youtubeの<IFRAME>タグが利用可能です。全335件の内、新着の記事から20件ずつ表示します。日本人によるニュートリノの質量の発見がノーベル賞を受賞した。ニュートリノとは、核分裂や中性子の崩壊などで発生する素粒子で、ほとんど光に近い速さで運動し、電荷を持たないため、太陽をも簡単に通り抜けることができる。1998年当時の新聞には、この世紀の大発見が紙面の片すみに小さく掲載されていた。ノーベル賞級の大発見に対する世間の関心が、あまりにも低いことが印象的だった。パキスタンの核実験の方が大きく報道されていた。日本人によるノーベル賞受賞の日を記念し、趣味で買った霧箱をセットアップして、宇宙から飛来する素粒子を家族や知人らに見せた。霧箱とは、素粒子の軌跡を筋状の霧の形で見せてくれる装置である。宇宙空間を飛び回る素粒子は一次宇宙線と呼ばれる。一次宇宙線が地球の大気に衝突すると、二次宇宙線が発生して地上に降り注ぐ。高エネルギーの素粒子は家の屋根や壁を通り抜ける。鉛の板で囲まれたレントゲン室に霧箱を置いたが、数は変わらなかった。スーパーカミオカンデが地中深くに作られた理由がよくわかる。(P.S.)しばらく休んでいる間に、朝日新聞が慰安婦問題のタネ明かしをしてしまった。1月30日(金)23時52分36秒LS13卒40年記念東京懇親会を2/10(火)東京にて18:00開宴予定ですので、参加可能方はこの掲示板に一報ねがいます。国家公務員による誘拐事件というものは、我が国ではあまり例がない。彼らは、皆、国家公務員であった。外国での非合法活動である。「半島の官憲の8割が人さらい民族であった」と、付け加えた方がよい。編集済インターネット上に北朝鮮従軍慰安婦と称する人たちの証言が紹介されていた。証言している本人の映像を収録したDVDは、アマゾンで販売されている。ネット上の文章化された証言の内容は、本人の肉声によるものとは多少は異なる箇所があるものの、大筋はDVDと同じである。証言内容の食い違いは、従軍慰安婦には決して珍しいことではない。実家は余りにも貧しかった。数え12歳のときに、わずかな米と引きかえに金持ちの家に下女として連れて行かれた。そこから日本人の経営する紡績工場に売られた。1932年、数え16歳のある日、今度はフクダという日本人がやってきて、「食べ物に困らないところに連れて行く」と言った。私は、またもや売られてのである。私は、フクダと一緒に汽車に乗って釜山港に連れて行かれた。そこには朝鮮女性が20人くらい、あちこちから連れてこられていた。自分がどこへ連れて行かれるのか理解できないままに船に乗せられ、下船したのは下関であった。下関に上陸すると同時に、フクダという男は、「これからは朝鮮語を使ってはいけない。使ったら殺す」と脅し、そして「これからお前の名前はシズエだ」と行った。そこから連れて行かれたのが大阪の病院であった。病院では雑用をさせられた。地で汚れた包帯やガーゼ、患者の大小便で汚れた衣類の洗濯など、日本人が嫌ってしない汚い仕事は全部させられた。来る日も来る日もべっ視と屈辱的な扱いの中で、長時間の労働を強いられ、外出する機会も与えられず、病院の雑用を押し付けられていた。数え18歳になったお正月の夜、病院の院長だと名乗った男が、私の部屋に入ってきてナイフを突きつけ、「私の言いなりにならなければ殺す」と脅して、叫び声をあげた私の口を手で押さえて暴行した。その日まで、私は院長の顔も知らなければ会ったこともない。院長は「お前は美しいので、前から目をつけていた」と言った。それから、しばらく経ったある日、院長が「お前のこの病院で2年も奉公したから、今度はもっと良いところに行かせてあげよう」と言って、見知らぬ日本人の男に私を引き渡した。その男は、私を東京に連れて行った。日本の軍隊に「挺身隊」として送り込んだ。そこには朝鮮女性が30人くらいいた。1934年のことである。現在では「従軍慰安婦」と言っているが、私が当時、言われたのは「挺身隊」とはっきり記憶している。そこで、軍隊と一緒に連れて行かれたのが旧満州である。東京から船で釜山へ行き、釜山から汽車で新京、それからハルピン、チチハル、牡丹江であった。そこで私のほかに数人の女性が選ばれて、船に乗せられて連れて行かれたのが上海であった。上海には既に朝鮮女性が大勢いた。その女性たちは、「あなたはどうしてこんな所にきたの」と言いながら私を哀れんだ。私は、「お姉さんたちと同じように無理やり連れてこられました」と答えるしかなかった。上海では中国人の民家の2畳くらいの部屋に入れられた。部屋の前には番号が40くらいふってあって、私は12番に入れられた。その夜、将校たちが私を暴行した。それからは1日4、50名もの日本兵が私の部屋の前に列をなし、「早く早く」とせかして先を争い、入れかわるとすぐにのしかかってきた。私は起き上がる暇もなかった。私が最初に従わせられた軍隊は12師団で、その師団の移動に伴って私たちは引きずり回された。上海の次にはハンカオへ連れて行かれた。そこから南京、トウヨウ、キショウと、転戦する軍隊に従って中国各地を連れ回された。日本の軍隊のなかでも九州6師団が一番悪かった。他の日本軍は胸に標識をつけていたが、九州6師団はそでに標識をつけていた。私はこうして12年間も慰安婦生活を強いられたが、中でも6師団に加えられた数々の暴行は、決して忘れられない。彼らは酒に酔ってやってきて短刀を突きつけて、「おれの言うことを聞かないと殺す」と身体を傷つけたりした。「この朝鮮ピー」とさげすみながら私たちを威嚇した。彼らはまた、ほかの兵士が先に入っていても、「早く出てこい」と言って脅し、先の者がまだいるのに押し入ってきて性行為を強要した。私は、こんな「慰安婦」生活がのろわしくなって自殺を2度も図った。2度ともすぐに発見され、生き返らされてしまった。生かしたのはアキカワという大隊長で、「この女は見殺しにするのは惜しい、使い道があるから生かせ」と言った。私には死を選ぶ自由もなかった。私は、何か言うと「殺す」と言って脅していた6師団の兵士に、ある日、覚悟を固めて「私も朝鮮人だ。朝鮮人の女の心意気を見せてやる。殺すなら殺せ」と反抗したために縛られて、ひどい拷問を加えられた。それを見ていたアキカワ大隊長が、「それ見ろ。使い物になるから、殺すな」と言って止めた。そのために、私は地獄のような「慰安婦」生活を続けなければならなかった。ある時、私は50人もの兵士を相手にして気絶してしまった。その私に彼らは「ノーシン」という薬を飲ませて意識を回復させて行為を継続させようとした。私がもうろうとして使い物にならないとわかると、たばこに火をつけて鼻や口に押し付けるなどの屈辱を加えた。めったなことではたじろがない私が、恐怖に震えたことがある。それは6師団の兵士の蛮行であった。