遠い方の淡海の国すなわち遠淡海国はというと、とおつおうみ=とおとうみ=遠江国です。どちらも、琵琶湖、浜名湖という大きな淡水の海がありますからね。:応神天皇の五世孫の袁本杼命は伊波禮之玉穗宮(いはれのたまほのみや)に皇居を造営して、天下を治められました。大郎子(おほいらつこ)出雲郎女(いづものいらつめ)の二柱でした。廣國押建金日命(ひろくにおしたけかなひのみこと)建小廣國押楯命(たけをひろくにおしたてのみこと)の二柱でした。(あめくにおしはるきひろにはのみこと)の一柱でした。佐佐宜郎女(ささげのいらつめ)の一柱でした。坂田大俣王(さかたのおほまたのみこ)の娘の黑比賣(くろひめ)を娶って生まれた御子は神前郎女(かむさきのいらつめ)田郎女(たのいらつめ)白坂活日子郎女(しらさかのいくひこのいらつめ)野郎女(ののいらつめ)、亦の名を長目比賣(ながめひめ)の四柱でした。大郎女(おほいらつめ)丸高王(まろこのみこ)耳王(みみのみこ)赤比賣郎女(あかひめのいらつめ)の四柱でした。)都夫良郎女(つぶらのいらつめ)阿豆王(あづのみこ)の三柱でした。次の天下を治められ、その次に廣國押建金日命が天下を治められ、さらに次に天下を治められたのが建小廣國押楯命でした。佐佐宜王(ささげのひめみこ)は伊勢神宮(いせのかむみや)をお祀りしました。竺紫君石井(つくしのきみのいはゐ)が天皇の命(みことのり)に従わず無礼だったため、物部荒甲之大連(もののべのあらかひのおほむらじ)と大伴之金村連(おほとものかなむらのむらじ)の二人に命じて、これを誅殺しました。(いはれのたまほのみや)実は、はっきりとした伝承地がないのですが、奈良県の明日香村であることは間違いないでしょう。日本書紀では、最初は都を樟葉宮(枚方市楠葉)に置き、次に筒城宮(京田辺市)、次に弟国宮(長岡京市)、そして最後に大和の玉穂宮(明日香村)へと、遷都を繰り返したと記されています。いった大河の機動力を制圧するに相応しい、いわば軍事的戦略性を考慮した立地のように見えます。前線基地といったところでしょうか。いう意味で見ると、樟葉から京田辺へというと、大和に一歩近づいたことになります。大きく長岡京市まで後退しています。大和には対抗勢力がいたのでしょう。他の誰かを皇位につけようとしている、強力な軍事力を持つ氏族が大和にいたのではないでしょうか。あとは大伴氏か物部氏のどちらかとなるのでしょうが、最終的に落ち着くことになる玉穂宮は、大伴氏の本貫地であることから、継体天皇が警戒していたのは物部氏なのではないかと思っている次第です。和邇氏は、奈良北東部を本拠として、木津川沿岸から南近江にかけて和爾部を配置する豪族です。(おきながまてのきみ)は、近江国坂田郡を中心に琵琶湖の東岸に分布。神功皇后(息長帯比売命)が祖とも。坂田大俣王(さかたのおほまたのみこ)は、よくわからないが、同じく坂田郡か?阿部は、大和から北近江へ移った氏族。このように、和爾氏と近江の各氏族でもって近江国を固め、尾張国とも連携を取れる格好になりました。物部氏との決戦の時が近づいてきたように思えてきますね。ある「今城塚古墳」が継体天皇の御陵です。ちなみに、周囲にも多くの古墳があり、これらの古墳群を総称して「三島野古墳群」といいます。今城塚古墳は、珍しく発掘調査が行われ、考古学的には継体天皇の御陵で間違いないとされています。宮内庁は難色を示しているそうですが、、、6世紀前半に造営された、しかも淀川水系に作られた大型前方後円墳。それまでの、5世紀に作られた古墳は河内国南部や大和国に造営されていましたから、大和朝廷とその政権の勢力図が大きく転換した時代であったことが、この古墳からもうかがえますね。コメントをキャンセルメールアドレスが公開されることはありません。*ウェブサイト次回のコメントで使用するためブラウザーに自分の名前、メールアドレス、サイトを保存する。私は神社めぐりが大好きです。お祀りされている神様について調べているうちに、日本神話に興味を持ちました。自分が調べたことを、このサイトにまとめて紹介していきたいと思いました。