それぞれの国は異なった歴史、文化、環境を持つために、「不幸」の現出の仕方に違いがある。日本の場合、その一つの例が「地獄の満員電車」、ということである。Monday00:10今日からレバ刺しが禁止になるという事で、レバ刺しを提供する飲食店がここ数日予約でいっぱいだったとかいうことで、なにやら切ないやら空しいやら。いや、最後に一口食べたいという人の気持ちはよく分かるし、好きな人にとっては自然な行動である。問題はメディアの伝え方であえる。「食文化が崩壊する」という店の意見を載せるメディアもある。伝える内容の大半は、食べられるうちに食べておこうと大勢の人が店につめかけて賑わっている、などと風物詩のような書き方をしている。メディアによる国民白痴化運動を見ているようである。どのメディアも伝えないから言う。今日の日本においては資本主義経済の根幹であり、人間の幸福の源泉である所有権が危機に晒されている。それをレバー刺しの一件が如実に示しているのである。property".人間の幸福は所有権なしにはあり得ない、と。所有物を守る権利は神が人間に与えたものである、と(自然法)。普通の焼き肉を提供するよりもレバ刺しを提供するほうが店にとってリスクがある。好きな人は多く根強い需要がある。レバー刺しを扱うのはある意味「やる気」のある店である。提供するには自分の店だけの管理だけではなく、流通業者の管理も重要である。客に提供されるまでの全ての過程において常に一定の管理がされていることが重要である。業者と店、店と客、互いの信頼関係が不可欠である。ノウハウも、信頼関係も、一朝一夕にできるものではない。数々の失敗から学びながらたゆまぬ改善と努力で培うものである。故に、ジョン・ロックの言う「所有物」である。している店は客を満足させて繁盛する一方、いい加減なところは食中毒を出して客足は遠のく。ノウハウと信頼を守る店は発展し、ダメな店はつぶれる。今日の日本ではこの所有権が国民の手から奪われている。努力によってノウハウを獲得し、信頼を築き、発展する自由が奪われている。顔の見えない官僚組織によって、ロックが「人間が神から与えられた」とする権利が奪われている。一つ一つ、我々の手からもぎ取られている。日本の状況がいかに危機的であるか、それを示したのがレバ刺しである。たかがレバ刺しではない。我々の生きる権利が脅かされているのである。それをメディアは伝えない。6月1日より●米ニューヨーク市のブルームバーグ市長は、レストランなどでの炭酸、甘味飲料の大量販売を規制する計画だ。飲料業界は強く反発しており、同市長は市を「過保護国家」にしようとしている、との批判が再燃しつつある。●市長の側近が5月30日夜に確認したところでは、市長は市の保健条例を修正して、レストランなどでカップやボトルで販売されるこうした飲料の容量の上限を16オンス(474ミリリットル)とする計画だ。市長は、これらの飲み物によって市民の肥満率が上昇していると主張しているという。●規制はレストラン、移動販売店、デリ、それに映画館やスタジアムなどの販売店が対象になる。16オンスはほとんどの炭酸飲料缶の容量より多いが、ほとんどのボトルよりは少ない。●市長の提案は6月12日に保健理事会に提出され、3カ月間意見を募ったあとに表決にかけられる。理事会メンバーは全員、市長が指名していることから、提案は承認されると見られている。このようなニュースを見て日本人は何を思い何を感じるか。「ニューヨーク市長は市民の健康を気にしているのか、良い市長だな」などと感じるようであれば全然だめである。問わず、政府は本来の役割を超えると破壊的なことしかしなくなる、という法則がある。その法則は洋の東西を問わない。これが一つの例である。474mlを全部飲むもよし、半分飲むもよし、1/3飲むもよし、もう一杯飲むもよし。太ってきたなと思えば減らせばよい。それでも構わないと思えば減らさなければよい。糖尿ぎみだとか、健康上に問題があれば一人で全部飲まないで家族と分けたりすればよい。