お申込書をお送りいたします。スーパーハイレベル遠隔とはこの遠隔ヒーリングは今までの遠隔とはまったく違い、送ってもらったさまざまなエネルギーの中から自分自身でエネルギーの種類を選び吸収できるシステムを開発いたしました。自己セッション(自分で自分の心身を癒す行為)をしているようになるのです。自分で自分の問題を解決できるようになったと同じ状態に近くなるのです。注意:この場合、完全なるセッションには、神々などのご援助が不足しております。いかなる種類のエネルギーや波動なのでしょうか。心身の健康改善を基本的にさまたげているものを取り除きます。2.ウエーブ・モーション言霊・数霊・カタカムナ(宇宙創生)・フトマニ(生命維持・調和パワー)そして、ゼロポイント場のエネルギーとオナカマ霊団のエネルギーをあなたに注ぎ込みます。生命エネルギー・浄化エネルギー・超次元エネルギー・スーパーホワイトライト(万病を癒す超ヒーリング)・テラヘルツ量子波(育成光線を放つ超振動波)そして、アファメーションのパワーをあなたに転写いたします。*2~3のエネルギーを問題のある部位を調和させるエネルギーに変えてから、ゼロポイントエネルギーで増幅させて放射するシステムになっております。“私がスーパーハイレベル遠隔をすれば、必ず良くなる”と心の中で唱えて『会員カード』を問題のある部位に置けば、その治癒効果は抜群に向上してきます。することによって、自己セッションにつながっていくのです。遠方なので来ることができないお約束のトリートメントの曜日と時間がまいりましたならば、心の中で【今から30分間私に癒しのエネルギーが入ってくる】と心の中で言ってください。声を出しても大丈夫の場合は、声を出して言ってください。当日メール発信する場合もあります。心身に異常を感じたら、もよりの病院に行き、その結果をヒーリング・Mana・Kahunaにお知らせください。お知らせの内容によっては、健康管理的トリートメントよりも西洋医学とあわせた『統合医療』的トリートメントをお勧めする場合があります。)に十分に注意してください。料金のお支払いこの料金はすべて前払いになっておりますのでご了承ください。下記の銀行へお振込お願いいたします。現金書留にて、郵便局でお支払いお願いいたします。)と言霊(アファメーション)が神霊符にこもり、「まんだらの里」の霊力が加わり、玄妙なる大宇宙に共鳴し、神霊と感応するエナジーとなってクライアントさんまたは相手の方に成就という形になり、クライアントさんであるあなたのすべての願望を現実に導くためのセラピーです。ご希望の内容によって「DSバイオプラズマ波動転写シート」の種類は異なります。》この法は、当方で行う内容です。備1願望を象徴する写真、クライアントさんと相手の方がおられる場合は相手の写真。2クライアントさんの髪の毛3本(または写真)。3アファメーションと御秘符。4その他必要と思われるもの。順1Aのところにクライアントさんの写真または髪の毛などを置きます。2Eのところに「アファメーション」または、「こうなりたい状態」の写真などを置きます。3両手の間に開眼して霊あらしめようとする「御秘符」をはさみ、眼前で合掌します。Fのところに「御秘符」を置きます。それから、裏面のマントラを7回唱えます。4Gのところに最近のクライアントさん、または相手の方の写真を置きます。間1この状態を一週間(1セット)続けて置きます。2その後も継続したい場合は三週間ほど休み、また一週間繰り返します。あるのですが、クライアントさんの願望を邪魔している『本当の原因』がある場合があります。こんな場合は、願望実現の結果があまり良くありません。それを感じたときには、ご相談ください。『本当の原因』を無料で調査させていただきます。ご依頼を受けて、浄化・解除・書き換えなどをさせていただいたそのご報告につきましては書面でお送りさせていただきます。連続的に遠隔セラピーを行います。電話番号(携帯番号でもOKです)をお送り下さい。銀行振込でお願いいたします。結果が出てから、残りの10,000円はお振込下さい。》このセラピーはクライアントさんからも参加していただきます。○○○が達成できました。ありがとうございます。ありがとうございます。ありがとうございます。できれば、7日間に100回を唱えると奇跡は起きやすくなります。スクール受講する場所は、世界でも珍しい「菱形曼荼羅」の霊場の中で研修いたします。その昔、この「まんだら」を創造して修験者たちが活躍したところです。この場所はメンタルパワーの脈動する念波が溢れているパワースポットなのです。*このスクールを受講するための宿泊費用は、公益費・手数料として1日1,500円のみで、食事やその他の費用は実費でご負担ください。1日延長して「オナカマ」の霊場・修験場を体験したい方は、事前にお伝えください。受講期間は毎年4月~11月までの期間です。3日間(個人差により1日延長になるかも。3日間(個人差により1日延長になるかも。30,000円(各講座終了の方は15,000円とさせていただきます)*帰りに掃除機などでお掃除をして帰っていただきます。再度念波(ソートウエーブ)の崇高な霊授をご希望の方はご連絡いただければ手配させていただきます。「ヒーラーさんのセッション室内」が山形と同じ「菱形まんだら」のメンタルパワー(念波・ソートウエーブ)が常に出ているようにするために。研修の終了後に、「認定書」とともに下記のパワー発生用品を贈呈いたします。大切にご活用ください。CD上記贈呈品は、写真1枚、CD1枚までは無料になりますが、2枚目からは有料となります。1枚3,300円エネルギーアーティスト講座終了後に、セッション室に「菱形まんだらの」の写真を所定の所に張付ければ、「菱形曼荼羅の念波」がセッション室内に充満してきて、クライアントさんにも、その念波が入っていきます。CDも開店と同時に、指定の方向に向けて流せば、その波動は「菱形曼荼羅の聖地」でトリートメントしているのと同じ状態とつながることができます。「月山神社」のパワーをいただけるようになります。その恩恵は絶大となるでしょう。フォトプリント」をセッション室の所定のところに貼り付ける。「念波入り波動CD」を所定の場所から一定の方向に向けて、CDを流す。クライアントさんに「ヒーリング波動水」を飲んでもらいます。この一定の方向や所定の場所に設定実行すれば、まるで“菱形まんだら”の地でトリートメントをしているような気の流れと磁場が発生します。さあ、あなたの意識と技術でクライアントさんを癒してください。すばらしい結果が出現すると思います。「1と2の念波波動フォトプリント」を室内の所定のところに貼り付ける。「1と2の念波入り波動CDを交互に」所定の場所から一定の方向に向けて、CDを流す。「覚醒波動水」を飲みます。あなたは一定の方向を向いて静かに瞑想をする。それぞれの1、2のエネルギーを室内に充満させることができます。