多くの人がこのマルタの怒りを理解しているのです。理解できるのであれば、ますます気をつけなければなりません。主イエスは、このマルタの主張を受け入れてはおられないのです。もっともだとか、お前の言うことにも一理あるとか、そういうことは一切おっしゃらないのです。それだけに、このマルタとマリアの物語と呼ばれるこの聖書の記事は、多くの人びとにとって忘れられないものになりました。キリスト教会の歴史の中で、特にさまざまな解釈が行われるところとなりました。その解釈の歴史について、延々とお話しすることはもちろんできませんけれども、皆さんにもよく分かると思います。誰もがそう問わないわけにはいかないのです。みんながマリアのように座り込んでしまって、何もしなかったら、この世の営みは成り立たない。教会の生活も成り立たないのです。いう理屈は、延々と繰り返されてきたのです。それで、古来行われてきたひとつの読み方は、ここには言ってみれば、ふたつの人間の類型、ふたつの生き方のタイプが示されている、という理解です。マルタのように活動的に、世俗の塵にまみれて働く生き方と、それからマリアのように、ひたすら神の言葉と祈りに専念し、たとえば修道院のようなところに入ったり、あるいは、私どもであれば、牧師のような人間になったり。このイエスさまの言葉からすると、マリア型のほうがほめられているようだ。マリアのような生き方も結構だけれども、そういう人たちばかりではやっぱり困るではないか。マルタ型の人間も必要ではないか。いうふたつの人間のタイプというのは教会の中にだって見出されるわけで、たとえば今日もそうですけれども、礼拝の後にさっとおいしいうどんを食べることができるように準備をしてくれている人たちがおられて、こういう人がいないと教会は成り立たない。マリアもマルタも、どちらにもいいところがあるのだ。さあ、自分はどっちかな、あの人はどっちかな、と考え始めてしまうかもしれません。自分と違う人を批判してはいけないよ、と解釈するのです。気づきのように、主イエスはそんな話は一切しておられない。「必要なことはただ一つ」。「主イエスの求めも、ただひとつ」。マリアには必要なことだけれども、マルタには必要ないなんてことではない。主イエスはここではっきり、「マルタよ、あなたにとっても必要なことはただひとつ。ほら、マリアはそのひとつのことを選んだよ、あなたもそちらを選びなさい、あなたもここに座りなさい」とおっしゃっているだけのことです。この福音書の記事は、そういう意味ではまことに単純であって、複雑な解釈の歴史など生まれようがないはずのものです。問題は、この単純な、それだけ鋭い内容を持つ聖書の記事を、何とかして和らげたいと思う心が私どもの中にあるということです。ここはたいへん大切なところですから、私も単純・率直に申します。二種類の人間などおりません。マルタ型とマリア型と、そんな二種類の人間などいません。私どもはひとりの例外もなく、マルタの思いを共有しています。思い切って言えば、マルタの罪を共有しております。「マルタ、マルタ、あなたは多くのことに思い悩み、心を乱している」。私もマルタと一緒に、そのように主イエスに呼びかけられているのだと気づくべきです。「多くのことに思い悩み」と訳されている言葉は、かつての翻訳では「思い煩う」と訳されておりました。そちらの日本語のほうがよかったと私は思っています。いうと、思いが患っている。癒されないといけないのです。ルカによる福音書は、この先、すぐに第12章の22節以下でも、同じ主旨の言葉を繰り返します。「思い悩むな、思い煩うな」と、ここに出てくる言葉と同じ言葉が繰り返されます。「何を食べようか、何を飲もうかと思い煩うな」。「烏のことを考えてみなさい。野原の花がどのようにして咲いているのか考えてみなさい。神がこの鳥を、この花を、どんなに大切に養ってくださることか」。「今日は野にあって、明日は炉に投げ込まれる草でさえ、神はこのように装ってくださる。あなたがたにはなおさらのことではないか。信仰の薄い者たちよ」。薄くてはだめなのです。主イエスに招かれるのです。「疲れた者、重荷を負う者は、だれでもわたしのもとに来なさい。あなたを休ませるのはこのわたしだ」。必要なことは、ただひとつ。それは、この「わたし」と言われるお方の招きを聴くことです。招かれなければならないか。私どもの思いが患っているからです。40節に、「マルタは、いろいろのもてなしのためせわしく立ち働いていた」という言葉がありました。この「せわしく立ち働いていた」と訳されている言葉について、ある神学者の説明を読んで、なるほどと思ったことがありました。この言葉はちょっとイメージ豊かな言葉で、「周りに引き離す」というのが基本的な意味です。あるべき中心から引き離されて、思いが散り散りになり、言ってみれば、心ここにあらず、という状態になる。それが、ここで言う「せわしく立ち働いていた」ということの意味だと言うのです。ある人は、このところを「心が空っぽ」と訳しました。私はこの翻訳を読んだとき、ちょっとびっくりしました。普通は、マルタはあれやこれやで心がいっぱいになっていたと、そういうイメージで訳されることが多いところですから、意外に思いました。原語のイメージから言えば、マルタは心がいっぱいなのではない。皆さんもよくお分かりになると思いますけれども、忙しく働いて、いろんなことに心を配っている時に、私どもは自分の心が空っぽだなどとは思ったことはないのです。あれも、これもと思っているから、心はいっぱい、スケジュール帳も真っ黒。それはあるべき中心が空っぽになって、その周辺だけがあれもこれもでいっぱいになっているだけ。満ちているのは思い煩い。自分は忙しいと思っている人ほど、よく分かるのではないでしょうか。マルタのことを、もう一度考えてみてもよいのです。先ほども申しましたように、自分がなすべきもてなしのことにさえ、集中することができませんでした。気になっていたのは自分を手伝わない妹のこと、そしてそれを受け入れている主イエスのこと。