金光教高田教会|祈り、救いを求め、自分に正直に生きる。「35健全な愛国心を取り戻したい」の本文と感想が一応出そろいました。信心するしないに関わらず、せめてここで伝えた程度の情報が国民の常識とならねば、日本は危ういと思います。いう意味でも、出来るだけ多くの人に読んでもらいたいです。ご意見ご感想も聞かせて下さい。頂いたお便りをすぐそのまま公開するわけではありません。ご本人の了解を得た部分のみです。更新しないままでも、ペースダウンすることなくアクセスを頂いておりましたが、さすがに先月あたりからやや下降気味です。次の話の土台は出来上がっているのですが、文書化するための最後の仕上げ作業が、他の用事に追われて滞っています。今月中になんとかアップロードにこぎ着けたいです。その間も、当サイトへの訪問とお便りをお待ちしています。今春の説教は、都合により一部分のみの掲載といたします。はじめの部分が、前回の「34改めて死生の安心を問う」の内容を補完する内容となっていますので、「余談2」として、第34話の後尾につけ加えました。前メッセージで述べた「二行広告」の作成は既に終えましたが、その作業をするためには、一つ一つの話をはじめから読み返さねばなりませんでした。実際それをしてみて痛感しましたのは、想像以上に細部を忘れてしまっていたということでした。長い間読み返したことがない話も多かったのです。他人の話はおろか、自分が書いたことさえ、時々読み返さねば忘れるのだと思い知らされました。相変わらず同じことばかりしゃべっているなあと感じさせられることもありましたが、これはちゃんと自覚してやっていることです。大事なことほど、手を替え品を替えして、繰り返し話さねばならないというのが持論だからです。そのように、同じようなことばかり話しているにもかかわらず、どの話もみな別の貌(かお)を持っていることにも気が付きました。どれ一つとして簡単にすらすらと書けたものはなかったことも思い出しました。それだけに、どの話にもそこそこのアクセスがあり、全体としても増加傾向にあることは、とても有難いことと感謝せずにおれません。それでいてなおかつ、全く未知の人から便りをいただくということがいかに難しいかをも痛感させられています。それはひとえに私の力不足のせいで、私の話が、何か感想を書こうとする意欲をかき立てるほどの内容を備えていない、ということになるのではありますが、ひょっとしたら、読んで下さる側にも、それなりの力量とか、わざわざ感想や質問を書くに至る強い動機とかが必要なのかもしれないなあとも思うのです。そんな私にでも敢えて便りをくださったごく少数の人達とは、極めて中味の濃いメールの遣り取りを続けさせてもらっています。中には、名前だけで住所を明かさない人や、名前も住所も明かさない人(名前が必須項目でも、偽名や匿名希望と書き込めば送信できます)との一回限りの相談事もありますが、それはそれで有難いです。名前も住所も明かさないからこそ打ち明けられることもあるようですから。話の数が増えてきましたので、読者の選択の便宜のため、個々の話の内容を紹介する二行以内の宣伝文句を、順に掲げてみようと思いたちました。未完成ですが、出来ただけずつ載せていきます。全部揃うまで何時までかかりますことやら。平成30年12月5日11月の訪問者数は10月を更に上回り、記録を更新しました。『血脈』を生んだ霊現象」は、先月は第6位でした。今月は今のところ1位につけていますが、その姉妹編とも言える「34改めて死生観を問う」の数字がまだあまり伸びません。タイトルに魅力がないのでしょうか。面白いと言ってくれる人もいます。3を読まれた方は是非ご併読下さい。死生の安心を問う」を追加します。正しい死生観はこうだと押しつけるつもりはなく、自分はこうして自分なりの死生観を築いてきたという、あくまで自己の死生観形成過程を知って頂くつもりで話させて頂きました。おかげさまで10月の訪問者数が、ささやかながら当サイトとしては過去最多を記録しました。第5位は「3『血脈』を生んだ霊現象」でした。人類みな兄弟というけれど」を掲載してもう10年になりますが、この話へのアクセス数が、今年の4月と6月に何故か他を大きく引き離してトップに来ました。昨今の世界情勢を反映してのことなのでしょうか。時間が経つとどういう世界情勢であったかがわからなくなりますので、一応記しておきますと、いちばん注目された出来事としては、6月12日に、トランプ氏と金氏の米朝会談というのがありましたね。私自身久しぶりに読み返してみて、細かい点をやっと思い出したようなことですが、どういう問題意識からこの話にアクセスされたのか、そして、少しはその問いに応え得る内容であったのかどうか、知りたいところです。