信楽受持(しんぎょうじゅじ)すること甚(はなは)だ以(もっ)て難(かた)し。斯(こ)れに過(す)ぎたるは無(な)し。ここでは、信心をいただくことが難しいのは、疑いのこころにあることを示され、それをいましめられています。阿弥陀如来(弥陀仏)の本願念仏、つまり他力の信心(信楽)をいただく(受持する)ことは、難中の難であると述べられます。信心は得難いと言われます。信じやすいはずの弥陀の本願が難中の難といわれるのでしょうか。それは、私に邪見と驕慢のこころがあるからです。邪見とは、真理にそむいた見方・考え方のことで、自分がいつも一番正しいと思っている人のことです。耳をかそうとはしませんから、仏の願いは聞こえずに、易しい教えが難しいものになってしまうのです。邪見の悪衆生と呼ばれます。驕慢とは、おごり高ぶりの姿のことです。自分の知恵や財力をほこり人の話を素直に聞こうとしない人です。このような人は、自分の力で仏の悟りをひらくことができると思い上がるので、仏の願いが届いてもそれを受け止めずに聞き流してしまうのです。驕慢の悪衆生と呼ばれます。阿弥陀如来は邪見驕慢の人は、本願念仏を信じることが難しいからダメだと見捨てられたのではありません。邪見驕慢をいましめるとともに、邪見驕慢の悪衆生でも、そのこころを転じて素直に本願のいわれを聞いてほしい。すればこれほど易しい救いの道はないのだよ、広大な利益をいただくことができるのだよと、すすめられるのです。おこころを讃嘆された「依経段(えきょうだん)」と呼ばれるところです。