ソウル)「生体とその環境」という論考のなかで、フランスの哲学者ジョルジュ・カンギレムは、環境(milieu)という概念の歴史の概略図を描いている。近代初期からニュートン、ラマルク、コント、スペンサーなどを経由してドイツの生態学者で動物学者のヤーコプ・フォン・ユクスキュルの環世界(Umwelt)の概念へといたるその歴史は、生体とその環境のあいだの、ますます緊密で複雑に絡みあった関係性をも示している。ユクスキュルのいう環世界が明らかにしているのは、生体がもつ外部の環境(Umgebung)への適応プロセスの存在だ。環世界はすでに内面化された環境であり、より正確にいえば取捨選択された環境なのである。ユクスキュルの環世界の概念は、動物の分析に強く制限されており、かならずしも人間に向けられたわけではない。いうのも、人間はたんに環境へ適応するだけではなく、同時に道具を発明し環境を変化させることで、環境を取り込もうとするからだ。人間は環境の作り替えによって動物を家畜化(domesticate)させる。その一方で、人間はみずから創りだした記号や道具によって自分自身も環境に順応(domesticate)させるのである。この人間の自己順応のあり方は、(元素から物体、全体やいまでいうシステムに至る)技術的な器具の具体化、つまり都市性の歴史としても解釈できるようなそのプロセスにしたがって発展してきた。governmentality)」と称している。今日では、この環境的統治性はさまざまな形式のテクノロジーにはっきりと現れている。したテクノロジーは、ユーザーとプラットフォームの双方から作りだされ、非人間的なセンサーによって読み取られる「安価なデータ」の急激な増殖によって下支えされている。milieu)のなかで、いまや環境的統治性はアルゴリズム的統治性と重なりあっているのだ。デジタル環境における空間が多機能的で多重時間的だというのは、ヴァーチャル化の技術によって無数の出来事が相互に干渉することなくひとつの空間内で発生しうるからである。いくつものセンサーとVR/AR技術を備えつけられた時間と空間は、ユーザーへのリコメンドや監視、社会信用システムなどといった特定の目的にそって設計されたアルゴリズムによって解析され、各個人に最適化される。デジタル技術によって空間が抽象化、複雑化されることで、ユーザーとその環境のあらたな相互作用や関係性のかたちが切り開かれるだろう。それと同時に、個人も集団も、ますますスマート環境が構成する人工的な取捨選択の結果生みだされる不適応性にしたがって決断するよう強いられることになるのである。Saemulgeol)ほか。