一定の方向から「念波入り波動CD」を流すことにより、あなたもその場所で修験しているような“場”が創造されます。その室内であなたが瞑想することにより、昔“オナカマ”たちや崇高な僧侶たちと同じく覚醒への道が導かれていきます。そのためには、まずあなたが一度実際にその“場”を体験し、脳と身体にその“場”を記憶させると効果は最大限に発揮されるようになります。「フォトプリント」と「CD」には、エナジーアーティストと特殊波動図形が内蔵されています。その命名は以下のような理由から名をつけさせていただきました。フリー(無限)を意味しています。ゴッド(神々)の意味を表しています。ヘルプ(助け)るという意味です。当波動研究所においでの神々さんたちと宇宙の果てまでもおいでになる神々さんたちの無限のお力によって助けていただき、無尽蔵に広がる各種のエネルギーの「源」を活用して苦しんでいる方々に癒しを与えさせていただくワークです。必要に応じてたくさんの大岡の守護霊さんたちのご援助もいただくことがあります。主として「遠隔」で「菱形まんだら」の念波とともに、毎日1年間行いつづけます。受講期間の一年以内に一度スクーリングがあり、当研究所においでいただき、アチューンメントの調整・増強をいたします。「菱形まんだら」の念波を受けて、より崇高な波動を受けてもらいます。スクーリングの期間は4月から10月の間に1日間であり、時間的余裕がありましたら、1日延長してたくさん念波を受けてください(予約が必要です)。宿泊手数料(一泊分)1,500円(公益費・クリーニング代など)*帰りに掃除機などでお掃除をして帰っていただきます。再度念波(ソートウエーブ)の崇高な霊授をご希望の方はご連絡いただければ手配させていただきます。銀行振込か現金書留にてお願いいたします。入金確認された時から申込いただいたと確認いたします。写真・電話番号(携帯でも大丈夫です)をお書きになってお送りください。後日、こちらから日程等のご連絡を文書または電話にてお知らせいたします。センターを開設して間もなく、早朝に瞑想してみました。瞑想をしていたら、数年前に青い龍神さんから『そなたの“新しい聖域の場”はもう決まってある。』と言われたことを思い出しました。それが、この大蕨というところなんだなー。思っていたら、「菱形のまんだら」の中に、ねむっていた神霊さんたちが、今よみがえり、その場が聖域となるさまが感じ取れました。新たな形・体系となって神霊さんたちがよみがえったのだということがいっそう強く感じ取れるようになったのです。「菱形まんだら」について(参考文献は「まんだら世界の民話」で著者は鳥兎沼宏之先生です。)引用させていただきました。ありがとうございます。このように、作谷沢地区の特徴ある地名を集めてみると、この山中を舞台に活躍した修験者たちの姿が浮かびあがってくる。修行するだけでなく、地の利を見分け、田畑を開き、湧き水を利用して用水路や溜池を造り、金属を採取するという技術を駆使して、たくましく開拓を進め、山野を人間の住める土地に造り変えていった人たちである。私には、その人たちは、今日ではちょっと考えもつかないような、とてつもない技術を持っていたように思われてならない。それは、もともとは、祈りの場としての霊場を構築するという目的で進められたが、それが同時に人間が住む場所の開拓ということにもつながったのだ。祈りというものの持つ着想のすばらしさ、集団結集力のものすごさを考え直し、とらえ直してみる必要があるのではないだろうか。作谷沢地区にのこる伝承を調査して行く中で、私はおどろくべき事実に突き当たった。ないかという疑問である。この前提にたって知名を考えてみると、きちっと当てはまることにおどろかされるのである。そのうち、もっときちんとした形で明らかにしたいと思うが、その全体像は、次のように雄大なものであった。白鷹山と東黒森の山頂を線で結んで延長すると雷山(いかずちやま)につき当たる。今度は、白鷹山と西黒森の山頂を結んで延長すると、ふしぎなことに三宝荒神のある丸森山にぶっつかる。白鷹山から雷山まで約4,850メートル、白鷹山から丸森山までも約4,850メートル、ほとんど同じと言ってもよい。雷山と丸森山の間は約2,750メートル、これを直線で結ぶと、きれいな二等辺三角形が描かれる。雷山と丸森山のちょうど中間点にしるしをつけてみると、虚空蔵(平林山)の南側中腹にある勢至堂に重なる。このお堂は、中世の作と推定される鉄製の懸仏(かけぼとけ)がまつられてある古い建築物である。白鷹山頂とこの勢至堂を結んで、ずうっと北の方に延長してみた。すると、なんと、山辺町面白(おもしろ)の東側にある<神山>に突き当たったのである。<神山>とは、その名の通り、神の座し給う聖なる山という意味であろう。雷山から神山までも約4,850メートル、丸森山から神山までも、約4,850メートル、まったく同じである。白鷹山から神山までの直線距離は、約9,300メートルである。して、実にみごとな菱形図形が地図上に出現したのである。この菱形のたて軸は、南北線から32度北の方が東に傾いている。このたて軸上に、三嶋明神と勢至堂、および地名にだけ残る仏法坊がある。考えてあらためて見直してみると、この聖なる菱形で区別される境界線上に石仏が集中して分布し、地名も、それと関連しているのがわかるのである。この菱形の内部は、曼荼羅を現出した小世界であるということに、私の思いは到達したのである。山のてっぺんのまんだら世界。これこそ、感情豊かな青年期の私を涙ぐませたものであったのだ。曼荼羅とはその意味は非常に意味深いものですが、最も本質的な要素を一言でいえば、本尊=仏陀(ブッダ)の*智慧(チエ)の面から御覧になった世界(それは宇宙であり神になります)です。これが本来の曼荼羅であり、「智の曼荼羅」といいます。具体的にはどのような世界かは、仏陀自身が様々な密教タントラの中でお説きになっています。物事の道理を知って、善悪の判断ができる頭のはたらき。2、3年前に私が神から「仏陀と同じ能力のある者を100人養成しなさい。」と言われたことを思い出します。曼荼羅は、サンスクリット語のmandalaの音写したものになります。本来の意味としては「本質・中心などを持つもの」として表現されています。仏教では、また少し違った意味を持つものとなってきます。その奥深さをお伝えいたします。曼荼羅の原型は、インドのバラモン教やヒンドゥー教の宗教儀礼にあります。幾何学模様や、神の姿を描いていました。あらゆる神々を招いて供養するとともに、祈願することを行っていました。その儀礼が、仏教にも取り入れられるようになってきたというわけです。曼荼羅とは、宇宙を示したものと言われるように、多くの要素を持った集合体です。ここには、空間・領域・場を表しています。そこには、つながりを持った世界観が示されているのです。ブッダの教えでは、根本的思想として四つの教えがあります。