北斎漫画についてHOME>北斎漫画について漫画の祖は鳥羽僧正の鳥獣戯画だとされている。大衆にアピールした最初の漫画家は、おそらく葛飾北斎だろう。北斎は世界で最も有名な「日本の漫画家」である。「北斎漫画」というのはスケッチ画集だ。漫(そぞろ)画といって、たいした理由もなく気の向くままに描く絵という意味で北斎が名付けた。北斎漫画は今日の漫画とはかなり異なっていた。それでは漫画家の大先輩葛飾北斎についてご紹介したい。北斎といえば北斎といえば、なんといっても「富獄三十六景」である。当初はタイトル通り36の図版が出版された。この「富獄三十六景」が非常に人気があったので、その後に10図を追加で刷ることにしたようだ。すべての図に富士山が描かれている。富士山が描かれていたのであろうか。富士山の美しさを人々が好んでいたから版元が北斎に依頼して描かせたのではあるが、実はそれ以外にも理由があった。それは、富士山が信仰の対象だったからだ。当時は、富士山を集団で参拝する「冨士講」が盛んで、富士山に見立てた築山「富士塚」が江戸の各地で作られていた。私の住む練馬区大泉の八坂神社にも富士塚がある。以前住んでいた、江古田駅北口近くの浅間神社にも富士塚がある。した当時の社会的風潮の中で、北斎の「富獄三十六景」が誕生した。(現在の東京都墨田区)に、貧しい百姓の子として生まれた。姓は川村、幼名は時太郎といった。生まれたときの名前は「川村時太郎」という名前だったのだ。後に鉄蔵と名乗り、通称は中島八右衛門といった。養子となったが、伊勢の実子に家督を譲り、北斎は家を出て行った。その後、貸本屋の丁稚となった。木版彫刻師の弟子となり、やがて実家へと戻って行った。この頃から、貸本の絵を描くことに興味を持つようになったようだ。この時期に絵の道を志すようになったのではないだろうか。名所絵(浮世絵風景画)や役者絵をたくさん描くようになった。この頃の雅号は「春朗」といった。これは、師である勝川春章と、その別号である旭朗井(きょくろうせい)から1字ずつとって付けた雅号だった。ところが安永8年(1779年)、北斎は勝川派を破門された。理由は定かではないが、どうやら最古参の兄弟子と仲が悪かったのが原因だったらしい。この最古参の兄弟子は勝川春好だった。師匠の勝川春章に隠れて、狩野融川に出入りして狩野派の画法を学んだためともいわれている。寛政7年(1795年)には「北斎宗理」の号を名乗った。ところが、寛政10年(1795年)には、「宗理」の雅号を門人である琳斎宗二に譲り、自らは「北斎」や「可侯」「辰政」の雅号を使っていた。文化2年(1805年)、ついに「葛飾北斎」の雅号を使うようになった。文化7年(1810年)には、「戴斗」の号を用いている。文化11年(1814年)、「北斎漫画」の初編が発刊された。号を使い「富獄百景」を手がける。ある遍照院境内の仮宅で亡くなった。次のような辞世の句を残している。北斎の墓所は、台東区元浅草の誓教寺にある。北斎漫画について葛飾北斎が絵手本として発行したスケッチ画集が「北斎漫画」だ。全15編で構成されて4000図が収められている。北斎54歳、雅号は「戴斗」の頃だった。絵手本として発刊された「北斎漫画」はやがて評判となり、職人の意匠手引き書などにも用いられるようになった。さまざまな職人から道具師やふざけた表情、あるいは妖怪、さらには遠近法など、多岐にわたる図が収められている。北斎は、この絵のことを「気の向くままに漫然と描いた画」と呼んだ。この北斎漫画は海外でも評価されるようになった。緩衝剤として浮世絵と共に渡ったのだ。鉄蔵と鉄蔵の娘お栄は左七の家の居候になっていた。幼い頃から絵が上手だったので絵師の弟子となったのだが、一箇所に落ち着かず、幾人もの師から破門された。左七は侍の生まれだったが、読本作家になることを志し下駄屋の養子に入り込んでいた。