センターという看板も。月曜休園なのでひとけはなかった。地図上では池(沼?)みたいなものも見えている。今度チェックしてみようかな。それを通り過ぎてさらに南下して、左(東)側に入っていく農道の脇に高尾神社(宇都宮市篠井町1948)がある。1本下の道を入ってしまったので、神社の鳥居は農家の庭を通して向こう側に見えた。その農家の主らしいおじさんに声をかけて訊いてみる。自信たっぷりの「あるよ」という言葉通り、立派なのがいた。ほお~、これはまた面白い顔だ尾は完全に江戸風なのだが、顔は大正期によく見られたような感じで江戸でも畿内型でもない目はまん丸ででかい。いえば畿内型の顔に近いが、近代的というか、大正期の香り吽像の顔。台座にはなんにも刻まれていない。石工名も年号も奉納者も......非常によくできている。台座には牡丹などもあしらわれているのだが、一体いつのものなのか念のため社殿を一周したが、他にはいなかった燈籠や五重塔もあるが、そんなに古いものではないGoogleの地図だと、この神社の「たかお」は「高尾」と表記されている。このへんにはたくさんの「たかお」神社がある。表記されていることもあるが、全部、もとは高靇神社だったはずだ。古くは、雨冠の下は口が3つ横に並び、その下に龍の字だそうだ。⇒ここにタカオカミ神社専門で調べている人のサイトがある。高靇神社の祭神は「タカオカミ」。大山祗とかヤマトタケルとかとしているところもあるようだが、そもそも祭神って、明治以降はかなり適当に変更されたりしているので、絶対視しても仕方がない。タカオカミだが、⇒ここを参照すると、ミズハノメ神と同じような出生で同様に水の神で女神。イザナミとイザナギが八百万(ヤオヨロズ)の神を産んだ最後に火の神カグツチを産みました。そのせいでイザナミの産道...女性器は焼けただれ、苦しみのたうちまわって死にました。妻を亡くした怒りからイザナギはカグツチを一刀両断切り殺します。カグツチの身体からは幾つかの神が産まれました。タカオカミはカグツチの首をはねたときに噴出した血から産まれた神です。タカオカミが産まれたときに同時に産まれたのがクラオカミ神。二柱はいわばセットで、同一神のように扱われます。水の神ですが、水の神、と一口にいっても水が持つ性質はいくつもあります。その中でタカオカミは「高」いところから降ってくる雨をイメージしたものです。そのために水・雨の神であると同時に山や雷の属性を合わせ持っています。対してクラオカミは峰の間を流れる谷川をイメージしたものです。