こと、思ったこと、本を読んで心に留まった事を、身勝手でたわい無く、徒然と書き綴ったものです。読み終わったら読み捨ててください。新しいウインドウで開きます。日本の経済が上向いてきているように言われているが、本質的にはたして本当にそうだろうか。確かに日本の大企業の業績が上がっているが、それらの多くは多国籍企業や、海外の現地で生産を進めている会社が多いです。私は経済が専門でないので詳しくは解りませんが、このことは本当に日本の産業力、経済力が活発になってきと言い切るには、疑問の残るところではないでしょうか。投資家などのお金の動きだけのようにも思います。そのような人は、国のことや周囲のことなど考えないで、自分の儲けだけを貪っているようにしか見えないのです。話はもどして、生産の海外移転や多国籍企業はどの大企業だけでなく中小企業の多くも国内での生産を躊躇い、海外の工場を建設してそこで生産し企業活動を海外に移しているからです。企業の業績が上がっても、それはアメリカの経済回復の兆候がみられ、企業の生産活動が活発にないでしょうか。百貨店などの高級なものはよく売れているようですが、日本の若い人の雇用は安定せず不安定なままです、派遣社員や非正規雇用がますます増えて、将来の生活の不安があるため日用品の消費は低迷したままです。世界中が営利投資に走るかぎり、マネーゲームは続き物を作ることより、お金を動かして儲けることは、本当の意味での、安定的な経済成長はとは言えないでしょう。これからも経済は乱高下をして安定した経済は見込めないでしょう。このことからして、日本の産業・経済の業績があがっていると喜でいいとは言えないでしょう。肝心の日本国民の一人一人が働ける場と、生活の質の向上がどれだけあるかに目を据えた施策と、町工場などの生産現場が活発化する取り組みが大切でしょう。それには単にお金を市中に行き渡らせるだけでなく、国民自身と政治家が自分たちと自分以外の人たちの生活をもっと考えるべきでしょう。0このページのトップへインターネット国会中継を見てインターネット国会中継を聞いていて、腹が立ったというか幻滅してしまったと言ったらよいのか。与野党の議員が同じ問題を質問するのはいいのですが、質問者はそれぞれの党の立場から質問するので、それぞれ違う角度から違う趣旨で質問されています。それに対しての答弁は、概ねいずれの質問に対しても、同じ内容の答弁でした。国会の質疑は前もって内容を伝えて、それに応える側は充分に答弁の資料を作り内容も吟味して答弁できるはずですし、そうするのが国民に対しての説明責任を果たしていると言えると思います。それにしては、あまりにも同じ内容でお粗末と言うか、文才が無いと言うか、脳がないと感じると同時に、国民を愚弄しているのかと怒りも感じそうでした。アメリカの議会調査局からもあの様に、言われてるのだから仕方ないかもしれません。1-3三は、犯した罪を深く恥じて反省する事だと言っています。自分の犯した過ちや罪を認め、良心の呵責を感じ認め受け入れることです。それは、自虐的な自己虐待(masochist)とは違います。己とどれだけ向き合えることが出来るかと言うことだと思います。何かとんでもない過ち、例えば恨みが募り殺意を抱いて人を殺めてしまった。このことも、真からそのことと向き合い、悪いことをしたと受け入れれば、その行いは消えることはないですが、の行いの責め苦くにより、苦しめられることはないでしょう。それより、その過ちを忘れようとしたり、相手が悪いからしたのだと問題をすり替えて美化したりすると、いつまでも自分が犯した罪の意識から逃れられないで、その責め苦にさいなやまされ続けるでしょう。それに関わる人からも何時までも、攻められるその恨みなどの連鎖が断たれることはないでしょう。四は、罪を滅ぼす方法を考え実践せよ。色々な教典にそのことが書かれているのでそれに従え。罪を滅亡させるとはどういうことなのだろうか、未熟な私には理解しにくいことです。先にも述べられていたように、汚れた布でもそれをよく洗えば、綺麗な色に染められるように。罪滅をすることにより誰でもが、「衆生本来仏なり、水と氷のごとくにて、水を離れて氷なく、衆生の外に仏なし」と白隠禅師の坐禅和讃で言っていることなのでしょう。「衆生地下記を知らずして、遠く求めるはかなさよ」といっています。どんな罪深い過ちを犯した人でも、修養のしかたによって、涅槃を得られるということなのでしょう。五は、今までの罪を包み隠さずに、犯した罪悪を告白し、悔い改めることを誓いそれを、修養や行いで表すこと。