冷たく身にしみました。その日は一日中どんよりしたくもり空でした。フレディは自分が色あせて枯れてきたように思いました。冷たい雪が重く感じられます。明け方フレディは迎えに来た風にのって枝をはなれました。こわくもありませんでした。それからそっと地面におりていきました。木の全体の姿を見ました。たくましい木なのでしょう。これならいつまでも生きつづけるにちがいありません。”いのち”ということばを思い出しました。フレディがおりたところは雪の上です。意外とあたたかでした。して居心地のよいところだったのです。木を育てる力になるのです。寸分の狂いもなく”いのち”を変化させつづけているのです。春がめぐってきました。(月)トヨタ「プリウス」の問題トヨタ自動車の、ハイブリッド車の「プリウス」で品質に対する疑いの広がりと深さは「危機的な状況」になっている。最高CEOである豊田章男社長が、2/5に記者会見をし謝罪した。早かったのか、遅かったのか分からないが、アメリカのメデアは、感情的な面から当然遅かったといっているようだ。欠陥はない」と主張している。トヨタが生み出す製品と、トヨタというグローバル企業の言動への期待や影響力は、当事者が考えている以上に大きいと言える。メーカーにすれば、「欠陥」と呼ぶほどの重大性はないのかもしれない。安全のカギを握るブレーキに違和感のある車は不安で仕方ない。凍結路面などで起きやすいのなら、なおさらである。した措置を「品質改善活動の一環」として公表しなかったのも釈然としない。プリウスは革新的な技術の結晶だが、先進技術も安心して使ってもらってこそ意味を持つ。メード・イン・ジャパンが「安かろう悪かろう」の代名詞だった時代、日本の技術者と企業は小さな実績を積み重ね、評判を覆していった。日本製品の生命線である高品質と安心感のブランドが築かれた。トヨタは信頼回復の取り組みを通じて、そのことを再確認してほしい。トヨタがこんなことになるとは、マーティは夢にも思わなかった。米メディアから連日激しい批判を受けている。売りだった信頼は大きく揺らいでいる。すべての日本製が揺らいでいるわけではない。日本が世界誇れる、自動車業界の巨人トヨタは、大胆な拡大路線で、一時は「世界一」にまでなったが、いったん問題が起きれば、そのマイナスの影響もサイズに見合って巨大だ。そのことが日本のイメージに大きく係わっていくので私ごとのように思え心配なのである。一部カナダなどでは、行的な見方をしているという。確かにアメリカの感情的なメデアで、誇張しているきらいがある。高失業者で、苛立が多いのも原因があると思う。油断や慢心があれば、たちまち評価は一変すると、今回の騒動は教えている。30年後、今は軽んじられている中国製などが評価を一変させている可能性もないとは言えない。“飽食の時代”に溺れて骨抜きになるのは、今や人間ばかりでなく、ペットなど動物にも広がっている。犬や猫はただ可愛ければいいとばかりに“温室育ち”にした結果、今や周りは番犬としては役立たずの犬や、ねずみを捕らない猫だらけ。番犬やねずみを捕る猫の方が珍しい時代である。むかしは、農家が多かった。私は小作農の生まれで育った。楽な生活ではなく家の手伝いは学校・行き帰り以外行なっていた。どこの家にも猫が飼われていた。餌といえばいわゆる冷や飯に鰹節をかけるのが普通であった。缶詰などのペットフードなどなかった。農家の米倉にねずみがいて、猫の仕事はねずみをと捕ることだった。ねずみを捕って座敷でもて遊んで最後は頭から、食べている光景を目にしたものである。現代はスーパーやペットショップで猫用食品を買ってきて食べさせているそうだが・・・。そのため、栄養の取りすぎで肥満になって、歩くのもままならない猫を見かけるが、あの姿ではねずみなどを捕獲する能力はないのは言うまでもない。猫・人間にもそのことは言えるのである。生活習慣病になってしまっている。