ポケモン妖怪がモチーフのポケモンクチートニューラニャースキュウコンウインディダーテング(コノハナ)ルンパッパ(ハスブレロ)ノコッチユキワラシオニゴーリユキメノコ最後に妖怪とポケモン妖怪、うっ頭が...ポケモンファンはこんな感じなのかもしれませんね。今では、妖怪ウォッチブームも沈静化しました。妖怪ウォッチは大ブームになりましたが、やはり、ポケモンは強い。今回は、お互いが仲良くできるよう(?)妖怪とポケモンの接点を探りました。妖怪がモチーフのポケモンクチート二口女がモチーフ袴のような日本風のフォルムに後ろには大きな口。確かに、二口女っぽいですね。(1841年)にある妖怪の一つで、後頭部にもう一つの口を持つという女性の妖怪。後頭部の口から食べ物を摂取するものとされる。ニューラかまいたちがモチーフです。猫のように扱われることが多いですが、モデルは妖怪「かまいたち」だそうです。ベータ版のデータを見ると「かまいたち」がモデルだとわかりますね。見てもイタチですから。かまいたち鎌鼬(かまいたち)は、日本に伝えられる妖怪、もしくはそれが起こすとされた怪異である。つむじ風に乗って現われて人を切りつける。これに出遭った人は刃物で切られたような鋭い傷を受けるが、痛みはなく、傷からは血も出ないともされる。「かまいたち」という言葉は「構え太刀」(かまえたち)の訛りであるとも考えられている。『画図百鬼夜行』などに見られるように鎌のような爪をもったイタチの姿をした妖怪として絵画にも描かれるようになり、今日に定着している。ニャースアニメではいいポジションを与えられ、かなり恵まれたキャラクターですね。ロケット団の一員として20年間以上テレビに出て愛され続けているキャラクターです。知らない人がいないんじゃないかというぐらい有名キャラですね。ライバルであるピカチュウが強すぎて埋もれてしまいがちですが...ちなみに、下のちょっとキザなニャースはアローラ地方のニャースです。現実世界で言うと、ハワイの固有種。化け猫(ばけねこ)は、日本の妖怪の一種。その名のとおりネコが妖怪に変化(へんげ)したものであるが、猫又と混同されることが多く、その区別はあいまいである。日本各地に化け猫の伝説が残されているが、佐賀県の鍋島の化け猫騒動が特に有名である。足音を立てずに歩く、温厚と思えば野性的な面を見せることもあり、犬と違って行動を制御しがたい、爪の鋭さ、身軽さや敏捷性といった性質に由来すると考えられている。動物の妖怪譚はネコ以外にも、ヘビの執念深さ、キツネが持つ女性への変身能力、民話『かちかち山』などで人を殺すタヌキの凶暴性などがあるが、江戸時代に入って都市や町場が形成され、人間たちが自然から離れて生活することが多くなると、そうした野生動物の妖怪としての特徴が、人間の身近にいながらも神秘性を秘めた動物であるネコのものとして語られることが多くなり、次第に化け猫のイメージが作り上げられていったとの解釈もある。ネコが油を舐めることは怪異の兆候とある。これは近世、行灯などの灯火用に安価な鰯油などの魚油が用いられ、ネコがそうした魚油を好んで舐めたためと見られている。当時の日本人の食生活は穀物や野菜類が中心であり、その残りを餌として与えられるネコは肉食動物ながらタンパク質や脂肪分が欠乏した食生活にあった。それを補うために行灯の油を舐めることがあり、行灯に向かって二本足で立ち上がる姿が妖怪視されたものとの指摘もある。したネコの神秘性は、江戸時代の遊郭に勤めていた遊女のイメージとも結びつき、当時の草双紙などで人気を博していたキャラクター「化猫遊女」が生まれる元にもなった。下が普通のキュウコンです。タイプは炎タイプロコンに「ほのおのいし」を使うことでキュウコンに進化します。ちなみに、ポケットモンスターでは赤版緑版で出現ポケモンが違います。ウコンの対となるポケモンはウインディです。ウインディが対になっているのかというと、ウインディのモデルが狛犬だからです。神社に祀られているのは狛犬か稲荷様ですよね。ウコンのモデルは稲荷様でもあります。九尾の狐(きゅうびのきつね)または九尾狐(きゅうびこ)九尾狐狸(きゅうびこり)とは、中国神話の生物。9本の尻尾をもつ狐の霊獣または妖怪である。中国の各王朝の史書では、九尾の狐はその姿が確認されることが泰平の世や明君のいる代を示す瑞獣とされる。『周書』や『太平広記』など一部の伝承では天界より遣わされた神獣であるとされる。一方では、殷の妲己や日本の玉藻前のように美女に化身して人を惑わす悪しき存在としても語られてきた。妖怪ではありませんが、一応紹介しておきます。)は日本古来の神様で白い狐の姿をしていることがあります。ウインディ炎タイプガーディに「ほのおのいし」を使うことでウインディに進化します。ちなみに、ポケットモンスターでは赤版緑版で出現ポケモンが違います。ウインディの対となるポケモンはキュウコンです。ウコンが対になっているのかというと、キュウコンのモデルが稲荷様だからです。神社に祀られているのは狛犬か稲荷様ですよね。狛犬(こまいぬ)とは、獅子や犬に似た日本の獣で、想像上の生物とされる。