病と同じく、私が整体をすることで、不調な人を治すという考えは無い。不調な人が、自らを癒すのである。それでは、まず、整体の基本の基本は、脳である。体は、脳とあまりにも、密接になっている。普段は気づかないほどに。体の歪みは、脳が作るのである。脳を整えなければならない。体を整えて、脳に、正しい体調を教えるのである。体の不調和は、およそ、9歳、10歳頃から、はじまる。それ以前は、脳波がシーター波を出して、自然治癒力を保つのである。その心も、健全で、生きることが楽しい。強制により、体に不調和と、歪みが生じるのである。その歪みは、骨をカバーしている、筋肉から起こる。精神、心による、歪みもある。筋肉は、糸のような筋で出来ている。その束が、筋肉である。その筋肉が、歪むと、骨に影響を与える。その際に、脳も、それを受け入れて、それをインプットしてしまう。同じ繰り返しをしていると、自然に、体が動くように、脳に、そのような指令が行き、そして、脳が、それを善しとして、以後、体に関与する。不調和ならば、その通りに、脳は、覚える。その脳を変えることが出来なければ、いくら、方法を取っても詮無いことになる。脳が、これで良しと決めたら、体もそれに従うのである。体を整えるということは、実は、脳を解放する、或いは、快方することである。面白いことに、体は、すべてが結び付いている。単独にあるものは、何一つ無い。体のどの部分も、体のすべてに結び付いているということである。反射区といわれる場所が、足裏や、掌にまで存在する。漢方では、経絡と呼ばれる、流れがあるが、実際に、それは目に見えないものである。経絡と言わなくても、体は、すべてつながっているのだ。指先まで、体のすべてと、つながる。それは、血液と、筋肉により、つながっている。血流とは、体の中をすべて巡る流れであり、筋肉も皆、結び付いて、一番遠い場所でも、それは、即、筋肉を通して、反応する。整体とは、それを根拠にして、不調和を調和に変容することを言う。不調和を調和だと、信じる人には、手の施しようが無い。何が、調和して、何が、不調和なのかまで、忘れてしまうのが、人間である。体が、本当に不調和により、不自由になって、はじめて、おかしいと、気づく。魂までに至る、因縁による原因などである。五十肩だと思っていた人が、ようやく、辛くなり、病院に行き、レントゲン検査で、筋肉が切れていたことが判明した。五十肩だと、信じていて、何もしなければ、そのまま、筋肉が切れたまま、死ぬ。整体は、体に関することには、何に関しても、学ぶことが終わらないと言う道である。精神科医も、名医になると、患者が診察室に入って来た、そのすべてを鑑みて、判断することが出来る。他の医療の名医も、そうだろう。医者も、見当をつけるのである。その見当を放棄して、検査に頼るようになったのが、今の時代である。血色を見て、更には、血色の奥にある、気流を観るこれが、整体には、必要になる。気流とは、体から出る、微量な遠赤外線である。気流が無くなると、死ぬ。それが、肉体と霊、魂と、つながっていた痕跡なのである。日本では、霊魂と言うが、霊は、魂によって、支えられている。その光が、気流である。その気流にも、段階がある。血色があり、気流があり、霊流がある。霊流を観るには、特別な感覚を要する。はじめは、掌から出る、気流を観る訓練からはじまる。気功といわれる術とは、違うものである。特別な行をして、得るものではない。人間の体を扱うと、自然に、身についてくるものである。特別な訓練を要するものを、一応、否定しておく。それは、別世界のものである。整体2体についてを、詳しく分析する。その構成システムは、大きく分けて、内臓や四肢のように、一定の部位に局在している、器官と、それらを統合する形で働く、システム、つまり、系に分けることが出来る。系の代表的なものは、神経系と、血管系である。それらは、全身に広がるネットワークとして、局在する各器官の働きを一つにまとめる役割を果たす。整体に必要な、感覚を司る、皮膚である。皮膚は、全身の働きを一つにまとめている、様々な統合システムの中でも、最大のものである。整体は、この皮膚感覚を十分に認識することから、はじまる。神経系の中枢は、脳である。それらの、末端にある、受容器により、外界及び、体内各部分の状態を認識し、それを中枢の脳に知らせる。脳が、重大なのである。その情報が脳に達せず、つまり、それが疎外されることもある。脳が気づかないという、状態に陥る。これは、整体にとっては、重大なことになる。脳が、体内の状況に対応するための指令を出すのだから、それが、機能しなくなるということになる。神経系の場合は、医療による、検査が必要になる。神経系の障害に対して、整体は、無力ではないが、特別な能力を必要とする。次に、血管系のネットワークは、肺と心臓を中枢にして、全身の各部分の諸器官に達して、再び、中心に戻る血液の流れの運搬路である。血液は、肺から酸素を取り入れ、また、胃腸から消化、吸収した様々な栄養分を全身の各部分に送り、体の働きを維持する。