あへてたやすく異解を生ぜず。心を標し願を結びて、霊験を請ひ求めて、まさに造心すべし。かの土のもろもろの菩薩大海衆および一切の荘厳相等に南無し帰命したてまつる。某、いまこの『観経』に要義を出して、古今を楷定せんと欲す。大悲の願意に称はば、願はくは夢のうちにおいて、上の所願のごときの一切の境界の諸相を見ることを得ん。仏像の前において願を結びて、已りて日別に『阿弥陀経』三遍を誦し、阿弥陀仏三万遍を念じ、心を至して願を発す。当夜において西方の空中を見るに、上のごときの諸相の境界ことごとくみな顕現す。雑色の宝山百重千重して、種種の光明、下、地を照らす。なかに諸仏・菩薩ましまして、あるいは坐し、あるいは立し、あるいは語し、あるいは黙し、あるいは身手を動かし、あるいは住して動ぜざるものあり。この相を見て、合掌して立して観ることやや久しくして、すなはち覚めぬ。覚めをはりて欣喜に勝へず。〔観経の〕義門を条録す。これより以後、毎夜夢中につねに一の僧ありて、来りて玄義の科文を指授することすでに了りて、さらにまた見えず。後の時に本を脱しをはりぬ。心を至してかならず七日を期して、日別に『阿弥陀経』十遍を誦し、阿弥陀仏三万遍を念じ、初夜・後夜にかの仏の国土の荘厳等の相を観想して、誠心に帰命してもつぱら上の法のごとくす。当夜にすなはち三具の磑輪の道の辺に独り転ずるを見る。一人ありて、白き駱駝に乗りて前に来りて、見えて勧む。〈師、まさにゆめゆめ決定して往生すべし。退転をなすことなかれ。この界は穢悪にして苦多し。労しく貪楽せざれ〉と。答へていはく、〈大きに賢者の好心の視誨を蒙りぬ。某、畢命を期となして、あへて懈慢の心を生ぜず〉と。{云々}第二の夜に見らく、阿弥陀仏の身は真金の色にして、七宝樹の下の金蓮華の上にましまして坐したまへり。十僧囲繞して、またおのおの一の宝樹の下に坐せり。仏樹の上にすなはち天衣ありて、挂り繞れり。面を正しくし西に向かへて、合掌して坐して観ず。第三の夜に見らく、両の幢杆大きに高く顕れて、幡五色を懸けたり。道路縦横に、人観ること礙なし。この相を得をはりて、すなはち休止して七日に至らず。上来あらゆる霊相は、本心、物のためにして己身のためにせず。