(木版半紙判6冊本)[1]。巻の一は、序文4丁、凡例3丁、目録2丁、本文17丁、折込附図2面。五は本文19丁、巻末に南亜米利加洲全図と大洋洲全図との2面を折込。巻の六は本文22丁[1]。『世界国尽』(せかいくにづくし)は、福澤諭吉の著書のひとつ。正式名称は、『世界國盡』。1869年(明治2年)の初冬に発行された。世界地理の入門書である。地理以外に、その国の歴史を説明している箇所もある。外部リンク内容[編集]以下、原文の引用[2]を含む。一の巻(亜細亜洲)[編集]序文で、本書の発行の目的は子供や女性に世界の形勢を理解させることであると記している。「合衆国ニウヨルク州のワルプランク氏」の文章を飜訳して序文に代えている。発端において、冒頭で「世界は広し万国は、おほしといへど大凡(おおおよそ)、五(いつつ)に分けし名目(みようもく)は、亜細亜(アジア)、阿弗利加(アフリカ)、欧羅巴(ヨーロツパ)、北と南の亜米利加(アメリカ)に、堺(さかい)かぎりて五大洲、太洋洲は別にまた、南の島の名称(となえ)なり」と述べているように、一の巻はアジア、二の巻はアフリカ、三の巻はヨーロッパ、四の巻は北アメリカ、五の巻は南アメリカと太平洋諸島およびオーストラリア、そして六の巻は附録(地理学の総論)のように構成されている。全巻にわたって、ほとんど全てのページに図が添えられていて、地理案内の図解のように構成されている。一の巻から五の巻までの最初と最後には、それぞれの「洲」の着色地図が添えられている。六の巻では地学を天文・自然・人間の3つのカテゴリーに分けて説明している。本文においては、例えば一の巻(アジアの巻)では、地理の説明以外に阿片戦争の歴史を説明している。二の巻(阿非利加洲)[編集]二の巻(アフリカの巻)では、アフリカ洲の一大国として「衛士府都」(エジプト)を取り上げて、特に「比羅三井天」(ピラミイデ)を説明している。三の巻(欧羅巴洲)[編集]また、三の巻(ヨーロッパの巻)では、当時の5大国として、「魯西亜」(ロシア)、「普魯士」(プロシヤ)、「墺地利」(オウストリヤ)、「英吉利」(英国)、「仏蘭西」(フランス)をあげて、文明開化の中心地と説明している。中心と、名のみにあらず其実(そのじつ)は、人の教の行届き、徳誼(とくぎ)を修め知を開き、文学技芸美を尽し、都鄙(みやこいなか)の差別(しやべつ)なく、諸方に建(たつ)る学問所、幾千万の数知らず。」と述べて、その繁栄ぶりを強調している。説明を続けて「彼(か)の産業(すぎわい)の安くして、彼(かの)商売の繁昌し、兵備整ひ武器足りて、世界に誇る泰平の、その源を尋(たずぬ)るに、本(もと)を務(つとむ)る学問の、枝に咲きたる花ならん。花みて花を羨(うらや)むな、本なき枝に花はなし。一身(ひとり)の学に急ぐこそ、進歩(あゆみ)はかどる紆路(まわりみち)、共に辿(たど)りて西洋の、道に栄(さかゆ)る花をみん」と述べて、文明開化を進めるには学問が根本にあるとして「学問のすすめ」を説いている。四の巻(北亜米利加洲)[編集]また、四の巻(北アメリカの巻)では、地理の説明以外にアメリカ独立戦争の歴史を説明している。アメリカ独立宣言を踏まえて「ひとにも貸さじ我(わが)自由、天の道理に基(もとづき)て、国に報ゆる丹心(たんしん)の、誠にいでし一国の、不羈(ふき)独立の勢は、留(とめ)んとすれど止(とどま)らず」と説明している。)[編集]五の巻(南アメリカ)では、一帝国として「武良尻」(ブラジリ)をあげている。六の巻(付録)[編集]最期に、六の巻(付録)では、地学を天文・自然・人間の3つの章に分けて説明している。天文の章では、地球が丸いことや磁石が南北を指すこと、経度や緯度などを説明している。