―神かみである主しゅの御告みつげ―その日ひ、わたしは、この地ちにききんを送おくる。パンのききんではない。水に渇かわくのでもない。実じつに、主しゅのことばを聞きくことのききんである。上の本文で預言された御言葉は、世の終わりである今この時代に成し遂げられる預言の御言葉であって、実際今この時代キリスト教内でもこのように成就されている。神のみことばは、いかなる時よりも洪水のように多い。いつ、どこにでも聞くことができる時代でありながら、なぜ、霊魂はより渇いて飢えているのか霊的に覚めているクリスチャンは同感するだろう。聖書で言われる飢饉とは、肉の食糧がないことによる飢えではなく、主のみことばをみことば通り伝える神のみことばがないことによる飢渇を意味する。いって肉の飢饉が来ないという話しではない。地上最大の豊かさの中に暮らしてはいるが、本当に深刻な貧困の時代がまもなく近づくだろう。この話は多くの意味を含めて話すことであって、筆者の話ではなく預言のみことばに記録されたみことばである。紙面の限界で文ではすべて弁証できない憾みを抱き、残念な気持ちでこの文に接するすべての方々に霊肉共に飢饉に遭わないことを切に願いながら、これに対する預言のみことばを通じて聖霊の御声を聞いてみよう。夏なつのうちに食しょく物もつを確かく保ほし、刈かり入いれ時どきに食糧しょくりょうを集あつめる。いつまで寝ねているのか。いつ目めをさまして起おきるのか。眠ねむり、しばらくまどろみ、しばらく手てをこまねいて、また休やすむ。あなたの貧まずしさは浮ふ浪ろう者しゃのように、あなたの乏とぼしさは横おう着ちゃく者もののようにやって来くる。それで、さらに直接的に言えば、今は刈り入れの時であり、必ず霊魂の食糧を集める時である。霊的な深い眠りから目覚め起きるべき時であり、もし、いま目覚め起きなくて時に従って食べるべき霊魂の食糧を集めなければ、必ず、霊肉共に厳しい飢饉に襲われるようになるだろう。万が一、自称クリスチャンが、自分たちは救われると自ら勘違いして霊的な深い眠りから目覚め起きなければ、目に見える獣の刻印を受けずには食糧を買うことが出来ない時代を迎えることとなるためである。それゆえ、かならず肉的には地上最大の豊かさの中でも、最も厳しい飢饉を迎えることとなるでしょう。地震は近来、すなわち2000年から2011年までを見ても怖気立つほどの地震に対するニュースを聞いているのに、そのような災害からどうやって救われるのかさえ知らずに右往左往している。それよりもっと恐ろしいことは、地震が実際起こった国やその地域に暮らしている人々の霊的な無感覚状態である。ところで、むしろ肉的には災害に備えて缶詰めや物品、薬品を準備する人々がたまにいることをマスコミを通じて見ているが、霊的にはあまりにも無感覚な状態を見て筆者は唖然として色を失うしかなかった。いう時代だけあってイエス・キリストを知らない地球上に住んでいる数え切れないほどの多くの霊魂の状態は、言う必要もないほど深刻な時代が今のこの時代である。それで、今この時代をおいて既に預言された御言葉がある。次の御言葉を詳しく読んで、この御言葉をただの本のことばとして読まずに真理の御霊の御声として聞いてみて悟って立ち返ろう。私の死後しご、あなたがたがきっと堕だ落らくして、私が命めいじた道みちから離はなれること、また、後のちの日ひに、わざわいがあなたがたに降ふりかかることを私が知しっているからだ。これは、あなたがたが、主しゅの目めの前まえに悪あくを行おこない、あなたがたの手てのわざによって、主しゅを怒いからせるからである。神は御国の人々であるこの地上に住むすべてのキリスト者に、御国の戒めを下さったのがまさに聖書である。言い換えれば、この地上で地を踏んで暮らしているが、クリスチャンは二つの国の法律を守りながら生きて行くべき義務がある。