松前神楽の取材も継続していきます。今年も福島大神宮宵宮祭の取材に入りました。ここは、先代の宮司からの付き合いもあり、いろいろとお世話になっている神社です。神社という場所を考えると、本来、神社は人の集まる場所であり、集会所的な場所でもあると感じられます。まとめ毎年、取材を重ねて参りましたが、渡御祭では参加するということになりました。いつもは、外側からこの行列を見ていましたが、今年はその行列の中から見つめる事が出来ます。4ブロックある神楽保存会の中で、ここが唯一、1つの町だけの保存会です。函館は市内の神社と神職が組織されていますし、松前も同様に町内の神職、地域の神楽保存会で組織されています。小樽ブロックは、小樽はもちろんこのこと、周辺の地域(後志方面)の神職や神楽保存会が入っています。福島町の保存会は大変なのです。福島町は、比較的に本祭よりも宵宮祭の方が神楽を多く行います。本祭は9月16日になっており、平日であれば人数の確保も大変です。宵宮祭の次の日は、渡御祭2日と流れて行きます。夕方ころから行われるので、人も集まりやすいということもあると思います。(みてくらまい)幣帛舞(みてくらまい)、榊舞(さかきまい)、祝詞舞(のりとまい)とも云います。その神社の宮司が朝夕玉垣内に参進して、神域を祓い清め、神拝して御幣を奉るという、神職の神明奉仕の姿を表した舞いです。函館と近郊の町で行われる際には、松前神楽奉納となる時、斎主(その神社の宮司)が最初に舞われる舞いです。(ふくだまい)福田舞(ふくだまい)、跡祓舞(あとはらいまい)とも云います。跡祓舞(あとはらいまい)は、宵宮祭で獅子舞を行わない神社で、一番最後に行うことから跡祓(あとはらい)とも云います。四方の神々を拝し、祓い清めて干ばつ、暴水、火難の災いを除き、五穀豊穣を祈願する舞いです。(にわさごまい)二羽散米舞(にわさごまい)、庭散米とも書き、鳥名子舞(とりなごまい)とも云います。鶏は天の岩戸開きに暗黒の世より光明の時を告げ、世の始まりに地を踏み固めた瑞鳥であるとされています。雌雄二羽の鳥形の冠を頭に冠し、羽根には雄は瑞雲つまり天を表し、雌は海の波を形どり地を表して、雌雄親しみ和合して、世の中が平和である様を表し、神の恵みの米をまき散らし、千五百秋の瑞穂の国の五穀豊穣を祝う舞いです。(あらうままい)荒馬舞(あらうままい)、松前遊(まつまえあそび)、正前遊舞(しょうぜんあそびまい)とも云います。城内神楽の神楽修行の際に、たまたま藩主の機嫌が悪く、これを直さんと考え馬が好きな藩主の為に、馬術の様子を即興的に創り演舞したところ大変喜び、機嫌を直したと云います。この舞は後代にいたって創造されたものと考えられます。(かんあそびまい)神遊舞(かんあそびまい)、天王遊舞(てんのうあそびまい)とも云います。この舞は、松前藩主6代矩広(のりひろ)公の作品だと伝えられています。翁が、才智多い子孫に恵まれ自身もまた長寿であることを喜び舞う、家門の隆昌、子孫の繁栄を祝福した舞いです。(へいほうまい)兵法舞(へいほうまい)は、松前藩の武威を及ぼし天下泰平を祈願する舞いで、最後に勝利した藩主が、敵の武器であった長刀を取り歓喜して一人にて舞い祝います。手獅子舞・五方(じゅうにのてししまい・ごほう)十二の手獅子舞・五方(じゅうにのてししまい・ごほう)十二回手が変わるというので、十二の手獅子舞と云われています。一年十二ヶ月を形どり、獅子幕も十二反使用するを本格とするのであると云われています。祈る様を表しています。まとめさて、次の日から渡御祭に入り、猿田彦の後ろの御初穂箱リヤカー付添という仕事です。御散供(おさご)をいただいたり、御神酒をいただいたのを持ち運ぶ係です。猿田彦の真後ろでの作業です。良かったらランキングにご協力下さい。コメントをキャンセルメールアドレスが公開されることはありません。今年の松前神楽の七五三(しめ)今年の取材は、多くの神社を訪問させてもらいました。この取材を続けていき、松前神楽の知識だけではない勉強もしました。神社関係者や氏子の皆様には、感謝致します。2012昨日の白符大神宮宵宮祭から、今日は渡御祭と本祭です。神社は、宵宮祭を迎えて次は渡御祭か、本祭という流れになります。渡御祭が無ければ、本祭と流れて行きます。今年最後の松前神楽見学となった、福島町で行われた松前神楽特別公演を取材させてもらった。午後6時から福島大神宮・境内にある土俵で行われた。皆様と一緒に乗船させてもらい、取材させてもらった貴重な動画を公開することにしました。動画でその情景や神楽をお伝えしようと思います。2010渡御祭も終わり、お祭りの中で一番重要なお祭りは、本祭であります。昨日の渡御祭の雨により、行けなかった所の門祓いが午前に行われることになりました。い道楽紀行facebookページアーカイブ2019年11月2019年10月2019年9月2019年8月2019年7月2019年6月2019年5月2019年3月2019年2月2018年12月2018年11月2018年10月2018年9月2018年8月2018年6月2018年5月2018年4月2018年3月2018年2月2018年1月2017年12月2017年10月2017年9月2017年8月2017年7月2017年6月2017年5月2017年4月2017年3月2017年2月2017年1月2016年12月2016年11月2016年10月2016年8月2016年7月2016年6月2016年5月2016年1月2015年7月2015年5月2015年2月2015年1月2014年12月2014年6月2014年5月2014年4月2014年3月2014年1月2013年12月2013年11月2013年10月2013年9月2013年8月2013年1月2012年10月2012年9月2012年8月2012年7月2012年6月2012年5月2012年4月2012年2月2012年1月2011年12月2011年11月2011年10月2011年9月2011年8月2011年7月2011年6月2011年5月2011年4月2011年3月2011年2月2011年1月2010年12月2010年11月2010年10月2010年9月2010年8月2010年7月2010年6月2010年5月2010年4月2010年3月2010年2月2010年1月2009年12月2009年11月2009年10月2009年9月2009年8月2009年7月2009年6月2009年5月2009年4月2009年3月2009年2月2009年1月2008年12月2008年11月2008年10月2008年9月2008年8月2008年7月2008年6月2008年5月2008年4月2008年3月2008年2月2008年1月2007年12月2007年11月2007年10月2007年9月2007年8月2007年7月2007年6月2007年5月2007年4月2007年3月2007年2月2007年1月2006年12月2006年11月2006年10月2006年9月2006年8月2006年7月2006年6月2006年5月2006年4月2006年2月2006年1月2005年12月2005年11月2005年10月2005年9月ブログをメールで購読メールアドレスを記入して購読すれば、更新をメールで受信できます。松前神楽の取材も継続していきます。