by2006/5/31「お経が軽い。一昨日と昨日は大阪へ一時帰宅して、本町の鑑定ルームの解約を済ませてきた。...鑑定ルームはもうなくなった。したという感じである。気にかかっていたのである。無事にこのイベントが済んで、心がまたひとつ軽くなった。(^-^)つまり、私を制約するものがひとつ減ったわけである。一昨日帰宅して、久しぶりに圓寂坊の御本尊の前で勤行したのだが、お経をあげる手ごたえというか、讀誦する時の感覚が、非常に軽いのに気づいた。「...なんと、お経が軽く徹って行くのだろう」という感覚であった。いままで、ここのお寺の本堂で毎朝5時半ごろから勤行と有縁の精霊の供養をやってきたのだが、それがかなり重かったという事なのだろうか。歴史の古い寺であるので、因縁や不成仏霊がたくさんたまっているだろうとは思う。圓寂坊で勤行をしたときに感じたのは、まさに、ウエイトベルトやパワーアンクルなどを常時つけていて、それをはずした時のような感覚であった。思想じゃあ、次の二禅のやり方はというと、初禅で得られた境地をまったく捨てて、さらに精妙な状態の似相の出現を待つのである。その精妙な似相を拡げたり縮めたり、安定して自在に、出来るようになれば第二禅定は完成となる。次の第三・第四禅定も同様の過程となる。それぞれで得られた境地を捨て去り、さらに精妙なものを追求していくわけである。用語が解説してあるが、実際にどのようなものかは体験によらないと想像の域を出ないものである。境地ともなると窺い知る事さえも困難であろう。因みに、この地遍の解説の最後に書いてあったと思ったが、この初禅定に達する事が出来る人は、修行者千人の内ひとりが達成できるぐらいの機根を持っているだろうということであった。第二禅定はその初禅定を成就した千人にひとりが達成可能であり、第三禅定はその第二禅定を成就した千人にひとりが達成可能であり、第四禅定はその第三禅定を成就した千人にひとりが達成可能であるという事であったように記憶している。したら、第三・第四の場合はもっと条件が緩かったかもしれないが、単純計算してみると、1000の4乗であるから、第四禅定まで達する事の出来る人は一千億人にひとりという計算になる。これではちょっとオーバーか。(;^_^Aまぁ、なんせ第四禅定を成就するのはとっても難しいのだということであろう。お釈迦さまは少年時代にこれらの禅定をクリアしておられたという話であるから、話半分としても宗教的な超超天才であったのだろう。因みに、何かの本で読んだ記憶で定かではないので根拠は薄弱だが、真言密教は「初法明道」に達した菩薩の為に説かれたものであり、その初法明道の境地は初禅の境地と同じだったように記憶している...。(この部分、私の妄想だったかもしれないので、信用しないでください。(;^_^A因みに「初法明道」は大日経に出ていたと記憶してます。)で、話は飛ぶのだが、真言密教の所依の根本経典である「金剛頂経」には五相成身観という修行法が出てくる。一切義成就菩薩(シッダールタ菩薩)が菩提樹下で一道清浄と呼ばれる境地にまで達したが、そこから先、どうしても悟りを得て佛身を成就できなくて苦しんでいる時、一切如来が虚空に出現して、この観法を授けるのである。その教えのとおり実践した菩薩はめでたく悟りを得るという話なのだが、密教の「金剛界法」の次第はこの記述を元に編まれており、その中には五相成身観の実修が組み込まれている。ここで、ピンと来るものがあれば、その方は大学時代の私と同じ発想の持ち主である。佛伝によると、悟りを開いて解脱する為には、第四禅定まで登りつめなければならない。金剛頂経の一切義成就菩薩への諸佛による天啓である五相成身観の暗示。密教のお次第は第四禅定の境地で修されるべきものなのであろう。明道の菩薩に対して説かれたものだとすれば、初禅定に住することができれば、ある程度の効験を発揮する事は可能だろう。真言行者は月輪観やらなくっちゃね。(;^_^A...できなくても、とりあえず初禅から。精神を統一した境地の段階を仏教では禅定・三昧などと言ったりする。区別される段階があるらしい。(なんでも、お釈迦さまは子供の頃にはこの色界定には既に達しておられたらしいが...。(;^_^A釈迦族にすでにそのような精神技法があったのかもしれない。呼ばれるものがそれである。釈尊は出家されて最初の頃にそれらを会得している仙人たちの所を遍歴し、凄いスピードでそれらを会得されている。達を共に導いて行って欲しい」という懇願を振り切り、さらに高度な禅定の境地を求めて旅立たれている。それらを経験しても輪廻を解脱する事が出来なかったからである。苦行を行ったわけである。その「前人未到」ともご自身で述懐されているような境地の苦行でも、結局悟りを得ることはできなかったようだ。身体の活力を取り戻されてから、菩提樹下で禅定に入られた。経験され、この四禅で解脱の可能性を見出され、ここから滅盡定という、仏教独自のそれまで知られていなかった禅定に入り、解脱を達成されたのである。...大学時代、このことを知った私は「ふ〜む。