「33君は神に祈ったか」を追加します。稲盛和夫氏の言葉から得たタイトルです。我が信心を語るとなり、1位と2位はわずか1票差です。これだけの数になりますと、私自身もうあまり細部までは覚えていませんが、それでも一つ一つに苦心の思い出があり、愛着があります。今でも特に思い入れの強いものとしては、1「おあてがいのままに(8位)」32「廃れることのない信心とは(15位)」6「神様と出会いたい(19位)」25「六十年目の幸せ(22位)」21「東京物語のことなど(25位)」などがあります。「廃れることのない信心とは」は途中からなので、ほんとうはもう少し順位を上げているはずです。「廃れることのない信心とは」を新しく追加します。「信心辛抱」という言い回しがあります。信心して精神的に救われることとは別に、生活面で実際に“おかげ”を受けるとか、幸せになるとかするためには辛抱が肝心であるという意味で、金光教祖もそのように説いておられます。したがって読み方としては、「シンジンシ」までを一続きに棒読みにして「ンボウ」の部分でアクセントを下げていくのは誤りで、信心と辛抱は切り離して、一語一語本来のアクセントで発声するのが正しいのだと私は思います。幼い頃、ある教会の大祭に連れられてお参りした時、お説教の先生が、「信心、辛抱、ねっ」と噛んで含めるように仰有っていたところだけを、何故か鮮明に記憶しています。その辛抱も長引くと、とかく弱りがちになるものですが、時折神様は、こちらの思いに打てば響くように応えてくださることもあるので、それで元気を取り戻せるのです。今回の話にはそのような側面もありますので、はじめは退屈に感じても、願わくば最後まで”辛抱“してお読みください。「壁を目当てに拝む」と追記を新しく追加します「少なくとも私自身は、それによって大いに救われてきましたので、同じようにしてみた人達の意見や体験を知りたいです。叙勲前後のこと」を新しく追加します。今秋、思いもかけないことに勲章を頂戴しました。その経緯などを五条教会大祭説教で述べたものです。「29大きな信心」を新しく追加します。今の世において、我々の教会の果たし得る役割とか存在価値について、自らに問いかける内容となっています。凡庸な宗教者として、人間として、ただ感じたままをできるだけ正直ありのままに表現しようと常に努めているだけでありますが、そのような私を多少なりとも理解し、支持し、必要としてくださる方からの便りをいつもお待ちしています。私の五十年」を新しく追加します前回から、クリックするタイトルを、新しいものほど上に積み上げていく一般的な方式に変えてみました。「投書して見えてきたこと」を新しく追加します新しい試みとして、クリックできるタイトルの表示に番号をつけ、今回から上に積み上げていくことにしました。近々に、引き続いてもう一話掲載する予定です。「万葉の時代から『天地の神』はあった」を新しく追加します。手間取りましたが、いまだに細かい作業がさせていただけるのが有難いです。クリックできるタイトルの表示が、新しく掲載されたものほど下に表示されますのでご注意下さい。3」として、乙犬拓夫師の「国の安全が最高の法」という一文を加えます。「六十年目の幸せ」を新しく追加します。今年は偶然手に入れたおみくじが「大吉」で、しかも望む通りの内容でした。クリックできるタイトルの表示が、新しく掲載されたものほど下に表示されますのでご注意下さい。最近、朝日新聞が過去の従軍慰安婦報道の誤りのごく一部を、ようやく訂正したのに伴い、論議が再び活発になってきましたので、「談話室・その他」の領域に新しい項目を設けて(左側下方のタイトルをクリック)、これまでに表明した意見をまとめてみました。これからも適宜つけ足していくつもりです。新しい話の掲載を予告したにもかかわらず、諸事情で手間取ってしまいました。5月5日の五条教会での説教「豊田喜一郎のドラマで考えたことなど」をようやく掲載いたします。今月、関西圏に住む子や孫やその配偶者たちが俄かに寄って、当麻寺近くの風情ある店で喜寿を祝ってくれました。年は取っても、いつまでも俗気は抜けぬままです。クリックできるタイトルの表示が、新しく掲載されたものほど下に表示されますのでご注意ください。半年近く更新できていませんが、4月にはこれまでの最多のアクセス数を記録し、有難く存じます。思う」を掲載いたします。5月5日の五条教会での大祭説教も、文章化でき次第掲載する予定です。1年近く更新できていないのに、さほど変わりなくアクセスしていただき、有難いことに存じます。いうタイトルですが、内容は標題ほどには堅苦しくありません。いつもの角埜節と思ってください。