容貌(ようぼう)・風采(ふうさい)がすぐれ、気品のある青年。戦乱にあい他郷に身をよせていたので、悲しみいたむ情が多い。王条の詩は、董卓の乱に遭いて流寓し、その不幸な境遇から多く悲哀の詩が生まれたことをいう。幽厲昔崩亂,桓靈今板蕩。むかし周の幽王・属王のとき天下は乱れきったが、今、後漠の桓帝・霊帝の世も甚だ乱れされた。鄭玄の注によれば、「板」は、先王の道に反すること。「蕩」は、法律・制度がすたれやぶれること。洛陽地方は焼きつくされ、函谷関から長安地方も陥れられ、前のおもかげもないほど荒廃した。洛陽の官室が董卓の乱で焼かれたこと。反董卓連合軍の盟主は、四代にわたって五人の三公を輩出した名門袁氏の御曹司の袁紹であった。以前に何進とともに宦官抹殺を計画している。董卓は洛陽を焼き払い、住民ともはや自らの操り人形にしか過ぎなかった献帝をつれて長安に都を移した。この時190年であった。その一方反董卓軍として集まった武将達は積極的な攻撃に出ることはなくそれぞれ自らの地盤の確立と勢力圏の拡大に力を入れるようになり、このように群雄割拠の形成が決定的となった。整裝辭秦川,秣馬赴楚壤。それでわれは旅装を整え馬にまぐさかって、秦州を去り楚の地なる剤州に行き劉表にたよったのである。王条の七哀詩には「復た中国を棄てて去り、身を遠ざけて荊州に適(ゆ)く」という。王粲が後漢末の桓帝や霊帝の時代の乱に、都の長安を逃れて、遠く楚の地まで行ったが、その土地の美しきも、王粲の心を引き止めるものなく、故郷が懐かしく思い出された。曹操や曹丕に会い、はじめて安心立命の地を得た。さいわいなことには曹植をも知ることができ、幸福な毎日を送ることができたという。謝霊運が王粲が三曹に会った喜びを推定して歌っているが、あるいは謝霊運もこのようなりっぱな君主に会いたいという願望が隠されているかもしれぬ。内容的には他の臣下グループと同じ形式になっていることが重要である。戦乱にあい他郷に身をよせていたので、悲しみいたむ情が多い。幽厲昔崩亂,桓靈今板蕩。むかし周の幽王・属王のとき天下は乱れきったが、今、後漠の桓帝・霊帝の世も甚だ乱れされた。洛陽地方は焼きつくされ、函谷関から長安地方も陥れられ、前のおもかげもないほど荒廃した。整裝辭秦川,秣馬赴楚壤。それでわれは旅装を整え馬にまぐさかって、秦州を去り楚の地なる剤州に行き劉表にたよったのである。#2沮漳自可美,客心非外獎。その地の沮水・漳水の風景はもとより美しいにはちがいないが、旅愁になやむわが身をこの実景も引きとめられないのである。常歎詩人言,式微何由往。いつも詩経の式微の詩の作者の言に感じなげいて帰りたかったが、どうしても帰るすべがなかった。上宰奉皇靈,侯伯咸宗長。時あたかも丞宰の曹操は献帝の威命を奉じて天下にのぞみ、諸侯はみな官公を尊び長として従った。雲騎亂漢南,紀郢皆掃蕩。官公大軍、雲のごとく多い騎馬兵は漢水南の乱れをしずめ、楚の紀県・郢県の地方はみな平定された。排霧屬盛明,披雲對清朗。雲霧をはらいのけて青天白日をのぞんだのだ。昏乱がしずまって盛明清朗なる官公に従い仕えることができた。秦川にして、貴公の子孫なり。乱に遭ひて流寓し、自ら傷みて情多し。幽厲のとき昔崩乱し、桓霊のとき今板蕩す。伊洛は既に燎煙せられ、函崤は沒して像無し。裝を整へて秦川を辞し、馬に秣ひて楚壤に赴く。#2沮漳は自ら美なる可きも、客心は外奨に非ず。常に詩人の言を歎く、式微何に由りてか往かん。上宰は皇靈を奉じ、侯伯は咸宗長とす。雲騎は漢南を乳め、紀邸は皆掃塗せらる。霧を排して盛明に属し、雲を披いて清朗に対す。#3慶泰は重畳を欲し、公子は特り先づ賞す。謂はざりき、肩を息はすの願、一旦明兩に値はんとは。載を遊べて鄴京に遊び、舟を方べて河の廣きに汎ぶ。綢繆たり清燕の娛しみ、寂蓼たり梁棟の響。#2沮漳は自ら美なる可きも、客心は外奨に非ず。常に詩人の言を歎く、式微何に由りてか往かん。上宰は皇靈を奉じ、侯伯は咸宗長とす。雲騎は漢南を乳め、紀邸は皆掃塗せらる。霧を排して盛明に属し、雲を披いて清朗に対す。(現代語訳)その地の沮水・漳水の風景はもとより美しいにはちがいないが、旅愁になやむわが身をこの実景も引きとめられないのである。いつも詩経の式微の詩の作者の言に感じなげいて帰りたかったが、どうしても帰るすべがなかった。時あたかも丞宰の曹操は献帝の威命を奉じて天下にのぞみ、諸侯はみな官公を尊び長として従った。官公大軍、雲のごとく多い騎馬兵は漢水南の乱れをしずめ、楚の紀県・郢県の地方はみな平定された。雲霧をはらいのけて青天白日をのぞんだのだ。昏乱がしずまって盛明清朗なる官公に従い仕えることができた。