婚姻様式などから、人類500万年に亙る共同体社会の原基構造に迫っていきます。ENTRIESアフリカ人にもネアンデルタール人DNA。)日本の「お正月」は「年神様」と過ごします。共認機能だけで、どんな事が実現できるの真猿の段階で獲得した共認機能ですが、人類はその共認機能を下敷きにして、観念機能を生み出し、飛躍的に進化を遂げてきました。観念機能を持つのは人類だけですが、共認機能だけでもかなり高度な集団を構築できるんです。このシリーズでは、共認機能の可能性を探ってみたいと思います。下の写真の、ヒト・マントヒヒ・ゲラダヒヒ、ここには一つの共通項があります。なんだかわかりますか生物史の中で、重層社会を実現し得たのは、この3種しかいないのです。マントヒヒは【父系集団】による重層社会、ゲラダヒヒは【母系集団】による重層社会を構築しています。このマントヒヒとゲラダヒヒの重層社会を探ることは、同じ生息域に生存していた初期人類の集団形態及び、共認機能の進化を推測する上で、大きな鍵を握っていると思います。今日は、ゲラダヒヒの母系集団による重層社会の共認世界を、覗いてみたいと思います。それではアフリカのエチオピアに重層社会を覗きに行って見ましょうその前にポチッとお願いします。はいってらっしゃ~い。ヒヒにとって、ボスの雄は、ユニットの中心的存在で、ユニットの統合と防衛において、大きな役割を果たしています。ボスがいなくなったとしたら大変です同じ重層社会をもつ、マントヒヒ【父系】のユニットはボスが何らかの原因でいなくなれば、ユニットは崩壊し、雌はばらばらになってしまいます。ゲラダヒヒ【母系】のユニットは、雌どうしが緊密な社会関係をもち、雌だけでもよくまとまった集団をつくっているといわれています。具体的に見ていくことで、共認機能によって作られた重層社会の仕組みを紹介したいと思います。今回は、『人類進化のかくれ里-ゲラダヒヒの社会-』河合雅雄著書より、紹介します。**********************************ハヤアラカ(ボスザル)は、雌8頭を擁し、その子たちを合わせると27頭にもなる大集団の領袖です。Q:ボスが突然捕獲されてしまったユニットは、果たしてどうなるのか?(注:ワンメイルユニットで雌が8頭いるのは最大級のユニットです。ハヤアラカは、集団統合力の秀でたボスだといえます。)捕獲は麻酔弓で行なわれました。矢が刺さったハヤアラカは、歯をむき出しにして悶えました。事態に、ユニットの雌たちは戸惑い、大声をあげ騒ぎ出します。その声を聞いて、遊びに行っていた子どもたちも走って帰ってきました。ハヤアラカは突然捕獲され、連れさらわれてしまったのです。ボスを失ったユニットに対して、雄達の動きは10分後に起こりました。雌たちの騒ぎを聞きつけ、アフェンチャという雄が、ユニットに接近してきたのです。ユニットの雌にマウンティングを試みます。何度か試みる最中に、次なるアラットという雄が登場。ここで一匹の雌が、アラットにマウンティングを許したのです。これを見たアフェンチャは雌集団を離脱。その後、他の雌たちのアラットに対するプレゼンティングで、ものの30分たらずで、アラットユニットの誕生です。★POINT・ボスの不在はすぐに、周り(バンド内)にわかる。雌はこれぞわが主と判断すると、自分から積極的にプレゼンティングし、降伏を示すと同時に性的に受け入れる。・雌集団になった時点で雄グループが、ずっと追随していたが、雌たちは彼らには、一度もプレゼンティングをしていないので、雌が特定の雄を選別している事がわかる。追記:実は、ハヤユニットの雌の一頭、ハナだけはアラットを嫌い、アラットが接近すると必ず逃げていたのですが、7日目には、ハナの方からプレゼンティングを繰り返し、これに対してアラットはマウンティングを行い、雌集団の全ての雌がアラットに収束する形になりました。共認機能によってなしえた母系の重層社会、そうした母系集団の雌とは、自分の好き嫌いよりも、雌集団の共認に従うのです。**********************************ボス交代のとき、全ての雌が発情して新しいボスと交尾するにいたるが、雌がどうして発情するか不思議です。プレゼンティングという性行動の基本形を、優位、劣位の関係の中で繰り返す事により、発情という生理的な状態を引き起こすのかもしれません。新しい雄と雌が一体になって暮らしていく為には、性を媒介にした社会的統合が非常に重要になります。性行動を繰り返すことによって、雌雄の性関係の絆が強化される事になるのです。ゲラダヒヒの場合、新しい雄がボスとして迎えられ、ユニットに定着するには、基本的に3つのプロセスが必要になります。★PROCESS1順位関係の形成2性関係の確立3毛づくろいによる親和関係の設定という3段階を踏むのです。次回は、ハヤアラカを釈放です。ハヤアラカのユニットは、アラットに乗っ取られてしまいました。10日後、釈放されたハヤアラカは、急いで自分のユニットに戻っていきますが、・・・・・・。そのとき凄い事が起こります。trackbackstrackbackURL:comments頼母子(たのもし)講ですか懐かしいです。私の親は単純に「たのもし」といっていました。私が聞いて理解したのは、10人程度で会費を集めてまとまったお金を作る。そのお金を「たのもし」グループで必要な人に貸し付けると言うシステムです。当時は纏った現金さえあればビジネスチャンスが有ったのでしょう。当時の銀行は庶民から金を集めて大企業に貸す役割で庶民には貸しません。その他の「たのもし」が成長して地元の信用金庫になった人もいると聞いています。50年ほど前まで大阪市内にも、様々な地域の関係~講が有ったようです。その前提には、貧乏で生活が苦しいので助け合いや相互扶助が無いと生きて行けない棟厳しい現実があったと思います。一度会合があり、数年に一度(4年に一度だったかな?)伊勢参りをするというものでした。私が小さい頃の印象としては、単なる飲み会というイメージです。定期的な会合を通じて互いを評価し、お伊勢参り(お陰参り)の代表を決めていたものと想像します。今は、世代交代が進まず、無くなってしまうのでは無いかと心配されています。「観音構」これは葬式や法要の時に開催されます。和尚のお参りが終わり一段落したところで、女達による「ご詠歌」の合唱が営まれます。和歌と成し、旋律=曲に乗せて唱えるもの。「ウィキペディアより」)通常、ご近所さん5~6人で営まれます。多ければ多い程、テンポが合った時には一体感が生まれ、心地よい空間が出来上がっていくのだろう・・・と子供ながらに眺めていたものです。以上、私も懐かしく思いコメントを入れた次第です。Top管理人へのメッセージ当ブログへの感想・質問・応援など、管理人へのメッセージはココをクリックしてください。