2012年08月けんさく。趣味のことをやるページです。アンドリューW.K.暦の上ではもう秋だが、残暑が厳しいのと、なぜか毎日昼食がいろいろなところからお中元として送られてきたそうめんばかりなので、夏バテになってしまっている人も多いと思います。そんな時こそ、「パーティバカ」ことアンドリューW.K.兄貴の出番なわけです。Moore)と共演してほしいかも。アンドリューW.K.兄貴はなにかと日本と縁があり、最近の洋楽では珍しく曲に邦題が付けられるし(昔の洋楽はみんなそうだった。キッスとかも有名だよね。最近だと、この人とコルピクラーニくらいしか頭に浮かばない)、日本限定で小島よしおのギャグ「そんなの関係ねぇ」「オッパッピー」を歌詞に取り入れた「そんなの関係ねぇロック」を出したり、J-popのカヴァーアルバムを出したり、ガンダムの曲をカヴァーしたり、ギレンの演説を英語で吹き替えしたりと、正直どこに向かってるのかよく分からない。兄貴の天気予報そっかー、日曜日は土曜日の次かあ、兄貴の話は勉強になるなーあの変な動きをするために、日夜鍛えている兄貴そして、祭りと聞いて我慢できずに駆けつけた兄貴あれは史上稀に見るお馬鹿な祭りだった。説明すんのめんどくさいから、大百科とかで読んでね。インターナショナル(2006-07-19)販売元:Amazon.co.jpクチコミを見る兄貴の衝撃のデビューアルバム。鼻血は壁に顔を思い切りぶつけて自前のを出した末に、量が足らなくて結局豚の血を使ったとのこと。日本版のウィキペディアはもっと何とかならんのかいな今さらウィキペディアが信用できないことに文句を言うなんて、まるで「プロレスは八百長だ」と自慢げに語るみたいで、あまり見栄えのいいものじゃないが、それでもウィキペディアは情報収集のための最初の一歩には便利なこともあるし、便利であるべきだ、それがウィキペディアの存在理由じゃないか、とも思うから、文句を言わせてもらうが、ウィキペディアの日本語版はどうして、諸外国に比べてこうも信用がおけないのか。今回マイリトルポニーの比較神話学的考察にするにあたって、ずいぶん日本語版ウィキペディアに振り回された。怒りが収まりきらないうちに書いておく。「アシュヴィン双神」のページだ。ふつうアシュヴィン双神は区別のつかない双子の兄弟の神だが、両親が異なるとも言われ、例えば『リグ・ヴェーダ』の一部の詩篇では一方は天の子で、一方はスマカという人間の子であるとされる。これに対し、プラーナ文献では太陽神スーリヤ(あるいはヴィヴァスヴァット)の妻が馬の姿で生んだ子としている。この「スマカ」というのが良く分からない。岩波文庫の抄訳の『リグ・ヴェーダ』には見当たらない。英語版の「Ashvins」にも「スマカ」なる物は見当たらない。ググっても、このウィキペディアのページが情報の出元と思われるものばかり出てくる。英語訳された『リグ・ヴェーダ』の全文がウェブに上がっていたので、みてみようかとも思ったが、目がちらちらしてきてやめた。結局、これのソースは見つからず。本当ならギリシャの双子との関係が強まって面白いのに。太字で書くくらいなら、出典を明記してくれるか、せめてアルファベット表記でも教えてくれるといいのに。あと、「ティアマト」のページの右上のレリーフ。ティアマトは海の女神だろ。明らかに羽根の生えたグリフォン的生き物が、ティアマトとされていることに疑問を持てよ。これは英語版の「Marduk」のページに行けばすぐに解決。戦っている相手は、ライオンの頭を持つ鷲「アンズー」だと書いてある。こいつは世界を支配する力を持つ「天命の書板」を盗んだのでマルドゥクに退治されたのだ。考えれば分かりそうな話だ。オタク系の記事ばかり書いてないでさ。Discord)本当は前回で終わりにしようかと思ってたんだけど、いろいろ書いているうちに、書くことがまた出来てきたので書く。