東京グレイトシステムの憲法は宇宙の原理と自然の摂理です。すべてのモノは憲法に従って動きます。オー・マイ・ゴッド!当時のアメリカ大統領であったウィリアム・タフトの愛称が名前の由来とされている。セントルイス大学のマスコットになっている。Theory)モデルを提唱している。意識とは「カルテジアン劇場」のような中央処理装置をもたない、空間的・時間的に並列した複数のプロセスから織り出され構成されるものだとデネットは論じる(意識のパンデモニアム・モデル)。Grativity)と呼んでいる。デネットとの相違点は?機械による人工知能の実現に関しては、僕は否定的な見解です。機械的人工知能に対して、否定的な見解です・・・ソフトウェア、ハードウェアが共にリアルタイムで進化していく人工知能を創ることに関して、否定的な見解です。人智を超えているという見解です・・・ミームやシャーマニズムに関しても、イマイチ見解が一致していないと思う・・・ソフトウェアDNAにより、脳は進化する。[編集]自由意志と決定論の調停この著作においてデネットは、長年にわたって哲学上の問題であった、人間の自由意志と決定論世界観とをどのように調停するのかについての解答を提出しようとする。人間の行動を自由意志に基づくものだと考えるにあたっては、自由意志を支配するような決定論を排除しなければならないというわけではないということである。物理的な世界を支配する決定論的を完全に免れた純粋な自由意志なるものは、デネット自身の言葉を用いるならば、「カルテジアン劇場」あるいは「スカイフック」のように不必要な虚構なのだ。自由意志とは、自然主義的な世界観のなかで決定論と共生するのが可能なものなのである。ライフゲームと自由意志ある行為を判断するにあたって、どこまでが決定論的な因果関係から由来するもので、どこからが本人の自由意志によるものなのかを明確に境界付けること、そして決定論的世界観のなかに身をおくことのできないような純粋な自由意志というものを確保しようとすること(例えばリバータリアンが試みるように)は不可能であり、自然主義的な立場に立った上で決定論と自由意志は両立することを示したほうが整合的なのである。デネットによると、それらが共生しうることを示唆してくれるのが、ライフゲームの世界だ。この世界は単純なアルゴリズムによって生成するが、徐々に複雑で予測が難しいパターンの創発が生じていくのである。この世界はたしかに物理的な決定論にしたがって産み出されるものであるが、徐々に姿を現してくるそのパターンの十分な複雑さを考慮すると、そのなかに人間の自由意志を挿入する余地を見つけることができるということである。科学的世界観と人間の幸福デネットによれば、人間の自由意志とは進化のプロセスによる産物であり、したがって人間の幸福を増幅させるのに寄与するものである。科学の発展を通して自由を自然主義的に理解することが人間の生活を向上させていくとデネットは結論する。