Nishiエディトリアル:文化と環境2017年2月7日に名誉会員ツヴェタン・トドロフ氏が世を去ったことを知り、我々は大きな悲しみに打たれた。トドロフ教授は、『カルチャー・アンド・ダイアローグ』誌のプロジェクトを当初から支持してくださった。歴史家として、哲学者として、美学者そして文学批評家として、氏は、我々の近代世界が呈したもの(そして今なお呈しているもの)の数々の長短を見守り、またそれらについて考察された。対話の性質と可能性は常に様々な仕方で、氏にとって扱うべき中心的な問いであった。人間の条件において最良のものを引き出すにはどうすればよいかを我々が時間と労力とを費やして考えるとすれば、対話の問題が問われなくてはならない。生のサイクルと言えど、ツヴェタン・トドロフ氏が伝えた対話の精神から学ぶことを、我々から奪うことはできないだろう。死の非情さと言えど、「あの毀れやすい遺産、すなわち、よりよい生を生きる助けとなる言葉」と氏が呼んだものを人類同胞に伝えることを、妨げられはしないだろう。した精神にのっとって、我々は本誌第5巻第1号を「文化と環境」というテーマに捧げる。このテーマは、2015年夏に新潟の越後妻有アートフィールドにおいて我々が組織した国際フォーラムに基づくものである。これまでの号と異なり、英語/日本語バイリンガルの号となった。ここで編集主幹の立場から語るとすれば、甲南大学教授(哲学・美学)の西欣也が共同編集の招きに応じてくれたことは光栄であった。環境に対する関わり方について考え直す必要を人類が世界的規模で感じとるようになってきたのは、比較的最近のことである。人間環境は、多種多様な社会的経済的要因によって大きな影響を被ってきた。情報と移動の効率を最大化しようとする新技術も、あるいは(少なくとも市場社会において)生き残りのために他の人間よりも競争力をつける必要も、そうした要因となる。造られたものとしての環境は、建築や都市開発を通じて、上のような変容を具現してきた。それによって人間同士の関係はこれまでにない仕方で影響を受けたし、天然資源は取り返しのつかないところまで使い果たされた。人間の環境、造られた環境あるいは自然環境といった区別なく、「我々」と「それ」との間のダイアローグを再構築することが、差し迫って必要であるように思われる。越後妻有アートフィールドは、我々と環境とのあいだのダイアローグを保持するだけでなく、育み、また新たにする試みの場として、世界的に知られている。それはアートと地元コミュニティと自然とが互いに融合して、環境に対する一層思慮深い関わり方や新たな理解をもたらす場所とさえなりうる。2015年のトリエンナーレに機を得て、様々な研究領域を持つ学者のグループが集い、「イン・ダイアローグ:文化と環境」と題された会場公開討論を開いた。そこでは人間環境であれ、自然であれ造られた環境であれ、環境に文化が関与する多様な仕方について発表がなされ、意見が交換された。公開討論会は、美学会および「カルチャー・アンド・ダイアローグ」国際研究グループの協賛を得た。越後妻有アートフィールドの主催者である北川フラム氏には大いにお世話になったし、特にキュレーターの前田礼氏にお世話になった。彼女なくしては、公開討論会も、我々の訪問も、また参加者と地元の方々とアーティストとの意見交換も、不可能であったろう。特別な感謝を捧げなくてはならない。以下にお名前をあげる招聘講師の方々が皆、快く参加や寄稿を承諾してくださったことには、今や高尚とも言われうる人間的なはたらきが感じられる。松尾亜実子氏(カリフォルニア州立大学)、呉瑪悧氏(国立高雄師範大学)、ブラッド・モンスマ氏(カリフォルニア州立大学)、吉岡洋氏(京都大学)、ローラ・フィッシャー氏(シドニー大学)、董維琇氏(国立台南大学)、西欣也(甲南大学)、クレリア・ゼルニク氏(パリ国立高等美術学校)、青田麻未氏(東京大学)という方々である。視点から、このフォーラムで示され論じられたトピックは多岐に渡った。文化的アイデンティティ、記憶、コミュニケーション、場所、創造性、そして経済的要因などのトピックである。いずれも、コミュニティの存続にとって不可欠の構成要素である。した諸々の、新たに展開しつつある考え方が、『カルチャー・アンド・ダイアローグ』誌本号の中核をなしている。したがって、越後妻有アートフィールドは、自然であれ造られたものであれ環境や環境問題に関して単に意見交換をおこなう好機という以上のものであった。その現場は、応答を求める一つの呼びかけであったのだ。我々が環境に関わるときに問題となるものを芸術がいかにして意識させてくれるか、またその関係をより良いものにするにはどうしたらよいか、そうしたことを反省する機会を、この現場が与えてくれたのである。それぞれの仕方で、こうした問題にアプローチしている。冒頭のエッセイにおいて、西欣也はとりわけ松尾芭蕉の文学の観点から日本における自然知覚の変容を扱っている。これに続く3本のエッセイは、越後妻有アートフィールドの美学に特に注目している。松尾亜実子氏は「視覚芸術による文化的再生」という北川フラム氏の考え方を論じている。ブラッド・モンスマ氏は、「集合体」および「主体」という概念に基づいた解釈を与えてくれる。カーメラ・ククゼラ氏とポール・シュリヴァストラヴァ氏は、越後妻有アートフィールドの再生的・開発的な側面を強調している。これとは異なる地理と文化上の視点から、ローラ・フィッシャー氏は、「サトウ対サンゴ?」および「ヨーマン・プロジェクト」という、オーストラリアで実施された二つのアート・プロジェクトを考察することで、美学と人類学と生態学の交わる点における環境の問題を扱っている。一連の論考の締めくくりとなる青田麻未氏の論文は、自然環境を考える際の「美しいもの」の重要性を思い起こさせてくれる。自然の美的観照が芸術美にも適合するのかどうかという問いが、そこでは根元的な意味を持つ。——越後妻有アート・トリエンナーレそして芸術と自然を再びつなぐための思想』、2015年)を寄稿されたことを喜びとしたい。(京都大学大学院)、青田麻未氏(東京大学大学院)、光永英子(京都大学大学院)の諸氏である。いつもどおりではあるが、最後に、本誌に対してあたたかい支持と励ましを送ってくださる編集スタッフおよび編集委員の皆様に感謝を申し上げたい。