(すなわ)ち、法性(ほっしょう)の常楽(じょうらく)を証(しょう)せしむ、といえり。阿弥陀如来より金剛の信心をいただくと、その信心(本願)に相応して一念に喜びのこころにつつまれます。そのあと、韋提希夫人(その子供である阿闍世は悪人の提婆にそそのかされて怒りの王子となり、父である王様を殺し母である韋提希を牢屋にいれる。苦しみの中にいた韋提希は、お釈迦さまの説かれた『観無量寿経』を聞き救われる。)と等しい救い(三忍)を獲ることができます。忍とは、こころの落ち着きどころという意味です。一念の信心をいただくと、そのことを喜び、仏の智恵をさとり、本願を聞き信じることが、自らのこころに備わるということです。それはそのまま、法性すなわち仏のさとりの世界(浄土=安楽国)に生まれる証しであり、その安心・安らぎの中で力強く生きていけるのです。親鸞聖人はこのように、善導大師からお釈迦さまの正意は阿弥陀如来からたまわる信心ひとつであることをお受けになり、それを喜ばれておられるのです。