」...「そんなことは、もう知っております。」とおっしゃる人がいます。変わり」、こんなことは誰でも知っています。知っていることと、すべてが移り変わっていくことを悟っていることとは、根本的に違うのです。「苦しみが無くなりましたか」と聞いたら、「いいえ、無くなりません」という答えが返ってきたということは、その方は、知ってはいても、まだ悟れてはいないということです。悟って始めて心に納得が生まれ、救いの灯が見えてくるのです。頭で知っただけでは、悟ったとも、救われたとも言えないのです。人...が多い?「自分のことしか考えてない、人間がこの世の中多過ぎる」のではなく、むしろ何も考えていない人が多すぎる?人間は基本的に、自分のことが一番可愛く、そして自分の存在が一番気がかりな利己的な生き物なのです。人間という生き物は、自分発の、自己中心的な視点からしか物事を見ることが出来ないし、考えることが出来ないのかもしれません。現代社会の日本で生きていくには、以下の3つの選択肢も、存在しているようです。1自分の個性や主張を押し殺し、他人や社会常識に合わせて、組織や集団に属して生きていく...2自分の個性や主張も出しながら、他人との利害を調整し合い、共生して生きていく...3他人や社会常識にお付き合いすることを辞め、組織や集団に属さず生きていく...自分の人生なのに...私は、他人や周りの人達から「常識あるまともな大人」「社会性のある立派な大人」と思われていたくて、自分の個性や主張を押し殺し、他人や社会常識に合わせて、組織や集団に属して生きていくという生き方をしていました。自分の人生なのに、自分以外の、他人達の考えや価値観にとらわれて流されて生きていました。他人の顔色ばかり伺って生きていました。誰しも自分のことをしっかり見つめ、自分の身の上の事をしっかり考えたならば、次の様な考えが次第に真理であることに気づかされるのです。他人の存在なくしては自分は生きていけないこと...人間は結局自分一人ではないこと...。自分が幸福に生活するためには自分ひとりの事を考えるのではなく、他者や社会全体の幸福についても同時に考えなければいけないことを...です。実際、他人の事を考え、社会の事を考えることの出来る人は自分の事をよく考えています。自分のことすら考える事の出来ない人がどうして他者や社会について考える事ができるのでしょうか。本当に自己中心的な人とは...自分の身の上しか考えない人を指すのではなく、自分の事を考えていくうちに、いつの間にか他者の事までも考えてしまっているのが人間というものです。自分の身の上すらまともに考えられない人を、指して自己中心的ということだと、思います。(木)幸福とは...考えさせられる「幸福」とは...「世界で最も貧しい大統領」として知られる南米ウルグアイのホセ・ムヒカ前大統領(80)が5日、初来日しました。ムヒカ前大統領の言葉...「貧乏なひととは、少ししかものを持っていない人ではなく、無限の欲があり、いくらあっても満足しない人のことだ。「発展は幸福を阻害するものであってはいけないのです。発展は人類に幸福をもたらすものでなくてはなりません。愛情や人間関係、子どもを育てること、友達を持つこと、そして必要最低限のものを持つこと...これらをもたらすべきなのです。「人生は短いし、すぐ目の前を過ぎてしまいます。命よりも高価なものは存在しません。そのお金を貯めるための人生の裂いた時間で買っているのですよ。」ムヒカ氏は昨年退任するまで5年間、大統領公邸に住まず、給与の9割を貧しい人々のために寄付し、月額1000ドル(約12万円)ほどで生活した。80年代から今に至るまで、首都郊外の農場で質素な暮らしを続けている。(日刊現代)軽井沢町のホームページhttp://www.town.karuizawa.lg.jp/www/contents/1451282160236/index_k.html私たちの歩んできた道は正しかったのでしょうか日本社会は、より効率的に、より速く、より多く、より便利に、の一辺倒でまっしぐらに歩んできました。その結果、今日の繁栄を勝ち取り、生活の利便性が高まるとともに多くのモノを手に入れることが出来ました。これは喜ぶべきことであり、先人たちの努力の結晶であるわけです。一方で、家には入らないくらいのモノが溢れ、会食等ではたくさんの食べ物を残飯として廃棄しています。気の遠くなるような長い時間によってつくられた石油などの資源を一夜で使い尽くし、その上に私たちの豊かな生活が成り立っています。自己中心的な考えから抜け出る「モノ」だけではありません。東日本大震災では、世界中から称賛された助け合いの精神は、私たちの日常に生きているでしょうか。