方向感覚は人並み以上だと自負していたのですが、その矜持が粉微塵に雲散霧消してしまいました。ここの街路は、文字通り、メロンの皮の皺です。直交する道はほとんどなく、起伏に富んだ地形に合わせるかのように好き勝手な方向に曲がりくねりながら走っています。前掲書の地図はおおざっぱすぎて当てになりません。美味しいお菓子屋さんを見つける時ぐらいしか役には立ちませぬ。坂道の上り下りは、容赦なくわれわれの体力を、鑢のように削っていきました。今度来るときはちゃんとした地図を持参することにしましょう。Comments(0)神楽坂編(3):神楽坂(08.5)坂の天辺まで行き、ここでUターン。今度は下り方向右手の路地に分け入ってみましょう。拉致されてしまいました。彼女の買い物におつきあいです。毘沙門天脇の路地を入って行くと、このあたり一帯は住宅地のようです。印象としては高級ではなく、中流クラスの一戸建て住宅が多いようです。陸軍士官学校のあった市谷が近いので、軍人などの官吏層が多かったのかもしれません。古い喫茶店を見かけなかったのも、官吏やサラリーマンが多いので昼間人口が少ないからなのでしょうか。町内会の掲示板は数多のお知らせで埋め尽くされていたので、この街には助け合いながら慎ましく暮らしていこうという気持ちがまだ息づいているのでしょうか。近くには熱海湯という元気に営業している銭湯がありました。鳥茶屋」という落ち着いた雰囲気の店がありました。小腹もへったし昼食はここでいただきましょう。お勧めの親子丼は、地鶏のしっかりとした味が楽しめる一品でした。飯田橋駅へと戻りましょう。あり、寄進をした料亭や茶屋の名が刻まれていました。いう看板、芸妓衆が日々こちらで歌舞を精進されているのでしょうね。あまりにも小さくささやかな「駐輪禁止」という貼り紙も随所で見かけました。これも景観に対する配慮と、人を信じる心の為せるわざですね、おそらく。目抜き通りに出て坂を下ると、懐かしいブリキのおもちゃを店頭に並べている店。売り物ではないようですね。ジョンブル」という、ちょっと気になる店がありましたが、残念なことに閉業してしまったようです。時はまだ午後一時、山ノ神のご機嫌もうるわしいようなので、飯田橋駅から地下鉄南北線に乗って赤羽へと向かいましょう。軍の施設が集中しており、そこに勤める方々の古い住宅地として発展、その残り香が味わえるそうです。お目当ては同潤会が分譲した住宅地。Comments(0)神楽坂編(2):神楽坂(08.5)それでは神楽坂へと向いましょう。この時に気づいたのですが、稲荷町駅入口も相当古い物件ですね。日本最古の地下鉄・銀座線です。飯田橋駅から堀端にそって西へ数分歩くと、牛込見附から山手の台地へ上る坂がありますが、ここが神楽坂です。江戸時代は武家屋敷と寺社地でしたが、明治の中ごろから商店街ができたそうです。関東大震災(1923)による被害を受けなかったため、その後花街として繁華を誇るようになり、昭和初期には早稲田派の文学者、演劇人たちによって広く紹介され、新宿をしのぐといわれたほどでした。今でも往時を偲ばせる料亭や路地が残っており、落ち着いた雰囲気を醸し出しているそうです。何回かは来たことがあるのですが、表通りしか歩いたことがありません。今回は裏通りや路地を中心に徘徊するつもりです。中心となる通りには老舗が散見されますが、特段の風情はありません。マ○ド○ル○やモ○バ○ガ○やロ○ヤ○ホ○トが建ち並び、町の表情を金太郎飴のように画一的で平板なものにしていました。上り方向の右手にある路地に分け入ると、さまざまな表情に出会えます。かえり横丁といったネーミングもいわくあり気でいいですね。鍵の手、袋小路、石段などが組み合わされて、歩いていても飽きることがありません。機能的・合理的とはとても言えませんが、先を見通せない曲がりくねった小路は精神衛生上よいものですね。角を曲がるたびに景観が変化し、視覚を刺戟してくれます。落ち着いた佇まいも興趣にあふれます。並べられた植木鉢や庭木の緑も心地よさそうに薫風に揺れていました。電気・ガスメーターが露骨に露出しないように一工夫されているのが、京都を思い起こさせます。京都の場合はプライバシーを守るための措置という印象を受けましたが(壁の穴から覗き込む=敷地内に入るな)、こちらでは景観への配慮という感じが強いですね(壁面に設置されてガラス窓がついている)。