この回の最初の方でスパイクが聞き捨てならないことを言っていることに気付いてね(3:20付近)。プリンセスの黄金の林檎!?これまた何と言う神話的アイテム!?黄金の林檎が出てくる有名な神話と言えば「ヘーラクレースの12の功業」の11番目、大地の西の果てにある「ヘスペリデスの園」の黄金の林檎を取ってくる、というイベントだ。これはもともと、地母神ガイアがゼウスとヘーラーの結婚に際して、お祝いとして贈ったものを、ゼウスが女性への贈り物としてばらまかないように移したものと言われている。北欧神話においては、女神イズンが神々のすむ国「アースガルズ」(アースは「アシュラ」や「アフラ・マズダー」と同語源、「ガルズ」は「ガーデン」や「ヤード」と同語源)で、「黄金の林檎」を管理している。『スノッリのエッダ』によると、彼女はロキの手引きによって、林檎もろとも巨人スィアチにさらわれてしまう。その結果、永遠の命を誇っていたはずのアース神族は老いはじめてしまう。この林檎こそが、神の常若の秘密なのだ。ロシアの魔法物語やグリム童話などでも、王様の庭園に生えている黄金の林檎がたびたび語られている。中世までのヨーロッパ人達は、相当多くの果物を「林檎」と表現していたらしく、おかげで中世後期にヨーロッパに入ってきたオレンジを「黄金の林檎」を語源とする言葉で呼ぶ言語も多い。彼らの言う子の林檎が、本当に私たちがいう林檎なのかはいまいち不明だが、とにかく「生命の木」としての「黄金の林檎」という発想は、ヨーロッパに広く浸透していたようだ。セレスティア様がいつまでも若くお美しい理由が読めてきたぞ。ところで、「黄金の林檎」のモチーフには、神話に起源を持ちながら、より現代的な思わぬ変奏がある。それは「ディスコーディアニズム(discordianism)」と呼ばれる、一種の冗談宗教である。「Discrodia」とは、ディスコードの性転換ではなく、ギリシャ神話の不和と争いの神「エリス」のラテン語訳である。彼女を神として崇める宗教がディスコーディアニズムだ。Discord」である。Chao」(また太極図だよ、西洋人はほんと好きだね)これもギリシャ神話の有名なエピソードから来ている。海の精霊テティスとプティーアの王ぺーレウスの結婚式に呼ばれなくて怒ったエリス(『眠り姫』とかと同系統の物語だね)は、「kallisti」=「最も美しい女性に」とだけ書いた黄金の林檎を宴席に投げ入れる。これをヘーラーとアテーナーとアプロディ―テーの3女神が争い、それが全ギリシャを巻きこむトロイア戦争の原因になっていき、テティスとぺーレウスの息子であるアキレウスの死の原因になる。本来は大切な宝物であるはずの「黄金の林檎」も、その貴重さゆえに不和の原因になる。Discord」である。「ディスコーディアニズム」とは、世の中の本質が混沌と不和だと看破し、その世界を乗り切るために、むしろ積極的にそれを利用しようと言う考え方だ。その教義は、自分たちの教義を含めたすべての教義を徹底的に笑い飛ばし、相対化すること。それを続けるために彼らが行うのが、「パラダイムの海賊行為」と呼ばれる、いろいろな相矛盾しあう考え方を、その場その場で適当に混ぜ合う、と言うもの。なんて今どきどこにだって転がっている考え方で、本気でやれば、ジョン・バースの『旅路の果て』みたいにどこかで破綻してしまう類いのものなんだけど、この人たちのはちゃんと冗談だと自分で分かっているから、かなり健康的。ノートン将軍を「実在した人間では最高の霊的段階にある」とか言ってしまうセンスは嫌いじゃない(※1)。混沌と不和の女神エリスと彼女の黄金の林檎の活躍を見たければ、ビリー&マンディをみるべし。ただでさえ混沌と不和に溢れているこのアニメの、混沌の権化として大活躍しているので。単なる偶然なんだろうけど、これがなんだかシーズン2の「ディスコード編」の巧まざる伏線になっているようで面白い。こんなものを庭で育てているとは、やはりセレスティア様は怖ろしいお方だ。