技術の世界観も参照してください。物理学と生物学の内容は、父親の話を聞きながら書いているところがあります。原子と熱とエネルギー(物質の三態)物質は分子で出来ている。これは原子という単位の集合によって成り立っている。分子は化学式で表される。水は水の分子の集合であり、水の化学式はH2Oだ。これは酸素1つと水素2つが「化合」して生まれている。これは化学における物質の結びつきである。これは温度によって変化する。いう動きをしていて、じっとしていたくない。この分子運動は、温度が高くなる(エネルギーを与えてやる)と運動の強さが強くなる。水は、0度で氷から水になり、100度で水から水蒸気になる。これは、分子が結合されている強さが違う。固体は、分子は強い結びつきを持っていて、形を変えることが無い。これが液体になると、分子運動が活発になり、それぞれの分子がバラバラになるものの、全体の結合集団は保っている。気体になると、結合集団はなくなり、完全にバラバラになる。これは、「化合」とはまた別の「結合」であり、分子運動がエネルギーによって結合形態を変えていく、というか、運動がある一定のレベルになるとバラバラになってしまう、ということである。物質は分子で出来ている。分子は原子の集まりである。原子の種類の違いとは、原子の中の陽子(原子核)の数である。陽子の周りを電子が回っていて、この電子が別の原子に流れることで電流が発生する。それが集まって分子となる。分子は分子運動をし、エネルギーを得ることによって結合の形態を変える。その変化するポイントはある温度としてそれぞれの分子ごとに決まっている。すると、物体とは、運動している物質に対するエネルギー(力)の作用であることが分かる。同時に、全ては原子という惑星の運動とエネルギーの持ちようであることが分かる。身の周りには、物理的現象がたくさんある。機械を見ると、ピアノは音が鳴るし、ストーブは火を燃やすことで熱を与えている。ものには重さがあって、ものは持っている手を放すと地面に落ちる。この時、重さは質量だと習ったかもしれないが、本当は重さを与えているのは重力であり、重力が質量の分だけ、力を物質に対して影響させているのだ。光は世界を照らしてくれる。工学的に見れば、光や熱は火の代りに使うことも出来るだろう。機械だけではなく、ものの領域を見ると、数学や生物学も多いことが分かる。箱は大きい方がたくさんのものが入る。ペットボトルも、たくさんの液体を入れることが出来る。物理は、とても楽しい学問だ。数学もとても賢い学問だ。数学的・論理的に考えることは、頭を賢くしてくれるだろう。厳密に考える力を養うことで、自分でも物理学者のように宇宙のことを解明出来るようになるだろう。実験と仮説の考え方は、物理学だけではなく、プログラマや経済学者のためにも、とても有用だ。工学的に見ると、異なるエネルギーを変換することが出来る。電気エネルギーを熱エネルギーに変換したり、運動エネルギーを光エネルギーに変換できる。これはとても不思議なことだが、おそらくほとんどはそれによって工学は成り立っている。万有引力とニュートンニュートンは万有引力を発見した。これは、全てのものにある力であり、それぞれの物体は質量に比例して引きつけ合い引っ張り合う「重さの力」を持っている。これ自体はそんなに大きな発想ではないと思われるかもしれないが、ニュートンはこれによって宇宙の物質の動き、たとえば天体の軌道などを、「どのように動くのか」だけではなく、「なぜそのように動くのか」を解明した。ニュートンは、リンゴが木から地上に落ちるのに、なぜ太陽や月は落ちないのか、と考えた。彼は万有引力を発見し、惑星の軌道やものの動き(慣性系)を正しく見事に説明した。彼は地球上でも、宇宙上でも、同じように万有引力が働いていることを提唱した。ニュートンはニュートン力学や微分積分学の創始としても有名な数学者・物理学者である。ヨーロッパでは、「神よりも凄い人間」であるとされている(「いでよ、ニュートン」である)。科学的手法まず、物理学とは何か。物理学は、「変化する現象の理由を知り、法則を解明することで、さまざまなことを説明し、色んなことができるようになる学問」だと僕は思う。物理学者のやっていることとして、観測したデータや個人の経験による推測から、実験や証明などの科学的手法を用いてそれを実証し、公式や理論を組み立てる、ということがある。ここで大切なのは、「仮説を説明する」ことと、「再現性」である。さまざまな仮説が考えられるが、そうした仮説に基づいて「そうであるとしたらそうなるはずだ」と考える。振る舞いを観察した実験結果から、「これはこのような理由でこうなるのではないか」ということを推測する。その上で、「こうすれば実証できるはずだ」と考え、そこから、「どのように実験すればそれを証明できるか」と考える。「自分が見た結果これが正しい」だけでは十分ではない。誰がどのように行っても、同じ結果になる必要がある。これが「再現性」である。結果が誰でも同じように得られ、説明通りになることを再現することができたら、そこで初めて命題は「定理」となる。