心を解放するためには道があるこれらは、人間が誰もが経験する苦しみの根源を解いています。私たちが、人生で経験することは、現世であれ前世であれ、自分の行為の産み出したものであるとされています。わたしは、苦しんでいる人には「この世はすべて天秤である。自分の行為は必ずはね返ってきます」と解きます。まとめとして、円や中心あるものを囲むという構図の中に、悟りと知恵の世界が繰り広げられています。この、円や囲むという構図は、仏教や宗教観のみでなく、あらゆる観念と共通しているものがあります。それは、私たちの心を癒し慰めるということでしょう。私たちは、宇宙という、地球という、マンダラに生きているのです。曼荼羅は宇宙的次元に位置づけることにより、インド古来より大宇宙に対し自性(人)を小宇宙にあてる。自性は限りない活動のエネルギー原点であり、その力の発生する現況から、曼荼羅の舞台として大宇宙と小宇宙が成り立っています。その相対的な曼荼羅の位置づけは「法身大日のイデアの世界(自性曼荼羅)であるとともに、実践者ないし認識主体の立場からみれば、それはあくまでもわたしたち自身のミクロ・コスモス(観想曼荼羅)であり、現象のシエーマ(形像曼荼羅)なのです」とみなすことができるといいます。近年の研究では、密教の認識論のなかで曼荼羅の本質的な理論を、コンピュータ・グラフィクスを使いながら曼荼羅の哲学的なレベルをさらに引き上げ、具現化し実践しようとする動きもあります。現代における曼荼羅への関心は、空海の著作等の密教ブームのなかでひとり歩きする傾向がみられ、さまざまな分野で語義のイメージ展開が行われています。物質と精神の両面を結び付ける用具の役割も果たしています。その応用例をあげますと、曼荼羅を素材にしたブックデザインがあります。ミュージックなど音楽品はシンクロサイザーを使い宇宙空間を曼荼羅理論によって作曲したものも多いのです。現代絵画では曼荼羅の型、彩色、構造などを作画のなかに展開しています。このほか演劇、舞踏、ファッション、映画、いけ花、ビオアート、メディテーションに影響を与えています。実におもしろいのは、当研究所で開発した「生命波動カード」など数点も同様、曼荼羅が基本にあるものと思っております。気づきがある瞑想することによって、そのもの事態に、自己とつながることができ、内包されていたものが明らかになってくるといった効果があります。)を自覚していくことになります。いうことは、日常の慌ただしさで、バラバラになっていた自分が統合されていくような感覚を得ることができるのです。現代人の日常のパターンは、あまりゆとりがなく、自分を見失うことになりがちです。そのような時は、とかく呼吸も浅くなっています。この菱形曼荼羅の内部にいることにより、自分を客観的に眺められるような、ゆとりが生まれてきます。隠れた才能が引き出される自分の奥深くに意識を向けることにより、潜在的に眠っている能力が引き出されるということにもなり得るのです。人には、自分ではおおよそ気づかない、才能が眠っていると言われます。それに気づけると、さらに素晴らしい人生の糸口を見つけたことになるでしょう。人生とは、様々な出来事に遭遇するわけです。そのどんな時に、どんな場所で、どんな出来事が起きているとしても、ある程度対応できる力を養うことも必要なことなのです。したからだの様子にいち早く気づけることができる。ならないように予防できる。自分でセルフチューニングすることができる。人生のライフステージにおいて、落ち着いて対応することができるならば、心地よい自然界リズムと共に巡りの良い心とからだを持てるならば、人生もおよそだんだんと巡りの良い状態に近づけるとしたら、あなたの人生は幸福と健康が確立されることでしょう。<私たちのところは、宗教団体などとの関係は一切ございません。湧水案内まんだらの里・作谷沢地区は、清らかな湧水の宝庫。足の向くまま、気の向くまま、湧水探しに出かけませんか?歩きつかれたら、道端の花や石仏を眺めて一休み。大地の豊かな恵みにふれて癒されましょう。素足になれば、「アーシング」も楽しめます。時間はあくまでも徒歩で回ったときの目安です。センターの近くにありました。強力な生命エネルギーを呼び込み、増幅放射する「金」とすべての邪(マイナスエネルギー)を浄化(殺菌・浄化など)する「銅」の鉱山でもあり、湧き水をとおして私たちに健康と幸福を与えてくださっていたところでした。なんとかその大自然の強力なエネルギーを自然環境をこわすことなくそのまま、わたしたち個人個人にもその恩恵をさずかる方法はないのであろうかと、考えて、考えて以下の結果を出してみました。考えたのは、「現代社会の自然環境は破壊され、心の荒廃は人類の危機」とまで言われているからなのです。することによって、このことは波動的に有効であることがわかりました。現代は、科学や医学の発達を過信して、人間が、おそれの心を忘れつつある時代になっています。その発達のなかに取り込まれなければならなかったはずの、自然と人間との心のかかわり合い、人間と人間との心のからみ合いといったものの大切さを、あまりにも簡単に捨て去ってしまったから、と思っております。環境破壊や医学界では、「諸刃のヤイバ」と言われている現象が巷では恐れられています。シャーマニズムを波動的に現代化するときだと感じたのでした。波動写真と波動CDオナカマとは“オナカマ”とは、「仲間」のことではないのです。神や仏の霊をよぶふしぎな力をもっているばあちゃんたちを山形盆地に住んでいる人たちはこう呼んでいるのです。みなさんが知っておられる青森県下北半島にある恐山にあつまって、亡くなった人たちの霊をよんで、話をすることができるという、あの“イタコ”というおばあちゃんたちと同じなのです。これらのオナカマたちは、山形県の内陸地方である山形盆地の各村々に住んでいて、村人たちのなくてはならない相談相手だったのです。地方によっては、口寄せ巫女を「オナカマ」・「ワカ」・「ミコ(山形県庄内地方)」などとよばれています。このような方々は、村に住みつき、村人の相談に応じて身の上を占ったり、運勢を探ったり、さらに神や仏と交信し、その意志までも語り伝えることができる口寄せ巫女オナカマ。山形県村山地方のオナカマは、すべて盲目の女性でした。全盲か、あるいはほんのすこし光が見える人もいますが、ほとんど、ごく幼い時期に失明しています。オナカマのふしぎな口寄せの術は、こうした盲人だけがもつことのできる鋭い勘が土台になっているそうです。修行によって練り上げられ、ふつうの人には想像もできないほど研ぎ澄まされた神経と感覚を身につけるようになったのです。それに加えて、修行のなかで、師匠から教えられたり、商売をつづけるうちに何度も体験したりして人間の悩みや苦しみ、つまり人生というものを、事実に即して豊富に知りつくしているのです。