この、包み隠さず告白することは、言葉では簡単いえることですが、勇気がいることとともに自分の心に十分に向き合っていないと、その善悪や功罪も分からなくなり、それに気づいたり何か言い忘れたりしするでしょう。そのことは、一朝一夕に出来るものではなく、常に清浄になろうとすることが、最も大切なところなのでしょう。大阪吹田にある万博記念公園にある、太陽の塔の内部が常時公開されるそうです。した記念モニュメントです。外観は、鳥が翼を広げた姿で中央に顔がある姿は誰でもが知っている通りです。博覧会開催中は中を見学することができました。中には生命の進化を表した生命の樹があり、原始生物、恐竜から哺乳類までのオブジェが張り付けれられ、生物の進化をみることが出来ました。この内部の展示内容は万博開催に新聞報道やパンフレットで知っていましたが、単に生物学者などがつくるので地球上の生物の進化を現すのではなく、岡本太郎が制作するのでそこの人間の驕りや未来への警鐘があるだろうと楽しみにして見たのを思い出します。万博終了後は万博記念公園が出来ることになり、太陽の塔もエッフェル塔のように末永く保存されると聞いたとき、その内部も何時でも見学できるものと思っていました。内部は公開されないで今まで来たのを残念に思っていました。ところが、今回、耐震工事をして痛んだところを補修して、万博開催当時に復元され常時公開されることになったそうです。私は、太陽の塔が常時公開されることになり、非常に頼もしく楽しみにしています。太陽の塔に込められた、「生命の躍動や人類の発展と地球上の生物の崇高さと人類を驕りを戒める」モニュメントとして万博開催の時に内部を見たのを思い出すからです。公開されたら是非とも見学に行こうと思っています。農業が国際競争力がないのは、効率的、大規模に農場でないからだ。そのためには株式会社組織の農業への参入を、積極的に推し進めるべきだと言う意見がある。本当にそれはよいことであろうか疑問に思うところがあるので、それについて考えてみたい。農業に株式会社の参入が拡大推進されればどうなるのか。株式会社なら大きな営利を追求することになります。株による資金を集め、利益のでる農作物をつくり、それを大量に売り、株の配当をしなくてはなりません。個人で農業を営んでも営利の追求はされますが、農場経営者の理念や追求したいものが、単なる営利追求より優先されますから、その生産地ににあった多様な作物とニーズに合わせてた農産物の生産とその安全性が保たれるでしょう。偏った見方ですが、農業が営利企業になりえば、売れる農作物しか作られず、希少な珍しい作物や、伝統的に産地で生産され消費されてきた作物が消えてしまうかもしれません。害虫などか農産物を守るため大量に農薬が使われ、早く大きく育てるため有機肥料より科学肥料が大量に使われるでしょう。なると今の日本の食の安全性が今より低下する恐れがあります。安く安全性に不安のある株式会社がつくった、農作物や外国から輸入した農作物が、国内で消費されます。国内で個人農業者が生産した、安全な農作物は高くても国際競争力があるので国外に輸出され、所得の低い国民は外国の安いものを、買わざるおえないようにでけはならないようにしなくてはいけません。そのためには、農業政策を農家にとって将来希望の見える、農業のやりがいのある方策を考えていかないといけないでしょう。0このページのトップへ昆虫食NHKの「おはよう日本」の世界のニュースザッピングで、イギリスのBBCが放送したニュースを紹介していました。その内容は、人口爆発で、このままだと今世紀末にはタンパク源が足りなくなる。その解決策として昆虫をタンパク源とするようになる。おいしい昆虫の食べ方などが研究されていると紹介されていました。昆虫を食べると言うと、ゲテモノ好きだと眉をひそめられそうですが、イナゴやハチの幼虫など本当は、日本人も昔か良よく食べている食材です。フランスなどではカタツムリは高級食材として食べています。それを考えると昆虫を食べることはそんなに奇異なことではないのでしょう。ニュースの映像をみていると、無造作に鉢に盛られるのでなく、姿造りでしたが、洋皿にフランス料理のように美味しそう?に盛られていました。去年私の近所の資料館で、昆虫についての展示をしていましたが、その中に世界の昆虫食のコーナがあったのをおもいだしました。そのときは、いろいろな虫を食べる地域があり、それぞれの文化があるのだと思いながら見ただけでした。このニュースを見て、これからの人口爆発などからの、食料危機として昆虫も魚や肉や大豆などの穀類などと、同じように昆虫を食べることを考えて見るのも一つかなと思いました。