チベット難民社会にも、あまり優秀でないため、学校をでた後も行き場がなくて、街でふらふらしている若者がいる。彼らはアメリカのストリート文化をそのまま体現してズボンずりおろしたファッションで、汚い言葉をまき散らすラップを歌って、プールバーでドラッグすって、ダラムサラにくる外国人女性をガールハントすることに命をかけている。当然のことながらそのような落ちこぼれた若者たちへの世間の視線は絶対零度。それがこのフィルムのテーマであった。ミス・チベットの主催者が、チベットの社会の四方八方から十字砲火を浴びて炎上するお話(笑)。ミス・チベットの主催者ロプサン・ワンゲルは長身のイケメン。ライダーブーツはいて巨大なバイクのってダラムサラの街を疾駆している。冒頭、彼が狭いダラムサラの細い道をオートバイで疾駆するシーンから始まる。人並みをかきわけながら、進むバイクは最後に緋の衣をきたお坊さんにぶつかりそうになって静止する。この最初のシーンは、彼は軽薄な欧化の象徴であり、伝統=僧侶とぶつかっていることを示している。難民社会の首相をつとめていたサムドンリンポチェ「変化には二種類あります。良くなることと、悪くなることです。我々はミス・チベットを最初から支援していません。百パーセント西洋文化の悪趣味な猿まねです。女性は社会の縁の下の力もちです。外国の文化がどんどん入りこんでいます。彼らは近代化と西洋化を区別していません。チベット人は肉体の美しさよりも、心の美しさの方を評価します。思いやりの心をもっとも評価します。それは本人の個性じゃない。主催者ロプサン・ワンゲル「ボクはチベットの社会にために何かしたいんだ。ミスの舞台にあがることで、チベットの女性も自分を表現して自信をつけ、人前で堂々と振る舞えるようになる」これに対して、チベット女性協会の担当者「この主催者は社会に信頼されていません。ミス・チベットに選ばれれば名声もお金も手に入ります。参加者がいないのはなぜでしょう。保守的な両親はむすめが舞台の上にたってさらしものになるのをいやがるからです。」で、このような人々の冷たい証言が続く中、合間合間に、たった一人のミス・チベットの参加者は、集まったカメラ小僧の前で、インド風の踊りをくねくね踊り続ける。ピンクのスーツをきて司会をつとめるロプサン・ワンゲルにも生卵?がとんでくる。この時点で、絶対零度を記録。いうことで「エグザイル・ブラザーズ」(ロックバンド)登場。いっておくが、こっちのエグザイルの方が正真正銘のエグザイル(亡命者)である。はい、彼らが作った曲です。オレはあんたたちはどーでもいいあんたたちもオレをどーでもいいオレがコーヒー(西洋)を飲めばあんたたちはバター茶(伝統)をのむ。オレはこの街の王様だ。これがエンディングでした(笑)。いうわけで、このドキュメンタリーは、チベット難民社会のために働きたいと思いつつも、僧侶になるような高潔さもなし、欧米にでて活躍するような才能もないため、やらかしてしまった若者たちのドキュメントでした。(04/09)ほぼ週刊イケヤ新聞ブログ版:震災当日の音楽家たち、一年後に来日したシンディ・ローパーについてのブログのご紹介。