軸にして宗教・キリスト教思想研究を幅広く論じるキリスト教を学ぶということキリスト教を学ぶこと、これは、わたくしが所属しているキリスト教学専修では、当然重大な関心事である。キリスト教を学ぶという問題は、大学だけのものではなく、キリスト教を学ぶ場は学問(教育・研究)の場を超えて、大きく広がっている。その中で、重要な場の一つがキリスト教会であることはキリスト教を理解する上でも確認しておくべきポイントと言わねばならない。いう言葉が示すように、学ぶことや教育にはかなり熱心であり、そこに特徴を見出すことも十分に可能である。本日は、わたくしが所属している奈良高畑教会で「キリスト教を学ぶ集い13」が行われ、そこで、教会と教育に関して、話をする機会があった。そこで、配付したプリントを以下に貼り付けて、教会でキリスト教を学ぶということを考える上での参考資料としたい。このことについては、話すことがたくさんあるのですが、あなたがたの耳が鈍くなっているので、容易に説明できません。実際、あなたがたは今ではもう教師となっているはずなのに、再びだれかに神の言葉の初歩を教えてもらわねばならず、また、固い食物の代わりに、乳を必要とする始末だからです。乳を飲んでいる者はだれでも、幼子ですから、義の言葉を理解できません。固い食物は、善悪を見分ける感覚を経験によって訓練された、一人前の大人のためのものです。-2だからわたしたちは、死んだ行いの悔い改め、神への信仰、種々の洗礼についての教え、手を置く儀式、死者の復活、永遠の審判などの基本的な教えを学び直すようなことはせず、キリストの教えの初歩を離れて、成熟を目指して進みましょう。神がお許しになるなら、そうすることにしましょう。」1.はじめに1.問題提起:2015年を振り返って。・2015年、日本と世界で何が起こったか。・キリスト教会にとって、キリスト者にとって、どのような意味があるのか2.太平洋戦争とキリスト教:教団・教会として。キリスト者個人として。3.戦争責任告白とは。「あなたたちは真理を知り、真理はあなたたちを自由にする。」(ヨハネ8:32)事実・真理を否定する・ねじ曲げる力の存在に対して、どう対抗するのか。われる「地方」と「宗教」』日経BP社、2015年。キリスト教会──特に障害者・高齢者と共存する教会形成を考える』キリスト新聞社、1997年。5.社会の近代化=世俗化、日本(東アジアの)高齢社会への移行。地方では、この影響がすでに現れている。