Comments(0)仁淀川編(42):高知へ(15.8)本日は最終日です。朝食をたべていると宿のおばあさんが、実家の茶をくれました。ありがとうございます。会計は五泊六日でひとり65000円でした。思い出の縁として食堂や部屋や物干し台を記念撮影。荷物をまとめて、親切だった宿の方々にお礼とお別れを言い、付近の風景を撮影してバス停「森」から町民バスに乗り込みました。あっ、妖気にあふれたマネキン親子にお別れを言うのを忘れた。大崎で乗り換え、川口橋を撮影して、佐川駅行きのバスに乗りました。吾川郡仁淀川町とお別れかと思うと感無量です。平凡社新書782)に、こういうエピソードが書かれていました。これは忘れてはいけない歴史ですね。10ヵ町村から成る大土佐開拓団を編成し、高知県の満蒙開拓事業は結実していく。知られる開拓団であり、44年6月までに1682人が吉林省九台県に入植した後、11月14日の『高知新聞』に、満州視察から帰った県地方課事務官は「合計二百町歩を耕作し大開拓団としての威力を発揮し、その成果は全満の注視の的となっている」との談話を寄せた。高知市が母体となった初月郷開拓団(1944年4月入植、163人)や高南開拓団(45年入植、143人)、吾川郡名野川村(現在の吾川郡仁淀川町)の名野川開拓団(45年3月、39人)などと戦争末期まで満蒙開拓団の送出は続いた。した200戸800人を池川開拓団として満州へ送り出す分村計画を立て、先遣隊40戸が45年1月に出発したが、詳しい記録は残っていないとある。1331人、合計で全国10位、四国地方に限れば第一位だった。長野県大日向村に端を発した分村計画は波紋となって全国各地に行き渡り、時間差で高知県に達した「波」は、一段と高く強くなって現れた。(p.127~8)ったく。国益・国策のためには、弱者・少数者の犠牲はやむをえないという、日本という国家のお家芸ですね。この国の近現代史には、犠牲にされ、切り捨てられ、忘却の彼方に押しやられた死屍が累々としています。)の利益のことだと気づかずに、騙される方も悪いのですけれど。強者たちは、その犠牲を隠し、誤魔化し、忘れさせ、なかったことにしようとし、それをメディアが忖度し幇助する。同じようなことが何度でも繰り返される。水俣で、三里塚で、沖縄で、そして福島で。夏目漱石ではありませんが"日本国中どこを見渡したって、輝いてる断面は一寸四方もないじゃないか。暗黒だ"と呻きたくなります。(『それから』より)本日の一枚です。Comments(0)仁淀川編(41):大渡ダム(15.8)坂道をおりて、大渡ダムの付近を散策。ひさしぶりにフェイス・ハンティングもできました。歩いて宿へと向かいましたが、沈下橋のあたりでは家族連れが川遊びを楽しんでいました。宿近くの長者川でも、投網で漁りをされている方を見かけました。部屋へ戻り、ビールを飲んで昼寝をして読書をしてまた昼寝。典雅なる午後のひと時を楽しみました。夕方になったのでひとっ風呂あびてビールを飲みながら物干し台で夕涼み。GO」を放映していました。食い入るように見たのですが、そのスマートさとスピード感に少し違和感を覚えます。旧作の手作り感あふれる鈍臭さがよろしおま。ペネロープがあんなに美人では絶対にいかん。一緒に見ていた山ノ神を「トレーシー一家の名前を全部言えるかい?」と徴発。「知らないわ」「お父さんはジェフ、五人兄弟は、スコット、ジョン、バージル、ゴードン、アランさ」と、もんだどんない顔の私。すると山ノ神が「じゃあブリュンヒルデの八人姉妹の名前は?」と逆襲。後半は冗談ですが、この遊びはけっこう応用がききます。全面的改組することを衷心より祈ります。