期待したり、取り仕切ろうとはしない。これが「玄徳」が目指す姿であり、これは「真」の生活です。自慢せず、取り仕切ろうとしないことが出来ているか。これらを実践することで「神秘なる徳」が醸し出されるのだ。自分が何かをなせる(なせた)としても声高にそれを吠えず仮にそこから何かが生まれたとしてもそれを自分のものだと敷居を立てず、ましてや、その「先生」なんかにはならず、それを常に心にとめて日々「生きること」に努める・・そう私は解釈しています。自然の運行に身をゆだねる・・・そういう運命を全うできるように人として素朴に生きていく・・・そういうことをいつも考えています。小学生や中学生ではないでしょう。六百三人、法務省の五百三十九人が続いた。」には驚きました・・・。世の中もうめちゃくちゃです。話が絶滅危惧種のように消えてきそうですが、めざす「道」としてこれからも自分に、そして塾の子どもたちに伝えていきたい・・・そう思っています。会いに行った長野の友が言った。その友は、2年前に長野の浅間山の麓に魅せられて移住された。この神社参りへの心の変化のお話をうかがいながらふとある考えがよぎった。ここからは、僭越な物言いになることをお許し願いたい。これこそ「自己表現」と「玄徳」の違いを如実に表していると思う。「スピ系もどき商品・体験」にしているセラピストが多々いる。新旧本末が転倒していることがほとんどである。今でいう物産品を扱う商業プラットフォームだったし庶民にお金を貸す貸金業だったし・・・また、戦国武将たちが祈願する代わりに土地や金品をもらったりする政治的な場所であったし・・・さらに、金を渡すものが上位に立つのは世の常で寺社が「武士化」していく流れも、時代のなかでは必然だったし・・・いまでは、憲法改正の署名用紙が置いてあるとてもとても政治的な場所でもあるし・・・(神社は、「神社庁」管轄ですから)とにかくいろいろとある。(歴史をみれば、そうなることも必然と言えば必然)つまり、本来の気とかエネルギーという純粋な部分を汚してきたのはあとからやってきた人間の浅知恵だしいままた、そういう「スピ系もどき商品・体験」で汚そうとしているのが現代の人類ということになる。神参り神社巡り」である。樹間をそよぐ風・・・そのすべてが神だと悟ったからだ・・・だから、わざわざ神社に行かなくともましてや、セッションルームでエネルギーワークもどきを受けなくても日々神と対面し、包まれているから、もう十分なのだ。傷のなめ合いというのがあるがキラキラわくわく自画自賛会も気持ちが悪いものだ。信じた(感じた)やり方ですればいい・・・この友人のように、すべてに神を見出せる自分に出会うこと・・・そういう魂魄に育つこと・・・それを「玄徳」という。魂(精神)と魄と(肉体)が分離していない日常の在り方・・・それが「玄徳」である。言っていることとやっていることの合一と置き換えてもいい。誰のためにもなっていない。道を誤ることが多くあります。「自己実現」をいう罠がわたしたちの判断を狂わせその魅惑に足を奪われ本来の「自然体」の道を踏み外します。人々に指し示しました。(図はこちらからお借りいたしました)(厳密には、階層図はスポークスマンのゴーブルによるもの)言葉はいろいろと変化しますが、だいたいこんな言葉です。所属と愛の欲求2:安全の欲求1:生理的欲求いわゆる5段階欲求と呼ばれるものです。最近は6段階に分けることが多くなりました。「マズローは晩年、6段階目を発表していた・・・」というわけです。「いわゆる先進国は、とうの昔に、1・2段階は満たされているものが多く・・・」そう表現されることが多いです。いっぽうで、老子が「道徳経」のなかで「玄徳」という心構えを説いています。道を目指す者が自身をチェックするための心得です。玄徳が顕現されると以下のようになるらしいのです。・道が生んだものを自然に発展させる・発展させた相手に指図しない・人を発展させて指図しない・深く遠く返った後、順序が戻る作用がある玄徳とは、徳のさらに奥にある徳で「道」とほぼ同じ領域のことを言います。先生や医者や坊主やセラピストと呼ばれる人々がどちらに立ち位置を置くのかで全く現象は変わってくると思います。今日からは、そういうお話を思いつくまま数話にわたってお話したいと思います。Soraバナーを作成スポンサーリンク人気ブログRanking参加中!ぽちっと応援よろしくお願いいたします!タグクラウド気になるキーワードでお楽しみください。「憲法改正の主役は、あなたです。