狗が、宗房をそれと誤解して刀を交えるが、誤解が解け、二人は親交を結ぶ。宗房の父の亡霊が出るという噂の真実を確かめるために、二人はあばら家で張り込み、そこで宗行の密使たちを捕らえるが、その一人の鬼面の老女に主君の名前を吐かせようとしたところ、老女は父思いの白菊が放った矢で死ぬ。二人は白菊の父思いに感じ、彼女は逃がしてやる、という筋立てになっています。−−何か、それほど面白くもなさそうな話ですね。−−まあ、シリーズ第一作で、まだ作者もコンセプトが固まっていなかったんでしょうね。後の「地獄太平記」とか、「新東京絵図」(維新後の世相を描いた快作)のようには筆も伸びていません。紹介していたイギリスの大衆小説の翻案で、中公文庫版にはネタ元の翻訳小説も載っています。−−大佛さんはもともと外務省勤務だったのが、無類の本好きで、震災を機に通勤するのが嫌になって勤めを辞めてしまって、作家になったという方ですからね。それで、ドラマの方はどうなんですか。−−基本的に一番問題だなと思うのは、鞍馬天狗と小野宗房を同一人物にしてしまったことじゃないかな。宗房は父の遺臣に鞍馬の天狗ほどに腕を磨くべく鍛えられたという設定になっています。そのために、謎の剣士である鞍馬天狗は頭巾を脱いだ時は倉田典膳なんだけれども、その正体は実は小野宗房、という三重人格になっていて、これは脚色のしすぎであると同時に、原作の記憶を抜きにしてオリジナルの物語と見ても無理があります。宗房が倉田典膳に化ける必然性はまったくないんですから、倉田典膳というキャラをなしにして、宗房が天狗に化けるだけというならまだしもですけど。−−原作を忘れて、オリジナルのドラマとして観ても面白くない、と。ドラマとして初めからこわれている印象です。君である宗行が頭巾の侍に切り殺される、としたり(主君が死んでしまったら、その密使である鬼面の老女が出てくる必然性もなくなってしまう、ま、そのあたり観るのをやめてしまったんで、どうごまかしたのか分かりませんが)、それで父の仇は鞍馬天狗ではと疑う白菊が天狗の居場所を倉田典膳に聞きに行くとか(あの、白菊と宗房は従兄妹なんだけど、白菊は宗房と典膳の二重キャラをどう考えているのか、ああ、分からない)、ちょっと話しているだけで、また混乱してきました。−−NHKとしては、野村萬斎主演で、後は何でもありというスタンスでしょうか。−−ただのヒーロー・ブランドという扱いで、大正から戦後にかけて書かれた原作の主人公の、時代に流されない骨太の自由人という性格は初めから目に入っていないんでしょうね。作の知名度と大枠だけ借りておしまい、製作者たちの意識がすごくゆるくなっているのを感じます。愛がなくっちゃね、悲しいね。−−ドラマのことは忘れて、これを機に原作シリーズを読み直しますか。−−鞍馬天狗だけでも作品数が多くて、まだまだ読んでいない傑作がたくさんあるだろうと思うと、ちょっと楽しいですね。ムラカミハルキを読んでいます。初期作品を読むのは四半世紀ぶり。■あとがき---------------------------------------------------------------------平林享子さんの連載、今回で終了です。「2001年から約7年間」と書かれているのを読んで、もうそんなに時間が経ったんだ、と驚いています。私が編集を担当して以来の連載のひとつなので、とくにそう思うのかも。〔番頭篇〕も今回で終了。二年間お疲れ様でした。来月は〔店主篇〕の最終回です。いつも届いていた原稿が読めなくなるのはさびしいですが、新しいヒトに連載をお願いするチャンスでもあります。書いてみたいヒトからの連絡もお待ちしております。下記メールアドレスまで。掲載された内容を許可無く転載することを禁じます。COPYRIGHTはそれぞれの記事の執筆者が有します。このメルマガは『まぐまぐ』を利用して発行しています。trackbacks(1)コメントコメントするname:email:url:comments:Cookieに登録この記事のトラックバックURLトラックバック機能は終了しました。トラックバック-管理者の承認待ちトラックバックです。COPYRIGHTはそれぞれの記事の記者が有します。プロの書評家による気鋭の書評など、書評メルマガの決定版。砂金までもが123便乗客の形に彫刻されている。今日、僕が学んだこと。