ここで、はじめて理論的な基礎を作ることができる。このように見ていくと、物理学者のやっていることはディープラーニングなどの機械学習とよく似ている。僕は、そのうち「自動AI物理学者」が生まれると思う。僕が思うに、物理学のコツとは、「変化する現象」を上手く考えることです。日頃から変化をよく観察し、その変化の裏側にある「法則性」や「原理」を見つけ出すことで、学校の「公式」はテストで高い点を取るために覚えるものではなく、「変化の根本原理」であるとして「自分の力で公式を理解する」ことができます。数学ではテストや勉強のためではなく、自分の力で環境や実体験に根差した習得を行うことを「体得」と呼びますが、これは体得と近い考え方です。光には、宇宙の基準としての側面がある。光は、粒子であり波である。光の速度以上速いものは存在しない。光の速度以上速く進むことは出来ない。光の速度が宇宙における最高速度である。光の速度で移動すると、時間が止まる。光の速度で移動すると、質量が無限大になる。光は植物が光合成で吸収し、植物の蓄えるエネルギーとなる。光はエネルギーであり、電流や熱となる。ものは光を吸収し、反射する。光は、水やガラスのような透明な物質を通る時に、屈折して曲がることがある。この時、丸く作られたガラスを通すことで、光はそれぞれの地点でガラスに入る時と出る時にちょうど少しずつ違って上手く屈折するために、焦点と呼ばれる一つの点に集まる。焦点(焦げる点)と呼ばれるのは、これによって太陽の光を一つの地点に集めて、紙を焦がすことで遊べるからである。レンズのような光が上手く屈折するように作られたガラスでは、ものの像を大きくしたり、小さくすることが出来る。プリズムとスペクトルまた、丸く作られたガラスではなく、表面が平たいガラスに角度をつけて光を通すと、光を虹色のようにさまざまな色に分けることが出来る。この平たいガラスはプリズムと呼ばれる。いった綺麗な色に分かれる。それは、それぞれの光が曲がり方が違うからである。白い光にはこれら全ての光が混ざっている。それぞれの色は、波としての波長が違う。この波長のことをスペクトルと呼ぶ。物質の色(光の吸収と反射)物質に光を当てると、物質の素材によって、特定の波長の光を反射し、吸収する。白い色は、その物質の素材が全ての色の光を反射している。黒い色は、全ての色の光を吸収している。赤は赤、青は青など、特定の色は特定の色の光だけを反射し、あとの光を吸収する。普通の物体のような、太陽の光を反射して色を発生させている物体のことを反射体と呼ぶ。信号の光のような、自ら光を発生させている物体のことを発光体と呼ぶ。太陽の光が無くなった時、反射体は暗闇で見えなくなり、発光体だけが見えるようになる。三原色RGBとCMYK光の三原色には、二種類が存在する。RGBは、発光体などで用いられる光の三原色で、赤(R)、緑(G)、青(B)の光の混ざり具合で色を表現する。3つの色全てを混ぜると白になる。CMYKは、印刷などで用いられる光の三原色で、シアン(C)、マゼンタ(M)、イエロー(Y)、黒(K)の光の混ざり具合で色を表現する。CMYの3つの色全てを混ぜると黒(K)になる。電気の仕組み物質のモデル(陽子と電子)全ての物質は原子で出来ている。原子は、陽子が集まった原子核の周りを電子が回っている、と言うモデルで考えられる。原子は、陽子の数の違いによって物質の種類が決まっている。水素は1個、ヘリウムは2個の陽子で出来ている。電子も、陽子と同じだけ周りを周っている。銅のような電気を通す物質では、隣の銅の原子に電子が移動することがある。これを、自由電子の移動と言う。電流が流れるとは、そのような移動する自由電子のことを言っている。あふれた電子が隣の原子に移動し、それがまた次の電子をあふれさせて次の原子へと移動していく。電流を水が流れるようなものと言う説明をすることがあるが、一直線に移動すると言うイメージよりは、バケツリレーのようなイメージの方が良い。電池を銅に繋いだ時、電池の電圧によって、銅に電子が押し込まれる。それがバケツリレーのように移動していって、電流が流れる。単位とオームの法則どれだけの電流が流れるかは、電圧の大きさと経路の違いによって決まる。大きな豆電球を繋ぐと大きな電流が流れるが、小さな豆電球を繋ぐと小さな電流が流れる。電圧(E)の単位をV(ボルト)と言い、電流(I)の単位をA(アンペア)と言い、抵抗(R)の単位をΩ(オーム)と言う。ここで、オームの法則と言う法則が成立する。それは以下のようになる。\]たとえば、1.5Vの電池2本に0.3Ωの電球を繋いだ場合、電流は10Aとなる。(物理学)」より引用。“ニュートンの運動の第2法則は「運動の変化は物体に与えられた力に比例し、その方向は与えられた力の向きに生じる」というもので、これは現代的には以下のように定式化される。物体にかかる力を表す。”詳細はWikipediaが参考になる。さまざまな数学があって面白いが、とても難しいので注意してほしい。