6師団の一将校が、「おれは、飽きたからお前がやれ」と連れてきたセパード犬を私にけしかけたのである。その時はあまりにもの恐怖で、さすがの私も「助けて」と大声で叫び、周囲の部屋から「慰安婦」たちが飛び出してきたほどである。した屈辱は、私ばかりでなく他の朝鮮人「慰安婦」たちも同じくあじ合わされたばかりか、短刀で傷つけられたり、中には殺された者もいる。私の隣の部屋にいた全羅道出身の知らぬ間に妊娠した。彼らは妊娠しているのもかまわず性行為を強要し、ついには性行為の最中に流産した彼女のおなかを日本刀で切り裂き、出てきた胎児をごぼう剣で刺し殺し、妊婦までも殺したのである。日本の敗戦も濃厚になってきたころ、軍人たちは、私たちが朝鮮語で話したりすると神経質になって、「日本が負けると言っただろう」と執拗に迫り、日本が負けることになったら「お前ら皆殺しにする」と言って脅した。日本の敗戦が決定的になったころ、血迷った彼らは、朝鮮人と中国人の慰安婦ら150名くらいを2列に並ばせて、「かかれ」と小隊長が号令をかけた。両端から日本刀を振りかざした兵士らが襲いかかり、皆殺しを始めた。飛び散る血の雨に私は意識を無くして倒れた。私には3、4日くらい時間が過ぎたように思う。意識を取り戻してみたら、その血の海の中で、私のほかに2名が生き残っていた。はうようにして近くの中国人の家に助けを求めに行った。助けてください」と必死に叫んだ。中国人は数日間かくまってくれて、中国服を一着くれた。それを着て朝鮮人の家を探して行き、そこでしばらく世話になった。8月15日の解放は、その朝鮮人に教えられた。9月になってどうしても故郷の両親に会いたくて、世話になった朝鮮人の家族に旅費を借りてやっとの思いで故郷に帰ってきた。両親は既に死亡していた。私が日本人からもらったものは病気だけ。子宮はメチャメチャにされ、心臓は悪くなり、腸も悪くて下痢ばかりして、今でも病院に通っている。日本軍の通った中国大陸の隅々には、犠牲になった朝鮮女性の血がしみこんでいる。このことを知ってもらいたい。立場を変えて、あなた方の娘も姉妹、妻や母が私のような体験をさせられたとしたらどう思いますか。)http://tabakusoru.hahaue.com/ianhu.syougen.1992101204.htmlこの文章には書かれていないが、DVD(1992年)に収められたキム・デイルさんを含む4人の北朝鮮従軍慰安婦の証言によると、全員が金銭を一切受け取っていないそうである。(ホント?)それにしても。金を払っていない相手に「この朝鮮ピー(売春婦のこと)」とは、日本兵も相当イカレテいたようである。従軍慰安婦は当時「挺身隊」と呼ばれていたとあるが、もしも日本人慰安婦までが「挺身隊」と呼ばれていたら、本物の「挺身隊」から苦情が出たに違いない。1945年3月制作の映画「乙女のいる基地」に女子挺身隊が登場するが、明らかに慰安婦ではない。http://49497.diarynote.jp/201001090848484664/ほとんどの北朝鮮従軍慰安婦によると、戦後までに大半の慰安婦が虐殺され、彼らは「幸運な生き残り」だそうである。最悪の軍隊とあして、「九州6師団」の固有名詞を2回繰り返している。終戦間際、その第6師団(熊本が編成地)が150人の慰安婦を日本刀で虐殺したそうである。そこで、第6師団についてWikipediaで調べてみた。師団は1943年(昭和18年)初頭にソロモン諸島のブーゲンビル島(Bougainville)南部に進出する。同年11月、タロキナ地区に連合国軍が上陸し飛行場を建設したため、第6師団を主力とした第17軍は飛行場奪還を試みるが、1944年(昭和19年)3月の反攻(第2次タロキナ作戦)を最後に、組織的軍事力を失う。”中国大陸を離れて、1943年からソロモン諸島に移動し、激戦の末、同島でオーストラリア軍に降伏した第6師団が、どうやって中国にいる慰安婦たちの首をはねることができたのか?しかも、第6師団を主力とする第17軍は島民たちに友好的だったので、捕虜となった彼らを島民たちが援助してくれたという記録が残っている。日本人と朝鮮人は全く異なる。一部の例外を除き、お互いを同じ人間とみなすことは大きな誤りである。2000年における偽証罪による起訴は、日本が5人で、韓国が1198人と桁違いである。従軍慰安婦問題を知ることは、朝鮮民族を知ることでもある。先週の週刊ポストに安乗直(アン・ビョンジク)ソウル大学名誉教授が発見した慰安所従業員の日記に関する記事が掲載されていた。最前線の慰安婦が奴隷状態であったことを否定するものではないとしながらも、従来から言われていた日本軍による暴力的な強制連行に対し否定的な内容であった。吉田清治氏のノンフィクションまがいのフィクション「私の戦争犯罪」に描かれているような暴力的な拉致を否定する証拠が次々と浮上する中、是が非でも『強制連行』があったと信じたい人たちの間では、朝鮮人斡旋業者による詐欺的な勧誘とそれを未然に防がなかった官憲(多くが朝鮮人)の怠慢などを含めた『広義の強制連行』という言葉が苦し紛れに使われ始めている。「シンガポール陥落で戦争が終わり、まもなく国に帰れる」と軍上層部に騙され、結局、ビルマやソロモン諸島にまで転戦させられた多くの日本軍『将校たち』も広義の『強制連行』の被害者と言える。ビルマ奥地のミッチーナで捕虜になった慰安婦の多くが(日本軍が英国から分捕った)新天地「シンガポール」での生活を夢見ていたと米軍に証言しているが、同様に日本軍将兵にとっても、シンガポールから先の進軍は約束違反の『強制連行』のようなものであった。韓国人の働きかけによって、かつて、慰安婦たちが夢見た「シンガポール」に従軍慰安婦像が建てられるそうだが、ついでに、その隣の椅子には同じく強制連行の被害者である日本軍兵士の像を座らせてほしい。人々の戦争の記憶が新しい1960年代の映画には、普通の売春婦としての慰安婦が登場する。中でも一押しの映画は、芸術性から見ても「春婦伝」である。ビルマのミッチーナで作成された慰安婦尋問調書ともマッチする。30年以上前の新聞によると、朝鮮人売春婦は戦前の札幌の街にもいて、寒い冬の日、薄いチョゴリ1枚を着て震えながら、道を行く男たちを引き止めようと必死になってすがりついていた。客が取れないと、建物の中に入れてもらえないのだった。中国戦線の慰安所が舞台のモノクロ映画。原作の慰安婦たちは主人公の春美をふくめ全員朝鮮人だったが、映画では1名だけが朝鮮人で、残りは日本語が流暢な日本人という設定に変更している。鈴木清順監督と副官役の玉川伊佐男氏には、軍隊経験がある。一種の反戦映画とも言える、この映画の原作者や製作者たちが戦時中の慰安婦を奴隷ではない通常の売春婦として記憶していたことがわかる。