18.7.27)に掲載されていました。ふるまいよしこ氏の一文です。中国の政治支配に抗議すべく、2014年に香港で起きた雨傘運動。3年半経った今、天安門事件を契機に生まれた伝統的民主派と、ポスト雨傘の若者層の間に、深刻な亀裂が生じている。(p.42)運動の失敗、白紙の撤退、そして香港政府と香港警察による暴力的ともいえる強行排除。これらは、ポスト雨傘運動の香港社会に大きな亀裂を生んだ。運動中はまだ参加者たちは政府への不満を抱えながらも、香港政府にまだ一縷の信頼と期待を寄せていた。大量の市民が座り込むきっかけとなった催涙弾発射という前代未聞の対応も、その後占拠された路上付近をパトロールする警官たちに対する憎悪に変わることはなかった。政府側との交渉はまったく進展せず、さらに強制排除に乗り出した警察の暴力、特にデモ参加者を引き抜いて暗闇に連れ込み、集団で殴る蹴るなどの様子を撮影した映像が公開されるやいなや、運動の失敗に対する失望感から市民の政府や警察の公正性への信頼感は完全に消滅。亀裂は香港社会を細かく引き裂いた。運動失敗の挫折感はそのまま、香港の現体制に対する全面的な否定に変わった。そこから、「香港がなぜ今みたいになったのか」を彼らなりに探し求めた結果、冒頭のような認識(※中国政府に付け込むスキを与えたのは全部、民主党の責任だ)が共有されるようになってしまったのである。ポスト雨傘後に出現した若き民主活動家にとって、中国政府統治下の香港という図式や「一国二制度」という制度もすでにアンタッチャブルなボトムラインではなく、逆に「民主化によって拒絶できるもの」になった。香港返還前から香港の民主化を叫び続けてきた民主派(一般に「伝統的民主派」と呼ばれる)を「一国二制度という中国の統治を受け入れた、ニセの民主派」とまで呼ぶようになったのだ。返還前の香港を見守り続けたわたしからすれば、当時の香港では全般的に「主権返還」と「一国二制度」は来るべき既存の事実であり、伝統的民主派にとってその枠の中でいかに市民が自治に関与できる民主的権利を手に入れるかが最大の課題だった。返還後に生まれた若者たちは「一国二制度を受け入れるかどうか」の選択権を持つはずだと主張。彼らにとって、「中国政府の統治に加担し、香港人の権利を売り渡した勢力」としてみなされるようになった。冒頭のような、歪められた自身の歴史を、伝統的民主派は当然否定している。若くパワーと熱気あふれる若者たちの声にそれはかき消されてしまっているのだ。中国政府はきっと香港社会のそんな亀裂をほくそ笑んで眺めている。亀裂が深まれば深まるほど、香港社会は二度と団結などできなくなる。世界の耳目を集めた雨傘運動のような抗議活動はもう二度と起こり得なくなった。これからの香港は一体どうなっていくのだろうか。Comments(0)仁淀川編(48):高知龍馬空港(15.8)そしてタクシーで高知龍馬空港へ、結局タクシー代は7000円かかりました。空港の売店で、ずっと気になっていた「高知家」というTシャツを購入。いま調べてわかったのですが、"高知家"とは、高知県振興キャンペーンの名称で、「高知県はひとつの大家族やき」をキャッチフレーズとし、同県全体を「家」と見立てて観光客誘致を行なっているそうです。出る杭求む」という幟や。レストランのメニュー「おきゃくそうめん」やを撮影していると、「お遍路さん着替コーナー」がありました。空港内の一画には吉田茂を紹介するコーナーがありました。後学のために転記します。名宰相・吉田茂とは-明治11年生まれの吉田茂は五回にわたって内閣総理大臣に任命された日本でただ一人の政治家である。優れた政治感覚と強いリーダーシップで「サンフランシスコ平和条約」を締結させ、戦後日本の礎を築いた。実業家・政治家の竹内綱。三歳で東京にいる竹内の親友・吉田健三の養子となるが、後に選挙活動のため度々高知を訪れている。吉田は地元へ利益誘導を図る政治家ではなく、「私は日本の代表であって、高知県の利益代表者ではない」と一蹴した話は有名である。