そんな人に、イエスさまは、言われるのです。「それは違う、神さまはあなたの必要なものは何でもご存じなのだ。それを求めるのを、神さまは待っておられるのだ。高齢になって、あれもできなくなった、これも駄目だ。あきらめてしまうかもしれません。これからだってできる。あきらめないで求めなさい。すれば、あなたに必要なものは与えられる。イエスさまはそう言われるのです。カスミソウ主は我らの救い彼らを牧する牧者をわたしは立てる。群れはもはや恐れることも、おびえることもなく、また迷い出ることもない。・・彼の名は、「主は我らの救い」と呼ばれる。23・4、6)大きな絶望と闇の中で、主なる神は、わたしの民を牧する牧者「若枝」を起こす、その名は「主は我らの救い」と呼ばれると約束されました。イスラエルがもう一度国の繁栄を取り戻すと、人々は期待しました。それはイエスさまがお生まれになるときも依然として続いていました。救い主待望の期待は、単にイスラエルの救い、イスラエルの国の繁栄だけではありません。神さまによって「いのち」を与えられたすべての人々への救いが実現すると言われるのです。長い間神さまに背き、恵みの業を忘れた歩みにも関わらず、若枝を起こすと言われる希望の言葉が、すべての人々に、そして私たちにも約束してくださったのです。見よ、わたしがイスラエルの家、ユダの家と新しい契約を結ぶ日が来る、と主は言われる。31・31)エルサレム神殿を中心とした、新しい神の民として、「新しい契約」としての信仰の共同体が起こされる。希望をもって待ち望もうと、エレミヤはイスラエルの人々を励ましました。新しい信仰共同体は、エルサレム神殿が再建されれば起こされるというのではありません。新しい、まことの「救い主」の誕生として起こされなければならないと、神さまはそう決心なさったのです。それが「新しい契約」。エレミヤから600年経って、イエスさまの誕生を、ヨセフに告げた天使はこう言いました。「ダビデの子ヨセフ、恐れず妻マリアを迎え入れなさい。マリアの胎の子は聖霊によって宿ったのである。マリアは男の子を産む。その子をイエスと名付けなさい。この子は、自分の民を罪から救うからである。」(マタイ1・20-21)「イエス」という名前は、「主は、救う」という意味です。必要を満たしてくださる神わたしの神は、御自分の栄光の富に応じて、キリスト・イエスによって、あなたがたに必要なものをすべて満たしてくださいます。4・19)「受けるよりは、与える方が幸いだ」(使徒20・35)と言われていることは、私たちは十分に理解しています。お世話をすることは喜んでしますが、お世話をされることは苦手で、誰にも迷惑をかけたくないと、受けることを遠慮することが多いのではないでしょうか。私たちは、与えることだけでなく、受けることも、恵みとして神さまからいただいているのです。受けることで、与える人と受ける人とが一緒に、神さまの恵みにあずかる「喜び」を共にしたいのです。与える人と受ける人との関係が一方的にあるのではなく、お互いに、与える人であり、受ける人なのです。そのようにして、私たちは、一緒に、神さまの恵みをたくさん受けるのです。神さまは、私たちに必要なものは、すべてご存じです。その必要を、すべて満たしてくださるのです。菊わたしを強めてくださる方わたしを強めてくださる方のお陰で、わたしにはすべてが可能です。4・13)キリストを迫害する者から、キリストの弟子として生きるものに変えられてからのパウロの人生は、想像を超える壮絶な戦いでした。私たちも、パウロほどではないにしても、「主イエスを信じる信仰」をいただいたことによって、家族の間で、友人の間で、うまくいかない、辛い思いをしたなどは、何度もあったのではないでしょうか。それでも、イエス・キリストにつながっていることで、自分の生き方をいつも整えられる、そう信じて歩んでいます。十字架の上で、苦しみ、叫んで、死んでいかれたイエス・キリストが、私たちと一緒にいて、苦しみを共にしてくださる、苦しみを分かってくださる、寄り添ってくださる。復活されて、新しい命に生きられ、今も生きて働いておられる。私たちも、新しい命に生きることができる、そう信じて、主イエスと共に歩んでいるのです。ドラセナ平和の神がともにわたしから学んだこと、受けたこと、わたしについて聞いたこと、見たことを実行しなさい。すれば、平和の神はあなたがたと共におられます。