日本へ日本に帰ります!マカオ空港へ朝9時のフライトで今日マカオを発ちます。夜が明けきらぬうちに起き出して身支度をし、チェックアウト。つかまえにくいことで有名なマカオのタクシーも、ホテルの前で無事つかまえられました。あとは空港に向かうだけ。車窓からマカオの街を眺めながら、今回の旅を振り返ります――。旅の始まりはセントポール天主堂跡。ここにはヴァリニャーノが、天正遣欧使節の原マルチノがいました。このファサードは日本を追放されたキリシタンたちが刻んだもの。どんな気持ちで、どんな祈りをこめて彫ったのでしょう。何度も火災で崩壊したのに、この天主堂のファサードだけが残っているのは、神様がそうしてくれたからではないでしょうか。司祭になることを夢見てやってきたペトロ岐部が失望したのもここでした。彼はローマを目指して旅立ったのです。ザビエル亡き後、日本宣教の指揮を執ったヴァリニャーノ。フロイスの書いた「日本史」が冗長だと切り捨てたのも彼でした。多くの殉教者の遺骨が運ばれてきたマカオ。ここには今も、民族の救いを願う魂が眠っています。マカオの歴史マカオのお札には教会がそれにしても今回はいつもにも増してよく泣いた旅行だったなぁ・・・。マカオに向う飛行機の中で、急に感動がこみ上げてきて涙に火がつき、その後も訪れる教会や殉教者たちの骨の前で、更には毎晩お祈りするたびに泣いていました。マカオの歴史をおさらいしてみましょう。1550年頃まだマカオには主要な港はなく、上川島から浪白澳を経て広東へのルートに向うルートが開拓されたばかりでした。東洋の使徒フランシスコ・ザビエルが、日本を一旦任せて中国に福音の種を蒔こうとして上陸したのも上川島でした。ここで裏切りにあい、ザビエルは熱病にかかって亡くなりました。広州を「発見」し、マカオを征服したとされる人物がジョルジェ・アルバレス。彼は日本人で最初のクリスチャンとなるヤジローを、ザビエルに紹介した人物でもあります。次第にマカオに住み着くポルトガル人が増え、1576年イエズス会はマカオ司教区を設置しました。初代マカオ司教カルネイロは、日本で活動する宣教師のアルメイダらと連絡をとり、日本宣教を援助しました。つづいて1579年フランシスコ会が修道院を開設し、福祉活動に取り組みました。次にやってきたのがドミニコ会。1587年には2つの修道会の修道院が創建されました。天正遣欧使節の4少年がマカオに滞在したのは、1587年3月から9ヶ月と、1589年8月からの1年11ヶ月。長くいたんですね^^昔の航海は風が頼りだったので、風待ちの滞在だったのです。空港の前のホテルキリシタンの繁栄を語るとき、対になって語らねばならないのが、迫害と殉教の歴史。その記録の中にもマカオが登場します。天正遣欧使節の少年たちが胸躍らせたであろうマカオ、そして国を追い出されたキリシタンたちの終着駅マカオ。志をもってマカオを飛び出した若者たちが、骨になって戻ってきた街マカオ・・・4少年がいた頃は、教会や修道院がどんどん建てられ、キリスト教の花が咲いていく時でした。その後キリスト教が禁止され、キリシタンだというだけで処刑されるとは想像だにしなかったでしょう。1614年徳川幕府はキリシタンを国外追放としたので、多くの者がマカオに逃れてきました。日本人キリシタンたちはセントポール天主堂の周囲に住み着いて、建築に携わったりしました。マカオ政府はイエズス会に圧力をかけ、キリシタンたちが神学を学び、司祭になることを妨げました。そこでペトロ岐部はローマを目指し、トマス西や朝長キュウセイはマニラに向ったのです。司祭となって日本に戻った彼らを待っていたのは、迫害の嵐と殉教でした。幕府はキリシタンの遺骸を切り刻み、骨までも冒涜したので、信徒たちは決死の覚悟で殉教者の遺骨を拾いに行き、マカオに送って残したのです。旅の最後に衝撃を受けたのが、金大建神父との出会いでした(会ったのは像ですけど^^)。その要所要所にマカオが顔を出しているのです。ザビエルの死を受けてリベンジを果たすべくやってきたヴァリニャーノ。彼は日本を巡察して時の権力者らと渉り合う一方、マカオにマテオ・リッチを呼び寄せて、中国宣教に送り出します。中国宣教は見事に実を結び、マテオ・リッチは「天主実義」を著しました。――そして最後のドラマが始まるのです。北京に到達したマテオ・リッチは皇帝の愛顧を受け、西洋の進んだ科学技術とともにキリスト教を伝えました。彼が著した「天主実義」は、知識層に広く読まれ、多くの信徒を獲得しました。マテオ・リッチの死後、皇帝が変わり、徐々に中国はクリスチャンにとって暮らしにくい国となっていきました。朝鮮から朝貢にやってきていた若者によって、「天主実義」は国境を越え、朝鮮民族に伝えられることとなりました。自らが学びに行ってキリスト教を輸入してきた民族は、宗教史上この民族だけといわれています。その後朝鮮においてもキリスト教は禁教となり、増えつつあったクリスチャンたちは隠れて信仰を守らなければならなくなりました。そんな彼らにとっての願いは、自分の民族から司祭を生むことでした。司祭がいなければ秘蹟を受けることができないからです。その期待は一人の青年に託されることとなりました。祖父の代から信仰を堅く守ってきた一族の若者でした。中で、韓国は一番遅く福音が入った国ですが、今ではクリスチャンが最も多い国となっています。西から東へ伝わったものヨーロッパを席巻したキリスト教が大航海時代の幕開けを受けて遠く東の果てまでも伝えられた16世紀。日本に入った福音の種は中国で育てられ朝鮮にまでその根を伸ばしました。追って襲ってきた迫害によって信仰者たちはふるいにかけられ殉教の道を歩むこととなりました。遠い絆を想う今回マカオに来てみて思ったことはここが東西の十字路だったのだということ。西から東へ、そして東の国の隅々にまで―。ここに立つとこの東アジアの国々は一つのみこころの中にあったことがわかります。神様が国々と人々をつむいで救いの網をダイナミックに編んでその御手を広げていったのだと。考えると私たちは確かに兄弟なのです。血縁による兄弟ではなくてみこころによる兄弟。共に歩むことができるはずだと感じました。アジアの平和を切に祈ります☆いざ日本へ!計画通りにはいかなったのに、一番いいように導いてもらったと思う、この数日間。マカオにある30個の世界遺産(2010年現在)にも、すべて訪れることができました。reserved.サイトポリシー。