データビューアーPrintSindangbarangは近所Eurih砂村、タマンサリ、5キロ程度イスタナボゴール村からの距離地区で、村です。土地の傾斜角度の地形の状態の土地の斜面に続く集落の状態そう。SindangbarangのCiomasを流れる川の東へ約1キロの距離で、バックグラウンドで村(南側)が五(2211メートル)にマウントサラクのそびえ立つピークが立っていながら。川はCiomas川に向かっCipamali呼ばれる小さな村に流れる。地域への訪問と科学の奇跡Cipamaliバイパスが絶滅する場合、川は、外部からたぶん魔法、住民Sindangbarangによって神聖とみなされます。地域の村をSindangbarangも近隣の村のParakanでは、多くの大きな岩は、もともと地元住民によって正常と考えられていたが見つかりました。アフマド三上Sumawijayaはいくつかの場所や同僚に散在する大きな岩に注意を与えるというその後のコミュニティのリーダーは、彼と彼の友人が成功してきたスケッチマップkeletakan大きな岩を作った後、追跡し、レビューを開催しました訪問した。結果は信じられないほどだった、それは、より高い斜面に向かって密度を高める大面積やショーをカバーする石の場所だった。m以上の深さが2×1メートルほどの大きさの水の穴が、流れが小さいながらも連続的な流れですが、石のビーム配置の間から水がまだ出ている、たぶんあっても乾季には決して乾燥していた。周りの住民が今のスプリングを保つためにセメントの壁にされている。井戸Jalatundaから水はその後タマンスリランカBagenda呼ばれる人工的な池の形に向かって約20メートルに沿って東へ、小さな溝を通過した。井戸Jalatundaからの水も小さな時間Cipamaliに流入。坑井近傍のフラット岩の上に、他の石の存在とボールのように丸い石を見つけました。弾丸と呼ばれる巨石の石の共通のレパートリーの中で石。今までこれはスラグ石機能まさに知られていません。カンプンCijembar、村Sukajembar、地区Sukanagara、チアンジュール、内のサイトpunden弱いḐuhūrにも平らな石やメンヒルと一緒に第4テラス弾丸の表面に石を発見した。可能性が非常に高い石は密接に先祖崇拝の儀式と弾丸に関連しています。遅延は口、または口の穴に似た何かを意味しな​​がらJalatundaスプリングという地元の人々は、サンスクリット語で意味を判断する際に、長い持っている魚網水を意味し、おそらく一度一度石、または他の材料で作られた噴水が含まれていた。M)、および旧ウェルにさかのぼりマウントPenanggunganの西側斜面にpetirthanクーナが乾燥しているとスプリングス丘の上にグヌン·ジャティチレボンはJalatunda井戸とも呼ばれる。それは宗教的な儀式やその他の儀式で使用することができる水の供給源として考えられているので、おそらくJalatunda命名は、過去に機能と意味kekeramatannyaに関連しています。mで天然石と石の舗装された構造のエッジを測定する池。興味深いのは、北、東、そして南に土地が池より低い一方、プール内の水は、外部に漏れないです。池の南側にはほとんど途中で水面に少し突き出て二つの大きな岩があります。水が連続フローJalatunda井戸から得ているため、スイミングにも、乾燥したneverに言われています。側面が平らな長方形の形の計画であるため、恐らく人工社会は、過去です。すべての石を強化するために配置された後の池の縁には、男の仕事を示しているので、きちんと配置されている。測定が行われていないため、プールの深さに関しては、まだ不明である。水泳は、さらに勉強することは非常に興味深い、タマンスリランカBagendaと呼ばれています。地域の地区の名前はまた公園、すなわちタマンサリが含まれています。Ciapusに通じるアスファルト道路から考慮すると、井戸や池周辺の土地はJalatundaタマンスリランカBagendaは層別に形成。土地レベルが細長い段丘を形成する自然石の配置によって特徴づけられる、部分があるテラスが変更され、相対的に高密度の人口中庭住宅に硬化されています。c)の古代の遺物Majusi村の端にある小さなテラスの丘はpundenゾロアスターと地元の人々によって呼び出されます。未知の理由のように彼の名前、ゾロアスター教の人口を呼ぶ独立した理由があるかもしれない。慎重に検討した、三日月のような形をして、これらの一見小さな丘pundenが収納され、南部で最も高いテラスの部分と、南北指向。