私が一番気に入ったのが、毘沙門天から通りをはさんで真向かいにある細い路地。緑に包まれた小宇宙に入り込めます。ここでは首輪をつけた、人懐っこい猫に出会えました。飼われている方が居ましたら、心配ですのでご一報ください」といった貼り紙を見かけたりしました。「ネコのエサをかいだんにおかないで下さい」ということは、他の場所には置くのは可ということですね。猫に対するほのぼのとした愛情を感じさせてくれる街です。Comments(0)神楽坂編(1):同潤会上野下アパート(08.5)昨年五月のとある土曜日、山ノ神を供奉して都内散歩に行ってきました。洋泉社COLOR新書)、今回はまず最後の同潤会アパート・上野下アパート、そして神楽坂、もし時間と体力が余り山ノ神の機嫌がよろしければ赤羽も訪れてみるつもりです。JR上野駅で地下鉄銀座線に乗り換えて一駅目、稲荷町で下りて、すぐ北側にあるのが同潤会・上野下アパートです。東京に残された最後の同潤会アパート、しかとこの眼に刻んでおきましょう。同潤会についての詳細は、西荻窪編をご参照ください。清洲橋通りを少し歩くと、その偉容がすぐ目に飛び込んできます。路地を入っていくと、鉄筋コンクリート造四階建てアパート一棟の全容を見ることができました。スクラッチ・タイルで飾られた門柱は珍しいですね。入口は三か所、建物と塀の間の空間は狭く、また中庭等もありません。狭い敷地にぎゅっと押し込まれているような印象を受けます。手押しポンプによる井戸もありましたが、もう現役ではないようです。竣工は1929(昭和4)年なので、外壁の傷みはかなり進んでいます。最上階が張り出しているのは、独身者用の部屋が廊下をはさんで並んでいるからだそうです。建物の脇には今はもう使われていないダスト・シュート、当時は最新式の設備だったのでしょうね。入口には居住者の名が、表札にまとめて記されていました。それでは清洲橋通りから眺めてみましょう。窓の配置から推測すると2~4階はそれぞれ四戸からなっているようです。床のタイルがかなり古いので、これは当時のものではないかな。右手の路地に入ると、寿湯という銭湯がありました。同潤会アパートの中には共同浴場もあったと聞いておりますが、こちらはそうではないようですね。懸魚に彫られた鶴の彫り物がなかなか見事です。周囲を一周して再び正面入口へ。見てみましたが、とりたてて特筆すべき意匠ではありません。震災で傷ついた人々を潤すための良質な集合住宅、紛うことなき記念碑的物件です。実際に住んでおられる方々は、老朽化への不安や、内部空間の狭さなどを理由に建て直しを望んでおられるでしょう。内部の全面的な補修・改装、および構造を補強するなどして、何とかして保存ができないものでしょうか。民衆の福利を本気で考えていた官僚もいたという証にもなると思うのですが。ちくま新書511)読了。なんともはや挑発的なタイトルですね。飛び交っている世論に対して、一石どころかエアーズ・ロックをぶちこんだようなものです。著者の赤川氏は近代日本のセクシュアリティーの歴史社会学やジェンダー論がご専門ですが、さまざまなデータを分析した結果、どう考えても男女共同参画でも子育て支援でも少子化を防げないと判断し、あえて大勢に異を唱える本書を執筆されたそうです。論点をいくつか紹介しましょう。社会調査のデータを分析し、出生率の低下は、既婚夫婦によるものではなく、未婚者の増加によるものであると氏は考えます。その理由については、経済力が十分でない男性と結婚して生活水準が低下するくらいなら、実家で両親と暮らしたほうがまし、という選択に傾く女性が増えたと推測されています。よって男女共同参画でも子育て支援では出生率アップは期待できず、それは別の問題として考えるべきである。少子化のデメリットを認めた上で、低出生率を前提とした制度設計によって、社会全体でその負担を引き受けるべきである。その際に、「子どもを育てながらの夫婦共稼ぎ」といった画一的なライフスタイルのみを奨励したり援助したりするべきではない。子どもの数は減ってもかまわない。そのかわり、ライフスタイルが真の意味で確保される「選択の自由」と「負担の分配」に基づいた制度が設計されていれば、それでよいのだ。