活動を通した豊かな暮らしの創造です。根幹を構成するあらゆる要素をも含めた暮らしそのものの創造です。街路や公園、建物と言った単なるまち空間の創造(都市デザイン)ではありません。自治体や民間企業、専門家などまちのつくり手によるプランニングやデザインと言った所謂“空間づくり”だけではなく、市民やNPOなどのまちの使い手による町並みの保存や再生、コミュニティ・ボランティア活動などを含めた総合的・複合的な行為によって初めて実現されるものであると言えます。“まちづくり”はまち空間の完成とともに完了するものではなく、そのまち空間が生活の場として使われていく中で、長い年月をかけて行われる継続的な創造活動です。活動を通して真に豊かな暮らしを創造してゆくこと、すなわち“暮らしづくり”こそが“まちづくり”であると考えています。これは決して空間づくりによるまちづくりを否定するものではありません。空間づくりと言う創造行為が“まちづくり”の中心的役割を担うことは事実です。問題は現在の空間づくりでは結果としてのデザインのみが重視され、そのプロセスが軽視されていることです。それはまちのつくり手によってのみ行われ、住民やNPOなどまちの使い手がそのプロセスに参加する機会が限られています。その結果、まち空間の完成とともにまちは放置され、空間づくりが継続的まちづくり活動へと発展することは残念ながらあまりありません。市民、NPOなどまちに関わる全ての人々が参加する空間づくりでは、創造される空間以上に様々なものがそのプロセスにおいて生成されます。空間づくりの過程で住民は自らのまちを見直す機会を持ち、今まで気づかなかったまちの魅力に気づきます。まちの将来を真剣に考えることで、住民の中にまちの担い手としての自覚と責任が芽生え、住民相互のコミュニティ意識も醸成されます。従来のつくり手も自分達の論理だけで空間づくりを進めることはできなくなり、使い手の意思が反映された空間が創造されます。まち空間の完成後も、コミュニティを中心にまちは継続的に維持、管理され、豊かな暮らしの場として発展して行きます。(勿論このようなプロセスが全て空間づくりにプラスに働くとは限りません。)このように空間づくりは住民参加型で行われることにより、コミュニティにまちづくりの当事者としての積極的な姿勢を生み出し、何より空間づくりと言う実践的創造行為が暮らしの場としてのまちをつくり上げるのです。(0)勝手な色メガネを捨てる自分のわがまま勝手な色メガネを捨てなければ、真実の姿はなかなか見えてきません。色メガネとは...文字通り「色のついたメガネ」という意味ですが、「色メガネで人(物)を見る」とは、先入観や偏見をもってその人(物)を判断するという意味です。電車に乗って窓から、外を見ていると景色が走っているかのように見えたりしたことがあります。このようなことはだれにでも経験があると思います。のをしっかりと見定めようとしないで、自分勝手な見方やとらえ方をしていることが多いものです。我がまま勝手の色メガネでもってものを見てしまいます。非常にだらしのない格好をした人がいます...ある人がそういう人を見たら、その服装だけで、その人の性格や、言動、教育や家庭環境にいたるまで、「色のついたメガネ」すなわち「偏見」をもって推測するとします...その判断は当たっているかもしれませんが、当たってないかもしれません。自己のこだわりを捨てないかぎり、すべてが自分中心に回転していると思い込んでしまうものです。私たちは常に意識して呼吸していません、自然に呼吸しています。みんな生かされているのです。私達の身体だって、一つ一つの生き物である細胞が寄り集まって新陳代謝して生きています。自分で生きているようでも、実は生かされている...だから自己の身体は自分の生命じゃない、ともいえるでしょう。大きな宇宙全体、全部丸がかえで生かしてもらっているということでしょう。宇宙の小さな自己だけれど大きな宇宙に生かしてもっらているのです。思いつめて、絶望だとか、窮地に堕ちて再起不能だと思い込むことも、実は自分勝手な思い過ごしなのです。自殺...