埴輪が発掘されている。上ツ道からはしっかり見えないが、西側の農道に出てみるとクッキリ見える。前方部を南に向けた前方後円墳である。こちらがお目当てである。墳丘は前方部を南に向けた前方後円墳で全長94mを測る。明治28~29(1895~1896)年頃に後円部墳頂の竪穴式石室が盗掘され木棺材のほか、副葬品が出土した。大正7(1918)年二は後円部で耕作中に竪穴式石室の北東部で耕作中に小石室が見つかり、大型内花文鏡が出土している。)の玄関額として利用されていることが近年(橿原考古学研究所から)報告されている。後円部の墳頂はブドウ畑。「効率的や」と中川さん。「少しでもほっておくと、すずんぼ(笹や女竹)が生えて大変や」とのこと。古墳らしくない外観だが、中川家が墳丘は守っているのだ。Comments(0)大安寺とガン封じの笹酒まつり大安寺にお礼のお詣りである。「雑賀さんの病気平癒の祈願、貫主さまにお願いしておいた」と、大安寺の長岡さんから、連絡をいただいた。実は2月15日に、僕は胃ガンの内視鏡手術をうけたのである。胃の中心あたりの粘膜にガン細胞ができているとのこと、あれこれ、あちこちに迷惑を掛けながら、2月15日にご近所の病院での施術で、ガンの粘膜を取り除くことができた。今のところ幸い、転移なしである。それで13日(日)にお礼のお詣り、東大寺のお水取りの前に伺ったが、あくまでも本筋は大安寺ということである。大安寺といえば光仁会、笹酒まつりであるが、平城京の時代には巨大な東西の塔をもつ筆頭官寺の役割を果たした歴史ある大寺であった。それが大官大寺と改称されたのち、霊亀二年(716)に現在地に移されたとの歴史を誇る。在野時代しばしば大安寺を訪れ、竹林で「林間酒を温める」風流を楽しむなどした...この故事にあやかって悪病を封じて息災を願い、御忌1月23日を「ガン封じ笹酒まつり」としている(「知らなかった!もっと知りたい大安寺」より)。「もっと知りたい大安寺」は、さらにエピソード満載である。大学院生の頃、発掘に関わったという菅谷文則さんのお話は印象的である。池田源太先生のが光仁会の復興ということを盛んにおっしゃっていました。大学院の授業でもなぜか笹酒の話をよくされていました。「がん封じに結び付けるのがいいのや」ということを盛んにおっしゃっておられました。お寺の行事が新しく復興していく時の今日的意義を付けをされていらっしゃった。笹酒まつり、盛り上げていくための先人の苦労もあるのである。日本のお寺は名前を二つ持っているというお話も興味深い。地名を元にしたものは、「てら」と読む。「あすかでら」、「かわはらでら」、「いかるがでら」。同時に「じ」の読み方もある。大安寺は和風の、土地の名で読む読み方がない。国家安泰の意味しかない大安寺、これが珍しいと言われるのである。千田稔先生の「百済大寺が大安寺のルーツ」論も目からうろこである。聖徳太子が額田部に建立した熊凝精舎が大安寺の前身、これは「額田氏出身の道慈が作り上げた一つの物語かもしれないという見方がいまのところ許されています」。大安寺は巨大な官寺として始まり、名を変えながらも官寺として続いてきた歴史との論で、言われてみれば、これは納得できる論である。大安寺、歴史を知れば知るほどおもしろい。ガン封じの笹酒まつりと祈願、もう一つ深く、信じたくもなる。ありがとうございました。