一観客として、能楽の面白さの一端を伝えられれば、と思っています。ご来訪の方は「はじめに・・・能狂言に寄せて」のカテゴリーをご一読下さい。これまで書いた鑑賞記の索引を載せています。あら人恋しや」とシオリ、ヨロッとした風に一足下がってさらにシオリます。おことには如何なる物の憑き添ひてあるぞ」と問いかけます。シテは「深草の四位の少将」と明かし、これを受けた地の「恨みの数の廻り来て」の謡で一度、右に流した後正面から後ろを向き、地謡の後の物着アシライで後見座に後ろ向きに座して物着となります。笠を置き水衣を外して、薄黄のような色目の長絹に烏帽子を着けて立ち上がり、正中に進み出て「浄衣の袴かいとって」と謡い、イロヱになります。他流ではもともとイロヱが入っているようですが、観世流の場合は常の形ではイロヱが入りません。これを入れる小書が彩色と思っていましたが、一度之次第でもイロヱが入るようですね。言え、老女の動きですので極めてゆっくりとした動きで、ワキ正から目付へ出、少しふくらんだ程度に目付から舞台を廻って常座に戻り、正へ向き直るだけの形。これで再び「浄衣の袴かいとって」となり、シテは目付に進みます。「狩衣の袖をうち被いて」で左の袖を上げ被く代わりの所作。左の手を上げて指折り数える型から、舞台を廻り深草少将の百夜通いの苦しみの様を見せます。地謡の「胸苦しやと悲しみて」で胸に扇をあてて下居し、「かように物には狂はするぞや」とワキを見上げて救いを求めるような形です。キリになると扇を下ろして静かに立ち、サシて後ろを向き、扇を左にとってハネ扇の型。悟りの道に入ろうよ」と常座で回ってワキの方へ合掌し、二度目の「悟りの道に入ろうよ」で直して扇広げて留となりました。中国便覧プロフィールなどZAGZAG頑張らない、をモットーに淡々と行こうと思っています。