円相は始めもなければ終わりもない、完全なこと、を示しています。毎日○を描いていると最期にはコンパスで描いたような綺麗な円が描けるようになるんですよ。円相と達磨は禅画のテーマとして人気があるので、今回は複数作品を並べて展示し、同じ画題を人によってどう異なった表現をするのかをみてもらえるようにしました。インドから海路中国にやってきて少林寺で壁に向かって三年座禅したことで有名な、中国の禅宗の祖。達磨はサンスクリット語でdharma(法)の音写だからインド人に見えるが、禅宗は中国にしかない仏教の流派であり、その教義もインド仏教と隔たっている。達磨さんがインドからきたことを裏付ける史料もないため、達磨さんが実在の人であるかどうかは分からない。少なくと禅宗の人々は自らの宗派の起源をインドに求めて、彼の肖像画を修行の一環としてよく描いた。花園天皇が大燈国師を宮中に召し出そうとして使いを送った。五条の橋の下にいるというのだが、橋の下にはたくさんの乞食がいてどれか国師だか分からない。慈明が夜も寝ずにひたすら座禅修行をしている時、眠気を払うために自らの膝に錐をつきたて、コックリしたらぶすっと刺さるようにした図。坪内逍遙の作品で取り上げられた寒山拾得である。鴎外の小説では、唐の時代天台国清寺にいたといわれる謎の二人組で、普賢(慈悲)と文殊(智慧)の化身とされている。寒山の詩は禅の世界ではよく愛読されている。中国から法統をついでいる。禅の覚りとは、座禅を続けるうちに何かのきっかけでうまれる気づきである。その覚った瞬間が水墨画の様々な画題となっているのだ。ちなみに、チベット仏教の最大宗派のゲルク派はこれとまったく逆で、仏教思想を最低でも15年かけて習得して、その後その内容を密教によって徐々に意識に実現していくので、かなり禅とは対照的である。8世紀にチベットの初の大僧院サムエで、インド仏教の代表者と中国仏教の代表者がディベートして前者が勝ったことにより、インド仏教が優勢になったと言われているが、実際はチベット仏教のニンマ派などの行法は禅の影響があると言われている。浅井先生「禅画はみなそれぞれが感じるままに見ればいいと思います。私は長い間、仙崖の禅画は70代の時に描いたものが一番素晴らしいと思っていましたが、60を超えてみると、80代になって描いたものが良いと思えるようなりました。みなさんは今20代ですから、20代にしかない感性を持っています。その感性で一番良いと思うものを選んでください。作品の保護のために適温は20度です。この中はつねに20度に保たれていますが夏は寒すぎるので24度にしています。外は暑くてもここは涼しいので是非来館してください。私「それって涼みに来て下さいってことですよね。お話を聞いていると、いかに富岡コレクションを愛し知り尽くしいるかが伝わってくる。美術館の中で、このコレクションとともにすごし、それらを研究し展示することが先生の天職であったのだ。ヨーロッパでは名門美術館のキュレーターは大学の教授なみかそれ以上の肩書きになるのもむべなるかな。富岡コレクションと浅井先生についてはここに読売オンラインの記事があります。(04/09)ほぼ週刊イケヤ新聞ブログ版:震災当日の音楽家たち、一年後に来日したシンディ・ローパーについてのブログのご紹介。