その一つは、この世の国の法律であって、もう一つは御国の法律である聖書のとおり生きて行くべきである。それ故に、御国の戒めである聖書から外れて自ら腐敗し、神の御前で悪を行うことになれば宇宙的な終わりが来てない時であっても、すなわち、個人的な終わりであっても必ず災いに遭うと聖書通り信じなければならない。いうわけで、クリスチャンはこの地の人生であっても自身たちの心の赴くままむやみに生きることはできないと牧師として教え、筆者自身もそう信じて生きている。その訳とは、神の御言葉をみことば通り信じるためである。キリスト教徒みなが御言葉のまま信じる人々だけがいるのではないことも預言されている。この時代、特に、世の終わりである末世について次のように預言しておかれたのである。終おわりの日ひには、困難こんなんな時じ代だいがやって来くることをよく承しょう知ちしておきなさい。見みえるところは敬虔けいけんであっても、その実じつを否ひ定ていする者ものになるからです。いう人々ひとびとを避さけなさい。この預言のみことばのように、もしかしたら、今この時代に上記のような事が一人一人に預言のみことば通り起こっているのではないか...それで、霊的に覚めているクリスチャンは甚だ苦痛する時であることを痛感しているだろう。聖であり、神聖であるべきキリスト教内でさえ聖を見つけることができない時代である。このような苦痛があるというのかその理由に対する解答を見出して考えてみよう。第だい一に、次つぎのことを知しっておきなさい。ように言いうでしょう。「キリストの来臨らいりんの約束やくそくはどこにあるのか。祖父ふそたちが眠ねむった時ときからこのかた、何事なにごとも創造そうぞうの初はじめからのままではないか。言いい張はる彼かれらは、次つぎのことを見落みおとしています。当とう時じの世せ界かいは、その水みずにより、洪水こうずいにおおわれて滅ほろびました。上の本文で、あざける者どもという言葉の意味は「嘲笑する者、つまり(含蓄的に)偽教師、あざける者、あざ笑う者、せせら笑う者」と言う意味で、より直接的に言えば、あざける者たちはイエス・キリストがもう一度降臨なさるという神の約束である預言の御言葉を信じないで、すなわち、聖書を聖書のまま信じないため、ほかの人々に偽りで神の御言葉を伝えるにせ教師たちである。これらは、自分の情欲に従ってにせ教師のつとめをしている者どもである。これらをおいてあざける者たちというが、こういう者どもが勢力を伸ばす時がまさに終わりの時である。本当にこの預言の御言葉のように成就されて、今日自称教会の中で福音だと伝える数々の御言葉が、聖書を一句読んでおいてその預言の御言葉とはまったく関係のないことばを伝えた実を刈り入れる時代がこの時代でもある。この地上のすべての人々は自分たちが植えたとおり刈り入れる。創世以来、世の終わりの中でも世の終わりを生きているこの時代のキリスト教徒が、霊的に覚めて花嫁の用意をしなければならないこの時に、世の終わりに対する、時に応じて食事を与える主のしもべたちは、かえって嘲笑され神の御言葉は預言のみことばになるべきなのに、人々の四柱推命を占うことだけを預言という自称主のしもべたちが勢力を伸ばしているこの時は、聖書で言う本当の世の終わりである。衝撃的なことは、人の四柱推命をあてると自ら名乗る人々、すなわち牧師でありながらも聖書を聖書のまま話すのではなく、この地上で肉的に起こる明日のことだけをおいて予め話すのを預言という人々を追従する人々である。これらは、自分たちも知らないうちに生きておられる神の御言葉が永遠に変わらない預言であることを自ら否認する者どもである。数十万人が群れをなして歩き回る時代である。いった預言は神の言われた預言ではないにもかかわらず、永遠にかわらない聖書を信じるよりは、そういった預言を徹底的に信じる信仰が果たして聖書的な信仰であるのか尋ねてみたい。