23:59さて、場所はマチバルの2階。旭川ケーブルテレビポテトの星野さんも来てるぞ。いっぱい人が集まった。「孤独のグルメ」人気だ。久住昌之氏登場!「孤独のグルメ」と「花のズボラ飯」的トークがさすがに面白いぞ!人を楽しませることを常に考えているプロだなー!音楽もいいなー。ブルース基調の腰砕け歌詞がやっぱり、久住昌之だ!ラーメンみづのからも花束が来ていた。久住昌之氏の大好物らしい。生姜ラーメンが絶品の店だ!他のメニューもいろいろ有って、頼んでみたいけれど、必ず生姜ラーメンは頼むので、結局、他のものは一度も注文できないでいるらしい。これからも、他のメニューは頼むことはできないだろうから、みづのの生姜ラーメン以外のメニューという謎に一生思い苛まれる予感にとらわれてるようだった。ほんと、トレードマークの笑顔がかわいい!右が、市のO氏だ。!ギターもウクレレもこなす。美声!今日は、現地調達ということで、なんと忌野清志郎画伯の絵のプリントされたウクレレで演奏した。曲がったことが嫌いなんで、楽器もソプラノサックスなフクムラさん。久しぶりにずいぶん、飲んじまったぜ。例の旭川名所で記念写真。いうわけで、CDもゲット。井の頭五郎役の松重豊さんはほんとに毎回腹をすかして撮影に望み、ほとんど撮り直しとか無しに完食するんだそうだ。12:311992年に行なわれたもりやすじ先生の快気祝のときの写真が出てきた。森さんが亡くなられた時、自分は上海に住んで居たんで何のイベントにも参加できなかった。離婚した相手の実家(上海)にも森さんの絵本が何冊か置きっぱなしだ。返してもらいたいけど、上海は遠いな・・・。13:59「旭川こども富貴堂」という、絵本の専門書店が買物公園にある。手作り感いっぱいの、中々味のあるいい建物だ。堀川真さんという旭川在住の絵本作家の方がそこで原画展をしておられたんだが、その最終日にお会いできることになったんだ。札幌在住の森雅之さんが、旭川にこんな奴がいるよと堀川さんにおいらを紹介してくれたらしい。ホント、ありがたいなー。持つべきものは親切で顔の広い友人だ。・・・森さん、ありがとうございます。おかげさまで、こちらに来て二年、ようやく、いろんな人と知り合うことが出来ましたよー。今度、札幌でお会いするときには奢ります!また、「WAITS」につれてってくださいな。「WAITS」のマスターがここに時々来て、覗いてくださってます。「呑み屋のおやじ」って名前でコメントも残してもらってます。みんな、森さんのおかげです。札幌方面に足向けて寝られません。こども富貴堂の二階で寄り合いのような打ち上げ(・・・実際は何の打ち上げなのかもさっぱり分からず)があったようで、堀川さんに連れられ、そこににお邪魔させてもらい、知らない人々の中で酒を飲んできた。札幌からどなたかが講演に見えていたらしい。福島から来ているという方や、作家の方、新聞社の方などが集まっていたらしいんだが詳しいことは分からずじまい。すんません、何も知らないでお邪魔させていただきました>皆様。るすのだいぼうけん)を観て、テロップで名前を知り、ファンレターを書いて、それからしばらく毎年、年賀状までいただいていたんだ。進学の際にアニメの世界に行くにはどうしたらいいでしょうという、こどもっぽい相談にも真摯にアドバイスを送っていただいた。曰く、・・・今はアニメの業界はガタガタです。可能であれば進学されたほうがよろしいかと思います・・・というような内容だったな。そのとき、驚いたことに森康二さんも当時、ロボットアニメを東映動画でやらされている・・・というような話だった。うーん、それはそれで見てみたい!森康二さんに、「ホルスの大冒険」のヒルダがいかに魅力的だったかを手紙に書き連ね、挙句の果てにヒルダを描いてほしいとお願いしたところ、森さんは肉筆で彩色されたはがき大の絵を送ってくださったんだ!