裏切りこんにちは、ワカマツです。戦国武将の中でもっとも波乱万丈に生きた「織田信長」、あまりにも有名な人物ですが、日本の歴史を語る上でも、混とんとした戦国時代の代表的人物を忘れてはいけません。この「織田信長」を考える時、いつも思うのが「天下布武」という文字ですね。それではこの「織田信長」がいつごろから天下統一ということを考え出したのか、また、最期を遂げたといわれる「本能寺の変」、本当にここが最後だったのかを掻い摘んで記していきます。■「本能寺の変」、信長の遺体は!?■天下統一への野望さて、信長はいつごろから天下統一ということを考えるようになったのか、それは少なくとも、永禄10年(1567)から使いはじめた「天下布武」印に、信長の天下統一への意気込みを読み取ることができます。この点について、『信長公記』はおもしろいエピソードを伝えています。これは信長が、まだ尾張一国さえ統一しきっていない段階の話です。ひとりの丹波の男が、関東に入ってみごとな鷹二連を手に入れ、尾張で信長に会い、「このどちらか気に入った方を差し上げましょう」といった。すると信長は、「志はありがたいが、いずれ天下を取った時、もらうから、それまでそちらで預かってほしい」といって、その申し出を断っています。丹波の男は、京の知人宅で、この話をし、「尾張のような田舎にいる小大名が、天下を口にするなど、ずいぶんな大ボラ吹きだな」といって笑いあったといいます。確かに、まだ尾張一国の統一にさえ成功していない信長が、「天下を取ったら・・・」などといい出せば、頭がおかしいか、あるいは大ボラ吹きと受け取られても仕方がないのだと思います。裏を返せば、その段階で天下構想が芽生えていたことは、紛れもなく事実だったといえるでしょう。いうのは、ちょうどそのころ、信長は藤原姓から平姓に名乗りを変えているからです。いわれるものがあります。(平姓)➡足利氏(源姓)というように、歴史的事実の中でそのような考え方が、生まれて来たものと考えます。信長以前の織田家はもちろん、信長自身もまだ「天下構想」をもたない少年時代は藤原姓を名乗っていたのでしょう。将軍足利氏は源氏であり、足利氏のあと天下に号令したいと考えるようになった時点で、源平交替ということから、平姓を名乗るようになったことは、疑問の余地はなかったように思えます。信長は、将軍足利義昭にかわって、どのような「天下構想」を考えていたのでしょう。平清盛は大政大臣という官職で政治をとり、北条氏は執権という形で政治をとりました。平清盛の大政大臣コースをねらったのか、北条氏の執権コースをねらったのか。それまでの経過からも、明らかなように、源平交替ではありますが、これまでの将軍は源氏の者しか任命されていないという事情も無視できません。スポンサーリンクさて、信長は、将軍足利義昭のもとにあって、副将軍職や官領職を断り、室町幕府滅亡後もほとんど無位無官の状態で国政に参与してきました。朝廷から信長に対して、官職の働きかけがあったのは、天正10年(1582)4月のことでした。この年の3月、信長が甲斐の武田氏を滅ぼしたことにより、朝廷でもいよいよ信長を「武門の棟梁」と考えざるをえなかつたのだと思います。そこで4月25日、信長を大政大臣か関白か将軍かに推挙するため、勅使を安土城の信長のもとに派遣することを決めています。ここで注目されるのは、朝廷側が「いか様の官にも」といって、信長に大政大臣か関白か将軍かの選択を委ねている点です。「将軍は源氏の者しか任命されなかった」という先例は、ここで完全に窟外されています。「信長を大政大臣か関白か将軍に」という朝廷の決定を帯びた勅使が安土城下に到着したのは5月4日のことでした。信長は5月6日、勅使と会い、琵琶湖に船を浮かべて接待をしています。この時は、「どこの官にする」といった意思表示はしませんでした。「ご返事は上洛してから」と答えたのかもしれません。信長が上洛したのは5月29日です。朝廷からの申し出である任官を受けようと考えていたわけではなかったと思われます。関東の後北条氏、奥州の伊達氏は信長に通じており、中国・四国が平定されれば、残るは九州だけとなり、念願の「天下布武」がまさに完成します。推測ですが「官位はその時」と信長は考えていたのではとおもいますね。