木魚の原型とされる「開梆」(かいぱん)。右にかけられているバットみたいなやつで殴る。メシの準備が出来たときなどに僧侶に報せるためのものなので、メシも準備せずに叩いて音を立てるとひどい目にあうようである。隠元が持ってきた元版・大蔵経をもとに、鉄眼禅師が喜捨を募って開版された「鉄眼一切経」の版木。いまの摺師のひとが刷ってました。一日百枚ちょっとが限界とのこと。木は吉野のサクラで、幕府の許しを得て使ったそうです。開版の仕方は「かぶせ彫り」という手法で、隠元の持ってきた大蔵経をばらいて、それを木板に貼り付けて彫っていく(したがって元の本は残らない)手法。この「元版」の文字が「明朝体」で、「元版」が一枚二十字二十行であったため、四百字詰め原稿用紙の原型となったのである。単なる観光ではないのだが、観光のようでもある。沖縄島北端の辺戸岬にある先史遺跡。貝塚とか縄文土器出た遺跡などがあります。昭和30年代に発掘調査がなされているんじゃよ。「中山世鑑」によれば、天孫の沖縄嶋に降りてきたとき、最初に降りたのが「辺戸ノ安須森」といい、王府の尊崇を得ていたのである。宇佐浜遺跡あたりから見上げる。あの四つのギザギザが安須森ノ御嶽じゃよ。発見した安須森御嶽(黄金御嶽)の拝所。「うがんじょのちゅらさ、うちなんちゅのちむぢゅらさ」(拝所の清らかさは、沖縄びとの心の清らかさを示しているのだ)という立て札があり、さらに、「ここから先は信仰上の理由のないひとは入ってはいけません」と書いてありました。ロープや鎖伝いに登る難所だといわれています。肝冷斎がそれにもかかわらず入って行ったのかどうか、はわかりませんのじゃよ。こんなすごい森と岩壁の果てだ。肝冷斎には無理であろう。ハーリー競争で名高いそうです。ここで晩飯食ったときの肝冷斎は、あちこち泥だらけで、なにやら満足そうな笑みをたたえ、ひとが変わったようであった、という。肝冷斎はその後行方知れずとなった。東京には台風が近づいているというが、肝冷斎の心の闇の暗さなど、みじんも感じさせぬ空の青さだ。きで改易)、近世秋田氏の城下町である。秋田氏関係はおもしろかった。自由民権コーナーもありました。商店の道具とかカイコさんの道具とか、三春駒の型紙や、田部井さんの関係資料、幕末期の佐久間庸軒の関係などいろいろ。三春ダムに沈んだ蛇石集落の名前のもとになった「へびいし」さま。集落から引き上げて湖畔に移された王子神社境内にあり。王子神社境内の弁天社にあります。石碑群に囲まれた横筋の入った巨石。今回は、はじめは古墳見ようと思いましたが、方針変更して、これを観に来た。山中にあり、夜中に見たらコワいと思われる。天のゆふづつの命(金星神)であるという。腰に刀を差しています。お面は文化年間のもの。