左七の女房お百は、亭主が黄表紙本などを読むのを心よく思っていない。朝から晩まで絵を描いている、居候の鉄蔵とお百の父娘にも我慢ならなかった。そんなある日鉄蔵はお直という女に出会ったのだ。鉄蔵は一目でお直にのめり込んでいった。彼女を描くことで、つき当っている壁を破ろうとした。ところが、お直の不思議な魔性に手応えがない。鉄蔵は、お直を養父の伊勢に紹介することで彼女と別れ、また金もせびることにした。その伊勢もお直の魔性にとり憑かれ、首をくくって死んでしまう。「北斎」という雅号は日蓮宗の妙見(北斗七星)信仰からきているようだ。北斎は、日蓮宗を信仰していたのだろうか。妙見、つまり北斗七星は「北辰」と呼ばれている。坂本龍馬が免許皆伝の「北辰一刀流」という剣の流派があったが、その北辰も同じように北斗七星のことである。「北斎」という名で知られる葛飾北斎だが、雅号はなんと20以上あったらしい。北斎という人物の足跡は、人間北斎の長い人生を考えればほんの一部に過ぎないのだ。たくさんの名前を使っていた。北斎が面白いのは、使わなくなった雅号を弟子に譲ったりしている点だ。実は「弟子の北斎」が描いたものかもしれない。「北斎」という雅号は、実は5年くらいしか使っていないらしい。実に面白いというか、名前などに執着しないで絵に没頭していたであろう葛飾北斎の姿が見えるようである。飽きてくることだってあるのだ。付き合っている彼女に飽きると、傍を通る粋な女性に目移りすることだってあるわけで...。北斎の真筆かどうかがわからない作品が多いのは困る。それなら、「とんぼスタジオ」のように「北斎スタジオ」制作作品てことでどうだろうか。焼き物だって同じようなものだから。北斎は引越魔だった様々な理由があったようで、北斎は生涯で92回も引越をしている。90歳で亡くなっているから年に1度は引っ越していたことになる。晩年近くになってから引越の回数が増えたようだ。雅号を頻繁に変えることもそうだが、どうやら北斎はひとつ処に留まることが嫌いだったのではないだろうか。流れる水の如く、常に新鮮な何かを求めながら絵に没頭していたのであろう。北斎はその滝沢馬琴の家に居候していたことがある。同居していたくらいだから仲が良かったのかというと、決してそうではなかったらしい。「三勝半七」ものを忠孝・貞の物語に仕立てたものだ。その書物の中で、馬琴が書いた話に関係なく北斎が狐の絵を描くので、これじゃあ狐に化かされているみたいだと怒ったという話が載っている。馬琴が草履を口にくわえた姿を描いてくれと言うと、そんなに汚ねえ絵が描けるか、だったらてめえでくわえてみやがれ、と北斎が怒った話などが載っている。そんな2人だが、相手のいないところではお互いの才能を褒め合っていたらしい。北斎は2度結婚している。先妻との間にできた長女お美与は弟子の柳川重信と結婚し一男をもうけたが、後に離婚している。長男は富之助といい、北斎の代わりに北斎が養子となった先の中島伊勢の家督を継いだ。ところが、早くに亡くなっているようだ。次女のお辰は、北斎の血を引いて画才があったようだが、早くに嫁ぎ病死している。結婚して離婚している。このお栄は、北斎が亡くなるまで北斎と一緒に絵を描いていた人だ。次男の崎十郎は武士の養子となり御家人になった。4女のお猶は生まれつき盲目だったらしく、尼寺に引き取られ、体調を崩してからは母親と一緒に暮らしていたようだ。北斎の画才は、どうやら娘にだけ引き継がれていたようである。3女のお栄は絵師と結婚したが、実は夫より絵が上手かったといわれている。それが原因で離婚したのではないかともいわれる。お栄は「北斎」の雅号を継ぎ、父北斎の代筆まで手掛けていたらしい。そのお栄は北斎が亡くなって6年後に、長野で頼まれた絵があると言い残し、その後の消息を絶っている。著作権法に違反するすべての行為を禁ずる。