スピリチュアリスト掲示板.'00.09-3心霊学研究所スピリチュアリスト掲示板2000年9月のログ、その3です。[toyohashi2-p15.alpha-net.ne.jp]本当に突然なんですが、急に思い立って掲示板システムを変更することにしました。ご迷惑をおかけして申し訳ありませんが、現在進行中のお話の続きは新掲示板でお願いいたします。新しい掲示板をしばらく使ってみて、使い勝手など、様子を見てみたいと思います。(評判次第では元に戻すかも(^^;)新掲示板はこちらです。[pl074.nas122.m-hiroshima.nttpc.ne.jp]TMHさん真夜中の緊急治療ご苦労様です。患者さんが助かって本当に良かったですね。NHKの”ER”という番組を思い出して、感動してしまいました。現実は厳しいものでしょうから不謹慎だったら申し訳ありません。スピリットの力とともに人間の人間くさい必死のアツイおもいがエネルギーとなるのではという気がします。これは生死というギリギリの場面であっても、日常の普遍的な状況であっても同じなのではないでしょうか。今、ここという一瞬一瞬をアツく生きていくことが大切なことだと思うのです。先はわからないということでは同じだから・・・。「バランス」ってこと、大切だなって思います。一個のものが成り立つ場合もそうだし組織の場合もスペシャリストばかりでは成り立っていかない。全体をバランスよくまとめまとめるゼネラリストがいてはじめてうまくいくものだから。偏るということは結構心地よくて楽なことなので、反対にバランスがいいってことは苦しいことなのではないでしょうか。宮崎さん”理がまさっていることこそ情が深いということ”と私は理解しているのですが・・。逆に言えば”情が深いからこそ理がまさる”と思っています。私が変でしょうか?やっぱり世の中にはいろんな人がいますね。(^^;)いつも直感的な(?)文しか書けない自分に自己嫌悪し、皆さまの論理的な文章に深く納得し憧れている私ですが、これから研鑚していきますのでよろしくお願いします。[ns.asahino.or.jp]夜中に救急患者処置に呼び出され奮闘の上、一命をとりとめました(汗)。患者の背後霊をはじめ、様々なスピリットのご協力のお陰と感謝いたす次第です。暇になったので書き込みいたします。ペーパーバーチさん、こんばんは。18,000アクセスおめでとうございます!(^^)!。20,000アクセスももうすぐですね。これからも「知にはたらけば角が立つ」などと悟ることなく、舌鋒鋭く邁進してください。(って、無責任過ぎ??)ところで遅ればせながら東海豪雨禍お見舞い申し上げます。先日角川春樹ボーダーランド文庫でハンス・ホルツァーという人の「霊界写本」という本を見つけました。解説はあの志水一夫さんで、彼によると、ハンス・ホルツァーという人は「霊界のシャーロック・ホームズ」なんだそうです。(コナン・ドイルの立場はどうなるんだあ!!)内容は当HPでも注目されている「ジャック・ウェーバー」をはじめとした物理的霊現象がかなり詳細に考察されています。後半はスピリチュアリズムに相通ずる彼独自の形而上学的思想にも触れており、読み応えがあります。皆さんもぜひ一度お読みになって下さい。(もう読まれた方がいらっしゃいましたら、感想を教えてください。)りゅうじんさん、過分なお言葉恐縮いたしました。今あなたのHPをはまって読ませていただいているところです。・か・な・かです(*_*)感想はかなりへびーになりそうなので、後日(じっくり読み込んでから)りゅうじんさんのHPのBBSに直接書きこませていただきますね。じんあきらさん(いつの間にかひらがなに変わっていたのですね。丁寧なお答えありがとうございました。いろがわるい、、、」中道のこころを悟った時ですが、>理も情もちょうどよくしめたいものですね。僕が大好きな言葉「一張一弛(いっちょういっし)」もほぼ同様の意味ですが、何事も「メリハリ」、「バランス」が重要ということは、僕も常日頃から痛感しているところです。wrote;>虐殺の件についての意見です。>キリスト教というものはイエスの考えられたことと同じでしょうか。>イエスの教えを信じていたら、虐殺がおきたでしょうか。人々は学問的に、>また当時の狭い論理体系で組み立てられて出来上がったキリスト教を盲信したからこそ、>「正義の闘い」と称して異教徒を虐殺したのだと私は思います。�@一定の原理によって体系化した知識と理論的に構成された研究方法などの全体をいう語。知識を得るため学ぶこと。それによって得た知識。じんさんが「学問的」とおっしゃっているのは、恐らく�@の意味で使用されているのではと愚考させていただきました。