した中で、オナカマたちは、相談相手にたいしてきちんとした常識的な解決の方向づけをしてやる知恵と判断力を身につけてきたのです。経験を積んだオナカマは、自分の精神状態を自由にコントロールすることができ、いつもただちに催眠術にかかったような夢遊の状態に入ることができる、ということなのです。きびしい修行によって、ほんとうに神仏の霊が自分の体に入りこむと信じているオナカマは、夢遊の状態においても、ひとりでに霊になりきった動作をおこなうようになるものです。無意識のうちに、神の場合は神となり、仏の場合は仏となりきってしまうようです。その神がかりの演技を見た人たちはまた、それを信じこむのです。このようにして、心や体の治療のためにおこなわれる、呪術性の高い形をしたイラタカの数珠やアズサユミ・トドサマを用いておごそかな口寄せの儀式は、大きな精神療法としての働きをもつことになるのです。現代で言う「心身の病は精神・意識から」を実践していたのですね。オナカマたちのような神や仏をよび出すふしぎな世界を「シャーマニズム」といいますが、現代社会におけるシャーマニズムの世界のあたらしい意味づけが必要なときが来たように私は思えます。古代エジプトのシャーマンは、暗い部屋のなかで、病人の患部を手にからませておいた蛇の舌でなめさせることによって治療をおこなっていました。ギリシャの最古の医神「アスクレピオス」も蛇の絡んだ杖を持っていたとの事実があります。旧ソ連にもこれと類した話があります。山形市内のあるデパートで、北シベリアを中心にした草原地帯から発掘されたシルクロード関係の遺物を展示してあるものの一部に、南北シベリア地方のシャーマニズムの資料も展示されていた道具が、数限りなく共通していたことに驚くばかりです。その中で、オナカマのトドサマによく似た、木の棒の先に布をむすびつけたオンゴン霊は、棒の先にからみついた蛇であると考えられると説明していました。オナカマやイタコなど、東北地方口寄せ巫女も、蛇にみたてた「オシラサマ」や「トドサマ」を患部に触れることによって、病人の治療をおこなっていたといいます。遠く離れたエジプトの蛇と、ギリシャの蛇、南シベリアのオンゴン霊と、東北地方のオシラサマやトドサマ。この四つを結びつけて考えることは、あまりにも飛躍過ぎるかもしれません。このことによって各国のシャーマンたちには、なんらかの共振・共鳴のような結びつきがあるのでは、との話もあるのです。最後に「ヒーリングや医術を意味する紋章」までが蛇を象徴しているのです。トドサマ(2体で1組)トドサマのゴシンを調べると、布切れの下には和紙がまかれていた。神つけというオナカマになるための儀式や道具の授与などもおこなわれました。祭典の日だけにかぎらず、オナカマたちは、よく参拝におとずれています。このように、オナカマたちと岩谷十八夜観音とのつながりは、その本山といってもよいほど深いきずなで結ばれています。月山(つきやま)と岩谷の関係とは、いかなるものでしょうか。うちの月山に登ってお籠もりをしたということになるでしょう。この話は、鎌倉時代のことなのです。そのころは、出羽三山は、きびしい女人禁制の山で女性であれば、お籠もりをすることなどは、とうていできません。そこで、月山がよく望めるところに、女人月山とでもいうべき、女の人たちの登る霊場がつくられたのでしょう。すると「月山」と「岩谷」は、どう結びつくのでしょうか。岩谷への登り口、柳沢の北隣りに、土橋という集落があります。ここは、古い歴史を秘めているところで、黒曜石のナイフ型旧石器が見つかったり、鎌倉時代と推定される経塚(きょうづか)が、偶然発見され、朱で書かれた経文のはいった経筒が出土したりしています。ここはまた、月山神社があります。拝殿に似た阿弥陀堂造りの様式をとどめています。この月山神社には、大きな霊場の名残りをとどめています。月山神社また、月山神社のわき水に目をひたすと、ふしぎなことに、まるできりが晴れるようにあたりが見えてくるとも言われています。この月山神社の裏手に、切り通しがあり、そこをくぐりぬけ、寺場(てらば)というところを通って、はるばると岩谷にいたる一本道の古道があることが確認されています。このように、「お月山」と「岩谷」は、ひとまとまりの霊場であるといわれています。月山神社は、十八夜観音をお参りするための社(やしろ)として、その参道の入り口に立っていたのです。十八夜観音堂は、昔から目の神様として栄えたところです。観音堂の縁起には、飛鳥時代に開基されたそうです。遠い昔、おそらく、平安時代の終わりごろは、観音堂の南西約1kmの高峰山頂近くの「奥の院の洞穴」は、尊い坊さんがお籠(こ)もりをする修行の場であろうといわれています。した坊さんたちは、霊力を得るために、木食(穀物を断ち、木の実をたべること)をし、水ごりをとって、100日間の行をしたところともいわれています。写真にはたくさんのエネルギーが存在していることがわかりますが、どのような意味があるのでしょうか?私は本当に謎だと思ったのです。思い何度も写真を見ているうちに、あることに気づきました。資料館内に展示されている「オナカマたちが使用していた道具」です。ときに山伏が使用していた矢の色を見て下さい。月山神社と岩谷十八夜観音堂の写真のエネルギーの色を見て下さい。五色のボンデンを見てみますと、それぞれの色に共鳴する如来さんが示されています。宝勝如来むさぼりから生ずる悪い行いをすて、自己に対して清らかな心、他に対しては思いやりの心をよみがえらせる仏。その結果、富と幸福が与えられる。オナカマさんや如来さんたちとつながっている場所」なのだということがわかったのです。オナカマさんたちや修験者たちは、この如来さんたちを呼び込む道具として五色のボンデンを使用していたのでしょう。ここの「場所」において自分のイメージ力がアップすればタイムスリップを促されて、自己覚醒しやすい状態に入ることができるかもね。すれば、この修験の場を与えてくれたということは、わたしたちはさらに生まれ変わって大きく成長し、従来の手法とこの「場所」から得られた手法を統合させて、問題を抱えて苦しんでいる方々にいくらかでも救済・再興・治癒などが具現化されるのではないかと考えたのです。これが大岡波動研究所、ヒーリング・Mana・Kahunaの使命とする新たな旅立ちとなることと確信いたしました。さんたちの与願・施無畏力を授けるには、特定の場所で印を組み、真言を唱える必要があります。ご指導させていただきます。夢遊の状態に入り、その状態のなかで、神や仏の霊がやってきて、自分の体に入り込んだと信じ、無意識的に、それになりきった行為をすることです。未成仏霊などとの会話をし、クライアントにお伝えしたり、エネルギーを使って修正・浄化などを行い、現在の苦しみや悲しみなどを解除します。場合によっては、邪魔なものとの闘いもあります。幽体離脱をして時空を越えて目的地などに行って施すこともあります。サイキック能力、サイコメトリーなども使います。