誰か松桂の性を憐まん,競うて桃李の陰を愛す。朝には樹を辭するの葉を悲み,夕には巢に歸るの禽に感ず。我を顧みて慷慨多し,窮簷【きゅうえん】時に臨み見る。靜かに相い對し,髮白くして苦吟を聆く。蘭をって幽念を起し,眇然として東南を望む。徐方の牧を論ず,古を好んで天下欽す。#6眾丘の小を觀んことを求むれば,必ず泰山の岑に上らん。眾流の細を觀んことを求むれば,必ず滄溟の深きに泛べ。其れ我が言を聽かば,以って所箴【しょしん】に當る可し。返らんを思い,久しく滯淫することを為す無かれ。秋砧【しゅうちん】在り。靜かに相い對し,髮白くして苦吟を聆く。蘭をって幽念を起し,眇然として東南を望む。徐方の牧を論ず,古を好んで天下欽す。(現代語訳)或る時、清宵において静かに相対坐し、白髪頭になるまで、孟郊(孟東野)の苦吟するのを聞いたことがある。孟郊(孟東野)は、かの古い詩に見るように、蘭を采るにつけて、故郷に帰って母と一緒にいたいというので、渺然として東南の方を望んだのである。この秦の地、長安と呉の地とは、相去ること何千里というくらい、数金さえ持ち合わせぬということで、とても旅ができないということなのだ。そこでどうしたものかといろいろ自分としても考えて頼み込んだのが、刻下徐州の長官たる張建封は、古を好んで、天下の人から敬慕されているくらいの人なのである。竹の実は、鳳凰にして初めて食らうべく、神の享けられるは、黍稷の馨し気にあらずして、徳の馨しきにあるということから、東野を歓迎してくれるのはこの人を置いてほかにいないのである。(孟郊(孟東野)が徐州に赴くについて、孟郊を激励する詩)この詩は、孟郊(東野)がほとんど五十にして上京し、進士試験を受験、落第した。韓愈は衣食の確保のため、徐州節度使の張建封に紹介し、愈々、孟郊が徐州に赴くについてこの詩を作った。清宵靜相對,髮白聆苦吟。或る時、清宵において静かに相対坐し、白髪頭になるまで、孟郊(孟東野)の苦吟するのを聞いたことがある。采蘭起幽念,眇然望東南。孟郊(孟東野)は、かの古い詩に見るように、蘭を采るにつけて、故郷に帰って母と一緒にいたいというので、渺然として東南の方を望んだのである。親を思い、帰ることを思うという親孝行の気持ちをいう。秦吳修且阻,兩地無數金。この秦の地、長安と呉の地とは、相去ること何千里というくらい、数金さえ持ち合わせぬということで、とても旅ができないということなのだ。秦の地、長安と呉の地。我論徐方牧,好古天下欽。そこでどうしたものかといろいろ自分としても考えて頼み込んだのが、刻下徐州の長官たる張建封は、古を好んで、天下の人から敬慕されているくらいの人なのである。徐州の長官たる張建封のこと。竹實鳳所食,德馨神所歆。竹の実は、鳳凰にして初めて食らうべく、神の享けられるは、黍稷の馨し気にあらずして、徳の馨しきにあるということから、東野を歓迎してくれるのはこの人を置いてほかにいないのである。鳳凰は梧桐しか棲まず、竹の実以外に食べないとされる。(我聞く、曰く、至治の馨香、神明に感ず。