弐全5巻の中に「春婦伝」である。この1巻のために3万円も出費するのは少々不が残る。いう題名でDVDが売られている。専用のDVDレコーダーかパソコンで再生できる。http://www.youtube.com/watch?v=rR23h-NdGIMhttp://www.youtube.com/watch?v=0XHKT8hKTpYhttp://www.youtube.com/watch?v=YXwGs9ZeJFQ★続兵隊やくざ軍隊に批判的な勝新太郎主演のこのコメディ映画はリアリティに欠けるものの、登場する娼館の看板には、ひらがなで「いあんぢょ」と書かれている。そこにいる女性たち、すなわち、慰安婦たちは、全員が日本人の売春婦として描かれていて、明らかに性奴隷ではない。慰安婦が主人公ではないので、慰安所のシーンはわずかしかなく、買ってまで見る必要はない。これらの映画は、日本人の慰安婦が存在し、軍国主義に批判的だった人たちから見ても、慰安婦が売春婦であった証拠と言える。いずれの映画においても、徴兵制こそが奴隷制度のように見える。Honor)DVDはなく、中古のVHSのみが販売されている。http://www.youtube.com/watch?v=R3mfU3yNvYchttp://blogs.yahoo.co.jp/kuretakenoyo/36268037.htmlこの映画に登場する母と娘の売春婦は、オランダ軍兵士にとって衝撃的だったのだろう。娘を売る親は、日本統治下ならなおさら多かったに違いない。安乗直(アンビョンジョク)ソウル大学名誉教授が言うように、戦前戦中は慰安婦の供給源は豊富であり、強制連行の必要性はなかったはずである。http://blog.livedoor.jp/hardthink/archives/51841346.html21世紀に入った現在も、8人万人の売春婦が海外に出稼ぎに行っている。そのうち、2~5万人が日本で働いていると言われている。http://news.searchina.ne.jp/disp.cgi?y=2012&d=0617&f=national_0617_016.shtmlhttp://news.searchina.ne.jp/disp.cgi?y=2011&d=1114&f=national_1114_080.shtml今日の韓国国内外の売春婦を合わせると、10万人程度なら強制連行の必要性がないのは明らかである。韓国政府が強制連行を盾に日本を非難するためには、当時の輸送手段や慰安婦の相手をする兵士の数(総勢500万人,⇒1日4~5人で毎週総当たり)などの多少の物理的不可能を無視して、何が何でも慰安婦の数を20万人に膨らませる必要がある。流れの中で教える方が、今日、世界中に売春婦が流出する現象も理解しやすい。妓生http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%A6%93%E7%94%9F韓国系市民の熱望によって米グレンデール市に作られた慰安婦像なるものは、年齢的から見てキーセン像と改名すべきである。新聞広告における日本軍慰安婦の最低年齢は17歳で、ビルマのミッチーナの慰安婦の場合も1名が19歳、募集時の1942年は17歳であることがわかる。(「ヘリコプターに乗せられた」などの証言や若すぎる年齢などから、今日、騒いでいる従軍慰安婦と称するお婆さんたちの多くが米軍相手の慰安婦だった可能性が高い。)http://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%9F%93%E5%9B%BD%E8%BB%8D%E6%85%B0%E5%AE%89%E5%A9%A6教科書といえば、韓国の教科書フォーラムで、「慰安婦は売春婦」発現をした李栄薫ソウル大学教授が従軍慰安婦支援者に殴る蹴るの暴行を受けるという事件があった。http://www.youtube.com/watch?v=dmMh5jq5ikohttp://blogs.yahoo.co.jp/junsyjunsyjunsy/10447758.html歴史認識の相違は、お互いの脳の構造の相違である。「正論」2005年1月号に慰安婦に関する小野田寛郎氏の証言が掲載されていた。小野田寛郎氏と言えば、戦争が終わったことを知らずに、戦後28年間もフィリピンのルバング島で闘い続けた元日本兵である。小野田氏は、商社員と兵士の両方の立場で複数の慰安所や慰安婦たちを目撃し、それらの経営者たちと会っている。中国の二つの異なる地域の慰安所を目撃した小野田氏の証言と、遠く離れたビルマのミッチーナで作られた朝鮮人慰安婦の訊問報告書との間には、多くの点で整合性が見られる。prostitute”)★内地人のある娼妓は「内地ではなかなか足を洗えないが、ここで働けば半年か一年で洗える」(高収入:ビルマのミッチーナの慰安婦の借金を払った後の手取りは、月々750円ぐらい)★利用時間も兵士は日中に限られ、下士官は門限が長く、将校になれば終夜利用出来る。料金も階級の上の方が割高で、時間割と料金体系がミッチーナの尋問報告書とよく似ている。首相の靖国神社参拝や従軍慰安婦の問題は、全く理由のない他国からの言いがかりで、多くの方々が論じているところだ。「慰安婦」は完全な「商行為」であったことを書き残そうと考えた。外地に出動して駐屯する部隊にとって、治安維持と宣撫工作上最も障害になる問題は、兵士による強姦と略奪・放火である。「慰安婦」は確かに存在した。当時は公娼が認められている時代だったのだから至極当然である。野戦に出征した将兵でなくとも、一般に誰でも「従軍看護婦」と言う言葉は常識として知っていたが、「従軍慰安婦」と言う言葉は聞いた者も、また、使った者もいまい。それは日本を貶める為に後日作った造語であることは確かだ。淫らな言葉だが、中国戦線では「ツンコ・ピー」「チョウセン・ピー」と呼んでいた筈であるが、他の人の見ている所でする筈のないことだけに、「慰安所」のことも「慰安婦」のことも、公の場で自己の見聞を正確に発表する人が少ない。詳しいと「よく知ってるね」と冷笑されるのが落ちだろう。君は、と私に聞かれるだろうが、幸い私はその実態を外から観察出来る立場にあったから、何も臆することなく、世の誤解を解くために発表することが出来るのだ。漢口(現武漢)に渡った私は、日本軍が占領してまだ五カ月しか経っていない、言わば硝煙のにおいが残っている様な街に住むことになった。ドイツ租界・旧ロシア租界・旧英国租界に分かれていて地区ごとにそれぞれ事情に合った警備体制が敷かれていた。日華区とは日本人と中国人とが混じって住んでいる地区で、そこに住む中国人は中華区に住む者と同様「良民証」を携帯しており、そうでない者は警備上難民区に住まされていた。