(勿論待っていない人もいる。話題になったそうである。(他の年々にも現われた。凶兆であるという説に反論している。《彗星は大きな不幸の前兆だと考えつづける人をその迷いから完全に解き放つ》(1682年版序文)ために書かれた一議論である。別として――大多数の人心を確実に支配している》(著者の序文。ボルケナウ§22p.352)その一端がうかがえる。この《迷い》から人びとは目覚めたと言わなければならない。その主観構造を見てみよう。ボルケナウから離れるかも知れないが。《リベルタン》の問題である。《ジェズイットやリベルタンたちがこの軛をゆるめる》(著者序文)というのだからである。放逸な利己主義の無拘束な自由の領域である》。広義に無神論であろう。同じ道をあゆむものかも知れない。《利己》のためである。偶像の人格視=物象の人格化のことである。物体である》と言うだろう。人格の物象化にいくという。