溺れる日々の『遊びに行った日を記す』場所です。おばけやしき子供の頃からオバケ屋敷が大好きだ。おばけやしき」は本当に楽しかった。浮世絵や大和絵の幽霊・妖怪画を出すだけでなく、現役で最後のオバケ人形師の中田市男さんの人形が出演していたのだ。こんな魅力的な展覧会、めったにないですがな。入り口からして凝っている。このあたりは撮影OKならみんなますます喜ぶのに惜しいことをするよ。お城の入り口を拵えていて、向かって右には白い狐の尻尾をいっぱい見せたバケモノ、これは姫路城の本当の城主と言われる「長壁姫(刑部)」とその眷属たちで、左には井戸から飛び出すお菊さんがいる。お菊さんの周辺には染付のお皿と蝶々が華やかに舞う。どちらも姫路のお祭り・三ツ山大祭の今年の拵えもので、長壁姫と眷属は地元の大学生たちが、お菊さんは地元の高校生が作ったそうだ。それでお菊さんに蝶々キラキラというのは何も意味なしのことではなく、姫路つまり播州が舞台の「播州皿屋敷」には殺されたお菊さんがお菊虫に化身したという伝承がある。そのお菊虫の成虫がジャコウアゲハだということで、蝶々キラキラなのである。バックに花を背負う少女マンガのキャラ、周囲に蝶々をまといつかせるオバケのお菊さん。してよく知られている。わたしなんぞも子供の頃から姫路城の天守には刑部姫とその眷属がいて、城主よりも偉いという話を聞いていた。その姫路城主は酒井抱一ファミリーではなく、それ以前の話だが。江戸時代、既にオバケ屋敷は興行として成り立ち、人気があった。いつごろからそれが人気になったのかは知らないが、見世物を喜ぶ人々の絵は近世風俗画の初期の作品に顕れているので、同時期のことかと思う。橋爪紳也さんの「化物屋敷」にそれが詳しい。20年ほど前に出た中公新書で、当時ワクワクしながら読んだ本である。この兵庫歴博の凄いところは、その資料ではなく、江戸時代に開催された実際のオバケ屋敷の様子を描いた本や、オバケ屋敷のやり方のノウハウ本を展示しているところだった。これが江戸時代のオバケ屋敷を描いた本の一部。うーむ、なかなか怖いですがな。土蜘蛛草子はトーハクでも見たが、これは天保8年の写本で国際日本文化センター蔵。顔の巨大なタラチネなのが座敷に坐っている。戦前の日本まではこんなヒトも多かったから、一概にバケモノとも言い難いのだが。乱歩「孤島の鬼」の副主人公でゲイの美青年・諸戸道雄は養母に挑まれて、それがトラウマとなりゲイになったのだが、「オバケのように大きな顔が」とその養母の様子を主人公に語っている。今の人より昔の人の方が顔が大きかったのは事実だが、それでなおこのセリフだから、推して知るべしな巨顔なのである。栞」のシリーズにも出てくる。水木しげるももちろん描いている。いうものの、どうも平太郎は何を見ても動じない肝の太い人と言うより、どこかズレてる人に見えて仕方ないのだった。ある意味すごく面倒くさがりのような。ここでは色んなバケモノが登場するが、指先がさらに枝分かれしている枝毛ならぬ枝指はキモチわるかったな~稲垣足穂はこの平太郎のひと月に亙るバケモノとの遭遇・対峙は、愛のイニシエーションだと書いていたと思う。勇気を称えられ、木槌を与えられる。その木槌で何がどうということもないのだが。姫路と言えばお菊さんの話が本場だが、これが江戸だと「番町皿屋敷」になり、皿も高麗青磁だというのを読んだが、出典を忘れた。宝暦4年刊行の「西播怪談実記」では信楽焼の皿だとある。信楽焼で皿というのはちょっとどうだろうか。浮世絵などでは染付のお皿が描かれている。どちらにしろ昔の身分制度による悲劇がある。お菊さんはお岩さんと並ぶ日本の二大幽霊で、だからこそ吉川観方も二枚絵を描いている。お岩さんはお江戸の人だが、各地に皿屋敷伝承があることも、民俗学的な見方で見ればとても面白い。そのお菊さんが出演する読み物も錦絵も少なくはない。落語にも出るし、明治の新歌舞伎にもなった。ここでは芳虎の仕掛け絵本もある。扶桑皇統記図会がある。これはデジタルライブラリーで見ることができる。オバケ話があるようだ。オバケを作るコーナーに来た。オバケを作るとは何か。いった本があり、いずれも平瀬輔世の著作。中でも「即席...」には巨大な三つ目の黒ん坊(!)がぬーっと出ていて、それが妙に可愛い。これでターバン巻いたら「お呼びですか、ご主人様~」とか言いそうだし、または♪メタルーインドーカレー♪とか歌いそうである。写し絵のフロと種板がある。三井にも出ていたが、本当に楽しい。今は上方落語にこの演芸が伝わっている。ここにあるのは簡単なバケモノ変化のもの。物語性のあるものはない。国立演芸場の資料室には「こはた小平次」の種板があり、わたしは'93年頃にそれを延々と写生したことがある。そんな頃から今とあんまり変わらない暮らしぶりだったのだ。挿絵が丁度妖怪を的にした吹き矢の図。お伊勢さんで妖怪吹き矢。膝栗毛でも水口の辺りでそんな挿絵があるから、やっぱり今の三重から滋賀にかけては、妖怪吹き矢が人気だったのかもしれない。見世物ではほかに独楽の竹沢藤次の絵が出ていた。当時の人気ぶりがしのばれる。明治36年(1903)に歌川国政が児雷也をモティーフにした4枚続きの組み上げ絵(立版古)を出した。ちびの蝦蟇たちの可愛さは撫でてやりたくなるほど。次は化物細工と生人形。以前のINAXギャラリー「上方下りの細工見世物」では錦絵だけでなく現物もあった。百五十年以前の人々が楽しんだのを実感する。その時に松本喜三郎や安本亀八の生人形を知り、その艶めかしさにときめき、後年わざわざ熊本まで展覧会を見に行ったのだった。