神経系は、情報伝達であり、血管系は、生活物資を送るシステムと言ってよい。東洋医学では、「気血」の運動として、認識する場合もある。血管系、体液系の機能の重視である。経絡という、考え方は、神経系と血管系を統合する、高次のネットワーク・システムということになるだろう。その経絡系は、皮膚と体液系の関係が深い。皮膚感覚は、整体にとって、実に重要なことが解る。それは、内臓や四肢だけではなく、神経系その他のネットワーク・システムを、更にまとめる、統合機能を果たしているからだ。ちなみに、皮膚をただ、刺激するという、治療法もある。それは、叩く、抓る、というような、実に単純なものである。皮膚にも、凝り、張りがあり、それを通して、各器官に刺激を与えるという、考え方である。整体とは、体を整えること、という視点から、神経系を見る。神経は、中枢神経である、脳と脊髄、そして、中枢神経から分れて、各器官に分布する、末梢神経の二つに大別される。末梢神経の代表的なものは、大脳皮質につながる、感覚神経と、運動神経、そして、皮質下の中枢である、脳幹、それは脳と脊髄の連絡部である、そこから出ている、自律神経の三つがある。感覚神経と、運動神経は、それぞれ、感覚器官と、運動器官という、体の動物的機能を司る。整体は、この自律神経に関して、特に強く働くものである。内臓が、自律神経であること、それが重要である。自律神経失調というのは、内臓機能の低下なのだ。内臓に対する刺激は、自律神経を刺激することと、同じことになる。整体の場合は、その内臓機能に与える影響を、体の末端に、その反射区を見ることが出来る。内臓に対する、その反射区が、足裏から刺激できるという、特技を持つ。膝下、太もも、そして、腕と、手である。それらが、すべて、内臓に結び付いている。内臓疾患の場合は、内臓そのものより、反射区に対して、刺激を与え、内臓を遠まわしに、刺激する。その他にも、影響を与えることが出来る。ここで、知識としては、体の情報システムとしてみる場合、三つのシステムに分けることが出来る。体と外界の関係する情報システムである。環境からくる刺激を受け取る、感覚器官と、外に働きかける、運動器官により、一種の情報回路が作られる。感覚器官は、外から来る感覚的刺激を受け取り、これを感覚神経を通る、情報入力に変えて、脳へ送る。これを求心性の回路とすれば、運動器官である、手足は、遠心性の回路とみることが出来る。脳が、末端から来る感覚的刺激を受け取ると、大脳皮質にある、様々な感覚中枢が、これに反応して、前頭葉の部分で、情報を総合し、判断を下す。これにより、外界の状況が認識されると、前頭葉から、四肢の筋肉をコントロールする運動神経を通じて、遠心性の情報入力が行なわれる。それは、つまり、感覚神経は外界からの刺激に対して、受動的に働き、運動神経は、能動的に働くということであり、体は、外界の状況に対応した、行動を取ることが出来る。これが、整体の主たる、理念と基本である。体の末端からの刺激、つまり、整体を通して、脳に刺激を与える。それにより、脳が反応し、判断して、歪みを矯正する。筋肉の凝り、張りを緩和させる。大事なことは、整った状態を覚えるということである。人は成長するに従い、次第に、体に癖をつける。その癖により、筋肉が凝り、張り、そして、骨の歪みを作る。整体は、骨に関して、直接的関与はしないが、間接的に、それぞれの反射区を刺激することで、骨の矯正を脳に促がす行為となる。整体3体の情報システムの第二は、体の状態そのものについての、内部情報装置である。これが、整体に実に重要なことだ。これは、二つから成り立つ。一つは、運動に関する、装置である。運動神経は、大脳皮質から末端の運動器官である、四肢、つまり手足に対して、指令を送る回路である。運動器官である、手足の筋肉や腱などには、運動感覚神経が備わり、手足の状態を、中枢の脳に知らせる。この場合は、運動神経が遠心性回路となり、運動感覚神経が、求心性回路となる。スポーツ、技芸などの人たちは、この回路の能力が発達している。手足に対する情報が、運動感覚神経により、敏感に脳の中枢まで伝わり、中枢から、直ちに、その状態に対応する指令が運動神経を通して、末端の手足まで送り返されるからである。支えている、体内の情報メカニズムであるといえる。一つは、内臓感覚回路である。これを整体では、特に重要視する。これは、内臓の状態についての情報を脳へ送っているが、皮質における対応領域が小さく、普通の状態では、運動感覚のように、局所化して感じることが出来ない。健康な状態の際には、腹腔の感じは、肺、心臓、胃などといった各部分の区別を、ハッキリとは、感じ分けることが出来ないのである。痛みが起こったときに、はじめてその場所が解るというもの。心理的に言えば、運動感覚が自我意識の周辺部とすると、内臓感覚は、その背後にある、漠然とした、暗い意識の底辺部分となる。内臓感覚神経は、求心性の回路で、末端の器官、つまり、内臓の状態についての情報を脳の、中枢に送っている。