3.0の下で再許諾いたします。ニュートン力学ニュートンは物体を「重心に全ての質量が集中する、大きさを持たない質点」とみなした。1.質点は力が作用しない限り静止または等速運動を行う(慣性の法則)。2.質点の加速度\(\vec{a}\)は質点に作用する力\(\vec{F}\)に比例し、質量\(m\)に反比例する(ニュートンの運動方程式)。3.2つの質点に相互に力が働く時、力と力は大きさが等しく逆向きになる(作用・反作用の法則)。以下のページを参考に記述しました。3.0の下で再許諾いたします。物理学が数学を使う理由は、「誰かの主観にとらわれず、客観的で正しい論理記述を行うことのできる記述法」が必要だからである。厳密かつ、正しくその論理を記述するための、主観にとらわれない客観的な記述形式、それが数学である。(以下の説明は、僕の主観である。本当のところは、物理が専門の人間に聞いて欲しい。)また、数学はいくつもの法則の複合を正しく書き表すことが出来る。ひとつひとつのことを細分化し、部分化すると同時に、組み合わせて合理的に計算するために優れた記法である。水の流体力学と気圧の変化から、どれだけ雨が降ることが出来るのか、といったことを、きちんと計算して答えを出すことなどに利用できる。(上の例は分かりやすく公式の利用について書いただけで、本当は流体力学など使わないし、天気図だけで気象は予想できる。分かりやすい(一般的な常識ではない)例だと思ってほしい。)後日注記:実際のところ、数学の公式はそれ自体物理法則であり、「変数の中に何かの数を当てはめて公式を変形すればどんな値でも導き出せる」という特徴がある。これを自然現象の中で見出すのが物理学である。エネルギーの変換と保存則エネルギーの面白い法則のひとつとして、「エネルギーは別の種類のエネルギーに変換できる」というのがある。熱エネルギーを運動エネルギーに変えたり、電気エネルギーを光エネルギーに変えたりすることができる。面白いエネルギーとして、「位置エネルギー」がある。これは、高い場所から低い場所に水を流した時などに発生するエネルギーのことで、位置にエネルギーがある。これは重力がある場所でしか働かない。エネルギーの変換の法則として、「エネルギー保存の法則」がある。どのようにエネルギーを変換しても、そこに保存されたエネルギーの総和は変わらない。僕は、ニュートン力学のポイントは、「等速」と「加速」にあるのではないかと思う。物体における状態として、ニュートン力学では等速、加速、静止を考える。外部からの作用・反作用によってこれらが物体に加わり、等速や加速を生み出す。作用が無い状態では物体は慣性の法則に基づいて等速運動を続ける。ニュートンは、等速と加速ということから、宇宙の全ての運動の「理由」を説明したのである。アインシュタインの相対性理論においては、静止は否定される。「本当に静止していると誰も言えない」からである。地球も回っているし、宇宙も動いているかもしれない。「加速度運動」における物体の相対的な空間と時間の理論が適用される。熱力学エントロピーエントロピーは、熱力学における不可逆性を数値化したもの。不可逆とは元には戻らない一方方向の方向性のある現象のこと。世界は自然に放っておくと、乱雑さ(エントロピー)が増え続け、外部から力を加えない限りエントロピーは元に戻らない。エントロピーは、「乱雑さ」や「不規則性」の程度を表す。熱力学においては、熱は温度の高いもの(熱い方)から低いもの(冷たい方)へと流れていく。逆に、冷たい方から熱い方に向かって流れることはない。要するに、熱いものは必ず冷める。熱は放っておくと、エントロピーの増加とともに、たくさんの熱量を持つものが少ない熱量を持つものへと熱量が移動していく。この時の移動する熱量を「エンタルピー」と呼ぶ。自然のまま放っておくと、ものごとは散らばる方向、乱雑になる方向に変化していく。エントロピー(乱雑さを示す値)は常に増大し続け、外から仕事を与えてやらない限りエントロピーを減らすことはできない。これを「エントロピー増大の法則」と言う。エントロピーは情報理論においても使われる用語であり、この場合エントロピーは「情報量」を指す。以下のページを参考に執筆しました。ワシモ(WaShimo)のホームページエントロピー社会論エントロピーは物理学や熱力学だけの概念ではなく、たとえば歴史や経済についても「乱雑な状態はエントロピーが高く、整然とした状態はエントロピーが低い」と言うことができる。独裁国家の共産主義国家であるソ連や、日独伊三国同盟などはエントロピーが極めて低い。国民は何もできず、従うことしかできないが、国家としての整然とした規範や規則は整っている。逆に、資本主義やインターネットなどの社会はエントロピーが高い。さまざまなものがあり、さまざまなことができる代わり、人々は自分勝手で、みんなで一緒に動こうとしない。これがもっとエントロピーが高くなると、無政府主義の内戦やテロのような社会になる。外部から力を加えない限り、エントロピーは増加し続ける。