okinakaコメントする年末の風物詩「第九」、この曲が日本で初めて奏でられたのは1918年6月1日。演奏者が日本に抑留されていたドイツ人捕虜たちだったとの事だ。ドイツに宣戦布告(日本は日英同盟の関係から戦争に参加)し、ドイツの拠点青島を日本軍が陥落させた。その際4700名ものドイツ人が捕虜になり日本各地の収容所に送られた。ところが日本には外国人捕虜の収容施設がなく、仕方なく徳島県鳴門市に板東俘虜収容所を新設、約1000人のドイツ人を収容した。板東は四国お遍路の一番札所の地でもあり、もともと地方からやってきた旅人を弘法大師の生まれ変わりと思い、大切にもてなしてきた風土があった。ドイツ人の捕虜も「ドイツさん」と呼び、捕虜をもてなしたそうだ。捕虜も街の人々に酪農のやりかた、パンの焼き方、ビールや楽器のつくり方などを惜しみなく教えるとともに、ドイツ様式の8本の石橋まで作った(今でもドイツ様式の石橋が2個残っており日独の懸け橋となっている)。収容所の中では、演奏会や演劇公演なども盛んに行われ、なんと3つのオーケストラと2つの合唱団が結成されたとか。そんな中で、技量を重ねながら取り組んだのが1918年6月1日の第九の演奏だった。深い人間愛で支えられたからと白駒氏は言う。当時の政府からは「ドイツ兵を甘やかし過ぎだ」と何度も注意を受けたが、松江所長は「たとえ捕虜となっていても、ドイツの兵隊さんたちも、お国のために戦ったのだ。彼らは決して囚人ではない」との信念で、「弱者の誇りを保つ」姿勢を常に持ち続けたと言う。松江所長は、会津若松出身で、戊辰戦争で「朝敵」の汚名を着せられ、敗者の悲哀を味わった会津藩の悔しさを受け継ぎ、敗者に対するいたわりの気持ちが自然と出たのだろう。2年8カ月の捕虜生活を終えてドイツへ帰国する際に松江所長に言った言葉、あなたが示された寛容と博愛と仁愛の精神を私たちは決して忘れません。私たちよりさらの不幸な人々に会えば、あなたに示された精神で私たちも臨むことでしょう。“四海の内みな兄弟なり(論語)”と言う言葉を、私たちはあなたと共に思い出すことでしょう"第九“の演奏には「四海の内みな兄弟なり」という崇高な思いが秘められていた。ブログでも何度か紹介した感動プロデューサー平野氏(http://jasipa.jp/blog-entry/9271)は「恩贈り」との言葉を使っている。「恩返し」は恩をもらった人にお返しする事、恩をもらったのに知らんぷりをする人を「恩知らず」、もらった恩を自分の周りの人に送っていくことを「恩贈り」と。「恩返し」は当事者同士の関係性で終わるが、「恩贈り」は社会全体に広がっていく。今、国内では「アンネの日記」が破られたり、「ヘイトスピーチ」が話題になったり、不穏な空気が漂っているが、日本人の持つ”思いやり“の精神を世界に広げ、戦争のない平和な世界を作るために、今一度「日本人の誇り」を取り戻し広げて行かねばと強く思う。白駒さんはそのために全国を駆け巡り活躍されている。okinakaコメントする日露戦争で、大国ロシアに勝ったことで、東南アジアの植民地各国が独立機運になったことは有名であるが、なかでもインドネシアは、オランダの植民地として350年低賃金で奴隷のようにこき使われた時代を乗り越え独立したのは、まさに日本のお陰と感謝する国民が多いと言う。第二次世界大戦で、エネルギー資源を確保するためのルートを確保するためにいち早く日本軍は東南アジアに進出。インドネシアでは日本軍はたった8日間でオランダ軍を追い払い統治した(1942.3~1945.8)。その時の日本軍のトップは、陸軍大尉の柳川宗成。ぶインドネシア人を前に挨拶した。“”我々日本軍はインドネシアの独立のためにやってきた。“”日本の進んだ文化や教育、その制度や仕組みをこのインドネシアの地で再現するから“”あなた達は来るべき独立の日に備えて、いち早くそれを身につけなさい。“”あらゆる民族にとって大切なことは“独立”なのです。近代国家に必要なものを整備し、導入を図った。独立に備えて軍隊も組織化させ、厳しく鍛えあげたそうだ。オランダ統治下で決起し投獄されていた屈強の若者を開放しリーダーに仕上げていった(後の大統領スカルノ氏もその一人)。終戦を迎えて、普通なら喜んで帰国するところ、多くの日本兵が、インドネシア独立の為にやり残したことがあると残ったそうだ。