姓は王、名は顓、初名は祺。檀君紀元1956年に韓国で発行された記念切手。檀君紀元(だんくんきげん)は、朝鮮神話の最初の王檀君王倹の即位を紀元とする紀年法である。「檀紀」(だんき)とも呼ばれる。即位から25年目)などを根拠に檀君即位の年を西暦紀元前2333年とし、これを檀紀元年としている。(『桓檀古記』に含まれる「檀君世紀」をもとにしたという説は誤り)但し、『三国史記』には檀君という王がいたことは全く書かれていない。檀君神話は朝鮮の古くからの独立を示すための創作説話だろうと推測されており、国家としての檀君朝鮮の実在性も認められない。堯の即位から25年目とは、明の太祖朱元璋の即位年(1368年)と李氏朝鮮の李成桂の即位(1392年)をなぞらえたものと考えられている。西暦年は、檀紀年である。(日本)正平(しょうへい)は、日本の南北朝時代の元号の一つ。南朝方にて使用された。1346年から1370年までの期間を指す。次ぎ、歴代で6番目に長い元号である。一世一元の制制定以前の元号では3番目に長い。武将(ぶしょう)とは、軍勢を統率する将軍、特に武道に秀でた将のこと。日本の戦国時代においては、武士や農民・町人から徴用された足軽たちを統率する戦国大名やその家臣を指すことがある(戦国武将)。部隊を率いる将を部将と呼ぶ。明治政府が当時の事象や日本の歴史について文献に基づきまとめた古事類苑に「武将」の文言は見られない。(徐寿輝)治平(ちへい)は中国・元末に徐寿輝が建てた私年号。1355年(1350年建元説もある)。正史は徐寿輝の年号として「治平」しか挙げていないが、李崇智の整理によれば、清代の考証ではこのほか「天啓」「天定」を挙げ、また考古史料により「太平」も確認されている。元年と末年、改元の順については諸説が錯綜しており、定説が確立していない。ひろかげ)は、南北朝時代の武将で、越前朝倉氏の初代当主である。代官であったと伝えられる。広景の時代に鎌倉幕府が滅亡すると、彼は足利尊氏の下に馳せ参じた。広景は斯波高経の母方の祖父・長井時秀の被官であったが、高経に従い越前に入る。藤島の戦いにおいて高経と共に新田義貞討伐で戦功を立てたため、その恩賞として黒丸城を与えられた。)に弘祥寺を建立し、北庄神明神社の社殿を再興したりしている。以後朝倉氏は斯波氏の被官として越前に根を下ろした。広景は正平7年/観応3年(1352年)2月29日に98歳という当時としては驚異的な高齢で没した。死後、家督は子の朝倉高景が継いだ。朝倉氏(あさくらし)は、但馬国を拠点とした豪族。越前国を拠点とし、後に発展して戦国大名となった越前朝倉氏が有名。藤原氏流等の朝倉氏もあるとされるが、別項にて扱う。