何らかの手段でエントロピーを減少させ、インターネットにおけるルールや統治機構を作らなければ、エントロピーが減ることはない。これと同様に、世界史においても、昔の絶対王政の王国はエントロピーが低かったが、自然に放っておくと近代・現代のようにエントロピーは増加の一途を辿っていく。量子力学などの現代物理については現代物理の世界観を参照のこと。さまざまな機械の仕組みさまざまな機械の仕組みは技術の世界観に移動しました。え方まず、そのことがそうであったとしたら、それはどうであるかを考えなさい。実証と実験から、「正しい法則とはどういう時どのように成り立つものであるか」を知りなさい。共通項や否定的側面から、「何が本当の原因であるか」を知りなさい。「原因とは何を意味しているか」から、そのことを応用的に、関係と正しさから「仮定と成立」の論理学にしなさい。仮定と成立の論理学が生まれたら、今度は人々の経験を考えなさい。自分がそうなる、ということは、どういうことを意味しているか、考えなさい。その人がなぜそれをするのか、ということを「解決方法を知らないから」という「世界の限界」から考えなさい。命題を真摯に考えることで、「本当に大切なのは解決方法を知ることではなく、命題を共有することなのだ」という、ウィトゲンシュタインのようなことを知りなさい。同時に、経験的な考え方から、世界を把握する「事前に慎重に考えられた世界モデル」を作りなさい。心理学的なことを考えて応用することで、精神や哲学的領域についても、物理的な世界モデルの応用から、「人間の考えていること全てを分かる」ことを目指しなさい。意識の現象学と物体や認識の捉え方を知ることで、ヒュームのような推論的で経験的な帰納法の発見を見出しなさい。基本は作ることである。「経験を捉えること」である。必要なのは考え方というよりも、作られた概念である。それは、たとえば「作用と反応」や「時と場」や「意識の自在」や「視点と地点」のようなものだ。そこから、この宇宙の精神のありようを解明しなさい。精神が何かを知ることができなくても、精神がどのようにふるまい、いつどのように働くかを知ることができる。それを知ったものは、世界中全てを把握し、解明し、支配することも出来るようになるだろう。大切なのは、「それがそうであるなら、これもこうなるはずだ」という、蓋然性(たぶんそうであると見なすこと)である。昔の僕は、その「蓋然性」だけを突き詰めて、世界モデルの自然な発展を全て書いていた。根拠と経緯の全てを完璧に分かっていた。それはもう消え去り、なくなったものだ。物理的に考えていると、必然的に「一つのことからたくさんのことを説明する」ようになる。哲学は、そういう人間が出来る。心を作用や環境における説明と成立であると考えれば良い。成立的に考えることは、難しいように見えて、ただ想像力でその場にいる自分を想像すれば良い。その上でこの世界のあらゆるものの現れを一つの視点から説明することができたなら、あなたは新しい哲学者の物理学者になれる。そこに居る自分の姿を思い浮かべることができたなら、あなたは既に「関係」という言葉の持つ意味を知っている。関係を経験的に考えてほしい。体験から心を解明することができる。心の成立と、社会の説明を同時に考えることができるはずだ。「考え得る」ということが何を知っているかを知ってしまえば、あなたは何も知らずにしてすでに「可能性」という名前の「全て」を知っているだろう。状態と状況から、可能性の原理と本質を考えなさい。あなたは、自由な人生を生きることで、道を作ることが出来る。社会の中に埋没することに悩んでいるなら、自分で道を作る人にならなければならない。そこから、ヘーゲルのような「真の哲学」が始まるからだ。必要なのは、「そうかもしれない」と考えること。「そうするためには何が必要か」を考えながら、「それが出来る(前提条件を満たす)ならそれは出来る(実現出来る)」という風に考えることだ。僕は、それを「要請的に可能性の実像を考える」という言葉にしたい。そこから、経験的に世界モデルを作って、認識と応用的な仮想世界の可能性を考えてほしい。ものごとの見え方とは意識である、ということに気付いて欲しい。自分の手で人生を開拓し、成長し、自分の得た経験から、この世界の変化の可能性を知ってほしいと思う。意図と本質を考えることから、この世界の精神性を考えてほしい。みんなが同じ立場に居て、自分と同じように悩み苦しんでいる、ということから、仏の慈悲の精神も分かってくるだろう。全ては自分であり、自分の所為である。後日注記:まさに可能性は全てである。この文章全てを考えられない人間は、可能性だけを突き詰めて考えれば良い。物理とさまざまなことを解明する考え方2018-06-02より。権力は悪いことではない。個人が力を持って自由にするのはとても良いことだ。悪いのは、権力を持つことではなく、権力を独占することだ。みんなでオープンに、みんなで平等な権力を自由に持てば、世界は正常になる。逆に、完全な平等も間違っている。