瞑想の効果を実感してみて下さい。超越瞑想(TM)の方法や効果について詳しくご紹介します。歴史的な展望マハリシのメッセージは簡単で直接的です。すべての人の内側には、エネルギー、知性、幸福の無限の宝庫があります。歴史的な展望1959年1月29日、マハリシ・マヘーシュ・ヨーギーは、サンフランシスコ国際空港に到着しました。それがマハリシの最初の訪米であり、アメリカは、超越瞑想プログラムを世界に紹介する世界旅行でマハリシが2番目に訪れた大陸となりました。マハリシは2か月の滞在中、何百人もの人々に講義をし、多くの人々がこのテクニックを学びました。サンフランシスコ・クロニクル紙は、マハリシの講演の1つを取材して、アメリカで最初の超越瞑想法に関する記事を掲載しました。そのときのマハリシのメッセージは簡単で直接的なものでした。それは今日でも同じです。人は楽しむために生まれてきます。すべての人の内側には、エネルギーと知性と幸福の無限の宝庫があります。超越瞑想法は、それを体験するための簡単で努力の要らない方法です。関係なく、だれもが容易に学ぶことができます。初期の頃には、超越瞑想法の教師も、超越瞑想プログラムのセンターもありませんでした。マハリシは、サンフランシスコの次にロサンゼルスで数か月を過ごし、それからニューヨークへと旅立ちました。マハリシは、ニューヨークから、イギリス、ギリシア、ドイツなど、世界中を巡りました。超越瞑想の運動は、質素に始まり、着実に成長していました。このテクニックに関する最初の科学的研究が発表されたことで、超越瞑想プログラムはいきなり世界的に認知されるようになりました。超越瞑想法に関する最初の研究は、1968年に生理学者のロバート・キース・ワレスがカリフォルニア大学ロサンゼルス校で行いました。彼は「超越瞑想の生理学的影響:第4の主要意識状態の提案」という論文で博士号を取得し、彼の研究結果は『サイエンス』誌と『サイエンティフィック・アメリカン』誌に発表されました。この記事も、超越瞑想法の影響に関する研究が急激に盛り上がるきっかけとなりました。1975年までに超越瞑想は、誰もが知っている一般的な言葉になっていました。500万人以上の人々が超越瞑想法を実践しています。その数は増え続けています。よって学ばれてきました。パイロット、電気技術者、シェフ、芸術家が、超越瞑想法を実践しています。超越瞑想法は簡単に学べるからです。だれでもそれを実践できるからです。それは効果があるからです。過去35年間、30か国の216の独立した大学や研究所で、超越瞑想プログラムの効果に関する600を超える科学的研究が行われてきました。それらの研究の多くは科学誌に発表され、超越瞑想法には以下の効果があることを明らかにしました。・ストレスが軽減する・創造性と知性が高まる・記憶力と学習能力が向上する・エネルギーが高まる・内面の落ち着きが増す・不眠症が改善する・幸福感と自信が増す・不安や抑鬱が軽減する・人間関係が改善する・健康が改善する・生物学的年齢の若さを促進する超越瞑想法は、生命の無限の可能性をその源から活性化する簡単で効果的な方法です。それによって人生のすべての領域が豊かになります。植物の根に水をやると、植物のすべての部分に栄養がもたらされるようなものです。「それはとても自然に、口コミで広がっていきました。|マハリシ・マヘーシュ・ヨーギーマハリシ・マヘーシュ・ヨーギーは、超越瞑想プログラムを創始し、実際的なヴェーダの技術を幅広く復活させました。世界中を巡った50年マハリシ・マヘーシュ・ヨーギーは、知識の領域で深遠な功績を打ち立て、行動の領域で計り知れない偉業を達成しました。過去50年間に600万人以上の人々が超越瞑想法を学び、毎日2回実践して悟りへと高まっています。マハリシは、4万人以上の教師を養成し、何千もの教育センターを開設し、何百もの学校と大学を設立しました。世界規模の組織1958年1月1日、マハリシは彼の世界的な運動を正式に開始しました。