神おろし(仏神様をよぶことができる)常に神々と仏神との交信ができる。人間にとり憑いた悪い霊や悪魔を浄霊・祓魔鎮魂などをおこなう。・健康を高めるためのヒーリングをおこなう。占いをするクライアントの生涯の運気を占う。祈祷をする邪魔なものや障害になっているものすべてを浄化などをおこなう。願望実現のための遠隔転写などをおこなう。星などなどに対処するためにエナジーなどを使う。その他クライアントさんが苦しんでいる・悲しんでいることの解消のためにサイキック能力を使う。現在では、東北地方と沖縄県にしか存在していません。岩谷十八夜観音は第三の眼を開眼する仏神かある日、瞑想による体外離脱によって岩谷十八夜観音堂に行きました。8月18日の祭典もあることだし、と思ってのことです。お堂周辺を歩いていると、どこからともなく「第三の眼・第三の眼・第三の眼」と聞こえてきました。待ってよ!」「これって、もしかして」と心で叫んだら、神々たちもニコッと笑顔です。これは、わたしだけの推論かもしれませんが、この岩谷十八夜観音は目の神様として栄えたところです。オナカマたちは、この岩谷十八夜観音を本山として修験・参詣していました。オナカマたちは、幼少のころに失明しています。山形県村山地方のオナカマは、すべて盲目の女性でした。目の神様に?もし、失明した目が治ったならば、わざわざオナカマになる必要はないはずです。岩谷十八夜観音をオナカマたちは修行の場としたのでしょうか。奥の院には、崇高なお坊さんが100日間の修行を行ったと言います。仏の道を習得したお坊さんたちがなぜ「この場所」に集まるのだろうか?ここで「第三の眼を開くため」といえば納得です。失明した女性たちは心の目・第三の眼を開くため、そしてますます見えるようになるため、だとしたら納得するのです。十八夜は月の欠けが半分という意味です。超えるなどのときは、すべて半眼(変性意識状態の時)になっています。盲目が治らなければ、仏神のお神力で第三の眼を開眼させていただき、第三の眼(心の目とも言われている)ですべてを見れば最良であり、その能力が持続するよう願いを兼ねていたのだと考えていたからではないのか。そのためには、一定の修行と自己覚醒が必要でしょうが。こんなことが理由の一部にあるならば、眼の神様である岩谷十八夜観音がオナカマたちの本山になっているのがよく理解できます。『聖水や本山のエネルギーを人体のある三箇所にしみこませることが大事だ』と教えていただきました。第三の眼については事実のようです。歴史民俗資料館で拝見させてもらったうちの資料の中に、第三の眼の開眼を祈願する「絵馬」がありました。神秘学や超能力の世界で語られる「第三の眼」――――。それは、わたしたちヒトの脳内でも、いまだに生きつづけているという。いう、脳内の内分泌器官をご存じでしょうか。普通に日常生活を送っている限り、ほとんどの人はそんな器官と一生かかわり合いを持つことはないでしょう。松果体とは、脳の一番奥、間脳と呼ばれる部分から後ろ上方に突き出た小さな器官です。長さは12ミリ、重さは170ミリグラム程度です。表面にでこぼこがあり、形が松ぼっくりに似ているのでこのように名付けられました。奇妙なのは、脳の一部でありながら、この器官には神経細胞が含まれていないということです。ほとんどが「松果体細胞」と呼ばれる特殊な細胞でできており、これにごくわずかのグリア細胞という細胞が混ざっています。松果体は、古くから存在が知られていましたが、機能についてはまったく不明とされ、そこからさまざまな憶測もなされてきました。松果体はあらゆる脊椎動物の脳に広くいきわたっていることがわかってきました。「自我」レベルのものならば、これもかなりの高等哺乳類が持つらしいのです。精神世界に詳しい人なら、松果体で最初に思い浮かぶのは、いわゆる「第三の眼」の本体であり、人間に本来備わっていたさまざまな超能力をつかさどる器官であるという説でしょう。古代インドの哲学では、人体の正中線にそって7つの「チャクラ」と呼ばれる「氣」ないし「エネルギー」の集中するポイントがあり、なかでもとりわけ重要なのが額の中央、松果体の位置にあるチャクラです。超能力をつかさどる器官であり、多くの仏の額に描かれている「第三の眼」もまさしく松果体の象徴にほかなりません。この器官本来の能力を衰退させて久しい現代人でも、訓練しだいではそれを強化し、再び開くことができるとされています。―――ヒトの脳の断面図と松果体の位置。脳のもっとも置くの部分に引っ込んでおり、しかも外部環境との連絡方法ももっていない。それゆえ、この器官の役割については長い間、謎とされてきた。壮大な十八夜の道オナカマ本山的存在として心を寄せた岩谷十八夜観音の十八夜とは、どういう意味をもっているのかと考えました。十八夜信仰とは、昔からおこなわれてきた月待(つきまち)の行事のようです。現在も、豆名月とか芋名月といって、秋の十五夜の満月の出を待ち、芋や豆、それにススキなどの秋の草花を供えて祭る年中行事がつたえられていますが、これは、昔の月待の名残りなのです。昔は、七夜待といって、月待の夜は七晩ありました。天台宗の寺では『七夜待之大事』という、修験道の作法を書いた古い書物がつたえられています。それには、七夜待は、十七夜から二十三夜までとあり、それぞれの夜の月に見合う観音が定められてあります。勢至観音そのほかの月待には、庚申待(こうしんまち)と二十六夜があったと書いてあります。庚申の仏は、青面金剛(しょうめんこんごう)であり、二十六夜の仏は、愛染明王(あいせんみょうおう)です。十五夜の満月は、日がたつにつれて欠けてゆき、十八夜の月は、夜10時ころ、東の山から半分欠けたような形になって登ります。その形が、まるで観音様のようにありがたく見える。二十六夜の月になると、まるで三日月のように細長くなって、明け方ちかく、東の山から立って昇ってくるが、その月の形があまりにも細長いため、かげろうのようにゆらめいて見えます。それを、このあたりの人たちは、ちょうどろうそくのように見えるので、「燈明仏(とうみょうぶつ)」といって珍重します。この月は、明けの明星とよばれる金星とならんで出てくるので、そのありさまが、三尊仏のようだといわれています。山形盆地の中央部には、十八夜講もさかんだったらしく、十八夜塔がとても多いようです。岩谷観音に参詣(さんけい)した人たちに、十八夜講に結集する人たちが多かったことは、講中単位の祈願札のあることでわかります。近くの山形市江俣に「十八夜塔」が小さなお堂の中にあり、大切に祭られてあります。享保(きょうほう)六年に建立されたものだそうです。◎では、十八夜観音の「18」と1+8=「9」の数霊的には、どのような意味があるのでしょうか。シオン<意味>18は水と緑の深い地球の呼吸数です。私たちの体も地球も多くの水を含んでいます。そのことに想いをはせながら、根気よく内なるものと外なるものを浄化していきましょう。