みんなを同じにすると、多様性が損なわれる。昔は、人々との営みと自由から分かっていた。自由に、さまざまな経験と能力をつけながら、世界を知り、分析することで、あらゆる全てを作りながら、自由になった。人々の対処策、自由な、制限のない、ルールにおいてどのように行動する必要があるかを、まるで銃と核兵器が無くならないアメリカの論理のように考えていた。自由とは、自然発生であり、それぞれの自由に任せながら、それぞれが自然に「許されている中で」行うことで、「自然に良いものが生まれる」という考え方をしていた。自由とは、柔軟性である。最初から全てのことを完璧に想定してシステムを作ることは出来ない。ある程度の段階で、抜本的な改革が出来ると同時に、臨機応変に柔軟な変更が出来なければ、自由ではない。最後に、自由とは将来を考えることであり、子供たちの未来を考えることである。組織を公開し、ありのままの姿を伝えることで、国民はきちんとみんなで「考えられるようになる」ことが出来る。それはバランスを取らなければならない。押し付けがましい、「自分がこう考えるから、みんなも同じようにやれ」という傲慢なオープンでは、人々はついてこない。みんなのことを尊重できる、自分の自由を主張するだけではなく相手(みんな)の自由を優先して考えられるようにしなければ、社会はすぐに破綻し、滅びてしまうだろう。世界を知るにつれて、思いがけないところに解決方法があることに気付く。人々は、それぞれの立場と世界観の中で、出来る限りの最大限のことをしている。それを責めるのは良くない。必要なのは、立場を超えて考えることであり、立場を超えて考えることで、人々は全ての解決方法を全員で実行することが出来る。それも、「制限のある立場と環境からの自由」という意味で言えば、自由なのである。辛く苦しい環境にいるのであれば、逃げ出しても良い。誰かに任せて、解決をただ待つことも、最善の方法であることがある。「可能性」を忘れないこと。この世界を「本当に良く出来るかもしれない」という可能性は、そのまま希望になって、この世界の全てを「変えられる」ようになるだろう。昔は、「自由にすると、この世界はどのようになるか」を中心に書いていた。それも、理想的なことを書いていた。自由にすれば、この世界はどうなるか。価値観から多様性が生まれ、アイデンティティは幸せの平等を作り上げ、それぞれの解決策は、「それだけが唯一の解決策ではない」ということを知る。そのように、ヘーゲルのような「社会精神論」のようなことを言う。精神論といえば、心の中を全部書いていた。ヘーゲルというよりは、ロックとヒュームのような感情論だった。ニーチェに近いかもしれない。自らの立脚するアイデンティティを尊重することで、人々は自尊心を得られ、まさに「承認」される。その上で、それがリアリティに近づけば、その人は「絶対的な存在」となる。自由とは、人々が「絶対的な存在となるプロセス」であり、そのために社会の自由が存在する。昔は、それを「幸福の世界」だと言っていた。そのためには多様性と価値観の認め合いが必要だと言う。昔は、そのような「理想の社会の実現方法」を書いていた。自分は、物理が分かっていない。物理を分かった方が良い。存在は常にそこにあって、時間とともに刻々と変わっている。精神現象は、ふるまいを良く考えることで心理学的な法則となる。いう、哲学的な考え方は、宗教よりも物理の方が分かる。僕は、昔から、ただ他人の言うことを信じるよりも、自分で自分なりに考えることが好きだ。分析し、環境との関係性を知ることで、人々がどのように営みを経ているのかが分かる。時間軸と正しさはそれぞれの中にある。正しいことが何かを知っている人間は、間違ったことをしない。正しいことが何かを知るために、未熟な段階として、たくさんの間違いを犯すことは、本当は間違いではない。社会をそれぞれが作る際に必要な考え方は、「社会を作れるだけの幅広い経験と、そのための前提となる方法を知っていること」だ。物理的に考えたいなら、存在だけをそのまま考えるだけではなく、存在と存在の関係性を考えれば良い。そこから、作用や現象のことが見えてくる。何がどのように作用して現象が起きるのか、どのようにすれば新発見に気付くことが出来るのか、といった「物理的方法」を分かることが出来る。固有の原因を考えること。それがそうで、それがそうなら、それはそうなるはずだ。それがそうであり、別のものがそうであるなら、それもそうなるはずだ。それを実験することで、全ての原理が解明出来る。昔は、そのように精神世界を物理的に考えていた。意識は自在であり、環境は変わっていく。そのように考えることで、心理学も社会学も、一つの「物理的関係」に落とし込むことが出来る。存在はそれ自体では存在できない。別の存在との関係性があって、初めて存在出来る。完全な客観視を行うことは出来ない。存在はそれぞれの時間と世界観の中で、それぞれの存在が存在しており、その「ありのままの現実」がそのまま「存在としての現実」である。この世界には、存在するものしか存在しない。