犬が出来ないのではなく、出来ないのは、訓練した人間、あるいは取り扱う人間の責任だ」という菊地の言葉は、人間の人材育成にも通じると思わせるもの。根気よく、誉めて育てる。それが人間の場合でも重要。言うは安しだが、なかなかこれが出来ないのだよなあ。今回の大祭に参拝した国会議員は、今までで最多なのだそうだ。民主党政権が結局、何もできず崩壊してから反動で、世の中がとみに右傾化した気がするが、それを象徴するようなニュース。私自身は自分の立場を穏健な保守と考えているが、頭の悪い「右」は嫌いだ。原点」を読んで考えたに書いた事に尽きているのだが、本日、備忘のためにtwitterにポストしたつぶやきを再構成してもう一度。靖国は、富国強兵策の元、徴兵した兵隊に、「国のために死んでくれ、後は功績を顕彰し、安らかに鎮魂するから」と国が兵士に言うための装置だった。戦時下で「靖国で会おう」と戦没した人の遺族が参拝するのを咎める気はないが、現代の政治家がなぜ必死になって参拝する必要があるのだろうか。政教分離はどこにいった。天皇陛下も参拝していないのだから、戦没者追悼式典で十分だ。中韓ですら、天皇陛下が出席する戦没者追悼式典に文句言った事はない。戦火に倒れた人々を慰霊するのは当然で、批判できるはずがないのだ。問題は靖国のA級戦犯。この話が出ると、「A級やB級は戦勝国が勝手に決めた」とか、「東京裁判は不当だ」と言う話が必ず靖国擁護とセットで出てくるところが、靖国問題の根の深いところ。この神社には昔の帝国陸海軍がまだ怨霊として生きている。A級だろうがB級だろうが、当時の首相、東条英機など、誰が見ても負ける戦に「大和魂で打ち勝てる」と愚かに突き進み、南洋で兵隊を大勢餓死させ、日本を焦土に変えた輩。本来、ムッソリーニのように国民に吊るされても文句は言えない。「生きて虜囚の辱めを受けず」と戦陣訓を兵隊にだけ押しつけたから、戦場で皇国日本に殉じた真面目な下士官が、圧倒的な不利の中、自殺としか思えない決死の総攻撃をしかけた。その自分は短銃自殺の失敗で裁判に。拳銃でも本気で死ぬ気なら口に銃口入れて頭打てば死ねたはず。腹を切らなかったのだろう。そんな輩を、何の罪も無く戦死した人々と一緒にありがたく祀っていったいどうする。大戦で亡くなった下っ端は、職業軍人よりも徴兵された国民ばかり。心ならずも異国に倒れた哀しき兵隊たちの御霊は、たとえ祀られるにしても、東条英機なんかと一緒では嫌だろう。最近靖国に鼻息荒く参拝するのは、憲法を改正してまた戦争できるようにしようとする国会議員達ばかり。そんな輩たちに、心ならずも戦に倒れた英霊達は本当に参拝してほしいだろうか。東京裁判は無効だウンヌンの議論については、格闘技ではないが「ではもう一回、あの終戦間近の、連合国がマウント・ポジション取ってグロッキーの日本を好き放題殴り続けていた体勢に戻ってやり直すか」と問わなくてはならない。あのまま、一部の頑迷固陋な陸軍軍人が主張していたように、本土決戦に突入していれば、東京や大阪、あるいは京都にも原爆が落ちていただろう。アメリカは新兵器を試したくてしかたなかったのだから。すると、その後、いくら朝鮮戦争の特需があっても。日本の復興が今のようになったかどうか。日本の神道というのは、はっきりした経典もなければ教義もない。今の靖国にしても明治に出来た招魂社という新たな形態に過ぎない。本当にそこに英霊達が眠っているのか。私自身は靖国に魂は眠っていないのではと考える。心ならずも異国で散ることとなった哀しき護国の鬼達の御霊は、多分、千の風になって、ニューギニアやフィリピンや、レイテ沖やガダルカナル島を今でも吹き過ぎているのではないだろうか。トルコ経由でアメリカに移民したとも伝えられている。キルギスはもともとイスラム教人口が多いというが、ロシア正教徒もおり、場所も中央アジアで旧ソ連邦。成り立ちからすると必ずしもイスラム国家ではない。