4・9)パウロが、市民社会の中で、誰もが守っていることを、あなたたちも守って歩んでほしい。することで共に福音に生きるものにされていると言うのです。「学んだこと、受けたこと」と言うのは、イエス・キリストの福音をいただいて、この世に生きて歩むとき、どのように信仰をもって歩んでいくのか、パウロも、人々から学んできたし、受けてきたものです。どのように生きようとするのかを、わたしも学んできたように、あなたたちも学んでほしい、受けてほしいと、パウロは願うのです。すれば、平和の神は、あなたたちと一緒におられる。それは、主イエスの十字架がいつも私たちの真ん中に立っていて、その十字架の死からの復活の希望がいつも与えられるからです。この恵みが、わたしにも、あなたにもあるのです。バラ同じ思いをいだいて主において同じ思いを抱きなさい。4・2)確かに言われる通りなのですが、理想的で無理だと思ってしまいます。同じ思いを抱くことができないから争うのです。それでもパウロは、同じ思いを抱きなさい、常に喜びなさいと言います。その中心は、「主において」ということです。同じ思いを抱くことも、喜ぶことも、主においてすることだと言うのです。「主において」と言うのは、「キリストの中に存在している」ということです。私たちは、キリストの中にあるから、キリストの愛と恵みに守られて、キリストの愛から引き離されることはないのです。キリストの御手の中で生きており、キリストの御手の中で悩み、苦しみ、喜ぶものにされているのです。苦しみや悩みの中にあるときも、イエス・キリストの中にいるのだから、心配しないで、同じ思いを抱きなさい、喜びなさいとパウロは言うのです。主を待つ希望わたしたちの本国は天にあります。そこから主イエス・キリストが救い主として来られるのを、わたしたちは待っています。3・20)私たちは、日々の生活を歩む中で、主イエスを信じる信仰の歩みに困惑させられるときもありますし、辛い思いをすることもあります。あんなことはしなければよかった、言わなければよかったと後悔することもあります。ときに「弱さ」をさらけ出すのです。「弱さ」を繰り返しながら、主イエスの恵みに生かされる歩みを重ねていくのが私たちです。そのようなわたしを、主イエスの十字架によって赦され、主イエスと共に新しいいのちに生かされ、一緒に歩むものにしてくださったのです。スと共に生きるのです。主イエスにつながって、主イエスと一緒に歩むのです。主イエスの十字架を心に刻んで歩むのです。復活の希望に生きて歩むのです。主を待ち望む希望は、その歩みの中にあるのです。神がキリスト・イエスによって上へ召して、お与えになる賞を得るために、目標を目指してひたすら走ることです。3・13-14)「後ろのものを忘れ」と言うのは、それまでのことを全部忘れてしまって、なかったことにして良いと言っているのではありません。私たちが神さまに、そしてほかの人に対し「行ったこと」は、消えることはありません。それを全部背負って、一緒に歩んでくださる恵みの主、イエス・キリストが、私たちと一緒におられるのです。さまざまな出来事が起こる中にあっては、主イエスに目を注いで走り続けることなくしては、信仰を守ることはできないほど、神さまから引き離そうとする力は大きいのです。主イエスが、しっかりと私たちの手を取って、引き離されないようにしてくださっているのです。私たちは、主の恵みの中を、前を向いて、ひたすら、歩んで参りましょう。江波教会の62年の歴史の上に、私たちの「証し」のできごとを、積み重ねてまいりましょう。秋桜イエスを誇りとして歩むわたしたちは神の霊によって礼拝し、キリスト・イエスを誇りとし、肉に頼らないからです。3・3)わたしの主キリスト・イエスを知ることのあまりのすばらしさ」によって、それまで、自分を支えてきたもの、自分の存在を確信していたものが、ひっくり返されるのです。肉に頼る生き方から、肉に頼らない生き方に変えられたのは、ただ、イエス・キリストを信じる信仰によってのみ救われるという確信。それがパウロの人生を変えたのです。イエスさまとの出会いは、誰もが、新しい歩みへと変えられるのです。成功している人も、挫折した人も、強い人も、弱い人も、裕福な人も、貧しい人も、健康な人も、病気がちの人も、自分は大丈夫だという人も、自分はどうしようもない駄目だという人も、誰もが、イエスさまに出会うと、神さまの祝福の中に、導かれるのです。