祭神は、「八咫烏」ですね。興味深い石像もありました。「ガメラ」ですね~!背中に背負っている御椀が気になりますね。これは、面白いシンクロだと思いました。今年になってから、私がまわった神社には、なぜか、「亀」の石像が置かれている所が多かったのです。「そろそろ、亀の神様について、真剣に考えなさい。その神様の正体を、突き止めなさい!」こういうメッセージが届いているのだと思います。これは、最近訪れた神社です。千葉県我孫子市にある、「北星神社」です。拝殿から伸びる参道は、正確に、「北西」の方角を指していました。「北星(北西)神社」というのかもしれません。して、そこを向いているのかは、まだわかりません。拝殿は、「プロビデンスの目」の形になっていました。これは、「エンキ」のシンボルですね。この神社の狛犬が、なんと、「亀」なのです。「亀の神様」と記念撮影です。以前に、テレビで面白い番組を放映していました。島根県松江市の「月照寺」に伝わる、「人食い大亀の伝説」でした。昔、松平家の藩主が亡くなった後、亀を愛でていた藩主を偲んで、「大亀の石像」をつくった。ところが、この大亀が、夜になると城下で暴れ、人を食らうようになった。困り果てた住職が深夜、その大亀に説法をすると、大亀は涙を流して住職にこう頼んだという。「わたしにも、この奇行を止められません。貴方にお任せいたします」そこで、亡くなった藩主の功績を石碑に彫り込み、その石碑を大亀の背中に背負わせて、この地に封じ込めたと云う。だいたいこういう伝説だそうです。これが、その大亀の石像です。石像、松江市の石像、これらの三体の亀の石像は、おそらくルーツは、同じだと思います。この「亀の神様」の正体は、なんでしょうか?いろいろ考えたのですが、ようやく、可能性のある話にいきつきました。私の脳内にある膨大なデータの中では、これがヒットしました。これは、奈良県の「法隆寺」にある仏像ですが、お坊さんの恰好をした、「レプティリアン(爬虫類人)」です。大阪市の「正圓寺」にも、同じような仏像があります。伝承によると、この世の世の終わりに、人々を救いに来る救世主だそうです。「アヌンナキ」の一族の中の「爬虫類」のグループですね。「エンキ」や「イナンナ」だと思います。一度、「イナンナ」だと思われる像です。「河童」でもあったと思います。九州地方にも、河童伝説は多いみたいです。まとめると...「亀」=「レプティリアン(爬虫類人)」=「エンキ&イナンナ」=「河童」こうだったと思います。この神社は、「アヌンナキ」の一族の中の「鳥」のグループを、表で祭り、同時に、裏では、「爬虫類」のグループも、祀っているということです。「エンキ&イナンナ」=「爬虫類」この二つのグループが、同じくらい崇められていた聖地だということです。ここの奥宮にも行きました。いくつかの石像がありました。これは、「不動明王」に見えます。これは、「神武天皇」にも見えるし、「聖徳太子」にも見えます。ひととおり見た後に、帰ろうとしたら、拝殿の横に、何かが置かれていました。