Things外の人、他のもの2000Edge生から死へ、死から生へと流動しているものがある。「形式」が必要とする線分のひかれる前の、それらの外である。「形式」の外を形式化する試みは成功するだろうか。形式なくして僕らは生きることは出来ない。形式の外にあるものによって活を入れられているのだ。形があって定まらないもの、〈私〉のように形のあるものではなく、ユーレイのようなものが真実らしい。いや、どっちも〈真実らしい〉というだけのニセものだ。乗り移つり、放浪する形に成ればよかろう・・・。Butoh.1988Ephemereすべてのかたちは崩れる。その崩れにおいてあらわになる。われわれの踊りもまた消滅と出現の危ういプロセスだ。漂白する肉体1986EN彼が〈土方巽〉の名に於て、あるいは〈暗黒舞踏〉の名に於て語りつがれてゆくことの「外」で、その固有名詞によって代名されえなかったものにこだわること。Murobushiはスタスタ坊主である。非・在=非・点であろう。点滅する輝きの、未知の、無垢の星のように、航行をつづけること─。flames.背火、それは放浪のかたちであるだとすれば、それに終わりはない。絶えざる今ここのプロセス──コミュニカシオン。瞬間のたえざる変形にさらされた唖の声、盲目の炎でそれはある。ヒエロファニィ空の柩に筒状のからだを挿入すると、LOTUSの蓮座は開く。エクスタシス!あなたのエクスタシーが何色をしているか。柩の色は様々であってよい。それが柩だからといって白装束で往かねばならぬこともない。出来れば、輝く、まばゆいばかりの白光の裸身であればと願う。治癒へ向かうのでなく、死へと至るのである。Chorea舞踏病草紙1980Zarathustraツァラトゥストラ「Zarathustra」の終わりなき終幕は回帰の力の唄いあげであった。Zietzcheが書いたその通り、踊り子たちは逆しまになっていた。Ariadoneは逆しまになって〈海─身投げした海〉の底津辺から降りそそぐ、あるいはそして上昇する。(その時舞台上の塩の落下は逆転した海の底からの上昇と両義である。)かのAriadoneが「Ariadone」の踊り子たちの純白の肉体へと回帰してくる。商業術─魔術交換の塩。塩の上昇と下降は同時に身体的宇宙の上昇と下降に重ね合う。その時、Dyonysosが、あるいはNietzsche-Dyonysosが、回帰の力の貌をあらわす。踏み迷っているとこまでも増長して、くる。