雨になり昨日は、近所の方のお通夜あった。奥さんに先立たれ体調を崩してしまい施設での生活を余儀なくされた。近所の人からも忘れ去られてしまった。月日の経ったのがこんな事で実感させられた。10年という月日は近所の方の、お手伝いもままにならぬ、年になってしまったということである。お天気がしばらく続いていたが昨日の夜遅く雨の予報である。気を使ったしまい、帰ってきたが酷く疲れた。早めに床に入ってしまった。(木)携帯電話の車内利用のこと40年間満員電車に1時間近く乗って通勤したが退職したので満員電車から開放された。電車に乗ることがある。何時も思うのだが、車掌の車内放送で、「電車内では携帯電話の使用はご遠慮してください」と言っているのだが、完全に無視している人がいる。電車内でするのが当然のように思っている?のか、道路をあるきながら携帯使用より安全と言えば安全である。大きな声で電話したり、あの着信音は「何んだ」と本当に苛立つ思いである。そんな場面に遭遇したら気分が悪くなり一日辛い。罰則の検討も考える事も必要と思う。自分さえ良ければいいとの思い込んでいる人が多いのには日本の将来は暗い。ココログニュース・・・優先席付近では、携帯電話の電源を切るべき理由は本当にあるのか。ネットユーザー間で議論が盛りあがっている。議論の発端は『はてな匿名ダイアリー』に投稿された、とある記事。記事の投稿者は、電車内で「ペースメーカーを使用している」という人に、携帯電話の電源を切るようにとカードで示され、その場では従ったものの、「最近の機種は携帯電話の影響は受けない」という情報もあることから「どうすればいいのか」悩んでいるという。この記事に対しては、「ペースメーカー利用者が不安なら切る」「ルールなのだから切るべき」といった意見がある一方、「ペースメーカー利用者が根拠のない不安に晒されている」「こんなの日本だけ」と、ルールを疑問視する人も。総務省が発表している指針では、携帯電話をペースメーカーなどの埋め込み型医療機器から「22センチ以上離すこと」とあり軽視はできないが、ペースメーカー利用者のためにも、あまりにも危険性をあおるのも考えものだといえるのだろうか。公共のの施設でのルールをわきまえるのは当然であり、ペースメーカーを使用している人に対する問題ではない。一般社会人のマナーの問題である。(0)痴漢事件のこと痴漢事件の捜査には、人違いによる冤罪の危険がある。今回の無罪判決により、相手が不起訴や無罪になったりするのなら、と被害者が訴えること自体を尻込みするのも心配だ。ある以上、大事なことは痴漢被害を未然に防ぐ手だてを、道徳教育などの啓蒙など社会モラル向上に努め、女性自身の注意の喚起も改めて考える事も必要であると思う。痴漢行為は卑劣な犯罪だ。被害を受けた女性に大きな傷を残すだけではない。冤罪によって人生が狂ってしまう新たな被害者を生むかもしれない。小田急線の電車内で痴漢を働いたとして強制わいせつ罪に問われた大学教授に、最高裁第3小法廷が異例の逆転無罪を言い渡した。判決は客観証拠を得にくいことなど痴漢事件の特性を指摘した上で、「特に慎重な判断が求められる」と強調した。「疑わしきは被告人の利益に」という刑事裁判の原則を徹底するように求めたものと言える。冤罪(えんざい)防止の観点からは当たり前と映る判示だが、裁判員裁判のスタートを前に、厳罰化の風潮の中で軽んじられることがないように、最高裁が警鐘を鳴らしたと受け止めたい。痴漢事件の容疑者は「推定有罪」として扱われがちだ。女性が恥ずかしさをおして被害を訴えるには勇気が必要で、その分、証言の信ぴょう性は高いと評価されるからだ。実際は別人の犯行を装う巧妙な手口に、被害者や目撃者が誤認することも珍しくないのだが、犯人に擬せられると、判決が指摘するように、有効な防御は容易でない。警察は繊維片など証拠品の採取や目撃者の確保に努めているが、証拠がないからといって無実の証明とはならず、結果的に被害者の証言が重要視されてしまう。痴漢は有罪無罪のどちらも立証が難しいやっかいな犯行で、付け入るように示談金目当ての虚偽申告も相次ぐ。疑われたくないと多くの男性がつり革や手すりを両手で握る“バンザイ通勤”を励行しているのが実情でもある。拘置を嫌って、無実なのに犯行を認めて罰金刑に応じる人も少なくない。した司法の機能不全状況は、早急に改められねばならない。今回の判決を機に、捜査の適正化が進むことを期待したいが、一方で被害女性が訴えを控えたり、捜査が消極的になる事態を招いてはならない。