ないブログに表示されています。新しい記事を書く事で広告が消えます。(Fri)例によって、設定を見直すのとツジツマを合わせるために、昔書いた話を読み返しております。すると、例外なく歴史上の有名人が変人として出て来たりします。うちの設定では極めて良識人の右大弁藤原百川が、時の南家一の切れ者の中納言縄麻呂と、太政官の中庭で話をしておりました。)?「この騒ぎが良い隠れ蓑となっておるが、まさか御身ら、大学頭(だいがくのかみ)を突ついてわざと揉め事を起こしたのではあるまいな」私は悪い癖で、つい勘繰る。大学頭の淡海三船(おうみのみふね))という男は、つまらない所で頭が固くて融通が利かないと、十人中十人までが認めるほどの偏屈者だ。それでも先の吉備右大臣にも負けじと劣らぬ有識者として名が通り、そちらの方面では賞賛する者も多い。「そこまで私は悪賢うはない、大学頭が勝手に騒ぎ出してくれただけだ。御身も忙しい身であられようが、山部親王(やまべのみこ)が勝手に突出した行動をとられぬよう、監視していてくれぬか。あの御仁は、自ら動くのが御好きなゆえに、こちらが合わせるのに苦労する」ここでの一人称語りをしているのが百川で、この時は四十歳くらいでしたか。百川と縄麻呂にとってのいじられキャラは、淡海三船ではなく山部親王です。藤氏の面々もかなり口が悪いですが、一番悪いのは皇家の御方々です。(Wed)佐伯宿禰今毛人という人は、佐伯氏で唯一、参議・公卿の地位にまで上った人です。東宮坊から造甲賀宮司に出向になって、平城還都の後には造東大寺司の次官になって五位に昇格し、そこからコンスタンスな出世街道にのぼったかのように思えるのですが、とんでもない......かなり上位者に振り回された官界生活を送った人です。大和少掾(しょうじょう)を兼任のまま、造東大寺次官に就任したのは三十歳の頃ですから、天平勝宝四年の大仏開眼の年には三十四歳くらいになるはずです。この後、摂津大夫を経て、またもや造東大寺司に戻って来た天平宝字七年には長官に任命されました。それが45歳の時ですから、今も昔も一番仕事に載っていた年代でしょう。伴に大師(藤原恵美押勝)の暗殺を謀った云々と見えていて、これを密告された揚句の流罪同然の左遷だったようです。この後、政界のトップが替わると筑紫に滞在したまま、肥前守や大宰大弐になって実力を発揮し、都に戻った神護景雲元年には、称徳女帝によって造西大寺司の長官に抜擢されました。女帝崩御の後、光仁天皇の御代でも、正四位下にまで上って官界の上部にいたのですが、宝亀六年に何やら不可解の事件が起きています。これが物議をかもしまくる第16次遣唐使の節刀大使への任命です。最初は節刀を賜って宝亀七年の初夏に難波を出向し、肥前国松浦で風待ちに入ったようですが、数ヶ月たった秋になっても出向の機会に恵まれず、時季は冬となって大使は都に戻り節刀を返上してしまいます。副使以下は大宰府に留まって、更に時期を待っている状態です。明けて宝亀八年、四月に再び遣唐大使として天皇に辞見したのですが、ここで病気と言い出して留まろうとし、揚句に輿に乗って難波まで行く羽目になり、それでもまだ病気だと訴えていたようです......光仁天皇がここで諦めたかというと......あくまでも大使は佐伯今毛人だとして、副使の小野石根に大使代行を命じて、四つの船は出港して行きました。意地でもこの人を唐に送り出したい陣営と、それを阻もうとする陣営が、裏というよりも上に存在していそうな気がするのですが、どうも良く分からない事件です。大人しくしていろと、またも大宰大弐に任命されます。思うにこの頃、既に天皇から皇太子に実権は移っているようで、翌年の天応元年には正四位上に叙位されている事から考えても、先の遣唐使の騒ぎに裏には、絶対に山部皇太子が関わっていると見ても不思議ではありません。任命し、造長岡宮使の一人にも抜擢し、その功労で参議にまで取り立てて正三位の位まで与えます。掌を返したように、またもや大宰府に下れと命じられるのは延暦五年の四月です。それまで多々兼任していた役職は、参議以外は全て解任されて、大宰帥としての赴任です。この前年の九月に起きた、中納言暗殺に続く皇太子更迭事件との関わりを誰もが思うところです。なった今毛人は、これを時期と骸骨を乞い官界を去り、九年の十月に七十二歳で生涯を閉じる事となります。考えてみると、大仏造営から始まって、様々な造営事業に関わり、有能な実務屋だったために、生涯にわたって天皇の考えに翻弄され続けた人だったのかもしれません。