裁きが神の家から始まるすべてが神の言葉によって達成されるすべてが神の言葉によって達成されるすべてが神の言葉によって達成される神は、それぞれの時代において自身の言葉を語り、自身の働きをする。異なる時代において、神は異なる言葉を話す。神は規則に従わず、同じ働きを繰り返さず、また過去の事柄に対し懐旧の念を抱かない。神は常に新しく、古さとは無縁であり、そして毎日、神は新しい言葉を話す。あなたは、今日従うべきことに従うべきである。これが、人の責任であり本分である。現在における神の光と言葉を軸として実践することが不可欠である。神は規則に従わず、そして自身の知恵や全能性を明らかにするために多くの異なる視点から話すことができる。神が霊の視点から話すか、人の視点から話すか、あるいは第三者の視点から話すかは問題ではない。神は常に神であり、神が人の視点から話すことを理由に、神が神ではないと言うことはできない。神が様々な側面から話す結果、一部の人たちの間である観念が生まれてしまった。そのような人々は神について何の認識ももっておらず、神の働きについても何の認識もない。神がいつも一つの視点から話せば、人は神に関して規則を定めたりしないだろうか。神は、人がそのように振舞うことを許すことができるだろうか。神がどの視点から話すにせよ、神はそれぞれの視点に対して自身の目的を持っている。神がいつも、霊の視点から話すようなことがあったなら、あなたは神と関わりをもつことができるだろうか。したがって、神は自身の言葉をあなたに与え、そしてあなたを現実性へと導くために、時として第三者の立場で語る。神が行う万事が適切である。要するに、すべては神によってなされているのであり、あなたはこのことについて疑いを抱くべきではない。神が神であるのなら、どの視点から話しても、神は依然として神である。これは、不変の真理である。どのような形で神が働きをしたとしても、神は依然として神であり、神の本質は変わることがない。ペテロは深く神を愛し、神自身の心に叶う人であったが、神はペテロを主あるいはキリストとして証しすることはなかった。あるものの本質とは、今そこにあるそれ自体以上のものでも以下のものでもなく、決して変わることはできないからである。自身の働きにおいて、神は規則に従うのでなく、自身の働きを効果的にし、人が自身についての認識を深められるように、種々の方法を用いる。神が働きをする方法のすべてが、人が神を知るのを助け、そして人を完全にするという目的を持っている。神がどのような働きの方法を用いても、それぞれが、人を作り上げ人を完全にするという目的を持っている。神が働きをする方法のうちの一つが非常に長い時間続いたかもしれないが、それは、神への人の信仰を固めさせるためである。したがって、あなたがたは疑いをもつべきではない。これらはすべて神の働きの段階であり、あなたがたはそれらに従わなければならない。今日わたしが述べているのは、現実においてどう成長するかということである。天に昇ることや、王として支配するといったことに関してではない。現実においてどう成長するかということのみを話している。これ以外に実践的な追求はない。王としての支配についての話も、実践的ではない。人は好奇心が強く、今日もその宗教的観念によって神の働きを評価する。神が働きをする方法を数多く経験してきたにもかかわらず、人はいまだに神の働きを知らず、相変わらずしるしや不思議を求め、そして依然として、神の言葉が成就したかどうかを知ろうとする。これは全くの盲目ではないだろうか。神の言葉が成就しなかったとしても、あなたはなお、神が神であることを信じるだろうか。今日、数多くのそういった人たちが教会で、しるしや不思議を見ようと待っている。彼らは言う、「もし神の言葉が成就されるなら、そのとき、神は神である。神の言葉が成就されないなら、神は神ではない」と。それでは、あなたは神の言葉が成就したという理由で神を信ずるのだろうか、あるいは神が神自身であるから、信ずるのだろうか。神に対する信仰についての人の考え方は、正されねばならない。あなたは神の言葉が成就されなかったとわかると、去っていく。これは、神への信仰なのだろうか。あなたが神を信じているなら、あなたはすべてを神の憐みに委ね、神のすべての働きに従うべきである。神は実に多くの言葉を、旧約聖書の中で語った。それらのうちのどれが成就したのをあなたは自分自身の目で見ただろうか。あなたはそれを見なかったという理由で、ヤーウェは神でないと言うことができるだろうか。