これは個人的な案なのですが、私でしたら日本国内での嫌韓感情の急激な増加を重点的に伝えたいです。ここ数年の、毎週のように行われる日韓断交デモ、韓国批判の本は常にベストセラー、韓国旅行する日本人の急激な減少、日本国内での韓国産製品の売り上げ急激な減少、世論調査で顕著になった日韓双方のお互いに対する感情の悪化等々具体的データをもって示し、「これらすべて慰安婦問題を初めとする韓国の様々な反日活動の結果です。慰安婦問題がいかに日韓の溝を深めたか。小さな市のたった一つの慰安婦碑と侮らないでください。新しく碑が建つ度に日本では大きく報道され、日本人の嫌韓感情と韓国側に迎合する米国(その他諸外国)への不信感は募る一方で、もう後戻りできない状況になってます。一部の極右だけなんかじゃありません、日本国民の大多数が慰安婦問題における韓国側の主張を信じていません。政治に無関心な人が多く普段から大人しい日本人がここまで怒りの感情を出すのは非常に稀なことです。1.「反共」から「反日」へ韓国の支配層の歴史認識とは、韓国民に「本当の戦後の朝鮮成立の状況をしられたくない」のが本音ではない、と思います。まとめると、大戦後(1945)の韓国で対日批判を始めたのは李承晩です。彼は両班(貴族)で朝鮮併合(1910)で貴族特権を失いました。朝鮮戦争(1950)では李承晩軍は連敗で、逃げる途中、(兵士ではなく)民間人60万~120万の自国民を大量虐殺しました。虐殺理由は「自国民に共産主義者のスパイが紛れているという恐怖心(思い込み)から」という。のちに自国民の大量虐殺行為を日本軍の虐殺行為にするため反日教育をした。竹島問題は、最初は李承晩が行った保導連盟事件(1950)での自国民の大量虐殺(30万人虐殺といわれる。人数は資料によって異なります。韓国政府が真相解明に積極的でないからです)から韓国民の目をそらすためにエスケープゴートとして日本領・竹島を侵略。のちにそれが韓国民に「日本が第二次大戦中に朝鮮人を虐殺」という韓国政府の反日教育になった。竹島は「日本帝国の侵略行為」象徴として組入れられた。して「反共」が「反日」にすりかえられたわけです。(日の丸を見れば「日本」を思い出すように、「竹島」という言葉で「日本帝国の侵略行為」を連想するように)反日感情は、日本人に肉親が殺されたと教育されているから。