年を重ね、最近思うようになりました。人には、少しでも“楽”をしたいという心があります。忙しいからでしょうか?我がままなのでしょうか?最近「自己中」...の言葉が多く使われるように、「自分さえ良ければいい」との考えの人が多いように思えます。その考えは、「今現在の楽しくあれば良い」・・・はまったく、将来のことは考えていないのです。それは、「ゴミのポイ捨て」「犬のフン不始末」「歩きながらの喫煙」など、環境保全を無視する行動に現れています。人は一人では生きて生けません。多くの人に関わり合って生きていけるのです。人間社会で差別なく公平に、権利と責任あり、「決め事」ルールやマナーが大事なのです。現代人の生活は、隣近所との関係が希薄であるといわれています。自分が住んでいる地域全体が守られて、はじめて家族が安全になれるのです。災害の発生を防いだり、被害を最小限に食い止めるためには、日ごろからコミュニティを大切にし、連帯感を深めていく努力が必要です。地球環境は確実に悪化しています。現在、地球の環境はかつてないスピードで変化しています。これが好転しているのなら喜ばしいのですが、残念ながら悪化の一途をたどっています。環境をよくするために、私たち一人ひとりが、行動しなければなりません。-「環境が悪くなっているのはわかるけど、私たちに何ができるの?」そう思われる方、多いと思います。確かに、何から始めればよいのか、分らないかも知れません。私たちにも出来ること、しかも、今日から出来ることが、たくさんあるのです。国土交通省の調査では、現在住んでいる地域に対して、4人に3人が愛着を感じているようです。この傾向は、三大都市圏と地方圏で変わらないのです。愛着を感じる要素については、三大都市圏においては、利便性、地方圏においては、「家や土地があるから」、「自然環境に恵まれているから」、「友人など人間関係があるから」など様々な理由が挙げられています。人に...自然に...対する思いやりは、自分の人生を大切にことです。自分の周辺を良くして、自分が「幸せ」になれるのです。過ごしやすい季節になりました。片倉城跡公園の桜は、すっかり新緑になりました。新緑の葉を優しく揺らしています。公園内の草木が萌えるようです。今は、散歩する人が通るだけになりました。移り変っているように思えてなりません。(水)年寄りは社会の厄介者ではない老齢期に入って思う・・・ライフサイクルからみた、老齢期を65歳以上のことを言うのが一般的なようです。それから、医療制度では...前期高齢者(65歳~74歳)・後期高齢(75歳以上)(I)幼少期(春)0~12歳(II)青年期(夏)0~20代後半(III)成人期(秋)30歳前後~60歳ないし65歳(IV)老年期(冬)年寄りというと「介護」のイメージがあります。厄介なお荷物?にならないようにしなけれればと思っていますが?私は果たして・・・それにしても、少子高齢化時代で、どこに行っても、お年寄りが多いです。重明さん(105歳)。何がめでたい』を書かれた佐藤愛子さんは94歳です。「新しい憲法を制定する推進大会」であいさつする中曽根康弘元首相98歳のお元気な姿をみて驚きました。「老」という言葉には、古くは「長老」「老中」などで代表されるように、尊敬の意味が込められていました。現在では「老害」「老醜」などで代表されるように、マイナスのイメージがあります。生きることの難しさ、虚しさが如実に現れるのが、年老いてからです。それは、改めて、生きることの意味を考えさせられる時期でももあります。新しいことをするためには、気力も体力も残されていない・・・年をとると言うことは、未来への希望や可能性が狭まっていきます。同じ事を同じようにしようとすれば、若い人間には、太刀打ちできません。二十代の若者と同じ条件で六十代、七十代の人間が競わせようとするのは残虐な行為でしかありません。一方において、年寄りには、生きてきた蓄積があります。それは、人間としてかけがいのない財産です。人徳として昇華されたものです。人は、生きてきた時間だけ多くの経験や知識があります。その経験や知識を上手に活用することが年寄りの特権なのです。その為には、その人その人が生きてきた軌跡の延長線上に生活の基盤を求めるべきなのです。年寄りには、年寄りにしかできないことがあるのです。老いても活躍する場所はあります。人に役に立てるからこそ生きる喜びがあるのであのです。生きてきた証のような事まで愚弄されれば、生きる気力まで奪われます。年寄りは、社会の厄介者ではないのです。(火)福祉について考える誰でも「安心・安全と幸せの暮らし」願っています。私は「みんなで支えあう社会制度」で、地域で生活する上で生じる、ちょっとした困りごとを把握し、その困りごとを解決し、地域とのつながりづくり、いくつになっても住み慣れた地域で安心して暮らし続けられるようにすることが福祉と思います。