犯行の背景はこれから捜査が進むだろうが、狂信的なイスラム原理主義の政治的影響にあったとは言えないのではないか。過去日記、コネティカットでの銃乱射事件にも書いたが、シリアル・キラーやサイコは実はアメリカ名物。ユナ・ボマー、オクラホマ連邦ビル爆破のティモシー・マクベイ、コロンバイン高校銃乱射事件の若者達、サンディフック小学校銃乱射のアダム・ランザ。今回のような悲惨な事件が起こると、人々は犠牲者に深く同情を寄せ、現場は献花に溢れ、犠牲者の為に祈る。犯人の一人が射殺され、もう一人も大怪我を負って逮捕された事が報じられると、警官達は握手を交わし、人々は歓喜の声を上げ、パトカーに星条旗を振る。正義は実現されたのだ。これは極めてアメリカ的な反応ではあるが、「我のみ正義なり」というある意味極めて尊大で排他的な反応。アメリカ人の中にもこのようなコミュニティから疎外されてゆくものがいる。それは、上にあげた、マクベイやランザのような「サイコ」だ。アメリカは世界一の経済大国で世界中の富が集まる場所であり、他民族国家となっているが、その社会の根幹にあるのは、白人のピューリタニズム的社会。同質性がある反面、ドメスティックで孤立主義。アメリカの白人社会から零れ落ちた人間は、もうどこにも行く場所がない。今回の兄弟は、清教徒的白人ではないが、旧ソ連から移民して、おそらく属するエスニック・グループがなかった。将来がない事が分かっても、やはり、どこにも行く場所を見つけることが出来なかったのだ。テロというとすぐに「狂信的イスラム原理主義」ということになるが、今回の犯人達は、自らの命を捧げたら、アッラーの約束する楽園に行けると本当に信じていたのだろうか。彼らに憑依したのは、そんなイスラム的な狂気ではなく、「私にはもうどこにも行く場所がない。さあ、外に出て人々を殺さなければ」という恐ろしくも虚無的な「アメリカの狂気」だったのではないかとも思えるのだ。大阪府外の首長選で初めて公認候補を立てた日本維新の会の惨敗。維新の会への追い風はもう止んでいるのかもと思わせる出来事。大阪には、もともと、「大阪お笑い百万票の伝説」というのがある。「おもろかったらエエねん」、「なんや知らんけど、おもろい方に入れたろ」という投票態度で選挙に行く連中が、大阪には百万人いるという説。「大阪お笑い百万票」の行方」でも書いたが、橋下弁護士はTVタレントとして活躍していた時から、そもそも「調子乗り」で、人目を引くためだけの浮ついた発言が多い。頭のよい人物だが、実に軽薄な態度。こんな態度が「大阪笑い百万票」にはもってこいの候補者なんだなあ。政治家を目指した最初のステップ、大阪府知事選では、「阪大のガリレオ」との差が83万票差の圧勝。「お笑い百万票」が動いたのだ。これも過去日記、「大阪お笑い百万票」の計算で書いた。この無責任な票は、逃げるのも早い。お上に逆らうおもろい奴には人気が出るが、権力を奪取しようとする体制派になると、波が引くように人気が落ちる面もあるだろう。今回の敗北にはおそらくもうひとつ別の要因がある。兵庫東部を「大阪都」に取り込むと発言したのが、兵庫県下である、伊丹・宝塚市民の反感を大いに買ったと思うなあ。京阪神と一口に言うけれども、同じ関西でも、都市によって文化風習にはかなりの違いがある。兵庫県と大阪府でもずいぶん違う。聞いた兵庫県民なら「なんで大阪と一緒にならなあかんねん」という文句が出るのは当然。大阪というと、南海や近鉄だよなあ。してみると日本文化の深層には、結構近い地域でもあれこれ複雑な違いが交錯しており、選挙の区割りや市町村合併で毎回大騒動になるのは無理ないという気もする。私見ながら、兵庫県でも尼崎の辺りは大阪に近い気がする。「尼」くらいなら、大阪に割譲しても兵庫県民の同意は得られるのではと思うけどねえ。コメント:1こんな仕事が本当に技能実習か広島8人殺傷、屋外まで被害者追いかけ回し襲う広島県江田島のカキ養殖場で中国人技能実習生が従業員ら8人を殺傷した事件。