解説によると鎌倉時代、北條氏がここ塩田平に居館を構え、このあたり一帯に勢力をふるったようです。岩波書店)によると、長野県と山形県出身者で開拓団全体の17%を占めており、昭和恐慌で深刻な打撃を受けた生糸生産県であることと、信濃教育会など移民運動の長い歴史を有することがその理由だそうです。国策の犠牲者にして、中国農民への加害者、なんともやりきれない気持ちになります。歩くと木立の間に八角三重塔を見上げることができます。実にプロポーションがいい優美な姿態の塔ですね。全国で唯一の八角形、制作年代は鎌倉末期、北條氏の供養塔として建立されたとのことです。そばに石段があるのですこし上り、上からリズミカルに波打つ屋根を見下ろすのも格別です。塔の脇にある解説板には「三重塔は仰いでお参りすることが大切です。山の上から眺めおろすものではありません」と書いてありますが、わかっちゃいるけどやめられない。バスの発車時刻まで少し時間があるので、温泉街をしばし散策。「北向」の名は長野の善光寺の南向きと、向きあっているところから名づけられたもので、善光寺と北向観音のご利益は一体のもの、その一つを欠けば"片詣り"であるといわれているそうです。さあそろそろ駅に向かいましょう。なだらかな坂道からは、塩田平を遠望することができます。バス停で付近の地図を見ていると、どうやら目の前の空き地に別所小学校があったようです。日本の教育予算は、いわゆる先進国中最低レベルだという厳然たる事実を目の当たりにした気持ち。塩田平を巡回するシャトル・バスに乗り込み、山里の光景を眺めながらのプチ・バス旅行です。途中で廃校となった西塩田小学校がありましたが、この木造校舎は映画のロケによく利用されているようです。(6):別所温泉(07.7)奥に石造多宝塔があるということなので、さっそく行ってみました。石段を上るとそこは鬱蒼とした木立に囲まれ、苔むした小さな石塔が点在する別世界。濃密な水蒸気に濡れて光る幹や葉が、まるで呼吸をしているようです。負け惜しみですが、こんな小雨の日も悪くありません。相変わらず別所神社の方からお囃子の音が聞こえてきますが、突如「これが最後の神楽となります」というアナウンスが入りました。それはそうだ、祭りとは神様をヨイショするものであって神楽でご機嫌をとらなければ終わらない、12:00で終わるわけはなかった。あわてふためいた我々はすぐに別所神社に駆けつけましたが、(文字通り)後の祭り。幟を持った人や祭り装束の人たちが三々五々解散しているところでした。嗚呼惜しいことをした。「今年の祭りも無事に終わった」という安堵感や虚脱感、覚めやらぬ高揚感をすこし味わえたので良しとしましょう。これは完全に負け惜しみですが。して治安維持法の改悪にただ一人猛然と反対し、右翼青年に暗殺される(1928)。実はその四日前、不況に苦しむ上田地方の小作人たちが、タカクラ・テルの縁戚にあたる山宣を招いて講演会を開いていたのですね。彼の死を悼んだ農民たちは、抗議の意をこめて翌年石碑をつくりますが、警察は取り壊しを命令。密かに土中に埋め、三十八年間守りとおし1971年に再建されたものです。いう人物を、歴史の授業で取り上げるべきですよね。ちなみに、知人U氏のご教示によると、彼を題材とした『武器なき斗い』(監督:山本薩夫)という映画があるそうです。タカクラ・テルの「人間を信じる心」という言葉をしかと胸に刻んで、安楽寺に行きましょう。前の石屋には、数年前に来た時と同様、作業用ヘルメットをかぶったお地蔵さんがいらっしゃいました。何か謂れ...などないだろうなあ。不思議と心に残るお姿です。途中に蓮田がありましたが、開花はまだのようです。(5):別所温泉(07.7)別所温泉駅は小さいけれどヨーロッパ風の瀟洒なつくり、構内には一抹の不安をよぎらせる「未来に残そう別所線」という横断幕がありました。駅のとなりには、かつて使用されていた丸窓電車が保存されています。