いや、いつも充分に堅苦しいと思われるムキもありましょうが...。ほんとうは伏せておきたいことでも、他にネタがないので、やむをえずしゃべってしまったところもあります。クリックできるタイトルの表示が、新しく掲載されたものほど下に表示されますのでご注意ください。「『東京物語』のことなど」「教会長の読書感想文5」などについて、T.O師より長文の感想をいただきましたので、「談話室」やそれぞれの話の後に紹介させていただきます。平成18年09月むかし(平成3年に)1冊だけ著書を出したことがあります(「あしあと」金光教徒社にて販売)。売れていませんが、時たまそれを読まれた方が、遠方からでも訪ねて来てくださることがあります。いう方々は一様に、教団内に私のような人間がいると思わなかったと言われます。私のようなタイプの人間はごく珍種で、いつも淋しく心細い思いをさせられていることは確かですが、逆にいえば、私のような規格外れの人間でも排除されずに片隅に置いて頂ける、心の広いお道であることも確かです。広い世間には、私のような者をも理解し支持し必要としてくださる方々が、もっともっとおられるかもしれぬと思い、このホームページを立ち上げました。そのような方々からのお便りやご来訪をお待ちしております。教会は万人に対してひらかれているのです。要するに「教会長の話」というのは、”内向的すぎる“宗教家が、精一杯絞り出した心の声であり、このホームページは、”布教が苦手な“宗教家の最後の拠所でありました。反響は微々たるものですが、それでも開設させていただいてよかったと思えるだけのことはありました。できる限り続けさせて頂き、この広い世の中で、ごく少数であっても、どなたかのお役に立てればと願っています。平成18年11月19日この度は、17年5月に作家佐藤愛子さんの「血脈」という小説から題材をとった「『血脈』を生んだ霊現象」というお話を追加掲載いたします。掲載にあたって、佐藤さんの文章からの引用許可を直接ご本人にお願いしましたところ、快く了承してくださり、尚且つ次のような感想もいただきました。「『血脈』の要約を拝読して、失礼ながら感心してしまいました。これほどきちんと要約されたものを今まで見たことがありません。手前味噌ながら、読んでみようかという興味を起こしていただくために、敢えて紹介させていただきます。平成18年12月11日ようやく談話室開設にこぎつけました。このホームページを見つけていただくだけでも大変なので、なかなか便りは集まりませんが、時間をかけて豊かなものにしていきたいと思います。平成19年01月12日18年秋の北海道牧場教会での「我が信心を語る」という話を新たに掲載いたします。冗長になりましたが、何回かに区切ってでもお付き合いください。その日、その地では初雪が舞いました。冒頭の写真は、あくる日支笏湖畔から恵庭岳を撮ったものです。「『自分に正直』ということ」という話をお届けします。このテーマをネットで検索しますと、実に多くの人たちがこのテーマについて書いていることがわかります。真剣に考える人たちの何かの足しに、というより、そのような人たちからの提言をいただきたいものです。「神様と出会いたい」は、今年の教区の信奉者共励会のテーマです。「教会長の話」の追加はそう簡単にはできませんので、せめて談話室だけでも頻繁に更新できたらと願っています。大祭に招かれての話です。相変わらずお道の規格から外れたような話で、皆さん少し面食らわれたようですが、それでも暖かい理解を示してくださいました。かながわ」で繰り広げられた、歴史認識や平和論をめぐる議論について、その感想を寄稿したものに、ほんのわずか加筆したものです。もとになった議論を知らなくても、ある程度は理解していただけると思います。護憲の側に立つ松本侑子さんの講演記録についての、とりあえずの感想も付け加えました。このテーマについての「談話室」及び「関連資料」もぜひお読みください。新たに読書感想文も載せることにしました。新たに「人類みな兄弟というけれど」を追加しました。無数にあるサイトの中を、選んでアクセスしてくださったことを深く感謝すると同時に、浅からぬ御縁を感じます。ちなみに、各表題へのアクセス数は、「『血脈』を生んだ霊現象」が、ほぼ毎月トップです。佐藤愛子さん関連のキーワードで入って来られる方が多いせいかもしれません。ついて)に掲載しました。大阪天王寺教会における教区共励会での「私の神様を語る」というテーマの話を追加しました。このような場で話をさせてもらうのも、年齢的にみてこれが最後と思われます。新たに「私の本音・実感」を掲載します。普通とは逆に新しいものほど下に来るので、気付きにくいかも知れませんね。