大いなる騒ぎが北の地からやって来る。ユダの町々を荒れ果てた地とし、ジャッカルの住みかとするために」4エレ12:10~11「多くの牧者が、私のぶどう畑を荒らし、私の地所を踏みつけ、私の慕う地所を、恐怖の荒野にした。それは恐怖と化し、荒れ果てて、私に向かって嘆いている。全地は荒らされてしまった。だれも心に留める者がいないのだ」5ゼカ11:4~17(3)パリサイ人たちは、この系譜に属する雇い人たちである。1彼らの教えを、軽く考えてはならない。2パリサイ的ユダヤ教は、民衆を滅びに導く教えである。3彼らは、民衆から受けるお礼を期待して教えていた。「わたしは良い牧者です。わたしはわたしのものを知っています。わたしのものは、わたしを知っています。それは、父がわたしを知っておられ、わたしが父を知っているのと同様です。わたしは羊のためにわたしのいのちを捨てます」(1)良い牧者は、自分の羊を知っている。1自分の所有物である。2注意深く見守っている。(例話)花壇を割り当てた中学校の校長(2)羊は、所有者を知っている。1相互関係のある知識である。2緊密な関係を示している。(3)その関係は、御父と御子の関係にたとえられる。1完ぺきな調和と一致がある。(4)良い牧者は、羊のためにいのちを捨てる。1これは、十字架の死の預言である。10:16わたしにはまた、この囲いに属さないほかの羊があります。わたしはそれをも導かなければなりません。彼らはわたしの声に聞き従い、一つの群れ、ひとりの牧者となるのです。(1)「この囲いに属さないほかの羊」とは、将来救われる異邦人信者である。1イエスの死は、異邦人を父なる神のもとに連れて行くようになる。2イエスは、聖書のことばを通して、異邦人にも語り続ける。(2)「一つの群れ、ひとりの牧者とある」とは、教会のことである。1教会は、ユダヤ人信者と異邦人信者からなる「新しいひとりの人」である。2教会の頭は、イエス・キリストである。「わたしが自分のいのちを再び得るために自分のいのちを捨てるからこそ、父はわたしを愛してくださいます。だれも、わたしからいのちを取った者はいません。わたしが自分からいのちを捨てるのです。わたしには、それを捨てる権威があり、それをもう一度得る権威があります。わたしはこの命令をわたしの父から受けたのです」(1)再び、自らの死を預言する。1ここでは、自発的死であることが語られる。(例話)イスカリオテのユダがいなくても、イエスは十字架の死を遂げた。(2)父なる神は、御子を特別な愛で愛しておられる。1御子が命の犠牲を払って御心に従うからである。(3)イエスの権威1いのちを捨てる権威(運命を支配する権威)*死の時をイエスは決める。2もう一度それを得る権威(死に勝利する権威)*イエスの復活の預言3この命令は、父から来たものである。「このみことばを聞いて、ユダヤ人たちの間にまた分裂が起こった」(1)これは3度目の分裂である。1ヨハ7:43(祭りの終わりの大いなる日になされた宣言)2ヨハ9:16(生まれつきの盲人の癒し)(2)イエスが来られると、世界に、社会に、家庭に、個人の心に分裂が起こる。1分裂が起こらないなら、聖書的メッセージとは言えない。2ヨハネの福音書の読者は、そのことを体験していた。「彼らのうちの多くの者が言った。『あれは悪霊につかれて気が狂っている。してあなたがたは、あの人の言うことに耳を貸すのか』」(1)指導者たちの判断が、民衆レベルに浸透した。1まったく罪のない、愛に溢れたお方を信じないことに、心の闇を見る。『これは悪霊につかれた人のことばではない。悪霊がどうして盲人の目をあけることができようか』」(1)信じる人たちも現れた。結論:1.イエスの本質(1)「わたしは○○である」が7つ出て来る。(2)第3の宣言「わたしは羊の門です」(10:7)(3)第4の宣言「わたしは、良い牧者です」(10:11)(4)イエスが自らの死と復活を預言できるのは、イエスが神であるから。