ここ4年3か月の間、髙山右近の頃の高槻教会と同じように、無牧・常住の牧師はいませんでした。リタイアされた牧師など、いろんな方々が協力してくださいましたが、基本的に信徒でやってきました。召天告別式(お葬式)も2回ありました。礼拝メッセージも、どなたもお越しいただけない時は、信徒が交代でやってきました。呼んでいる教会役員が4人いて、私もその一人でした。この9月から、女性牧師が赴任してくださいました。感謝主!司祭・牧師が、各教会にいてくださるのは理想ですが、司祭・牧師の不足は、人々がどんどん救われていくのだとしたら、当然のことであるとも言えます。肝要なれば、いま教ふべし。続いていたようですが、どういう事情だったのでしょうか。点で、不平等な条約でした。こんなのが売ってあったので、買っておいたよ。とてつもない労苦があったことを覚えます。宣教師達は、キリスト教の基盤も用語も何もない日本の民に、天地創造されたお方を伝えていこうとしたわけですが、ラテン語やポルトガル語で伝えていくわけにはいきません。既成の日本語に置き換えて、伝えていくことになります。適応させるためにポルトガル・コインブラ学院の神学教授だったジョルジェが数人の神父たちと共に、「ドチリナ・Doctrina」を作成し、それが、1566年にリスボンで出版されました。好評で、各地で用いられ、日本にも、1570年頃伝えられました。論説委員<フランシスコの説話>『聖フランシスコの小さき花』には、たくさんの逸話が語られています。これらは全てが真実ではありません。後の時代になって作られた話も多くあります。フランシスコの霊性をよく伝えているものだと思います。読んでみてほしい作品です。今回は、その中からいくつかを紹介したいと思います。聖母教会」の建設です。一般には、「都の南蛮堂・南蛮寺」と呼ばれていました。論説委員<はじめに>「自分が出会った神さまは、本当にそんな方か?」これは、私が信仰において迷ったときに、何度も自分自身に問いかけてきたことです。神さまと最初に出会ったあの瞬間、あの時。本当に心から「イエスを主」と告白した自分の信仰の原点に返ることは、大切なことです。自分の出会ったイエス・キリストと向き合い、神さまの召しに忠実に歩んだ人物として紹介したいのが、アッシジのフランチェスコです。分かりやすく真っすぐにイエスさまに向かった人です。プロテスタント教会では名前を聞いたことがあるくらいで、ほとんど馴染みのない人でしょう。カトリックとプロテスタントが分かれてない時代です。神はキリスト教界に面白い信仰者を輩出させたのです。今回は、このアッシジのフランチェスコについて簡単に紹介できたらと思います。中世の頃、キリシタンの時代。聖書の全巻翻訳はありませんし、各国語に訳されてもいません。印刷も、活版印刷の技術は発明されたとはいえ、大量には無理。あったとしても、人々は読めません。一般の識字率は低いのです。一家に何冊もあるほどに、大量に印刷され、手にすることも出来ます。現代の日本語に訳された聖書を読むことが出来ます。読んでいくことが出来るのは、義務教育が行き届いているおかげと言えるでしょう。29<当サイトの運営について>当サイトは、営利を目的としておらず、皆様からの尊い寄付金により運営されております。