漢詩を新しい感覚で解釈し、背景を考え、解説をしていきます。詩」と同じころの作であろう。前の年九月、十二月、そしてこの三月のこの詩、謝霊運の一生をみて、劉裕に従遊できる可能性はこのころの一年しかないのである。●理想の地を求めて旅をする。”激しい嫉妬・焦燥に下女を殺してしまった『魚玄機』”といわれているがこれに疑問を持ち異なる視点で解釈して行く。この人の詩は上品ですがすがしい男性的な深みのある詩である。後世に多大な影響を残している。盛唐初期の詩人であるが謝霊運の詩に傾倒して山水詩人としてとてもきれいな詩を書いている。山水画のような病者の中で細やかな部分に動態を感じさせる表現力は素晴らしい。華やかな時はほんの1年余り、残りは不遇であった。それが独特な詩を生み出した。この詩人の詩は物語であり、詩を単発で見ては面白くなく、数編から十数編のシリーズになっているのでそれを尊重して読まれることを進める。古代から近世に至るまで女性の詩は書くことを許されない環境にあった。貴族の子女、芸妓だけである。残されている詩のほとんどは詞、楽府の優雅、雅なものへの媚の詞である。その中に針のような痛みを感じさせるものがあるのである。作り出す文章は細やかなる描写表現を得ているものだ、万物の事象をも作り出すことさえも詩人自身の裁量でもってするのである。詩」と同じころの作であろう。組紐の飾りある幕を張り、山の上で日月の光が下から射し、影が倒【さかさ】に映る天空を眺め、宴席を敷き列ねて海に帰りゆく潮を見るのである。(京口の北固【ほくこ】に従遊【じゅうゆう】す、詔に應ず)#1玉璽【ぎょくじ】もて誠信【せいしん】を誡【いまし】め、黄屋【こうおく】もて崇高【すいこう】を示す。事は名教【めいきょう】の為に用ひ、道は神理【しんり】を以て超ゆ。昔は汾水【ふんすい】の遊を聞ぎ、今は塵外【じんがい】の鑣【ひょう】を見る。茄を鳴らして春渚【しゅんしょ】を發し、鑾を税【と】いて山椒【さんしょう】に登る。組を張りて倒景【とうえい】を眺め、筵を列ねて歸潮【きちょう】を矚【み】る。#2遠巌【えんがん】は蘭薄【らんはく】に映【えい】じ、白日は江皐【えこう】に麗【うるわ】し。原濕【げんしゅう】に緑柳【りょくりゅう】荑【きざ】し、墟囿【きょゆう】に紅桃【こうとう】散ず。皇心【こうしん】陽澤【ようたく】を美とし、萬象【ばんしょう】咸【みな】光昭【こうしょう】す。己を顧みるに維縶【いちゅう】を枉【ま】げ、志を撫して場苗【じょうびょう】に慙【は】づ。工拙【こうせつ】は各々宜しき所、終【つい】に以て林巣【りんそう】に返らん。曾ち是【ここ】に旧想【きゅうそう】に縈【まと】はれ、物を覧て長謡を奏す。○謝霊運(385-433)は、その文名は存命中においてははなはだしく著名で、彼が一詩を作ると、都じゅうにただちに知られ、人々の口から口へと愛唱されたと、彼の死後八年たって生まれた宋の沈約(441-513)は、生々しい伝承を、尊敬をこめて『朱書』の本伝に生き生きと記載している。のちに伝記文学の代表的なものとして、『文選』に選ばれ、多くの後世の知識人に愛読された。彼の生涯が奇に満ち、不幸の連続であったこが、恵まれた家柄であったことと悲運な障害というギャップにこそ偉大な文学の生まれた要素である。当時の権力者、支配者にとって、謝霊運の詩文の影響力の大きさは扱いにくいものであった。それだけに謝霊運の評価を下げることに懸命であった。(京口の北固【ほくこ】に従遊【じゅうゆう】す、詔に應ず)#1玉璽【ぎょくじ】もて誠信【せいしん】を誡【いまし】め、黄屋【こうおく】もて崇高【すいこう】を示す。事は名教【めいきょう】の為に用ひ、道は神理【しんり】を以て超ゆ。昔は汾水【ふんすい】の遊を聞ぎ、今は塵外【じんがい】の鑣【ひょう】を見る。茄を鳴らして春渚【しゅんしょ】を發し、鑾を税【と】いて山椒【さんしょう】に登る。組を張りて倒景【とうえい】を眺め、筵を列ねて歸潮【きちょう】を矚【み】る。(現代語訳)高祖劉裕に従って京口(丹徒県)の北固山に遊んで、詔に答えて作った詩。天子は佳気の白玉の印をもって人民に誠心誠意と信頼あり約束を守ることを誡め教えられる、天中の黄の練絹の笠蓋を車にかざしては身分崇高で貴いことを示される。世を治める基本原則としてこれらの事は世の道徳上の教化のために用いられている、王が国を治められる筋道は、ふしぎな神の力のある道理をもって、はるか遠くこの世にすぐれて存在する。昔は堯帝が汾水の北、藐姑射【ほこや】の山に遊んで四人の仙人と遊んだことを聞いているが、今は天子が塵界を離れ、浮世から離れたこの山に清遊される馬のくつわを目の当たりに見るのである。従者は胡笳の笛を鳴らして行列の先導をして春の猪を出発し、鴬の聲に似た響きの鈴を懸けた御車を止め、山頂に登られる。色糸の組紐の飾りある幕を張り、山の上で日月の光が下から射し、影が倒【さかさ】に映る天空を眺め、宴席を敷き列ねて海に帰りゆく潮を見るのである。(従遊京口の北固に従遊す、應詔に應ず)高祖劉裕に従って京口(丹徒県)の北固に遊んで、詔に答えて作った詩。宋の高祖劉裕に従って遊ぶ。