2017/04/17昨夜のお月さん・・キレイでしたね。あの、黄味がかったデカさがなんともいえませんね。健康美文字インストラクターの藤田です。本格的な秋に向かって、丁寧な日常生活を送れていますか?私は最近、ちゃんと寝てるはずなのに・・スッキリしない。思いつつ、まだまだ大丈夫やと心で思っています。自分自身が中年であることに認識していないことが多い。?だって「脳」が勝手にそう思っているから・・。残念ながら「カラダ」は着実に老に向かって進んでいます。そこで、そのギャップを身体で認識する手っ取り早い方法は、やっぱり身体を動かすことですね。坐禅と瞑想もある種の運動だといえないでしょうか。姿勢と呼吸が運動そのものだと言えますもんね。自己をちゃんと調(ととの)える運動習慣であるということ。頭で考えるのではなく、カラダで感じながら自己調和してるんですね。先日、久しぶりに坐禅をしてきたのですが、まさしくカラダの歪みを感じとれました。歪みをとるために、コリ固まったままの状態で、ああしよう・・こうしよう・・と考えてはいけません。諦めてコリ固まった「脳」「カラダ」を解き放つことが先決。あらたに立ちなおす(坐りなおす)という・・これがまったくもって、身体感覚にはビビッドなのです!その他、そこでの内容は、「体験してきました!坐禅と瞑想の違い・・シェアしますね。」の記事をぜひご覧くださいね。非常にわかりやすく興味深く載っていましたので、またまたシェアしますね。藤田一照さんのインタビュー記事から仏教では、智慧は大脳からではなく、状況そのものから出てくると考えます。自分を含むすべてを「未だ知らないもの」として、言葉による規定や価値判断を差し控えて、深く観る。すると、問題解決のためのリソースがその場に立ち上がり、おのずと<私>に語りかけてくる。自己と世界とのそういう接し方が「マインドフルネス」です。物事を着手する前に自己をちゃんと調えることが大切です。坐禅の姿をよく見れば、何に対して構えていないと同時に、あらゆることに対して準備ができているという、興味深い調え方になっていることがわかります。-----------坐禅と比較されるものに瞑想があります。どこが違うのでしょう?多くの瞑想は、心の動きをコントロールすることで苦しみから逃れようとする人間的な有(う)心(しん)のメソッドです。釈尊もそういう瞑想を学んだのですが、一時的な効果は望めても、老病死のような根源的問題に応えられないと気づき、無心の坐禅に切り替えました。それまでの欲望に基づく「所有の次元」の生き方から、夢から覚めた覚者としていきる「存在の次元」の生き方へと質的に転換したわけです。日常生活のあらゆる所作にも修行の成果が問われる「行住坐臥(ぎょうじゅうざが)」の禅は、そうした釈尊の開いた仏道のあり方をまっすぐ受け継いだものです。己が身体と対話することが大切なんですね。日常習慣に主体的な運動(エクササイズ)を取り入れること・・それが、「脳」と「カラダ」の関係を調和するもっともよい方法だと思います。目の前に道は開けるということ。etcもしあなたが「美しい文字を書けるようになりたい」とお考えなら、しかもできるだけ短期間で簡単に着実に上達できる方法をお探しなら、当書道教室の体験レッスンに参加してみませんか?ちなみに最近では、体験レッスンを受講されてからご入会を判断される方もいらっしゃいます。美しい文字が書けるようになる理論と感覚が身につく“溪春メソッド”で、あなたの文字が美しく変身することを、ぜひお試しください。コメントをキャンセルメールアドレスが公開されることはありません。*サイト上に表示された文字を入力してください。相手の反応が、あなたのコミュニケーションの成果である。秋の長雨ムシムシですね。年齢と読み方の簡単な覚え方。明日の西日本は台風一過とのこと。秋晴れが恋しいですね。坐禅と瞑想の違い・・シェアしますね。大阪市中央区(谷町)にあります「溪春書道教室」では、美しい文字が書けるようになるための“理論”と“感覚”が身につく「溪春メソッド」をお伝えいたします。両教室にて≪おとなのペン字体験レッスン≫を開催。5年前の今日、会社に退職を申し出た。第二の人生を歩む決断をしてから。Reserved.お申込み・お問合せは、こちらをタッチ。