警察当局は多発する時間や区間の警乗に力を入れて摘発と抑止に努め、同時に発生への即応態勢を整えて証拠類の収集に万全を期すべきだ。この際、自白偏重主義と裏表の関係にある長期間の拘置に頼る捜査を改め、証拠に基づく立証に徹すべきでもある。事件現場に居合わせた乗客らも痴漢を共通の敵と心得て、進んで捜査に協力したい。容疑者検挙より犯行の防止、中止を優先する対応も重要だ。不審な動きを察知したら注意し、被害者も振り払ったり、声を上げる勇気を持ってほしい。痴漢の元凶は、人権を無視した満員電車にある。鉄道各社は輸送力増強に努め、効果を検証しながら女性専用車両の増結なども検討すべきだ。ラッシュ時間が限られていることを注視し、企業などは時差通勤にも本腰を入れたい。卑劣な痴漢行為に泣かされる被害者をなくすため、社会を挙げての対策が求められる。欲するものを得ないでは生きられず、そのためには、時も快楽も生命も犠牲にする、それが恋なら私は正真正銘恋しているのです。昼休みに会社のまわりを散歩していると古いビルを取り壊した更地のあちこちにたんぽぽが咲いているのが目につく。駐車場や新しいビルの工事が始まる短い間だけど、地面があれば明るく黄色い花を咲かせ白い綿毛にのせて種を飛ばすのだろう。本当にたくましくて、可愛い花だ。「たんぽぽの」の「の」に軽い切れを含ませて二句一章で読むと、たんぽぽは後景に退いて、道端に集まっている井戸端会議に作者が参加しているともとれる。私としては群がって咲いているたんぽぽの井戸端会議に自分もたんぽぽになって参加していると想像するのが楽しい。暖かい野原にうとうと居眠りしているうちにたんぽぽになってしまうかもしれない。意外なところにひょいと非日常への出入り口ができる。その言葉の扉を探すのも俳句を読む楽しみの一つだろう。『風のなぎさ』(2007)所収。(三宅やよい)井戸端会議というと、時代劇に出てくる長屋の片隅に釣瓶井戸に近所のかみさん達が4.5人で世間話をしている光景を思い浮かべる。姉さんかぶりに、小さな子供を背負って、釜で米を研いだり、また新婚ほやほやの新入り嫁さんが縞模様の着物に赤い前掛けをして大根を洗う。こんな光景を想像してしまう。終戦直後の田舎の釣瓶井戸を体験している。太いロープに桶をつけて、滑車を利用してひきあげて水を汲み上げるのである。直径1.5メートルぐらいの大きな井戸に覗いてみると5メートルぐらいの深さに水が見える。蛙・蛇などが時々いることがある。雨水・木の葉などが落ちて不衛生と子供ながら思った。水上様が祭られていて、へいそくが、井戸の隅にあった。風呂に水を入れるのが大変で30ぱいぐらいだったそうだ。今朝の新聞(朝日・読売・毎日)で脅しとも取れる、北朝鮮の政策を取り上げていた。危機をあおり、世界を脅して見返りを狙う瀬戸際外交に変化が見えない。その背景は、なんなのか考える必要があると思う。日本が抱える拉致問題は、遠くに置き去られた感じである。北東アジアの安定では、このままではいけない。日本は、アメリカと連携を深め、中国に働きかけ打開策を考えなけれいけない。議長声明で脅迫状のような声明を出した。議長声明で非難され、町のの悪餓鬼がふてくされて凄みを見せているようだ。声明が、北朝鮮の核問題を扱う6カ国協議に「絶対に参加しない」と強調表現を重ねて断言したこと自体は驚くにあたらない。発射前から、この問題を安保理で扱えば「6カ国協議の破綻(はたん)を意味する」と公言していた。それにしても特に日本を名指しした批判が激しい。同協議不参加の理由として「日本が今回の衛星打ち上げに言いがかりをつけて」この協議の存在意義を失わせた、などと主張している。日本に責任転嫁し、他の協議参加国との間に亀裂を生じさせようという意図が透けて見える。本気で6者協議を見限り、対米交渉一本で果実を手にしようというのか、意図はよく分からない。6者協議は米朝・日朝の関係正常化を含む地域安定の目標を掲げ、オバマ米政権もこの枠組みの重視を表明している。北朝鮮が経済を再生し生き残るためには、ここに戻るしかあるまい。98年の北朝鮮のテポドン発射の際、安保理は懸念を表す「報道声明」を出すのが精いっぱいだった。06年のミサイル連射で「非難決議」を採択し、核実験には「制裁決議」で応じた。国際社会が次々と厳しく対処しても、北朝鮮はミサイルを発射し、今度は核開発を再開すると宣言する。危機をあおり、世界を脅して見返りを狙う瀬戸際外交に変化が見えない。