■午後、制作の永井が家に来た。■来年一月の本公演、その直前にあるリーディングのことなど打ち合わせ。リーディングは11月の予定だったが、急遽、劇場の関係で12月になったのだった。タイトルを早く考えないと宣伝もできないというので、突然、『トーキョー・ボディ』にした。このあいだからこの言葉が気に入っていたのだ。内容はそこから考えるっていうか、いま気分が『トーキョー・ボディ』なのである。この言葉から生まれるなにかが、モチベーションになって舞台に向かっていける。イメージがふつふつとわいてくる。それで「東京のからだ」を見にやはり町に出かけなければと思うのだった。■筑摩書房の打越さんからも「タイトルを」というメールが届いていた。単行本のタイトルが決まらないと装丁もできないという。■夕方、また経堂に行ってしまった。香麺ではなく、醤油味のラーメンに鶏肉を乗せた「とりそば」を食べる。久ぶりに美味しいラーメンを食べた。■液晶のテレビモニターにすると、電気の消費量が31パーセント減少するというCMを見た。■前提になっているイメージは「環境保護」にあるのだろうが、だったらテレビを見る時間を31パーセント減少させればいいのではないか。いうか、テレビの放送時間を31パーセント減少させてもいい。ビデオを見るのを減らして映画館に行くのを推奨するとか31パーセントはほかでまかなったらいかがなものか。液晶テレビにすると寿命も延びることがまた環境保護になるというのなら、いま使っているテレビを修理する体制を強化し寿命を永遠に近づけることのほうが、新しいものを売るよりいいと思うし、そもそも、環境保護をいうならテレビはないほうがいいのではないか。■あの手この手で、消費させなくてはいけない、資本主義の論理。■やっぱりかよと予想どおりのことが起こったのは、朝鮮学校の子どもたちへのいやがらせだ。ボクサーの徳山選手のネット上にある掲示板が嫌がらせの書きこみのせいで閉鎖された。■ばかをどうしたらいいのだ。北朝鮮の国家的犯罪を許すことはできないが、国家体制の問題であって民族とは関係がない。朝鮮総連に抗議する右翼はそれが仕事だから、たとえ騒々しく他人に迷惑がかかっても右翼なんだから、もう、あなた、あれは、ああいったものであるので、しょうがないと譲歩し、右翼の迷惑はともかく、朝鮮学校に通う子どもに向かっていやがらせをするばかをどうしたものか。歴史に対する無知についても書こうと思ったが、ばかのことを考えていると、ひどく憂鬱になるのでやめる。■小説について考えていた。「月」に関する資料を読んでいたが文字が小さいので目が疲れる。考えるより書きだすしかないのだな。文章は手が書いている。■オペラシティの中にある、ICCで開催されている「ダムタイプ:ヴォヤージュ」のインスタレーション展を見に行く。過去の作品のビデオも上映されていた。僕は生で観たのが「pH」しかないのでダムタイプについてなにか書くことなど出来ようもないが、ビデオで観る「S/N」は面白かった。■セックスやジェンダー、あるいはエイズは、強度な政治言語だと、「S/N」を観てあらためて思う。■過去の政治言語ではとらえきれない様々な現実があり、そうした政治運動もまた存在しているのを多くの人は知っているし、もちろん、市民運動や各種のNGO、あるいは左翼も含め、政治的な活動は多様だが、こつこつ積み上げるような日常的に存在するそれら多くの運動とはべつに、かつてスタンドプレーとも思える派手な「闘争スタイル」を打ち出し旅客機を乗っ取ったグループについて、いまこそ憤りを感じるのは、むろんのこと連中が北朝鮮で、のうのうと生きているからだ。■しかも帰国したいと泣き言を口にする。ばかもやすみやすみ言え。闘争を貫徹したらどうだ。いう闘争だったかいまとなってはなんだかわからないけど。■夕方、久しぶりに「はるばる亭」の香麺が食べたくて小田急沿線の経堂に行ったが店はしまっていた。店主のわがままには何度も泣かされた。この町も少しずつ変化している。歩いたが、なくなっている店があり、新しくべつの店になっている場所もあった。