存在していないものは、存在していないのだ。可能性とは、応用的で普遍的な適用と、実証である。それがそうであるならば、それもそうであるかもしれない。それなら、そうなるかもしれない。それは何を意味しているかというと、本当はそういうことかもしれない。それを実証し、正しいことを検証したら、それはなぜそのようになるのかをもっと深く考える。そこから、「正しい定理と証明」を得られる。した「原因と振る舞いの究明」のことを、人間は物理と呼ぶ。宗教は間違っていはいないが、既に古いものだ。再現性が可能なことしか起きないと考えて間違えるというリスクはあるが(再現できないこともこの宇宙では起きることがある)、それでも、科学的な方法論というのは、キリスト教以降ヨーロッパが培っていた考え方の中で、最も正しく賢いものだ。物理的な考え方はそのまま歴史的な考え方へと繋がってくる。この世界が、実際はどういう世界だったのか。何が違い、何が同じだったのか。いうことを考えることで、地球という惑星は唯一ひとつの惑星であり、それぞれの行為はそれぞれの自由に任されている、ということが分かる。何かが出来るようになる、ということは、逆に昔の「秩序ある何も出来ない世界」を破壊する、という側面もあるだろう。科学技術はたくさんのことを可能にした。今からも、どんどん可能になっていくかもしれない。リスクに目をつぶるなら、自分がそんなに力を持つことは悪いことではない。影響力の高みに立てば、この世界を変えられる。みんなが嫌がる悲しいことをさせてみんなを悲しませるか、あるいはみんなが喜ぶ良いことをさせてみんなを喜ばせるか、ということは自分で決めることだ。自由な経験をする中で、「自由になれば何が出来るかを知ることで、自由の中で何をすべきかを分かる」ということに繋がる。さまざまなことを経験出来る自由があれば、その自由は自由な中で何をすべきかを明確に分からさせる。それが分かることで、人間は子供から大人になる。悪いことがしたいなら、それは自由な経験がまだ足りなくて、人生としての経験が成熟していないのだろう。本当は、それもそれで間違っている。人はいつか、唯一の失敗を起こして、何も出来なくなる。その唯一の失敗と同じことをいつまでも続けることで、人々に迷惑をかけると同時に、自分とは特別な存在なのだと勘違いする。悪を善だと思い、善良な人間など居ないのだと錯覚する。生命とは水であり、細胞は炭水化物が分裂するように出来ているだけだ。全体主義は間違っていて、民主主義が正しいが、民主主義が上手く働くためには「社会全体が善良であること」という条件がある。昔は、そのように、生物や経済のことを一言で言い表すことが多かった。遺伝子は進化とともに変わっていくとされているが、僕は遺伝子が変わるところを人間が再現性のある観察で見たことがないだけで、遺伝子は普通に生物の働きによって変わることがあると思う。遺伝子は環境に適応して、あるいは食べ物や生活習慣の変化によって変わっていくのではないかと、僕は仮説を立てる。昔は、そうした仮説を、人間の心理学的な学習と行動について考えていた。人々と会話しながら、「ああ、この人間はこの時はこういうことを言うのだ」と思って、人間のことを、半ば人体実験のように、この世界の原理を解明する、という意味で分かっていた。人間の心理を全部解明し、分からないことは何一つ無かった。昔は、そういう心理学者の物理学者だった。環境への適応を物理的に考えて、この世界と全く同じものを仮想的に、自分の心と理性の中に作っていた。この世界の全てを知り、考え、洞察し、分かっていた。仮定と法則、再現性から、「自分だけの行動科学」を作っていた。経験とともに、この世界の「全ての専門」を分かっていた。あれは何も分かっていないだけだ。いうところが、普通の人間だった。確実に天才ではあった。それは、オープンソースの活動を通じて、資本主義のような全ての社会経験をしていたからだ。自分の行動科学と社会経験だけで、分からないことは何一つなかった。出来ないことも何も無かった。それが過ぎたせいで、この世界は崩壊した。本当は、昔なんか何も賢くない。論理的な考え方が出来る人間は、その考え方が何を意味しているのかが分かる。考え方と理由を良く考えることで、この世界をどのようにする可能性があるのか、それはどのようにすれば出来ることが分かるのかが分かる。その上で社会に在るものを知り、どのような考え方で何が起きているのかを知れば、どのようにしていけばこの世界を変えられるのか、この世界を変えるならばどのようにすべきなのかが分かる。それは、自分の経験から「信じるままに」分かる。物理学者は決して何も信じていないわけではない。それどころか、盲信的な宗教の信者に比べて、はるかに色んなことを信じている。本当は宗教が正しい時もある。戦いの中で神を信じれば、この世界のほとんどの人間には勝てる。この世界に意味は無くなり、自分の存在だけが世界だ、と言えるようになる。人生的には、とても多くの経験をしながら、少しずつ、この世界との関わり方が積極的になっていっただけだ。