生死即涅槃(しょうじそくねはん)なりと証知(しょうち)せしむ。諸有(しょう)の衆生(しゅじょう)、皆(みな)普(あまね)く化(け)すといへり。前回私が浄土に生まれる正しい因は、阿弥陀如来のご本願を南無阿弥陀仏と聞かせていただくこと、すなわち信心ひとつであることを述べました。どんなに自分の煩悩に惑い染まった私凡夫であっても、ひとたび信心をいただけば、生死すなわち迷いのこの世界にありながら、そのまま涅槃すなわち生死を超えた世界がひらける身にさせていただくことを知らされます。そのことは、阿弥陀如来のおはたらきで凡夫である私でも必ず無量光明土(浄土)に至る往相回向そのままが、諸有の衆生(闇を迷い続けるすべてのもの)を皆にわたって教化するという還相回向であることと同じです。信心のはたらきとは、そのようなものであると曇鸞大師はおっしゃるのです。