私は、其の態度が嫌に成って、その場から離れた。すると、今度は、廃墟の町の中に着いて、回りを見ると、木造の家並みは雨漏りがひどく、壁も剥げ落ちて、今にも崩れ落ちそうに成っている。私は、板に打ってある古釘が、足に刺さらない様に気を付けながら歩いて、その場を離れた。次に着いた場所には、排泄物にまみれたコンクリートのタンクが在り、其のタンクの中を覘くと、小さな女子がタンクの中に落ちて居て、底に有る排水口の蓋が開いた隙間から、今にも穴底に落ちそうに成っている。私が慌てて人を呼ぶと、女の人が直ぐに飛んで来て、履物を脱いで、汚物の中に飛び込み、少女を抱きあげて救い出した。消防の人を呼んで、ホースで水を掛け、綺麗に汚物を洗い流し、蓋が閉められたので、安心してその場を離れた。私の意識は、少し安心出来たので、ホッと一息すると、今度は、ピカソの絵の様なバラバラの形の物や、分けの解からない形の彫刻の様な物が、次々に目の前を通り過ぎて行った。其れは「不確定要素」の言葉である。私は、その意味を考えて居ると、更に場面が映って来た。其れは、私が今、全国の神社の写真をパソコンで分類しながら、祭神の血筋の系統を考えている所為からかも知れないが、血筋の繋がりの系統図が映って来た。次の映像は、私の寝所に子供が三名寝て居て、其処に、女性が一人忍び込んで来て、私の手を取った。顔が見えないので、誰なのかも判らない。私は、其処で起きて、トイレに行った。時計を見ると、未だ3時半なので、事務所に出掛けるのには早いので、再びベッドに入った。すると又、映像が現われて来た。今度は、私を含めて、何人もの男性が、素裸でプールに並んで浮かんで居る。其れを、筆記用具を手にした、クールな感じの頭が良さそうな女性が、私達を見ながらチエックしている。私達男性は、其れを当然の事の様に、受け入れていた。今朝のメッセージは、此れまで、男性が築いて来た社会の概念が、大きく転換しようとしている事を、告げて来ている様である。此れまでは、男性側が都合の良い様に、社会システムを創って来た。女性や子供達が、幸福で安定して暮らせる社会を、創る事を第一儀として来なかったのである。総てが、男の見栄や、権力の為に、組み込まれて来たのである。其の男性の価値観を、長年押し付けられて来た女性も、本来の女性の在り方を、忘れてしまっている。自然の動物の生態を観察すれば、全てが、雌中心に営まれている理が解かる。人間だけが、雄が権力の中心にある。ライオンは、雄が中心の様に見えるが、其れも、子孫を残す為の行動と考えれば、根本は雌が主体である理が解かる。生き物は、雌が雄(種子・ザーメン)を選ぶ事で、進化を遂げて来たのだ。日本の古事記には、「伊邪那岐命・いざなぎのみこと」と「伊邪那美命・いざなみのみこと」が子供を創ったら、最初に「水蛭子・ひるこ」が生まれたとある。水蛭子とは、蛭の様に手足も骨も無い物である。古事記に拠れば、この世に初めて生まれた物は、手足も骨も無い不確定な物であったのだ。其の原因が、女性の方から、先に声を掛けたからとある。女の方から声を掛ければ、不確定な物が生まれてしまうのか。物語の始まりが、雌雄の声の掛け合いに絞られているのか。其の事が、現代心理学の、基礎とならなければ成らないのではないだろうか。今朝のビジョンに、次々に現われた彫刻の様な形の物は、水蛭子その物の形ではなかったのだろうか。其れと同じ様な物が、屋久島の山岳や海岸に、岩の姿形として存在する。硬い岩石の、柔らかい部分が風化して無くなり、残された部分の形が、其れによく似ている。其れは、手足も骨も無い、不確定な物の代表である。其れ等の、物の形を意識するのは人間だけであろう。他の動物は、其れ等の物が、意識の対象とはなっていないだろう。人間だけが脳が発達した為に、其れ等の物に、存在価値を与える世界を創り出し、古事記の様な物語を創り出してしまったのだろう。古事記でも、旧約聖書でも、男性が有利な立場に伝えられている。其れは、小鳥と同じく雄の方が、雌にアプローチをする必要があるからだ。其の事で解かる様に、雌の方が主体性を持っているのだ。