1993年にオールメンバー研鑽会が始まる。この研鑽会はSさんが中心となって『実践の書』を資料として詳細に検討しながら進めていく。※体調不良で、しばらくこのブログの掲載は途絶えていましたが、少しずつ発信していこうと思います。コピーしたものの資料が送られてきた。別巻)』から)」を掲載した。その中に次の文章がある。づくりの定義へのすすめ」は次の言葉から始まる。2017年の正月を迎え、手記のタイトルをどうしようかと考えているうちに、夢うつつに〈たまゆら〉という言葉が浮かび上がってきた。窓の外に遠方の桜が花開いてきた。6~7分咲きで、満開までにはもう4,5日かかりそうだ。夜中、咳はまだ少し出るが、体調はいい。『カラマーゾフの兄弟』ようやく読み終える。実顕地について〇先日豊里実顕地に行き、吉田光男著『わくらばの記』の資料研に参加する。当日は『わくらばの記』の2016年1月22日の箇所を資料として出し合う。<人の目に見えなくすることで、あたかもそれが存在しないかのように振るまうのはいかにも姑息。昨年自らのブログを整理する中で、親しい知人からのお便り、メール、ブログなどから様々な示唆を受けていることを、改めて感じた。その中で、吉田光男さんと交流していて、昨年『わくらばの記』を自費出版した。実顕地について〇知人F氏がご自分の体験も踏まえながら小説を書いている。時々Facebookに一部掲載され、それに様々な人がコメントを寄せている。その投稿に、ある村の「自動解任」の様子が描かれていて、何人かが反応し賑わっていた。実顕地について〇吉田光男さんが4月30日逝去されました。吉田光男さんは、昨年(2016年)1月から、食道癌による105日の入院をされ、退院して元気になられましたが、今年3月ごろからガンの進行が早まり、再度入院することになりました。以前、ある実顕地の学園中等部にいた、依存症の病院の院長をされているというY氏の活動がテレビで放映されたとの情報から、あるヤマギシ会会員さんから次のような投稿があった。1を読んで、いろいろ思うことはある。ここではまず、知人の要望に応えているのかどうか分からないが私の思うことを書いてみる。実顕地について〇そんな子はいない→そんな子はいてはならない→そんな子の存在は許されない。文章を読んでいて書き手の心が感じられないものは、読み続ける気がしなくなる。多くの解説書の類がそうだし、身近なものではSさんの文章がそうだ。ヤマギシズム実顕地の学育、学園で活動していたCさんと話をする機会があった。信念と態度について、今の自分に引き付けて考えてみる。ここでいう信念は、辞書的な固く信じて動かさない考え方であるとともに、もっと緩やかなもの、だが疑いをさしはさもうとしない心をも含んでいる。〇ブログの『野火』(1)についての感想で次のことを書いた。「極度に(観念が)肥大したということは、本来的に持っている感覚機能を鈍らせ、素朴な感覚とはなはだかけ離れたことを考える可能性もあるということになる。ヤマギシ会の到達点』を送っていただきました。読ませていただき、村岡氏が長年にわたって究明されてきた問題意識に照らし合わせて、実顕地が持つ豊かさや可能性など、一つの見解として纏め上げたと感じました。先日のブログ(5月11日)やFacebookに「いのちをめぐる対話から実顕地について考える」という内容を投稿して、数人の方からコメントをいただいた。そのコメントから、いろいろ考えるところがあり、述べてみる。実顕地について※これは、「ヤマギシズム実顕地について思うこと」などの原稿に対しての返信です。いつも忌憚なく感想、批判などしていただくので、有難いと思っています。人名、団体名など一部イニシャルにしています。表題は私がつけました。はてなブログPro山口です。所属、2001年に参画を取り消し、実顕地を離れました。(1)スターをつけました引用をストックしましたストック一覧を見る閉じる引用するにはまずログインしてくださいログイン閉じる引用をストックできませんでした。再度お試しください閉じる限定公開記事のため引用できません。