余白歌このサイトは『霊界物語』を始めとする出口王仁三郎等の著書を無料で公開しています。[?]プリント専用のシンプルな画面が開きます。文章の途中から印刷したい場合は、文頭にしたい位置のアンカーをクリックしてから開いて下さい。[?]ルビを表示させたまま文字列を選択してコピー&ペーストすると、ブラウザによってはルビも一緒にコピーされてしまい、ブログ等に引用するのに手間がかかります。そんな時には「コピー用のテキスト」に変更して下さい。ルビも脚注もない、ベタなテキストが表示され、きれいにコピーできます。[?]本文中に挿入している3~4桁の数字がアンカーです。原則として句読点ごとに付けており、標準設定では本文の左端に表示させています。クリックするとその位置から表示されます(URLの#の後ろに付ける場合は数字の頭に「a」を付けて下さい)。長いテキストをスクロールさせながら読んでいると、どこまで読んだのか分からなくなってしまう時がありますが、読んでいる位置を知るための目安にして下さい。目障りな場合は「表示しない」設定にして下さい。[?]宣伝歌など七五調の歌は、底本ではたいてい二段組でレイアウトされています。ブラウザで読む場合には、二段組だと読みづらいので、標準設定では一段組に変更して(ただし二段目は分かるように一文字下げて)表示しています。お好みよって二段組に変更して下さい。[?][※]や[#]で括られている文字は当サイトで独自に付けた脚注です。付いていませんが、目障りな場合は「表示しない」設定に変えて下さい。[#]は重要な注記なので表示を消すことは出来ません。[?]底本で傍点(圏点)が付いている文字は、『霊界物語ネット』では太字で表示されますが、その色を変えます。[?]この設定は現在使われておりません。[?]文字がフォントに存在せず、画像を使っている場合がありますが、その画像の周囲の色を変えます。表示がおかしくなったらリロードしたり、クッキーを削除してみて下さい。>>>マーキングパネル設定パネルで「全てのアンカーを表示」させてアンカーをクリックして下さい。アンカー010から021と、034を、イエローでマーキング。あらすじ[?]このあらすじは東京の望月さん作成です(一部加筆訂正してあります)。一覧表が「王仁DB」にあります。東彦は、岩窟から漏れ聞こえる三五教の歌を聞きつけて、やってきたのであった。一同が再開を懐かしんでいると、またもや岩窟の外から、ウラル教の捕り手たちの足音が聞こえてきた。時公と東彦が矢面に立って、迎え撃つ。捕り手の中から大男が現れて、熊と名乗り、宣伝使たちに降伏を促した。東彦は朗々と改心を促す宣伝歌を歌うと、矢はぴたりと止み、捕り手たちは雪の中にうずくまってしまった。松代姫、梅ケ香姫は、おのおの三五教の教理と説き諭して回った。そのためいずれも改心して、宣伝使たちに従うこととなった。神の誠を知って四魂の活用がまったくなった神人の言霊には、いかなる悪鬼邪神といえども帰順せざるものはない。故に宣伝使たるものはまず己の身魂を磨き、すべての神人に対して我が身と同様の心で対さなければならない。主な登場人物[?]【セ】はセリフが有る人物、【場】はセリフは無いがその場に居る人物、【名】は名前だけ出て来る人物です。岩窟(がんくつ)の中(なか)には二人(ふたり)の宣伝使(せんでんし)を始(はじ)め、002時公(ときこう)外(ほか)六人(ろくにん)は、003足音(あしおと)が岩戸(いはと)の前(まへ)にピタリと止(とま)りしより、004頭(あたま)を傾(かたむ)け思案(しあん)に暮(く)れ居(ゐ)たり。005暫(しばら)くありて時公(ときこう)は、006『今(いま)外(そと)に立(た)ち止(とま)つて中(なか)の様子(やうす)を窺(うかが)つて居(を)る奴(やつ)は、007ウラル教(けう)の間者(まはしもの)か。008よもや三五教(あななひけう)の宣伝使(せんでんし)ではあるまい。