声優の「松本梨香」とは異なります。元オウム幹部の松本明香里と他の姉弟ら[1]で麻原彰晃の遺骨を要求している[2][3]。外部リンク来歴・人物[編集]麻原彰晃の三女として生まれ、幼いころより後継者としての教育と寵愛を受ける。まゆみなどに世話をされ育つ[4]。オウム真理教解体後は、小学校や中学校には通えず、入学には1ヶ月間の観察期間が必要であったため、小学校3年時から通信教育を受ける[5]。大学では心理学を学び、2008年卒業。その後はアルバイトをしながら心理カウンセラーの勉強を続けている。この間、テレホンオペレーターのアルバイトを行っていた際には、社長から「アーチャリーに似ている人がいる」と電話が入り、解雇されるなどする[5]。手記[編集]2015年(平成27年)3月20日には、講談社より本名で半生を振り返った手記を公開。この中では松本死刑囚を「大好きな父」としたことを、受け止められない人や多くの批判があることは理解しているが、そうした意見を聞いて、自分自身を作り上げていきたいと語っている。本を出版した理由として「このままでは父の真相が分からないまま葬られてしまう」との危機感があったことと、自分自身が「自分の人生を生きていない」という甘さがあることを知ったことなどをあげている。手記中には、父・松本智津夫を一貫して「麻原彰晃」と記しているが、本人は幼少期から松本を麻原彰晃として、あるいは教祖として見ていたため、松本智津夫と聞くとまるで「どこかの知らないおじさんみたいな感じがする」と述べている[6]。父である松本智津夫に対しては、今もかけがえのない存在であり今も温かくて包容力のあるどっしりとした父としてのイメージもあるという[7]。麻原が逮捕される1995年5月16日前日には麻原に呼ばれたものの、眠さのために行かず「お別れ」ができなかったことで罪悪感を持っているという[7]。自分自身の信仰心については、物心ついた頃から教団があり、そこにいるのが自分にとっては自然なことで「オウムという“街”に住んでいた感覚に近い」と感じており、「入信も出家もしていない」と語っている[7]。父・麻原彰晃について[編集]世間のイメージと実像とのかい離があまりにも大きかった[5]。2004年、逮捕から9年以上たち接見したが、別人のように痩せこけ髪も歯も抜け落ち老人のような姿であった。詐病だと思っていたが、面談を重ねても何の反応もなく、精神が崩壊した姿に衝撃を受ける[7]。「父と会ったら、何を言おう。優しい声で、わたしの名前を呼んでくれるに違いない」と夢想していたが、父は完全な廃人になっており、「父と言葉を交わしたい」という望みは、数十回の接見中、一度も叶えられなかったため、うつ状態になった[4]。裁判時には麻原はすでに精神が崩壊しており、何も語らないままに裁判が進行し死刑が確定したことや、幹部らが父のメッセージを自分に都合のよいように変えたり、アーチャリーの名を無断で使いその後の教団運営がなされた事実から、父の事件への関わり合いについては保留にという立場を保っている[7]。麻原の空中浮揚については、見たことがなくやって見せてほしいといったが「疲れているから」と断られた。体が勝手に跳びはねる空中浮揚の前段階とされるダルドリー・シッディ現象は何度も目撃している[7]。麻原の精神鑑定書はかなりの部分が嘘にもとづく報告からなっており、例えば鑑定書には食事をこぼさずに食べたとあるが、麻原はもともと目が見えないので食事はこぼすため、胸にバスタオルを巻いて食事していた[5]。頃は松本麗華を擁護していたが[8][9]、その後松本麗華がオウム真理教事件に関して歴史修正主義的な主張をする者たちと交流を持ち同調するようになると、批判に転じた[10][11]。麻原の四女は自著『私はなぜ麻原彰晃の娘に生まれてしまったのか』で三女麗華を批判している。元オウムとの間では、特に上祐史浩からどちらが初期アレフの主導権を握っていたか、松本一家が上祐の進めた麻原外し路線を妨害したかで主張が真っ向から対立している。麻原の四女は過去、アレフに母親である松本知子と一緒に関与したと証言する[12][13]。松本知子が主導的に関与していたと思わせる記述をしている。