剛を制するものは剛でなくてはならぬ。氷女よ、しくじったか。那国は近きうちに柔の恐ろしさを思い知る事だろう。trackbacks泉1856。5月14日よりドミニックアングルの泉。これが見たいがために仕事を抜け出して横浜美術館で開催されているルーブル展へ出かけた。新古典主義の旗手に見なされがちだが線に理想を追い求めただけだ。良くアングルの女の背中には骨が一つ多いと言われるが東洋、特に日本の女の裸を見慣れると(それほど見た訳ではないが)全身に占める座高から不思議と自分にはそれが異質に思えない。これは冗談ですが、あるべき自然の姿を追求した結果として滑らかな曲線に必要不可欠な長さだった事が分かる。アカデミックと言われながらも決して古い体質を持っていなかったと頷ける。前後に描かれたオダリスクやトルコ風呂などはオリエンタルエロティズムにあふれているが「泉」は、その前に立つと裸体でありながら裸ではない。その印象に若干の戸惑いを覚えた。美術書で見る印刷された「泉」とあきらかに異なるのだ。本で読んだのだが、セザンヌは手記でこの絵を評して、理想を追い求めるあまりそれは肉体をまったく描かないで済ませたと書いたそうだが、今回目の当たりにしてやはりそうなのかと腑に落ちた。理想は肉体を超越する。この絵は弟子の手が数多く入っているそうだ。甘さはそこから来ているらしい。それでも、ジャン・オーギュスト・ドミニック・アングル。私は彼の絵が好きである。いやすべての出発点だと思っている。私がアングルが好きな理由はもちろん「泉」が原点ですが、本来の彼が描く基本の素描を書籍で見た時からです。その迷いのない洗練された線は、その後の画家のいわゆる線では捕らえきれない光を重視した方向から古いタイプ(だから古典主義などと言われるけど)と見なされた訳ですが、例えば浮世絵に影響された画家はどう思ったでしょうね。私は日本の絵画は好きですが、その理由で大きな比重を占めるのは何も描かれない空間、埋め尽くされない空間、緊張と弛緩の割合。trackbacksガブリエル。5月5日より人を試そうとするからだよ。人は他人に試されるのを好まないのだよ。翼を失ったお前は人の痛みを知る平凡になれたのだね。難解であるかのように見せ実は単純な天使と悪魔のお話は私の世界にぴったり。ガブリエル、お前も不憫な奴だなあ。神に変わって試練を与えより高くより強き者に主人公を育てるのだもの。人はすがれば解放される虫の良い存在と説きながら自分の時はマイゴッドなの?好きだよガブリエルそんなお前が。家来は嫌いだがサタンは良いな。天使のように試そうとせず耳元で囁くだけだから。言うと映画ではサタンは天使より美形にして欲しかった。いやオヤジではなく美女でも良い。一目で邪悪が分かるようでは人は敢えて目を合わせようとはしないだろ?宗教観の違いは如何ともし難く理解できない主題ではあるがコンスタンティン。上下を左右に振った画面は俯瞰とともに好き!魯山人の宇宙。生意気言うが、食器は料理が盛られてなんぼだと思うのだが今回は未使用のコレクション。魯山人が愛した世界ではないと。彼の語録も展示していたが意訳で「西洋や中国は10の事を10で言う。