この発言で、明らかにこの時点まで嘘のアドレスだということに気付いていないことがわかります。Y.O.さんの投稿が残ってるんでしょう。反対意見なのに、おかしいよねぇ。いう質問に対して、「あなたの理屈」からすると嘘のアドレスだと気付く前に「15YOさんの文章にご自分がコメントしたからではないですか。」と申し上げているわけです。それを、(ペーパーバーチ氏)>反論されて答えられないとなると、今度は削除しなかったことを根拠に批判を始めるのですか?と、ここでも論点のずれた方向に行こうとする。「削除しなかったこと」を批判しているのではないですよ。あなたの「嘘」を批判しているのですよ。挙げ句の果てに、(ペーパーバーチ氏)>基本的には、同調者には厳しく、反対者には寛大に、というのが掲示板運営者の心がけるべき>事で、それがよもや批判されるとは思いませんでした。同調者を「正男爺さん」とすると、彼にどのように「厳しく」接したというのでしょう。反対者を「今井」とすれば、どのように「寛大に」接していただいたというのでしょう。嘘も堂々とついてしまうと、流し読みされているであろう第三者の方々には、まことしやかに伝わることもあるから怖いのです。した、騙し方が随所に見られます。まともな意見交換にはならないわけです。15時38分37秒>とすると、その上であなたの仰る理屈を当てはめると、これまで行われた実験も、これから行>われる実験も、全て無意味であるということになってしまいます。これは、(15YOさん)>だって、管理人さんの提案したような「人間の都合による実験」が、勃興期において、うまく>いかない例はたくさんあったことは御存知ですよね。いう問いかけに対するものです。「あなたの仰る理屈に当てはめると、」と言いながら、全然当てはまってはいないのです。当てはめていないのに、いかにも「全て無意味」だと言っているように結論づけているわけで、全く議論になっていません。人間が、霊側の都合はいっさい考えないで、行おうとする実験について「うまくいかない例がたくさんあった」と言っているわけです。(わざわざ「」付きで「人間の都合による実験」と書いてくれているのに、判っていないか、あるいは、敢えて見て見ぬ振りをしているわけです。)そして、その実験自体も「テレパシーを排除することを目的に」また「霊側が霊媒を納得させることを目的に」考え出されたブックテストだったわけです。あなたの提唱したブックテストでは「霊側の意向」が考慮に入れられていないし、テストそのものも「テレパシー説」を否定できないことから疑問である、と15YOさんは述べているのに、「これまで行われた実験も、これから行われる実験も、全て無意味であるということになってしまいます。」などと、あきらかに飛躍させた虚偽の結論付けをしているわけです。これらを本気で論じているのであれば、理解力のなさを露呈してしまったやりとりであり、もし意図的に読み手を15YOさんを批判する方向に誘導しているのであれば、とてもあざといというか、いやらしい言動だと言わざるを得ません。(ペーパーバーチさん)>その違いを考慮せず、また「懐疑的な人間を納得させるだけの力はなく」という表面的な言葉>尻だけをとらえて実験を否定していることから、15Y.O.さんが言葉だけは読んで知っているが、>悲しいかな意味を理解していないことが判ったわけです。言ってますが、残念ながら「表面的な言葉尻だけをとらえて」批判しているのはあなたの方なのですよ。このように、ごく最近の発言の中からだけでもいくらでも見つけることができます。00時30分57秒>ま、多少、追求の時にレトリックは駆使していますが。rhetoricを駆使しなければならないような状況であることを自らも認めているので、やはり、理解不足が原因なのではなく、意識的な誤魔化しということなのかもしれませんね。以上のような理由で、不毛な議論に誘導されてしまうのが目に見えていますし、「レトリックは駆使しています」と公言している方と建設的な意見交換などできるはずはありませんので、余程のことがない限り、以後発言は控えさせていただきます。