皮質は、これらの情報を総合して、体というものの、内部状況を、絶えずチェックしているといえる。四肢の運動感覚を合わせた全体が、全身内部感覚と呼ばれる。この、体性内部感覚こそ、整体治療の最大のポイントとなる。そこを刺激することで、脳の中枢に、新しい情報を与えるのである。共に、重要な感覚である。突っ込んでみれば、体の運動は、記憶のメカニズムと深い関係を持つ。心理学としてみれば、判断する意識の底に、一種の自動装置があり、過去のデーターを蓄積して、失敗したデーターを調べ、意識に送り、成功するように、指令する。この繰り返しが、練習ということになる。不明な点があるのが、第二の感覚である。それは、記憶という心理作用と、体の生理的メカニズムの関係が、明確になっていないからである。心理学でも、記憶に対する考え方が、多数存在する。意識といっても、その意識の層が、幅広いのである。不調和を感じる場合は、それが、記憶によるものなのか、或いは、生理的なものなのかという、判断である。肩が凝るという場合は、使い過ぎ、仕事関係が、そのようなものなどいう、簡単なものであれば、揉み解して、解決することもあるが・・・そんな、単純なものではないのが、人間の体である。体質的に、という言葉で、処理されもするが、解決にはならないのである。第二の回路は、一種の自動制御システムと言うことが出来る。体には、不思議な力があるということ。実践の現場で、施術しつつ、客が過去の話、或いは、悩み事などを話したりする。そこに、問題が隠されていることが、多々ある。整体は、単なる、整体に留まらないのは、それである。心理的カウンセリングの要素も、多分に持つのである。体は、精神と心にも、影響を与えるという、事実である。精神や心が、病むことにより、体に不調和が生じるということも、多々ある。そちらの方が、多い現状だと、いえる。問題は、体のみでもなく、精神、心のみでもない。その全体というものを、どのように把握するのかが、問題である。その全体を把握するためには、部分の理解が必要になる。内臓感覚は、暗い記憶の内にある。私は、その物言わぬ内臓こそ、体の大本だと、考えている。それは、内臓が不調和で、体を歪めている。張りを作るということ。精神的疾患までも、生み出すものという、意識がある。突き詰めて行けば、心の闇、それは、因縁などの問題にも、係わってくるものだ。因縁とは、遺伝とも言える。家系の遺伝、そして、その人の霊的遺伝ということにもなる。心は、霊により、指令を受ける。心は、脳にも、指令を出す。脳が先で・・・ところが、心が先なのである。これは、多分に心霊主義、或いは、霊学と結び付いてくることになる。霊学167自我は魂の中に生きている。「私」の最高の表現が意識魂によるとしても、この「私」は意識魂から輝き出て、魂全体を充たし、そして魂を通して、その作用を体にまで及ぼす。自我の中には霊が生きている。霊は自我の中を照らし、自我を外皮として、その中で生きる。自我が体と魂を外皮としてその中で生きるように。霊は内から外へ向けて、鉱物界は外から内へ向けて、自我を形成する。一個の「私」を形成し、その「私」の中で生きる霊は、人間の「私」もしくは「自我」として現れるから、「霊我」と呼ばれる。意識魂は、あらゆる共感、反感から独立した、自分自身によって存在する真理に係わる。霊我は、自分の中にこの同じ真理を担っている。その真理は、「私」によって取り上げられ、「私」の中に包み込まれている。「私」によって、真理は個体化され、独立した人間の本性になる。シュタイナーそして、永遠の真理が、独立し、「私」と結び付いたひとつの本性になることにより、「私」自身が霊我となって永遠性を獲得する、ということになる。何とも、説明がつかない。物体界の顕現が感覚と呼ばれるのと同じ意味で、霊界の顕現は直観と呼ばれる。どんな単純な思考内容もすでに直観を含んでいる。シュタイナーここで、直観である。霊界を持ち出さずとも、哲学は、反省と直観なのである。肉眼がなければ色彩感覚も存在しないように、霊我の高次の思考内容が存在しないと、直観は生じ得ない。・・・直観は霊的存在を産み出すのではなく、ただそれについての情報を提供するだけなのである。シュタイナーと、言うことになる。次ぎは、霊人という言葉が、出てくる。霊的内容は人間の永遠の養分である。人間は物質界から生まれ、真と善の永遠の法則によって霊から生まれる。人間は、独立した存在として物質界から切り離されているように、彼の外にある霊界から切り離されている。この独立した霊的人間存在は「霊人」と呼ばれる。シュタイナーそこで、シュタイナーが区分けしたものを見る。現界の人間は、七つの部分より成る。魂体と、感覚魂、意識魂と、霊我は、現界では、一緒だということ。アストラル体とは、魂体と感覚魂を一緒にした名称である。アストラル体の中には、人間の衝動、欲望、情欲が感情内容として、働く。詳しい説明をしているが・・・そして、更に、人間を区別している。