株式会社ハレックスこのページはJavaScriptを使用しています。対応していませんJavaScriptを有効にするか、JavaScriptが使用可能なブラウザでアクセスして下さい。き』をシリーズ化して掲載していますが、もともとこれを始めたのは、週末グータラしていた私を妻が見かねて、新聞広告で見つけた某旅行会社のツアー企画に申し込んだのがキッカケでした。最初は妻の顔を立てて渋々参加したようなところがあったのですが、一度参加してみると、この企画は私の好奇心にドンピシャでジャストミート。防災を考えている中で地元に起こった過去の災害を調べることの重要さに気づいて以来、私は歴史に深く興味を持つようになっていましたからね。加えて、NHK総合テレビの番組『ブラタモリ』の影響も大きかったですね。目指して歩くことが趣味のようになっています。いっぽうで、そんな私を最初に誘った妻はと言うと、スケジュールの都合で参加できない回が続き、武蔵国(埼玉県)を出たところで完全にリタイヤ。その後は私1人が参加して歩いています。そんな妻も私が中山道街道歩きから帰宅後、「今回はここが良かった」、「昔の面影が色濃く残っているところで、メチャメチャ感動した」などと写真を見せながら楽しそうに話すのを聞いて、羨ましく(苦々しく?)思っていたのでしょうね、きっと。「最初に誘ったのは私だってことを忘れてないでしょうね。感謝してる?」なぁ~んて聞いてきたりします。そんな妻が「これ、一緒に行かない?」と言って新聞の折り込み広告を持ち出してきました。き』とは別の旅行会社が企画販売している『五街道ダイジェストウォーク』というものでした。最近は健康志向の高まりから中高年を中心にウォーキングがブームとなっていて、その需要を当て込んでか、各旅行会社も様々なウィーキングツアーを企画販売しています。なかでも最近増えてきているのが街道歩き。いった「五街道」のうちの他の街道でも昔の人と同様に歩いて旅するツアーが次々と発売されているようです。『五街道ダイジェストウォーク』はその隙間を狙った商品のようです。東海道や中山道をスタートポイントである江戸の日本橋からゴールまで各宿場を巡りながら通しで歩いていくのではなくて、「ダイジェストウォーク」の名称の通り、人気の高い見所の部分だけを“摘み食い”のように歩くという企画です。ぉ~、こういうのもありかもしれない...と思い、「うん、いいよ」と二つ返事で夫婦での参加を決めたのでした。き』も信州の長久保宿まで到達し、次回はいよいよ和田峠越えです。真夏の一番暑い時期に五街道最高標高(1,600メートル)の和田峠という難所越えをさせるのは危険だろうという判断なのでしょう、8月の開催がなく、2ヶ月間の間隔が空くので、ちょうどいいや...って感じでした。『五街道ダイジェストウォーク』の第1回は日光街道。それも江戸から見て終着点の日光東照宮から江戸に向かって戻ってくる感じで、今市宿まで歩きます。ここには街道歩きを趣味とする人の間では“超”の字が付くほど有名な「日光街道の杉並木」があります。さいたま新都心駅から観光バスで日光東照宮へ向かいました。観光バスを降りて、日光東照宮に続く山道を歩きます。日光二荒山神社(にっこうふたらさんじんじゃ)です。下野国一宮で旧社格は国幣中社。聳える日光連山の主峰・日光三山を神体山として祀っている神社です。日光三山は男体山(なんたいさん)・女峯山(にょほうさん)・太郎山(たろうさん)からなり、日光二荒山神社ではそれぞれに神をあてて祀っています。ちなみに、男体山は古名を二荒山(ふたらさん)と言い、日光二荒山神社の名称はこの二荒山から来ています。日光三山のほか日光連山全体を境内地としており、面積は3,400haにも及び、その神域には有名な華厳滝やいろは坂も含まれます。二荒山神社は古来より修験道の霊場として崇敬されてきました。主な社殿が造営されました。国宝指定の刀剣2口や多数の刀剣等の重要文化財を現在に伝えているほか、境内は国の史跡「日光山内」に包括されているほか、日光東照宮ともども、「日光の社寺」としてユネスコの「世界文化遺産」に登録されています。杉の木がこんな巨木に成長するにはかなりの年月が必要となるので、この杉並木を見ただけでも古い歴史を感じます。