MUSEUM「寸松庵色紙」は「継色紙」(伝小野道風筆)、「升色紙」(伝藤原行成筆)とともに三色紙のひとつに数えられる。「古今和歌集」の四季の歌を選出して書写したものである。料紙は舶来の唐紙で、竹を原料とする紙に、胡粉を引染め(具引き)し、その上に様々な文様を雲母摺り、もしくは蝋箋した華麗なものである。色紙の形ではなく方形で一紙単位で伝来し、それが色紙として近世鑑賞されるようになったことから色紙といわれる。粘葉装(でっちょうそう)の冊子本であった。(さねかつ)が堺・南宗寺より手に入れた紀貫之筆と伝えられる十二枚の色紙を、晩年に大徳寺龍光院に設けた隠居所・寸松庵で愛蔵していたことによる。秋歌下所収の二九八番・兼覧王(かねみのおおきみ)の詠んだ歌「たつたひめ・・・」一首を散らし書する。白の具引き地に雲母でおそらく草文を摺り出した料紙を用いている。筆者は紀貫之といわれているが、はっきりしない。抑揚があり流麗で雅やかな「寸松庵色紙」の筆跡は古筆として最も愛好され、「継色紙」とともに茶掛の幅として特に珍重されるものである。書き下しかねみの大君たつたひめたむくるかみのあれはこそあきのこのはの(も?)ぬさとちるらめ解説(開館1周年記念展)「寸松庵色紙」は「継色紙」(伝小野道風筆),「升色紙」(伝藤原行成筆)とともに三色紙の一つに数えられる。「古今和歌集」の四季の歌を選出して書写したものである。料紙は舶来の唐紙で,竹を原料とする紙に,胡粉を引き染め(具引き)し,その上に様々な文様を雲母摺り,もしくは蝋箋した華麗なものである。色紙の形ではなく方形で一紙単位で伝来し,それが色紙として近世鑑賞されるようになったことから色紙といわれる。粘葉装の冊子本であった。堺・南宗寺より手に入れた紀貫之筆と伝えられる12枚の色紙を,晩年に大徳寺龍光院に設けた隠居所・寸松庵で愛蔵していたことによる。5,秋歌下所収の298番・兼覧王の詠んだ歌「たつたひめ......」一首を散らし書する。白の具引き地に雲母で,おそらく草文を摺り出した料紙を用いている。抑揚があり流麗で雅やかな「寸松庵色紙」の筆跡は古筆として最も愛好され,「継色紙」とともに茶掛の幅として特に珍重されるものである。新着情報プレスの方へご。