情熱的読書人間のないしょ話(1472)巣作りするツバメ、囀るツバメ、囀るシジュウカラ、囀るヒヨドリ、飛ぶコサギ、片足を水中で震わせて獲物を捕らえようとするコサギ、コミスジをカメラに収めました。ナニワイバラ(ナニワノイバラ)が白い花を、カクテル(コクテール)という品種のバラが赤い花を咲かせています。カラタネオガタマの花冠が黄白色で基部が赤紫色の花がバナナのような匂いを漂わせています。トキワマンサクが白い花を、ドイツスズランが白い花を付けています。実存――「無常」をめぐる仏教史』(南直哉著、新潮社)は、滅多に出会えない、力の籠もった著作です。著者が取り憑かれてきたのは、「死とは何か」と「私が私である根拠は何か」という問題です。「仏教では、『無常』と呼ぶ『実存』には存在根拠が欠けていると考えるが、仏教以外の思想は根拠があると考える。その根拠を押さえれば、実存の『核心』を理解できると信じている」。キー・コンセプトでゴータマ・ブッダ以来道元禅師までの思想的言説を串刺しにして、これを一貫したストーリーとして語り、結果的に一種の見取り図を作ろうというのだ」。ゴータマ・ブッダの死後、無常や無我とは相反する実体論的思考や超越的理念が、どのようにブッダの教えに導入されていったかが明らかにされています。著者の結論は、こういうものです。「親鸞は『成無常(無常になる)』によって、仏教を突破した。道元は『観無常(無常を認識する)』によって釈尊に帰還した。いずれにしろ、実存を根拠づけるものとしての超越的理念を排除しながら、実存を受容する方法を提案したのである。この実績は、後の『日本』には引き継がれなかった。伴う彼らのアイデアは、多くの人間には耐えられないからである」。ないしょ話(12)】お問い合わせ書名・著者名等で検索できます。facebook更新お知らせメール(1)メール・アドレスを記入し、「購読」ボタンをクリックしてください。(2)届いたメールの「フォローを確認」をクリックしてくださると、登録完了です。