キリスト教宣教師がポルトガルやスペインの世界侵略の先兵であり、彼らはキリスト教の布教を認めた大名に土地を担保に資金支援して返済できない大名の土地を取り込んでいったことや、多くの日本人が海外に奴隷に売られていったことを述べ、このまま放置すると日本が危なくなると考えて秀吉が伴天連追放令を出したことがしっかり書かれている。朝鮮出兵の前年である天正十九年(1591年)以降三度にわたり、秀吉がスペインのフィリピン総督に降伏勧告状を出している事実もきちんと書き、著者は秀吉の朝鮮出兵について、外国勢力からわが国を守るために「うたなければならぬ手をうった」と述べているのだが、戦後の歴史叙述では「秀吉は征服欲が嵩じて意味のない戦いをした」というニュアンスで描かれることが大半である。山川日本史』には秀吉の外交についてこう記されている。秀吉はまた外交の面でも積極的で、倭寇などの海賊的な行為を禁じるとともに、日本人の海外発展を援助したので、日本船の東南アジア方面の進出がさかんになった。秀吉はさらに明(中国)の征服をくわだて、まず朝鮮に対して国王の入貢と明への先導をもとめた。朝鮮がこれに応じなかったので、秀吉は二度にわたって出兵をおこない、明の援軍や、朝鮮民衆の激しい抵抗にあって苦戦を強いられた(文禄・慶長の役)。1598(慶長3)年、秀吉の死によって全軍は撤兵したが、朝鮮出兵とその失敗は、明・朝鮮両国の反日感情をつのらせたほか、国内外にも豊臣政権がくずれる原因の一つになった。[人心は怨み叛き、倭に同調するのみ。我が民は言った「倭もまた人である。して我々が家を捨てて逃げる必要がある?」])。」よりまた明軍にも朝鮮軍にも鉄砲はなく、大量の鉄砲を保有する日本軍との兵力差は歴然としていた。上の画像は慶長の役の順天城の戦いを描いた『征倭紀功図巻』の一部だが、日本軍は鎧や兜をつけずに遠くから鉄砲を撃つだけだ。朝鮮兵は槍を持って日本国軍に近寄ろうにも、多くの銃口が向いているのでとても近寄れない。これだけ武器の差が歴然としていたらまともな勝負にならないことは誰でもわかる。朝鮮出兵はどう描かれているのであろうか。文禄の役の緒戦について記している部分を紹介しよう。秀吉の目的は、明(みん)であった。朝鮮にはただ、路をかりようとしただけで、朝鮮を相手に戦うつもりははじめからなかった。そのころの朝鮮の政府は、...ごしょう大事に明にすがっていた。小西行長等が、一心に、平和に事をおさめようとしていたにもにもかかわらず、日本軍に楯ついた。なれば、戦う外はない。釜山も、釜山付近の城々も、手もなく落ちてしまった。そこで、加藤小西両軍は、京城*をめがけて、奥へ奥へとすすんで行った。釜山から、京城への道筋は、みなで、三つある。(小西)行長の軍は中央の道をすすみ、(加藤)清正の軍は、向かって右側の道を進んだ。朝鮮は、そのころ、李朝によって支配されていたが、李朝の政治がわるかったので、国の力がおとろえ、ろくな軍備もなかったので、とうてい、日本軍をふせぐことができなかった。中央の道を進んだ行長軍も、右側の道を進んだ)清正軍も、まるで竹をわるような勢いで、諸城をおとしいれ、両軍は、一度忠州でいっしょになったが、ふたたび道を分かって、京城にすすみ、五月三日には、両軍勢を合わせて京城をおとしいれてしまった。国王、李昖(リエン)は京城が落ちる前に、その北の開城に逃げた。釜山に上陸してから、わずか二十日ばかりで、朝鮮のみやこ京城を占拠したのである。国立国会図書館デジタルコレクションdl.ndl.go.jp釜山から京城までを20日で進んだということをどう評価すればよいのだろうか。京釜線(鉄道)の距離が442kmだが、実際は違う道を進み山越えなどがあるので、一割以上は京釜線より長い距離を歩いたことであろう。