自分だけ良ければ、とした考え方に冒されてはいないでしょうか。子どものいじめ問題などにも、その影響が出ているように感じます。私は、現在の日本社会は他人の痛みを自分の痛みとして感じ取る力が弱まっているのではと危惧しています。日本を指して、自分のことしか考えない子ども社会であるという本が発刊されているくらいです。自己責任という言葉が死語になりつつあるのでは、と感じるくらい責任を他者に押しつけている場面を多く見受けます。世の中に起こる問題すべて他人のせいと言わんばかりに声高に主張する姿を見ると、そこに市民としての義務の精神を感じ取ることはできません。教育現場もしかりです。どこかの学校で話題になった、「かけっこを手をつないでゴールする」的な考えが横行しますと、子どもたちの中に養わなければならない、「健全な競い」や「たくましい精神」という成長を奪いかねません。無菌室で育った子どもたちのいく末は、ここで言うまでもないことでしょう。すべての事柄は表裏一体であり利害得失は同じということもありますが、修正を求められていることは間違いないものと思います。(水)ふるさとっていいなーふるさとを持たない人はいないと言われています。私たちには、私たちのふるさとがあり郷土があります。私は八王子市に生まれ、育ち、今も暮している、いわゆる土着者です。ふるさとっていいなーもはやふるさとは記憶の中で懐かしむしかありません。今でも夢に出てくるのは現在住んでいる家ではなく、すでになくなってしまった生家です。近くの川で泳ぎ、山で木登り...子ども達と遊んだ記憶は何十年経っても忘れません。ふるさととはいつまで経っても夢に出てくる場所であり、心が休まる大事な所だと思います。開発が進み、列島改造で、確かに、人の暮らしは大きく変りました。土地開発によって幼い頃によく遊んだ空き地や駄菓子屋などがなくなり、ふるさとの姿はすっかり変わってしまいました。八王子市片倉町に郷土を持つ私は、片倉町を美しく素晴らしいものにし、ここに生活するからには、住みよい郷土にしなければと思うのです。郷土を住みよく美しくする気持ち、それは郷土を愛する気持ちです。この郷土を愛する人たちの気持ちの高まりこそ、郷土を発展させる原動力のささえになるものと信じています。この片倉の郷土を守る...自然環境に恵まれた歴史ある片倉町を知り、ここに残された郷土文化の伝承と環境保全のために、自然を取り戻しむかし棲んでいた魚や昆虫そして植物などを呼び戻せねばと考えています。子ども達に自然の素晴らしさ...尊さを引き継がねばと考えています。自然や社会文化の特質を考えない開発や経済成長は、自然破壊と公害を伴うといわれている現代社会において、まず緑の山に囲まれた郷土に自然、それに郷土の歴史などを知ることがなにより大事と思っています。私たちの住む片倉はまだまだ未知であって、どんなすばらしいものに遭遇するかわかりません。この郷土の誇りを次の世代に伝え、胸を張って私たちの郷土を語れる若者を育てたいものです。自然環境を破壊から守り、私たちの郷土の財産として残す必要があると考えます。土地に住む一人ひとりが集まって郷土ができております。素晴らしい郷土とは、住む人々の心のぬくもりそのものなのです。朝から場所取りのシートが、あちこち張られていて、昼近くには円陣になって、空は霧雨が若干降っていましたが、そんなものお構いなし?大いに盛り上がっていました。昨日は、静かにお花見をしながら散歩する人ぐらいでした。私も散歩して気が付いたのですが、これは酷い!飲んで...食べて...そのままの状態...立ち去った?のです。お酒の空き瓶・空き缶・プラ弁当の容器・タバコの空き箱・吸い殻...袋に入れて運ぶのに大変な量でした。八王子市の公園課に電話して、処分をお願いいたしました。(管理事務所の前に置いた)「旅の恥はかき捨て」...普段なら恥ずかしくてできないようなことも、旅先にいるときは、その場限りのことだと思ってしてしまい、遠くから来て汚しぱなし...後は野となれ山となれ。困るのは地域の人...東京上野公園などでも花見客のゴミが問題となっているようですが、困ったことです。規範意識がない人がいることにより、地域の人が、どれだけ迷惑しているのか、真剣に考えて欲しいと思います。個人化とは...個人個人が固まらずに別途行動すること。日本では個人化が進んでいます。地域コミュニティは崩壊しつつあり、新興住宅地では存在感を失っております。「向こう三軒両隣」という言葉がありますが、私たち日本人は世間とのつながりや地域での助け合いを大切にしてきました。それではなぜ、ここまで個人化の流れが進んでしまったのでしょうか。一人で生きていけるという錯覚なんとなく一人ででも生きていけるような気がする...そう考える人は少なくないように思えます。