Comments(0)甲斐路編(1):上野原(11.5)汝の現今に播く種は、やがて汝の収むべき未来となって現われべし。~漱石ロンドン留学日記より(1901.3.21)~新緑の美しい季節となりました。一泊二日の小旅行を計画。日本三大奇橋のひとつ猿橋と、昇仙峡と、身延山久遠寺を大きな柱としましょう。「文化遺産オンライン」で物色した近代化遺産を組み入れました。新宿駅から中央本線に乗ってまず目指すは上野原。登山ブームだかウォーキングブームだかよくわかりませんが、山歩きの恰好をした老若男女善男善女の方々がけっこう乗っておられます。いつものように、すりきれたポロシャツにへたったジーンズにソールが磨滅しかかったテニスシューズに安物のテニス用リュックサックです。旅の基本は、スリに狙われない服装をすることです。おおっ小股のきれあがった三十代前半らしき小粋な山ガールが、熊野古道踏破のため私が以前に購入したのと同じドイターのリュックサックを背負って降りていくぞ。袖触れ合うも他生の縁、「お嬢さん!」と声をかけようとした寸前に無情にもドアが閉まってしまいました。午前八時半ごろ、列車は上野原駅に到着、山の斜面につくられているので、猫の額のような駅前に出ると中心街行きのバスが待機していました。これ幸いと乗込み、五分ほどで旧上野原宿に到着です。お目当ては、「大正館」という古い映画館。印刷して持参したマピオンの地図を片手に裏道に入ると...ありました。装飾も少なくシャープな印象のファサード中央には、洒落たリボン・ウィンドウがしつらえてあります。上部の円形突出部もいいアクセントになっていますね。いかんせん、保存状態が悪く、今にも倒壊しそうです。現在は人形店の倉庫として使用されているそうですが、山梨県内に残る唯一の大正期の映画館、ぜひとも修復した上での保存を望みます。その街で暮らした人々のいろいろな思い出が詰まっている場所です。私も、初めて見た映画「サンダ対ガイラ」を上映していた東京都墨田区某所の映画館のシートの色や感触や匂いを...忘れた。ま、それはともかく、「思い出は人間を救う」と言ったのはドストエフスキーでしたっけ、さまざまな人を救ってくれるであろう思い出の器、そうした建築は是非とも残してほしいものです。メディア・裁判官に対する瞋恚の炎が燃えさかります。Comments(0)言葉の花綵77自殺という考えは大いなる慰めである。そのおかげで人は不安な夜を何度となく乗り越えることができるのだ。(ニーチェ)権力者の迫害や尊大な者の傲慢無礼、報われぬ恋の苦しみ、裁判の遅れ、威張りちらす役人、優れた人物が耐え忍ぶくずどもの蔑み、短剣でひと突き、我と我が手ですべてが清算できるとういのに。シェークスピア)この人生で、死ぬというのはかくべつ目新しいことではない。生き続けることにも新しさは何もないのだ。(イェセーニン)絶望とは死に至る病である。(キルケゴール)ジャズは、白人たちに対する黒人のすばらしい文化的報復である。(パデレフスキ)同じ音符を弾いても一晩ごとに違うのはジャズだけだ。(オーネット・コールマン)イギリス人はたった一人でも正しく列を作る。(ジョージ・マイクス)イギリスの天候は世界で最も強力な植民地政策の推進力である。(ラッセル・グリーン)たくさんの引用を用意しておくと、自分でものを考えないで済むの。(ドロシー・セイヤーズ)引用とは、貧民が皇帝の紫衣に身を包むようなものである。(キップリング)何もしない筋肉が衰えるように何も考えない脳味噌もまた腐っていく。梁石日)ひとは死ぬまで生きることを強いられるが、人間にとって自然死などありはしない。梁石日)天から役目なしに降ろされたものは一つもない。池澤夏樹)軍の権力機構が強大にならざるをえない状況はつくらないことです。軍の権力機構があまりにも強大になると、いかなるかたちの政府のもとでも自由を脅かし、とくに共和国の自由と対立すると考えられます。強制したいならするがよい汝の傲慢をわたしたちは赦す。「わが友の兄弟の死についての悲歌」)ソクラテスは途方に暮れることを愛したひとであった。