太初改暦の日程については,『世界史小辞典』の「東洋年代表」では太初元年は西暦の11月から始まって次の2月には終わってしまっている形になっているので,何だか分かりづらいところです。暦法は,難しい(http://donttreadonme.blog.jp/archives/1916178.html)。提唱するに至ったのは,前記の元狩元年十月の獲麟事件に当たって武帝に上(たてまつ)られた終軍という名の若者による対策に接したからであると考証されています(藤田422-423頁)。「対策」とは,「漢代の官吏採用法の一つ。策にこたえる意で,策(木の札)に書いて出題された試験問題に対して見解を書いて答える。」と説明されています。終軍の当該対策については,「その文章の典雅にして,義理の整斉なる点優に漢代文苑の英華であつて,有名なる対策の一つである。」との文学的評価がされているところです(藤田422頁)。(今,郊祀に未だ神祇を見ずして獣を獲(え)て以て饋(き)とす。此れ天之(の)饗して上通するを示す所以(ゆえん)之(の)符合也(なり)。昭時令日に因(よ)りて,改定し元を告ぐべし。(師古曰く,昭は明也,令は善也,と。語に非常なる重点を置き,武帝は終軍のこの対策に従つて白麟奇木を得た瑞祥を記念するため,この年を以て元狩元年と云ふ年号を制定したものゝ如くに考へたのである。(こた)へ奏(そう)す。是(これ)に由(よ)りて改元し元狩と為す。〕/との結論を下し,この対策を史料とすることに依つて得た自己の解釈を明記してゐるのである。」と藤田論文は述べています(422-423頁)。接した後において当該部分を読むと,「宜しく昭時令日に因(よ)りて,改定し元を告ぐべし。考えてしまったわけです。いうことで,漢書巻六十四下の終軍伝に収録されている当該対策を調べてみると・・・ありました。「和」の含まれた語句がありました。(陛下は日月之光を盛んにし,聖思を勒(ろく)成に垂れ,神明之敬を専らにし,燔瘞(はんえい)を郊宮に奉(たてまつ)る。献(けん)享(きやう)〔ごちそうをしてもてなす〕之(の)精は神と交り,積和之気は明に塞(こた)ふ。(師古曰く,塞は荅(たふ)〔答〕也,明は明霊亦(また)は神を謂ふ也,と。)而して,異獣の来たりて獲(う)るは宜(むべ)なり。)すなわち,天子の篤い敬神の念及びまごころを込めた祭祀の実践による積和之気は明(かみさま)に塞(こた)えて,したがって白い麒麟も天子様こんにちはと出て来る冬十月の昭(あかるい)時(とき)令(よい)日(ひ)となり,それに因んでめでたく改元し,年号を定めるのであるのならば,当然その元号は「令和」が宜しいのではないですか,と終軍の名対策に便乗し,かつ,未来の偉い人の発想に忖度しつつ武帝に上奏する辣腕の有司があってもよかったように思われるところです。残念な終軍とはいえ以上は,完全な無駄話です。終軍の手になるとされる当該対策は,元狩二年以降の未来の出来事(霍去病の驃騎将軍任命,昆邪の来降)を元狩元年段階においての作文であるはずなのに大預言書的に書き込んでしまっているものであって後世の偽作っぽく(藤田423-424頁参照),また,改元といっただけでは当時は年号を付することとは必ずしも結び付かず,むしろ武帝は年号のないまま問題意識なく改元を重ねていたところであって,「宜しく・・・改定し元を告ぐべし。採用するを得ない,とされているところです(同426頁)。終軍及びその名による対策は,残念でした。ここからは,元号制定に中心となって関与したということで安易に人気を博そうとしても人の目は実はなかなか厳しい,という教訓を引き出すべきものでしょうか。残念な終軍は,その後外交外事関係に注力します。辺り)における漢化体制を確立すべく,勇躍同国に使いします。漢と南越国との関係は一筋縄ではいかず(実は,終軍は,南越王相手には縄一筋もあれば十分であるとの壮語を実はしたようではありますが),同国内における根強い反対勢力の反撃を受けて,若い身空で異郷に思わぬ横死をすることとなりました。この終軍の蹉跌からは,元号関係で思わぬ人気を得て気をよくして更に隣国との外交(http://donttreadonme.blog.jp/archives/1073895005.html)及び多文化共生ないしは受入れ(http://donttreadonme.blog.jp/archives/1072912488.html)においても一層大きな歴史的成果を挙げようなどと自らを恃んで張り切ると,そこには陥穽(おとしあな)が待っていますよ,という教訓をも引き出すべきでしょうか。何でも教訓に結び付けようとするのはうがちが過ぎるというもので,また,うがちの精神は,実は息苦しい忖度の精神とかえって親和的なのかもしれません。Andria)(うがった意訳)うがったことばかり勝手に言い募りやがってうざい野郎め,そのうち反転攻勢で,「忖度が足りないんだ,不謹慎だ,いーけないんだ」って言い込めてやるぞ。(漢書巻六十四下の終軍伝における関係部分に係る筆者我流の読み下し文は,次のとおりです。