むつさとしのブログむつさとしのブログ観光家/コモンズ・デザイナー/社会実験者の陸奥賢のブログ。off大坂では「すい」と読み、江戸では「いき」と読みます。同じ漢字でも、音と意味は異なります。江戸の「いき」は、また「意気」であって、「意気地なし」という言葉があるように、己の生きざまの気概を示す言葉。大坂の「すい」は、「推」であって、この推とは、「推し量る」「推理する」「推量を測る」の推です。相手の心を慮って行動することを「すい」といいます。「すい」というのは、だから相手に伝わらないと成立しません。相手の心を慮る行動ができない人間のことを「無粋」(ぶすい)といいます。無粋な人間は商売になりません。相手の心を読み解くのが商いの基本ですから。自己の意思を断固として表明するのが江戸の「いき」。自らを犠牲にしてまでも相手の心を慮って行動するのが大坂の「すい」。武士気質の江戸と、商人気質の大坂という都市の性格が、「粋」という言葉ひとつにも現れています。offかつて天皇は、恋歌を歌うことによって、国土の五穀豊穣を祈ったといいます。天智天皇の歌も「秋の田」と「飽きた」が掛かっていて、「あなたに飽きられて庵の中で涙(露)に濡れています」という恋歌が暗示されているとか。この歌が面白いのが、当時は通い婚だから庵にいるのは女性ということになります。天智天皇は女になりきって悲恋を歌っているんですな。男とか女とかいうセクシャリティを超えることで天皇の言葉に神性が付与される。これが我が国が世界に誇る「百人一首」の記念すべき第一首ですから。ある意味、完全に変態文学で、だからでこそ尊く、素晴らしいともいえます(笑)男でもない女でもない超越者としての歌が言霊となって、大地や、稲や、水や、緑、木々の精霊たちに繁栄の祈りを届ける。ちなみに江戸時代最後の孝明天皇まで、このような恋歌を延々と天皇は宮中で歌っていました。歌わなくなったのは明治天皇から。明治天皇は生涯で9万から10万ほどの歌を読んでいるそうで、歴代天皇の中でもダントツ。驚異的な数なんですが、佐佐木信綱が編集した撰歌集には恋歌はまったく収録されていないとか。宮中で恋歌を読む代わりに、明治天皇はヒゲを生やして、白馬に乗って、軍服を着ました。ドイツ皇帝の真似をした。奇妙な、ヘンな時代でしたな。大阪はまちがほんまにおもしろい!「大阪あそ歩のあそびかたシンポジウム」http://www.oml.city.osaka.jp/topics/osakaasobo.html実施いたします。「地元大阪人の案内で、大阪のまちを巡って楽しもう!」というコンセプトで、2009年の春と秋に開催され、大好評を博した「大阪あそ歩」。大阪あそ歩の醍醐味、その魅力とは?...自分たちのまちを深く愛している大阪あそ歩ガイドさんから、大阪あそ歩ならではの楽しみ方、遊び方をたっぷりと語って頂きます。offいつも大変、お世話になっている堺の水野鍛錬所さんの年始めの初打ちにお招きいただきました。ぼくもちょっとだけ鉄を打たせてもらいました。写真はそんときの様子です。