その距離を500kmとして、毎日のように各地で戦いを繰り返し、大量の武器兵糧を運んで、一日平均の軍の移動距離が25km(500km/20日)ということは、各地での戦いがかなり短時間で終わったことを意味し、日本軍が圧倒的に強かったことを示している。参考までに、東海道五十三次の約500kmを幕末に日本を訪れたシーボルトは17日かかっているので一日平均29km進んだことになる。日本軍が攻める前に王族は城を捨てて北に逃げ、朝鮮の民衆に王宮を焼かれたことが記されている。「民衆の激しい抵抗」を受けたのは日本軍ではなく、むしろ宣祖王の方であったのだ。p.151その後先鋒の加藤清正の軍は東北に兵を進めてて豆満江を渡って進軍していき、もう一人の先鋒の小西行長軍は北に兵を進め、平壌を陥落させると朝鮮国王はさらに北に逃れて明に援助を求めたので行長軍は明軍とも戦うこととなったが、その戦いに勝利している。それからあとの行長は平壌から動こうとせず、明軍の沈惟敬(ちんいけい)に和解の話を持ち掛けている。返事を待っている間に明・朝鮮連合軍の大軍に襲われている。加藤氏の著書の引用を続けよう。李如松軍は二十万の大軍である。軍総勢あわせて一万五千に過ぎない。十倍以上の大軍で、四方からとりかこまれてしまっては、さすがの日本軍も非常な苦戦となった。日本軍は、得意の小銃で大いに敵を悩ましたものの、一万五千の三分の二が傷ついたり斃れたりして、城の外ぐるわは、すっかり乗っ取られてしまった。明や朝鮮には、まだ小銃というものはなかったが、そのかわり大砲があった。大砲を打ちこまれては、しょせん守りきれない。日本軍はついに平壌をすてて退却した。京城まで戻り、宇喜多秀家等とともに郊外の碧蹄館(へきていかん)で李如松軍を迎え撃っている。この碧蹄館の戦いで日本軍は大勝し、李如松はすっかり戦意を喪失して明も和解に応じる流れとなる。日本軍の兵糧不足このように陸軍は強かったのだが、日本軍が用意した船は兵や兵糧等の輸送を主目的に造られたもので、海戦のあることを考慮していなかったという。日本軍も兵糧が不足しつつあるなかで、李舜臣の率いる朝鮮海軍が日本船の航行を妨害し、日本軍は兵糧も運べず兵員の補充も難しくなっていたという。日本軍の兵糧不足がかなり深刻であったことが書かれている。当時の在京城の日本軍は、彼是(かれこれ)条件などに拘泥すべき場合ではなかったのだ。彼等は講話なきも、自発的に撤退せねばならぬ必要に、迫られつつあった。彼等もし万一京城に執着すれば、餓死の他なかった。かかる危急の場合に際して、かねての軟派であった小西行長が、沈惟敬に向って、彼是面倒なる条件を持ち出すが如き、理由は断じて是れ無いのだ。国立国会図書館デジタルコレクションdl.ndl.go.jpまた朝鮮半島の冬は日本よりも厳しく、兵糧も乏しく兵士の士気も落ちていたため、日本軍は長く戦える状況にはなかったという。そもそもこの戦いの当初の目的は明国の制覇であり、朝鮮半島に留まっている段階で明と講和することは秀吉の本意ではなかったはずなのだが、それでも秀吉が講和交渉に応じざるをえなかったほど、現場の兵糧不足が深刻であったことを知るべきである。和平交渉は小西行長に一任されていたのだが、加藤氏の著書には行長の交渉についてこう記されている。秀吉が明に対してさし出した和睦の条件のおもなものは、朝鮮八道*のうち四道を日本によこすこと。明と通商をひらくこと、朝鮮は、王子の一人と大臣の一人を人質として日本に渡すことなどであった。明から名護屋へやってきた使者にも、しかと、これを申し渡したのである。こちらからも、この条件を明の政府に申し渡すために小西行長と親しい小西如安(じょあん)がわざわざ北京へ出かけて行ったはずであった。