本当の愛猫家は、その事をどこまで理解しているのだろうか?私の近所にも、飼うのは本人の自由だが一人暮らしのお婆さんが、六匹も飼っていている。その猫たちは、私の庭に糞をしていくので、匂いが堪らない。処分はなんで自分がやらなければいけないのか怒りを覚えるのである。少なくても、猫が家で飼われた本来をもう一度考えて飼って頂きたいと今朝も庭の糞を片付けながら思った。(日)生きる意味が分からず人の世に生きる真髄を探求し、70歳を超えても人間の生きる意味が判らず、迷う心に苛立ちさえ起こる。迷い・悩んでいる今日この頃である。まあー死ぬまで考えてしまい結論は出ないだろうが・・・。「行く川のながれは絶えずして、しかも本の水にあらず。よどみに浮ぶうたかたは、かつ消えかつ結びて久しくとゞまることなし。世の中にある人とすみかと、またかくの如し。玉しきの都の中にむねをならべいらかをあらそへる、たかきいやしき人のすまひは、代々を經て盡きせぬものなれど、これをまことかと尋ぬれば、昔ありし家はまれなり。こぞ破れてことしは造り、あるは大家ほろびて小家となる。住む人もこれにおなじ。所もかはらず、人も多かれど、いにしへ見し人は、二三十人が中に、わづかにひとりふたりなり。あしたに死し、ゆふべに生るゝならひ、たゞ水の泡にぞ似たりける。知らず、生れ死ぬる人、いづかたより來りて、いづかたへか去る。知らず、かりのやどり、誰が爲に心を惱まし、何によりてか目をよろこばしむる。そのあるじとすみかと、無常をあらそひ去るさま、いはゞ朝顏の露にことならず。のこるといへども朝日に枯れぬ。花はしぼみて、露なほ消えず。消えずといへども、ゆふべを待つことなし。』およそ物の心を知れりしよりこのかた、四十あまりの春秋をおくれる間に、世のふしぎを見ることやゝたびたびになりぬ。三法・四法で解いている。従って、三法とは、「三つの仏教を特徴づける真理」と言う意味である。この三法の特徴を持っているものが仏教であり、無ければ仏教ではないということである。この三法に、「一切皆苦」を加えて四法と呼ぶこともある。『改革の必要性』を解いている。平家物語の「祇園精舎の鐘の声、諸行無常の響あり。沙羅双樹の花の色、盛者必衰の理を顕はす。奢れる者久しからず、ただ春の世の夢の如し。猛き人も遂には滅びぬ。平家の栄華と没落を描いた軍記物語である。葬儀を飾った、盛り花・盛り籠と位牌などを家に引き取った。一夜明けた朝、子供たちが盛り籠を壊し、近所にお手伝いをしてくれた方に、供物をお裾分けをした。これで、兄の存在が本当消失してしまったのかと思うと子供の頃の思い出がよみ返ってきてしまった。このところ、何年ぶりかの寒波で、日本列島震えてしまっている。乾燥した北風が吹き荒れている。何年ぶりかなー我が家の庭も霜柱が立っている。日中になると、溶け出しぬかるんでしまう。歩かないようにしている。霜柱といえば昔を思い出す、小学生のとき、みんな揃って出かけるのだが日陰道に霜柱が道一杯に立っている。音がするのが楽しくて、みんな我先に踏みつけるのである。学校についた時には、靴の底に泥が一杯ついてしまい、落とすのに大変だった。玄関が泥だらけになってしまって、先生外で落とすように注意されたり、下駄箱は泥だらけを掃除するように言われた事を思い出した。最近は道路は舗装され、こういう光景は見られない。「なんて非常識なんだ」。常識を辞書をみると、「一般の社会人が共通にもつ、またもつべき普通の知識・意見や判断力。常識は、我々がより良い生活をしていく上での、ひとつの基盤になっていることに間違いない。従って、好き嫌いに関わらず、その常識を少しずつ身に付けていく。ある意味では、常識イコール義務教育といえる。常識の判断は、年々変わっていく、その時代にそぐわなないと非常識と見なされてしまう。その人の価値判断で決めることが出来ない。今で言うK・Yを読めない人は非常識と言わざるを得ない。