ペーパーバーチさん、お相手ありがとうございました。周りの方々には大変ご迷惑をおかけいたしました。残念ながら削除されたようですが、きーさんという人が紹介されていたザ・ヴェールというところについて何かご存知でしょうか?『コナン・ドイルの心霊学』は既に持っていますから、同じ内容の本は必要ありませんが、他に何かスピリチュアリズム関係の書籍を出版されているところかどうかは知りたいと思います。04時54分49秒あの本の紹介そのものは良かったんですけどね。あれだけメールアドレスのことを言っている最中に堂々と嘘のアドレスを書かれては、何かおかしな意図がある可能性を考えざるを得ないですし(気付かずに記入されていた紀伊國屋書店のアドレスにメールを出してしまうところでした(^^;)。少なくとも信用できない投稿である事は間違いない。「電話はp.m.10:00〜a.m.6:30まで」とか書いてありましたけど、これが嘘だったら大変ですから。ザ・ヴェールはスピリチュアリズム関係じゃなくて、コナン・ドイルのファンの方がやっている所だと聞いたことがあります。他にはスピリチュアリズム関係の本は出していないようです。『コナン・ドイルの心霊学』は非常に良い本ですから、まだ読んだ事のない人は今のうちにぜひ手に入れておいて欲しいですね。近藤千雄訳(『コナン・ドイルの心霊学』改題)注文は下記まで。1500円(税別)+送料。22時16分30秒はじめまして、マクレーンといいます。立ち寄らせていただき、のぞき見しておりましたが、初めての書き込みをさせていただきます。00時05分59秒>そうそう、僕のところにもいきなり添付ファイル付きのメールを送りつけてきて、(以下略)これは、反則ですね。以前悠々塾を批判してましたよね。“私信を公開した”と。程度の違いはあるかもしれませんが、同じ事をやったわけです。悪いことに、読む者に悪い印象を与えるように意識的に言葉を改竄していることです。“お前の”とか“調べがついた(大意)”なんていかにも姑息な人の考えそうな微妙な言い回しです。そのメールを送ってきた方はそんな言い方はしていないでしょう。“(大意)”という言葉を逃げ道にしているつもりでしょうが、魂胆丸見えです。根に持っているんでしょうね。どす黒い怨念と、蛇のような執念深さを感じますねぇ。00時03分44秒>もっとも、本気で削除したくなるような、アイタタタと思うような投稿というのに今まで>出会ってないから言える事かも知れませんけど(^^)。すべて、批判に対しては対決姿勢なのですねぇ。“アイタタタと思うような投稿”は“本気で削除”してしまうわけですか。削除してはいかんでしょう。それは反省材料にすべきものじゃないですか。自説に自信のあることがらであれば、痛くも痒くもないはずでしょう。21時42分19秒また無料プロバイダを使った煽りかと少々うんざりしてきましたが、簡単にコメントしておきます。先程ついうっかり「この件に関するコメントは今日で打ち止め」などと書いてしまったので取り急ぎ(笑)。彼らが私信の公開を当然のようにしている以上、こちらが遠慮してやらねばならぬ倫理的必然性はありません。言葉はそのままではありません。慇懃無礼という事もあるように、言葉はそのままでなくとも、そこに込められた意図は明白でした。それをより正確に現わしたまでです。少なくともぼくは、彼らからのメールを「脅迫」と受け取りました。この世の人間社会の法律を軽んじる集団の、自分たちの行為によって警察を呼ばれた事さえ相手に責任を帰して恥じぬ集団からの「脅迫」です。それに対する反撃としては、ささやかなものだと思いますけどね(^^;。|“アイタタタと思うような投稿”は“本気で削除”してしまうわけです|か。削除してはいかんでしょう。それは反省材料にすべきものじゃない|ですか。自説に自信のあることがらであれば、痛くも痒くもないはずで|しょう。その通りですから、今まで痛いと感じた投稿は一つも無かったと言っているのです。そのように書いたつもりですがお判りになりませんでしたか?