軸にして宗教・キリスト教思想研究を幅広く論じる弁証神学者ティリッヒティリッヒという多面的な思想領域にまたがって思索を行った人物について、彼が基本的にどのような思想家であると見るかは、ティリッヒの思想理解にとって重要なポイントとなる。わたくしは、博士論文において、弁証神学者という観点から、ティリッヒの思想の発展史と多岐にわたる思想活動を統一的に捉えることを試みた。したティリッヒ研究は、それ自体が多くの研究者の先行研究を辿ることによって可能になるわけであるが、もちろん、わたくしの研究の後も、同様の問題意識からティリッヒを論じる研究者は少なくない。今回紹介のティリッヒ研究もそうしたものの一つである。初期の「教会弁証学」から、前期の文化の神学を経て、後期の組織神学までたどるという構想は、わたくしをはじめ、先駆的にはクレイトンが1980年刊行のティリッヒ研究で明確に提起したものであり、当然の議論の展開と言える。ティリッヒとバルトという設定も、古典的である。今回紹介の研究で、やや新しいのは、ティリッヒをアウグスティヌスの系譜に位置づけて論じていることであろうか。généraleBibliographieIndexバランスの良い、ティリッヒ研究といったところだろうか。0PagetopホームPagetopプロフィールAuthor:LogosOfficeこれまで本ブログは、2013年度より2015年度まで科学研究費の交付(代表者・芦名定道)を受けて行われた研究を中心に、キリスト教思想研究に関わる情報を発信してきました。)に限定されない諸問題を扱うことが多くなったため、本ブログのタイトルと趣旨を変更したいと考えました。これまで同様にさまざまな問題を取り上げます。