それ故に、この時代の教会と牧師は、世の終わりを迎えてしまった人々に向けて聖書のとおり終わりの時であることを叫ばなければ、既に教会の機能を失った時であると見なすほど時に従って与える食事は見つけることができないまで至ったのである。ノアの洪水の時のように人々は食べたり、飲んだり、嫁いだり、めとったり、この世に酔っている時であることを目覚めているクリスチャンであれば誰でもみな同感するだろう。その証拠として預言の御言葉にすでに記録されてある。洪水前こうずいまえの日々ひびは、ノアが箱舟はこぶねに入はいるその日ひまで、人々ひとびとは、飲のんだり、食たべたり、めとったり、とついだりしていました。洪水こうずいが来きてすべての物ものをさらってしまうまで、彼かれらはわからなかったのです。人ひとの子こが来くるのも、そのとおりです。そのとき、畑はたけにふたりいると、ひとりは取とられ、ひとりは残のこされます。この預言の御言葉のように、この世の終わりを準備しないでいる自称キリスト教徒たちは必ずこの地上に残されることとなり、またこれらは必ず大苦難と終わりの時の大地震の苦しみの中に入ることになるだろう。いうわけで、聖書だけが、唯一で正確かつ明確な預言であることを心からもう一度強調する。当時イエスの弟子たちがイエス様に終わりの時の前兆について尋ねる時、すでに人の惑いに気をつけなさいと預言して置かれたことを再び覚えて立ちかえて欲しい。それで、聖書に記録された預言の御言葉はすべてその時代を生きるクリスチャンみなに対する教訓と警戒のためであると仰せられた。例えを上げると、創世記に記録されたソドムとゴモラを滅ぼす時、ロトの婿はロトを通じて聞いた預言の御言葉を冗談と見なし、ロトの妻はソドム・ゴモラからロトと一緒に出て来る途中、後ろを振り向いて見たことによって結局塩の柱となった。ノアの洪水の時も同じように当時地上に住んでいた人々の行いを教訓と警戒として受け止めなければならない。ノアの洪水の時も、ノアの預言を無視した当時の人々は結局洪水にさらわれて死んだという記録をこの時代に住むすべてのキリスト教徒はそのまま信じて警戒しなければならない。加えてこの時代は間違えなく終わりの時である。世の終わりに起こる地震は、見えるこの地球を神が最後に審判する方法でもある。その証として、次の預言の御言葉を探してこまごまと考えてみよう。それから、御み使つかいは、その香こう炉ろを取とり、祭壇さいだんの火ひでそれを満みたしてから、地ちに投なげつけた。すると、雷鳴らいめいと声こえといなずまと地じ震しんが起おこった。子こ羊ひつじが第だい六の封印ふういんを解といたとき、大おおきな地じ震しんが起おこった。太陽たいようは毛けの荒布あらぬののように黒くろくなり、月つきの全面ぜんめんが血ちのようになった。そのとき、大だい地じ震しんが起こって、都みやこの十分ぶんの一が倒たおれた。この地じ震しんのため七千人にんが死しに、生いき残のこった人々ひとびとは、恐きょう怖ふに満みたされ、天てんの神かみをあがめた。それから、天てんにある、神かみの神殿しんでんが開ひらかれた。神殿しんでんの中なかに契約けいやくの箱はこが見みえた。いなずま、声、雷鳴らいめい、地じ震しんが起おこり、大おおきな雹ひょうが降ふった。創世以来、最も大きい地震でこの地球が滅ぼされることを預言された御言葉を見て、真理の御霊の声でおのおのの魂に受け入れよう。この最後の大地震によってこの地球は永遠に火のさばきを受け滅ぼされることになり、この預言の御言葉は必ずその通りすぐ成し遂げられる。その時になって後悔しても永遠にチャンスを逃すことになるため、まだ成し遂げられていないこの時、しかし、すぐに成し遂げられる時間が近づくこの時代に、この預言の御言葉だけが真実であることをたましいに受け入れなければならない。