神格化した東照大権現(とうしょうだいごんげん)を祀っています。徳川家康は、元和2年4月17日(1616年6月1日)、駿府(現在の静岡)で死去した。遺命によって遺骸はただちに駿河国の久能山に埋葬され、同年中に久能山東照宮の完成を見たのですが、翌・元和3年(1617年)に下野国日光に改葬されることとなりました。家康が日光に祀られることになったのは、家康本人の遺言からであるとされています。)の日記である本光国師日記には、「遺体は久能山に納め、(中略)一周忌が過ぎたならば、日光山に小さな堂を建てて勧請し、神として祀ること。八州の鎮守となろう」と記されているのだそうです。家康が目指した「八州の鎮守」とは、日本全土の平和の守り神という意味。家康は、江戸から見て不動の北辰(北極星)の位置にあたる日光山の地から徳川幕府の安泰と日本の恒久平和を守ろうとした...と伝えられています。家康の遺骸は久能山にそのままとされ、日光には家康の遺命に従って分霊が勧請されました。築城し、江戸城改築などにも功を挙げた伊予国宇和島藩主や今治藩主を歴任した藤堂高虎を作事奉行として進められ、元和3年(1617年)4月に完成。朝廷から東照大権現の神号と正一位の位階の追贈を受け、4月8日(5月12日)に奥院廟塔に改葬され、家康死去の1周忌にあたる4月17日(5月21日)に遷座祭が行われました。寛永11年(1634年)には、9月に3代将軍・徳川家光が日光社参し、寛永13年(1636年)の21年神忌に向けて寛永の大造替が始められ、今日見られるような荘厳な社殿への大規模改築が行われました。指揮の下で務め、僅か1年5ヶ月の工期で完成しました。境内の特徴は、自然の地形を生かした参道や階段を用い、バランス良く配置された社殿群が荘厳な宗教的空間をつくりだしていることにあります。建物には、漆や極彩色がほどこされ、柱などには数多くの彫刻が飾られていますが、これらは単なるデザインではなく、信仰形態や学問・思想があらわされています。社殿群のうち、以下の5件8棟の建造物が国宝に指定されているほか、34棟の建物が国の重要文化財に指定されています。潜門)また、奉納されている美術工芸品も国宝や国の重要文化財に指定されているものが多数あります。これらの社殿群は他の日光市にある寺社などとともに、平成11年(1999年)12月、「日光の社寺」としてユネスコの「世界文化遺産」に登録されました。日光東照宮はその後も建物の維持のため補修作業がたびたび繰り返されています。昭和25年(1950年)4月から着手した昭和大修理事業は、昭和61年(1986年)3月の第二期工事終結を以って指定建造物40棟の主要な修理が終了しました。その後は第三期工事としてアフターケアとなる維持補修を中心にした事業が平成14年(2002年)度まで継続されました。現在は、昭和大修理から半世紀が経過し、主要な社殿は外部装飾の劣化とともに木部の腐朽が進み始めるなど、改めて根本的な経年修理を必要とする再修理の時期を迎えています。前述の第三期工事では、上神庫など、先の昭和修理以来2度目となる経年修理にも平成9年(1997年)度から既に着手しており、平成15年(2003年)度からは第四期工事へと移行して、過渡的に中神庫の根本的な経年修理を実施しています。重要な主社殿の工事に取り掛かかり、平成25年(2013年)4月を以って竣工しました。平成27年(2015年)4月に家康公400回神忌を執り行った後も根本的な経年修理工事は続けられていて、平成36年(2024年)度までを平成大修理事業と位置付けて、長期計画の下での修理工事を予定しているようです。平成25年(2013年)度からは拝殿に引き続いて本殿・石の間の修理に着手するとともに、陽明門工事にも新たに着手しています。私は今から30年以上前に職場の旅行で日光東照宮を訪れたことがあり、それ以来です。長い年月が経って私の記憶がモノクロームに色褪せてしまっているのかもしれませんが、平成大修理が進んでいる真っ最中からかもしれませんが、久し振りに訪れた日光東照宮は色鮮やかで、圧倒されるほどでした。よって寄進されたものです。筑前藩領内(現在の福岡県糸島市にある可也山)から海路・水路・陸路を使って15個の石を運び、積み上げて造られました。