難民区は日本兵も出入りを禁止されていて、私たち在留邦人は届け出て許可を得なければ出入り出来なかった。それだけ危険な場所だった。私は、仕事が貿易商だから、難民区以外はよく歩いた。ある日、汚れた軍服を着た兵士に「慰安所はどこか知りませんか」と路上で尋ねられ、一瞬思い当たらず戸惑った。書いて壁に掲げていて、その前に歩哨と「憲兵」の腕章をつけた兵隊が立っている場所を思い出したのでその通り教えてあげた。映画館と同様に日華区にあった。汚れた軍服から推測して、作戦から帰ってきた兵士に間違いない。街を警備している兵士は、そんな汚れた軍服で外出してないからだ。私は「特殊慰安所」か、なるほど作戦から帰った兵士には慰安が必要だろう、小遣い銭もないだろうから無料で餅・饅頭・うどん他がサービスされるのだろうと早合点していた。ところが、私の知人が営む商社は日用品雑貨の他に畳の輸入もしていて、それを「慰安所」にコンドームなどと一緒に納入していたので「慰安所」の出入りが自由であった。彼に誘われて一般在留邦人が入れない場所だから、これ幸いと見学に行った。私たちは、憲兵に集金の用件を話してまず仕事を済ませた。(現在、鮮人は差別用語とみなされ、使われない。言おうものなら彼らに猛烈に反駁された。彼らも日本人なのだからと言う理由である)。群がってきた彼女たちは商売熱心に私たちに媚びてきた。憲兵は特別な事情の時以外は、部屋の中まで調べに来ないからである。料金は女性の出身地によって上中下がある。利用時間も兵士は外出の門限が日没までだから日中に限られるが、下士官は門限が長く、将校になれば終夜利用出来る。料金も階級の上の方が割高で、女性たちは当然、同じ時間で多く稼げることになる。半島出身者が「コチョ(伍長─下士官)かと思ったらヘイチョウ(兵長─兵士)か」、「精神決めてトットと上がれネタン(値段)は寝間でペンキョウ(勉強)する」とか、笑うどころではない涙ぐましいまでの努力をしているのも聞いた。内地人のある娼妓は「内地ではなかなか足を洗えないが、ここで働けば半年か一年で洗える」といい、中には「一日に二十七人の客の相手をした」と豪語するつわものもいた。どこにもいなかった「性的奴隷」ここで親しくなった経営者の話を紹介しよう。「体力的に大差がない筈なのに、内地人は兵士たちと言葉が通じるために情が通うのか、本気でサービスして商売を忘れ健康を害してしまう。そのために送り返さねばならず、経営者にとって利益が少ない。兵隊さんには内地人ばかりで営業するのが本当だが」と本音を漏らしていた。私の育った街には花柳界があったので、芸妓と酌婦をよく眼にしたが、当時は玄人女と呼ばれた彼女たちの外出姿でも一般の女性と見分けることが出来た。その目で見れば漢口の街でも同様だったが、特に朝鮮人の女たちは特色があった。いうのは彼女たちは数人で外出してくるのだが、民族衣装ではなく、着慣れないツーピースの洋装のせいで着こなしが悪く、また歩き方にも特徴があって一目で見分けられた。彼女たちは実に明るく楽しそうだった。その姿からは今どきおおげさに騒がれている「性的奴隷」に該当する様な影はどこにも見いだせなかった確かに、昔からの言葉に、「高利貸しと女郎屋の亭主は畳の上で往生出来ぬ」というのがあった。明治時代になって人身売買が禁止され「前借」と形は変わったが、娘にとっては売り飛ばされた」ことに変わりはなかった。言う話はしばしば聞いた。騙されて慰安婦にされた。私は高等女学校出身なのに」と兵士や下士官を涙で騙して規定の料金以外に金をせしめているしたたかな女もいた。それを信じ込んでいた純な兵士もいたことも事実である。日本統治で日本語が通じた故の笑えない喜劇でもある。ところで、その「慰安所」にどれだけの金が流れたのだろうか。これが「慰安婦」が「商行為」であった確かな事実である。私の次兄が主計将校で、漢口にある軍司令部に直接関係ある野戦衣糧廠にいたので「慰安所」について次のような統計があると教えてくれた。当時、漢口周辺には約三十三万人という兵力が駐屯していたが、ある理由で全軍の兵士の金銭出納帖を調べた。三分の一が飲食費、三分の一が郵便貯金、三分の一が「慰安所」への支出だった。貯金は給料の僅かな兵士たちにとって嬉しいことではなかったが、上司から躾として教えられている手前せざるを得なかったのが実情だった。私も初年兵として一ケ年、江西省南昌にいたが、食べたいのを我慢して貯金した。一人の兵士がそれぞれ三等分して使った訳ではないだろうが、人間の三大欲は食欲、睡眠欲と性欲と言われるだけに、貯金を睡眠に置き換えると全く物差しで測った様な数字である。「零戦」など戦闘機一機の価格は三万円と言われたが、実に四十四機分にも相当する。サラリーマンの初任給が四十円そこそこの頃だったのだから、経理部の驚くのも無理のない話である。以上が、私が商社員として約三年半の間、外部から眺め、また聞き得た「慰安所」と「慰安婦」の実態である。確保などに任ずる機関)の副官で「慰安所」等を監督した将校の著した『漢口兵站』と照合してみたが、地名・位置等について多少の相違点は見いだしたが、本題の「慰安所」について相違はなく、より内情が詳しく記されていた。これでは誰がどう考えても「商行為」であるとしか言いようがないだろう。「商行為」ではない、軍による「性的奴隷」であるとそれでも強弁するとすれば、知らな過ぎるのか、愚かで騙されているのか、そうでなければ関西人が冗談めかして言う「いくらか貰うてんの?」なのかもしれないが、あまりにも馬鹿げた話である。問題にして騒ぎ出す者たちの狙い次に、軍関与の暴論について証言する。私は二十歳で現役兵として入隊、直ちに中支の江西省南昌の部隊に出征した。作戦と、一ケ年一度の外出も貰えずに久留米の予備士官学校に入校してしまったから、外出して「慰安所」の門を潜る機会に恵まれなかった。初年兵教育中、古い兵士には外出がある。外出の度にお土産をくれる四年兵の上等兵に「外出でありますか」と挨拶したら「オー、金が溜ったから朝鮮銀行に預金に行くんだ」と笑って返事をしてくれた。周りは周知の隠語だからクスリと笑うだけだった。南昌には師団司令部があった。「慰安所」には内地人も朝鮮人も中国人もいて、兵士は懐次第で相手を選んで遊んだのだろう。私は幹部候補生の教育を、南昌から三十キロ以上も離れた田舎の連隊本部で受けた。「慰安所」は連隊本部の守備陣地の一隅に鉄条網で囲まれて営業していた。教育の末期に候補生だけで本部の衛兵勤務につくことになった。勤務は二十四時間である。私は営舎係だったので歩哨に立たないから何度も歩哨を引率して巡察に出た。巡察区域の中に「慰安所」も含まれていた。前線の歩哨は常時戦闘準備をしている。兵舎内の不寝番でさえ同様だ。鉄帽を被り、銃には弾を装填し夜間はもちろん着剣である。