各範疇内で感覚可能なものは,必ず五感のどれかによって感覚されることを示す。直接的感覚に関する論証は「触れる」という語の駄洒落同然である。感覚しうるなら,全ての感覚可能なものを感覚していると言いうる根拠は薄い。間接的感覚に関する論証も劣らず難しい。「元素は媒体を構成する」「元素は感覚器官の素材である」という前提がある。元素の数は何らかの仕方で感覚の数を制約していることになっている。「元素の数は感覚の数を制約する」が結論であるとしよう。「複数の感覚されうるものが単一の媒体を通じて感覚されうるなら,その媒体と同質的な感覚器官は両方を感覚しうる」というものと解するなら,これは確かにこの結論を導くのに役立つ。