東大寺で聖武天皇1250年御遠忌法要、という記事がありました。その記事で少し横道ですが感じるものがあります。古い建物は、立派である?そんなことはありません。考えれば誰でもわかることなのですが現存する古い建物というのは、その当時の、その建物の建築主が差配できる知力と労働力と財力それを見事に結集できた建物だけが時の流れに押し流されず、今に残っているだけのことです。大仏は奈良時代のものですが、大仏殿は江戸時代に再建されたものです。一時は鎌倉の大仏のように雨ざらしになっていた時期もあります。その度に再建されました。東大寺を管理する教団は、当時も今もその建築主としての力を持ち続けているからです。鎌倉の大仏も建立当時は、大仏殿の中に納められていました。災害の後、再び建設されることはなく現在に至っています。鎌倉幕府の弱体化と運命を共にした結果がその差に現れているのだと思います。永続する「施主」という存在は、建物の価値とは別に建物を残すとても強いエンジンです。いう意味で「宗教施設」というものは社会システム的にも残りやすい。逆にマイナスに作用するのエンジンは、例えば今の人間の作り上げた資本主義経済という共同幻想が作り上げたバカ高い土地の値段。建築を志したものとして、寂しさと矛盾のようなものが、交錯します。地域特性に造詣の深い地場の工務店や設計士を見直して頂ければと思います。住宅建築は個人ができる身近でとても大きな地域経済への貢献でもあります。地元で長く仕事を続けているということこそが品質をおろそかにしなかった証左なのです。基礎02MD様邸新築工事がスタートシンプルな木の家が完成しました足場がバレました磯崎新、プリツカー賞受賞の新聞記事を読んで長谷川堯さん、なくなる。ヘリテージマネージャーという講座修了しました。