無言館へ行くバスの発車時刻を確認して、さあ徘徊の開始。道の両側には、竹のさおに、赤や黄、絵柄入りの浴衣の布などを輪にして飾った幟が飾られており、祭りの雰囲気に満ち溢れていました。岳の幟とは、別所温泉で約500年も続く行事で、雨が少ない塩田平の雨乞いのお祭りです。一行がこの幟を数十本携え、別所神社まで四地区を巡りながら温泉街を練り歩き、所々で笛や太鼓の軽快なリズムに合わせて、小学生の女の子のささら踊りや、若手による三頭獅子の舞いが奉納されるそうです。インターネットで調べたら、一行は別所神社に12:00に到着するそうで、現在の時刻は12:30。見られそうにありません。両側に広がる畠にはいろいろな作物が植えられていますが、それを「これはソラマメ、あれはソバ」と適確に指摘する山ノ神。栽培されている作物がわかれば、その地の暮らしぶりを推測することができます。「一目でわかる畠作物観察図鑑」なんていう本はないのでしょうか、あったらほしいのに。余談ですが「女性の品格」という得体の知れない不気味な本を書いた著者が、テレビに出演して「花の名前をよく知っているのが品格ある女性だ」と語っていましたが、一応男性生殖器をもつ私だって花の名前を知りたい。あたりからは囃子の音が聞こえてきます。祭りの余韻に浸っているのかなと思いつつ、常楽寺に到着。実はこのあたりは自由大学運動の発祥の地でもあります。1920年代、上から温情として与えられる教育を拒否して、働きながら自主的に学び続けるために、地域の青年や民衆が講師を招いて私塾を運営するという運動です。ここでは青年と土田杏村が、タカクラ・テルらを招いて上田自由大学を運営していました。その学び舎がここ常楽寺の本堂です。茅葺屋根の堂々とした佇まいが印象的、しっかりと地に根付いているようです。本堂の前には見事な松の古木が、枝を四方に広げていました。境内には楓の古木も多く、秋に訪れてみたいですね。ここで我が家名物意地の張り合い。この本堂をどういう構図で撮るか、二人の意見が分かれました。論より証拠、左が小生、右が山ノ神撮影の写真です。良いと思った方の写真をクリックしてください。別に何も起こりませんが。(4):別所線(07.7)予定通り、まずは別所温泉を徘徊してみましょう。別所線上田駅のホームに行くと、さっそくテロへの警戒を呼びかける貼紙を発見。1800字以上2000字以内(ただし句読点は一字とする)で述べてほしいですね。根拠のない漠然とした不安感を煽り、それを政治的に利用しようとする動きをこそ警戒すべきでしょう。気になるのは、これまで各地で同様の呼びかけを見てきましたが、本当に危険なところにはこうしたポスターがないのですね。日本社会に壊滅的ダメージを与えようとする組織が仮にあったとしたら、どこを狙うか。間違いなく核(原子力)発電所と関連施設です。六ヶ所村でも東海村でも、見当たりませんでした。そりゃそうだよね、最も危険な施設だと本当のことを言ったら、核(原子力)発電所への反対運動が起きてしまうから。ありもしない不安を煽り、真の危機には口を噤む、いやはや下劣です。していた小生を破顔一笑させてくれたのが、その脇に貼ってあったポスターです。セカンド篠塚、タイガーチョッとチンといったリング・ネームも笑えますが、七味ハイル・シューマッハには脱帽。イトーヨーカドー屋上特設リングというのも哀感があっていいですね。上田から終着の別所温泉まで約30分、車窓から水蒸気にかすむ田園と山なみを眺めながら、のんびりしたローカル線の風情を楽しみました。本日の一枚は、別所線の車窓からの眺めです。(3):上田(07.7)さて列車に乗り込みましょう。不安な気持ちを抱えたまま、石原所長が支配する超特大強制収容所はDing-Dong遠ざかっていきます。しょうがない雨の日はしょうがないと思いながら本を読んでいると、はや列車は碓氷峠のトンネルを抜けたようです。...雨が降っていない。上田駅で下りると...