Reilandここは、鎧兜をぬいで、ゼロになるところです。「自分で自分を許せばいいの!道はそれしかない。人にいろいろしてもらう必要はない。小さなことで、あーじゃこーじゃいうことない。大きくかまえて暮らしていればいいの。そんなことは人生の中から放り出しておけばいい。人をこんなにも元気づけられるパワーがあるのですね。死ぬほどがんばったこと、みんな、いつか、きっと誰かのためになる。今はそれが誰のためなのかはわからないかもしれないけれど、やったことは、この時空の中でちゃんと保存されて、いつか、誰かのためになる。失敗に終わってしまったとしても、ひどい目にあっているように思えても、ちゃんと、善いことはどこかで記憶されて、いつか、誰かのためになる。善い気持ちを忘れないで。あなたの中にある、光を見失わないで。耐える強さという記憶となって残っていく。長い苦労のあとに報われたときの涙、そんなことすべてが、いつか、誰かのためになる。善く生きることをあきらめないで。あなたの中にある、光の源にふたをしないで。誰に頼らずとも、そこにあなたの、あなただけの力の源があるのだから。あなたがいま耐えていることがこれから生まれてくる命のすべてに強さを与え、あなたがいましている善きことが世界中の命に善き力を与えることを忘れないで。今、光が見えないような気がしても、大丈夫。今、雲がかかっているだけだから。善きことをする力は、みんな、かつてそうしてきた命からいただいたもの。今あなたがしていることが、いつか誰かの力になる。いつか、どこかで、誰かが、あなたがしたことから力をもらう。善きことを成し遂げていく力となる。して、それは、また遥かな未来のどこかでまた別の誰かのために、光となり、力となる。いつか、誰かのために。あなたが望もうと望むまいと、あなたの努力は、きっと、いつか誰かのためになる。(0)Tweetヒューマンバリューシンポジウム‐大きな喪失を超えてブログの更新がなかなかできず、すみません。書きたいことは山のようにあるのですが、、、。想いが大きすぎるのか、文才がないのか、なかなか言葉になりません。各方面の活動は続けております。宇宙関係のことも、近いうちに書きたいですが、今日は、「心の科学」のシンポジウムのご案内です。(怪しいものではございません。)「大きな喪失を超えて」という副題がついています。アメリカ人のお医者様で僧侶になる道を選び、ダライ・ラマ法王に帰依して25年(もっとかもしれない)というバリー・カーズィン先生を中心として、講演やパネルディスカッションなどが行われます。私は、4,5年くらい前から、この方が来日されるたびに開かれる仏典を読むクラスとか、瞑想リトリートとか、お遍路ツアーなどに参加させていただいております。そのご縁で、パネルディスカッションの司会という立場でお手伝いさせていただきます。前回もお手伝いしたのですが、このパネルディスカッションは、参加者を巻き込んでの不思議な空間になるようで、何が飛び出してくるか、今回もとても楽しみです。お席に余裕があるようですので、もしご興味がありましたら、ぜひお越しください。当日受付もありますが、少し安くなるようなので、事前申し込みのほうがよいかなと思います。(0)TweetKUKAIこぼれ話12月11日、12日の二日間、UNISECのワークショップで香川大へ。よいエネルギーをたくさんもらって帰ってきた。香川大の衛星KUKAIに関わったという苧側正明(おがわ・まさあき)さんから、KUKAIこぼれ話をうかがったので書いておきたい。(0)Tweet生きとし生けるもの7月の連休に、高野山へ。Karzinのリトリート合宿に参加。宿坊に宿泊して、早寝早起き、精進料理という、清く正しい生活。静寂な中での瞑想はめまぐるしい日常を生きている者にとっては、得がたい体験。高野山自体も初めて訪れたが、すばらしい。観光地になっているとはいえ、やはり宗教の深さ、歴史の長さをあちこちで感じられ、ほこりまみれになっていた魂も少しはきれいになったような気がする。