11/17(日)山梨県上野原の四山(尾続山、実成山、コヤシロ山、要害山)から富士山を眺めるトレッキングコースを巡りました。尾続(おぞく)バス停からまず尾続山(538m)へ。頂上は眺望がきかず手前の展望台からの富士山。実成山(609m)の頂上も眺望なしで手前から富士山を望む。コヤシロ山(600m)頂上からの富士山。ユウガギクと友が言う。風の神様(540m)から要害山(536m)頂上。国境において最大級の山城の大倉砦が築かれていたそうです。同じ友がこのシメジは美味しいと。いつもsさまありがとうございます。このコースは次々と富士山が現れ、大菩薩嶺の時のように感激しました。家からも割合近い山ですし。入院以外を多く書いている本ですが、最初に初体験入院日記IIIIIIを書いている。東海林さん自身がガンの手術をしたことを知らなくて驚く。冒頭のページから面白くて、数度の入院体験者の私は失礼だけどいろいろ思い出されて笑ってしまった。「入院したことがありますか?」と訊かれて、「ある」と答えた人、「ない」と答えた人、「何回もある」と答えた人、いずれも共通していることがひとつある。いずれも嬉しそうに答える、というところが共通している。訊いてくれた、と言わんばかりにヒザをのり出して答える。それゆえ筆者が、「ある」にも「ない」にも「何回もある」にも「!」のマークをつけざるをえなかったのである。「ない」と答えた人が嬉しそうなのはよくわかる。「ある」と答えた人はどうか、病気自慢の人である。「こんなにも病弱なオレ」この真逆な自慢に、誰もが納得してしまう不思議。「何回もある!」と答えた人に至っては、頼まれもしないのに、大急ぎでシャツをめくってお腹の手術の傷跡を、「ホラ、こことここ」と自慢気に見せびらかしたりする。その通りかもしれません。私自身「何回もある」に入るのですが、べらべらとやってしまっているかも。相手は辟易していたのではないでしょうか。年取るとクラス会も同窓会もどうしても体のことが話題になってしまいがち。わかっているけどやっぱりそちらに向かう。情報交換は弱い者にとって重要で、色々な医者や病院を知り、喜んだり安心したりとても役に立つのです。この本を読んで、滑稽なのでほどほどにしなくては。なんでも加齢ですからと言われる医者のおっしゃる通り。今読んでいるのが『すぐ死ぬんだから』内館牧子著と、読んだ『明日死んでもいい暮らし方』ごんおばちゃま著なども読んでかなり覚悟が出来たので、読むのをやめて、年だから、年、年、という言葉から少しでも遠ざかった時間を一日の中に作りたい。入間基地航空祭が開催され、西武線は早くから激混み状態でした。男の子、そして女の子も航空ショーを楽しみに両親に手をつながれ大喜びの様子。私も一度見たいと思ってもこの混雑にはもう入っていけないのが残念。飯能はお祭りの日であった飯能駅から北へ歩くと加治神社に到着。この辺りは徳川光圀の家老・中山信吉はじめその子孫の墓碑多数が残るところである。加治神社は信吉の祖父家勝が芦毛の馬を連れた老人(吾妻天神)に救われたとの伝承のある天満宮だそうだ。コウヤボウキ宮沢湖に入っていくが、ここにムーミンバレーパークが今年オープンしたそうで、ここも家族連れが沢山向かっている。対岸の方にそのパークが見える。カラスウリの実や面白いキノコ。エゴノキだけに生えるエゴノキダケだそうです。shikamasonjinさま、有難うございました。高麗川のドレミファ橋を通って巾着田へ。巾着田の彼岸花はもう葉になっている。日和田山が見えている。最近楽しく登った記憶が蘇る。中山道はやっと美濃路が始まったばかりです。その先の木曽路12宿の西の端、落合・馬籠宿は長野県ではなく岐阜県だ。