12四つん這いから足裏を合わせてカエルのポーズ。肘をついて上体をおとす。→肘を伸ばし、上体をそらす。四つん這いで背中を持ち上げて伸ばす。◎社会的ツールとしての話し言葉は、“場”“目的”により方法が異なる。(人は話すことで成長していく。話す脳が育つことは、対人脳が育つ。)・使う道具を考える→態度、方法ばかりが先行していたが、まず道具(素材としての声、発語、発語及びイントネーション、プロミネンス、モダリティー等)の発話者個人のグレードを上げなければならない状況が増してきた。大体通じていれば良いではやっていけなくなってきた。・トヨタ・・・論理上できていても、具体的(生きた人間が、生きた人間のための)でなかった。1人1人、1つ1つを語り、クリアーしていくシステムでなかった。(効率、量産主義)・創造塾は“喋る”方法の研究はやってきた。使う道具(声とことば)を考えていく。・親子が話さなくなった。話すことの基礎体験と蓄積が欠落している。・社会ではことばが通用したつもりでやっている。仕事の精度が上がっているわけではない。話し合う事で思考や精神を訓練することが低下している。・話す・喋るは違う=ボキャブラリー、認識、態度が違う。・今は話さなくなった。ここから言葉の意味、状態を覚えていく。(2)話し合い・打ち合わせ・会議・議会の言語+音声を考察する。各々の立場により認識が異なり、当然方法もまちまちである。各々の認識、理解を出し合う(会社等社会現場で)※下に行くに従って人が増える。・会議及び議会は、決定権を持っている人が参加する。話し合い、打ち合わせの感情差について考える。・男性は話していて、感情的になってもその事を理解していない。・話すなかに感情が入っている。男女差がある(個人差よりも)・日本社会は、男性原理で動いている。◎権力がこれまで男性主体の論理的というところをつくってきた。・それは、おかしいというのを女性が訴えてきた。・男性がまず、感情を入れて否定する。「困るんだよ、それじゃ~。・フリートークは会議とは言わない。(現日本では会議になっている。)・ルールがなければ会議とは言わない。パワーポイントがあるかないかで海外は決まる。・発「言」→言うことを発すること。・日本は、言葉を考えるところから始めた。記録をしたいと思った。・文字がないのは不自由。中国の文字を借用して育ててきた。・日本では、漢字を輸入して、字と言葉を分けた。字・・・字を司ったのは社会上部、役人など。・字であらわしたものは、感情はない。・字から話す訓練を役人はする。・学校はもともと役人になるためにつくられた。・縛りを解くことが、日本の民主化。→縦割り行政をしているのに、全部垣根をとってしまう。・発言する人の感じ方でやっている。→ここをクリアにすれば、日本の話のグレードが上がる。◎何とかして表現しようとするが、おもいでするのか、考えでするのか。・おもいの入る会議はない。・「いいよね」と、「よろしい」を言い比べる。喋りは文字にできない。伝わる言葉でしかないと会議はできない。(原則、男情動でやられては、女性は近づけない。そこに近づけるのは女性をやめた人。)・女性は、バックアッパーとして大事だと、アメリカ人は国をつくるときに気がついた。それが民主主義をつくるのに役立った。・男性原理のデモクラシーはなし。◎「おもう」・「考える」→これを分けられると生きやすくなるのではないか。・情動言語で喋っていると思考ができるか?(「おもう」・「考える」、発火する脳の位置が違う。[「Nature」誌]発火点がなくなるというのが「おもい」か・・・。)・言語には重みがある。参加している人数が多い。喋っている人が多いということは強い。・いっぱいの人がやりたいが、やりにくいというのは流通性が低い。今の日本語はそうなりつつある。・マネできる体制がない。共通語の喋り方はあるか。これを探していくのが仕事。・「考える」と、「おもう」を整理していく。男性の設定する<論理性>は、原則感情的。言う程、論理的ではない。使い分けがうまく出来てない事がはっきり分かりました。講座テーマ「話しことばについて考える2」[1]ストレッチ(各自)[2]話しことばについて考える(1)イントロダクション(塾長)・音声日本語は、正確な1つのカテゴリーになっていない。文字からの研究は進んでいるが、声からでは疎い。プライベートのところは未分化。・政治-言語の世界(現在の日本は未発達)・トヨタのリコール問題・・・ディスカスは増したが、やはりペーパーは外さない。前例を持ち出す→言語をやりながらつくりあげていくことが確立されていない。◎言語が文字化であって身体文化でない。身体文化であれば、バランスがとれる。→情報流通の品度も文字文化ではなく音声でつくる。通共有性(普遍性)が低いと品度が落ち社会性が高まらない。◎日本語音声は現在完全な開国状態にない。言語の身体的論理性の構築が遅れている。インド・・・多言語すぎる。この考え方がでてきた。・相手に届けようという意志のある言葉。