『ソーネチカ』そうか、そういうことなんだ——違和感を感じていたお話が実は奥深いところでの幸福を感じる物語だったというのを改めて感じとることができました。G-Toolsソーネチカはぱっとしない女性。20歳以上も離れた芸術家のロベルトに見初められて即座に結婚したというところは劇的かもしれない。その後、地味な主婦として、稼ぎ手として、母親として暮らすソーネチカ。彼女とは対照的なのが、芸術家として大成する夫のロベルト、奔放な生活とペテルブルクへ逃避する娘のターニャ、娘の友だちとして最初現れ、文字通り身を売りながら暮らし、そしてソーネチカの家の「家族」となるヤーシャ。ソーネチカへの裏切りとも思えるような行いを3人がしているのにも関わらず、ソーネチカはそれに対して嘆いたりしない。あるがままに受け入れる。それが不幸だとは思わずに。あってくれてよかったとさえ思うのです。あの決定的瞬間を悟ったときに、ソーネチカ自身は涙を流し「十七年続いた幸福な結婚生活がこれで幕をとじたということをはっきり理解」(P106)ということは、それなりの動揺があったとは思います。ソーネチカはそれを受け入れる。家族もそのことで決裂するのではなく、満ち満ちた時間をそれぞれに過ごす事になるのが違和感なく「感じ取れる」と思いました。それでいいの?というような疑問を感じずに、ソーネチカが受け入れたように受け入れられるような、そういう気がします。ところで、ラストと解説でこのソーネチカのことについて、旧約聖書の「レアとラケル」の「レア」にたとえられています。どこかで聞いたことがある......と思ったのですが、ときどき回ってきては「読んでください」と置いていくキリスト教系宗教のパンフレットにこのお話が載っていました。暇つぶしに読んだのですが、この「レアとラケル」のお話、うーむ、いいのかなあ、それでと思っていたののを思い出しました(その後、「読まれましたか?」とまた同じ関係者が来たので、しょっちゅう来ても困るので「読んでません」と言いましたが、どうもパンフレットを配った家をチェックしてくるらしい)。わかりやすそうなのがこちらにあります。ラケルが好きなヤコブはだまされて姉のレアと結婚し、その後ラケルとも結婚し、レアは子どもに恵まれたけどラケルは恵まれなかった、だからラケルは自分のめしつかいの女をヤコブに与え、そのめしつかいが生んだ子どもがラケルの子になるという、そんな話として記憶していましたが、どう解釈していいかよく分からない、だからどうなんだろう?と思っていたのです。どちらかという泥沼の争いエピソードに感じていたのです。ソーネチカの家族を「レアとラケル」となぞらえて読むと、「レアとラケル」の物語が少しわかるような気がしました。レアになぞらえられるソーネチカ。自身が愛され主体的な幸せを望むという女性ではなく、より深いところで、幸せを感じ取っていたようにも思えます。その役割は家族にはなくてはならないものであったと思います。|この記事へのコメントああなんておもしろそうなんでしょう!kmyさんの文章読むだけでぞくぞくします。読書の醍醐味には違いないですね。