山崎芳彦1945年8月6日午前8時15分、B・29爆撃機エノラ・ゲイが広島市の中心部の相生橋を目標に投下したウラン原爆“リトルボーイ”が爆発した。原爆によって破壊され消滅するその時の様子をエノラ・ゲイの操縦士ポール・ティベッツは「巨大な紫色のキノコ雲がすでにわれわれの高度より約5000メートル高い1万3500メートルまで立ち上り、おどろおどろしい生き物のようにまだ湧き上がっていた。凄まじかったのは眼下の光景だった。いたるところから炎が上がり、熱いタールが泡立つように煙がもくもく立ち上がった。彼は、また別の機会に「ダンテが我々と一緒に機上にいたとしたら、彼は戦慄を覚えたことだろう。ほんの数分前に朝日を浴びてはっきりと見えた町が、いまはぼんやりとした醜い染みにしか見えないのだ。町はこのおそるべき煙と炎の下に消滅してしまっていた。(『オリバー・ストーンが語るもうひとつのアメリカ史』、早川書房刊)アメリカの映画監督・映画プロデューサー、脚本家であり、映画「ブラトーン」、「JFK」、「ウォールストリート」など数多くの社会派作品で知られるオリバー・ストーン氏が、2013年8月に共著者の歴史学者ピーター・カズニック教授と共に『オリバー・ストーンが語るもうひとつのアメリカ史』(2012年制作の映像作品)がNHK—BS1で放送され、また早川書房から同名の書三巻が刊行されたのを機に来日し、広島・長崎の原爆追悼式典に参加し、沖縄にも訪れオスプレイ配備問題で揺れる基地の視察をするなど精力的に動き、さまざまな発言をして注目されたことは記憶に新しいが、筆者はその早川書房刊の本を読み、特にその第一巻「二つの世界大戦と原爆投下」を興味深く読んだ。原子爆弾—凡人の悲劇」から抽いたのだが、広島への原爆投下の「身の毛のよだつような情景」を生々しく伝える、エノラ・ゲイに同行した、原爆爆発の被害調査のための観測機(爆撃機「グレート・アーティスト」)に乗っていた無電技師エイブ・スピッツアーの文章をも孫引きしておく。被爆した人々からは見ることが出来なかった、原爆爆発とそのことによって生じた情景を、原爆投下に直接携わった人間がどのように見たのか。「眼下には見えるかぎり巨大な火災が広がっていたが、それは普通の火災とは違った。炎は見たこともないような10色以上の色彩を帯び、どの色も目をあけていられぬほどまぶしかった。まぶしく光る中心には、太陽より大きそうな火の玉があった。それはまるで太陽が空からわれわれの下の地面まで落ちてしまい、再びこちらに向かってまっしぐらに—そしてすばやく—上ろうとしているかのようだった。同時に、火の玉は市全体を覆うように外側にも広がり、どの方向を見てもその炎は薄い灰色の太い煙の柱になかば覆われていた。煙は市街地を囲む丘陵地帯に向かって外側に膨れ、信じがたい速度でわれわれに迫ってきた。巨大な鉄砲—大砲かカノン砲—があらゆる方向からわれわれめがけて発射されているかのような音がした。紫色の光は青緑に変わり、緑はわずかに黄味を帯びていた。太陽が転げ落ちたような眼下の火の玉は立ち上る煙を追いかけ、目にもとまらぬ速度でこちらに向かってくるように見えた。そのときには、われわれもかつて街があった場所を離れようとしていたが、追ってくる煙の速度には追いつけなかった。われわれの右手に煙の柱が現われ、あとでわかったところによるとその煙は推定約1万5000メートルの高さまで上りつづけた。それは巨大な柱が上に行くにしたがって細くなり、成層圏まで延びているかのようだった。科学者が後日教えてくれたところによると、この煙の柱は地上6・5キロメートル、先端で直径2・4キロメートル以上あったという。私が呆けたようにこの眺めに見入るなか、煙は薄い灰色、茶色、さらに琥珀色へと色を変え、その三色すべてが混じり合ってまばゆく湧き上がる虹になった。