宗教学というのは、日本にはほぼないんですよね。宗教学というのは、宗教を第三者の目線で分析していく学問なので、日本では仏教学とか神学、あとは神道系のものもありますけれども、どちらかというと、内部の人間が自分達の歴史や教えを学んでいくという形なんですよね。それだと結構バイアスが入ってしまうんです。宗教学では、バイアスなしで、無神論者がキリスト教や仏教などを研究していくということになります。いう目線があるからこそ、悪いところも強調できるし、いいところも強調できるというところがあると思うんですよね。あるがままのものをそのまま見ることができるので。仏教なんて右肩下がりのような業界なので、そこをてこ入れするにはやはり第三者的な目線が絶対重要になってくると思うんです。アリゾナ州立大学です。あらゆるものが対象なのですが、私の専門は宗教紛争だったんですよね。私はチベット関係をやっていたんですけれども、宗教紛争を(テーマに研究を)すると、どうしてもイスラエルなどの問題も入ってくるので、やはりキリスト教、ユダヤ教、イスラム教。アメリカに行った時に思ったのが、やはり、宗教というのが人間の日常生活にとても影響を与えているなということです。日曜日だから教会に行くとかそういうレベルではなくて、例えば、善悪の判断において、キリスト教の国は白黒をはっきりさせたがるんですよね。日本はグレーゾーンというものを結構寛容に認めますよね。いところで、例えば警察の少年犯罪に対する対応の仕方などにも、すごく違いがあったりします。最初はテキサス州のヒューストンにいて、バプティストという保守的なキリスト教の強いところだったので、それ(宗教観)が分かったら何となくアメリカ人の考え方が分かってくるのではないかという感覚で、まず勉強してみようというのもありまして。いう、宗教紛争とはあまり関係のない方向もちょっとやっていましたね。働いていたんですけれど、留学というか、最初に語学学校に行っていた時というのは、まともに勉強せずに人と話している方が多かったというか、たまたまライス大学が結構いい大学でしたので、色々な面白い教授もいらっしゃって、勝手にクラスにもぐりこんで話を聴いたり、そういう時に色々な教授と友達になったりして、人と話すことで色々と学んでいました。いうことをずっとやっていた感じですよね。それで7年半おられて日本に戻られたと。日本に戻ってまず1年間修行に行きましたね。宮城県の瑞巌寺というところの修行道場に行きまして、そこで和尚になる資格を取りました。(資格を)取った理由というのが、その後大学院に戻ってまた宗教学をやろうと思っていて、その時に僧籍を持っていた方が有利だからでした。Art)の館長がいて、その人がお客さんを連れて来るから英語で座禅を教えてくれないかと(依頼がありました)。英語もできるし、修行に行ったばかりだからまあできるだろうということで、いいよと言ったんですよね。Palevsky)だったんですよね。ゼロックスの元会長で、インテルの最初のインベスターです。彼が家族を連れて来られて、それで座禅指導をしました。