今は武蔵の国になりぬ。浜も砂子白くなどもなく、泥(こひぢ)のやうにて、むらさき生ふと聞く野も、蘆荻(あしおぎ)のみ高く生ひて、馬に乗りて弓もたる末見えぬまで、高く生ひ茂りて、中をわけゆくに、たけしばといふ寺あり。はるかに、ははさうなどいふ所の、らうの跡の礎(いしずえ)などあり。いかなる所ぞと問へば、「これはいにしへたけしばといふさかなり。国の人のありけるを、火たき屋の火たく衛士(えじ)にさしたてまつりたりけるに、御前の庭を掃くとて、『などや苦しきめを見るらむ、わが国に七つ三つつくり据えたる酒壺に、さし渡したるひたえの瓢(ひさご)の、南風ふ吹けば北になびき、北風吹けば南になびき、西吹けば東になびき、東吹けば西になびくを見で、かくてあるよ』と、ひとりごちつぶやきけるを、その時、みかどの御むすめ、いみじうかしづかれたまふ、ただひとり御簾のきはに立ち出でたまひて、柱によりかかりて御覧ずるに、このをのこの、かくひとりごつを、いとあはれに、いかなる瓢の、いかになびくならむと、いみじうゆかしくおぼされければ、御簾をおし上げて、『あのをのこ、こち寄れ』と仰せられければ、酒壺のことをいま一かへり申しければ、『われ率て行きて見せよ。さいふやうあり』と仰せられければ、かしこくおそろしと思ひけれど、さるべきにやありけむ、負ひたてまつりて下るに、ろんなく人追ひて来らむと思ひて、その夜、勢多の橋のもとに、この宮を据ゑたてまつりて、勢多の橋を一間ばかりこほちて、それを飛び越えて、この宮をかき負ひたてまつりて、七日七夜(なぬかななよ)といふに、武蔵の国に行き着きにけり。みかど、后、皇女失せたまひぬとおぼしまどひ、求めたまふに、『武蔵の国の衛士のをのこなむ、いと香ばしき物をくびにひきかけて、飛ぶやうに逃げける」と申し出でて、このをのこを尋ぬるになかりけり。ろんなくもとの国にこそ行くらめと、おほやけより使下りて追ふに、勢多の橋こほれてえ行きやらず。三月といふに武蔵の国に行き着きて、このをのこを尋ぬるに、この皇女(みこ)、おほやけ使(づかい)を召して、『われさるべきにやありけむ、このをのこの家ゆかしくて、率て行けといひしかば率て来たり。いみじくここありよりおぼゆ。このをのこ罪し、れうぜられば、われはいかであれと。これも前(さき)の世に、この国に跡をたるべき宿世(すくせ)こそありけめ。かへりておほやけに、このよしを奏せよ』と仰せられければ、いはむかたなくて、上りて、みかどに、『かくなむありつる』と奏しければ、『いふかひなし。そのをのこを罪しても、今はこの宮をとり返し都にかへしたてまつるべきにもあらず。たけしばのをのこに、生けらむ世のかぎり、武蔵の国を預けとらせて、おほやけごともなさせじ。宮にその国を預けたてまつらせたまふ』よしの宣旨下りにければ、この家を内裏のごとく造りて、住ませたてまつりける家を、宮など失せたまひにければ、寺になしたるを、たけしば寺といふなり。その宮の生みたまへる子どもは、やがて武蔵といふ姓を得てなむありける。それよりのち、火たき屋に女はゐるなり」と語る。東京と神奈川・埼玉の一部。武蔵野は紫草の産地として知られる。49番「みかきもり...」参照。ひょうたんを縦に二つに割って、酒をすくう柄杓にしたもの。「ひたえ」は「直柄」で、手に握る柄の部分。ひょうたんの細くなった口の側を手に持つのである。