働いてお金を稼いでいれば、贅沢を望まなければ住む家にも、食べる物にも、そう困ることはないような気がする...インターネットが普及した今、コンピュータ1台あればお金稼ぐ方法はいくらでもあります。部屋に引きこもっていても、買い物もネット通販で済ませることができます。なにやら他人と関わることがなくても、一人で生活できるように思えます。助け合うのを「共助」、国や自治体が手を貸すのを「共助」と言いますが...この中でも最も「重要で効果のあるのが共助」です。自分がケガや病気をしてしまっているときは自助は弱くなります。災害の規模が大きいと、国や地方自治体は対応スピードに遅れが生じます。メディアは日本人のメンタリティーである「助けあいの精神」を讃えておりました。これは私たち日本人にとっても嬉しいことです。欧米では、社会から飛び出した個人は独立したと見なされますが、日本では独立と言うよりも孤立です。社会復帰の可能性も薄れ、どんどんやせ細っていくような個人化を目の前にして、どうして個人主義を尊重できるのでしょうか。地域コミュニティが個人化する日本を救う...そんな日本を救う方法は地域コミュニティの構築であると思います。現代にあった、「向こう三軒両隣」の考え方を再び考え直すことで、地域コミュニティの再生を図ることが必要だと思います。地域のコミュニティ主義というのは、一定地域の中で、自治を敷き、その自治の範囲内で内部経済構造を形成する考え方です。今の私たちにとって重要なのは、志です。自分達の郷土、国家を、どの様な社会にしていくのか...その思いと情熱こそが必要とされているのです。私利私欲にのみ拘泥すればかえって自分を見失う。自分を産み育んでくれた地域社会に対する恩返しにこそ、自分を生かし、また、生き甲斐があるのです。個人主義を見直し、地域コミュニティの再生に向けて、考えていく必要があると信じています。(月)自己中心主義を考える世の中には、自分が幸せになりたいと思っている人はたくさんいますが、幸せになる方法を知らない人も多いものです。大概の人は、人の事はさて置き、自分や自分の家族が幸せになれば良いと願って毎日を過ごしています。これはこれで自然なことだと思いますが、中々幸せになれないのが現実です。個人主義と利己主義は当然ながらその意味が違います。現代社会の人々の生き方を見ていると、近頃の日本人はその意味の違いを理解していないように私には思われます。これらの二つの言葉を、各人が自分の都合のよいように勝手に解釈しているのかもしれません。個人主義は、個人が社会の仕組みの中で自分の位置を与えられ、関係付けられ、働き(運動)が明らかにされ、かつ保障されている社会を指しています。個々の人間の主体性を重んじて、一人ひとりの個人が自由に生きることの権利が保障されている代わりに、個々の人間が集合して成立する社会に対して個人としての自覚と責任を負うものです。利己主義は、自分が益することだけを行為の基準として、他者のことや個々の人間で成り立つ社会の利益を全く考慮することなしに、自己本位な生き方を推し進める考え方です。過疎化等の影響により、従来の地縁的な人間関係が希薄になり、地域での人と人との交流や相互支援が行われにくくなっています。少子化や核家族化が一層進行する中で、子どものしつけや育児に自信が持てない親が増加するとともに、個室化や孤食化などという言葉で表現されるように、家庭での団らんの機会が減少しているともいわれています。不足や、保護者や学校の先生以外の大人とのふれあい、様々な人の生き方や考え方に接する機会の減少がみられ、その結果、善悪の判断や基本的な生活習慣が十分に身についていなかったり、他者との人間関係の構築が不得意な子どもが増加しているとの指摘があります。困っている人がいても、その人をよけて無視して通って行く人や、人が見ていないからタバコの吸い殻やゴミをポイ捨てする人...「掃除は誰かがやれば」...と考えている人?心に余裕ない人が多い時代...自分のことで、せい一杯...今、他人のことを思いやる人が少なくないようで仕方がありません。そのためか地域社会では、人を思いやるゆとりさえなくしてしまった。他人と関わり合うのさえ厭(いや)になってしまった。親は子の世話をしなくなり、子は、親の面倒を見なくなったのです。求めるようになり、会社は、会社の都合だけで社員を雇い...社員にとって会社は、生活費を稼ぐだけの場でしか過ぎなくなった。国に、国民は、要求だけをして国に尽くす事を忘れてしまったのです。なってしまったら社会など不必要なのです。人と人との関わり合いの中で、社会は形成され、また必要とされます。人と人との関わりそのものを否定し、喪失したら、社会なんて無意味なものになるだけです。