その姿で「慰安所」の周囲だけならまだしも、屋内も巡察し、責任者の差し出す現在の利用者数の記録を確認する。軍規の維持とゲリラの奇襲攻撃を警戒しているからである。考えてみるまでもない、そこで遊んでいる兵士は丸腰どころではない。無防備で不用心な姿の筈である。その将兵を守るべき責任は部隊にあるのは当然だ。それに性病予防の問題もある。そんな田舎に医師や病院がある筈がない。性病予防のため軍医や衛生兵が検査を実施するしかない。「慰安所」の経営者は中国人だったし、日本では当時公認の娼妓と呼ばれた女たちも中国人だった。彼らも食料やその他の生活用品が必要だ。大人数なのだから、それなりの輸送手段もいる。辺鄙な場所だから部隊に頼る以外方法がない。部隊が移動する時もそうなるだろう。私の話す湖北省の言葉もだいたい通じたので、経営者と立ち話をして彼女たちについてそれなりの様子も聞き出せた。今でも「慰安所」の両側に部屋のある中廊下を巡察した不粋な自分の姿を思い出すが、こんな漫画にもならない風景が現実にあったのだ。これは私の部隊だけではないと思う。六十年も昔のことである。時代が変わり、また平時と戦時の違いもある。したがって娼妓(ここでは慰安婦に相当する)に対する解釈も当然変化している。あるにもかかわらず、すでに証拠も不完全になっていることを幸いに、今更これを問題にして騒ぎ出す者たちの狙いは何なのか。言えることはただ一つ、不完全だからこそ喚き散らしていれば、何かが得られると狙っているということだ。戦場に身を曝し、敵弾の洗礼を受けた者として最後に言っておく。このことだけは確かだ。野戦に出ている軍隊は、誰が守ってくれるのだろうか。周囲がすべて敵、または敵意を抱く住民だから警戒を怠れないのだ。自分以上に強く頼れるものが他に存在するとでも言うのならまた話は別だが、自分で自分を守るしか方法はないのだ。軍は「慰安所」に関与したのではなく、自分たちの身を守るための行為で、それから一歩も出ていない。「異常に多く実を結んだ果樹は枯れる前兆」で「種の保存の摂理の働き」と説明されるが、明日の命も知れぬ殺伐とした戦場の兵士たちにもこの「自然の摂理」の心理が働くと言われる。彼らに聖人君子か、禅宗の悟りを開いた法師の真似をしろと要求することが可能なのだろうか。現実は少ない給料の中から、その三分の一を「慰安所」に持って行ったことで証明されている。有り余った金ではなかったのだ。「兵隊さん」と郷里の人々に旗を振って戦場に送られた名誉の兵士も、やはり若い人間なのだし、一方にはそうまでしてでも金を稼がねばならない貧しい不幸な立場の女性のいる社会が実際に存在していたのだ。買うから売るのか売るから買うのかはともかく、地球上に人が存在する限り、誰も止めることの出来ないこの行為は続くだろう。根源に人間が生存し続けるために必要とする性さがが存在するからだ。「従軍慰安婦」なるものは存在せず、ただ戦場で「春を売る女性とそれを仕切る業者」が軍の弱みにつけ込んで利益率のいい仕事をしていたと言うだけのことである。こんなことで騒がれては、被害者はむしろ高い料金を払った兵士と軍の方ではないのか。日本軍専用の売春婦を意味する『慰安婦』という言葉は、韓国独立後も死語とならずに、朝鮮戦争停戦後の1957年を経て、少なくともベトナム戦争が始まる1963年の時点まで使われていた。ライダイハン等を参照)に関わったことを強く示唆する。記事の中の『美軍』とは米軍のこと。2人の慰安婦の自殺を報じる1957年7月21日付の東亜日報では、『慰安婦』という言葉がそのまま使われている。http://exposethelies.web.fc2.com/image/m19570721.jpg韓国軍慰安婦http://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%9F%93%E5%9B%BD%E8%BB%8D%E6%85%B0%E5%AE%89%E5%A9%A6さらに、こんな記事もあった。慰安婦などに沸いた水(熱湯)“米軍に「リンチ」をされた慰安婦が『治療費も受け取る道がない』と23日、本社に訴えた。米8軍部官府勤務「ペティフ・メイルロ」兵長が2ドル50セントを出し、自身の要求を聞いてくれないと卓上時計と服を持って行くのを奪おうとしたところ、熱湯を背中にかけ一ヶ月の重症を負わせたとのことだ。“http://exposethelies.web.fc2.com/news1952ame.htmlもし、『慰安婦』でなく『性奴隷』という名称だったら、忌まわしい日本軍の用語が戦後18年間も使われ続けたであろうか?慰安婦とは日本独自の言葉で、性奴隷と同義語ではなかったのか?脳の構造が異なる異人種を理解するのは難しい。モデルと見られる事件が戦前の朝鮮半島で起きていた。京城(ソウル)在住の朝鮮人夫婦によって、150名もの少女が誘拐されて満州や中華民国へ売り飛ばされた。人身売買が多額の利益になることをこの夫婦が知っていたことから、この事件は誘拐事件全体のごく一部と考えられる。20万人の慰安婦の強制連行なるものが事実ならば、開戦の2年前におきた夫婦の犯罪を日本軍が模倣したものと考えられる。歴史的に重要な割には一般に知られていない事件である。開戦のわずか2年前まで誘拐犯を取り締まっていた日本政府が、開戦後、自ら誘拐に手を染めるようになった経緯に関する記録は残っていない。「日本政府が不都合な書類をすべて焼却した。」が韓国お決まりのセリフである。)で続発した連続少女誘拐事件である。犯人は京畿道京城府本町(現大韓民国ソウル特別市中区忠武路)在住の朝鮮人夫妻で、夫は大田刑務所の元看守であった。1932年(昭和7年)に、夫は大田刑務所を退職したが、転職の当てがなかったため、とたんに生活が苦しくなった。「金儲けは娘誘拐に限る」と称し、妻と共謀して連続少女誘拐と人身売買を手がけるようになった。)の民家に犯人夫妻が訪れ、「俺は京城でも相当な資産家だ。子守娘を雇うのだが、君の娘はどうだろうか。京城の娘はどうも生意気で・・・」と言葉巧みに親を説得し、前金として10円を支払い、その家の娘(当時18歳)を引き取った。その後、娘を京城ではなく中華民国の天津に連れて行き、1000円で売り飛ばしたという。その後の7年間、同様の手口で朝鮮半島南部の少女約150人を拐かし、当時は日本人と朝鮮人などの植民地の人間はパスポートなしで渡航できた満州国や中華民国の人身売買市場に連れて行き、約60000円を荒稼ぎしたという。(現光州広域市)から連れて来られた少女(当時18歳)は、身の危険を感じて犯人宅から逃亡した。犯人は「自分の姪がいなくなった」と東大門警察署に捜索願を届け出たが、不審に思った署員から問い詰められ、7年間に渉る誘拐・人身売買を自白し、逮捕された。