考える???アタマの整理。p81〜84)////////////////////////////////////////////////////////////////この詩は、国語の教科書にも採用されたことがあるらしいが、残念ながら私の中学、高校時代には習う機会がなかった。最初に知ったのは、学校の外、さるフォークソンググループが曲をつけて歌っていたのを聞いたことときのことである。その時はフンフン、そうかと思っただけだった。今回この曲はなんだったのか、改めてインターネットで調べてみると「アテンションプリーズ」という男性のフォークグループで、URCという当時のアングラ音楽を集めたレーベルから発売されたものだったようだ。メロディーにのせるために言葉を変えてあったせいか、改めて原詩を本で読んでみたら、こちらのほうが話し言葉的な感じが生きていたように感じたのを覚えている。ついでにいろいろ調べると、アメリカの有名なフォーク歌手のピート・シーガーがこの詩の英語訳に曲をつけて歌っていたのを、今回初めて知った。これはユーチューブで聞くことができたが、はっきりいって、ピート・シーガーには名曲が色々ある中で、あまり出来がよくないように思った。(http://www.youtube.com/watch?v=8GdnI2alYV4)メロディーが短調で、いかにも「戦争は悲惨だ」と訴えているような感じがする。1960年代後半の反戦運動の時代の感情があまりにも直接的に現れているかとも思った。私がこの詩に出会ったのは1970年代の話だった。知識として知っていたこの詩のことを、改めて思い出したのがそれから二十年くらいたってから、場所はニュージーランドだった。オークランド大学の英語クラスで、自分の国の歴史について短いスピーチをしろ、などという課題が出たあと、じゃあ来週は自分の国の有名な詩を紹介しろということになった。その時に思い出したのが、この詩だった。幸いにも、大学図書館があり、アジア諸言語専攻のコースがあるため、日本語の本も置いてあり、この詩が載っている本も見ることができた。読んでみると、若く一番輝いているべきときに、誰もが生活に追われ、誰からも顧みられることのなくすごした無念さがよく伝わってきた。作者は自分のこの詩について、次のように書いている。「その頃、『ああ、私はいま、はたちなのね』としみじみ自分の年齢を意識したことがある。眼が黒々と光を放ち、青葉の照りかえしのせいか鏡の中の顔が、わりあいきれいに見えたことがあって......。その若さは誰からも一顧だに与えられず、みんな生きるか死ぬか餓死するかの土壇場で、自分のことにせい一杯なのだった。十年も経てから『わたしが一番きれいだったとき』という詩を書いたのも、その時の残念さが残ったのかもしれない。「個人的な詩として書いたのに、思いもよらず同世代の女性たちから共感を寄せられ、よく代弁してもらったと言われるとき、似たような気持ちで当時を過ごした人達が沢山居たことを今になって思う。)この詩は、というかこの作者の詩は、別にむずかしい言葉で書かれているわけではない。意味がすぐに伝わるかというと、なかなかそれは難しい。メキシコ人もいたと思うが、その人達のまえで紹介してみた。英語が第一言語じゃない人に英語で伝えることのむずかしさはあるにしても、それ以外の障害が結構あることに気が付いた。ちなみに、英訳は図書館で見つけた日本の現代詩の主たる代表作の英訳を集めた本からコピーしたものだった。私が読んだ限りでは、正しく翻訳されていたように思えたから、こちらのつたない英語の翻訳上の誤解はないと思われた。私などは、両親から敗戦前後の食糧難、物資の不足、みんなが栄養失調状態という実態を聞かされていた。そのことがこの詩を読む前の大前提としてあった。日本人以外の外国人にはその前提知識がない。すると、なかなか一読して理解とはいかない部分があるようだった。普段から詩を読みなれていない人の場合、「わたしの国は戦争で負けた/そんな馬鹿なことってあるものか」あたりにのみ目が行って、ははあ、この詩は戦争で負けて悲しいといっているのか、などという誤解が生じることもあるみたいだ。考えると詩の他の部分に不可解なところが生じる。わたしの心はかたくなで」というあたりは、はっきりとは表現されていないが、どう見ても自分の国が正しく、いまでも「いくさに負けて悔しい」と思っている人がこの詩を書いているとすれば、変な言葉づかいということになってしまう。