ふたりのうたを比べる。それをも参照されたし(§60)。それぞれ捉えて読むというところまで述べた。いわゆる――いわゆる――思いやりに満ちている。その生命を思いやっていると。つねに動態である共同主観の発現とである。わかりやすいかも知れない。おつきあい願いたい)。りっしん偏がついているのがほんとう。インタスサノヲイスムの真骨頂であるでしょう。《覉(たび)》であります。《客(たび)》でもよいかと思います。八重垣を築けなかったのかと思いやっている。こころが《悲しみ慟泣した》のであります。《草枕》に《安らに臥せれ》と言った(祈った)。この男が生きていた時なのであった。可怜である=怜(あわれ)む可(べ)し。憐れんであげよう》と言っている。アマテラス語客観観念共同なり。ここに虚偽がないと誰が厚かましくも言うであろうか。主人であるのではないか。自分の心が傷つけられた》と言ったのであります。《母》のくにの中の《かごめ(籠の鳥)》の叫びでなければならない。別の《われ》ではない。つつしまれるべきとは思われない。《たづな・きづな》のことである。