PMまさにそのとおりです!参拝したことだけで、勝ち誇ってる奴が多すぎです!談話そのものは河野談話と何も変わっちゃいねぇ(;O;)参拝は右の機嫌をとるため、安倍談話は今までの左に傾いたまんまなんだから矛盾しすぎ(T_T)返信コメントに返信するメールアドレスが公開されることはありません。AM>ではなく、合理性も理屈も欠いて同調圧力によって暴走した結果、半数以上を病死餓死させる非業の死を強いてしまった。申し訳ありませんでした。いわゆる東京裁判史観ですね。(同調圧力によって)現場に引きずられたとかいろいろな愚策はあったでしょうが、精一杯頑張ったと思いますよ。林房雄がいうように日清日露はかろうじて敵前作業が間に合ったがいかんせん大東亜戦争の時は間に合わなかった(石原莞爾なんか頑張ったんですけどね)、とそういうことじゃないでしょうか。「合理性も理屈も欠いて同調圧力によって」というのは日本人の大きな欠陥だと思いますが、日本を不必要に挑発圧迫して窮鼠猫を噛む窮地に追い込んだのはアメリカです。マッカーサー、ウェデマイヤー、フーバー元大統領、マクマリー、ケナン等々アメリカ人自身が認めています。A級戦犯なるものはないし、あるとすればそれはチャーチル、ルーズベルト、スターリン、蒋介石、毛沢東などです。その意味でも首相の靖国参拝はだれにもはばかることはありません。台湾でもフィリピンでも(そしておそらく他の東南アジア諸国でも)こころある人は今でも「特攻隊」と聞くと文字通り泣いていますよ。東京裁判史観におかされて平和ボケしたわれわれ現代日本人はとても特攻隊員のような根性はないけれどせめて靖国に行って英霊に敬意を表しお礼くらいは言うべきでしょう。返信コメントに返信するメールアドレスが公開されることはありません。PM竹中だけクビでいいんですか。三木谷とかもいるじゃないですか。真面目な箴言が受け入れられないなら職を辞して隠遁するというのは実にアジア的正しさに満ちていると思うのです。返信コメントに返信するメールアドレスが公開されることはありません。良いのではないですか。個人的には、ありがとうございました、我々も頑張ります。なく、合理性も理屈も欠いて同調圧力によって暴走した結果、半数以上を病死餓死させる非業の死を強いてしまった。申し訳ありませんでした。ないが思えないんです。英霊に軽蔑される対象なんじゃないですかね、彼らは。おっしゃることが正しいのでしょうけども。返信コメントに返信するメールアドレスが公開されることはありません。PM靖国神社参拝は単なる慰霊・鎮魂ではなく、英霊への尊崇の念を表すことであるというのはその通りだと思いますが、それは海外の同様の施設でもそこに参拝するということはそれと同じような意味を持っています。>「靖国神社は単なる追悼施設ではなく、外国の反発を覚悟してでも参拝しなければならない特別な場所なんだ」としっかり認識しておくべきとのことですが、それは日本だけがそうだと言っているのでしょうか。諸外国も同じことをやっているのだから、それに対していちゃもんが付けられるのが普通であり、諸外国の国民もそういう覚悟で臨まなければならないとしたら、国際社会は混乱します。国際社会においてはみんながやっていることにいちいち反発しないというのがルールだと思いますし、たとえ敵対国同士でもそうだと思うのですが、日中関係だけは「そういうもんだ」で済まされるのでしょうか。現実として中国がいちゃもんをつけてくるのは容易に予想できるので、その意味で当たり前とおっしゃっているのかもしれませんが、本来の在り方として当たり前と言っているのであれば間違っていると思います。この辺の下りは東田さんの考えというわけではないのかもしれませんが、もしそうだとして、では、どのタイミングならいいのでしょうか。中国が軍拡をする可能性も米国の不信を招くリスクもこれらの国が存続する限り存在し続けます。靖国神社参拝は国際的に認められるような軍拡の口実にはなりません。