日本敗戦の報を受けて、オランダの攻撃を受けることになったが、日本兵も加わったインドネシア軍が4年半に及ぶ戦争の末に独立を果たしたのだ(日本人も数多く戦死)。「戦争を起こしたこと自体も悪いことだし、ましてや同胞アジアの民族を支配するなんて絶対許されない事」という白駒氏に、インドネシアの私立大学の教授曰く「日本が長年統治していた台湾と韓国は、今は共に先進国になった。欧米が植民地支配していた国のどこが先進国になっていますか?」と。白駒氏は「歴史上の出来事にはプラスだけの出来事もないし、マイナスだけの出来事もない。どんな出来事でも功罪相半ばするのだと言うことを学んだ」と総括し、戦争は絶対悪いことだが、日本人にしかできない行動が国内外で評価されていることも事実だ。日韓関係が悪化している。お互いに戦争時のプラス面、マイナス面を素直に見詰めつつ冷静に議論できないものかと思うが、そう簡単ではないのだろう。いがみ合っていても、双方に何のメリットもない。okinakaコメントするこれまでにも何度か当ブログで紹介してきた博多の歴女「白駒妃登美さん」が、1月末にまたまた本を出版された。「日本人の知らない日本がある『こころに残る現代史』」(角川書店)だ。第1章では、日露戦争における影の立役者の話です。活躍で勝利したその姿は我々にも大いなる感動を与えてくれました。表舞台に出てくる人たちだけではなく、多くの日本人がそれぞれの持ち場で、それぞれが「日本のため」と奮闘したことも勝利に大きく貢献していると白駒さんは言う。講和条約の仲介者となったのはアメリカだが、そのアメリカと良好な関係を築くことに貢献した金子堅太郎や大山捨松。満州での危険な任務を遂行した横川省三、そして、のちに「久松五勇士」と讃えられる宮古島の名もなき漁師たち・・・。これらの方々の活動内容を紹介しながら、当時、軍人も民間人も、己を捨てて、「世のため人のため」、忠実に自分の役割を果たすことで常識では考えられないような力が生まれ、圧倒的に不利な状況を跳ね返し、勝利に導いたことを説いている。一例として、「久松五勇士」を紹介する。日露戦争で雌雄を決した日本海海戦。それが始まらんとしていた時、バルチック艦隊の航路予測がキーとなっていた。太平洋を迂回してくるのか(津軽海峡か宗谷海峡か)、それとも日本海を直進してくる(対馬海峡)のか。3つのルートに戦力を分散させるわけにはいかずレーダーもない中、目視、そしてロシアでの諜報活動などを通じて情報収集に躍起になっていた。そのような状況下で、東郷平八郎は津軽海峡に主力艦隊を配置する決断をしながら、画期的な哨戒作戦を立て(これを立てたのが秋山真之)、バルチック艦隊の動きを監視した。日本中が固唾を呑んで見守る中、ついに宮古島沖合の漁船に乗船していた奥浜牛という若者がバルチック艦隊を目撃。ロシア艦隊のロシア兵も彼の姿を確認したが中国人と勘違いし黙認。彼はすぐに宮古島に引き返し、5人の漁師が選抜されて通信設備のある石垣島まで手漕ぎのボート(サバニと呼ぶ)で通信設備のある石垣島まで行くことになった(想像を絶する必死の漕ぎ方で15時間)。石垣島に到着したが通信設備はそこから30kmの山道を歩かなければ通信設備のある郵便局に到達できません。東京の大本営に打電できたのは5日後だった。残念ながら、その直前に日本郵船の貨物船が「敵艦見ゆ」と打電し、彼らの懸命の努力のかいもなく第一発見者とはならなかった。彼らの体力の限界を超えた「俺たちが日本を守るんだ」との強い使命感に基づく行動は、多くの日本人が知るところとなり、戦前の教科書にも掲載されたそうだ。戦後は、「軍事色が強い」との理由で教科書から削除されやがて人々の記憶の中から消えていったと言う。白駒さんは、戦時中の国粋主義を奨励しているのではなく、現在の若者をはじめ多くの日本人が、誇りを失い、政治にも関心なく(投票率の低さ)、白けている現状を嘆き、「私」のためだけではなく、もっと「公」のために生きる精神風土を取り戻せばすばらしい日本になるとの思いで、現代史の一コマを紹介されている。第二章では「日本人の知らない日本人」として日本人の美意識を、第3章では「世界から見た日本人」ということで感謝と報恩の歴史を、第4章では「東京オリンピックと復興」と題して1964年のオリンピックでのエピソードを紹介されている。2011組織・風土改革2012組織・風土改革2013組織・風土改革2013(2)組織・風土改革2014組織・風土改革2015組織・風土改革2016組織・風土改革2017組織。