この広告は、90日以上更新していないブログに表示しています。貫け国吉ともいいます。足利将軍義教が赤松満祐に殺された時、帯びていたものです。出かける朝、義教の腰刀が鞘走ったので、本阿弥本光になおさせました。二度もなおさせたが、それでも鞘走るので、三度目には二人で引っ張っても抜けないほど、きつくして差し上げたが、それでも鞘走るので、「抜け国吉」という異名がついたといいます。当時の公家の日記によると、義教が殺される前日、将軍邸を出るとき、義教の腰刀が走ったので、他の腰刀を持って来させたが、それも鞘走ったので、義教が立腹した、とあって、鯉口をきつくするよう直させた、という記録はありません。直せるものでもありません。本阿弥本光がその場でなおした、というのは、本阿弥家の創作と見るべきです。義教の死体は焼け跡から探し出した、というから、その時さしていた腰刀も焼失したはずです。したがって「抜け国吉」は、最初さして出掛けようとした時の差料、ということになります。その国吉を来国吉とする説もあるが、通説では粟田口国吉作といいます。地肌が良くなく、不出来な刀だったといいます。そのとき本阿弥光心も拝見、押形をとりました。冬広は永禄七年(一五六四)、松永久秀の放った刺客に殺されました。邸によんで、これを見せている。信長死後は、豊臣秀吉が入手したので、本阿弥光徳も押形をとっています。折紙は出していません。秀吉が生前すでに誰かに与えていたのか、それとも形見分けのとき、織田秀信に贈った国吉がそれだったのか、慶長五年(一六〇〇)には、もう豊臣家にはありませんでした。これを徳川将軍の御物とするのは誤りで、その後の消息は不明です。禁裏御物の太刀の名です。月別アーカイブはてなブログをはじめよう!seiya3939さんは、はてなブログを使っています。ブログを報告するスターをつけました引用をストックしましたストック一覧を見る閉じる引用するにはまずログインしてくださいログイン閉じる引用をストックできませんでした。再度お試しください閉じる限定公開記事のため引用できません。