(Tue)はっきり申しまして、座礁中です(T_T)時代全体が異様な割には、決定打がないと申しますか、かつて書いた話への影響が大きすぎて、逆に重大事が扱えないと言うか、誰も動き出そうとしてくれません。今少しだけ考え始めた事は、以前にもどこかに書いたと思うのですが、天平宝字年間から宝亀年間にかけて姿を見せる二人の陰陽頭の事です。一人は、大津宿禰大浦という人物です。(正しくは恵美仲麻呂)の乱の時に始めて名前が見えます。この時は大津連で、密告の功によって宿禰の姓と従四位上(正七位上から)という破格の位をもらいます。和気王(わけのみこ)の謀反未遂事件に連座して、位も宿禰の姓も剥奪されて日向に左遷されます。この人に代わって現れるのが、紀朝臣益麻呂という人物。この御仁は大津大浦以上にいわく付きで、元の名前は益人といいました。紀寺の奴婢だったのですが、父祖は良民だったので地位を戻して欲しいと訴え、庚午年籍までをひっくり返して調べた揚句、限りなくグレーのまま、孝謙太上天皇の一言で良民に戻されたという経歴を持っています。この時に良民となった奴婢は七十六人にも上り、その内の十二人には紀朝臣の氏姓までが与えられるので、本来の紀朝臣の人々からすれば、文句の一つもつけたくなります。大津大浦が失脚した二年後の八月、名前を益麻呂に改めたこの御仁は、陰陽員外助から陰陽頭に就任し、称徳女帝が亡くなる寸前には従四位下にまで上るのですが、その翌年の宝亀二年七月にその地位を終われるようです。ここで新たな陰陽頭に就任するのが大津連大浦で、どうやら光仁天皇の即位に伴う恩赦で都に戻り、元の位に復されたようですが、宿禰の姓はもらえずに連姓で記されています。を免(ゆる)して庶人とし、姓を田後部と賜ふ。去ぬる宝字八年に放免せし紀寺の賤七十五人は、旧に依りて寺の奴婢とす。益人一身は特に良人に従はしむ”と詔に見えています。庶人となるのだから、当然ながら官位は没収、都の外に放逐されている可能性もあるでしょう。大津大浦はといえば、宝亀六年五月に没します。他戸親王が伴に亡くなっています。いずれにしてもこの二人、新たな政権下では邪魔だったのかもしれません。(Tue)ここ何日か、天平宝字~宝亀年間の大伴氏と佐伯氏の、主だった人のプロフィールを『続日本紀』で拾っておりました。変)と八年の乱(恵美押勝の乱)で、一族内でもかなり明暗が分かれるようです。大伴氏で橘奈良麻呂に連座した人は約五名、比較的プロフィールの分かる人で可能性がありそうな人も若干名おります。いったところでしょうか。この内で宝亀年間まで生き延びて復位を果たし、公卿にまで這い上がったツワモノもいたりします。不破麻呂も長生きはしたようですが、卒去の記事が見えないし、極官が大蔵大輔の正五位上止まりだったようです。伯麻呂が出世した決定打は、造西大寺次官に任命された事でしょう。この人は家持と同世代(孝謙・称徳天皇とも同じ年かも)ですが、昇進の仕方を並べてみるとかなり面白いです。家持という人は女帝にはかなり嫌われていて、光仁天皇にもあまり相手にされず、奇妙な事に桓武天皇からは(最初は)好かれている様子が、経歴から何となく分かります。一方の伯麻呂は、女帝からも光仁天皇からも好意を持たれていたようで、延暦元年に亡くなった時には従三位にまで上っておりました。一人の三位――といっても、亡くなった後の贈位です――の駿河麻呂はかなり大した御仁です。鎮守将軍にまで任命されて、しっかり武功を立てて帰って来ました。古慈斐の息子の弟麻呂も、同じような経歴ですね......それに比べると益立はバリバリの鎮守府派、若い頃はずっと、陸奥にいたのではないかと思われます。見てみると、この家の人たちは、中央にいるよりも外に行って出世する人が多いのかもしれません。(Fri)本日の意味無しの画像は、春日大社の講座で社伝神楽を奉納してくださいました御巫(みかんこ)さんです。今日も備忘録的な戯言ででも......先日の戯言で、和気王の謀反が発覚した頃、新田部親王家は全滅に等しい云々と書きましたが、確かに親王の息子の孫王らは、既に故人かもしれませんが、その次の世代に伏兵(?)がいる事を忘れておりました。それが誰かと申しますと、不破内親王の子供達です。起きた巫蟲事件に伴って、氷上志計志麻呂(ひかみのしけしまろ)という名前が出てきます。この御仁を皇位に就けようと、内親王や女官らが事件を起こした事が発覚し、内親王は都の外に追放、息子は土佐国に流されます。この事件によって母親の不破内親王が、厨真人厨女(くりやのまひとくりやめ)などという変な名前に変えられているので、息子もやはり流罪になるに当たって、お間抜けな名前に変わっている可能性を指摘されていまして、本名は別にあるのだろうと考えられています。