『弱虫でいいんだよ』おわりに..>>ご注文はこちらから。http://namakemono.shop-pro.jp/?pid=96776178.ここまで「弱さ」というテーマにつき合ってきてくれた、ねばり強くて、がまん強いきみのことだから、もうわかってくれているにちがいない。「弱さ」について考えることは、同時に、「強さ」について考えることでもある、と。「強さ」という言葉が混乱し、衰え、その本来の力を失っている時代だからこそ、一見、その対極にある「弱さ」という言葉について考える必要があるのだ、と。一度、「強さ」という言葉に輝きを取り戻すためにも。その意味で、本書のテーマは「強さ」だったとも言える。「強い」とは、何かがよくできること、好ましい状態にあることなどを意味したはずなのに、いつの間にか、その「強さ」という言葉の意味がねじ曲げられてきたらしい。人間ならではの才能、人間としての良さやすばらしさ、そして、個々の人間が発揮する賢さ、優しさ、気高さ、心の広さ、美しさ、などの資質を表す言葉だったはずの「強さ」。その言葉が意味できるのは、ほんの狭い範囲に限られてしまっているではないか。そこからはみ出た分はどこへいってしまったのかというと、実は、その多くが「弱さ」の中に一緒くたに詰めこまれていたらしいのだ。その結果、たとえば、同情したり、共感したり、譲ったり、許したり、与えたりすることが、また、優しさ、慎ましさ、謙虚さ、寛容さといった性質が、「弱さ」と見なされ、軽視され、時には蔑視や嘲笑の対象にされることにもなった。なんてもったいないことだろう。見方を変えるだけで、「弱さ」とは、宝物がつまった袋のようなものだということがわかる。その袋の中から、「弱さ」と見なされているいろいろな「もの」や「こと」や「ひと」をとり出して、吟味してみよう、というのが本書だ。「弱さ」という袋の中に閉じこめられていた多くの宝物の中でも、ひときわ輝いているのが、「愛」だ。「愛」なんてどこにでも溢れているように見えるかもしれない。「弱さ」がそうであるように、実は、「愛」もまた日の当たらない端っこに追いやられ、孤立し、ひそかに傷ついているのが、現代の世界だと、ぼくには思える。「弱さ」と「愛」というこれらふたつの言葉の近さと親しさ。それもまた本書の大切なテーマだった。いえば、こんなお話がある。北米の先住民に伝わる話だというが、本当のところはわからない。そこにはたくさんの生きものが生きていました。ある時、空からの声で、地球上のすべての生きものの種(しゅ)が、ひとつずつ呼ばれて集まりました。空からの声はこう言いました。「ここに集いし生きものたちよ、よく聴いてほしい。今から、地球上で最も弱きものが生まれてくる。自分だけで食べものを得ることができない。自分だけでは、暑い日ざしや冷たい風から、身を守ることもできない。ここに集いし生きものたちよ、どうか、おまえたちの力をかしてやってほしい。その生きものが、食べるものに困っていたら、草や実や動物たちよ、どうか、自分のからだを与えてやってほしい。その生きものが寒さに震えるときは、動物は毛皮に、植物は布に、樹木は家になってやってほしい」そこまで空からの声が話したとき、一羽の鳥がたずねました。「その弱き者の名は、“人間”」ここには、最も弱い存在としての人間が、同時に、大自然の思いやりと愛を最も多く与えられた存在でもあった、ということが語られている。「弱さ」と「愛」はこんなふうに、いつも裏と表の関係で、切り離すことができない。このことを肝に銘じたい。ひとつ、思い出すのは、ぼくの好きなヴィム・ヴェンダース監督の映画『ベルリン・天使の詩(うた)』。それは、地上の世界にやってきた天使が、人間の女性に恋をして“堕(だ)天使”となる(つまり、天使であることをあきらめて、人間へと“堕落”する)という物語だ。堕天使になるかといえば、人を愛するためには、自分にも身体が必要だから。そのために天使は、時間や空間に制約されず、永遠に生きられる「不老不死」の存在であることをあきらめるのだ。して、身体を得た堕天使は愛する人になった。その瞬間から、病気、老い、死といった、避けることのできない人間的な「弱さ」を抱えこむことにもなった。することなしに愛は不可能だから。逆に、「弱さ」が「愛」を可能にしたのだと言ってもいい。愛するために人間になる。人間として生まれてくる・・・きみも、ぼくも、愛するために人間として生まれ変わった堕天使なのかもしれないね。