こと、思ったこと、本を読んで心に留まった事を、身勝手でたわい無く、徒然と書き綴ったものです。読み終わったら読み捨ててください。第8巻が出た、『9条入門』加藤典洋だが、その「はじめに」で、中江兆民の[論外交]の一説が紹介されている。「殊知らず、トルコ印度の人民もまた人なり。(略)宜しく循々然として之を導いて、徐々にその文物制度の美を味わわしむべし。此れ天の先進の国民に命する所の職分なり」(ふりがな略)加藤氏は、兆民のこの文を、自分たちは優秀で進んだ民族だとして、中東やアジアの人を下等な民族だとしてさげすんでいることにたいして、自由や平等・博愛は西洋が作りだしもたらしたものだが、それを自分たちだけに適応している。これらの、自由や平等。博愛について本当のことを判っていない、この原理を生かすのは作り出した彼らではなく、彼らが見下されていてそれを学んだ自分たちの方だと指摘していると書いている。加藤しは、憲法9条の理念も、西洋の民主主義や自由、博愛・平等の先進国であるアメリカが、世界大戦の惨事を振り返り、二度と戦争をしてはならないと、GHQの民政局の人に教えられ押しつけられたが、それを生かし形にするのはそれを教えられた私たちだとも見れると述べている。わたしは、日本が西洋に学ぶのは終戦の憲法だけでなく、それは明治維新の時にもあったと考える。脱亜入欧のスローガンのもと、政治や経済を西洋化し近代化にするのに邁進していった。そのなかで、イギリスやフランスなどの、文明の劣った国を侵略し植民地とするのは正当なことだとし、日本は欧州の列強に倣い国名を「大日本帝国」とし、帝国主義化していった。それにより、日清・日露戦争が起き、台湾を清国から割奪し、朝鮮半島を併合し植民地化していった。傀儡政権の満州帝国をうちたて、西欧の植民地政策を倣いそれおこなうことにより、近代化したと思い間違ってしまった。それにたいして、岡倉覚三(天心)は、日清日露戦争に勝ち野蛮国から脱するなら、野蛮国で甘んじようとのべ、明治政府の近隣諸国への対応を批判した。『9条入門』は、表題からわかるとおり、9条の成立過程が中心にかかれている。そのなかで、なにを学ぶのか、平和の重要さは憲法前文にも書かれているが、9条ではその2項で「戦力の不保持」が書かれている。これは、崇高な考えであるが、非現実的な文言でもあるといえる。すればよいのか、それを考える上で、その成立過程を振り返って見るのもよいだろう。その押しつけられた文言を、どのようにすれば実現でるかを、模索し考えて見るのは、非現実できなことでもそれは無駄なことではないと思う。その模索し考えたなかで新しい平和への発想の芽が見つかるかもしれないと思うからです。・いつも拙文を読んでいただきありがとうござます。・見聞きしたことを独断と偏見で、気ままに綴ったものです。・自分のために無責任に書き留めたものですから、読み終わったら捨て下さい。日本は祖先がえりするか02月06日カエル幹細胞から生体ロボット02月05日ふたたび、「いただきます」について。(02/07)コメントありがとうございます。五観の偈をとなえて食事をなさっておられるのですか。(02/03)私も必ず「五観の偈」を唱えてから食事をいただいています。実際に唱えると五観の偈の意味がよくわかります。今年もよろしくお願いします。(01/15)年始葬送のコメントありがとうございます。今年もお互いに良い年でありますようねがっています。(01/13)遅くなりましたが、今年もよろしくお願いします。(01/10)温暖化問題は難解ですねー。原発再稼働に走りがちになりますのでとんだ飛躍ですよねー。水力や風力発電はいかがなものでしょうかね。(01/05)そうですね、食が便利にないり、曹洞宗の五観の偈のようなことを考えずにいることが多くなっています。(12/17)お腹がくちくなったら、眠り薬にどうぞ。歴史探偵の気分になれるウェブ小説を知ってますか。(12/13)全くお説の通りだと思います。嫌韓とか韓国人を蔑むような輩が居るのかよく分らない。申請フォーム竹林乃方丈庵のブロとも申請はこちらからです。