[edit]答え:わたしはこう考えます。しろ、最後の一点があるということ、それは、イエスを信頼し、神様を「アッバ」(おとうちゃーん)という絶対信頼を決心しますか?ということだと思います。怖い話が聖書に出てくるのは、書かれた当時の教会や社会が直面した状況に、イエス様の教えを適用した結果なのですね。一般論で書いてばかりいないです。聖書読むときも、教会で話を聞くときも、まず、イエス様の根本の心=「神をアッバと呼ぶ絶対信頼の心」にいつも戻るようにしたいものです。(http://mixi.jp/view_community.pl?id=16309への書き込みをコピーしまました。最終的に往生の「障り」になるのは「疑情」だと、法然上人は仰っておられます。キリスト教と、この点もとても共通しているなと思いました。editありがとうございますいとーさん、おひさしぶりですね。法然様のお歌、いつもながら考えさせられますね。そのとおりだと思います。イエス様のアッバへの思いも、まったく単純な一念なのではないかと思うのです。http://flaw.blog80.fc2.com日本人にわかるキリスト教を求めて井上洋治神父は、遠藤周作氏と共に、日本人の感性で正直に受けとめられるキリスト教を一生をかけて模索し、1986年「風の家」をはじめました。このサイトでは、「風の家」運動を引き継ぐ平田栄一が「求道俳句」ほか、日本人キリスト者の道を模索する試みを紹介していきます。お言葉を手掛かりに、キリスト信仰の在り方を共に学び、分かち合います。〇毎回復習しながら、やさしくかみくだいた説明をしますので、初心の方をはじめ、どなたでもおいくでください。見本誌A4版表裏2頁*本誌は、井上洋治神父の提唱する日本人のキリスト信仰を生きるため、詩歌を中心として、共に道を求め、祈り合うための会誌です。*実作初心の方、購読のみの方、どなたでも、賛同される方の参加をお待ちしています。