このことは天皇家がどこかから分家したのではない、もともとの本家であることを表すと考えられます。日本人は、すべてどこかで大本家の天皇家につながっており、あなたと天皇は親戚かも知れません。このことは、別の角度から考えることもできます。あなたには、ご両親がいます。父母にはその親がいます。して両親で2、祖父母で4、曾祖父母で8、さらに16、34、68と先祖をさかのぼると、28代でなんと1億3千万人にもなります。日本の現在の人口を超えてしまうわけです。日本人は、さかのぼればみなどこかで同一の先祖を持っています。そこからも、あなたと天皇は、血のつながった親戚かも知れないわけです。日本国憲法に、天皇は「日本国の象徴」であり、「日本国民統合の象徴」であると記されていますが、その背景には、いろいろと深い由来があるのです。(ページの頭へ)■なぜ日本の皇室は続いているのだろう?日本の天皇は、古代から今日まで続いています。世界的に他にこんな例はありません。して日本の皇室は、これほど長く続いてきたのでしょうか。その秘密を探るために、第16代仁徳天皇の例を見てみましょう。この天皇についての記述があります。その話の大意を紹介します。仁徳天皇は即位されて4年目、高台にのぼって見渡されました。すると家々から炊事の煙がのぼっておらず、国民は貧しい生活をしているのだと気づかれました。そこで3年間年貢などを免除されました。そのため、天皇の着物や履物は破れてもそのままにし、宮殿が荒れ果ててもそのままにしていました。して3年、気候も順調で国民は豊かになり、高台に立つと、炊事の煙があちこちに上がっているのが見えました。国民の生活は見違えるように豊かになりました。それを見て、天皇は喜ばれ、「自分は、すでに富んだ」と言われました。それを耳にされた皇后は、「私たちの住んでいる皇居の垣はくずれ、雨もりもしているのに、どうして富んだといわれるのですか」と問われました。すると天皇は「昔の聖王は、国民の一人でも飢え寒がる者があるときは、自分を顧みて自分を責めた。今、国民が貧しいのは、自分も貧しいのだ。国民が富んでいるのは、自分も富んでいるのだ。人民が富んで、君主が貧しいということはあるまい」と答えられました。天皇に感謝した人々が、諸国から天皇にお願いしました。「3年も課役を免除されたために、宮殿はすっかり朽ち壊れています。それに較べて国民は豊かになりました。税金をとりたてていただきたいのです。宮殿も修理させて下さい。しなければ罰があたります」と。それでも天皇は、まだ我慢してお許しにならなりませんでした。3年後にやっと許されると、国民はまず新しい宮殿づくりから始めました。人々は命令もされないのに、老人を助け、子供を連れて、材料運びに精出し、昼夜兼行で競争して宮殿づくりに励みました。そのためまたたく間に宮殿ができあがりました。それ以来天皇を「聖帝(ひじりのみかど)」とあがめるようになりました。「おおみたから」と呼んでいます。国民は奴隷として搾取する対象ではなく、宝として大切にするという姿勢です。仁徳天皇は、その姿勢で政治を行い、『日本書紀』には、困窮者を救い、病者を慰問し、孤児や寡婦を扶助したことなども書かれています。にぎはひにけりこの歌は日本人に広く知られ、江戸時代の川柳にも次のようなものがあります。中に入り川柳に歌われるまでに、理想的な天皇の姿が、国民の意識に定着していたわけです。このようにわが国では、天皇は国民を慈しみ、国民は天皇を敬愛して、天皇と国民が家族的な感情で結ばれた状態を、理想としてきました。それは他の国々には見られない日本独自の伝統です。皇室が古代から今日まで絶えることなく続いてきた秘密の一つが、ここにあります。ルソーは、『社会契約論』の中で大意次のように書いています。「人がもし私に随意に祖国を選べというなら、私は君主と人民の間に利害関係の対立のない国を選ぶ。自分は君民共治を理想とするが、そのようなものが地上に存在するはずもないだろう。したがって自分はやむをえず民主主義を選ぶのだ」と。ルソーが日本を知っていたならば、日本に移住したかも知れませんね。世界に比類ない日本の伝統に目を向けましょう。トップ/オピニオン/Blog/基調/自己紹介/おすすめ/リンク集/メール。