そんなこんなで台座内を一巡して、外に出た。大仏の左手、丁度大仏と本堂の間に階段を発見。台座の上に登れるのかと思い裏手に回り込んでみたら、本堂から直接つながっていて、外からは登れない。お寺の方に確認してみると一般の参拝客には登らせていないとの事。裏手に回ったついでに大仏さんの後ろ姿チェック。背中に扉が付いていた。メンテ用なのだろうが、中に入れるような造りにはなっているようだ。ちなみに光背は昭和33年に後付けされたもの。先程、台座内にあった12体の掛仏が昭和初期の現大仏建設時に造られていたことを考えると最初から光背は付ける予定だったのだろう。それが何らかの理由で中止になり、後から付けられたと考えられる。いった意味では昭和の長い時期をかけて徐々につくられていった大仏さんということになろうか。小杉大仏/富山県小杉町お次は小杉町にある小杉大仏蓮王寺という真言宗のお寺にいる木造の大仏さんだ。最近区画整理が行なわれたらしく、広い道に新しい塀、コンクリート造の本堂と一見、歴史の浅い寺に見える。ところがここは小杉町発祥の地であると云う。本堂には御自由にお上がりください的な貼紙があったので遠慮なく上がらせてもらった。これが小杉大仏である。内陣と外陣の間が格子欄間のようになっていて、大仏の部分だけが丸く抜けている。写真を撮っていると大黒さんらしき方がいらっしゃって色々と話を聞かせてもらった。この寺は大層古い歴史を持ち、開創は大宝元(701)年というから驚きだ。大仏さんにしても元々千年程前につくられたものだという。「この間道路工事をしたら地下から千年前の仏像が出て来たんですよ、ホラそこの。」などと気の遠くなるような話を事も無げに語る大黒さん。凄いぞ!お伽話を聞いてるような気分になってきた・・・で、その御年千才の大仏さんである。増山城攻めの際にこの寺(当時は小杉町全域位あった筈)を焼き払った。その際、大仏の頭と手の部分だけを大急ぎで剥ぎ取って避難したと云う。従って現在も首の部分に無理矢理剥ぎ取った跡が残っている。その後、江戸中期に胴体を復元し、今の姿になったという。全体的に修復したのだろう。千年前の仏頭とは思えない程奇麗だ。大仏さんの裏手に回るとお尻の部分がポッカリ空いていて中を覗き込めるようになっている。中は本堂を新築した際に造られたのだろう、円状に礎石が組まれている。底にはお賽銭が投げられており南無大師遍照金剛の文字の下には写経された紙が積んである。穴はあまり大きくなく、身をよじってやっと入れる位、で、上を見上げると大仏さんの胴体部分の中がえぐられた部分が見える。この大きさだから勿論、中に入ってどうのこうのというモノではないが、胎内仏くらいはあるのだろう。穴の外から手だけを入れて撮ったので分かりにくいですね。ちは庄川町にある庄川大仏である。この大仏は地名から金屋大仏とも呼ばれている。大仏は光照寺という寺の庭先におわす。本堂の前は銀杏の葉で敷き詰められており黄色い絨毯のようだ。大きさは10.1メートル像高は6.3メートルである。ブロンズ製のように見えるが、コンクリート製だ。コンクリート製の大仏としてはかなり初期に造られたものだ。10万人分の遺骨が塗り込められているということだ。正式には十万納骨大仏と呼ぶらしい。んっ?どこかで聞いた話だと思ったら、今は無き別府大仏と一緒じゃないですか。別府大仏完成が昭和3年、ここの大仏の計画があがったのが昭和3年。時期的にもここの大仏が別府大仏からインスパイアされて建立した可能性がある。何の確証もないが、この大仏が建立された昭和7年といえば日本国内にはコンクリート製の大仏は数える程しかなかったはずである。私の知る限り、昭和7年以前に完成していたコンクリート大仏といえば先の別府大仏、そして愛知の聚楽園大仏と浄福寺大仏くらいだろうか。考えると、もしかして日本四番目のコンクリ大仏?大仏の前には獅子が乗った香炉と鬼の座っている賽銭箱がある。この鬼の造形がいい感じ。目が回っちゃってます。大仏の原型は竹内源造という人物らしいのだが、こちらも同じ人物のモノなのだろうか?鬼が抱えてる蓮の葉の底に穴が開いていてそこに賽銭を投入する仕組みになっている。賽銭はこの穴を伝って下の賽銭箱に溜まるようになっているのだが、銀杏の葉がぎっしり詰まっていたので少し除けときました。富山三大仏とはいえ観光客がたくさん来るわけでもなく、参拝客がたくさん来るわけでなく、ましてや文化財になどになるはずもない、その代わり近所の子供達が度胸試しによじ登ってしまうような、そんな風情の大仏が私は大好きです。新富山港付近は全国的に有名な軽金属工場が立ち並ぶ。そんな港の一画に大きな弁財天がある。本体の大きさは9.2メートル。昭和61年につくられたこの弁財天の材質はお土地柄か高純度のアルミ製だそうだ。アルミの仏像などそうあるわけではないので、日本一のアルミ立像ということになろうか。クレーンなど弁天様よりはるかに巨大な構造物がニョキニョキ建っているところなので全然目立たないで凄く淋しそうに見える。水の神ということもあり、新富山港の守神という意味でつくられたらしいのだが、それにしても何とも味気ない風景だ。これだけ宗教と懸け離れた場所に建つ大仏(というか大弁財天)もそうそうないと思う。琵琶にはキッチリ弦まで張ってあります。