2005年02月そう、妄想も嘘。2005年02月2005年02月アンパンマンについて語ってみる。(Mon)Essayアンパンマンについて知るようになったのは、コドモが興味を示して以来で、ここ1~2年なのだが、これがまた、奥が深いのである。実は、お恥ずかしい話(かどうかはわからないが)、これまで「アンパンマン」をまともに観たことは一度もなかった。人形や静止画(絵)でしか身近になかったのだ。それが、つい最近、はじめてアニメ番組としての「アンパンマン」を視聴したのだが、それはもうビックリだった。顔の差替えが可能なんですね。「ふやけちゃった~」とか云ってへにゃへにゃになってるウチに、ジャムおじさんとバタコさんの手によって新しい顔に取替えられるのである。↓クルクルクルクル~、シャキィーン!という一連の動きも、アンパンマン初心者の僕にはたいそう刺激の強い映像だった。大量消費社会の象徴ではないだろうか。奨励しているのか、それとも逆説的に皮肉っているのか?とにかく、何かを訴えかけているように思えた。別の場面でも衝撃的な映像があった。なんとアンパンマンが、お腹の空いたコに自分の顔を食べさせていたのである。自分の顔を、いとも簡単に。満足そうなアンパンマン。自己犠牲の象徴と、云えるのではないだろうか。自己中心的な人間が増えたと叫ばれる現代。自分の持ち物を他人に差し出すだけでは済まないのである。自分自身の身すらも差し出さなくてはならないのである。アンパンマンは、現代人に対して警鐘を鳴らしている。アンパンマンは、奥が深い。(Wed)Essayヒトの親になって思うことがある。2歳の息子は、このところコミュニケーション能力が急激に発達してきたせいもあり、特に面白みが増している。あるとき、女性週刊誌をにぎわす御方の名前を連呼していた。「マサコさん、マサコさ~ん」ほー、皇室の名前を知ってるのか。オマエも立派な日本国の住人だな。思っていたら、それは「バタコさん」のことだった。このところずっと皇室がバタバタ騒いでいるのは確かだが、さすがに皇太子妃は、バタバタ走らないはずだ。ちなみに、彼は「ジャムおじさん」を、つい最近まで「ナムルおじさん」と呼んでいた。本人は、一生懸命「じゃむ」と発音しているようなのだが、どうしても「なむる」に聞こえてしまっていた。韓流ブームとリンクするように年齢を重ねている、という時代背景を感じずにはいられない。ヘンな感慨にふけりながら、きちんと訂正して教えてあげた。今度は「ラムおじさん」かなりの飲兵衛オヤジになってしまった。ラムおじさん「生地にバカルディを効かせておいたから、アダルトな風味に仕上がったよ」アンパンマン「ありがとう、ラムおじさん。僕はマイヤーズのほうが好みなんだ」ラムおじさん「おっ、なかなか知ってるじゃないか」そして。健やかな眠りにつくのである。それに3000円以上も費やしてしまったことなど、知らずに。(Mon)Essayこどもの頃、こんな歌があった。子供のころ、誰もが歌ったんじゃないだろうか?スペックは、こちら。作詞のまど・みちお氏は、かの北原白秋に認められた詩人とのこと。この手の「認められる・認められない」というセリフは、なにをもって判断されるのかということも興味深いが、ここでは触れないでおこう。最近になって、この歌に重大な事実が隠されていることに気がついたのである。この歌が示す「一年生」についてだが、これは、「小学一年生」だと考えて間違いないだろう。他に可能性があるとすれば、「一年生議員」が定着している政界くらいか。将来、この国を牛耳ってやる、という強い意志を持つ歌だと解釈すれば、それはそれできな臭い歌にも聞こえるが、そうでないことは明らかである。心情を吐露した歌ということになる。広い交友関係を築こうとする彼(仮にこう呼ぶ)には、拍手を送りたい。小子化が進む現代においては、望みの達成は困難を極めるだろう。したら、厳しい現実を突きつけられることになるかもしれない。幼さゆえか、彼の望みは、より高いところにあるのだ。『百人で食べたいな~、富士山の上でおにぎりを~♪』なんと、ともだちと富士登山を目論んでいるのだ。富士登山は、実はオトナでも結構たいへんな登山コースだと聞く。それを彼は、ともだちを引き連れて達成しようと計画している。パックン、パックン、と暢気におにぎりを食すつもりらしい。これだけでも、かなり「してやられた感」は、ある。僕は、彼を甘く見ていたようだ。彼の真の目的は、そこではなかったのだ。重大かつ大胆な企みを、実は密かに抱いているのである。「ともだち百人できるかな」と云っている。「百人で食べたいな、富士山の上でおにぎりを」と続ける。