日本にとっては拉致問題の展望も開けず、怒りだけが募る。軍事力による解決という選択肢が現実性を持たない以上、北朝鮮の冒険主義を抑え込みつつ、政策の転換を促し続け、一日も早くそれを実現させる外交が、日本をはじめ関係諸国の基本だ。事態を動かせるのはまず米国だ。オバマ政権は早急に陣容を整え、特使の派遣も含めて米朝協議再開のきっかけを探る必要があろう。6者協議議長国の中国も、北朝鮮を協議に戻し、非核化プロセスの再構築へ影響力を発揮してもらいたい。米国と連携を深めつつ、中国が一層の役割を果たすよう働きかけることも日本の責任だ。権威を引いて論ずるものは才能を用いるにあらず、ただ記憶を用いるにすぎぬ。甕を土のなかに埋めるのか――と、この場合、余計な詮索をする必要はあるまい。「何ゆえに」に意味があるのではなく、甕を埋めるそのこと自体に意味があるのだ。土を掘り起こして甕をとり出すというのではなく、逆に甕を埋めるという行為、これは尋常な行為とは言いがたい。何かしら有形無形のものを秘蔵した甕であろう。あやしい胡散臭さが漂う。陽炎そのものが暗いというわけではあるまいが、もしかして陽炎が暗く感じられるかもしれないところに、どうやら胡散臭さは濃厚に感じられるとも言える。陽炎ははかなくて頼りないもの。そんな陽炎がゆらめく土を、無心に掘り起こしている人影が見えてくる。春とはいえ、土のなかは暗い。この句をくり返し眺めていると、幽鬼のような句姿が見えてくる。智満子はサン=ジョン・ペルスの詩のすぐれた訳でも知られた詩人で、短歌も作った。俳句は死に到る病床で書かれたもので、死の影と向き合う詩魂が感じられる。それは決して悲愴というよりも、持ち前の“知”によって貫かれている。157句が遺句集『風のかたみ』としてまとめられ、2003年1月の告別式の際に配られた。ほかに「身の内に死はやはらかき冬の疣」「流れ星我より我の脱け落つる」など、テンションの高い句が多い。詩集『封を切ると』付録(2004)所収。春を行く黄色い帽子、真新しいランドセルを背負ったピカピカの一年生が登校する。私も八王子市の交通安全協会でボランテアで、交通指導を行なっている。朝7時30分から9時までであるが、昨日の朝パトカーがけたたましく警笛を鳴らし目の前を走っていた。一瞬緊張したが、何があったか交通事故・犯罪など色々考えていたが、赤色灯をつけて走る去るパトカーを目で追ったが、近くではないらしい。街角に立って、小学生の登校する元気な姿を見ていると、母親に手を引かれて入学した日を思い出した。八重桜の花がきれいに咲いていたことで覚えている。(火)「弥栄」読み方のこと日本語は難しい、日ごろ使っていない言葉を使うことはその意味を分かった上で話さないといけない。麻生太郎首相の誤読が問題となっているが、「弥栄」一般的には、日常使う機会が少ないが、結婚式などの祝賀行事の挨拶に使われる。この「弥栄」(いやさか)を麻生首相が両陛下ご結婚50周年のお祝いする祝賀行事で繁栄を意味する「弥栄」について、「いやさか」と言うべきところを「いやさかえ」と言い間違えて祝辞を述べた。「両陛下の益々のご健勝と皇室のいやさかえを心から祈念し...」と発言したという。産経サイトに載った記事では、「またやっちゃった?麻生首相」また、TBS番組由来のサイト、国のトップが国民の象徴に対してこれでは情けない限りです。歴史的な誤った日本語事例として残ってしまいました」と指摘があった。ところが、ネット上では、歌舞伎の演目や神社名などに「いやさかえ」と読む例が見つかったとして、「誤報ではないか」と騒ぎになった。産経が10日付のサイト記事を削除した。一般的な国語辞典を調べると、「弥栄」について、「いやさかえ」との読みは載っていない。「辞書では、『いやさか』としか出ていない。『いやさかえ』が歌舞伎の演目にあるそうが・・・。その意味は「ますます栄えること」である。女に忘れられたら、男だって意地になります。いう女を忘れるために、できるだけの手は打ってみる。それでもうまく行かなければ、せめて忘れたふりをする。切絵師の技を目の当たりにしたことが二度ある。一度目は、北海道の「やまざき」というバーで、マスターに横顔をするするっと切り絵で作っていただいた。白い紙を切り抜くだけで、しかしそれはたしかに似顔絵なのだった。二度目は寄席の紙切り芸で、客席からのリクエストに即座になんでも応えていた。こちらは輪郭というより、つながり合った線が繊細な形をなして、そして切り抜かれた紙もまた反転する絵になっている見事なものだった。