会議で講演をしました。1961年にマハリシは、超越瞑想プログラムの教師養成コースを開始しました。今日でも超越瞑想法は、その当時と同じく7つのステップを通して系統立った形で指導されています。)』が出版されました。この古典は100万部以上売れて、15カ国語に翻訳されました。Booksから新版が出版されました。1971年にマハリシは、超越瞑想プログラムの教師2000人を養成し、世界計画を開始するためにすべての国にTMセンターを設立しました。現在、マハリシは、あらゆる範囲のマハリシ・ヴェーダ科学のプログラムを提供するとともに、それぞれの地域社会および世界全体に平和の影響を生みだすことを目的に、世界の3000の都市にマハリシ平和宮殿を建設しています。瞑想者たちが報告する肯定的な変化は科学的方法で検証可能であるという確信のもと、マハリシは超越瞑想プログラムの科学的研究を奨励しました。最初の研究結果は、1970年に『サイエンティフィック・アメリカン』誌に発表されました。それ以来、科学者たちは研究に研究を重ね、超越瞑想法は、現代科学の記録のなかで最も徹底して研究された人間発達のプログラムとなりました。30か国の200以上の独立の大学や研究所で600を超える研究が行われ、専門家による論文審査がある100以上の科学誌に研究結果が発表されてきました。これらの研究によって、マハリシのプログラムは、現代生活の苦難に対して最も有効な救済方法であることが明らかになりました。世界平和のためのプログラムまた研究者たちは、マハリシ効果と拡大マハリシ効果を発見しました。マハリシ効果とは、人口の1パーセントの人々が超越瞑想プログラムを実践することで、社会のなかに強力な同調の影響が生み出されることです。拡大マハリシ効果とは、人口の1パーセントの平方根というわずかな人数が、より強力なTMシディプログラムをグループで実践するだけで、マハリシ効果と同じ影響が生みだされるという現象です。平和を実現するための公式が、あらゆる国にもたらされました。マハリシ・ヴェーダ科学マハリシは、超越瞑想法のほかにも、インドに古代から伝わるヴェーダの伝統の知識に基づく数多くの実際的なプログラムを復活させました。「ヴェーダの(Vedic)」という言葉は、サンスクリット語の「ヴェーダ(Veda)」という言葉から派生しています。ヴェーダとは、自然法に関する完全で永遠の知識という意味です。マハリシ・ヴェーダ科学は、意識の科学と技術です。マハリシ・ヴェーダ科学のすべてのプログラムは「意識を基盤」としており、人間の意識の完全な発達を促進します。それによって、間違いを犯すことを避け、個々人や世界全体に苦しみを生み出すないようにします。マハリシ・ヴェーダ科学の目標は、地上のすべての人が、生まれながらの権利である自然法に調和した人生、すなわち悟りの状態を生きられるようにすることです。実際的なヴェーダの技術マハリシ・ヴェーダ科学には、私たちが心、身体、意識を完全に活用し、悟りのなかで問題のない人生を生きられるようにする、幅広いヴェーダの技術が含まれています。マハリシの意識に基づく健康管理を通して、健康を維持し、身体の内なる知性を活性化するための予防を重視した手法。マハリシの意識に基づく教育を通して、脳の創造的全潜在力を目覚めさせる。マハリシ・ヴェーダ建築学を通して、自然法則に則して設計された建物や共同体で暮らす。マハリシ・ヴェーダ有機農業を通して、有機栽培食品よりもさらに活力に満ちた食品で心と身体に滋養を与える。マハリシ・ジョーティシュ・プログラムを通して、将来の人生の傾向に対する貴重な洞察を得、マハリシ・ヤギャ・プログラムを通して、肯定的な影響を強化し、否定的な影響を打ち消すための手段を講じる。-マハリシ・ガンダルヴァ・ヴェーダ音楽の調和的な波動で、家庭や環境に平和の影響を生みだす。|ヒマラヤの祝福を世界にマハリシ聖者の谷を出る超越瞑想の運動は、グル・デヴの至福に満ちた無限の静寂から始まりました。