0地域の発展を心から願っておられた故神田宏大先生より当ブログへの掲載のための協力と許可をいただいたものです。(略称・.近放伝)の代表として奉仕しています。ラジオの福音番組を放送し関西のUHF局からテレビの福音番組「ライフライン」の放送も行っています。私も毎月、このラジオ放送『近放伝アワー』で語っていますが、「河内キリシタン人物伝」は朝日放送ラジオで数回のシリーズでお話しした「河内キリシタン物諸」の原稿に加筆して一冊の本にまとめたものです。この本を書いたのは私の住んでいる河内飯盛城において、キリスト教が近畿地方で最も栄え、素晴らしい信仰の模範となるクリスチャンが活躍したキリスト教の町であった事を人々に伝える必要を感じたからです。多くの人々は「キリシタン」と言えば、長崎・九州地方を思い浮かべますが、むしろ政治の中心であった近畿地方の影響力の方が強かったのではないかと思われます。豊臣秀吉の迫害によって処刑された殉教者「長崎の二十六聖人」も、大坂、京都で捕えられ、見せしめのために長崎まで引き回されて処刑された人々の多くは近畿地方のキリシタンたちだったようです。講談社の『クロニック戦国全史』で、一六〇五年にはキリシタン信徒数は七十五万人と表記されています。「ザビエルの来日以来、キリスト教の教線は拡大した。一五八七年の秀吉の禁教令にもかかわらず、信徒は増加し続けた」と信徒増加の図が示されています。)と、幕府資料では、二、三十万人のキリシタンが弾圧されて殉教した事がわかります。江戸はまだ武蔵野の森であり、西日本が中心で人口も少なかった時代ですら七十五万人の信徒がいたキリシタンの時代を思い浮かべ、イエス様を命がけで信じた彼らから謙虚に学ぼうとしてこの本を出版しました。一般の人々が理解できるよう、キリシタン用語を現代表記にするように心がけました。「バテレン」と呼ばれた言葉も、「宣教師」として表記しました。フロイスの「日本史」の引用が多くありますが、多くは中央公論社のものから引用させてもらいました。『河内キリシタンの研究』はよき参考文献として利用させていただきました。キャンセル投稿を送信できませんでした。メールアドレスを確認してください。メール送信チェックに失敗しました。このブログではメールでの投稿共有はできません。