自然と人間社会とのかかわりを重視して環境問題を解決することを目的に設立された国際環境NGOです。科学、パートナーシップ、そしてフィールドでの実践に基づく保全戦略で、次世代に豊かな自然を引継ぐことのできる、持続可能な社会を目指しています。Area)を訪問して自然との関わりを考える」というコンセプトで、寄稿していただきました。文・写真=福田祥宏:東京外国語大学4年、編集=横山翔:慶應義塾大学4年。当ブログは「専門家による情報発信」を特徴としていますが、多くの人々にCIの活動をより一層ご理解いただくため、実験的な試みとして掲載することになりました。いつもとはひと味違うCIブログをお楽しみ下さい。梅雨を感じさせるどっしりとした雲の間で見え隠れする日差しが差し込む、6月初旬の栃木県・日光。2日間ではあるが、初めての日光滞在で見出した2つの魅力。社寺」を誇る、日光市街地。そこでは、先人たちが残し、今なお色あせない人々の営み、文化を楽しむことができる。竜頭の滝、男体山や戦場ヶ原などの自然が残る、奥日光。豊かな自然の中で人々と出会い、交互に繰り返される喧騒と静寂に耳を澄ます。全身で文化と自然の呼吸を感じられる場所。現在日本に16件ある世界遺産のうち、「日光の社寺」は8番目の世界文化遺産として1999年に登録された。東照宮の名前をよく聞くが、実は二荒山(ふたらさん)神社と輪王寺(りんのうじ)をあわせた3つの社寺が、「日光の社寺」として世界遺産に登録されている。二荒山神社と輪王寺は8世紀末に仏僧・勝道によって開かれた。仏教の修行には山籠りが必要とされる。そこで、山岳信仰と仏教が結びついたそうだ。自然(山)に対する人々の信仰が元となって、日光の「文化」を象徴する数々の社寺が生まれた。考えると、「文化」と「自然」を分けることなどできないのかもしれない。山岳信仰とは、山を神そのものとして、あるいは天空から神や先祖の霊が降り立つ神聖な場所として崇めることだ。山の壮大な姿を見ると、人々が心のよりどころとしていたことも納得できる。山は水源地でもあり、生活に必要な水を昔から与えてくれている。国土の70%が山々で覆われていることもあり、特に日本人はこうした山の恩恵を実感しやすかったのだろう。各地で山岳信仰が生まれたとのことだ。日光では、日光三山と呼ばれる男体山(なんたいさん)・女峰山(にょほうさん)・太郎山を、それぞれ父・母・子に当てはめて信仰してきた。日光の文化は、日本古来の神道や大陸から伝来した仏教と結びつくことで発展してきた。他方、東照宮は17世紀に幕府の莫大な資金を元手に造営された歴史を持つ。「これほどの規模の社寺を建設できる権力、その権力への忠誠、そして職人の技。この3つがあって、今日の東照宮がある。」そう語るのは、日光ユネスコ協会の方だ。別に、東照宮には江戸時代の平和・安定への願いを込め、徳川家康が神として祀られている。神としての家康はどのような眼差しをもって、現代の日本を見つめているのだろうか。見ざる、言わざる、聞かざる。東照宮の表門をくぐり、左手に姿を現す神厩舎(しんきゅうしゃ)には有名な3匹の猿の彫刻が飾られている。神厩舎が元々馬小屋であり、猿が馬の病気を治すという言い伝えに由来する。実はこの3猿、8面に渡って展開されるストーリーの1面に過ぎない。全体のテーマは「一生」。猿に重ねて、人の一生が描かれている。子の誕生に始まり、思春期を経て自立、最後には自分も親として子の誕生に立ち会う。「見ざる、言わざる、聞かざる」の3猿は子猿への道徳教育を表現している。子どもの頃は、悪いことを見ず、言わず、聞かず、というわけだ。日光三山と同じように、ここでも自然(動物)に家族を見立てている。日光と猿の縁は、彫刻だけに留まらない。日光駅前で多くの旅人のより処となっているゲストハウス「巣み家」のご主人が、最近の猿事情を話してくれた。「つい何日か前にも、近くのみやげ屋さんに猿が出てさ、食べ物を盗んでいったらしいよ。