Pocket概要スサノオの子供。オオヤツヒメ・ツマツヒメの兄にあたる。高天原を追い出されたスサノオがヤマタノオロチ退治をする前に、まず降り立ったのが朝鮮半島の新羅。スサノオは「ここ(新羅)はイマイチだなぁ」と日本に渡るのです。この時、イソタケルはスサノオに同行しています。スサノオがどの女神とイタケルを造ったのかは分かりません。●別名の大屋毘古神(オオヤビコ=家屋の神)という名前はオオヤツヒメと対になっている名前です。●オオヤビコというのは日本書紀に出てきます。オオヤビコはイザナギとイザナミの子で、これが同一視されるのはオオヤツヒメが妹にあるからです。●イタケルとオオヤツビコは無関係の別の神と考えるべきです。●名前から考えれば、イタケルは武神・軍神の類でしょう。当時の武器の代表は弓と矢で、弓と矢は木で出てきます。なると良質の木が取れるということは軍事力に繋がる訳で、そこがイタケルが木の神として結びついた理由じゃないかと。●そうなるとイタケルはオオヤビコという家屋の神と「木」で繋がることも出来る訳で・・・まぁ、ありえない話じゃないですが、それなら何とでも繋がるっちゃそうなんですよね。イタケル・オオヤツヒメ・ツマツヒメの三柱は「木の種を蒔いた」神で、紀伊国に祀ってあるとあります。紀伊はもともとは「木の国」から来ていて、木が多く生える国という意味でした。なると、この3柱の神は紀伊の国の土着の神様なのか?と思うのですが、しかし、木が豊かに生えることを、紀伊の人が「特別視」するとは思えない。紀伊という名前は、外部の人が「俺たちの国より、木が多いな」と思ってつけた名前だろうからです。なるとこの三柱の神は、紀伊と結びつけられてはいるけども、元は紀伊とは違う国の神様じゃないか?と個人的には思っています。イタケルは木が武力だった時代の名残?弓矢は木で出来ています。そこに金属の鏃をつけることで殺傷能力が上がるのですが、初期は尖らせただけだったでしょう。なると「良質の木」とはつまり「武力」につながります。イタケルという名前は「武力」ですが、これが「木」と結びつけられているのは、「武力と木」が結びついていた時代の名残なのかもしれません。第八段一書(四)新羅国・曾尸茂梨(ソシモリ)にスサノオの行いは酷いものでした。よって神々は千の台座に乗るほどの宝を提出させて、最後には追放してしまいました。このときにスサノオは息子の五十猛神(イタケルノカミ)を連れて、新羅国に降り、曾尸茂梨(ソシモリ)に辿り着きました。第八段一書(五)浮宝が無ければ困るだろうスサノオの子は、五十猛命(イタケルノミコト)と妹の大屋津姫命(オオヤツヒメ)、もう一人の妹の枛津姫命(ツマツヒメ)といいます。この三柱の神は、よく木の種を蒔きました。この三柱の神は、紀伊国に祀ってあります。