追悼慰霊は、独立戦争で戦った、日本兵と、バリ島の犠牲者、そして、オランダ軍兵士たちである。ジンバランは、各国軍隊が、バリ島に乗り入れた場所である。私は、沈黙して、まず黙祷からはじめた。太陽を拝して、祝詞を上げ、線香を霊位に差し上げた。して、太陽の熱が、激しい。辻さんに、日の丸を、掲げてもらい、線香で、祓い清めをする。30分程度の間だが、暑さで、とても、疲れた。慰霊を終わり、そのまま、通りに出て、支援する場所を探した。シーフードの店を過ぎて、市場に出た。そこは、バリ島全域に、卸している、市場である。卸値は、安いものだった。それが、あの料金になるという、感慨である。私たち三人は、市場の中を、一巡りした。支援する、地元の人の住む、村を探した。小屋の、組み合わせである。数名の男たちが、木の椅子に座っていた。そこで、衣類を見せて、必要ですかと、尋ねた。男たちは、いらないと、言う。私は、オッケーと、言って、そこを、立ち去ろうとした。すると、子供たちが、出てきたので、ぬいぐるみを、渡した。ように、人が、小屋の中から、出てきたので、驚いた。私たちは、衣服を取り出して、必要ですかと、尋ねると、皆、欲しいと言う。そこで、支援が始まった。先ほどの、男たちも来たので、驚いた。後で知るが、売りに来たと思ったようだった。人が溢れて来て、混雑してきた。すべてを、出してしまおうと、バッグの、中身を曝け出した。物乞いの、親子なども、やって来た。最後に残ったのは、文具である。それを、見た、子供たちが、歓声を上げる。えんぴつや、ボールペンである。子供たちに、配っていると、大人も、参加する。私は、物乞いの親子を、別に、集落から、連れ出して、少しの、お金と、子供に、文具を、上げた。すると、それを見ていた、一人の、おばさんが、日本語で、ありがとうと、言うのである。差し上げるものが、無くなって、辻さんも、コータも、集落から、出て来た。私たちは、逃げるように、市場の、端に、戻った。暑さに、飲み物を、地元の人が利用する、店から、求めた。ファンタなど、何十年振りで、飲んだ。そこで、休んでいると、色々な人が、話しかけてくる。インドネシア語が、出来る、コータが、一人のおじさんと、話した。おじさんは、転々と、仕事をしているようで、地図を描いて、コータに説明している。その、地図を見て、驚いた。私が、知っている、地図と、全く、逆なのである。南極を上にして、地図を描くのである。カルチャーショックである。北極が、上という、意識の地図が、頭にある。赤道直下にある、人々は、南極が上なのである。いう見方も、必要なのだと、つくづく思ったのである。8植民地時代の前の、バリ島の歴史を、俯瞰する。9世紀頃から、バリ島では、王様の、事業や、王様と、特定の村との、取り決めなどを記した、碑文が、残されている。碑文は、インド系の文字である。スマトラや、ジャワの王国から、もたらされたものであると、考える。その頃の、スマトラ、ジャワは、インドや中国と、盛んに交易を行っていたのである。バリ島に、そうした、交易の影響が、及んだものと、思われる。その一つの商品が、米である。バリ島の、米の生産が目当てで、バリ島中南部を中心とした、王国が、形成されたと、推理される。11世紀に入ると、バリ島の王、ダルマウダヤナは、東ジャワの王宮から、妻を向かえ、その長男を、東ジャワの宮廷に養子に入れた。ゆえに、東ジャワの王朝文化の影響が、強まった。その後、東ジャワでは、王朝が、変わり、1284年、その王朝が、バリ島を攻撃したことが、ジャワの古文書に記されてある。その王朝を、継いだ、マジャパイト王により、1343年、再び、攻撃を受ける。それにより、中南部のバリ島王朝は、滅ぶのである。その後、バリ島の、王朝は、マジャパイト王から、遣わされた、ジャワの貴族である、クパキサンという者から、はじまり、その王朝は、ゲルゲルに都を置いて、16世紀半ばに、即位した、バトゥ・レンゴン王のもとで、最盛期を迎える。王は、ジャワ島の東に、出兵し、傀儡政権を立て、イスラム勢力に備えたのである。東にも、兵を出して、スンバワ島、ロンボク島を支配下に置いた。芸能、音楽、彫刻など、ヒンドゥー・ジャワの影響を受けた、文化が盛んだった。信仰は、ジャワから渡来した、ヒンドゥーの祭司たちが、刷新をもたらし、中でも、王を補佐した、祭司ニラルタは、タナロット、ウルワットなど、現在の、観光名所となる場所に、寺院を建立し、バリ島の、ブラフマナー族の、始祖として、祭司と、その一族の地位を、確立した。その栄華も、一代で、終わり、クルンクンに都を遷してからは、権威としては、保持されたが、その実権は、各地の貴族によって、奪われた。