信長は大政大臣か関白か将軍のいずれを受けようとしていたのでしょうか。6月2日、「本能寺の変」で明智光秀に討たれてしまったため、永遠に信長の真意を聞くことはできなくなってしまいました。いろいろな説、また、多くの人達がこのことについて述べていますが、どれも理に適うものではありません。「将軍職」を受けるつもりだったと考えます。■「本能寺の変」、信長の遺体は!?天正10年(1582)6月2日未明、京都の本能寺で起きた「本能寺の変」は、単に織田信長の死というだけではの事件ではなく、やはり、時代のひとつの変わり目を象徴的に示すできごとであったと思います。このとき、信長自身は150人の近臣に守られていただけで、宿所の本能寺に居ました。本能寺は塀や堀があったとはいえ城ではなく、結局信長は、多勢に無勢で追い詰められ、自らも槍をとったりして戦かいましたが、とうとう殿舎に火をかけ、切腹して果てたといいます。信長を討つという目的を果たした明智光秀は、焼け跡に家臣たちを入れ、信長の遺体を探させました。ひとつには、確実に信長を殺したということを確認するためであり、ひとつには焼けただれた遺体を三条河原にでもさらし、悪逆非道な信長を討った自分を正当化するための道具にしようと考えたのでしょう。ところが、探せど探せども、信長の遺体は見つかりませんでした。其の後御首を求めけれども更に見えざりければ、光秀深く怪しみ、最も其の恐れ甚だしく、士卒に命じて事の外尋ねさせけれども、何とかならせ給ひけん、骸骨と思しきさへ見えざりつるとなりと記されています。「信長を討ったはずだが、首が見つからない」と慌てふためいている光秀の顔が目に浮かぶようです。首が見つからなければ、下手をすれば猛火の中を逃げたのだということを考えられる。光秀は必死になって遺体を探させましたが、とうとう出てきませんでした。或人は彼が切腹したと言ひ、他の人達は宮殿に火を放って死んだと言ふ。我等の知り得たところは、諸人がその声ではなく、その名を聞いたのみで戦慄した人が、毛髪も残らず塵と灰に帰したことであると記されているように、遺体が灰燼(かいじん)に帰してしまったことを伝えています。首はおろか、遺骨すらも発見できなかったことは事実で、その年の10月15日、京都の柴野の大徳寺で、秀吉が行った信長の葬儀においては、あらかじめ二体の信長木像を作り、そのうち一体を焼いて灰にし、その灰を集めて遺骨のかわりに葬ったことによっても明らかです。ある信長の墓には、信長の遺骨は一片もありません。信長の遺体が見つからなかったのでしょうか。火勢が強く、完全に焼け失せてしまったということがひとつ考えられます。それともうひとつは、遺体を明智勢の者が発見する前に、信長側の誰かが持ち去ったということも考えられます。西山本門寺という日蓮宗の寺がありますが、その境内に、信長首塚と呼ばれているものがあります。「首塚の由来」によれば、本能寺の変の時、信長の碁の相手をしていた本因坊算砂(さんき)が本能寺にあり、原志摩守宗女に命じ、炎上する本能寺より信長の首を持ち出し、西山本門寺の境内まで運んで埋めたといいます。この「首塚の由来」がどの程度まで史実を伝えるものであるかは、今となってはわかりません。それはともかくとして、光秀がとうとう信長の遺体を発見できなかったことは、光秀の敗北を早める要因のひとつなったのではと思います。いうのは、本能寺の変後、毛利と和を結んで備中からとって返す途中の羽柴秀吉が、一例ではあるが、摂津の中川清秀という武将にあてて、「信長殿は明智光秀の襲撃を切り抜けてご無事でござる」といった趣旨の手紙を渡し、自軍への参陣を呼び掛けています。首がない以上、「ひっとしたら信長は生きているかもしれない」と思うのが当然ですよね。そのあたりの心理を秀吉はうまく使いながら、光秀との立場を有利にしていったものと考えられます。逆に、光秀が仮に信長の遺体を探し出し、それを三条河原に晒していたら、あるいは光秀側に有利な状況も生まれたのかもしれません。本能寺の変後の信長の消息に関しては、諸説数えきれないほどの説が生まれています。それだけ遺体が見つからなかったことに対しては不可解なことが多かったのだと思います。