832件の投稿があります。っち>『後南朝』と言うテーマに一時期すごく興味があったのです・・・。通りで「後亀山天皇」に即反応できた訳だ。この時に譲位したのが後小松天皇で、その落胤とされるのが一休宗純禅師だよね。“とんち”の一休が“花はみよしの”と言うのだから“吉野の桜”には魅力があるんだよ。第二次大戦後のGHQでも問題になるんだよね。歴史好きには見逃せないポイントなんだろうね。言われてないと思います。>100年以上かかると言う事です・・・。源平まで遡るんじゃないかな。>機種版で最初にレスを頂けた方を、『凄い』と思ったぼくの選択は賢明なる取捨選択だと思っております(笑)これはね、エヴァ板で言えば、シトフタ板位から常連が競うようにレスしてたから。HMGでエヴァ板最古参はステるんだと思うけど、レス数ではニコっちかハラショーでしょ。その多くはシトフタからなんだよ。ちなみに私も相当数レスしてますよ。ドラ3には勝ってると思います。私に至っては、ニコっちやハラショーの後手を踏むと“かぶる”からレスしなかったんだけど、彼らは言葉を変えて何番手からでもレスしてたからね。“最初にレスを頂けた方”じゃなくても彼らは『凄い』と思ってました。巧みに足跡を残してましたよ。ステるんは、同じ項目の質問に対しての回答が段々と記事番号が増えたりして足跡を巧みにデータ化してますからね。この足跡を見て、みんな『学ぶ』をしてたんだね。>山岳信仰及び即身仏程度の浅学な知識しか有していないのですよ(苦笑)一般的ではないから仕方ないですよ。「罪と穢れ(けがれ)をあがなう」行いとしては“禊(みそぎ)”の方が知られていますからね。本人達は後悔してると思いますよ。“孤独”にさせたらダメなんですよ。踏「仕事人はね...」なんてやり取りを“エヴァ板”の“横レス”でやってたりするんですよ。私「そりゃあ大変ですね...」とシトフタ板で“横レス”でやってました。そのビックリ○さんと『襲踏』君も仲が良かったんですよ。スレ主置き去り〜...“横レス”で情報交換したり、雑談していた懐かしい時代で、『襲踏』君は人気者でしたね。【400】おはようございます。SMSさん、おはようございます。ぼくが何故『吉野』に惹かれるかと言うと、『後南朝』と言うテーマに一時期すごく興味があったのです・・・。一般教養のレベルだと、『南北朝』は足利義満の斡旋により、1392年に合一された事になっております。当時の勢力から見れば南朝が軍門に下ったようなものであり、和議の内容は当然反故され、結果として、南朝方は再度大和の国の奥深い僻地へ籠る事になります。これが『後南朝』です。谷崎潤一郎がこれをテーマに小説を書こうとしたらしいのですが、とにかく暗く陰惨な為、取材後に書く事を断念したらしいです。この事を思うと、ぼくは東北のある風土を思い出します。ちなみに、ぼくは東北人なのに、幕末は長州の特定の人物が好きでした。久坂玄瑞が好きで、桂小五郎なんかはダメです(苦笑)そんなぼくですが、会津のある行為を深く敬愛しています。戊辰の役は未だ終わっていない・・・と一蹴した事です。子守唄にした人間たちが共有するパトスです。ちなみに会津と山口は昨年の件で和解しました。100年以上かかると言う事です・・・。『学ぶ』と言う行為は『真似る』であり、何を模倣するかが非常に問題だと思います・・・。機種版で最初にレスを頂けた方を、『凄い』と思ったぼくの選択は賢明なる取捨選択だと思っております(笑)で、残念ながら『役小角』に関しては、山岳信仰及び即身仏程度の浅学な知識しか有していないのですよ(苦笑)ただ、吉野の桜は山桜であり、『ソメイヨシノ』とは違う事は知っておりました・・・。桜の文学だと梶井の『櫻の樹の下には』が非常に有名ですが、今回は安吾の『桜の森の満開の下』にイメージを仮託したつもりです・・・。批評とは竟に己の夢を懐疑的に語る事ではないだらうか!を裡に秘め、何かをダシにして己や何かを語る事をばかりしていた人間は『迂回してのみ』語る事ができる・・・と言う信仰の如き妄想があります。上のレスに対しては、なんちゃって『法学士』として、きちんと判例を『襲踏』しながら場合分けをし、今晩にでも自己の意見を述べさせて頂きます。本当に法律は分からず、そこらのランドセルを背負ったガキより法律は分からないバカな人間なので、今回で勘弁してください(苦笑)では、一先ず失礼します・・・。