夭はまさに天に作るにあたり、下の夭は殺す也。〕枉は曲げるという所から、道理をゆがめた、罪を押し付けられた無実の死を表す。通常の二倍ということ。一隨往化滅,安用空名揚?ひとたび死んで、この世を去ってしまえば、何に生まれ変わろうともう戻ってこないことには変わりない。名前だけが残っても帰ってくるわけではない。往はまた、行く、逝くという意味で、死を表し、仏教では、往生するという。(すでに化して生まれ、また化して死す。)」とあるように、死んで転生することをいう。その転生が滅することとなる。舉聲泣已灑,長歎不成章。声を上げて、涙は既にとめどなく流れ落ち、あとは長くため息をつくばかりで、この詩も一章として完結することはない。(最初の船に乗って御陵を眺めて涙を流すことにもどるので章が終わらないというのである。406~424廬陵王。『宋書』では「聡明にして文義を愛すれど、軽佻にして徳なし」と評された。東晋末の劉裕の北伐後は関中鎮守に残され、翌418年には内訌と夏軍の来攻で長安を失陥した。らに即位後の顕官を保証していたことで徐羨之ら託孤六傅に忌まれ、少帝廃黜後の混乱を避けるために少帝に先立って殺された。404?~422~424第二代君主。