このように信じる信仰こそが聖書的な信仰である。すると、いなずまと声こえと雷鳴らいめいがあり、大おおきな地じ震しんがあった。この地じ震しんは人間にんげんが地ち上じょうに住すんで以い来らい、かつてなかったほどのもので、それほどに大おおきな強つよい地じ震しんであった。それで聖書は特別啓示である。聖書を携えて説教する方々が、もっとも普遍的に、どんなクリスチャンでも理解することができるように記録して私たちに下さったのである。大きな問題は、上記のように地球上の最後の災いである地上最大の大地震が起こる直前にどんなことがあるのか、また、その苦難からいったい誰が救われるのかが問題である。その答えは下記の御言葉にすでに預言されている。ここで、次の御言葉を読むまえに心から正確かつ明確に強調したいことは、この地球上にある、いかなる本の中でもいかなる宗教経典の中でも、このようにこの地球の終わりを預言した本はない。これからもないはずだ。それゆえに、必ず神のみことばは一点一画も変わることなくこの預言通り成就されつつあってこれからも成就していくことを知るべきである。この預言の御言葉を信じるか信じないかは、この文を読む本人たちの信仰次第である。この御言葉を無視して永遠に地獄に行くのか、この預言の御ことばを自身たちの心に受け入れて神の子であるイエス・キリストを信じ永遠の天国に行くのか、決めるのは本人たちが決めることであるが、牧師として、もう一度心から切実にお願いしたい。この預言の御言葉は人々が信じようと信じまいと、この見える地球は神の計画通り成し遂げられて行くため、地球の終末が来るまえに生きておられる神の子キリスト・イエスを心に迎接して欲しい。何よりも教会の中にある敬虔でないキリスト教徒たちは、生ける神のことばを御ことば通り信じて、霊的な深い眠りから目覚め真理に立ち返ることをより一層望んでいる。次の真理の御霊の声を聞いてみよう。そのときには、世よの初はじめから、今いまに至いたるまで、いまだかつてなかったような、またこれからもないような、ひどい苦く難なんがあるからです。その日ひは、神かみが天てん地ちを創造そうぞうされた初はじめから、今いまに至いたるまで、いまだかつてなかったような、またこれからもないような苦く難なんの日ひだからです。どんなにひどい苦難かな、その日数が少なくされなかったら、この地の上にいるすべての人はもちろん、神を信じるという者たちさえも、ひどい苦難から救われることは難しいであろうと強調している預言の御言葉である。ここで、私たちが今まで見聞きして来た終わりの時に対するあらゆる人々の聖書的でないことばを捨てなければならない。苦難の前にクリスチャンはみな携挙されるという話や、苦難がないという話、今キリストと共に歩んでいるから天国地獄も否認する人々の話など...そこで、かならず、生きておられる神のことばだけを信じなければならないということである。これに対してよりはっきり預言されている解答の御言葉を探して思い浮かんで見よう。その期き間かんには、人々ひとびとは死しを求もとめるが、どうしても見みいだせず、死しを願ねがうが、死しが彼かれから逃にげて行いくのである。その日に起こる大苦難は、耐えられないほどの苦しさのあまり、死を求めるが、死が彼から逃げて行くと預言している。言い換えれば、苦しさのあまり死にたくても自ら命を絶つこともできない大苦難であることが含まれた預言の御言葉である。それで、神はご自分が選ばれた者たちのため、その日を少なくされるとすでに預言しておかれたのである。次の御言葉を通じて聖霊の御声を聞こう。その日数にっすうが少すくなくされなかったら、ひとりとして救すくわれる者はないでしょう。選えらばれた者もののために、その日数にっすうは少すくなくされます。主しゅがその日数にっすうを少すくなくして下くださらないなら、ひとりとして救すくわれる者ものはないでしょう。