観察できる残りのステップに基づいて、その後pundenゾロアスター教の既存のテラスの量は7レベルです。テラスの表面には(最高)7〜イスラムの墓の形態が含まれていた、新しいタイルを使用し、一部は2墓石と完全な小さな丸い石で構成されているがあります。第2、第3、第4テラスの中央に大きな石は、カラーストーン(石の障壁)のような大きな石関数はライザーの最前列に、それが立石のように聞こえた、立っていたが、非常に可能性が高いされている高いテラスにつながる。pundenマウントパダン(チアンジュール)と同様のような状況。それはちょうどグヌンパダンkelirnyaで代わりにモノリスのではなく縦に石のブロックの構造的な遺跡のことだ。ボトムpundenゾロアスター(東側)に多くの石の祭壇のように、大きな石1平らな面を発見した。モノリスモノリスへ第二テラスの表面上のテラスの端にあり、既にpunden地滑りダウンがあるそのうちのいくつかは、他の大規模である。pundenの村の近くの道路に残って歩行歩道橋樋として使用扁平立石石を発見した。地元の人によると、最初のpundenパティオは、ちょうど7が、より多くの、テラスが今モスクとモスク中庭の最高テラスで南に向かって指すようにしていきません。大きな木があるモスクの敷地内に建てられた、シンプルな形の像の下で発見され、石のブロックの形は、約1メートルに拡張した。モスクの建設時に、これらの成果物が除去され、もはや、今日存在することが知られていないので、地元の人々の一つは言う。したがって、それを記載することができるという事実ゾロアスター考古学pundenの形態であってもよい。一度テラスにはいくつかのレベルで大きなpundenされていた、それが今、彼らは、ライブ7テラスを観察できるだけだ。d)の古代の遺物Surawisesapundenゾロアスター教の西へ約300mの距離で、南北に細長い丘は、自然の丘のように渡して、そこにある。注意深く観察している場合、丘の東側と西側の壁に、石の山で補強パティオ·テラス構造があります。SurawisesaとAMSumawijayaによって呼び出さpunden、であることを推測することができます。Pundenは長さ約400メートルの範囲ながら、それは、明らかに人間が作った、南に北側に最低テラスの量は少なくとも47のステップで最高です(まだ不透明計算、彼のポーチの量よりも多くすることができます)大punden。pundenポーチに立って、南に向かって見て、誰かがそこにあれば、彼はすぐにマウントサラクの一部で一つの大きな丘になります。興味深いのは、テラスの表面上にある太い草の生い茂ったので、ちょうど何も、植えすることができません。テラスの上半分に、今では田んぼになっているが、木と他の部分だけ平らに生い茂った、そしてそこにいくつかの古代のイスラムの墓があり、いくつかの新機能です。(第47回ながらテラス呼び出すには)非常に背面に依然として大​​きな石があり、立石はまだ地面に直立して埋め込まれています。LeuweungカラマットとSaunggalah密な低木や大きな木で覆われたフォームhunyur(丘グランド)Punden。地元住民は、まだそれがLeuweungカラマット(聖なる木立)と呼ばれるようになっても驚かないでください、神聖hunyurみなされますので、それは起こった。Surawisesaの西に約500メートルに位置。状態pundenポーチは、部分的に崩壊し、それが彼のポーチの数をカウントすることは困難であるので、テラスパティオでもあるれている。慎重に検討した場合、南北方向で、15ステップについて今観察できるテラスの数は15レベル以上になる可能性があります。3メートル、ストリームを流れる地の真ん中に、平らな土地に始まった北の最低テラス。Saunggalah呼ばpunden別の最高のテラスを形成再び棚田西側にもあります。Saunggalah、punden、小さな時間で区切られているように思われる。Leuweungカラマット大きな天然石に施行されたI-IVのためのように、それはまた、テラスの中央に立石を呼び出すことができ、同じような状況がゾロアスターPundenの階段で発見されます。同じpunden石のテラスでVIがドルメンとして、それは場所は、テラスの端にあることだけだとダウン崩壊する可能性が非常に高いですので、ストロークが身に着けているが、傷、Xはモノリスのテラスで見つけ底にいくつかの小さな石によってサポートされている。最長の長さは1メートルの広い幅2.10メートル一枚岩です。