宮元は、一部(上町)、二部(下町)、三部(東町)の三区に分かれており、それぞれが獅子頭を持っている。獅子頭の宮出は部ごとに行われるので、計3回(子供のも併せると4回)の宮出が見られる。佃では、獅子頭の鼻面(はなづら)に一番に触ると縁起が良いとされる。(おちあい・よしいく)が活写した「當世四天王」にもその模様が描かれている。神社では、賽銭箱に賽銭を投げ入れるのがあたりまえなので、はしたない行為ではない。神輿によっては賽銭が屋根から落ちないような工夫がなされており、獅子頭に投げつけるのもその風習によるものである。読者お気付きのように、獅子頭の耳は動かせるようになっており、獅子小屋で展示されているときは耳が垂れているが、担がれて練り歩くときには、耳が立てられている。講員が羽織っている着物は、浴衣(ゆかた)とは呼ばず、揃衣(そろい)と呼ぶ。世話人(せわにん)、大若衆(おおわかいし)、若衆(わかいし)、という階級によって色やデザインが異なる。薄い浅葱色(あさぎいろ)が世話人、水色が大若衆で、若衆はいつも白地と決まっている。粋な着流しが神輿祭の衣装というのは珍しい。揃衣は、本祭のたびにデザインを変えて新調され、その年の揃衣を着ていなければ、住吉講で宮神輿を担ぐことはできない。今年は住吉神社の御神紋である鷺(さぎ)をあしらったデザインが採用されたが、前回、平成20年(2008)のデザインは牡丹(ぼたん)だった。ちなみに、この作品は、今年撮影した写真が大半であるが、前回の良く撮れている写真も挿入している。そもそも獅子は、宮神輿の巡幸路を清め祓うためのもの。わっしょい!」とは云わない。佃祭に欠かせない佃囃子は、葛西囃子と神田囃子と共に江戸三大囃子に数えられ、昔から江戸っ子に親しまれてきた。佃囃子の特徴は、演目「屋台」と「鎌倉」の中に大太鼓で波音を打ち込み、千鳥笛をあしらっている点で、これは歌舞伎の下座音楽(げざおんがく)から取り入れられたものといわれている。おりゃ」の掛け声と共に御旅所まで獅子舞の如く練り歩いた。