GDPで測られるような経済成長や豊かさが仮に減少したとしても、画一的なライフスタイルをほとんど強要され、不公平な制度を続けるよりは、少子化がもたらす負担を共有しながら、誰もが自ら望む生と性を謳歌できる社会のほうが、はるかにましだ。そのような社会になら、住んでみても悪くない。日々を生き残るだけで精魂をつかいはたす、よって結婚・出産どころではないプレカリアート(不安定労働者)の激増という背景も見過ごせないと思いますが、おおむね納得できる結論です。「それを言っちゃあおしまいだよ」という声も聞こえてきそうですが、みんなが聞きたくない現実について勇気をもって語るのが知識人の役目ですよね。「四面楚歌」の状況で、男女共同参画は少子化防止に効果がないと主張するのは大変なプレッシャーだったようです。※2001年3月、IWGPタイトルマッチを約束しながら、直前の試合でスコット・ノートンにタイトルを奪われ、約束を果たせなかったことに対する藤田和之への謝罪)になぞらえているのは緩頬。私のプロレス人生は、ダイナマイト・キッドVSタイガーマスクの一戦で終わっているので、後者については知りませんでしたが。リサーチ・リテラシーが重要なのだとわかったのも収穫でした。氏曰く、国や報道機関が公表したことならすべて事実に違いないと信じる「素朴な人」の段階をこえて、公表されているデータに対して疑いの目を向ける、つまりツッコミを入れられる人になること、そして最終的には妥当な統計とそうでないものを区別できる「批判的な人」になることを目指すこと、です。先日、プッチーニのオペラ「蝶々夫人」を見て聴いてきました。栗山民也、場所は新国立劇場オペラパレスです。「蝶々夫人」と聞くと、どうしても三木のり平が♪行~かないで行かないで、お願いピンカートン♪と唄う桃屋の「いかの塩辛」のアニメCMを思い出してしまう方、♪君も今日からはぼくらの仲間♪です。昔のCMって知的レベルが高かったなあと思いつつ、人口に膾炙する超有名な名作オペラ、これまで実演を聴いたことがなかったので楽しみにしていました。20世紀初頭の長崎、アメリカ海軍将校の現地妻とされた若い元芸者が捨てられ二人の間に生まれた子供も奪われ、絶望して自害するというストーリーです。シンプルな筋立てであるだけに、蝶々さんの揺れ動く気持ち、喜び、怒り、不安、悲しみにどっぷりと感情移入できます。なんと美しいメロディに満ち溢れたオペラであることよ、多彩な管弦楽の音色とも相俟って、聴き惚れてしまいました。「ある晴れた日に」「可愛がってくださいね」「さよなら坊や」など、素晴らしいアリアの数々に時を忘れてしまいました。蝶々夫人を演ずるカリーネ・ババジャニアンもいいですね、別名"ソプラノ殺し"と呼ばれる出ずっぱりの難曲ですが、その美しい声で歓喜と悲哀と絶望を見事に歌いきりました。舞台は、抽象的に表現された日本家屋と、長崎の坂を象徴する大きな階段のみというシンプルなものですが、照明を上手に使っていたのが印象的。港町の明るい空、障子を閉め切った室内の陰翳、それと蝶々さんの心象をうまく組み合わせていたように思います。階段の最上部にはピンカートンを象徴する星条旗がはためいていますが、利得や権益を求めて世界各地を荒らしまわる現在のアメリカを象徴させた演出と見るのは穿ちすぎかな。オーケストラも、歌心に充ち、ダイナミクスの変化にも富んだ演奏を聴かせてくれました。おまけに、席は二階最前列ど真ん中、ここは初体験ですがいいですね。舞台全体を一望でき、電光の字幕を見るために首を横に振る必要もなく、歌手の歌声がストレートに響いてきます。いうわけで名作と名演と名席を堪能できた、ある素晴らしい土曜日の午後でした。オペラはいいものですね、さあ次は何を聴こうかなとパンフレットでこれからのラインナップをチェックすると、「ヴォツェック」と「カルメン」がありました。うん、これは唾をつけておこう。桃屋のホームページで過去のCMを見ることができました。蝶々夫人編(1971)を拝見、山ノ神と二人で懐かしさのあまり感涙にむせぶとともに、「行かないで~。イカあった、いかった。桃屋のいかの塩辛」と、いかの塩辛をつまみに、やけ酒を飲む三木のり平=蝶々夫人に大笑い。解説によると、彼は"ピンカートン"ではなく"ビンカートン"と歌っており、これは桃屋の瓶詰めにかけて洒落、瓶・カートンだそうです。