もちろん、長い事こういう事をやってきましたから、「反省材料」にすべきご指摘は過去には沢山ありました。少なくともぼくは、それを「ありがたい」と思いこそすれ「痛い」とも「痒い(^^;」とも思った事はありません。スピリチュアリストとしての矜恃を持ってやっていたからです。これからもスピリチュアリストとしての矜恃を持って運営していきたいと思っています。新樹の通信、小桜姫物語は僕も大好きで、以前TMHさんがそれをもっと広めるために、現代語訳に優しく読めるようにと思ってるとありましたが、それは進んでいるのでしょうか?僕も本の内容はとても日本人の多くの人に気に入れられると思っています。グッズなどさまざまな分野に、霊界通信の話、話題が広められて、今の社会も大きく変わるかも知れません。そんなことで、アピールの仕方で、大ヒットするのは間違いないんじゃないかと思うので、早く可愛いくてやさしい現代語訳の本を出してください。01時58分48秒けんじさん、お久しぶりです。|僕も本の内容はとても日本人の多くの人に気に入れられると思っています。小桜姫物語は潮文社から復刻版が出てるので、いままで僕はそれに遠慮して現代誤訳もやってなかったんですが、けんじさんの仰る通り、そろそろ現代的な形で蘇らせる時がきているような気がしてきました(^^)。イラストは、そうだなぁ、CLAMPか赤井孝美あたりに書いてもらいましょう(もらえないもらえない(^^;)......そんなふうに本を出すのは難しいかも知れませんが、ネット上で現代語訳を公開する事なら可能です。問題は“誰が”やるかですが、ここはやはりTMHさんに新しいサイトをつくってもらって......(^^;。いかがでしょう>TMHさん。広報課のアドレスでした)削除させていただきました。よいお知らせをしてくれたと思っていましたが、嘘つきに心霊を語る資格はありません。01時05分19秒こんにちは。TMHさん、こちら右も左もわからぬ新入りですが、宜しくお願いします。みなさまとは、掲示板という形をとりつつも、同じサークルで学んでいる先輩、お仲間と、おこがましくも感じてしまう今日このごろです。温かいお言葉、心強く感じます(^〜^)。過去ログにおいて、ペーパーバーチさん、TMHさんたちが薦めていらした本とコメントは、word文書に編集して保存、しっかり参考にさせていただき、本を取り寄せました。霊界見聞ものを堪能しました。綴られる境涯により、それぞれの波動も感じられるようで、面白かったです。参考になることも多々有り、ある意味「面黒かつた」です。地獄的境涯の見聞も、本人自らの霊性により、どっぶり堕ちた経験だから、これは、壮絶極まりないですね。ある意味、憑依の項は冷やッとしましたし(なぜ...?)。「霊主肉従」に努めることが何故必要か、その理由の一面がわかりました。ラスト辺りの陸軍士官の心境の静けさ、そして「早く何か善い事をしたいと言つて一生懸命あせつて居る」様子。何か愛しさに似た感情が湧きました。いう情報が、書物として地上にもたらされたことに関して、感謝したいです。>浅野和三郎の文章って、味があっていいですよねペーパーバーチさん、正直申し上げて、最初、あのクラシカルな文体見てギョッとしました。「いい味」というのがわかってきましたよ〜。次回にした方が良さそうすね。01時55分25秒|みなさまとは、掲示板という形をとりつつも、同じサークルで学んでいる先輩、お仲間と、|おこがましくも感じてしまう今日このごろです。嬉しいお言葉ありがとうございます。「おこがましく」なんか無いですよ。僕も皆さんとは友人として、共に学んでいきたいと思っていますから。文字だけのやりとりとは言え、スピリチュアリスト同士ならではの「まごころ」を通わせ合うことが出来れば嬉しいですよね。「知識のやりとりをするだけ」じゃ、つまらないですから。amazomはイイですよね。本の検索もし易いし、比較的早く届くし、おまけに今は送料無料。ぼくは別の本屋さんのサイトでクレジットカードまで作ったんですけど(送料無料になるので)、そこはサイトの使い勝手は悪いし発送も遅いので、結局いつもamazonで注文してしまいます(^^;。