戦時中、政府は戦争の状況について、正しい報道をしてこなかった。日本が戦争の泥沼にはまっていく前のまだ平和な時代を知っている年齢の大人だったら、情報統制のウソは見抜けたかもしれない。当時少年少女だった人達は、政府の情報が正しいと信じており、敗戦を契機にして、頭の中がすべて覆されたような気持ちが生じたであろう。その背景の説明が、まったく当時の日本の事情を知らない人への説明に必要だった。この詩は、作者も言っているように、人生の本来一番楽しいはずの年代の、その楽しさを奪われたことへの、あえて強い言葉を使えば、「恨み」のようなものがまず芯にある。付け加えれば正しくないものを正しいと信じさせていた政治に対して、一度は騙されたがもう二度と騙されまいという意思が感じられる。戦争の悲惨さを悲しむよりも、何があってもこの先生き延びてやるんだという意思が感じられる。それがこの詩の良い所である。この個人的な「恨み」と権力への懐疑の念のふたつは、ある意味で、どのような政府に反対する社会運動や野党よりも強い。ニュージーランドで、日本の現代史(現代詩ではない)を専攻している大学の先生と話していて、日本の憲法九条が現実の日本の自衛隊と矛盾しているという話になったとき、やはりこの詩のことを思い出した。日本では、戦後ほとんどの時期、この条項を変えたいと思っている人たちが権力の座にあった。それなのに、いままでこの条項は生き延びている。別に憲法改正のために、国会の両院の3分の2以上の賛成と、さらに国民投票が必要だという条件があるからできなかったということだけが理由というわけだけでもなさそうである。国会議員を合法的に買収して両院の3分の2を確保したり、国民投票においてテレビやラジオや新聞やインターネットを駆使すれば、いくらでも政府による情報操作なども、あくまでも合法的な範囲で可能だろう。いちど権力に騙されていたという「恨み」を持ち、もう二度と騙されないという人々が一定数いれば、やはり憲法のあの条項を変えるのはそう簡単ではない。やって、戦後の長い年月が過ぎたということなのか、と私は外国で改めて考えさせられた。そのときに、この知識として知っていたこの詩の言葉が、心の中で別の重みをもった「ことば」として蘇ってきたのだった。メディア山田厚史は、新聞の使命は「アジェンダ・セッティング(問題・議題の設定)」だという。メディアは、事実や情報を伝えることが仕事ではなく、その事実を分析し、自分たちが考え、議論すべき問題を設定して、自分の頭で考えることを促すことだといえる。役所がこういう発表をした、与党の政治家はこう言った、大企業の社長は・・・という上から下に情報を流すだけのメディアは読者・視聴者を失うだろう。生き残る道は、事実に基づいて新しい問題を提起し、社会に議論を巻き起こすメディアではなかろうか。メディア・リテラシーは、情報を社会の上流から下流に流すことに自己満足している既存のメディアの在り方を批判することから始まる。それは子供のころからテレビの情報に接するようになった人々に対して、ニュース報道に限らず、コマーシャルや映画を批判的に受容する能力を育て、消費社会のなかで受け身に生きるのではなく、主体的に生きる市民を作り出させようとするメディア教育が、欧米で発達したことから始まった。昨今では、コンピューターを使いこなす能力の育成についても、メディア・リテラシー教育で扱われる。事故において、東京電力は震災から2カ月目に当たる5月12日になって、1号機の圧力容器内で燃料棒が冷却水から完全に露出して過熱し、原形をとどめない形で溶け落ちてしまったこと、事故で圧力容器の下部にできてしまった複数の穴から水とともに格納容器に漏れた可能性がある、と発表した。事故が起きてから2か月間、テレビ、新聞などの既存メディアは原子力産業の利害関係者である技術者や研究者による事故の解説を流し続けていた。Journal(IWJ)というインターネット放送局を使い、3月12日に原子力発電反対の市民団体である原子力資料情報室の記者会見を中継した。この中で、原子力プラント技術者で、東芝で原子炉格納容器の設計を担当した後藤政志は、冷却機能がすべて失われた状態であるなら、原子炉プラントとしてはすでに破たんしており、明らかにメルトダウンが起きている、と指摘した。これについて、伊藤守は次のように言う。「3月12日の時点で、テレビが伝えた情報と比較してほしい。