身削げば身削ぐほど磨かれ、研ぎ澄まされます。変容する地球のリズムに意識を合わせ、体と大地を一体化させてみましょう。つぎに{9}という意味は<形霊><キーワード>3方陣は1~9までの数で成り立ち、もっとも簡素化されたマンダラである。3方陣を発展させた9方陣は1~81(光)までの数でミロクの世を表しており、その素になるのが9です。9は社会や国家をまとめるための豊かさと教養を示す数。9は龍神と深い縁を持つ。<意味>三六九の世の橋渡しとなる数霊。一の位での最高数を示すため、1~8までのすべての要素を内包し、完成へと向けての完結を示す。カタカムナ数霊での{18}の意味は感じる心を持った生命、という意味です。人間は何かを感じたとき、まず最初に「ア」という音を出します。トーラス循環の始まりで、「数霊18」が命のサインです。1桁化すると「9=球」となります。{9}の意味はテの「発信・放射」とは、何らかの情報を意図を持って出すことです。発信なので、受信者がどこかにいることになります。受信されれば、また返信が返ってくる可能性があります。デがつくものは、線路や、軌道、回線を作ってその中で発信・放射していますね。◎次に地番ではどうでしょうか。「1」と「5」と1+1+5=「7」の数霊になります。日本古来の秘法でいう{1}という意味は<形霊><キーワード>ヒ・フ・ミのヒは「火」であり「霊」。ヒト・フタ・ミのヒト「人」であり「霊止」。「霊止」は玉し霊が肉体に宿った状態であり、その玉し霊こそが神(大自然)からの分けミタマ。自分の存在が宇宙に在ることからすべては始まる。唯一無二の存在として。<意味>物事の始まりを示す数霊。霊(ヒ)・陽(ヒ)とも書き、存在の本質は霊(ひ)からできていることを表している。つぎに{5}という意味は<形霊><キーワード>桜や梅の花びらは5枚。ヒトデの姿やオクラのかたちは五角形で、梨の種は5つ、5は大自然そのものを表す数であり、3方陣の真ん中にあるように中心を示す数。<意味>大自然・宇宙の意志を表す数霊で縦のハタラキを示し、変化をもたらすと同時に中心性を表す。日、霊、陽から生まれた生命の息吹を感受して神意と共に生きる様を示している。ように、人は古くから7をひと区切りすることにりようした。七大不思議もその一つ。“一巡した”ことを表す性質です。そのハタラキとしては“循環”。<意味>物事が段階を追って成就し、一体となった様を示す数霊。七福神、虹の七色、七つのチャクラのように一つにまとまって完成形を表している。同時に、一つの完了は次の大いなる飛躍を意味する神秘的でパワフルな数霊力を持つ。カタカムナ数霊での{1}の意味は根源から出る・根源へと入るカタカムナの48は、次元数1の「ヒ」から始まっています。これは、すべてがヒ=1次元のヒモであることを示唆しています。宇宙はヒモからできているという「超ヒモ理論」と同じかもしれません。ヒモが描いたトーラスの内か外のどちらにいるかで、「根源から出る」か、「根源へと入る」かが決まります。普通、最初は根源から始まるので、優勢なのは、「根源から出る」のほうですが、トーラスとは永遠循環する装置、また必ず入っていくので、たとえどちらを使っても間違いにはなりません。「イ=伝わるもの・陰」とは、振動し、回転し、移動する光である陽(ヨ)のトキのエネルギーがその動きの中で作り出す空間のことです。陽は、激しく動く光ですが、光も実は宇宙の膜(アマ)から離れることができません。膜の上を振動しながら滑っていくだけですが、その動きが、宇宙の膜を押し広げ空間を作り出します。その押し広げられた膜で覆われた空間を「伝わるもの」あるいは「陰」と呼び、これは実際に現象化した粒子となります。この段階では、まだ核を持つ原子ではありません。この膜で覆われた陽のエネルギー空間を、カタカムナでは「トコロ」と呼びます。陽のエネルギーのトキと、このトコロのペアーを時空間と呼び、陰陽と呼んですべての物質・生命体の元であるとみます。実はこの空間である陰が本当の神だとカタカムナで言っているのです。すべては素粒子から宇宙まで、相似る形(相似象)なので、人間もひとつの時空間(陰陽)ととらえることができます。空間とはエネルギーを入れる容れ物のことですが、人間の生命エネルギーの容れ物は肉体です。肉体は命がなくなると滅びてゆくので、生命エネルギー(陽)が作り出した陰(かげ)と言えるのですが、しかしこの陰が、命の循環を作り出すトーラスの本体になっているのです。肉体があるから、陽の生命エネルギーは循環するのです。その陽の命の動脈を伝えているものがこの膜で覆われた容れ物、つまり身体なのです。身体(物質)は陰なので一瞬一瞬、減んでいきますね。タカムナではこの「減びゆく身体こそ神」とみています。「5=イ=身体」こそ、人間が持ちえたかけがえのない「神」。日本人の命に対する優しさは、この考え方が基本となっているのだと思います。統合する中心部分は調和の空間になっています。調和とは、2つ以上のものが、ひとつとして機能することを表しています。この2つのものとは陰と陽のことで、調和とは統合したものが、ひとつとなり抵抗をなくすこと......つまりつながってエネルギーがよどみなく流れ出すことです。以上で解りますように、人間にはなくてはならない霊場であり、発信の場所でもあるようです。わたしたちもさらに努力をして超覚醒が実現化するよう心がけてまいります。十八夜観音堂の敷地内に湧き水がありましたので、ペットボトルに入れて持ち帰りました。翌日にペットボトルを見るとペットボトルには無数の気泡がみられます。湧き水で気泡を見たのは初めてです。十八夜観音と霊場のお役目は数霊を何度もなんども読んでいるうちに、ハッと気づきました。このような場所(人里離れた奥地)をなぜオナカマたちの信仰の場として選んだのでしょうか。それを頭に入れながら、数霊の本当の意味がわかったような気になりました。私なりに解釈してみます。基本的には、緑の深い地球の呼吸数であり、龍神との深い縁を持つところでした。龍は水との縁が深いです。人間の体内の70~80%は水分でできています。結論から言いますと、この場所は「生まれ変われるところ」です。考え方一つで自分をいかなる人間にも変えることができるところ。他のものをも変える波動が身につくところだと思います。目が悪ければ、目を治す。第三の眼が欲しければ第三の眼を開かせる。願えば、それがかなってしまう。自分の考え方が大自然の理に反し、悪ければそのことに気づかせる。生まれ変わった心身の波動を出し続けていれば、周りの人々やものをも変えてしまう。良い結果として還ってくる。ことが、目の前に現れてくるのです。具現化が容易におこなわれやすくなるということではないのか。そのことに気づいた盲目の女性の方々は「オナカマ」という特殊能力者に生まれ変わり、人々を救い、自分をも健康と幸福に導いたのだという結論です。