こと、思ったこと、本を読んで心に留まった事を、身勝手でたわい無く、徒然と書き綴ったものです。読み終わったら読み捨ててください。新しいウインドウで開きます。奈良を訪れた時、早朝に散歩した時に見た光景がある。奈良公園からほどなく離れたところに、やすらぎの道というのがある。近鉄奈良駅の高天と言うところを南北に通っている道だです。そばに奈良女子大があるがところです。早朝で車がちょうど走っていないときだったが、鹿が十頭ぐらい群れをなし、その街路樹の植え込みのところに茂っている草を鹿が食べていた。そこに車が走ってきたが、車は鹿が立ち去るまで静かに止まって鹿が立ち去るのを待って走り去っていた。当の鹿の方も、何事もなかったように道を横断して移動していった。鹿は誰にも教わることなくこれは、食べられる草、食べられない草を見分けているのです。私は都会育ちで道端の雑草で食べれるものとわかるのはヨモギとツクシぐらいです。農村地に行くとその土地の人は野山に入り、さまざまな食べられる野草を採ってきて料理し、また怪我をしたり熱がでるとその症状に合わせて薬草を採って、揉み練ったりして傷口につけたり、煎じたりしてして服薬してつかう。それは、鹿のように誰からも教わらずに判るのではなく、先人から教え受け継いできたものです。これは、農村の人だけにかぎらず、南洋の島やアマゾンの奥地などの未開の地で、最近まで狩猟採取のような生活を送っていた先住民の人たちも、食べられるもの薬草として使えるもの、毒になるものと見分けてることができる。なると鹿は生きるすべとしての知恵をもっていて、農村で生活している人は生きる知恵としてのすべを受け継いでいて、都会の人間は生きるすべてしての知恵を忘れてしまい、生きるすべを失ってしまっているのか。私たちはATMで現金を引出、お金を使って便利なものを手に入れ、スマホで必要な情報を得ることができる。その便利さと引き換えに、生命体として一番根幹となる生きるために糧を見極める本能的な能力を劣化させてしまっているのだろうか。考えるとこの地球の頂点に君臨している人間は鹿より劣ることになるのか。スマホを捨てろとはいわないが、かといって私たち人間はこの銀河系に浮かぶ宇宙船地球号に一員であり、そこには人間以外の動植物や生命生命体種族が生存している。そのことを考えると、一つの生命としての本来ある能力を埋もれさせてよいものだろうかと思う。農村の村人や、昔の風習を受け継いでいる先住民の持っている自然に対する感覚によって呼び起される感情や衝動を感性を、研ぎ澄ませていくことは大切ではないだろうか。・いつも拙文を読んでいただきありがとうござます。・見聞きしたことを独断と偏見で、気ままに綴ったものです。・自分のために無責任に書き留めたものですから、読み終わったら捨て下さい。日本は祖先がえりするか02月06日カエル幹細胞から生体ロボット02月05日ふたたび、「いただきます」について。(02/19)「桜を見る会」の論戦はいったん棚上げにして、今国会ではコロナウィルスなどの防疫問題を論議してほしいと思います。(02/07)コメントありがとうございます。五観の偈をとなえて食事をなさっておられるのですか。(02/03)私も必ず「五観の偈」を唱えてから食事をいただいています。実際に唱えると五観の偈の意味がよくわかります。今年もよろしくお願いします。(01/15)年始葬送のコメントありがとうございます。今年もお互いに良い年でありますようねがっています。(01/13)遅くなりましたが、今年もよろしくお願いします。(01/10)温暖化問題は難解ですねー。原発再稼働に走りがちになりますのでとんだ飛躍ですよねー。水力や風力発電はいかがなものでしょうかね。(01/05)そうですね、食が便利にないり、曹洞宗の五観の偈のようなことを考えずにいることが多くなっています。(12/17)お腹がくちくなったら、眠り薬にどうぞ。歴史探偵の気分になれるウェブ小説を知ってますか。申請フォーム竹林乃方丈庵のブロとも申請はこちらからです。