友人に送るシェア7.バイブルは、イエスの弟子たちが彼を神とは信じていなかったことを述べまています。バイブルの使徒行伝では、イエス(彼に神の慈悲と祝福あれ)が天に召された後の彼の弟子たちによる30年間以上に渡る活動の詳細が記されています。この期間中、彼らは一度たりともイエスを神として言及しなかったのです。今わたしの語ることを聞きなさい。あなたがたがよく知っているとおり、ナザレのイエスは、神が彼をとおして、あなたがたの中で行われた数々の力あるわざと奇跡としるしとにより、神から遣わされた人間であることを、あなたがたに示されたかたであった。“アブラハム、イサク、ヤコブの神、すなわち、私たちの父祖の神は、そのしもべイエスに栄光をお与えになりました。“人ではなく神に従うべきです!私たちの父祖の神はイエスをお揚げになったのです・・・”弟子たちはイエスに命じられた通りに(ルカ11:2)、神へと祈り、イエスを神のしもべであると見なしていたのです。“・・・人々はみな、心を一つにして、神に向かい、声を上げて言った。あなたは天と地と海とその中のすべてのものを造られた御方です。“・・・実に、私は神のしもべです。”8.バイブルはイエスが選ばれた者、寵愛を受けた者、そして神のしもべであったと述べます。“これぞ、わたしの選んだわたしのしもべ、わたしの心にかなう、わたしの愛する者。”イエスは神のしもべであったため、彼が神であるということは有り得ません。9.バイブルは、イエスが自分ひとりでは何も出来なかったことを述べています。“子は、父のすることを見て行なう以外には、自分からは何事も行なうことが出来ません。父がすることは、子もそれを見て同様に行なうのです。“私は、自分からは何事も行うことが出来ません。”イエスは彼自身が神と同等であるとは見なしておらず、それどころか自分自身で何かを出来ると言うことさえ主張しなかったのです。“しかし群衆はそれを見ると恐怖し、このような権威を人にお与えになった神を讃えた。“神が彼をとおして、あなたがたの中で行われた数々の力あるわざと奇跡としるしとにより、神から遣わされた人間であることを、あなたがたに示されたのである。“・・・彼は、神がともにおられたので、巡り歩いて善行し、また悪魔に支配されているすべての者を癒されました。”もしもキリストが神だったのであれば、バイブルは神に言及することなく、単にイエスが自身で奇蹟を行なったと述べるはずです。神が奇蹟を起こす力を授けていたという事実は、神がイエスよりも偉大であることを証明します。イエスは奇蹟の行ないに関しても制限されていました。ある時イエスが盲人を癒そうとした際、一度目の試みではその人物は癒されず、イエスが二度目の試みをしたことが知られています(マルコ8:22‐26)。“イエスも、すぐに、自分のうちから力が外に出て行ったことに気づいて、群衆の中を振り向いて、「だれがわたしの衣服にさわったのですか?」と言われた。“それで、そこでは何一つ奇蹟を行なうことができず、少数の病人に手を置いて癒すだけであった。”そのような制限のある人物が神であるということは、明らかに不可能です。奇蹟の力は、イエスの内にあるものではなかったのです。11.またバイブルはイエスが弱ったとき、天使たちが彼を助けたと述べます。神は手助けを必要としません。“御使いが天からイエスに現われて、(ゲッセマネの花園において)イエスを力づけた。“それで悪魔は彼から離れて行った。すると見よ、御使いたちが近づいて来て彼に仕えた。“イエスは四十日間荒野にいて、サタンの誘惑を受けられた。野獣とともにおられたが、御使いたちがイエスに仕えていた。”人間は手助けを受ける必要がありますが、神は全能であるためにその必要がありません。イエスが手助けを必要としたのであれば、彼は神ではないことになります。12.またバイブルは、イエスが自分ではなく神の御心を果たしたいと言ったと述べています。“私の願いではなく、あなたの御心の通りにしてください。“私は自身の望むことを求めません。私を遣わした御方の御心を求めるからです。“私が天から下って来たのは、自分の望みを行なうためではなく、私を遣わした御方の御心を行なうためです。私は自身の望むことを求めません”)があるにも関わらず、他者の命令(“私を遣わした御方の御心を求めるからです”)には無条件に従うのでしょうか?イエスは自らの意志を従属したものであると認めますが、三位一体の教義によれば、それらすべては同一の意志を持つと述べられているのです。三位一体の内のある一員は、それを構成する他の者のために自分の意志を差し控えなければならないのでしょうか?それらはすべて同じ意志を持たなければならないようになっているのでしょうか?13.またバイブルは、イエスが神の証言は彼のものとは別であると見なしたと述べています。イエスは彼と神はふたつであるとし、“ひとつ”であるとはしなかったのです。“私が自分の証人であり、また、私を遣わした父が、私について証言されます。“あなたがたは心を騒がしてはなりません。神を信じ、また私を信じなさい。”もしもイエスが神だったのであれば、彼は神の証言と自分自身のそれを個別にはしなかったでしょう。