Commentsルカ8:26-39の不可解さの一つは、主イエスが悪霊たちを「底知れぬ所」に送らず、むしろ、彼らが地上で活動し続けることを許してしまうことだ。「神が愛なら、なぜ人間が苦しむことを許されるのか?」...しかし、この問いに聖書は答えない。聖書のテーマは、「人間が、どのようにして幸せになるか」では無く、むしろ、「神が、どのように人間に信仰を求めておられるか」という事だからである。その信仰のために、神はエデンの園に「善悪の知識の木」を植え、アブラハムを試み、そして、御子イエスの十字架の死と復活を人類に啓示なされた。それは、たとえ理不尽や苦しみに満ちた現実の中にあっても、その只中で、人が心から神の愛を信じ、神を愛することを積極的に選び取るためではないだろうか。<週報からの引用終わり>追記:聖書は、人間のもつ様々な問いには、逐一答えない。その問いに聖書が答えないので、「神は愛なり」という一つの聖書の宣言の信ぴょう性を疑う。人間的な論理だけ考えるなら、それは正論であろう。正論には、反論しない方が良い。何とかして聖書から、神が苦しみを許される理由や動機を、神の愛(つまり神は人を苦しめないという意味での愛)と整合させて説明しようとする努力は、不毛である。そこには矛盾しか生まれない。聖書が答えようとしていない問いに、聖書に答えさせようとすると、空回りするだけである。聖書は、人間の持つ様々な問いの中で、その関心事を根本的に転換させるために力強く語る。それは、私達の心が主なるキリスト・イエスを信じ、愛し、慕い、永遠に共に居たいと願わせる心、すなわち信仰を生じさせるために、すべてが在るという事である。被造物も、苦しみも、悲しみも、喜びも、楽しみも、そのすべてがである。それが、聖書のメッセージなのでは無いか。そのメッセージを認める時、「人はなぜ苦しまなければならないか」という一つの問いに、一つの答えが提供される。・・・人がその苦しみの中で、神を信じる為・・・である。