「女は家に」というのは、これまで女にとって、いやというほど聞かされてきたせりふだ。そこで、これを裏返して、「女も外へ」。共働き時代の流れは、そうだ。決めつける前に、「居直り専業」とでもいった主婦たちの言い分も聞いてほしい。私には共働きなんて、とうていできないのです。この三日間、町の文化祭のために公民館に詰めていて、やっと解放されて、まずやったことは、30個のコロッケなんです。コロッケを作ることだったのです。二時間もかかったでしょうか、ジャガイモをつぶして肉をいためて、大きな中華なべに油をなみなみと入れて......一つ一つスーッと滑らせていく......何と気持ちがよかったことか。高く高く盛り上げたコロッケ。パクついている子どもたち。ああ、やっと、もとの生活に戻りました。朝9時から5時までだったのに......しかも三日間だけですよ。私には共働きなんてダメなんです。肉まんを40個も作り、子どもたちが片っ端から平らげる姿をみている時が、一番幸福なんです。豆腐を作り、パンを焼き、つけ物をつけ込んでいる時が、一番幸せなんです。財布が寂しくなると、大根の葉と目玉焼き、ヒジキに切り干し大根、ニヤッと笑って差し出すのです。おなかの皮がよじれるほどおかしいのです、息子たちの「またかあー」という顔が。精米機のダイヤルを黒、白、黒と調節し、イリコを三匹おわんに泳がせ、大根の間引きをざる一ぱい食卓に据える。これ、みんな、私と私の家族との無言の会話なのです。私はいま必死になって、足を踏ん張って、守っているのです。ホラ、ここにあるアッタカーイ、フワフワっとした雲みたいなものを。これはすぐ逃げてしまうのです。懐がちょっと温かくなって、財布がふくらんでも逃げちゃうのです。私、絶対に共働きしないんです。社会への参加はあるのです。「一日三匹イリコを食べよう」って、もう3年も叫んでいるでしょう。私は教員の免許状は持ってるし、子供は高2と小4の二人だし、共働きの条件はそろっているのです。女が外に出て行くことが「進歩的であり、社会参加だ」という図式を立てていけば、関さんのように手づくりで手のかかるやり方は、「時代遅れ」となるのだろう。ここでは、その図式をもう一度、見直してみたい。1日3匹いりこを小さな芽1年が間もなく終わろうとしている。ここに登場するのは、それぞれの地域、職場で、働くもの、母として行動した人たちである。健やかな生活を願い、むしばまれた慣習の廃止に、差別の解放に目を向けたこの��小さな芽�≠ェ花開くことを新しい年に期待して。=は6月、PTA活動として「1日3びきいりこをたべよう」とお母さんたちに呼びかけた。スーパーのいりこは空っぽになった。歯の先生はこの運動を学会で報告した。11月、「ひととき」欄で、その経過を報告した。共感や励ましの電話、手紙が相次いだ。「きっかけは、子供が通っている小学校が歯の治療状態がいいということで表彰されたことからです。要は虫歯を作らないことでしょう。それは学校のやることではなく親のつとめです。歯をみがく、口をすすぐもいいけど、甘いお菓子を食べさせていてはカルシウム不足になります。��お母さん、子供の健康を守るため、手近にある、いりこを食べさせましょう�≠ニいうことだったのです」ジーパンにセーターの関さんは血色がいい。お茶受けに出たのが、から揚げのいりこと、香ばしい自家製クッキーようのもの。「これ冷やご飯、おから、脱脂粉乳、卵をまぜて揚げたものに黒砂糖をちょっと、からませたのですよ。大きな反響呼ぶ関さんはこれまでノーパック、合成洗剤の追放、無漂白パンの実施など、自分の問題として、ひとり実践してきた。そのなかでも、この��いりこ3びき�♂^動ほど大きな反響を呼んだものはなかったという。それは虫歯に困っている現実と、組織、つまり母親たちが信用している学校を通したこと、そして、これこそ母親の勘による��いりこ3びき�≠ニいう具体的なスローガンにあったのではないか、と分析する。これまで、運動という社会的な活動にも、どんな政党、グループにも入ったことがない。ところが昨年、子供が入学してPTAの保健給食委員となり、どうしても黙ってはおられなくなった。保健の先生から、こんな心が暗くなる話を聞かされた。ある日、「おなかが痛い」と泣く子に食事をさせたらケロリと治った。すきっ腹の登校だったのだ。1クラスに、朝食抜きのこんな子が1割はいる、と。子供たちに漂白した真っ白なパンを食べさせるのだろう、などと疑問は次々にわいた。「でも1年間はコテンコテンにやられました。��あなた、給食のことをいうのは政治ですよ�≠ニもいわれて。