史跡御土居の発掘調査の現地説明会が7月27日にあったので、見学してきました。*場所は、天神さんの本殿の北西側の紙屋川の土手です。土手の堤自体が、御土居の貴重な遺構なのです。御土居とは、現地でもらった資料によれば、天正19(1591)年に、豊臣秀吉が京都の周囲を土塁と堀でぐるりと囲ってしまう大規模な土木工事で造られたものです。その後、江戸時代から明治半ばまではほぼそのまま残っていたようですが、明治後期から大正時代以降は、都市化のためどんどん取り壊され、いまでは数箇所が史跡として残っているに過ぎません。上の写真は、今回の発掘の目玉の「切石組の排水路」です。取水口側は、続いての見学になります。元禄14(1701)年に地元民が願い出て御土居を切りとおして、通路(平野道)を作った跡が確認されたそうです。平野道は、平野神社への参詣道の意味です。ちなみに元禄十四年は、江戸城で浅野内匠頭が吉良上野介に切りつけた赤穂事件のあった年ですね。*御土居の上端部からの発掘部です。切通しの道が良くわかります。写真の上方のやや黒い地層は、御土居が築かれる前の地表面近くだそうです。その上に2メートル以上の土塁を作っているのがわかります。*排水溝の取水口です。土に埋まっていましたが、明治の頃までは活用されていたようです。この排水溝の役割は、御土居が作られたことによって、北野神社境内に、北側の丘陵地から雨水が流れ込むのを防ぐためのようです。*説明会の後に、本殿にお参りすると、正月の大福茶に使う、梅干の土用干しの作業が行われてました。奉納時期がわかりませんが、御土居跡が史跡公園として整備され、紅葉の名所として公開されたのを祝うものでしょうか。*梅の木陰で涼しそうなお牛さん。初詣にくると、この梅の木がチラホラ咲いて、格好の被写体になります。合格祈願にきた受験生が牛を撫でなでしている姿も見られます。わたしも、学生時代は、よく苦しいときの牛頼み(笑)に来たものです。最後になりましたが、暑い中を説明していただきました市埋文研のみなさんにお礼申し上げます。*(次回は、奈良の西ノ京を歩きます):お帰りは、このバナーから「本館」へどうぞ。»コメントこんにちは今日は暑いです(・。・;発掘調査良く見かけますけれどとても大変な作業でお疲れ様ですね。それを分析する人は凄いです。11:29こんばんは。今回の記事の内容は、少し難しかったです。最後の「お牛さん」は、自分が今年3月に大阪の北野天満宮に赴いた際に、そばにいた方が「これのもう少し大きなものが、京都の北野天満宮にありますよ」と教えて下さった事を思い出しました。最近は、考古学ブームで、どこの発掘調査もかなりの人出です。みなさんかなり予備知識をお持ちで、調査員の方に専門的な質問をしてるひとも多いです。京阪快急3000さんへこんにちは。歴史の話も、勉強すると面白いですよ。天神様には、牛の像がつき物ですね。北野天満宮には10数体もあるそうです。