「よもぎ」の意である。「葉は、柳に似て、微毛あり、故に、ヤナギヨモギの名もあり。夏の初、茎を出すこと一二尺、茎の梢に、枝を分かちて、十數の花、集まりつく。形、キツネアザミの花に似て、小さくして淡黄なり。後に絮(わた)となりた飛ぶ。字類抄『蓬、ヨモキ』」とする。「もぐさ」にする「よもぎ(艾)」と「くさもち」にする「よもぎ(蓬)」とは別、という意味なのだろうか。三種という(http://square.umin.ac.jp/mayanagi/students/03/kamiya.htm)。「日本全国で一般に『ヨモギ』と呼ばれている植物はこの3種のうちいずれかということになろう。「別名は、春に若芽を摘んで餅に入れることからモチグサ(餅草)とよく呼ばれていて、また葉裏の毛を集めて灸に用いることから、ヤイトグサの別名でも呼ばれている。ほかに、地方によりエモギ、サシモグサ(さしも草)、サセモグサ、サセモ、タレハグサ(垂れ葉草)、モグサ、ヤキクサ(焼き草)、ヤイグサ(焼い草)の方言名がある」とあり(https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%A8%E3%83%A2%E3%82%AE)、一般には、区別しているようには見えない。大言海が、是非は判断できないが、「くさもち」につかう「よもぎ」と「もぐさ」の「よもぎ」を分けているのには意味がある。「蓬(よもぎ)は、葉は柳に似て微毛があるのでヤナギヨモギと呼ばれる。淡黄の小さい花をつけ、後に絮(わた)になって飛ぶ。ウタヨモギともいい、艾(よもぎ)とは違った植物である」とある(たべもの語源辞典)。弥茂く生える草の意(日本語源=賀茂百樹)、ヨモギ(常世萌)の義(柴門和語類集)、の二つが多い。「よもぎの『よ』は『ますます』を意味する『いや・いよ(弥)』、もしくは『よく(善)』の意味。『も』は『萌える』か『燃える』の意味で、『ぎ(き)』は茎のある立ち草の意味。よもぎの語源は『いよいよ萌え茂った草』か、『よく燃える草』の意味からである」とまとめている。この他に、よく繁殖し四方に広がることから「四方草」と書いてヨモギと読ませる、という説(よく繁殖し四方に広がることから「四方草」と書いてヨモギと読ませる)もあるが、「萌」「燃」には、盛んに生えるという意味がある。玉桙(たまほこ)の道に出で立ち、岩根(いわね)踏み、山越え、野行き、都辺(みやこへ)に参ゐし我が背を、あらたまの年行き返り、月重ね、見ぬ日さまねみ、恋ふるそら、安くしあらねば、霍公鳥(ほととぎす)、来鳴く五月のあやめぐさ、余母疑(よもぎ)かづらき、酒みづき、遊びなぐれど、射水川(いみづかは)、雪消(げ)溢(はふ)りて、行く水の、いや増しにのみ、...とあり、必ずしも、荒んだという意味はない。その意味で、「よく茂る」という意味は悪い意味ではない。古名、さしもぐさ(指燃草)、が、艾(もぐさ)に火をつける意味だとすると、ヨリモヤシキ(捻燃生)の義、灸に用いるところから。生は草の意(名言通)、という、「もぐさ」と絡める説も無視できない気がする。「モグサはモエグサ(燃草)の意である。サシモグサのサシは灸をすえるの意である」とある(たべもの語源辞典)。「よもぎ」の名も、古名「さしもぐさ」の由来との連続性を採りたい。草餅の材料にするからである。昔は、ハハコグサを用いた。ははこぐさ、は、ホウコグサ、モチヨモギ、といい、漢名は鼠麹草(そきくそう)、春の七草のひとつで御行(ごぎょう、おぎょう)である。|Seesaaブログ。