ある程度の常識が身に付いても、これが常識であれが非常識と、常に頭を働かせているわけではないし、仮にその行動が常識に裏打ちされていたものであっても、これはこういった常識の元に動いているんだ、と思ったりもしない。情報化時代は非常識は突然やって来る。そこで、自分の身に付いた常識判断に頼ってしまい、非常識であれば、「そんなの常識」と切って捨てられてしまう。この場合、たとえ言葉が発せられずとも、その非常識に人権までも侵してしまう恐れまで発展する。非常識はその視線にたじろぎ、後ろめたさを感ずる。これが普通のパターンだが、最近はそうではない。非常識は更に強い視線を発するからだ。睨み返すというこの視線は、さも非常識が常識であるかのごとく常識を打ち砕いてしまう。すると、常識は逆にたじろぎ、もしかして非常識が本当は常識なのではと、思ったりもする。これは、何もかも自由という観念が強すぎるためで、人の自由を侵してはならないというベースが、一番深いところで固定されているからだ。常識へと姿を変える非常識。そんな中で、頑なにまでに守り通さねばならない、常識とは何なのか。今それを議論をする余裕のないほど、時代の移り変わりは速く目まぐるしい。子供は親の背中を見て育つという。親が真剣に子供に対して深い愛情を注いでいれば必ず子供はそれを理解して自然と情操が養われ親に感謝して親孝行をし、又自分の子供に繋げたくなるものである。戦前の日本は農耕社会が中心でしたが、子供は汗水たらして泥まみれになって働いて自分や家族を懸命に育ててくれている親の「後ろ姿」をみて成長できた。村のご隠居さんをはじめ村人全員も子供に目を配って、叱るべきときには叱り、褒めるべきときには褒めて、子供を育てていたことも事実である。戦争を経て今の時代は、サラリーマン社会が中心だが、両親は共稼ぎで子供は鍵っ子でほったらかし、マンションの隣の人との交流もなく隣で何が起こっているのか知りうべきもない。パソコンのインターネットの暗い掲示板にのめりこんでいる子供達の姿を想像するとぞっとするものがある。おまけに閉じこもった部屋でテレビをつければ番組は視聴率収入を稼ぐ安易な大衆受けするものばかり。政治とお金の問題で、ニュースの時間を占めてしまい、世界同時不況で日本国民の生活に喘いでいる人・自殺者が依然3万人を超えているというのに予算審議は大丈夫なのか心配である。大人である自分達が子供達に対する愛情を持つ意識の改革と具体的な愛情ある政策を地道に実践していく姿を見せることが重要であると思う。どんな立派な教育法が成立しようとまず子供達に対して真剣な愛情を持たなければ教育にはなり立たない。厳しい現実ではありますが、子供たちを本当に教育しようと思うなら37兆円未満の税収がなければ、それなりにつつましく国の指導者が強力に国家財政をきりもりしていく姿勢を持つことが必要である。国会議員始め、官僚などの職についている方たちは、国の借金を返す手法を考え立案し国民に協力を理にかなった説明をする義務があると思う。少なくともまずは自ら襟を正して血を流し厳しく予算を吟味し直して、強靭な国家体質につくりあげていく姿勢を国会や地方の議会がわかりやすく示すことが次代を担う若人への教育改革の第一歩であると思う。(0)温故知新ということラジオから流れている昔懐かしい歌が聞こえて心が震えるほど感動してしまった。山が削り取られ、田んぼが埋められ、戦後の故郷は開発が進んで昔の面影がなくなってしまった。村の中心を西から東に流れる湯殿川、上流の兵衛川は、姿を変えたが今も流れている。稲荷神社というように故郷由井村には夫々住民の心の支えとなっていた。田植え、山きり、野菜作りや、桑摘みをして養蚕、冬は“めかい”を作って生計を立てていた農業が主の由井村であった。そんな時代は50年前のことである。戦前のヒット歌謡曲である。入る列車の懐かしさ♪に涙した時代に生きた私たちの年代である。今でも、カラオケなどで歌い継がれる懐メロの定番である。