今、日本を(文字通り)破滅の淵寸前まで追い込んでいるのは企業の暴走と、それに癒着する官僚・政治家たちの無策だと考えます。福島原発の事故がその最たるものですね。した暴走と癒着を真っ向から批判もせずまともに取り上げようともしないジャーナリズムも事態を悪化させています。"社会の木鐸"という言葉はもう死語になってしまったようです。広告料欲しさゆえの沈黙なのですかね。気骨のあるジャーナリズムもないわけではありません。JAPAN」をはじめ、そうした方々を支援していかなくては、と常日頃考えております。本書は、日本を代表する大企業・トヨタの闇をみごとに剔抉してくれた、これぞジャーナリスト魂!と抱擁したくなるような一書です。利潤の最大化しか眼中になく、そのためには労働者や消費者の生命や生活など屁とも思わないトヨタという会社の、知られざる実態が容赦なく暴かれます。QCサークルなど、賃金がつかない「インフォーマル活動」を非常に重視し、労働者を過重労働、さらには過労死にまで追い込んでいる実態。脱トヨタ者である元社員は「プチ北朝鮮ですよ」と語ったそうです。しい規律などの事実を見ていくと、的確な表現と思えてくる"と評されています。これに、会社に対する際限のない忠誠心競争を加えてもいいかもしれません。トヨタ社員の夫を過労死で失った妻の、「そもそも、どうして深夜も自動車を作らなければならないのか」という悲痛な言も忘れられません。豊田市の労働基準監督署の役人を、トヨタが接待していた事実も付言しておきましょう。(p.113)そして小生が驚愕したのは、トヨタ車のリコールの多さです。2004年は販売台数約173万台に対して、リコール台数約188万台。2005年は販売台数約170万台に対し、リコール台数約188万台。二年連続で販売台数よりも、リコール台数のほうが多かったのだ。実に、欠陥車率100%超である。(p.154)「労働者を酷使して安価で性能の良い車を作り、莫大な利益を得ている」という勝手な思い込みがあったのですが、とんでもありませんでした。それでは何故、ジャーナリズムはこの重大な事実を報道しないのか。批判記事を載せることによって、トヨタから広告を引き上げられることを恐れているのですね。監督責任を持つ国土交通省が、メーカー別のリコールの集計数字を発表していないことも、理由の一端のようです。この数字が出ることによって、この問題がクローズアップされ、自らがこの事態を放置してきた責任を問われることを恐れているのですね。官僚が情報を隠すもう一つの理由として、「言うこときかないなら公開しちゃうよ」という睨みを利かせて、関連の業界団体に天下る、つまり"力の源泉"にするためだという指摘も鋭いですね。(p.298)また海外の生産工場における、現地人労働者の酷使や虐待の実態や、そうした状況に対して立ちあがる労働者たちの姿についてもレポートされています。本書が優れているのは、たんにトヨタ一社への批判にとどまらず、これを現在の日本社会が抱える問題として考察されていることです。詳細については実際に読んでいただくことにして、概略だけを紹介しますと、著者は次の五点を挙げておられます。1.マスコミ(ジャーナリズム)によるチェック機能が働かない。2.労働組合が機能していない。3.行政当局の監視が機能していない。4.消費者団体が機能していない。5.政府が機能していない。うーん、深刻な"五ない"ですね。)の特徴であると指摘されています。考えてみると、これは近代以降の日本に通底している特長ではないかと感じます。十五年戦争(アジア・太平洋戦争)も、一般の人々を軽視し犠牲にしながら、軍部(もちろん彼らも官僚)が主導しそれに官僚・企業が癒着して起こした戦争ではないでしょうか。した視点で近現代の歴史を見直すと、この問題の根深さが身に沁みます。結局、敗戦後も、根幹の部分でこの国のあり方は変わっていなかった、変えることができなかったのですね。泣き言を言ってもはじまりません、私たちの力でどうにかしなければ。その戦略の一つとして、著者が主張されている一文に、満腔の意を以って賛同します。