誰を追加したか、わかるっかなぁ?玄室内には奥壁に沿って横向きに刳抜(くりぬき)式の家形石棺が安置され、その手前には組合せ式の家形石棺が置かれていた。玄室の前の部分にも凝灰岩の組合せ式石棺があったことがわかった。短面に各1個の縄掛け突起があった。以下、石室内の写真は、前回訪問した時のもの。石棺は、ともに大部分が破壊されていたが、副葬品として、多くの馬具、武器、各種の玉、土器、埴輪が出土した。中でも障泥縁金具は、85年に藤ノ木古墳からさらに優れたものが出土するまで、始めて全体像が復元できるとして注目された。器と総数58点の須恵器があった。横穴式石室では珍しく、木製容器も出土した。径20センチの皿形容器と口径14センチの木芯金銅椀で、ケヤキ製。1万個以上の粟玉を亀甲つなぎに縫い付けた遺物もあった。多数出土した須恵器などから、6世紀末(古墳時代後期末葉)の築造と推定されている。前期や中期古墳の多いこの地域に、6世紀末葉になって突如として巨大な石室の墳墓を築いたのは異例だそうだ。(おしさかのひこひとのおおえのみこ)が有力視されている。上左は、乾さんと誰かが一緒に並んで写った写真ですが、シャクなのでカットしました。なんちゃって、河原さん嘘ですよ。抜けて藪コギしながら探していたら、その古墳の上を歩いていたのだった。牧野古墳の北東300mにある。馬見丘陵中央の、小さな丘を利用し北東に向かって築かれた前方後円墳で、明治14年に盗掘され、その際、周囲に礫を使った排水溝をめぐらせ、木棺を粘土でくるんだ粘土槨があったといわれる。このとき、多くの副葬品が出土した。置されたユニークなもので、わが国ではここでだけ出土した。4〜5世紀当時の家屋の状況を知る貴重な資料となっている。140点もの遺物が出土している。それらは今、宮内庁と東京国立博物館にある。この家屋文鏡(かおくもんきょう)は、わが国ではこの古墳から出土しているだけである。家の周りの様子などを窺い知ることのできる貴重な資料となっている。蓋(キヌガサ)などは、ここに載っていることで、古墳時代から、統一された大和朝廷の時代へ移る貴人の系譜を見ることができる。上をクリックして見てください。我々の歩いたルートです。ここが前方部の突端である。今、この古墳の東から南に掛けて道路が取り巻いている。馬見丘陵は、馬の背の形をしている丘というのでその名があり、地元に親しまれている。四季を通じて人々に美しい緑を提供している。公園内に足を踏み入れると、4世紀から6世紀にかけてのわが国有数の古墳群があり、多くの古墳を見学することができる。列が置かれており、整備されて公開されている。葛城氏の奥津城(おくつき:墓所)など諸説はあるものの、これら古墳群の被葬者は不明である。判明する事はないだろう。この丘陵の東側には、「山の辺の道」で有名な天理市の大和古墳群が存在し、北側には奈良市の佐紀盾列古墳群がある。位置を占めている地域の一つなのである。当初の計画していた「近鉄五位堂駅」へはまだ結構遠く、それに五位堂よりも王寺のほうが反省会場が多い、というので、ここからバス停まで歩いて、王寺へバスで向かうことになった。「王寺までなら歩けまっせ。」という人もいたが、バスでも結構な距離があった。遅れてバスでやってくる河内さんと橋本さんを待っている皆さん。二人は、停留所を一つ歩くのがいやで前のバス停に残り、時間があるので一つ先の停留所へ歩いたわれわれは、違う方面から来たバスに乗って先に王寺に付いてしまったのである。到着した橋本さんは、「いやどうも、お出迎え恐縮です。乾さんのグラサン姿も決まってるね。王寺駅前の「さと」にて反省会。「ファミレスの生ビールは発泡酒です。」という乾さんは一人瓶ビールを注文していた。午後4時では、あいてる店はせいぜいマクドとかファミレスしかなかったのだ。飲ん兵衛にとっては本物でも発泡酒でも一向に気にはしてないようだが。ほろ酔い気分での車中。みんな酔ってるからいいご機嫌だこと。おや、高野さんは?そうか美女に酔うてるんか。歴史倶楽部の前身「トレッキング・クラブ」からのつきあいだから、乾さんとももう10年くらいのつきあいだ。あの頃も乾さんの専属カメラマンだったが、やれやれ、また当分乾さんのおっかけをやることになりそうやな。