お願いしますとも」という漫画チック(で古典的)な手法をいまだに採用している占い師はもういないでしょうが、こういう詐欺的手法によるならばAの評判はいやが上にも高まります、なにせ、「黙って座ればピタリと当たる」し、何事も「すべてお見通し」だからです。このインチキ占い師A以下(以下ですよ、以下。同様とは言っていません)のことを悠々塾さんは自らの掲示板上で展開されているところが私が最大のヒドさだと申し上げた点です。matterに対して、「それ見たことか、だから一年前に言ったでしょ、『身を以って知ることになる』って。あの『身を以って知ることになる』ってそういうことだったのだよ」と言っているに等しいのですからねぇ。何でも、人が主体的に吐露した事柄を勝手にreferした上で、頼みもしないのに御丁寧にも「メッセージ」を下されるのですからね(「警告に近い強さがありましたから」というコメントも噴飯ものでしたが)、これを牽強付会と謂わずして何と言うべきでしょうか。それともペーパーバーチさんは、ひそかに悠々塾に対して「メッセージ」を依頼されていたのでしょうか、それならハナシは分からないこともないですが(笑)。私が言いたいのは、いかにインチキ占い師Aでも、Bが町内会か何かの雑談の場で(即ち公開の場で)「いやぁ、いま私はZの件でね、ちょっとね」などと話しているところにしゃしゃり出てきて「あぁ、やっぱりね。ほら、Bさん、ワタシはちゃんとそのことを一年前に指摘していましたよ、著書で。Bさんの様な人は、どれどれ、えぇっと、近いうちに困難を抱えることになる、と。ワタシが言った通りじゃないですか」などという幼稚なおままごとみたいなことはしないということです。すくなくとも立派な(?)インチキなら、他の多数の人に当の本人が自ら語ったことを持ってきて「ほら、やっぱりね」などという見え透いた手は使わないで、当の本人以外の誰も知らない(筈の)ことをreferするのではないでしょうか。悠々塾にはその程度の矜持も見られないところが、そんなことを意識しているフシも素振りもない。インチキ占い師「以下」と上に強調した所以です。matterについて日記上で語るということをされた、そのことがきっかけで(「奇貨おくべし」というわけで)一連の反ペーパーバーチ的馬鹿騒ぎ(に見える)が始まっているのではないですか、もし、ペーパーバーチさんが(たまたま)それらを語っていなかったとしたらどうなのですか、それでも唐突に「ペーパーバーチ氏はいま、我々が一年前に指摘した『身を以って知る』ことを経験している」と言えたのですか、ということです。ないでしょう、まさに「奇貨おくべし」というイヤらしい底意地の悪い動機があるのではないですか、すくなくとも私はそんな印象を持ちました。xxxさんは、ペーパー氏と近藤先生のとっている態度・言動をどうお考えですか?yyyさんは、ペーパー氏と近藤先生のとっている態度・言動をどうお考えですか?というふうにしきりにお仲間(?)に意見(あるいは同調?)を求めていらっしゃる御発言も目にしましたが、これも自らの主張・御意見に自信がないことの裏返しではなかろうか(「霊界通信をもとに構成されている」HPの主宰者にしては)とか、本HP及び掲示板のことを「某掲示板、某HP、あちら、あちらの掲示板」などと隠語的呼び方で呼び合う方々もいたりしてじつに不健康でさわやかさに欠けるなぁ、など色々な感想を持ちましたが、あまり色々なことを書くとまた面倒なので(不毛な議論=argumentを招くという意味です、ちゃんとしたdebatingなら望むところですが)、冒頭に述べたように目についた最大のヒドさについて(何を契機として、どんな必然性があって、如何なる動機で馬鹿騒ぎを始めたのか)のみ感じたところを徒然に述べてみました。悠々塾って相変わらずなんですね、やはり。エネルギー同様、不変ですね。悠々塾関係者の皆さんもじつによく本掲示板を訪問されているのが分かりましたから敢えてここにこんな書き込みをしてしまいましたが(慣れているので)、本来なら悠々塾の掲示板に書き込むべきだったかもしれませんね。