波打ち際を視ると、確かに、人間が潜って入れる程の大きさのパイプ・筒が、海底に続いていた。次の映像は、高さは同じだが、大きさの異なるテーブルが10程長く並べられているのが映し出されて来て、私は其のテーブルを、手前から大きい順番に入れ替えて、大きな樹木の縦割り板の様な形に揃えて居た。机を並べ終えると、其のテーブルの繋ぎ目が、竹の節と関係が有る事が示されて来て、「27年」との言葉が告げられて来た。二〜三文字組み合わされている単語の様な物が、横書きで澤山並んでいる画面が映し出されて来た事と、関係が有る場面が映し出されて来た。二〜三文字組み合わされて、横書きに並んでいる物であったが、今朝の映像では、顕かに文章の題・テーマである横書きの短い文が、縦に20〜30項目程、並んでいる場面が映し出されて来て、其れは、私が是から、取り組んで行かなければ成らない課題である事が理解された。次に、伊勢の宮川の上流に存在する「瀧原宮・たきはらのみや」の、鳥居の前の道路に私の意識が存在し、支流の「頓登川・とんどかわ」に架かる「頓登橋」を視ている場面が映し出されて来た。最後に「はっしょうでん・発生殿」との言葉が告げられて来た。流れる度会郡大紀町(旧大宮町)滝原にある。宮域には瀧原宮(たきはらのみや)と瀧原竝宮(たきはらならびのみや)の2つの別宮のほか、瀧原宮所管社が3社がある。所管社の若宮(わかみや)神社には神体を入れる御船代を納める御船倉(みふなぐら)が併設されているが、御船倉を持つ別宮は瀧原宮のみである。瀧原宮の宮域は約44haと広大である。(あまてらしますすめおおみかみのみたま)を祀る別宮となったとされる。神宮ではこの説を採るが、一般には伝説上の話であり、起源は明らかでないと考えられている。天照大神を過去に祀っていた場所を元伊勢と呼ぶが、別宮とされたのは瀧原宮だけである。別宮とされた理由は不明であるが、ヤマト王権が勢力を南下させるにあたり重視した説などがある。804年(延暦23年)の皇太神宮儀式帳及び927年(延長5年)の延喜太神宮式には、天照大神の遙宮(とおのみや)と記述されており、それ以前からあったと考えられている。皇太神宮儀式帳では瀧原宮1院1号で、延喜太神宮式では別号とされているため、創建当初は瀧原竝宮は瀧原宮に含まれ、804年から927年の間に独立したと考えられている。「玉岐波流礒宮」とあり、『日本書紀』の「磯宮」に相当するとも考えられている。