鬼(おに)は、日本の妖怪。民話や郷土信仰によく登場する。日本語では逞しい妖怪のイメージから「強い」「悪い」「怖い」「ものすごい」「粗い」「大きな」「固い」という意味の冠詞として使われる場合もある。「仕事の鬼」「相撲の鬼」といった比喩もあり、単独で罵倒として用いられることもある。現在、一般的に描かれる鬼は、頭に二本、もしくは一本の角が生え、頭髪は細かくちぢれ、口に牙が生え、指に鋭い爪があり、虎の皮のふんどしや腰布をつけていて、表面に突起のある金棒を持った大男の姿である。鬼は元々はこのような定まった姿は持っておらず、後述する語源の「おぬ(隠)」の通り姿の見えないこともあった。変身能力があり、見目麗しい青年や美女の姿で現れて若い男や女を誘ったり、化かす相手の家族や知人に化けることができる。鬼は一般には、人に危害を加え、さらに人を食べてしまう存在とも考えられていた。時に「○○童子」と名付けられた事もある。地獄において閻魔王の元で亡者を責める獄卒としての鬼のイメージもあった。日本の各地にはその昔、鬼が住んでいたという伝説が残る山が多い。「悪い物」「恐ろしい物」の代名詞として利用されることの多い鬼ではあるが、例えば鳥取県伯耆町(旧日野郡溝口町)では、鬼が村を守ったとして「強い物」とし崇めている、青森県の岩木山では鬼の善行に感謝して、鬼を神社の「神」として祀っているなど、これらの他にも日本の各地には鬼を善的にとらえ、また畏敬の念で見ている例が少なくない。広くには、節分の豆まきに見られるように、鬼が厄災をもたらすとする信仰が根強いが、まったく逆に、鬼が悪霊を追い払い、人に幸福をもたらしてくれる存在と考えている例も少なからず見られる。中世の能楽の世界では、鬼を人の怨霊と化したものか、地獄のものとする例が多い。昔話の中の鬼は、一種の英雄談のなかで定型的に懲らしめられる悪者の役を負わされている事が多い。鬼が悪者であったとする現代の鬼の一般的イメージは、ここから広まった部分が大きいとも言われる。以上、日本の鬼は「悪」から「善」や「神」まで多様な現れ方をしており、特定のイメージで語ることは困難である。単純に悪者、とはできない。「怖ろし気」「力強く」「超人的」のイメージは多くの鬼に共通している様である。鬼は端的にいえば、想像上の鬼と他方、鬼や鬼の子孫とみなされ或いは自称した実在の人達の存在があったといわれ、ただ実際に鬼として語られていたものは、この両者のイメージが混じり合ったものが少なくなかったというのが、民俗学における通説である。ユキメノコ雪女がモチーフです。タイプも氷/ゴーストとそのまんま雪女ですよね。ユキオンナではなく、女の子(メノコ)ってところがいいですよね。雪女の起源は古く、室町時代末期の連歌師・宗祇法師による『宗祇諸国物語』には、法師が越後国(現・新潟県)に滞在していたときに雪女を見たと記述があることから、室町時代には既に伝承があったことがわかる。呼び方は違えど、常に「死」を表す白装束を身にまとい男に冷たい息を吹きかけて凍死させたり、男の精を吸いつくして殺すところは共通しており、広く「雪の妖怪」として怖れられていた。雪女は『宗祇諸国物語』をもとにした小泉八雲の『怪談』「雪女」の様に、恐ろしくも美しい存在として語られることが多く、雪の性質からはかなさを連想させられる。最後にこの他にも妖怪がモチーフのポケモンはあるかもしれませんもし、わかる方がいればコメントをくださるとありがたいです。阿麻美人(=あまみ...2019-06-16縊鬼の正体から見る自殺やはり自殺は唐突に起こる縊鬼(いき、いつき、くびれおに)は、中国または日本の妖怪。暗号通貨ようこそ!名無し文学部へ楽しんでいってください。スターをつけました引用をストックしましたストック一覧を見る閉じる引用するにはまずログインしてくださいログイン閉じる引用をストックできませんでした。再度お試しください閉じる限定公開記事のため引用できません。