言語観を、『萬葉集』の言という語に即してもう一方に分節されてある事との対立しつつ相関する関係において分析し、不信への懐疑を払拭して事に対する言の絶対性を幻想するコトアゲの観念や、事との神話的な一体性を幻想しそれを回復しようとするコトタマの観念の中に、言い表わしとしての言についての最初の有論的把握とその限界を見た。言の有を開示する可能性をもつコエが感傷に直接する傾向を示し、その感傷において言と心との関係性への気づきが芽生えはじめていたことを跡づけた。