いう三足のわらじを履いているのですが、ことに「お灸」というカテゴリーは「十八番(おはこ)」であり、一家言を持っています。得たので、自由な発想でいろいろなトライアルしてみました(個人的には楽しく遊ばさせてもらいました)。「お灸」の未来予想図が大いに変わってくる予感がしました。使用雑感と可能性についての愚見を述べてさせていただきます。つがあると考えています。最低限必要となります。艾炷の大小・硬軟(質量および密度)・壮数は刺激量の調節には欠かせない重要なファクターであると思います。施術者自身の手で自由自在に作り出さなければならないのです。補潟の概念を持ち込めば、1壮ごとに灰を取り除くときと灰の上に数壮重ねる場合、燃焼の緩急や熱感の持続時間など、それぞれ違った刺激が必要です。艾炷の大きさや硬さを変えながら連続施灸をすることもあります。MOXATHには5つのチャンネルがあるので、このような場合のそれぞれの燃焼温度曲線や有効熱量を測定することも可能なので、今後、ベッドサイドで見える景色が変わってくるようでワクワクしました。研究しだいでは名人芸の再現や継承も可能ではないでしょうか。昨今、「お灸女子」や「妊活・温活」、あるいは「美容・美顔灸」などの造語も出現し、セルフケアとしてのお灸に興味を持ったりする若い女性が少しずつ増えてきているようです。台座灸や円筒灸(「痕が付かない、温かくて気持ちがいい」など耳障りの良いキャッチフレーズで知られている間接灸)などを愛用している一般のかたも少なくないようです。すえられるというプロのきゅう師が激減してしまいました。練・指導方法に幾ばくかの問題があるのではないでしょうか。個人的にはあまり意味がないと思っています。すえなければ、「畳の上の水練」と同じことです。使ってもらったいました。艾炷の大きさ(半米粒大や米粒大など)や硬さも変えて施灸させて、温度曲線や有効熱量を画面のグラフや数値で確認してもらったり、学生さんと引率で来ていた教員での比較をしてみたりもしました。学生さんは、艾炷を軟らかくひねったときと、硬めにひねったときの燃焼温度曲線がほぼ同じだったり、有効熱量が極端に少なかったりしていました。ちなみに、教員のかたのは文住ごとに明確な変化があるカーブが描き出され、学生さんたちへの面目はなんとか保てたようでした。これなら毎日でも楽しく練習できる」とか「うちの学校でも買ってくれたらいいのに」と笑顔でイキイキとしていたのが印象的でした。人体への施灸でも必要以上の火傷をさせないような熱特性を持った艾炷を作れるようなスキルを身につけさせねばなりません。そのための心強い助っ人になる可能性は大きいと思います。台くらいは用意しておいても損は無いと思います。福島先生どうもありがとうございました。Design:Template-Party。