わたしたちも「現代版シャーマニズム」を修験できるはずです。”におられる十八夜正観音さんとオナカマさんたちや五大如来さんたちの潜在能力的パワーを授けていただき、苦しんでいる人々に希望をお与えし、大自然のリズムを壊すことなく「まんだらの念波」とともに使命をまっとう出来るのではないでしょうか。特別展示場があります。そこには、町中央から約5km離れた山間の岩谷十八夜観音堂に納められていたトドサマ、イラタカの数珠、梓弓(アズサユミ)、算木(さんぎ)などの江戸中期から大正期に使用したとみられるオナカマの習俗資料をはじめ、奉納品の古鏡や絵馬、祈願札などの実物資料を中心に、さらに岩谷集落の歴史的背景や状況を写真と解説で紹介展示しています。わが国には、古くから、庶民の依頼にこたえて神がかりし、神意を託宣する巫女がいました。東北地方や奄美・沖縄諸島は、巫女たちによる口寄せ・加持祈祷・ト占が最近まで幅広く行われてきた顕著な地域とされています。山形県村山地方は、こうした巫業が盛んだった典型的な地域の一つで、オナカマと呼ばれる巫女たちによる巫業を介して庶民信仰が濃厚に展開されていましたが、時代の推移に伴って絶滅に瀕しているのが現状です。この庶民信仰資料は、オナカマや信者たちから篤く信奉されてきた岩谷十八夜観音をめぐる関係資料を体系的にとりまとめたもので、オナカマの巫業に関わるもの、信者から岩谷十八夜観音に奉納されたもの、および前二者に密接な関係にある関係資料を網羅する内容となっています。オナカマたちが巫業の際に使用してきたものには、トドサマ(神おろしや託宣の際に使用)、アズサユミ(死霊をおろし口寄せするのに使う)、数珠(祈祷、ト占用)、剣(祈祷用)、巫竹・算木(ト占用)および外法箱(諸用具を収め巫業の実際に使う)が含まれています。これらのものは、使用者が亡くなると酒1升を添えて岩谷十八夜観音堂に納められたり、師匠から弟子に譲り渡されることもあって一様ではなかった。トドサマは竹の棒を使ったものが多く、これに真綿をくくりつけたり、紅花染めの絹布を着せたり、またこれが全体的に着ぶくれしていることが地域的特色となっています。むくろじ(ムクロジ科の喬木)の実をつないで作られるイラタカの数珠には、獣(クマ、イノシシなど)の牙や骨・貝がら(たから貝など)・ひすい・古銭などをはさんでおり、いかにも呪術性に富むものといえます。これらのうち、絵馬は、宝暦5年(1755)銘のものが最も古く、鏡を取りつけたものや眼病平癒を祈願する参詣図柄のものが多く含まれています。祈願札では、眼病平癒を具体的に明記するものが多いです。岩谷奥の院付近から流れを発する石子沢(いしこざわ)は、岩谷への上り口柳沢とその南隣りにある金沢(かねさわ)というところとの中間から平坦地に出ます。この金沢は、金の伝説をもつ集落です。いまは、白山神社の北側一帯を「銅屋敷」と呼び、その地名だけが残っているが、昔は、銅屋敷と呼ばれるほどさかんな時代があったことがわかり、金や銅の採掘がかなり大規模におこなわれていたとのことです。言い伝えによれば、「湯沢(ゆざわ)」というところに、銅の採掘跡がいまも残っているといいます。そこは、石子沢をずうっと上っていったところで、金沢の銅屋敷と呼ばれる土地のちょうど裏側にあたっていて、川底から硫黄分(いおうぶん)を含んだ水が湧き出しています。昭和の初めまで、ここに鉱泉宿があったといいます。日本全国に見られる多くの銅山は、その昔、砂金を採りつくして露出した岩盤を掘って開発されたといいますが、規模は小さくとも、おなじ方式の鉱山跡がここにもありました。花瓶に水道の水を入れ、10円硬貨(銅)を入れて、切花を入れておくと、切花が長持ちするということを知っていましたか?また、昔の医療道具に銅製品が活躍していたときがありましたし、民間でも家屋の屋根を銅ぶきにしている屋根がありました。いまでも、残っている地域もあります。みなさんも、セトモノ又はガラスの容器に水道の水を入れ、その中に10円硬貨と純金(金は波動値が高い)のものを入れて、48時間後にその水を確認してみて下さい(飲む・洗顔・手を洗う・浴槽に入れて入浴など)。「驚きの水(魔法の水とも言っている方もおります)」に変化しているでしょう。座敷わらし」があります。東北地方では座敷わらしは座敷や蔵に住む子供の姿をした神様と言われており、見た者は幸せになるそうです。家に富をもたらす、立身出世するなどの言い伝えもあるそうです。〕コーナーから掲載させていただいております。R.S以上のメンバーの方々は現在ワークをしている方々のみご紹介させていただきました。備考の記号は以下のワークを指します。塩水で体内の遺伝子の傷をなくすローコスト&ハイクオリティ養生法あらゆる病気が癒え、若返るすべての生物にとって、水はかけがえのないものです。私が、ここ(大蕨)を選んだのもこの理由があったからなのです。この“水”は、人工的に創られた“水”では、生物の遺伝子に変化を起こし、その乾いた過酷な状態で生き続けることはできません。私たちの日常にあふれかえる清涼飲料水やコーヒー、アルコール飲料などの加工飲料は“水”の果たす役割を代わりを担(にな)えるでしょうか?一般的に、人間の体が1日に必要とするのは2リットル分の「水分」だと言われ、その「水分」は純粋な水以外のものでもいいのだと認識されています。この誤解は全世界にあるようです。これが誤解だということが、多くの研究者の調査が証明しているのです。最新の調査では人体が水不足の状態で生きていかなくてはならない状況に置かれ、知らず知らずのうちに生体が乾燥していたことが大小さまざまな病気の原因であり、死をもたらす元凶であることが明らかにされてきたそうです。自分にとって大切な人が、1枚の枯葉のごとく散っていったとき、その死の一番の原因は体内が水不足ゆえに乾燥していることに気づかなかったことにあるのです。医学が発達したとされる今日でさえ、私たちの人体についての知識は全体の1割にも満たないと言われています。この乏しい知識をもとに、医学は病気に対するさまざまな治療法を考案してきたのだそうです。病院に行って病気を本当に克服する人は数少ないと思います。これは「病気を治すのは医者ではなく、私たち自身がもつ『免疫力と自然治癒力』だ」と言われているのです。この免疫力と治癒力を十分に発揮できるように、私たち自身が自分の体をサポートすることが必要なのです。毎日を生き生きと健康に生きるためのカギは私たち自身が握っているのです。私たちの社会には「病気とは天から与えられた宿命だ」という認識が確かに存在しているようです。実際には病気の本当の原因が、私たち自身の体に対する認識不足と日頃の行動にあることを知ってほしいのです。病気の原因が自分自身にあることを知らなければならないのです。何を食べ、何を飲み、どう生きているのかを理解することが大切なのです。健康に生きることの唯一の方法は、体をいたわり、体が欲しているものを正しく摂取することです。