それらの、貴族は、いずれも、マジャパイト征服時に、渡来したとされる、伝説的なジャワ貴族の子孫であると、主張し、それぞれの地域に勢力を持ちつつ、互いに、覇権を競ったのである。あるものは、東ジャワに兵を出し、あるものは、ロクボク島に、兵を出して、その西部を支配下に置いた。その戦いに、明け暮れつつ、一方では、ゲルゲルの宮廷文化を、地方に、広めたのである。軍政割拠の時代が、続いた時期があるのだ。それが、皮肉なことに、オランダの植民地化により、平和を得ることになるのである。東インド諸島を統治した、イギリスのラッフルズ副総督は、ジャワ島を回り、ボロブドゥール寺院などを見て、イスラム勢力以前に、ヒンドゥー文化があることを、知る。その、ヒンドゥー文化が、唯一、バリ島に息づいていると、結論付けた。その、彼の、考え方が、バリ島を、植民地化した、オランダも、引き継いで、バリ島を、ヒンドゥー文化を元に、支配した。ゆえに、カースト制などを、そのまま、保存したのである。それが、現在まで、脈々と、息づいている。インドでは、法律により、カースト制度を、廃止し、身分差別を無くすように、努めたが、それでも、根強く、差別が残っている。それは、バリ島でも、そうである。普段は、それらは、見えない。観光客には、全く見えないのである。見えないから、無いのではなく、その制度は、歴然と、明確に、存続している。その、建物を見れば、瞭然である。多く、塀を廻らせた家々が、それである。一般人との、付き合いは、限られる。インドネシア政府も、暗黙のうちに、その身分制度に、従い、バリ島を統治しているのである。王族の、子孫は、政府代表として、海外に出ることもある。バリ島に、深く入り込むには、この、カースト制度を、理解しなければ、本当の、バリ島の、ありようが、解らない。王族、貴族の、子孫は、豊かであり、将来の、仕事に関しても、希望が叶う。ウブドゥなどは、芸術の村として、知られるが、カーストが、低いゆえに、高いカーストの者が、弟子入りしても、師匠の作品に、自分のサインを平気で書き入れることが、できるのである。高いカーストは、立ち上がっても、低いカーストの者は、立ち上がれない。様々な、礼儀作法が、今でも、生きている。日本人の、女性たちが、結婚する、男たちの、カーストは、低い。120パーセント、結婚が、不幸であるといわれる、理由も、この当たりにある。低いカーストというのは、貧しい。親類の中で、持つ者から、貰うことは、当たり前である。要するに、金を持つ、日本女性が、嫁に来ると、親戚一同が、その金を目当てに、やってくるという、状態もある。その、文化的背景を、知らずに、結婚して、愕然とするという。日々の暮らしの中にある、宗教儀式である。朝早くから起きて、供物を作るのは、女の仕事である。それらは、皆、ゴミになる。何にもならないことに、意味を見出して、毎日毎日を、過ごさなければならない。最初は、目新しいが、一年も、経ると、うんざりするだろう。日本には、そんな、習慣は無い。バリ島の、女性と、結婚した、初老の男性に話を聞いた。相手の、家庭のレベルと、こちらのレベルが、おおよそ、同じであることが、一番重要であると、言った。その方は、幸せであると、言う。恋愛により、相手の家庭を知らずに、結婚する人は、必ず後悔するだろうと、言った。問題は、見えない、カースト制にある。低いカーストの男たちに、騙される日本女性たちは、騙されることを、喜ぶ。ある女性は、相手に妻子がいることを知り、驚くが、そのバリニーズの男が、開き直り、一夫多妻だといったという。こちらから見れば、騙しているが、あちらからは、それが仕事なのである。上に這い上がれない、社会が、バリ島であるから、下の者は、手段を選ばなくなる。金を得ることに、である。バリ島では、毎日が、祭りの様子だが、実は、観光客が入ってくることによって、そのようになったのである。それを、バリ島の伝統だと、知らぬ者は、思う。人に見せるという意識が、実に強い。それが、また、観光客を喜ばせることだと、知っているのである。実際の、バリ島の、信仰形態は、今でも、作られ続けてある。昔から、行われていたという、儀式は、少ないのである。バリ島から、観光を取ったら、何もなくなるが、実は、それが、バリ島を救うことにもなる。皮肉なことで、バリ島が、静かに死ぬ、ことで、バリ島は、守られるのだ。9今回の、バリ島滞在、一週間は、ホテルを変えることは、なかった。すべて、ホテルから車で、出掛けることが出来たのである。それゆえ、嫌でも、その辺りの道を、何度も歩くことになる。そこで、本当に嫌になるほど、声を掛けられた。