こと、思ったこと、本を読んで心に留まった事を、身勝手でたわい無く、徒然と書き綴ったものです。読み終わったら読み捨ててください。新しいウインドウで開きます。迷や悟だのそんな痕跡はどうでもよい名声や利益だのそんあ塵芥には関わりを持たず夜に雨ふる庵でのんびりと足を延しているこの詩は、ワーズワースの「質素なる生活、高遠な思想」とは違うが、まずは良寛の名誉や物欲に貪欲になるのではなく、足を知り坦々とするなかで、平々凡々となりそこには、物事を冷静に見る眼の糧が培われていく。質素な生活はとは貧することではく、物欲に惑わされないように努める課程からうまれるものろう。結果「貧すれば鈍んす」という言葉と反対に、物事の判断に冷静になり、いろいろなものも受け入れられるようになるのだろう。逆にものや地位や名誉を持つと、それを失うことを恐れるようになり、それらに貪欲になり鈍し判断を誤ってしまうことになりかねない。現代のよのなかか、なかなか良寛のようには生きられないが、この詩は忘れたくない詩の一つです。・いつも拙文を読んでいただきありがとうござます。・見聞きしたことを独断と偏見で、気ままに綴ったものです。・自分のために無責任に書き留めたものですから、読み終わったら捨て下さい。日本は祖先がえりするか02月06日カエル幹細胞から生体ロボット02月05日ふたたび、「いただきます」について。(02/07)コメントありがとうございます。五観の偈をとなえて食事をなさっておられるのですか。(02/03)私も必ず「五観の偈」を唱えてから食事をいただいています。実際に唱えると五観の偈の意味がよくわかります。今年もよろしくお願いします。(01/15)年始葬送のコメントありがとうございます。今年もお互いに良い年でありますようねがっています。(01/13)遅くなりましたが、今年もよろしくお願いします。(01/10)温暖化問題は難解ですねー。原発再稼働に走りがちになりますのでとんだ飛躍ですよねー。水力や風力発電はいかがなものでしょうかね。(01/05)そうですね、食が便利にないり、曹洞宗の五観の偈のようなことを考えずにいることが多くなっています。(12/17)お腹がくちくなったら、眠り薬にどうぞ。歴史探偵の気分になれるウェブ小説を知ってますか。(12/13)全くお説の通りだと思います。嫌韓とか韓国人を蔑むような輩が居るのかよく分らない。申請フォーム竹林乃方丈庵のブロとも申請はこちらからです。