私はイナゴの佃煮やハチの幼虫や、スズメの焼き鳥などは、その姿を見るとなれていないと食欲はあまり起こらないです。それは、それが何であるか知っているかより、その見慣れた昆虫の姿がをみるからと、その棲息している処もよく知っているからでしょう。私たちが日常たべている、豚のロースや、ハムなどは何ら抵抗無くたべますが、目の前で焼いている豚の丸焼き見ると、食欲はそそるでしょうが、一寸驚きと豚君可哀相と思い、感謝の念を抱いて食べるでしょう。魚なども鰯の一夜干しを食べる。生きたエビを剥いて食べるときの、咽を通るときの感触は生きたものを戴いているという感触をうけます。見た目が判らないように調理してあっても、普段食べ慣れていないものに対して、抵抗感もあるのも現実でしょう。私は依然友人と中華料理を食べに行ったとき、次のようなことがありました。手羽先を揚げたような肉がでてきました。私も初めて食べたのですが、鳥のようですがすこしちがくので、これはカエルではないかと思い、店の人に尋ねてみました。すると店の人はカエルだと教えてくれましたが、そのとたん今まで美味しそうにた食べて、もう一皿追加しようかと言っていた友人、は食べるのを止めてしまいましった。先に述べた、資料館での昆虫食の展示コーナーには、どのように食べるのかや、缶詰や袋詰めなども展示されていたので、国によっては食料品店で手軽に買えるもののようです。それを見ると、これから昆虫が飼育養殖され、スーパーなどの棚に並ぶ日が、日本でも来るかもしれませんね。何とも言いようもないやるせないことです。埼玉県で自分は人を殺してしまうかもしれないとからと、「自分の身を拘置して保護してくれと」警察に求めた人が、警察はその人から話を聞き相談にのったあと、義兄に身柄を預けて帰したそうです。その後その人は隣の家の人を包丁で刺して怪我をさせ、傷害で逮捕されたそうです。新聞記事だけでは詳しくは解りませんが、「(隣家から)低周波の電波が飛んでくる。殺される」と言っていることから、精神的に病んでいるところがあったように見受けられます。警察もまだ何もしていないうえ、冷静で落ち着いているようすだったので、話を聞くだけで拘留することもできないでしょうから対処に困ったと思います。それが、結果的に傷害事件に発展してしてしまいました。この事件は、いくつかの問題点があると思います。一つは警察の対応が問題になっています。わたしはそれより他の事の方が気になります。それはその人がなぜ、隣から電波が飛んできて殺されると思うようになったのか。それに対して周囲の人はどのように係わっていたのか。自ら自分の行動を制御できないかもしれない、自分を保護してくれ拘束してくれてと訴えうるのが警察しかなかったことです。周囲の人間関係や相談機関、カウンセラーや街づくりのNPOや共働センターや福祉センタや医療機関や民生委員などなど、なにかこれらが連携できる方法がなかったのかと思います。この事件、今の巷は景気回復かと浮かれた雰囲気ですが、自分の置かれている地が先行きが見えない不安を感じている人は多いと思います。この加害者は実は被害者でもありそのような立場に追い込まれる人は、身近にもいるのではないかとまた、いつ自分もそうなってしまうのではないかと思い他人ごとではないような気がします。今までに行った過ちを断ち切るために、間断なく常に念仏修行してすることが大切なことです。自分の行いが悪いことだと、そのことが自他ともに明白だと自分を戒めて、それを行いそうになっても押しとどめることもできます。その押しとどめる力が大切だと思います。大きな過ちならそれを押しとどめる力も明らかになりやすいですが、小さなことはさほど押しとどめる力も強くないので、知らぬうちに見過ごしてしまうこともあるかもしれません。ここで間断なく常に修行せよといっています。この相続を断つということは、いつも留めておかないと、つい疎かになってしまうものだと言うことでしょう。能に[実盛]という謡曲があります。その内容は、「諸国遊行の他阿弥上人が加賀の国篠原での合戦で、木曾義仲と組もうとしたが手塚太郎光盛に打ち取られた齋藤別当実盛の幽霊とであいます。実盛は髪を黒く染めて戦いに挑み打ち取られるが、首実検で首を洗わられ白髪があらわれ実盛と判ります。そのため200年の実盛の執念が幽霊となって現われてる話を聞きき、上人が池のほとりでねんごろにその弔うと実盛の霊は消えてゆく」という話です。その中にに次のようにあります。シテ「極楽世界に往きぬれば。永く苦界を越え過ぎて。歓喜の心いくばくぞや。