ところが、如安は、その通りに明の政府に伝えず、朝鮮にいる日本軍は全部引き上げる、日本は朝鮮と同じように明の属国となる、というような、とんでもない、ばかばかしい話をとりきめて帰って来たのである。日本人の中にもこんな大ばかものがいたのかと思うと、今、思い出しても腹が立つ。小西行長も同じような大ばかものだったのだ。如安は行長と腹をあわせて、こんな国を売るようなまねをしたのである。行長も如案も、キリシタンで、そのために、日本精神というものをなくしていたのだ、と考える外はない。p.172-173)秀吉が上記の講和条件を出したのは、文禄二年(1593年)五月に名護屋城で明勅使と会見した際に伝えたものであるが、この条件ではハードルが高すぎてこの条件で纏めることは難しかったと思われる。加藤氏の著書では記していないが、日本軍が講和を急いでいた理由が兵糧不足にあり、食糧や兵を運ぶ船が不足していることも明軍ではわかっていたであろう。交渉が長引いたり打ち切られた場合に窮することになるのは主に日本軍の方であり、明軍は時間をかけた方が交渉上優位に立てるのだ。朝鮮八道のうち四道を和睦の条件とするということは、京城のある京畿道を含む四道は朝鮮のものとし残りの四道を日本のものとするというものだが、秀吉がこの条件を出した文禄二年(1593年)五月一日の時点では日本軍は京城府を撤収し釜山周辺に移動していたのである。(地域)を日本領とすることを講和の条件としたところで交渉にはならないだろう。日本軍は加藤清正が逃亡中であった朝鮮の二王子を捕縛していた。この王子の存在は、日本側が講和交渉を有利に進めるのに非常に役立ったはずなのだが、この二人は、秀吉が和睦条件を明勅使に提示した二か月後に朝鮮に返還されている。徳富蘇峰の前掲書にはこう書かれている。秀吉は行長等の意見を容れて、ついに両王子を、加藤清正の手より宗義智(そうよしとも)の手に移し、宗よりして朝鮮に放還せしめた。...(中略)...秀吉は一人の王子さえも、日本に来質するを必需としたるに、既に生け捕りたる二人の王子、及び其の妃嬪、その他の高官を、秀吉の手前を偽りて、返還したのは、如何にも辻褄の合わぬ話ではないかということだ。国立国会図書館デジタルコレクションdl.ndl.go.jp二王子を返還してしまっては、一人を人質に出せと言っても交渉のハードルが高くなるばかりである。補足すると、宗義智は対馬の領主で、正室は小西行長の娘である。正室もキリシタンだが、義智本人も行長から影響を受けてキリシタンになっていた。考慮しないものであった。加藤氏の著書に話を戻そう。この年(慶長元年:1596年)の七月、明の使い、楊方亨(ようほうこう)というものが、例の沈惟敬(しんいけい)を副使として、日本にやってきた。そのとき大地震があって、秀吉の伏見の居城が倒れてしまったので、九月になってから、秀吉は大阪城に、明の使、楊方亨らを呼び寄せた。使者は、明の国書――明の天子からの手紙を秀吉にたてまつった。秀吉はそれを承兌(しょうたい)という坊さんに読ませた。諸大名が威儀を正していながれていたが、小西行長も朝鮮から帰ってその席につらなっていた。行長は、明の国書の読む役が承兌だと知ると、あらかじめ承兌に、秀吉を怒らせぬよう、いいかげんにとりつくろって読んでくれと頼んだ、が、そんな馬鹿なことができるはずはない。承兌は書いてある通りに読んだ。「爾(なんじ)を封じて日本の国王とす。」という文句のところまで来ると、秀吉は真赤(まっか)になって怒った。「おれが日本の王になるのに明のおせっかいは受けない。日本には、天皇のおわしますのを知らぬか。」と、身をふるわしてどなった。