原発賛成か、反対か、第三の道か、いずれにせよ立場を明確にしてほしいものだ。すると、案外、楽に建設的な議論ができると思う。基本的におれは、足を使わない自宅警備員ジャーナリストだ。いえ論語にもある通り「戸を出でずして、もって天下を知り」という言葉もあるから、遠くからぼんやり眺めることで見えてくるものがあると強く考えている。鴨長明ぶった奴がこの出来事についていろいろ読んで、山の奥からなにか言っている、とおもってくれればそれでよろしい。ネットで取得できる限られたリソースとおれの超個人的主観的ドグマに彩られた想像力とで世情を鼻を掘りながら、時に(頻繁に)右手をコキながらw、天下を大鵬のように睥睨し、自らも自虐的に睥睨し、俯瞰している。以下、そんなおれが書いた記事、けっこう為になると思うので読んでくだせ〜!ちゃいば〜!じゃーね〜(ちきりんの真似をしてみたw)。あ、ちな、おれは基本的にwikiwiki主義者で分散型集合知の可能性を強く信じる者なので、基本的にソースはwiki関係です。ウィキリークスやら、もっぱらWikipediaから取得しています。Wikipediaけしからん!って言う奴がいたら読まなくていいですw(ちな、2005年のネイチャーにおける論文で、ブリタニカとウィキペディアにおける科学関連の記事は同等の正確さを有し、即時性と訂正性を有するwikiに軍配が上がりました。いえ、まぁ、ソースも一応、確認できる範囲では、原典URIをチェックしておりますです。担当記者ら合わせて、12人が死亡した事件[1]。2015/1/12付)内容はいわずものがなだろう。事件経過は上記サイトをはじめとした他社のニュースに譲る。(ちな、いろいろとネットの海にダイブ(主にツイッターのタイムライン)中にみつけて面白かった情報をチラ見せ。)(1)巻き添えにあったパトロールの警官警官アハメド・メラベさんはイスラム教徒だった。へぇ×68(2)人質をもって立てこもった犯人の状況を、その際に逃げ遅れたおじさんが隠れながら警察に逐次レポート。へぇ×50、まるで映画のようだ。(3)シャルリー・エブドの購読数が事件後、10000部から16000部に。(4)イスラム教徒も毎テロ事件の度、”わたしは過激派じゃない、フランス市民だ。同じムスリムとして犯罪を謝罪させられ、彼らの行為を激しく非難する。ビバラ・フランスだ!(ふー、やれやれ)”、とアピールしなければ白い目で見られるのが、本当に疲れる。へぇ×70(5)シャルリー・エブドとは、シャルリーがシャルル・ド・ゴール(シャルリー・エブドの前身雑誌はハラキリw←日本ディスられてるワロタwww\(^o^)/、この雑誌がドゴールの死を茶化したため不敬罪ととられ、雑誌の発刊を記事られたためそれを皮肉って、シャルル・ドゴールの名にちなみ、シャルルをもじってシャルリーとした。したら今回の事件を受けて、雑誌の名前を預言者の名・エブドなんてのにはしないでくれよ。Mensuelなども)に由来し、エブドとは、フランス語で、週刊の、という意味がある。へぇ×74(6)特殊部隊の突入は、犯人が夕方の礼拝をしようと跪(ひざまず)いた時だった。へぇ×65(7)パリでテロ事件を受けて発生したでも参加者370万人!へぇ×65(8)中東圏含めた各国首脳が手をつないで連帯しているかに見えるが、それはテロは止めましょう、というだけのものである。ほかにもトリビアがたくさん見つかったのだが、本筋に戻る。今回の記事に関して熟読したサイトは以下。そもそもでシャルリー・エブドってどんな雑誌?っていう疑問からはじまった。国民公会をあっちょんぶりけで風刺する。Hebdo)は、フランスの週刊新聞。等々に関して、調査報道を行っている。風刺画家のステファヌ・シャルボニエ(フランス語版)によると、その編集方針は「様々な左派の見解、さらには政治参加に無関心な人の見解」を反映すること。(出典「Wikipedia」2015/1/12付け)しかし、それだけだちょっと詳しい内容がわからんので、もうちょっと頑張ってシャルリー・エブドを調べようと、EnglishのWikipediaで確認したった。