霊界探訪ものは僕も好きです。自分が将来住む事になる世界ですし......特に地獄のようなところは〜。いうのは冗談としても----冗談ですまなかったりして(^^;----やはり低級界の方がこの世に近いだけあって、ほとんどの霊界探訪記は低級界の描写の方が生き生きとしていますね。その中でもとりわけワードの『死後の世界』は白眉で、僕なんかは特に低級界から必死で這い上がろうとする姿に共感してしまうのだなぁ(同じ低級界の住人として。18時46分55秒もりふみさんこんにちは。>少なくとも、必要以上に攻撃的な言辞を弄して余裕のなさをさらけ出し、それがきっかけ>でまた不毛な論議を生むというネガティブスパイラルに陥ることから救ってくれると思う>んですけど、如何でしょうか?ご指摘ありがとうございます。15YOさんとペーパーバーチさんのやりとりを先入観なく読み比べてみると、僕には15YOさんの意見の方がしっくりくるのです。視点、論点が変わる(意識的かもしれませんが)ペーパーバーチさんの文章に(ああ、15YOさんも、悠々塾も、ブッチーさんもこれに苦労していたんだな)と思わずにいられないのです。続けてこういう状況が起こるのも、けっして偶然ではないと思うのです。その指摘をしたつもりだったのですが、いきなりの削除となって、僕も感情的になり、ご指摘のような状況なってしまいました。そこで、「必要以上に攻撃的な言辞を弄して」しまった前言を削除し(「なかったことにはできない」と言うのでしたら、どうぞ再掲載して下さい。)、冷静に僕の言い分を言ってから、ここを出ていくことにいたします。周りの方々には、大変ご迷惑をおかけしました。Y.O.さんの言い分のどこらへん>が理屈が通ってるのかとか、僕がどこらへんの痛いところを突かれたのか、とか。いうことですので、僕の考えを述べます。お二人の書き込みを見ての、あくまでも個人的な感想ですから、追い出した15YOさんへの中傷になるような発言だけは、しないようにお願いいたします。彼の本心とは違っているかもしれないのですから。>一方ブックテストというのも同じくテレパシーを避ける目的で考え出されたもので、霊側>がある書物を指摘し、その本の何ページにかくかくしかじかのことが書いてあるという。>むろんその書物は霊媒も列席者も読んだことはなく、まして、何ページになにが書いてあ>るなどということは知るよしもない。ところが指示されたページを開いてみるとその通り>に出ている。これは確かにテレパシーではないわけで、これによってある程度の成果は得>られたが、十字通信と同様、懐疑的な人間を納得させるだけの力はなく、直接通信以上の>ものではありえなかった。15時38分37秒>たとえばモーゼスが行ったブックテストは、モーゼス本人を納得させるためのものでした。>その意味では絶大な効果があったことは疑い得ない事実です。ここが大切なところなのです。モーゼスという「霊媒」を「霊側」が納得させるための効果はあった。掲示板の参加者に対して、その>真偽を示すためのものでした。ずれたことをおっしゃる。あなたに一方的に削除された文章で15YOさんも指摘していたと記憶するのですが。あなたという「人間」が、悠々塾の「人間」に「テレパシーを避ける目的で考え出された」ブックテストを試みても、十分な検証にはなり得ないのではないか、「掲示板の参加者に対して、その真偽を示す」ことはできないのではないか、ということを言っているわけです。16時24分12秒>まさか、「赤軍派」とか「連合赤軍」とかの意味は知ってますよね。知ったかぶりをしてい>るのではないとしたら、どうして「連合赤軍とかの過激派の連中」を「赤軍派」と言い換え>てはいけないのか、ご説明いただけませんか?(厳密には同じではないんだけどねぇ。自らおっしゃっているではありませんか、「厳密には同じではない」と。同じではないから言い換えてはいけないんじゃないですか。「連合赤軍」と「赤軍派」自体さえ同じではないのに、(連合赤軍とかの)「過激派」と「赤軍派」をいっしょに論じてしまっては、更にまずいんじゃないですか。