ま、なんて恥知らずなお願いをしたんだろう!残念なことに、この絵はある漫画研究会の連中との交流の中でなくなってしまった。返してくれよ、本当に!おそらく今のように情報が簡単に手に入る時代ではなく、ましてや北海道の中学生が講談社の小学校低学年用の学年誌に描いてあった見開きの絵の下に「え・もりやすじ」という署名があったことから、講談社に手紙を書いて森先生の連絡先を聞き出して連絡をしてきたこと、また、ヒルダのキャラクター設定デザインを森康二さんがされていた事を、この中学生がどうして知りえたのか?という疑問。そのことが、おそらく森康二さんの関心を引いたのではないかと振り返ってひそかに納得してみたりしているんだ。して、ヒルダのキャラクター設定デザインを森康二さんがされていた事を、この中学生は知りえたのか?それは実は単なるまぐれ当たりだったのだな。知ってるわけがないよ。森康二さんの名前も実は映画のテロップで大量にスクロールする名前を暗記していたつもりだったものが覚えていたのが森康二さんの名前だけだったというもの。本当に偶然だったんだな。それでも、講談社の学年誌で森康二さんの絵を見たときに、トリハダが立って、すぐに東映動画のあの絵だと分かったのは、やっぱり森さんの絵が好きだからだったからなのは間違いない。それからなんと、森さんには「ホルスの大冒険」のセルを送ってもらった。堀川さんにそのことを話したらえらくうらやましがられた!それだけでも話した甲斐があったってモンだ。これが噂のヒルダだ!セルには当時、鉛筆描きの動画もついていたんだが、そのままおいておいたところ、全部、絵の具にくっついてしまったんだな。あわてて違う紙を間に挟んで保存したわけだ。その紙が変色して黄色くなってしまってこんな色になっているわけだが、もう、くっついているんではがすことができない。鉛筆描きの動画もはがすのが間に合って助かったモノもあるけれど、はがそうとして破れてしまったものもある。それにしても、コピーマシン出現前のハンドトレースの線はすごすぎる!まるで雲形定規でも宛てて引いたかのように完璧な線だ!残念なことに、失われてしまった技術だ。昔のスタジオの写真を見ると、女性達がたくさん、この仕事に携わっていた。ホルス!ちょっとより目のキャラデザインは大塚康生氏によるもの。」など池上遼一キャラが少しより目で、とてもスキだったのはこの頃のホルス好きの影響かも。当時の中学生にはこれがカッコよかったんだ。オープニングの狼との格闘シーンにはいきなり引きずり込まれた!まさに、つかみをいきなり持ってくる王道ともいえるオープニングだった!主題歌のイントロもよかった!いきなり、やられたな、当時!途中に入る「ヒルダの子守唄」はメロディラインも詞もまったくもって、どうしてくれようって動揺をこの中学生にもたらしてくれた。その後、サイモンとガーファンクルの「スカボロフェア」がヒットして、あのスケールがケルト風であることが分かったんだが、時期的にどちらが早いってわけでもなさそうで、まさにシンクロニシティ的な一致だったような気がする。キャラがみんなかわいい。森さんの女性と動物の繊細な動きは神がかり的だ。我ながらナイス!当時の新聞まで取ってあった。日付は昭和43年7月19日。今はなき、旭川東映!それにしても、この経年変化というか劣化には目を見張るものがある。おいらと同じかそれより前の世代の旭川のジジババには涙モノのものの「亀や」の広告まで載ってるぞ!この頃おいらはすでに中学生だから、モデルはもっと若い世代だな。それにしても、料理のデザインが悪いんじゃない?こんなもんだっけ??「十字屋」と「亀や」!こんな広告まであったなんて、久しぶりに引っ張り出してびっくりしたー。残念ながら、このテレビ欄は金曜日。夜、12時には放送は終了していたんだね。