何もしゃべれないんです。子供が何を食べているのか、母が知ろうとするのは当然でしょう」せめて話し合う場だけでも、と有志のお母さんたち6、7人と公民館に生活学校が生まれた。経験チャキチャキの江戸っ子。昭和36年、大学助手として赴任の夫とともに山口へ。自分の手で作らねば食べてはいけなかった。生まれて初めて肥えをくみ、野菜を作り、そうして16年がたった。パン、豆腐、みそ、チーズにおやつ、洋服ばかりか着物を染め、縫う。「自分で作れないものは買わない」オール手作りの暮し。ある日、ふと周りを見たら、これは、これは。朝食を作らないお母さん、パートに出てインスタントラーメンを食べさせているお母さん、いりこの出しの味さえ知らない若いママがいる。小学校4年の時に集団疎開。きれいな多摩川で泳いだこともある。今は汚染されたその川。飢えの時代、よい時代、すべての日本を知っている最後の世代、ともいう。「そう思ったら40の声を聞いてウカウカしてちゃダメ。若いお母さんたちに生活の大事なことを伝える義務があると考えたのです。初めのブームは去って、いまスーパーのいりこは元の姿にかえりつつある。してはいられない気持ちを「ひととき」に書いた。家族を守ること「��いりこを3びき食べればいいの�∞�いりこを3びき食べたって何になる�≠ニいわれる方がいます。私の願いはそうではなく��お母さん、せめて、いりこの出しで、みそ汁くらい作ってください�≠ニいうことなのです」母、妻の役目とは何か、それは家族を守ることではないかと関さんは繰り返す。行政の怠慢をつく前に、そこにある事実をふまえ、自分で確かめ、ぶつかったら歩き出す実践派の言葉には重みがある。このごろPTA活動も「こんなにすいすい通っちゃっていいのかしら」と思うほど風通しがいい。「子どものことを本気で考える普通のお母さんの話、というのが分かってもらえたのでしょうか。私が山口県に引越してきたのは、昭和36年だったと思う。東京という大都会から、山口県鋳銭司鷹の子・湯田・小郡と居を移し、2人の子を育て、振り返ってみたら、16年経っていたのである。鷹の子村での自給自足の生活、無医村に近い状態、ここで子供を生み育てることの難しさ。結論は簡単、「自分で作ること」であった。湯田に移っても同様、小さな庭を耕したのは言うまでもない。家族の健康を守るだけで・・・・。16年前に今ほど添加物も洗剤もない。加工食品もそれほど恐れることはなかったろう。同じ金額をだすと、自分で作った方が量が多かった。その魅力には勝てない。私はパンからトーフに至るまで作った。習慣とは恐ろしいもので、現在まで続いている。それが、ふと子供の手も離れ囲りを見るとどうだろう。加工食品・プラスチック・調味料・・・・と、川は洗剤で泡だち、野菜は農薬で光り、既製服は町にあふれ、塾さえも乱立している。工場で作られた食品を食べ、工場で作られた服を着、コンクリートの箱の中でテレビを見て大きくなって行く子供達、それが普通と思うことの恐ろしさ。自然のふところに抱かれ、大地をふみしめ、季節季節の果物を楽しみ、母の手の温みを感じて育った私達の幼い頃。あまりにもかけ離れた現実。これで良いのだろうか。次の世代の子供達がこれで幸せだろうか。私は話し合いたかった。自分の16年の経験を通し、本当に幸せとは・・・、そして母親の役目とは・・・・・。政治だといわれ・・・組合だといわれ、何でただ1人ずつの主婦の集りが政治なのだろう。誰にも気がねなく、誰からも左右されない話し合いの場が欲しい。心ゆくまで、家庭のこと、子供のことを話したい。私のその時の気持ちを受けとめてくださったのが当時の公民館長、現在の小郡町長だ。51年8月10日のことである。それまで、山口市に住みながら一の坂生活学校のことも知らず、館長の「それなら生活学校を作れいや」の一言で、私は何も知らず「はい」と名づけた始末。◆休む間もなくそれから1年余。8人のメンバーの働きぶりは超人的だと思う。洗剤から始まり、パン・肉まん・ごみに至るまで、休む間もなかった。それほど問題はあるのだ。ここでその一例として「パン」と「ごみ」についてとり上げてみよう。私達の生活学校の基本はあくまでも「作ること」にある。「パンを焼いてみよう」。自分で焼いたら、こんなにおいしく、栄養があり安全だ、と他の人々に知らせていく。何回も地域の主婦を集めてパン焼きの講習をする。そのたびに「おいしい」「安い」の声。そのうち、「はてな」の声。「どうして市販品はかびがつかないの」「ふわふわっとしているの」「白いの」。なったらもうしめたものだ。私達8人は、パン工場に行く。