いう点を彼は指摘していたと記憶しています。削除は残念だと申し上げたわけです。15YOさんの意見を代弁したつもりのものではなく、あくまでも僕の感想です。21時02分16秒ホンの一時間ばかりの間にちょっとずつ書き換えて3回も投稿されてますが、なるべくそういうことはお止めください。発言番号に欠番が出てみっともない以外に大した被害があるわけではありませんが、少し落ち着いて推敲すればすむことですから。頭に血が上った状態であわてて書き込んでも良い事はありませんよ。誤字や改行など一度だけ直す人は少なからずいらっしゃいますが、思いつきを書き加えて何度も書き直す人は(パソ通時代から6年間やっていますが)今までで今井さんと15Y.O.さんのお二人だけです。そっくりなのは文体や考え方だけにして欲しいものです(^^;。|確か、あなたに一方的に削除された文章で15YOさんも指摘していたと|記憶するのですが。あなたという「人間」が、悠々塾の「人間」に「テレ|パシーを避ける目的で考え出された」ブックテストを試みても、十分な検|証にはなり得ないのではないか、「掲示板の参加者に対して、その真偽を|示す」ことはできないのではないか、ということを言っているわけです。?少なくともあの掲示板で議論に参加していた人間(のほとんど)は、ぼくと悠々塾が裏で示し合わせて「やらせ」を行うとは思わないはずです。そこにさえ疑いがなければ「真偽を示す」にはあの方法で充分でしょう。そのようにぼくを信じられない人は、自分自身でも同じテストを申し出ることも可能なわけですし(それも見越して新掲示板設置を示唆したわけです)何が問題だと思っているのか、まったく理解できません。それから今だから種明かししますが、出題の三冊のうち二冊は実は一度も読んだことのない本で、残りの一冊に関しては出題箇所を何度か読み返して記憶していました。この条件で何度か実験を行うことで、本当に霊が関与しているのか(ただしこの実験では霊の程度までは判りませんが)、少なくともテレパシーはあるのか、それとも単なる潜在意識の産物かということも判断できるはずだったんですけどね。ぼくは、単なる潜在意識の産物だと思っているわけですが。|自らおっしゃっているではありませんか、「厳密には同じではない」と。|同じではないから言い換えてはいけないんじゃないですか。「連|合赤軍」と「赤軍派」自体さえ同じではないのに、(連合赤軍とかの)|「過激派」と「赤軍派」をいっしょに論じてしまっては、更にまずいん|じゃないですか。えぇとぉ......(にが笑い)。連合赤軍にしろ日本赤軍にしろ、赤軍派のメンバーがやってたんですけどぉ(^^;。そりゃもちろん、抜けてるメンバーや新しいメンバーがいるわけですから「厳密には同じではない」ですが。連合赤軍や日本赤軍などの過激派のメンバーについて語る文脈で、東方朔さんが「赤軍派」と言い換えたのは、間違いどころかより適切だったわけです。少なくとも僕は、そんなことを言う人は見た事がありませんけどね。21時26分46秒ペーパーバーチさん、ご返答ありがとうございます。先にでくのぼう出版に問いあわせて「わかりません」との返事でしたから多分、でくのぼう出版から復刊されることはないと思います。ペーパーバーチさんが桑原啓善さんのまともな仕事と述べられたのは「ホワイト・イーグルの霊示」の翻訳出版のことでしょうか?日本では他に「ホワイト・イーグルの霊示」を翻訳出版したものは見当たらないので、これは大きな仕事だったと思います。でくのぼう出版からの返事では「今のところ、これ以上の出版の予定はありません」との事でした。20時44分18秒そうですね、ホワイト・イーグルとか、その他の霊界通信などの翻訳は良かったと思います。読みやすい訳文だったらもっと良かったと思いますけど。詩人を名乗る人にしては文章が......(^^;。過去の著書も比較的マトモでしたよね。決定的にヘンになったのはダビデの星が......とか、でくのぼう革命が云々と言い出して「生命の樹」とかいう団体をつくった頃からじゃないかと思います。