こちらがいわゆる「プリーツ・プリーズ」の最たるもの。下には歯をむき出しの獅子がいる。ウールマークにしか見えない線描。あとからどんどん浜松市美術館蔵の優品が出で来るので、ちょっとそこらにも関心がわく。ほほー、大原にもこうした所蔵品があるのかと感心する一方で、これは民藝関係のルートかとも思う。上にいるのは「交龍」絡み合う龍らしい。双頭の蛇は喰いあうが、龍はイチャイチャ。煩悩はそっち任せで、下には真面目そうな仏たち。最下には牛車に乗る三人が刻まれている。アトラスが持ち上げる地上。交脚の膝を噛む獅子たち。中央から離れると発想が自在になる。現代ではありえないが、かつては地方文化と言うものは全世界共通で面白いものが多かった。円空佛のような顔つき。いうより、もっとマンガぽい。ベロ出してニコッ!思わずわたしも絵をかいてしまった。細い書き込みの多い像で、獅子はもう殆どグリフォン風。西からの文化が入ってきてるのだろう。足裏が大きい!しかもこの風格。なんだか「親方!」と呼びかけたくなる。アジアゾウに天蓋つけたところへ乗る婦人。摩耶夫人かもしれないとのこと。摩耶夫人の夢に白いゾウが現れて、シッダルタが生まれる。騎馬の人の手には月もしくは沓形のものが載せられている。意味は分からないが、中央アジア風な趣もある。真ん中の仏には朱が残る。二人の僧の手にはそれぞれ花と香水の杓とがある。正面には不思議なパターンが連続する。▽○の人々と▽のない人とが交互に並ぶ。右側には魔除けの意図なのかベロを出す大顔が刻まれる。一方で文殊vs維摩もある。