エクスプロージョン」は、土曜の夜で更に深夜までやっていたんじゃなかったっけか?あ、もう少しあとだね。Explosion」71年8月7日から72年4月29日まで毎週土曜深夜0:00-1:06に放送された「ナウ・エクスプロージョン」という番組があった。23:52先日、中古DVDのとてもレアものを3本手に入れたと書き込んだんだけど、実はもう一本あったんだ、偶然だけど。これも198円ってどうかしてるよな。語るべき事も無いと思っていたんだけれど、監督がなくなられてしまったんで、意味が出てきたのかもしれない。示唆的な出来ごとだな。――どんな映画を準備しているか。「3・11大地震と福島原発事故に対する映画だ。真実を隠そうとする彼らに対する怒りを入れようと思う。慰安婦に対する作品も作る考えだ」なんて語っていたという話で、今回の事故は東電による陰謀説まで出ているようだ。不思議な事に2chで若い連中が、監督に対し、的外れな中傷を繰り返しているが、確かに、現代史を教えてこなかった教育の弊害がこんなところにも如実に現れているようだ。守るべき信念も事実への確信も育ってこなかったんだから仕方がないのかもしれない。彼らの歴史への執着は、写真を集めるレプリカントみたいなモンだ。AVビデオでのみ性の知識を蓄えた少年が、初体験で顔射をあせったという笑い話にもならない現象と似ている。生半可な知識とデマが行動の動機を決定付ける。これを笑っていられるのはまだ、彼らが無意識に育てている怪物が成長していないからだぞ。迷信が事実として、常識と入れ替わり、無知蒙昧を取り込んだ社会的潮流になって暴れまわるという現象は今後いつでも起こりうる。今回の中国の反日暴動も然り。支配者にとって、とても扱いやすい暴力装置になることが証明された。・・・というか中国はそればっかり。文化大革命が残した数少ない成果だ。極端な話にこそ真実が宿っているような錯覚が支配的な昨今の論調だ。勇ましく頼もしく思われ、若い連中を中心にひきつける魅力を持っている。真実は宿るものなんかじゃないんだが。(真実なんて、宿るどころか、まとう物だと言う意見もあるでしょうが・・・)サミュエル・ジョンソンは、「愛国心は、ならず者の最後の避難場所である」と言った。ネトウヨ(ネット上の右翼シンパ)を見ていると、つくづく事実であると思う。声のデカイ者が他を圧倒し、冷静で責任感のある人間は同じ場所に立ち続けることも危うくなって行く。ネトウヨは顔を出さないですむからなおさら無責任で大胆なことがいえるわけだ。ネットの中で、特にリアルが残念な連中を中心に、自分たちで作り上げた、軽薄なナショナリズム的連帯感が支配している気がする。それでも、時代が傾斜してゆく現場に立ち会っているんだろうか?と、ふと、心配になったりもする。東条英機ですら好戦的な市井の声にあきれていたという。いざ取り返しのつかない結末を迎えたとしても、当時の好戦的な市井の声をあげていた多数の人々は被害者面をして施政者をなじる事で罪を逃れたようにネトウヨも無関係を決め込むだけなのだけは分かっている。数の論理は常識やモラルなんてあっという間に乗り越えるからね。国益がどうとかとか、分かったような分からんようなことで監督を貶めようとする書き込みにはうんざりするが、ご本人はヤツラにいくらなじられても屁でもないどころか、足に絡まっている事に気がつきもしなかったんじゃないか?昔、社会的なルールを無視する度合いが極端なほど尊敬される反社会的な組織にあっても、その中でしか通用しないローカルルールは堅持されていた。そこを構成するアウトローにしても、ホントは守るべきルールを渇望していたんだな。それだけ守る価値のあるルールという意味だが。そのためには求心力としてのカリスマが絶対必要不可欠だ。