~星田妙見宮の星降り祭~19.12.232019年12月23日(月)気がつけば、もうクリスマス...本当に一年というのは、あっという間ですね。京都に訪れたのは、もう半年前だと言うのに、まだこのブログ、京都の話を書いています(笑)いくら何でも延び過ぎていますし、さすがに書くネタもなくなってきたので、今年中には完結したいと思います。今回の京都旅行は、ほとんど京都市内に滞在していたのですが、Iさんのお誘いを受けて、一度だけ大阪府まで足をのばした事がありました。訪れた場所は、大阪府交野市(かたのし)にある星田妙見宮(ほしだみょうけんぐう)、京都での話ではないので、これは「京都はんなり日記・番外編」という事で...交野市は大阪府とは言っても、奈良県との県境の市で、京都からのアクセスも非常に良い場所にあります。この星田妙見宮の正式名称は小松神社と言い、古事記で一番最初に登場する、天之御中主(あめのみなかぬし)が主祭神です。ところが、この星田妙見宮を創建したのは弘法大師であり、如意輪観音が至る所にあって、そうかと思うと、庚申社まであって北斗七星が祀られている...神道なのか、密教系の仏教なのか、はたまた道教なのか、いろんなものが混じり合った感じの不思議な神社です。ちなみに、この神社のすぐそばに「家康ひそみ藪」という所があります。徳川家康が織田信長から勧められて堺見物をしていた時、本能寺の変が起こり、信長は明智光秀に殺されてしまいます。その時に、家康はその情報を入手するや否や、堺から逃げて、この星田妙見宮の入り口の所にある藪に身を隠し、村の長・平井氏が差し出した握り飯を、むさぼるように食べたと言われています。伊賀越えは、家康の人生の中でも、一番苦しかった出来事で、晩年には、よく近習の者にその時の苦労話を語ったそうです。Iさんからお誘いを受けて、星田妙見宮に訪れたのは、7月23日の「星降り祭」の催事がある日でした。この日も、非常に暑い日でしたが、妙見宮の山に入ると、幾分か涼しく感じました。この階段を上ると、ご神体の織女石(たなばたせき)のある山上拝殿にたどり着きます。祈りを捧げていると、北斗七星が3つに分かれて地上に落ちて来ました。その3つの内の1つの場所がこの星田妙見宮であり、その時に落ちて来た隕石こそが、御神体の織女石という訳です。これは伝承ですけれど...頂上の拝殿にたどり着きました。今日は「星降り祭」という事で、かなり混んでいます。外から参拝をさせて頂き、ふと上を見ると...十二支によって方位が書かれた、巨大な方位磁石がありました。磁石の部分には、易の八卦や二十八宿なども書かれています。頭の上に吊るされているのですが、すごく趣があります。隣りを見ると看板があり、看板の向こうには、ご神体の織女石がありました。見ると、この織女石のさらに右後ろにも、もう一つの織女石があり、拝殿から拝めるようになっています。実は、ここには織女石は2つあるのです。今日は、星降り祭という事で、特別に拝殿に上がらせて頂ける事になりました。Iさんと二人で、宮司さんがいらっしゃるすぐ後ろの一番良い席に、座らせて頂きました。拝殿を見ると、その向こう側にある鳥居の後ろには、御神体の織女石が、ちゃんと鎮座しています。星降り祭が始まり、宮司さんが祝詞を読み上げられました。厳かな声が響いて、スーッと空気が浄化されたような感じになりました。前に座っていた事もあり、Iさんと僕は、玉串拝礼(たまぐしはいれい)をさせて頂ける事に...玉串拝礼とは、榊の枝に紙垂(しで)がついている玉串を、神様にお供えする儀式なのですが、僕は結婚式の時にやった事があるので、何とか形だけはできました。最後に、宮司さんのお話がありました。おっしゃっていました。宮司さんはこう言われました。この宇宙において、全ての営みが連結されており、一つになっています。この実相を肯定して調和させる中において、ご利益(りやく)がもたらされる...ただし、我だけのご利益は、必ず不均衡の要因を生みだす要因となってしまいます。いう心づもりこそが大切で、それでこそ、みんなが良い方向に行く事ができる...これは、本当にその通りだと思いました。