abstainers”.[4](出典「Wikipedia」2015/1/12付け)まぁ、だいたい日本語のwikiと同じ。それでもまぁ、なんかしっかりこないなぁ、なんかいい記事やブログ上がってこないかなぁ、なんて思いながらツイッター界隈を探っていると、やはり集合知はすごい!建築家アレグザンダーの思想がここまで浸透してきたか!と、感心しつつ、いい記事は必ずバズってアンテナ感度のいい人たちがリツイートをしてくれるという幸せを噛み締める。おれはそれを取りこぼさないように食べに行くハイエナ・ジャーナリズムを行うばかりだ。́・_・`)wwwまぁ、人間ってのは、ちょっと知ってることについて語りたがる素人ボクサー的なものだから、おれもそうだし、それでいいのだけど、この原典にあたってないぼくちんという視点だけは”無知の知”ではないが忘れずにいて、本論を進める。325:「表現の自由」に名を借りた“暴力”(フランス「シャルリー・エブド」襲撃事件)(土井敏邦「WEBコラム」より)そんな中でであったこのブログ、とりわけ、土井さんの記事はしっかりしていて、大鵬のように事件を眺められた気がする。いや、まぁ、してるだけなんだけどw移民たちがエッフェル塔を100円で売ってます。一個買っちゃいました。崩壊、さらにはおフランスのお伝統芸ざますなカリカチュールの積層(ドーミエ、グランヴィル、ゴヤ)、ヴォルテールの徹底した無神論に近い理神論。うんぬんかんぬんのなんでんかんでんで、おれは、こちとら、なんでんかんでんの歴史を追うだけで処理能力が限界だから、東西文明論を論じることはできないが、とりあえず、腰を落ち着けて、このくらいのブログ記事の分量ならば背伸びして、自分を限界まで追い込めば、なんとか熟読はすることができる。それがおれの等身大の身体の能力の限界だwとはいえ、まぁ、おれのタイムラインのTLクラスター界隈で流れてくる冷静で建設的なつぶやきの原典を辿りまくって、バックコンテキストをかるーく、ソフトに把握した上で、まぁ、10記事ちょっと超えたくらいかの記事を読んで、思った事、感じたことを記す。結論から言って、ルーミーの詩とマルセイエーズは共存できるし、共存することを祈る、という非常に良い子、悪い子、普通の子、のような小学生的結論になった。(まぁ、その具体的案方法は、見たくない人には、(とりわけムスリムには)見せない(ように配慮する)よう公の目に触れない範囲での書籍販売、また電子販売、及びゾーニングとか、もろもろ、手は打てると感じた。部落wブラックジョークはおれも大好きで、モンティパイソン大好きだってばよ!な俺としても正直、シャルル・エブドはやりすぎだと思いつつ、...(おもしろいなぁ、せめるなぁ。←危険なところに登っていく過程をゴープロで撮影するとか、ざーやくに凸電するとか、そんな怖いもの見たさに近い感覚。))を抱き需要?消費?享受?していたことは否めない事実だ。これは、シャルリー・エブドだけに限ったことではない。人の不幸は蜜の味、ブラックジョークは認知科学的にも快楽をもたらすことは科学的に証明されている。人は、人の不幸を喜び、また人の不幸を悲しみ、また悪人が罰せられると快楽を感じる、そういう生き物だ。それは本能レベルでどうもいかんしがたい。改善できるのは、それを認めた上での話。そこから何ができるかが勝負。した議論を認知科学的領域からなぜ争いが起こるのか、なぜメンツを潰されることで人が殺されるのか、そうしたもろもろには統計的にも必然があることも知っておくべきだろう。テロリストに男が多いのか、なぜ男はすぐにちょっとしたことで喧嘩をし命を落とすのか、そうしたレべルの議論もディープラーニングのこれからますます必要になってくるだろう。政治的表現の自由か宗教か、の二者択一と時が経ったら風化する議論とまた事件が起きたら同じことの繰り返しには、もう飽きた。お腹いっぱいw新たな視点からの議論をしようじゃないか。おれは認知科学的領域から、この問題点を論じられるが、それは割愛して、またの機会に、なぜ人は争うかについて論じる。人は、ブラックジョークを楽しむものだ。それは、諦めの媚態に近い。