コリント第一の5章で述べられている事柄を要約すると次のようになります。指していることここで問題となるのは、コリント第一の5:11の言葉です。共に食事をすることさえしないように,と書いているのです。ここだけ取り出してみますと、確かに、「ものみの塔」誌が述べるように、かつて兄弟と呼ばれた人で、神の言葉を踏みにじる人とは、食事などを含む交友を避けるようにと述べられているようにも受け取れます。ここでは「兄弟と呼ばれる人」と書かれているのであって、「兄弟と呼ばれた人」という風に過去形で書かれているのではないことに、まず注目する必要があります。「現在、兄弟である人」のことが述べられているのです。いうのは,わたしは外部の人々を裁くことと何のかかわりがあるでしょうか。外部の人々は神が裁かれるのではありませんか。「その邪悪な人をあなた方の中から除きなさい」とあります。とあるように、そうした兄弟と呼ばれる人で会衆内で通常の活動をしている人を、クリスチャン会衆から除き去るように述べています。ここで重要なことは、当時のコリント会衆においては、淫行などのはなはだしい罪を習わしにする人たちが大手を振って会衆内に存在することが許されていました。それは明らかに不正常な状態でした。固まり全体である清いクリスチャン会衆を腐敗させかねないパン種のような人たちを、速やかに除き去るようにと訴えているのです。会衆内の他の人たちと色々な交わりを持っていたことでしょう。事をすることさえしないように」という表現で明らかにしたのです。事をすることさえしないように」というクリスチャンに与えられた指示は、そうしたふさわしくない兄弟たちを、この世の人以上に避けることを意味していたのではなく、この世の人と同等のレベルの交友関係にまで引き下げることを述べていたに過ぎないことが理解できるのです。「ものみの塔」誌の記述に戻りたいと思います。持ったりしないように命じています。交友を中止する)と呼んでいます。5章11,13節にある命令に対する従順を反映することです。聖書的な手順に従っていたようです。する神の明確な指示に従っているでしょうか。ユダヤ人が『諸国民の者』を見ていたその見方でそうした人を見るように」というイエスの指示と一致していたという表現は、まさにその通りです。友関係を断つ」という仕方ではないはずです。親密で深い付き合いはしないかもしれませんが、ごく普通の市民として扱うことで、よいのではないでしょうか。明らかに、この節の論議は、これまで展開してきた私の解釈を裏付ける結果になっています。先に進んでみましょう。遭ったりしてクリスチャンが霊的に弱ってしまうことがあります。