皆さん、お許し下さい。世の中というのは、あなたが認めようと、認めまいと太古の昔(厳密にいうと正しい表現ではないが)から何も変わっていませんし、これからも変わりません。真実があって、それを勘違いしたり、理解できない自分が居ることはあっても、真実の方があなた一人に合わせて変わるようなことは絶対にありません。試練が人を肥やすことはシルバーバーチが考え出した教義だったり、近代になって人類の集合的無意識が作り出した考えなどではなくて、昔から様々な人が実体験を通して「発見」もしていた人生の真実の一つに過ぎません。ことわざにおいては「艱難汝を玉にす」とか、「人生とは学校である。そこでは幸福より不幸の方が良い教師である」、山中鹿之助などは「願わくば、我に七難八苦を与えたまえ」などと言っています。残した言葉などを調べるだけでも、そうしたことはすぐにわかるはずです。この世で得た経験その他を黙想して真実を発見してきた人なら皆、試練の意味などを始めとしたスピリチュアリズムの言葉に共感を覚えるのです。あなたのおっしゃる考えには誰も共感を覚えないでしょう。それは空想(願望?)にすぎず、あなたがこの世で自分の肌で「発見」した真実ではないからです(そうしたことは必ずしも年齢ではありません)。>私は一般の人が味わないであろう種類の苦難に遭遇し>それと取り組む事からでしか得られないものを得、また得つつあるという経験をしています。いって(見かけ上そのようであっても)人生それ自体に何か進化の目的があるなどという、短絡的な結論は出せません。試練からどんな貴重なものを得てきたのか、少しでも考えたことのある人は、人生に何の進化の目的がないなどというような「短絡的」なことは言いません。い、心身統一力、カンの鋭さ(インスピレーション)、観察力等々...、さらにそれらから派生していく数え切れない有益な賜物があります。これらは皆あなたの生活を実りあるものにする、無くなることのない種なのです。神(なる創造主が存在するとして)は何のために宇宙をこしらえ人類を生み出し、その人類を絶えることの無い試練のなすがままにおいてまで一体「何を得させよう」というのか意見を聞かせていただけませんか?神が愛の動機から我々に生命の息吹を与え、成長やその他の喜びを与えたことは言うまでもないことです。神の存在についても、人類の当初から、誰に教わるというわけでもなく、どこの民族もその存在を認めてきました。それはその人たちが神の素晴らしい創造物(自然や動物や天体や法則等)、とりわけ人間というたぐいまれな霊性(心の働き)や理性を持つ存在を観察し考えることで、はっきりと神を「発見」していったからです。あなたが今本心から神は存在しないなどといっているのであれば、誰かに教わっていないとか、そういう本が無かったからなどという問題ではなくて少々きついことを言うようですが、あなたご自身があまり神や人生について考えるような人ではないからでしょう(あるいは神を認めたくない何かがある)。良きものについて良いものはレベルが高いので、それについて勉強して初めて良いものであったことに気付くことが多いのです。素人から見れば落書きに過ぎない絵も、専門家が見れば大変な価値のある絵であることがあります。一般人から見ればその辺の安いワインと変わらないように思えるものが、ソムリエから見れば一級品のワインであることがあります。普通の人から見ればただのガラクタに過ぎないような骨董品が、鑑定士から見れば国宝級のものであることがあります。同様にその逆のパターンもあります(素人から見ればすごい価値があるようなものが、専門家から見れば二束三文のような場合)。神はそのように人間が思う以上の、最高級のものを先んじて与えられるのですから、もっと人間の側で勉強し、神の考えを理解しようと努めるべきなのです。するならばその時初めて、自分の嫌だったものも、良いものを含んでいることに気づくものなのです。