ちなみに、この「際限なきパラダイムシフト」を単なる思想的なものを越えて、「魔術」的なものと捉えようとする流儀に「ケイオスマジック」というのもある。こっちは少しマジっぽいので、危険度が高く、遠目で見る分には楽しそうである。「Trollestia」とは、シーズン1の3話で、友だちがたくさんできたことを知っているだろうに2枚しかガラのチケットを贈らなかったり、22話でもフェニックスのフェロミーナのことをちゃんと説明してなかったり、そもそも1話で封印されたルナが帰ってくることを知ってたに違いないのに誰にも言わなかったりと、セレスティア様の行為が、いたずらっぽさを越えて、若干「釣り行為」に見えることから、妹のルナを月に追放したことからの「セレスティア暴君説」隆盛とともに発生したネットスラングである。「troll」とは、ルアーなどを垂らしたまま、船を動かす釣り手法であり、ネットに置いて「問題発言をわざとして、人々の怒りを買い、わざと話題を別の方向にねじ曲げる」行為を英語のネットスラングでこういうのである。日本語でもこの行為を「釣り」と言うので、日英で発想が同じなのは面白い。ちなみに「トロール船」のトロールは「trawl」であり、「網を船で引っ張ってする漁」なので違う。英語のwikipediaでも混乱しやすいって書いてあったけど。賢明な読者達はすでにお気づきであろうが、これは北欧の妖精の「troll」とかかっているのである。その証拠に、幾つかの言語では(確認した限りアイスランド語では)、同じ行為を表現するのに、北欧の妖精を意味する単語を使っている。近年、ネットで流行したのが下の「trollface」である。見ているだけで腹の立つこの顔は、devianartに投稿された下のマンガが初出である。要は、釣りに引っ掛かった人間が「釣った人間はこんな顔をしているに違いない」と思わず考えてしまう「ドヤ顔」のことである。いうわけである時期から、セレスティアにこのtrollfaceを合成した、様々な「Torollestia」画像や動画が作られて、ネットにあげられることになる。そんな中でも伝説を作ったのが次の動画である(もともとはフラッシュ)意味不明なテンションで意味不明なネタ。これ以降、「暴君セレスティア」ネタと絡めて、セレスティアの心証を悪くすると、「バナナを探しに月送り」になる、というのはファンの間で定番ネタになる。作った人の頭がアレだったとしか。権力掌握のためにこんな奴に、「月でバナナ探し」の刑に合わされたルナ様可哀そう。結論:ルナ様は可哀そう可愛い。あと、「molest」=「子どもなどに性的悪戯をする」から「Molestia」=「変態セレスティア」というネタもファンに愛されている。竜退治=カオスとの戦い(Chaoskampf)前回の続きそれではマイリトルポニーの比較神話学的考察のクライマックスとして、「竜退治」=「Chaoskampf」との関係について考えてみよう。この作品で、そのモチーフが出てくるのが、次のエピソードだ。前半のセレスティアによるディスコードの説明が重要。ここで語られるのは、原初のカオスを体現する「竜」の物語だ。「竜退治」、より正確には「蛇退治」のモチーフ、それは神話や物語でたびたび語られるモチーフだ。治、ベオウルフによる竜退治などなどたくさんある。それ以外の文化圏からでも、中近東には、エジプト神話におけるラーのアぺプ退治、ウガリット神話におけるバアルハダトによるロタン退治、そしてアブラハムの宗教におけるヤハウエによるレヴィアタン退治である。離れて影響関係は不明だが、日本にはスサノオによるヤマタノオロチ退治の神話がある。多くの場合、これらは「嵐の神」(インドラ、ゼウス、タル、トール、バアル、そしてヤハウエも。スサノオの「スサ」を「荒れすさぶ」として、「嵐の神」とする見解もある)による、「水神」もしくは「海神」である「巨大な蛇」を退治する物語である。