公開は9月13日ころとのことで、来週の連休には間に合いそうである。8月16日には河北新報社が「入場者が5万人を超えました」と報道されているが、盛況の様子である。「特別展は8月24日に終了して、ご仏像は奈良に帰ってきており、9月13日には公開の予定で準備をすすめている」とのことである。案内所でパンフレットを入手して検討の価値、大である。Comments(0)蘇我氏と蘇我入鹿20日(土)はウォークで橿原市小綱(しょうこう)町の入鹿神社を参拝する。大日堂ともども、小綱町の辻本区長の案内を受けることになっており、解説にはなんの心配もない。楽しみだが、蘇我氏のことが気になる。入鹿はわかるのである。乙巳の変、645年6月に蘇我入鹿は飛鳥板蓋宮にて、中大兄皇子と藤原鎌足によって討たれた。この日、山背大兄王ら上宮王家を倒し、甘樫丘に邸宅を築き、「上の宮門(みかど)」「谷の宮門」とし、さらに自分の子女達を皇子と呼ばせていた蘇我本宗家は滅びる。この「蘇我氏は何か」である。西光慎治さんとか、大阪近つ飛鳥博物館の鹿野塁さんが書かれている。「政治と住まいは遠つ飛鳥」、「墓域は近つ飛鳥」、これが蘇我氏の姿である。この本はとくにイラストがすばらしい。「蘇我三代と二つの飛鳥」(石舞台古墳と岩屋山古墳)43ページ蘇我氏と古代国家(吉川弘文館)(1991年)も読んでみた。あるが、稲目はどこから来たかである。あるが、定説なしとしながらも、一時期と言えども大和宗我に在したことは間違いなしとされている。連想で実在とは思えないとし、しかも稲目が大臣に突然となることが理解できないとされるのである。同成社の「蘇我氏とは何か」(前田晴人)(2001年)の結論はダイナミックである。前田さんは「蘇我氏は葛城氏の後裔でもなく、百済人木満致の子孫でもない」。蘇我氏は大和の「五世紀の王統譜に出自する王族の末裔」であり、本拠は飛鳥の西辺だったとされるのである。1穴穂部皇子の殺害・物部一族の討滅、2崇峻天皇の暗殺、3上宮王家の殲滅などの無遠慮な仕打ちは、自らを大王家と通ずる特殊な歴史・立場がなければできないのでは、前田さんは推定する。そんな権力をもった蘇我一族は、允恭天皇の後裔であると提示し、木梨軽皇子(衣通郎女との同母妹に通じたことを問われて追われた皇子)を祖とすると結論づけらた。したがって、継体天皇とそれを継ぐ欽明天皇の時代には、蘇我一族にも天皇位のチャンスがあったが、稲目は欽明天皇に「(蘇我は)王族の身分を捨てて氏を名乗り、臣下になる」という約束をしたというのである。「ソガ」という清浄で、かつ地名を選択し、蘇我氏との氏字はその時に始まった。先祖がえりがすすみ、その横暴をただす乙巳の変を中大兄皇子が起こすのである。王統の一本化は図られた。これはおもしろい論である。蘇我は誰から?蘇我はどこから?突然、稲目が大臣になれたのはなぜ?突然現れて、乙巳の変を経て、歴史に沈んでいった蘇我一族、考えれば考えるほど、勉強の意欲が湧いてくる。SIMPLE56才までに、英検一級!!最新のコメント雑賀さん。16:55ありがとうございます。16:35お手数かけました。10:18ありがとうございます。