体系化し、硬直した「神学」ということですね。学問には能動的な意味での�Aと言う側面もあります。僕が以前考察した「哲学」と言う語の語源はphilosophiaで、上記「学問」の�Aにほぼ近いと考えられます。従ってペーパーバーチさんが「既成宗教が没論理的」と言われているのも、「学問」の�Aの意味をふまえて言われているのだろうと推察する次第です。wrote;>ちなみに、臓器移植といえば、心臓移植や腎移植、肝臓移植などが思い浮かびますが、>輸血や骨髄移植も同じ考えになるようです。>その他にアルブミン製剤など、人の材料を使ったものはいくつかあると思いますが、、、、>是非を問うのは難しい問題ですね。非常に鋭く、また重要なご指摘だと思います。確かに輸血に際し、霊的な影響を主張されて拒否される◯◯◯の証人の方々には、僕も苦労させられたことがありますが、彼らの態度を批判しつつ、臓器移植に反対するのは明らかに論理が破綻していますね。輸血や血液製剤などは、ドナーの同意が明らかと言う若干の相違点はありますが。じんさんがおっしゃるように、是非を問うのは難しい問題であることは確かだと、僕も思います。(現実には行われていませんが)と、それ以外の移植を分けて考えるのが妥当だと僕自身は思っています。宮崎さん、こんばんは。勝手に「哲学的スピリチュアリスト」などと決めつけてすみません。(褒め言葉だったんですが...。)ともかく知識の吸収に貪欲な、いいかえれば学ぶ姿勢を忘れず、かといって頭でっかちにならずに素朴な生き方のよさも評価されていらっしゃる、そんな宮崎さんのバランスの良さに敬意を表する次第です。wrote;>僕の予想としては、今後人類に霊的真理が行き渡り、利他的人間が増えていけば、>自ずと選択肢は一つに絞られていくと思います。>つまり「神にお任せ」ということです。早くそうなるといいですね。ところで、宮崎さんはモーツァルトがご趣味とのこと。スピリチュアリズムっぽくてよいですなあ。僕のようにジャズ(リー・コニッツやMJQなどのサックスプレイヤーが特に好きです。)が好きな人は、死後どうすればいいんでしょう?おまけに酒好きだし...。「ベールの彼方の生活」に出てくるような音楽の都市には入れてもらえそうにありませんねえ。[cs67118.ppp.infoweb.ne.jp]じんさん、こんにちは。>キリスト教というものはイエスの考えられたことと同じでしょうか。>イエスの教えを信じていたら、虐殺がおきたでしょうか。>人々は学問的に、また当時の狭い論理体系で組み立てられて出来上が>ったキリスト教を盲信したからこそ、「正義の闘い」と称して異教徒>を虐殺したのだと私は思います。>ペーパーバーチさんはきっと、「論理的に考えれば」隣人を愛せよと唱える>イエスの教えが虐殺を招くはずはない、との意見だったのだと思っていますが。ぼくも、そう思います。>確か宮崎さんもドクターだったと記憶していますが。今日からしばらく出張します。あきら[p29-dn03hamamatsu.shizuoka.ocn.ne.jp]宮崎さん、こんばんわ。新聞紙上では増加傾向にある犯罪の記事が所狭しと見受けられるようになりました。殺伐とした世相を反映しているのでしょうが、そんな中でここに登場されているような方々がいられるということは大変救われる気持ちにさせられます。私も、生老病死の待ち受けるこれからの人生のなかで、できるだけ霊的真理にそった人生を歩みたいと思っています。これからも多くの発言をお願いしますね。色々な人の意見、考え方は私にとってとても参考になります。狭い世界閉じこもっていてはいけないと、常々自分に言い聞かせておる次第です。哲学的スピリチュアリストって、いいではないですか。それだけ、人生や世界を追求する情熱に燃えているということなんですよね。昔読んだ高橋信次氏の書籍のなかで、シッタルダー(ゴーダマ・ブッダ)が悟りを開く一歩となったネランジャラの川の場面がありました。いろがわるい、、、」中道のこころを悟った時ですが、理も情もちょうどよくしめたいものですね。TMHさん、こんばんわ。本当に、レスポンス遅くてすみません。一言書き込んだ手前、これでも頻回にみているつもりなんですが、、、、、。※"議論"はけんかのように忌むべきものではなく、むしろ学ぶ喜びなのです。(正解※を求めるというのではなく、他者の考え方を客観的に自分の知識に生かすという※意味で。)ということなら、私は何も言うことはありません。前にも書いたのですが、このインターネットの世界は相手の顔が見えない分だけ、自分の考えのみ大きくなってしまって、相手のことを考えないような危険性を孕んでいそうです。