それでも構わないと思えば全部飲んだらよい。健康管理が出来る人は飲む量を加減するし、出来ない(しない)人は加減しない。それでよいのであって、それで困ることは何もないのである。公共の健康水準向上のためには規制があってもよいのではないか、という人間もいる。その疑問は前提が間違っている。前提が間違っているからその後の思考がずれている。その前提は「アメリカ人は不健康なデブばかり」というものである。それは全然正しくない。アメリカのどこかの都市の人通りの多い通りをぶらりと歩けば分かる。前から見ても上から見ても真ん丸の驚異的な百貫デブはいることはいる。同時にムキムキマッチョもいるし痩せもいるし中肉中背もいる。トレーニングジムは日本よりも充実していて料金も安い。体を鍛えることについての意識は高い。一般的に人々の健康への意識は非常に高い。「市民の健康のために」飲料の量を規制しよう、というのは何も考えない人間にとっては耳に心地よい。それが危険なところである。現在の共産主義運動のキーワードは「グリーン、エコ、そして健康・医療」である。レーニン時代のような「暴力革命」のイメージは受けが悪いので影を潜めている。全体主義としての根本は同じである。この例のように、「健康のため」と言われると政府の不当で犯罪的な規制に対するガードが下がってしまう人間は多い。やってみればいいんじゃないかな、何でもやってみないと分からないし」という具合に。これはアメリカの報道だが日本ではもっと酷い。実際に健康のため、と言えば何でもかんでも当てはめることが可能である。食品はカロリー表示すること、成分表示すること、成分毎の原産国を表示すること、アレルギー性を表示すること、等々、そういった規制がいつの間にか「当たり前」になってしまう。政府の規制が網の目のように我々の社会を覆いつくしている現状が日常となってしまっている。普通になってしまっている。逆に疑問を呈するほうが変人となってしまう。社会基盤整備は何が含まれるかは細かく議論すればいろいろな意見はあろうが、基本は初等教育、ごみ収集、道路の敷設といったところである。公共のものであるが故に公共の存在である政府にしか管理しようがない仕事である。間違っても個人が何をどのくらい食するだとかいったことではない。そのようなことは子供であれば親が管理すればよいし、大人であれば自分で管理すればよい。人間は十人十色というが、嗜好も志向も性格も能力も千差万別である。人間は人間なのであり、だからこそ人間には成功と失敗がある。「人の振り見て我が振り直せ」という格言があるが、他人の間違いから人は学び、よりよき道を見出す。それが人類の発展の軌跡である。個人や企業といったレベルで間違いや失敗が発生するのは「問題」ではない。それらは「問題」ではなくて「現象」である。その「現象」は社会の自主的な維持・発展のために「必要不可欠」である。社会にとって必要不可欠な要素を人為的に除去しようとするのは反社会的行為である。反社会的行為を政府の力によって行うのは独裁的な行為である。何を意図するかに関わらず独裁は犯罪的行為である。人々から危険視されることなく進行してしまう、危険な犯罪である。Tuesday13:01ツアーバスの事故で亡くなった方々、怪我をされた方々、そしてその家族は大変気の毒なことである。亡くなった方々には冥福を祈りたい。何が原因で事故が起きたのか今後明らかになるはずであり、責任者はそれなりの処罰を受けるはずである。それを推測するのは興味とするところではない。悲劇を利用して流言飛語をばら撒く行為は看過することは出来ない。このような事故が起きると必ず規制を求める声が出てくる。コスト削減、競争激化」が文字が躍り、「資本主義の悪」を想起させ、更なる規制へと思考を誘導させるような論調が目立つ。そのような論調に踊らされて規制が足りないことを原因とする人々がいるが、短絡的であり180度見当違いである。今回の事故が「規制が原因で起きたのだ」とは断言しない。