いつものことであるが、何処行くの、何を探しているの、タクシーは、両替は、ありがとうー、などなど、声を掛けられる。して、気づいたことは、彼らは、日本人を、馬鹿にしているということである。商売の、勧誘のためでもあるが、基本的に、日本人観光客を、馬鹿にしているのである。して、そうなったかのか・・・それは、多くの日本人観光客が、騙されるからである。レギャン通り沿いの、飲食店は、料金が、数倍、時には、10倍以上も、高い。知らずに、それでも、安いと、飲食するのである。ところが、小路を入ると、それより、はるかに安い料金で、飲食が、出来る。日本人は、格好のカモなのである。言いなりになる、日本人である。それは、間違いではない。短期の、観光旅行では、いたしかたないのである。通りにたむろする、アホな勧誘者は、はなから、馬鹿にして、日本人を相手にする。一度、バリ島に観光に訪れた人が、二度三度、来ることは、あっても、それでも、数は少ない。バリ島旅行の、リピーターは、勘違いをして、バリ島に、憧れているだけである。その本当の姿を知れば、二度と、バリ島には、訪れないはずである。汚い、臭い、煩いのである。日本人の口に合うような、バリ島の料理は、皆無である。今では、バリ島の代表料理になっている、ナシチャンプルという、炒めご飯と、色々な取り合わせの、料理も、不味いのである。バリ島だから、食べられる程度である。油と、味付けの濃さには、うんざりする。食欲のない時は、スープヌードルにしか、救いはない。それも、麺は、日本のインスタント面と、同じである。それではと、日本料理店に行く。すると、その料金に、驚く。足元を見て、値段をつけているような、気がする。税金も、店によって、まちまちである。私たちは、最後は、パダン料理に、救いを見出した。辛い料理であるが、素材の味が、そのままで、楽しめた。クタ、レギャンの、観光地は、バリ人が少なく、ジャワや、ロンボクの人たちが、多いと、言われる。バリ人も、矢張り、多い。稼ぐことが、出来る観光地に、人が集うのは、当たり前である。バリ人は、良い人、他から来た人は、悪い人という、単純な見方は、出来ない。バリ島崇拝者は、それを、言うが、違う。バリ人も、悪い人は、大勢いる。バリ島は、それらの人たちによって、静かに、死んでゆくのである。自然も、文化も、結局は、人に尽きる。人が、どうあるかということが、すべての、問題である。このまま、バリ島が、アホのままで、続いたら、バリ島は、飽きられて、捨てられる。要するに、観光を主にする、バリ島は、死ぬのである。その後に、残るものは、ゴミと、退廃である。一度、観光で、良い思いをした人たちは、それを、忘れられない。問題は、バリ島の問題意識である。それほど、意識が低い。貧乏人の、浅はかな、行為が、命取りになる。日本人女性が、騙されて、結婚したか。それは、ジャワでも、ロンボクの男たちではない。バリ島の男たちである。騙すことが、仕事である彼らは、結婚も、騙している。カーストの低い者が、日本人女性を、騙して、結婚して、少しでも、良い暮らしを立てるという、都合の良い、考えは、もはや、通用しない。言っても、まだ、騙されたい、馬鹿な、日本の女たちが、いる。いずれは、解ることだと、気づかないほど、バリ島の、男たちは、アホなのである。何度も言うが、バリ島の男と、結婚した、日本の女は、不幸になるのである。バリ島には、結局、何も無いからである。その文化も、何もかも、バリ島自身から、出ているものではない。観光客に、迎合して、出来上がったものである。その文化の、仕掛け人は、外国人である。インドネシアの中の、バリ島は、異質の文化を有する。イスラム国家には、無い、バリヒンドゥーという、文化を擁する。それも、極めて行けば、今も、それを、形作る行為が、続けられているという。バリ島は、作られているのである。作られ続けているのである。伝統として、機能するのは、まだまだ、時間がかかる。観光客が、見る、バリ島の伝統文化というものは、つい、先ごろ出来たものである。私は、バリ島の自然が、好きだ。街を離れて、自然の中に、身を置くと、実に、幸福を感じる。それと、バリ島の、現状は別である。インドネシア政府は、観光地として、認知したのであれば、バリ島の、自然を守る、法整備と、行政の、働きが必要である。第一に、ゴミ問題に、取り組むべきである。上下水道の整備である。水道から出る水は、茶色い。雨が降ると、下水道は、溢れる。インドネシア政府に、期待することは、期待はずれになるようである。賄賂と、搾取の多い政治家たちである。最大の、支援国日本の援助が、無ければ、成り立たない国である。インドネシアという国にある、バリ島という場所を、考えると、そのような結論に達するのである。