像として神社や寺院の入口の両脇、あるいは本殿・本堂の正面左右などに一対で向き合う形、または守るべき寺社に背を向け、参拝者と正対する形で置かれる事が多く、またその際には無角の獅子と有角の狛犬とが一対とされる。飛鳥時代に日本に伝わった当初は獅子で、左右の姿に差異はなかったが、平安時代になってそれぞれ異なる外見を持つ獅子と狛犬の像が対で置かれるようになり、狭義には後者のみを「狛犬」と称すが、現在では両者を併せて狛犬と呼ぶのが一般化している。ダーテング(コノハナ)ダーテングのタイプは草/悪コノハナに「リーフのいし」を使うことでダーテングに進化します。名前の由来はダーク(悪タイプ)と天狗。名前からしない天狗が入ってますからね。ちなみに、ポケットモンスタールビー版サファイア版で出現ポケモンは異なり、ルンパッパ、ハスブレロと対の存在になっています。両者ともに妖怪がモチーフですね。天狗(てんぐ)は、日本の民間信仰において伝承される神や妖怪ともいわれる伝説上の生き物。一般的に山伏の服装で赤ら顔で鼻が高く、翼があり空中を飛翔するとされる。俗に人を魔道に導く魔物とされ、外法様ともいう。後白河天皇の異名でもあった。ルンパッパ(ハスブレロ)タイプは水/草ハスブレロに「みずのいし」を使うことでルンパッパに進化します。ちなみに、ポケットモンスタールビー版サファイア版で出現ポケモンは異なり、ダーテング、コノハナと対の存在になっています。両者ともに妖怪がモチーフですね。「かっぱ」は、「かわ(川)」に「わらは(童)」の変化形「わっぱ」が複合した「かわわっぱ」が変化したもの。河太郎(かわたろう)とも言う。日本全国で伝承され、その呼び名や形状も各地方によって異なる。類縁にセコなどがいる。水神、またはその依り代、またはその仮の姿ともいう。鬼、天狗と並んで日本の妖怪の中で最も有名なものの一つとされる。具体例としては各地に残る河童神社、河童塚(鯨塚、道具塚と同じ)がある。妖怪画で知られる鳥山石燕による河童体格は子供のようで、全身は緑色または赤色。頭頂部に皿があることが多い。皿は円形の平滑な無毛部で、いつも水で濡れており、皿が乾いたり割れたりすると力を失う、または死ぬとされる。口は短い嘴で、背中には亀のような甲羅が、手足には水掻きがあるとする場合が多く、肛門が3つあるとも言われる。体臭は生臭く、姿は猿やカワウソのようと表現されることもある。両腕は体内で繋がっており、片方の腕を引っ張るともう片方の腕が縮み、そのまま抜けてしまうこともあるとされ、これは、中国のサル妖怪で、同様に両腕が体内で繋がっていると言われる「通臂猿猴」の特徴と共通している。おける河童のイメージは両生類的ではなかった。文安元年(1444年)に成立した『下学集』には「獺(カワウソ)老いて河童(カワロウ)に成る」とある。『日葡辞書』の「カワラゥ」の項では、川に棲む猿に似た獣の一種と説明されている。18世紀半ばに、山がなく猿に馴染みのない江戸の人びとに受容しやすい、カエルやスッポンに似せた両生類的な江戸型の河童のモデルが生まれ、19世紀には出版物を通じて全国に伝播し、置き換えられていったと考えられている。亀人形態体ウロコで覆われ、嘴があり、頭には皿を乗せている。頭の皿が割れると死ぬ、または力を失い衰弱する。背中に甲羅があり手足に水掻きがある。絵画では、親指がない、爬虫類状の手をした姿で描かれることが多い。亀のように四本足で歩く絵も見受けられる。絵の題材にされることは多いが、キュウリが好物という以外には、具体的に何をしたという特徴もない。口には牙があり、鼻の造形がはっきりしない。頭部にはくぼみがあり、そこに常に水を溜めている。頭部の水が乾くと死ぬ、または衰弱する。手には親指があり、足にはかかとがある。相撲が得意でよく人間の子供と遊ぶ。存在する河童絵の3割程度は猿型だが、中には背中の甲羅が書かれていないものもある。北海道のミントゥチがアイヌの古い伝承しかないのに対し、九州本土や五島列島、沖縄などでは近世・近代の目撃が非常に多い。昭和以降の目撃談にある「遠目には人間に見えた」とする印象に近く、甲羅を紐で結んでいる絵も多く見受けられるので、甲羅様の道具を蓑のように使っている人間であるとも考えられている。まれに、甲羅でなく蓑のようなものに背中を覆われている絵もある。九州では人間の歌や落石、倒木、ダイナマイトの爆破音を真似するという伝承がある。河童が人間を真似た歌は、節は奇麗だが言葉は不明であったとされている。ノコッチ名前からしてツチノコですね。ツチノコがモデルです。鎚に似た形態の、胴が太いヘビと形容される。北海道と南西諸島を除く日本全国で“目撃例”があるとされる。ユキワラシモデルは座敷わらし。(ざしきわらし)は、主に岩手県に伝えられる精霊的な存在。座敷または蔵に住む神と言われ、家人に悪戯を働く、見た者には幸運が訪れる、家に富をもたらすなどの伝承がある。柳田國男の『遠野物語』や『石神問答』などでも知られ、『遠野物語』の17話・18話および『遠野物語拾遺』87話に「ザシキワラシ」または「座敷ワラシ」の表記で話が掲載されており、17話には「この神の宿りたまふ家は富貴自在なりといふことなり」「ザシキワラシは座敷童衆なり」と記述がある。わらべ」などがテレビ番組や雑誌に取り上げられることでも知られているオニゴーリ別名「あみゅ」。