彭本智(zhi)梅山文化是中(zhong)�A�鹘y(tong)文化中(zhong)的一�K瑰��。在金光�N(can)��(lan)的梅山文化中(zhong),�(zong)�W耀著光茫四(si)射的和�C之(zhi)光。出�T靠朋友(you)。呷得朋友(you)�,穿得朋友(you)衣,沾不得朋友(you)妻。(xia),�o理寸步�y(nan)行。”“有理打得三代祖,�o理打不得�O(sun)媳(xi)�D。”�@是梅山人�猿趾椭C的性格。“兔(tu)子不吃�C�草”“家丑不可外�P”“明(ming)人不做暗事”“做事留根�,日後好�面”,等等,梅山人��猿趾椭C有xiong)派金痹yuan)�]的智(zhi)慧。g(shu)深深扎根于和�C之(zhi)基(ji)。min)好武之(zhi)�L,大大促(chun)�M了梅山武�g(shu)的普及和提高(gao)。“�武先�德(de),�W(xue)武先做人。”�@是梅山武�g(shu)的光�s�鹘y(tong),也是梅山地�^和�C�定的�P�I所(suo)在。蝗鞘隆�P敲�w�I淞lin)zhi)幕ji)本原�t。�p方要立(li)下(xia)生死文��,再(zai)��(ze)�r��(ze)地“�o�F”。“�o�F”前,�p方�要�剃�^匠cheng)旯��fa),以明(ming)心志。如果此(ci)�r二人�Q斗,拳�^下(xia)面�o�p�A,必有一方或�p方必死必���o疑。此(ci)�r,如果出�F(xian)官府出面,�可禁止“�o�F”,�{�解�Q;如果出�F(xian)族�L出面,可制止“�o�F”,�[酒(jiu)言和;如果出�F(xian)父母出面,可阻(zu)止“�o�F”,�~小消�摹R陨先�者,�o�那方出面,�Q斗�p方都要�m可而止;否�t,破(po)�暮椭C,後患�o�F。�(zong)之(zhi),梅山武�g(shu)的�、�省15.臁19.褪�Ω��(di)人的!在人����(na)部,梅山武�g(shu)深深扎根于和�C之(zhi)中(zhong)。H、��、位”六��大字(zi)。�@六��大字(zi)是梅山人的最高(gao)信仰和和�C之(zhi)源chu)/p>梅山人信菩(pu)�_。�rbei)T�B�[zhong)默�菩(pu)�_或定期不huan)ㄆ��~pu)�_像前��香拜(bai)佛敬菩(pu)�_。/p>��(zhang)五郎是梅山地�^唯一一尊(zun)本地神。��(zhang)五郎的神像�p手�蔚兀��赡_朝(chao)天,供(gong)在神下(xia)�庸�(gong)人祭祀(si)。神通(tong)�V大,�v史悠(you)久。狩�C是人��生�a(chan)、生活、生存(cun)的需要。��(zhang)五郎是�C神。人��敬��(zhang)五郎是狩�C的需要。^人神和�C、人文和�C、人�c自(zi)然和�C之(zhi)神。�^(guo)去,梅山人在�M(man)六十(shi)�q�r,喜�g(huan)作��(14)允�c(qing)�R。�碣R�鄣挠H戚朋友(you)�R�Y一般(ban)不��太多,�K且要在�坌�(xing)家呷�刹惋�,回去�r�要打�l(fa)一�c�Y品。^(guo)第(di)一��春�,女�号�婿(xu)回家拜(bai)年,叫拜(bai)新(xin)年。�Π�(bai)新(xin)年的女婿(xu),附近(jin)�H朋要�新(xin)女婿(xu)到家呷�,�@叫xing)��xin)客。@宴��就是��(wei)新(xin)女婿(xu)�c女方�H朋之(zhi)�g的和�C和友(you)�x打基(ji)�A(chu)。薪雍�^fa)�P了儒家文化的光�s�鹘y(tong)。�Nban)一�K;在��家危�y(nan)之(zhi)�r,�t多出忠臣良(liang)��。乾符五年,即公元878年,�S巢起�x,�5.矫飞礁沟�新(xin)化�h的吉�c(qing)�r,�u叫了,封(feng)刀了。u叫岩,把�S巢起�x叫�S巢收(shou)八百�f�I鬼。荒�dzi)取�缤�(wang)。�min)�h(dang)�(jun)�和新(xin)化�h��民(min)自(zi)�l�F�F�F��住,交��2��多月,��(jian)��(di)45O0多人,把日寇�s(gan)出了新(xin)化�h境(jing)。新(xin)化抗(kang)�鹨灾�(zhong)���(jun)�的�倮��Y束(shu)。]炮手�(2)��馈4�(ci)事�Z�尤���,震��(she)日本。�`者本�W�(14)婪�(fa)追究�任。