運転手が居眠りをしたのか、したとすれば何故なのか、それは知らない。警察がこれから調査するだろう。言えるのは、規制によって問題を根本的に解決することは出来ないということ。規制があろうが無かろうが、事故は起きる。規制が多ければ多いほど、このような事故は多く発生する。規制を重ねることによって別の問題が起こるということである。「規制緩和が悪い」というが、例えば従業員の賃金はしっかり規制されている。賃金の規制が無ければ同じコストかそれ以下で二人でも三人でも交代要員を手配できるのである。「新規参入が悪い」というが、新規参入が阻まれれば既存業者のやりたい放題である。それは、例えばサービスの悪い既存業者とやる気のある新規業者との選択が出来ないということである。「価格競争が悪い」というが、価格競争の禁止がもたらすのは大手業者の寡占ある。この商品・サービスはいくらに設定しなさい、と規制するということは、低賃金でその下をくぐってもいけないし、創意工夫で「同じ値段でもより高いサービスを追加して売ります」ということも許可されないということである。「過当競争が悪い」というが、過当か適当かを判断するのは当事者であって第三者ではない。商売というのは当事者にとって過当に高い場合(この値段じゃなきゃ売ってやらないよ)もあれば過当に安い(そんな値段じゃ売れないよ)場合もある。問題は互いに合意に達する際の自由と契約後の契約履行の責任である。「過度なコスト削減が悪い」というが、これも過度か適度かを判断するのは当事者であって第三者ではない。コスト削減というのは無駄取りであってやってやり過ぎはない。「過度」であればそれは既にコスト削減ではなく「手抜き」である。規制とは強制力を持った決まりごとである。規制の範囲内にいるかぎり誰も逃れることは出来ない。日本社会には様々な規制がある。あらゆるレベルのあらゆる活動において規制が存在する。それら規制はコストとなり、コストの重みに耐えられなくなった業務(=企業=仕事)は海外へ移るか、あるいは廃業する。経済自体が縮小し続けているため他の業務という選択肢は無い。海外へも移転できないし廃業もしたくなければコスト削減と値下げに努めるしかない。合理的コスト削減で合理的値下げをした後は自らの肉体を削るしかない。魂を売って手抜きをするか。労働市場は規制だらけで雇用条件は当事者の自由ではなく規制に従って決められる。雇用の場が減少する中、悪化する労働環境の中、労働者はより良い労働条件を求めて転職する道も無く、今いる職場にしがみついて頑張るしかない。力尽きたら脱落するしかない。今回の事故が何故起きたか、警察が調査し終わる頃には世間は忘れているだろう。いろいろな人がいろいろな事を言うが、それはあくまで推測である。大切なのは、悲劇の上に悲劇を、間違いの上に間違いを、愚かさの上に愚かさを重ねないことである。それは、規制の上に規制を上乗せしないこと、という意味である。追記:バスの事故は7名の死者が出た。今後も同様の事故は必ず起き、犠牲者が出ると断言する。原発と放射能では一人も死んでいない。今後も誰も死なないと断言する。Friday00:34アメリカ左翼によって与えられた日本国憲法は日本を弱体化させる悪の経典である。戦後多くの悪法がこの日本国憲法に基づいて制定されてきた。悪法の数々によって日本社会は硬直化の度合いを強めている。この法律の目的は「女性への差別を撤廃すること」だという。人間の種類は二種類しかない。それは男性と女性である。肌の色がどうであろうと、人間としての有りかたには本質的な違いはないからである。男女間にはそれが存在する。価値の高い低いではなく違いである。社会は人間が構成するものであり、社会が継続し発展していくためには二つの違う人間がそれぞれの特性と能力に応じた役割を担うことが必要不可欠である。そのためには男と女が人間として成長する過程で互いの違いと役割を知り、そして互いを尊重しなければならない。それは天の意思である。