自ら死を選ぶことは、我がままかってな色メガネで見ていることに気づかなかったために起きてしまう悲劇です。大きく視野を広げて、真実の姿をありのまま、そのままに見ることです。道もよく見えてきます。自分の色メガネを捨てなければ、真実の姿はなかなか見えてきません。(木)親と子の想い子どもは親を選べない最近、幼児の虐待が大きな社会問題となっています。虐待とは、親またはそれに代わる保護者により、子どもに加えられた次の...1身体的虐待・2ネグレスト(情緒的虐待)・3性的虐待・4心理的虐待行為です。これらの行為が、非偶発的で長期にわたり、継続的でかつ、反復性があり、通常の体罰の程度を超えている場合です。これらの虐待を受けた子どものダメージは、大人になっても影響は残り、心の傷は一生癒えないと言われています。人間は他の動物とは違い、他の人間の助けなくしては独り立ちできません。その助けの最たるものが親の庇護です。親は子供への庇護を通して、子どもとともに成長します。それはその子どものミッションが親の学びの手助けであることでもあるのです。虐待という行為は、この世に生を受ける時点で、自分がその親を選んだことや、自分の使命が何であるか...そして親自身も自分の使命(親は子どもの思いに寄り添って、子どもは親の思いに寄り添える関係...)があるのを忘れているのです。思う心にまさる親心とは、子が親を思う気持ち以上に、親の子に対する慈愛の気持ちはさらに強いものだということです。江戸時代の終わりに、幕府を非難したため、安政の大獄で、処刑された吉田松陰が、死の直前に残した言葉のようです。親不孝を悲しく思って作った歌のようです。このことわざには、「けふの音づれ何と聞くらん」という下の句があるようです。全部の句の意味は、「私が親を思う心よりも親の慈愛のほうが優れている。親より先に死ぬほど親不孝はない人の死は免れられません。世代の順に死んでいくのはいはば世のならいであり自然なことです。子が親を見送るのは、ですから悲しくはあってもこれは逃れられないことだ、誰でも経験しなければならない通過儀礼のようなものだと思うことで悲しみをまぎらすこと、諦めることは可能です。それは昔から皆が耐えてきたことであり、耐えねばならないことなのです。自分を見送る役目を負った子供に先に死なれるということは、その責務を果たさずに逆に親にその悲しみを投げ返すようなものです。逆縁(さかえん)といいますが、そういう意味でも親にはやりきれない思いがあるのです。「この親不孝者め...」といいたい気分にもなります。(水)常識とは...「...常識がないねー」「常識が欠けている行為だ!」なんて日常会話で使われています。常識とはなんだだろう...と考えてみました。人は社会性を持つ生き物で、一人単独では生きられません。人と人とがコミニュティを持つ上で、人を殺さない・ものを盗まない・お互い不快と感じることは行わない・などと決め事や共通の認識を持つ方が、お互いにとって生きるうえで得なのです。「社会契約」...少なくとも近代国家や現在の社会環境は、このような意識をお互いが持つ上で成り立ってきました。資本主義国家も共産主義国家もこの共通認識があるから、安心して成り立っています。社会性を持つ、人という生き物が、お互いがお互いに干渉を受けず、お互いを守るために法律や常識が出来上がったものです。法律は常識を具体化したもで、共通認識・ある一定の哲学だと思います。そのような過程で生まれる共通認識です。異なる認識...例えば「イスラム国家」の主導者と言われている“バグダディ”ような哲学の人には、他の大勢にとって常識ではなくても、その人の中での哲学には正しくなります。私は「常識だ」と言われても疑問のときもあります。常識という言葉の乱用は、その言葉うんぬんの前に、自分の哲学を世間の共通認識と勘違いする...からではと思います。常識という言葉が生まれる過程を考えてみると、つまりコミニュティの中で生きる上で、持っておいた方がお互いにとって都合の良い、共通知識・認識と考えてみることで、分かります。(火)公共の精神とは...私は「公共の精神」...厳しく問い直していかなければならないと考えています。