後で調べて分かったことだが、森林伐採等の影響で、元来の餌場である森が減少したのを背景に、ニホンザルは食べ物を求めて人里に下りてきたそうだ。観光客が猿たちに物珍しさで餌付けしてしまい、味をしめた猿たちは、食べ物が入った袋をさげた人々やみやげ屋を襲撃するようになった。餌付け禁止の徹底とみやげ屋の「自衛」により、その被害は減少しているとのことだが、未だに人と猿の抗争は続いている。猿たちだって生きるために必死なのだろう。森林伐採で住処を追われ、力任せに撃退されてはたまったものではない。いえ、猿を野放しにして商品が奪われてしまっては、おみやげ屋さんだって商売にならない。17世紀の昔、東照宮に飾られた猿の彫刻は、かつて馬小屋を病気から守ってきた。21世紀の現在、人と猿が共存共栄することはできないのだろうか。いや、猿だけではない。私が知らないだけで、森林伐採の問題は、環境の問題は、もっと幅広く、深いものなのだろう。森林伐採の中心にいた人たちも、当初は何一つ気付かなかったのではないか。したら、今まさに、私たちは知らないうちに未来の問題を作り出しているのかもしれない。先人たちの営みや思想を、数百年経った今でも、私たちは寺社を通して感じることができる。日光の社寺は、過去と現在、そして未来に想いを馳せる時間と空間を、今日の私たちに提供してくれている。(KBA)の1つです。その他にも重要地域は日本中に存在しており、コンサベーション・インターナショナル・ジャパンでは、KBAを多くの人々に知っていただくための普及活動を行っています。KBAでは、皆様からの自然写真を募集しています。KBAの近くに住んでいる方や旅行等で訪れたことがある方はぜひ写真をご提供ください。KBAについて詳しくは下記サイトをご覧下さい。〜私たちが残したい未来の自然〜」http://kba.conservation.or.jp/index.htmlまた、本記事についてぜひ感想・意見をお聞かせ下さい。(http://twitter.com/ci_japan/)までお送り下さい。2017※本ブログ記事は2017年8月22日に米ウェブマガジン「OBSERVER」へ寄稿された、CI創設者のピーター・セリグマンによる記事を翻訳したものです。SELIGMAN“大きさ”はその影響力には関係ないということは、1963年の夏、ワイオミングの農場で牧草地に水を引いていたときに学んだことです。した土地、広くて青い空は思い出としていつまでも私の中に残っていますが、私の心に響いたのはむしろ鳥やハチ、そして風の音など、とても小さなことでした。そこでは、それまで私が何度も見聞きしたことのあるありふれたものが違って見えました。小さな自然の一部分がすべてに影響を与えうるという気づきは、環境をライフワークにするきっかけとなり、今日まで私の原動力となっています。管理された自然環境は、私たちが口にする食べ物を育てます。手入れをすればするほど、最も健康的な食生活を送っていくためにかかる時間もお金も節約することができます。私たちの日々の行動-通勤したり、歯を磨いたり、食べるものーと同じように、この地球の営みがこれからもずっと続いていくことは、重要なことなのです。食べ物や飲み物を持続可能にするために必要な作物や原料を育てることは、時間とお金の莫大な投資のように思われるかもしれませんが、熟考し、日常生活を少しずつ調整することによって、農家や小売業者が将来の世代を養っていけるよう、持続可能に食糧を供給を促すことができるのです。大手流通業界は、ソーシャルメディアや新しいミレニアル家族から、増えつづける期待を受け、変わってきています。多くの人々が人にも環境にも優しい、食べ物を求めているのです。言い換えれば、ある程度の数の人々が小さな変化を求めれば、企業や政府は、私たちの声に耳を傾けてくれるのです。」の中に食料調達ガイドラインを作りました。