大きく違うところです。日本書紀では、イザナミは死ななくて、イザナキ・イザナミ二人で、アマテラスを生むのです。それと、これも大きな違いですが、名前の扱い方です。日本書紀では、日の神、オオヒルメノムチであり、アマテラスは、参考程度の名前なのです。天皇になれた筈なのに、日本書紀は、どうして、こんな扱い方をするのか、不思議です。月の神とスサノヲの扱い方は、古事記も日本書紀も、ほぼ同じです。古事記では、国生みの最初に出ます。日本書紀が、何故、ここに挿入したのか、不思議です。