bookテーラワーダ系仏教書の翻訳は2019年夏を持ちまして終了致しました。これまでに翻訳しました内、23冊は<菩提樹文庫>にてPDF版を読むことが出来ます。今後、翻訳文を掲載する予定はありませんが、偶には<般若の独り言>にて日常の心模様を独白します。学問的な議論ではなく、ただの雑談、独り言です、お楽しみ頂ければ幸いです。2018年5月25日クムダ・セヤドーより初心者瞑想指導の許可を得ました。初心者の疑問にはコメント欄にて対応します。)の相(lakkhaṇa)、作用(rasa;また作味とも)、現起(=現象)(paccupaṭṭhāna)及び近因(padaṭṭhāna;また足処とも)を、徹底的に、明確に、識別する事ができたならば、この智は、名色分別智と言う。この二種類の智(すなわち、名色分別智と縁摂受智)は、所知遍知と呼ばれる。dhammā)であるからである。観照した後、それらを無常・苦・無我であると審察、確定する事ができる時、この二者の智は、度遍知と呼ばれる。審察し、確定する審察慧である。ñāṇa)から始まる観智は、12縁起支の滅を、徹底的に観照した後、再度、順序良く、それらの三相を、観照する。(+その時)暫定的(tadaṅga)に、個別の煩悩(kilesa)を、断じ除く。識別し、了解する智慧は、断遍知と言う。以上が三世間遍知(+の説明)である。★誤字脱字を発見された方は<菩提樹文庫>までお知らせ下さい。皆様へ月別アーカイブ参加グループペットはてなブログをはじめよう!wong0110さんは、はてなブログを使っています。ブログを報告するスターをつけました引用をストックしましたストック一覧を見る閉じる引用するにはまずログインしてくださいログイン閉じる引用をストックできませんでした。再度お試しください閉じる限定公開記事のため引用できません。