朝倉山は、「知らん顔する」ってとこが素敵!大比礼(おおひれ)山も素敵ね。臨時のお祭りの時の踊り手なんかがさ、思い出されるようになってるのよ。手向山ね、待兼山ね、玉坂山ね。耳成山よ!この桃尻語訳は、難しいと言われる古典を古くさい衣を脱がせて、現代の若者たちにも良くわかる言葉で表現したものである。本段に即した清少納言の躍動の表現世界を上手く捉え、その連想の糸を見事に紡いだ訳であり、また構成となっている点も注目される。この訳に続き、橋本氏は「註」として清少納言のこの機知に富んだ精神の働きについて次のように述べている。こんなもん一々説明してたってバカみたいじゃない。知ってる人間に「分かるゥ!?」って、言って言われてて、それで面白いんだからさ。して小倉山か、どうして小倉山の次で鹿背山か、とかさ、知らない人には関係ないもん。結局さ、あたし達っていうのはほとんどロマンチシズムの世界の中に住んでたのと同じなのよ。置かれた「契りきなかたみに袖をしぼりつつ末の松山浪こさじとは」(互いに袖の涙を絞りながら約束しましたね、末の松山に波を越させまい、決して心変りはするまいと)を引用し、末の松山の所在地などについては知りえないが、そこに勝手に波が越してくっていうイメージくっつけてさ、山の上を波が越えてくシュールな景色見てるんだからね。(中略)自分たちの知らない世界にはロマンチックな景色が満ち満ちているって思ってたんだからさ。現実がロマンチックだからそこをエスプリで渡ってくのよ。してそれじゃいけないのかあたしには分かんないわね。technology.。