こと、思ったこと、本を読んで心に留まった事を、身勝手でたわい無く、徒然と書き綴ったものです。読み終わったら読み捨ててください。新しいウインドウで開きます。日本だけでなく、どこの国のどの時代にも村の集落には、制度的な共同体の機能なるものがありました。そのような機能はだんだんと廃れて来ていると言われています。民族学者の宮本常一の著いた「忘れられた日本人」に次のようなことが書かれています。昭和30年頃の話です。書かれている内容はだいたい次のようなものです。「テレビを買ってくれと一年生の子が親にせがんだが、親は勉強しなくなるなどと理由を付けて買わなかった。それでも買ってくれと言うので親は「いくら言っても言うことをきかぬような子は家の子ではない」と叱ると、子どもは親を困らそうと出て行った。夕飯時になっても戻って来ないので、方々探したがみつからないので、もしものことがあってはと、警防団の人にも出てもらい何十人で探してたが見つからない。夜になって父親が帰ってきてわけを聞いていると、納屋の中からヒョコリと子供がでてきた。探してくれている人に礼をいい、村の拡声放送でもお礼を言うと、警防団いがいの探しに行ってくれた人が、喜びの挨拶をしにきてくた。警防団以外の人も誰が指揮するのでもなく、子供がいなくなったと拡声放送があったので、村の人々が自主的に山や畑や池などそこかしこの方々を、皆が手分けして探してくれていた。ところが、村中の人が真剣に探し回っている時に、道にたむろして子供の家の批判や死んでしまったのではないかなどと、噂話をしている人がいる。この人たちはよそから来て住みついた人である。新しい村人は、日ごろは普通に昔からの村人とつき合っているが、このようなときには探しにもいかず他人事で噂をするだけである。結局は本当に村にはとけ込んでいないのである。」そしてこの話には、さらに次のようなことが書かれてあます。「さて、一人の若い男がひとり、子供を捜しにいったが戻ってこない。その人は呑べいなので、呑みに行ったのだろと言う人もいたが、結局はその人は一番遠くの山寺まで探しに行っていたのである。その男が帰ってくると『よくも俺をだましたな』と追いかけ回し。『もういっぺんだましたら承知せんぞ』と言って帰っていった。男は拡声放送で子供がいなくなったと聞いて、子供の一番仲のよい友達のいる山寺まで探しにいったのである。村の共同体のこのような機能が廃れてきているのは、今までそこにすむ住民が自分たちの責任と力で問題を解決してきたことが、国や自治体の行政サービスとして充実してきたことが、住民同士の共同体としての絆を弱めてしまったのでしょう。農業などをしていると、農業の作業の助け合いなど、一人ではできないものもあり昔はみな、共同で助け合ってしていなすた。それが戦後の農地改革で、小作者が自分の農地を持つようになり。農業の機械化で耕運機や田植機などで、今まで共同で助け合ってしていたものが、個人で独自に出来るようになりました。それにより農村での共同たいと言うものが、水利権などの利害的なものが、重きに変わってしまったようです。村の祭りなどは今でも、村をあげてするようになり状況もかかってきたようです。過疎化と高齢化により都市部との交流を持って、今までにない形のものが生まれてきそうです。・いつも拙文を読んでいただきありがとうござます。・見聞きしたことを独断と偏見で、気ままに綴ったものです。・自分のために無責任に書き留めたものですから、読み終わったら捨て下さい。日本は祖先がえりするか02月06日カエル幹細胞から生体ロボット02月05日ふたたび、「いただきます」について。(02/07)コメントありがとうございます。五観の偈をとなえて食事をなさっておられるのですか。(02/03)私も必ず「五観の偈」を唱えてから食事をいただいています。実際に唱えると五観の偈の意味がよくわかります。今年もよろしくお願いします。(01/15)年始葬送のコメントありがとうございます。今年もお互いに良い年でありますようねがっています。(01/13)遅くなりましたが、今年もよろしくお願いします。(01/10)温暖化問題は難解ですねー。原発再稼働に走りがちになりますのでとんだ飛躍ですよねー。水力や風力発電はいかがなものでしょうかね。(01/05)そうですね、食が便利にないり、曹洞宗の五観の偈のようなことを考えずにいることが多くなっています。(12/17)お腹がくちくなったら、眠り薬にどうぞ。歴史探偵の気分になれるウェブ小説を知ってますか。(12/13)全くお説の通りだと思います。嫌韓とか韓国人を蔑むような輩が居るのかよく分らない。申請フォーム竹林乃方丈庵のブロとも申請はこちらからです。