付帯的な事柄である,と述べる。アリストテレスはこのことに論証を与えておらず,自明視しているようである。73b16-24自体性1と2は学問的必然性と以下の一節で結び付けられる。従って,端的に知識されうる事柄について自体的であると述べられる事柄は,述定される事柄に内属するか内属されるかという仕方で,それ自身によってあり,かつ必然的にある。いうのも,端的に帰属しないことも,あるいは反対の命題が帰属しないことも,可能でないから。線に直や曲が帰属し,数に奇や偶が帰属するように。いうのも,反対の事柄は同じ類における欠如ないし矛盾であるから。付随する限りで偶は奇ではないものである。従って,肯定または否定することのいずれかが必然であるなら,自体的な事柄は必然的に属する。「端的に」は自体的1な関係を指し,「反対の命題」は自体的2な関係について述べている。奇ではないことが偶であることを含意する限りで。二点検討しなければならない。自体的な関係と必然性の結びつき。長方数が数に自体的2に帰属すると述べるが,これは合成数の中での区別である。この「反対」説が必要になる局面もないため,アリストテレスによる性急な一般化として無視すべきである。それ自身のゆえに・必然的に帰属する,と述べる。欠陥にも関わらず,これは妥当な指摘である。述定されるような命題を生み出す。