犯人の陳双喜は、カキ加工場から屋外まで被害者らを追いかけ回して襲っていたのだという。中国人だからと一律に咎めるのはフェアではない。中国人にも善人はいるし悪人もいるだろう。全般に日本人よりも、悪い方に振幅が激しいというか、偏りがあるというか、悪い奴はとんでもなく悪い気がするよなあ。どこの国の出身であろうが、もちろん殺人は言語道断。厳しい裁きを受けてもらわなければ。子供の頃から鬼畜だと教え込まれた異国に、心ならずも金のために出稼ぎに来て、言葉も通じず孤独で、頭を押さえつけられてこき使われたら、それは心を病んでキレるのも無理はないという気もするのだった。心神喪失認定もありうるのでは。牡蠣を貝殻から外す、「牡蠣打ち」と言う仕事は辛い単純作業で、日本人のなり手が無いとの解説も聞いた。日本人が嫌なものは外国人だって嫌に決まっている。外国人研修生と称して、後進国から外国人を呼んで、低賃金できつい単純労働につかせるという、このやり方自体もどうなのかね。先端技術を学ばせるのならば分かる。この「牡蠣打ち」の場合は、研修という名前を隠れ蓑にして、本来ならば滞在許可の出ない単純労働に外国人を就業させているだけ。研修期間なるものが終わったらハイ帰国。これでは外国人を搾取していると言われてもしかたない部分があるのでは。安い賃金でこき使われた彼らが、日本を好きになるか。いや、むしろ恨みを抱くのが普通だろう。取り入れる必要はないと思うのだが。警察はなぜ取り調べ可視化に応じないのか。取り調べが可視化されない限り聴取には応じないと、黙秘してるのだそうである。逮捕された時には検察は確固たる証拠を確保してるのだと思ったし、そう書いたメディアもあった。最初の逮捕事案では処分保留で釈放。同日に別の事案で再逮捕と、どうもなんだか様子がおかしい。この記事によると、容疑者が江の島のネコに首輪をつけている監視カメラの映像は容疑者には呈示されておらず、犯人が犯行声明に添付したという猫の画像も、警察は容疑者のPCや携帯から見つけてないのだそうである。Gun」(動かぬ証拠)を持っているかどうか実に疑わしい。これらの証拠を持っていれば、容疑者にそれを見せない合理的理由がない。これらの証拠が呈示されれば、取り調べの可視化もへったくれもなく、容疑者は全面降伏だろう。呈示してないということは、ひょっとしてどちらの証拠も捜査当局は持ってないのでは。今までの有名な冤罪事件でも、逮捕されたのは前科があったり、挙動不審だったり、周囲で奇人変人として知られている者が多い。犯人が浮かばない時に、こんな怪しいのが捜査線上に浮かぶと、捜査当局は「コイツだ!」と大喜びして即逮捕。喜びすぎて他の容疑者を調べずに無理やり訴追に持ってゆくが、結局冤罪でしたということになる。オタク系、以前にもネットで揉めた事あり、という辺りが脳裏に浮かぶ。逮捕された「ネコ男」だが、この条件に、ピッタリそのまんまなんだよなあ(笑)真実には、真実だけの持つ奇妙な重みや齟齬というものがあり、ここまでぴったりだと逆に怪しい気もしてくる。犯人が、女性や外国人、あるいは高校生でしたというのなら、逆に真実味があるのだが。江の島の監視カメラの過去映像を調べると、胡散臭いオタク男が映っていた。この足跡を追うとプログラマでオタクで非リア充で、以前にもネット犯罪で前歴あり。捜査本部は万歳三唱して「コイツだ~!」と逮捕したが、よくよく考えてみると、猫に首輪つけてる映像も捕捉されておらず、いくら調べてもこれだというデータが出てこない。捜査はデッドロックということなのでは。彼自身が清廉潔白な人物かというと、殺人予告をネット掲示板に書き込んで、有罪確定して刑務所に収監された前科があるわけで、まあ、腹に据えかねて条件がそろったら、犯罪をやる男であるとは言える。本件に関して、公判を維持できるような確固たる証拠があるのだろうか。今後の展開に目が離せない事件。「命の授業」は残酷か?」