人間じしんの不完全さの反省から一つの完全本体の実体を推論するデカルトの論証に逆もどりするのである。ひきだすことができなかったのである。反論しうべくもないその主体たる人間の主観基礎しかひきだせなかったという。つぎのようにいうこともできたであろう。次のように表現された。かれはつぎのように確信している。これをすえることにつとめるよりほかに良法はありえぬであろう。(白水Uブックス)第二部)この決心は事実デカルトのもっとも内面的な人格的現存在(存在たる主観)にかかわっている。実践をおこなっている。出発してしまっている。オプティミズムをあらわしていると考えられる。教えこまれた信念を放棄しようとおもう。真実に悪魔的な一つの行為であった》(同上)とボルケナウは書いている。ボルケナウは見ていると考える。普遍的懐疑の道は永劫の罰である。その危険のもたらす利益を〔ファウストのように〕手に入れようと欲している。