寄り道したら興味を惹かれる展示がありました。科博NEWS展示「さようならキログラム原器―「はかる」単位、130年ぶりの大改定」6月16日(日)までの展示です。単位はいるのだろう?」の中で取り上げていました。復習してみましたが、未だに今回の定義について理解しきれません。これも楽しいので、分かるまで頑張りますが自信ありません!人工物は不変ではありません。絶対不変な定義(キログラムの定義にプランク定数)に130年ぶりに改定した所以ですね。2018年11月にフランスで開かれた第26回国際度量衡総会で、国際単位系(SI)の基本単位の定義変更が決まりました。新しい定義は今年5月20日から施行されます。4つの単位の定義が同時に変更になります。時代とともに単位も変わります。長さや質量(重さ)など、さまざまな量を「はかる」には、基準となる「ものさし」が必要です。この「ものさし」は、国際的な研究協力を通じて少しずつ改定されてきた歴史があります。今回の改定は重要な「ものさし」であるキログラム、モル、アンペア、ケルビンという4つの単位の定義を同時に変えるもので、特にキログラムは約130年ぶりの見直しとなりました。レプリカ(展示品をスマホで撮影)中央にある金属製の円柱が1kgである。(茨木間つくば市)に保管されている。「1キログラム」はこれまで、国際キログラム原器と言う人工物の質量で定義されていましたが、今回の改定により、基礎物理定数の1つである「プランク定数」を使った定義に変わりました。ボルツマン定数」という基礎物理定数にもとづいています。等しい静止エネルギーを持つ物体の質量を1キログラムと定義する。ヘルツの光子のエネルギーに等価な質量である。構成する粒子(分子、原子、イオンなど)の個数を示す定数である。1、特別な球を用意するアボガドロ定数を正確に決めるには、極めて純度の高い物質を用意し、その密度を正確に求める必要があります。密度は質量÷体積で、質量は天秤で正確に決められるので、体積を正確に「はかる」ことが重要になります。このために用意されたのが、特別なシリコンを材料とする、ほとんど完璧な球体です。レプリカ(展示品をスマホで撮影)極めて純度の高いシリコン(ケイ素)の単結晶を真球に精密研磨加工したもの。2.体積をはかる球の体積を求めるために、レーザー干渉計という装置を使い、直径を正確に測ります。球を回転させ、さまざまな方向から直径をはかり、平均直径から体積を計算します。温度がわずかでも変わると球が膨らんだり縮んだりしてしまうため、球体の温度を一定に保ち、その温度も正確にはからねばなりません。(展示パネルから)3.表面をはかる球の表面は、シリコンが空気中の酸素と結びついた薄い膜で覆われています。膜の厚さはわずか数ナノメートルですが、アボガドロ定数を正確に求めるには、膜の部分を除いたシリコンのみの部分の密度をはからねばなりません。そのため特別な分析装置を開発して、膜を構成する物質の種類や膜の厚さをはかりました。当初、アボガドロ定数を決定する研究は、産総研を含む8カ国の研究機関が参加した国際プロジェクトによって行われました。最終的にアボガドロ定数を十分な精度で求められたのは産総研とドイツの研究機関だけでした。「はかる」ことは、実は、様々な技術を駆使して行う高度な科学研究でもあるのです。密教絵画を中心として密教となると、理解不可能と分かってはいますが・・興味はあります。東寺・空海と仏像曼荼羅」はとても素晴らしい展覧会で大いに刺激を受けました。東寺・空海と仏像曼荼羅」は会期末(2日)が迫っていることもあって、平成館前にはテントが張られて、入場待ちの行列ができていました。いうことで、以下の関連展示も興味津々で鑑賞してきました。スマホで撮ってきました。東寺・空海と仏像曼荼羅」に関連した密教絵画を中心にした展示をします。密教絵画に特有の曼荼羅図、曼荼羅の中に登場する菩薩や明王などを単独、あるいは何体か一組で描いた画像、密教の流れを示す祖師像、密教の影響を受けて日本の神を表した曼荼羅などを展示します。六本木の街に拡がる現代アート、パフォーマンス、映像、音楽などの多様なアート作品。アートを巡る一夜限りの旅に出ましょう。街を彩るアートが創造するのは時空を超えた体験。この旅の終わりに見る夢はどのようなものなのでしょう。