)筆コンピュータにはいわゆる迷いはない。マシンが次に何をすべきかを正確に知っているかのように、あらかじめプログラムされた処理が進んでいくのみである。人間は意識にも言語にも判断にもつねに迷いが存在している。仏教や道教は、東洋哲学や日本文化の底流をなしてきた。俳句のリズムや着物のデザインはなんと自由に自らを主張していることか。日本文化では、判断できないことや不確定なことなどは排除の対象とはならず保持される。ベンチを暖めながら、それらの概念が共鳴をおこしはじめるのをじっと待っているのである。ひとたび共鳴を起こし始めると、これらは主役となって表舞台に登場する。おいて私が焦点を当てようとしたのは、禅の修行者が禅師に導かれながら禅の公案を解いていく過程にも見られるような、人間の意識と無意識の葛藤によって生じる「ゆらぎ」である。コンピュータスクリーン上に投影するとともに、来場者が日本の墨絵の世界に没入できるようなインタフェースを設計した。このプロジェクトを進める過程において、私の役割は東洋的な遠近法にもとづいた種々のイメージを探し出し提供することであった。土佐尚子氏は、工学的アーティストとしての卓越した感性にもとづき、これらのイメージをインタラクティブ技術と融合させる役割をした。制作過程でわれわれは何度も作品を自分自身で体験し議論した。同時に、われわれの意識にのぼってくる判断過程がしばしば美的感覚をそいでしまうことを強く懸念し、これがおこらないように注意を払った。インタラクションの過程をよりダイナミックにするために、ピーター・デイビス氏のカオス研究の成果であるカオスエンジンを採用した。これまで経験したことのない形で、意識が揺さぶられ、物語が体験できる。それは、我々が禅的な手法でコンピュータを学習させることによって実現することができた。向かい合われることを切望する。