弘法大師はまだ生きておられる。高野山ではそう信じられている。お住まいもあるし、日に二回、お食事も運ぶ。それが1200年間も続いているということに、驚きを禁じえない。お遍路さんの服などによく書いてある「同行二人」とは、いつも弘法大師がいっしょにいてくれる、という意味。唱えているが、これは弘法大師への崇敬を唱えているそうだ。知らないでいたことが、いろいろわかるのは楽しい。仏教では、生きとし生けるものを大切にする。虫も殺してはいけない。それはもしかしたら、過去のどこかであなたのお母さんだったかもしれない。そんな言葉がすっと入ってくる。高野山でいたく納得し、すべての生き物に対しての愛を胸に感じて帰京。そのような愛が、ホンモノの愛かどうかをテストされる機会はすぐにやってくるらしい。高野山から帰り、東京の自宅で虫が大繁殖しているのを発見。前から、虫が飛んでいるのには気づいていたが、蚊のようにさすわけでもなく、害はないと思い、放置していた。天井にも壁にも床にも大量に虫がいる。ゴマのように小さいが、羽があって飛ぶ。インターネットで調べると、「シバンムシ(死番虫)」らしい。なんという命名をされたのだろう。各地で悪さをしているらしく、たくさん書き込みがあって、すぐに情報が取れた。「ぎょ、ぎょえーーーー!」というしかないような「虫の楽園コロニー」となっていた。七味やパプリカのびんにどうやって入り込んだのか、ここにもいる。もったいないとは思いつつ、インターネットで調べると、成虫は殺虫剤等がきくが、卵や幼虫にはきかないというので、コロニーになりそうなものはすべて捨てる。成虫を見つけたら、すべてつぶす。一匹でも残っていたら、たぶんそこからまた増殖するのはまちがいない。殺生はしないでおこうという自分の生きとし生けるものへの「愛」がいかに薄っぺらなものであったかを知る。彼らにとっては、何も悪いことをしているのでなく、ただ「生きている」だけなのだ。人間のような意識があったとしても、私に害を与えているつもりは毛頭ないだろう。その行為が外で行われているのであれば、私はたぶんにっこり笑っていられるだろうが、自分の食物がやられているわけなので、黙ってみているわけにはいかない。自分に影響のある範囲内のことかそうでないかで、ものごとの色合いや意味合いは大きく違う。生き方もいろいろ、仕事の流儀もいろいろ。考え方は千差万別で、どれが正しくてどれが正しくないか、ということは判断が難しい。立場によって、状況によって、環境によって、言うこともきっと変わってくるだろう。無意味感にとらわれるのは、そういうことがわかってしまったときだ。盲目的にまっすぐ突き進んでいるときは、ある意味では幸せであり、生きている充実感(らしきもの)も得られる。それが幻想かもしれないと気づいたときに、そこからどう生きるか。「生きとし生けるもの」への限りない愛情をもてるのは、自分に危害が及ばないときだけ、ということを身をもって知るとき、たぶん「菩薩への道」を歩き始めることができる。出発点は、いつもいまあるところ、偽りのない自分、だ。その自分も、「生きとし生けるもの」の一部であることに気づき、それが腑に落ちると、そこから殺してしまった虫たちへの愛情(らしきもの)も出てくるのかもしれない。虫との闘いを私はきっとやめられないだろうけれど。(2)Tweet母の智恵よかれと思ってしたことが裏目に出てしまったり、一生懸命やったつもりなのに、どなたかの気分を害してしまうことがある。あるわけではないが、たまにある。いうとき、けっこう落ち込むわけであるが、どうやってそこからはいあがるか。母に電話をして、そういったことをぐずぐずと話していたら、明快な答えが返ってきた。「そんなの、いつまでもひきずってたってしかたないでしょ。「次のことをするのよ。忘れようと思うとそこにとらわれるから、忘れようとしないの。山積していることがあるでしょ。それにどんどん手をつけていけばいいのよ。前へ行けば、自然にアタマから消えてしまうから」ふーむ。