軽薄な考えで神のご意向を突っぱねるのではなく、もっと人間の側で深く考え勉強分析して、神の摂理と祝福の真価を、各々が発見すべきなのです。02時33分31秒ペーパーバーチさん、みなさん、こんにちは。東京では昨晩から秋の気配が漂い始めていますが、皆様は如何お過ごしでしょうか?私などは、ようやくこれで烈日と酷暑の夏をのりきれたか、とじつに情けない嘆息を洩らしております。同時に自らが発したこの年寄りくさい嘆息に愕然として(私はものすごく若いという部類にこそ入りませんが、けっして年寄りではありません)、さらにあぁ情けないナサケナイと慨嘆するというネガティブスパイラルの真っ只中におります。sukeさん(はじめまして)、植木等さんの父上の言葉(「〜と思うなよ」)、イイですね、こういう教え方は。実際的で分かりやすくて...。子供にモノゴトの道理を説く方法としては極上、こういうのが本来の「知恵」の好例だと思います。sukeさん、あなたはこのエピソードをアナロジーとして、その延長線上に>「自分は霊的真理に気付いている」と思うこと、それ以外の人と区別すること。(略)心の中でそういう区別をする人を配置して「そういう区別をする人」と「対するのがこわいかなあ、と思ったりしてい」らっしゃるようですが(笑)、いかに「戯言」とはいえ、一寸論理に飛躍がありませんか、と私は思うのです。シルバーバーチに接し、それをすばらしいと思って心底から得心した人が「自分は霊的真理に気付い」たと思い、そうではない人のことを「そうではない人」と認識することは自然で当たり前のことだと思います。これは男女のトイレが区別されているのが当たり前なのと同じで、教師が自らを教師と、ケニア人が自らをケニア人と自覚し、そうではない人を自然にそうではない人として認知、区別しているのと同様だと思いますよ。すべて然りで、区別の基準にはなっても差別の理由にはなりません。言うより、「正当な理由を伴った差別」というのは「凍結した火」と言うに等しい論理矛盾そのものです。いえ、理由はなくとも、「差別」には原因はあります、後述する本能の働き、そしてそれを抑制し得るだけの理性と知性の欠如という大きな原因が)。スピリチュアリズムとは、強靭な理性と浅からぬ知性があってはじめて得心し得るものだと私は思うのです(得心したあと、それに基づいて実生活に如何に反映させるかについては、理性と知性の上に更に様々な資質が必然的に求められるのでしょうが、私自身にはまだその辺を語る資格はありません≪笑≫)。したがって、スピリチュアリズムによって「霊的真理に気付い」たと真に思える人は、理性の働きはおろか知性の欠片すら見出せない「差別(意識)」とはもっとも対極にある識見を有する人であると言ってもよいと思います。優越感や選民意識めいたもの(そして蔑視する、見下すという心的態度)とは無縁だと私は思っています。sukeさんは、意識的に(即ち理性と知性を以って)「区別」と「差別」を使い分けていらっしゃるにも拘わらず、その意味するところを区別(笑)されていないような気がします(何故なら、先ほどの「差別」に関するアナロジーの延長線上での「区別」論だからです)。差別と区別は厳しく区別(峻別と言うべきかな)されるべきだと考えます。私が論理の飛躍と申し上げた所以もここにあります。たしかに「区別」することは場合によって「差別」することに結びつけられ易いかもしれませんし、現実にそういうことはたくさんありますよね。discretion---行う必要があったからということらしいですね、もちろん受け売りですが。これは肝臓、あれは心臓、胆嚢はこの部分、大動脈管はここまで、この神経は...、という具合いでしょうか。「たあへる・あなとみあ」の世界ですね≪笑≫)、何故なら理性と知性の働きの結実としての論理的思考はAとBは同じなのか違うのか、違うとしたらどこがどう違っているのかということを慎重に(それこそ腑分けするように)分けていく、区別するということが基本ですから。