書き込まれた文章を読んでも明らかに悪意や怒り、嘲笑、侮蔑を感じさせるものがあるように思います。議論を呼ぶものは、、、。それはここの場にはふさわしくないと思ったものですから、ついいらぬ口をたたいてしまいました。虐殺の件についての意見です。キリスト教というものはイエスの考えられたことと同じでしょうか。イエスの教えを信じていたら、虐殺がおきたでしょうか。人々は学問的に、また当時の狭い論理体系で組み立てられて出来上がったキリスト教を盲信したからこそ、「正義の闘い」と称して異教徒を虐殺したのだと私は思います。ペーパーバーチさんはきっと、「論理的に考えれば」隣人を愛せよと唱えるイエスの教えが虐殺を招くはずはない、との意見だったのだと思っていますが。宮崎さんもドクターだったと記憶していますが、TMNさんも立場上、大変ですね。お二人とも本当に謙虚な語り口で、私のほうこそ敬意を表しております。これからも頑張ってくださいださいね。ちなみに、臓器移植といえば、心臓移植や腎移植、肝臓移植などが思い浮かびますが、輸血や骨髄移植も同じ考えになるようです。その他にアルブミン製剤など、人の材料を使ったものはいくつかあると思いますが、、、、是非を問うのは難しい問題ですね。[cs67132.ppp.infoweb.ne.jp]や〜、今、コンサートから帰ってきました。モーツァルトの室内楽ばかりを集めたプログラムで、僕にとっては正に至福の時間でした。学生(音楽)時代にタイムスリップしたみたいで、いろいろなことを思い浮かべながら、楽員たちと感動を共にしてきました。ところで、ある本で読んだのですが、モーツァルトの作曲方法は独特で、予め曲全体が立体的な像(!)となって、見えるのだそうです。あとはそれを五線紙に書き写すだけ・・・だそうです。彼の楽譜には修正の跡がまったくないのです。霊界からのインスピレーションを受けて作曲していたのですね。そこへいくと、ベートーヴェンの楽譜は推敲だらけ。苦心惨憺のあげくに完成させるそうです。一度完成した作品は絶対に手直ししないのが彼のモットー。彼が言うには「一度完成した作品は生きものだから」だ、そうです。そのベートーヴェンが生前、モーツァルトの音楽を聴いたとき「私にはとてもあのように美しい曲は書けない!」「モーツァルトは神が人類のために送ってくれた天使だ!(ちょっと表現が違っているかも知れない)」と言ったそうです。本当にモーツァルトはいい!素晴らしい!因みにベートーヴェンですが、今も霊界で音楽的才能を発揮しているみたいですよ。モーゼスによる通信にはベートーヴェン霊によるものがあります。あきらさん、こんにちは。wrote:>しかし、いろいろな人と議論をして、相手、>もしくは自分の考えが変わったということは、>ついぞ経験したことはありません。とことん議論をして、>納得できたことといえば、「相手にはしっかりとした>信念があるんだな」、という変な尊敬の念しかありません。>自分の考えが正しい、と思い込んでいたからです。このコメントを読んでいて思い出したのは、僕の生涯の愛読書、D.カーネギーの『人を動かす』です。カーネギーは言っています「たとえ私が相手を説き伏せたとしても、決して相手は引き下がらないだろう。自尊心がそれを許さないからである」「人を動かす方法は、この世に一つしかない。それは自ら動く気持ちにさせることである」と。・・・・だいぶ昔に読んだ本なので、正確に記憶しているわけではないのですが、だいたいそういう意味のことを言っていたと思います。じんさんのおっしゃっていることと、共通する部分があるのではないですか?そもそもスピリチュアリストとは霊的判断力を身につけた(或いは身につけようとしている)人のことを言うと思います。あるなら、スピリチュアリストこそ、その行動様式が、一般の人より利他的になっていなければおかしいのですね。ともすると僕たちはそれを忘れてしまいがちです。(僕だけかも知れませんが)いつの間にか、自分のことに固執したり、悪いと思いながら我を張ったり・・・・。相手に対してものを言うときは、まず自問自答してみることが必要かも知れません、「自分は相手の進歩向上を願って、或いは己の至らなさを発見したいが為に発言しようとしているのか?それとも、相手を意固地にさせ、自分を正当化するために発言しようとしているのか?」と。良心からの答えが後者だった場合には、黙って静かにしていることが賢明かも知れません。僕はある先輩から「君は“理”がまさり過ぎている。“情”を培わなければいけない」と指摘されたことがあります。確かに、そうかなっ、て思います。TMHさんからも、哲学的スピリチュアリストって評価されるくらい理屈っぽい(^^;)(笑)。僕の本当の理想は素朴な人です。