「直木賞の第一の罪、それは賞をショー化させてきたことだ。非公式サイト「直木賞のすべて」を、インターネットの片隅で細々と運営しつづけていますが、直木賞に関することだけでブログをやってみたらどんな感じになるか、ちょっと興味がわいたので、やってみます。「文学賞をあげて本を売る、ベストセラー商法の白眉。「直木賞の受賞者とは、八百長賞(ショー)に踊らされている、かなしき文学商人。(日)「直木賞の第一の罪、それは賞をショー化させてきたことだ。対して、あまりいい印象を持っていない人は、けっこういるみたいです。昭和10年/1935年から現在まで、直木賞は約80年間つづいてきていますが、最も多く抱かれてきた印象は、おそらく圧倒的に「どうでもいい」とか「興味がない」でしょうけれど(←これはほぼ確実)、オレ直木賞に興味があるんだ、という変わり者たちも、ごく少数ですが、います。彼らの印象が、好悪どちらに寄っているか......、どうでしょうか、半々ぐらいか、若干、悪感情のほうが上回っている感じでしょうか。直木賞にもっている悪感情を、具体的に論じてきた人は、ほんとうに少ないです。筒井康隆作品にカブレた連中が『大いなる助走』を読んでキャッキャうれしがり「直木賞は悪だ!」と批判する程度の、変なものに洗脳されたような人びとが世に跋扈(?)しているぐらいで、それはそれで楽しいんですけど、直木賞ってほんと、注視されることの少ないさみしい存在なんだな、と悲しくなること、しばしばです。作家と作品の秘密』があります。その職歴からして立場からして、単なるイメージだけで直木賞をワルモノ呼ばわりしたりはしない、正常な人間として当然の感覚をお持ちの方なのでした。歩みを振り返って、その功罪を考えてみよう。功罪」より)と、「功」と「罪」なんちゅう、すべてこの世の万物が持っているはずの、基本的な性質をあえて、ワルモノ扱いされることの多い両賞で考えてみよう、というのですから、まともな頭をお持ちであることがわかります。ワルモノ扱いされることの多い、と言いました。ええ、藤田さんがその次でさらっと紹介してくれている、こんなエピソードを読むにつけ、直木賞(+芥川賞)の一般的な立ち位置、というか、求められている性格が、よくわかるってもんです。「罪より功の方が遙かに大きいことは、だれしも認めるところだろう。NHKテレビが百回を迎えた芥川賞直木賞を特集番組として今春とりあげた。私のところにも取材に見えたので、そのことを話すと、担当プロデューサーは少し失望したような顔をした。「じつは埴谷雄高さんのところへも行ってきたのですが、『罪は何もない、功だけだ』と言われまして......と当惑している様子であった。企画意図としては芥川賞直木賞批判を徹底的にやってもらいたかったらしいが、多くの文学関係者は、ライバル出版社も含めて、この両賞の意義を高く評価しているといってよい。徹底的にやってもらいたかったらしい、とか。ヒール役としての直木賞(いや、とくに芥川賞)のほうが、番組で取り上げるには面白い、ウケる、と制作サイド側は見抜いていたというわけですね。うん、そこは同感します。偉そうなものがブチのめされるカタルシス、あるいは自分の手でブっ叩く爽快感。いう欲求は多くの人が持ち合わせています。少なくとも、直木賞のことを詳しく知ろうとするよりも、そっちのほうが手軽で簡単ですしね。大した論拠なく浅ーいイメージだけを頼りに、力いっぱい(もしくは、ニヒルにカッコつけて)直木賞を悪しざまに言う人が、いつの時代もわんさか生まれるのは、自然なことなのかもしれません。それで藤田さんの文章に戻りますが、「功罪」というタイトルをつけつつ、前半(どころかおハナシの最終盤まで)藤田さんは、この二つの賞の「功」をめんめんと紹介しつづけます。功績は、「その歴史を通じて、文学というものに対する一般の関心を高めさせた、という点」だそうで、文学に対する関心が、一般的に高まることがなぜ「功」なのだ、それこそ「罪」じゃないか、という異論もありそうなものだと想像するんですが、藤田さんはそこまで深くは掘り下げません。何かを世間に広く伝えることがご商売の方ですから、「一般的な関心が高まる」=「善」、って思いを貫かれているんでしょうか。一般的に「罪」としてあげつらわれそうな点(と藤田さんが思っている)、選考委員と候補者のコネ、というか情実で決められていて公平じゃないんじゃないか、といったことを取り上げて、いや、そうとう公平と言ってよい、と(架空の敵に対し)反論。ゴシップのみを楯に直木賞・芥川賞を馬鹿にしようとする向きを、軽くいなしています。藤田さんが考える両賞の「罪」とは何なのか。