中国が勝手にいちゃもんをつけることはあるかもしれませんが、もし靖国参拝しなくても別のネタをひねり出してきていちゃもんをつけてくるでしょう。努める時と存じますので、なにとぞご辛抱ください。日本が富国強兵をやってからと言いますが、そのほうがよっぽど軍拡の口実になります。いうか靖国参拝もできないのに富国強兵ができるのかどうか甚だ疑問です。東田さんは靖国神社参拝というものを功利主義的に捉えているように思われますが、本来的にはそういうものではないと思います。自衛隊の士気に与える影響とか誰それが反発するということは二の次の問題です。政治利用など本来はもってのほかです。私は安倍総理の参拝についてはその辺りを懸念していますが。英霊、すなわち過去に戦死された方々に対して尊崇の念を表すということが第一義です。返信コメントに返信するメールアドレスが公開されることはありません。PMあ、いい忘れました。話は変わりますが、竹中は首、古賀は死刑でお願いします。返信コメントに返信するメールアドレスが公開されることはありません。AM川端氏の論考読みましたが、ごもっとも、なるほどと思うこともありましたが、色々納得できないことも多かったです。二面性からの見方というのは、なるほどそうかもしれないですね。川端氏はその二面を社会学にありがちな50/50に扱っていますが、実際はその二面は絶対に等価でも等量でもないはずです(特に学者や事務職的な心理とは違って『実際の』参拝している遺族やその子孫には、精神論とかではなく事実して)。これはあくまで推測なので違ったら申し訳ありませんが、川端氏は靖国を実際に参拝したことは(あまり)ないんだろうなあと感じました(あったとしても無意識な子供の時に親に連れられてとか取材や研究のため事務的にはあるのかもと)。低レベルの皮相な外交カード、リベラル系ジャーナリストにありがちなダブルスタンダードや欺瞞として)あるにもかかわらず、そちら側の二面性は論理展開の都合上意図的なのか、無視されているように見えます。しての面、宗教さえ意識しない日常生活のすぐ側にある物理的場としての面)例えば、いわゆる『東京なんとか裁判』が仮に裁く側のいうように正当なら、刑執行後に政治とは別の司法論として再度騒ぐのはありなのかとか、例えば、戦没者以外で死者を奉るのに千鳥ヶ淵でいいなら、ディズニーランドや歌舞伎町のキャバクラや池田信夫家の墓にすればいいかというと、誰しも、ふざけるな、全く関係ないじゃん、ってなりますよね。日常生活で美しい場(京都御所とか)をもし破壊されたら京都人は怒りを感じますよね。言えば靖国神社に放火した韓国人の致命的暴挙のニュースやその前の中国人の起こした暴挙はなぜか全然騒がれませんでしたが。幾つかの多面性については実際に何度か靖国神社に意識的に『お参り』しないと理解できないのではとは思います。(なぜかイチャモンつけられがちな遊就館とかのことではなく、シンプルに例大祭や御霊祭りや初詣にそれなりの気持ちを込めて川端氏も、ぜひお越しを!、既によくお越しでしたら悪しからず)(*^o^*)/返信コメントに返信するメールアドレスが公開されることはありません。PM竹中氏のくだりは電車の中だったのに、大きく吹いてしまいました。今回の記事を拝読するにつけ、やはり結果だけでなく動機も大切だと思えます。返信コメントに返信するメールアドレスが公開されることはありません。AM東田さんにはあまり興味ないかもしれないけどやしきたかじん氏が逝去されました。人間死ぬ前には「アホやなあいつ、あんな得にもならんことして。」とバカにされながらぼろぼろになって消えていく。おりこうさんよりずっと人間らしいと思うのは私が大阪の人間だからでしょうか。そのように日本を国民を利用するのではなく、生かして国をやっていく政治家はもう生まれないのかな。今の政治家はご自分の家族も愛してないのではないかな。返信コメントに返信するメールアドレスが公開されることはありません。