1938年に出版されたシルバーバーチの霊言集から引用して「シルバーバーチも1999年の終末を予言していた!(大意)」とか言い出してますし。ちなみにそれは、明らかに出版の翌年に勃発した第二次世界大戦のことを言っている箇所なんですけどね(^^;。19時10分16秒ご無沙汰いたしております、久しぶりの投稿ですが、何やらややこしいムードにたじろいでいます。今井さん、そして15YOさん(もういませんかね?)、ときには人間、諧謔精神を持つことは(そしてそれを発揮することは)とても大切だと思います。humorと言ってもいいかな)について思いを馳せてみるということが出来ると(私も滅多にできるものではないのですが、たまには出来ることがあります)、やはり、結果的に余裕ある対応(ねろりさんの仰る「大人」のセンスで)が出来ると思いますよ。少なくとも、必要以上に攻撃的な言辞を弄して余裕のなさをさらけ出し、それがきっかけでまた不毛な論議を生むというネガティブスパイラルに陥ることから救ってくれると思うんですけど、如何でしょうか?ときには大いに誤解されることもあると思われるTMHさんがお持ちの諧謔精神ほどではなくとも(失礼)、笑い飛ばそうと思えることを少しづつ増やしていこう(何でもかんでもではありませんよ)となさるのも悪くないと思います。だいたい、この種のサイトの多くは生真面目いっぽんやりなところが多いのですが(それはそれで結構ではありますが)、私としては、少なくとも掲示板ぐらいには多少の諧謔があってもいいようなムードがあるこのサイトはとてもリラックス出来ます。いうワケではありませんが、投稿の際には、もっと、諧謔的余裕を!と思う次第です。20時42分25秒もりふみさん、こんにちは。ご心配おかけしたようで申し訳ありません。ぼく自身は毎日のアクセスカウンターの増減を見守りながら、「なるほどこういう発言があると気になって見にくる人が増えるのか」とか「放置してるとさすがに来る人も減ってくるな」とか、いろいろ思うところも多くて面白かったんですが、純粋にスピリチュアリズムの話がしたい・読みたいほとんどの方には迷惑だったと思います。いう事がたまに起こるのは、長いこと掲示板をやっていれば仕方のない事ですし、続く時は立て続けに起こるものです。ぼくはこれはこれで面白いと思うんですが(^^;、とりあえずこの件に関するコメントは今日で打ち止め、今後は一切無視するつもりですので、じきに平常に戻ることでしょう。|この種のサイトの多くは生真面目いっぽんやりなところが多いのですが|(それはそれで結構ではありますが)、私としては、少なくとも掲示板ぐ|らいには多少の諧謔があってもいいようなムードがあるこのサイトはとて|もリラックス出来ます。ありがとうございます(^^)。当掲示板はこれからも、宗教的な、穏やかであったか〜い雰囲気に満ちた、ラブ&ピースな場所......になることは【絶対にありません】ので(こんなことを堂々と断言する管理人なんて心霊関係サイトでは前代未聞かも(^^;)、その副作用として時には行きすぎた下品な表現など出るかも知れませんが(笑)、大きな気持ちで見守っていただきたいと思います。17時15分08秒はじめまして。研究所の自称observer、TMHです。(もっとも最近は管理人さんの足を引っ張ってばかりですが(^^;)>ここの掲示板の雰囲気は好きです。>スピリチュアリズムの知識や理解も深く真摯でありながら、時折お茶目。>良いバランス感覚を持った、「精神的に大人」の人々が支えている...という印象です。>いい年して、いまだ精神的に幼稚な私は、教えていただくことがいっぱいです。いえいえ、何をおっしゃいます、>なじめないなあ...と敬遠していたんです。(^^;)>が、過去ログなどを通して読んで、印象が一変しました。>むしろ紳士的というか、いつも客観的に的確な意見や反論を述べておられ、>近視眼的な要素もなく、私としては見習いたいものです。目先の毒舌にとらわれずに、全体を総合的に評価しようとなさるあなたの態度こそ、むしろ皆が見習うべき謙虚さを備えた大人の態度というものではないでしょうか。