大切な真理を身体で体得し、頭でゴネゴネ言わない人、『ベールの彼方の生活』に出てくる靴職人のような人、ああいう人になれたらいいなぁ、と思っています。[Cngy21DS71.aic.mesh.ad.jp]TMHさん、ご丁寧にどうも。はじめまして、りゅうじんです。いっても、僕も投稿はよく拝見させてもらっています。>折々に人生経験を感じさせる渋いコメント、いつも感心して拝見しています。難しいことは言えないだけです(笑)。>植木等的タイトル、いいですねえ!本文コメントも同世代のせいか、非常に共感を覚えました。気づいてくれましたね。日本一の無責任男(笑)。>やはり、まじめな議論も面白いけど、時々"いい加減"になることも必要ですよね。以前このようなタイトルの本を出したこともあります。)>ペーパーバーチさんも「テキトー主義者」だそうですし。たけちゃんは、テキトーっていうのかなあ(笑)。>ところでりゅうじんさんのHPも読ませていただきました。>またいつか機会があれば、感想を述べさせていただきたいと思います。うちの掲示板でもメールでもいいので。>今後ともよろしくお願いいたします。この度は、「哲学的スピリチュアリストvs宗教的スピリチュアリスト」の分析、お見事でした。いい加減(笑)な僕も、分類すれば「哲学的」だと思います。霊感も何もないので、自分の感覚は全く信じられないため、そうならざるを得ないのですが(笑)。1年余り、たくさんのスピリチュアリストの方と関わらせてもらってきましたが、ほんとにいろんなタイプの方がいらっしゃいますね。僕はいい加減(いや、ほんとに)ですから、敢えて誰の味方もする気はないのですが、いい勉強をさせてもらいました。>どうしてこのような状況になってしまったかというと、その点にこそ我らが「スピリチュアリズム」の奥の深い側面が端的に現れていると思います。今までの宗教(あらゆる宗教、新興宗教も含めて)には、ペーパーバーチさんや宮崎さんをはじめとする"哲学的人間"や"科学的人間"(ブッチーさんや、物理学者さんという人もいましたっけ)を包含する包容力というものはなかったのです。この包容力と多面性こそがスピリチュアリズムの一番素晴らしい点だと僕は思います。これが、スピリチュアリズムが他の宗教や思想と一線を画するゆえんですね。注)「ブッチー」は、物理学者さんに付けられたあだ名です。[toyohashi2-p51.alpha-net.ne.jp]Dr.Rayさん、こんにちは。後回しにしてしまって今さらかも知れませんが、コメントさせていただきます(^^)。|納得できそうなのですが、未熟=不純であることを受け入れるのは|少々抵抗があります。人は生まれながら「不純」なのでしょうか?不純と言ってはイメージが悪すぎるかも知れませんね(^^;。霊として生まれたばかりの状態は、たとえば鉄鉱石や宝石の原石のようなもので、精製したり磨かれなければ「純粋」ということは無いと思います。類魂説によれば、新たに生まれる霊は、霊的な“親”のカルマのパターンを雛型にして生まれて来ると言います。良い部分だけ受け継ぐ事が出来れば良いのですが、そんなことはあり得ませんから(それでは意味がないですし(^^;)、やはり、大なり小なり「不純」な部分を生まれながらに持つことになります。|例えば肉体を脱いで間も無い霊に肉体の生理的欲求に同調する部分が|残っているならばそれは霊界に暮らす者には不要な不純物でしょうが、|肉体を着ている間は「必要な不純さ」なんだと思います。世紀末フォーラムで言われていた“虎”ですよね。心の中に隠れている“虎”。虎に精神を支配されてはいけないけれど、全くいなくなってしまったら人間は生きることができない、と言っていましたね。当時から、上手いことを言うもんだなぁと思っていたものでした。した不純物があるからこそ、他人との関わりの中でもお互いの不純な部分、引っかかる部分がぶつかり合い、磨かれ合うという事もあるのではないか......というふうにも思います。逆説的かもしれませんが、不純だからこそ成長するという。|と言ったのは、たとえば幼児やある種の知的障害者が他界した場合、|霊界のことには疎いけれどこの世への執着や物質的欲求も小さいので|却ってあの世で身軽だったりするかも...といった状況を想定しました。実際にそういうことはあるようです。生後間もなく死んでしまった子供などは、物質界への執着が少なく、純粋なまま霊界に行けるというメリットはあります。その反面、物質界でしか積めない経験に欠けるので、少しでもそれを補うために、この世に連れてこられることもあるそうです。霊界ばかりが素晴らしいワケではなくて、この世にはこの世の存在意義があるんですね。明さん、はじめまして。