の記事で取り上げられたからか、「情熱大陸」で放映された番組がネットで話題になっていた。生徒達にニワトリを有精卵から育てさせ、飼育の後、自分達の手で命を奪い、解体して、食肉として食べるという、「命を教える授業」。この番組は私も録画で見た。発育不良でなかなか餌を食べずなかった自分のニワトリを、一生懸命に世話していた女子高生が、その鶏の命を奪う場面で泣きながら嗚咽する姿は実に衝撃的。そこまでやる必要無い。あまりにも残酷だという批判はたくさん寄せられているようだが、個人的には意味のある授業だという気がする。ひとつは、この授業は、普通科ではなく、食品流通科の実習授業であるということ。社会に出たらスーパーや食品メーカーで食品を扱う可能性のある彼らには、食肉は機械から出てくる工業生産品ではなく、命なのだと知ってもらうことは、やはり重要なのではないか。ひとつは、鳥の命を奪う部分は生徒自身が選択でき、専門の食肉処理場に持って行ってもらうことも出来るということ。前述の女子高生は悩んだ末、自分にアサインされた鳥を自分で処理することを自分で選択している。この授業が長年続いているのも、当の生徒達がこの実習を自分の魂に触れる意義あるものと感じているからではないだろうか。授業が残酷なのではなく、人が生きるためには、他の動物の命を奪わなければならないという事実が一番残酷。機械化が進んだ大都会では、それをまったく意識せずに生きて行くことも可能だが、今でも鳥やヤギを自家で飼育して、折に触れて自分で潰して食肉にしている地域だって日本にはある。後進国に行けばもっと当たり前。殺生せずに生きるためには、ベジタリアンにでもなるしかないが、これはなかなか厳しい道。日本では坊主だってベジタリアンではないのだから。日曜の東京マラソンは、優勝者が決まるまでTVで観戦。ケニア人がマラソンに強いのには驚嘆する。「黒人アスリートはなぜ強いのか」によると、同じアフリカ大陸出身民族でも東と西で明らかに肉体的特性が違うのだという。確かにボブ・サップは、NFLやプロレスには向いているが、マラソンは走れまい。して、例年の名物である面白い仮装ランナーを見物でもしようかと沿道に出た。沿道にはずいぶん声援の人々が出ている。ランナーにイチゴを配ってる人などもいたが、サロンパスのスプレー缶を持って沿道に立ち、ランナーが休みに沿道に近付くと、「サロンパスありますよ」と声掛けてる人などいる。別に宣伝活動ではなく個人で来てるようだが、興味深い。筋肉Tシャツやピンクのアフロ風かつら程度はごくごく普通で、あちこちで見かけるためあまり目立たない。ドラエモンは全身着ぐるみで気合い入っていた。あと、アイアンマンやダースベイダーも。バットマンはなかなか格好よかったな。一つ目小僧やバカボンパパと思しいのもいた。スーツ姿で走ってる若者が数名。ビジネスバッグ持ってるのもいたなあ(笑)しかしマラソンに出ると、スーツは一気に型崩れしてもう使い物にならなくなるのでは。安いのを買って使い捨てにするのだろうか。コスプレ・ランは、昔はふざけてると叱られたこともあるようだが、最近の東京マラソンでは仮装・コスプレ・ランナーはごく普通の背景と化している。考えてみると、バットマンやアイアンマン、ドラエモンなどが途中でヘバって休んだり、ガードレールにつかまって屈伸運動などしていてはシャレにならない。コスプレ・ランナーは、普通のランナーよりも実力が要求される気もするなあ。今回、実際に観たかったのは、3年連続で出場している「十字架背負ったキリスト」。なんでも、ザ・チャンバーズというバンドのボーカルであるララバイという人で、毎回マラソン完走してはその日の夜にライブをやってるのだとか。超人ですな(笑)馬鹿げたことに全力を尽くすその姿勢が潔くも凄い。沿道で待ってたるとようやく現れた。最初のうちは十字架背負ってキロ6分くらいのペースで走ってたというが、さすがにペースダウンか。36キロ地点では、ゴルゴダの丘に登るかのような迫真度合いが加わっていた。