・戒名が無い(何とか居士とかじゃない=文字数で値段が変わらない)・卒塔婆も無い・生前の行いは一切関係ない・三途の川を渡る必要がない(死後いきなり極楽へワープ)普及のためとはいえ、こんなチート仕様でいいのか。Buddhism)は、日本の仏教の宗旨のひとつである。鎌倉時代初期の僧である親鸞が、師である法然によって明らかにされた浄土往生を説く真実の教えを継承し展開させる。親鸞の没後にその門弟たちが、教団として発展させる。ID:Xf56PMH+0言ってる事は、新興宗教と変わらないよな。「“悪人”こそが阿弥陀仏の本願(他力本願)による救済の主正の根機である」という意味である。阿弥陀仏が救済したい対象は、衆生である。末法濁世を生きる煩悩具足の凡夫たる「悪人」である。よって自分は「悪人」であると目覚させられた者こそ、阿弥陀仏の救済の対象であることを知りえるという意である。自分のやった善行によって往生しようとする行為(自力作善)は、「どんな悪人でも救済する」とされる「阿弥陀仏の本願力」を疑う心であると捉える。ID:KFjD0bgH0僧侶に肉食妻帯を認めたのも、浄土真宗が最初なんだな。ID:6mcCmA46O宗教・道徳・哲学の多くが善悪の問題にとらわれたのに対して、善悪を越えた価値観を示した所に親鸞の「深さ」があると思う。ID:KFjD0bgH0どこの宗派か知らんが、母方の祖母の葬儀でシンバル出てきたのはびびったな。うちのあたりじゃ珍しいらしく、何人か笑いそうになってた。ID:Oy8wBgQj>>141浄土真宗系のできかたって、いかにも日本的だと思うんだよなー。仏教開祖のお釈迦様が、当時の日本の思想的エリートが導き出したこの結論を見たらモニタに茶を噴くのは間違いないと思う。w比叡山で修行した法然。「ぶっちゃけ悟って仏になるの、俺ごときでは無理(←このへんが日本人的謙遜)働いてる一般人なんかもっと無理。今の仏教は金と暇のある金持ちにしか役立つ可能性がない。阿弥陀様って偉いお方が、自分が十分にレベルうpしたらおまいらも引っ張り上げてやんよ、ていってる。これはそこに張るしかないっしょ。はらたいらさんどころじゃないよ。さまはおおむね正しいけど、阿弥陀様なめすぎ。念仏言った回数で差別するような方じゃねえはずだよ(←このへんが日本人的舶来びいき)心に思うだけで、修行とか、戒律とか自分をどうにかする必要もないよ。俺なんか結婚だってしちゃうもんね。「おまーも阿弥陀様なめすぎ。あの方は信者だろうと何だろうと、一切区別しないの。俺たちは阿弥陀様のおかげで勝ち組。俺真宗の寺の後継ぎだが、初めて2ちゃんで宗教が極端にたたかれないところを見たわ。真宗に触れたことない人がはじめて真宗を学ぶとビックリすると思う。ゆー認識なんだろうなー。極端な曲解は無いぽいが。あとありがちなのが念仏で救われる→念仏で願いが叶うに、脳内変換されちゃう奴や念仏で救われる→念仏で病から生還できるみたいな誤変換もありがち。米11浄土真宗は「法名」だよ。「戒律」が無いから「戒名」とは言わない。いう怠け者な宗派は嫌い。“誰でも天国?はあ?そりゃ、虚構で良いなら用意しますが?”みたいな虚無感半端なくても、良いなら勝手にどうぞってんで、他を巻き込むなって感じ。他者を矯正したがる嫉妬深いのが宗教ってのは定番だが、他者を巻き込んでおいて、“痛みの経験値が釣り合っていない”ということについて、「犯罪者なんか地獄行け!クタバレ!」ってのが当然。別に浄土真宗に成らなきゃ良い訳で、わたしはユダヤ教、イスラム教わりと好きなんだよ。仏教で採用しても真言和宗、そもそも高座部仏教が本来的であって、そういう大乗仏教的な極楽浄土はただの犯罪者の現実逃避だよな。目には目を、歯に歯を、一回は一回だ。それが嫌ならお人形さんの世界、贋作で我慢してろよってな。痛みを経験し、痛みを乗り越え、自分を鋭く磨きぬき、本物の関係を残してきた人々からは、軽蔑の対象であり、“痛みの釣り合いの無さ”について、そんな怠け者は「二度と関わりたくない」ってのが本音だけどね。