政府と作家の間にいたのが漱石であった。世に公表されることはなく、漱石も啄木の文を朝日新聞に掲載しなかった。漱石は啄木の評論の掲載を拒否することで歌人、作家としての啄木の魂を殺してしまった。日本の現在、未来に真っ向から向かおうとした啄木だったが、1912年に体調を崩し、無念のままこの世を去る。時代閉塞に加担してしまった自分の喪失感や怒りを、『こころ』に込めたかもしれない。無知のまま読み終えた時感じた時代の壁が薄れるのを感じました。暗喩に暗喩を重ねることで激動する時代の問題に真っ向から立ち向かった夏目漱石。魔法みたいなことができちゃうのが小説の凄さだし、それにはやっぱり歴史背景を知らないといけないよなあ〜。いうのが、今回の講演の内容でした。これまた興味深い解釈が、維新の犠牲者であり、近代人の原型である「坊ちゃん」が太平洋戦争を起こした。(極論!)というのも、戊辰戦争で負け、明治維新に押しつぶされた旧幕の人々はどの仕事でも出世などできず、正当に評価されることはなかった。1920年に陸軍が成績によって軍人を評価するようになり、またその「成績」というのも、日本が勝ちます!といった案を出せば満点。維新のトラウマがあり、やっと公平な地位を与えてもらえた旧幕の人々はこぞって陸軍に入り、反明治維新=反西洋思想を爆発させます。その結果、偏った陸軍の暴走が始まった、と。終戦で60歳のはずだから、ちょうどそのくらいの歳の旧幕派たちの暴走が、太平洋戦争を招いた、と仮定すると、坊ちゃんのような維新コンプレックスを抱いていた普通の若者たちが太平洋戦争を起こしたんだと、考えれるらしい。人間ってつくづく脆くて恐ろしい生き物だよね。現代化、西洋化の中で変わりゆく日本の姿や、政府による自由の剥奪によって揺れ動いた漱石の「こころ」に触れたような、そんな気がします。根本から理解し合えるようになれば、なにか変わるかもしれないよね。ブログを報告するスターをつけました引用をストックしましたストック一覧を見る閉じる引用するにはまずログインしてくださいログイン閉じる引用をストックできませんでした。再度お試しください閉じる限定公開記事のため引用できません。