創建当初の瓦は、平城京内の長屋王邸跡で集中的に出土した瓦と同笵である」(桜井市教育委員会)。「桜井風土記」(栢木喜一著)に、青木廃寺と泥掛地蔵の紹介がある。「子供のできものの患部にあたる地蔵さんの身体の部分へ池の泥をぬり、泥のだんごを作り供えた。お礼参りにはほんものの餅と手ぬぐいを供えておく」と記される。(906年)と左書きした陽文(うきぼり)した宇瓦(のきかわら)は全国的にいっても珍重されているものだ。陰刻のものなども出ている。水木要太郎翁は安倍小学校校歌の作詞者でもある。美しき仏に出会う旅」のお手伝いをした。同志社大学の井上一稔先生のセミナーつき、同行しての案内で安倍文殊院と聖林寺を訪れる講演・ウォークである。最短距離を歩くと、谷首古墳、コロコロ山古墳、メスリ山古墳とかがあり、「ここを話して」という依頼だった。山古墳、メスリ山古墳をご案内したが・・それはさておいて、井上先生の渡海文殊騎士像の解説が素晴らしかった。講義の一端を紹介しよう(ちなみに、僕は講義を2回、お聞きした。笑)レジメもあるので、講義のあらまし書いてみよう。阿部倉梯麻呂が安倍寺を創建(7世紀後半・現在は国史跡安倍寺跡として保存)する。のちに300m東北の現在地に移転。山に囲まれたちょっとした平地、お墓を営むような場所。この地には文殊院東・西古墳があるところだった。平安時代後期には、阿弥陀信仰の人々が活動し、現在地に別所が設けられた。お寺の出先であるが、ここで何をやるか。平地ではできない修行。それは往生極楽、阿弥陀さんのところに行く修行である。大治4年(1129年)没した永尋(えいじん)は安倍寺で丈六のお釈迦様と文殊様を建立する。今の文殊菩薩ができる前に文殊さんがいた。