切り絵はなにより風を嫌うため、室内の景色であり、掲句にも蝶は通常いてはならないものだ。鋏の先から繰り出される万象は、平面でありながらその細密さに驚いたり、生々しさに魅入ったりするのだが、そこへ生というにはあまりに簡単なかたちの蝶が舞っていることは、意外な偶然というより、妙な胸騒ぎを覚えることだろう。切絵師にまとわりつく蝶は、切絵師が作品にうっかり命を吹き込んでしまったかのように見えたに違いない。〈朝刊でくるんでありし芽うどかな〉〈快晴といふよろこびに茶を摘める〉『花の雨』(2009)所収。蝶が舞う早くも桜は散ってしまった。思ったらつつじの花が咲きだした。我が家の三つ葉つつじも散り始めているが、ちらほら真っ赤な花が咲き出したお昼過ぎ、つつじに挨拶をしているが如くに蝶が舞っていた。「のたりのたり」とした時空であった。あり、街角に立っていたが道路が空いていたので、眠くなってしまった。安全協会の指導員が、そんなことでいけない。気を入れて2時間、旗と笛で歩行者の安全確保につとめた。(月)アジア諸国に大きな影響タイ政情不安はアジア諸国に大きな影響が出ている。タイは今か治安状況が悪い。赤いシャツと黄色いシャツで、デモを繰り返してすこぶる危険である。タイでは、タクシン元首相を支持する反政府グループのデモ隊による抗議活動で東南アジア諸国連合(ASEAN)の国際会議が中止されるなど混乱が続いている。解決策が見つからない。タイ国軍は13日、デモ隊に発砲して異例の強制排除に乗り出した。軍とデモ隊の衝突のきっかけは、国際会議を中止に追い込んだデモ隊のリーダーの逮捕だったが、国外に逃亡中のタクシン元首相は12日夜、「真の民主主義のために、今こそクーデターを起こすべき時だ。いつでも帰る準備はできている」と電話で支持者にメッセージを送った。一方のアピシット首相は13日、国民向けのテレビ演説で「平和を取り戻し、違法な活動をやめさせるにはやむを得なかった」と釈明した上で、事態の沈静化に向け、断固とした態度を取ることをあらためて表明した。世界の経済不況の中アジアの安定化はどうしても必要である。北朝鮮のミサイル問題とタイ国の政情混乱は早く解決策を見出し一刻も余裕がない状況である。こんな事態になると誰が予想しただろうか。タイ中部のパタヤで開かれる予定の東南アジア諸国連合(ASEAN)などアジア16カ国による首脳会議が、デモ隊の会場への乱入によって中止されてしまった。日中韓首脳会談など一部の会議は別の場所で開かれた。ASEANと日中韓、さらに、そこにインドやオーストラリアなどが加わる東アジアサミットなど、主要な会議は開けなかった。首脳らがヘリで脱出する騒ぎになり、議長役のタイのアピシット首相は地元に非常事態を宣言した。タクシン元首相を支持する赤シャツ姿のデモ隊は、現政権の退陣を訴えて事前に会場周辺に集結していた。タイ当局がなぜ有効な規制を行えなかったのか理解しかねる。そもそも一連の首脳会議はタイの政治混迷によって昨年末の開催を持ち越したものだ。開催国として中止は大きな失態だと言わざるをえない。今月初めにロンドンで開かれたG20の会議には、アジアからも日中印などの主要国が参加し、内需拡大を進め、保護主義と戦うことで一致した。それを受けて今回、不況脱出の先導役を期待されるアジアがどう足並みをそろえるのか、注目されていた。会議の中止によって金融市場にすぐ混乱が広がるとは思えない。その影響を過小評価してはなるまい。米国発の不況の波が世界に広がった昨年秋以降、アジア首脳は一度もこの問題について全体的な討議の場を持ちえていない。日中韓がASEAN支援策を持ち寄って議論を戦わせるどころか、アジアは自らの声を国際社会に発信する場をまた失うことになった。タイの反タクシン派とタクシン派との政治対立は深まるばかりだ。昨年末の首脳会議を延期に追い込んだのは、黄色いシャツを着た反タクシン派によるバンコクの空港占拠事件だった。この事件の後、反タクシン派にかつがれて政権を発足させたアピシット首相は2月の来日時、政治混乱を収拾させることを誓った。この事態で、アピシット政権のかじ取りは一層難しくなるだろう。タイでは7月に日米、ASEAN各国などが参加する外相会議、12月には一連の首脳会議が予定されている。開催できるのか心配だ。アジアが直面するのは経済不況だけではない。解決を急がねばならぬ課題を抱えている。首脳会議の中止によってタイの信頼は失墜した。