自分の経験的な実感から、この世界がどんな世界なのかを知った。価値観やアイデンティティなど、自分の哲学が立脚する概念を作り出した。そこから、全ては完全に説明出来た。可能性を掌握し、ふるまいから原理を導き出した。それらを、「一人の名も無き愛の哲学者」ということにしよう。知れば知るほど自由になるとは言うが、知ったせいで分からなくなることもある。昔は、そういうところを、ロボットのように、物理的に考えて、「ひとつ前の現象を思い出す」ことや、「ひとつ前に分かっていたことを再度分かる」ことで、人間の全ての現象を、「独りだけで完全に解明した」のであった。人間が人をいじめたりするのはなぜか。それは、それぞれの中に人生と環境があり、それぞれの人間が必然的に、そして自然にそれをした、ということだ。言ってしまえば、「自然な必然」だと言って良い。昔の僕は、そういう、思考と環境を照らし合わせながら他人の思考を辿って、この世界でどんな世界からどんな世界が生まれるかを知って、「必然的な自然」を良く考えていた。この世界は、全員関係なくて、それぞれがバラバラで、考えていることも行動していることも何もかも違う、と考えることも出来るかもしれない。本当は、「人間であること」が同じであり、また「日本という同じ場所で生きていること」や、「パソコンや機械という同じ文明社会で生きていること」は同じである。人間はほとんどが同じだ。経験をしていく中で、それが良く分かる。それぞれがたくさんの悲惨を経験しているが、全ての悲惨は自分の中で包括すると、全て同じなのだ。そこが分かると、現代文明の常識が間違っているのが分かる。人間をバラバラで自由だと考えるのは間違っている。人間は「同じ国、同じ知識、同じ経験」を共有していることで同じであり、また「人間であること」から言って同じなのだ。残念なことに、世界はどんどんバラバラの方向に向かっている。それぞれが同じであった、ということは遠い昔のことのようになってしまって、アメリカと日本は全く別の人種になってしまっている。それは、「別の人種だと言っても、人間であるということは永遠に同じである」からである。人間の理想としての平等は、正しいものなのだ。僕も今まで、ありえない経緯をたどってきた。社会を多様性のあるそれぞれ違う社会にしようとしたと思いきや、言葉の力で上から支配して、みんなを全く同じ平等にする。それらは、何も矛盾したことではなくて、そんなに簡単に人間の「同じと違う」を良い表すことは出来ない。同じだと思えば同じだし、違うだと思えば違う。忘れてはならないのは、人間は、ただ存在しているだけではなく、変わっていく存在だと言うこと。主張するだけではなく、行動する存在だと言うことだ。見え方を予想し、経験を想定し、変化の可能性を捉えることで分かっていた。僕は、昔から、「その経験を成り立たせる」という風に分かる。自分のその経験が何によって成立するかを知り、その経験がどのような見え方と在り方で存在していくかを知る。経験を成り立たせることは、それ自体存在の在り方に関わってくる。昔は、子供のごろからの延長線上で、人間は何をすれば分かるのか、子供たちには何をさせたら分かるのかを分かっていた。子供の失敗には寛容的で、子供にはさまざまな失敗と挑戦を経験させる「自由な教育の土壌」が必要であり、そのためには学校に居るよりも、大人たちと関わって、自分の道を突き詰めた方が良いだろうと考えていた。そのために必要なのは、出来ることの限りを行う「自由な経験と手段」であると考えていた。ある意味、別の可能性を全部考えた上で、別の選択肢を見ないようにしなさい。一度自由になって、全てのことをしかと自分の目で知って、その上で、前だけを見つめて努力しなさい。自分が不登校になったという「悲しくて辛い現実」を、まずは見ようとせず、人々との触れ合いと経験から、その現実は哲学的な「真理」を導き出す。さまざまな人と触れ合う中で、自分の中に確かな「アイデンティティの実感」が生まれる。それは、辛い人々に対する啓蒙となり、心の中で人々への救いと愛の感情をはちきれんばかりに主張する「心の段階」を作り出す。それが、社会を変える原動力となるだろう。思考をたくさんすることで分かっていた。「思考の経験」がそこにあった。「一度した思考を初期投資のように再利用する」という発想があった。自分は、もう全て分かった。これ以上やることは無い。あとは、休んで病気を治すだけだ。辛い地獄になっているのは、地獄を地獄と思わないからだ。不安や恐れを増やした方が良い。勇敢な人間は、最後まで戦い続ける。最後まで戦うのは、男としてはカッコいいが、それは本当は悪人の極みだ。ネットを知り尽くし、経験することで、あらゆる全ての環境と社会秩序を知っていた。社会秩序をみんなで自由に形成する方法を知り、オープンソースだと思っていた。制度は経験であり、さまざまな制度をネットの文章を見ながら発想していた。正しいのははてなのようなカッコいい最先端の会社だと思っていた。賢いのはポール・グレアムだと思っていた。流行のものは何でも知っていた。