最近、細川さんが言っておられのは、「智海」ちかい最近、細川さんが言っておられのは、「智海」ちかい丹後国一宮の籠神社。扁額(現存)を掲げた両部鳥居や、朱塗りの社殿が描かれている。右手前は、文明5年(1473)に一宮供僧・智海が守護一色義直を大檀那として開いた「大聖院」。周辺には「忘橋(高橋?)」や「忍橋」といった石橋がみられる。「嶋堂」は小字が残り、現在も例祭の葵祭において大神楽や太刀振を奉納している。『智海請文』によれば、智海は長禄3年(1459)から一色義直の護持僧を務め、以後15年間に渡って義直親子の為に護摩・祈祷を施した。文正2年(1467)には大谷寺境内に板碑(現存)を建立、あわせて不動明王像(現存・黒不動)を造立し、後に大聖院に安置している。制作にも深く関わっていたと思われる。現在、大谷寺は、天橋立ケーブルカー府中駅の西側から成相寺にむかう古道に沿って、静かな佇【たたず】まいをみせています。宝塔が描かれています。不動明王を祀【まつ】る堂宇【どうう】を示すと考えられる「不動」の書き込みがみられ、真言密教の名刹として強く意識されたことがうかがえます。室町時代(1460年頃)に籠神社大聖院【だいしょういん】の住持(住職)となった智海【ちかい】は、多くの不動明王図を残し、真言密教の修験者として足跡を残しています。丹後国守護代の延永春信【のぶながはるのぶ】らとともに智恩寺多宝塔の建立に携わり、『天橋立図』に描かれた都市的景観の建設に関わった可能性があります。智海は、都市計画・設計などを総合的に行う現代の「地域プランナー」のような活躍をした人物といえ、雪舟が『天橋立図』を制作した背景に、彼の存在を指摘する説もあります。大谷寺の境内には、智海が願主となり造られた不動明王坐像(市指定文化財)や、智海の筆跡と思われる板碑が残され、大谷寺が丹後の中世史に果たした大きな役割を偲【しの】ぶことができます。コメントをキャンセルメールアドレスが公開されることはありません。