)ギリシャ神話の英雄〈プロメテウス〉は神々の火を盗み人間に与えた。炎の画家〈ヴィンセント・ヴァン・ゴッホ〉は1880年12月23日、左耳を自分の身体から盗みとり、ひとつの太陽としてわたしたちに贈与した。共同体を夢見て「人間たちの血にまみれた神話(ジョルジュ・バタイユ)」となったゴッホの太陽に焼かれて、いくつもの試みが行われた。形成された共同体(ゲゼルシャフト)が、それまでの生の要請によって有機的に生成する共同体(ゲマインシャフト)に侵食することにより、「失われた共同体」という意識が生まれました。その喪失感に対して、トルストイ運動(1880年代)など、さまざまな共同体の実践が行われます。芸術においては、秘密結社的な「ラファエロ前派」(1848〜1853)から、近代における芸術共同体というものが試され、ウイリアム・モリスの「アーツ&クラフツ運動」(1880年代)、印象派のような芸術理論によるグループ、未来派から表現主義、ダダ、シュルレアリスムを経て、現代に続くコンテンポラリーな芸術集団が数多く出現しています。そのような要請のなかで強烈に共同体を求めた画家がヴィンセント・ヴァン・ゴッホです。ゴッホによる「画家協同組合」という共同体への試みは、自らの耳を切り落とすという悲劇的な結末を迎えますが、その悲劇は「現代における共同体の運命に関する決定的な体験を最も遠くまで辿った人物である(J=L・ナンシー)」ジョルジュ・バタイユの共同体へと繋がっていきます。(1926)」を設立しています。バタイユの「アセファル」を通すことで、三島由紀夫の「楯の会」決起への影響を見出すことも可能です。コメントをキャンセルメールアドレスが公開されることはありません。*サイト次回のコメントで使用するためブラウザーに自分の名前、メールアドレス、サイトを保存する。新しい投稿をメールで受け取る。