世紀のパスカル(1623-1662)の『パンセ』では、この「習慣は第二の天性である」という諺を逆手に取り、むしろ「天性自体が(第一の)習慣にすぎないのではないか」として、天性というもの自体に疑いを投げかけています。父親たちは、子供の天性の愛情が消えてしまうのではないかと恐れる。消えてしまう天性とは何だろう。習慣は第二の天性というが、この「第二の天性」が第一の天性を壊してしまうというわけだ。して習慣も天性ではないといえるだろう〔※訳注〕。私は、習慣が第二の天性であるのと同様に、この天性自体が第一の習慣にすぎないのではないかと、大いに懸念している。〔※訳注〕パスカルは「どうして天性も習慣ではないといえるだろう」と言いたかったのではないかという気がします。全体的に、若干言葉を補って訳しました(下線引用者)。なっています(ブランシュヴィック版93、ラフマ版126)。「habitude」は女性名詞で「習慣」。second(第二の)の女性形。「nature」は女性名詞で「自然」または「天性」(生まれつきの性格)。直訳すると、「習慣は第二の自然である」または「習慣は第二の天性である」。英語でも同じ表現があります。『書経』に由来する次の言葉があります。『故事俗信ことわざ大辞典』第二版では1462年の例が引かれています。「習慣」とは関係なく、「生まれつきのものは消し去ることができない」という意味の諺としては、このホームページで取り上げた中では次のものがあります。「homme」は男性名詞で「人間」。(提案する、差し出す)の現在(3人称単数)。自動詞の「企てる、計画をめぐらす」という意味の例文としてこの諺が載っています(そのため「事を計る」等と訳されています)。この意味は古語以外には使われることはないので、現代のフランス人は「提案する」という意味だと意識しているはずです。そのため、上の【逐語訳】では「提案する」の意味で訳しました。他動詞なのに例外的に直接目的が省略されていると説明することが可能です。「Dieu」は「神」。普通はこのように無冠詞・大文字で使います。伴う間接他動詞として使う場合があります。「~を意のままにする、自由に使う、処分する」ここでは「意のままにする」の意味が適当です。~」の部分(間接目的語)は例外的に省略されています。「処分する」となります。「分離して置く」というのが元の意味です。諺では「propose」と「dispose」が韻を踏んでいます。