあるのがわかります。「普通のおじさん」がおっしゃるように、今やその実態が誰の目にも暴かれつつありますね。23:21現実の本源集団が破壊されたがゆえに架空観念へ・・なるほどです。臆面もなく「神」を唱えたり、「アイラブユー」と言える西洋人の心根が見えたような気がします。23:02東麓金鶏さん、コメントありがとうございます。人間とは、安心基盤(=本源集団)に、いかに依存していたかがわかると思います。その受け入れ基盤を失えば、自らも偽ることでしか充足することが出来ないという現実社会が、人類にとってはいかに異様で過酷な状況だったのかということですね。現実から乖離した「あの世」への収束と、集団規範とは無縁になって自我収束した結果、「アイラブユー」が示すような私的な男女関係に収束していったことが、近代市場の基底構造にどう繋がってゆくか、今後整理していきたいと思います。管理人へのメッセージはココをクリックしてください。:ふさわしい時代区分は?縄文時代のなんで縄文人は3000年前に朝鮮人と交流していた、稲作もそのころ伝わったと考えられる?縄文の文化圏:交換物の分布から「文化圏」が見えてくる縄文の交流は、自然恩恵への感謝・喜びの交換だった。