縁側に上る重苦しい足音がした。足はしずしずと近寄って芳一の傍らに止った。その間、芳一は全身が胸の鼓動するにつれて震えるのを感じたがその後まったく森閑としてしまった。自分のすぐそばで荒々しい声がこう言い出した。「ここに琵琶がある、だが、琵琶師がおらぬ。その耳が二つあるばかりだ!......道理で返事をしないはずだ、返事をする口がないのだ――両耳の外、琵琶師の身体は何も残っていない。痛さは非常であったが、それでも声はあげなかった。重苦しい足音は縁側を通って退いて行き――庭に下り――道の方へ行って消えてしまった。芳一は頭の両側から濃い温いものの滴ってくるのを感じた。両手を上げる事もしなかった......日の出前に住職は帰って来た。急いですぐに裏の縁側の処へ行くと、何だかねばねばしたものを踏みつけて滑り、そして慄然ぞっとして声をあげた。それは提灯の光りで、そのねばねばしたものが血であった事を見たからである。芳一は入禅の姿勢で傷からはなお血をだらだら流してそこに坐っていた。「可哀そうに芳一!」と驚いた住職は声を立てた。住職の声を聞いて盲人は安心し、泣き出した。涙ながらにその夜の事件を物語った。「可哀そうに、可哀そうに芳一!」と住職は叫んだ。そこへ経文を書く事は納所に任したのだ。納所が相違なくそれを書いたか、それを確かめておかなかったのは、じゅうじゅう私が悪かった!......いや、どうもそれはもう致し方のない事だ――出来るだけ早く、その傷を治なおすより仕方がない......芳一、まぁ喜べ!――危険は去った。親切な医者の助けで、芳一の怪我はほどなく治った。この不思議な事件の話は諸方に広がり、たちまち芳一は有名になった。貴い人々が大勢赤間ヶ関に行って、芳一の吟誦を聞いた。芳一は多額の金員をもらい金持ちになった。この事件のあった時から、この男は耳無芳一という呼び名ばかりで知られていた。読みにくいテニヲハや難読漢字、また英語的な表現は意味を損なわないよう修正しています。彦六の正蔵が語ります。正蔵はこれを「文芸モノ」と言っていて、怪談噺ではないとしています。サゲをつけなくても、、とは思いますけど落語ですから。安徳天皇や平家一門を祀る)の民話で、明治維新後の廃仏毀釈によって神社となって現在も残ります。子供の頃はこの話が怖くてしょうがなかった。武士の幽霊が「芳一!、芳一!!」と呼ぶ場面、耳をちぎられる場面はトラウマになっているように思います。前から外国の幽霊やゾンビものなどが流行って、脅かしてやろう、怖がらせてやろうという演出が強く、また宗教色が強いのでさほど怖いともおもしろいとも思わないのですが、日本の幽霊は怨念、亡念などの背景がおどろおどろしく体が冷たくなる気がします。コメントをキャンセルメールアドレスが公開されることはありません。コメントデータの処理方法の詳細はこちらをご覧ください。technology.。