阿部嘉昭のブログ卒煙証書をいただきましたのページです。無事、卒園ならぬ「卒煙」と相成ったのだった。嬉しいやら、こそばいやらだった。振り返ると禁煙動機は明確にあった。喫煙間隔が執筆時のチェーンスモーキングによりいよいよ短くなりそれで「一時間半」が煙草なしでもたなくなった--この不自由がまず大きかった。一時間半がひとコマの講義でもその終盤が「上の空」となって支障を来たす。「お金がもったいない」などというような抽象的動機ではなく仕事にかかわる具体的な動機から僕の禁煙治療への意志が生じたのだった。この点が良かったとはカウンセラーもいう。上のことに、時間の無駄の回避がからんでくる。女房と買い物をしているとする。地下鉄で移動、最寄り駅の改札を出ると地下通路がそのままデパート入り口につながっている。「一旦地上に出て煙草を吸わせてくれえ」と女房に嘆願することになる。申し訳なさそうに喫煙をする。一緒の女房はトラブルに巻き込まれまいと離れていたりデパートの○○コーナーにいる、と言い置くことが多かった。いう時間のロスがすべて消えた。講義のあと耐えられなくなって間近の喫煙所で煙草を吸うと同じ教室から出てきた喫煙学生に質問その他でつかまる。それやこれやで研究室と次の教室への移動が遅れる。結果、次の授業開始が10分遅れ程度となることが去年は多く、これも鐘が鳴ったら即授業、という自分の信念に反していた。学校、といえば、いまは池袋駅から立教までが早い。駅を下りて歩行喫煙をする必要がなくなって地上に出ずエチカ完成で話題になった立教への至近距離の地下道をそのまま行くことができる。それで信号待ちのロスがなくなり学校到着時間が短縮された。一事が万事、時間ロスが禁煙により、なくなったのだった。これは日常生活においてすごく大きい。僕にとっては煙草につかうおカネへの気遣いがなくなった点よりも大きいのかもしれない。減る)と行動の無駄の回避、この二点を動機に禁煙に踏み切った僕は禁煙欲求が理想的に具体的だという太鼓判を押されていた。これに加うるに、職業柄、僕は禁煙渦中の自分の変化、それに伴う煙草観の変貌などを分析的に言語化もできる。いう自覚的な禁煙治療者は珍しい、ともいわれた。僕自身は、煙草文化というのは確実にあったとおもう。それは飲み屋~カフェを舞台、ホモソーシャルで知的な団結性のなかでアルコールと仲の良い、紋章的な交流道具としてまずあった。それぞれの好きな煙草の銘柄はそのひとの人格を現した。次の煙草文化の発生地は遊郭人や職人のいる場所だっただろう。彼らは「一服」と称し、ただ流れがちな時間に思考の真空地帯を設け、時間変化に明瞭な分節を設けた。それは彼らの生の、慎ましい荘厳だった。最初の通行手形としての煙草がある。不良ぽい俳優○○に憧れて煙草を吸った、という男子は僕の世代ではじつはすごく多かった。僕の場合は、『傷天』タイトル画像部分のショーケンだった。それで喫煙の最初のころ、別に煙が眼にしみたわけでもないのに喫煙行動と眉間の「しかめ」がセットになっていた。滑稽な中学生だったとおもう。僕の場合、原田芳雄、ディラン、ゴダールというふうにその理想モデルを変えていった。煙はどう吐き出すか、さらには外で煙草に点火するときそのひとの背中がどう猫背になるかなどで実は明瞭な好き嫌いポイントがあったりする。あ、そうだった、僕にとって往年の喫煙者は「ツッパリ類型」ではなく、「猫背類型」だったといえる。猫背のひとには含羞をはじめそれ特有の生き方が確かにあった。喫煙者=KY、という図式(擬制)が成立して一挙に喫煙維持のための抵抗運動が瓦解に帰した。猫背類型にはもう懐かしさの価値すらない(『あしたのジョー』の矢吹丈はその登場時、すごく猫背にえがかれていた)。