風もない。これが山ノ神の底力か、思わず畏怖してしまいます。人目をはばからず駅のホームで三跪九拝し、さっそく構内の蕎麦屋で供物を捧げることにしました。実はJTBでもらった無料のそば券があったのでした。小生は掻き揚げと卵、山ノ神は山菜をトッピングしてもらい、美味しいそばをたぐりながら店の方にいろいろとお話をうかがいました。このあたりは四方を山で囲まれているため、台風の影響をほとんど受けないそうです。上山田温泉では、今晩が夏祭りで花火大会もあるとの蠱惑的な情報もいただきました。丁重にお礼を言って、すぐ近くにある観光案内所に行きここでも情報を物色。別所温泉の地図などをもらっていると、「どこかで見たことがある風景-映像の中の上田」というパンフレットを見つけました。このあたりは映画のロケ地としてよく利用されているようで、その場所を地図で紹介しています。私が見たことがある映画は三本だけでした。卑見ですが、ポイントは二つあると思います。われわれが日本的な風景に欠かせない要素だと思い込んでいる山・川・田畑が、ある程度良好な状態で残されていること。これは別所線の車窓から見て実感しました。とりたてて美しくも醜くもない普通の街並みであること。後者については確認できませんが、普通の街並みって意外とありそうでないものです。いに買った売ったり作ったりしながらみんなで街を支えあう。いう真っ当な暮しを具現する普通の街並みが上田には多いのではないか。映画監督にとって魅力的な背景ですよね、またいつかこの地を訪れ、この目で確かめたいと思います。荷物をコインロッカーに預け、さあ別所線に乗り換えです。本日の一枚は、上田のロケ地紹介です。(2):上野駅(07.7)某月某日、台風4号は進路をやや南に変えながらも、本州太平洋岸をなめるように東進しています。東京も朝から強い雨、やれやれどうなることやらとチャーリー・ブラウンのように溜息をつきつつ上野駅に到着。「ふるさとの訛なつかし...」の歌碑に挨拶をし、車内で飲む珈琲を売店で買いました。警視庁」という貼紙が貼ってありました。ふーん、そんな資格があったのか。写真にとり、今インターネットで調べたところ、警視庁のホームページから下記のことがわかりました。組織犯罪集団である暴力団は、覚せい剤の密売や賭博・ノミ行為などの不法利得のほか、組織の威力を示して飲食店などからみかじめ料、用心棒代の徴収等の資金獲得活動を根強く行っています。民事問題や経済取引きに介入して、一般都民や企業から不当な利益を獲得する活動を活発に行い、その活動範囲と対象を拡大している状況にあります。そこで、暴力団の不当な要求による被害を防止するためには、暴力団の活動実態や不当要求の手口などを知り、その対応方法を習得しておく必要があります。暴力団の手口とその対応方法を警視庁が教えてくれるわけだ。政治家と暴力団との根深い癒着があるかぎり、糠に釘のような気もします。こと、日本最大の広域暴力団である政府与党と官僚たちの手口とその対応方法を教えてほしいですね。いや、警視庁も同じ穴の狢ですからあまり意味ないか。われわれが自分たちでその現実を認識して、手口を分析し、対応方法を考えるべきですね。上記の文章を一部変えただけで、そのまま意味が通じてしまうのが、今の日本の姿です。政治資金などの不法利得のほか、組織の威力を示して一般市民から重税をしぼりとるなどの資金獲得活動を根強く行っています。経済問題や社会問題に大企業と結託しながら介入して、一般市民から不当な利益を獲得する活動を活発に行い、その活動範囲と対象を拡大している状況にあります。不当な要求による被害を防止するためには、彼らの活動実態や不当要求の手口などを知り、その対応方法を習得しておく必要があります。本と音楽とテニスと古い学校と灯台と近代化遺産と棚田と鯖と猫と火の見櫓と巨木を愛す。17:52こんばんは、穢土さん。21:33こんばんは、ちびさん。メッセージを入力してください。