こと、思ったこと、本を読んで心に留まった事を、身勝手でたわい無く、徒然と書き綴ったものです。読み終わったら読み捨ててください。新しいウインドウで開きます。之を分かてば両つながら傷る。清談と聞けば、世俗を離れた清らかな談話した、竹林の七賢を頭に浮かびあがりますが、彼等の多くは、結局は朝廷の役職についている。自由奔放な言動は危険視され、ケイコウは讒言により死刑されている。清談は世俗を離れた老荘的談話を指すのでしょうが、晋の国は知識人がもっぱら世俗を離れた清談に終始したので亡びたとも言われています。(今の日本では竹林の七賢というと、現実離れしたお気楽な発言をする者のをさし、私のこのブログ名もそこからとっていますが。)理学は平たく言うと、儒教の教えを学び、知識をきわめて物事の道理に通じそれを実践する人のことを指している。儒教は人為に重きをおいた人間中心の思想で、秩序を重んじた政治的学問で権威主義的な政をめざしたが、宋の国は最後は圧政になって亡びてしまった。理想や夢物語ばかり描いていては何もできないし、礼をつくし仁を立てて綱紀粛正ばかりに走ると息苦しくなってしまう。どちらか一方に偏ってしまっては、晋や宋の国のように滅びてしまう。この二つのバランスをとるのがよいのだが、それが一番難しいことです。この言葉は、国の政について言われているが、他の組織を運営することにもいえることでしょう。夏目漱石の草枕でこう書いていました。「智に働けば角が立つ。情に棹させば流される。この後に、世の中はこんなもので住みにくいからといって、「あれば人でなしの国へ行くばかりだ。人でなしの国は人の世よりもなお住みにくかろう。愚痴を零してもしかたなく、今生きている世の中を精いっぱい生きるしかないですね。・いつも拙文を読んでいただきありがとうござます。・見聞きしたことを独断と偏見で、気ままに綴ったものです。・自分のために無責任に書き留めたものですから、読み終わったら捨て下さい。日本は祖先がえりするか02月06日カエル幹細胞から生体ロボット02月05日ふたたび、「いただきます」について。(02/07)コメントありがとうございます。五観の偈をとなえて食事をなさっておられるのですか。(02/03)私も必ず「五観の偈」を唱えてから食事をいただいています。実際に唱えると五観の偈の意味がよくわかります。今年もよろしくお願いします。(01/15)年始葬送のコメントありがとうございます。今年もお互いに良い年でありますようねがっています。(01/13)遅くなりましたが、今年もよろしくお願いします。(01/10)温暖化問題は難解ですねー。原発再稼働に走りがちになりますのでとんだ飛躍ですよねー。水力や風力発電はいかがなものでしょうかね。(01/05)そうですね、食が便利にないり、曹洞宗の五観の偈のようなことを考えずにいることが多くなっています。(12/17)お腹がくちくなったら、眠り薬にどうぞ。歴史探偵の気分になれるウェブ小説を知ってますか。(12/13)全くお説の通りだと思います。嫌韓とか韓国人を蔑むような輩が居るのかよく分らない。申請フォーム竹林乃方丈庵のブロとも申請はこちらからです。