そもそも歴史を持ちいろいろな形態をとっただろうか。それぞれ現存のちがった前提に応じてイギリスでは少数者の手における集中から細分化へすすみえただろう。支配するようになるだろう。――この需要供給の関係(交換をつうじて種差関係がある)こそイギリスの一経済学者に言わせればあたかも古代の運命の神のように地上にただよい目に見えぬ手で幸福と不幸とを人間にふりわけ国々をおこし国々をほろぼし諸民族を生まれさせ消え去らせるものなのである。保持しつつ転換するのだ。密林を切り開きまったくあたらしい道を過程させる。あたらしい所有欲・愛欲をもちあたらしい家庭論をもちあたらしい事業論をもちつつあるから。《需要供給》の種関係過程そのものが類関係移行論であるような。とりおさめるとともに)需要供給の関係の(類関係論先行的な)力は無に帰してしまいそして人間は交換や生産やかれら相互の関係しあう様式(文明)をふたたびかれらの手中におさめることになる。現実が基準としなければならない一つの理想ではない。