画像は@OtogibaraEra12月6日のツイートより。不可侵領域である生身そして、重要なところですが、その両者は客観的に、つまり第三者的に見て区別されません。両者は見かけ上、同じに表象されます。第三者が、仮に区別がつけられたと思っても、それらは大抵、どちらかに断定することはできません。月ノ美兎の「もつ鍋とビール」も、一見すると「中の人」の人格がキャラクター人格に競り勝ったと見えますが、実は逆に、「飲酒する高校生」というアングラ的設定を暗示しているだけかもしれないわけです。私たちリスナーという第三者は、表に出てこないそれをただ類推できるのみで、その真意が分かるのはVTuberのみなのです。ここでいう見えない部分が、VTuberの生身にあたります。その人だけの特権的領域であり、その人が気を許さない限りは不可侵の領域。私たちリスナーは、間接的にのみ、生身に触れることができます。VTuberは「アバターと人間を組み合わせたその重なり合う部分」だと言われるのですが、それはそのVTuberにとってのみの話であって、第三者から見るとそれはごちゃ混ぜになってしまって区別ができないのです。魂と生身の範囲ところで、この生身というのは、魂と比べると狭い概念であり、同時に魂が掬いきれなかった領域をカバーする概念です。広い意味での魂を区切ったものが、中の人と演者、生身であるとも言えます。それらは、「魂」概念ではこれまでもたらされて来なかったであろう「ネット空間の内と外」の考え方を持ち込みます。演者と生身は「魂」という語のスピリチュアルな先入観からVTuberを解放し、インターネットの内外という側面から改めてVTuberを見つめることを可能にします。生身は、魂と比べてどのように狭いのでしょうか。生身をあえて魂になぞらえて言えば、それは「端的な魂」です。魂の魂、客観的には認識できない、つまり実在しない魂です。演者はネットにおいて実在しますが、生身はネットから認識できないという意味で実在しません。生身は魂と違って剰余の概念であり、否定形でしか語ることができません。生身はネットから確認“できない”、第三者からは認識“できない”概念です。ある第三者に演者と生身の境界が決定された状況において、その生身を肯定で語れるのは、その本人のみであり、その本人だけが、生身を知っています。本人がそれを公開すれば、それは生身ではなくなります。ネットに譲渡されていないもの、それが生身なのです。認識できるもの・できないものここで発想のベースにしているのは、哲学者・永井均の思想です。哲学探究1』などの著作で「私」についての哲学を展開しています。それは私の理解する限りでいうと、次のようなものです:「私」には、「実在的な私」と「現実的な私」という二つの「私」がある。前者は「私」にも「あなた」にも「彼」にもなる、客観的に認識できる「私」であるが、後者は認識できない。あなたが転んで膝をすりむいてしまったとする。この時、あなたは痛みを感じるが、その痛みはあなたしか感じることができない感覚であり、あなたでない人は、その痛みを感じることができない。この「現実的な私」を象徴する感覚は、全員にあるが、しかし、その感覚は唯一「私」にしかない。この世界で、痛みとか、熱さとか、そういったものを感じるのは、唯一この「私」しかいない......。ここで私が試みているのは、こういったことです。みんなが認識できる私とは別に、この私にしか分からない私、演者やVTuberにしか分からない私というものがあって、それは決して表に出てこない、顔を見せない存在であるのです。注意してほしいのが、永井哲学の「現実的な私」はいわば色のない、世界を見る視点(開闢の点と呼ぶ)であって、人格や記憶などその人に固有の要素は「現実的な私」そのものに関係しないのですが、私の言いたい生身はその点、人それぞれに全く異なるものだということです。演者の生身は言い換えると、「ネットに追跡されない」情報群であるともいえます。ネットに表れず、ゆえにネット住民に追跡され得ない情報群が生身です。その生身は相対的で、どんな情報がネットから隠されているかは人によって大きく異なります。生身は本人の「隠したい」という意志ではなく、実際にネットで追跡可能かどうかに依存します。直接的にメタな話になりますが、VTuberにはニコニコ生放送で活躍していた人物が活躍している例があります。VTuberにも繋がってしまうわけです。して追跡されるものは、生身ではなく、演者に属します。して演者と生身の境界線は、第三者によって引かれていくのです。そのため、これも重要なことですが、生身はある第三者によって確定されるといえます*7。して決定された生身は神聖不可侵であり、契約などに依らなければ露出するよう強制されず、思想の自由に守られるはずです。誤解して欲しくないので確認ですが、「演者」と「中の人」は違うものを指していました。「中の人」とは、「VTuberを動かす、生身から間接的にやってきた何者か」です。そのため、VTuberの人格については話が異なります。VTuberの場合は、キャラクター人格と、生身から間接的に生み出された人格(=「中の人」)とが融合してしまって、区別が付けられないのでした。VTuberの演者を、魂のアカウントだといいます。それが「演者はVTuberの本質、中核である」という意味であるなら、ここまでの文脈上、それは少し違うといえるかもしれません。