飛鳥川に沿って芋峠を超え吉野へ向かう上市街道。この古道は、さらら姫こと、後の持統天皇が何度も通った道。持統は、大化の改新の年に生まれる。(そがのくらのやまだのいしかわのまろ)が謀反の疑いで自ら命を絶ち、続いて母も失う。姉の大田皇女(おおたのひめみこ)とともに天武天皇のもとに預けられる。姫は、父天智天皇の政治的センスを受け継ぎながら、姉の大田や万葉歌人、額田王の影で長く待たされたひと。映画の原作は、坂東眞砂子の小説「逢はなくもあやし」。古代人は、相手を見ることで魂を手繰り寄せられると信じ、待つとは、ただ相手を思って生きること。古代から変わることなく、人の生とは、つくづく、待ちつ待たれるの中にあるのではなかろうかと、問いかける。本から始まる旅がある。南東方向にある稲渕(いなぶち)、栢森(かやのもり)、入谷(にゅうだに)の3つの集落をさす。そこにある棚田の景観は、2011年春、奈良県で初めて重要文化財に選定された。棚田は丘陵に沿って、土や石垣で土坡(どは)という盛り上げを作り、水の流れをコントロールする。鳥盆地の中央で飛鳥川東岸にある『日本書紀』の天智天皇10年(671)に記載されている基壇を設けた楼状建物で、時計の跡。礎石を地中下1mに据え、柱と石製の梁を巡らし、基壇内に花崗岩の台とラッパ状の細い銅管を設置し、水が流れる木製の樋(とい)と銅管を設置。樋から入る水をラッパ状の銅管で高く吸い上げ、黒漆塗の木箱に流し込む。古代より時を管理することが政治。それは1G(重力)を見つめ工夫することだった。神宮の式年遷宮の制度は、持統天皇4(690)年に始まる。以来、綿々とその伝統の技の継承も取り組まれる。「羅紫御翳」は貴人に差掛けるもので、古墳時代の埴輪や高松塚古墳の壁画にあるサシバ(扇)とキヌガサ(日傘)。羅は、経糸を絡み合わせ、間に緯糸を通す、薄く透き通った織物の一種。紗や絽より経糸の数が多く、織り目が網のようになる技法。コメントをキャンセルメールアドレスが公開されることはありません。会員登録をして、社会遺産学芸員になりませんか?登録を行うと、こんなことができるようになります。1.会員限定の記事をご覧いただけます。2.あなたのお住まいの地域の情報を、サイトで発信できるようになります。特集お知らせ協力団体追加のお知らせ一覧を見るこのサイトについてプライバシーポリシーお問い合わせ。