この世界にあっては、度胸と腕力と知力と人徳がものを言う、野生の復活こそ希求してやまない永遠のテーマだったはずだ!かつての、少年たちの血沸き肉踊る興奮は正義感と一体となって、人格を形成したはずだ。これは、民主主義とは相容れない美意識の問題だ。それは政治家にも、教師にも、医者にも求められる気質なのだ。このあたりの定規を持たない輩が正義を語っても、人の共感は得られないが、不思議な事に戦後の教育はこれらの義侠心(と言い換えても良いと思うが)を理性で駆逐する事を推し進めて、最終的には無価値な前時代的遺物として葬り去った。それなのに口では助け合いや思いやりを強調する一方で、狡猾な犯罪者の人権を被害者を踏みにじってまで擁護するやからを理性のある文化人扱いする。これじゃ、子供たちがノイローゼにもなるよ。生まれながらにHAL9000と同じ目にあっているんだ、今の子供たちは。義侠心に由来する行動は理屈ではなく、リビドーに近いものだから教育の現場で更生させようとか言っても、音楽の知識を文章で説明しているようなもんで土台無理な話。そもそも、更生すべき種類のものだったのか?みんなだまされてるぞ!戦後民主主義に!つまりはアメリカの植民地政策って事なんだが。義侠心なんてものがなまじ大事にされた上に、短慮なおっちょこちょいが戦闘力を持ったらなかなか手ごわいんで、戦後民主主義はこれを無力化するために理性を重んじ義侠心を軽蔑すべき古い概念として教育したんで、熱き心の捨て所をなくした若者たちがノイローゼになって行った訳さ、きっとね。結果的には民主主義なんて日本には結局根付かなかったんだけど・・・というか、日本ローカル版民主主義というへんてこなものは出来上がったわけだが。戦後の混乱を救うために現地入りするアメリカのスタッフはきっと否定するだろうが、更に上部の意思は、いつも完璧な平和や安定が現地にもたらされないように、何らかの混乱が常にその国を泥沼に留める装置を用意することにあると思うんだがどうだろう?あの偽書「シオンの議定書」にある、長老たちが世界を支配するための知恵のようなもんだ。日本に対しては、この分裂症的ジレンマを内包した教育方針だったんじゃないか?アンビバレンツ注入方式だ。・・・と、そこまでアメリカが計算していたかどうかは分からんが、あまりに完璧な混乱が今の日本を支配してるから。アメリカ本国も混乱してるんだが。「シオンの議定書」のとおりに崩れて行ってるぞ。おっと脱線しちまったぜ。若松孝二監督の怒りは、この出来損ないの民主主義に対するものだったんじゃないか思うわけだ。何かに寄りかかったり、追随したり、甘えたり、要するに腑抜けに対していつも怒っていたんじゃないのか?その意味では我が愛してやまない故忌野清志郎氏の若い時分とも似てるなあ。・・・というか、昔若者って、みんな何かに怒ってなかったっけ?若い頃の故忌野清志郎氏は、あのメイクをしないときはごくシャイな若者だったんだよね。「スローバラード」の歌詞の構造はまるでドグラマグラだった。入れ子になっているんだ、構造が。カッコいいなあ!また脱線しちまった!・・・戦後から今に続く日本の「野生が開放される事」を極端に禁止してきた平和偏重の代償がいろいろなところで決済を迫られている。陰湿ないじめの蔓延や、シロアリ的に社会の財産を食いつぶす天下りの役人OB。退廃と無気力に支配された若者。生ぬるい正義を振りかざし、理論武装した弁護士、保身に走る教師、政治家!挙句の果てにこんな社会に絶望して自殺する若者。腹が立ってきたぞ!誰も責任を取らないというこの国の体質は、第二次大戦で責任を取る人物が早々に全滅してしまい、残りも極東裁判でみんな一掃されてしまって以来、延々と続いていて、その後姿を見て育った若者に、自分の言動に責任を持てといっても唇が寒かろうというものだ。怒ってるんだ!ほんとに!みんな!・・・ほんとはね。