ひたかみ』から、連作「神のパズルーピース100」を読んできて、今回が最後になる。この連載の中で作品を読み記録するたびに、核に関わる作品以外の、すぐれた、心を揺り動かされる作品に出会うとき、それらの作品を記録することが出来ないことを残念に思うことしばしばである。「核を詠う」作品を読み記録するシリーズとして連載を続け、原子力文明の中にある現実、そこにつながっている歴史にかかわる(と筆者が読んだ)短歌作品を収録していく意図の中では、やむをえないことと、思い切らざるを得ない。大口さんの三冊の歌集の作品を読み、歌誌に発表されたいくつかの作品群も読んで、その一部である連作作品群「神のパズル」を記録しているわけである。作者にとって、このような読まれ方は不本意であるだろうかと、考えることしばしばだが、しかしいま、原爆・原発にかかわる短歌作品を微力ながらも、記録することに意味があると、筆者はわが身を励ます。この営みによって、未知の人の教えをうけたり、作品を読む機会を与えられることは喜びである。絶版になり、図書館でも見つからない歌集を、古書店で探し、そして時に直接作者のご好意で、これまで知りえなかった歌人の、深い思いや怒りを込めた原発にかかわる作品を読むことができた。そのような出会いを重ねることが出来た幸いをさらに続けることが出来ることを信じる。詠う人の作品はもちろん、その作者の真情や置かれた現実、それを短歌作品として成立させる営為によるものだが、そこに生み出された作品には、作者個人を越えた背景や状況、現実が表現され、時には作者の意図を超えて、広い社会的な人間の意志や、感情につながる。文学としての短歌の持つ働きであり、本質的に持つ意味なのだろうと考える。これまで、原爆被爆者の作品や、原発を詠った作品を読んできて、その作品が持つ、人間の心を揺り動かし、時に行動をも引き出す力、その作品が現実のみならず未来を明らかにしてきたことに、短歌の力を見た。大口さんの作品を読みながら、特に「神のパズル」の作品群の中に、科学技術と文明についての、するどく深い、歴史的事実や現実、未来への予感を、筆者なりに読み取るものがあった。大震災と原発事故に直面して、大口さんは、その生活のありようを根底から揺さぶられたであろうが、九州・宮崎の地に住みながら詠い続ける作品は、これまでの確固たる基盤の上にさらに、「一首一首を生まれ変わった気持で」「眼前の現実を見つめ」た作品が積み上げられていくと信じたい。「神のパズル」がそうであったように、大口さんの作品は、たとえば筆者に与えたように、人間にとって貴重な果実になるのだと思う。いまは、まもなく読むことができる大口さんの第四歌集『トリサンナイタ』に期待している。それにしても、この国の政治の現状は、いま緊急に課せられている基本的な主題、原子力の負のエネルギーをいかにしてゼロにして行くか、に正反する施策を進めている。認可したことを報じている。「核燃料サイクルは現在、政府が見直しも含めて議論している。有識者は『事業の継続を既成事実にするものだ』と批判している。」が、日本原燃は2016年3月の完成に向けて「工程どおり粛々と工事を進める。伴英幸共同代表は「見直し議論が進む中での駆け込み認可は許せない。」と批判していることも伝えているが、核燃料サイクル—原発維持を前提にした経産省の、許し難い認可である。共同行為であることは間違いない。停止中)の大間原発の建設再開の意向を明らかにしたことを報じるニュースが載っている。福島原発の破壊的事故は、遠い過去の、解決済みのことのようにしようとしているとしか言いようがない。構築をめざすことが求められていると、改めて思う。今回が最後になるが「神のパズル」の作品を読む。▼東北の地と原子力施設・その他につぽんの東北の石巻のさくら、桜はこの春を被曝する2004年4月8日仙台にて日帰り人間ドック。シュラウドの皹もバルブの水漏れもたつきとなさむ夫出勤す夫は女川町の宮城県原子力防災センターで県の防災訓練を取材。いくつ抱へ込み苦しむあるいは潤ふ東北よ1999年12月22日、茨城県東海村のJCO臨界事故による被曝で大内久さん(35)死亡の新聞記事。ゆ初めての飛行機に乗りて来れり竹山広の体われの詩を言葉を恥じて白きシャツの竹山広と握手せりけり竹山広われの何かを許さざらむ許されぬままわれは生くべし▼ヒロシマ・ナガサキ1986年夏、朗読劇「この子達の夏」の舞台に立ち、短歌一首を朗読。羽田空港に近い病院で私は生まれた。首相訪米反対デモを避けて母は早期入院しわれを産みたり1967年、佐藤栄作首相は「非核三原則」をとなえ、一方でそれを「ナンセンス」とも述べていた。持つ国はチャップリン再入国を拒否せり1945年8月9日、アメリカが長崎に原子爆弾投下。「ファット・マン」大暴れして爆風と熱線は過ぎ、地に残るもの1945年8月6日、アメリカが広島に原子爆弾投下。エノラ・ゲイを離れ落ちゆきたるのちの「リトル・ボーイ」の声やふるまひ1936年「私は、神さまのパズルを解きたいのです」(アルバート・アインシュタイン「物理学と存在」)。神のパズル、解きたるのちのたかぶりは神に返せぬ熱を帯びけむアインシュタイン舌出したまひもう既に神に返すべき熱にはあらず1934年7月4日、キュリー夫人が白血病で死亡。よる初めての死者となる。「トーマス・A・エジソンのX線キット」売り出されたるレントゲン狂時代1895年11月8日、ドイツのウィルヘルム・レントゲン、X線を発見。妻の手にX線あてて写し出す細き手の骨と結婚指輪レントゲン夫人の怖れは漠然と死の予感、一瞬、後世を照らすまだ世界は未完成なるものとして原子の力ふるはれゆくや大口玲子歌集『ひたかみ』のなかの「神のパズル—100ピース」を読んできた。き光』の作品を思った。両歌集とも2004年の出版であった。次回からもさらに原発にかかわる短歌を読み続けたい。(つづく)山崎芳彦の記事一覧へ転載について日刊ベリタに掲載された記事を転載される場合は、有料・無料を問わず、編集部にご連絡ください。見出しとリード文につきましてはその限りでありません。印刷媒体向けの記事配信も行っておりますので、記事を利用したい場合は事務局までご連絡下さい。