「私の霊界紀行」や「小桜姫物語」などをお読みになられたのは、そうした過去ログ評価の流れの中で興味を持たれたのだとしたら、嬉しく思います。今度ぜひご感想をお聞かせください。清涼飲料を飲んだときのように心洗われ、励まされますよね。お互いがんばりましょう!!今後ともよろしくお願いいたします。02時58分38秒>正男爺さん面白い方ですね(失礼)。有希さんは言葉の暴力と思われたようですが、ちょっとキャラが強いだけで(^^;、僕は正男爺さんの仰る事は概ね正鵠を得ていると思っています。「マトコメはやめなはれ」という部分は......ホントに。反省するだけで直らないんですけど(汗)。「やんちゃ坊主」なのも、たぶん今でも変わってないんじゃないかと......それにしても、飯沼さんと同じかぁ......ううむ。お暇なときにでも、スピリチュアリスト掲示板の方にも書いていただければ嬉しいです。00時05分59秒あっはっは。相変わらずデンパの受信状態も良好なようで、慶賀すべき事です(笑)。何のためにコメントを転載したのか意図は想像できますが、残念ながら飯沼さんと同じ種類のデンパを受信してくれる人は、さほど多くないと思いますよ。正男爺さん、こちらにも来て欲しいですね。嘘のメールアドレスなんか書かれては困りますが(そしたら今度こそ削除せざるを得ませんから)。正しいアドレスを書いても「非公開」にしていただければ良いんですけどね。僕は悪用したりなんかしませんから......。この掲示板は僕の私的な場であって、言ってみれば「家」みたいなものです。どこの誰だか判らない人間を家に上げたりしませんよね。メールアドレスも教えられないほど僕を信用できない人間に、僕の私的な場であるこの掲示板で発言して欲しくないというのは当然のことだと思うんですけどね。ま、こんな事を言っても、人の家に居座って警察を呼ばれた前科のある飯沼さん(堀江さんもか)には理解不能でしょうけど(苦笑)。「(日記に書いた)火事の件でお前の住所は調べがついた(大意)」だの(どうやって調べたんでしょうねぇ。気味が悪いので止めてくれませんか。......僕も警察呼ぶよ(-_-;。このウイルス騒ぎかまびすしいご時世に「.doc」の添付ファイルを送られても......。来られても、僕はいつでも何かしらやらなきゃいけない事を複数抱えてヒイヒイ言ってる人間なんで、その時たまたまあなた方の相手をする暇がある可能性は10%以下でしょう。相手をしてやっても僕には何のメリットもありませんしねぇ。それとも、時給5,000円ほど出していただければ“お仕事”としてお相手して差し上げましょうか?(これは別に吹っ掛けているわけでも何でもなくて、副業でやっているデザインの仕事で請求額を決めるとき、概ね時給5,000円強で計算しているので(^^;。あなたは心霊を「お仕事」にしている人ですから、こちらも「お仕事」として付き合ってやるぐらいで丁度いいでしょう。なければ、あなたの「営業行為」に協力してやるつもりはありません。19時45分22秒はじめまして、ネット検索で貴ホームページと出会いました。実は浅野和三郎が出版していた雑誌「心霊界」を読んでみたいと思って国会図書館にいったのですが、収蔵されていませんでした。どこの図書館で読めるでしょうか。御存じでしたらお教え下さい。00時04分44秒Shosoさん、はじめまして。ようこそ心霊学研究所へ!「心霊界」というと、浅野が大本教を出てから創った心霊科学研究会の機関誌ですね。後に「心霊と人生」と改題されるわけですが、初期の「心霊界」時代は特に浅野の筆による部分が多かったとか......。僕も非常に見てみたいですが、残念ながらどこで見られるかは判りません。言えば、大阪で発行されていたワケですから、(図書館より)大阪の古書店などを探す方が可能性は高いかも知れません。買わないと読めないですけど。見せてもらえるかは判りませんが、(財)日本心霊科学協会なら所蔵している可能性は高いと思います。浅野和三郎の直系を自負する団体ですから。一度、問い合わせてみてはいかがでしょう。(連絡先は当サイトからHPにリンクが張ってありますので、そちらをご覧ください)同じようなので(?)