2ちゃんねるだけではなく、ニュースサイトやブログ、Wikiなどもいつも見ていた。掲示板ではさまざまな人々と交流の経験を持った。匿名だったが、自分は世界で一番親友の多い人間だった。孤独は天才的可能性の実感を生んだ。2ちゃんねるについては、歴史も好きだった。さまざまな人々と交流し、自治スレッドなどで対話することで、この世界をどのようにすれば変えていけるのか、基本的な革命のようなことを分かっていた。文章を書くのは悪いことではなく、とても良いことだ。たくさんのことを書いた経験があるせいで、どんなことでも分かりやすく要点を明確にして文章を書く。本当は平坦でつまらない道ではなかった。滅びそうな世界を支配して、「絶対に負けない心」で戦っていた。僕はそういう辛い体験が嫌いだ。完全に地獄になって、宗教は自分を懲らしめた。歴史を知れば、全ての営みがすっきりと理解出来る。昔の世界と今の世界を繋ぐ、この世界の道筋がはっきりと見えて、くっきりと全貌があらわになる。僕は、学校の歴史教育はそういうところが悪いと思う。学校では、人物と時代、そして出来事しか教えない。この世界にある「あらゆる歴史的な発展を行ったもの」について、「くっきりとその時と今の点と点を結ぶ線として全貌を理解出来る」ような、そんな歴史教育をしないといけない。右翼とか、左翼とか、そんなことは関係ない。いうイデオロギーは排除して、純粋にこの世界の全てをくっきりはっきりと理解できるような、そんな歴史の本を僕は作りたいと思う。歴史とは、自然な積み重ねであり、時間軸である。学校のせいで僕らが勘違いをしているのは、昔の方が今よりも馬鹿だった、という点だ。今の方が便利で、楽で、面白くて、楽しいという点だ。昔の人間たちは、明治時代の人間など、とても賢くて、今の日本人とそん色がないほどの研究や意識を持っている人間がいるし、昔はパソコンは無かったが、舞台もあったり落語もあった。昔はつまらない馬鹿な世界ではない。それこそ、学校は縄文時代から人々の生活と時代を教える。本当は、そういう時代のような教え方をするのと同時に、個別のトピックを教えないといけない。歴史」や「生活水準の歴史」など、さまざまな歴史があるだろう。本当は、ここで一瞬で答えを出すことは出来ないが、学校の歴史はつまらない。昔は、「環境への適応」という意味で、どんな感情がどんな感情になり、どんな行動に繋がるか、ということを考えていた。悪い行動を引き起こすのは不安であり、それは世界を広く見て視野を広くした上で、きちんと正しく経験し、きちんと心のタガを取り除けば、不安ごと無くなって悪いことはしなくなると考えていた。環境と環境を繋げる、ある存在とある存在を同じ場所で繋げる、という意味で、「環境の適応からどのように分かるのか」を考えていた。その上で、この世界の全てを、「それぞれが現象を起こす中で、環境と環境、存在と存在が関わり合う」という考え方にしていた。哲学では、存在などを超越論で考えることがあり、またヘーゲルは同一になると言っているが、僕の場合も、そうした「精神の現れを人生的段階で知っていく」という発想が多かった。精神が発展するにつれて、自分は何を目指し、何を発見し、何を「要請的に作り上げていく」か、そのように考えると同時に、「さまざまな論理や理屈を表層から深層までの仮象の世界で考える」という、カントのような発想が多かった。経験を成り立たせ、可能にし、「その経験がそこで必ず成り立つ」ことから、「どのようにすれば経験が成り立つか」を知った。ブッダの言う四諦のように、「それを成り立たせるためにどのような方法が考えられるか」という発想が多かった。書きたいものも全部書けた。僕は、コンピュータや機械のようなことは、もうしなくて良いと思う。目標を立てる割に何もしないのが自分だが、むしろ、目標を厳密に、正確に考えることそれ自体が勉強になっている。調べて書くのは、決して詳しいわけではなく、勉強して知りながら書いている。僕は博識でも天才的才能があるわけでもなく、普通の大学生よりもはるかに馬鹿なニートだ。最近は作業所で仕事をしているから、正確にはもうニートではない。今の自分よりも、ニートだったころの引き篭もりの自分の方が賢かった。人生とはそういうものだ。失敗の道を選ぶと、必ずそこには成功が待っている。太くて大きすぎる道では、進む方角が分からなくなる。自分で道を作っている間は、人間は前を向いて生きているものだ。物理とは法則の解明である物理学者は数式を駆使してこの世界の全てを整然と理解する。僕が思うに、法則を解明しようとしている人々は、全員物理学者である。法則を解明するためには、「方法」と「理性」を使う。方法とは、たとえば観察とか、実験とか、そういう「物理的行為」であって、理性とは、仮説や仮定を立てるとか、同じものから法則性のパターンを見つけ出すとか、未知の現象を「たぶんこうではないか」と説明して捉えていくとか、そういう「物理的思考法」である。僕が思うに、物理をやるコツは、「~しかない」と考えることである。この宇宙には、物質しかない。