punden指向東西、最高のテラスは広々としたテラスで、東側にある今の家を設置しています。家の中庭にはまだそこテーパートップと立石石です。cmである一方立石は、地面からの高70センチメートルです。その後傾斜し、いくつかの段丘下に形成された西の最高のテラスが、彼のベランダの数を数え、また、他の考古学的な現象を観察することができる持っている時間がありませんでした。f)は巨石グループHunyurかどやもはや一様な大きな岩のグループです。密接に見えれば、それはまだパターンの規則性を探します。Pundenの階段、上の約200メートルの距離に位置。"石の納屋"、巨石AMSumawijayaという名前かどやそこの土地をクリアしたときに、もともと小さな丘は、土で覆われている。他の考古学的な現象の中での位置厳しく、傾けたり、崩壊された平らな石のいくつかの大立石を破壊された創作のブレスレットの石の構造の形を得た。大きな立石サイズ、高さ1.96メートル最高と最も幅の一つは1.55メートルです。"入り口"は大きな石で満たされているかのように並ぶ2つ立って石があります。Rucita、Pundenのアテルの砂、PundenカラマットI、IIカラマットPunden砂、石Punden混乱を取り巻く地域の他の巨石遺物、Pundenストーン椅子、平らな石PatilasanスーリヤKancanaは、63サイトがあると推定した。今存在する巨石サイトは水田の真ん中、またはそれが幽霊と考えられるからである神聖な土地で、ゲットー住民の真ん中に位置しています。タマンスリランカBagendaの存在に基づいてSindangbarang相対考古学年表は、5建物keratonnya(スリランカナラヤナウェイプンタマドゥラSuradipati)を持つスンダ王宮に接続することができます。タマンスリランカBagenda宮殿スンダクーナの残りの部分は、今日は、クリスタルクリアスプリング(井戸Jalatunda)で、プールは最初のベールの建物もkambangnya(ベースボードビルとして池の真ん中の2つの大きな岩があります)が装備されている可能性が非常に高いです。タマンスリランカBagenda素晴らしい、美しい最初のコースは、マウントサラク、土地テラスガーデンの斜面に(壁のテラスは、今まで残っている)からなる。川の面積西部に位置CiomasとタマンスリランカBagendaコンプレックスのPakuanパジャジャラン東側に位置する最初の宮殿を結ぶ道路があります。王のスンダクーナや親戚が自分自身を安心させるために行って、またマウントサラクの上に座って直面香を瞑想するために使用される理由の庭で。原稿ジャワ·バリはもちろんスンダクーナの文化で知られているBagenda公園、知ら当時その後、世紀-15-16の周囲に公園Bagendaを語る場合。スンダ時代の王国(16世紀初頭のADに15世紀)について事前にタマンスリランカBagenda機能と役割と推定できる。Pundenモニュメントや他の大規模な石が同時期に構築されている機器の儀式である、よく香美化を目指しています。マウントサラクの北斜面は、礼拝香の手段として巨石の様々な形で満たされた場合、多分一度Pakuwanパジャジャランはボゴールに位置する場合、スンダの王国の中心の​​周りスンダクーナの生活によって建てられた様々な巨石帝国は、それが唯一の論理的です。唯一の名残が残って今までイスラム教徒軍が侵略し、それ自体でバンテンスンダ王国センター(Pakuwanパジャジャラン)は、キャプチャされた場合はタマンスリランカBagendaとマウントサラクの北側斜面に香の様々なメディアの礼拝は無視されます。前方に置くことができる暫定解釈は、この地域の形をした巨石の考古学Sindangbarang古代スンダ王国の最後の段階から来る可能性が高い代わりに、先史時代の歴史的な時代になることです。したがって、それはまた、古代スンダ王国の終わりに巨石の伝統の形、祖先崇拝の香の儀式を知られており、メディアは単純な石で行われている記念碑や構造体を使用したことを述べることができる。これまで毎年Sindangbarang地域で開催されたプレゼンスserentaun式は古代の遺物の人々の感謝の気持ちを高めることができます。ボゴールの街に隣接した場所には、観光のために例えば利用率にプラスの影響をもたらすことができるようになります。ジレンマはその常に新たに発見された現場が直面しているが、国民はkekahwatiranが大挙して来るだろう知っていて、違法サイトから特定のアーティファクトを持ってしようとする場合に公共があるように必要されています。dilindungi。