取り上げられています。1659ポール・ロワイヤル編『エピグラム選集』(エピグラムとは古代ギリシアの碑銘に端を発する簡潔な「寸鉄詩」のこと)。(*)、主にラテン語で書かれています。巻末には短いギリシア語・ラテン語の格言が集められ、さらにそのあとに「フランス語に訳された、スペインとイタリアの著名な作家および日常会話から抜粋された、短い格言と意味に満ちた諺」と題する付録がついており、スペイン語は345個、イタリア語は129個の諺が仏訳とともに収められています(pp.539-590)。1659『ジュリアーニ氏の楽しめる諺』。序文によると、前年に出したイタリア語の文法書に続き、このたび、ためになると同時に楽しめる本(第1部=仏伊西の3か国対照の単語集、第2部=フランス語・イタリア語の2か国対照の諺集、第3部=対話集、第4部=小話集)を出すことにした、と書かれています。この第2部に相当する全111ページの小冊子。1659ジェームズ・ハウエル『ことわざ誌、ことわざまたは古くからの言い習わしと格言』。イギリス人ジェームズ・ハウエル(c.1594-1666)による英伊仏西の各国語のことわざ集(英語以外の言語については英訳との対訳形式)。付録の形でまるまる一冊併録されており、こちらは閲覧可能(PDF形式でダウンロードした場合のpp.617-833に相当する部分)。proverbes1657-1663年頃に版画家ジャック・ラニエが描いた、諺をテーマとした版画集『著名な諺選集』。表紙には次のように書かれています。ジャック・ラニエ、〔住所〕パリ、メジスリー河岸、フォール・レヴェック(司教の城砦)」。(ちなみに「メジスリー河岸」はパリ中心部、セーヌ川を挟んでシテ島の向かい側。「司教の城砦」はパリ司教の裁判権のもとに置かれていた牢獄で、19世紀初頭に取り壊されたようです)。実際には、表紙には記載がないのに第4部として「ティル・オイレンシュピーゲルの生涯」が追加され、諺とは関係のない図版も混じっています。200枚の図版が収められています。ラニエは『ドン・キホーテ』を描いた版画でも知られ、1650年以降はパリに居を構え、1675年に没するまで版画商としても活躍したようです。IA版)、この間ないしその前後あたりに描かれたと推定することができます。17世紀パリの風俗を知る貴重な資料ともなっています。Cambridge1670年に初版が出た、イギリスの博物学者ジョン・レイ(1627-1705)による『英語ことわざ集』。ことわざによっては、ある程度詳しい解説が付されています。フランスに由来することわざについては、場合によってはフランス語が併記されていますが、1611年のコットグレーヴの仏英辞典に収められているのと同じ形で収録されているケースが目立つので、おそらくジョン・レイはこれを参照しているはずです。1678年の第2版では序文が差し替えられ、付録にヘブライ語のことわざが追加されています。このジョン・レイの本に総索引を付し、この索引の中にボーンが採取したことわざを多数組み込んでできた本。世紀の詩人ジャック・モワザン・ド・ブリウー(1611-1674)の『いくつかの古い風習および多くの些末な言い廻しの起源』。成句表現や諺などの由来について書かれた本。年にリヨンで刊行されたイタリア語→フランス語対訳の諺辞典。1687ドミニク・ブウール『精神の営為において良く考える方法』。後継者として一世を風靡した文法家。悲劇作家ラシーヌも書き上げた作品を送って字句の修正を依頼しているほどです。この中に有名な次の一節が出てきます。peuple.(ことわざが庶民の格言であるように、格言は宮廷人のことわざである)この背景には、当時は宮廷で話される洗練された美しいフランス語と田舎の人々が話す卑俗なフランス語との差が広がりつつあり、ことわざは後者に属するものとして宮廷人からは軽視・排斥されていたという事情があります。トレヴーの辞典』のproverbe(ことわざ)の項で引用されたことで有名になり、19世紀のことわざの本でもよく引用されています。「ゼシュイット僧ブフウルが『諺は庶民の文語のみ』といへるが如き」という一節がありますが、これは上のブウールの言葉を指しています。イギリス人ジョン・メープルトフト(1631–1721)の『厳選ことわざ集』。ヨーロッパ各国語の諺を集め、英語訳をつけた本。ページに記載されています。フランス語に関しては、ざっと見た限りではコットグレーヴの仏英辞典に含まれる諺がかなり収録されているようです。