考える???アタマの整理。メディア岡林信康という人の「手紙」とか「チューリップのアップリケ」という歌が、部落問題を背景に生まれたものだと知って、私ははじめて日本に差別問題があることを理解した。中学生になったばかりのころだろうか。私にそれを教えてくれたのは、岡林信康であり、高石ともやであった。高石ともやは、「竹田の子守唄」の竹田というのが京都の同和地区の名前から来ていることを教えてくれた。私は生きた社会問題をフォークソングから学んだのであって、学校教育からではなかった。その体験があるから、私は社会の本当の問題は学校では教えてくれないものだと今でも信じているところがある。学者にしろ、運動家にしろ、ジャーナリストにしろ、その人がどうして社会問題に目覚めたのか、そのきっかけが学校の教師からという人は結構多いのだが、どうも私はそれが信じられない。不自由な中で、がんばっている先生方がいることを知ってはいるが、私は学校の教師から大切なことを教えられたという体験はない。知識を深めてくれた先生はいるが、そんなこと初めて知ったとか、そんな物の見方があるんだという体験をさせてくれたのは、ラジオから聞こえてきた岡林信康の歌だったように思う。解放出版社)という本を読むと、はじめ高田恭子と大塚孝彦がフォークソングとして歌い始めた「竹田の子守唄」をメジャーなヒット曲にした赤い鳥というグループがあり、赤い鳥が解散したのちにも後藤悦治郎と平山泰代による紙風船というグループによってこの歌は引き継がれたし、高石ともやや森山良子も歌っていたにもかかわらず、70年代後半から80年代、90年代初頭までこの歌は放送に流れなくなったのだという。岡林信康はある時点から自分の初期の作品である「山谷ブルース」などは歌わなくなった。その流れで、「手紙」や「チューリップのアップリケ」も歌わなくなったのだとおもっていたが、実は部落問題に関係すると言われた歌は、みんな放送には流れなくなった経緯があるらしい。民間放送局にもNHKにも、事実上の放送禁止の歌があることは知っていた。小室等が別役実の芝居のために書いた「原子爆弾の歌」というのがそうだった。浅川マキの「かもめ」という歌(確か寺山修司の作詞)はNHKで要注意の扱いを受けているという話があった。これらの歌は、放送局の内規で指定されたもののようである。当たり前だが、いくらなんでも当局がじきじきに放送禁止歌を指定するなんて、いくらなんでもあり得ない。放送禁止歌はみんな自主規制によるものだ。これを明らかにしたのは森達也が1999年にフジテレビの深夜の番組で企画し、のちに「放送禁止歌」(知恵の森文庫)という本まで出版してからのことである。不可思議なのは、「竹田の子守唄」に関してはこの種の放送禁止リストにも載っていないという事実である。いつの間にか、竹田というのが部落問題に関係しており、同和問題についてうっかり発言すると面倒なことになるという番組制作の現場での判断が人待っていったものらしい。今から考えれば、実に不思議ではある。団塊の世代の大量退職時代を迎えたせいなのか、懐かしのメロディーのように、フォークソング番組がNHKのBS放送や民放でも時々流れる。別に「竹田の子守唄」が再び放送に流れるようになったことは文句をつけるべきことではないのだろうが、岡林信康の歌や「竹田の子守唄」がラジオ放送で流されたことで社会に目覚めた私としては、もしももう少し遅い時代に生まれていたら、何も今の社会に疑問ももたずに大人にさせられていたかもしれないと思い、怒りを禁じえないのである。※送信されたトラックバックは管理人の承認後反映されます。トラックバックURLトラックバック一覧とは、この記事にリンクしている関連ページの一覧です。あなたの記事をここに掲載したいときは、「記事を投稿してこのページにお知らせする」ボタンを押して記事を投稿するか(AutoPageを持っている方のみ)、記事の投稿のときに上のトラックバックURLを送信して投稿してください。“AutoPage”AutoPage最新お知らせ。