それ以上に深く傷ついたのは、アジアの安定と発展のイメージである。関係国は信頼回復の取り組みをすぐに始めねばならない。心というものは、それ自身一つの独自の世界なのだ、――地獄を天国に変え、天国を地獄に変えうるものなのだ。望月たけし公衆電話をかけている。「ぴいぴい」は、むろんテレホンカードの出し入れの際に鳴る機械音だ。この音を鳥の鳴き声にかけてあるのかとも思ったが、いささか無理がある。それよりも、人が電話をかけるときの視線に注目した。ダイヤルや文字盤に電話番号を登録してから相手が出る迄のわずかな時間、たいていの人は所在なげに上方を見上げて待つ。この間、ダイヤルを睨んだままで待つ人は少ないだろう。作者も何気なく空を見上げたところ、偶然にも北に帰って行く鳥影が見えたのである。ここでごく自然に、作者と空とが結びつく。ああ、もうそんな季節なのか。束の間、去り行くものへの愛惜の念が胸をよぎる。言えば、このテレホンカードも去って行った昭和のものだ。電話をかけ終わると、また「ぴいぴい」とカードが鳴いた。機械的な音だけれど、それが今はなんだかいとおしいような感じを受ける。そこで作者はもう一度、はるかな空を見上げたに違いない。何気ない現代の日常的な行為を巧みに捉えた、去り行くものへの挽歌である。「ぴいぴい」が実に良く効いている。(2004・学習研究社)所載。自分はまだそんな年ではないと思っていたが、いつの間にか年を取ってしまった。道端に咲いているタンポポの黄色い花が目に付いた。見ると、西洋タンポポである。昭和二桁生まれの人は、既に昔となってしまった。つくしは、野山に春を告げる一番手である。タンポポとつくしは、春の代名詞でもある。食料のない時代、食べられる野草を探した。タンポポは茹でて、おひたしで食べた。つくしは味噌あえで結構美味しかった。のびる・ふき・たらの芽などは、今でも八百屋さんにあるセイヨウタンポポが増えている。あるというが、私の住む町では殆ど見かけない。増してきたということであると思う。結核は伝染病で恐ろしい病気である。悪い時代では、手の打ちようがない。医療状況では仕方がなかった。赤痢・疫痢などで、幼児の死亡率高かった。それと同じで結核に罹った人は多かった。ツべりクリンで反応を調べ、予防接種でBCGを注射された覚えがある。咳・たんが出る・顔色が悪い・微熱が続く・食欲がない・やせ衰えて死ぬ。終戦後当時を経験している私は結核で亡くなった人を多く知っている。栄養になる食べ物と休養が大事だとその当時から言われていた。ペニシリン・ストレプトマイシン、抗生物質で結核で死ぬ人が少なくなった。現在、大きな社会問題となっているようだ。人気女性タレントが肺結核になり、入院した。「今ごろ結核?」と驚いた人も多かったのではないか。いった人物が思い浮かぶかもしれない。不治の病であり、幾多の若い命を奪った。長く死因のトップで、国民病とも呼ばれた。よくなり、薬も登場して死者は激減、話題に上ることも少なくなった。結核は決して過去の病気ではない。治るといっても治療に時間はかかるし、約1割の人が亡くなる。ほかの人にうつすおそれもある。厄介な病気には違いない。新たに結核になる人は、1年に約2万5千人にものぼる。人口10万人当たりにすると07年は19.8人だった。世界保健機関(WHO)の分類では、欧米の主要国が10人以下の低蔓延(まんえん)国なのに対し、中蔓延国となってしまう。先進国の中では一番多い。今の予測では、日本が10人以下になるのには10年以上かかる。現状は、決して楽観できない。日本で結核になる人の半分は70歳以上だ。若いころに感染し、生き残っていた菌が、免疫の低下によって活動し始めるらしい。社会の高齢化は患者数を押し上げるだろう。栄養状態が悪く、医療からも遠ざかりがちな貧困層の拡大も患者増につながりかねない。若い人には免疫がなく、閉鎖空間などで感染しやすい。全国各地の病院や学校で集団感染が相次いでいるのも気がかりだ。早めに対応すれば、防げたと見られる例は少なくない。結核といえばツベルクリン反応とBCGがおなじみだったが、今は、子どもの結核予防のために乳児期にBCGを接種することになっているだけだ。免疫力を保ってかからないようにするとともに、早く見つけて確実に治療することが何より大切だ。中蔓延国に住む私たちは、せきが長引くようなら、結核を疑って受診することを心がけたい。医療側には確実に診断できる態勢が求められる。治療には、薬を半年間、毎日欠かさず飲む必要がある。