歯学より史学に夢中な不良歯科医。麒麟よ来い最近のコメントはじめまして。太陽神の宮殿こんにちは。鹿野苑まだ春休みはあるが、やるべきことがたまっていることを理由に実家をあとにした。多忙は本当だが、今回は家出に近い。こんなに不快な気分になったのは何年振りだろう。1時間近くも地元に残ることを説得された。説得といっても誠意ある穏やかなものではなく、私やその知人への罵履雑言と脅迫ばかりだった。受験時代、田舎の大学に行くのを嫌がる私に「6年我慢すればどこに行ってもいいから」と確かに言った。メールの受信箱に証拠もある。「俺は親のすすめに負けて東京の会社をやめて地元に帰ってきたことを後悔してる。お前が東京に行こうが大阪に行こうがアメリカに行こうが絶対に止めはしない」とも言った。それが今、「お前を医者にしたがったのは都会の企業に勤めずに地元にいてほしかったからだ」という奇妙なお言葉を承った。高校時代、早く家を出たかった。2001年10月1日に父にとっての「わけわからんもの」である音楽CD・雑誌等を全部捨てさせられてから(本当はいとこに匿ってもらったが)は「家を出たい」は「こんな家にいられるか」に変わった。母もあの時それを仕方ないものとして認めてくれた。その母も今回の変節だ。テレビはバラエティも野球もダメ。硬派なクイズ番組と時代劇と戦争映画のみ。音楽は70年代のフォーク以外はクラシックもJPopも「わけがわからん」からダメ。料理もフランス料理やイタリア料理は「わけがわからん」からダメ。仏教書を読めば「いい若いもんがそんなもん読むな」、若者らしく遊べば「チャラチャラするな、金を使うな」。そんな所に一生いろと言うのですか?高校生までは、それに不服を唱えると「ここは俺の家や。文句があるなら出てけ」の決めゼリフに黙らされた。クーデターを起こして家を乗っ取ろうというのではなく、言い付けを忠実に守ろうとしているのにそれもダメなのか。白はやめよと言われて黒を選んだら叱られたということなど今に始まったことではないが。70年代のフォークソングなど、それがどんなに名曲であろうが私にとっては圧制の象徴でしかない。レーニンやフセインの銅像と同じ。金などはない方がいい。貧乏がいいという意味ではない。人類が経済という概念を発明しなければどんなによかっただろうというのが今回のテーマだ。収録)を読んだ時の衝撃は忘れない。軽くあらすじを紹介する。怠け者の原始人グウ(眠るのが好きなのでいびきの音から名付けられた)は肉を食いたいが狩りに参加するのが嫌で、いつも海岸で貝を拾って食べている。ある日、別の村の人がマンモスの肉・クマの毛皮・石で作ったやじりを持って物々交換にやって来た。ある悪だくみを思いつく。「この丸い貝殻一枚が、毛皮一枚なのだ。その一枚で肉ひと抱えにもなる。おれはそれらの品物が必要になれば、これを持って出かけていって、交換してくるわけだ。相手はグウの口車に乗り、この取引に応じてグウの食べ残しのただの貝殻を持って帰る。上手くだましたグウはにやにや笑いが消えない。最後に本編の最後の段落だけそのまま引用する。「だが、グウもこうと知ったら、とても笑うどころではなかったろう。単なるちょっとした思いつき程度でもなく、また、被害者は一人にとどまらなかったのだ。それから後、長い長い年月にわたって、いまに至るまで、グウが考え出した貨幣というものが猛威を振いつづけている。それをめぐってどんなに多くの人類が頭を悩ませ、泣き、わめき、時には他人を殺し、自らの命を絶ち、奴隷状態になり、悪をばらまき、内乱、戦争という限りない被害をこうむったことか......。岐阜市内のとある古本屋の扉の貼り紙にはこう書いてある。手で開けてください」う〜む。