009松代姫(まつよひめ)様(さま)どうでせう、010いつその事(こと)、011戸(と)をガラリと開(ひら)いて、012ウラル教(けう)であれば言向(ことむ)け和(やは)してはどンなものでせうなア』013松代姫(まつよひめ)『心配(しんぱい)は入(い)りませぬ、014開(あ)けて下(くだ)さいませ』015時公(ときこう)『承知(しようち)致(いた)しました』016と、017ガラリと岩室(いはむろ)の戸(と)を引張(ひつぱ)り開(あ)けた。018戸(と)に凭(もた)れて居(ゐ)た男(をとこ)は戸(と)を引(ひ)くと共(とも)に岩窟(がんくつ)の中(なか)にゴロリと転(ころ)げ込(こ)んだ。019見(み)れば石凝姥(いしこりどめ)の宣伝使(せんでんし)である。020時公(ときこう)『ヤア、021貴方(あなた)は東彦(あづまひこ)様(さま)、022エライ失礼(しつれい)をしました。石凝姥(いしこりどめ)は起(お)き上(あが)り、025塵(ちり)を払(はら)ひながら、026東彦(あづまひこ)『ヤア、027貴方(あなた)は時(とき)さま、028ヨウ梅ケ香(うめがか)さま、029これはこれは不思議(ふしぎ)の御対面(ごたいめん)と申(まを)すもの、030も一人(ひとり)の女(をんな)の方(かた)は誰人(どなた)で御座(ござ)いますか』031梅ケ香姫(うめがかひめ)『ヤア東彦(あづまひこ)さま、032よう来(き)て下(くだ)さいました。033妾(わらは)の姉(あね)の松代姫(まつよひめ)の宣伝使(せんでんし)でございます。034姉(ねえ)さまの竹野姫(たけのひめ)がコーカス山(ざん)の岩窟(がんくつ)に、035悪魔(あくま)のために閉(と)ぢ込(こ)められて居(ゐ)ると聞(き)きまして今(いま)救(すく)ひ出(だ)しに行(ゆ)かうとする途中(とちう)です』036東彦(あづまひこ)『それは誠(まこと)に都合(つがふ)のよい事(こと)、037我々(われわれ)もこの山(やま)にはウラル彦(ひこ)の一派(いつぱ)が立籠(たてこも)ると聞(き)き、038その魔神(まがみ)を言向(ことむ)け和(やは)さむと、039雪(ゆき)掻(か)き分(わ)けて唯(ただ)一人(ひとり)やつて来(き)ましたところです。040斯様(かやう)な所(ところ)にお目(め)にかかるも神(かみ)のお引合(ひきあは)せ、041明日(あす)は花々(はなばな)しく働(はたら)きませう。042我々(われわれ)もこの岩戸(いはと)の前(まへ)迄(まで)二人(ふたり)の男(をとこ)に案内(あんない)さして出(で)て来(き)ましたが、043外(そと)に立(た)つて漏(も)れ来(く)る声(こゑ)を耳(みみ)を澄(す)ませて聞(き)けば、044三五教(あななひけう)の宣伝歌(せんでんか)、045これは不思議(ふしぎ)だと戸(と)に凭(もた)れて窺(うかが)つて居(ゐ)ますと、046二人(ふたり)の奴(やつ)は、047ウラル教(けう)の間者(まはしもの)と見(み)えて雲(くも)を霞(かすみ)と引返(ひきかへ)して仕舞(しま)ひました。048いづれ彼等(かれら)は我々(われわれ)の此処(ここ)に居(ゐ)る事(こと)を大気津姫(おほげつひめ)に報告(はうこく)にいつたのでせう。049油断(ゆだん)は大敵(たいてき)、050サア、051これから皆(みな)さま御一緒(ごいつしよ)に前進(ぜんしん)する事(こと)と致(いた)しませう。052先(さき)んずれば人(ひと)を制(せい)すと云(い)ふ事(こと)がある』053松代姫(まつよひめ)『初(はじ)めてお目(め)にかかりました。054貴方(あなた)は名高(なだか)い石凝姥(いしこりどめ)の宣伝使(せんでんし)様(さま)ですか。055梅ケ香姫(うめがかひめ)がお心安(こころやす)う願(ねが)つたさうです。