天とは人間の認知を超えた全てを創造するものである。それを神と表現してもよいし仏と表現しても何でも良い。天の意思に従うことは社会がうまく機能する条件である。逆に天に背く行為は社会を瓦解させる。それを法の力で社会に強要しようとする行為である。男女が結婚する目的は子を持ち(産み、あるいは引き受け)、育て、社会を継続させるためであり、それ以上でもそれ以下でもない。男性にも様々な性格を持った人間がいるのと同様に、女性も様々である。家庭を守ることに幸福を見出す人もいればサッチャーのように国を率いるような女性もいる。どちらが良いか悪いかではない。家庭を守る女性無しに社会の継続は有り得ようがない。モンテスキューは法律によって社会のしきたりや行動様式を変えようとするのは独裁的であり、個人がそれを望む時には他の方法(説得など)で行うべきである、とした。Montesquieu昭和の時代、企業は男性を中心にして採用してきた。社会的には男性は女性と結婚して家庭を持ち、一生懸命働いて一家の柱となることが求められていた。一度企業に入ったら些細なことでは辞められない。企業としては男性から努力と忠誠心を期待できる。企業は女性も採用する。それは男性が会社で仕事をしながら将来の結婚相手を探せるようにし、その間お茶出しや事務的な仕事をさせるためである。学歴や経歴や資格や野心よりも器量と気立てが大事である。男性と同様の業務を行うことは求めない。出来たとしても、そして実際にやったとしても、給料は男性よりも低い。社会的に女性が求められるのは男性と結婚し、男性が企業のために身を粉にして働くのを支えることにあるからである。法律で決まっていたわけではなく、自然とそうなっていたのである。これで何の問題も無かったし、うまく社会は動いていたのである。強化され、この社会のしきたりは破壊された。雇用法が追い打ちをかけ、労働市場の需要と供給のバランスが破壊された。必要な場所に適度なコストの人材が供給されず、必要ない場所に不相応なコストの人材が居座ることになった。男性は居場所が減り、女性は男性に対する敬意を喪失した。晩婚化はこの結果であり、少子化もこの結果である。モノわかりの悪い政治家は少子化をくいとめるためにと称して「法整備を」と言い出す。がちがちの法だらけの社会となる。右を見ても左を見ても法、法、法。Sunday00:50産経ニュースより「大きな打撃」。生の牛レバーの提供禁止方針が決まった30日、今も取り扱っている焼き肉店では落胆の声が上がった。ぐう」の店長、丁明秀さん(32)は「レバ刺しを求めて遠くから来るお客さんもいるのに...」と肩を落とす。「和牛レバ刺し」(800円)は1日10〜20皿が出る人気メニュー。厚生労働省の自粛要請で食べられる店が減る中「殺菌や調理器具の管理を徹底して」(丁さん)提供を続けてきたという。いうのが生の牛レバーを飲食店で提供するのを禁止することを決め、これに違反すると2年以下の懲役か200万円以下の罰金になるのだという。個人的にはどうでもよいが、人々の反応には違和感を覚える。違和感というよりも苛立ちを、苛立ちというよりも危機感を、危機感というよりも怒りを覚える。理不尽な国家統制に対する「無反応」に対して。この問題において問われているのはただ単に食の安全ではなく、日本人としての生き方が問われている。これは大げさではない。どのような根拠で国民から選ばれたわけでもない役所の役人が集まって「国民が食って良いモノと悪いモノをこれから決めよう」などという決め事ができるのか。そのような権限は誰がいつ与えたのか。その決定事項が異議無しで通ってしまうのはなぜか。私は無政府主義を提唱しているわけではない。最低限の決まりごとは国民全体の利益を前提にあるべきである。その決まり事である法律というのは、国民が選出し、信任を与えた政治家が所定の手続きに従って決めるべきことである。役所というのは法律となった決まり事を政府として実行するための組織なのであり、いわば道具なのである。道具をどう使うかを決めるのは国民なのである。