いうのも、演者は生身ではなく、いまだネット上にある電子的存在です。そこにもVTuberのような仮想が存在しているわけです。VTuberの別のアカウント、つまりVTuberの演者を覗くことは、実際のところ可能です。調べれば、ネット素人の私でも簡単に出来てしまいます。そのアカウントは、VTuberの本質ではないのです。それはVTuberとは別の、生身の一つの側面であり、生身がネットの仮想の皮を被った、もう一つの姿にすぎないのです。VTuberと演者というのは、生身を前にすると、同じ階層に立つことになります。VTuberも、演者も、同じ人に“演じられている”からです。その意味で、両者は両方とも演者なのです。VTuberは特権的な演者でもあるしかし、そうは言いつつも、両者は同じではありません。私たちが見るVTuberというのは、唯物論的に断定すれば、人間がアバターを動かしているに過ぎないのですが、しかしそれはあまりに単純なものの見方と言わざるをえません。VTuberはそう単純なものではなくて、VTuberは同時に、「外来のキャラクター性」を纏っています。「外来のキャラクター性」とは、先ほどの「VTuberのキャラクター人格」の言い換えで、生身に属する根源的な思想とか、性格とか、無意識の行動とかとは全く異なる、キャラクター設定から与えられた人格のことです。これが、「VTuber-演者」関係の、重要なファクターです。VTuberは、それ自体が演者であるが、しかし同時に、外来のキャラクター性と「中の人」の人格で成り立つ、演者とは異なった存在であるといえます。以上より、VTuberはいわば、「特権的な演者」といえましょう。生身という観点が追加されると、私たちは一個の共通の基準を得ることになります。VTuber・魂の関係のみでは、議論には少し不便ですが、一方でVTuber・中の人・演者・生身という関係は、全人間が持つ共通の要素にVTuberの基盤を指示できます。して、生身という不可知に敬意を払い、また、VTuberと演者が同じくネットの存在であることを意識することで、たとえば引退についても視野が広がるのではないでしょうか*9。まとめさて、ここまで色々と説明してきましたが、今一度、内容を確認します。メインの概念である「生身」とは、全人類に共通の、ネットから隠されたものであり、また否定形で語られる、剰余の概念でした。「演者」とは、ネット世界に参入した人が仮想的表皮を身につけた姿であり、これもネットにいるすべての人間が持つものです。「VTuber」とは、生身から間接的に生み出されたキャラクター性と、生身由来ではない外来のキャラクター性が結合して成立する、通常の演者とは異なった特権的な演者です。VTuberにおける、生身から間接的に生み出されたキャラクター人格」でした。これらは魂を更新し、その語義から意味内容を解放します。新たにネットの内外という視点を追加するのです。この三概念、とりわけ生身の存在は、まだ十分検討したわけではないので提示するだけにしたいのですが、実用的側面では、VTuberについての言説にゆとりを与えるのではないかと考えています。良い意味で人を懐疑的にさせ、健全な議論へ導く可能性を秘めているのではないかと考えてます。今はうまく書けないので、これは今後の課題にしたいです。最後に、再三の確認になってしまいますが、この記事では「VTuber」をにじさんじライバーを指す言葉として、記号的に用いました。「生身」やその他の考え方を他の箱や個人勢にそのまま転用することはおそらくできないと思うので、どこまでどのように敷衍できるかも考えていくべきでしょう。以上、また長くなってしまいましたが、お付き合いくださりありがとうございました。よかったら他の記事も読んでいってください。単行本ja.wikipedia.org図の孫引きお許しを......t.cot.cot.co*1:上がらなかったら飽きたか諦めたと思ってください笑*2:VTuberは4種類いる|hatosan|noteを参照*3:同じくVTuberは4種類いる|hatosan|noteを参照*4:確認ですが、ここでいうVTuberはにじさんじライバーのことでした。*5:まちがっていたら指摘お願いします......*6:VTuberとして生きることの喜びと苦しみ・御伽原江良の場合|メルクマ|noteなどが分かりやすい。*7:そしてその境界線は動的であり、常に生身は削られていくでしょう*8:など別の活動名*9:どう広がるかについては、次回の記事で書くつもりです。~魂と生身〜Tweet広告を非表示にする関連記事2019-12-18グッズが遺品になるとき「これが——生だったのか」わたしは死にむかって言おう。EGO』のエンディ...2019-05-12チームと窓、そしてギルド周知のことですが、シャドバにはチームというものがあります。»プロフィールしがないシャドバ勢で法学部生。趣味の哲学や、Vtuberたちについてなど書いていきます。tragedy_svはてなブログをはじめよう!sangonoumi5さんは、はてなブログを使っています。ブログを報告するスターをつけました引用をストックしましたストック一覧を見る閉じる引用するにはまずログインしてくださいログイン閉じる引用をストックできませんでした。再度お試しください閉じる限定公開記事のため引用できません。