花形敬は「なんだそれは」「撃てると思っているのか」「しっかり狙え」などと言って、まったく銃を恐れる様子を見せません。銃を持っている側からすれば意外な反応だと思います。武器を出されたら、(もし引かないのであれば)そんなもので自分を殺せると思うのか、と逆に強気に出て、どんどん近づいていけば、相手を脅しあげることができるかもしれません。距離が縮んでいるので、こっちから拳を叩き込むことも可能になってきます。したら、相手の武器を奪う機会もできるかもしれません。武器に対しては怖気ずに向かっていく、という度胸と態度が、喧嘩の上では必要なのかもしれません。さっきも書きましたが、花形敬は顔に無数の傷を負っていたと言います。多くの喧嘩の中で付けられたものだと思います。したら痛みへの慣れがあったのではないかと思います。言うと、この時の花形敬は酔っていました。それも強気に出られた理由だったのではないでしょうか。喧嘩師ややくざではない普通の人の話ですが、酔ってボーリングを2本やって帰宅後、眠って起きたら骨折していたという話を聞いたことがあります。それから、こんな話もあります。なんとなく顔面に痛みを感じたけれども、気にせずに帰宅して鏡を見たら、顔が倍ほども腫れ上がって血だらけになっていたそうです。酔っていると、人間は痛みに対して鈍感になるということです。しても避けられない喧嘩に臨む場合は、あらかじめ酔ってしまうという手があります。後でどうなるかは知りませんが、痛みを感じないので、負けたとしてもぼろぼろになって立ち向かうことができるかもしれません。その姿は悲愴というよりは狂気として相手の目には映り、それが人伝で広がり、いつの間にか最強と言われるようになっているかもしれません。実は花形敬に殴られた森田も、酔った時の花形敬は怖い、ということを知っていて、恐れていたので殴られても我慢していたと言います。あいつは最強だ、という予備知識は喧嘩になる前から相手を怯ませる効果があるみたいです。1回の壮絶な喧嘩をすれば、あとはいらない喧嘩を売られることはなくなるかもしれません。100回の喧嘩より、1つの伝説です。【ダッフィVSシャルル】ところで「喧嘩」ってそもそもなんでしょうか。「決闘」や「試合」とは何が違うのでしょうか。決まりがあるか、ないかというところがもっとも違う部分だとは思いますが、文字の意味を調べてみたら「喧」も「嘩」も「やかましい」という意味があるんだそうです。火事と喧嘩は江戸の華と言いますが、江戸時代から明治くらいにかけては、喧嘩というのはひとつのコミュニケーションの形だったと言います。「暇だから、ちょっくら喧嘩でもしてくらァ」というくらいの気軽なものだったのだとか。物騒なコミュニケーションもあったものだと思いますが、さっきも書いたように、「喧」も「嘩」も「やかましい」という意味の文字です。実際、江戸時代より前までは、「うるさい」という意味で「喧嘩」という言葉が使われていたそうです。「うるさい」と呼ばれる状態を戦う2人だけでは作ることは、(不可能ではないですが)難しいです。まわりにたくさんの人がいればより簡単です。たくさんの人がいるということは、卑怯なことができないということです。卑怯なことをすれば、見物人がいっせいに敵にまわってしまうことだって考えられるわけです。天空の城ラピュタという映画に、そんな例が見られます。鉱山で働く技術者集団の親方であるダッフィと、空賊のひとりであるシャルルの喧嘩がそれです。まわりにはたくさん人がいて、はじめはただ囃しているだけですが、シャルルが空賊ということで、見物人たちはいっせいにシャルルを攻撃し始めます。喧嘩というのは、正々堂々とした精神の持ち主と、民衆の心を掴む人柄を持っていなくてはうまくできない戦い方と言えます。いろんな競技がありますが、喧嘩は自分と相手だけではなくて、まわりの様子も見る必要があるものといえます。喧嘩を制する人間こそ最強と言えるのかもしれません。数々の伝説と戦歴を残してきた花形敬ですが、その強さは最強にして、それは個人の強さでした。武道の師範代や同じ組の幹部からは「喧嘩は強いが、軍曹並だ」と評されています。その最期は刺殺でした。昭和38年、路上で待ち伏せしていた刺客に襲われて身体を刺され、33年の生涯を閉じます。拳銃さえ退けた花形敬としては、あまりにも呆気ない最期です。遺族は、「報復はしないでくれ」と言い残しています。人格を否定されがちなところはあったようですが、それは裏返しに言えば、個人の強さに絶対の自信を持っていたということではないでしょうか。人にいい顔をして多くの味方を作るというのも強さのひとつではあるし、そうすれば、そもそも喧嘩になどならなくてすみます。花形敬は喧嘩師として有名でしたが、単なる喧嘩師ではありませんでした。武器はいっさい使わず、必ず素手のみで戦うというもので、それを「素手喧嘩(すてごろ)」と呼ばれていました。そこには武器はおろか味方さえもいらない、という自分の拳に対する自信が見られるように感じます。花形敬は、まさに最強の喧嘩師だったのかもしれません。