映画の端々で、登場人物たちの「視線」が丹念に描かれる。同性愛というものへの人々の嫌悪感、断罪意識を表現するのは「視線」。口にはされない、いわゆるタブーだから。主人公が少しでも同性愛を滲ませる振る舞いや発言をするだけで、周囲は敏感に感じ取り、なんとも言えない視線を投げかける。そんな視線を送って他人を断罪する人間はきまって、表向きは秩序だった生活を重んじる「善人」として社会生活を営んでいる。自分たちの秩序からはみ出す者は排除しなければならない。異物に対してとても敏感だ。上流階級ならなおのこと。男性は紳士として振る舞い女性をレディーとして尊重する。女性はそれを当然のこととして受け入れ、そう扱ってくれない男性に対して敵視する。した社交儀礼を、空々しくもしなければならない主人公。彼は、男を好きになってしまう自分に気がついた途端、そうした日常の光景が当たり前のこととは思えなくなってしまうのだ。それからというものは、日常的に視線の恐怖にさらされながら、自分ひとりで自己の本性と葛藤せざるを得ない。この映画は、そうした心理を誇張することなく丁寧に描いていてとてもリアルだ。フツーの男の同性愛を、フツーに描くこの映画の特筆すべきことはなにより、同性愛者がいわゆる「おかま」や「ドラッグクイーン」ではないということ。今世紀初頭のイギリス上流階級で平々凡々と生きていたフツーの男が、フツーに同性愛で苦しむ姿を描いている。好奇をてらわず、当たり前のこととして描く。当たり前でないのは、それを見つめる社会の側。した視点で貫かれているこの作品だから出版できなかったのは当たり前だと言えるだろう。同性愛というものに対する風当たりが最も強かった当時のイギリスでは、まず無理だ。それだけ先駆的な作品であり、原作者のフォースターは、そうした点でも評価されるべきだと思う。・・・本当は、当たり前のことが当たり前に書かれているだけなのに。発表の当てがなくとも、自分の問題としてこの作品を書かざるを得なかった100年前のフォースター。その思いを、僕はちゃんと受けとめたいと思った。少なくとも同性愛であるということだけで監獄へ送られずにすむ社会に住んでいる偶然に、感謝しようと思った。出世を選び本性を隠すことを選んだ男と、本性と向き合い葛藤し続けた男。映画では二人の生き方に評価は下さない。今でも、同性愛者が生き方を選択するときにぶつかる、普遍的なテーマだからだ。どちらを選択したとしても、その選択を悩み続けることになるのだろう。ENTRIES『震災から1年被災地いわきからのメッセージ』上映情報:12/8(日)14時から。被災地いわきからのメッセージ』上映。パネリスト参加します福島県在住のMtF当事者の方とのトークと映像上映があります。ジェンダー研究センターのイベントに出演。OK!121●まさかこんな日が本当に来るとは・・・!尾辻さんは本当に「日本初のレズビアン公言国会議員」としての忙しい議員生活をスタートさせています。過去にTBに投稿すみません。Experience.みやきち日記30すぎて教員になったゲイ炭酸水は酸性です。