自分で自分の能力をはからない。自分の身の程を知らない。伊我生其後,舉頸遙相望。このわたしは李白杜甫の後に生まれているのであるが、首をのばしてはるか昔まで数多の文学者たちを望んでみる。句のはじめに来る調子を整えることば。夜夢多見之,晝思反微茫。過去を振り返って夜、夢に出るほどの詩人は李白杜甫を多く見るのであるが、昼に今の文壇のことを評価すると此れと言って評価できる詩人はいないのである。句と句とが逆接することを示すことば。夜は過去のことで、よく夢を見る(李白と杜甫)のに、昼は現実のことで、韓愈の時代の文壇の詩人たちを云う。元稹の身の程知らずというのをここで受けている。この時代中唐期の詩人は最も多くの詩人を輩出している。受け継ぐグループ、白居易・元稹のグループ、楽府を受け継ぎ詞の分野を開くグループ、韓愈たちのグループと多岐にわたったことをいう。中唐文学はそういった意味でも面白い時代である。李白と杜甫はその文学が厳然ひかりと存在している、そのかがやく焔は万丈の長さにも及んでいるものである。それにどういうわけか私にはわからないが幼稚な子供のような愚かな者たちがいることだ。それはなぜわざわざ彼らを誹謗や中傷したりするのだろう。大蟻かもしれないが荘厳な大木をゆりうごかそうとしているのだ、そんな身の程知らずなことは笑ってやることしかないだろう。このわたしは李白杜甫の後に生まれているのであるが、首をのばしてはるか昔まで数多の文学者たちを望んでみる。夜夢多見之,晝思反微茫。過去を振り返って夜、夢に出るほどの詩人は李白杜甫を多く見るのであるが、昼に今の文壇のことを評価すると此れと言って評価できる詩人はいないのである。山峡を削り出しただけの跡を見るという語句をあれこれ議論して添削しても、禹が治水工事を完成させて船の就航が良くなったように詩歌が上手く流れないとみつめる意味がないのである。想像するに李杜が手を加えるというそんな時は、巨大な刃が天を削り磨き上げ丸くするように振り上げられたにちがいない。崖であるべきところはすぽっと切りおとされ、崩されて開かれるのであり、天と地は雷鳴轟き、うちふるえたことであろう。あってもこの文壇両巨頭の二人は、暮らし向きとなるといたってわびしかったのである。帝欲長吟哦,故遣起且僵。それは天の神がいつまでも詩を作っていさせようと思われ、わざわざ、起きては倒れ、うまくいくとすかさず難関に向かわせるようになされたのだ。813年元和八年、韓愈は四十六歳であったの作。長い詩なので、五聯ごとに段を分けて下し文、訳註していく。#2徒觀斧鑿痕,不矚治水航。山峡を削り出しただけの跡を見るという語句をあれこれ議論して添削しても、禹が治水工事を完成させて船の就航が良くなったように詩歌が上手く流れないとみつめる意味がないのである。想當施手時,巨刃磨天揚。想像するに李杜が手を加えるというそんな時は、巨大な刃が天を削り磨き上げ丸くするように振り上げられたにちがいない。垠崖劃崩豁,乾坤擺雷硠。崖であるべきところはすぽっと切りおとされ、崩されて開かれるのであり、天と地は雷鳴轟き、うちふるえたことであろう。惟此兩夫子,家居率荒涼。あってもこの文壇両巨頭の二人は、暮らし向きとなるといたってわびしかったのである。帝欲長吟哦,故遣起且僵。それは天の神がいつまでも詩を作っていさせようと思われ、わざわざ、起きては倒れ、うまくいくとすかさず難関に向かわせるようになされたのだ。徒【いたずら】に斧鑿【ふさく】の痕【あと】を觀て,治水の航を矚【み】ず。想うに手を施す時に當って,巨刃は揚げるをして天を磨る。垠崖【ぎんがい】劃【かく】として崩豁【ほうかつ】たり,乾坤【けんこん】雷硠【らいろう】を擺【ふる】う。惟れ此の兩の夫子,家居率【おおむ】ね荒涼たり。帝長く吟哦【ぎんが】せしめんと欲し,故【こと】さらに起ち且つ僵【たお】れ遣【し】む。(下し文)徒【いたずら】に斧鑿【ふさく】の痕【あと】を觀て,治水の航を矚【み】ず。想うに手を施す時に當って,巨刃は揚げるをして天を磨る。垠崖【ぎんがい】劃【かく】として崩豁【ほうかつ】たり,乾坤【けんこん】雷硠【らいろう】を擺【ふる】う。惟れ此の兩の夫子,家居率【おおむ】ね荒涼たり。帝長く吟哦【ぎんが】せしめんと欲し,故【こと】さらに起ち且つ僵【たお】れ遣【し】む。(現代語訳)ただ単に山峡を削り出しただけの跡を見るという語句をあれこれ議論して添削しても、禹が治水工事を完成させて船の就航が良くなったように詩歌が上手く流れないとみつめる意味がないのである。想像するに李杜が手を加えるというそんな時は、巨大な刃が天を削り磨き上げ丸くするように振り上げられたにちがいない。崖であるべきところはすぽっと切りおとされ、崩されて開かれるのであり、天と地は雷鳴轟き、うちふるえたことであろう。あってもこの文壇両巨頭の二人は、暮らし向きとなるといたってわびしかったのである。それは天の神がいつまでも詩を作っていさせようと思われ、わざわざ、起きては倒れ、うまくいくとすかさず難関に向かわせるようになされたのだ。#2徒觀斧鑿痕,不矚治水航。山峡を削り出しただけの跡を見るという語句をあれこれ議論して添削しても、禹が治水工事を完成させて船の就航が良くなったように詩歌が上手く流れないとみつめる意味がないのである。句までは、李白と杜甫の文学の制作活動を、古代の三皇五帝の禹が、洪水を治めたときのさまを以て喩える。禹は、嵩山(すうざん)のほとりを本拠としていた。妻は二人いて塗山(とざん)氏の娘で、禹は結婚4日でまた治水工事のために家を出たという。