加害者及び被害者が全員朝鮮人だったことから、朝鮮語メディアである東亜日報や朝鮮日報が特集を組むなど、大きく取り上げられた。”http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%9C%9D%E9%AE%AE%E5%8D%97%E9%83%A8%E9%80%A3%E7%B6%9A%E5%B0%91%E5%A5%B3%E8%AA%98%E6%8B%90%E4%BA%8B%E4%BB%B6女性を拉致して売春をさせる類似した事件は、韓国が出兵したベトナム戦争時にも起きている。20年の時を経た1960年代、ベトナムで再び韓国人による少女誘拐と強制売春が繰り返された。実在することを自分の眼で確認している。http://www.youtube.com/watch?v=ggQaYD37Jm4http://texas-daddy.com/comfortwomen.html韓国の正史(=元慰安婦の証言)によると、ビルマの慰安婦が集められた1942年には、日本軍による強制連行がすでに行われていたはずである。この尋問調書と考え合わせると、斡旋業者の詐欺的勧誘も強制連行と同時進行で行われていたことになる。遠方の戦地であるビルマには、強制連行された慰安婦が誰ひとり行かないで、その代わりに、業者に騙されたとはいえ、自由意志による志願者の慰安婦のみが派遣されたというのは、実に不自然である。地方の病院の医師不足と同様、人というものは、遠くて不便な所には行きたがらないものである。編集済20名の慰安婦の尋問調書の和訳がインターネット上にあった。意味不明の箇所については、他の和訳を参考にして修正してある。尋問調書によると、彼女らは、性奴隷だったところを救出されたのではなく、日本兵の後を追って移動中に捕虜として捕獲されたのである。平均的な慰安婦がインド兵と中国兵を恐れていたとあるから、日本軍の奴隷でなかったのは確かである。これが空爆への恐怖を意味するなら、米英の軍を恐れていたと証言するはずである。彼女らが戦陣訓に反して「捕虜になったこと」は、朝鮮半島の人たちに対するプロパガンダとして利用できると考えている。「強制連行」をプロパガンダとして利用できるとは考えていない点に注目すべきである。慰安所のトップは軍人ではなく、京城(ソウル)在住の北村夫婦である。慰安婦たちは、月々の稼ぎの半分をこの夫婦に返済していた。収容所到着日:1944年8月15日はじめにこの報告は、1944年8月10日ごろ、ビルマのミッチナ陥落後の掃討作戦において捕らえられた20名の朝鮮人「慰安婦」と2名の日本の民間人に対する尋問から得た情報に基づくものである。この報告は、これら朝鮮人「慰安婦」を募集するために日本軍が用いた方法、慰安婦の生活および労働の条件、日本軍兵士に対する慰安婦の関係と反応、軍事情勢についての慰安婦の理解程度を示している。「慰安婦」とは、将兵のために日本軍に所属している売春婦、つまり「追軍売春婦」にほかならない。「慰安婦」という用語は、日本軍特有のものである。報告以外にも、日本軍にとって戦闘の必要のある場所ではどこにでも「慰安婦」が存在してきたことを示す報告がある。この報告は、日本軍によって徴集され、かつ、ビルマ駐留日本軍に所属している朝鮮人「慰安婦」だけについて述べるものである。輸送したと伝えられている。集1942年5月初旬、日本の斡旋業者たちが、日本軍によって新たに征服された東南アジア諸地域における「慰安役務」に就く朝鮮人女性を募集するため、朝鮮に到着した。見舞い、包帯を巻いてやり、そして一般的に言えば、将兵を喜ばせることにかかわる仕事であると考えられていた。多額の金銭と、家族の負債を返済する好機、それに、楽な仕事と新天地シンガポールにおける新生活という将来性であった。信じて、多くの女性が海外勤務に応募し、2~3百円の前渡金を受け取った。これらの女性のうちには、「地上で最も古い職業」に以前からかかわっていた者も若干いたが、大部分は(売春について)無知で無教育であった。6ヵ月から1年にわたり、彼女たちを軍の規則と「慰安所の楼主」のための役務に束縛した。これらの女性およそ800人が、このようにして徴集され、1942年8月20日ごろ、「慰安所の楼主」に連れられてラングーンに上陸した。彼女たちは、8人ないし22人の集団でやって来た。ビルマの諸地方に、通常は日本軍駐屯地の近くにあるかなりの規模の都会に配属された。結局、これらの集団のうちの四つがミッチナ付近に到達した。それらの集団は、キョウエイ、キンスイ、バクシンロウ、モモヤであった。キョウエイ慰安所は「マルヤマクラブ」と呼ばれていたが、ミッチナ駐屯部隊長の丸山大佐が、彼の名前に似た名称であることに異議を唱えたため、慰安婦たちが到着したさいに改称された。まぐれ、そして、わがままである。いっても白人的基準からいっても、美人ではない。自己中心的で、自分のことばかり話したがる。見知らぬ人の前では、もの静かでとりすました態度を見せるが、「女の手練手管を心得ている」。自分の「職業」が嫌いだといっており、仕事のことについても家族のことについても話したがらない。捕虜としてミッチナやレドのアメリカ兵から親切な扱いを受けたために、アメリカ兵のほうが日本兵よりも人情深いと感じている。慰安婦は中国兵とインド兵を怖がっている。生活および労働の環境ミッチナでは慰安婦たちは、通常、個室のある二階建ての大規模家屋(普通は学校の校舎)に宿泊していた。それぞれの慰安婦は、そこで寝起きし、業を営んだ。彼女たちは、日本軍から一定の食料を買っていた。ビルマでの彼女たちの暮らしぶりは、ほかの場所と比べれば贅沢ともいえるほどであった。マ生活2年目についてとくにいえることであった。暮らし向きはよかった。彼女たちは、故郷から慰問袋をもらった兵士がくれるいろいろな贈り物に加えて、それを補う衣類、靴、紙巻きタバコ、化粧品を買うことができた。彼女たちは、ビルマ滞在中、将兵と一緒にスポーツ行事に参加して楽しく過ごし、また、ピクニック、演奏会、夕食会に出席した。営業条件は軍によって規制され、慰安所の利用どの高い地域では、規則は厳格に実施された。特定地域で作戦を実施している各部隊のための利用時間割り当て制を設ける必要があると考えた。尋問によれば普通の料金は次のとおりであった。以上は中部ビルマにおける平均的料金であった。将校は20円で泊まることも認められていた。兵士たちは、慰安所が混んでいるとしばしば不満を訴えた。規定時間外利用については、軍がきわめて厳しい態度をとっていたので、多くの場合、彼らは用を足さずに引き揚げなければならなかった。この問題を解決するため、軍は各部隊のために特定日を設けた。認のために慰安所に配置された。秩序を保つため、監視任務の憲兵も見まわった。