桜かな片倉城跡公園の桜が満開です。湯殿川の鯉も、花見しているのかな?いつもより元気に泳いでいるように見えます。この世の中って、まさにミステリーな、わからないことばかり...理解できないことが多過ぎる。街を歩き、公園・広場をを散歩して思うことは、最近の大人のマナー・モラルの無さは、情けないほど...これでは、子供のしつけは、先ず無理だ。心がけゴミ拾いを長年続けていますが、汚れが酷いところに看板を付けても、一向に、ゴミのポイ捨ては減らない...これは子供の時期の躾け・教育が大事なこと...つくづく感じる。大人の一人ひとりの心がけ(規範意識)で環境美化は保てる。買わされるお年よりはお金を持っている?社会一般の人は、思っている。おれおれ詐欺にまんまと引っかかる人が減らない...そして、お年寄りを対象に、詐欺まがいの商売をしている人はごまんといる...注意...注意だ。世間なし今問題となっている、自己中心(主義)の人が多いように、感じる今日この頃である...そういう人は、「要領の良いこと」と思っているだろうが...そうではない!究極的には争いとなり、一番先に泣く人生が待っている事を知らない人だ。(土)悪い事すればバチがあたるよ「不幸せの原因は、他の誰かの身勝手ではなく、自分自身の身勝手である。」...これはイギリスの哲学者のジェームズ・アレンの言葉です。「私たちの人生は、ある確かな法則にしたがって創られています。私たちがどんな策略をもちいようと、その法則を変えることはできません。”原因と結果の法則”は、目に見える物質の世界においても、目に見えない心の世界においても、常に絶対であり、揺らぐことがないのです。「悪い事すれば、バチがあたるよ」...と昔はよく言われました。善因善果(良い行いには良い結果が返ってくる)悪因悪果(悪い行いには悪い結果が返ってくる)自因自果(自分の行いが自分に返ってくる)これ以外で結果が自分に報いることは絶対にないということです。これには一切の例外がなく、例え相手の言葉で自分が傷つこうが、相手の失敗で自分に不利益が起ころうが、自分がその原因を過去に作ったということを意味しています。因は”直接原因”で、縁は”間接原因”を表す。1つの結果が生じるということは、直接原因と間接原因の2つが必ず存在しているということになります。「現在の苦しみの生活から脱却し人生を好転させること」という現実世界の問題にも当てはめることが出来るということです。因縁果の道理を正しく理解することで、これまでより圧倒的に得たい結果が得られるということを知っておきたいです。変えてあげたいと人がいても、その人自身に、自分は変わりたいという意思(直接原因)がなければ絶対に人を変えることなど出来ないということです。自分の人生が良い方向へと変わることがあるとすれば、それは本人が変わりたいと心の底から望んでいて、周りの人たちが良い縁(関節原因)となったときにしかありえません。そのため、知っておくべきことは、自分の力や周りの人たちの力(関節原因)のみで、その人を変えることは絶対にできないということです。(金)自然と共に生きる今日から4月です。長く厳しい冬から、暖かく明るい春へ移り変わり、草木の芽吹きます。人間の身体も、ある種の冬眠状態から醒め、活動的になる準備を始めます。毎年思うのですが...しっかり自然の移り変わりを捉え心の余裕を持った生活をする...慌しい世の中で埋没してしまいますと、季節の移り変わりさえ分からず、一年を過ごしてしまうことに...人間は元来、大自然の中で生き続けてきたものです。「大自然に生かされて来た」と言っても過言ではないのです。桜が咲き、桃の花が咲き、りんごの花が咲き...夏にも、秋にも...色々な種の花が咲き実ります。当たり前のように自然の営みに人間は、恩恵を受けていますが、ありがたいことです。感謝し、「大自然に生かされている」...意識することです。冬から春へと移り変わる時の大自然のエネルギーは、人間は無意識のうちに感じている通り、とても活動的で、気持ちも開放的になります。私は明るく、楽しく、信念を以て生活をして生きたいと思います。自然から学び、自然と共に生きる大切を子ども達へ美しい山川と湖沼と海に恵まれた、自然に子どもが触れることにより、その厳しさといのちの尊さに気づき、感動・驚きを体感し、生きる力の柱である豊かな感性を育むとともに、自然や環境への生きた理解を深めていくことが大切です。おける教育をはじめ、あらゆる機会を通じて、子どもの豊かな自然と触れ合う時間を確保するなど、自然の家等の青少年教育施設の整備や、環境保護の教育が大事と思います。春はそこまで来ています本当の幸せとはごみ・たばこの吸殻のポイ捨ては止めてください寛容で優しい。