10首をご紹介します。3人の女性歌人は、恋愛の和歌、相聞歌をたくさん残しました。万葉集の恋の歌の有名なものをご紹介します。来むと言ふも来ぬ時あるを来じと言ふを来むとは待たじ来じと言ふものを今は吾は死なむよ我が背生けりとも我に依るべしと言ふと言はなくに心ぐきものにぞありける春霞たなびく時に恋の繁きは君に恋ひ甚(いた)もすべ無み奈良山の小松がもとに立ち嘆くかも人皆を寝よとの鐘は打つなれど君をし思(も)へば眠(い)ねがてぬかも相思はぬ人を思ふは大寺の餓鬼の後(しりへ)に額(ぬか)づく如し心ゆも我(あ)は思(も)はざりき又更に我が故郷に還り来むとはあしひきの山道越えむとする君を心に持ちて安けくもなし君が行く道の長手を繰り畳み焼き滅ぼさむ天(あめ)の火もがも天地の極(そこひ)の裡(うら)に吾(あ)がごとく君に恋ふらむ人はさねあらじ帰りける人来たれりと言ひしかばほとほと死にき君かと思ひて万葉集は一大恋愛歌集といっても過言ではありません。男性の求愛の歌は勿論ですが、女性の歌人、女流歌人の相聞も優れたものが見られます。代表作をご紹介します。」とおっしゃっても、来ない時があるのですもの。「行くまい」とおっしゃったのですもの、私が待つことはありますまいよ。藤原麻呂と贈答した歌の一首。女流歌人の機微にあふれた歌です。言葉の技巧を用いて、言い回して相手を煙に巻こうとしたユーモラスな歌です。(おおとものかさかのうえのいらつめ)現代語訳もう私は死んでしまいます。大伴郎女は何度も結婚をしたので、誰かはわかりませんが、交際相手の一人へ宛てたとされています。本当に死にたいというよりも、男性の心をたしなめた歌です。「言うと言わなくに」というのは、万葉集に多くある、言い回しの一つ。「いうわけではないので」「言わないので」という意味です。(おおとものかさかのうえのいらつめ)現代語訳こころが痛んでならないのです。「心ぐき」は、心が感傷的になって、つらいという意味。「恋のしげき」の「しげき」は激しいことです。「春霞」というのは、霞がかかる季節ということで、心の晴れない様子を表しています。笠郎女が大伴家持に贈った二十四首の相聞歌の中の一つ。家持の熱は次第に醒めて行ったらしく、それを嘆く歌が多く収録されています。奈良山はならの丘のこと、底から見下ろせる佐保ということころに、家持の家があったので、相手の家を見下ろしている様子を詠ったものです。女歌の技巧として、歌っているもので、事実とは限りませんが、送られた方は驚くかもしれません。(かさのいらつめ)現代語訳すべての人を、寝よといって打つ鐘の音は聞こえるけれども、あなたを思っているとねつかれないことです。鐘の音を聞きながらも、相手が隣に居ない夜なので、思いが切れ切れに沸き起こって眠れないと訴えているのです。言葉のリズムが良く整っている歌です。三句目の「打つなれど」の転換の間合いがいいです。「餓鬼のしりえ」という言葉が強い印象です。送られた家持も驚いたことでしょうが、この歌を自分の歌日記、ひいては万葉集に収録しました。家持にとっては良い歌ではありませんが、作者の思い切った読みぶりは注目されます。本当に私は思ったことがありませんでした。家持と分かれて故郷へ帰った作者笠郎女。帰郷がどうというこよりも、そのままを詠っています。家持の屋敷に同居できると思っていたのに、結婚が成らなかったので、里へ帰ったこと、その嘆きを表したものです。笠郎女は、万葉集に家持との相聞三十首足らずの歌だけが収録されています。3723現代語訳これから山路を越えて越前の国へ行こうとするあなたの姿を、心の中に保っていて、とても落ち着けようもございません狭野茅上娘子は宮中の女官でしたが、中臣朝臣宅守(なかとみのあそんやかもり)と通じたことが発覚したために、宅守が罰せられて越前へ流されてしまいました。都に残った娘子と交わし合ったとされる歌、36首が万葉集に収録されています。越前、今の新潟県に行く道は、雪深い険しい山で、流人としてその山を越えなければならない相手を思っていたたまれない心情を詠ったものが胸を打ちます。あめのひもがも現代語訳あなたが流されておいでになる道の長い距離、それをつる草のようにこの手にたぐり寄せて焼き滅ぼしてしまいたい。そのような天から降ってくる火がほしいものです。当時の農村の「山刈り」には、つる草を手繰り寄せて焼いていしまうという風習があったようで、「繰り畳み焼き滅ぼさむ」というのは想像上の言葉ではなく、実際の情景を浮かべることができたものです。単なる比喩ではなく、生活上の実感がこもっているといえます。この語気はたいへん強いもので、相手の行く道、別れの道をなくしてしまいたい、という思いの強さを表しています。天地の果てのそのまた末においても、私のように君に恋をしている人は他にはありますまい解説この世の中に、あなたを愛する人は私だけであるという表現です。このように強く人を思うという感情が他にはないだろうともいう意味です。片方が流罪となるのは特殊な状況ですので、このような強い思いを表す言葉が自然に生まれたものとも思われます。流された人たちが許されて帰ってきた、と人々が言っているので、私はあやうく死にそうになってしまいました。大赦令というのが、天平12年にあって、多くの人が許されて帰ってきたというのですが、残念ながら宅守は帰っては来られなかったようです。「ほとほと死にき」は、ほとんど死にそうだったという意味。今ならば「倒れてしまった」というような状況だと思いますが、「死に」というインパクトのある言葉を使った誇張的な表現です。10首をご紹介しました。まる斎藤茂吉の短歌を一首ずつ解説していきます。