大本教時代に浅野が主筆で出していた「神霊界」のほうなら、八幡書店から復刻版が出ています。そちらなら国会図書館にあるのではないでしょうか。神保町の古書街や名古屋(僕が愛知県在住ですので)の古書店でも復刻版の方は見かけます。大判の箱入り豪華本9冊揃いで2〜4万円ぐらいです。僕は神保町の古書街で1.8万円で買いましたが(妻に「またそんな大きな本を何冊も買って!」と怒られました(^^;)。大本教の教義に沿った内容ではありますが、浅野自身もけっこう書いているようです。関係ありませんが、浅野の大本教関係の本なら、これまた八幡書店から「大本霊験秘録」というのも出ています。こちらも箱入りの豪華本で、八幡書店の出版物の常として古書店にゾッキ本が大量に出回っています。僕も古書店で6,000〜7,000円で買いました。(あと、国書刊行会の本も古書店に出回る代表ですね。18時48分11秒>基本的には、同調者には厳しく、反対者には寛大に、というのが掲示板>運営者の心がけるべき事で、それがよもや批判されるとは思いません>でした。いやホント、世の中には(以下略(^^;)思わず、同調者には寛大に、反対者には厳しくかと思って、なんだ、最初からそうだって言えばいいのに、と納得しました。いや、それでも良いのでしょう。別にいいと思いますよ、私は。同調者を保護する、ということは、固定ファンを逃さないということにも繋がるし、反対者に厳しくすれば、固定客にとっての防虫剤代わりにもなりましょうから。正義感たくましく、勘にさわる人をガンガン排除していくというのも一つの在り方でしょう。今井さんは、たしか、メールアドレスは非公開にされていたかと記憶していますよ。ネットの世界も広いし、スピリチュアリズム系の掲示板も、他にあります。一つの店の雰囲気に違和感を覚えたら、店の雰囲気を壊さぬようそっと出て行き、別の店で、違和感を分かりあえる人達だけで分かち合ってみる。そんなのも、ありですよね。反対者には寛大な処置をというのは、誰でも普通にやってることだと思うんですけどね。それは別に僕が「寛大な人間」だからじゃなくて、ただでさえ文句を言いたがってる人間の投稿を削除したりすると、あとあと余計にうるさいことになるから、という事でしかないんですが(苦笑)。本気で削除したくなるような、アイタタタと思うような投稿というのに今まで出会ってないから言える事かも知れませんけど(^^)。それはそれとして、反対者への「コメントの内容」まで「寛大」にするとは言ってませんよ。寛大というのは、削除「する」「しない」といった運営的な判断に関してのことです。それに、そういうときは後で厳しいコメントでコテンパンにやっつけられるから削除しないという、いささか意地の悪い理由もあったりするので、小川さんが厭味のつもりで仰った「反対者には厳しくかと思って」というのも、まぁ、実はそっちの方が正解だったりもします。|一つの店の雰囲気に違和感を覚えたら、店の雰囲気を壊さぬようそっと|出て行き、別の店で、違和感を分かりあえる人達だけで分かち合ってみ|る。厭味や言いがかりばかり書き込んでいるより「そっと出て行」くほうが100倍は建設的だと思いますよ。Y.O.さんの言い分のどこ>らへんが理屈が通ってるのかとか、僕がどこらへんの痛いところを突かれたのかというのは、勘弁して下さいね。15YOさんの言ったことの繰り返し、あなたの言い訳の上塗りという泥沼状態になるのは目に見えていますので。あなたも私にあきれているでしょうが、私も同じだということも理解して下さいね。>反論されて答えられないとなると一つ一つ説明しないと理解できないのですね。>嘘のアドレスと判っていても削除しなかった“寛大な処置(笑)”ではないでしょ、と言っているわけです。15時39分37秒>この掲示板は自分のメールアドレスを記入しなければ書き込めない設定です。要する>にあなたは今まで、嘘のメールアドレスを書き込んでここに参加していたワケでか?>ならば、メルアドが無いと開き直るなど盗人猛々しい、ふざけるにも程があります。