400Kgを15部位×2に分けて配送。SEALDs」(シールズ)が、解散した。「デモはかっこいい」を掲げて活動する彼らに対しては、常に賛否両論が激しく交わされていた。評論家の呉智英氏が、シールズの活動が社会と文化に与えた影響について考えた。反対する学生団体SEALDs(シールズ)が1年3ヶ月の活動を終えて解散した。彼らの活動をどう評価するか。新聞・雑誌に掲載された記事の中で面白かったのは8月23日付の産経新聞の社説「主張」である。その論旨自体はよくある保守系のシールズ批判なのだが、皮肉が利いていて、その部分が面白かったのだ。見出しが「『勝利』まで戦い続けては」。本文では「若者が声をあげることに一定の評価は惜しまない。解散などせず、『真の勝利』を目指して戦い続けてはいかがか」。ほめ殺しといったところだろう。類型的で固苦しい論調が多い新聞社説の中では珍しく楽しい。私自身はシールズに一貫して冷笑的だった。あんなものは、良くて徒労、悪くすれば安倍政権を利するだけだ、と思っていた。徒労は説明の要はないだろう。安倍政権を利するとは、異論を許す寛大な政権というイメージを作るからであり、また、機動隊のかっこうの警備訓練相手になったからである。安倍政権を支持する立場ならば、これで悪くなかろう。安倍政権を批判するつもりで敵を利していちゃ、話にならない。政治とは、願望や理念を唱えることではない。それを現実化することだ。シールズに批判の声が出る一方、積極的に評価する声も当然ある。朝日新聞には、シールズ同伴知識人の高橋源一郎が談話を寄せている(8月27日付)。政治は「勝ち負け」がわかる世界だから、目標が達成できなかった以上、限界はあった。社会と文化に深い影響を与えたのではないか。高橋の言うのとは別の意味で、そうかもしれない。シールズのデモは、旧来のデモと違ってラップ調で主張を訴えている。これが誰でも楽しくデモに参加できることを可能にしたらしい。前述の高橋の談話にある「ふつうの人」の運動ということだろう。「ふつうの人」が参加したから、その運動が「正しい」とは言えないし、ラップ調で楽しければそれがいいということにもならない。ナチスのユダヤ人排斥だって「ふつうの人」の運動だったし、支那の文化大革命だって「ふつうの若者」が数億人も参加した運動だった。ともに、音楽や映画や街頭パフォーマンスを全面活用した「楽しい運動」だった。シールズが社会と文化にいくらかは良い影響を与えたかもしれないと、私が思うのは、次のようなことだ。シールズのデモのラップ調掛け声に、こんなのがあった。これだ!!言いえて妙である。私は30年前の著書で言っている。民主主義とはバカは正しいという思想である、と。最近やっとポピュリズム批判の中で、この基本認識が議論の俎上にのるようになった。シールズのおかげでもあると思う。●くれ・ともふさ/1946年生まれ。日本マンガ学会前会長。著書に『バカにつける薬』『つぎはぎ仏教入門』など多数。ID:rEwhyoa7>>1こいつら政治団体の届け出してるから献金された金を不正使用したら逮捕されるんだぜ。メンバーは一勝公安にマークされる。私は30年前の著書で言っている。ID:iJH5ZI5wSEALDsは支持されないと悟り解散したのです。ID:mer2T3WU>>10英語の単語をつなげたらそうなるだろ。ID:fgzPrdVH普通の人はデモなんかに参加しない。デモなんかに参加してるのは普通の人では無い。外国人の政治活動は禁止だ。