残念ながら、ヒトには他よりも何とか優位に立ちたいという動物的本能もあるようですから(これはおそらく種の存続には大きく寄与しているのでしょうが)、どうしても優越感を持ちたがる、それが単なる区別(相違)を差別意識にまで持っていってしまうということでしょうか、本能のままに(つまり、理性と知性がそれを抑制し得ないままに)。discriminationなどというように。洋の東西を問わず、やはり分けて考える、区別することは(アプリオリに)差別意識を生み出しやすいのですね。人類のモンダイとしての差別は本当に大きなissueだと思います。逆説的な言い方になりますが、ヒトの理性と知性はもっともっと深く鋭く研ぎ澄まされる(cultivateされる)余地がまだまだた〜くさんあるということでもあるでしょう。それをシルバーバーチ等から私たちはチャレンジされているような気がします。そのチャレンジに応えるためには、sukeさんが御紹介してくださった植木等さんの父上の例のような「知恵」も有効であり、また他ならぬスピリチュアリズムそのものが何よりも有効なのだろうと思います。こんな知見は私自身、スピリチュアリズムに接する以前はとても持てる類いのものではありませんでしたけれども、まぁ、ごく自然にそんな気がします。シルバーバーチには、我々の鈍りきった理性と知性を鍛え、研磨してくれるようなところがたくさんありますから、sukeさんも是非触れてみて下さい。いうわけでsukeさん、>区別は、「裁く」のと似ていませんか?う〜ん、あんまり似ているような気はしないけど、でも、黒白を明確に分けるという意味では「裁く」前段階に必要ですね、区別は(区別そのものは黒にも白にも何の意味も賦与しません、相違を明らかにするのみですからね。その意味において、むしろ差別の方が「裁く」に似ているのではないでしょうか)。あ、ほんのすこーしだけ戯言にお付き合いさせて貰おうと思っただけなのに長くなってしまいました、それではこれにて失礼致します。霊的思想のおためごかし。私はここで「議論の為の議論」などをするつもりはありません。スピリチュアリズムをはじめとする、あらゆる霊的教義の根幹ともいうべき「輪廻転生を通じての進化」という概念は、それを受け入れ自己の信条とすることにより、より道徳性を高めそれを維持してゆけるという利点はあるでしょう。この思想は結局、現実の苦悩を「魂の永遠の進化」という確証不能の領域へ追いやり、先送りする事でしかありません。疑心暗鬼、そしてそれらを感じなくさせるための思考停止です。私はこれまで、あらゆる霊的思想を奉ずる人の多くがそう陥ってゆくのを見て来ました。この経験に基づく自己の考えをひとつ述べ伝えて見ようとここで書き込み投稿をしてる次第です。私は一般の人が味わないであろう種類の苦難に遭遇しそれと取り組む事からでしか得られないものを得、また得つつあるという経験をしています。いって(見かけ上そのようであっても)人生それ自体に何か進化の目的があるなどという、短絡的な結論は出せません。この苦難に満ちた世界において、すべての人が等しくその経験をプラスに生かし自己の大いなる成長の糧としてゆける訳ではありません。悲しいけど単なる不運と苦難で終わりその体験に呪縛され、またそこから生じた事象による更なる苦難にさいなまれるという人の方が多いはずです。ないなら人類は何千年経とうとあいも変わらず苦難に満ち、飽くことなく同じ愚行を繰り返しているのは何故でしょうか?こうした人類の実情を合理化し、納得させるためのすべとして宗教において使われてきたおためごかしが「死後の天国・地獄の報い」であり近代においてそれが「魂の進化」という名目が新たに捻出されたに過ぎません。思うにシルバーバーチをはじめとする様々な「霊言」を地上に送ってくる「霊的存在」とは人類的集合無意識がその時代の応じて、人格的な形で応現してきたものなのでしょう。言い換えればそれは人類自身の意識の創作物です。そこから発せられるメッセージはそれなりに人々を鼓舞し、啓発する事は出来るにせよ結局それは人類自身の意識のレベルを超えるものではありません。