キリストが十字架にかかって犠牲の死を遂げることにより、人類の罪を償い救いをもたらしたという教義。キリスト教とその教義の中心。実は、元々キリスト教から発生した言葉でした。人間の罪と苦しみの解放について願うのは多くの宗教においてみられますが、特に、キリスト教は顕著で重要な意味を持っています。広い意味での、神の救済や償い、和解やゆるしといったところをキリストの生と死と復活を通じて説いたといういわれがあります。現代においては「罪を償うこと」を意味した使い方がほぼ一般的です。「彼の半生は、贖罪の人生だ」「父は母への贖罪の為、好きな酒を断った」「大罪を犯した者は、贖罪をすることによって許されるのか」このように、犯した罪との対として使用する事が殆どです。「罪を償う」「罪滅ぼしをする」「埋め合わせをする」といった意味合いでの使用方法を覚えておけば間違いないでしょう。関連した言葉として「贖罪羊」「贖罪の山羊」という言葉があります。一瞬ピンとこないと思いますが、「スケープゴート」と言えば通じますでしょうか。こちらも、元々は宗教的意味合いの強い言葉でした。現在では「身代わり」「悪いクジを引いた」といった意味合いで使われる事が多いですが、「神に捧げる、罪を償う為の生贄」「自分自身で罪を償えない人間に代わって犠牲が捧げられて贖罪がなされた」と聖書に記載があるようです。「贖罪」という言葉は、宗教とは切っても切れない言葉のようですね。「贖罪」の誤読まれに「しょくざい」ではなく「ぞくざい」「とくざい」と載っているものがありますが、こちらは誤読ですのでご注意ください。ここまで「贖罪」について説明してきましたがいかがでしたか?「罪を憎んで人を憎まず」という言葉もありますが、果たして「贖罪」をすることによって罪を犯した者は許されるのか、という永遠のテーマがあります。これを機会に、「贖罪」にまつわる物語に目を通して頂き、考えてみるのはいかがでしょうか。「逢引」という言葉をご存知でしょうか。「忌憚」は打ち消しの言葉と一緒に使われることが一般的です。「門松は冥土の旅の一里塚」という言葉を聞いたことがありますか。「知悉」(ちしつ)という言葉をご存知でしょうか。表現に使われる「機密」。今回は「希薄」(きはく)という言葉についてみていきます。「混沌」という言葉をご存知でしょうか。「所作」という言葉をみなさんは使ったことがありますか?「所作」は行いや、立ち振る舞いを指す言葉です。「自戒」とは、読んで字のごとく、自らの言動を自分で戒(いまし)めることです。「文言」の意味を改めて説明しようとすると難しく感じる人もいるのではないでしょうか。「破顔」という言葉をご存じですか?日常生活の中で、あまり聞き慣れない言葉ではないでしょうか。皆さんは「談合」という言葉をご存知ですか。ニュースや新聞などで事件として扱われていて悪いイメージがあると思います。「伊達(だて)」派手で人目を引く様子という意味で使われることの多い言葉です。「絶賛(ぜっさん)」と聞くとプラスのイメージを持ちますが、新商品なのに絶賛とはどういうこと?というケースもままあります。「素性」(すじょう)とは、血筋や家柄、身元や出所などを意味する言葉です。「乞食」とはお金や食べ物を人から恵んでもらう人や提供を求める行為という意味です。「ネット乞食」なんて言葉もありますね。「逢引」という言葉をご存知でしょうか。年代によっては、一度も聞いたことがないという方もいらっしゃるかもしれません。「忌憚」は打ち消しの言葉と一緒に使われることが一般的です。「小者」と聞くと、大して印象に残らない人や実力のない人を思い浮かべる方も多いのではないでしょうか。「瓦解」というと大きな団体などの組織が解体されて、跡形もなくなってしまうようにイメージできる場合があります。「門松は冥土の旅の一里塚」という言葉を聞いたことがありますか。「知悉」(ちしつ)という言葉をご存知でしょうか。表現に使われる「機密」。今回は「希薄」(きはく)という言葉についてみていきます。「予断を許さない」などの表現で耳にすることも多い「予断」。「多岐」(たき)という言葉をご存知でしょうか。多くの場合は、「多岐にわたる」という慣用表現で使われます。