既存のメディアが事態を判断する上で必要なデータは何かを指摘せず、さらに強くその必要なデータの公開を政府や東電に求めることもなく、政府の発表をそのまま流し続けたことを『不作為』の責任と本書では指摘した。それに対して、この会見では、メルトダウンがほぼ確実に起こっていること、格納容器の破損が十分に予測できること、状況を正しく把握するために必要なデータをいちはやく政府や東京電力が公開すべきこと、これらの諸点を工学者の視点から指摘している。「かつては、ネットの情報は信頼性が乏しいと考えられてきた。今回の大震災でも、風評やデマがネット上に流れたことは事実である。上記の原子力資料情報室が発信したネットの情報がその一例といえるが、一定のメディア・リテラシーがあれば、インターネットのほうが既存のマスメディアよりも有益な情報をもたらしてくれることが明らかになったのである。p205)伊藤も言うように、ネット上には有益な情報があるが、そこには風評やデマも多い。福島原発事故によって既存の新聞・テレビなどのメディアの信頼が揺らいだため、「既存のメディアの言うことはウソばかりで、ネットの中に真実がある」という極端な意見に傾く人もいた。大切なことはメディア・リテラシーだということになる。日本の学校教育の中には、コンピューターを使って調べ学習をすることがメディア・リテラシー教育であるかのような誤解も生じているように思える。p147)試みだと言えるだろう。メディア大手企業の広告引き上げによるによる経営への影響以外にも、「筆先が鈍る」要因となるものは、考えられる。日本の新聞社や放送局などは、記者クラブ制度に取り込まれているという批判がある。出入りする記者が、「互いの親睦のために、その内部に自主的に結成した会」であるとされる。「しかし、実態は、各種ニュースソースに接触するための前線基地となっており、しかも一定の資格を持たないメディアは参加できない閉鎖的な仕組みを持っている。このことがニュースソースと記者との癒着や、権力側から提供される情報を一方的に受け取るだけで、いわゆる発表ジャーナリズムに陥りがちであることなど、さまざまな弊害が指摘されている。p72)権力側から提供される情報を一方的に受け取り、流すだけというのは、いわゆる政治やあるいは警察などの事件報道的な情報だけではない。経済記事は政治や社会面の報道に比べれば、ビジネスライクなものと思われがちである。山田厚史によれば、経済報道は事実の選び方、取り上げ方で、記事の書き手の価値観が投影されるものだという。「たとえば、金融危機の混乱から急激な円高が進んだ。影響を報じ『日本経済に打撃』と不安を煽る。円高が進めば、輸出にブレーキが掛かる、売り上げが減る、企業は減産に走る、設備投資が減る、従業員の給与に影響する、景気が悪化する、という見方だ。円高は日本にとって好ましくない、という判断が記事の扱いの底流にある。世界を見渡すとドルに対して自国通貨が下落している国がほとんどだ。お隣の韓国は急激なウォン安で経済危機が心配されている。欧州統一通貨のユーロもドルに対して安くなった。途上国の通貨はおしなべて急落した。円もその方向に動けばよかったということか。日本のメディアが『円高恐怖症になっているのは、『輸出企業』の頭を借りて考えているからではないか。p233)記者は情報を取るために、ニュースソースに接近する。それはいいとして、いつのまにか、取材対象と頭のなかまで同化してしまい、立場が違えば同じ事実はどう受け取られるのかという独自の分析力が摩耗する。自分の得た情報が客観的と信じているのは自分だけで、それが実はある社会的立場の価値観を反映したものだという感覚がなくなってくる。このことは、大広告主の広告引き上げという直接的な威圧により「筆先が鈍る」ことよりも深刻な、報道の歪みを長期にわたってもたらすことになる。メディアの自由は、外からの圧力に屈する前に、内側から崩れるおそれがある。メディア「企業イメージは大事だ。広告をどの媒体に出すかは、相乗効果が期待できるか、相殺効果になるかで判断する」。2007年11月、日本経団連の御手洗会長(当時)は記者会見でこう語った。御手洗が会長を務めるキャノンは、自社の工場で働く労働者との契約を、労働契約ではなく請負契約として偽装していたことが朝日新聞で報道されたのち、広告の出稿を止めた。そのことについて記者から質問されたときの答えが冒頭の言葉であった。朝日新聞で長く経済記者を務めた山田厚史は、こう言う。