この世界の水は,基本的な物理的特徴として,水素と酸素からなるという特徴を持つ。水がこの世界で水素と酸素とからなるなら,必然的に水素と酸素とからなる。規約である」と論じる。世界理解の可能性の条件に依拠する,と考える。名辞「水」の使用者が,次のように想定しているものと考える。ある基礎的特徴を有し,それが他の特徴を確定する。水は全ての可能世界である同一の特徴を有し,それが諸可能世界における種の同一性を固定する。反例を作ることができる。不可知とするかもしれない。コミットしないかもしれない。規約主義的解釈を廃して,他の解釈を取るかもしれない。「還元不可能な仕方で形而上学的」とする。知ることがいかにして可能になるかが問題になる。科学的探求によりア・ポステリオリに知られるとする。すると,物理的必然性とは必然性そのものである,ということが示唆される。したことが可能である理由は説明を要する。現代の議論は,必然性の基礎を我々の規約に求める方向性と,形而上学的理論の産物とする方向性とに分かれる。アリストテレスの本質主義を導入する全ての本質主義者は,以下のことに同意するだろう。定義する際に選択される特徴である。この双条件文は,様々に解釈できる。(右辺が形而上学的に先行する)。カント主義者は両辺が相互依存しているとし,どちらの先行性も認めない。選択肢がこれで尽きるわけではない。アリストテレスによれば,ひとは水に科学的特徴があるか否かを知ることなしに,「水」を自然種の名辞として理解できる。言語哲学とは別立てに説明しなければならない。導入において水の実例を用いる。それゆえ以下を仮定することになる。ある人が名辞「水」を理解しているなら,その種が実例を持つことを理解していなければならない。典型的な本質主義者によれば,名辞を理解している人は,何らかの仕方で水の実例の知識を持つか,知識を持つ人に依存している。したがって,以下の二段階を区別することができない。当の名辞が指示する種があることを知っていること。アリストテレスは,これら二段階を区別する。典型的な本質主義者と異なり,アリストテレスは,必然的属性と本質を区別する。それゆえ,この点の形而上学的正当化,および必然的/本質的特徴を含む主張の論理的文法の意味付け,をなさなければならない。(10)はてなブログをはじめよう!yingtaiさんは、はてなブログを使っています。ブログを報告するスターをつけました引用をストックしましたストック一覧を見る閉じる引用するにはまずログインしてくださいログイン閉じる引用をストックできませんでした。再度お試しください閉じる限定公開記事のため引用できません。