薬王菩薩が自らの体を燃やしたことをふまえる。ある寺に八講聞きしに、傍の局に、男亡くなりたる女のいみじう泣く気配のせしかば(ある寺で八講を聞いたときに、そばの部屋で、夫の亡くなった女が激しく泣く気配がしたので)※八講―法華八講の略。仏の救いも効きめがないでしょう〕)殿に、花桜といふ物語を人のまゐらせたる、包み紙に書いたる(殿に、『花桜』という物語を人がさし上げた。昔の恋人の袖のにおいがして懐かしい)[古今集夏・読人しらず]」を引く。拠り所もないこのような山の深い所にいらっしゃる観音様のことがしみじみと思われる)七日、愛知川(えちがわ)といふ所に行き着きぬ、岸に仮屋作りて降りたるに、ようさり月いと明(あこ)う浪音高(たこ)うてをかしきに、人は寝たるにひとり目覚めて(七日、愛知川といふ所に到着した。わたしは旅の途中で誰を待ったらいいのかしら)又の日、あざぶといふ所に泊まる、その夜、風いたう吹き、雨いみじう降りて漏らしぬ所なし、頼光が所なりけり、壁に書き付けし(翌日、朝妻という所に泊まった。その夜、風が激しく吹き、雨もひどく降って、いたるところで雨漏りがした。頼光が所有する家だった。誰の古屋というのか雨も降り止まらない〔泊まれない〕)※「止まらぬ」と「泊まらぬ」の掛詞。水増さりてそこに二三日ある程に、氷魚(ひお)を得て来たる人あり、「この頃はいかであるぞ」と問ふめれば、「水増さりてはかくなむ侍」と言へば(増水して、そこに二、三日滞在している間に、氷魚を捕って持って来てくれた人がいた。道中半ばの杜といっても〔中の杜でうぐいすの鳴き声を聞いて行きましょう〕)詣で着きて見れば、いと神さびおもしろき所の様なり、遊びして奉(たてまつ)るに、風にたぐひて、物の音どもいとどをかし(熱田の宮に着いて見ると、とても神々しい厳かで趣きのある所である。※雅致が女―大江雅致の娘、和泉式部の妹。成り行きにまかせて見ています)もとありける所美作(みまさか)になりて行く、ともにまかるとて京へ行くを「本意(ほい)なうや思ふ」と言ひし女房に(以前一緒に住んでいた所の人が、美作の役人になって行く。引きなどして、美濃を望みしかば(正月に長谷寺に参詣した途中で、子の日だった。「すくなかみ」―不明。安に思われて、帰れる人が羨ましくて。わたり給ひしに聞えし(次の年の春、尾張守から丹波守に変わって上京した。三笠の山に照る月だけは昔と変わらないで)春、門の方を見出(い)だしたれば、実成(さねなり)の兵衛督降りて立ち給へるを、思ひがけぬ心地(ここち)して、「梅の立枝や」と書きて奉りたりしかば、「うち笑みてなむおはしぬる」とありし後(のち)、ほどへて殿に帰(かえり)入りたりしかば、弁内侍まゐりあひて、「兵衛督なん『かかる事のありしを、その歌を知らざりしかば物も言はでなむやみにし、後に人に問ひてなん聞きし、さばかりの恥なんなかりし、あふことあらばかくなんわぶるとだに語れ』となむのたまひし」と言ふを、殿の御前聞かせ給(たまい)て、いみじく笑はせ給ひき、さてまかでて二日ばかりありて、師走の内に節分(せちぶん)したりし朝に、弁内侍に「一夜の御物語りこそ思ひ出でらるれ」とて(春の頃、部屋から門の方を見ていると、実成の兵衛督が車から降りて立っていらっしゃるので、思いがけない気がして、「梅の立枝や」と書いてさし上げたところ、「微笑んでいらっしゃいました」と手紙の使者が言っていたが、その後月日が経って殿のお邸に帰って来ると、弁内侍がやって来て出会い、「兵衛督が『こういうことがあったのを、その歌を知らなかったので、なにも話さないで終わった。後で人に尋ねてわかった。あれほど恥をかいたことはない。赤染に会うことがあったら、このように辛く思っているとだけでも伝えてくれ』とおっしゃいました」と言うのを、殿〔道長〕がお聞きになって、たいそうお笑いになった。思いがけなくあなたが来てくれた)[拾遺集春・平兼盛]」。赤染はこの本歌の下二句を暗示したのだが、実成は本歌を知らなく対応できなかったので、しょげているのである。当時、貴族社会では有名な歌や詩を知らないのは恥とされた。これを目を覚まして見る人がいてほしい)をかしき餌袋(えぶくろ)を、人のがりやりしを、道雅の君の道にあひて取り給(たまい)てければ、蓋(ふた)を奉(たてまつ)るとて(体裁よく詰めあわせた餌袋を、ある人にあげたのを、道雅の君が道で会って取ってしまわれたので、その蓋をさし上げるというので)※餌袋―携帯用の弁当箱、または袋。(仏法僧と鳴く鳥の声を聞いて)※「仏法僧と鳴く鳥」―コノハズクのこと。鳴き声からこの名がついた。わたしを真理の世界へ導いてください)は有名。写山円教寺の性空(しょうくう)上人。御葬送は、七月八日にありました。入れて見ると、前裁の霜枯れているのをはじめ、すべてにおいて悲しい。火焚き屋を見て)※「火焚き屋」―篝火をたいて夜警をする所。主人を亡くした家はここにもあったのだ)※「主(ぬし)をき」―桂「主なき」。ようにと言ってくれた。