六本木の街なかを移動する赤い玉、巨大バルーン、光る鳥、浮遊する岩など、世界各地から集まった約80点のインスタレーションやパフォーマンスとともに「夜の旅、昼の夢」をどうぞお楽しみください。(今回の開催テーマから)10回目を迎えた六本木アートナイト、私は皆勤ですが、いつもコアタイム(18:00〜翌日6:00)の始まり2〜3時間程度しか観ていないので、本当の楽しみ方は知らないのかもしれません。午後の早い時間に、サントリー美術館にも行ったのですが、大変混んでいて見終わって美術館外に出ると、入場制限、行列ができていました。夕方以降はアートナイト鑑賞者が益々増えてきて今年も盛況でした。今年も、撮影してきましたので、投稿します。コアタイム・キックオフセレモニーの後に行われた公演の後半部分です。スペイン・バスク地方の伝統打楽器チャラパルタを操るグループ。チャラパルタは一見ただの木や石の板だが、二人一組で対話をするように奏でることで複雑なリズムとメロディを生む。Tx」は14もの国際映画祭で受賞を果たした。Dance』の音楽を担当した。ヒルズの動線で移動します。その後は行ったり来たりです。25日に行われたイベント、パフォーマンスを撮ってきました。(0)Tweet2019.05.25生後4か月のアビシニアコロブス(上野動物園)シャンシャンにも会いたいけど、相変わらず60分以上は並ばなくてはなりません。アビシニアコロブスの赤ちゃん大きくなってるかな~、こちらも気になって見てきました。誕生後しばらくは白い体色にクリクリの眼が可愛くて・・親からひと時も離れませんでした。生後4ヶ月になるアビシニアコロブスは、大人のアビシニアコロブスと体色も同じミニチュアになっていて、活発に動き回るその姿は可愛らしく、益々の人気者です。5月にスマホで撮った動画です。2月にスマホで撮った動画です。体の大きさ体長50〜70cm、尾長60〜80cm、体重はおとなのオスで約12kgえさ草食性で、主に木の葉や皮、花を食べています。動物園では、木の枝や葉、りんご、バナナ、じゃがいも、にんじん、卵などをあたえています。黒と白のコントラストが美しく、目をひきますが、深い森の中では、この色の組み合わせが見つかりにくいものになっています。森林の樹上に、数頭から数十頭でくらしていて、めったに地上にはおりてきません。三つにくびれた大きな胃をもち、主食の木の葉の消化に役立ちます。生まれたばかりの子どもは全身がまっ白です。2019年4月20日(土)〜年6月16日(日)町田市立博物館は、とてもよい企画展を多く開催してきた、こじんまりとした博物館という印象です。開館から45年を迎えた現在の建物で最後の展覧会です。2024年に開館する予定です。この博物館で開かれた過去の展覧会を懐かしみながら鑑賞してきました。写真撮影可です(条件あり)スマホで撮りました。以下は、展示室解説からの引用です。太めのあじわいある描線、おおらかで明快な色彩、江戸時代に近江国・大津(現・滋賀県大津)で街道筋のみやげものとして売られていた大津絵は、どこか土臭くて暖かく、親しみのある庶民的な絵画といえます。その始まりは江戸時代の初め頃の寛文年間(1624〜44年)、仏画を主体としたものでしたが、比較的早い時期に美人画や役者絵に通ずる世俗的な画題も見られるようになります。した作品が主流となって風刺的な意味合いを込めたものや擬人化した猫や猿といった動物、鬼などの滑稽でユーモアにあふれた図柄も加わり、人気となっていきました。町田市立博物館ではこうした素朴な味わいと江戸文化を伝える貴重な歴史資料として大津絵に注目して収集をすすめ、現代は50点に及ぶ貴重なコレクションを築いています。ガラス作品の収集1町田市立博物館では、1982年に開催された「チェコスロバキアのガラス展」で出品された作品の一部を購入したことがきっかけとなり、ガラス作品の収集を1983年から始めました。その後さるコレクターが中国ガラスの優れたコレクションを手放すと言う情報を得て、1987年から中国・清朝のガラス作品や鼻煙壺のまとまったコレクションを入手しました。1980年代に収集したチェコ・ボヘミアと中国のガラスは、当館のガラスコレクションの中核となっています。その後、チェコ以外のヨーロッパのガラスや古代のガラス、日本のガラスなどを少しずつ加えながら、博物館のガラススコレクションが形成されてきました。