慣習としてのマナー、礼節というのは、表面的になります。「礼節の徳」の本質は「心の姿勢」。それが、体の姿勢や立ち居振る舞いにも出てくるってことですね。ゆるみ過ぎて「だらりん」とした様ではなく、いい塩梅でピシっとした凛とした「心の姿勢」。これが「礼節の徳」になります。「戒め徳」の実践(五戒を守る)最後の「戒めの徳」です。「戒めの徳」とは、五戒に集約されるように最低限のモラルを守ることですね。生き物をやたらと殺さない与えられていないものを盗らない嘘をつかない不倫をしない(酷い言動をしない)飲酒などし過ぎて前後不覚になることをしないといったモラルと規範です。徳に基づき、五戒を守ることを常としていれば、もう現世でも天界を実現できます。「八戒斎(はっかいさい)」というのもあります。「五戒(ごかい)」が基本になります。現代では、また日本人は、モラルを守ることが浸透しています。仏教などでは「五戒」といって、最低限のモラルを示したと考えられます。時代背景なども考慮しませんと、いたずらに原理主義や教条主義となり、かえって心を歪めてしまうことも出てきます。気をつけるようにしたほうがいいと思います。死後、天界へ転生したケースがたくさん掲載されています。要するに、最低限のモラルを守ることで、良い境涯となるというわかりやすくも重要な教えになりましょう。悪徳に生きると不幸でつらい生命になる以上の6つの実践が、天界へ転生できる方法だったりします。死後、天界へ生まれ変わることができます。全部、できるようにするのが望ましいのですが、初めて取り組む場合は、まず自分ができそうな徳目を一つ選んで、それから始めることがお勧めです。逆に、もしも「浄め」「喜び」「慈悲」「施し」「礼節」「戒め」の徳に背くことをいつもしていれば、天界へ行くことはできなくなります。嫌な目に遭うことが多くなります。死後、いつも悩み苦しみ情緒不安定で陰気な「餓鬼(ガキ)」。恐れおののいて知性も働かない「畜生(動物)」。戦い競い合って傷つけ合うことが快感で喜びな「修羅(しゅら)」。常に恐怖や怒り恨み憎しみの業苦に責められる「地獄」。いった状態になると言われています。スポンサードリンク天界へ転生するよりも優れているのが「悟り」「解脱」というわけでして、神々の住まわれる天界へのことと、この世界へ転生していく方法をご紹介しました。神々といえども、寿命が来れば死んでしまいまた別の生命に転生していきます。転生を永遠に続けていくわけですね。そこで、この転生を二度としない方法を仏教では説きます。それが「悟り」「解脱」ですね。「悟り」とは真理にひらけることをいいます。輪廻転生しないことになります。仏教では「悟り」「解脱」の方法を述べています。アドヴァイタで述べています。いろいろな説明の仕方もありますね。いった「意識」に開けていくことから始まります。この実践の要諦は「今ここ」といったことになります。感じ取り、これへの「エーカガッタ(一境性)」を深めていくことになります。ラージャ・ヨーガ・・・涅槃との同一化を瞑想でトレーニングしていくこととギャーナ・ヨーガ・・・真我探求を行うことバクティ・ヨーガ・・・高次の存在へ献身的にしていくことカルマ・ヨーガ・・・見返りのない善行を続けていくことハタ・ヨーガ・・・身体的なアプローチでエネルギーから開けていく方法になってきます。要するに「エゴマインド」とは異なる存在にシフトしていく実践になりますね。コメントをキャンセルメールアドレスが公開されることはありません。21にほんブログ村ブログ運営者トリステーザ南国風情にひかれボサノバとアンビエントを愛する管理人。子どもの頃から神と天界を感じつつも現実路線。そんな感じで精神世界に触れて40年以上になりそうなボッサ好き。お気楽でゆるっと喜悦感にあふれているのがいいですね。2012年11月ブログをメールで購読メールアドレスを記入して購読すれば、更新をメールで受信できます。