↓爪折笠:なん鉢か出展されてましたが、花容と花径が微妙に違い、どれが本来の姿か不明。↓撫子:多く出展されており、同じ花容で咲いてました。買って栽培して無難そう。↓紅福:可愛くて欲しいと思いましたが、明らかに花容と花径が違う鉢たち。どれが本来の姿か不明。↓日月星:つぼみの段階のこの模様が名の由来とかで、この状況が一番の見頃らしいです。↓神流:つぼみは特徴的でしたが、花は普通。↓秩父紅の名札がありましたが、指し間違い。愛好会の会員からの頒布ではなく片岡笑幸園の販売会でした。https://item.rakuten.co.jp/syokouen/c/0000000116/福寿草は古典園芸植物のはずで、展示会場でも伝統の福寿草と銘打ってましたが掛け合わせた交配種A×B=F-1と称した鉢が多く、こういう同定されてない鉢の販売は如何なものかと。同じ古典園芸植物の朝顔や桜草の愛好者は、毎年何百何千株の実生を行い、コレは!といった個性的な花容のみに命名して世に送り出しています。展示品の名札には『無名』と書かれた鉢も多く、???です。主催者の一人の方は、「これは埼玉の福寿草会からの株で、間違いないんですよ」とか言っており『埼玉の福寿草会』を拝み奉る姿勢は、東京のさくらそう会と同じ姿勢だと嫌悪感を抱きました。黄色い花に秩父紅の名札。撫子なのに、昭和撫子。昭和ってどういう意味?70種100鉢にも及ぶ多種多様な福寿草の展示ということでしたが、これって勝手に命名しただけでしょ。保って古典園芸を感じさせておらず、出展品も自分たちで品種の同定を行ってないのでしょうか。どの鉢もちゃんと個性を現して咲いてましたから、丈夫で育て易い品種のようです。児玉緑が大きく育った鉢は素敵でした。紅福も可憐で素敵でしたが紅福の名札が挿さった他鉢は、購入を回避させてしまうほど、花容と花径が違っていました。福寿草は肥料が好きで、肥料を与えることで播種4年で開花したり、増えてくれるわけで、1週間に1度しか冠水しないと、肥料をどうしているのか疑問に感じましたし肥料を与えていないから株が育ってなく、つぼみが小さく茎も細いのではないのか、と感じました。『埼玉の福寿草会』を拝み奉る姿勢故に、太平洋側の栽培方法に従い唐松を敷き詰めていましたがそんなことするくらいなら、紅福の鉢のように、苔を敷いた方が雪国では良いでしょうに。古典園芸としての品種数の少なさと、同定の不確定さが気になりました。交配種A×B=F-1と称し、「どのような花が咲くかはお楽しみ!」という販売は控えてほしいです。花が咲いていないのは仕方が無いことですが、それとは違った意味で、ちょっと残念な展示会でした。辛口な記載になりましたが、なんだかんだと色々勉強になりましたので、結果として行って良かったです。↓下記画像は、会場に展示されていた福寿草自生地の写真パネルです。同じ野生種でも上の写真は東北でよくみかける品種で、1株1株点々と間隔を空けて散らばっています。私が栽培しているのは、これになります。下の写真は1本1本等間隔に生えており、お花畑のようです。これが園芸店に出回っている品種で、山形の内陸の方々が栽培している福寿草になります。名前:メール:URL:情報を記憶:コメント:上の画像に書かれている文字を入力して下さい<ご注意>書き込まれた内容は公開され、ブログの持ち主だけが削除できます。