自然的人間が無であるということと予定の絶対性とである。《自然的人間は無である》。いう場合があるからである。その想像の問題である。(だから悪いと言おうとしているわけではない。大人でなくてはいけない。人びとの主観動態の愛につつまれている。かれは無を予知されているのではない。その自然本性に法をもった自然法主体である。神の恩恵(恩寵)が勝った。もらっていないものがあるか。その意味を理解することができなかったであろう。《神の恩恵》のことである。表現することもなかっただろう。カルヴァンまたはカルヴァン主義のやり方である。わたしたちと新しい同地点に立つであろう。その回り道は要らないということである。かれらは暗号で文通をおこないはじめた。そのとおりなのであろう。《暗号》に代えることはできない。アウグスティヌスの地点に立つ。次のように教えている。