寝台車を固定してホテルにしている宿があるとTVで云っていた。3段くらいある寝台車のベッドに、梯子を登って入る映像は、大学受験時代を想い出して、ジーンと来た。3番ホームから、寝台特急"みずほ"に乗って1日かけて東京へ行った。夕方大牟田駅を出て、北九州にさしかかると日も暮れて、大牟田の実家の夕飯の様子を想像したりした。両親にもらった100円札の板垣退助の顔まで想い出す。アメリカにでも旅立つような覚悟で上京していた日々。山手線に乗るだけでも、嬉しかった。寝台車の映像が、私の、飛び立つ時代の、私の心や、そのとき吹いていた風までも運んで来てくれた。今週来日中のアラブ人ゲストが、日本から買って帰りたい土産の話を聞いて面白いと思った。女性のゲストは、友人にも頼まれて、味噌を4パック買って帰りたいとのこと。一人の男性は、コレステロールを減らすために、日本のお茶を希望。一人の男性は、娘さんへ味付け海苔を希望。話を聞いてると、とっても可笑しくなって来た。昨日夜、会社帰りのスーパーで全部、取り揃えてやった。今朝、味噌、お茶、海苔を持って会社へ行く。彼らを驚かすために何か、面白いことを考えた。大根おろしなどをおろす、小さな”おろし金”をポケットに忍ばせて、彼らにさりげなく見せる。彼らの、反応を楽しむ。どんな答えが返って来るかな。2009冬に輝く生きもの「冬に生き生きする動物がいます。」と云う台詞が、映画"旭山動物園物語"の中にあった。銀世界の中、雪にまみれて喜ぶペンギン、白クマなど。冬季閉園だった冬こそ、旭川動物園の最高の魅力に気づいた物語。人生の苦難はよく冬に例えられる。私の両親も、冬がとても似合う人だった。沢山の苦労があっても、苦しみは「生きとる、証拠たい。」と笑って、周りを励ましていた母。多少の不幸なら、まるで、雪と戯れる動物達のように、子供の私達には生き生きとさえ見えた。雪にはしゃぐ生きものにも勇気を貰える。2009クウェート開放記念日レセプションの意外なゲスト昨日夜、クウェート大使館主催の、イラクからの占領の開放記念日のレセプションが、帝国ホテルで開かれた。会場で、私が最も驚いたのは、拉致被害者の横田滋さんがお見えになっていることだった。親しみを感じ、近寄ってお声をかけさせてもらった。「横田さんは、中東とはどう云うご縁でらっしゃいますか?」と問うと、色々な行事になるべく顔を出されるように心がけてらっしゃるとのことだった。拉致問題を色々な方面の方々へアピールされるためにご出席されているのかとも理解した。人と一緒にいらっしゃる時間を多く作ることで、幼い娘さんを拉致された哀しみを紛らわしてらっしゃるのもあるのではないかとも想像した。お年になってこられた姿を見て、何故か、自分の父親が生きていた頃を想い出した。一昨日夜、アラブから出張者3人が来日、昨日から1週間にわたり、顧客訪問などを開始した。昨年夏、本国に帰任した、私を採用してくれたアラブ人が、その来日団のリーダー。彼らのスケジュールに同行することは、とても心がウキウキする。仕事と云う感覚はなく、まるで、彼らの日本見物(れっきとした仕事であるが)に同行するような感覚である。そんな、感覚に、密かな安らぎを感じながら、今週は出勤する。昨日は、もと横浜ベイスターズの大魔神・佐々木と並ぶ大ストッパー(1992年頃)だった盛田投手(現野球解説者)の、脳腫瘍体験(98年、2005年)の講演を聴いた。大手術で、再起不能と思われたが、その後リハビリをして、392日ぶりに球界復帰(99年)した時の様子を彼はこう語った。「リリーフカーに乗って、マウンドへ向かう10秒くらいの時間が、とても長く、走馬灯のようにお世話になった人達の顔が浮かんだ。マウンドが高く、輝いて見えた。」と・・・リハビリの時は、5mの距離さえも20分くらいかけて、手すりにつかまって歩いた自分を体験して、日常、普通に生きてきたことのすごさ、有難さが、初めてわかったと。彼は、5歳の時、がんで亡くなった弟のことを想い出し、講演の途中で、「ちょっと待って下さい。」と云って、1分か2分、ただ、宙を見上げて沈黙した。その沈黙が、彼の、最大の感動を語っていたと思う。彼は、今でも、脳腫瘍の後遺症と闘っていて、今後も闘って生きていくと思うが、彼の体験を通して得たであろうものには、禅の修行をする人が辿る道にも似た、大いなる安らぎを感じた。鏡に写る自分が変化しても、周りの景色は変わっても、実は私自身は人生を通して、子供時代から少しも変わっていないような感覚があることに気づいた。人間の五感六識のレンズを通して見る"生物としての現実世界"と、もう一つ別の世界が確かにあると思う。身体も心も、その五感六識の世界で変化していく。その変化を母の目のように、暖かく見つめている世界がある。変化しない目があるから変化が変化として見える。私も、母も、宇宙も全てが同じもの。2009身体、心、魂の三つ身体・心・魂と三つのものの存在は、驚きだった。心と魂の違いは何か?身体と心は、まだ自分に関わっている物質的存在、心も"物質的こころ"と云うのがわかり易い。魂とは、宇宙いっぱいに拡がる法のようなもの、「生ぜず、滅せず」の存在のようなものだと思った。個ではなく、宇宙意思のようなもの。全てのものを、元素レベルや原子レベルで見れば、全てが同じに見える境地も魂の目ではないかと思う。身体を見るものには心や魂は見えず、心を見るものには身体や魂は見えず、魂を見るものには身体も心も見えないと云う。魂で見る境地は、大安心の境地。悟りへの道は、色々あって、勤労・作務(さむ)により悟った人に、仏陀の十大弟子の中の一人もいると聴いた。箒(ほうき)を与えられ、ただ黙々と庭を掃いて、悟りに達したと云う。一つのことに徹底的に集中していき、座禅の時の静かな呼吸の時のような状態に到達したのだろう。勤労・作務で悟りまで高めるには、究極的な苦労がないと駄目であると云う。頑張って、褒められたり、出世すると、修行にはならないと云う。褒められたり出世するのは修行の邪魔だと云う。それでは、サラリーマンでは、勤労により悟る境地は、まず無理。人知れず、黙々と作業していく中で、悟りに近づくことも出来ると云う。昨日、産経新聞に中谷巌氏(多摩大学教授)の懺悔の書、「資本主義は何故自壊したのか」に就いて本人のコラムが書いてあった。時代のうねりであった"市場に任せる思想"に対する信奉に、大きな誤解があったことを述べておられた。市場の効率性は市場参加者が等しく完全な情報を共有していることが前提であるが、現実は、情報は著しく非対称的であり、情報優位に立つものが強欲にもとずいて市場を操作する。市場とは"投機"そのものであり、必ずバブルの生成と崩壊を来たす本質。この2点を述べ、市場主義に対する大いなる反省を述べておられた。市場は投機と同義語かと思うと、痛快な思いがした。人間の業を考えると、市場が憎くもあり、また可愛くも見えた。ヴェーダンダ哲学で、人を取り囲んでいる無知無明なる「印象・気分」を自分と思い込んでいる事を学んだ。自分とは何かの問に対し、勘違いであることの示唆。「我を学ぶは、我を忘るること也。感動の素晴らしさは、感動の瞬間は、過去も未来も無く、その対象に溶け込み、我を忘れる境地になっていると云う。