慇懃(おんごん)にして、像末法滅(ぞうまつほうめつ)同じく悲引(ひいん)す。安養界(あんにょうかい)に至(いた)りて妙果(みょうか)を証(しょう)せしむと、いえり。道綽禅師は、師と仰ぐ曇鸞大師の三不信・三信の誨(おしえ)を慇懃(おんごん)つまり、受け継いで丁寧に教えられました。三信とは、淳心(じゅんしん)・一心(いっしん)・相続心(そうぞくしん)のことです。淳心とは、必ず浄土に救うという阿弥陀如来のおこころを純粋素直に聞くことです。一心とは、阿弥陀如来のおこころを疑いなく聞くことです。相続心とは、淳心と一心が続いていくことです。相続した信心とはならないことです。阿弥陀如来のおこころは、正像末のどんな時代にあろうともまた、時代が変わろうともすべての人々を同じように慈悲に引き込み浄土へ救う誓願であることを明らかにされています。阿弥陀如来の本願力によって安養界(浄土)に往生して、如来と同じ悟りを得る証果をいただけるのです。