昭和12・3年に生まれた世代の人は、物心がついた時は戦争・空襲そして終戦その上後は日本人の男は見んな殺される。いうイメージというか、マインドコントロールというか、灰色の先の見えない。ご成婚・東京オリンピック開催という30年代と続くのである。人には夫々の生きた証の歴史がある。変化・進化している自然環境と、人間の心の変化は、速さは増しているような現代であるような気がしてならない。その反面最近はそのスピードにブレーキをかけ、地球環境を守り、人間の心を取り戻す動きが出てきたことは、私は嬉しく思う。「温故知新」の心を大事にしていきたい。昨夜のNHK深夜便で登山家の田部井淳子さんの「今だから伝えたい言葉」を聞いての感想。チームで、高い山を登ることで最も重要なことは、性格が違う様々な人達と目的は一つ「山を制覇する」ということで、アタックするのである。その目的を果たすには、チームとして日常の、共同生活を送らなければならない。相手の能力や体力などを考えて、チーム内での協調性が大事であることは言うまでもない。作業の遂行」、「優れたコミュニケーション」といった資質が含まれまれる。人間は、機械で的に正確には作業が出来ないものである。誰でも失敗はするのは当たり前である。その失敗を、徹底的に追及するのではなく、そういう時にかける言葉があるという。福島・宮城あたりだが「さすけねー。」と言うのうだそうだ。これは「差し支えない」のことで、ただそのまま「問題ないよ。」という意味といそうだが、人を励まし安心させるニュアンスが含まれていると思う。right.」が思い出される暖かい言葉である。わたしは、この慌しい世の中、失敗はつき物、反省し2度と繰り返さないように努力することで許してあげる大らかさが大事で、「さすけねー。」という方言を聞いてなるほどいい言葉であり、私たちの日常生活にはとても大事な言葉と思った。政治家は、平等と公平を目指すのは当然だ。人生は不平等だらけ、不公平だらけである。色の白い人もいれば黒い人もいる、そして何よりも中南米のハイチは先の大地震で犠牲者は、今日のニュースで20万人を超えるという、大被害である。貧しい国にうまれなかったから良かったと思うのは、ちょっと待った!である。日本では、自殺者が3万人を10年も超えているという。先進国といわれている日本は経済的には恵まれているが、心の豊かさは後進国以下かもしれない。ハイチは貧しい国で、女性の平均寿命が52歳、男性は48歳、失業率は70%、人口の1%が富の50%を所有する一方、85%のハイチ人が、一日1米ドル以下で暮らしているという。貧しい国といえばアフリカの小国である。考えるのだが、もし私がアフリカのナイジェリア人であったら今現在は52歳の平均寿命であり、日本人より30歳近いハンデがあってとても不公平と思わざるを得ない。人間ただ長生きすれば幸せか?というと、一概には言えない。寝たきりや、他人にお世話にならないと生きていけない、ことになってしまったら、不公平は募るばかりであろう。考えると、公平・公正などはあるはずがなく、自分に与えられたもの、全てを本人が納得し、受け入れることが大事だ。他人と比較しないで、精一杯生きることで喜びをかみ締めることが、人間的に素晴らしい生き方だと思う。日本など先進国では、頭のいい人もいればわるい人もいる、交通事故で死ぬ人もいれば、同じ車に乗っていて助かる人もいる。寒明けと言うが今日は全国的に冬一番の寒さだという。昔から寒さは節分時期がピークだといわれているが・・・。家庭では、柊の枝に鰯の頭を刺したものを戸口に立て、炒った大豆を「福は内、鬼は外」などと大声ではやしながら撒き、その後、門・戸・窓などを堅く閉ざすのである。大声を張り上げるというのは、なかなか恥ずかしいものである。近所の声や子の期待感に押されて声を出してはみるものの、二声、三声で萎んでしまう。父の真似をして大声を張り上げていた子供の頃が懐かしい。