獲得への道わたしたちの使命は、地域の自然を大切にし、日本古来の神仏一体の信仰・修行を取り戻すことにある。この問いに対する答えは簡単なものではない。チベット伝の尊形だけでは分からない。日本版の伝承だけでも分からない。インドのデカン地方が源流であることは間違いない。元はパルナ樹の葉っぱの衣を着けたシャバリー族という部族だったことも事実であろう。あるように、マントラ読誦が仏教医療にはあったのであり、シャバリー族はマントラを作り出す族だったようである。ようするに咒力を保持していた特殊な人たちだったのである。バリー族は非アーリヤ人であり、インドネシア、ジャワ島の宗教的伝承にまで出てくるのだ。インドネシアには「バリ・ヒンドゥー」といういわゆるマジックが存在しており、「バリ・マジック」とも言われている。ホワイト派とブラック側があり「ロンタル」という巻き紙の秘伝書が継承されている。術師のことをバリアンという。前々回の記事で、私は図像で「鬼子母神」と「聖母子マリア」の関連を示唆した。インドでのキリスト教の伝播は西暦60年頃である。イエス・キリストが磔刑に遭い、復活の後、昇天した。これが西暦33年前後。そこからたったの30年後にはインドでの原始キリスト教の胎動があったのである。誰がインドに布教したのかというと、それは「疑いぶかいトマス」である。イエスが復活した時に疑ったので、そういう不名誉な称号がついている。疑われたイエスは、トマスに脇の傷口に汝の指を入れて確かめよと言った。トマスは、イエスが磔刑の際に、兵士に槍で突かれた傷口に指を入れた。その指は後世「聖物」になった。成立にキリスト教が影響している。以外と思う方もいると思うが、これは妄想ではなく事実なのである。学問的な考証もあるのだ。「法華経」にはその影響が見てとれる。法華経には、秘教の薫香が多々あるのである。陀羅尼品」に記されている。彼の聖シャンバラの霊王サナート・クマラの真名が陀羅尼品に秘されているなど、秘教や原始キリスト教の影響が散見されるのだ。「鬼子母神」と「葉衣尊」は、等同あるいは同一と私は見ている。形像の相からそう考えられるのである。「鬼子母神」の「鬼」の文字を「基」に変える。「キリスト」を漢字にすると「基督」だ。霊的威力を込めて「鬼子母神」と。「鬼」の文字に、恐るべき咒力と、聖母の霊力を込めた!すなわち日本における「神仏習合」のようなことが、古代のインドでも行われたと言えよう。ゆえに葉衣尊には、仏母の憤怒尊の面と、柔和な観音相が色濃く出ているのである。gyalpaで、盧舎那仏の化身とされる。山居葉衣仏母とも言われる。山中の樹林で修行していたことに由来している。弥勒菩薩の心呪を誦持して、林の中に居た。木の葉を衣としていたので、葉衣仏母と呼ばれた。葉衣仏母は密教では蓮花部に属するので、この法門を修めるのは多くの無上ヨーガの法門とは少し異なっている。肉に関する物はNGで、修める人は肉を食べてはならないし、動物の皮を張った物を使用してはならない。孔雀の羽を装飾した宝瓶も法具として使用できない。チベット密教のマントラの秘伝を記そう。��は、同じマントラですが、読み方(発音)が異なるだけです。六字咒(マニ咒)を強く念誦する。エネルギーを高める声明で行う。七字咒になると「フリー」が付く。声明は知る人から習ってください。◉観音菩薩を強く念じて、さらに葉衣観音マントラを唱える。強く念誦して、葉衣尊の功力が廻るように祷る。