若松孝二監督の本質は怒り!そして向ける先は、「最初は怒っていたはずなのに、やがてあきらめて、自分が軽蔑してやまなかった怒りの矛先にあったバカの姿にすっかり成り代わってしまっている事に全然気がつかない有象無象」だ。18:17突然ですが、好きな画家を紹介しちゃおう。リンクのほうに、載せながら気がついたんだが、こりゃリンクというものとはちょっと違うよね。そんで、ブログのほうに後から移して行くことにしたんだ。ジョン・シンガー・サージェントは男性ヌードもたくさん残してる肖像画家だ。アメリカの作家のヘンリー・ジェイムズと交流があり、この肖像画も描いている。肖像画家という職業が成立するためには、当然発注する人間がいてのことで、ジョン・シンガー・サージェントは上流階級の人々の優雅な肖像画で有名になった。貧乏性の抜けない自分は、何か、肖像画家ってものが胡散臭い気がして、好きになれなかった。第一次大戦前後という、時代のせいかもしれない。アメリカが台頭し、貴族に代わって金持ちが世間に君臨する時代になっていたからだな。絵がリアルだと、余計生臭い気がしてしまっていたんだ。旅行先でのエキゾチックな風景、人物やら、道を行く、普通の人々。踊り子、娼婦、物乞いの少女など、魅力的な絵がたくさんあったんだよね。『エドワード・D・ボイトの娘たち』という絵は、ベラスケスの『ラス・メニーナス(宮廷の侍女達)』をリスペクトして描かれているらしい。後ろの子二人はメイドだ。アキバのまがいモンじゃなくて。ベラスケスの『ラス・メニーナス』のパロディは山ほどあって、ピカソですら描いてる。ディエゴ・ベラスケスすごすぎるぞ!ジョン・シンガー・サージェントの作品は、こちらのサイトでいっぱい見られるよ。(ゴートロー夫人)』という絵がスキャンダルになって大変な事になってしまって、パリからロンドンに逃げなきゃならんようになったって言うんだけど、どこがどうスキャンダラスだったのか全然分からんかった。15世紀の肖像画を思わせる真横からの造形が美しいこの女性、とても身分が高そうだが、どうやら、向かって左の肩紐が落ちていたらしいんだな、最初は。・・・それだけ?としても、それがなんでスキャンダルになるのかって言うと、やっぱり、肖像が、リアルだったことから、当時社交界で有名な人物が特定できた事(Xって、やっぱり匿名という意味だったんだろうけど)と、そのだらしなさが官能的とか下品とかで実際、完成した絵の受け取りを拒否されたりと、まあ、大変だったらしい。・・・もったいないなあ。今の感覚から言うと、やっぱり、よく分からんが。「マダムX」の『官能的』の裏側このスケッチの段階で、肩紐は下がってる!この角度だと肩紐は下がってて当たり前だよな。別に何か、作為的なものは感じられないけど。なんでそんなに目くじらを立てなきゃならんかったのか、やっぱり、よく分からん。社交界は”謎の世界”なんだな、一般庶民には。「向こうのやつらは、生まれ以外のほかのこと、たとえば才能とか、事業とかで成り上がった者を軽蔑するような態度をとるんでムカつく!」みたいな事を言ってたな。要するに、そういうことなんだ。『カーネーション、リリー、リリー、ローズ』って変わったタイトルの絵は、ジャポニズムの影響大。いっても、絵のスタイルじゃないけど。咲いているユリも日本から球根が輸出されていたヤマユリなんだって。少女の表情は、最高!永遠の一瞬を切り取ってる!ひとりの少女の親だったころ、誇らしい気持ちになった瞬間を思い出すよ。徒然に最後の肖像画家『ジョン・シンガー・サージェント』で提灯のいきさつが語られてる。この絵は、あのエンヤのPVで実写にされて使われてるんだ。(エンヤというカタカナ表記は何とかならんものなのかね?ヨサコイソーラン的にはオッケーだけど、エにアクセントがあるんだから、少なくてもエニャだろ。