神様に通ずるだけの真心を日々尽くし続けるということは、言葉で言うのは易しいと思いますが、それを実際に実行することができる方が上野様の後に続いて下さったら、世の中が変わっていくように思うのです。これからの世代の方々のために、上野様のいろいろなご体験や気づきをお話しいただけければ幸いでございます。上野様のように、一朝一夕ではない、毎日の積み重ねによる、人としての揺るがない基礎のようなものを持っていらっしゃる世代に対して、私たちの世代以降というのは、道徳の授業もほとんどないですし、これからの若い人は、そういうことを習う機会そのものが無くなってしまうのではないかと危惧してしまいます。二、三歳のときの、躾いかんによって、基本を小さいときにちゃんと学んでいる方は、成人しても、そうはあんまりぶれないのですけど、大きくなってから躾けようとしても、親の言うことは聞かないし、反発するだけです。「三つ子の魂百までも」というように、二、三歳のころの、小さいときが大事なのですが、どうしても甘やかしてしまう。私も、もう一回やり直しをしたいくらいです。それと、残念なことは、今の先生方がみんな戦後教育を受けられた方ばかりだから、関東地区の高校生の修学旅行では、伊勢神宮には全く来ません。以前は、必ずお伊勢様をまずお参りして、それから、奈良京都と五日位の旅をしたものです。今はそれが一切ないのです。今は、ディズニーランドとか、京都に行ってもおたべの実践学習だとかで、神社やお寺が入っていないと聞きます。私も今五十代ですけど、学校の教育の中で、「道徳や人の生き方」のようなことを基本的には学んでいないのですね。私が小学生の時は、日教組バリバリの先生に、「今の日本人はお人好しだから、サービス残業とか世の中のためになんて言っていると、あなたも出世とかそういうのに出遅れちゃうのよ。人を掻き分けてでも上に行かなくちゃいけない。」と言われていました。私が小学生の時でさえ、そうやって先生に教わるような過ごし方をしたのですから、今はもっとひどいと思うのですね。ある研修の中で、「何のために学ぶのか」という話を学生さんにしたときに、「自分の天性を活かして、世の中のお役に立つために、だから自分を磨くために学ぶのですよ。」と話しをしましたら、「あ、勉強ってそういうためにするのか。」と、急にスイッチが入っちゃった子が意外といるのです。以前、上野様が、研修所の所長様をされていた時に、「学生さんたちが寒い中、禊で水を浴びるのに、所長である私が暖かい布団に寝ていたら失礼だから、一番先に行って待ったのですよ。」とおっしゃっていたのが、とても印象的でした。よろしければそのときのお話をまたお聞かせ願いたく存じます。本来所長というのは、学生と一緒に禊ぎするというのはあり得ないことなのです、私の先輩も後輩もやっていません。私は、所長になる前から、研修所の授業は受け持っていたので、学生達が月初めに五十鈴川で禊ぎをするというのは承知しておりました。あと十二残っています。祭儀部長のときには、ご神体を移さなくてはいけないので、神様の御殿のすぐ側におりました。新しい方...そのときに奉仕する者が三十数名おりますが、一人一人が御門の御扉のところまで来て、深く一礼して下がります。おかげ横丁にて、木綿屋の軒先で育てられている綿の木と藍染に使う藍の花のお話をお店の方にしていただきました。辞令をもらったときに、「所長であっても、学生が五十鈴川の冷たい水に浸かって心身を清めておるのに、教育者が布団の中でぬくぬくと過ごしていていいものだろうか。」というようなことをピンと感じまして、とにかく先輩後輩は別として、私が所長でいる限りは、いつでも学生が入るときには禊ぎするのだと決めました。毎年二月の六日から九日まで、神社本庁があちらこちらの養成所の学生を集めて、ここで総合的に合同研修をするのです。