[edit]今年五月に『求道俳句集』を私家版で発行しました(本文末尾参照)。おかげさまで多くの方にお読みいただき、大変うれしく、この場を借りて御礼申し上げます。ところで、その読者の少なからぬ方から度々耳にしたのが、「私も少し勉強させて頂きます」という声でした。自分としては、楽しみながらの求道=「道楽」として始めた俳句・短歌だったので、「うーん、勉強ですか?」と、正直ちょっと驚いたのでした。(しかし、「求道俳句」という、わたしのネーミングにどこか堅いイメージが付き纏うのかも・・・・。)それで今回は、全く初心の方を対象に、「求道詩歌の作り方」のようなものをご紹介したいと思います。今後は「私も俳句で遊んでみます!」という声が多くなることを期待して。(以下、「余白の風」入会希望者に配布している文章を要約します。にご興味をいただきありがとうございます。ここでは、初心の方のために、私なりに簡単な作り方のヒントを述べてみたいと思います。一、求道詩歌とはひとことで言うなら、「道を求める心から詠む詩歌」といえます。普通の俳句や短歌とどうちがうのか、とよく聞かれますが、最初は違いを意識せず、自由に詠めばいいのです。いうなら、普通の詩歌より、少し聖書の言葉を取り入れたり、神や信仰を意識した詩歌を作ってみましょう、という運動です。二、どのように作るのかあなたがすでに、俳句・短歌などを作っておられるなら、いままでよりちょっと生き方や信仰、求道ということを意識しながら作ってみましょう。あなたが初心の方なら、次のような作り方を例として、あげておきます。わたしが実践しているやり方です。1神に向かう――聖書の一段落か一節をゆっくり読んで黙想し、印象に残った言葉を書き出してみる。典礼暦に沿った箇所がいいかもしれません。~三三節、三六~三八節などから「裏切り」「ユダ」「ペトロ」・・・2自分に向かう――ときに吾にかえって身辺を見渡し、気づいたことを書きとめてみる。「今朝の空は澄み渡っている」・・・・3右の二つを工夫してつなげてみる。【ユダとペトロの裏切り今朝の空すみわたる】――このままで、自由律作品としてもよいでしょう。【ユダペトロ裏切りの空すみわたる】――五七五に整えて俳句になりました。4もうひと工夫(推敲)ここで聖書に戻ると、場面は「夜」です。【ユダ仰ぐ裏切りの月澄み渡る】――「空」を「月」に替えて、また一句。【裏切りし弟子をみつめるまなざしは朧の月をこえて清けし】――こんな短歌にもなりました。三、継続は祈りだれでも最初からうまくはできません。自分のスタイルを限定せず、いろいろためしてみましょう。極論をいえば、あれこれ工夫したあげく、作品が完成しなくてもいいのです。今号のアッバ讃句歌をご紹介します。「アッバ讃句」にならい、皆さんの南無アッバの祈りを短い求道詩歌にしてお送りください。B6版九七頁)定価五〇〇円。[edit]編集室からの要望により、このコーナーを新設し、担当させて頂くことになりました、平田です。詩心と求道ということが古来、日本の伝統の中では切っても切れない、表裏一体の密接な関係にあったことは、井上神父も西行、芭蕉、良寛などをとりあげ、しばしば言及してきたところです。〃などのアッバ讃句をはじめ、多くの詩を発表してきました。「風の家」運動が、井上神父から私たち在世間キリスト者にバトンタッチされようとしている今、イエス様、アッバを慕うすべての人が南無の心を育くむ具体的な活動が求められています。それはまた、わたしが提唱してきた求道詩歌運動の目指す所でもあります。その一つの具体的な試み、祈りの場としてこの「アッバ讃句コーナー」がお役に立てれば幸いです。皆様のアッバ讃句をお待ちしています。今号の作品をご紹介しましょう。「ふりしきる」のリフレインと五七五の定型感が、しんしんと降る雪のリズムを刻んでいます。「ふりしきる」をひらがなにしたところも、雪の純白や柔らかさを表現するには効果的ですね。この雪のように、アッバに無心に委ねる心を起こしたいものです。(大正一五年)というのがあるのを思い出しました。「山上の説教」(『マタイによる福音書』五章)にまつわるアッバ讃歌としての短歌です。「隠し味」が効いて、「つつしみ歩まむ」作者の人柄がよく出ています。平田栄一というように、〝おまえたちは、そのままで「地の塩」なんだよ〟とも読めるんですね。その「塩気」がなくなるのはたしかに問題ですが、だからといって偽善的に神様の前に、良い子に振る舞うのは本末転倒です。わたしたちの原点はどこまでも「アッバ!おとうさまー、よろしくお願します」という、アッバの御前に素直に頭を下げる者――あの「徴税人」(『ルカによる福音書』一八章)の祈りでありたいと思います。以下、お寄せいただいた他の作品から選びます。俳句や短歌ははじめてという方は、どうぞ参考にしてみてください。先ほども触れたアッバに対するわたしたちの態度と同様、アッバ讃句(歌)も上手下手を気にするのではなく、南無の心を第一として素直に表現してみましょう。「アッバ讃句」にならい、皆さんの南無アッバの祈りを短い求道詩歌にしてお送りください。http://flaw.blog80.fc2.com日本人にわかるキリスト教を求めて井上洋治神父は、遠藤周作氏と共に、日本人の感性で正直に受けとめられるキリスト教を一生をかけて模索し、1986年「風の家」をはじめました。このサイトでは、「風の家」運動を引き継ぐ平田栄一が「求道俳句」ほか、日本人キリスト者の道を模索する試みを紹介していきます。お言葉を手掛かりに、キリスト信仰の在り方を共に学び、分かち合います。〇毎回復習しながら、やさしくかみくだいた説明をしますので、初心の方をはじめ、どなたでもおいくでください。見本誌A4版表裏2頁*本誌は、井上洋治神父の提唱する日本人のキリスト信仰を生きるため、詩歌を中心として、共に道を求め、祈り合うための会誌です。*実作初心の方、購読のみの方、どなたでも、賛同される方の参加をお待ちしています。