体調管理の関係で余程のことが無い限り食べているモノは写真にとっている。これがまたいかにもお蕎麦屋さんのカツ重という風情で懐かしくも美味しかった。́ω`●)また食べたいなぁ戻ってすぐ続き。あと一歩で手がストップがかけられたので違和感なく書けるかと思いつつ直ぐ手をつけたが何の違和感無く書ける。ところが、力を出し切ってしまったようで2セット目から遅々として進まなくなる。ここで無理の無理をしだす。師の話しだと「ソコからが真骨頂」と昔聞いていたからだ。苦しみを抜けるとランナーズハイのような状態に。書いていて凄い気持ちがよくなる。(筆が無意識に動いていく現象)ところが2幅目で完全にブレイク!支える手が震えすぎ、立っていられなくなった。疲労で呼吸に支障が出てきたので止む無く休憩することに。やむおえず震えを抑える為にコンビニへ。チョコやらアイスやら投入。続きを!と思った矢先に時間切れ。品評会にて師より果は明清の書が頭に浮かぶとお言葉を頂戴する。「ああなるほど!」と自分なりに合点する。あの時代は個性派揃い。個人的な趣味趣向とは違うが、やはりそういう方向性になるかと再確認した気がする。好むと好まざるとにかかわらずである。他人様の指摘も勉強になる。指摘を受け凹んでおられる方も散見された。何人かすれ違いざまに声をかける。指摘それそのものが成長の証であると。指摘を受けない方が遥かに怖い。指摘は客観性を得られる。仮に思っていた通りの指摘だったとしても「やっぱりそうか」と再確認出来る。受けないということは「このままいって」という意味になる。「何をすべきか、何がマズイかわかってるよね?」という含みもある。本来なら上手になればなるほど要求がエスカレートするのは自明の理。それを言わないのだから「わかってるよね」であろう。自分で厳しく事に当たるしか無い。話の流れから王羲之を評する孫過庭の視点を確認したかった。自分の中で理解がズレていることもあり得る。能動的禅が極まると限界まで疲れないようだ。いうことは、折をみてまたやらねばならない。体感せぬことには人は覚えられない。身体が壊れない程度にやる道を探らないといけない。師である亀井先生、また同門の森寛翠さんや本名洗心さんと関わり思いのは、老いてなお筆を持つにはそこがキーになると感じている。結果的に三人に背中を抑れ、今の自分があるよう。コメントをキャンセルメールアドレスが公開されることはありません。*サイト上に表示された文字を入力してください。コメントデータの処理方法の詳細はこちらをご覧ください。Hoko)が主宰する書道塾のサイトです。2004年に書家の野尻泰煌より師範の資格を得て、古典に立脚した書の取り組みを背景に指導いたしております。書に纏わる周辺部の話題や作物を取り上げていきます。より管理・運営されています。キャンセル投稿を送信できませんでした。メールアドレスを確認してください。メール送信チェックに失敗しました。このブログではメールでの投稿共有はできません。%d人のブロガーが「いいね」をつけました。