[14][15]松本麗華はオウム真理教長老部会議(麻原逮捕後のオウム指導体制)の座長を務めたことは認めるものの、その後継であるアレフ(現Aleph)との関係は入会すらしていないとして明確に否定しアレフで名前が出てきたのは松本知子が名前と権威を利用していたからとしている[4][5]。「三女派」という表現をブログで使用した滝本太郎に対しては訴訟を起こしている[11]。四女(妹)との対立[編集]四女は、松本死刑囚とその妻(母親)によって、教団の教義を教え込まれるなどの虐待を受けたとして、両親との関係を解消したいという思いから、両親を相続人から除外するよう訴えを起こした。2017年10月に横浜家庭裁判所が四女の希望を認めた。四女は最初で最後の会見として、今もオウムの後継団体に若い信者がいることについて問われると、「教団が言っていることをうのみにせず、自分で考えてほしい」と投げかけた。父親の死刑の是非を問われると「私は死刑執行を望むとは思ってないし、言ったこともありません。父の罪の重さを考えると死刑の執行以外に責任を取る方法はないと思うので、当然だと思いますし、執行されるべきだと思っています。」と述べて、死刑が当然と述べている[16][17]。麻原彰晃の四女の記者会見について思うこと」にて「妹(四女)は家族の元を離れたあと、父からもらったこの宗教的階位を盾に、教団のトップに立とうとしています。」と主張している[18]。この点につき、村岡達子は、四女は教団施設で暮らすようになったと言い[19]、元教団幹部は、「教団のほとんどの正悟師が四女の支持に回り、上祐氏も四女の取り込みに動いたことがあった」と述べている[20]。野田成人は、「四女が家出してきて、アレフ教団に干渉」した、「四女が江川さんの所行く前後、(中略)重要幹部が雪崩(っていうほど多くないけど)打つように教団辞めてったよ。後から知ったけどそれは四女が「1カ月以内に教団を出ろ」って指示したらしいな」と述べている[21]。千葉県にて麻原彰晃と松本知子の3女として生まれる[6]。幼少期からの家庭教師は石川公一だった。11歳にして正大師となり教団での地位は麻原に次ぐ2位となる。ホーリーネームはアーチャリー。省庁制の際には法皇官房長官を務めた[22][7]。海外旅行でインドへ行き2週間滞在。家族と石井久子らが一緒だった。長時間父と一緒にいることや石井らに遊んでもらったことで楽しい記憶となる。その後インドへは10回以上渡航する。このころまでは麻原の弟子と接点はなかったが、このしばらく後、麻原が弟子に車で送迎されるようになり、新実智光ら弟子との接点ができる。3歳から千葉県船橋市の菅長学園の幼稚園へ通う。季節を問わず上半身は裸、素足という方針の幼稚園であった。園内の自由時間には絵の教室に行き、クラブ活動ではバレエ教室で踊る。この当時はおとなしい子供であった。姉らが通っていた水泳教室にも通うようになる。「オウムの会」が「オウム神仙の会」に改称。麻原のヒット作となる『生死を超える』刊行。自身の解脱体験を詳細に綴り話題に[4]。「オウム真理教」に改称。麻原とともにエジプトへ[4]。麻原らとインドへ[4]。イベントが計画され、道場用地にしばしば家族で訪れる。生活用に改造されたバスの中で寝泊まりする。道場建設開始後も同様の生活が続く。ハイビスカスのお茶を好んで飲む[4]。麻原がダライ・ラマのイニシエーションを受けるためインドへ。7月には麻原がチベット仏教の高僧カル・リンポチェに会い「ヴァジラヤーナ」他の密教の秘儀を伝授される[4]。富士山総本部道場の開設記念式典が決行される。式典後は船橋から家族で道場へ引越すが、その後住むことになるサティアンは未完成であったため、道場1階の部屋で生活を始める。幼稚園(菅長学園)と水泳教室はやめ加藤学園幼稚園へ転園。第1サティアンビルが竣工すると3階に家族の自宅と麻原専用の住宅の2つが造られた。麻原の瞑想室は非常に高い天井になっており、天井にはスポンジ状のものが貼られていた。これは空中浮揚で高く飛びすぎて頭を打った際の対策であると麻原に説明を受ける。瞑想室内には子供の身長をはるかに超えるような深い浴槽が設置されたが、呼吸も心臓も停止するサマディを水中で証明するために作られたものであった。子供部屋もユニークな造りになっており、リビングに面した壁側にロフトが造られ、そこに子供らの寝床があり、それを取り囲むようにホワイトボードが貼られ、絵が描けるように工夫されていた。壁には小窓が設置され開けるとリビングの様子が分かった。