なく、虚心、無自覚)のである。特定の意味からして『創造的』である。there』の立場乃至要請から、(中略)つくりあげてゆくことができるのである。教わることのない非慣習的のものである。極致にあるということができる。(中略)至高経験の際にはことさら純粋に異るのである。(中略)至高経験においては、かれらのひととなりは一層顕著になるのである。世界の法則のもとに生きる世界内存在の意味は薄れるのである。精神内法則によって決定される点が多くなるのである。人は動機をもたなくなる。(あるいは欲しないようになる)とりわけ、欠乏動機の見地から見てそうである。かれはまさにかれである。喜びを求める努力は一時的な終わりをとげているのである。効果的に理解できるかもしれない。「ある種の遊戯性は、B価値をもっているとわたくしは非常に強く感ずるのである。(中略)重要なことは、それが至高経験に際して最も多く報告されていることであり、(人の内面からも、外界から見られるところからも)また、報告している人以外の研究者によっても見られることである。宇宙的で神のような、よいユーモアの特性をもつものである。これは容易に、幸福の喜び、みち溢れる陽気さ、あるいは愉しさと呼ぶことができよう。著しく幸福、幸運、恩寵を感ずる。『わたくしは分不相応だ』というのが珍しくない反応である。計画にしたがってもたらされるものでもでもない。それらは偶然におこるものである。recognition』は非常に多いのである。両義的な要素ともなるわけです。以下のように語っています。同一性identityの超越にいたる行路の一段階であるように思われる。このことは、そのはたらきがそれ自体を消してゆく、ということもできる。移させたことがわかります。自己を失っていく(超え出ていく)というプロセスを、たどっていくことになるのです。真の自己を発見(逢着)していく、といったことにも、なっていくわけなのです。克服する要素にも、なっているわけなのです。重要な問題となって来る事柄でも、あるのです。私たちの見知った日常意識が、さまざまに相対化されて(超え出られて)いくからです。焦点化されて来ることになったのでした。心理学的手法による意識変容』をご覧下さい。見ていきたいと思います。