1842ピエール=マリー・キタール著『諺の語源的、歴史的および逸話的辞典』。19世紀に刊行された中で最も大きな影響を与えてきた諺辞典といっても過言ではありません。p.616-617による)。この頃から、諺に関する文章を言語学関係の複数の雑誌に多数寄稿しており、これが本書を筆頭とするキタールのいわば「諺三部作」(他の2作は1860年と1861年刊)のもとになったことが確認されます。本書は、キタールの博覧強記によって古い本から引用した逸話の紹介を織り交ぜ、随筆風の読み物に仕立てたことわざ辞典で、この後に出たフランスと日本の諺に関する本に多大な影響を与えています。キタールの論拠を検証せずに、この本をそのまま引用したり、訳しただけのような諺辞典も少なからず存在します。厳密な学問研究という立場からすると、キタールの書いたことを鵜呑みにするわけにはいかないようです。ロベールの表現辞典の序文では次のように評されています。同様にデュヌトンは次のように評しています。「実証主義の敵を公言してはばからないキタールは、どこで見つけたのかわからない逸話をあまり吟味せずに集め、聖書や神話に関して、確かな根拠に基づくというよりもむしろ多くの場合『ロマン主義的』な論述を長々と展開する。すると、どこまでが「学問的」で、どこまでが「ロマン主義的」なのかを突き止める必要がありそうです。1845グランヴィル他『百の諺』。初版は1845年刊(1844年4月~11月に50回に分けて定期購読者に配布し、翌年に本として刊行)。末尾が諺で終わる小話50話と、ページ全面を使った「別丁」の版画50枚(そのほかに小話に対応した小さな挿絵などを含む)で構成され、合計100の諺が取り上げられています(『百の諺』のことわざリストを参照)。1803-1847)。(「一つの縁なし帽に三つの頭」、つまり「一心同体の三人組」または「同じ穴のむじな」を意味する成句表現)。この4人の作家は力量にばらつきがあり、文学性という点では玉石混淆の出来となっています。小話の多くは短い物語風ですが、なかには「私」を主人公にした短編小説もあり、また劇の形を取ったものもあります。抜粋またはアレンジと、新たに書き下ろした文章からなる)。一部は「グランヴィル」のページで取り上げています。parémiologique1847年刊。呼ばれることが多かったようです。pp.515-517所収)。大学区長を務めたのち、1842年に退職しています。いう筆名を用いることが多かったようです。この『諺学書誌』は、古来の諺集や諺に関する本についての文献学的な著作で、サント=ブーヴによるとデュプレシが最も遺憾なくその知識を発揮した本。