空調の加減からかその煙が偶然、隣席へと流れて「禁煙おばさん」などが「殺す」というような烈しい敵意の視線で煙草を吸っている僕を睨みつけることだった。いうか、女房などは僕が煙草をテーブルに置いただけでたとえば不穏な気配を隣席から感じて「煙草、やめといたほうがいい」と事前に注意したりした。JRや私鉄が企画したウォーキングイベントに女房と行く。あるとき山頂にようやく辿りつく。努力の達成ののち、そのように眺望の開けるところは昔から「喫煙ポイント」という文化的約束になっていていまでも灰皿を設置している場合が多い。「昔のひと」は許されている、とばかりに弾んだ息を静める目的もあって喫煙を開始する。目を細め、眼下の光景を見回す。ところがそれを「本当の驚愕」をもって見つめるおおかたは中年の、女性ウォーキング参加者がいるものだ。別に副流煙が自分にたなびく、という非難をしているわけではない。彼女の頭のなかはむしろこんな考えが渦巻いているはず。「折角、都会から離れ、肺の洗濯のためにみんなウォーキングに参加しているはずなのに、あのひとはどうして、自らの行為により自分の肺を汚染にまかせているのだろう。いうひとたちにとっては自分とは別の類型がいて別の価値観があることが信じられないし、その異類性にたいしては徹底的な「不寛容」で臨むということだ。その根底にあるのが「理解拒否」で、じつはこれが禁煙ファシズムの中心にある精神性なのだった。現在「説得」がますます不可能事になりつつある。「理解不能なもの」は隔離してしまえばいい。してまずは喫煙可能場所がゲットー化されてもいった。いう類型と予想される軋轢可能性は実は僕自身の禁煙治療開始でも大きな命題となっていた。最近も僕は自分のあまり精しくない音楽アーティストにつき自分なりの具体的論拠の提示をもって否定的意見を書いた。彼は揚げ足とり以外にも僕の学生との分断工作に躍起でしまいに「僕(阿部)のライター生命に死刑宣告することが目的」という意気軒昂な「問わず語り」まではじめてしまう。彼の自分勝手な論拠には逐一反論が可能だった。音楽全般の知識は僕のほうがたぶん上だろう。音楽全般のなかでのそのアーティストの位置、がもともと論争点の中心になっていて、たとえば僕が自分の意見の補強のため別のアーティストの音楽に具体的に言及してもたぶん相手は、目くらまし・迷彩のために別の固有名詞を僕が列挙していると口を尖らせるだろう。勝ちたいとおもっている彼のもつ「ヒステリー」。説得したいとおもっている僕はコミュニケーション可能性のほうに立脚している。した対峙項目では禁煙ファシズムと同じように実際には理解点・妥協点が形成されないというのが「現在」なのだ。喫煙行動擁護も論脈的には同じだ。説得を敢行するツッパリをいまの僕はおおむねしない。「めんどくさい」からだ。自分のブログだって炎上しかねない。非喫煙者が喫煙者にたいし想像力をもたないこと。批判者はいつだって「自己確立」のためのみ相手の批判をして実際は批判対象にたいしては想像力すらもっていない。俎上にのったアーティストの音楽は具体性の欠如を病み始めたと僕はいくつかの例証ポイントをもって考察した。ところがヒステリー類型はかならず論理機制に「鏡面反射」をつかう。「具体性のないのはお前の偉そうな意見のほうだ」。僕の学生たちがじつはびっくりしていた。そのすべての面でたぶん最も「具体的」なものだという信頼を彼らはもつ。ミュージシャン志望者ともつながりができるところがその相手は僕の音楽評論自体をまったく知らず、ただ当該のブログ日記のみを対象に時には僕の学生の名まで騙ってヒステリックな罵倒を繰り広げようとしているのだ。フェアネスのために「関係の対称性」を築くという倫理的努力をそういう類型はまったくしようともしない。