開催レポート南城市のうたの記憶を探す概要8月31日(土)、アーティスト・イン・レジデンス・プログラム「南城市のうたの記憶を探す」の公開講座が開催されました。)の背景をひとつひとつ紐解いていきました。編集者でライターの川口美保さんにご執筆いただいた開催レポートを公開いたします。レポート文/川口美保その歌はなぜ歌われなくなったのか。取り上げながら、音楽学者であり、この歌の研究を続ける三島わかなさん、松田さんとともに、歌を受け継ぐ意味を受講者たちも一緒になって考える2時間となった。ひとつの歌の中にある物語、歌の背景を知ることから講座はスタート。研究者である三島さんが2007年、この「献穀田田植歌」の楽譜と出会ったことから話ははじまった。楽譜は石垣島の個人の家に残っていた昭和七年の戦前の教育雑誌に掲載されていたそうで、三島さんはそこから「献穀田田植歌」の研究をスタートさせたという。いうのも、この歌は、沖縄の人々、特に八重山の人たちにとって「心の歌」とも言える数多くの楽曲を残している宮良長包が作曲したもの。かかわらず、この歌は歌い継がれず、途切れてしまった歌だった。「歌い継がれている歌がある中で、歌い継がれない歌がある。「早乙女」に選ばれた沖縄各地の女性たち(17〜19歳)によって奉唱されていた歌だったという。当時、早乙女に選ばれるのは光栄なことで、下の世代の女の子たちにとっては憧れでもあったそうだ。前に一ヶ月の合宿をし、そこで歌を覚え、所作を学び、行事に臨んだ。1944年の玉城村での開催を最後に県内では行われなくなり、その儀式だけでなく、歌も途切れてしまったという。参加された方を訪ね、その当時のことを詳細に聞き取る調査を行っている。その中で、なぜこの歌が歌われなくなったのかが語られていった。それは沖縄戦という悲しい歴史と関係していた。天皇崇拝につながる戦前の行事だったこと、早乙女はその行事の担い手であったこと、それゆえ、戦後長らく、元早乙女だった女性たちはそのことについては口を閉ざし、その時のメンバー同士で会うことすら避けてきたのだという。音楽教員だった女性Kさんがこの歌を復活させるために尽力したのだそうだ。「その先生は、元早乙女をしていた女性たちと何度も会いながら、歌を聴き取り、楽譜を起こしたそうです。その方々は戦後の沖縄の状況にあって、この歌をうたってはいけないと思っていたそうですが、若い時の楽しかった合宿やお互いのつながりさえも失う必要はない。残された自分たちだからこそ、こういうことを踏まえて、平和に生きるシンボルとしてこの歌を歌い継いでいったらいいんじゃないかとKさんは提案そうです」そうして1990年代から2000年代にかけて「平和と生命の尊さを伝える歌」として、この歌は旧玉城村の行事などでも披露されるまでとなったという。)ひとつの歌から様々な物語が見えてくる。まつわるお話を聞いた後、実際にKさんが歌った貴重な音源を受講者全員で聴かせていただく。元早乙女たちの想い、そしてこの歌をもう一度彼女たちに歌ってもらうことで、平和への願いを託したKさんの想いを、三島さんの話を通して知った後に聴く歌は、とても尊いものとして響いた。松田美緒さんもその歌について、「純粋にいい歌だなと思いました。宮良長包さん作曲ということもあって、メロディがとても美しいんです。何より先生の歌が本当に素晴らしく、心が溢れていると思いました」と感想を述べる。てぃく」という囃子言葉が入るが、この拍子に合わせて田植えをしながら田圃の移動する際についた足跡をならすための所作をしていく様子が伺えるという。それを聞き、松田さんは言う。「歌の中に動作が入っていることも、三島さんが元早乙女の方々から聞き取りをされていなければ滅びてしまったことだと思います。歌と動作が一緒になっていて、その動作ができる人もここ何年かでもういなくなってしまうでしょう。昔の仕事歌もそうですが、動作と結びついているので、動作が絶えてしまったら歌の本質が伝わらないんですよね。三島さんが言うには、聴き取りをする中で、彼女たちは歌の旋律を鮮明に覚えている人もいて、その歌の記憶を思い出している時の元早乙女たちの姿からは「気持ちの瑞々しさが伝わってきた」と言う。子どもの頃に歌っていた歌というのは一生その人の心に残るものであり、この場合、この歌が彼女たちにとって若い頃の青春の大切な思い出とも重なる時期の大切な歌になっていたことを物語っている。「私も地域の中で忘れられてしまった歌に着目して歌の発掘をしているのですが、どうしてこの歌が忘れられたんだろうということを考えたんです。松田さんは今回のプロジェクトに関わったことで初めてこの歌のことを知り、事前に三島さんからもお話を聞いた上で、自分なりにこの時代の沖縄の歴史や文化、田植えに関しての文献を調べたそうだ。その中で、当時沖縄でつくれていた米の種類のこと、また、地域の田植えで歌われていた歌があったことなどを知り、その話もしてくれ、ひとつの歌から発展してその当時の沖縄のことを垣間見る時間にもなった。これらの話を受けて、受講者たちも交えて「受け継ぐこと」について意見交換も行われた。その中で、今回のプロジェクトのディレクターである向井大策さんはこう話した。「元早乙女の方々の人生やその背後の物語を見ていくと、今を生きる私たちにも共感を呼ぶところがあります。歌を単に楽曲として捉えるのではなく、出来事として捉えていくことで、それが人の記憶を紡いで、人の人生の一部となっていることを知ることができるし、その出来事や記憶を分かち合うことができるんですよね。献穀田御田植式という儀式の歌だから素晴らしいということではなく、この歌をずっと覚えていた人がいて、それがその人の思い出と結びついていることや、この歌を復活してあげたいと思ったKさんの想いがあること。この歌は儀式の歌ではあるのだけど、個人という視点からもう一度語り直してみると、この歌の価値が新しく見えてくるのかなというふうに思います」そして、歌い手である松田さんがこの歌を歌うならどうするか、という問いかけに松田さんは、「やっぱりその時どんな想いでこの歌を歌ったのかを想像するしかないんです。この歌を聴いて、この話を聞いていると、娘たちの笑顔、楽しい思い出が伝わってくる気がするんです。この歌を歌うならそういう気持ちで歌うのがいいかと思いますね」と答え、最後は松田さん、そして受講者の人たちみんなで、Kさんの歌の音源とともにメロディを合わせ、歌詞をみながら歌を歌った。受講者の人たちはこの日初めてこの歌を知ったはずだった。時代に翻弄され、継承が危ぶまれている歌ではあるが、三島さんが楽譜の発見をきっかけに元早乙女の人たちやKさんと出会い、丁寧に聴き取りをし、その記憶をいまに伝えようとする想いと情熱、そしてそれを聞いた上で、歌についてそれぞれが感じ、考え、一緒に歌う時、ひとつの歌を通していろいろな可能性が見えてくるような気がした。この2時間は、「受け継ぐ」ということへの様々なヒントを受けとった講座だったと思う。ここに参加した人たちは、こんな歌があったということを、きっと身近な誰かに話したくなっただろう。歌は歌だけで存在しない。そこにまつわる出来事、想いを知っていくことで、その物語は次につながっていくと思うのだ。