グル・デヴは、マハリシの先生として、またヴェーダの英知の具現者として、親しまれ尊敬されています。教師から生徒へと、生命の永遠の英知を伝えてきた、ヴェーダの代々の先生方の偉大な伝統の中で、マハリシにもっとも近い方です。マハリシは、一途にグル・デヴに仕え、グル・デヴに体現された無限の静寂と、純粋で完全な英知に浴して、十三年間を過ごしました。一九五三年に、ヒマラヤ山中深く、ウッタルカーシの「聖者の谷」に引きこもりました。二年後の一九五五年、マハリシの静寂の海は、一つのかすかな思いをもって動き始めました。マハリシはこの体験について次のように述べています。当時、ウッタルカーシに九十歳になる聖者がいました。長い間、厳格な修行をしてきた立派な聖者です。独身者で、髪が長く、数十センチも地面を引きずるほどでした。背が非常に高く、二メートル近くもあります。その聖者はときどき私の居る所へやってきました。私はその聖者と大変親しくなりました。私たち二人の間には親密な感じがありました。ある日のこと、私はその聖者に言いました。「ラメシュヴァラムに行きたいと思うのですが」ラメシュヴァラムとは、南インドにあるシヴァ神を祭った寺院です。返答はありませんでした。ウッタルカーシに住んでいる者の間には、ウッタルカーシを越えて南へ下れば、泥があるばかりだという共通の思いが暗黙のうちにありました。その聖者はやってきました。ある日、髪をすっかり剃ってやって来ました。「長い髪も所有物だと気がつきました。「長い髪はお似合いでしたのに。髪の重さは自然なものですから、切ってしまったら、軽すぎて変な感じがするでしょう」その後で、私たちはガンジス川に向かって一緒に座りました。二時間くらい、ほとんど何も話さず黙って座っておりました。ときどき短い言葉を二言三言、交わしたくらいです。何も話すことはありませんでした。世間のことは私たちの関心ではありませんし、計画を立てて何かを始めようということもありません。「ここに来てお座りください」と言うだけです。私がまた「ラメシュヴァラムに行きたいと思うのですが」と言ったときも、その聖者は何も聞こえなかったかのように黙っていました。その後、二、三週間たって、またラメシュヴァラムへ行きたいという思いがやってきたので、それを話しました。七カ月から八カ月がそのようにして過ぎました。私は聖者に次のように言いました。「最近、毎日のようにラメシュヴァラムへ行きたいという思いがやってきます。この思いをどうしたらよいかわかりません。私はこのとおり完全に隠遁者の生活をしています。この思いをどうしたものでしょうか」するとその聖者は、ウッタルカーシの谷に住む聖者たちの習慣を私がまだ知らないのだろうと考え、私にこう話してくれました。「ウッタルカーシは、二本の川によって境が作られている。当地の聖者たちは、そこから向こうのことは考えようともしない。それについては私たちは考えないことにしている」ウッタルカーシから一歩出ることさえもそのように考えているのですから、インド大陸を北から南へと横断してラメシュバラムへ行くことなど、もってのほかということになります。ラメシュヴァラムは、巡礼の地として有名なところです。インドの人々にとって、巡礼の地を訪れることは喜びであり、また誇りでもあります。どこかの寺院に行きたいと思ったとしても、それは誰もが抱く普通の思いなのです。いえ、もし誰かに何の目的で行くのかと問われても、私の心の中にはまったく何の答えもありませんでした。他の考えは何もなく、ただラメシュヴァラムという思いだけがあったのです。二、三週間後、またそのことを話すと、聖者は次のように答えました。「随分長い間、同じことを考えているようだね。その考えを捨てたらどうだろう。聖者はそのように答えてくれたのですが、ラメシュヴァラムという思いを捨てるために行って帰って来るというのには、どうも納得できませんでした。その聖者は私の心の中に何度も何度も浮かんできた、ラメシュヴァラムへ行きたいという思いに答えてくれたのです。