真の崇拝を築き上げる,という点で示している熱心さのゆえにほめられるべきです。その後、この取り決めと平行して(この取り決めと調和した動きの一環なのか、それとは意見を異にするグループの台頭による路線変更なのかはさだかではありませんが)、統治体の成員の若返りが図られてゆきました。今回の組織変更となったわけです。統治体の成員の老齢化に伴う困難は伴うものの、少なくともある程度の時間稼ぎは可能になったと思われていただけに、今回の組織変更はやはり唐突の感は免れません。今回の組織変更は、1992年の「与えられた者たち」による援助の取り決め、つまり、統治体の委員会への参加程度ではもう事態が立ち行かなくなってしまい、もっと「与えられた者たち」への権限委譲を拡大してゆかざるを得なくなったという風に考えることもできるでしょう。統治体の権限縮小につながることは間違いなく、1年前に統治体に任命された「若い」油そそがれた兄弟たちは、ちょっと「はしごをはずされた」ような格好になってしまいました。それとも、統治体の教理面での権限が生きているのであるならば、それも予定の範囲内のことなのでしょうか。々には正確な事態の把握は困難となっています。氏の方が正確な情報を掴むのが早いかもしれません。2)統治体を脇に置いた場合に、エホバの証人の組織全体の求心力をいかに保ってゆくのかという点が大きな課題になると思われます。1)の点では、1992年4月15日号の第2研究記事の解釈を拡大することで解決できる可能性があります。その記事を以下に示します。この記事の主題聖句となっているイザヤ61:5は今回の組織変更の説明に使えるでしょう。神は何と寛大な与え主なのでしょう。物を与えておられる」と言いました。くの『良い賜物と完全な贈り物』について熟考して,益を得ることができます。