73a28-34さて,「全てについて」とは,あるものについてはそうであり,別のものについてはそうではない,というわけではなく,あるときにはそうであり,別のときにはそうではない,というわけでもないような事柄のことである。全ての人間について動物でもあり,「これは人間である」と言うことが真であれば,「動物である」も真であり,またいま「一方である」と言うことが真であれば,「他方である」も真であり,また全ての線のうちに点があるとすれば,これも同様であるように。このことの証拠は次のことである。全てについてあるかを問われたとき,我々は,あるものについてあらぬとか,あるときにあらぬというように反論するからである。点と線の例は問題であり,述定と部分-全体関係の両方を含んでいることになる。ある」などと言い換えざるをえない。肝は自体性の取り扱いである。73a34-37「自体的」とは,「何であるか」において帰属する限りのことどもである。三角形に線が帰属し,線に点が帰属するように。(というのも,それらの本質存在はこれらからなり,何であるかを語る説明規定に内属するから。非術語的で多義的だが,両者に重要な相違はない。例は三角形-線,線-点。何であるか」を述べる言明において述定されていること。類+種差,が標準的な構成。この例は説明できない。of)」と取ることはできる。