ほんの一瞬、煙の勢いも止まったかと思われたが、そう考える間もないうちに、煙の柱の先端からキノコの傘のような雲が現われ、1万8000メートルから2万1000メートルとも言われる高さにまで上っていった。・・・煙の柱全体がほとばしるように渦巻き、キノコの傘のような先端部分は大海の荒波のように四方に広がっていった。長い引用になったが、その時間がどれほどであったかは述べられていない。この引用の後にオリバー・ストーンは記している。「地上の眺めは、これとはまるで異なっており、地獄絵図さながらだった。爆心地では、温度が3000度にも達し、火の玉によって『人々は内臓が煮えたぎり、一瞬のうちに黒焦げの塊になって燻りつづけた』。何万人もの人が瞬時に落命した。アメリカの公式発表は、三二四二人の日本兵が死んだのみというものであった。・・・怪我や火傷を負った生存者は激痛に苛まれた。被爆者はこれを地獄の苦しみと言った。体がひどく焼けただれ、裸同然の姿で、骨から皮膚が垂れさがった人々で通りが埋め尽くされた。負傷の手当を請う人、家族を探す人、迫り来る炎から逃げまどう人は、歩む足を宙で止めた姿のまま黒焦げになった死者の体につまづくこともしばしばだった。」彼は歌集『廣島』を読んだのであろうか、と思える記述である。彼はこのあとに峠三吉の詩「八月六日」の一部を掲載している。オリバー・ストーンとピーター・クズニック共著の『オリバーが語るもうひとつのアメリカ史』の中の、原爆投下時の光景の部分の記録だけを引用したが、同書の原爆投下に関するアメリカの支配者の動向や原爆開発にかかわった学者などの意図や動きにかかわる、多くの資料を駆使しての厳しく批判的な歴史的考察・検証は、一読に値すると思う。彼は、アメリカの原爆使用に対して厳しく批判する。行為の非道、誤りについて厳しく検証し、今日の安倍政権下の政治状況の危うさを認識し、戦争への道を許さない、また原発再稼働を許さない、死の商人国家になることを許さない決意と行動に力を尽くさなければならないと、改めて思う。歌集『廣島』は、過去の記録文学にとどまるものではないと思う。3・11福島第一原発事故の実態とその及ぼしている底知れない被災の深刻さ、それにもかかわらず原発の再稼働に向かい、海外輸出を進めている現状。もとでの労働法制の改悪・・・そして憲法改悪と軍事力の強化、仮想敵国を作っての「自衛」戦力の拡大増強と一体であることは、現在の政府とその同調勢力の本質である。考えれば、歌集『廣島』の作品は、現在と未来につながる、つなげなければならない短歌作品として、読んで、記録していきたい。考えて、「特別篇」として読んでいる。作品をどう読むか、作品の訴え(詠うとは、訴えることだろう)をどう受け止めるか、過去のことではないだろう。追ふな視野に入る「嘘八百の神神」は死灰の丘に金色(こんじき)に冷え原爆火傷(ケロイド)の腕いっぱいに花を抱きぼくを無視して笑みき少女は焼跡に鈍く朝霧たちこめて「バッヂ」得るべくミサにゆく群わりわりと鼻梁剥(そ)ぎゆくメスありて眥(まなじり)に咲く黄金(きん)の向日葵(ひまはり)夏深野(なつふかの)。祈(こ)ひ&#31153;(の)む遠雷を怖しと娘子(をとめ)貌埋む。わが胸のひらたく憑(たの)めりし人の尽(ことごと)—ほろびたり。事務員◇あれあれと我を指さす銭湯で湯気を求めつさまよひ歩きぬ(つづく)山崎芳彦の記事一覧へ転載について日刊ベリタに掲載された記事を転載される場合は、有料・無料を問わず、編集部にご連絡ください。見出しとリード文につきましてはその限りでありません。印刷媒体向けの記事配信も行っておりますので、記事を利用したい場合は事務局までご連絡下さい。