薬の飲み方が中途半端だと、薬が効かない耐性菌ができてしまうためだ。複数の薬が効かない多剤耐性菌が出現している。結核医療は採算性が悪く、病棟の閉鎖も続く。患者の多い都市部では病床が不足がちだ。他の病気が重なったむずかしい症例も増えている。新しい発想で医療態勢を整える必要がありそうだ。世界に目を転じれば、結核はアジアやアフリカで猛威をふるい、06年には165万人が亡くなった。世界の結核対策に貢献することも日本の責任だ。結核との闘いはまだまだ続く。知識においての真理は直(ただち)に実践上の真理であり、実践上の真理は直に知識においての真理でなければならぬ。季語は「ふらここ」、春です。要はブランコのことですが、俳句を読んでいると、日常では決して使わない、俳句だけの世界で生きている語彙に出くわします。蛍のことを、「ほうたる」とも言うようですが、はじめてそれを見たときには、なんとも不可思議な感覚を持ちました。「ふらここ」という語も、意味がわかった後も、どうしても別のものを連想してしまいます。平安時代から使われていた和語だと言われても、いったんそうなってしまうと、なかなかそのものが頭から離れてくれないのです。それはともかく、今日の句です。目立っているのは「正夢」の一語でしょうか。言うまでもなく、将来現実になる夢のことです。これだけで、句全体を覆うだけの抒情が生み出されています。ところが作者は、それをもう一ひねりして、「正夢を見失う」としています。それによって読者は、想像をたくましくせざるを得なくなります。ブランコに乗っている間は、しっかりと胸に抱えていた正夢が、地上に降りた途端に失われてしまう。現実と夢の境に綱をたらして、ひとしきり揺れてきたかのようです。「俳句」(2009年4月号)所載。第145回八王子一心講に参加し参拝してきた。バス8台の大人数であった。中央道を八王子インターから入って下り車線は、行楽句客の車で渋滞であった。お天気が良く高速料金が1000円ということだろう。そのかわり上り車線は空いていた。首都交を経て目的地成田までは、殆ど予定通りであった。新勝寺境内の桜は、初夏を思わせる日差しの中暖かい風にまう桜吹雪に驚かされた。本堂で護摩焚き参列した。不動尊信者の心構えという事で、名刺大に書いた「私達の誓い」の内容をみると。不動心、正しい判断さとりのさだめ、いただくご利益みんなと共に」名刺大に書いた「私達の誓い」の内容である。『加持祈祷』の意味を調べてみると・・・加持祈祷は、弘法大師がお伝えになった真言密教の教えにもとづいているという。弘法大師は、その著『即身成仏儀』の中に、次のように説いている。「加持とは、如来の大悲と衆生の信心とを表す。お不動さまの大慈悲が、私たちの心に働きかけてくださるのが「加」であり、私たちが、それを信心の中に受けとめることが「持」である。(土)ガラパゴス現象とは今朝のNHKラジオで、日本のIT産業の「ガラパゴス現象」化している。このままでは世界に通用しなくなり問題である。耳慣れない言葉であったが、大体次のようなことらしい。「強い肉食動物がいないガラパゴス諸島では、種間の生存競争はいわば『ぬるま湯』状態。現在の日本はそんな状況に似ているのではないか」。特殊な生態系を持つ南米沖にあるエクアドルのガラパゴス諸島。それになぞらえ、ガラパゴス現象と呼ばれるのが、日本の技術と言われているそうだ。日本の技術は進化はしているが、日本でしか利用されないものが多く、世界ニーズをつかめていない。持てる技術を世界に広める努力が、国際競争力の再強化には不可欠である。携帯電話・パソコン・カーナビ等も日本技術でそういったことが多いという。ガラパゴス現象の発端は、1980年から進んだ円高で、輸出採算悪化に伴い国内販売力に力をいれた各社は、製品の子機能化をどんどん進め、さらに自前技術への固執も重なって、高い開発コストに定着してしまった。これを脱却するには、グローバルに通用する新技術を打ち出し、日本の技術採用を外国にも働きかけることだ。このガラパゴス現象を、自分や仕事に客観的に当てはめるとリンクすることは多いのではないだろうか。狭い範囲や目先のことだけ見ていくと取り残されてしまう。民衆というものはいつも政変を待ち望みながら、しかもそれを恐れているのだ。永野由美子この朝桜は、少し濡れているような気がする。それは昨夜の雨なのか、朝靄の名残なのか。満開にはまだ少し間のある、紅のぬけきらない桜。花を激しく揺らす鳥の姿も見える。