もたらす存在であったことからも窺えるように、彼らの多くは恐らくは自然神であり、不死の象徴である蛇(※3)として信仰を集めていたのであろう。治される怪物となったのだ。キリスト教が広まってからは、「蛇」=「原罪の象徴」=「悪魔」であり、神によって退治されるべき「ドラゴン」、というイメージが浸透した(※4)。その結果、神話の蛇退治のモチーフも、「神の使い」(聖ゲオルギウスや大天使ミカエル)が、悪の象徴である「ドラゴン」(ミカエルが倒すドラゴンはサタンそのものだが)を倒す、というものに収斂する。それが騎士道物語を通じて、近現代のファンタジーでも「ヒーローが悪のドラゴンを倒す」と言うのは定番のイベントになっている。これはこれで伝統を引き継いでいるのだが、困ったことに「悪のドラゴン」というイメージが強すぎて、もともとは強大な自然神であることが忘れられたり、さらに問題をややこしくするものとして、もともと別に「ドラゴン」じゃなかったものまで「ドラゴン」と思われたりしている。バビロニア神話のティアマトは、「辛い水」を意味する原初の海の神であり、全ての神々の母だが、孫であるマルドゥクに殺されて、世界の材料にされた女神である。これは正に、征服される自然神の例だが、こういう話の類型に対して、西洋人があまりに「ドラゴン」のイメージを持ちすぎたがために、いまだに「ティアマトはドラゴン」という思い込みが見られる。神話学的には50年以上前に否定されたにも関わらず(※5)そして、それ以外の神話的例も、ほとんどが「巨大な蛇」であり、近現代のファンタジーの「ドラゴン」と言うのは、大概言い過ぎである。そこで「竜退治」よりも広い、「ChaosKampf」=「カオスとの戦い」という概念をとりいれよう。これなら、ただ単に、「カオスな自然が、神によって倒され秩序が打ちたてられる」という骨組みだけを語れる。しておくと、例えば、ギルガメッシュが森の守護神フンババを倒して、レバノン杉をウルクの街へ持ち帰った武勲(※6)や、北欧神話における「霜の巨人」との戦いも、「水神」も「嵐の神」も出ないが、同じ類いの物語と受け取れるかもしれない。そこで「ディスコード」である(ようやくマイリトルポニーの話だ)。されない野生の象徴(エバーフリーフォレストがそうであるような)であり、征服されるべきカオスな自然を意味していると言ってよい(※7)。それを1000年以上前に封印したセレスティアは正に、竜退治をする神話の神々や英雄の後継者である。カオスな自然を征服することにより、ポニー達に管理された秩序の王国エクエストリアが建立される。いう立場がとられていて、その「秩序、調和」の最たる源泉が「友情」という「徳」であり、「混沌」の源泉が「不和」なのである。今再び蘇った竜を退治しようとする、トワイライトスパークルらmane6は何なのであろうか。儀式に由来する特徴があると主張した。本当にそんな結社や儀式があったのかはともかく、ジョセフ・キャンベルらが言うように、神話における、怪物退治などの「試練」は、当時の社会の「イニシエーション」=「通過儀礼」=「成長するための儀式」と関係づけられる。それを色濃く表している部分が上のエピソードの後半とその続きだ。イニシエーションは通例、儀礼的な死とそこからの再生として語られる。一度死んで生き返ることにより、子どもは大人になって社会の一員となり、英雄は力を得て真の英雄となる。その「儀礼的な死」が訪れる場所は、多くの場合、洞窟や地下、そして迷宮だ。これらは死の世界であると同時に胎内の象徴であり、生まれ変わるための子宮だと言われている。彼女たちが一度、その「エレメンツ・オブ・ハーモニー」を失うのは、それらをより輝かせるために必要だったからなのだ。その次のエピソードがこれでは、あんまり説得力がないけどな。結論:トワイリー可愛い。ヒ」=「蛇」がイラン神話の「アジ」に対応しギリシャの「オピーオーン」「エキドナ」までつながっているらしい。