国の重要文化財に指定されています。老中・大老を務めた酒井忠勝公によって奉納されました。よって再建されました。この五重塔は国の重要文化財に指定されています。この門は日光東照宮最初の門で、左右に仁王像が安置されているところから仁王門とも呼ばれています。この表門も国の重要文化財に指定されています。表門を潜り、日光東照宮の境内に入ります。使用される馬具や装束類が収められています。上神庫の屋根下には「想像の象」(狩野探幽下絵)の大きな彫刻がほどこされています。下の写真のうち左側が上神庫で、右側が下神庫です。この三神庫も国の重要文化財に指定されています。神厩舎(しんきゅうしゃ)と三猿(さんざるです。神厩舎は、ご神馬をつなぐ厩(うまや)のことです。現在も神馬「光徳号」と「福勇号」がここで飼われています。昔から猿が馬を守るとされているところから、長押上には猿の彫刻が8面あり、人間の一生が風刺されて描かれています。中でも「見ざる・言わざる・聞かざる」の三猿の彫刻が有名です。この神厩舎と三猿も国の重要文化財に指定されています。この輪蔵も国の重要文化財に指定されています。鳥居を潜って、石段を登ります。東京から日帰りで来られる観光地と言うことで、この日も外国人観光客や修学旅行の小学生を含め、多くの人達が参拝に訪れていました。石段の横に2基の鉄製の灯篭が立っています。この鉄製の灯籠は「伊達政宗」が奉納したものですが、ポルトガルから輸入した鉄を用いて作ったもので、「南蛮鉄灯篭」と呼ばれています。伊達政宗は戦国時代最後の武将という感じの人物ですが、徳川の時代になってしまってからは外様大名ゆえに伊達家を守ることに専念したようで、徳川に忠義を立てるため、いろいろと貢ぎ物をしていたようです。この南蛮鉄灯篭も国の重要文化財に指定されています。この南蛮鉄灯篭のほか日光東照宮の境内にはあちこちに灯籠があります。灯籠の数は全部で121もあるそうです。すべて、当時の諸大名の奉納によるものだそうです。奉納者の身分によって奉納する灯籠の場所が決まっていたそうです。中にはオランダから奉納された回転灯篭なるものもあるそうです。国宝の陽明門(ようめいもん)です。日本を代表する最も美しい門と言われ、宮中正門の名をいただいたと伝えられています。いつまで見ていても見飽きないところから「日暮の門」とも呼ばれ、故事逸話や子供の遊び、聖人賢人など500以上の彫刻がほどこされています。陽明門の左右に延びる廻廊(かいろう)も国宝で、外壁には我が国最大級の花鳥の彫刻が飾られています。いずれも一枚板の透かし彫りには、極彩色がほどこされています。真夏の強い陽射しに照らされて、眩いばかりに光り輝いています。圧倒されて、見事と言うしか、他に適切な言葉が見つかりません。陽明門を潜ってさらに中に入ります。国の重要文化財に指定されている神輿舎(しんよしゃ)です。この神輿舎には春と秋の年2回行われる渡御祭(5月18日、10月17日)に使われる、三基の神輿(みこし)が納められています。これも国宝の唐門(からもん)です。全体が胡粉(ごふん)で白く塗られ、「許由と巣父(きょゆうとそうほ)」や「舜帝朝見の儀(しゅんていちょうけんのぎ)」など細かい彫刻がほどこされています。この唐門の奥にチラッと見えるのが拝殿、そのまた奥に本殿があります。拝殿と本殿、さらにはその2つの建物を繋ぐ石の間からなる御本社(ごほんしゃ)は東照宮の最も重要なところです。例祭をはじめ、年中の祭典が斎行されます。この御本社はもちろん国宝です。国の重要文化財に指定されている祈祷殿(きとうでん)です。ここで結婚式や初宮などの際のご祈祷が行われます。名匠・左甚五郎の作と伝えられている国宝の「眠り猫(ねむりねこ)」です。牡丹の花に囲まれ日の光を浴び、うたたねをしているところから「日光」に因んで彫られたとも言われています。この「眠り猫」の奥に拝殿・鋳抜門(いぬきもん)・御宝塔からなる御祭神のお墓所、奥宮(おくのみや)があります。この奥宮は国の重要文化財に指定されています。奥宮は時間の関係でパスさせていただきました。じんごろう)は江戸時代初期に活躍したとされる伝説的な彫刻職人です。足利家の家臣だった伊丹左近尉正利を父として、文禄3年(1594年)に播磨国明石に生まれました。