「男らしさ」という<呪い>は親の介護で牙をむく!この本に記される痛烈な指摘を直視できる男性は、日本にはどのくらいの割合で存在できているだろうか。成人した男性の息子としての経験は、ほとんど語られずにいる。息子としての男性の不在は、夫としての男性、父としての男性の経験や、あるいは娘としての女性の経験への注目と比較してみると、よくわかる。男性が他者と関われないのは、自立・自律を目指すから、ではなく、私的領域において親密に関わる他者を、自分とは別の人格をもつ個人として認めていないから、である。男性介護者は「世話すること」においては熱心なのだが、一人で仕切りたがり、自分以外の人間の関与と介入を遠ざけることによって、彼ら自身だけでなく、彼らに世話されている高齢者の孤立をも招きやすい。親がひとりでもやっていける状態に留め置くことを目的とする息子にとって、自分がまめにケアしなければいけない状態に親があると認めることは、その目的が既に達成不可能にあることを意味する。わたしたちが「昔からそうだった」ように感じている「介護は嫁のしごと」という「常識」は近代以前にはありえず、したがって歴史の浅い慣行である。近世の武家において親の介護は息子の役割とされ、忠孝の精神のもと、老親介護は公務にも匹敵するしごとと考えられていた。今年は「介護する息子たち」とか「男が痴漢になる理由」とか、ジェンダーに関わる男性のよい本を読めてよかった。平山亮『介護する息子たち』を読み始めた。序章から容赦のない、もう糾弾と言ってもいいほどの男性の「依存への無自覚さ」の指摘が続く。男性学の現状への批判など、この先の展開も面白そう。〝「男の生きづらさ」論のごまかし〟という点で、初弾装填したくなった。2017年9月27日ツイッター、平山(2017)『介護する息子たち:男性性の死角とケアのジェンダー分析』を読んでいない人による男はつらいよツイートを表示しない機能を実装してほしい。自立させる(介護がいらない状態に持ち直させる)ことができない男は_男として負け犬だ_というジェンダーの呪詛。役割」を他者に押し付けた上で「男」を発揮するという、関係性の逆境に日々殴られ続けることになる男。ジェンダー呪いが浸透した社会では、男自身を縛る呪いだけでなく、「悪気のない」近所のおばさんからかけられる言葉の呪い(グッサリ)もあるわけで、これはキツイ。『なんとめでたいご臨終』にも、たいへん残念な事例(しかもありがち)として記されているわけで、息子による「自分の見栄(自分の心の解決)としての介護」が、家族の心を無視して行使されてしまう、この仕組みの根深さはキツイ。←たいがいの介護殺人犯は男。延命するなと主張するのもたいがいは男。支配下の者の運命を自分で決めたがる男。自分の手に余った末に慈悲を掲げて行う決断が殺人。そこをふまえきれていない福祉体制の問題。極上の読書体験を2010年開始。@endBooksbotではなく手動です。皆さんからの「お気に入り」数やRTが少なかったつぶやきは、データベースから消えて流れなくなります。前にも見たことがある書籍紹介が流れた場合、「これはふぁぼりやRTが多かったつぶやきなのだな」と思っていただけると幸いです。2018年2月7日.。