神の言葉が成就されなかったのを知ると、一部の人たちは逃げ去りたいと思う。行きたいと思うものは誰でも行くべきだ、誰も彼らを止めてはいない。するがいい、あなたが逃げ去ることができるかどうかを知るがよい。走り去った後で、やはりあなたは帰ってくるだろう。神はあなたを自身の言葉で支配するのであり、もしあなたが教会や神の言葉から離れて行くなら、あなたは生きるすべをもたないだろう。このことをあなたが信じないのなら、試してみるがよい。あなたは本当に去ることができると思うだろうか。神の霊があなたを支配する、だからあなたは離れていくことはできない。これが、神の行政命令である。一部の人たちが試したいと思うなら、試してみればよい。あなたはこの人は神ではないと言う。神に対して罪を犯せばよい。神が何を行うかを知ればよい。あなたの肉が死なず、今までどおり食べ、衣服を着ることは可能である。精神的には耐え難いものとなる。あなたは、圧迫と苦しみを感じ、それ以上の苦しみはないほどとなる。人は精神的に苦しめられ混乱させられることに耐えることができない。あなたは、肉の苦しみに耐えることはできるが、持続する精神的な圧迫や長く続く苦しみにはまったく耐えることができない。今日あなたは、いかなるしるしも不思議も見ることはできないが、それでも誰も逃げ去ることはできない、なぜなら神は人を支配するのに自身の言葉を用いるからである。触れることもできず、見ることもできず、諸々の事実の到来もない、それでも誰も依然として逃げ去ることはできない。これが神の行為ではないだろうか。今日、神は人にいのちを与えるために地上に来た。神は、神と人の間の平和な関係を確かなものにするためにしるしや不思議を示してあなたを説得するといった、人々が想像するようなことはしない。いのちに関することに集中せず、神にしるしや不思議を示してもらおうとすることにばかり気持ちが向いているような人は皆、パリサイ人である。当時、イエスを十字架に釘付けしたのは、パリサイ人であった。あなたが、神の言葉が成就されたら神を信じ、成就されなかったら神を疑い、神を冒涜さえする、信仰についてのそのようなあなた自身の考えに従って神を評価するなら、そのときあなたは、神を十字架に釘付けしているのではないだろうか。このような人々は、彼らの本分に関して怠慢であり、貪欲に快楽に浸っている。一方において、人における最大の問題は、人が神の働きを知らないということである。人は否定の態度はとらないにしても、疑いの態度を示している。人は否定することはしないが、完全に認めてもいない。人々が神の働きについて完全な認識を持っているなら、逃げ去ったりしないだろう。他方において、それは、人が現実を知らないということである。今日、各々が関わってきたのは神の言葉である。本当に、未来において、あなたはしるしや不思議を見ることを考えるべきでない。わたしはわかりやすくあなたに説明する。今の段階であなたが知ることができるのはただ、神の言葉である。事実は存在しないとはいえ、神のいのちはそれでもなお、人へと作り上げられることが可能である。千年神の国の主な働きとはこの働きであり、もしあなたがこの働きを感じ取ることができないなら、あなたは衰えて倒れ、試練の中で身を落としていくだろう。悲痛なことに、サタンによる囚われの身となるだろう。神は主に自身の言葉を話すために地上に来た。あなたが関りをもつのは神の言葉である。あなたが知るのは神の言葉である。あなたが聞くのは神の言葉である。あなたが従うのは神の言葉である。あなたが経験するのは神の言葉である。この肉となった神は、人を完全にするのに、主として言葉を用いる。神は、しるしや奇跡を示したりしない、そして特に、イエスが過去において行ったような働きは行わない。どちらも神であるが、共に肉でもある。両者の役割は同一ではない。イエスが現れたとき、イエスは神の役割も実行した。いくつかの言葉を話した。イエスが成し遂げた主な働きは何だったろうか。イエスが主として成し遂げたことは、磔の働きであった。イエスは、磔の働きを完成し全人類を贖うために罪深い肉の似姿になった。イエスが罪の贖いの供え物となったのは、全人類の罪のためであった。これが、イエスが成し遂げた主な働きであった。最終的に、イエスは、後から来るひとたちを導くために、十字架の道を与えた。イエスが現れたとき、それは主として、贖いの働きを完了するためであった。イエスは全人類を罪から救い、天の国の福音を人にもたらし、そして天の国へ至る道をもたらした。