関わることがなくなれば、別に勝手に虚構に浸ってろよ、と。近寄ってきたら、全力で汚物食わせるぞ、とな。馬鹿みたいに厳しい宗教は末端が苦労しても内部は腐敗したりする。それこそバラモンがいい例。米14お前みたいな意見ってキリスト教信者に多いけどなんで?私は家が真言宗だが気にしないし、まして他人の宗教を薄っぺらい価値観で批判どころか中傷しかできない輩が嫌いだけどな。日本の宗教は他人の宗教を批判しない、まさに理想の宗教だ。米14うーん、典型的な「噂やイメージでしか浄土真宗を知らない人」の意見だねー。真宗の書物を、じかに読んだ事が無いと断言できる。親鸞さんは肉食妻帯のいわば「破戒僧」だけど、90で死ぬまで執筆や勉強に明け暮れた人だからねー。偶像崇拝を捨てた人でもあるよ(後年の人が勝手に復活させたけど)。定義」「他力の定義」「自然(じねん)」「凡夫という存在」などなど、様々なものを時には再定義し、共通言語を作った上でないと、ちゃんとは解らないと思う。「怠け者の宗教」と思われがちだけど、ちょっと違うんだよねー。そもそも仏教で救われるメリットってイマイチ実感しにくい涅槃の境地ってまずよくわからんし、輪廻転生先も人間界が一番マシそれでいて地獄ばっか深い。内容超えげつないマジ恐い。あれ・・・今の子ってみんな知らないんだ?浄土真宗ってエタ避妊用の宗派だよ。法名は3、4文字で、頭に釋がつくからわかる。児玉清が死んだ時、この法名でちゃったね。東海北陸地方は浄土真宗多いね。逆に関東東北あたりは少ないらしい。宗派の分布図ってどうなってるのか少し興味がある。「アルティメットまどか」みたいな物。米32門徒さん(真宗では檀家と言わない)からの要望があったりするし、49日も別に魂が49日現世に居るわけじゃないけど、お参り自体は有るぞ。いうか、死後一週間ごとにお参りする。それを7回やるから、49日はいわば〆のお参り。原始仏教だけが正しい仏教という考え方も個人の価値観なのだが、一般にはそれはやや古い考え方になりつつあるようだ。英国は植民地統治の関係で小乗仏教研究の本場になった。戦前の日本では大乗仏典に客観的研究のメスを入れるのがはばかられる風潮があったのでパーリ仏典の研究が好まれた。戦後になってから大乗仏教を独自の思想として評価する傾向が強まったともいわれる。元スレはこの種のテーマとしては比較的良心的なまとめになっていると思う。勘違いしている莫迦もいるようだけど、穢多は下位の神職だぞ。陰陽師などの穢れを払う職種の大半は穢多だよ。米36浄土真宗は骨子は神道に近いと思うよ。表面上の違いはあるけど。>36安慈「よく聞こえなかった。あれはシンバルじゃねーよ。米40表現の違いから勘違いされがちだけど、浄土真宗は原始仏教に近いと思うよ。そもそも「戒律」を皆が勘違いしてる。出家した時は釈迦本人は、言ってみれば数人の「物乞いのグループ」の一員だった。それがアホみたいな人数に膨れ上がってしまったから、在家との摩擦を避けるため、規律を作らざるを得なかった。実数は分からんけど、仮に数百名いたとして、その中に知識階級も居たけど本物のホームレスも居たから、「集団生活をするうえでの決め事」が必要だった。戒律とはそもそも「寮の規則」みたいなもの。「それ」を守ったから徳が積めるとか、救われるとか、ましてや法力が得られるとか、完全に後年の「勘違い」。阿弥陀がそれにあたる。なーもあーみーだーんぶーは本願寺派だな。大谷派いわゆる東本願寺はまた違うんだよね。ちなみに毎年11月28日は東本願寺でヘッドバンキングな念仏が見られるw親鸞が流罪になった時に船に揺られながら念仏したのがルーツらしいから笑えるものではないんだけど。米61例えば俺がお前の家族を(故意かどうかはおいといて)殺めてしまったとして海外逃亡した俺が悠々と天国行くのも許せるっておめでたいバカならんならそのまま信じてればいいよついでに特定の宗教にのめりこんでるわけでもない。