「公共の精神」とは、ひろく市民性全般を指しており、必ずしも「国」の枠組みのなかに治まるものではありません。わが国民が伝統的にもっていた「規範意識」が最近欠如してきたなどといわれています。そこで語られている「規範意識」は、儒教道徳や武士道を模範とするものであるとすると、それらの価値観が本来、封建社会のもとでの規範であるのです。「公共の精神」は21世紀の社会にふさわしく、構築され直さなければならないと考えます。したがって、その根本となる市民性の根拠をどこにおくかということを、厳しく吟味していかなければならないと思います。失われたとする「規範意識」を「国」に対する思いと、結びつけて議論することは、封建社会がもつ主従の倫理を理想とする価値観に支えられているにすぎないと考えざるを得ないのです。その場合の「主」とは誰なのか...民主主義社会における「主」とは何かが...吟味されるべきでしょう。私たちのまち、八王子市が本来持っている自然や文化などの魅力を活かしつつ、地域における支え合いや、福祉の充実などを通して、住民の心の豊かさを育み、ソフト面での住環境を向上させることで住民のくらしがより一層輝くまちにしましょう。昔からの自然を大切に未来につなげていこう。地球温暖化、ヒートアイランド現象といった問題が年々深刻になっております。環境に配慮することがますます重要になっています。ゴミの不法投棄、タバコの吸い殻の投げ捨て、放置自転車など、社会的モラルの欠如がまちの環境を悪くしているのも事実です。地球にやさしく、美しいまちづくりを進めるにはみんなの力が必要です。私たちは、いつも気持ちが揺れています。嬉しかったり、怒こったり、悲しかったり、また楽しかったり、気持ちがいろいろ変化します。なかでも、何をやっても駄目で、ほとほと自分が情けなく...自信喪失に落ち込むことがあります。真剣に仕事をやったが、結果として、それが上司に認められなかったり、大変なミスを犯してしまったり、いろいろあります。こんな日は、何をやっても“ついていない”ものです。飲みにいっても、つい愚痴って、仲間にうとまれてしまう。家に帰ると、妻に、意見され...怒鳴ってしまったりすることこともあります。後で反省は、後悔先に立たず...修復が大変...踏んだり蹴ったりの状態です。自己嫌悪におちいってしまうものです。こんな経験は誰しもあると思います。多くの人は寝て、次の日は忘れてしまうのですが、傷つきやすい人は思い詰め、「自分は何をやっても駄目だ」と思い詰めてしまいます。次の日も、また次の日も、......自分を責めていくようです。抑うつ状態になってしまう人もいます。柳の葉は春夏秋冬いくら努力をしても紅の花にはなれないし、紅い花もいくら努力をしても紅い花であるのです。人間も同じことでそれぞれが、「あるがままに生きる」ことが大切、という意味です。不安神経症や対人恐怖症、抑うつの人たちの多くは、不可能を可能にしようとする努力をします。この言葉から、緑を紅にする努力をすることです。完璧主義者ゆえ、緊張や不安を感じる場面であるのに、「緊張や不安を感じてはならぬ」と心で闘う。不安感が自分に不利と心から追い出そうと闘う。抗っても無理であるからますます心はこんがらがってくるのです。本来人間というのは不安感を伴ったり、うつになったり、恐怖におびえる場面があったりと、心は絶えず流動変化しているものです。神経症や神経症性うつの人たちは、これらを理解するまで時間がかかります。柳には、柳の色(緑)があり、花には花(紅)のいろがあります。それぞれが美しく、どれが一番かを比べる必要はないのです。それぞれの持つ個性を、そのまま、あるがまま尊重することです。人は、なぜか不安に駆られると、自分と他人を比較したがります。自分が優れていることを証明するために、それも自分より劣っているものを見つけては、批判します。別に比較しても何があるわけでもない。私見と異なり、客観的な基準がない以上、自己満足に過ぎないのです。昨夜は「足腰が痛くて...一睡もしていない...」と訴えたのでした。病院に行って診てもらいたい訴えた。