長い間の行長のごまかしが、これですっかりわかってしまった。秀吉は、明の使いをおわびのための使いだとばかり思っていたのに、日本を属国あつかいにし、自分を家来あつかいにした傲慢無礼の国書を持ってきたのだ。「行長め、けしからんやつだ。」といきまいたが、承兌等のとりなしで、ようやくその怒りをしずめ、その夜、ただちに、ふたたび、明国征討の軍を起こせとの命令を下した。国立国会図書館デジタルコレクションdl.ndl.go.jpでは、小西行長が行った和平交渉とはどのようなものであったのだろうか。そのことを書くとまた長くなるので、次回に記すことといたしたい。スポンサーリンク*************************************************************最後まで読んで頂きありがとうございます。最後まで読んで頂き、ありがとうございます。よろしければ、この応援ボタンをクリックしていただくと、ランキングに反映されて大変励みになります。お手数をかけて申し訳ありません。↓ブログ活動10年目の節目に当たり、前ブログ(『しばやんの日々』)で書き溜めてきたテーマをもとに、今年の4月に初めての著書である『大航海時代にわが国が西洋の植民地にならなかったのはなぜか』を出版しています。通説ではほとんど無視されていますが、キリスト教伝来以降ポルトガルやスペインがわが国を植民地にする意志を持っていたことは当時の記録を読めば明らかです。キリスト教が広められるとともに多くの寺や神社が破壊され、多くの日本人が海外に奴隷に売られ、長崎などの日本の領土がイエズス会などに奪われていったのですが、当時の為政者たちはいかにして西洋の侵略からわが国を守ろうとしたのかという視点で、鉄砲伝来から鎖国に至るまでの約100年の歴史をまとめた内容になっています。読んで頂ければ通説が何を隠そうとしているのかがお分かりになると思います。興味のある方は是非ご一読ください。無名の著者ゆえ一般の書店で店頭にはあまり置かれていませんが、お取り寄せは全国どこの店舗でも可能です。ネットでも購入ができます。21:02時点)Amazonの商品レビュー・口コミを見るAmazon楽天Yahoo!ショッピング内容の詳細や書評などは次の記事をご参照ください。『大航海時代にわが国が西洋の植民地にならなかったのはなぜか』7月書店配本リストと本の内容および書評のご案内7月書店配本リストのご案内いつもこのブログにアクセス頂きありがとうございます。著書の販売が開始されて3か月になりました。紀州攻めで根来寺の大伝法堂・大門が焼けずに残り、解体されたのはなぜか~~紀州攻め2秀吉の紀州攻めによって多くの寺や神社が焼かれたのだが、戦う意思のなかった寺社にも火が放たれた。そのことは、秀吉の紀州攻めのメンバーにキリシタンが多数いたことと関係があるのではないか。不思議なことに根来寺の重要な施設は焼け残り、高山右近はその建物を伴天連に欲しいと秀吉に求めている。秀吉の伴天連追放令と朝鮮出兵の背景を考える~~GHQ焚書とされた秀吉の伝記を読む1GHQ焚書の『豊臣秀吉』は戦前に書かれた秀吉の伝記だが、この本には戦後の日本人には知らされていない史実が書かれている。当時の宣教師がポルトガル・スペインの侵略の先兵であり、多くの寺社が破壊され、土地が奪われ、日本人が奴隷として海外に売られ、それらの問題に秀吉がどう向き合ったかという視点に立つ本は今も少ない。秀吉の紀州攻めで多くの寺社が焼かれた理由~~紀州攻め1天正十二年の小牧・長久手の戦いで秀吉は織田・徳川連合軍と戦ったが、根来・雑賀衆は織田・徳川方につく一方、秀吉の留守を狙って堺や大坂に攻め入り、建築中の大坂城等を破壊した。