申し上げたのですが、どうぞ、ご自由に。アンチ共闘という意味でお互いに部分的な共闘関係を築くことと、思想的な問題とは基本が違います。少なくとも瀬戸氏たちは自覚的に共闘しています。非自覚的な思想共存をやっているわけではありませんでしょ。そこがあなたと明確に違うのではないですか?反創価運動という線引きがあるのですよ、そこには。思想的に共産党の思想や考えを引き受けたのではなく、自前の運動に引き寄せて互いにいっしょにやっているのですよ。思想的な馴れ合いとかではありませんよ。ちなみに浅田さんは共産党なんですか?もっと左と思っていました。]tennsai■お返事承りました私自身が受け取っていますのでもうこれ以上書き込まないで下さい。これから出かけますので消せませんから、くれぐれもコメントされないようお願いします。言論を大切にするのではないかい?削除削除でコメントできないでしょうよ?あなたが質問したのでしょ?受け取ってそのお返事が削除というのは、まったく、言論統制の共産党国家そのものですね。[コメント記入欄を表示]■ではこれで終了という事で。私見だがあんた、悩みがあるなら誰かに相談しなさいまともなうちにね、このままだと狂うぞ?だれもキチじみた人間の相手しないぞ?まともになれ。目の前の事実を説明できないことが世の中にはあるということ。事実を見ても決して理論を曲げようとしない森鴎外のような国賊もいるということ。それにわたしは農業資材の宣伝員とみなされたくないのでその件の論争はしないと初めに申しております。書込み禁止になっておりますが、なぜか書き込めるのですが、まいいか。現代農業に関しても、情報が載っていると申したら、現代農業には玉石混交であるといわれ、その通りなのですが、何か現代農業を信奉しているとレッテル張り、さすが論理的詐術はお得意と見えます、みっともないですよ。遷移とキレートを突破することもできている現実を説明できない学者なのでしょう、その専門家。その事実を突きつけられたら、理屈に合わないと大学の権威と威信の中に逃げ込むのでしょうか。私は月に一度の農業の学習会に参加して目の前で見て、確認して申しております。養鶏場の低温発酵鶏糞の中で鶏の死体が綺麗に消えるのもこの目で見ております。並べずとも目の前で消えているものは消えておりますよ、庭の骨も。瑣末な理屈は置いておき、仮にそれが3ヶ月や半年であっても別に構わないのだけど、本質的にはね。何が問題なのか皆目理解できませんね。突っ込みどころを必死で探して行き着いたのがそこでしたかw以上がお答えです。]無題まな板の“マナ”も不思議ね。「心に律法を持っている民です」と言います。23:44みるみるみるくさんへ神道はことあげせず(言葉にしない)伝統があり、信仰の言葉化(大原康夫)が少ない宗教です。おすすめは、次のこと種をまきその芽吹きを見ること。すごいものには手をあわせること。日々の生活で感動することを見つけること。墓参りをし、過去から繋がっている自覚をもつこと。スメラミコトの歌を声を出して詠むこと。大払い(祝詞)を詠むこと。手を合わせていただきますを声に出して言うこと。神社神道の職業神主はあまりいいひとはいません。職業人ですからお金稼ぎには熱心ですが、信仰心はどうかなと思う人が多いです。籍している人間は功利的で自己中心的で職業としか考えてない跡取が多いです。神道学科の学生の親が一番心配しているのは右翼活動に走らないかということで、学生達も民族や国家などほとんど考えていません。職業としての神道よりも新鮮な自然の営みへの無前提の感動を大切にするようにしたほうがいいですよ。23:51さんへありがとうございます。わかりやすく、よくまとまったコメントですね。