ここにどんな作物があったのか、ちっとも思い出せない。税金逃れの農地だろうくらいにしか見ていなかったように思う。結局、俺は流行に影響されてるだけなんだよな、と反省している。雪の所為だろうなあ......今日の朝。昨夜の雪はどこへやら。「最近農業が気になっている」だって、それ、ホントかよ。反省なんかしていない。コメント⇒ひとつ前の記事を読む⇒[subcate.枡形城・落日の舞い]⇒このカテゴリの最初の記事から読む天気予報では夜から雪らしい。迷ったが、やっぱり自転車で行くことにしました。⇒[subcate.健康ゲーム]旅僧の道行きの音楽が仕上がっていました。......川崎絵都夫さんは、大変に著名な作曲家です。坂本龍一氏と仕事をしているなんていったら喜びそうな連中が僕の周りにも結構いそうだな。あ、そうだ、因みに来る3月13日、狛江の「中央公民館のつどい」で、小生この“安里屋ゆんた”を三線弾いて唄うのです。その日は市民劇の稽古がある日だから、市民劇のお仲間はいらっしゃることはできませんねえ。僕、申し訳ございませんが稽古、お休みさせてくださいませ。2月1日の稽古の記事で書いたことなのですが、山口昌男氏が難しげに論じていたことをを噛み砕いてもう一度。この世ならぬ者に対する行為の「かたち」は「呪文」か「歌」か、はたまた「詐術」、時には「食べる」だ......、というハナシです。なんのことかというと、つまり、呪文を唱えるとか歌を歌ったりとか、そういう日常生活に入り切らない行為によってのみ、あの世の住人と交流できるのだ、ということですかね。した異界の存在を呼び寄せる行動を、山口先生は「磁気を帯びた行為」と呼ぶ。川崎絵都夫先生(僕より年下ですが、これ、暴走族と沖縄では絶対なんですよ、だから会ったらまず干支を聞く)の音楽は、それはそれは素敵なのですが、果たして古の霊を呼び出す磁気を帯びたような曲なのかどうか......なんだかさ、今まで僕がなんだかんだとここで書いてきたことが、音を立てて崩れていくような。それにしても琵琶はどうなるのでしょう。一応ね、語り担当とは言っても、僕、山猫合奏団の一員なのです。作り物の張りぼてでエアー琵琶ってわけにはいかないのです。それがはっきりするまで、私、市民劇のチケットを知り合いに宣伝することに、どうしても積極的にはなれないのです。関さーん、一ヶ月で人様にお金頂いて聞いていただける琵琶の演奏なんて、無理ですよーん。早いとこ音楽全部作曲したまえよ。沖縄のことを...コメントを付ける⇒ひとつ前の記事を読む丸屋さんのカテゴリを作ったからというわけではないのですが、今日もお昼は丸屋さん。それも何故かまたカレー系。メンチカツカレーです。この記事、必要か?丸屋さん、いつもお客さんいっぱいだから、宣伝の必要もないし。今日は今年の初牛(旧暦1月6日)です。ある受水走水(ウキンジュハインジュ)は、沖縄の稲作発祥の地とされていて、その親田(ウェーダ)では今もこの行事が行われているようです。⇒[subcate.この日何の日沖縄篇2011年版]南城市のホームページによると、今年も行われたようです。⇒受水・走水で親田御願(ウェーダウガン)ホームページでは今日の様子が報告されていました。稲を運んだツルが落ちたとされる場所などで拝みを行ったあと、3人の男性が親田で田植え。その後、祝毛(ユーエーモー)と呼ばれる場所に移動し、東西南北に向かって拝しました。米ヌ湧上ユイ」と、稲作の発祥や米作りの行程を歌った「天親田のクェーナ」を歌いながらお供え物や神酒を楽しみました。これで今日の記事が整いました(?)。沖縄のことを...コメントを付ける⇒ひとつ前の記事を読む去年の12月24日の朝のニュースだった。集落に近い建設予定地の傍に設置された反対派テントが、米軍ヘリコプターのホバリングによって一部損壊されたという小さな報道。写されたこの椅子は、まさに僕らがあの日の高江で座った椅子ではないか。(7月17日の記事の画像再掲)僕は即日そのことをブログに書こうと思ったのだが、前日の工事再開を伝えずに、この日、自分が座った椅子が倒れている画像を見つけて、いいネタがあったなどと喜んでいるような気がして、記事にすることはやめにした。その日の午前9時半、沖縄防衛局は、工事着工に向けての環境調査を始める。反対派住民は強く抗議、午前11時15分に作業は打ち切られた。23日夜の「事件」について、「ヘリはテント上空でホバリングしていない」という見解を発表した。今年は、新暦の2月3日が旧正月であった。それから数日間、沖縄から何枚もの年賀状が届く。沖縄ではまだまだ旧正月が生きているのだ。その元日の午前10時26分、沖縄防衛局の職員と作業員約60人が、テントの壊された「集落に最も近い建設予定地」で、磁気探査や伐採作業を始めたのである。ここ3日間くらい、ずっと自宅の近くの書斎で仕事をしているのだが、昼間時計代わりにつけているテレビから、沖縄の名護にいる斉藤祐樹の情報が、連日大量に流れ出てくる。ある人の情報によると、プロ野球のキャンプが始まると、沖縄ではテレビカメラが不足するらしい。今年は「祐ちゃんフィーバー」で尚更だろう。カメラのないこの機会に乗じて、高江の作業が大規模になっていく。高江は名護から車を飛ばせば1時間もかからない。斉藤祐樹に張り付くカメラのうち、たった一台すら高江に向けられることはない。斉藤祐樹を追いかける報道陣とやらの中には、高江を伝えようとするジャーナリストがひとりもいないということなのか。沖縄語を話す会の富久さんは、「今、高江が大変なことになっていますから」といって、沖縄へ向かった。僕も、どうしても、書かずにはいられなくなった。斉藤祐樹に、何一つ悪いところなどないことはよく分かっている。僕は、この先何年か、彼を応援する気にはきっとなれないであろう。沖縄のことを...コメントを付ける⇒ひとつ前の記事を読む旧暦1月4日、ヒヌカンウンケー(火神加那志の下天)⇒[subcate.この日何の日沖縄篇2011年版]前年の12月24日に天に昇った火の神加那志(かまどの神)が再び降臨してくる日。火の神(ヒヌカン)の項によると「元来〈かまど〉そのものを拝したのであるが、やがてかまどをかたどった3個の石に変わる」とある。「沖縄諸島に仏壇が登場したのは後世のことで、それ以前、家庭を守る神は火の神であった。したがって、家庭に吉凶のあるときは、火の神を拝した。現在でも、家庭における重要なできごとは、最初に火の神、つぎに仏壇を拝する順序をとっている」。昨年の記事、殆ど其のママ。自動的にアップする設定。ヒヌカンウンケーは何時頃降りて来るものなのだろうか。⇒[subcate.この日何の日沖縄篇2011年版]「ミッカ」だったり「ミッチャ」だったり、「シュク」だったり「シュクー」だったり「シク」だったり。