秀吉は小牧・長久手の戦いを終結させ、根来・雑賀衆を滅ぼすために紀州攻めを決行。その際に多くの寺社が焼かれている。秀吉の紀州攻めで水攻めにされた太田城と紀南の国人衆の抵抗~~紀州攻め3秀吉軍の紀州攻めで粉河寺は全山全焼したが、高野山は秀吉の提示した条件を全面的に受け入れて焼かれずに済んだ。雑賀衆の残党は太田城に集結し籠城して秀吉軍と戦おうとしたが、秀吉は紀ノ川から水を引いて、太田城を水攻めにして雑賀衆を全滅させた。その後秀吉軍は紀南の国人衆と戦い勝利したが、地侍はその後何度も蜂起した。文禄の役で明国との講和交渉を大失敗に導いた小西行長~~GHQ焚書とされた秀吉の伝記を読む3文禄五年に来朝した明の使節が奉じた国書には、三年前に秀吉が伝えた講和条件は全く反映されず、日本を明国の属国とする内容であった。明国との講和交渉を担当したのはキリシタンの小西行長だが、当時の宣教師たちの書簡を読むと、行長はスペイン側の戦力に織り込まれていた。秀吉が彼に講和交渉を委ねたのは誤りであった。コメントをキャンセルメールアドレスが公開されることはありません。*サイト上に表示された文字を入力してください。しばやん京都のお寺に生まれ育ち、普通の大学の経済学部を出て、普通の会社に就職し、2019年1月にサラリーマン生活を終えました。2009年から『しばやんの日々』というタイトルの日本史のブログ活動を始め、今年でブログ活動歴10年になります。それまでは、BLOGari、FC2という無料のブログサービスを利用してきましたが、2019年にドメインを取得して本ブログ「歴史逍遥『しばやんの日々』」を開設し、またはじめての著書『大航海時代にわが国が西洋の植民地にならなかったのはなぜか』を4月に上梓しました。『しばやんの日々』と同様に、通説では封印されている重要な史実などを拾いながら、真実はどこにあるのかを自分なりに考えるブログです。2019年は両方のブログに記事を掲載していましたが、2020年からは、新しい記事はこちらのブログにのみ載せています。しばやんをフォローするブログランキング下の応援ボタンをクリックして頂くと、ランキングに反映されて大変励みになります。お手数をおかけしますが、よろしくお願い致します。最新情報をお届けします。国会図書館デジタルコレクションGHQ焚書ご連絡などプロフィールとお願いホーム検索トップサイドバーしばやん京都のお寺に生まれ育ち、普通の大学の経済学部を出て、普通の会社に就職し、2019年1月にサラリーマン生活を終えました。2009年から『しばやんの日々』というタイトルの日本史のブログ活動を始め、今年でブログ活動歴10年になります。それまでは、BLOGari、FC2という無料のブログサービスを利用してきましたが、2019年にドメインを取得して本ブログ「歴史逍遥『しばやんの日々』」を開設し、またはじめての著書『大航海時代にわが国が西洋の植民地にならなかったのはなぜか』を4月に上梓しました。『しばやんの日々』と同様に、通説では封印されている重要な史実などを拾いながら、真実はどこにあるのかを自分なりに考えるブログです。2019年は両方のブログに記事を掲載していましたが、2020年からは、新しい記事はこちらのブログにのみ載せています。しばやんをフォローするブログランキング下の応援ボタンをクリックして頂くと、ランキングに反映されて大変励みになります。お手数をおかけしますが、よろしくお願い致します。デジタルアーカイブ新聞記事文庫スポンサーリンクアーカイブ2020年2月2020年1月2019年12月2019年11月2019年10月2019年9月2019年8月2019年7月2019年6月2019年5月2019年4月2019年3月スポンサーリンクスポンサーリンク。