講演会この思いを胸に、マハリシはウッタルカーシを出て、南インドの聖都ラメシュヴァラムへ向かいました。到着して数週間、マハリシはその地の神聖な寺院をあちこちと参拝して歩きました。カニヤクマーリ(大聖母)の有名な寺院を訪れたとき、ギーターに説かれている生命の永遠の英知、ヒマラヤの祝福を南インドの人々に与えようというインスピレーションがやってきました。マハリシはその後、再び北へ旅をしてケーララ州のクルヴァユール・クリシュナの寺院を参拝しました。人々にこの英知を与えようというインスピレーションがここでもまたやってきました。後に、マハリシは次のように回想しています。ヒマラヤから来た私の心の中に、鮮明な思いが一つありました。それは、「人は苦しまなくてもよい」というものです。インドのどの文献も、人間を賞賛する言葉で満ちています。ヴェーダは、「これすべては至福である。私は至福であり、無限であり、際限がなく、永遠であり、不変である」といっています。人々の日常生活のどこにこのような真理があるのでしょうか。現実の生活の中では生命は全く悲惨な状態であり、文献中に賛美されている生命の状態とはあまりにも違い過ぎています。個々人が普遍性と不死のレベルに至るのは、きわめて簡単なことです。このような真理と現実の食い違いに、私は大きく心を動かされました。私の心の奥深くに、このような思いが浮かんできたのは当然のことといえるでしょう。マハリシは、この思いを実際に口に出しては言いませんでしたが、それは自然に実現されることとなりました。そのときの出来事を、マハリシは次のように語っています。私は今でもよく覚えています。三週間ほど後、かすかな思いがやってきました。夕方のもく浴から帰る途中、非常にかすかな思いが浮かんできました。奇妙な感じの思いではありましたが、また大変柔らかく、優しい思いであり、自然に浮かんできた思いでした。「さあ私は帰らなくてはいけない。帰る前にヒマラヤの祝福をこの地域の人たちに与えないのはよくないのではないだろうか」その祝福がどのような形のもので、どんな意味をもつのかといったことはまったく考えませんでした。「帰る前にこの地域の人たちにヒマラヤの祝福を与えたらどうだろう」というかすかな思いだけがあったのです。それから三、四日のうちに、そこから一番近い町に行きました。ウッタルカーシへ向かって帰りの旅を始めたのです。近い町に行き、夜中に到着しました。インドでは、あちこちからやって来る聖者をもてなすのが習慣です。その町でも一人の人が私をもてなしてくれて、ある所に私を泊めてくれました。翌朝、町の寺院がどこにあるかを教えてもらいました。早朝五時、私は寺院に向かって通りを歩いておりました。いつも歩くときは人に案内してもらったりせずに、自分一人で歩くことにしていました。寺院の近くまで来たとき、だれかが後ろからついて来るのに気が付きました。寺院のすぐ近くで、その人は私の前に進みでて言いました。それは講演をするかという意味ですか。私は、自分が泊まっているところがなんという所か知りませんでした。代わりに目印をいくつか教えました。その日の午後三時頃、だれかが部屋のドアをノックしました。その音を聞いて私は驚きました。「いったいだれだろう」それはあの人だったのです。私はドアを開けました。私は講演することはまったく考えていませんでした。その人は私の返答を待たずに続けて言いました。「何についてお話しになりますか。七つの演題を教えてください。前もって発表しておかなくてはならないのです。事の成り行きはまったく奇妙なものでした。思いがけないことから始まったのです。その人は、私が講演するのにふさわしい場所があると言って、その町の図書館の名前を教えてくれました。私はそれがどこにあるか知りませんでしたが、彼は、「町のまん中にあるのです」とうれしそうに言います。それで、私は彼の言うとおりにすることにしました。ことは一歩一歩、非常に自然に流れていきました。「講演をすることになるとは思ってもいませんでした。