29年(2017)10月24日(火)~12月26日(火)俳句の世界では、相撲は秋の季語としてよく知られています。これは奈良・平安時代に朝廷で催された相撲節(すまいのせち)が、毎年7月に開催されていたためです。松尾芭蕉からアマチュアの愛好者まで、俳句の題材として相撲はさまざまな人々に詠まれてきました。相撲が強かっただけでなく、俳句をたしなんだことでもよく知られています。季語や「かな」「や」などの切れ字を必要としない川柳は明和年間(1764~72)から流行し、自由で笑いも誘う作品が数多く誕生しました。江戸時代後期の『誹風柳多留』(はいふうやなぎだる)には相撲にまつわる川柳も少なくありません。今回は、俳句・川柳や、力士を詠んだ狂歌を紹介しながら江戸の相撲の世界へ皆さまをご案内します。錦絵とともにお楽しみいただければ幸いです。江戸時代前期の代表的な俳人として名高い松尾芭蕉(1644~94)も作品の題材とした。すまふとり」は、鎌倉初期に活躍した武蔵国の武将・畠山重忠(1164~1205)をモチーフにしたもの。「ちゝふ殿」が重忠のことである。下部の絵図が『古今著聞集』にある両者の相撲を正持という行司が描いたと伝わる作品。「自分に勝てる者はいない」と豪語する長居に源頼朝(1147~99)は、重忠との相撲を命じた。重忠は怪力で長居を圧倒し、肩の骨を砕いてしまったという。よる相撲の極意と自作の句。文政12年~天保10年(1829~39)稲妻雷五郎(1802~77)は茨城県稲敷市出身の7代横綱。(おうのまつみどりのすけ、1791~1850)とともに文政~天保年間(1818~44)に活躍。相撲が強かっただけでなく、俳句を嗜んだことでも有名。秋の夢」などの作品がある。安政4年(1857)大相撲は太鼓の音にはじまり、太鼓の音で終了する。興行のたびに建てられる櫓は大相撲がはじまることを知らせてくれる。弘化4年(1847)両国橋を闊歩する力士たちと、見上げるように見つめる人々。回向院周辺では、川柳にあるような光景を目にすることができた。場所入りの際にも人々は力士の大きさに驚愕したことだろう。2年(1765))など、力士の体の大きさを表した川柳も数多い。明和7年~安永3年(1770~74)川柳で2階から目薬をさすといわれた島根県安来市出身の大関・釈迦ケ嶽雲右衛門(1749~75)が女性を指1本でつり下げている。身長約2メートル6センチ、手の平29センチ、足の裏39センチ、体重143キロほど、1回の食事でご飯を3升食べるとある。差し薬」(『誹風柳多留』130篇、天保5年(1834))と、その大きさは川柳で表されている。庄之介」(『誹風柳多留』15篇、安永9年(1780))。(1809~54)は千葉県船橋市の出身。12代・木村庄之助(?~1861)は出身地不詳。勝負附」(『誹風柳多留』82篇、文政8年(1825))。取組が終了すると、その結果はすぐに勝負付として市中で販売された。上に勝った力士、下に負けた力士が摺られている。「勝負なし」とあるのは同体などで勝敗がわからない場合の判定で、安政年間(1854~60)まであり、無勝負とも呼ばれた。「引分」は勝負がつかなかった場合。めったに見られないが、現在も水入り2回を経て二番後に取り直しても決着しない場合などに引分となる。通る関とり」と狂歌を添えた手形は、実際に押したもの以外に摺られたものもある。雷電の手形と往来手形、関所の関と関取をかけた作品だが、雷電の人気ぶりがうかがえる。弘化元年(1844)、江戸相撲に初登場し、大変な注目を集めた。すまひ男にして」とある。ActivitySearchLeaderboard。