その結果、やってきた人たちは皆こう言った。「我々は十字架の道を歩くべきだ。十字架のために、我々自身を犠牲にすべきだ」。最初イエスは、人に悔い改めさせ罪を告白させるために、他の働きもいくつか行い、多少の言葉も語った。彼の本来の役割はやはり、磔であった。イエスが道を説きながら費やしたあの3年半は、その後にやってきた磔に向けての期間であった。イエスが祈った何回かは磔のためでもあった。イエスが暮らした一人の普通の人としての人生や、地上で彼が生きた33年半は、主として、磔という働きを完成するためであった。この働きに取り組む力をイエスに与え、その結果として神はイエスに磔という働きを託した。今日、肉となった神は、どのような働きを成し遂げるだろうか。今日、神は主として、「言葉が肉において現れる」という働きを完成するために、人を完全にすることに言葉を用いるために、そして人が言葉による取り扱いと精錬を受け入れるよう、肉になった。神の言葉の中にあって、あなたは神によって、施され、いのちを得る。神の言葉の中で、あなたは神の働きと行いを知る。神はあなたを罰し精錬するために言葉を用いる。したがって、もしあなたが苦難に会うなら、それは神の言葉によるものでもある。今日、神は事実を用いるのでなく言葉を用いて、働きをする。神の言葉があなたに届いてはじめて、聖霊はあなたの中で働きをすることができ、あなたに苦痛を感じさせたり優しさを感じさせたりすることができる。神の言葉だけが、あなたを真実に至らせることができ、神の言葉だけが、あなたを完全にすることができる。したがって、終わりの日に神によってなされる働きの主体は、すべての人を完全にし、そして人を導くために自身の言葉を用いることであることを、せめてあなたは理解しなければならない。神はその働きのすべてを、言葉を通じて行う。神はあなたを罰するために事実を用いない。一部の人たちが神に抵抗することもある。神はあなたに大きな不快感をもたらさない。あなたの肉は罰せられていないし、あなたは苦痛を味わってもいない。神の言葉があなたに届き、あなたを鍛錬するようになるやいなや、それはあなたにとって耐えられないものになる。効力者であるときに、神は、人を底なしの穴に投げ入れると言った。人は実際に、底なしの穴に到達しただろうか。人を鍛錬するための単なる言葉の使用を通して、人は底なしの穴に入っていった。このようにして、終わりの日に、神が肉になるとき、神はすべてを成し遂げるために、すべてを明らかにするために、主として言葉を用いる。神の言葉の中においてのみ、あなたは、神とは何かを知ることができる。神の言葉の中においてのみ、あなたは、神が神自身であることを知ることができる。肉となった神が地上に来るとき、神は言葉を話すこと以外のどのような他の働きもしない。したがって、事実は必要でない。神は主な役割として、この働きをするために、神の力と至高を人が自身の言葉の中に見られるように、神が身を低くして自身を隠すことを人が自身の言葉の中に見られるように、そして神の完全性を人が自身の言葉の中に知ることができるように、来たからである。神が所有するものおよび神が今あるところのものすべてが、神の言葉の中にあり、神の知恵や素晴らしさは神の言葉の中にある。この中にあなたは、神が自身の言葉を話す多くの方法を見ることができる。今までずっと、神の働きのほとんどは、人間への施しであり、暴きであり、取り扱いであった。神は軽々しく人を呪いはしないし、そうするときでさえ、言葉を通してそれを行う。したがって、この肉となった神の時代において、神が再び病人を癒やし、悪魔を追い出すのを見ようとすべきでない。いつもしるしを見ようとしていてはならない。無意味なことだからだ。そのようなしるしは、人を完全にしはしない。わかりやすく言えば、以下のようなことである。今日、肉となった実在する神自身は、話すことだけを行い、行動はしない。このことは真理である。神はあなたを完全にするために言葉を用い、あなたに食べ物を与え、あなたの渇きを癒すために言葉を用いる。神はまた、働きをするために言葉を用い、さらに神は自身の真実をあなたに知らせるために、事実の代わりに言葉を用いる。あなたが、このような神の働きを感じ取ることができるなら、受け身でいることは難しいだろう。否定的なことに集中する代わりに、肯定的な事柄にのみ、あなたがたは集中すべきである。神の言葉が成就されようとしまいと、あるいは事実の到来があろうとなかろうと、神は自身の言葉から人がいのちを得ることを可能にする。