男の方が、先に声を掛けなければ成らないと言うのも、小鳥等の世界を模倣したものではないだろうか。その理は、現代の生命科学で明確にされて来ている。雌が主体で、雄の存在は、其の存在を支える為の、付属的存在なのである。女性は、染色体が全てXなのに対して、男性は一個Y染色体が混ざっている事で、不完全である理が証明されている。其の原理は、ミジンコやミツバチなどの生態研究で明らかにされている。生命は、存続を継ける為に、其の様なシステムを創り出して来たのだ。今朝現われた、血筋の系統図や、男性が女性にチエックを受ける事は、人類も本来の生き物の原点の世界に、立ち返る事を、示唆して来ているのではないだろうか。今朝の映像に出て来た、建物の左右の柱の違いは、片一方の柱がしっかりと立ち上がっていない事を、伝えて来ている。古事記にも、中央の柱を二人が回ったとある。今朝の私の見た映像も、建物の中央の柱の建て方に、テーマが絞られていて、其処から物語が始まっている。人間の潜在意識の中には、柱のイメージが組み込まれているらしい。有名な長野県の諏訪大社には、御柱が立てられる。其れも、人間の潜在意識が外に出て創りだした物であろう。伊勢神宮でも、社の床下の地面に「心の御柱」が埋められ、頭が地面に出ており、其れが、神気が発動する芯柱なのである。日本語には「たてまつる」と在り、神とは立てて祭るモノと成っている。其れも、人間の意識に、縦の認識が必要な理を、伝えている証だ。其の縦の系図を、雄中心に捉えるか、雌中心に捉えるかで、社会構造は違ってくる。どちらにするかは、生命科学の研究結果に従えば、自ずと明らかである。中国の老子は「雄の立場を知った上で、雌の立場に身を置け。」と、其の理を端的・明白に謂い切っている。其れを、生命科学が2500年遅れて証明したのである。今朝の映像も、23日の映像と同じく少女が出て来て、人間の排泄物の中で危険な目に遭って居た。其れは、命の存続の危険信号である。子供を生んで育てたい。」と、意う社会である。処が、現代社会の風潮では、女性がなかなか結婚しないし、子供を産みたがらない。この事からしても、現在の日本は良くない状態であると言える。子供の少ない社会は、必然的に若者が減って行く社会でもある。成れば、社会管理が上手くいかない様に成るし、空き家が多く成り、町は廃墟と成って古い物を片付ける者も居なくなる。今朝のメッセージを整理して見ると、次の様になるだろうか。明確にシッカリと立っていない。社会の管理が上手く行かなく成る。3)少女が楽しく夢を抱いて生きる社会ではない。4)血筋の系統図が明確に認識されていない。5)男性の概念の世の中は終わりにし、女性の価値観の世の中にしなければ進化が無い。6)現代社会が不確定要素を含んでおり、水蛭子を生み出す状況に陥っている。今日で、管理がテーマに成っているメッセージが、4日続いた事になる。今朝は、物の形が不安定に成っている事まで知らされて来た。其れは、人類全体が現在抱え込んでいる問題を、潜在意識から暴き出すモノである。霊界が是ほどまでに、状況を明らかにしなければ成らない程、社会は危機感を高めて来ているのである。この様なメッセージが来ると言う事は、神の救いも又、身近に迫っているとの事だろう。今朝は、最後に、「女宮司に預けろ。其の意味は、未だ解からない。神社の世界も、管理は女性に任せて良いとの事だろうか。成れば、男性は真から自由に成れて、修行に入れるのだがどうであろうか。私達は、無意識に習って来た社会通念を、ここらで一度壊して、一から認識し直さなければ成らない時節を、迎えている。余計な概念や、考え・思想・等を排して、生命の持つ真実だけに、目を向けなければならないのだ。しなければ、人類の未来は無いし、神々の協力も得られないであろう。礒邉自適トラックバック(0)この記事へのコメント一覧この記事にはコメントを投稿できませんコメントは新しいものから表示されます。コメント本文中とURL欄にURLを記入すると、自動的にリンクされます。“AutoPage”AutoPage最新お知らせ。