■かつて住んでいた町の周辺を歩くのは面白い。懐かしさもないとはけっしていえないが、こちらの感傷とは関係なく町は動いており、その生きている町がいろいろなことを想像させてくれるのだ。したこちらの思いなど、町と、そこに住んでいる人にとってはどうでもいいことだろう。■ところでいま、東京はどうなっている?■たとえば、演劇では、どこそこの舞台が人気があるとか、誰それという若手が注目されていると話には聞いても、どうもぴんとこない。現場に僕が足を運んでいないからだろう。いや演劇のことはどうでもいい(ほんとはよくないが)。いえ、歩いても見えてこない。どこの町を歩いても動きがはっきり見えない。こちらの目がくもっているということか。裏側でうごめくものを見たいのだ。■はなからそんなものは存在しないのだろうか。■ダム・タイプは京都から活動をはじめた。環境としてとてもよかったのではないか。東京からはじめようとすれば、どうでもいいような雑音にじゃまされるだけだったろう。京都の独特な、すんだ空気はものを作るうえではとても貴重だと思う。すんでいながら、適度に熟した文化や、とくべつな歴史。■ただ、「ノイズ」の面白さもきっとあると思うのだ。ノイズのなかから、ひとつの音を聞き出すことの面白さ。ノイズ全体をからだでまともに受け止め跳ね返す。それはそれできっといい。人が検査にやってきたり、届け物があったりで、すぐに起こされ、眠らないまま、午後からワークショップだった。■仕方がないというわけではないが、アメリカの小説家、スティーブン・ミルハウザーの『バーナム博物館』を読む。短編集(白水社)の標題になっている一作。「博物館」という幻想性にひかれて手にした本である。タイトル通り幻想に充ちた小説だが、「幻想」をリアリズムかと思うような精緻な筆で描写してゆくのが面白い。作家について「最後のロマン主義者」と紹介があったが、否定されるにきまっているがむしろポストモダンな作家ではないのかと感じた。『探偵ゲーム』という短編の「仕掛け」などポストモダン的だと感じる。■読まねばならぬのだ。一日一冊は読まなければいけない。■で、意を決して小説、『28』の準備をはじめる。440枚まで書いた小説をこんどこそ完成させる予定だ。小説に必要な「月」に関する資料がみあたらない。ものを探すことで人は膨大な時間を無駄に使っているというのを新聞にあった「整理技法」の類の本の宣伝コピーで読んだ。やろう、ものを探すという行為そのものがすでに、「創作」の第一歩であり、たとえ家の中ですぐに必要な資料が見つからず時間をかけて探したたとしても、その時間、その経過がものをつくる上では大事だ。家の中に限らず、図書館や書店、古本屋。探すことの過程に含まれる豊かなもの。結果的に見つからないときの徒労感をどうしたものか。うちからワークショップをやっている演ぶの稽古場のある曙橋までたいした距離がなくクルマだと15分もかからない。自転車でもたいした距離ではないだろう。天気がよかったら歩こうとすら思った。いうのも、クルマだと新宿あたりで本屋に入ろうとしたとき駐車するのがやっかいだからだ。いまクルマで通うのは単に車庫入れが楽しいからだ。■ぴたっとまっすぐ入れたときのあの充実感はなんだろう。■ああ、そうですかと言われるのを覚悟で書けば、僕は不器用なので最初からなにごともうまくいかない。やってものを獲得することの面白さだ。最初から楽にできたら面白くないではないか。なんでもそうなのだと思う。■ワークショップは以前上演したことのある作品のごく一部をやってみる。戯曲を読んで観念でこうして芝居するのだろうという窮屈さから、いかに脱するかという課題。あたりまえの上演形態でからだにならし、それからこれをいろいろな演出でやってみる。ものすごく狭いところで同じことをしてみるとか。これは以前もやったことがあったが面白かった。芝居する相手がすぐ近くにいる。ここで学ぶべきは「距離感」と、目の前にいる人物とどうやって関わって芝居を組み立ててゆくかという訓練。■手伝いに来ている伊勢を新宿まで送って家に戻る。