それからこれは展覧会だ。板橋区美術館のあの世とこの世の展覧会。地獄ツアーは案外楽しそうなのだが、極楽は退屈だ。『海神別荘』の台詞ではないが。この展覧会では、暖簾で地獄と極楽が分けられていて、何の気なしに極楽行く前の段階、つまりご臨終の間に入った途端、カタマッてしまった。歴博から借り出してきたマネキンたちがある。黒いマネキンたちに顔はなく、手に五色の糸を持ち阿弥陀像に繋ぐ往生を願うものと、その様子を見守る人々と。・・・こんなコワい展示、見たことがなかった。これはそのときに出た暁斎の妖怪引き幕です。オバケ屋敷などからの追想と感慨は終わり。明日はわたしの体験した怪談を特集します。大阪企業家ミュージアム≫コメント幽霊の季節~~遊行さま、嗚呼暑いですねぇ~お変わりなく、お元気にお過ごしの様子、なによりです。谷中まで、幽霊行脚とは、なんとパワフルな。プライスさんの幽霊もかっこよかったけれど、歌舞伎にも寒い幽霊が沢山ですよね。累を読んでいるところです。昔は、なんか、エキセントリックを地でいってましたね。方々に転がっていたような気がしています。15日に奈良突入いたします。飛んで火にいる夏の虫を、体験してきます。そうそう、7月の歌舞伎、海神別荘の海老蔵は、まだまだ声が若いのぅ、と鏡花のせりふの陶酔には遠い気がしました。魔界にまだ行ってないなぁ、という意味です。幽霊のお話、楽しみにいたします。編集]生人形は、東博で見ました。いう人形を見ていると本当にどこかの誰かの魂が宿りそうで怖いのです。ブレアウィッチ・プロジェクトは、あまりに画面がゆらゆらしたので、そちらの方で酔って気分悪くなりました。こんばんは累の話は小学校のとき『オバケを探検する』という本で読んで知りました。その本は今もわたしの座右の書。民俗学的な視点からの本で、とても面白いのです。(今はヤフオクで高値ついててビックリです)目黒の祐天寺がその累を鎮めた上人を祀るお寺なのですよ。その寺の境内には先代萩の政岡像がある。歌舞伎の累は原典と多少違いますが、さすがに大南北だけにインモラルさは拡大されてましたね。奈良では丁度『燈花会』という灯りを点すイベントもありますよ。http://www.toukae.jp/きれいです。こんばんは最後の画像の暁斎の引き幕のことを以前に書かれてましたよね。それを思い出したのでモノクロだけどupしました。東博の生人形はシーボルトかモースのコレクションでしたっけ、なんしかドイツとオランダ・ライデン博物館は日本の生人形が大好きなのですよ。ブレア・・・の画像の揺れは気持ちわるかったですねー。私がえずいたのもそれかな。ああ、それにしても夏は暑いけど、いいですねー。編集]遊行さま、とってもタイムリーなイベント情報、感謝です。男子4人と、おばさん4人で、春日さんの万灯籠にいくつもりでしたから、揺れる光に魅了されてきますね。いっても、台風10号が・・・・心配です。編集]横溝の話ですが、確かに「悪魔が来たりて笛をふく」は横溝の名かでも屈指の名作ですね。「仮面舞踏会」もいいんですが、休筆後、明らかに勢いがおちてますからね。原作読んだのだいぶ前なので、また読み返したいと思っています。こんにちは『悪魔が来たりて・・・』はわたしの横溝ベスト1です。何回読んでも飽きませんし、読むたび満足します。『仮面舞踏会』は色盲のことを勉強させてもらいました。横溝の作品の中から学んだことが割りと多いです。書いてると、また読みたくなりました。