(ひかみのかわつぐ)がやはり謀反を図ったという罪状で伊豆国三嶋に流罪になります。この三嶋、伊豆国府の有った場所(静岡県三島市)ではなさそうで、現在の東京都大島郡、つまり伊豆諸島のどこかだろうと言われています。確かに地元の伝承には、源頼朝や弘法大師はあちこちに出没してますが、都から流されて来た皇子の類は記憶にありません......って、私が知らないだけかσ(^◇^;)郷土史に疎いヤツ(ーー;)しかし、氷上川継の変という事件も、事前にほぼ計画が漏れていたようで、完全に手の上で踊らされているというか、かなりお粗末な書かれ方をしています。前述の志計志麻呂と川継は、同一人物かもしれないし兄弟かもしれないと、研究者の意見も分かれているところです。佐野美術館の秋の特別展は『小村雪岱』ですか。この人の美術館は京都にあるから、無理して行かなくても良いけど、この辺で一度、実家の方に帰ろうかな......で、函南にも仏像見に行く?(゚_。(Thu)分かっちゃいないのはナタも同じ、毎日、シマコを追い掛け回して怒らせてます。゚)650枚くらいあるそしていつもの事ながら、悪党だらけです。おまけに皇族密度が矢鱈に高い?時に、お兄ちゃん、こんなに食えない人だったっけ......ってのは、湯原王なんですね。ベスト(ワースト?)3に入る程度に悪党ですが、多分、本人は自覚無いと思いますσ(^◇^;)今回の話の時点での、この御仁は四十代前半で、皇后宮大夫。この人のプロフィールは九割九分でっち上げですってのは、ここでも何回か書いております。式部省からスタートして、宮内省に移り、皇后宮大夫になってからが結構長い。̄)┌そういえば今日は三嶋大社の『流鏑馬』だったんだよなぁ......来年は見に行けるかなぁ?ってのか、関西に住んでるなら『五山送り火』とか言えって(ーー;)そして、また診断メーカーで遊んでみました。うめぞーあなたの二つ名は『潔白の覇者』です。(Thu)かなり以前より常々思うのは、橘諸兄という人は案外、過小評価されているのではないかという事です。チョイト奈良時代辺りに詳しい人の言い分ですと、天平九年の豌豆瘡流行で藤氏四家の主を始めとした太政官構成員の多くが病没した後、棚から牡丹餅で大納言から右大臣に推挙された人。異父妹の光明子皇后に持ち上げてもらって出世した人。̄)┌この御仁が葛城王と名乗った時代を見てみますと......四世王として無位から従五位下に叙位されたのが27歳の時、特に早い訳でもなく極端に遅い訳でもなく、というところでしょう。従四位下をもらったのは41歳、左大弁になったのが46歳でこの時は既に正四位下です。賜った橘宿禰の姓を弟と共に引き継いだ時は53歳でした。翌九年の八月、壊滅的となった太政官再編に当たって大納言に抜擢、十年の正月には正三位右大臣に就任します。私の書く話の中にもこの御仁は度々、登場してくれます。by白壁王ただ今、この御仁は浅慮な愚息の行いに苦慮しつつも、部下の白壁王に無理難題を要求しております。この要求を白壁王の息子達は、後々まで曲解して、既に故人となった諸兄の事を仇のように見る羽目になります。諸兄の愚息といえば、かの橘奈良麻呂......うちでのこの御仁のキャラクターは、割合にセオリー通り?(゚_。_゚)?山部王が吉備泉を「いつかぶん殴る!!」と思っているのに対し、白壁王は橘奈良麻呂を「遣唐副使にでも任命して、諸手をふって送り出してやる......」と根に持っていたりしますσ(^◇^;)それなのに、白壁王は大臣(諸兄)の事を決して嫌っていないんですね......何故なんだ(・・?いずれにしても、現在の白壁王(37歳)には、決して越えられない大きな壁のような存在となっています。頂点に君臨して八年になろうとしていますから。いう訳で、この御仁は紛う事なき大物政治家の一人です。「どうして御身は、そうも自らを過小評価しておるのか」とか何とか、藤原仲麻呂が白壁王に言っておりました。これって、白壁王自身に限った事じゃなくて、現代の古代史の先生らにも言えるんじゃないかと、私は常日頃思っております。-」)φこの御仁が何もしていなかったような人ではないと、結果論からは言えても、証拠が何所にも無いんですからねぇ......今更ですが、私のような見てきたような嘘八百で勝負した戯けには、こういう人がかなり重宝します。白壁王が言うには、この家(志貴親王家)の兄弟は諸王らの内では厚顔無恥だと囁かれている云々......