056どうぞ私(わたくし)もお心安(こころやす)う願(ねが)ひます』057八公(やつこう)、058鴨公(かもこう)『ヤア、059石凝姥様(いしこりどめさま)とやら、060私(わたくし)は八(やつ)、061鴨(かも)と云(い)ふ俄(にはか)信者(しんじや)で御座(ござ)います、062何卒(どうぞ)お心安(こころやす)く願(ねが)ひます』063牛公(うしこう)『私(わたくし)は三五教(あななひけう)の古(ふる)い古(ふる)い信者(しんじや)で御座(ござ)います、064何卒(どうぞ)お心安(こころやす)う』065八公(やつこう)『ハヽヽ、066古(ふる)いは古(ふる)いだが今(いま)の前(さき)まで悪事(あくじ)が現(あら)はれて、067菎蒻(こんにやく)のやうにピリピリとフルイ震(ふる)い信者(しんじや)さまです。068こンなお方(かた)の仰有(おつしや)る事(こと)は根(ね)つから当(あて)になりませぬ』069時公(ときこう)『ヤア、070喧(やかま)しい奴(やつ)だな。071小供(こども)は小供(こども)らしう寝(ね)るのだよ』072鴨公(かもこう)『これがどうして寝(ね)られませうか。073竹野姫(たけのひめ)さまを救(すく)ひ出(だ)すまで』074時公(ときこう)『それもさうだ。075併(しか)し心配(しんぱい)して心(こころ)を痛(いた)めて体(からだ)を弱(よわ)らすより、076刹那心(せつなしん)だ。云(い)ふうち、080岩窟(がんくつ)の外(そと)には、081ワイワイと数多(あまた)の人声(ひとごゑ)聞(きこ)えて来(き)た。082時公(ときこう)『ヤア、083来(き)た来(き)た。084ヤア、085一緒(いつしよ)にこんな岩窟(がんくつ)へ閉(と)ぢ込(こ)まれては働(はたら)く事(こと)は出来(でき)はしない。086皆(みな)さま出(で)て下(くだ)さい。087オイ牛(うし)、088馬(うま)、089鹿(しか)、090虎(とら)、091貴様等(きさまら)は出(で)る事(こと)ならぬ、092何時(いつ)裏返(うらがへ)るか知(し)れぬ』093と云(い)ひながら時公(ときこう)は飛(と)び出(だ)した。白壁(しらかべ)に沢山(たくさん)の蠅(はへ)が止(と)まつたやうな黒(くろ)い影(かげ)、095ワイワイと刻々(こくこく)に岩窟(がんくつ)目蒐(めが)けて押寄(おしよ)せて来(く)る。096松代姫(まつよひめ)『ヤア皆(みな)さま、097たとへ幾万(いくまん)の敵(てき)が来(き)ても、098我々(われわれ)には誠(まこと)の神様(かみさま)がついてゐらつしやいますから驚(おどろ)くに及(およ)びませぬ。099皆(みな)さん此処(ここ)で悠(ゆつ)くり神言(かみごと)を奏上(そうじやう)しませうか』100東彦(あづまひこ)『ヤア、101松代姫(まつよひめ)さま、102梅ケ香姫(うめがかひめ)さま、103貴女(あなた)方(がた)は此処(ここ)に悠(ゆつく)りと神言(かみごと)をもつて応援(おうゑん)して下(くだ)さい。104私(わたくし)は時公(ときこう)さまと二人(ふたり)で活動(くわつどう)いたします』105と言(い)ひながら、106東彦(あづまひこ)は岩戸(いはと)を開(あ)けて外(そと)に現(あら)はれ、107泰然自若(たいぜんじじやく)として寄(よ)せ来(く)る群衆(ぐんしう)を眺(なが)めて居(ゐ)る。矢(や)は雨(あめ)の如(ごと)く東彦(あづまひこ)、109時公(ときこう)に向(むか)つて、110ヒウヒウと集(あつ)まつて来(く)る。111時公(ときこう)は来(く)る矢(や)を両手(りやうて)に掴(つか)んでは落(おと)しながら大音声(だいおんぜう)、112時公(ときこう)『ヤアヤア、113此(この)方(はう)は古今無双(ここんむさう)の英雄(えいゆう)豪傑(がうけつ)天地(てんち)の間(あひだ)に名(な)の轟(とどろ)いた時雷(ときいかづち)の大神(おほかみ)だ。114三人(さんにん)五人(ごにん)は面倒(めんだう)だ。