阿部嘉昭のブログ連詩さらにその後のページです。人間は非常に人工的な生き物である。人間が人間を作るから人工的である。大樹の葉が作る澱粉は茎の中を泳ぐ。「葉っぱを見て御覧なさい。そこにどんな物語が紡がれるかしら。貴婦人は当たり前を知らないでいる。小さく細くなっていくしまうことを。「ああ、人の終末とは、どんな物語なのかしら。足元には階層を織り成す地面が在る。土の中でずっとカリフラワーについて考えていた。彼は地上に生きる、ある人間の精神活動を肩代わりしているがために、そのような負荷を背負わなくてはならなかった。して光のない場所でカリフラワーを思考する様子は、傍目には非常に美しく見えただろう。蝉の周囲には他のカリフラワーについて考える他の蝉が多数存在し、彼らは土中の奥底に幾つもの白く輝くカリフラワーを開花させた。青と黒に塗り分けられたアシナガバチは、後肢を長く垂らして夜に咲く白い花々の上空を飛行していた。身体の傾くたびに、淡く発光する脚を左右へ引きずり、蜂は蜜を求めて二対の翅を振動させた。ドップラー効果を忠実に守り、顫動音はドからシの間を行き来したが、それは一つの旋律となって夜明けを引き連れてきた。アシナガバチは白い花弁に着地すると、頭部を夢中に花の内臓へと潜り込ませた。わたしの眼のなかに放浪者が在るここが渋谷センター街、その峡谷の底の底。祖先は住居というものに耐えきれなくなり軽さへと放火したといういちどきに、荒廃の地へ変わること。いちどきに、荒廃の地へ変わること。家族というものが幽霊であるのなら家に帰ってゆく彼らのその透明な後ろ姿をもって眠りへむかう行灯とする。下から聞こえると、5時。食器を掻き鳴らす、6時。家族がそろったら、7時。テレビと風呂にて、8時。残りの9時から23時をどう過ごそうかと考えながら眠る、0時。弟と父がやってきて「お前は蠅か」と嘲るので、魔法をかけてやったやがて朝が明ける頃、電灯は光を失って、そもそもその前に感電死した蠅を含めると新聞に載る人数は恐らく0。起きてみれば朝か、6時。家族が家を出てく、7時。今日から弟と父がいないのは気のせいだとかぶりを振って私は、私は、と自分の朝食を囲いひたすらにニュースを眺めるふりをしていた。見てしまった夢も事実も変えられないのだと安心するために。蜂の眼のなかの馬車もきえる。してひとは複数を知る。六月、水門があげられ、記憶の干潟がひかりにうるおうと旅びとの履物がとけて、裸足の数かずが予兆に抱きすくめられる。七月、ゆめはわたしにある両側の間隙を季節以上に驀進している。とりのこされることの優位が、まんなかにある者をいつもみたし手もとにある底ではその背景が藤棚としてなだれていた。八月、交錯の王が死んだ。こんご愛惜は旧記にかたまるだろう。日高線を南下すれば、武尊か白鳥かがにじませた精液の天河をみる。みることがきえること。やくそくの筋交うかなたが揮発の本拠だ。九月尽、すでに心にひつような距離が水深だけになっていて、ながれる水面にきえてゆくだれかの足あとなら、伴侶に測らせている。水のなかから舌をのばすわれらは滅びつつあり、浮子は上に満つ。釣りあげられるときにしめす、身の古代というものがあるだろう。