長篠合戦』で「信長中心史観」を粉砕した著者が、14か月かけて資料を読み、昌幸・信繁の真田父子の像を炙りだして、こんどは「家康中心史観」に挑む書物。労せずして上田城という要塞を手にいれたことになる。謀略家真田昌幸の面目躍如であった。錯綜する力関係の糸をとくほぐす昌幸の智謀が印象ぶかい。徳川方の作戦変更による攻撃続行中止の結果であり、もっといえば転がり込んできた結果的な勝利とみた方が実態に近いのかもしれない。とある様に、「偶然の結果」を「個人の能力」に帰する慾望を抑制するあたり、ノッてる歴史研究者のすごみも感じさせる。快刀乱麻を断つがごとく、通説俗説を斬り捨てる。「方広寺の『国家安康』の銘文」は163ページで否定される。「悪玉としての家康」を脳裏に描くのは不可能だ。大阪冬の陣での和睦成立後の「堀の埋め立て」は、豊臣方も望んでいた。厄介払いになると同時に、徳川方との和睦条件を守れると見越した。目論見は外れ、再就職先の当てのない牢人は大阪城に留まる。夏の陣では、信繁に本陣へ斬り込まれ、家康は切腹も考えたと言う。逆転は、秀頼が大野治長を呼び寄せたのがきっかけ。司令官の力量の差が豊臣家の滅亡をまねいた。節を全うし名を汚さなかったのは、煮え湯を飲まされる父を見てきたから。最後は彼らをコントロールできずもとろも道連れにされたといえる。徳川家康を討ち取るしかないと思い定め、あと一歩というところで戦死した。著者は歴史から、芝居がかったエピソードや英雄崇拝を排除する。ヒーローなき世界のアンチヒーローを克明に描き、ない袖を振りながら戦った男たちの時代の、ある種の通史を、上掲2書と本書で完成させた。