このヒッタイトの雷神の名は恐らく北欧のトールや古代ケルト神話の「タラニス」と同じく「雷」=「thunder」と同語源である。ンカ」の前半部分の「イル」は現在英語で「ウナギ」を意味する「eel」、後半部分はやはり「アヒ」と同語源、でどちらも「蛇」を意味していると言う。昔の人は「蛇」と「ウナギ」も概念的に未分化だったらしい。それをさらに敷衍して、ラテン語でウナギを意味する言葉「anguilla」の前半部分は明らかに「アヒ」と同語源の「anguis」だが、後半部分も実は「eel」と同語源のやはり「蛇」を意味する言葉なのではないか、と言う説もある。イルヤンカはエピソードの一つでは、酒を飲まされて殺されている。ヤマタノオロチと一緒だ。所で、「青銅の蛇」など、蛇を知恵や不死や復活の象徴として使っている。実はキリスト教時代になっても、正教会などは蛇をキリストの復活や権威の象徴として使用していたりはするが。ティアマトの姿は、文献による言及からは、尻尾があることくらいしか分かっていない。こいつのせいで、古代に名を馳せたレバノン杉は、いまや絶滅寸前。とんだ環境破壊の権化である。ギルガメッシュとエンキドゥは、世界最初期の、「拳を交わした強敵(とも)」であり、ジャンプイズムが溢れかえっていてほほえましい。今でこそ、なんとなく自然はいいもの優しいもの、という雰囲気でみんな語りがちだが、かつて本当に厳しい自然の中で生きてきた者にとっては、自然は凶暴で怖ろしく、鎮めるためには敬いもするが、退治できるなら退治してしまいたい存在だった。twins)前回の続き。セレスティアとルナは、デュメジルによるインド・ヨーロッパ社会の三機能仮説の頂点である「至上権」を握るニ柱の神と言うだけでなく、太陽と月を司る姉妹神である。アマテラスとツクヨミ、ヘーリオスとセレーネー、アポローンとアルテミス(ただし彼らはそもそもは太陽と月の神ではない)、ソールとマーニ、この太陽と月の兄弟(通例、どちらかが女性でどちらかが男性である)のモチーフはインド・ヨーロッパの範囲を越えて、大きく世界に流通している。同語源である)、エジプトや日本などの他の国を見れば、太陽神が最高神になることも多いし、それが国家の主神の性格を強く持つのも自然だ。太陽ではなく、雷を振るう軍事的な神に人気があり過ぎるインド・ヨーロッパの神話の方がこの意味では変だと思われる。インド・ヨーロッパの神話では、太陽神と馬は非常に強い関係がある。そもそもインド・ヨーロッパの神話では馬が人気だ。『リグ・ヴェーダ』にはダディクラーヴァンとタールクシアなど馬を神格化した賛歌が収録されているし、ギリシャ神話にもペガサス、などの神馬がいる。馬は彼らにとって戦車を引く重要な兵器であった。太陽は多く場合、馬、それも多くは白い馬に引かれた戦車に乗って天空を駆けるのである。ギリシャのヘリオース、インドのスーリヤ、北欧神話の太陽神ソールの馬車を引く「アールヴァクとアルスヴィズ」や昼と夜の神の乗る馬車をそれぞれ引く「スキンファクシとフリームファクシ」等々と神話の実例には枚挙にいとまがないし、日車を表す古代の遺物もたくさん発掘されている。chariot」だから太陽神である白馬セレスティアというのは、なかなか面白いことになる。太陽と月の兄弟は世界に溢れているが、ことインド・ヨーロッパの神話に限れば、その神話には、太陽と関係の深い「馬の双子」が良く出てくる。ヴァットの妻サンジュニャーが、夫のまぶしさから逃げるために馬の姿になっているときに生んだ子だとも言われる、双子の神だ。「ashva」=「馬」から来ていて、実際優れた騎手とされる。ここから派生した言葉が、ギリシャ語の「hippo」、ラテン語の「equus」であり、「equestrian」=「騎手」もここから来ている。「エクエストリア」の元ネタだ)この双子の神は、太陽神の娘スーリアーを馬車に乗せて、夜明けとともに空を掛ける。