人には上から読んでもらいたいという気持ちがまだ抜けないのです。新年おめでとうございます。更新がありませんので、これまで掲載させていただいた話への、過去1年のアクセス数上位5つを紹介してみます。霊」というキーワードで入って来られる方が圧倒的に多いようです。春までの「つなぎ」として、5年前の話「二人の母親のこと」を引っ張り出してきました。この話を最初に採り上げて教会誌に掲載し、配布してくださったのでした。「(神様は必要とあれば)どんな手を使ってでも助けて下さる」という実例を一つ紹介します。どんな手を使われたのか...。内容の更新はそう頻繁にはできていませんが、今年5月のアクセス数は過去最高を記録し、6月も2位につけました。ありがとうございます。これからもよろしくお願いいたします。1968」を加えました。40年前、吉本隆明がなぜ若者の心をとらえたのかを、わかりやすく解き明かした本です。平成21年09月05日このホームページを開設して早くも3年が経ちました。その間、徐々に内容量とアクセス数が増し、サイトの掲載順位も上がり、気がつけば、ヤフーで「金光教」と検索したとき、とうとう1ページ目に表示されるまで上り詰めていたことがありました。(これを書いている今は、アクセス数は減っていないのに何故か順位を下げています。その基準がよくわかりません。)いずれにせよ私は、これからもつねに、自分のような平々凡々の人間の助かりというものを求め続けたいと思います。心がけが立派でなくても、意思が強くなくても、才能に恵まれていなくても、それなりに救われ満足のいく人生が送れることを身をもって示せたらなあといつも願っております。未知の人たちからのメールも、もっと頂けると有難いです。五条教会での大祭説教「おかげの舟に乗る」を新たに掲載いたします。今年は教団の立教百五十年の年柄にあたります。当教会でも11月3日に記念の大祭を仕えさせていただきました。そのときの教会長挨拶も以下に掲載させていただきます。無事仕えられ、まことに有難いことに存じます。お力であり、教祖様の類い希なる教えの力であることはもちろんでありますが、それと共に、後に続く多くの人々の信仰と努力のたまものでもあります。一宗教が百五十年続くためには、信奉者が何世代もの交代を繰り返さねばならず、そのたびに信心継承ということの困難を乗り越えていかねばなりません。歴史ある教団や教会というものの値打ちはそこにあるわけです。戦後、新興宗教と呼ばれる多くの教団が誕生し、信徒数が本教を上回る教団はいくらでもあるわけですが、それらはまだ、そうした歳月による試練というものは潜り抜けておらず、どこまで後の世に受け継がれていくかは未知数であります。幕末にも、本教をはじめ多くの新宗教が生まれましたが、現在それらのほとんどは、有名無実化しているようであります(単なる印象で、きちんと確かめたわけではありませんが)。これまで数百年数千年と続いてきた大宗教といわれる教団は、全て途中で国家の手厚い保護を受けて続いてきたものばかりであります。このお道が、そうした保護を一切受けることなしに、宗教というものの存立することがある意味非常に困難になりつつある現代社会にあって、今日まで伝えられてきたということは、まことにたいしたことであると言わねばなりません。その百五十年の中の百二十年近くを、この教会も共に歩ませていただいているわけであります。私自身が関わらしていただいたのは、そのうちの五十年、教師にお取り立ていただいてからは四十年あまり、何をどうしていいかわからぬことばかりの中を、ただただ神様のみを頼りに、手探りで御用をさしてもらってまいりました。至らぬことばかり、わからぬこと力及ばぬことばかりで、今日の百五十年祭にいたしましても、特別なことは何一つよういたしませんでした。これからも、人間として真の救いを求める皆様一人一人の切実なる思いを結集し、この地において、この道の信心を単に子々孫々にとどまらず、もっともっと広く後の世に伝えていくことのできるおかげを蒙るよう、命ある限りご用に取り組ませていただきたいと願わずにおれません。本日ただいまよりは、立教二百年をも視野に入れて共々に歩ませて頂き、たとえここにいる大方の者が、生きてそのお年柄を迎えることができなくとも、後々の者たちが大きな喜びの中でその時を迎えることができるよう、お互い日々の信心生活に励ませていただきたいと存じます。親教会月例祭での教話「近頃思うこと」を掲載いたします。「ノリピー事件」や政権交代などをめぐって感じたた本音・実感を聞いてもらいました。ついての話題が盛り上がりかけています。関心のある方、どうか加わってください。