群児の愚かなる、那にを用ってか故さらに謗傷する。伊れ我れ其の後に生まれて、頸を挙げて遙かに相い望む。夜るには夢に多くこれを見るも、昼に思えば反って微茫たり。(現代語訳)李白と杜甫はその文学が厳然ひかりと存在している、そのかがやく焔は万丈の長さにも及んでいるものである。それにどういうわけか私にはわからないが幼稚な子供のような愚かな者たちがいることだ。それはなぜわざわざ彼らを誹謗や中傷したりするのだろう。大蟻かもしれないが荘厳な大木をゆりうごかそうとしているのだ、そんな身の程知らずなことは笑ってやることしかないだろう。このわたしは李白杜甫の後に生まれているのであるが、首をのばしてはるか昔まで数多の文学者たちを望んでみる。過去を振り返って夜、夢に出るほどの詩人は李白杜甫を多く見るのであるが、昼に今の文壇のことを評価すると此れと言って評価できる詩人はいないのである。張籍にたわむれて作ったしである。韓愈の弟子で、古体詩、特に楽府にすぐれていた。官が水部員外郎を経て、国子司業にまでなったので、張水部、あるいは張司業と呼ばれる。韓愈は、張籍の地方試験のときの試験委員であったし、のち、韓愈が国子祭酒(国立大学学長)であったとき、張籍を推薦(『薦士』)して国子博士(教授)にしている。この詩の「不知群兒愚,那用故謗傷。」(知らず群児の愚かなる、那にを用ってか故さらに謗傷する。)の句が、当時有名な文学者で白居易の親友なる元稹(779-831年)が、李白杜甫を評したのに対して発したものとすれば、元稹の李杜に対する評論をふくむ「杜(甫)君墓係銘」は、813年元和八年の作であるから、それ以後、あるいは直後に、作られたものになる。813年元和八年、韓愈は四十六歳であった。長い詩であるから、五聯ごとに段を分けることにする。李杜文章在,光焰萬丈長。李白と杜甫はその文学が厳然ひかりと存在している、そのかがやく焔は万丈の長さにも及んでいるものである。李白(701一762年)と杜甫(712―770年)。中国最大の二人の詩人。