私が思うに、もし仮に信長公が生きていれば、あの性格からして黙ってはいなかったように思えます。天下統一に対して恐ろしいほどの執念を見せていた織田信長、間違いなく再び表舞台に立ち、日本という国を背負った「天下人」になっていたはずです。これが現実になっていたら、安土桃山以降の日本の歴史は、大いに変わっていたかもしれません。今日は最後までお読みいただきありがとうございました。(SORA2018事務局)スポンサーリンク※ブログ内の記事はこちらからどうぞ。ワカマツblog大正の【関東大震災】は予知されていたのか!?https://wp.me/payjw8-P今回は、大正12年9月1日に起きた、日本史上最大級の「関東大震災」のことについて記していきます。ワカマツblog【生活保護】の条件と最低生活費https://wp.me/payjw8-I今回はある事件がもとで「生活保護」受給と、高齢者に引きおこる生活保護世帯の実態について少し考えてみました。歴史https://wp.me/payjw8-1H今回は、1991年に発生した雲仙普賢岳の大火砕流、そして1791年に起きた大噴火をもとに記していきます。ワカマツblog【日本の歴史】ウソのようなホントの話(古代編1)https://wp.me/payjw8-4v「ウソのようなホントの話」というカテゴリー第一弾として、書いていきます。歴史物のあまり難しいことばかり書いても面白くないと思うので、こういう面白い裏話もいいのではないでしょうか。ワカマツblog【江戸時代】天災を科学した先駆者たちhttps://wp.me/payjw8-ck閉鎖的であった江戸時代に西洋科学を先取りした幾人かの先人たちがいました。奇人・変人などと言われながらも、未知の科学に挑戦して新知識を切り開いた先駆者たち、今回は江戸時代に奇想天外の発想で現代科学の礎を築いた、人達を記していきます。ワカマツblog【江戸時代】天災を科学した先駆者たちhttps://wp.me/payjw8-ck閉鎖的であった江戸時代に西洋科学を先取りした幾人かの先人たちがいました。奇人・変人などと言われながらも、未知の科学に挑戦して新知識を切り開いた先駆者たち、今回は江戸時代に奇想天外の発想で現代科学の礎を築いた、人達を記していきます。中腹に三百数十段もの苔むした石段と、九基の万葉歌碑がある、情緒あふれる温泉街です。今回はこの「伊香保温泉」の開湯の歴史について記していきます。望むこの温泉郷を舞台に、大伴家持と珠洲温泉の関係を記していきます。ワカマツblog日本語と【やまとことば】https://wp.me/payjw8-d4世界にはいろいな言葉が存在します。世界では英語が主流となり、いわゆる横文字世界を形成しています。今回はその片隅に追いやられつつある日本語について記していきたいと思います。ワカマツblogあなたは、上手に褒めてあげることができていますか?https://wp.me/payjw8-cO今日は、「ほめる」ということについて考えてみたいと思います。今日、ただ漠然的にほめていると思いますが、実はほめ方によって人間は大きく成長していきます。ワカマツblog『万葉集』の歌はどのようにして集められた?https://wp.me/payjw8-kp元号改元「令和」に沸いた日本、にわかに「万葉集」という言葉も使われるようになりました。万葉集とはどのようなものなのか、今回はその中身を探っていきます。※旅行に関するブログです。興味がある方は覗いてください。Nature)自然と共に生きるをテーマに四季を通して旅を行い、その土地の歴史を知り、名もない景色にそして小さな川の流れに感動し、人々にやすらぎを与えて旅をする楽しさ、そして自然を愛する美しさを提供させていただきたいと思います。※無料写真ダウンロードも開設しています。2020.02.08こんにちは、ワカマツです。日本の歴史の中で、これだけ出世した人はいないだろ、といわれぐらい、地位と名声、そして財をなした「豊臣秀吉」。2019.12.01こんにちは、ワカマツです。2020.02.10こんにちは、ワカマツです。コメントをキャンセルメールアドレスが公開されることはありません。WordPress.。