日本のストーリー漫画の嚆矢と言われる「のらくろ」の作者田川水泡は、1969年に杉並区・高井戸から緑多い閑静な住宅街の町田市・玉川学園へと転居し、晩年の20年間を過ごしました。そこでは趣味の園芸を楽しみつつ漫画の仕事と滑稽の研究に打ち込みました。滑稽の研究とは長年滑稽な話の創作を職業としてきた水泡が、そもそも滑稽とは何かと思い立ち、始めたものでした。この研究は1981年と1987年に『滑稽の構造』『滑稽の研究』にまとめられて講談社から上梓されましたが、研究のために収集された江戸から昭和戦前までの版本や錦絵などの戯画や狂画、風刺画は研究が一区切りしたとのことから、550点が田川水泡コレクションとして当館に寄贈されました。約3500点の陶磁器が所蔵されていますが、これらの陶磁器コレクションは6人の方々による寄贈を基礎に成り立っています。1987年に町田市民の岩崎安吉氏から1420点の近代染付磁器を寄贈されたことが始まりで、1990年に山田義雄氏から東南アジア陶磁567点、氏の御遺族から1992年に中国陶磁等675点が寄贈・譲渡されました。この時点で当館は陶磁器の魅力を皆様にご紹介するに十分なコレクションを形成したといえます。このような寄贈資料を活用した展覧会を30回ほど開催してきました。東南アジア陶磁は他に類のない分野として評価され、1994年に中村三四郎氏から東南アジア陶磁626点、2008年に木内宗久氏から茶道具に用いた東南アジア陶磁265点、2013年に上神亮治氏から東南アジア陶磁と中国陶磁132点が寄贈され、1500点に及ぶ一大コレクションを形成するにいたりました。ガラス作品の収集2町田市立博物館がガラス工芸の展示・収集に力を入れている館であることが知られるようになってくると、次第に作品寄贈の申し出が増えてきました。作品計100点が寄贈されました。2005年には個人コレクターの方から、中国・清朝のガラス、鼻煙壺を含む67点が寄贈されました。明治・大正期に精緻で優れたエナメル彩を制作していた松浦玉圃は、ガラス業界では知る人ぞ知る存在でしたが、2015年には松浦家に伝わった玉圃の作品8点が当館に寄贈されました。2016年には昭和を代表するガラス作家の1人である青野武市の作品87点がご遺族より寄贈され、2018年には国際的なガラス作家の大平洋一氏より、世界の最古のガラスの技法書とされる『ラルテ・ヴェトラリア』などの資料89点が寄贈されました。開館45年を迎えた町田市立博物館は、本展覧会をもって現在の建物での展示事業を終了することとなりました。開館にむけて準備を進めています。バトンタッチしようという企画です。本展は2部で構成され、第1部では市立博物館のコレクションのあゆみを名品約35点とともにたどります。第2部ではコレクションのなかでもガラスと陶磁器にスポットを当て、〈赤〉と〈青〉という象徴的な色に着目して選んだ古今東西の作品約100点によって、工芸美術の魅力をたっぷりとご紹介します。Vetraria)』も初公開します。(0)Tweet2019.05.20三社祭の浅草を2〜3時間歩いてきました。はなやしき通り、伝法院通りを歩いてきました。クライマックスの宮入り前に帰路につきました。以下、スマホと全天球カメラで撮ってきた写真、動画です。全天球カメラを久しぶりで使ってみました。画面の左下THETAをクリックして、フルスクリーンのアイコンをクリックすると見やすいと思います。THETA浅草寺境内カメラを持っていかなかったので、スマホで動画を撮りました。2019年3月12日~5月26日(日)福沢一郎は、早描きの画家ですが、書き始めるまでに様々な資料・文献を読み込み、検証を重ねて絵画表現へと収束させていきます。主題表現の画家とよく称される所以です。入学しますが彫刻家朝倉文夫に師事します。関東大震災を機にフランス留学を思い立ち1924年から7年間パリで過ごしました。アンドレ・ブルドンがシュルレアリズム宣言を発表したのが1924年9月。福沢は大きな刺激を受けます。6っカ月間拘留されてしまいます。戦後も国内外で精力的に活動、制作を行い、無所属となった1957年以降も人間や社会をテーマにおう盛な制作活動を展開しました。