ふざけて「神」を「女」に置き換えて言うこともあります。この場合、「homme」は「人間」ではなく「男」という意味になります。この諺を描いた絵葉書があります。好機(チャンス)はつかむのが難しい。チャンスが訪れたら、即座につかめ。落語の「謎かけ」みたいな諺です。チャンスとかけて、つるつるの禿げ頭と解く。その心は?つかむのが難しい。「occasion」は女性名詞で「機会、好機、チャンス」ですが、古代神話の「好機(チャンス)の女神」という意味にもなります。「chauve」は形容詞で「禿げた」(男性形も女性形も同じ)。古代ギリシア神話では、「時」ないし「好機(チャンス)」の神カイロスは男性神で、前髪しかなく、後ろは禿げていると考えられていました。男性名詞なので、これが擬人化=神格化されると男性神となります)。世紀の詩人ポセイディッポスの諷刺詩(エピグラム)にその理由が書かれています。p.276)をもとに一部を訳してみます。閲覧可能です(同ページにはギリシア神話の男性神カイロスを表わす図が掲載されていますが、なぜか禿げてはいないようです)。(運命)が女性名詞であることもあって、「運命」の神フォルトゥーナは女神とされ、この女神が禿げていると考えられて、以後ヨーロッパでは「後頭部が禿げた運命の女神」というイメージが定着します。(好機、チャンス)は女性名詞なので、女神のイメージが維持されます)。次のような言葉が見られます。)でも、上記ポセイディッポスの詩の全文が引用されてラテン語に訳されており、また上の『カトーの二行詩』もそのまま書き写されています。年に初版が出た、寓意的な図版を集めたアンドレア・アルチャートの『エンブレマタ』という本でも、上記ポセイディッポスの詩が掲載され、女神の図が添えられています。年版)を見ることができます(イギリスのグラスゴー大学のサイトの一部)。『エンブレマタ』は初版はイタリア語ですが、フランスでも大変な好評を博し、フランス語版も多数出版されました。これがフランス語の古い用例のようです。私の意見では、我が軍に事有利なるうちに追撃いたしてはいかがかと存じまする。そもそも好機の女神と申すものは、額のほうに頭髪を全部生やして居りまして、行き過ぎましたら最後、二度と呼び戻すことができませぬし、後頭のほうは禿(はげ)でございまして、決して振り返ってはくれぬのでございますから。今せっかくわしの目の前にその前髪を差し出してくれている《好機》をそのまま素通りさせるいわれはないのじゃ。p.36、下線引用者)。こんな機会は飛びつくようにつかまにゃならん。これほど有利な条件は、めったにあるものじゃない。持参金なしに娘をもらってくれようと言うんだからな。版(1932-1935)までは表題と同じ形で収録されています。版(1992)ではこの諺は収録されていません。この諺は「vieillie(古めかしい)」と書かれ、『小学館ロベール仏和大辞典』でも「古」と書かれています。このように、現代ではあまり使われなくなっているようですが、しかし一度見たら(読んだら)忘れられない「禿げた女神」という強烈なイメージもあって、多くのフランス人が知っているはずです。次のような表現もあります。(髪で)」を付け加えると面白くなるわけです。behind.(時は前髪でつかめ。彼女は後ろが禿げているのだから。悪事を働くのに好都合な条件が揃ってしまうと、ふだんは正しい行いをしている人でも、つい魔がさしてしてしまう(誘惑に負けてしまう)ものだ。「魔がさす」という表現がぴったりです。『プチ・ラルース2013』には次のように書かれています。逆に、「盗みを働いた言い訳として、この諺を使うな」として引き合いに出されることもあります。この諺を題材にした19世紀の挿絵や絵葉書を見るとイメージがつかめます。「L'occasion」は女性名詞で「機会」。(作る)の現在(3人称単数)。「larron」は男性名詞で「盗人(ぬすっと)」。古風・文学的な単語です。(盗人)が控え目ながら脚韻を踏んでいます。(泥棒)を使うと、まったく韻を踏まなくなってしまいます。次のような趣旨のことが書かれています。いう単語は、この諺を除いては非常にわずかな表現でしか使われなくなっている。使っていたとしたら、この諺はこれほどの説得力は持ちえなかったことだろう。1175年に書かれたブノワ・ド・サント=モールの『ノルマンディー公列伝』に次の形で出てきます(リトレで引用)。