連載その1、その2、その32015年12月に合意された「パリ協定」についてどう考えるか、ローカリゼーション運動をけん引する『懐かしい未来』著者、ヘレナ・ノーバーグ=ホッジを先頭とする「ローカルフューチャー」が声明を発しました。ヘレナさんたちの「ビッグ・ピクチャー」論にもとづく視点はとても重要で、日本にも広げる必要があると思い、ナマケモノ有志で翻訳しました。辻信一さんの監修を経て、連載方式で紹介しています!>>原文(英語)で読みたい方はこちら。http://www.localfutures.org/after-paris-climate-change-or-system-change/ともに国際的な「グローバルからローカルへ」運動を担う仲間として、そのリーダーたちから届いたこの宣言に学び、それをシェアし、これからの運動の指針としたい。辻信一グローバルからローカルへの方向転換は、気候変動に対する最も効果的な答えであるだけではありません。同時に、私たちが直面している社会、環境、経済などの諸問題に応えるものでもあります。「ローカル・シフト」は、様々な分野にわたる多様な運動を横に繋ぐことができます。北と南、左と右、経済と環境、都会と田舎というふうに、これまで分断されてきた人々が連帯する。すれば、これまでよりずっと強力な運動が生まれるはずです。連載その1、その22015年12月に合意された「パリ協定」についてどう考えるか、ローカリゼーション運動をけん引する『懐かしい未来』著者、ヘレナ・ノーバーグ=ホッジを先頭とする「ローカルフューチャー」が声明を発しました。ヘレナさんたちの「ビッグ・ピクチャー」論にもとづく視点はとても重要で、日本にも広げる必要があると思い、ナマケモノ有志で翻訳しました。辻信一さんの監修を経て、連載方式で紹介しています!>>原文(英語)で読みたい方はこちら。高い都会の方が一人当たりの資源使用量は少ないように見えるかもしれません。それが言えるのは、都会を、エネルギー効率が非常に悪い「郊外」型の暮らしと比較した場合だけです。工業化がまだそれほど進んでいない地域に未だ存在している、本来の意味で分散型の町や村に比べれば、都市化は極めて資源集約的で、非効率です。ローカル・フューチャーズ.連載その1はこちら!http://www.sloth.gr.jp/column/localfutures_1/2015年12月に合意された「パリ協定」についてどう考えるか、ローカリゼーション運動をけん引する『懐かしい未来』著者、ヘレナ・ノーバーグ=ホッジを先頭とする「ローカルフューチャー」が声明を発しました。ヘレナさんたちの「ビッグ・ピクチャー」論にもとづく視点はとても重要で、日本にも広げる必要があると思い、ナマケモノ有志で翻訳しました。辻信一さんの監修を経て、連載方式で紹介しています!>>原文(英語)で読みたい方はこちら。http://www.localfutures.org/after-paris-climate-change-or-system-change/ともに国際的な「グローバルからローカルへ」運動を担う仲間として、そのリーダーたちから届いたこの宣言に学び、それをシェアし、これからの運動の指針としたい。“気候の安定性と国際貿易を秤にかければ、貿易が優先されるのが常です。京都議定書による国家間のとり決めからも、空輸や海運による温室効果ガス排出は除外されています。その結果、貿易会社が無駄な長距離輸送による経済的な利益を得る一方で、自然環境や気候にそのしわ寄せがいくことになるわけです。連載その2、その3、その42015年12月に合意された「パリ協定」についてどう考えるか、ローカリゼーション運動をけん引する『懐かしい未来』著者、ヘレナ・ノーバーグ=ホッジを先頭とする「ローカルフューチャー」が声明を発しました。ヘレナさんたちの「ビッグ・ピクチャー」論にもとづく視点はとても重要で、日本にも広げる必要があると思い、ナマケモノ有志で翻訳しました。辻信一さんの監修を経て、連載方式で紹介していきたいと思います!>>原文(英語)で読みたい方はこちら。Change?ともに国際的な「グローバルからローカルへ」運動を担う仲間として、そのリーダーたちから届いたこの宣言に学び、それをシェアし、これからの運動の指針としたい。“温暖化を2度の上昇で食い止めようと思うなら、経済における根本的な変化が必要だ。犠牲を顧みず経済成長を優先させるグローバル化の道から離れること。