以上がだいたい一般的な解釈に基づく意訳なのだが、すごく気になるところがある。それはこのヘビがオスメスどっちだったのかってことだ。実はこの一連の出来事をリアルっぽく想像してみると、ヘビがメスだったと考えた方がしっくりとくる。わが国には卵ではなくて子供を産む、卵胎生のマムシが広く分布しているから、娘に「嫁いだ」ヘビがマムシのメスだったとすれば、※5の体内から子ヘビが溢れ出してくる描写にも納得がいく。この場合ヘビは子供の出てくる総排泄腔のあたりまで、すっぽり娘の体内に入り込んで、そこで子ヘビを出産したのだろう。言うものの、男女の交接を意味する「嫁」とあるからには、このヘビはやっぱりオスでないとまずい。いうわけで長らく※5の一文は「そのとき蛇の精液が凝固して、蛙の卵のようにドロドロになったところに、猪の毛が突き立ったもの」という風に勝手に解釈していた。液体が凝固する「凝りて」という言葉がポイントで、精液が凝固してカエルの卵を包んでいるゲル状の物質っぽくなるというのは想像しやすい。このエピソードの典拠となった『日本霊異記』の頭注にも「がまがえるの卵」(※7)とあるし、「五升」という単位が用いられていることからも、これが落としどころじゃないかと思うのだが......。一般には「子」という言葉を遵守して、ヘビの子が出てくると解釈されることが多いようだ。注釈もされてないが、カエルの子=オタマジャクシって感じなのかな。すると娘は体内で放出されたヘビの精液によって、この短い時間で無数の子ヘビを孕んだことになる。突飛だけれど説話としてはおもしろい。ヘビの精液はメスの体内で数年間生き続けるほど強力らしいし。そんな感じで色々考えた末に、今回は上記のようななんとも曖昧な意訳文になった。「猪の毛が突き立ったもの」というところフォーカスすると、せっかく刻んだイノシシの毛をストーリー中で生かすなら、ゲル状物質にちくちく刺さっているよりも、子ヘビ一匹ずつに突き刺さっている方が絵としておもしろいとは思う。ところでこのエピソードには、何カ所かどうしても意味の通らない文がある。頭注に「文意不通」とか「誤訳したものか」と書かれているところだ。娘の術中体位はさっぱりなので、ここは『日本霊異記』を参考にした。頭と足がくっつくほど体を折り曲げ、体内に薬液を一斗も流し込んだとあるから、性器を上に向けて固縛して釣り下げたのだろう。記憶がなくてほんとよかった。それをずっと見てた両親も、さぞかしいたたまれなかったことだろう。ヘビには半陰茎(ヘミペニス)という生殖器が左右に一つずつ付いている。ヘビの足に誤認されているものの正体は、多くの場合、飛び出したこの生殖器である。娘の体内に突っ込んだはずみで飛び出した生殖器が、釣り針の「かえし」のように引っかかったとすれば、全然抜けなかったというのもなんとなく納得。ちなみに江戸時代に書かれた『耳嚢』のなかにも、ヘビがうっかり体内に入ってしまったときの取り出し方が書いてあって、それによると「医書にも、「胡椒の粉聊(いささ)か蛇の残りし所へ附くれば、出る事妙也」とありしが、夫(それ)よりも多葉粉(たばこ)のやにを附くれば、端的に出るなり」(※8)とのこと。ヘビにタバコのヤニを塗り付けるだけ。意訳は、主に頭注を参考にしてまとめましたが、解釈などに間違いのある可能性が大いにあります。書いてある文章には、定説ではない独断や思い込みが多く含まれていて、引用文以外に資料的な価値はありません。ブログ移転のお知らせ>>かぶらがわさん了解しました。ありがとうございました。残された石垣を見つけたいバードスクランブル偏屈文化人のブログミュージアムに行きました。