過去と未来が、永遠の今のなかで溶け合うのだ。それは過去と未来がもはや重要ではなくなるという意味でもありうる。それはまた、かつて起こったすべて、これから起こるだろうすべてが、思いのままに開かれた本として読むことができるという意味でもある。訓練によってアクセスできる宇宙的記憶というものを想像することはできます。どのようにして未来が知られるというのでしょうか?予期しない出来事は不可避です。あるレベルで予期しなかったことは、高次のレベルから見れば確実に起こることかもしれない。結局、私たちはマインドの限界内に在る。実際には、何も起こってはいないのだ。過去もなければ、未来もない。すべては現れであり、何も存在しないのだ。そんなひどい話ではない。マインドと物質の、そして名前と形の世界は続いていく。それは私にとってまったく重要ではない。それは影のようなものだ。どこへ行こうともついてくる。どのような意味でも私を邪魔することはない。体験の世界はそのまま残る。欲望と恐れで私に関わる名前と形は残さないのだ。体験とは、いわば属性をもたない純粋な体験だ。ほかによりよい言葉がないために、私はそれを体験と呼ぶのだ。それは大海の波のようなものだ。つねに存在しながら、その平和な力に影響を与えることはない。はじめは、すべての体験がそのようなものだ。記憶から生まれた欲望と恐れが名前と形を与え、ほかの体験と分けてしまうのだ。それは意識的な体験ではない。それはほかの体験と対立しているわけではないからだ。それでもそれは同じ体験なのだ。ほとんどのあなたの体験は無意識のものだ。意識的なものは非常に少ない。あなたは事実に気づいていないのだ。あなたにとっては意識的なものしか数に入らないからだ。無意識に気づくようになりなさい。欲望と恐れが覆い隠し、歪ませてしまう要因なのだ。マインドがそれらから解放されたとき、無意識は容易に手に入るようになる。意識が無意識とひとつになるのだ。それをどちらから見ても区別がなくなるのだ。気づきは意識に対して限定されてはいない。それは存在するすべてに対するものだ。意識は二元性のものだ。気づきのなかに二元性はない。それは純粋な知覚のひと塊なのだ。あり、しかも絶対的実在だと言うことができる。言葉では言い表せないということが、それらに影響を与えることはまったくない。それらは無意識でありながら、本質的なものなのだ。意識を根本的に変えることはできない。それは修正することができるだけだ。いかなるものも、変化するためには朦朧とした状態と消滅を、死を通らなければならないのだ。金の装飾品は、ほかの形に鋳造される前に溶解されなければならない。死ぬことを拒むものは再誕生できないのだ。内側に向かうこと、超然と離れてあること、手放すことが死だ。生を全うするには、死は欠くことのできないものだ。すべての終焉がすべてのはじまりをもたらす。その一方、よく理解しなさい、生きる者ではなく、ただ死ぬ者だけが死ぬことができる。あなたのなかで生きているもの、それは不死なのだ。記憶から引き出した名前と形からだ。エネルギーは源から流れだすのだ。ある欲望は完全に間違ったものです。源は正しくも間違いでもない。欲望そのものも、正しくも間違いでもないのだ。それは幸福を求める努力にほかならない。自分自身を一片の身体と同一化して途方にくれ、あなたは幸福と呼ぶ充足と完全性の感覚を絶望的に探しまわるのだ。いつそれを失ったのでしょうか?私はけっしてもってはいなかったのです。今朝、目覚める前にあなたは持っていたのだ。意識を超えていきなさい。すれば見いだすだろう。あなたはすでに知っているのだ。あなたはそう言われますが、私は何も知らないのです。それでも、私は繰り返そう。あなたはそれを知っているのだ。