本プロジェクトは、マイノリティ研究を諸力のせめぎ合いの場として捉える視座から、その再考を行なうことを目的とする。マイノリティ研究とは、「マイノリティ」と自称する/他称される人々、「マイノリティ」をめぐる政策、そして「マイノリティ」の実践を言語化しようとする学あるいは知などの諸力の相克の過程、そしてその結果として紡ぎだされるものである。ときとして、それは妥協であり、予定調和でさえあるかもしれない(本研究会の過去の成果の1つである天田・村上・山本[2012]を参照)。1990年代以降、マイノリティ研究は主に社会学の領域で多くの蓄積がなされてきた。従来のマイノリティ研究は、諸力の相克の過程に自覚的かつ内在的に問えているだろうか。研究者自身がマイノリティ研究、そして「マイノリティ」そのものを形成する力の一つであることをどう捉え、記述内容や理論、方法論にフィードバックできるのか。マイノリティ研究が妥協や予定調和の産物でしかないとしたら、それをどう考えるのか。先行研究は、これらの問いを深めることなく見過ごし、その一方で、数多ある差異を「発見」し、カテゴリー化し、言葉を量産してきたのではないだろうか。自己言及的な語りに内閉する研究が多く、諸力の相克の過程を突き放しつつ記述する研究が求められている。このような現状のなかで、本プロジェクトの意義は、先行研究を再考し、マイノリティ研究の「ごまかし」を明確化しながら、据え置かれてきた問いに向き合い、新たな理論と方法論を模索する点にある。以上の問題意識のもと、本プロジェクトの活動は2つの柱からなる。(1)先行研究の精読会の開催マイノリティをめぐる先行研究(理論、エスノグラフィー、ルポルタージュ作品等)の精読会を定期的に開催する。対象となるテクストの闘いの前線と問いがどこにあるのかを見定め、研究メンバーのそれぞれの経験とつきあわせながら読む場とする。必要に応じて、著者を招き、討議の場も設ける。上記(1)の作業をするために、メンバー自身が自らの「現場」をもち、そこにこだわり、苦悶する作業が必要不可欠である。研究テーマとしており、それぞれの調査(資料収集、聞き取り、フィールドワーク)を個別または共同で進め、本研究会で報告を行なう。本プロジェクトは過去4年間の研究プロジェクト(「地域社会におけるマイノリティの生活/実践の動態と政策的介入の力学に関する社会学研究」)を発展・継続するものである。これまでの成果を踏まえ、新たな研究メンバーをまきこみながら、共同研究を継続させる。本報告では、現在、CILが居宅介護事業などを中心とした収益を最優先する傾向にあり、CIL自体の運営も健常者職員が中心となっている状況を問題の所在とし、弱体化しつつある運動体としての機能を再び高めるために今後、求められる運営体系を検討する。すべてが課題でありえ、その枠自体を問う議論もあった。本報告は、障害者運動における「まちづくり」運動の論点を整理するために、「まちづくり」に関わる障害者運動の人脈をたどっていきたい。今回は「車いす全国市民集会」の報告集を整理する。この車いす者の集会では、「まちづくり」という言葉で連想しやすいハード面の整備に加えて、互いの身体の違いや差別をめぐる議論がある。車いす者たちは「軽度障害者」と重度障害者(またコミュニケーションに時間を必要とする言語障害をもつ人々)との付き合い方に着目している。当然ながら、障害者もまた、より重度の障害者と付き合い共に生きることに、困難を感じながら取組んでいるのである。ここでどのような議論が交わされているのかを整理する。ユニオンぼちぼちは2005年11月に結成された。「ユニオンぼちぼち」は結成するにあたって、一人でも誰でも入れる個人加盟ユニオンとして地域で活動してきたコミュニティ・ユニオン運動、具体的には「きょうとユニオン」を参照している。これは、同時期に結成された他の若年非正規労働者を中心とした労働組合にも言える傾向である。本報告では、特にユニオンぼちぼちの事例に着目することで、その「継承」の意味を労働運動史のなかで位置づけたい。関する研究が相当程度、蓄積され、その状況が明らかにされてきた。外国人の子の高校進学率は日本人に比べとても低い。これ一つとっても移民の子は教育状況が厳しいことは疑い得ない。既存研究はあくまでも学校内部の研究にすぎず、不十分な教育しか受けられなかった大半の移民の若者たちの状況は十分に学問的に解明されているとは言い難い。そこで本報告では「学校卒業後あるいは、満足に教育を受けられなかった移民の若者たちがどのような就労をし、その就労にはどのような困難があるのか」「どうしてそのような就労状況に陥らざるをえないかのか」移民の若者のライフ・ストーリー調査から明らかにする。「社会的排除」を問うという重要な意義をもつだろう。実態把握のために大阪市生野区にあるコリアタウン等のフィールド調査を行い、メンバーの質的向上と研究会全体のまとめ作業が進めることができた。今回の調査研究旅行の結果、次年度に研究成果をシンポジウム「多民族国家構想とマイノリティ」実施に向けて進展が図られた。変容過程と現状について、東九条地域においてフィールド調査し、知見を深めた。内容の充実化と、研究会としての共通認識の形成が図られた。「記録/記憶」を、啓発や新しい「地域づくり」の中でいかに生かしていくべきなのか、それにともなう課題はどこにあるのか、を検討していくための大きな示唆を得た。おける女性たちによる自律的地域活動の事例調査、�B下天草の環境学校に出席した一般市民らへの聞き取り調査、も行なわれた。多くの現地の研究者・当事者たちと関係を築けたことも大きな成果であった。......