対話はどうにもならず、必然的に流産する。した類型にたいし今後の「全体」の変革のためどういう「介入」がありうるか--この計測が現在的行動学の中心をなす要請があるだろう。調停なり何なりの考察を繰り広げるべきなのだ。驚くべきことに気づく。禁煙者の場所に立ってみると「分煙」をモットーに実際は喫煙場所のゲットー化・非美学化が驚くべき勢いで進んでいったのだった。この点を僕は「禁煙日記」で何度も指摘した。ネオリベ的空間支配の本質に、僕はそうして触れた。喫煙習慣はネオリベ風土の台頭によってこそ駆逐されつつあってそれは歴史的な必然性をももつ勝敗決定だったということだ。この「排除風土」はネットテロと同時に許容されるものではむろん絶対にない。いう確認をした点でも僕の禁煙経験は大きかった。ある日記がヘンなひとたちの好餌となる雲行きならば単純にその日記を消してしまえばよいのだ。無駄な肩の力こそが思考進展を阻害する。ところで自分の身体を最大の素材にした禁煙推移観察で僕が極度に自覚的にならざるをえなかったのには理由があった。ひとつは喫煙のもつ自己再帰性を禁煙にずらしたからだ。よってものすごく大きな割合を形成されている--そう考えてもいたのだった。なると禁煙の成就は、自分の性格の減少・部分喪失を結果する。これによってメランコリー傾斜が起こらないだろうか--他人の忠告に根拠をもつこの「心配」によって僕は禁煙を進める自分の心身にとりわけ注意ぶかくならざるをえなかった。これは結論からいってしまおう。たしかに喫煙習慣は自分の性格の一部だった。実質は「喫煙による眠気の回避」など「生真面目さ」の維持にかんしても喫煙が効果をもっていた。僕自身がモデル的に空間想像したところではベン図的同心円の中心部分を喫煙習慣が占めていてしかもその内在円の面積がすごく大きい、と。ところが実際に禁煙が定着してみてわかる。喫煙は実際は「性格円」中の小さな斑点程度にすぎなかったと。判明は事実提示的なレベルに集中した。こんな「不安」だった。チェーンスモーキングができないと執筆に支障が出る。書けたとしても執筆の内容に不可逆的な変化を蒙る。ところが実際は、禁煙が常態となっても書きかたにも内容にも、変化は何も生じなかった。僕が考えたのは次のことだ。人間は前夜寝て、翌朝起きても、その者が同じ人間であること、つまり連続性が保証されている。これが存在の形式の基本なのだ。煙草を吸っていたものがやめてもその人間は同じ者として「ちゃんと」連続する。実に単純な事実判明だった。このように禁煙体験を一種「哲学する」僕は禁煙外来にとって理想的存在だったとおもう。カウンセラーは外来時ごとに僕に「実感」とそれを裏打ちする「解釈」を僕に訊ねる。僕ひとりによって相当な禁煙心理サンプルを病院は得たのではないかともおもう。喫煙習慣を哲学的に無意味化し、その論理機制を現・喫煙者に波及させうる点ですごく貴重な存在、と僕は太鼓判を捺された。「ご依頼があれば協力しますよ」とは実は外来治療が最後に近づいて毎回交されていたやりとりだった。僕はカウンセラーに「爆弾」も落とした。編集者の亀岡大助と浅草で昼間から夜までずっと飲んだのだが、うち小川さんが喫煙者だった。実は喫煙者の同席する酒が久しぶりだった。そのとき僕は小川さんの「キャスター5」を記憶では五本程度、「貰い煙草」してしまったのだった。その事実を聞かされカウンセラーのお姉さんの顔が蒼ざめるのがわかった。万全な禁煙移行者とみなされていた僕があずかり知らぬところで地雷を踏んだ、と判断されたのだった。僕は現在、たとえば自分のいる飲み屋空間の密閉性が高く、そこに副流煙がたゆたって煙草の匂いがぶんぷんしてもたぶん喫煙衝動が生じないという自覚がある。