(8):西荻窪(08.5)アントニン・レーモンドの名前が出たついでに、一つエピソードを紹介しましょう。日本で活躍したレーモンドは1938(昭和13)年にアメリカに帰国し、軍が立案した計画に参加することになります。それは"空襲"という日本の木造都市だけに有効な世界初の戦略で、アメリカ軍もその実効性には疑問がありました。そこで日本の都市や建築事情を知悉しているレーモンドを招き、彼の指導でユタ州に木造の町が作られ、繰り返し燃やされたそうです。戦後、彼は再び来日し活動を開始しますが、当然の如く日本の建築家から強い批判をあびることになります。彼はこの計画に参加した理由については、黙して語りませんでした。藤森氏はその理由について、こう推測されています。レーモンドはチェコ出身で、彼が建築の勉強のため渡米した後、ナチス・ドイツによる侵攻が行われました。その際に、彼の五人の弟と妹は、ある者は国外脱出をはかって処刑され、ある者は強制収容所に送られて消息を絶ってしまいます。彼は、ナチス・ドイツと手を組む日本を叩くことによってしか、自分たちは救われないという思いがあったのではないか。以下は私の推測ですが、戦後彼が高崎の音楽センター建設に献身的に協力したのは、ある種の罪滅ぼしの意があったのではないか。グリンカ」という喫茶店がありました。「ルスランとリュドミラ」を作曲したロシア五人組の一人、あのグリンカのことでしょうか。地蔵坂上に向かう女子大通りを右に曲がると、つきあたりにあるのが天徳湯、豪壮な切妻造+二連の千鳥破風が印象的です。外国人向けに、英語版銭湯の入り方が掲示してありました。この路を駅方向へと歩くと、一帯は邸宅が建ち並ぶ閑静な住宅街です。年輪を感じさせる庭木、瑞々しい生垣、ところどころにある戦前の物件らしき和風・洋風の家屋、見飽きることがありません。きれいな生垣と庭木に魅かれて、ふらふらと脇の路地に何度入り込んだことか。.一.六」ですが、後者はかなり珍しいものではないかと自負しています。ある路地には、逆U字型鉄柵ではなく、ステンレス製の円柱が一本立っているだけの車止めがありました。あの化物を路地から締め出すには、こんなシンプルな存在だけでいいんだ。「21世紀の開幕栄光の前半に向って」というわけのわからない不動産屋の広告もありました。ガードをくぐり駅の南側に出て、最後の目的地である喫茶店「ダンテ」に寄りましょう。シックで落ち着いた雰囲気の店内で、美味しいブルー・マウンテンをいただきました。画一的・無機的なチェーン店のコーヒー・ショップが氾濫する中で、こうした個性的な喫茶店を存続させている西荻窪の方々に敬意を表したいと思います。いうわけで東京小さな旅はこれにて終了。上品で落ち着いた阿佐ヶ谷、雑駁で元気あふれる高円寺、そして閑静ながらもゆるゆるとした個性のある西荻窪、それぞれ味わい深い散策を満喫することができました。一つ心残りは、荻窪にある近衛文麿の邸宅「荻外荘」(荻窪2-43-20)に行くのを失念してしまったことです。機会を見つけて寄ってみたいと思います。「うさぎや」のどら焼きを山ノ神に献上したところ、上野の本家とは微妙に味は違うが甲乙つけがたい美味しさであるぞよ、と評されました。どっちだっけ...本日の二枚です。(7):東京女子大学(08.5)そのすぐ近くにあるのが善福寺公園、二つの善福寺池からなる小さいけれど気持ちの良い公園です。ボートで遊ぶ親子連れや、その上ではためく鯉のぼりを眺めながら、しばし畔にそって散策。広場で遊んだりお弁当を食べたりしているみなさんの顔は、目にも鮮やかな新緑に染まっているようです。柄にもなく「万緑の中や吾子の歯生え初むる」という中村草田男の句を思い出してしまいました。みなさまお待たせしました、いよいよ東京女子大学への突入です。「入れるわけがねえだろ」という声がどこかから聞こえてきますが、何をおっしゃるうさぎさん、実は...入れませんでした。九牛の一毛とも言うべき可能性に賭けて正門に近づき、「決して怪しい者ではありません、建築好きの善良な一市民です」という感じの笑みを満面にうかべて、スペンサー・トレイシーにくりそつの警備員の方に入場許可をもらおうとしましたが、氏は穏やかかつ毅然とした態度で「電話で許可を得れば平日のみ見学できます」とおっしゃられました。