社会が悪い、誰かが悪いと、文句ばっかり言っている人は、ずっとその不平不満の人生の中で生き続けるしかないし、自分では気づかないうちに、周りの人を不愉快な気持ちにさせているので、人もどんどん自分から離れて行きます。誰かや社会に腹を立てる前に、まずは自分が変わろうとしてみる...カナダの精神科医エリック・バーンは「過去と他人は変えられないが、未来と自分は変えられる」と言っていましたが、まさにそういう事なのかも知れません。参照)拝殿を出た所に「おもかる石」があったので、やってみました。この時は、仕事の願い事を念じて石を持ってみたのですが、すんなりと上がりました!!そこそこ重い石でしたし、僕は力がそんなにある方ではないので、何となく、この石を持ち上げようとしても、多分上がらないと思います。これって、自分の潜在意識にある気持ちが、そのまま作用しているのかも知れませんね。星田妙見宮は、まさに名前の通り、星(北斗七星)に、祈りをささげるような神社なのですが、それぞれの人に、北斗七星の中で守護してくれる星というのが、決まっています。この看板には、自分の生まれ年で「本命星」と「元辰星」というのが、一目でわかるように書いてあって、どうやら生まれた年の十二支によって、決定するようです。この北斗七星占いも、自分の本命星の七星で占っていきます。7つの名前が書いてありました。あっ、これって、紫微斗数に出てくる北斗一星~七星までの星の名前、そのまんまですね。紫微斗数と言うのは、東洋占術の中で、四柱推命と双璧を成す占いであり、僕が長年お世話になっている村野大衡先生は、まさにその紫微斗数の星を、完全に使いこなす達人です。著/東洋書院)すごくわかりやすく書かれている本なので、めちゃくちゃ勉強になります。この本を読むとわかるのですが、紫微斗数の星にも、やっぱり五行属性があるんですね。貪狼(どんろう)は木、巨門(こもん)は水、禄存(ろくぞん)は土、文曲(もんごく)は水、廉貞(れんてい)は火、武曲(ぶごく)は金、破軍(はぐん)は水です。いえ、星田妙見宮の星は、この7つしかありませんし、自分の星である本命星は、その中のたった一つですが、紫微斗数は百をゆうに超える星が出てきて、それら全ての星の命盤の中の配置によって、占っていく緻密な占いですから、とても、これと一緒くたにできるものではありません。さっきの看板の表では、生まれた年が子の人は貪狼星、丑と亥の人は巨門星、寅と戌の人は禄存星、卯と酉の人は文曲星、辰と申の人は廉貞星、巳と未の人は武曲星、午の人が破軍星となるようです。記憶をたどってみて、思い出しました。これって、下鴨神社の言社(ことしゃ)の拝殿の分け方と同じですね。参照)この十二支を7つに分ける方法は、どうやら真言宗で一般的に使われている方法のようです。いえ、太陰暦の正月(春節)を境目にするとも、二十四節気の立春を境目にするとも書いていないから、これだと、我々が普通使っているグレゴリオ暦の1年の境目で十二支も決まってしまう事になりますが、それでいいのでしょうか。...とまあ、余計な事を考えてしまうのが、職業上の悪い癖ですね。参照)僕の生まれ年の亥で、さっきの表をたどってみると「巨門星」になりました。「巨門星」と言われても、なんかピンときませんが、巨門星は水の属性だし、頭が良さそうな感じの星なので、良しとしましょう(笑)星降り祭の生姜入りのおいしいお茶を頂いて、うっとりとした気分で、拝殿から下に下りてきました。星田妙見宮の入口付近にある看板...なんと、この星田妙見には、それぞれの七星の如意輪観音が、ちょうど北斗七星の形に見立てて、配置されているのです。Iさんと話して、この7つの観音様を全て回ってみようという事になりました。華やかな世界で才能を開花させるはずです。頭の回転が速い人です。~新理論の活用~」より抜粋)各自の本命星と元辰星に礼拝するのが、通例のようですが、せっかくなので、全部礼拝して回る事にしました。下鴨神社の言社の時も、自分の年の十二支ではなく、命式に欲しい十二支の拝殿に拝んでいるし、もう、勝手に自分でルール作ってます(笑)山道を登ったり下りたりで、結構これは良い運動になりそうです。