「広告を止められる程度で筆先が鈍るようではジャーナリズムの名が泣くが、広告拒否という兵糧攻めはメディアをじわじわ萎縮させている。インターネットの普及で新聞の広告収入は急速に落ち込んでいる。減収は経営に直結し、広告主との力関係は変化した。恒常的に広告を出す大手企業との関係は微妙になっている。p233)新聞社は、経営部門と編集部門が独立しており、経営部門や、あるいは大手広告代理店との関係が強い広告部門の意向が、新聞の報道・編集内容に直接影響を与えることはない、だから言論の自由は担保される、というのが建前である。1990年代以降の日本経済の低迷のなか、若者の新聞離れなどもあって、購読者も伸び悩み、新聞社の経営はきびしい。一社の広告引き上げが「兵糧攻め」になる可能性もある。私の父である木村太は、二か月前に七十二歳で亡くなりました。最近まで元気でしたが、散歩中に暴走してきた自動車に跳ね飛ばされて、即死でした。警察とのやり取りや、保険関係のこと、そして葬儀や相続などあわただしく事後処理を行ったのち、遺品の中から父が四十年近く勤めた南西大学付属嵐が丘高校に就職したいきさつを記した小説めいた原稿を発見しました。小説めいた、と書きましたが、キムラ・フトシは実名をカタカナ書きしただけでしょうから、いったいどこまでホントか、どこまでウソかはよく分かりません。そこに出てくる先生の名前は本当のものなのかどうか、それも分かりません。東西大学のホームページなどを参照すると、確かに父が二十二歳のころ付属嵐が丘高校は設立されているのは確かでした。高校が数か月で役所の認可を得て設立されたとか、その建設用地が元々は無所有のものを国有地として登記させて、改めて国から学校に払い下げられたとか、そういうことは私の簡単な調べのからは分かりません。少なくとも、学校の沿革を書いた発表された文書の中からはうかがえません。父は、父親としてもあるいは教師としても、大変にまじめで謹厳実直、寡黙な人物でした。学生からも、怒ると怖い漢文・古典の先生だと言われていたと聞いています。ひとつだけ、気になることがありました。お通夜の席でお会いした、父の同僚教師で数少ない友人だった方の一言です。「キムラさんはね、まじめ人間として知られていたけど、実は酒を僕と飲んだときの口癖があってね。『俺は子供のころから嘘つくのが得意だったんだ。小学校時代の友達から、ウソつきフトシ君と呼ばれていたんだ』って。ウソつきなんて彼には最もそぐわない、それに彼は学校では冗談めいたことなんかほとんど言わなかったのになあ。アレはいったい何だったのか不思議だよなあ」。いや、腕時計を忘れちゃってね、もうお約束の時間をだいぶ過ぎていますなあ。わっはっは」そう言って入ってきたのは痩せた黒田センセイと対照的な、背が低く全体的に丸い体型で、一応背広にネクタイの人物でした。ネクタイはちょっと曲がっていたし、ワイシャツの首のあたりのボタンは外れていました。「いやいや、このあたりは水はけが悪い土地でしてね、グランドとはいいながら、ちょっと雨がふればたちまち沼か湖かっていう感じなんですよ。来年の春までには、新しい土を入れねばならんのですよ。ところでキムラ君は、この大学の松木重松総長とお話になったことはありますか。今度、お話させてもらいなさいね。この土地、野球場もラグビー場も、体育館もテニスコートもあるし、広いだろ。ここだけの話だけど、大学はこの広い土地をいくらで手に入れたと思いますか。いえばね、ここは元々は大陸からの引き揚げてきた人たちが戦後は住みついたんだけど、持ち主のはっきりしない土地だったんですよ。そこに目を付けたのが、松木先生なんですよ。この持ち主のはっきりしない土地を、まず国有地だと認定してもらって、さらにそれを我が大学に払い下げてもらうように工作活動を行ったのが松木先生です。住人の人たちからは反発はありましたけど、今度は土地の一部に市営住宅を建てて、そこに全員引っ越してもらうということで和解しました。ここに高校を建てることになったんですがね、これもまたすごい話で、キムラ君はこの大学の東京都内にある付属高校のことをごぞんじでしょう。そうそう、あそこに今年入学志願者が多数押し寄せましてね。いえ、ベビーブームってやつですよ。昨年度の十倍近くになったんです。それを聞いた先生が、じゃあこの土地に高校をもう一校作ろうということになったんです。普通はねえ、私立高校の設立なんて少なくとも一年はかけて役所への手続きをするんですが、それを三か月以内にやれと言うのが、私たちに下された命令なんですな。