人形が白目剥いててちょっと怖め。民間信仰の行き着く先はある種グロテスクな光景に行き着く事が多い。仏教、神道といった在来宗教はある程度理論化された共通のビジュアルイメージをかなり明確に保有している。民間信仰の多くは(勿論に本全土に広がる民間信仰というものもある)その地方独自の言語、作法、観念から構成されている場合が多く、その地方で通じれば良い、という内向的なケースが多いためグローバルイメージの必然性があまりない。現世利益を目的としているために見た目など気にしている余裕など無いので近視眼的で即物的ななモノが集積する風景が出現するのではなかろうか。それが逆に視覚的なインパクトを与えてくれるのは信仰というものがいかに視覚的なものに頼っているかということを物語っているようにも思える。従って、青森の恐山や山形の最上観音霊場やここの賽の河原にみられる死者の供養形態、特に幼子の追善供養の形態のように信仰が篤ければ篤い程、グロテスクなビジュアルイメージが出現しやすいのでは。洞窟の中から外を見る。向こうに見えるのは二ツ亀だろう。雨でけむっていて良く見えないが。洞窟の外には小さな白い塊があちこちに点在している。遠目には宮崎アニメに出てきそうな牧歌的な風景だがよくみればこれが全部白いお地蔵さん。何やら一体一体が海の向こうを眺めているようだ。一体に悲しい物語が存在することを実感する。波打ち際には無数の石積と風車。その向こうには日本海。死者はこの海を渡っていくのだろうか、それとも洞窟の奥に入っていくのだろうか。