「どんなことでもかまいません。私は、何を話すか細かくは考えずに、思いつくまま七つの演題を言いました。これとこれとこれとを話すのがいいだろうと思い選んだのです。講演を行うのは私にとって初めてのことでした。その人は演題を書き留めて帰ろうとしました。「私にもメモをください」と言うと、彼はメモを書いて私に渡し帰っていきました。そのようないきさつから、私は図書館で、あちこちから集まって来た人たちに講演をすることになったのです。最後の七日目の講演が終わった後、その図書館の館長が私のところに来ました。彼は普段は講演会を聴きに行かないことにしているが、私の講演には大変興味をもったと言いました。彼は講演の会場には来ずに事務所にいたのですが、仕事の手を休めて私の話を聴いていたのです。十五種類もの言葉を話す、大変賢い人でした。彼は若い頃、何度か講演を聴きに行きましたが、しかしそのたびに、講演者が話す内容と、その人の実際の行動とが食い違っていることに気付きました。それで彼は講演会には行かないことにしていたわけです。「私の話を楽しんでいただいて、ありがとうございます」と私は言いました。新聞がこの講演のことを取り上げました。七日間の講演が全部終わった後に知ったのですが、最初の日から大きく取り上げて報道してくれていたのです。聴衆は日ごとに膨れ上がりました。私はまったく何も気に留めませんでした。ヒマラヤへ帰る前に少し時間をつぶしているだけだ、というぐらいに考えていたのです。すべてが、段階を追って静かに自動的に進んでいきました。河の水が流れるように、流れようとする努力は必要ありませんでした。水が自然に流れるための傾斜が、すでにありました。生命の流れは努力のいらないものです。このように自然発生的に起こった講演会の後も、マハリシはケーララ州に留まりました。バリスター・メノンという著名な法律家が、マハリシを町から町へと案内し、会合や講演会を開いたのです。マハリシはケーララ州のあちこちで超越瞑想を教えました。超越意識の体験を与え、人々の心を満たしました。どこへ行ってもマハリシの教えは同じです。人生で当然と思われている苦しみや悲しみは、必要のないものです。生命の本質は至福です。努力のいらない超越瞑想という方法によって、誰でも無限の至福意識を体験することができ、それを毎日の生活の中に統合することができるのです。世界的な運動の始まりその後、マハリシはケーララ州をたち、二年間インド各地を旅しました。その間、多くの都市で精神開発のための集会を開きました。各地で、何百人、何千人もの人が集まって来てマハリシの英知を聴き、超越瞑想の方法を学びました。あまりにも多くの人がこの貴重な知識を求めてやって来たために、あちこちの都市で滞在の予定を延期したこともしばしばでした。一九五七年の年末のことです。グル・デヴを慕う人たちが、グル・デヴの八十九回目の誕生日をお祝いしたいとマハリシに提案しました。マハリシはこれに応えて、精神的指導者たちの大きなセミナーを開くことになりました。グル・デヴの弟子たちや、インド各地の聖者たちが集まってきました。これらの啓発を得た人々の集まりから祝福を受けようと、一万人余りの一般の人々も集まって来ました。マハリシはこの時のことを次のように語っています。セミナーの三日間に、私はそれまでの二年間にインド各地で経験してきたことを話しました。超越瞑想は大変シンプルなものです。このシンプルな方法が、インドの各地で多大な効果を生み出すということがわかりました。それぞれの地方には、実にさまざまな生活の仕方があります。地域ごとに異なる文化をもつこの国で、このように広範な効果を生み出すことができました。この方法を用いれば全世界をも精神的に復活させることができるはずです。私はこう思って、この思いをそのまま話してみました。したら盛大な拍手が起こり、二分、三分と鳴りやみませんでした。野外の夕方の集会に集まった一万人から一万五千人の人たちが拍手をしてくれました。