「自己実現」という言葉があります。自己実現とは一言で言えば「社会の中で自分の立場を確立すること」ですが、もっと日常的な言葉で表現すれば、何を生業にして、どうやって稼いで、どうやって食べていくか、ということだと言い換えてもいいでしょう。20世紀後半の心理学は、大胆に言い切ってしまうと、この自己実現を主たるテーマにしてきました。心理学が「自己実現をテーマにする」ことは、もしかしたら、当たり前のように聞こえるかもしれません。僕は、これってすごく、ある時代特有の傾向だったんじゃないか、と考えています。自己実現をテーマにした心理学は、僕の定義する「昼の心理学」と「夜の心理学」という対比の中に位置付けると「昼の心理学」とほとんどイコールです。ある時期まで、心理学というのはほとんどの場合「昼の心理学」とイコールとして考えられていたわけです。「どうやって社会の中で一人前になっていくのか」ということは、もちろん大切です。僕自身、「いつ社会からこぼれ落ちてしまうだろうか?」という不安も、自分の中に持っています。付け加えれば、日本経済が調子を崩し始めた90年代以降、一般的に、そういう不安はより強くなってきているんじゃないでしょうか。それ以前は「社会に適応する」というのは、大学を卒業して、一部上場企業に就職することとほとんどイコールで、ベルトコンベアーのように社会の中に参加していけた。現代は、非常に流動的な社会です。「ここにいれば安心」という場所がないから、社会の中で自分の居場所を見つけることが大きな問題になる。自己実現というのは大変な問題ではありますが、実はそれが満たされただけで万事解決かというと、そうはいかない。人間は社会的な動物だと言われていますが、その一方で、社会的な自己実現だけで満たされる生き物でもない。それだけでは、どうしても、なんともいえない「むなしさ」が残るわけです。一人でいても、友達といてもなんだかむなしいという人がいます。大好きな恋人といてもむなしいという人もいるし、最愛の家族がいてもむなしいという人もいる。この「むなしさ」は、自己実現の文脈では、満たされない。そのむなしさを埋める方法もありません。「世界というのはそういうものだ」という、ある種の諦念の中で生きざるを得ない。ここが、20世紀の心理学=昼の心理学の、一つの限界だったのではないかと僕は思います。■社会に対する立ち位置の違い僕が皆さんにお伝えするのは、一部、昼の心理学的な、社会的な自己実現に役立つ要素もあります。基本的には「夜の心理学」をお伝えしているつもりです。昼の心理学と夜の心理学のどこが違うのかというと、大きなところでは、「社会」に対するスタンスがかなり違います。自己実現というのは、「社会」をある種、絶対的で、盤石なものとして捉えないと成り立たないものです。夜の心理学は、社会の基盤を相対的で、移り変わりやすいものとして捉えるところがスタートラインとなります。実際問題、国家にしても、経済にしても、政治にしても、社会の価値観にしても、絶対的なものは何一つないというのは真理だと思うのですが、そういう認識をスタートラインに据えるわけです。■相対的に見るということと厭世的になるということは違う注意してほしいのですが「絶対的なものは何もない」という認識に立つことは、厭世的になることではまったくありません。相対的に見るということと、厭世的に捉えるということを同列に捉えるような文化的素地が、日本にはあります。平家物語の有名なフレーズに「諸行無常の響きあり...」というものがありますが、これを「物悲しい言葉」として受け取っている人が少なくありません。「すべてのものが相対的で、常に移り変わっていく」という認識は、本当のところは人間の価値判断よりもいわば上位の、「事実」そのものだということなんです(続きはメルマガをご購読ください。ゼミ第3回認定試験のご案内ほか02【心理学】人生はゴールテープを切った後も続く−−「自己実現」の限界と夜の心理学の領域について03【スペシャル対談Vol.4】名越康文×しいたけ「「やりたいこと」が見つかる人と見つからない人はどこが違うのか」第2回「端っこ」に対する意識を取り戻す04【カウンセリングルーム】※今週はお休みです。