もしかして、これも過小評価の一環かな?(゚_。_゚)?現在書いている話では、官界に二大派閥が存在しておりまして、そいつが皇后派と大臣派です。皇后は藤原光明子、大臣は橘諸兄ですが、志貴親王家の連中がどちらに属しているかと申しますと、概ね前者です。゚)この家の四人兄弟については、ほぼ史料はありませんので九割九分がハッタリです。病身の長兄はそろそろ官界引退を考え、次兄は中央政権が嫌で地方官ばかりを歴任、この二人は白壁王から見れば父親の年齢です。現役で活躍しているのはすぐ上の兄、湯原王です。実際の湯原王という人のプロフィールは殆ど分かりません。生没年も不明ですし、母親が誰なのかも分かりませんので、同母の兄弟姉妹がいるかも分からないし、妃が誰で何人の子供がいたかも不明です。壱志濃王が第二子で、尾張女王という娘がいた程度は不確かながら史料に見えまして、湯原親王という記述が見える事から白壁王の即位時までは存命だった可能性も指摘されています。志貴親王の皇子として名前が出て来るのは万葉集のみで、続日本紀には叙位の記録どころか名前も出てきませんので、故意に削ったのではとすら思えてきます。そのような訳で、私の話に出て来るこの御仁も、名前だけを借りたようなオリジナルキャラクターに近い存在といえるでしょうσ(^◇^;)そして確実に言えるのは......万葉集に見える歌からの印象は、全くの無視、目指せ悪党路線?(゚_。(Fri)あっちでもこっちでも再三ほざいておりますが、私は天平十六年の閏正月に亡くなった安積(あさか)親王は病没だと思っております。十二年の聖武天皇の東国行幸から恭仁京の造営、更に難波遷都までを辿って行き、ここで親王の薨去という事件を経て、紫香楽行幸が行われる理由が何となく分かるような気がしてきます。聖武天皇という方は天平元年に生まれて間もない皇太子を亡くしています。その菩提を弔うために『金鍾山房』という寺を建立します。これが後に総国分寺の『東大寺』になる事は、あまりに有名ですが。十七歳になっていたただ一人の男子である安積親王が亡くなった時、近江国の紫香楽では『甲賀寺』の建立が始まっていました。これは既に予定された行動ですので、先の皇太子の薨去の時とは違いますが、父天皇にとっては甲賀寺が親王の菩提を弔う地のように思え始めたのではないのか、そのため、遷都を決めた難波を太上天皇と左大臣に預けて紫香楽村に赴いたのかもしれません。ここ何日か『続日本紀』と以前に作った資料を眺めつつ、こんな方向で話を考えておりました。思い始めますと、誰が言い出したのか知りませんが、その辺の小説などで興味本位(もしくは根拠不明)に取り上げられる暗殺説というのが、かなり陳腐で不愉快に思えて来たりします。きとして出向していた可能性が大きい。(Fri)この画像は特に意味もなく、石上神宮にいる矮鶏たちです。これは今年の一月ごろに写した写真ですが、気のせいか、行くたびに毛色というか羽色が変化しているような......世代交代が早いの?単に群れのテリトリーが移動しているの??以前はもっと白系のやつらが多かったような気がするんですが、単なる記憶違いだと良いのですけどね。ところで、先より読み直している話で脱線しております。何をって、登場人物の性格がかなり奇をてらい過ぎてるってのか、変に逸脱しているってのか(・_・;)自分で書いておきながら、どうしてこういうキャラクターになってるんだと......最も打っ飛びまくっているのは早良親王だったりします。「先の女帝の時代には干され続け、父上にも散々に牽制されて来たあの老体をわざわざ取り立てたのは兄上だ。「そうでなければ、私が春宮大夫の解任を願うた時に反対はされなんだろう。私はそのような甘い顔は無駄だと言うた。老体が汝の父上と親交を持っていた頃を知っておられるゆえ、兄上もどこか甘い考えを持っておられる。して事があるごとに、あの名前が出て来る。寺にいた頃から私の耳には、あれの名前は文人などではのうて、危険人物として囁かれていた。それ程の信憑性もない様に思えたが。甥を相手に言いたい事を言いまくっております。この人、誰よりもタカ派だわ。|次のページ>>おまえは誰かHN:うめぞーHP:Twitterなんぞしてます。対価とか(09/07)そうだ、愚痴ってみよう......(09/05)天皇陛下の御言葉を聞いた日(08/08)『万聖節前夜』とかについてぼやいてみる。(11/01)飛鳥京跡苑池第10次調査現地説明会(09/06)昔々にもあったのかもしれないね。最新コメント大変失礼しましたm(__)m。