人気力士や映画スターを呼んで豆まきの行事を行なう。大勢のお客さんが出て賑やかになる。近くの住吉神社でも行なうという。立春といっても、春は名のみで、早春賦の歌詞の通り暖かさは、まだまだである。春というのはいつからなのか・・・やはり一般的には3月からが春、ということになるのだあろうか・・・。前日を意味するのだが、特に立春(今年は二月四日)の前日のことをいう。邪鬼を追い払い新しい春を迎えようとする儀式である。寒い日が続き、これからも雪が降るかもしれない。空は明るくなり朝の明けるのが早くなってきたことが感じれれ、力が入り頑張る。(火)フードデザートとは昨夜の降った雪が道路に残ってシャーベット状態で滑りやすい、が敢えて片道30分かけて隣駅の北野駅まで、歩いて時計の電池交換に、知り合いの時計屋さんまで行って来た。帰りにスーパーに寄って、買い物をしてきて途中、脳疾患で車椅子になられた方の家に寄って、お裾分けをしてきた。さん・肉屋さん・酒屋さん・パン屋さんなど軒を並べていたのだが、近くにスーパーが出来き、一軒また一軒とお店をたたみ、何時の間にかクリーニング屋さん一軒となったが、その一軒も昨年店を閉めてしまった。活気のあった町の様子もすっかり変わって、人通りが少なく寂しくなってしまった。近くにスーパーも、ちょっと先に大型スーパーが出来て一つ消え二つ消えて、とうとうちょっとした買い物は、歩いて30分も掛かかる坂道を行かねばならくなってしまった。今は、ホームセンターを含めスーパーはマイカーで用を足しているが、この先が心配である。お年寄りの家庭が多くなった近所の方たちも、バスで市内まで買出しは大変だろうと思わずにはいられない。将来子供にも頼ることも不可能であり、現在の生活を維持していくのはとても困難である。非常に不安となってきた。)などを検討せねばと考えている。「フードデザート研究グループHP」抜粋・・・都市の構造は、時代とともに絶えず変化している。都市構造が変わるとき、必ず「ひずみ」が生じることだ。現在日本で深刻化している、モータリゼーションの進展による地方都市中心部の空洞化や、大都市圏の縮小の中で取り残され老朽化・高齢化する郊外の住宅団地なども、こうした「ひずみ」の一つであるという。「ひずみ」に落ち込み苦しむのは、いつの時代も社会的弱者と呼ばれる人達だろう。住む高齢者の方々を中心に、フードデザート問題は深刻化しているそうだ。所得の格差が広がるなか、別居子からのサポートも得られず僅かな基礎年金だけで暮らざるをえない一人暮らしのご年配の方が、急速に増えている。急激な人口高齢化を迎える日本において、高齢者の居住環境の悪化は喫緊の研究課題である。多くの地方自治体では未だにフードデザートを社会問題として認知していないそうだ。フードデザート問題は、今後は非正規雇用の若年層や外国人労働者達に拡大していく可能性もある。国や地域によって、社会・文化的な背景や都市構造等は大きく異なる必然的に、フードデザート問題の性質も多様化する。番組では、イギリスの事例を紹介していたが、高齢者を中心に問題が深刻化する日本では、欧米とは異なる独自の解決策が必要であると思った。高所得ほど平均寿命が長く、低所得国ほど平均寿命が短いという一般傾向がある。日本は男女計の82.3歳であり、世界1平均寿命が高い。日本に次ぐ他の先進国は団子状の分布を示しており、人口1億人の大国ながら、そこから少し上に抜け出ている点でも目立っている。一人当たりの所得では日本は17位であるので必ずしもイコールでもなさそうだ。中国は、もはや世界第2位の経済大国となったが一人当たりの所得は86位で、平均寿命は、所得の格差が大きいからだと思うが68位だそうだ。日本は平均寿命の点では世界から尊敬をすべき地位にあると思う。近頃は食生活や住環境がよくなったので、より長生きできるようになり、さらには、医療と介護が充実してきたので、急速度に長寿社会になったのだ。