Heritages.歴史や伝統は参考にするものである。真似するものではない。過去は、結果、変えられない。今は、刹那、生きている。昔は、歴史は繰り返す今は、歴史は繰り返さない。AOユダヤの厳しい教育は?子供を長時間いすに座らせる。勉強はしてもしなくても良い。銀行家としての忍耐力を、つまり、座力です。僕の場合は、貧乏人、実益を兼ねて、パチンコと麻雀で、座力を鍛えた。形式主義は非効率、実利主義こそ、ブッダの修行である。多様性こそ、サバイバルのカギ。逆を言えば、高校までは義務教育。意味がある制度を作らねば、無意味である。バカロレアが岐路です。大学へ行くか、職業専門校へ行くか・・・なお、ブッダの修行はひとそれぞれ、形もそれぞれ、みなさん、仏になる可能性があるようです。モモユングとチベット仏教などを論じているこの人の論は、真言である。西洋と東洋の融合・・・だが、これを理解しても、自身がその境地に至れる訳ではない。自分自身の問題である。方法論も必ずしも正しくはない。霊的変容ユング心理学とチベット密教の究極目標は、霊的変容である。ユングはそれを自己実現、全体性と表現している。チベット仏教にとって、それは仏性であり、あらゆる存在のための悟りである。至高の変容を獲得する可能性を有しているのである。仏教によれば、光とより高次への意識の衝動がいつも存在してきたし、いたるところにあるのだとユングは言う。(如来蔵思想)逆に、座力に対して、門番は微動だにせず立っている。スクランブルのトキは、迅速に対処する。東京法務局や、外務省の門番は高級な門番です。昔の防衛官僚の人の言葉です。AM-----BODY:今日の東京新聞に元防衛庁官房長の竹岡勝美さんのコメントが出ていた。改憲の国民投票があった場合には、基本的に竹岡さんの路線を最重視しようと思う。「戦いなきは武人の本懐」。gifted宗教に貴賎なし、優れている点もあれば、不備な点もある。優劣をつけるのは馬鹿の手、勝負の手。経典が不備だと、暴徒化する恐れがある。何を信じて行動するの?コーランです。僕は、この女子東大生の論を否定した。官僚になってこそ、初めて、改革できる。