(1898-1992)は、1930年代の日本にシュルレアリスムを紹介して前衛美術運動のリーダーとして活躍し、生涯を通じて社会批評を作品として表現し続けました。「謎めいたイメージ」の中に知的なユーモアをまじえ、社会の矛盾や人びとの愚かさを諷刺的に笑いとばした福沢の多彩な画業を約100点の作品で振り返ります。本展は、福沢一郎が社会に対して、あるいは人間そのものに対して、どのような批評の眼を向け、そして持ち前のユーモアのセンスで作品化していったかを、時代順に10章に分けて紹介します。(HPから)展覧会の構成は以下の通りです。何度も見てきた作品です。この作品のみ撮影可能です。前半の作品の前では、しばし考え込んでしまうことが多くて・・・・・7章以降のメキシコ訪問あたりから、描かれた作品の豊かな色彩と、分かり易い主題と構図に興味を惹かれました。「福沢一郎の魅力を再発見したかな〜」そんな気にさせてくれた展覧会です。特別展示室で開催されています。6月2日(日)弘法大師空海の伝説は各地に5000以上あると言われていて、その威徳の拡がりが偲ばれます。私も度々訪れた丹沢にも伝説の地は所々にあります。その名もずばり「弘法山」は、空海が修行した山だそうで、桜の名所。ハイキングコースになっています。仏像展示は定評があり、期待して行かれる方も多いと思います。この展覧会も素晴らしい、壮観の展示です。空海が作り上げた曼荼羅の世界を体感できる東寺講堂安置の21体の仏像からなる立体曼荼羅のうち、史上最多となる国宝11体、重文4体、合計15体が展示されていて、一体一体、360度隈無く鑑賞できます。帝釈天のみ撮影可能でした。甲を着け、雷を象徴する武器である金剛杵を手にする仏法の守護神。インドの神であるインドラ神が仏教に取り入れられ、帝釈天となった。象に乗る姿はインド風で、空海がもたらした新しい表現である(キャプションから)密教は文字通り秘密の教えですから、言葉で表すのは難しいと考えた空海は図画を用いて理解する必要があると考えました。密教美術にすぐれた作品が多い所以です。代表的なものには両界曼荼羅があり、本展でも4メートル以上ある曼荼羅が展示されました。全宇宙を表しています。取り囲むように描かれているのは400もの神と仏たち。すべて大日如来がが姿を変えたものです。様々な姿の神、仏が描かれていて、そのすべてを大日如来の慈悲として受け止める、それが密教の教えです)金剛界曼荼羅(心の世界を表しています。悟りに到達するための様々な段階が表されています。:4月23日(火)~5月6日(月・休)目玉展示の一つが後七日御修法(ごしちにちみしほ)堂内再現展示です。両界曼荼羅のもとに祭壇が設けられ、邪気や魔物が堂内に入らないように周囲を五大尊像が守ります。空海は、正月に宮中で修される後七日御修法を始めました。現在は東寺で行われますが、真言宗で最も重要で、かたく秘された儀式です。上に五鈷鈴と五鈷杵(ごこしょ)を据えた密教法具のセット。この法具は、空海が帰国するに際して、師の恵果(けいか)が授けた法具類の一部と考えられるものです。今も東寺灌頂院の道場で行われる後七日御修法では、大阿闍梨の道具として重要視されています。空海は平安時初期の三筆とされる能書家ででもありす。空海と最澄の決別に至る交友は小説に表されたり、研究対象にもなっていますが、本展には、風信帖が展示されています。空海から最澄に宛てた3通の書状を貼り継いだもので、第一通書き出しの「風信雲書...」の文言から「風信帖」と通称されます。:3月26日(火)~5月19日(日)密教をもっと知りたくなるような充実した展覧会です。何年か前に途中まで読んでそのままになっている「司馬遼太郎の小説・空海の風景」読み直してみるかな~展覧会の構成は次の通りです。東寺(教王護国寺)は、平安京遷都に伴って、王城鎮護の官寺として西寺とともに建立されました。唐で新しい仏教である密教を学んで帰国した弘法大師空海は、823年に嵯峨天皇より東寺を賜り、真言密教の根本道場としました。2023年には、真言宗が立教開宗されて1200年の節目を迎えます。本展は、空海にまつわる数々の名宝をはじめ、東寺に伝わる文化財の全貌を紹介するものです。密教美術の最高峰が一堂に会します。東寺が1200年にわたり、空海の教えとともに守り伝えてきた至宝をご堪能ください。