福祉(ウィキぺディア)「しあわせ」や「ゆたかさ」を意味する言葉であり、すべての市民に最低限の幸福と社会的援助を提供するという理念を指す。対して用いることもある。社会福祉とは連想するのは、お年寄りや障碍をもつ人。いった職業を思い浮かびます。人間は「社会的存在」であり、「他とは代えられないその人自身の幸福」を目指すということです。お年より・病気や怪我などで「社会的存在としての人間」として出来るだけ、維持・復活できるよう、支援する制度政策です。(月)みんなが住みやすいまちに・・・だれにとってもやさしいまちは・・・みんなが暮らしやすい環境や社会をつくることです。暮らしやすさとは、不便や不自由がないということと、地域の人たちと仲良く交流できるというふたつのことが大切になります。みなさんは、隣の人に会ったり、近所のスーパーで会ったりしたときに、「おはようございます」とか「こんにちは」と、あいさつをしていますか?同じ地域に暮らす人たちの顔が分かり、気軽にあいさつできるようであれば、住んでいて楽しいし、なんとなく安心感があります。それにこのような隣近所との関係は、住民の地域に対する関心は高く、犯罪がおきにくい、安全なまちづくりにつながります。お年よりのグランドゴルフやゲイトボールに使われている「片倉時田まちの広場」・小さなお子さんや子どもたちが安心して遊べる「時田公園」があります。片倉城跡公園は湧き水の池、自然地形を生かして造られた都市公園です。1年を通して散策を楽しめ、交通に便利で、多くの人が遠くから来て、バーべキュウなど楽しんでいます。心ない人の行為(ルール・マナー守らない)で困っています。バーべキュウ残飯や、あきびん・空き缶など処分しない・・・また、タバコの吸い殻やゴミのポイ捨て・犬のフンの未処理・・・があるのです。地域社会は、住んでいるひとみんなが「安心して、気持ちよく暮せる」ことが第一です。「規則」や「きまり」のことを指します。「法律」もルールのひとつであり、「法律に違反する行為」は「犯罪」とされ、厳しい処罰が科せられます。明治生まれの、親父の言った言葉ですが今でも忘れていません。今を漠然と生きていないか?・・・朝起きて、サーテ今日は何をしようか?気が向くままに「何かをして一日を終わる」・・・もちろん、自分の存在意義や、生きる目的が持てないでいます。なんとなく、漠然と漫然と生きている自分・・・(子ども達も、離れて暮し、孫も問題なく?暮しているようで・・・たまに電話で安否?を確認するぐらい。)「毎日を消化試合で終わらせるほど無意味な人生はない」と何かの本に書いてありました。消化試合とは、もう優勝することもないし自分のチームの順位も決まったが、規定の試合数に達していないので、大きな目的もなく試合をすることです。毎日を単なる消化試合にしていないだろうか?朝早めに起きて、ブログ(つぶやき・日記)を書き、朝食に支度をする・・・運動をしなければと・・・毎日一万歩を目標に散歩する。今日も終わった・・・無事に終わった~と、夕飯を食べ、風呂に入って・・・寝る。その積み重ねの毎日です。毎日をおもいっきり楽しんで生きる、楽しむとはワクワクするということ、充実するということ、やりがいを持つということです。昨日の失敗をくよくよと思い悩んだり、未来を恐れ明日の心配をしても何も解決できません。何かに挑戦しながら生きていこうと思う。それには目標を立てることが大事なこと・・・目標を立てることも楽しいと思う。一日が無事終わることに、「満足は出来なくてもいい、でも、感謝する心を持つことです。(土)人の命について人生は「激流」、たちどまると「溺れる」、力むと「流される」もう70年前のこと、私は小学生の頃、川で泳いでいて溺れたことがあります。その時の事を今でも、時々思い出します。慌ててしまって・・・「生と死は、常に隣り合わせ」を実感したのです。「人の命は儚く脆い」ものです。諺に【朝(あした)には紅顔(こうがん)ありて夕べには白骨(はっこつ)となる】この世は無常で、人の生死は予測できないことをいう。「かけがいがない」いのちかけがいとは、代わりがないと言うことです。実は、“かけがえがない”という大切さは、私を「かけがえがない存在」と感じていていてくれる人の有無にかかっているのです。「たった一つしかないからかけがえがない」のではなく、私のことを「かけがえがないと思ってくれる人がいる」から私はかけがえのない存在になることが出来るのです。自殺する子供や、少年少女らによる悲惨な事件が多発している中で、最近急に生命の大切さを教育現場やマスコミが訴えるようになってきました。問題なのはこのような子ども達には自分たちをか「けがえがない」と思っていてくれる大人や仲間がいないということなのです。(0)主人公は、住民一人ひとりです安心して暮せる社会づくり人には、三つの愛が必要と言われます。私は、「私の地域は私たちで守る」をモットーに活動していきたいと考えます。私たちはリスクの中で生きています。