群衆(ぐんしう)の中(なか)より一人(ひとり)の大男(おほをとこ)、119ヌツと前(まへ)に現(あら)はれ来(きた)り、120右(みぎ)の肩(かた)を無理(むり)に聳(そびや)かし、121左(ひだり)の肩(かた)をトタンと落(おと)し、122体(からだ)を斜(しや)に構(かま)へ、123眼(め)をくしやくしやさせながら、124男(をとこ)『ヤアヤア、125此(この)方(はう)はヒツコス神(がみ)の棟梁(とうりやう)のビツコの熊(くま)さまだ。126三五教(あななひけう)の宣伝使(せんでんし)の奴(やつ)、127三人(さんにん)までは此(この)方(はう)の指揮(しき)によつて生擒(いけどり)にいたした豪(がう)の者(もの)、128時雷(ときいかづち)の痩(や)せ浪人(らうにん)、129今(いま)に一泡(ひとあわ)吹(ふ)かせて呉(く)れん。東彦(あづまひこ)は歌(うた)ふ。132『朝日(あさひ)は照(て)るとも曇(くも)るとも133月(つき)は盈(み)つとも虧(か)くるとも134雪(ゆき)は積(つ)むとも解(と)けるとも135コーカス山(ざん)に立籠(たてこも)る136大気津比売(おほげつひめ)の曲業(まがわざ)を137言向(ことむ)け和(やは)しておくづきの138敵(てき)は幾万(いくまん)来(きた)るとも139神(かみ)の御霊(みたま)の増鏡(ますかがみ)140照(て)らして雲霧(くもきり)吹(ふ)き払(はら)へ141ビツコの熊(くま)も諸共(もろとも)に142高(たか)い鼻(はな)をば打(う)ち砕(くだ)き143噛(か)んで砕(くだ)いて神(かみ)の道(みち)144腹(はら)に詰(つ)め込(こ)み洗(あら)てやる145八王神(やつこすがみ)やヒツコスや146クスの神(かみ)まで打(う)ち揃(そろ)ひ147天(あま)の岩戸(いはと)を速(すみや)かに148開(ひら)く時(とき)こそ来(きた)りけり149神(かみ)が表(おもて)に現(あら)はれて150善(ぜん)と悪(あく)とを立(た)てわける151此(この)世(よ)を造(つく)りし神直日(かむなほひ)152心(こころ)も広(ひろ)き大直日(おほなほひ)153直日(なほひ)に見直(みなほ)し聞(き)き直(なほ)し154曲(まが)の言霊(ことたま)宣(の)り直(なほ)せ155コーカス山(ざん)の峰(みね)の雲(くも)156伊吹(いぶ)き払(はら)ふは神(かみ)の息(いき)157勢(いきほひ)猛(たけ)き曲津見(まがつみ)の158曲(まが)の砦(とりで)を言霊(ことたま)の159玉(たま)の功(いさを)に打(う)ち砕(くだ)き160心(こころ)を砕(くだ)く宣伝使(せんでんし)161大気津比売(おほげつひめ)の改心(かいしん)を162神(かみ)に祈(いの)りて松代姫(まつよひめ)163心(こころ)も固(かた)き石凝(いしこり)の164姥(どめ)の命(みこと)の宣伝使(せんでんし)165春(はる)待(ま)ち兼(か)ねし梅ケ香(うめがか)の166姫(ひめ)の命(みこと)の姉(あね)の君(きみ)167竹野(たけの)の姫(ひめ)を今(いま)此処(ここ)に168送(おく)り来(きた)りて天地(あめつち)の169神(かみ)に罪(つみ)をば贖(あがな)へよ170北光彦(きたてるひこ)や淤縢山(おどやま)の171神(かみ)の命(みこと)の宣伝使(せんでんし)172三(み)つの御霊(みたま)を揃(そろ)へたて173早(はや)く返(かへ)せよ返(かへ)さねば174神(かみ)が表(おもて)に現(あら)はれて175コーカス山(ざん)を立替(たてか)へる176善(ぜん)と悪(あく)との真釣合(まつりあ)ふ177松(まつ)の神代(かみよ)の宣伝使(せんでんし)178心(こころ)直(す)ぐなる竹野姫(たけのひめ)179朝日(あさひ)は昇(のぼ)る東彦(あづまひこ)180光(ひかり)に笑(ゑ)める梅ケ香(うめがか)の181恵(めぐみ)の露(つゆ)のかかる時(とき)182かかる例(ためし)も烏羽玉(うばたま)の183闇世(やみよ)を開(ひら)く時(とき)さまの184神(かみ)