なっているが春は生き物全てが甦るスタートである。大きく羽ばたく鳥であったり、光を取り込む葉っぱとなる草木であり、人のまた自然の恩恵を受け、飛躍するのも春である。引きかえ、ほとんど再生不能な人間が苦しいほど不器用に生きているように見えてならない。再生の利かない年になった自分が情けないやら、諦めやら、大木となった楠の枝先にしっかり青々した葉を見上げてため息をついてしまった。(0)ゴールデン・チェりーを見てゴールデン・チェリーの雛が生まれた。我が家で昨年から買っている、小鳥である。卵は五つ産んだのだが、孵ったのは一羽だった。他の四つは何時の間にかなくなってしまった。親が食べてしまったのだろう。誰にも教わらず、本能で「子孫を残す」という自然の営みは、ゴールデン・チェリー原産地は、中央アフリカだそうだ。色の鮮やかなことで、人に飼われて、たどり着いてその子孫が私の家に、飼われている。生まれたばかりの雛を人間の手で育てると、手乗りとなって飼う事ができると小鳥屋さんのおばさんが言っていたが、どうも面倒で、そのままにしておいたら、二ヶ月ぐらい経ってから、親鳥が、その子供を苛めるようになった。邪魔な存在?それと、次の子孫を残そうとしたのだろう。巣箱に五個の卵があった。子孫を残そうとする本能で、狭い鳥かごでは次の子は育てられない。早く「別なところで子孫を残しなさい」と言うことだと思う。遠いアフリカの自然の中で生きてきた小鳥が、人間の勝手な欲くで、ペットとして人に飼われてしまったのである。人間にも、親から生まれた時から手は何かを掴もうとしている。生まれて育てられるが、面倒を見てくれる人が親と思い込んでしまう。その親が適切・不適切であろうと、なかろうと育ててくれる人の生き方を学習してしまうのである。そんなことを考えると、そのまま今の若者たちを表わしているように思えてならない。親たちは、手取り足取り、決して間違いのないように、小さいときから子供を導いいている。親の導き方しだいで、大きくなって問題を起こす、その問題ということはその子は親からの学習してきたことなので、生きるための手段であり、当たり前のことであり、悪いこと良いことの判断基準がない。我が家のゴールデン・チェリーと同じであると、おもったのである。何もかもが自分の思い通りになり、決して悪く言われることなどなかった者が、初めて自分を否定されたときのショックというのは、どれほどのものであろうかと、叱られて叱られて大きくなったにもかかわらず、やっぱり今でも叱られると、めげてしまう私は、その精神的な打撃は同情に耐えない。(火)人間の死とは生れてきて欲しくなかった狂暴な若者がいるように、もう生きてて欲しくないようなずうずうしい高齢者もいる。老いてなお美しいと言われる人が備えている尊厳というものは、経験の量が必要条件だが、同じ時間でも中身の濃さが違えば雲泥の差になる。尊敬されるまでに達するかどうかは人それぞれである。自助努力を続け、後進に多くを残してきた人の長寿なら喜べるけれど、人間の終末期は、自分自身ではコントロールできないし、努力しても死にかたは天命であり、周りに面倒かけてしまう。アメリカのレーガン元大統領だって、予想もしない病気になって自分自身を見失って亡くなっている。一庶民の生存意義なんて、本人にしかわからないのだから、偉そうに言えたもんじゃない。限界まで看取られるのは、人間だけである。病院で生命維持装置までつけて生かされているのは生命のルールへの冒涜ではなかろうか。鋭い精神価値を生み出している人もいるだろうが、脳死状態となっても、生きているという倫理観は、今後見直されていくべきだ。素晴らしい社会貢献した方や、スポーツマンで活躍された方など将来有望な選手などが、事故などで突然倒れてしまい、あらゆる処置を施したが、草食人間になってしまったという人もいる。生きるという事は死んでいないだけでは片付けられない、倫理観や、価値観などの相違で大きな社会問題となり、その時代背景も加わり結論づけることは、将来的にも難しい事だ。なな訳NHKラジオ深夜便「心の時代」今朝放送があった。アンコール放送で、出版社社長の田中和夫さんであった。話の中に「葉っぱのフレディ」という童話に感動したので記してみた。春が過ぎて夏が来ました。太い枝に生まれました。りっぱな体に成長しました。力強くとがっています。とりまかれていました。上のクレアは女の子です。みんな春に生まれていっしょに大きくなりました。しているのがよいということも覚えました。夕立ちがくるといっせいに雨に体を洗ってもらいました。昔からいるような顔をしています。