日々の暮らしの中でその存在に気づくことは少なく、むしろ、何か予想しない事故や事態が起こってしまったときに初めて驚き、慌てふためき、なぜそれを未然に防げなかったかと悔みます。安心して暮せる地域社会づくりは、地域の主人公は、住民一人ひとりです。地域の課題を自ら解決する「地域力」を発揮できるのも、住民一人ひとりです。少子高齢社会の到来で、厳しい社会情勢にあって、よりゆたかで住みよい地域をつくるためには、住民同士の支え合いや助け合いにより「地域力」を育むことがますます必要になっています。「地域力」を育むために、日頃から住民が行っているさりげない支え合いや、助け合いの流儀を学び、住民一人ひとりの“想い”や“力”を引き出して、住民等による多様な、活動になるのです。(0)モラル・マナーを守って下さい最近、公園や道路などの公共の場所で犬のフンが放置され、大変困っています。担当管理者(東京都・八王子市)に注意看板を設置していただいていますが、全く無視されています。看板の下にそのままあるのです。一部の心ない飼い主のために、動物の飼育者全体に悪いイメージを持たれてしまうことにつながるため、飼い犬がフンをした時は、放置しないで飼い主の責任において、必ず持ち帰っていただくようお願いします。モラル・マナー守って下さい犬のフンの片づけは、飼い主の最低限のマナーです。情けないことに、犬を飼っていながら、自分の犬のフンが片付けられない飼い主さんがいるのです。犬を飼うのなら、フンの始末までするのが飼い主の責任です。できない人は犬を飼う資格がない・・・と思います。放置されたフンを踏みつける・・・公園は保育園の園児たちがよく遊ぶことに使われています。放置されているフンに気づかず、砂場で遊んだら・・・踏みつけてしまったら・・・?それはもう、悲劇以外のなにものでもありません!考えただけでもゾッとします。ビニール袋にフンが入ったままで捨てられていることも・・・(多分家まで持って帰るのが面倒だからでしょう。)その始末も、また大変です。誰でも今住んでいる地域(社会)が気持ちよく、快適に暮せるまちにするには、“一人ひとりの心がけ”が大切です。ご理解・ご協力願います。「何をしないかを決めることは、何をするのかを決めるのと同じくらい大事なことだ」...と語っています。長く生きるほど、増える悩みがあります。新たな課題に挑戦するには、今まで続けた事を止めることも大事なことだと思います。能力的な許容範囲があります。何かをしないことを決めないと、飽和状態になり、未来に進みづらくなることです。新しい未来を、切り開きにくくなるのです。人生がマンネリ化を防ぐには、過去を切り捨てることも大切です。長く生きるほど、過去(しがらみ)自然と増えていきます。いい思い出もあれば、悪い思い出もあります。いずれも、大切な成長の記録です、しかし、過去は、邪魔になることもあります。執着が増え、こだわりが増えて、先入観が増えます。自分の可能性を、なかなか越えることができません。過去が輝かしいほど、後ろばかりが気になり、前を向きづらくなります。いい思い出であるゆえに、重いのです。気づけば、同じことばかり繰り返す自分がいて、未来に進みにくくなっています。未来に進めないのではありません。過去を捨てていないから、未来に進めないのです。未来に進むなら、まず過去を捨てることが必要です。過去を捨てるほど、身も心も軽くなり、新しい未来を切り開きやすくなります。気持ちのいい安心感を振り切って、捨てることです。過去の失敗だけでなく、成功体験もです。執着を捨て、こだわりは気にせず、先入観も忘れます。過去を捨てることが、新しい自分に生まれ変わる第一歩です。捨てるから、新しいものを受け入れられ、未来に進めるようになります。「憲法改正への国民の関心は確実に高まってきている。」「今、求められているのは具体的な提案」と・・・改めて憲法改正に意欲を示した。2020年をめざして9条を改正して「1項、2項を残しつつ、自衛隊を明文で書き込むという考え方は国民的な議論に値する」と指摘した。9条はその1項で〈日本国民は、正義と秩序を基調とする国際平和を誠実に希求し、国権の発動たる戦争と、武力による威嚇又は武力の行使は、国際紛争を解決する手段としては、永久にこれを放棄する〉と定めている。これにつづいて同条2項は、〈前項の目的を達するため,陸海空軍その他の戦力は、これを保持しない。国の交戦権は、これを認めない〉と定めている。これら二つの項から成る9条は、憲法前文の恒久平和主義を具体化するものと考えられ、とりわけ前文の定める〈平和のうちに生存する権利(平和的生存権)を保障するための制度という意義をもっているといえよう。巡っては必要49%、必要ない47%で拮抗(きっこう)した。安倍晋三首相の下での改憲に51%が反対し、賛成は45%だった。私は、改憲には慎重にすべきと思う。「戦争」とは、“国同士の利害が衝突し平和的手段で解決がもはや出来ない場合に取られる1つの手段”をいいます。