「ご無体な、そこをなんとか」とくらいついたら一騒動になりそうなので、ここは鞘を収めましょう。悔しいので門の外から、シンボルとも言うべき白亜の図書館を撮影しようとすると、二台の大型バスが邪魔して全体像が見えません。me...このままだと、女子大生の芳香を嗅ぐのが目的かと誤解されそうなので、なぜ東女にこだわるのか弁明をしておきます。く、もっとも美しい東京の女子大。アントニン・レーモンド設計による個々の建物もさることながら、計画的に配置された建築群の整った美しさが見事だそうです。氏は、こうした基本的プランを立案したのは創立者のカール・ライシャワー(エドウィン・ライシャワーの父上)ではないかと推測されています。氏が絶賛するのが、1922年につくられた鉄筋コンクリート製・コンクリート打ち放しの学生寮です。鉄筋コンクリートが普及するのは関東大震災(1923)以降、それ以前ではきわめて珍しいとのこと。学外や学内の片隅ではなく、なかなか良い場所に、最も早くしかも最新の技術でつくられたのがこの学生寮なのですね。学生の暮らしの場を重視する、これは大した見識だと思います。以上、弁明になっているでしょうか。遠望しただけですが、この図書館(現本館)はいいですねえ。全体像を写した写真を見ると水平線の強調がフランク・ロイド・ライトを彷彿とさせますが、それもそのはず、レーモンドは帝国ホテルの設計スタッフとしてライトに連れられて来日したのですが、工事途中でケンカ別れをして独立、その後すぐに手がけた仕事だからですね。印象的な形の屋根は、武蔵野の民家を模したのではないか、と門前の解説板に書いてありました。VERA"というラテン語は、「すべて真実なこと」という意味だそうです。(6):同潤会住宅地(08.5)信号からしばらく歩き、二本目の左折する路地に入ると、そのあたり一帯が同潤会住宅地です。釈迦に説法ですが、いちおう同潤会について説明しておきましょう。ウィキペディアからの引用です。より設立された財団法人で、帝都復興の一環として住宅供給を目的とした。1923年(大正12年)の関東大震災により、東京・横浜の市街地は大きな被害を受けた。下町では木造住宅が密集しており、街区の整備も遅れていたことから被害を大きくした。震災前から、不燃造の集合住宅の必要性が認識され、東京市・横浜市では鉄筋ブロック造の集合住宅を造り始めていたが、計画的な供給が課題になった。評議員や理事に就任した。東京・横浜に木造バラックの仮設住宅を建設し、1925年8月から同潤会最初の鉄筋コンクリート造の集合住宅である中之郷アパートの建設が始められ、1926年8月に竣工した。以後は同潤会の設計部が中心になって東京・横浜に次々と同潤会アパートが建設された。同潤会が目指したものは主に都市中間層向けの良質な住宅供給(アパートメント)で、それに付帯してスラム対策の住宅建設(改良住宅)も行った。前掲書で教示していただいたのですが、名称の由来は「沐同江海之潤」という漢詩の一節(川や海が広く遍くこの世を潤す)で、震災で傷ついた人を潤したいという高い志をあらわしているそうです。米騒動など多発する都市騒擾対策として住宅問題の解決が重要であると考え、住宅会社法を議会に提出しようとしますが大蔵省の反対で廃案になってしまいます。その彼が震災のどさくさに紛れて義捐金の一部を使って立ち上げたのが同潤会、いうなれば潰された住宅会社法のリベンジですね。した官僚がかつていたことを、そして今や"この世を潤す"といった高潔な志をもつ官僚は(たぶん)存在せず、己の地位と利権を守ることだくに汲々としているのが現状であろうことを、銘肝しましょう。ここだけの話、霞ヶ関には「己潤会」という地下組織があるのではないのかな。閑話休題、こちらの同潤会住宅地はお馴染の集合住宅形式ではなく、一軒の家に二~四戸の世帯が住む普通住宅が中心だったそうです。残念ながら当時の建物は見つけられなかったのですが、桜並木や小公園に往時の面影を偲ぶことができました。余談ですが、同潤会アパートは2007年の時点で上野下アパートを残すのみだそうです。これは見にいかなくちゃ。本と音楽とテニスと古い学校と灯台と近代化遺産と棚田と鯖と猫と火の見櫓と巨木を愛す。17:52こんばんは、穢土さん。21:33こんばんは、ちびさん。メッセージを入力してください。