それまでの2年間を振り返ったときに「全世界を精神的に復活させる」という言葉がまったく自然に出てきたのです。拍手がまだ続いている間に、私はセミナーを企画してくれた人に言いました。「会の運営のことは心配しないでください。拍手がやんだ時、私は言いました。「みなさんの拍手は、この瞑想法により世界を精神的に復活させようという私の思いに対する母なる自然の返答のようです。明日の夕方には世界的な運動を始めましょう。明日、ここで精神復活運動を発足させましょう」するとまた盛大な拍手が起こり五分ほど続きました。いう思いにより一人ひとりの心が活性化されたかのように、みんなの気持ちが急に高揚しました。会を組織してくれた人たちに囲まれて帰る途中、彼らは私に言いました。「実は私自身、今まで考えてもみませんでした。集会に参加した人々の反応から自然にこうなったのです。みんながこれまでずっと心の中で思っていたことを、私が声に出して言ったに過ぎません」この運動はこのようにして始まったのです。|1958年、世界へ旅立つ決意をする「世界で一番進歩した国へ行こう」1958年1月1日に、マハリシ・マヘーシュ・ヨーギーは、インドのマドラスで世界的な「精神復活運動」を始めました。マハリシは、簡単で自然で努力のいらない超越瞑想法を通して、世界の全て人々に純粋意識の直接的な経験をもたらそうとこの運動を始めたのです。最初の数カ月間に、マハリシはインドにおいて25の精神復活運動のセンターを設立しました。彼は旅を続け、インド各地で精神開発の集会を開いて、多くの人たちに超越瞑想を教えました。人々の反応はどこでも非常に大きなもので、マハリシはそのような運動の進展に十分に満足していました。後年に彼が回想して話したように、それは1958年の春までのことでした。私はバンガロールにいました。私はそこに四日間だけ滞在していました。ある朝早くのことです。瞑想の後で考えが浮かんできました。考えてみると、六カ月が過ぎていました。たくさんの人が私と出会って、たくさんの人が影響を受けました。当時、私は世界の人口がどれくらいか知りませんでしたが、ごく大ざっぱに計算してみました。五分ほどの間にすべてのことが頭の中にひらめきました。あれこれと理論が展開していきました。計算してみたら二百年もかかるということがわかりました。それで私は考えました。何か戦略を変えなくてはいけない」。そんなスピードでは何も起こらないからです。何事も成し遂げられずに、人生すべてがむだになってしまいます。それで私は次に考えました。「一番進歩した国へ行こう。どこであれ、世界で一番進歩した国へ行こう」。このように考えたのは、ある国が他の国よりも進歩しているのは個人が新しいものを取り入れる習慣があるからに違いないという論理からです。ある国が最も進歩的であるということの理由を私はこのように考えたのです。個人が新しいものを採用する習慣を持っていれば、その国は進歩し続けます。超越瞑想はたいへん簡単で無邪気でしかも非常に役立つものですから、ひとたびそれが受け入れられたならば、後は自然と広がっていくだろうと思ったのです。詳しい知識は何もありませんでしたが、二つの国が私の心の中にありました。アメリカとドイツ、この二つの国がおそらく最も進歩した国だろうと考えました。アメリカがどんな国か、ドイツがどんな国か、詳しいことはまったく知りませんでした。教養のある人であれば、アメリカがどんな国か、ドイツがどんな国か、それを知っているはずですが、私の心の中はまったくの白紙状態でした。私は世界の地理に興味を持っていなかったからです。そのように何事にも無関心であるという態度がすっかり身についていたのですが、アメリカとドイツ、これがそのときの考えでした。「よし、アメリカに行こう。アメリカの人たちは新しいことを取り入れる習慣があるに違いない。そこでこれが取り入れられれば、そこから世界中に広がっていくだろう・・・」その朝、何人かの人に会ったとき、私は言いました。「私はアメリカへ行きたいと思っています。