夕食は「おきゃくそうめん」。土佐では宴席のことを「お客」と言うそうですが、そこで出される具沢山の素麺のことでしょうか。ご教示を乞いますが、美味しうございました。部屋に戻って本を読んでいると、ドンドンという音が聞こえてきます。花火大会が始まったようですね。二人で物干し台に出て、はるか遠くに見える小さな花火を鑑賞。「ダバダ火振」を飲みながら就寝。Comments(0)仁淀川編(40):大渡ダム(15.8)めざす仁淀川町観光センターが近づいてくると、手作りの灯籠が道端にたくさん吊るされていました。大きな生ビールを描いた灯籠には思わず緩頬、お父さんが大好きなんだね。ダムを見下ろせる高台にある仁淀川町観光センターに到着、宿から一時間強かかりました。歴史民俗資料室が併設されていたので、まずは見学。さまざまな生活道具が展示されていましたが、多種多様な鋸に瞠目。(今も?)林業が盛んであったことを物語ります。興味深かったのが草鞋の展示、後学のために解説を転記します。「旋風時代」で世に知られた事件。者達が押し出した時の、麻でつくったわらじ。一節"西人之ヲ称シテ血税と云フ其生血ヲ以テ国ニ報スルノ謂ナリ"から、血を搾り取られると勘違いしたという話はよく聞きますが、油を搾られるというバージョンもあったのですね。経済的徴兵制が静かに進行しつつある現在、決して過去の話ではありません。となりのグランドでは、午後三時から開かれる「茶霧湖まつり」の準備が進められており、たくさんのテントが張られていました。花火大会もここで開かれますが、宿から夜の山道を一時間も歩くのはきついなあ。山ノ神と合議の上、見学はやめることにしました。Comments(0)仁淀川編(39):大渡ダム(15.8)部屋で食休みをし、午前九時ごろ宿を出発。山際の坂道をのぼっていくと、「国道439」という道路標識がありました。ここも「神楽ロードよさく」だったんだ。歩いていくと、茶畑と緑茶加工施設がありました。のぼっていくと大渡ダムや仁淀川や茶霧(さぎり)湖を見晴らせるようになります。荷台に二人の若者を乗せた軽トラックが走り抜けていきましたが、祭の準備でしょう。久米島でも同じ光景をみた記憶があります。道路交通法違反でしょうが、固いこと言いっこなし。勤王志士脱藩の道」という解説板がありました。後学のために転記します。この仁淀村観光センター付近は地名を森の越といい、古来より近郷の交通はもとより、伊予・土佐の交易の道として利用されていた。仁淀村史には、養老2年(718年)ころまでは、久万官道も通っていたとの記述もある。らは伊野より御嶽を越え、この地を通り脱藩、那須信吾は脱藩の道筋を次のように書いている。「(前略)大平通り、御嶽絶頂に到り候ところ、谷々の桜花、高根の残雪と艶を競い咲き乱れ候らえども、無我無心に向(さき)を急ぎ、ゆかり有る森村に下り着き候えども、すべて人家をも叩かず、干飯(ほしいい)を喫(と)り、高瀬村を過ぎり、別枝に到り徳道の関を抜け沢渡りより船渡りし、黄昏前、漸く久万山の内。岩川に付き、止宿仕まつり候。龍馬脱藩を助けた信吾は、その翌年天誅組に参加して吉村寅太郎らと行動を共にし、山和鷲家口の戦いで闘死している。その翌年俊平は、禁門の変で京都境町門に死んでいる。龍馬脱藩の成功の裏には、国事のために自分の命をも惜しまないこのような道案内者があったのである。この道を龍馬が歩いたのか、感無量です。よろしければご笑覧ください。本と音楽とテニスと古い学校と灯台と近代化遺産と棚田と鯖と猫と火の見櫓と巨木を愛す。17:52こんばんは、穢土さん。21:33こんばんは、ちびさん。メッセージを入力してください。