インドでは、雨季が終わり、日々空が高くなるちょうど今ごろ(10~11月)。ドゥルガー・プージャー、ディーワーリーといった収穫祭に由来する大祭が、高い密度と濃度をもって、くり広げられます。何日も何日も前から準備されて......準備とは、たとえばベンガルやビハールのドゥルガー・プージャーでは、「女神さまの生き人形」づくり。町村のコミュニティのプライドをかけて、これに取り組みます。超ベッピンで、オッパイ大きく、スタイルよろしく、ちょっと太めで、等身大より大きいぐらいのドゥルガー女神さまを、粘土で作ります。これは、それ専用にやってるカースト(シュードラ)に任されます。コミュニティの趣向は、デザインに凝らされるのでしょう。その工房を覗くと、妖しげなイロっぽいに満ちている。きれいな人の肌の色に塗られ、いろんな恰好をさせられた女神さまがズラリと居並んでいる。口には紅が刷(ふ)かれ、長いまつ毛に縁どられた目を、日本の少女漫画に描かれるそれのように輝かせている。それが、みんなスッポンポンなのです。マネキンには違いないのですが、妙に息づいている。乳首にも紅が捺されている。コミュニティは、裸の女神とその備品(女神の乗物であるトラや、敵役となる悪魔)を持ち帰り、さまざまに飾りつけます。赤いベナレス・シルクのサリー(もどき)を着せたり、金銀宝石のアクセサリー(もどき)を付けたり、たくさんの手にたくさんの武器を持たせたり、と。――トラに乗った女神さまが、水牛の悪魔の胴を三叉戟で串刺しにしている神話のクライマックスとなるシーンが、ジオラマ仕立てに再現されています。ヌードの女神さまが焼きついている者の目には、彼女の砲弾のごとき乳房が、サリーの胸を引っちぎって、飛びこんできます。その御前で、にぎやかなお祭りが行われるのですが......。お祭りのさまざまな催しの前に、霊入れ、つまり「女神さまの生き人形」に神霊を吹きこむ儀礼が行われます。その霊は、太古の、ヒンドゥー教の衣裳をはぎ取った裸の姿をしていました。舞台の脇に、1・5メートルほどに切られた若々しいバナナの茎が立てられている。「バナナ妻」と呼ばれる、ちょうど人間の女の胴ほどの太さのあるそれが、神霊のもともとのアーサナ(よりしろ)です。白いサリーが巻かれ、ベール(ミカンの一種)の2つの実がオッパイに見立てられ、豊穣を象徴するさまざまな植物の茎を編んだものをマーラー(花輪)やベルトにしています。その前に土を入れた鉢が置かれ、大麦の芽がひょろひょろと緑の頭をもたげていました。バラモンがその鉢を「人形」のそばに移し、その霊を籠らせて、ほんとうの「生き人形」にするためのプージャーを行うのでした。「バナナ妻」こそが、ヒンドゥーの衣裳を着るまえの、ドゥルガー女神の真のアーサナでした。彼女のサリーからは、豊富な食=吉祥、の図が透けて見えます。「生き人形」や「バナナ妻」は翌日、ダンプの荷台に載せられて町をパレードした後、川に流されます。大麦の芽は、コミュニティに属する少女たちによって食されます。非公開コメント投稿可能です。URL»»この記事にトラックバックする(FC2ブログユーザー)左サイドMenuプロフィールAuthor:インド作家_伊藤武(クルシー)メルマガ『満月通信』のコラムを載せていきます。講座案内等はこちらでお知らせしています。http://malini.blog105.fc2.com/お問い合わせはこちらまで。BeigeHeart.。