それでも高知で当選し続けた吉田は、真に偉大な政治家として認められていたと言えるだろう。高知が彼を贔屓とする気持ちは分かりますし、"優れた政治感覚と強いリーダーシップ"という点にも異論はありませんが、"真に偉大な政治家"という点は留保したいと思います。『吉田茂とその時代』(中公文庫)の中で、ジョン・ダワー氏がこう述べられています。アメリカの冷戦戦略への同調は、広くさまざまな経済的機会と恩恵に門戸を開くことによって、日本に数えきれない経済利益をもたらしたが、しかし吉田自身の考え方からみても、日本の払った代償はかなり大きかった。日本は希望しない基地を受け入れ、最も近い最大の隣国から隔絶し、日本の当局者自身の多くが近視眼的で軍国主義的と認める世界的冷戦政策を支援することを強いられた。(下p.332)冷戦の終結によってアメリカは日本を経済的に優遇する必要がなくなり、収奪の対象と見るようになりました。これは吉田茂が残した大いなる負の遺産です。彼の功罪をきちんと検証し、清算すべきものは清算する時期に来ていると思います。568便に乗って出発、無事に帰郷することができました。槇村浩の町」という記事がありました。槇村浩という詩人の存在を寡聞にもはじめて知ったのですが、高知市生まれなのですね。高知・朝倉の陸軍歩兵第44連隊兵営内に「兵士よ敵をまちがえるな」という反戦ビラをまいたり、朝鮮人の不屈の抵抗を主題にした長編叙事詩「間島パルチザンの歌」を書いたりした詩人です。1932年に逮捕され3年余の獄中生活を送りますが、非転向を貫きます。1936年に再検挙され、拘禁性躁鬱病などを発病して38年に病没されました。彼を顕彰する「平和資料館・草の家」や、城西公園内の詩碑が高知市内にあるとのこと。知らないことがたくさんあるのですね、当たり前ですが。槇村浩、彼の名前を心に刻んで、高知を訪れる機会があったら、ぜひ訪れてみようと思います。Comments(0)仁淀川編(47):高知(15.8)見るべきほどのことは見つ、それでは高知龍馬空港へと向かいましょう。タクシーの運転手さんに、JR高知駅まで行ってと言うと、彼は必死の形相で「空港まで送らせてくれ」と哀願します。鰹のタタキが美味しい店を紹介する、食事の間はメーターを止める、空港に向かう途中でメーターを止める、といったオファーを提示しました。うーん、どうしよう、山ノ神と相談し、情けは人の為ならず、タクシー業界の不況も聞いたことがあるので、受諾しました。弾けるような笑顔とともに、運転手さんが連れていってくれたのが「葉牡丹」というお店です。鰹たたき(タレと塩)、スタミナ豆腐、焼ナス、串フライと串焼きの盛り合わせをたいらげました。うん、安くて美味しかったですね。後でわかったのですが、「高知家グルメガイド」では、高知県民が選んだ54店舗にもランキングされていました。Comments(0)仁淀川編(46):寺田寅彦墓所(15.8)さて受付で寅彦の墓所を訊ねると、一所懸命調べてくれました。東久万にある「アンク犬猫病院」の脇道を行ったところの高台中腹にあるそうです。小津神社に、寅彦ゆかりの石灯籠と石橋があることも教えてくれました。よろしい、タクシーで廻ってもらいましょう。-天然に育まれし眼差し-」と、彼の絵・サインが描かれた珈琲カップを購入しました。「ひろめ広場」に行きましたが、「明神丸」は大混雑。いさぎよく藁焼き鰹たたきは諦めました。近くでタクシーに乗り、まずは小津神社に寄ってもらいました。こちらにある石灯籠と石橋は、父・寺田利正によって奉納されたものです。この石灯籠は寺田寅彦先生が青年時代に肺を患い尊父利正氏ともども氏神様の小津神社に病気平癒のお願をかけられ祈願成就お願ほどきに奉納されたものであります。後日、寅彦が通学した江ノ口小学校に、彼の記念碑があるとのことがわかりました。この上約40M登る・目標は桜の樹」という立て札がありました。急な山道をすこし登ると、街を見晴らせるところに、六つの墓が肩を寄せ合うように並んでいました。妻夏子、寛(ゆた)子、紳の6人が眠っている。