(湾)、瀬戸(海峡)、河、滝などを説明している。人間の章では、文明の発達段階として4段階があることをあげて、第1段階を「渾沌」、第2段階を「蛮野」、第3段階を「未開又は半開」、第4段階を「文明開化」と説明している。政府の体裁に3種類があることをあげて、第1は「モナルキ」(立君政治)、第2は「貴族合議」、第3は「共和政治、或は合衆政治」であると説明している。1-1~6」として、6冊からなる『世界国尽』の復刻版が発行されている。[4]『世界国尽』の歌[編集]『世界国尽』の本文を歌詞に編集し、曲をつけて、歌にしたものである。慶應義塾の創立90周年の1958年(昭和33年)、塾員の上田寿四郎が本文を編集し、橋本国彦が作曲して成立した。その歌詞を1972年(昭和47年)に桑原三郎が上田の許可を得て、小学生向きに改編して完成した。第26番まで歌詞があり、全曲を歌うと世界一周できるようになっている。いう作品を発表している。七五調の7冊からなる本である。(ちつきよ)の人民が俄(にわか)に国を開(ひらい)て世界(せかい)に交(まじわ)らんとするには、先(ま)ずその世界(せかい)の何物(なにもの)にして何(いず)れの方角(ほうがく)に位するやを知り、その地名(ちめい)を知りその遠近(えんきん)を知るは最も大切(たいせつ)なることにして、前年は唐天竺(からてんじく)とて世界の末端(はて)と心得たりしに、今は唐天竺(からてんじく)の外(ほか)に欧羅巴(ヨーロツパ)、亜米利加(アメリカ)等も出現(しゆつげん)し来り、随(したがつ)て人の眼界(がんかい)は旧時に幾倍(いくばい)して広からざるを得ず。眼界(がんかい)の広きは取(と)りも直(なお)さず世界を狭(せま)く思うことなれば、兎(と)に角(かく)に全国民(ぜんこくみん)をして世界(せかい)を観(み)ること日本国内を観(み)ると同様(どうよう)ならしめんと欲し、之(これ)に就(つい)ては江戸の各処(かくしよ)に在る寺小屋(てらこや)の手本(てほん)に、江戸方角(ほうがく)又は都路(みやこじ)とて、府下東西南北の方角(ほうがく)、地名(ちめい)等を記し、東海道五十三駅(つぎ)の順序(じゆんじよ)を五字七字の口調(くちよう)もて面白(おもしろ)く書綴(かきつづ)り、児童(じどう)をしてその手本(てほん)の文字を手習(てならい)すると共にその文句(もんく)を暗誦(あんしよう)して自然(しぜん)に地理(ちり)を覚えしむるの慣行(かんこう)にして、江戸方角(ほうがく)、都路(みやこじ)と云えば江戸中の貴賤貧富(きせんひんぷ)に拘(かかわ)らず毎戸毎人(まいこまいひと)これを知らざる者なき程の次第なれば、余は之を見て独(ひと)り首肯(うなず)き、よし〱日本国中の老若男女(ろうにやくなんによ)をして世界の地理風俗(ちりふうぞく)を知ること江戸の方角地名(ほうがくちめい)、東海道の五十三駅(つぎ)を暗誦(あんしよう)するが如(ごと)くならしめんとの一案を起し、俄(にわか)に書林(しよりん)に就て江戸方角、都路の版本(はんぽん)を求め、幾度(いくど)も之を熟読暗誦(じゆくどくあんしよう)して、乃(すなわ)ちその口調(くちよう)に傚(なら)うて綴(つづ)りたるものは世界国尽(せかいくにづくし)なり。本文(ほんもん)のみにては尽さゞるが故に頭書(かしらがき)を加えて、凡(およ)そ各地の風俗歴史(ふうぞくれきし)等の荒増(あらま)しを記したれども、文章(ぶんしよう)は極(きわ)めて通俗(つうぞく)を主として苟(いやしく)も難字(なんじ)を用いず、紛(まぎ)れもなき寺小屋流(てらこやりゆう)の体裁(ていさい)なりと信ず。2017年8月25日閲覧。