三世代が同居する家は少数になり、老人介護施設を利用することが多くなるにつれて、お爺さんお婆さんが日常生活で子や孫と接することがすくなくなり、「老」の姿が子供の身近になくなってきた。ほんの20~30年前までは、家族に看取られて家で死をむかえるのは自然なことであったが、親や祖父母が老いて、そして命尽きる姿を、またご近所でお亡くなりになる人の姿も、日常生活の中で目の当たりにしてきた。ところが近年は、病院で最後の時をむかえるようになってから、人の「死」は日常生活から離れてしまった。私は、ごく最近、兄の葬儀を済ませたばかりであるが、小さな子供たちに人の死ということを教え“人は必ず死ぬ”ことを実感させることが必要と感じたのである。いう命の姿についての認識も変わらざるをえない。葬儀屋さんにうかがったら、最近は家族葬が多くなったようで、ご近所の方が知らぬ間に葬儀を済ましてしまうという。人の触れ合いも希薄になってしまう傾向で寂しく、将来が案じられてしまう。昨今の少子化や、離婚率の増加、老人の孤独死、葬儀や先祖祭祀についての考え方の変化、さらには人の情ということについても、やさしさやいたわりの気持ちをなくしたことから起こる、いじめや犯罪、ひきこもり、心の病等の増加傾向も、こうした認識の変化と無関係ではないと思う。(月)朝青龍の事件に思う世の中どう考えても納得のいかないことや、何を基準に正義とか、正しいとかが言われるのか。一つは、朝青龍の暴行事件である。場所中に起こした暴行事件7日目の1月16日であるが相撲協会は何故16日の時点で事情聴取しなかったのか、16日の朝7時のNHKのラジオニュースで、報道されていた。何より不愉快に思うのは、事件そのもがなかったことにしたい朝青龍自身と高砂親方であった。マネジャーが被害者であったり、一般市民が警察に診断書を持っていって、被害届けを出さず、示談で終ったとか?スポーツ新聞によると1500万円とも2000万円の示談金とも?最近になって、事件はなかったかのような、被害者不在?という不可解なことになってしまったとも報道もある。これではますます相撲ファン離れとなってしまうことは言うまでもない。確かに朝青龍は、フィクサー的存在であり、ファン離れを食い止めるにはいなくてはならない横綱である。心・技・体が備わっって初めて横綱の品格が認められるのである。伝統の日本相撲協会の改革を考え理事に出馬し当選した、貴の花親方の志もあり、この事件を相撲ファンの多くの人に納得いく解決をしてもらいたい。なっと言っても「ファンあっての大相撲である」このことは忘れないで欲しい。昨日兄の葬儀を無事終えて、お世話になった近所のお宅にお礼に回った。その一軒のお宅で見かけた。ピンクの一輪は暦の上では「寒椿」である。近づく春と、また新たに心を入れ替えて再出発に勇気付けられる思いであった。その花の色は身が引き締まる思いだ。今日は東京地方は、夜には雪の予報であり朝から寒い。各地の名所からも早咲きの椿の花だよりがとどき始める昔は多くの土地で霊木とみなされたのも、厳冬につややかな葉を保ち、春を招く花をつけたことと無縁ではないようだ。かっては、私の実家には、大きな椿の木があり木登りをして遊んだ記憶がある。木肌が滑らかで、枝がシッカリして登り安かった。その椿の木は、人の移り変わりを何代も見てきたのである。毎年花を咲かせていた。椿の木で作った杖や槌を神事に用いた日本人だ。欧州ではヒイラギなど冬も常緑の木が生命の復活のシンボルとして神聖視されたが、日本の「椿」の霊力もまた同じ発想に違いない。寒中の凜とした花が呼ぶ春を待つのである。椿の花の散るときは、花びらが一枚一枚落ちるのではなく、花ごと“ぽとり”と落ちる。兄の家には椿の木はないが、何故か兄の死が椿の花の散ることと想いが重なる。春はそこまで来ています本当の幸せとはごみ・たばこの吸殻のポイ捨ては止めてください寛容で優しい。