(月)読んだ本はどこへいったか京都新聞の連載だったようだ。インタビューが元になった語りの中にはどこかで聞いた話もあるが、鶴見さんのプラグマティズムの真髄がちりばめられている。昨今の情勢に関して興味深い言葉を要約しておく。日露戦争のポーツマス「条約を不満とし、もっと賠償金をとれ、もっと戦争をやれと、日比谷で焼き打をする。これは日本における「国民」の原型です。」(P.75)日露戦争以後変わっていないのは「指導者養成の方法です。状況から考えず、形式的にこうやればいいというマニュアルができた。(中略)その結果、児玉(児玉源太郎のことがこの文章の前にある。)みたいに野山を走り回って状況から判断する人ではなく、陸軍大学や東大法学部を首席で出たような人が指導者になり、ノモンハン事件(一九三九年)みたいな敗北を喫すると、優等生相寄って失敗を隠す。日本から連綿と続いている。1945年8月15日、人々は政治犯を解放しには向かうことはなかった。後ろ扉に「私本閲読許可書(受刑者)」の票が貼られている。施設名は書かれていないが氏名は書かれていて、本書はその「受刑者」が読んだものと思われる。どんな思いでこの本を選び、読んだのだろうか。このことを鶴見さんが知ったら、多分とても喜んだに違いない。装丁は、平野甲賀さん。»コメントコメントを書く名前:メールアドレス:(ウェブ上には掲載しません)アドレス(URL):この情報を登録するコメントは記事投稿者が公開するまで表示されません。スクルージ~クリスマス・キャロル~最近のトラックバックRSSを表示する@niftyが提供する無料ブログはココログ!。