その道具である役人が集まって我々が食するものを禁止したり許可したりといった状況は異常である。道具というのは日常生活でいえば包丁やまな板みたいなものである。このニンジンやゴボウや豚肉は不合格、食べてはだめ」などと言い始め、それを家族に強要し、従わないと暴れ始めるようなものである。何を馬鹿なことをと言われるかもしれないが、実際は馬鹿げたどころか狂気の沙汰である。ニュースで紹介されたような店は、人気メニューである牛レバーを提供しつつも一回でも食中毒を起こさぬようにと普段から緊張感を持って取り組んできたはずである。手を抜けば味やサービスに跳ね返り、客足が遠のく。下手をすれば食中毒を引き起こし、店は吹っ飛び従業員は路頭に迷う。彼らは役人達の想像も及ばぬ苦労をし、頭を使い、気を使い、リスクを背負っている。同時に客もそれなりに常識を働かせ、口コミ情報を仕入れ、ある程度リスクを負ったうえで楽しむべきものを楽しんでいるのである。この板前さんは信頼できるとか、ここは怪しいだとか、ここはダメだとか。ダメだと判断されたり、信頼されてもそれを裏切れば淘汰される。それが市場経済の自浄作用というものであり、役所の規制なぞには及びもつかぬ優れた効能を備えた仕組みである。逆に、規制をかけるということはその仕組みをぶち壊すということに他ならない。この問題が単なる「ナマニクの問題」として片づけられてしまうほど日本人は「大きな政府」に慣れてしまっている。大の大人がいきなり誰かから「君が今食べようとしているものは良くないからこっちにしろ、これを食え」と言われたらどうするか。小学生とお母さんとの関係じゃあるまいし、他人にとやかく言われる筋合いはない。自分たちの代表ですらない他人から「お前ら今日からこれ食うな、逆らったら殴る」と言われているのである。関係ないでしょ?」と言うだろうか。政府が国民の食事を規制できる。国民は異議を唱えることを許されない。これが意味するのは、政府が国民の生活を何から何まで規制できるということである。目を覚ましてから一日を過ごし、床に入り、翌朝起きるまでの全ての動きを何から何まで国家に管理されるということである。自由の喪失と統制である。今回はたまたまその事実がナマニクの問題で露呈したに過ぎないが、それは氷山の一角である。さまざまな場面で統制が進む。いや気がつかないのか。Saturday01:59年間自殺者が14年間連続で3万人を超えているのだという。14年前というと1997年か。単純に計算しても14年間で42万人である。日本の首相が誰かは覚えていないがクリントンというふざけた男が大統領の時代であったのは確かである。9.11のテロにより3000人の犠牲者が出た。世界に衝撃を与え、アメリカに外交政策の転換を迫った。アメリカはその後アフガニスタンそしてイラクと戦争を開始した。その戦争で戦死した兵士は現時点で6375人。人間一人一人の命は尊い。6千と42万という数字をそれだけで比べたときに、同じだといえば、それは不正直というものである。どのように命を失ったかを比べたときに、結局は同じである、というようなことを言えば、それも不正直というものである。かたや祖国のため、家族のため、子孫のために命を投げうって戦い、死んでいった。彼ら兵士の犠牲によって得られた勝利が左翼民主党のサボタージュによって無きものにされようとしているにしても、アメリカを始め自由世界はその後数々のテロを未然に防ぎ市民生活を守ってきた。それを認識していない人間も大勢いるが、認識している人間も大勢いる。日本の自殺者達は人生に疲れ、絶望し、生きることを諦め、自ら人生からリタイアする道を選んだ。称えられるのではなく、誰からも見取られずに孤独に息を引き取り、あるいは電車に飛び込み大勢に迷惑をかけた挙句家族に賠償請求を残して死んでいく。ここで彼らを責めるわけではない。悲しさ、虚無感に愕然とするということである。インターネットの掲示板には国や政治家が何とかしろ、という人間が多い。