第18師団がメイミョーに駐留したさい、各部隊のために「キョウエイ」慰安所が使用した利用日割表は、次のとおりである。は週に夜7回利用することが認められていた。結果、多くの兵士の間に険悪な感情を生みだすことになるとの不満をもらしていた。次に、それぞれの兵士の所属と階級が確認され、そののちに兵士は「列をつくって順番を待った」。慰安婦は接客を断る権利を認められていた。接客拒否は、客が泥酔している場合にしばしば起こることであった。契約を結んだ時点でどの程度の債務額を負っていたかによって差はあるものの、慰安婦の稼ぎの総額の50ないし60パーセントを受け取っていた。これは、慰安婦が普通の月で総額1500円程度の稼ぎを得ていたことを意味する。慰安婦は、「楼主」に750円を渡していたのである。多くの「楼主」は、食料、その他の物品の代金として慰安婦たちに多額の請求をしていたため、彼女たちは生活困難に陥った。1943年の後期に、軍は、借金を返済し終わった特定の慰安婦には帰国を認める胸の指示を出した。その結果、一部の慰安婦は朝鮮に帰ることを許された。尋問が明らかにしているところによれば、これらの慰安婦の健康状態は良好であった。彼女たちは、あらゆるタイプの避妊具を十分に支給されており、また、兵士たちも、軍から支給された避妊具を自分のほうからもって来る場合が多かった。慰安婦は衛生に関して、彼女たち自身についても客についても気配りするように十分な訓練を受けていた。日本軍の正規の軍医が慰安所を週に一度訪れたが、罹患していると認められた慰安婦はすべて処置を施され、隔離されたのち、最終的には病院に送られた。軍そのものの中でも、まったく同じ処置が施されたが、興味深いこととしては、兵士は入院してもその期間の給与をもらえなくなることはなかったという点が注目される。慰安婦と日本軍将兵との関係において、およそ重要な人物としては、二人の名前が尋問から浮かび上がっただけである。それは、ミッチナ駐屯部隊指揮官の丸山大佐と、増援部隊を率いて来た水上少将であった。両者の性格は正反対であった。前者は、冷酷かつ利己的な嫌悪すべき人物で、部下に対してまったく思いやりがなかったが、後者は、人格のすぐれた心のやさしい人物であり、またりっぱな軍人で、彼のもとで仕事をする人たちに対してこの上ない思いやりをもっていた。安所にやって来たという話は聞かなかった。できなかったという理由から自決した。結婚申し込みの事例はたくさんあり、実際に結婚が成立した例もいくつかあった。すべての慰安婦の一致した意見では、彼女たちのところへやって来る将校と兵士のなかで最も始末が悪いのは、酒に酔っていて、しかも、翌日戦前に向かうことになっている連中であった。安婦たちが何か軍事上の事柄についての話を始めても、将校も下士官や兵士もしゃべろうとしないどころか、「そのような、女にふさわしくないことを話題にするな、といつも叱ったし、そのような事柄については丸山大佐でさえ、酒に酔っているときでも決して話さなかった」。らの雑誌、手紙、新聞を受け取るのがどれほど楽しみであるかを語った。入った「慰問袋」を受け取ったという話もした。口紅や下駄は、どう考えても女性向きのものであり、慰安婦たちには、故郷の人びとがなぜそのような品物を送ってくるのか理解できなかった。彼女たちは、送り主が、(女性である)自分自身あるいは「現地の若い女性たち」を想定しただけかもしれないと推測した。注目に値する若干の情報がある。「ミッチナおよび同地の滑走路に対する最初の攻撃で、約200名の日本兵が戦死し、同市の防衛要員は200名程度になった。「丸山大佐は部下を散開させた。その後数日間、敵はいたる所で当てずっぽうに射撃していた。これという特定の対象を標的にしているようには思われなかったから、むだ撃ちであった。これに反して、日本兵は、一度に一発、それも間違いなく命中すると判断したときにのみ撃つように命令されていた。」ミッチナ周辺に配備されていた兵士たちは、敵が西滑走路に攻撃をかける前に別の場所に急派され、北部および西部における連合国軍の攻撃を食い止めようとした。主として第114連隊所属の約400名が取り残された。明らかに、丸山大佐は、ミッチナが攻撃されるとは思っていなかったのである。増援部隊を率いて来たものの、それをもってしても、ミッチナを防衛することはできなかった。そのような状況のなかで仕事を続けた慰安婦も1、2名いた。慰安所が爆撃され、慰安婦数名が負傷して死亡した。慰安婦たちは、使用されていた反日宣伝ビラのことは、ほとんど何も知らなかった。あったが、それは日本語で書かれていたし、兵士は彼女たちを相手にそれについて決して話そうとはしなかったので、内容を理解できた慰安婦はほとんどいなかった。一人の慰安婦が丸山大佐についてのビラ(それはどうやらミッチナ駐屯部隊へのアピールだったようであるが)のことうを覚えていたが、しかし、彼女はそれを信じなかった。兵士がビラのことを話しあっているのを聞いた慰安婦も何人かいたが、彼女たちたまたま耳にしたからといって、具体的な話を聞くことはなかった。興味深い点としては、ある将校が「日本はこの戦争に勝てない」との見解を述べたことが注目される。慰安婦のなかで、ミッチナで使用された拡声器による放送を聞いた者は誰もいなかったようだが、彼女たちは、兵士が「ラジオ放送」のことを話しているのを確かに聞いた。彼女たちは、「慰安婦」が捕虜になったことを報じるビラは使用しないでくれ、と要望した。慰安婦の生命が危険になるからである。慰安婦たちは、自分たちが捕虜になったという事実を朝鮮で計画されているビラの投下に利用するのは名案であろうと、確かに考えたのである。付録A以下はこの報告に用いられた情報を得るために尋問を受けた20人の朝鮮人「慰安婦」と日本人民間人2人の名前である。朝鮮人名は音読みで表記している。米軍による1944年に書かれた慰安婦の尋問調書が存在する。Korea.「中国軍とインド軍を恐れていた」と書かれているので、少なくとも日本軍の奴隷でなっかったことは明らか。借金によって慰安所のマスターに拘束されいて、毎月750円ずつ返済していたことがわかる。この尋問調書を書いたのは日系人兵士である。書いたはずだという意見がある。「歴史認識は遺伝子の産物」と言える。見世物が主な目的の剣闘士試合であっても相手が罪人の場合、国家の安全のための「重罪人の処刑」という大義名分が成り立つ。太平洋戦争には侵略戦争である以外、世界が認める大義名分など微塵たりとも存在しない。兵士の中にも志願兵がいるように、剣闘士の中にも自らの意思で剣闘士になった自由人もいて、その中には騎士階級や元老院階級、さらには皇帝1名も含まれる。