公孫樹から激しく黄色い葉が舞い、乱舞を見せている。冬枯れの骸骨に木々はなるだろう。そのエネルギーはすさまじく、生命が燃え消えるせつなの炎をどう表現するのだろうか。家元しか許されない秘曲に乱舞というのがあるそうだが日本人の感性は燃え尽きる時の燃焼を鬼女の舞や音曲の激しく叩く様や三味のじょんがらに託したのだ。私は今まで接した文章の中で謡曲の「紅葉狩り」が好きだ。六百年以上前に書かれたものだが、あの言葉のつながりほど日本人の深層を抉る文章は余りない。男女の情愛の奥深さを歌った文章は世阿弥から近松門左衛門と続いてゆく。あらゆる物に精霊が宿る日本、卑弥呼や多くの巫女に神が降りたように、神は至る処に舞い降りるのだ。秋は枯れ葉に姿を変じ、鬼人や鬼女となって踊り狂うのだ。冬は雪に変じ吹雪となってよされよされと舞うのだ。太平洋戦争開戦の日でありトラ・トラ・トラで有名な真珠湾攻撃の日で余り知られてないが父は海軍で香港攻略作戦に当日参戦している。日本軍はアメリカを攻めたと同時に香港でイギリスやオーストラリアを攻めたのだ。父は帝国海軍軍人としての栄誉を死ぬまで引き摺って生きた。山ゆかば草生す屍」の人麻呂の名歌が鎮魂歌として海軍には有った。しても滅びの美学を感じてしまう。日本人に組み込まれた遺伝子の中にはどうしようもなく滅んでいくものへの愛惜に涙してしまうものがあるのだ。春は散る桜に秋は楓に冬は椿に滅びを感じ歌にしてしまう。初夏の若葉や秋の見事な紅葉よりもより多く想ってしまう。今朝毎日行く学習センターの回りに咲く紅い椿が散っていた。鮮血が飛び散ったようにかしこに血溜まりのように落ちていた。私は積もった銀杏の黄色い葉の埋積や椿の花弁に冬枯れを多く感じ別れを惜しんでしまう。それは生を惜しむ気持ちと直結する。紅葉狩りである、能の舞の部分を書いてみると、「されば仏も戒の。ことに飲酒を破りなば。