2.羊飼いと羊の関係(1)父なる神と子なる神の関係に似ているというのだ。(2)これは、驚くべき宣言である。(3)この関係の土台にあるのは、神との契約関係である。(4)エレ31:33~34「彼らの時代の後に、わたしがイスラエルの家と結ぶ契約はこうだ。──【主】の御告げ──わたしはわたしの律法を彼らの中に置き、彼らの心にこれを書きしるす。わたしは彼らの神となり、彼らはわたしの民となる。そのようにして、人々はもはや、『【主】を知れ』と言って、おのおの互いに教えない。それは、彼らがみな、身分の低い者から高い者まで、わたしを知るからだ。──【主】の御告げ──わたしは彼らの咎を赦し、彼らの罪を二度と思い出さないからだ」3.現代の牧者(1)牧者(羊飼い)は、「ポイメイン」である。(2)主イエスは、大牧者である(ヘブ13:20)。(3)牧師(エペ4:11)もまた、「ポイメイン」である。(4)1ペテ5:1~4「そこで、私は、あなたがたのうちの長老たちに、同じく長老のひとり、キリストの苦難の証人、また、やがて現れる栄光にあずかる者として、お勧めします。あなたがたのうちにいる、神の羊の群れを、牧しなさい。強制されてするのではなく、神に従って、自分から進んでそれをなし、卑しい利得を求める心からではなく、心を込めてそれをしなさい。あなたがたは、その割り当てられている人たちを支配するのではなく、むしろ群れの模範となりなさい。すれば、大牧者が現れるときに、あなたがたは、しぼむことのない栄光の冠を受けるのです」1現代のキリスト教界には、残念ながら、雇い人の牧師がいる。2正しい自己認識を持とう。*羊は自分の所有物ではない。*神の群れを牧することを、主イエスから委ねられている。*強制されてではなく、自発的に行う。*支配ではなく、模範となるように努力する。*追い立てるのではなく、先頭を歩む。*主イエスが模範である。(5)1ペテ5:5~6「同じように、若い人たちよ。長老たちに従いなさい。みな互いに謙遜を身に着けなさい。神は高ぶる者に敵対し、へりくだる者に恵みを与えられるからです。あなたがたは、神の力強い御手の下にへりくだりなさい。神が、ちょうど良い時に、あなたがたを高くしてくださるためです」1神が立てた権威への従順が勧められている。2謙遜な者は、高く上げられる。週間アクセスランキング1使徒の働き(93)―アグリッパ王の前に立つパウロ(2)―260分でわかる新約聖書(14)テサロニケ人への手紙第二360分でわかる旧約聖書(1)「創世記」4使徒の働き(92)―アグリッパ王の前に立つパウロ(1)―560分でわかる新約聖書(13)テサロニケ人への手紙第一660分でわかる旧約聖書(3)「レビ記」ハーベスト・タイムを応援するハーベスト・タイムの働きは、サポーターの皆様のお祈りと、献金により維持されております。応援をよろしくお願いいたします。集会のご案内ハーベスト・タイムのSNSでは、新着メッセージなどをお知らせしています。大人気動画を書籍化した「3分聖書」第2巻が文芸社より発売!異端・カルト研究40年のウッド氏が、初めて怖さを感じた。なんか変だな?摩訶不思議な聖書解釈が生まれる理由を検証!1日セミナーCD化!イスラエルがわかると、聖書がわかる。セミナーメッセージを探す聖書箇所で探すキーワードで探すテーマで探す会場で探すニュースお知らせこのサイトについてハーベスト・タイムについて私たちの理念この働きを支援(サポーター登録)メールマガジン登録お問い合わせ私たちはプロテスタントのキリスト教福音団体です。イスラエルと教会を区別する』この4点を大切に、ヘブル的聖書解釈を重視しています。詳しくは私たちの理念をご確認ください。聖書箇所の引用には新改訳聖書を使用しています。その他の場合は明記いたします。Reserved.閲覧履歴メシアの生涯(115)—良い牧者のたとえ(2)。