Link鷺とり(さぎとり)は、古典落語の演目の一つ。一遍である『鷺』・『鷺の次』。元々は上方落語の演目で、主な演者に東京の6代目三遊亭圓窓や4代目柳家つばめ、上方の初代桂春団治や2代目桂枝雀などがいる。あらすじ岩田の隠居が、働かないで遊んでばかりいる男に説教をしている。「そういう考えでは駄目なんだ!」と隠居。「そりゃね、あたしだって、遊んでばかりいては駄目だって自覚しているんですよ。商売を考えているんです。...そう、雀を捕まえるとか」ラッカセイとお米、そして日本酒を買ってくる。お米を日本酒に漬け、十分に染み込んだ所で庭にザーッ!「上のほうで相談が始まりますよ。『難波のど根性を見せたる』と言って、難波っ子雀はお米を食べに行く。無事に帰ってきたので、江戸っ子雀たちも下に降りて来てお米をついばみだして...。お米は日本酒にしこたまつけてあるんです。酔っ払うとどうしても眠くなる。そこにラッカセイをまくと、雀たちがラッカセイを枕に熟睡してしまうはずだ。そこを箒と塵取りでかき集めれば...。「やってみたんですよ。普通はそうだろう...と呆れる隠居。「今のは冗談でしてね。鷺を捕まえて、鳥屋に売りさばこうというのが男の【本命】。鷺が池で、泥鰌か何かをついばんでる所へ乗り込んで行って、はるか彼方から呼びかける。「『サーギー!』、遠くから呼びかけるから、鷺は油断してえさをついばんでいます。近づくのとは反比例に、どんどん声を小さくしていけば、連中は気づかずにえさをついばみ続けるはずだ。最後は、鷺の真後ろまで忍び寄って...。「聞こえないでしょう。「不忍池...かな?」その日の深夜...やって来ました不忍池。鷺たちが羽を休めている。本来なら、群れの一羽が起きていて、何かあったらそいつの合図でバーッと逃げるはずが、その見張りが居眠りしていたせいで...。男のチープな計画通りに、みんなまとめて捕まった。男は浮き浮きしながら、それを捕まえては縄で腰に結び付け始める。腰の周りが三十羽の鷺で一杯になった...その時。東の空が白んできて、鷺が目を覚まして一斉に飛び立った。男は高々と空に舞い上がった。そのうち、目の前に鉄の棒が一本ニュ~ッと見えてきたので、これ幸いとそれにつかまった。「まだ羽ばたいてやがる。下を見ると隅田川、向こうに見えるのが上野の山...つまりここは浅草だ。「ウチの近くじゃないか、有り難いな。雷門が見えるから、ここは浅草寺だな。五重塔の九輪につかまったまま、腰ぬかしてしまった。こちらは浅草寺の境内。事件を知った人たちが集ってきたのだろう、ワイワイガヤガヤと賑やかになっている。そのうち、話を聴きつけた浅草寺のお坊さんが、四人集まって分厚い布団の四隅をしっかりと握って...。「のぼりが出てきたな。男は助かりたい一心で飛び下りた。男は助かりたい一心で飛び下りた。運よく布団の真ん中にストーン!今度は少し力を抜きすぎていたせいで、四隅のお坊さんの頭が真ん中にきて、ゴツゴツゴツーンとぶつかり合った。四人の僧侶の目からパッと火が出て...布団に燃え移って、そのまま火事になった...。いうのだが、本当だろうか?バリエーション鷺の代わりに雁が登場する場合もあり、その場合はタイトルも『雁とり』と変わる。上方版では、男が鷺とりに忍び込むのは圓頓寺の池。宙に飛ばされた後、とっ捕まった五重塔は天王寺にあるという設定。前半部は「商売根問」として演じられる。「商売根問」だけで演じられるときは、さまざまな商売をして失敗するパターンを多く演じるが、「鷺取り」では雀を取ろうとして失敗するくだりを冒頭部に演じて「ようそんなアホなことしよるなあ。何かええ商売おまへんか。「あ、そしたら圓頓寺行ってみんか。あそこの池にようけ鷺おんねん。」という導入部で主人公が鷺を取りに行く筋となっている。主人公が四天王寺の塔の五輪にしがみつき、天王寺に異変があったと、人々が「えらうこっちゃ」と騒ぎ、踊りながら天王寺に駆け付けるくだりは、「韋駄天」という「はめもの」を用いており、俄(にわか=宴席、路上、遊郭などで行われた即興の芝居で、このネタでは駄洒落を連発)を言いながら「俄じゃ。」と浮かれるなど、上方落語らしい賑やかなクライマックスを作っている。桂枝雀は、派手な身振りや表情で観客の爆笑をとっていた。俄の一例(演者によってさまざまなバージョンがある。)「あ、えらいこっちゃ。「もうし、どうしたんですか。「どうもこうもあらへん。