バルト海のリトアニア神話にはアシュヴィエニアイと言う名の双子が出てくるがこれが、同根であることは言うまでもない。ギリシャ神話の著名な例では、双子座の「カストール」と「ポリュデウケース」である。神話だけ読んでてもよく分からないかもしれないが、この二人は絵や像で表現される場合、いつも馬が従っている。彼らは騎手の守護者でもある。時代は下ると、アーサー王伝説などにも登場するケント王国の創始者「ヘンゲスト」と「ホルサ」がいる。このアングロ・サクソン人の兄弟の名は、両方とも「非去勢牡馬」を意味する。Lori)」の兄弟が出てくるらしい。いうと、伝説のローマ建国ロムルスとその双子のレムスもこの変形ではないかと言われている。これらは、文字が発明され神話や伝説が書き下されはじめた時代にはすでに忘れられ、分かりにくくなってしまっていたが、おそらく「明けの明星」と「宵の明星」を表す双子だったのではないかと思われる。彼らの多くは、治癒の力を司り、旅する者の守護者という属性を持つものも多い。セレスティアとルナは双子ではない物の、「馬の姉妹」と言うのは、かなり面白いような気がする。世界中の神話で「太陽の消失」について語っていないものの方が少ないくらいだろう。日本神話の「天岩戸」はもちろん、北欧神話ではフェンリルの眷族スコルが太陽神ソールにくらいつくことにより日食が起きると言われている。神話における「太陽の消失」は、昼と夜の交代や冬の日照時間の減少などの周期的な現象も含めて説明している可能性が高いが、ここでは、そういう解釈は除外しよう。残るは、「日食」、もしくは火山の噴火や気候変動による一年もしくは何年も続く寒冷化などの、イレギュラーな現象である。マイリトルポニーの最初の2話もそのような「太陽の消失」に関する物語ととらえることもできるだろう。考えると、ただ昼が消失して夜が永遠に続くだけでなく、プリンセス・セレスティア自身がどこにも見当たらなくなることが説明できる。これは太陽神が隠されてしまう話なのだ。この話は、比較神話学よりも、むしろ民俗学で解釈した方が実り豊かな気がする。それはまた今度にしよう。面白いのは、「太陽の消失」が、太陽神の妹である月神によって、もたらされていること。インドシナ半島の神話群では、太陽神と月神と素行の悪い末弟の三兄弟がいて、その末弟が月や太陽に悪さをすることが日食や月食の原因になる。日本神話もこの影響を受けているかもしれない。この神話自体は、おそらくインド神話の影響を受けていて、そしてインドも含む多くの神話は何らかの「悪魔」が太陽や月を飲み込むことによって「食」が起きると説明している。それともやはりこれは、ある程度の科学知識を持つ現代人の発想なのだろうか?探したところ、イヌイットの伝説によると、天界の運行は、太陽の女神「Malina」をその弟である月の神「イガルク」が淫らな心を起こして追いかけ回すことによって起きていると言うことで、日食は、月が太陽を捕まえることによって起きる、と言うのだ。これは、日食の原因を月とするにおいて、なかなかいいセンスを持っているではないか。いくからで、新月のときに月が出ないのは、何か食べているからだ、と説明している。いないことになるから所詮大したことはない、。なんて話は無粋なのでそろそろやめよう)で、マイリトルポニーに戻ると、物語は太陽神セレスティアが闇の神ナイトメアムーンによって隠されてしまい、それを主人公たちが奪回しに行く物語になる。これは、インド・ヨーロッパから微妙にずれるがフィンランドの『カレワラ』の英雄ワイナミョイネンによる太陽の奪還に似ているだろう。そのために一度闇の世界(ここではエバーフリーフォレスト)に入って、試練(ここでは、それぞれの受け持った「徳」を発揮すること)を潜りぬける、と言うのには、神話における英雄物語の類型(ジョゼフ・キャンベルが『千の顔をもつ英雄』で指摘したような)、すなわち「イニシエーション」の構造が見える。