ございます......今度は京都から岡山迄廻られましたが、......いや大変な事で、信者は皆感動して追かけ廻りまして、同志社などは女学生が興奮して、ブース女史の自動車の中に聖書や讚美歌などを投げ込むといつたやうな訳で、――これは古本屋が開けると云つて笑つたやうな事でした。子爵「それは御本人のお力によるのは勿論であるけれども、御先代、御兄さん、と引続いて日本人によく知られてをりますから......。此処で、子爵が二日を費して浄書せられたウヰリアム・ブース大将の歓迎の辞を手づからブース女史に呈せられ、山室氏にも亦一部を贈呈せられた。写しを取出してブース女史に進呈せられた。子爵「日光へは御いでになりましたか。山室氏「参るつもりでをりましたが、つい暇がございませんで、参る事が出来ませんでした。子爵「これは日光東照宮の祭神である徳川家康公の御一代の沿革を、狩野探幽といふ当時の名家の書きました絵巻物の写しでございます此探幽の原画は東照宮の宝物になつて居ります。十幾年か前に日光東照宮のお祭がございまして、其奉斎会の会長を私が勤めましたので、その当時に作りましたものでございます。」ブース女史は、声量の豊富な、巾広い金属的の響を有つた声で、御礼を云ふのであつた。女史「私は大切にこの巻物を保存致しませう。一つには品物の立派な為に、第二にはこれが子爵閣下からの頂戴物であるといふ所から。子爵「これは大分良い絵でございまして、戦争の事もあれば政治の事もあります。......それからこの歓迎の辞は尊大人(ウヰリアム・ブース)の始めて御来遊になつた時に、大隈(重信侯)・清浦(子爵)・千家(男爵)・島田(三郎)・尾崎(行雄)・中野(武営)などといふ政治界や実業界の各方面の人々で歓迎を致しました。その時の事を強く感じてゐます為にかく申述べたのであります。-ページ画像るといふ説であり、私共は救助の必要ありと主張しまして、つまり主義上の争となりました。府会の方の重立つた人では、沼間守一といふ人が居りましたが、沼間氏は私交上は左様でもなかつたが、貧民救助の事では甚く私を嫌ひ、私がお前の説は間違つてゐると申せば、沼間は間違つてゐると云ふお前が間違つてゐると申しまして、たうとう明治十八年に、東京府経営の養育院が廃される事になりました。私は情ない事と思うて、反対の人々と争ひましたが、如何とも仕方がありません。事業は私等の力で継続したのですが、それから数年過ぎると東京市が出来、公共の仕事は引続いて取扱ふやうに、と内務省からのお達しもありまして、一旦個人の経営に帰した養育院は、終に東京市の管轄に移りまして、東京市養育院となつた次第であります。いふ議論が起つたかと云へば、私の説も正しいが、反対説も亦謬でなかつた為であります。この事は貴方の大人の救世軍のお働を見て、始めて判つたのであります。当時の反対者は、たゞ救済すると云ふのでは仕方が無い、寧ろ職を与へて働かせねばならぬといふのでしたが、私は先づ生活をさせるやうにといふ事を申しました。然るに救世軍のなさり方は、救助すると共に生活方法を与へてやるといふやうに了解して居ります。聞く所によれば、二様の職能を御遂行になる、即ち宗教的であると同時に社会的であると承知致して居ります。斯る事柄は、精神的であると同時に肉体的でなければなりませぬ。二者其一を欠けば満足な発達を致し得ないのであります。尊大人にはこゝに見る所あつて、此大方針を定められたことゝお察し致します。私も東京市養育院の関係から社会事業をやつて居りますゆゑ、尊大人の御来遊を機として、此事を申述べねば心が済まぬといふので、前に申しましたやうに、各方面の人々と相談しまして、市会議事堂で、私が代表位置で歓迎の辞を朗読致しましたが、其記録がありましたので、拙筆ながら清書致しまして御手元に差上げた次第でございます。」ブース女史「先年父の為め御朗読下さった歓迎の辞の御直筆を頂きますことは、私にとつては此上もない最も貴い最も大きな宝であります。himselfといふ事を申しましたが、今子爵のお説は正にこの事を申されてゐるものと存じます。子爵「私は尊大人のお出の時よりも以前に、山室氏の御仕事を存じては居りましたが、東洋の従来の習慣は、救ふ方計りを専一と致して居りましたから、働かせる方の感じが弱かつたのですが、尊大人によつて「左の手にパン」を持たせねばならぬといふ事を、私の心に十分理解することが出来たのを、有難く存じたのであります。山室氏とは親しく談話をする機会もなかったので、十分に知るに至りませんでした。」