こと、思ったこと、本を読んで心に留まった事を、身勝手でたわい無く、徒然と書き綴ったものです。読み終わったら読み捨ててください。新しいウインドウで開きます。飲食は薬の如く「言志録(佐藤一斎)」につぎのようにある。其の痛みを覚えず周官とは、周公が著したとされる書物のことで、そこには「食医」という役職のことが書かれあるという。仕事の内容は食事のことと調剤のを掌る人である。現代で言うと調理師であり薬剤師を兼ね備えたものであろう。それも単に栄養計算をするだけでなく、スポーツ選手の食事や高齢者などの施設での食事の調理師であろうか。この食は日常食べる食事は、薬と同じように考えないといけないといっている。中国には薬膳と言う言葉があるが、それは特別なものではなく、医食同源と言うことが書かれてある。膾は細なるを厭わず」と書いてあるのは、手間暇かけて注意深く調理しなくてはならないと言うことであるという。一微塵に入りて大法輪を転ぜよ」とあるのもこのことであろう。道元のこの言葉は「ちょっとしたどのような食事でも、食事を調理するのには支度の時から、凡夫の考え方で見てはいけないし、心の持ち方もそうであってはならない、一本の草を取るような仕事でも、そこには仏道のはっきりとした姿・形を見て取れるもので、どのような狭い調理場であってもそこには大法輪があるので疎かにしてはいけない」です。このあとに、「腐ったものや新鮮でないものは、食べてはいけない。色のわるいものや、臭いのわるいものも食べてはいけない」。とあるがこれは材料をよく精選して選ばないといけないということ。食べ方は、副食の肉などは、飯より多く食べてはいけないということは、食のバランスをよっく考え適度な良で満足しなくてはいけないといっているのでしょう。次にあるは、本当に悟りを開いたひとは、健康で病気にかからない、賢く徳のある人は養生に心がけ摂生して病にかからないように心がけている。常人は美味しいものに目がくらみ食べ過ぎたりして、身体が弱く病気をしやすくなる人である。いわゆる生活習慣病にかかりやすいような人のことでしょう。最後の、絶えず病気をしている人は、身体がそれになれてしまっているので、痛みをかんじなくなる。風邪を引いたことも感じないぐらい身体が弱っている。いうのはこのことでしょう。心の病も同じことで、日ごろよからぬことばかり考えていると、悪いことをしても罪の意識がなくなり、良心の呵責が麻痺してしまう。この三つ目の心のことを読むと、先に書いてあることは、身体のことだけでなく、聖人は健全な心を持ち、賢人は自ら修行に励み心の病にかかりにくい、しかし常人は絶えず色々な煩悩や欲に惑わされてしまうとも読みとれるとおもう。・いつも拙文を読んでいただきありがとうござます。・見聞きしたことを独断と偏見で、気ままに綴ったものです。・自分のために無責任に書き留めたものですから、読み終わったら捨て下さい。日本は祖先がえりするか02月06日カエル幹細胞から生体ロボット02月05日ふたたび、「いただきます」について。(02/07)コメントありがとうございます。五観の偈をとなえて食事をなさっておられるのですか。(02/03)私も必ず「五観の偈」を唱えてから食事をいただいています。実際に唱えると五観の偈の意味がよくわかります。今年もよろしくお願いします。(01/15)年始葬送のコメントありがとうございます。今年もお互いに良い年でありますようねがっています。(01/13)遅くなりましたが、今年もよろしくお願いします。(01/10)温暖化問題は難解ですねー。原発再稼働に走りがちになりますのでとんだ飛躍ですよねー。水力や風力発電はいかがなものでしょうかね。(01/05)そうですね、食が便利にないり、曹洞宗の五観の偈のようなことを考えずにいることが多くなっています。(12/17)お腹がくちくなったら、眠り薬にどうぞ。歴史探偵の気分になれるウェブ小説を知ってますか。(12/13)全くお説の通りだと思います。嫌韓とか韓国人を蔑むような輩が居るのかよく分らない。申請フォーム竹林乃方丈庵のブロとも申請はこちらからです。