朝の光を散らす桜に透ける空を仰ぎながら作者は、ああ日本の空の青だ、と思ったのだろう。本当の空色がどんな色なのか、それを考えてみたところであまり意味はない。二人で一緒に空を仰いでいても、私の青空とあなたの青空は違うだろうし、それを確かめる術はない。その青空がくれる心地よさを共有していれば幸せだ。別に空が青いくらいで幸せになんかならない、という人はそれでもいい。ああ、そんな気持ちになったことがある、という人はその青空を思い出すかもしれない。開花してから一気に暖かくならなかった東京の桜、やや潔さに欠けつつ終わってゆく。それも勝手な言いぐさだなと、アスファルトの上を行き所なく転がる花屑を、謝るような御礼を言うような気持ちで見送っている。俳誌「阿蘇」(2008・七月号)所載。(今井肖子)桜が咲きだしたかと思ったら、しばらく花冷えともいうべきか寒い日が続いたが、きのうは一気に初夏のような暑さになった。お花見は長らく楽しめた。最近はウイークデイでも、けっこう花見客は多い。高齢化で元気なお年寄りが多くなっているということか。風が吹きあれて、花吹雪となって湯殿川をは花屑で染めいた。土ぼこりがしてあんまり花見はゆっくり出来なかたののかと思えた。さーて今日はきのうと同じに暑くなる予報で、土曜日であるため行楽日和となると天気予報である。高速道路料金が1000円で走れるとあって行楽地は込み合うだろう。10日、大型連休(25日~5月6日)の渋滞予測を発表した。最長で12日間の超大型連休となることや、3月に始まった地方の高速道路料金が休日(土日祝日)に「上限1000円」となる割引の影響で、10キロ以上の渋滞は372回で、昨年の1.7倍発生すると予測しているという。運送会社のトラックは渋滞はいい迷惑だ。ガソリンが高騰で、国民の税金4000億円で、賄うというこが決まっているのでぬか喜びではいられない。利用者は渋滞は覚悟し、料金の付けをしっかり認識しておかないといけない。最近は自転車は使わない。坂道・道路が狭い・交通量が激しいなどで、怖くて乗れない。(しばらく乗っていないせいかも知れない。)また、車に乗っていて気がつくのだが、狭い道路を走っている自転車を追い越すとき、何時も道路側に倒れたら大事故に遭うのま間違いないと思いつつ「ひやひや」してしまう。3人乗りなんて考えられない。しても認めるなら○ヘルメットの着用を義務付ける。○乗る場所指定(3メートル以上歩道)に限定する。私の子供は東京の環7道路沿いに住んでいる。3人乗りを3・4年してきて孫も大きくなり3人乗りは卒業したが、環7通りを横切る時は、怖くてみていられななかった。NHK焦点のニュース記事から・・・自転車の前後に幼い子どもを乗せる「3人乗り」について、警察庁の委員会は、安全に走行できる自転車の基準を決める。早ければことし7月にも、現在は禁止されている「3人乗り」が認められる見通しという。自転車の前かごの部分と後ろの荷台に幼い子ども2人を乗せる「3人乗り」は、安全性に問題があるとして、現在、禁止されているが、幼い子どもを持つ親などから認めてほしいという要望が強いことから、警察庁の委員会は、安全に走行できる自転車の基準について検討を進めてきた。その結果、親と幼い子ども2人の体重に当たるおよそ100キロの重みがかかっても、強度やハンドル操作に問題がないこと。子ども2人が乗った状態で駐輪しても、転倒しないよう安定性のあるスタンドが取り付けられている。6項目の安全基準を決めました。転倒した際のけがを防ぐため、子どもの頭部を保護するクッションを取り付けることなども求めている。自転車メーカーは、すでにこの基準に合う自転車開発していて、業界団体なども安全基準を満たしたことを示すマークを導入する準備を進めている。警察庁は、都道府県の公安委員会規則を改正するよう指導し、早ければことし7月にも安全基準を満たした自転車の3人乗りが認められる見通しである。(0)人間も生き物10日前に胃と大腸の検査をした。「癌」の心配でここ、2年検査をしていないので胃が痛くなって、買い薬を飲んでいたので、思い切って行なう事にしたのである。内視鏡で大腸検査は辛く、一晩入院しての検査である。大腸の検査は、今回は麻酔をしたので、全く終わるまで分からなかったが、終わって目を覚まし検査技師から、ポリープを一個取ったと言われた。順で見ていくのが良く分かった。胃のひだは食物が良くこなれるように動くことや、胃酸の役割などが想像できた。これらを見て、芋虫?