旧大日本帝国の徴兵制というものが、太平洋戦争という、古代ローマの剣闘士試合ほどの正義さえも存在しない不毛な殺し合いを国民に強制する、時代遅れで野蛮な奴隷制度であったことは明白である。古代ローマ人は、コロッセオと呼ばれる円形闘技場で、剣闘士(グラディエーター)と呼ばれる奴隷や囚人たちを戦わせた。命を賭けた彼らの戦いは、血に飢えた多くの人々の娯楽となった。実際の戦闘場面を模すために、戦争捕虜がそれぞれの民族風の武装をした闘士に扮した。人口の池に16隻もの軍船を浮かべた模擬海戦が行われた。剣闘士養成所の教官が新兵の訓練をしたり、あるいは、ポエニ戦争のように剣闘士が戦争に駆り出されることもあった。剣闘士を闘技場で戦わせること、あるいは、実際の戦場で戦わせること。これらのうち、どちらがより人道的か?どちらが奴隷扱いで、どちらが自由人扱いなのか?国内外のメディア関係者や政治家の中には、軍御用達売春婦である、いわゆる、慰安婦は性奴隷であると非難する人が大勢いる。一般市民を強制的に戦場に送る旧大日本帝国の徴兵制を、剣闘士と同様の残酷な奴隷制度であると非難する人は、ほとんど皆無である。没収されたヤドカリベトナムのリゾート地ダナンへ行った。波打ち際で小さなヤドカリを拾って、ペットボトルに入れた。子供は大喜びで、何度もボトルの底をのぞきこんでいた。ところが、ホーチミンへの帰り道のダナン空港での手荷物検査で取り上げられてしまった。行きのホーチミン空港では水の入ったペットボトルも、X線装置に通すだけでOKだったのにもかかわらず。特別な装置がない時代、日本の空港では臭いを嗅ぐなどして安全性を確認していた。それにしても、生きたヤドリカリが歩き回っている水のどこが危険なのか?有無を言わさず一律に没収しなくてもゴマ油を一滴垂らすだけで安全性は証明できる。ヤドカリを残して水を捨てさせるという選択枝もあったはずだ。天皇を神として崇拝する人間と、生きたヤドリカリが入っている液体を可燃物と考える人間の知能には大差がない。独裁国家を支えるのは、いつの時代も科学的な思考力に欠ける人間集団である。独裁国家とは、独裁者と政権を支持する愚民という時代遅れの霊長類たちが住むサファリパークのようなものである。生き物がクズかごに捨てられたことでショックを受けた子供に「どうして」と聞かれた。「世の中には頭の悪い人たちが大勢いる」としか答えようがなかった。愚かな役人たちとその背景にある独裁体制を支持する人たちをバカだと思う両親からは、同じように彼らをバカだと思う子供が生まれる。我が子が大人になって独裁国家へ旅行したとき、民主主義が遺伝することを自ら実感することであろう。少子化対策とはいえ、外国人を移民として安易に受け入れることは、日本の将来の民主主義を危うくする可能性がある。自民党の教育再生実行本部が文系を含むすべての大学入試で理数科目を必須とすることを提言する。今日の我々の生活の大部分が科学技術に支えられているのはまぎれもない事実である。ハイテク産業が関わる経済は勿論だが、DNA鑑定の登場で法学部も科学知識が必要とされる。最近、首相や閣僚の靖国参拝が中国や韓国からの批判の的となっている。このような状況下において、天皇を神として崇める非科学的な思考回路を持った軍国主義者たちがあの戦争を起こしたという歴史認識に立ち、理数重視の教育改革を通じて科学に疎い人々が存在しない社会を目指すことは正しい選択と言える。日本政府を非難する中国や韓国も、理数が苦手な日本人留学生を締め出すなどして、世界平和の維持に協力すべきである。プラトンのアカデメイアの門には「幾何学を知らざる者、くぐるべからず」と書かれた額が掲げられていた。哲学者になるための必須条件だった「幾何学」は、当時「数学」と同義語であった。プラトンは哲人政治を理想としたが、万人が参加する今日の民主主義が衆愚政治に陥らないためには、万人が数学を理解する必要がある。数学と民主主義への理解との間には関連がある。ナチスに反対したアルメニア系ドイツ人の数学者エミール・アルティンは、素人向けに「ガロア理論入門」を書いているが、このフランスの天才数学者ガロアもまた共和制樹立のために王政と闘った革命家である。明日から連休が始まるので、ベトナムへ出かける。共産主義を快く思わないベトナム人にも理系の大卒者が多い。ソ連の反体制派科学者サハロフ博士のミニチュア版と言えよう。今回の決定は、日本に平和と繁栄をもたらす「理系人間」量産への一歩として期待できる。30世紀までに私のような学習能力の低い人間が淘汰され、国民全員がクォークやヒッグス粒子を理解する日が来ることを願っている。底eと円周率πは共に超越数(整数係数の代数方程式の根とならない数)である。+πとeπのうち、少なくとも一方は超越数であることを証明せよ。※ヒント:両者が代数的な数であると仮定して矛盾を引き出す。両方とも超越数であるが、それを証明するのは非常に困難(証明できる人は地球上に一人もいない)なので、『少なくとも一方』とする。円周率πや自然対数の底eなどは、整数係数の代数方程式の解にはならない。このような数は、無理数の中でも超越数と呼ばれている。複素数全体を見渡せば、数学の対象となる数字や記号で個別に表現できる数は例外中の例外で、有限個の記号ではどうにも表現のしようのない数が大多数を占める。このことは、19世紀にカントールによって証明されている。超越数はごくありふれた数であるが、個々の数が超越数であることを証明することは非常にやっかいである。e+πが超越数であることは察しがつくが、実際には有理数であるか無理数であるかさえもわかっていない。先週の週末、eやπの超越性の証明を理解することに再挑戦した。前回は2年前で、「部分積分」とやらが解らなくて挫折している。高校3年の最初の定期試験で学年のビリから2番をマークした頃、微積分の本を読んでいた。この本で「部分積分」が触れられていた。高校数学に毛が生えた程度の内容で決して難しくなかった。今回は、あの10代のころの「部分積分」の記憶を頼りに証明を完全に理解することができた。円周率を100桁暗記させるのは「ツメコミ教育」だが、円周率が超越数であることを理解させるのは理解力が要求されるが、暗記ではないので「ツメコミ」ではない。5科目の合計点がビリから2番で、数学が平均点以下の高校生が趣味によって得たものは、テストの点数で測れない能力として生涯残った。私の体験は、テストで測れない能力を考えるうえで参考になる話だと思う。海外のサイトにカナダの学生が投稿した群論の問題があった。この問題には、学生や数学教師などの他の回答者からの回答がなかった。そこで、浪人時代に独学で学んだ知識をもとに、50代の親父が挑戦した。【問題】次の命題を証明せよ。“すべての真の部分群が可換である有限群は単純ではない。有限群Gの極大部分群、かつ、Gの真の部分群すべてが可換群であると仮定する。