「論証は必然的原理を有する。成り立つのかを我々は知らないことになるからである」。必然的事実の根拠ないし学問的知識はそれ自体必然的である,という見解が根底にある。冒頭で用いられている。(というのも,あるものは「何であるか」に属し,他のものは「何であるか」においてそれらに述定されているものに属するから),何らかこうしたことから論証的推論がありうることは明らかである。いうのも,全ての事柄はこのように属するか付帯的に属するかであり,付帯的な事柄は必然的ではないから。付帯的かつ自体的ということはない,と理解すべき。証明は,自体的関係を主張する原理に依拠する。これを導く前提は,証明は,必然的関係を主張する原理に依拠する。自体的か付帯的に属する。導くには不要だが,次の二つのさらなる帰結の導出に用いうる。