目次2015.1.16聖書の食禁忌戒律について聖書における肉食タブーについて話をしてみたい。稿を改めてということで。[→]この議論は、表面的にはわかり易いものが多いが、混乱を生み出し易いので要注意である。聖書に記述されている内容を素直に解釈する話[1]と、それが現代世界でも通用する理由[2]が峻別されないことが多いからだ。後者は後付解釈だが、それこそが戒律受け入れがスムースに進んだ理由である可能性が高く、聖書が経典として広く普及するようになった由縁なのかも知れない。すれば、後者が信仰の広がりに大きく寄与した筈だから議論の中心になりがち。それは聖書の本質論ではない。豚肉禁忌だが、現在のようなSPF豚が提供されていない時代なら、加熱不十分の食の衛生上のリスクは高い。ヒト・動物共通感染症の広がりを防ぐという観点から、豚飼育をお勧めしないというのは理にかなっている。それに人の排泄物まみれになったり、それを餌とする状況は、気分的に好ましいものではないかろう。従って、聖書はそのような点を考慮していると言う人は少なくない。それは上記の[2]という意味。聖書を経典とする信仰が広がったのは、その内容に説得力があったからこそ、信じることができた筈。いう点では、豚肉禁忌は衛生上の意義があったと解釈するのは至極妥当といえよう。それと、神が語ったと伝わる内容が同一という話[1]は次元が異なる。これからの話はもっぱら[1]である。その対象は、家畜化に関係する「食の禁忌」。ご存知かも知れぬが、この観点で聖書を読むと、矛盾しているように感じる人も少なくない。専門家でも、そのまま文章を分析的に解釈するとそうならざるを得ず、おそらく、なんらかの妥協的な姿勢を示したものだろうということになる。単純に読めば、そういう感じはしない。人によって受け取り方は違うとは思うが。1955年]の原文を引用しながら、その辺りをご説明して見よう。ここでは、「命あるものには、食物としてすべての青草を与える」ということで、肉食禁忌を言い渡しているようにも見える。種類にしたがって種のある実を結ぶ果樹とを地の上にはえさせよ」。鳥は地の上、天のおおぞらを飛べ」。種類にしたがって創造された。神は見て、良しとされた。神はこれらを祝福して言われた。