ところがアルコールが入って自制心が弱まっているなかで「親しい者」が酒席の眼前にいて、それが喫煙動作をすると「貰い煙草が容易」という条件がいよいよ意識されついに「仕種の反射をするように」その同席者の煙草を吸ってしまうようだった。このように、かなり「条件」が集中して生じる喫煙イメージ、喫煙衝動はたしかにまだあった。カウンセラーは「なんという危険を」という。僕はどういうか、ヘラヘラして自己分析をする。喫煙の「仕種の反射・模倣」は犬や猿でもそうだが、対象への愛着として起こる。この場合の愛着は実は文化論的だ。「最後の人種として煙草を吸っている相手」への揶揄・愛着。同時に同じ体験をしつつも影響が深甚になる手前でそれをかわしてみせる、自分の道化的身軽さ。これを誇示してみせることで(つまり驚愕と発奮をあたえることで)相手の禁煙を暗にうながそうとする隠れた訓育精神。僕の貰い煙草は相手への愛着・悪戯・教育が複雑にない交ぜになったものとしてあるらしい。僕は薄氷を踏んでいる。このとき危険回避に導いているのが姑息にも相手の銘柄判断なのだ。「キャスター1」ならずとも「キャスター5」はひと吸いしてみて判別するが、僕にとって煙草ではない(これは僕の喫煙者時代の判断基準だ)。脳にニコチンが受容される感覚がない。煙草の味には、煙の、舌や口咥内への刺激も組み込まれていて、このような刺激要素が嗜好要素へと変化する。喫煙行動再燃の契機にならない、という判断だった。僕は自分の煙草にたいする感覚に自信があり、これは禁煙が常態となっても保たれている、という自覚もあった。以前の禁煙日記に書いたように同席の廿楽さんはサウナ外泊のとき枕元に置かれた一式の煙草・ライターについ手を出して折角の禁煙継続を一変に瓦解させたしまった悲劇体験の持ち主。廿楽さんは必死に「吸わないほうがいい」をその場で連呼していた。僕の挑発性がそれにまさってしまった。それに「煙草は愛の道具」とすることからたぶん僕の喫煙文化論が起動していてこの程度のところで「日和る」と「恰好悪い」のだった(って、中学の頃の「不良気質」丸出しだ-笑)。報告するとその日たしかに僕は小川さんの煙草を吸ったが帰り道、どこかのコンビニで煙草を買いたいという衝動は一切起きなかった。この一回だけの掟破りはすぐにカウンセラーさんから主治医に伝えられる。主治医は一挙に適確な指摘をもって僕の慢心を打ち砕いた。「そのとき阿部さんは禁煙治療薬チャンピックスを継続的に服用していたでしょう。実際は脳に受容されなかったんです。阿部さんはその事実を忘れている。これからチャンピックスの服用は終わりますが、もし服用なしでそうした貰い煙草をすると脳は一挙にニコチンを受容し、いっぺんで禁煙の努力が瓦解しますよ」。僕の「貰い煙草をしてみせる」いきがりはチャンピックスの庇護あってのことだった。自分の禁煙がそんな遊び(チキンゲーム)で「決壊」してしまうのはありえない。努力と体験が無駄になることが端的に「勿体ない」のだ。この危険接近の逸話があってよかったとおもう。緊張感をもって禁煙外来を終了することができたからだ。失敗なしの純粋性のままではいつ何時「ポキリと折れるかもわからない」。いうことで冒頭に戻る。虎ノ門アイ・クリニックのみなさんには口々に「おめでとう」をいわれた。最近、「おめでとう」をいわれていなかったので妙に心に響く。そのまえに院長(主治医)の小林先生から「卒煙証書」をいただく。実際に卒園証書のデザインを模していて、もうその発想が可愛い(笑)。コメント(1)コメントこんにちは、ようこです大学の講義とか難しそうな仕事してるんですね。周りに迷惑かけるのでたばこ吸う人が一人でも減ってよかったと思いました。