イエスさまと一緒に歩む「恵み」のすばらしさに気づかされるのです。この最後の者にもわたしは、この最後の者にも、あなたと同じように支払ってやりたいのだ。20・14)「賛美と和菓子の会」は、8月はお休みでしたが、9月26日に行います。9月は「薯蕷饅頭」を作ります。参加されて楽しいときを過ごしてみてください。「7月」のショートメッセージは、「ブドウ園のたとえ話」でした。この話を聞くと、私たちは「神さまは不公平だ」と納得できずに「えっ」と思ってしまいます。人は、誰もが尊い命を、神さまから与えられているのであって、能力があって仕事ができる人が、できない人よりも優れているとは言えないのだ。それで人間の価値が決まるわけではないのだ、と言われているのです。神さまの目から見れば、人の命は、みんな同じ。誰もが、神さまから与えられた命。イエスさまは、人は誰も、神さまから見れば、同じように尊い命を与えられて生かされているのだから、同じように、「生きる力を与えられる」のは当たり前だ、と言われるのです。西洋コスモス主において喜ぶエパフロディトは、しきりにあなたがた一同と会いたがっており、自分の病気があなたがたに知られたことを心苦しく思っているからです。2・26)フィリピから、牢獄に捕らえられているパウロのもとに来て、福音の働きに努めているけれど、フィリピのことが忘れられないのです。フィリピの人たちは、エパフロディトが、パウロのところで、しっかり福音の働きをしていると思っていたのに、ホームシックにかかって、早く帰りたいと言っているなんて、しっかりしろよ。そんなふうに思っていたのかもしれません。エパフロディトは、あなたたちが心配するようなことは何もない。主イエスが、主の復活の証人として、彼を立てて下さり、用いてくださっている。私たちは同じように、イエス・キリストよって生かされ、主イエスの恵みにあずかっているのだ。「主において一緒に喜ぼう。共に座る喜び見よ、兄弟が共に座っている。なんという恵み、なんという喜び。133・1)主が共におられる祝福の場「礼拝」に招かれて、主の前に共に座り、主の食卓を共に囲む恵み。主日礼拝は、その喜びの場。なんという恵み、なんという喜び。今日は、北ブロックの交換講壇です。江波教会には広島西教会の大建英夫先生が来てくださいました。心から感謝いたします。広島西教会には浅海郁典先生(呉教会)がご奉仕です。交換講壇は、中国・四国バプテスト教会連合の北ブロックの教会間の交わりの一つの働きです。牧師が他の教会に遣わされ、その教会で、共に主に礼拝を献げ、主を賛美する。その教会の皆さまと交わりを豊かにし、祈りを共にし、私たちの祈りの課題にしていく。することで、互いに祈り合い、覚え合う信仰の友が、江波教会にも、広島西教会にも、ほかの教会にもおられて、苦闘しながらも、主の恵みのうちに歩んでおられることを覚え、主の業に共に励むものにされたいのです。ひまわりはつゆきかずら一緒に喜んであなたがたの内に働いて、御心のままに望ませ、行わせておられるのは神であるからです。2・13)神さまが、私たちのうちに働いて、神さまの御心のままに成し遂げてくださる。私たちは、神さまに信頼し、神さまと一緒に歩もうとするのです。神さまは、私たちを、一人ひとり違うものでありながら、大切な一人ひとりとして、いのちを与え、この世に尊く生きるものとしてくださっています。私たちが、それぞれ神さまから与えられている「一人ひとりのいのちの歩み」を、大切に生きるようにと、いつも見守ってくださって、一緒に歩んでくださっているのです。恐れ、おののき、不安を抱えたままで構わない。神さまの前に、祈り、すべてを委ねて、イエスさまと一緒に歩む。そこに喜びが起こされるのです。そのようにして、神さまの喜びを、私たちも一緒に喜ぶのです。あらゆる名にまさる名を神はキリストを高く上げ、あらゆる名にまさる名をお与えになりました。たちと共に歩んでくださったイエス・キリスト。待っていたのは、十字架の死。け入れ、従順に、従い通されたイエス・キリストの愛と恵み。スマス」をお祝いしています。破って、復活されたイエス・キリストを心から喜びます。今日も、主の日の礼拝に集い合っているのです。ゼラニューム心を合わせ、思いを一つに同じ思いとなり、同じ愛を抱き、心を合わせ、思いを一つにして、わたしの喜びを満たしてください。私たち人間の言葉ではありません。