シンポジウムを毎年開催してきた。同時に『神道事典』の改訂英訳版をオンライン公開する作業も平行して行なわれてきた。翻訳されているか」、「神道の連続と非連続」、「オンライン時代の神道研究と教育」をテーマとして掲げてきた。そこで明らかになったことは、国外では神道研究の専門家が少ないこと、多くは日本(文化)研究の一部として研究されていること、神道の基本的文献や日本の研究をもっと国外に発信していくことが求められていること、神道の概念自体に日本と国外とでは議論に差異があること、国外の日本(文化)研究では、デジタル化した資料を用いて教育が実践されていること、などがあげられる。踏まえ、第5回のシンポジウムでは「神道研究の国際的ネットワーク形成」をテーマとした。関する情報共有の可能性をもさくしつつ、実現可能な具体的プログラムは何かを検討した。2.内容22日のシンポジウムでは、5人の海外招聘研究者と事業推進担当者の発題をもとに具体的な行動指針に関して議論された。もの)を紹介し、それを取り除くためには韓日における学際的な共同研究や研究協力の必要性、韓国の研究者以外の人たちにも理解可能な書籍の翻訳や紹介の必要性を論じた。紹介を行ないつつ、それらが未だ有機的なつながりを持っていないことを指摘した。関する共同研究体制を構築することの必要性を説くとともに、日中の研究者同士でも相互に情報交換していくことの重要性を述べた。テーウェン氏は、自らが所属していた団体でのネットワーク作りを踏まえ、国際的な研究協力体制作りの鍵を、日本から海外への一方的な情報発信ではなく、国際的な対話と協力の場を提供すること、オープンな組織を形成することを挙げ、神道を国境を越えた国際的な研究テーマとして確立していく必要性を提案した。ブリーン氏は、日本国内の神道研究者が海外の神道研究動向にあまり目を向けていないことを指摘した。このことは神道研究に国内と国外との2つの流れを生じさせ、現在それが平行線を辿ってしまっているため、この2つの流れを統合するかたちとしての議論の場や大学間の協力を提案した。ベンテリー氏は、言語学者の立場から、祝詞への古代日本語の影響を紹介し、現在の神道研究では言語学的な視点が不足していることを指摘した。その改善のために、言語学者と神道研究者の議論の場としての電子フォーラムの構築、言語学に必要な日本の資料の電子化などを行ない、言語学と神道研究の国際的かつ学際的な協力関係の必要を述べた。Shintoの制作過程を紹介しつつ、そこで生じた諸問題とその解決方法について言及した。研究者同士の国際的ネットワークをより親密にするためには、インターネットを発展的に活用していくべきだと述べた。海外招聘研究者からの発題に応えるかたちで、国際的ネットワーク形成のための具体的な方策を提示した。23日の研究フォーラムでは、22日の発題を受け、今後進めていく具体的な研究の内容、その成果の具体的な提示方法について意見が交わされた。第�グループの事業の1つである『神道事典』の英訳とオンライン化(EOS)を遂行する過程において、いくつかの問題点や課題が挙げられた。原文執筆者と翻訳者との知識差を埋めること、現EOSがターゲットとしている利用者層を特定すること、多くの人々がオンライン上で行なう双方向的な事典編纂の困難さ、などであった。これに応えるかたちで、EOSの効率的な利用法や具体的な改善点、さらには國學院大學全体との連携について意見が出された。昨今の大学教育において活発に取り入れられているE-LearningやWeb-Learningの教材としての利用、図像情報を多く用いることによる視覚的理解の促進、國學院大學が構築しているデータベースとの統合、などであった。以上を受けて井上は、オンラインを有効に活用した国際的な研究者ネットワークの拠点として、本プロジェクトが有効に機能していたことを確認し、今後さらなる発展の可能性を見出し、閉会した。当日の発題、コメント、討論の詳細については、後日刊行する予定の報告書をご参照いただきたい。http://21coe.kokugakuin.ac.jp/modules/wfsection/article.php?articleid=233。