本質的な問題解決のためには、現在、ほぼゼロといってよいメディアリテラシー(メディアを読み解く力)の教育を、義務教育に入れていくしかない。個人的な話になりますが(ま、このブログはだいたい個人的な話しかありませんが)、高校生の時、ジャズマンになりたいという夢を持っていました。きっかけは当時、夢中になって読んでいた五木寛之の『青年は荒野をめざす』という小説です。主人公の名前はジュンだと思いましたが、そのかっこいい生き方に惚れ込んでしまった次第です。買ったジャズのレコードはマイルス・デイビスの『アット・カーネギーホール』、あまり評価されていませんが、よくスイングするクインテットだったと思います。ウィントン・ケリーのコロコロところがるようなのりのいいピアノと、ポール・チェンバースの地を揺るがすような重厚なベースに夢中になりました。よし、ベースマンになるぞ、と一念発起、しかし基礎をしっかりとやるべきであろう(私は変なところで堅実なのです)、オーケストラに入部してコントラバスの練習に勤しみました。同時にジャズの教則本や理論書を買い込んで独学で学んだのですが...結局ものになりませんでした。即興演奏のなんと難しいことよ。以後、ジャズはもっぱら聴くだけとなり、今では楽器をチェロに変え、チェリストの末席をけがしておりますが、ジャズマンになりたいという心の火はまだどこかで燻っています。前置きが長くなりましたが、本書は、ベースマンとして活躍したビル・クロウが集めた、ジャズマンたちの抱腹絶倒のエピソード、名文句、いたずら(これが実に多い)を紹介しています。布団にもぐりこんで、ウイスキーをちびちび飲みながら(もちろんストレート・ノー・チェイサーで)読むには恰好の、実に楽しい本でした。笑い、悪ふざけ、誇り、反骨、一筋縄ではいかないジャズマンたちの姿が眼前に彷彿としてきます。一つだけ紹介しましょう。ある時、ベーシストのチャールズ・ミンガスのバンドが演奏していると、客たちは大騒ぎしながら食事をして、彼らの演奏をまったく聴こうとしません。べつのクラブで、同じような状況に直面したとき、ミンガスはこうアナウンスした。「みなさんに音楽を聴く気がないのなら、私たちも食事をさせていただきます」。ウェイターに料理をステージに運ばせた。彼とバンドのメンバーはそこに腰を下ろして、それから半時間のあいだ、演奏をする代わりに食事をした。(p.351)さすがはミンガス、彼の音楽に対する熱い思いと強烈な個性がひしひしと伝わってきます。その後はどうなったのでしょうね。著者のビル・クロウが付言する、上質なコンピングの如きコメントも聴きもの。彼は強いエネルギーと、感受性と、正当な怒りと、プライドと、野心と、アーティスト特有の愉快な狂気を振りまいていた。(p.344)そして私が一番好きなのは、著者による下記の言です。村上春樹氏の名訳もお楽しみください。ジャズ・ミュージシャンは笑うのが大好きだ。あなたがプロのジャズ・ミュージシャンになりたいと思っているのなら、あなたは笑うことを覚えた方がいい。しないと泣いてばかりいることになるだろう。私たちはもちろん笑ってばかりいるわけではない。この世間のおおかたの人々と同じように、落ち込むときだってある。大好きな音楽をみんなで集まって演奏できるんだという喜びが、私たちに良きユーモアの感覚をもたらしてくれるような気がする。(p.1)ジャズの魅力を凝縮したようなコメントですね。安楽ではない暮らしの中で、仲間とともに、楽しく自由にジャズを紡ぎだしてきたジャズマンたちに敬意を表したいと思います。ここには、より良い世界を築くための重要なヒントが隠されているのではないでしょうか。"大好きなもの"、"みんなで集まる"、"喜び"、そして"ユーモア"。いつか♪素晴らしき世界♪が実現することを信じて、これからもジャズを聴き続けていくつもりです。姉妹編として、彼自身のさまざまな思い出を綴った「さよならバードランド」(新潮文庫)もお薦めです。本と音楽とテニスと古い学校と灯台と近代化遺産と棚田と鯖と猫と火の見櫓と巨木を愛す。17:52こんばんは、穢土さん。21:33こんばんは、ちびさん。メッセージを入力してください。