椅子禅に入る準備をしました。新到者のMさんが参加してくれました。道が分からない中、樟葉からバスに乗って、わざわざ参加してくれました。今回も椅子禅の試みをする中で、新到者の方には丁度良かったと思います。お寺の座禅も体験されて、長い時間座るのは、なかなか直ぐには難しいと感じていたそうです。形に捕らわれず、三昧状態を体得することを目指すということを、話す中で、とても、興味を持ってくれたように思います。懇親会も、椅子禅の話より、新到者のMさんとの会話のやりとりが中心になりました。皆、和気あいあいと話が進み、是非、摂心などにも参加して頂いて、座禅を続けて貰うようにお勧めしました。参加者の皆さんのおかげでとても有意義な一晩を過ごすことが出来ました。20:35~21:30静坐会の前にお茶の稽古会があり、弾んだ声が庭まで聞こえていました。お茶の稽古に出席された皆さんもそのまま静坐会に参加され、活気ある静坐会になりました。残念だったのは、おいでになる予定のJさんが急な用事で欠席されたことでした。終了後の懇親会では泰仁さんから、その昔学生時代に如々庵老師に初参禅した時「部屋中が如々庵老師だと感じ、一週間摂心に詰めた後外に出ると世界が違って見えた。」という話があり、よく理解できないながら皆で感心いたしました。イチジクの木の前に花壇を作り、9月摂心の花にと百日草の苗を10本余り植えました。花が咲いたら、静座会やお茶の稽古会にもどうかお使いください。14:536/27(木)18:30~20:00に宝厳寺(大阪市東成区神路3-17-8,千日前線新深江駅,下図一参照)で,Y居士・坂本法燈が出席して,第209回今里静座会(宝厳寺の部)が開催されました。(宗教についての無知と偏見,宗教の本質11~18頁)を輪読しました。輪読内容は,1能力の有限と欲望の無限,現実の相対と理想の絶対,そこに生ずる満たされがたい永遠の渇き,それが人間の悲劇といえば悲劇の根源である。人間の人間たる本質であるこの無限絶対なものへの渇きをいやす唯一の道こそ,まさに宗教なのである。有限で相対的で不完全である人間と,無限絶対で完全円満なもの,いいかえれば神や仏や法(ダルマ)との間に,正しく確かな通路を開き,無限絶対の世界の中に人間に安らかな座席を与え,あるいは見出させること,これが宗教の宗教たる本質であるところの救済であり,安心である。宗教の本質と使命とは,まさにこの意味での救済にある。2ただし,一口に救済といっても,それに低次の救済(肉体的苦痛・病気や心理的な悩みを解決し物質的な幸福などの有限相対な願いをみたす)と高次のそれ(無限絶対なものへの人間のやみがたい渇きを瘉す)との区別がある。いう因果応報の理で人々を教化することをもって宗教の本質ないし使命だと考える向きも多いが,宗教の何たるかに徹しないものである。宗教の本質としての救済とは,この因果の鉄鎖にしばられ,自らの犯した罪業のおそろしさにせめられ,自己に絶望している人間を,その因果の鉄鎖から解き放し,因果の追究のとどかぬ絶対の世界,本来の意味での「聖域」に引取り,そこに遊ばせることにほかならない,といった内容でした。これに関連して,1耕雲庵老大師も全く同旨を述べられており,鈴木大拙も「絶対の他力これを宗教という,自分のはからいをもたずに(自分を全く棄てて)神の前に自分を絶対的に没入させることそういうところに本当の宗教的なものがある」と述べています。2自力と他力の二門については,次回に輪読しますが,いずれの門も自己を殺し尽くして自他不二となることを求めており,この境涯に至れば,絶対他力と絶対自力は一致するものといわれ(老大師・山田無文),結局のところ自力も他力も,上記1のとおり「有限で相対的で不完全である人間と,無限絶対で完全円満なもの,いいかえれば神や仏や法との間に,正しく確かな通路を開き,無限絶対の世界の中に人間に安らかな座席を与え,あるいは見出させて救済・安心を与える」ことになるものと思われる。3洞然老師は,上記3の後段の部分で,親鸞・歎異抄から「善人なほもて往生す,いかにいはんや悪人をや」を引用しているが,実に感動的な言葉である,といったようなことを話し合いました。その後,有志で近所の居酒屋に赴き,懇親会を開催しましたが,台風やサミットの厳戒態勢などもあり,早目に解散しました。次回の今里静座会(宝厳寺の部)は,7/11(木)に宝厳寺で開催いたします(二部構成)。奮ってのご参加をお待ちしています。20:40~22:00礌石さんのピンチヒッターとして、急遽、絶学が土曜静坐会の担当として出席しました。暑い日で、道場の戸を開けると蒸し暑い熱気がこもっておりました。去年、取り付けたエアコンを約1時間前に付け、道場を冷やしておきました。19:00開始前30分、慶雲さんが来てエアコンの近くに座られました。静座開始することには、大きな道場にもかかわらず結構涼しくなり、慶雲さんの座るあたりは、逆に寒くなったので、場所を移送する程でした。絶学、誰もお酒を飲む人はいませんでした。いうのは、絶学、その日10:00~三国丘高校で剣道の稽古会。その後、13:00から懇親会で、結構飲んで来たためであります。そんなことで、久し振りに落ち着いた、ひっそりとした、茶話会でありました。20:30~22:00「静坐に捕らわれない、禅の修業:椅子禅のすすめ」を体験し、お互いに意見を交換することを目的に、行いました。最初の1炷香は、通常の静座、次の30分は、椅子禅と致しました。慶雲さんは、帰られましたが、残った六人は、椅子禅を体験してくださいました。茶酒話会において、各人に椅子禅の感想を話してもらい、討論会を行いました。Oさんからは、わざわざ手紙を頂き、「椅子禅の勧め」に対する、様々な見地からのお考えを頂きました。参加者各人からの貴重な意見が沢山集まりました。まとめて、後ほど皆様にご報告いたしたいと思います。