昭和10年代の生まれの私は、戦争の恐ろしさを、子供ながら体験をしています。イメージだけが今も頭に残っています。北朝鮮の不穏な動き・中東各国の不安定な政情・・・また、中国の南シナ海の進出・・・には脅威すら感じられます。「我が国民の生命と財産を守る」ということですが、平和維持は軍備をより強固にすることだけではないと思います。(水)歌で訪ねる故郷...想うゴールデンウイーク後半です。人は誰でも、心に「ふるさとを」持っています。生まれ育った「ふるさと」に帰る人もいるでしょう。人はそれぞれに、故郷を思う気持ちがあります。歌は生きる力~応援(歌)」となっています。それは歌により、より一層の強く、情感が深くなります。私は、生まれも育ちも、また今住んでいる所も同じです。ふるさとを想い、大事にする気持ちは、人一倍持っているつもりです。人間も他の生き物と同じように、「目的は後世に子孫を残し、後世に命をつなげる」ことです。人間が安心して生きていかれるように、「よりよい環境をづくり、繁栄することである」と思っています。生きがいとは・・・ごく一般的には[生きる喜び」「生きる張り合い」の基になる事や物をいう。「人の役に立つ、社会に貢献するのが生きがいである」という人もいます。「人生は愛する人のためにある」と考える人もあります。何か目標をつくりそれをやり遂げると、やり遂げたときの達成感・・・それが、生きる原動力(生きがい)であると考え、それらを行動のよりどころとしてきました。いう意義や目的を考えられるのは実は恵まれた状況にあるからかもしれません。一方で、さまざまな理由で生きるだけが精一杯であったり、歳を取って社会に役に立たなくなったり、あるいは健康を害して人の世話にならざるを得なくなる可能性も大きいのです。なると生きるのも苦しくなります。生き物の世界を見るとそんな悩みはもともと存在しないのではないかと思います。本能として、次世代にいのちを繋ぐこと、そしてそのために存在することが本来の意義であり目的であると教えてくれているようです。人間も、何のためでもない、ただ生きるのが目的、本当はそれでよいのだと思えてきます。自然の摂理により、時間を戻すことはできません。永遠に生きることは不可能なため、子孫を残して自分は死んでいきます。固体としてのいのちがそこで終わっても、自らが子孫を残さなくても種としては保存されます。死んで土に還ることでまた別のいのちを育みます。生きているということは、分子の流れが遅いか、一時的に留まる部分を意味していると考えれば、生と死は連続的で区別は必要ないといえるのかもしれません。(といってもやはり死は怖い)ーーー「人間は、動物のようにただ一生懸命生きればよい。過去の善悪の行為が因となり、その報いとして現在に善悪の結果がもたらされること、という意味です。今がある現実(状況)は、すべては、自分が蒔いた種が咲いた自然の姿です。自分が選んで種を蒔いた結果です。過去を素直に反省し、より向上を目指す事を考えてみることが大切です。「感謝の心」で受け容(い)れられるのです。その結果、「幸せの心」を感じます。心が豊かな人は、いつでも幸せです。すべて自分の心がつくりだしているにすぎないのです。物事が思い通りにならないと人はいらいらしたりします。「受け容れる」という気持ちにきりかえることです。「うまくいかない理由は自らにあり」と謙虚に反省することです。何事も「感謝の心で受け容れる」という習慣を身につけ「正しく生きる」ことが大切です。正しくない行いは心を不安定にし、幸福感は得られません。人生、いつでも今が出発点だから、自己に向き合って、この一瞬をよろこびの心で生きたいものです。人生は楽しいこともあれば辛いこともあります。辛いことがあるからこそ、より楽しみを感じられるのです。光があるところには影ができます。その光が強ければ強いほど濃い影ができます。言い換えれば、影があるということは光があるということです。見る角度を変えれば、そこには光が見えるはずです。光と陰が表裏一体であるように、楽しいことと辛いことも、また背中合わに存在するのです。幸せは自分の心で決めるものです。ものごとをどの様にとらえるか、解釈するか、理解するか、により360度の見方が可能になります。自分の周りの世界、自分のエゴの世界にどっぷり浸かって、幸福と不幸のジェットコースターに乗っているかのように、揺れ動いているのです。見かたを変える時、中立の自分になれる時、波に揉まれている状態から、深い、静かな状態になるのです。そこに本当の自分がいることできるのです。「対局観を持って判断する」・・・(物事の全体的な状況や成り行きに対する見方・判断。大局観が身につけることに、努力することです。努力といえば、人生は死ぬまで、幸せ探しの挑戦です。春はそこまで来ています本当の幸せとはごみ・たばこの吸殻のポイ捨ては止めてください寛容で優しい。