の化身(けしん)の宣伝使(せんでんし)185三十三相(さんじふさんそう)の其(その)一(ひと)つ186光(ひかり)現(あら)はれ北光(きたてる)の187彦(ひこ)の命(みこと)と諸共(もろとも)に188コーカス山(ざん)を照(て)らすなり189日(ひ)は照(て)る光(ひか)る月(つき)は盈(み)つ190三五(さんご)の月(つき)の御教(みをしへ)に191心(こころ)の雲(くも)を掻(か)き分(わ)けて192神(かみ)の御霊(みたま)に立(た)ち帰(かへ)れ193本津御霊(もとつみたま)に立直(たてなほ)せ194一度(いちど)に開(ひら)く梅(うめ)の花(はな)195一度(いちど)に開(ひら)く梅(うめ)の花(はな)196一度(いちど)に開(ひら)く梅(うめ)の花(はな)』197と歌(うた)ひ終(をは)つた。198雨(あめ)と降(ふ)り来(く)る矢(や)の音(おと)は、199この言霊(ことたま)と共(とも)にピタリとやみて、200数多(あまた)の捕手(とりて)はいづれも雪(ゆき)の谷道(たにみち)に蹲(うづく)まり、201中(なか)には感涙(かんるい)に咽(むせ)び、202声(こゑ)を放(はな)ちて泣(な)くものさへもありけり。松代姫(まつよひめ)、204梅ケ香姫(うめがかひめ)は此(この)場(ば)に現(あら)はれ、205一同(いちどう)に向(むか)つて三五教(あななひけう)の教理(けうり)を懇(ねんごろ)に説(と)き諭(さと)しけり。206数多(あまた)の捕手(とりて)は神(かみ)の清(きよ)き言霊(ことたま)に打(う)たれて、207いづれも心(こころ)を改(あらた)め、208遂(つい)には大気津姫(おほげつひめ)の部下(ぶか)の八王神(やつこすがみ)の帰順(きじゆん)に全力(ぜんりよく)を尽(つく)す事(こと)となりぬ。神(かみ)の誠(まこと)の心(こころ)を知(し)り、210言霊(ことたま)を清(きよ)め、211身(み)も魂(たましひ)も神(かみ)に等(ひと)しく、212勇(ゆう)智(ち)愛(あい)親(しん)四魂(しこん)の活用(くわつよう)全(まつた)く成(な)りし神人(しんじん)の宣伝(せんでん)は、213如何(いか)なる悪鬼(あくき)邪神(じやしん)と雖(いへど)も、214其(その)言霊(ことたま)に帰順(きじゆん)せざるものは無(な)いのである。215故(ゆゑ)に宣伝使(せんでんし)たるものは己(おのれ)先(ま)づ身魂(みたま)を研(みが)き、216総(すべ)ての神人(しんじん)に対(たい)し、217我(わが)身(み)に対(たい)すると同様(どうやう)の心懸(こころがけ)を持(も)たねばならぬ。218此(この)心懸(こころがけ)なき宣伝使(せんでんし)は、219如何(いか)に智(ち)を振(ふる)ひ弁(べん)を尽(つく)すとも、220神(かみ)の御国(みくに)に救(すく)ふ事(こと)は出来(でき)ないものたるを知(し)るべきなり。音読(朗読)をユーチューブにアップしました。今回追加したのは第1巻と第68~72巻の計6巻分です。「音読まとめ」を見て下さい。9/19【飯塚弘明.com】霊界物語に登場する地名は「約1800」と判明しました。このページに誤字・脱字や表示乱れを見つけたら教えて下さい。(霊界物語ネット)略して「レモン」とお呼び下さい。本サイトは飯塚弘明が運営しています。動作に不具合や誤字脱字等を発見されましたら是非お知らせ下さるようお願い申し上げます。本サイトに掲載されている霊界物語等の著作物の電子データは飯塚弘明ほか、多数の方々の協力によって作られました。本サイトの著作権(デザイン、プログラム等)は飯塚弘明にありますが、出口王仁三郎の著作物(霊界物語等)の著作権は保護期間が過ぎていますので、どうぞご自由にご利用下さい。出口王仁三郎の著作物は明治~昭和初期に書かれたものです。現代においては差別的と見なされる言葉や表現もありますが、当時の時代背景を鑑みてそのままにしてあります。