して新しいドラマツルギーと、また異なる表現でなければ、語れない現在があるのだ。過去の技法やドラマの作法では陳腐になってしまう現在的なテーマを現在の問題として切り取り、われわれに提示してくれる。それがすべてに成功しているかどうか、ヨーロッパで50の都市で上演されてきたというが、それぞれに状況も異なるから、語られること、それが少しずつ変化しているだろう。なにがここで問題になっているかをしっかり見つめれば、新しい器に入れなければ、新鮮さを保てない中心軸のようなものは、どこの都市にもあったはずだ。■そのことに感じ入った。バスで移動という話は聞いていたので、いきおいそういった形式では誰もが思いつくだろう、行く先々でなにかが起こるといった、ある種の「見せ方の演劇」を予感させたが、それらとは異なり、まあ、その一面もなくはないが、しかし語られるのはもっと異なることだ。トラックを中心に、それを運転する人間、あるいは物流という資本に内在するきわめて強い政治性を目の当たりにするためにこの劇がある。窓の外にいるのは素人のトラック運転手ばかりではないか。走れば、いるのは労働者たちだ。現実をその方向から切り取ったとき、見えてくるまたべつのこの国と都市の姿だ。夕闇が迫ってくる湾岸地帯はとても美しかった。■あと、「天王洲アイル」まで「新宿」から「大崎」を経由して直通で行けることの不思議はなんだ。地図をまた、あらためて見つめなければ。そこに「都市空間論」の手がかりがあった。いうか、「流通」というキーワードで都市を見つめることもでき、とてもいい体験になった。観ることができてよかった。いろいろに刺激されたのである。■というわけで、20分が過ぎた。これできょうは終わり。■週末(5日土曜日)、福岡に行った。フライトが予定されていた便が、羽田に着く直前、落雷を受けたというので、点検のためかなり足止めをくらった。本来なら、19時35分発がまったく搭乗のめどがたたない。しているうちに、飛行機が変更になったという。搭乗口を変わり飛行機までバスで行くというのでどこまで連れていかれるのかと思ったら、そこは飛行機の格納庫のある場所だったよ。みんな携帯で写真を撮っていた。一時間以上も遅れて福岡へ向かう。久しぶりによく眠れた。■翌日の日曜日、福岡市内にある小さな劇場で、僕がもう10年以上前に書いた『砂の楽園』を地元の劇団が上演してくれるというので観る。いうのも、もちろん僕の戯曲もいろいろな場所で上演してもらい、それぜんぶ観ることはないのだが、福岡の文化財団が主催した『創作コンペティション「一つの戯曲からの創作をとおして語ろう!」』で最優秀賞になった「劇団爆走蝸牛」が上演し、そのときの審査員が僕であり、その後、来年の五月に最優秀賞の特典として財団の全面支援で舞台を上演することが決まっており、そこでドラマドクターというものを僕がすることになったからだ。■上演後、細かくダメだし。演出についていろいろ話したが、あとになって、まだ話したりないと思えた。いくつかの部分でいいところもたくさんあったが、それを伝えるのを忘れた。よかった部分も話してあげないと。これは言うべきかどうか、しかしはっきり言ったほうがいいんじゃないかと思いつつ、言わなかったのは、「劇団名を変えろ」だ。好き嫌いがあるだろうけど、主宰している演出家も若いんだし、「チェルフィッチュ」という時代ではないか。「サンプル」だったり、「ポツドール」の時代である。「劇団」と記すのがいけない。「爆走する蝸牛」がそれほど気がきいていない。中嶋さんという演出家、そしてその集団の雰囲気がいいだけに、ある意味、プロデュースするような気持ちというか、育てるような気持ちにさせられ、つい口を出したくなる。このままでは全国的に評価されない。■ということが週末にあったが、まあウイークデイは大学である。木曜日は豊洲にフィールドワークに出かけて「ららぽーと」を体験した。豊洲と、その埋め立て地の歴史を調べるとさまざまなことがわかってくる。いまの豊洲周辺から、過去の豊洲、あるいは、石川島はまったく想像ができない。土地の歴史は興味深い。その変遷とそこに深く眠っているだろう歴史がなにかを喚起する。■「サブカルチャー論」の準備はたいへんとはいえ、いろいろ考えていると面白くてしょうがない。ここ何回か、いよいよ八〇年代の話、たとえば「おたく」についてだ。「ピテカントロプスエレクトス」の話になると、なかなかぴんとこない学生も、「おたく」から「オタク」への変容、そして、「おたく」が一般化した宮崎勤の事件など、そこは関心が高いと感じた。それはいわば、これまで以上に現在につながる話だからだろう。と八〇年代のファッションの話。ほんとは、『ブレードランナー』をテキストに、たとえば八〇年代の演劇が注目した荒廃した近未来のビジョン、という、ある種のSFが持っていたテイストがなぜ八〇年代に注目されたかについての話になるが、八〇年代ばかりが長くなるのもいかがなものか。