ほか、梁は講師としての活動多数。プロジェクトは、昨年度からの研究活動を基本的に継続するかたちをとり、多様な社会的マイノリティの生き方(動態)や、生活世界である地域社会のなかで当事者たちが主体的に選択している生存戦略・技法に関する調査・分析を行うものである。エスニシティ、病などに関して地域社会・コミュニティのなかで生きる当事者の実践/運動に関連する参与観察や聞き取り調査を行ってきた。2009年度には既に9回の定例研究会、公開シンポジウム、調査合宿を行い、「異なりの社会学」という新たな分析枠組みの構築に向けて、主に社会調査と実践的研究をスタイルとする活動を行ってきたと自負している。密な討議と研究交流、及び、共同調査・作業を通じて、互いの問題意識を共有する作業はすでに実施してきたので、今後は研究成果の発信と分析枠組みのさらなる精緻化のためにプロジェクトを遂行していきたいと考えている。従来のマイノリティや差別に関する研究が、諸問題の並列や社会規範に対する批判的言説の生産に傾きがちなのに対して、本プロジェクトは、これらの意義を認めつつも、実態調査の把握のなかからあるべき政策・制度と当事者の関係性にまで踏み込んだ介入を行うところに特徴があり、学術的な特徴があると考えている。しての機能を持っている。その研究動向は倫理的な命題や無自覚な「当事者研究」の両端に分岐しがちである。本プロジェクトにおける研究は、粘り強く関係を形成し、ラポールを前提にしたうえで成り立つ調査研究を方法とする者(≒当事者)たちによる実践的研究、換言すれば方法論的架橋を試みるものであり、特に、政策・制度に介入するための倫理や規範の言説の「限界」を乗り越える集合的・生活実践の立ちあがってくる場面の丁寧な記述を重視している。加えて、実践が立ち上がらないでいることで成立し得ている個々人の生やコミュニティの在り方、また、棄てられてしまう生までをも射程に入れたかたちで取り組む予定である。HP・ブログなどを通じて発信していくことで、「生存学」研究の一端を担い、拠点への貢献が可能になると考えている。方法(前述のI.を達成するための研究計画・方法および研究成果発表の方法について、実施期間を明記する等具体的に記入してください。目的とした公開企画、さらに共同での調査活動とデータベース形成の四つから成っている。2009年度には9回の定例研究会を行い、シンポジウム(2月)、調査活動(2月)も行った。本年度は、既に公募開始以前から、継続的な研究会活動を実施し(2010年5月)、調査倫理と方法論における最前線の課題をテーマにした座談会も行っている(2010年4月)。これらの活動を引き続き、2010年度にも行う予定である。今年度は特に生存学研究センター報告書『異なりの社会学——マイノリティをめぐる社会政策と実践に関する分析』と題した成果物の年度内に向けた発行作業に重点をおきたい。その際、掲載原稿の検討はもとより、センター報告書の完成の先に、商業ベースにおける出版企画も見越し、妥協のない相互批判を通じた研鑚も積み上げたい。この点については、事業推進担当者と密に連絡・連携していくとともに、外部の研究者の協力も得ながら、計画を遂行する予定である。)、公開企画(秋〜冬予定)、調査合宿(夏〜冬予定)などを計画している。関連する研究報告を行い、その都度、拠点においてHP、MLなどを活用して情報共有を行う。『コア・エシックス』『生存学』などの紀要・雑誌にも最低1本以上の論文を投稿・掲載し、博士課程在籍の者は博士論文に向けた計画と連動し、プロジェクトを運営する。PD及び非常勤講師のメンバーは、院生への支援とプロジェクトの質の向上のために寄与するため、円滑且つ活発な研究活動を推進する。プロジェクトの目的は、地域社会の中で多様なマイノリティが複雑に関係しあっている共同性に着目し、当事者が固有の歴史や行政施策に規定されながら社会的実践の主体を形成していく動態を明らかにすることにある。研究方法としては、対象地域への参与観察や生活史の聞き取りを通じてモノグラフを作成し、それに基づいて差別・マイノリティ研究に関する理論的・方法論的パースペクティブを具体的なフィールドとの往復のなかで構築する。従来の研究は、個々別々の差別問題の記述に終始してしまうか、過度に抽象的な理論にたよるものが多い。これに対して本研究は、地域社会で生きるマイノリティの動態を実証的かつ理論的に捉えることでその点を克服するものであり、非常に意義があると思われる。LGBTI等)が複雑に関係しあう実態(共同性)を観察・記述することで、「生存学」に新たな知見を加えたい。「生存学」において当事者がその当事者性に関わる諸研究に取り組む意味についても、学術的且つ実践的に深められているとは言えないのでその方法論的寄与を目指す。方法2009年度より研究メンバーによる自主的な研究会を行っており、今後も継続して、月1回の研究例会を通じて、研究活動の報告・研究活動の打ち合わせなどを恒常的に行う。他のプロジェクトや研究者との交流を行うため、ML・HPなどでの情報発信も日常的に行う。国内における調査旅行は、研究メンバーが各自対象地を選定し調査担当者となって2泊3日の予定で実施する。2009年7月〜10月にかけて集中的にフィールド調査(参与観察)を行い、同時並行で資料収集とデータベースの構築を図る。招へいした研究会及びシンポジウムを隔月で行う(2009年11月、2010年1月・3月)。同時に、研究メンバーの研究成果は、『生存学』『コア・エシックス』を中心に関係学会誌を通じて論文として公表し、集大成として「生存学」報告書を作成する。(http://www.arsvi.com)。