ついての対話の分量が多くなり、重要な問題でもありますので、談話室の下に独立したページを設けました。ついて」のページへのアクセスが、何故か急増しています。何にせよ有難いことです。そのことばかり考えているわけでもありませんが、同じ問題について信者さん向けに語った「差別とケジメ」も掲載いたします。併せてお読みいただければなお有難いです。「『人間力』について」を新たに加えます。更新がなかったにもかかわらず、日々さして減ることなくアクセスしていただき、有難いことに存じます。「教会長の読書感想文」というところに、小林よしのりさんの「ゴーマニズム宣言」について書いたものをつけ加えました。大震災から早くも1カ月が過ぎました。遅まきながら被災者の皆様に謹んでお見舞い申し上げ、共々に速やかなる復興を祈らせていただきたいと存じます。安否を気遣われた方々が多数おられましょうが、私自身も、気仙沼のある知人の安否を心配しておりましたところ、早速ネットでいろいろ調べてくれる人がいて、無事とわかり、その点に関してだけは、ひとまずほっとしたようなことでした。それにしても、時代の変わり目がある日突然やってくるということもあるのですね。震災を知ったのは、何の予感もない、のどかな初春の外出先での電光ニュースでした。その日以来、私の中でさえ「戦後」は終わりを告げ、新たな覚悟を持って「震災後」を生きていかねばならなくなったのでした。更新ができておりませんが、過去1年間(3月末まで)の各ページへのアクセス回数をご紹介させていただきます。霊」というキーワードで入ってこられる方が圧倒的に多く、作家佐藤愛子さんの威力を痛感させられます。死生観にまつわる話です。震災で少し遠のいた感じがありますが、これから先何度でも蒸し返されてくるであろう重要問題だと思います。信者さん向けに語った「差別とケジメ」と併読していただければと思います。は)、いずれ劣らぬ愛着があります。そこから更なる対話が成立すれば、なお有難いのですが...。新しい話がないので、7年前の話を引っぱり出してきました。相変わらず同じようなことばかり言っているなあと思う部分と、その時は一生懸命考えてしゃべったのに、すっかり忘れてしまっていて、過去の自分に改めて教えられるなあと思う部分とがあります。言わないことは自分でも忘れてしまうのですね。平成23年12月08日7月にサイトが満杯となり、新しいホームページを立ち上げるにあたって業者さんにとりあえず以前の内容をそのまま移してもらったのですが、その後多忙な日が続き、更新の手順を覚える間もなく、手つかずのまま今日に至りました。これから徐々に操作に慣れて更新していきたいと思います。今しばらくお待ちください。長い間更新を怠っていましたが、ようやく新しいサイトの操作を覚えました。折考えて話した「人の運命について」を復活させてみました。今も特に付け加えることがないばかりか、むしろ忘れてしまっていたことも多いのです。「教会長の読書感想文」に、あるご縁で読むことになった哲学者の内山節という方の「文明の災禍」という著書についての感想文を追加しました。(読書感想文のコーナーのタイトルは左側の一番下にあります)意図したわけではないのですが、ちょうど阪神淡路大震災の起きた同じ日に、このような内容の本を紹介する回り合わせとなりました。120年祭の折配布した「次世代に手渡したい信心」という一文を掲載します。表題通りの願いを込めて書いたものですので、少しなりと受け取ってくれる人がいてくれれば有難いのですが...。そのページに添えた写真は、散歩道に沿った高田川でよく見かけるコサギやアオサギです。人の近くで、こんな大きな野鳥たちが生き延びていることに感動します。夜歩いていて、公園をねぐらにするコサギの群れに最近初めて気が付きました。「教会長の読書感想文」で、森下典子「前世への冒険」というのを採り上げました。昨秋テレビ・ドラマ化された本です。人によっては、死生観の形成に寄与するかもしれません。映画「東京物語」について触れたりしていますが、今回は何故かいつもより反響が大きいです。今年は、お広前の寒暖の差が(朝だけ記録をとっているのです)、10月初旬と11月初旬とでは、去年と比べてずいぶん大きいようです。そのせいか、木の葉の色づきかたも鮮やかなように思います。「後期高齢者になりました」は、サイトに掲載する前の段階では、いつもよりわりと好評だったのに、掲載後のアクセス数があまり伸びません。それはきっと題名のせいだろうと思い、「『東京物語』のことなど」と変えてみました。お目通しのほどよろしくお願いします。改題の効果はあったようです。見つけにくいタイトルをクリックしていただき、有難うございます。本年もよろしくお願いいたします。