2017エディターズノート:「気候適応」から「ブルーカーボン」、「ランドスケープアプローチ」から「生態系サービス」など、こうした環境用語は現在どこでも見られます。Earth?”シリーズで解説しています。今回は、自然のあるべき形を180°変えることをも出来るコンセプト、“自然資本”についてお話します。「自然資本」とは何でしょうか?自然資本とは、人々に恵みをもたらす、再生可能と非再生可能な天然資源のことをいいます。どんな恵み(便益)がもたらされているのですか?私たちが吸う空気、私たちが飲む水、私たちが食べる食べ物、健全な生態系を維持している生き物たち、大気中の二酸化炭素を吸収して気候を調整している森林、これら全ては自然がもたらす恵み(便益)です。「自然資本」とは単純に自然のことですか?かなり漠然としていますが・・・では違う角度から考えてみましょう。想像してください、自然が銀行口座に預けている”預金”で人々が受益者とします。洪水を制御する力など)で生活するとします。人々がたくさんの森林を伐採しすぎるなど、元本を消費し続けるならば、私たちへの配当が減っていくのはもちろん、時間と共に預金が利益を生み続ける能力も減っていくのが明らかでしょう。考え方はよく分かりました。実際問題としてはどういうことなのでしょうか?まず始めに、あなたは、自然から受ける恩恵の中で、何に一番自分が依存しているか、そして、その恩恵をもたらす生態系にあなたがどのように影響を与えているかを理解しなくてはなりません。そのことを理解するためには、便益や影響とは何か、誰が何のために便益を得ているのか、どのように便益が特定の利用者に流れているのかを理解することが必要です。自然資本の良い事例は熱帯地域にあります。熱帯雨林や湿地帯などを考えてみて下さい。水などの、世界最大の自然倉庫のような場所が多くあります。それらは、銀行預金の大部分を指し、利息が様々な利用者にどのように流れているか明らかにします。Farm」を日本用に編集したものです。原文はこちらスターバックス社は、自社で所有するものとしては初めてとなる農園を、コスタリカで購入しました。同社は600エーカーの敷地内で、新たなコーヒー豆の品種開発と、現在コーヒー業界を悩ませている、コーヒーさび病として知られる真菌病を根絶する手法を試験する予定です。スターバックス社は、今年の3月15日に農園購入を締結しました。その理由の一つは、異なる標高において、何がコーヒーを強く成長させるか知るため、様々な栽培方法をこの農園でテストすることができるからです。この農園は、標高3,600~5,000フィート(約1,100~1,500m)に位置しています。「この農園でなければできないような革新的な取り組みを検討しています」とスターバックス社のハワード・シュワルツCEOは語り、今回だけでなく他の研究用農園の追加購入を考えていることも示唆しました。スターバックス社は今回の購入額を開示しませんでしたが、一般的にコスタリカで同程度の農園は、5~10億ドルすると見積もられます。スターバックス社はこの新たな農園において、遺伝子組換を用いない品種交配手法を用いて、コーヒー豆の独自品種と新たな栽培栽培手法の開発を行います。これは同社にとって、農学者と現地農家が共同で生産高を増やす研究を行うための、世界で5つ目の研究センターとなります。今回の農園購入は、スターバックス社が大部分のコーヒー豆を購入するラテンアメリカ地域において、さび病が深刻になりつつある中で行われました。スターバックス社のクレイグ・ラッセル上級副社長は、今年と来シーズンの供給分に関しては、さび病の影響を受けていないコーヒー豆を既にこの地域の農家から確保していると述べました。同副社長は、「これは転換期であり、現在開発中であるさび病に耐性を持つ新種のコーヒーの木を活用するための様々な手段を、この農園において試すことになるでしょう」と語りました。