神々の世界(天界)へ行くことは、実はそう難しいことではないとされています。話しは簡単で、神々と同じことを普段から行っていることだといいます。喜び楽しい気持ちで日々を過ごし、他人に対しても接していくことだといいます。実のところ、日本人の多くは、天人・神さま的な生き方をしていたりもします。神々の世界である天界へ往く方法は「6つ」にまとめることができます。このことは原始仏典で詳しく述べています。つまるところ徳・善に根ざした生き方をすることになるんですね。守り自制するとなります。死後は天界へ生まれ変わることができるといわれています。自分のモノにして身につけてゆくようにしたほうがいいですね。これら6つの徳目を、以下、順を追ってご説明いたします。最初の「浄めの徳」とは、「心を浄めること」をいいます。心に穢(けがれ)が無いようにすることですね。欲をかきすぎたり、異常な怒りを持たないことでもあります。神道でいうところの「天晴れ(あっぱれ)」です。クリーンで、ツルリンとした清々しい状態ですね。これが「心を浄めること」。仏教においては「浄めの徳」は最重要視している徳です。陰の気を招き、悩み迷いを生じます。して欲をかきすぎるようになったり、怒りっぽくなったりします。物事もスムースに進まなくなって、ゴツゴツとしてきます。物心ともに、不遇、不幸という現象にまみえることも出てきます。「心を清らかにする」ことはとても大事なことです。陰の気を出さない、持たない、漂わせないとも言えます。心を清らかにすることで、今すぐ天界を実現できます。亡くなった後、天界へ往生するようになると言われています。常に元気で、ほがらかで、陽気であることをいいます。「喜びの徳」は、陽気・明朗さ・明るさにフォーカスした表現といってもいいですね。すがすがしさにフォーカスしたのが「浄めの徳」。陽気やエネルギーにフォーカスしたのが「喜びの徳」。いう言い方もできるかと思います。天界へ往き、天人となる要素です。「喜びの徳」も、今すぐできることです。「慈悲の徳」の実践あと3つ目は、「慈悲の徳」です。生き物や物質にも感謝と愛情を持って接し続けることです。いわゆる「無条件の愛の実践」ですね。見返りや報酬を期待しない「愛の実践」。「ほどこし」の根底にあるハートですね。ええ、慈悲とは、「ハート」のことです。ハートが大切といいますが、本当に、そうなんですね。ハートこそが、天界へ転生できる最上の実践だったりします。「施しの徳」の実践あと、「施しの徳」です。物質的にも精神的にも施しをし続けることですね。見返りや期待をしない純然たる「ほどこし」です。笑顔で、喜びの気持ちで行うことが大切です。嫌々、面倒臭がってやるんじゃあ徳にはなりません。本質は、そうじゃあないんですね。「施し」をする際の「心の様」が大切です。天人的な気持ちで、天界的な心の状態で、つまり「喜んで」「相手の幸せを感じて、思って」施しをすることが大切です。幸運エネルギーが蓄積されてくるようになります。「ほどこし」の実践行でお金のかからない「無財の七施」といわれる徳行があります。「無財の七施」は、施しの実践の本質を突いています。「無財の七施」とは、1.やさしいまなざし2.にこやかな顔3.思いやりのある言葉使い4.自分の体を使って奉仕すること(無償のサービス)5.気配りをしたり、他人の喜びを共有する6.譲ること7.快適な状態になるようにサービスすることといった「ほどこし」の徳項です。お金が一切かからず、その気になれば、誰でも今すぐにできることです。「心の有り様」が大切なことがよくわかります。http://www.bukkyouoshie.com/rinne/sekai.html現代風に改めてみましたが、これが「無財の七施」ですね。要は、相手に心地よさを憶えさせるサービスです。した「ほどこし」をしていますと、天人のような豊かで明るくきよらかなオーラを発する存在になっていきます。死後、本当に天界に往生するようになります。現世で、天人的になってきます。人間関係がよくなる、信頼されるといった、とにかくメリットも大きいですね。これをやらないのは人生をつまらなくするとも思いますね。「礼節の徳」の実践5番目の「礼節の徳」とは、文字通り「礼節」のことです。礼儀、マナー、礼節といった行為も徳になります。死後、天界に生まれ変わったことを数多く伝えています。礼節は軽んじられる傾向です。TOPに応じて、礼節を守るようにしますと、そこには奥ゆかしい気品と、すがすがしさが出てまいります。「礼節」の本質をいいますと、それは「姿勢」になります。