お布施弾めば法名の前に院号付けてもらえるし、階級的なものはあるよな。うちの寺の坊さんはなーんまーんだぶーって言ってるように聞こえるわ。現在の世の中ならまだしも当時の時代背景でこういう考え方に行きつくのが凄いわけで。※65バカ的曲解の典型だなw「悪いことをしても大丈夫」ではなく「悪いことをしても悔い改めて仏の教えに帰依すれば大丈夫」なんだよ。うまく罪をチャラにしたいっていう欲があるかぎりお前は地獄行き確定。坊さん呼んでお経あけだらそりゃお金かかるけど、なんまんだぶーって言うだけならタダ。ほんとは言う必要もない。しゃべられない人だっているから。その辺にしといてやれよ。米67それも現代だからこその解釈だな。寺を建て直したり修繕すると金がかかるだろ?そういう時に出資してくれる人が、昔は居たんだよ。いう「生前に寺の運営を助けてくれた人」に、「寺からの贈り物」として与えられるのが院号。事実だけ見ると「より多くお金を払った人」に過ぎないけど、ニュアンスはだいぶ違うものだよ。今だと葬式や法事のときだけの付き合いしかないから、ただ「お布施の額」が多い少ないの差別化にしか見えないだろうね。日本はハイテクを生産輸出しながら古い神社仏閣に手を合わせる人達が住んでる国だ。無宗教気取って宗教否定するのはただ無分別なだけだろ。米71そもそも善悪の二元論とか仏教に無かったんだが...殺人が悪というのも人間の勝手な定義付けだし。浄土真宗で言う悪人は、まあ全ての人間のこと。善人は「善い人」というよりは、善人になろうとしてる人というか、外面善人ぶってるスネ夫的な人。念仏となえれば極楽いけるというのはどうなんだろう。安心感はその場で得られるかもしれないがその人自身何も向上しないのではないか?人の苦悩には原因があってまず自分を見直して行けば楽になれるよというのが仏教の教えだと思う。米71その批判は何百年も前から手垢つきすぎ。親鸞批判のみんな通る道やね。...わたしも、あなた位の時には、ここまでとは考えていなかった。世の中の真実は実際ここまでやって来るんです。苦しんだのは耶蘇や孔子ばかりで、我々文学者はその苦しんだ耶蘇や孔子を筆の先でほめて、自分だけは呑気に暮して行けばいいのだなどと考えてるのは偽文学者ですよ。誰か無知な私におしえて。浄土真宗と浄土宗の違いはわかった。次は本願寺派と大谷派の違いが聞きたい。米86なんか本願寺や西本願寺から認められてない宗派みたいなんでもあるん?よくわからん。そもそも仏教徒じゃないから、騙されることはないけど。米29そーいや大学で習ったな。米32なんか必要ないって説明自体はすることあるけど親族がやりたがるらしいな。親戚全員が浄土真宗とかじゃないだろうし。自分はクリスチャンだけど、似たような感じになってるわ。「条件を満たせば救われます」から「信じれば救われます」に変わったターニングポイント。ユダヤ教からキリスト教が生まれたのと似ている。信仰を義とするためカルト的発想であることも事実。浄土真宗だけど親父は葬式帰りに「塩くれ〜」がデフォだったな。浄土真宗は生きてる人のための宗教。49の画像をクリックすると別の画像が開くんだけど...。浄土真宗は墓参りとかしなくていいからいいよね。我が家も浄土真宗だけど仏壇にあったと思う仏説阿弥陀経のお経は、極楽浄土がこんなに素晴らしいよと、お経をあげてる自分に対して言ってるお経なんだよね。「米、※コメントNo」でコメント欄へのポップアップ付き安価が飛ばせます。当ブログについて管理人:ひまた暇速マスコット「ひまりん」バナーはこちらイラストはこちらからどうぞ!タレコミ募集中!面白いスレや当ブログにて扱っているパートスレの続編を募集しています。́・ω・)VIP豚速ワラノートやる夫見聞録Power2chV速ニュップめでたしめでたし働くモノニュースニコニコVIP2ch痛い信者(ノ∀`)美顔ニャビ放課後ガイドラインF速VIP(・ω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