詩編145編:ヌンがない。特徴(1)詩編の中のアルファベット歌は、五部に分けられる詩編の第一部(1~41編)と第五部(107~150編)に出てくる。間の第2~4部にはない。詩編が5部に分けられるのは、律法(モーセ五書)にちなんでいる。いうことは、詩編の最初の部と最後の部にアルファベット歌が出てくるのは、律法や神の御業の完全さを印象づけるためと考えられる。特徴(2)詩編第一部に含まれるアルファベット歌はどれも不完全である。それに対し、詩編第五部に含まれるアルファベット歌は、ほぼ完璧である。5.詩編第五部の中で111と112のアルファベット歌の後に、113~117編のハレルヤ詩編が続いている。119編の長大なアルファベット歌の後、120~134編の長い「都に上る歌」で都に上ってゆき、135編のハレルヤ詩編に至る。145編のアルファベット歌の後に、146~150編のハレルヤ詩編が続いている。いうわけで、アルファベット歌は、律法や神の御業の完全さを印象づけて、ハレルヤという賛美を導いている。2002年、pp.186-206。[聖書と釈義]マルチン・ルターの生涯や信仰と特に関わりのある詩編の箇所。2:4「天を王座とする方は笑い、・・・」ポールソン『はじめてのルター』、p.113。激しい雷を伴った嵐が起こったので、ルターは次のように言った、「さあ、我々はこの体験から第18編の詩を理解し、解釈することを学ぶことができる」コーイマン『ルターと聖書』p.220。わき出た美しい言葉――詩編45編の講解』、教文館、2010年。46「神はわがやぐら/砦」(1529年)。讃美歌1編267、21-377。46:5の解釈と翻訳について、コーイマン『ルターと聖書』p.245以下。