なまこ?のようで下等生物?と同じ、つまり人間も昆虫と同じ生物と同じなんだ。色々な物を食べて生きながらえるのだ。口から入って食べ物の栄養分を消化し、吸収して生きられることがよく分かった。全ての生き物が、生存する為には、弱肉強食で成り立っていることである。少なくても人間は雑食動物である。動物・植物を採って生きられるのである。そこで、考えたのであるが、生き物に感謝しなければいけないと胃と大腸の検査を行なって自分の腹の中を見ながら思った。お陰さまで、ポリープは良性とのことで「ホッと」した。癌の恐ろしさは分かるから、医師の言うように来年も検査をしようと心に決めた。人は、青春のあやまちを老年に持ちこんではならない。老年には老年自身の欠点があるのだから。鶯餅が色のみならず形も鶯に似せているということを初めて知った。あの餅のかたちのどこが似てるんじゃと驚いたが、こういう句をみるとわが意を得たりである。矢島久栄」という句もあるから同じことを思った人もいるのだろう。この句の一番の特徴は副詞の使い方にある。「少し」「やうやく」「たまさか」などの副詞は擬音、擬態語と並んで常套的な用い方をすれば陳腐な情緒を押し出す働きをする。この句の「からうじて」は鶯餅というものの形状の特徴を見事に捉えている。花神コレクション『桂信子』(1992)所収。加え作製し、三国神社山王の森に鳴く鶯より着想して「鶯餅」と命名、当地名産として売り出した。以来200年改良を加えその優雅な風味と格別の日持ち等を伝えられて、今日に至ったものだという説がある。奈良県の和菓子屋さんから発祥。今の鶯餅の誕生の由来は一つに奈良の老舗「本家菊屋」というお店に逸話がある。天正の頃(1573年~1592年)秀吉の片腕として有名な弟の豊臣秀長、彼が大和郡山の城主だった頃、兄であった豊臣秀吉を招いた茶会で菊屋の初代が献上した、お菓子が大変おいしかった秀吉が喜んで、その餅を「鶯餅」と命名した。このお菓子は粒餡で包み黄な粉をまぶしたものだったという。「4月10日に金婚式をお迎えになる両陛下」喜ばしい限りである。民間から初めて迎えられた皇太子妃とご一緒に多彩で多端なご公務の日々のなかで、仲睦まじく三人のお子様方をお育てになった温かいまなざし。50年の歳月が流れた。50年という年月は早かった?、長くお感じになられたか?分からないが、戸惑や、批判、苦しみ、悩みは、一人の人間として当然あったと思う。「一貫しているのは、国民と苦楽をともにする。」と言うお考えで50年の年月を経た。そのお考えは、国民に信頼されるものであった。続き、2代続けての金婚式である。両陛下は昭和から平成にかけ、いわば車の両輪となって象徴天皇制を定着させ、新しい皇室の姿を築き上げてこられた。皇室の歴史の中で、こうした例はなかろう。その長い歩みに敬意を表したい。終戦の時11歳だった天皇陛下は、現憲法下で即位した初の天皇である。20年前の即位の際には「皆さんとともに日本国憲法を守り、これに従って責務を果たすことを誓う」と国民に訴えかけられた。象徴天皇制の中で自身の役割を一心に務めるという決意の表明であった。天皇陛下の考える象徴天皇とは、常に国民の幸福を願い国民とともにある存在ということだろう。その役割を果たすため、骨身を惜しまれることはなかった。傍らにはいつも皇后陛下の姿があった。被災地や福祉施設の訪問などを通じて発信し続けてきた、国民を思い国民のために祈る、というおふたりの強いメッセージは、皇室を国民にとってより身近なものにした。両陛下には戦没者の慰霊にも特別のお気持ちがある。2005年6月にサイパン島を訪れ、バンザイクリフで深々と頭を下げられた姿は、人々の心に焼きついている。皇后陛下は民間から皇太子妃として皇室に入られた。以来50年、天皇陛下を支え、3人のお子様を育て上げ、さらに児童文学者、歌人としても足跡を残されてきた。したことの一つ一つが、清新な皇室像を定着させるうえでどれほど貢献したか、計り知れない。これまでの道のりは平たんではなかった。ご心労になっている、と発言している。皇后陛下も皇太子妃時代に健康を害し、皇后になって声を失われたこともあった。走り続けてきた半世紀にさまざまな感慨をお持ちだろう。今年は即位20年の節目の年でもある。これを機に、両陛下のご負担軽減のためにも、皇室の中での公務分担のあり方などが真剣に議論されることも望みたい。海のほか何も見えないときに、陸地がないと考えるのは、けっしてすぐれた探検家ではない。