病気にかかった途端に哀れな目で医者を見つめても救われることはないのです。現代社会では日々新しい行動様式が生まれています。私たちは病気になった子供を病院に連れていき、“治療”という名目で、当然のように薬をもらいます。これは、やむを得ない状況下で発生した妥協的な行為です。今、こうした習慣は驚くほど日常に溶け込み、医者にさえ行かず直接薬局に行って薬を買うことも、ごく普通におこなわれています。水を飲んでいないんじゃないですか?」と聞かれることになるでしょう。そのアドバイスを3日後にはすっかり忘れてしまいます。私たちの周りには水以外の多くの飲み物が溢れているからなのです。水の体における役割1.細胞液を構成する(細胞液は75%が水です)といわれている。2.細胞間のすきまを埋める細胞が浮かぶ細胞外液は95%が水でできています。塩分濃度は細胞液より薄く、なおこの濃度は一定ではないといわれている。血液の94%は水で構成されています。血液の循環は、酸素やその他の栄養分を体の隅々まで届けることや、細胞の代謝によって排出される老廃物を運ぶ働きを持っています。水の運搬機能は血液細胞のみならず、体のすべての運搬が水によって行われているといわれている。細胞同士を結びつけ体の形成を補助しているといわれている。体内を自由に巡り、何らの物質とも結びついていない水分子は、細胞膜から細胞内に入る際にエネルギーを放出します。脳や神経は、このエネルギーによって動いているようです。細胞が栄養素からエネルギーを得ることはよく知られていました。実際には細胞はエネルギーを体内の水分子から得ているようです。6.浸透圧を生み出す細胞におけるすべての物質交換は浸透圧の力によって行われているといわれています。浸透圧は細胞外液と細胞液の塩分濃度の違いによって発生するそうです。加水分解とは、ある物質が水と化学反応を起こして分解されることです。これこそまさに、食べ物を体に役立つ形に変える水の役割のようです。水が体内になければ、栄養素は細胞内に入ることさえできないのだそうです。毒素を外に出すことができる物質は、ただ一つ、水なのです。●塩の選択は、天然の塩であり精製された塩は逆に人体に不要になります。関連性が認められる一方で、生命や人体の健康という観点からは、塩とはまったく関係のないものです。飲料水には水道水もありますが、エネルギーあふれる飲料水は次ページのように「ヒーリング波動水」のようなものもあります。その他の作り方がありますので、お問い合わせください。『ヒーリング波動水』をつくろう!!エネルギー・ヒーリングには体から毒素を出す効果があると言われています。トリートメントを受けたあと、いつもよりトイレが近くなったり、よく汗をかいたり、おなかがゴロゴロ鳴ったり、ガスがよく出るようになったりすることがあります。心配しないでください。まわりに人がいれば少し恥ずかしいかもしれませんが、どれもごく自然なことばかりです。エネルギーヒーリングには解毒作用がありますので、トリートメントの前後でたっぷりと水分を取っておくことがとても大切です。いずれにしても、体を最適な状態に保つには、少なくとも1日グラスに8杯は水を飲んでください。水のクラスターを小さくしたのが『ヒーリング波動水』です。体内の毒素を溶かし体外へと排出してしまい、疲れを癒す働きがあります。】1ペットボトルぐらいの大きさの容器に《シューマン共鳴波(極低周波)》と書いた用紙を貼りつける。2トルマリン(黒)を容器に入れる(水を電気分解するため)。3医王石を容器に入れる(水のミネラル分を豊富にするため)。4最後に水道水を容器に入れる。5生命波動カード(大)を容器の下に敷く(最高で48時間待つ)。648時間経過後に、この『ヒーリング波動水』を飲んだクライアントさんの体内をその水が駆け巡りながら体内の毒素をつぎつぎに溶かしていく様をイメージしながら、両手で容器を挟み約5~10分間エネルギーを送る。このエネルギーが波動水が消費されるまで消滅せずに続いていることをイメージする。小さな塊の水ほど体によい興味深いことに、世界各地の長寿村と呼ばれている地方で利用されている水はクラスターが小さい傾向にあります。クラスターが小さいほど体内への呼吸がよく理想的な水だといえます。実際口に含むとやわらかく感じ、スッと吸収されていくのがわかります。体内への吸収がいいということは、体外への排出もいいということです。このことは、体の健康にとって非常に重要な意味を持ちます。水は究極的には、どんなものでも溶かすことができます。水は体の中に溜まっている有害な化学物質などの毒素も溶かし、その中に取り込んでいきます。有害な毒素を溶かし込んでいてもクラスター(水分子の塊)が大きくては、体の外へ出ることは難しいのです。クラスターが小さいほど体外への排出もよく、体の中に溜まっている有害な毒素も効率よく排出されるということです。これこそが、長寿の秘密なのではないでしょうか。高い(酸化還元電位が低い)の七つの条件を満たす水です。人体の約七割は水です。その体内環境が改善されれば、健康になるのも当然かもしれません。一つ、水の性質について非常に興味を引かれる現象があります。イオン」「超音波」など外部からのエネルギーを受けることで、千変万化するということです。この原理を利用して、ただの水道水を『ヒーリング波動水』につくるのです。症状を追う施術は、目の前の痛みを和らげるだけのまやかしであって、根治とは程遠い施術だからです。症状は結果であり、原因は体の機能低下なのです。どのような症状にも対応できるようになるためには、症状を追いかけるのではなく、症状を引き起こしている原因を解消すべきであり、それには解剖学や生理学に沿った考え方が必要になります。それぞれ全てが繋がり連動しており、すべてが正常に機能する事で1つの体として機能しています。症状とは体の機能低下の結果であると認識し、体全体の機能低下があるのかないのかで見なければなりません。あらゆる症状の原因は5つに特定できる症状を引き起こす原因は主に5つしかありません。左右対称性に機能できない体の歪みといった5つの原因が複合的に影響し合い、さまざまな症状を引き起こしています。歪み・内臓機能の低下を1度に矯正し、あらゆる症状の根本的原因を改善する「仙骨内臓テクニック」です。編集Jimdoあなたもジンドゥーで無料ホームページを。DSバイオレゾナンスセラピーCDAシリーズの試聴はこちらからどうぞBシリーズの試聴はこちらからどうぞLP・UP・SXシリーズの試聴はこちらからどうぞパソコン・スマートフォンで試聴できます。タブレット・携帯では試聴できません。聴くクスリソルフェジオ愛の倍音周波数お問い合わせはこちらまでどうぞ。3丁目6-3023-681-3507営業時間9:00~18:00日曜・祝日はお休みFAX023(684)1716FAX受付は24時間可能です。接続するトップへ戻る閉じる。