これはあらゆるしるしの中の最大のしるしである。偉大であるのは、これが議論の余地のない事実であるということである。この事実こそ、神を知る論拠とするのにもっともふさわしい。このことこそ、しるしよりもさらに偉大なしるしである。このような言葉だけが、人を完全にする。神の国の時代が始まるや否や、神は自身の言葉を放ち始めた。未来において、これらの言葉が徐々に成就していくだろう。そのときには、人はいのちへと成長するだろう。人の堕落した性質を明らかにするために神が言葉を用いることは、より現実的であり、そしてより必要である。神は、人の信仰を完全にするために自身の働きを行うのに言葉以外の何ものも用いない。必要とするからである。終わりの日の、肉となった神の働きとは、人間に奉仕し与えるために自身の言葉を用いることである。肉となった神が自身の言葉を話し終えてはじめて、言葉は成就され始めるだろう。神が話している間は、神の言葉は成就されない。神が肉の段階にあるとき神の言葉は成就されず、そして、そうするのは、神が肉であり霊ではないのを人が見ることができるようにするためだからである。この結果、人は自身の目で神の現実性を見ることができる。神の言葉が完了する日、すなわち地上で神によって話されるべきすべての言葉が話されたその日、神の言葉は成就され始めるだろう。今は、神の言葉の成就の時代ではない。神は自身の言葉を話し終えていないからである。従って、神が地上で自身の言葉をまだ話しているのをあなたが見るとき、あなたは神の言葉が成就するのを待ち構えてはいけない。神が自身の言葉を話すのを止め、地上での神の働きが完了する時、それが神の言葉が成就し始める時である。地上で神が話す言葉の中には、ある観点では、いのちの提供が存在し、もう一つの観点では、預言が存在する。来るべき諸事についての預言、行われるであろう諸事についての預言、さらに未だ成し遂げられていない諸事についての預言である。イエスの言葉の中にも預言はあった。ある観点からは、イエスはいのちを供給し、別の観点からは、イエスは預言を話した。今日、言葉と事実を同時に遂行することについて語られることはない。人が自身の目で見ることができることと、神が行うこととの間の差異は、あまりにも大きいからである。ひとたび神の働きが完了したなら、神の言葉は成就されるだろう。言葉の後に、事実は到来するだろう、と言うことだけが可能である。終わりの日の、肉となった神は地上において、言葉が果たすべき役割を実行する。この言葉の本来の役割の実行において、神は言葉だけを話し、その他の問題には注意を払わない。ひとたび神の働きに変化が現れたら、神の言葉は、成就され始めるだろう。今日、言葉はまず、あなたを完全にするために用いられる。神が全宇宙で栄光を獲得する時、それは神の働きが完了する時、話されるべきあらゆる言葉が話され、さらに、全ての言葉が事実になった時である。神は、人が神を知ることができるように言葉における働きをするため、終わりの日に地上にやって来た。その結果、人は神が何であるかを知り、神の知恵と、神の言葉がもたらす神の驚くべき業を全て知ることが可能になる。神の国の時代を通じて、神はすべての人を征服するために言葉を用いる。神はすべての人を征服し、神の言葉が権威や力を帯びるのをすべての人に知らしめるために、言葉を用いる。したがって今日、あなたがたは、神の言葉にのみ面するのである。今の時代に神によって話される言葉は、律法の時代に話された言葉とは異なり、また恵みの時代に話された言葉とも異なる。恵みの時代には、神は言葉の働きをせず、単に全人類を贖うために、キリストの十字架上の死について記述しただけである。聖書は、イエスがなぜ磔にされる運命にあったのか、さらに、イエスが十字架上で受けた苦しみ、そして人がどのように神のために磔にされるべきかだけを記述する。その時代を通じて、神によってなされる働きはすべて、キリストの十字架上の死を中心に展開していた。神の国の時代には、肉となった神は、神を信ずるすべての人たちを征服するために、言葉を用いる。これが、「言葉が肉において現れる」ということである。神は、この働きをするために終わりの日にやって来た。神は、言葉が肉において現れることの実際の意義を成し遂げるためにやって来た。神は言葉を話すだけであり、事実の到来は稀である。これがまさに、言葉が肉において現れることの実体である。肉となった神が自身の言葉を話すとき、これが肉における言葉の出現であり、肉へ入り来る言葉である。