以前から坐骨神経痛(脊椎管狭窄症)で掛りつけの整骨院に掛り、電気マッサージ・痛み止めの薬を飲んでいたのですが...腰痛の専門の病院をネットで調べて、「脊椎外科の専門の病院」を探してみた。診療時間は、8;45分でしたので、私はその時間に合わせて送って行きました。痛み止めの点滴をしたりレントゲンなどをして、病院から迎えに来てほしいと電話で連絡があったのは18:35分でした。予約制であり、待ち時間があった...それにしても、11時間とは長い...何度か携帯電話で様子を聞いたのですが...心配しました。痛み止めが効いたのか、朝より痛みは和らいたようでした。生老病死...年をとるということは、体が衰え、病気の危険性は増すことだと実感しました。誰でも体力の衰え・機能の衰えは、すべての身体部位に及ぶことを知ることになることです。老眼には眼鏡を...難聴にはイヤホーンを...足の歩行には杖を...と言うようになりその上の段階では車椅子...要支援...介護1、2、3、4、5の過程で進むのです。ポジティブな考えで...どんなに年をとっても、ポジティブな考えで過ごしたいものです。それには元気なうちに、人に優しくいてあげること心がけて、「いいお爺ちゃん・お婆ちゃん」であることです。体が衰えても自分で歩ければ良しとします、病気の危険性は特に年とは関係ありません。風邪とか胃腸不良とかどうすれば早く回復するか経験的に解るようになります、容姿のことは今更人の目を気にする事はありません。実はこの事が年を重ねて体験することが最大の利点かもしれません。自分が健康に気を配って生活できる事が大切です。年をとるにつれ、たくさんの経験をするから、人にも優しくありたいと思います。年をとる事は恐い事ではありません。年を重ねるに従って人生の喜びを見出せる、多少の蓄えと健康に気をつけて生きたい考えています。人間は死ぬまで「悟る」ことが出来ないと思います。(土)自然と親しむためのルールいま野山は紅葉で、行楽シーズンです。今日残されたこの自然は、私たちの貴重な財産というべきものです。21世紀を担う次の世代に引き継ぐことが私たちに課せられた重要な使命であると考えます。子孫によりよい自然を引き継ぐためには、ひとり一人が自然に対するルールを知り、それを守ることが大切です。このルールは、自然と親しむ時に守るべき基本的なルールです。このルールに沿って行動することが、大切な自然を守ることにつながります。ごみは全部持ち帰りましょうゴミはすべて持ち帰るのがルールです。公園や広場で、飲み食いし、(容器や食べ残)ましてや家庭などのゴミを近くの川に捨てるなどもっての外です。ビニール袋や空き缶などは腐りません。危機意識も、慣れでしまうと無意識に→普通に感じられてしまう恐ろしさが心配です。いぱいゴミを捨ててあるのだから、このくらいのゴミはいいだろうと捨てていき、いつの間にかゴミの山できてしまいます。ゴミカレンダーもあります。最近は、ゴミの分別が面倒だからでしょう?コンビニで買って夕飯を買って、分別しないでそのままレジ袋に入れて、草むらに捨てていくとう人までいます。公園などに、ゴミになるものは持っていかない工夫をし、出てしまったゴミは必ず持ち帰るのが最低のルールです。自然は誰もが共有出来るものです誰一人独占することなどできないものです。私たちの町は一人だけのものではありません。ゴミを捨てる行為は多くの人が迷惑しているのです。そこにいるのは、自分たちだけではないことを覚えておいてください。今朝の東京地方は、移動性高気圧に覆われ良く晴れました。朝はこの冷え込みました。日中は暖かく...なるようです。近くの片倉城址公園の森に百舌が鳴いていました。今日・明日のイベントが、晴れそうで良かったです。(金)親孝行とは...「親孝行」とは...墓の掃除をしながら考えました。親孝行...私が子供のころには、よく言われていましたが、現代では、忘れ去られているようです。して確立され重視された。明治以後天皇に対する「忠」と並んで、「忠孝」が国民道徳の基本とされた。(ブリタニカ国際大百科事典)近年の解釈...一口に親孝行と言っても、その手段は幅広く多い。親孝行とは...定期的に電話をする。