明:境内案内板を転記します。あり、地名として詠まれている。奉じて八王子社の側に奉遷し、中言神社と称す。兼ねて黒牛潟大明神と称する。出で、人々に崇敬せらる。ひとこと:牛という動物には、不思議な印象があるように思えてなりません。ありませんが、「神々しさ」を感じることはできません。水神に捧げる動物は、まさしく牛でありました。牛は、こうまで神と近しいと考えられたのでしょうか。祇園信仰の対象であり、素戔鳴尊の別名とされています。名の通り、牛の頭をして、八人の王子がいます。思えるのですが・・・。牛頭天王を崇める祇園信仰には、疫病除けという大きな祭りがあります。京都の夏の風物詩、祇園祭りも、そもそもは疫病除けのお祭りでした。翻って、「牛」は牛でも、「鬼」のことを思い出してみましょう。「牛鬼」には、読み方が二通りあります。「うしおに」と「ぎゅうき」。「ぎゅうき」の方は、海に棲み、牛の頭に蜘蛛の体を持った妖怪。人の生き血をすするという恐ろしい妖怪です。「うしおに」なのですが・・・。「うしおに」の物語でした。一話放映していました。これは、その中のひとつ。若いきこりと、年配のきこりが山で伐採作業をしていました。長い時間がかかりますから、山小屋に泊まっての作業となります。ある夜、小屋を覗き込む影があります。見たこともない男です。年配のきこりが答えます。この鬼歯は、鬼さえも切ってしまうんじゃ。年配のきこりがそう言うと、男は黙ってどこかへ消えてしまいました。男のことばと、それに対する年配のきこりの返答は、毎度一緒でした。ある日、作業中に、あろうことかのこぎりの鬼歯が折れてしまいます。なっては修理するほかありません。若いきこりは取り合わない。屋で休んでいると・・・。いつもの男がやってきました。