#2沮漳自可美,客心非外獎。その地の沮水・漳水の風景はもとより美しいにはちがいないが、旅愁になやむわが身をこの実景も引きとめられないのである。美しいにはちがいない。留るようにとに外物がすすめる。常歎詩人言,式微何由往。いつも詩経の式微の詩の作者の言に感じなげいて帰りたかったが、どうしても帰るすべがなかった。毛序では、黎侯が故国より追われ、衛の国に寓居していた時、彼の臣が帰国をすすめたもの、という。その詩に「式くて微【おとろ】え、式くて微う、胡んぞ帰らざる。即位して間もない文帝に自己の忠節のかわらぬことを訴えたものと見ている。謝靈運が「詩人・式微」といったのは、この式微の詩が「胡不帰」の三字を含むが故に、家で帰りを待つ者が歌う詩として適当なものであるからである。上宰奉皇靈,侯伯咸宗長。時あたかも丞宰の曹操は献帝の威命を奉じて天下にのぞみ、諸侯はみな官公を尊び長として従った。献帝の威命を奉じること。雲騎亂漢南,紀郢皆掃蕩。官公大軍、雲のごとく多い騎馬兵は漢水南の乱れをしずめ、楚の紀県・郢県の地方はみな平定された。雲のごとく多い騎馬兵。排霧屬盛明,披雲對清朗。雲霧をはらいのけて青天白日をのぞんだのだ。昏乱がしずまって盛明清朗なる官公に従い仕えることができた。戦乱にあい他郷に身をよせていたので、悲しみいたむ情が多い。幽厲昔崩亂,桓靈今板蕩。むかし周の幽王・属王のとき天下は乱れきったが、今、後漠の桓帝・霊帝の世も甚だ乱れされた。洛陽地方は焼きつくされ、函谷関から長安地方も陥れられ、前のおもかげもないほど荒廃した。整裝辭秦川,秣馬赴楚壤。それでわれは旅装を整え馬にまぐさかって、秦州を去り楚の地なる剤州に行き劉表にたよったのである。#2沮漳自可美,客心非外獎。その地の沮水・漳水の風景はもとより美しいにはちがいないが、旅愁になやむわが身をこの実景も引きとめられないのである。常歎詩人言,式微何由往。いつも詩経の式微の詩の作者の言に感じなげいて帰りたかったが、どうしても帰るすべがなかった。上宰奉皇靈,侯伯咸宗長。時あたかも丞宰の曹操は献帝の威命を奉じて天下にのぞみ、諸侯はみな官公を尊び長として従った。雲騎亂漢南,紀郢皆掃蕩。官公大軍、雲のごとく多い騎馬兵は漢水南の乱れをしずめ、楚の紀県・郢県の地方はみな平定された。排霧屬盛明,披雲對清朗。雲霧をはらいのけて青天白日をのぞんだのだ。昏乱がしずまって盛明清朗なる官公に従い仕えることができた。#3慶泰欲重疊,公子特先賞。ありがたいことには、公と公子(曹丕)とに遇って幸福が重なり、公子(曹丕)は特にまずわれを賞識されたのだ。不謂息肩願,一旦值明兩。吾は戦乱に悩むのあまり暫く肩をやすめたいと願っていただけなのに、今日のごとく公子にもあい、恩遇をうけようとは、思いがけなかったことである。並載游鄴京,方舟泛河廣。公子とともに車を並べて乗って鄴京に遊んだり、舟をならべて広い河に浮べたりする。綢繆清燕娛,寂寥梁棟響。まつわりつつむように親しい清宴の楽しみにあずかり、梁棟をめぐりひびく静探なる歌声の音楽を聞くこともできた。既作長夜飲,豈顧乘日養!このようにして夜どおしの宴などをしているのだから、日輪の車に乗って出道する楽しみなどどうして厭うことがあろうか。秦川にして、貴公の子孫なり。乱に遭ひて流寓し、自ら傷みて情多し。幽厲のとき昔崩乱し、桓霊のとき今板蕩す。伊洛は既に燎煙せられ、函崤は沒して像無し。裝を整へて秦川を辞し、馬に秣ひて楚壤に赴く。#2沮漳は自ら美なる可きも、客心は外奨に非ず。常に詩人の言を歎く、式微何に由りてか往かん。上宰は皇靈を奉じ、侯伯は咸宗長とす。雲騎は漢南を乳め、紀邸は皆掃塗せらる。霧を排して盛明に属し、雲を披いて清朗に対す。#3慶泰は重畳を欲し、公子は特り先づ賞す。謂はざりき、肩を息はすの願、一旦明兩に値はんとは。載を遊べて鄴京に遊び、舟を方べて河の廣きに汎ぶ。綢繆たり清燕の娛しみ、寂蓼たり梁棟の響。#3ありがたいことには、公と公子(曹丕)とに遇って幸福が重なり、公子(曹丕)は特にまずわれを賞識されたのだ。吾は戦乱に悩むのあまり暫く肩をやすめたいと願っていただけなのに、今日のごとく公子にもあい、恩遇をうけようとは、思いがけなかったことである。公子とともに車を並べて乗って鄴京に遊んだり、舟をならべて広い河に浮べたりする。まつわりつつむように親しい清宴の楽しみにあずかり、梁棟をめぐりひびく静探なる歌声の音楽を聞くこともできた。このようにして夜どおしの宴などをしているのだから、日輪の車に乗って出道する楽しみなどどうして厭うことがあろうか。曾祖父は王龔(後漢の三公)。祖父は王暢(後漢の三公)。