site.ノマドライフクリエーター達の自由で活動的な日々を紹介しています。起業家支援に命を懸ける会計士の梅川さんの記事【夢に日付を入れましょう。nomadglobalいま流行りの働き方の論壇をメッタ斬りの本がkindleで発売されました。私も取り上げられているということで読んでみました。94Amazon.co.jpで詳細を見るかなり面白かったです。この本では、「グローバルに生きろ」という論説と「降りる生き方」のふたつについて、双方にあるのは日本へのあきらめ、ニヒリズムだと分析しています。わたしも、2000年くらいまでベンチャーブームもあって、日本は変わると思っていました。ホリエモン事件、リーマンショックがあり、その後の震災後の状況をみて、あるいみ絶望したのかもしれません。ここにいたのでは自分の精神が病んでしまう。おもって、外に飛び出す、というのがグローバルだということかもしれない。日本がもっと変わる可能性があって、どんどん変わっていっているなら、グローバルとかではなくて、日本の仕組みをもっと変えようと頑張っていたかもしれない。それに対しては、正直白けてしまった。外から揺さぶりをかけたほうがいいのではないか。これがグローバル論客の基本的な考えだろう。言説が紹介されていた。降りる生き方というのにも、日本はもう成長しない、日本はゆっくりと沈みゆくという前提がある。高い成長を目指してぎりぎりの働き方をするより、ものではなく、シェアを基本にしてくらしていこう。これはphaさんや、米田智彦さんの書籍が紹介されていた。グローバルに行けという言説と、シェアとコミュニティで生きていこうという言説は、どちらも根底には「日本は変わらない、日本はゆっくり沈みゆく、という諦念」がベースにあるというものだ。これに触発されて、すこしマトリクスに整理してみた。それがこれである横軸には、日本的価値観への包摂をとってある。日本をあきらめるか否かだ。簡単にいえば、良い大学を卒業し、良い企業につとめ、定年まで勤め、年金をもらって、引退するという昭和型モデルだ。このモデルがもう成り立たないことはうすうす感じていると思うが、そういった社会がであるべきである、政府はそれを維持していくよう努力すべきで、全員がそのレールを全うできるのが社会保障だと考えているのが「包摂されている」という左の考えだ。いった社会はもう崩壊しそうなので、もう考え方を転換して、個人として、日本的規範の枠外でサバイバルするぜ、というのが右の考えだ。縦軸は、経済成長とか、お金といったものへの距離感である。簡単にいったら資本主義への信頼度。距離感を保つほうは、資本主義はもう行き詰まったと感がている。経済成長はもうない、もっと極論では経済成長はシェアの経済に取って代わるという人までを含む。一方は、資本主義の制度は基本的には肯定していて、経済を重視している。これでマトリクスをつくると。グローバル論客は�に位置する。資本主義マンセー、むしろ新自由主義やリバタリアンにちかい。日本が駄目なら世界にはばたけ。日本以外の国は成長しとる。世界に目を向ければもっと成長機会がある。ハーバードだ、グーグルだ、起業だ!資本主義を信頼しているが、日本は信頼していない。田村耕太郎氏がこの最右翼である。降りる生き方は、�に位置する。かれらは資本主義には懐疑的であるので、グローバルで戦うという発想にはならず、衰退を受け入れ、これ以上の経済成長は望まず、限りあるものをどうシェアしていくかということが基本的な考え方だ。同時に、日本で肯定されているような会社、正社員といった社会にたよらず、フリーランスやネット、ゲリラ的な方法での生き方を思考する。資本主義に懐疑的でシェア経済を思考し、同時に日本も信頼していない。日本的枠組みを攻撃し、お金を否定しシェア経済を信奉するイケダハヤト氏はこの立場の最も極端な立場だ。�は、現在の多くの悩む子羊である。年収200万年代の非正規社員。経済が縮小し、豊かさを享受できてない世代であり、将来に絶望している。「�降りる生き方」の人々ののように会社の枠組の外で自立をするのではなく、それらの幻となった保障の数少ない椅子になんとかして自分も座りたいという屈折した願望がある。日本社会を否定つつつも、本音は日本社会に包摂されたい。これは矛盾しているので、しばしば精神的につらい状態がつづくうえに、経済的にも改善が見込めない。彼らにとっては思い切って日本的枠組やお金への願望をすてれば自由になれるという「�降りる生き方」の主張は強い魅力がある。資本主義を肯定視、日本的な価値観を信頼している。国民の多くと、ほぼすべての政治家がこれだろう。日本的な過去の成長モデルを取り戻そうと考える。若い人にはあまりいないのかもしれないが、あえて言えば、新卒でなるべく安定した大企業に入って一生乗り切ろうという社畜な感じは、これらの価値観を信じているといえるかもしれない。実際に会社に入ってみると、あまりの変わらなさや窮屈さに辟易して3年でやめてしまうひとが増える。�グローバル論に触発されて、さらなる自己成長の機会をそちらに求めるという方向に魅力を感じる。一足飛びに身も心もつかれてしまって、�「降りる生き方」を志向するかもしれない。����の価値観の人のせめぎあいが起っている。これが現在の働き方の思想マップではないか。ポジショニングで考えたら、すべてのひとに救済を提供する�がもっともポピュラリティを得ることができるというのは頷ける。グローバリズムによって救済されるのは、資本主義で生き残れる能力のあるひとだけだからだ。�ワープアだけは指摘したように論理的矛盾を抱えている。<追記>メイロマ氏は、グローバル化の最先峰という取り上げられ方をしているが、彼女の著作を丁寧によむと、グローバルで戦えるひとは戦えばいいし、そうでないやつもいるんだから、もっと窮屈にならずにメタルでも聞いてゆるーくいきようぜと主張しており、後者が彼女の本音だろう。ようするに、グローバルでもゆるくいきるにも、日本社会はじゃますんなよ、ってこと。私の考えやポジションもこれに近い。私はグローバル化やキャリアに関する言説はおおいもののそれは研究対象であって、自分のライフスタイルは、ベトナムに住んでやすい物価を享受しており、ゲリラ型だ。グローバル企業につとめているわけでもないので、グローバルマッチョなわけでもない。ベトナムで物価差を利用して、とても快適にくらしており、メンタリティは�「降りる生き方」そのものだとおもう。降りる生き方をするにも、グローバルや物価差をからめたり、ビジネスをやったり資本主義の仕組みをつかったほうが、さらによく降りれるということを言っている。実際、リゾートでリタイア生活みたいなと、現役生活を同時にまぜこぜでやるみたいなライフになっている。10年後のシゴトのカタチ、10のヒント元アップルの松井博さんとの共著が発売になりましたkindle電子書籍オンリー、紙の本で80ページの内容です。「最高のコストパフォーマンス。仕事に悩む、すべての人へ。100円にしています。Reserved.このページの先頭へ。