”1.名望が高いにも拘らず,出仕しない人のことを言う。第六に、(季春の月)諸侯に勉(すす)めて、名士を聘し、賢者を禮せしむ。(鄭玄の)注に、名士とは、仕へざる者なり。王者も臣とするを得ず、隠居して位に在らざる者なり。第六に、「(春のおわりの三月には、天子は)諸侯に勧めて名士を招聘し、賢者に禮接する」とある。「名士とは、(朝廷に)仕えていない者である」と。「名士というものは、その徳行が貞淑で隔絶し、道家の術に通暁するものを言うのである。王者であっても臣下とすることができず,隠者として暮らし(朝廷に)仕えないものである、とある。)という程度の意味でしょう。わたしが定義するところの「名士」とは異なります。」をつけて区別しております。【457】Re:名士の記述、訳せず。興奮しながら返信を書かせていただいています。私が名士に関して興味を抱くようになったきっかけが図解雑学三国志によるところであり、渡邉先生の影響によるところが甚大である故、このような機会に恵まれたことに感謝してもしきれない思いです。あり、名士の源流が早くは礼記成立期、及び戦国時代に見られたのではないか、と考えていたので、共同体論争において原典とはその関係が希薄であるように感じていた点、ようやく解明された次第です。【459】Re:名士の記述、訳せず。-引用なしパスワード渡邉義浩です。>名士の源流が早くは礼記成立期、及び戦国時代に見られた歴史的な用語を原典とは離れた形で使用するときに,原典との差異を明確に注記すべきでありました。これからもご指摘いただければ幸いです。ありがとうございました。-引用なしパスワード初めまして、清岡ともうします。渡邉先生からの書き込みがあるだなんて思ってもなく、とても嬉しいです。ネットをみると、「名士」を主題においたサイトや掲示板などへの書き込みが結構、見られるので、三国志ファンの間で「名士」ブームがおこりつつあるのかな、などと思っています。([#T208]、[#T173]など、ここの掲示板でも名士に関して話題にあがってました)>わたしが定義するところの「名士」とは異なります。」をつけて区別しております。当時でいうところの名士と、学術的な分類で使われる「名士」とは意味合いが違うのですね。以前、ネットの様々なサイトの文と史書を見比べて、少々、戸惑ってしまったもので。【480】Re:名士の記述、訳せず。