ナイトメア・ムーンを倒すために必要なのが、単なる力ではなく、精神的な「徳」(ここではエレメント・オブ・ハーモニー)であり、それを統合する友情の力だ、と言うのは、古代の神話と言うよりは、キリスト教の影響を受けた騎士道物語っぽい感じがする。ここら辺の話は、対ナイトメア・ムーンで話すよりも、対ディスコードで語ったほうが面白いので、これは次回にまわそう。ことほど左様に、マイリトルポニーの世界観は、何千年前の古い神話と驚くほど繋がっている。これも、神話時代が終わり、産業革命による社会の大変革が始まった後も、その繋がりを残してくれた先達あってこその話だ。マイリトルポニーと神話の間を繋いでくれている、多くのメルヘンや童話やファンタジー作品がある。太陽と月の対応は神話の時代が終わっても、ファンタジーの中で生き続けていた。Sisters」はミナス・モルグル(呪魔の塔)に対応している。これらはもともとは、ミナス・アノール(日の没りの塔)とミナス・イシル(月の出の塔)という対の塔だったのが、ミナス・イシルが幽鬼に陥落させられることにより、名前を変えた。それがルナの反乱と追放、という姉妹の物語に、「本来対だったものの片方が欠けている」という悲劇的ないろどりを添えているし、その「繁栄の陰り」=「友情の陰り」が第2シーズンの最初の2話の前兆と通奏低音を成している。マイリトルポニーの世界観を語る上で、神話まで遡らない、ファンタジー作品からの流れを収集していくのも重要だし、広く深い知の世界への楽しい旅になるであろう。Midnight流水プールデート月別アーカイブ2020年01月2019年12月2019年11月2019年10月2019年09月2019年08月2019年07月2019年06月2019年05月2019年04月2019年03月2019年02月2019年01月2018年12月2018年11月2018年10月2018年09月2018年08月2018年07月2018年06月2018年05月2018年04月2018年03月2018年02月2018年01月2017年12月2017年11月2017年10月2017年09月2017年08月2017年07月2017年06月2017年05月2017年04月2017年03月2017年02月2017年01月2016年12月2016年11月2016年10月2016年09月2016年08月2016年07月2016年06月2016年05月2016年04月2016年03月2016年02月2016年01月2015年12月2015年11月2015年10月2015年09月2015年08月2015年07月2015年06月2015年05月2015年04月2015年03月2015年02月2015年01月2014年12月2014年11月2014年10月2014年09月2014年08月2014年07月2014年06月2014年05月2014年04月2014年03月2014年02月2014年01月2013年12月2013年11月2013年10月2013年09月2013年08月2013年07月2013年06月2013年05月2013年04月2013年03月2013年02月2013年01月2012年12月2012年11月2012年10月2012年09月2012年08月2012年07月2012年06月2012年05月2012年04月2012年03月2012年02月2012年01月2011年12月2011年11月2011年10月2011年09月2011年08月2011年07月2011年06月2011年05月2011年04月2011年03月2011年02月2011年01月2010年12月2010年11月2010年10月2010年09月2010年08月2010年07月プロフィールけんさく。cal[i][j]%>">カテゴリ別アーカイブけんさく。