ブース女史「誠に美はしいお話であります。此処で、子爵は「日本に於けるタウンゼンド・ハリス君の事蹟」を贈呈せられた。-ページ画像まして、この人無かりせば、日本の外交は恐らく混乱を免れる事が出来なかつたであらうと思はれます。ハリスは日本の外交に対しては真に親切に尽してくれたので御座います。」ブース女史「色々と誠に有難う存じます。私の父と救世軍と私との大なる友であらるゝ子爵閣下に対して、謹而御礼を申上げます。天皇陛下にも拝謁を賜はりますし、今朝はまた秩父宮両殿下にも拝謁を賜はりまして、大に面目を施しました。ウヰリアム・ブース大将の御来遊の時は、私に然るべき知己もなく、真に困りました。当時の知事は千家さんで、市長が尾崎さんであつたかと存じます。移民法が通過した時は、甚く私の心を痛めました。私の仕事は広く東洋に及んで居ます。それに今かういふ事が起つては一大支障であると存じましたし、また日本に対して同情を禁ずる事が出来ませんでした。――今でもどうぞして之を修正したいものと考へて居ります。幸にも現大統領のフーヴア氏は私の親友ですから、是非フーヴア氏の力を藉りて改正したいものと考へてゐます。子爵「誠に深くお心にとめられたお言葉を有りがたく拝承致しました東洋の諺にも『言はぬが花』といふ事がありますから、私は敢て蛇足を加へず、只一言御礼を申すに止めます。」ブース女史「フーヴア大統領は理想を有する立派な人であつて、不正と闘つて居る人であり、下級の人々に対して、温情を抱く人でありますから、此問題に対しても十分力を尽すことゝ思うて居ります。私も亦フーヴア氏を激励して見るつもりでございます。それにつけても呉々も事を荒らげずに、日本側では静かにしてゐて頂き度いと考へます。子爵「深いお心入の程誠に有難く存じます。」ブース女史「話は変りますが、小林といふ日本の救世軍士官がありまして、此人は加州に於ける救世軍の土台を築いた人でございますがそれが、どうして米国へ来たかといふと、その始めは実に子爵閣下の御世話によつてであります。この点から見ましても、実に閣下は救世軍の恩人でゐられます。」ブース女史「小林さんは立派な日本救世軍の士官で御座いまして、山室さんにとつては手離すことの出来ぬ有力な人であつたのです。それを遥々加州まで送られたといふのは、実に山室さんの先見の明を称せねばなりません。次にブース女史は自己の写真数葉を示して、子爵の御選択によつて贈呈したいと申出でられ、子爵は救世軍の旗を背にして立つ女史と、救世軍制服制帽を着けたブース女史(当日の服装)との二葉を乞はれた。恵存(因に十三日は子爵がブース女史レセプシヨンを催された日なので特に之を撰まれた。)子爵「偶然な事から私はジョン・ワナメーカさんにお目にかゝりました。これは千九百十五年に桑港の博覧会へ参りました時の事で、日本の人々から頼まれて将来日本に開かれる世界日曜学校大会の件に付いては、ハインツさんと共にワナメーカさんに遇ひました。所がワナメーカさんは『お前は商売で来たのか、或は宣伝で来たのか』と問はれましたので、『いや私は商売の為に来たものでもなければ、宣伝に来たのでもない』と申しますと、『商売の為でもなければ、宣伝の為でもないとすると、お前はそれ程の閑人か』と云はれますので、『いや中々閑どころではありませんが、日米間の国交を心配する所から、之を完全にしたいといふ微衷によつて、遥々亜米利加へ来たものである』と申しました。するとワナメーカさんは『いや誠に面白い事を聞くものだ。お前はクリスチヤンではあるまいに、どうしてどこからさういふ感化を受けたのであるか』と云つて驚かれましたので、私は此処に書きました忠恕といふ事を取出しましてそれから孔子の教を説きました。すると『それでは丸で世人は何の為にお前が来たかを知らないではないか、それでもなほさうして努力するといふのは、孔子の教といふものが誠に面白いものである』と云はれた事があります。」ブース女史(舌打)「その仰のワナメーカは丸で私の父のやうな立場に居りましたので、いつも私の事を『わが娘よ』と呼んで居りました。前日からの突然の寒さで夕方になると急に又寒さが増して来た。辞して帰らうとするブース女史一行を、子爵が玄関に送られようとするとブース女史は両手を拡げて子爵をお部屋の方へ追ひ返したので、子爵も徴笑しつゝ引取られた。美はしき御邸を訪問せし記憶は私の胸裡に常に星の如くに輝くでせう私は閣下を想ひ起し又常に愛情と信仰とを以て閣下の為に祈を捧げるでせう。○右草案ハ栄一修正済ノモノナリ。