霊界物語のちょっと気になる言葉を紹介します。第54巻第12章「妖瞑酒」よりビクの国の玉木の里(玉置村)の里庄テームスとその妻ベリシナは、娘二人を、バラモン軍の兵士に拉致されてしまいました。そこへ旅の途中の三五教の宣伝使・道晴別(みちはるわけ、旧名・晴公)が現われます。事情を知って、娘たちを救出に行くことにします。その前にまず神様に祈願するために、ウラル教の信者であるテームス夫妻に、三五教に入信する気はないかと尋ねました。そこで取り交わされた三人の会話です。道晴別『当家はウラル教と見えますが、あなたは三五教を信仰する気はありませぬか』ベリシナ『ハイ、神様は元は一株、祖先が祭った神様をにわかに子孫が替えるというのは、何だか先祖に対してすまないような気が致します。道晴別『神様は一株だから、ウラル教になろうが、三五教になろうがそんな小さい事をおっしゃる神様じゃありませぬ。神徳の高い詐(いつわ)りのない誠一つの教えを信仰するが、祖先へ対しての孝行でございましょう。第一に三五の神様をお祭り致し、その御神徳によって、お二人様の命が助かるよう、願おうじゃありませぬか。それとも、どうしてもウラル教を改めるのがいやとおっしゃるならば、それでよろしい。お勧めは致しませぬから......』テームス『婆の意見は何と申すか知りませぬが、これだけ朝から晩まで、ウラルの神様を信仰しながら、こんなに苦しい目にあうのでございますから、ウラル教の神様もこの頃はどうかしてござるだろうと疑っております。ビクの国のビクトリア王様もウラル教でいらっしゃるのに、あのような大難にお会いなされ、三五の神様に助けられたとの噂が立っておりまする。よろしうお願い致します。ベリシナ、お前もヨモヤ異存はあるまいなア』ベリシナ『あなたがそうおっしゃるのならば、女房の私は決して異議は申しませぬ。道晴別『しからば三五教の神様と、ウラル教を守護遊ばす盤古神王様を並べて祀る事に致しましょう。真の神の教えは「うちの宗教に入らなくては救われない」というケチな教えではなく、他教であっても救うというのが、真の神です。ウラル教やバラモン教は「邪教」という位置づけになるんですが、それでも救う、というのが真の神です。ウラル教の神(盤古神王)は下級神ですが、元を辿れば真の神(ここでは国祖・国常立尊のこと)の子孫です。「親の言うことをきく良い子だけ可愛がって、言うことを聞かない悪い子は家から追い出す」というのは、親としては二流三流だと思います。真の神の心は「悪い子でも救う」です。(ご注意:全体の一部分を抜き書きしているだけですので、前後の文脈を知りたいときは原文を直接読んで下さい。意味は一つだけはありません。いろいろな角度から考えてみて下さい。→お知らせ『あらすじで読む霊界物語』の著者4人による講演会が2020年3月28日(土)18時、東京の大井町きゅりあんで開催されます。