葛城山で狩りを行った時、この神が「神降:かみたち」されたのがこの社地である。一言主大神は自ら「吾は悪事(まがごと)も一言、善事(よごと)も一言、言離(ことさか)の神、葛城の一言主の大神なり」と神力を示したと古事記に伝えられている。祭神である事解之男神と同義であろうか。社伝にあるように、一言主神と紀の国とのつながりの深さから推定しても、無関係とは思われないのである。一言主と事代主を同一神とする見方があるが、一言と「よくしゃべる」意味を示しそうな「八重」が頭に付く事代主とは違う神ではないかと思われる。この神社の参道は馬場と呼ばれる。京都の下鴨神社と似ている。走馬が行われたと見える。北方系に出身を持つ神であろう。大きい木が多く、特に乳銀杏は樹齢1200年の老木である。拝殿も大きく、本殿も木々に埋もれて見えない。西450mに奥宮の磐座があり、神聖視されている。源頼光に襲いかかって、四天王渡辺綱などに退治された平安京に現れた葛城の土蜘蛛の亡霊の説話を下に作られた。その供養の意味で当社にこの塚が作られた。葛城の土蜘蛛は天孫族以前に当地に住んでいた国栖の民で、鬘によって一網打尽にされたのである。高天彦神社参道脇の山中にも土蜘蛛の墓が建てられている。そうとうな恨みが残ったのであろう。その次第が『日本書記』に次のように記されています。天皇、葛城山にかりしたもう。タケタカサヒトを見る。おすがた天皇にあいにれり。ラに問いてのたまわく、いずこのキミぞ。トの神ぞ、まずキミのミナをなのれ、しかるのちに言わん。あれはこれ幼武尊なり。