やらない理由はいつでもいくらでもあります。朝勤行をしなくてもいい。お寺を留守にしても仕方がない。仏具は磨く時間はない。物事に優先順位をつけていくと、仏様のことを後回しにするのが、手っ取り早い。仏様にしわ寄せをしても、仏様は怒らないし、お金も請求しないし、他人に文句も言われない。後回しにしやすいんです。そこがお坊さんと一般人の分かれ目だな、とも思います。誤解を恐れず書くと、お坊さんって、仕事ではなく、ライフスタイルだと思います。自分に戒をもって、それに従って、背筋を伸ばして生きる人がお坊さん。葬儀をしたり、法事をしたりするのは、僧侶という職業で、それ自体は単なる仕事です。生き方としてのお坊さんは、尊敬されるので、敬語を使われ、大切に扱われる。お坊さんだから、葬儀をしてもらいたい。法事に来て話をして欲しい。仏様にしわ寄せをするか、しないか、それを決めるのは自分だけです。言い換えれば、自分に甘いか?弱い自分に負ける人か?覚悟が無い奴か?が問われていると思います。仏様にしわ寄せをしない。この言葉は、修行道場を卒業してから、年々自分の中で大きくなってます。人間、喉元過ぎればなんとやら。修行を終えた1年目、2年目は、そんなことを思い出すまでもなく、やる気に満ちあふれて、仏様にために一生懸命です。それが、3年、5年、8年と経ってくると、自然とやる気が漲ってくるなんてことはありません。自分で気にしておかないと、心に留めておかないと忘れてしまいます。周りのお寺さんを見渡しても、「当時はそんなんだったなー」と修行期間は若い頃の一瞬の突風だったかのようで、そんな特別期間はあくまで修行の間だけの話。選んで飛び込んだ坊主の世界。ただの仕事で終わらせるには失礼だし、もったいないとしみじみ思います。綺麗なお花を入れておくのも大事ですね。じくう)碁石山で堂守をしている坊主です。第8番常光寺の副住職もしています。システムエンジニアからお坊さんになった経験から、一般人の方向けに平易な言葉で、坊さんや仏教のことを書いてます。歩き遍路が好きで、小豆島霊場の歩き遍路を広めるのがライフワーク。さまざまな遍路行事を企画しています。趣味は、写真と動画と自転車とお絵描きです。高野山専修学院66期卒。弘仁5年(814年)弘法大師空海によって開かれました。八十八ヶ所霊場としては、江戸時代の貞享3年(1686年)頃に整備され、四国霊場と同時期に成立した兄弟のような霊場といえます。崖地や洞窟など、もともと修行場として使われていた場所のいくつかが、札所になっており、ほとんどの札所がオーシャンビューなのが、離島ならではの特徴です。