インドネシアは、二万からなる、島国である。バリ島以外にも、多くの島がある。新しい、バリ島に変わる島が、出来るかもしれない。それは、時間の問題である。して、バリ島は、静かに、死ぬのである。して、バリ島は、静寂を取り戻し、本来のバリ島を、回復するのである。記事カテゴリー別アーカイブもののあわれについて第11弾(103)天皇陛下について3(91)神仏は妄想である。天皇の島ペリリュー島へ(11)もののあわれについて(98)もののあわれ第2弾(24)もののあわれ第3弾(44)もののあわれ第4弾(16)もののあわれに第5弾(41)もののあわれ第6弾(42)もののあわれ第7弾(34)もののあわれ第8弾(21)もののあわれ第9弾(74)もののあわれ第10弾(73)伝統について(55)伝統について2(31)天皇陛下について(49)天皇陛下について2(33)性について(24)性について2(23)性について3(43)性について4(3)沈黙を破る(81)神仏は妄想である。第1弾(45)神仏は妄想である。第2弾(51)神仏は妄想である。第3弾(59)神仏は妄想である。第4弾(30)神仏は妄想である。第5弾(28)神仏は妄想である。第6弾(107)神仏は妄想である。ベトナムへ(22)もののあわれ第13弾(68)玉砕2(44)打倒・韓国(40)打倒・韓国2(40)玉砕3(50)もののあわれ(0)もののあわれ第14弾(32)月別アーカイブ2016年07月(7)2016年06月(21)2016年05月(21)2016年04月(20)2016年03月(18)2016年02月(21)2016年01月(19)2015年12月(20)2015年11月(21)2015年10月(21)2015年09月(19)2015年08月(21)2015年07月(23)2015年06月(21)2015年05月(16)2015年04月(18)2015年03月(14)2015年02月(10)2015年01月(16)2014年12月(16)2014年11月(18)2014年10月(21)2014年09月(24)2014年08月(27)2014年07月(31)2014年06月(29)2014年05月(27)2014年04月(28)2014年03月(31)2014年02月(28)2014年01月(22)2013年12月(25)2013年11月(25)2013年10月(30)2013年09月(28)2013年08月(31)2013年07月(30)2013年06月(29)2013年05月(19)2013年04月(28)2013年03月(31)2013年02月(19)2013年01月(32)2012年12月(31)2012年11月(22)2012年10月(24)2012年09月(30)2012年08月(31)2012年07月(31)2012年06月(30)2012年05月(31)2012年04月(29)2012年03月(19)2012年02月(20)2012年01月(22)2011年12月(25)2011年11月(28)2011年10月(17)2011年09月(20)2011年08月(33)2011年07月(22)2011年06月(10)2011年05月(12)2011年04月(8)2011年03月(24)2011年01月(30)2010年12月(14)2010年10月(42)2010年09月(53)2010年08月(35)2010年07月(46)2010年06月(43)2010年04月(13)2010年03月(9)2010年02月(18)2010年01月(69)2009年12月(31)2009年11月(26)2009年10月(14)2009年09月(32)2009年08月(68)2009年07月(47)2009年06月(30)2009年05月(51)2009年04月(16)2009年03月(13)2009年02月(24)2009年01月(53)2008年12月(41)2008年11月(31)2008年10月(53)2008年09月(53)2008年08月(59)2008年07月(82)2008年06月(65)2008年05月(5)2008年04月(26)2008年03月(8)2008年02月(27)2008年01月(42)木村天山のサイト集テラの会ホームページメインブログ3木村天山ホームページ霊学推命占ファンメッセージを送るこのブログの読者になる更新情報をチェックするブックマークする友達に教えるSeesaaブログ×この広告は180日以上新しい記事の投稿がないブログに表示されております。