今まで長野県とばかりと思っていました。歴史小説であったことを忘れ、主人公の最期だけぼんやりと覚えているに過ぎなかった。友人が読んでいるということで読み始めたら、今まで街道歩きで残っている本陣や本陣跡の立て札を見てきただけだったのが、本陣の仕事を当時の歴史とともに知ることが出来た。皇女和宮の行列、勤王の志士たち、天狗党、最後の大名行列、そして明治に入ると天皇の巡幸などで、本陣などは実に細かい気遣いがされ、人々が慌ただしく行き交う。たくさんの物資も行き交う木曽の山中は、伐ってはいけない5樹木があったり、耕作地がないなどの地形が故、接待する食物などをどのようにして調達したのかなどわからない点もあるが、本陣や庄屋さんともなると大変な雑務に追われ、予想もつかない雑務があることを知る。一揆も多く起こるし、気苦労の絶え間がない。小説は藤村の実家がそのまま描かれた私小説で、藤村の父は馬籠の名主・戸長(本陣の仕事がなくなった時から名前が変わった)であった。大磯で見た別荘からは窺い知ることの出来ない過去を知ることになる。主人公の母をして、お茶の先生を「タダモノじゃない」と言わしめた、その先生について25年。著者はまだお茶のお稽古に励んでいる。読み進むほどに思っていた茶道の奥深さはさらにさらに奥深くなっていくのでした。監督・脚本は大森立嗣。観ていないのでチャンスがやってきたら是非観てみたい。これは友人の個展「色鉛筆画展~野の花に魅せられて~」の個展案内状の絵です。クラスメートでは初めて個展を開いて、6年以上も色鉛筆教室に通い精進されている。130点の中から40点展示され鑑賞してきました。色鉛筆とは見えず水彩画と思ってしまったほどでとても上手でなんでも60種類くらいの色鉛筆を使うそうだ。上の本の先生も庭の草花を殆どご自宅の庭のものを茶花として飾り、この個展を開いた友人の先生もたくさんのお花を自宅から持って来られるそうで、何かはっとされるお話でした。ヤモリがすだれの内側の網戸に張り付いている。ヤモリが10~14cmくらいというのに、ヤモリにしてはまるでカナヘビのように尻尾が長く全長20cm以上もある、変わったヤモリ。文章も上手く嫌味もなく凄い癖もなくて楽しく読んだ。以前紀行文と「新源氏物語』を読んで以来。今街道歩きをしているので私が生まれたちょうど100年前に旅した女性の日記が私を偶然に呼んでくれた。小田宅子(いえこ)は俳優・故高倉健さんの5代前のご先祖様。福岡県の現中間市在住の宅子さんは53歳の天保12年(1841)に女の友人3人と3人の男性の従者を連れてお伊勢参りに出る。高倉健さんが持っていた『東路日記』をわかりやすく読めるようにということで回りまわって田辺聖子さんの手でこの解説本が出たとう経緯がある。当時イザベラ・バードが旅した東北の奥地と違って、当時としては豊かな筑前の商家のお内儀で、子育てを終えてから和歌を学び、古典教養にも溢れ、その日記には有名な和歌集に載っているような、素晴らしい和歌が行く先々で詠まれているし、古典からの知識が次々飛び出てくる。田辺さん曰く「女性文化の暗黒の時代と思われていた江戸の世で、それも天ざかる鄙の地、商賈の家の女たちに、こんなみやびな文化が息づいていたとは」と。読んでみて江戸時代のイメージがちょっと違った。歩いた距離は800里(3200km)、5ヶ月の旅であった。一日に7里半や8里歩くことが多い。その健脚ぶりは30km~32km。ひっくり返りそうな距離。故郷を出て、時々瀬戸内海の島々に出ながら山陽道を、四国も金毘羅山へお参り。ここでやめるつもりが善光寺へということになり、北上して岐阜から中山道を通って善光寺へ。