キリスト教と仏教」その1。「愛」でつながるキリスト教と仏教。Happiness共に学ぶ「お役立ち」プログをめざします。キリスト教と仏教」その1。「愛」でつながるキリスト教と仏教。Buddhism.禅など仏教をアジア以外の世界に紹介したことで有名な、鈴木大拙。彼の名を世界的に不動のものにした英文による傑作「神秘主義」をご紹介します。キリスト教と仏教の核心にある、それぞれの違いを超える、普遍的体験について解説――バイリンガルで、どうぞ。Buddhism.マイスター・エックハルトの考え方と大乗仏教、とくに禅仏教の思考法との親近性に関して、著者は以下の頁において読者の注意を喚起しておきたいと思う。God.”「神が人間を創造された時、人の魂の中に、ご自身と等しい、魂の活動してやまぬ永遠の秀作を籠められた。以外の何ものでもありえなかったし、人の魂は神の作品以外の何ものでもありえなかったのである。work!”「神の本性とか、存在とか、神性と呼ばれるものは、皆、人の魂の内なる神の作品に依存している。world.”「そのはたらきとは愛であり、愛が神なのである。存在、神性を愛したもう。自らに対する愛のうちで、すべての被造物を被造物としてでなく、神として愛したもう。神が自ら帯びておられる愛の内には、神の全世界に対する愛が宿されているのである。いう神の自己愛に関するエックハルトの発言は、ある意味では宇宙に遍満するさとりという仏教の考えに相応するものである。経典の記すところによれば、釈迦がさとりを開いた時、心をもった存在も、もたぬ存在も、すでにさとりの真っ只中にあることを看破したのであるという。paraphernalia.さとりという考えはある点において、仏教徒をキリスト教徒よりも一層非人格的に、そして形而上学的であるように思わしめるかもしれぬ。仏教は、そのため、さまざまな種類の付属物を重くまとったキリスト教よりは、ずっと科学的であり合理的であると見なされよう。irrational.それゆえ、近年、キリスト教徒の間で、その教えからこれら多年にわたる不要な付属物をはぎとってしまおうという運動が起こっているのである。この試みが一体どれほど成功するであろうかを予言することは難しいが、どの宗教にも不合理なと言われる要素はいくらかあるものである。existence.それらは普通、人が愛を渇望してやまぬ存在であることに、関わり合いを持っている。仏教のさとりの教義は、一部の人々が漠然と考えているような、帰するところ、血の通わぬ形而上学の体系に他ならぬというわけではない。愛もまたその構成要素の一つとして、さとりの体験内に入りこんでいるのである。いうのは、さもなければ人間存在の全体を包摂できぬことになろう。されている大衆を、超然と見下ろすことを意味するものではない。それは想像以上に涙ぐましい修行の成果なのだ。当ブログは、Amazon.co.jpを宣伝しリンクすることによってサイトが紹介料を獲得できる手段を提供することを目的に設定されたアフィリエイト宣伝プログラムである、Amazonアソシエイト・プログラムの参加者です。第三者がコンテンツおよび宣伝を提供し、ユーザーからの情報を収集し、訪問者のブラウザーにクッキーを設定することがあります。プログラムにおいて情報の扱いについてはAmazon.co.jpプライバシー規約をご確認ください。キリスト教と仏教」その1。「愛」でつながるキリスト教と仏教。キリスト教と仏教」その7。キリスト教と仏教」その6。キリスト教と仏教」その5。続・禅と日本文化」その2。“D...日本文化を世界に紹介することに多大な貢献をした、鈴木大拙。