重い、軽いで評価するのは時代遅れだと思う。あの中に入ってしまうと、すべてを受け入れてしまうんですよね。それが危ういというか。あざといなぁと思って見ている人もたくさんいて、それはそれでもっともなんだし、ぼく自身そうだったんだけれど、ありだなと思って入り込んでしまうと全部素晴らしく見えてしまう。アンチと信者(笑)この二極化が不思議ですよね。最近はぼくは離れているんですけれど。ぼくも離れたいんですけれど、単純に人数が多いから、一人ひとり見てゆくとなかなか飽きない。こいつも面白いな、こいつも面白いなと思っちゃうと。秦佐和子という人がいますよね。謙虚キャラで面白かったり。いろんなキャラクターが出てくる。キャラクターを出しやすい土壌があるというか。グループを離れてしまうと面白くないんですよね、彼女たち。何らかのイリュージョンがあるんでしょうね。AKBイリュージョン。前田とか大島も単位でドラマに出るとオーラがなくなる。卒業して女優ですぐできるかというとそれはやっぱり違うと思う。相当な積み重ねが必要でしょうね。AKBって残酷ですよね。総選挙とか、握手会とか。握手会では個別に並ぶレーンが違って、その並んでいる人数が人気のバロメーターになる。それは精神的にもきついけれど、実際、肉体的にもきついと思いますよ。政治家の話を聞いたことがあるけれど、選挙の時は何千人と握手して手がぱんぱんに腫れ上がるそうです。すごいたいへんだって。それもあるけれど、やっぱり邪気をもらうことになると思うんですよ。政治家のように不特定多数の人と握手をするのではなく、自分と会うためにやって来たものすごい数の人と握手をするわけですから。中には変な欲望を持った人もいるかもしれない。それは多感な思春期の少女なら敏感に反応してしまうと思う。体調を崩すのは当たり前です。生き残っている人は相当タフかもしれませんね。精神的にも肉体的にもきつい。いうことを少女たちに強いるのはどうかと思うけれど。総選挙だって絶対つらいと思う。AKBが無我表現だとやんやん言うつもりはないのだけれど。それでいいと思いますよ。いうところが無我的だっていうのは意味があるんだから。そうそう、全肯定する気はないけれど。全肯定なら仏陀とか、キリストの話になってしまう。いう宗教的なアプローチはこの時代においては有効ではない。宗教が戦争とテロの土台になっているわけですからね。宗教それ自体の内には聖なるものがあったとしても、宗教的方法論はもう捨てるべき時なんではないでしょうか。知っている者と知らない者の二元化の構図というかね。いうことをやっている人がいてもいいけれど、そのやり方を他人に押し付けるのはよくない。俗の中のこういうところが聖である、という新しい物差しが必要だと思います。AKBのこういうところがいいんだよって。スピリュアル系の人に言わせると、神にすべてを託せばいいんですよ、何をごちゃごちゃ言っているんですか、ということになる。いう人ほど、神とか愛とか語りながら具体的表現が見えてこない。本当に悩み、苦しんで絶望している人に定型の言葉なんて通用しない。肉体は、愛の表現のためにあるわけですから、生きた人間関係の中で、その瞬間にしかできない表現というか、しゃべり方、微笑み方というのが表現で、神と一つになれば幸せです、何でわからないのか、と呪文のように言い続けるのは愛がない。それはある種、言葉の暴力ですよね。飢えている人の前で聖書を振りかざしているのと同じ。俗の中にも光るものはあるよ、素晴らしい人もいるよ、と。新しい光が必要なんじゃないかと。