支配者か四神の1体とされる青龍は、東方の守護神。青は、blueでなくgreen、つまり緑の事とする説が有力である。五行説に照らし合わせた五神説では、木を司る。体色に関しては、普通に青(blue)で描かれる事も多い。本来の緑(green)とは、ようするに緑色植物の緑らしいから、青龍が、年取った植物が化けたか、あるいは植物の支配者ならば、青の青龍もいて、おかしくはないのかもしれない。天上界を統べる天帝に仕えていたとされる白龍(はくりゅう)は、飛行速度が、最も速い龍とされる。他のいかなる龍も、一度逃げ去った白龍に追いつくことは、決してできないという。五神を全て龍とする、五竜説では、中央の黄龍、東の青龍に加え、西の白虎と置き換えられる。金を司り、南総里見八犬伝(なんそうさとみはっけんでん)では、白龍の吐いたものが地面に入り金となる、と説明されている。五竜説において、南の朱雀と置き換えられる赤龍(せきりゅう)は、太陽、あるいは火山から生まれたとされている。「火山とは何か」噴火の仕組み。火を司り、その吐く息も、火なのだという。ある意味、正統派の龍と対極的な存在と言える。水に弱いのかは不明だが、もしも、その武器が火ならば、少なくとも攻撃力を弱めるのに使えると思われる。前漢(ぜんかん)(紀元前206〜紀元8)の初代皇帝である劉邦(りゅうほう)は、この赤龍の子である、という伝説がある。彼の母が寝ていた時に、現れた赤龍が、母の上にきて、その後に劉邦が産まれたそうである。邪悪の化身か、海の守護神か五竜説で、北の玄武に置き換えられる黒龍(こくりゅう)は、神聖でありながらも、悪の存在らしい。災いをもたらす邪悪の化身とも言われる。姿は龍だが、なぜか2本の前足のみしか持たないという話がある。黒竜は、光を嫌い、平時は、深海に生きている。新月の夜のみ、海上に姿を現すともされる。水を司り、海の動物達の守護神でもある。こんなだから、当然のように、闇属性であるという説もある。夏王朝の初代皇帝とされる禹は、まさしく龍であったという伝説がある。史記(しき)には、禹は「山と川の神」として崇められていた、という記述があるようで、あるいは彼はやはり、人里に下ってきた山の龍だったのだろうか。禹は、強力な神通力に、優れた知能を有していた偉大な王であり、龍に例えられていた可能性もある。夏王朝の時代に、龍の認識が今と同じようなものだったかは、ちょっと疑問であろう。一方で、人里に現れた禹の存在から、龍という生物の存在が知られるようになったのかもしれない。虹蜺(こうげい)、あるいは虹霓(こうげい)は、虹の正体である龍と考えられていた。単体の龍でなく、鮮やかな色の雄である虹と、暗く淡い色の雌である蜺の、組み合わせとされる。虹と蜺が出会うと、初めて虹となるのかもしれない。甲骨文の研究より、中国では、殷の時代には、「虹は龍」とする思想はあったのではないか、と考えられてもいる。虹龍は、時に人に変身し、地上に現れることもあるという。その場合は、単体であるそうである。螭(ち)、あるいは螭龍は、1〜3メートルくらいの、小型の龍か、あるいは龍の子供ともされる。体色は、赤、白、青の3色で、角は持たないようだから、蛟や虯の可能性もある。漢の時代に、武帝(ぶてい)が、長安(ちょうあん)城にて、目撃したという話もある。古くは、魔除けの象徴として、石などによく刻まれていたという。人里に迷い込んでしまった龍か斗牛(とぎゅう)は、16世紀ぐらいに、よく地上に出没しては、人々を驚かせたという。龍とされるが、その性質は、かなりドラゴンに近い。金などの高価な宝物を好み、そういうもので作られた柱などによく巻きついたりしたという。集めた金銀財宝で、自ら柱を作っていた、という説もある。龍らしく風雨を操り、霧が現れたと思うと、そこから突然姿を見せたりしたという話もある。最終的には、徳の高い帝により消し去られたらしい。龍は、本来は霊山など、普通、人が関われないような領域に暮らしているとされている。斗牛はもしかすると、人里に迷い込んでしまった龍だったのかもしれない。共工(きょうこう)は、人の頭部を持つ人面龍。赤い髭が全身を覆っているとか、手足も人間である、という説もある。自身に従わない者には、容赦のない乱暴を働くことから、かなり恐れられていたという。この人面龍は、人間ぽい。どこかの暴君魔術師の変身形態だったのかもしれない。