ロフトと反対側の壁には3人分の勉強机が並べられていた。まゆみらに世話や相手をしてもらい、大きな兄や姉ができたようで楽しい思い出となる。この頃より、麻原を「お父さん」ではなく「尊師」と呼ぶようになる。夜尿症のため、麻原の床で毎日のようにおねしょをするが小言は一切言われなかった。この当時は麻原の視力はわずかに残っていた[4]。「大乗のヨーガ」の修業の成就を認定され、ウーマー・パールヴァティー・アーチャリーのホーリーネームを付けられる。当時、麻原がふざけて「遊びの女神はいらっしゃいますか~」と麗華を呼ぶことがあったためこのホーリーネームの意味を「遊びの女神」と長く解していた。ウマーは「光」、パールヴァティーは「山の娘」の意味であることを手記の執筆にあたり調べて初めて知る[4]。オウム真理教が東京都に宗教法人認証を申請。麻原に同行しインド訪問。オウム真理教が東京都から「宗教法人オウム真理教」の認証を得る。10月、信者の親らが「オウム真理教被害者の会」結成。食べさせ多くが腹を壊した[23]。この時麗華が麻原に票のすり替えがあったのではと指摘したところ、麻原も選挙結果は改竄されていると主張するようになる[24]。麻原の体調悪化により教団運営ができないのではとの懸念からオウム真理教に省庁制が導入され、11歳にして法皇庁長官に。この頃より麻原は「誰もグルを愛してくれない」、また麗華と2人になると「もう死のうかな」などと頻繁につぶやくようになる[4]。10時ころ、警察官らが家族の閉じ込められた部屋へ進入、「麻原を見つけたから靴を出せ」と怒鳴った。警察の誘導だと感じた麗華は「靴なんてないよ。お父さんいないから」と返答すると警察官は「じゃあ、裸足のまま連れて行く」と言った。嘘ではないと察した母・松本知子がサンダルを用意し渡した。警察官3人に令状なしに泣き顔を撮られる。その後、寝るたびに記憶が消えていく現象を経験する。強制捜査前1400人いた出家信者が事件後、500人まで減少する[4]。唯一の正大師となったプレッシャーから、教団引き締めのための観念崩壊セミナーを主催し多くの怪我人を出すが、自身も大きな精神的ショックを受け家出、リストカットを繰り返すようになる[4]。同年1月に麻原の長男を連れ去ろうとしたとして逮捕され、保護観察処分となる。3月に合格した和光大学を入学拒否したとして提訴。東京地裁は「入学拒否は違法」と認定、和光大学に30万円の慰謝料支払を命じる。ブログを開始、麻原につき多くを綴る[5]。一時期は3時間に一度は罵倒が書き込まれる状況だった[7]。オウム真理教元教団幹部の死刑囚4人の間の書籍の受け渡しを仲介していたとして東京拘置所から4人との面会を禁じられていたことが明らかになった[25][26]。麻原の二男のアレフ復帰の計画に関して、観察処分下の教団運営に二男が参加することを反対するむねを特定のアレフ幹部信徒を通じて一部の幹部信徒に伝え、さらに計画を推進している幹部信徒を批判する文書を全国の幹部信徒に送付した。これに対する賛否をめぐって三女に同調する幹部信徒が除名処分となり、さらにその対応で教団内部の対立が顕在化するなど、彼女の教団運営への関与が教団に混乱をもたらしたとされる[27]。ZERO』のインタビューに初めて実名で出演。978-4062194808)を上梓[28]。生放送に出演して田原総一朗と対談した[29]。オウム真理教元教団幹部の死刑囚4人との面会許可など(2014年に禁じられたもの)を国に求めた訴訟を取り下げたと報じられた[30]。読売新聞に対して行った1000万円の賠償請求の敗訴確定[31]。西田公昭からカルト2世信者と批判される[32]。2世信者発言について西田に内容証明を送り抗議[32]。オウム事件被害者の弁護士滝本太郎に損害賠償300万を要求し訴訟を起こす[33]。四女と、四女を取材したジャーナリスト青沼陽一郎、アナウンサー安藤優子に対して損害賠償を求め訴訟を起こす[34]。ひかりの輪が関連を主張している[35]。2018年4月15日閲覧。2015年5月25日閲覧。2015年5月25日閲覧。2015年8月30日閲覧。(日時は個人設定で未設定ならばUTC)。表示-継承ライセンスの下で利用可能です。追加の条件が適用される場合があります。詳細は利用規約を参照してください。Cookieに関する声明モバイルビュ。