その他が、係わっている。神智学を名乗るのであるから、当然と言えば、当然だが・・・シュタイナー学である。それを判定するのか、解らない。そのまま、受け入れるか、拒否するか。グノーシス主義なども、色々と霊について、語る。その真理と、善、そして神の存在である。シュタイナーは、高次の次元を語るが、神とは、出て来ない。その点では、神という存在も、霊であるから、当然であるが。神々と言う方が正しい。霊の世界であるからだ。それを霊界と言うならば、霊界は、無限とも言える世界である。それぞれの、霊界の世界を俯瞰して、それぞれに、霊界の所存がある。シュタイナーも、その一人である。次ぎは、霊の再生と運命、を読むことにする。記事カテゴリー別アーカイブもののあわれについて第11弾(103)天皇陛下について3(91)神仏は妄想である。天皇の島ペリリュー島へ(11)もののあわれについて(98)もののあわれ第2弾(24)もののあわれ第3弾(44)もののあわれ第4弾(16)もののあわれに第5弾(41)もののあわれ第6弾(42)もののあわれ第7弾(34)もののあわれ第8弾(21)もののあわれ第9弾(74)もののあわれ第10弾(73)伝統について(55)伝統について2(31)天皇陛下について(49)天皇陛下について2(33)性について(24)性について2(23)性について3(43)性について4(3)沈黙を破る(81)神仏は妄想である。第1弾(45)神仏は妄想である。第2弾(51)神仏は妄想である。第3弾(59)神仏は妄想である。第4弾(30)神仏は妄想である。第5弾(28)神仏は妄想である。第6弾(107)神仏は妄想である。ベトナムへ(22)もののあわれ第13弾(68)玉砕2(44)打倒・韓国(40)打倒・韓国2(40)玉砕3(50)もののあわれ(0)もののあわれ第14弾(32)月別アーカイブ2016年07月(7)2016年06月(21)2016年05月(21)2016年04月(20)2016年03月(18)2016年02月(21)2016年01月(19)2015年12月(20)2015年11月(21)2015年10月(21)2015年09月(19)2015年08月(21)2015年07月(23)2015年06月(21)2015年05月(16)2015年04月(18)2015年03月(14)2015年02月(10)2015年01月(16)2014年12月(16)2014年11月(18)2014年10月(21)2014年09月(24)2014年08月(27)2014年07月(31)2014年06月(29)2014年05月(27)2014年04月(28)2014年03月(31)2014年02月(28)2014年01月(22)2013年12月(25)2013年11月(25)2013年10月(30)2013年09月(28)2013年08月(31)2013年07月(30)2013年06月(29)2013年05月(19)2013年04月(28)2013年03月(31)2013年02月(19)2013年01月(32)2012年12月(31)2012年11月(22)2012年10月(24)2012年09月(30)2012年08月(31)2012年07月(31)2012年06月(30)2012年05月(31)2012年04月(29)2012年03月(19)2012年02月(20)2012年01月(22)2011年12月(25)2011年11月(28)2011年10月(17)2011年09月(20)2011年08月(33)2011年07月(22)2011年06月(10)2011年05月(12)2011年04月(8)2011年03月(24)2011年01月(30)2010年12月(14)2010年10月(42)2010年09月(53)2010年08月(35)2010年07月(46)2010年06月(43)2010年04月(13)2010年03月(9)2010年02月(18)2010年01月(69)2009年12月(31)2009年11月(26)2009年10月(14)2009年09月(32)2009年08月(68)2009年07月(47)2009年06月(30)2009年05月(51)2009年04月(16)2009年03月(13)2009年02月(24)2009年01月(53)2008年12月(41)2008年11月(31)2008年10月(53)2008年09月(53)2008年08月(59)2008年07月(82)2008年06月(65)2008年05月(5)2008年04月(26)2008年03月(8)2008年02月(27)2008年01月(42)木村天山のサイト集テラの会ホームページメインブログ3木村天山ホームページ霊学推命占ファンメッセージを送るこのブログの読者になる更新情報をチェックするブックマークする友達に教えるSeesaaブログ×この広告は180日以上新しい記事の投稿がないブログに表示されております。