主しゅは、ご自じ分ぶんで選えらんだ選えらびの民たみのために、その日数にっすうを少すくなくしてくださったのです。...等々)に対する解答が含まれた預言の御言葉の一つである。そこで、筆者は聖書のとおり信じて教えている。選ばれた神の子どもたち、特に主が再び降臨なさる時、生きて主を迎える地上最大の祝福者たちも、主の降臨の前に苦難に遭うが、言葉とおり最後の大苦難であるこの地球を大地震でもってさばかれる、この大地震に遭わせないために、たちまち取り上げられる(携挙)と...言い換えれば、上記の二つの本文に記録されたのは、地球が創造されて以来、最後に成就される大苦難から救われるためにたちまち上げられる(携挙)ということである。このように聖書を信じて教えた信仰の先陣である預言者たちや使徒たちもこのように悟ったため、その預言者たちや使徒たちを通じて次のように預言するようになさったのである。それゆえに、すべての説(人々の言う)を信じず、唯一記録した御ことばにある預言を信じなければならない。彼かれらは鉢はちから酒さけを飲のみ、最上さいじょうの香こう油ゆを身みに塗ぬるが、ヨセフの破は滅めつのことで悩なやまない。弟子でしたちの心こころを強つよめ、この信仰しんこうにしっかりとどまるように勧すすめ、「私わたしたちが神かみの国くにに入はいるには、多おおくの苦くるしみを経へなければならない」と言った。そこで、私は、「主しゅよ。あなたこそ、ご存ぞんじです」と言いった。すると、彼かれは私にこう言った。「彼かれらは、大おおきな患難かんなんから抜ぬけ出でて来きた者ものたちで、その衣ころもを小こ羊ひつじの血で洗って、白しろくしたのです。この患難は、目に見えるこの地球が創造されて以来、いまだかつてなかったような、またこれからもないような、患難であると預言されたゆえに、地球上において最後の終わりにある患難のことを仰せられるのである。彼らが誰であるかは、すでに預言されている。御国のいのちの書にその名が記されている者たちは、国が始まって以来、かつてなかったほどの地上最大の苦難から救われると預言しておかれたのである。そのあかしとして真理の聖霊の御声を聞いてみよう。「その時、あなたの国の人々を守る大いなる君、ミカエルが立ち上がる。国が始まって以来、その時まで、かつてなかったほどの苦難の時がくる。その時、あなたの民で、あの書にしるされている者はすべて救われる。」と約束された、この契約をそのまま信じる信仰の人々だけが救われるだろう。それ故に、こういう苦難、すなわち国を始まって以来(創世以来)かつてなかったような苦難である地上最大の患難から救われる道は、ひたすらイエス・キリストを信じる信仰の人々に限られる。これらをおいていのちの書に名が書きしるされている人々、すなわち、キリスト者と言い、神の子どもたちと言う。したがって、この地球上にある他のいかなる宗教においては、ぜったいに救いはないことを信じなければならない。他の神はこの世にたった一つもないことを聖書のとおり信じなければならない。いうわけで、既にこのように預言しておかれたのである。イスラエルの王おうである主しゅ、これを贖あがなう方かた、万軍ばんぐんの主しゅはこう仰おおせられる。「わたしは初はじめであり、わたしは終おわりである。わたしのほかに神かみはない。わたしが主しゅである。わたしのほかに神かみはいない。あなたはわたしを知しらないが、わたしはあなたに力ちからを帯おびさせる。天てんを創造そうぞうした方、すなわち神かみ、地ちを形かたち造づくり、これを仕上しあげた方かた、すなわちこれを堅かたく立たてた方かた、これを茫漠ぼうばくとしたものに創造そうぞうせず、人ひとの住すみかにこれを形かたち造づくった方かた、まことに、この主しゅがこう仰おおせられる。「わたしが主しゅである。