歌にまつわる物語や思い出など。曲はmp3で配信しています。いつかある日うた物語交流掲示板うた物語交流掲示板いろいろなテーマでほかの人と交流したい人のために、掲示板を開設しました。上のリンクをクリックしてください。使い方は「このブログの利用法など」をご覧ください。アクセス数2000年2月15日HP開設。原曲名は『ドゥビヌーシカ(Дубинушка)』。ロシアの帝政末期から革命期にかけて、波止場人足たちが引き綱のろくろを巻きながら歌ったのが元歌といわれます。写真は1908年に撮影された波止場の荷揚げ人足たち。抑圧と搾取に対する怒りがテーマとなっているため、ツァーリ(皇帝)の政府は禁止しましたが、民衆の間に広まるのを止めることはできませんでした。日本語詞としては上記のほかに、下記の合唱団白樺によるものがあります。このほうが原詞により忠実なようです。津川主一の日本語詞にも、元になった歌詞が何かあったようですが、確かなことはわかりません。»コメント「仕事の歌」切々と胸に迫りくる哀しい調べ、この曲を聴いておりますと、帝政時代ロシアの人々の苦しみが昨日の如くに、迫ってまいります。それとともに、多くの人々の犠牲と、努力と奉仕の上に築かれた現在の平和な日本に、感謝と、その幸せを限りなく感じます。いつまでも何時までも平和な日々が続くよう、ただひたすら願わずにはおられません。今後とも名曲をお聞かせください。最近このサイトを知り毎日溢れる物を抑えながら聞き入っています。忘れかけた青春の日々が蘇ります。《カチューシャ》で覚えました。私なんでこんなに幅広く歌を知っているのかな?と考えたら童謡は母の影響、ロシア民謡は歌声喫茶だったのです。妻となり母となりそして祖母になった今、寄る年波を払う様にこのサイトで元気を戴いています。私はこの歌を10代半ばで知りました。原曲に近い北川剛さんの詩でなく,意訳された津川さんの詩でした。その後,原詩を知ることになりましたが,私が日本人だからなのでしょうか,津川訳に心情がよく合います。朝鮮戦争の時期に,学資をかせいで学んでいたため,アルバイト(ドイツ語ですね)を終えて,夜晩く駅から自宅に帰る人通りのない道を,この歌を口ずさみながら,自らを奮い立たせたものでした。第3の詩はそうでした。その後ロシアで暮らす機会があって,第2の詩はすっかり同感しました。ロシア人たちはじつに歌が好きです。00時05分40数年ぶりにこの歌が胸に湧きおこりました。悲しいかな、この仕事のうたの背景を知らず、なぜ、こんなにも苦しいのか分かりませんでした。仕事は楽しくなくちゃ、と仕事を好きになることばかり考えていました。職場のパワーハラスメントを集めているうちに働く事の苦しみ、悲しみが渦まき始めたのでしょうか働く人の4割が非正規社員。年金だけでは食べて行けない現実。足を運べば、若者に邪険にされ老いる手枷、足かせに苦しむ・・・今の歌でした。歌詞もうる覚えでしたが、しっかり歌い、元気になりたく思います。03時20分また歳末が来ます。この寒空に震えながら、職もなく、住むところもなく、明日の希望もない、たくさんのホームレスがいます。そこまで窮迫してはいないが、この不景気の下で、いつ首を切られるか、戦々恐々としている1700万人を超える非正規雇用者(全労働者の3分の1超)がいます。これが、現今の日本社会の実態です。ぢっと手を見るこれは、今から百年前に、かの石川啄木が詠んだものです(『一握の砂』所収)。かれはこの当時、両親をはじめ家族5人を抱え、貧窮の底にいました。はたらけど」という、かれの嘆きは、現在のわたしたちにも、実感をともなって迫って来ます。かれは貧しい人たちや、弱い立場の人たちに暖かな眼差しをそそぎ、それを歌にしています。啄木が生きていた時代から100年。日本は福祉国家を標榜し、「生涯安心」のセーフティネットをつくるべく目指してきましたが、今それが破綻しかねない状況にあります。下手をすると、近い将来に、セーフティネットから零れ落ちた人たちの累々たる屍と、この歌のような哀しい労働歌だけが残るという、暗澹たる時代が来ないとも限りません。別にケンカ売るつもりではありませんので、冷静に判断してください。上記ご意見を述べられたのち、あなたはどうされますか?それがお聞きしたいのです。私は全共闘世代の末端に位置する年代です。元全共闘の闘士でもありません。不幸にも、その時代に生れついただけです。今度の選挙もボイコットするつもりでいましたが、昨日から急激に事態の変化が起きてきましたし。ま、このサイトは歌にまつわるものですから、政治的意図はまったくありません。小説に影響され、ソビエトをほんの少し旅しました。停車する駅では、農民たちが現金収入求めて、とれたての果物ーリンゴだったかなー売りに、列車の窓口まで押しかけてました。「ソ連」も、地方はまだまだ豊かではないな、と実感しました。一般のロシア人は半分アジア的な感じで、親近感感じました。「ひろし様」の年代は存じ上げません。上記のような感性お持ちの方なら「累々たる屍」と「哀しい労働歌だけが残る」などとのんきなこと言っていてはいけません。行動起こさなきゃ!私は既に60過ぎた年代ですが、「SR戦闘団」の魂だけは持ち続けたいと、このペンネームにしました。さぁ、ご一緒にうたいましょう!今をただ、歌いましょう。鼻をふくらませるちからのある方はせせら笑いでも、一緒に歌いましょう。それぞれに、こころの歌ですから。小学生のバス旅行の際、ガイドさんが合唱指導をして、教えてくれました。ロシアのメロディは美しいと思うとともに、哀しい音調だなあと思いました。二木先生の解説文で歌の背景がわかりました。政治はめまぐるしく変わるが、歌のいのちは長いですね。私も、憂鬱な党派性から逃れて、この歌の楽園で憩いのひと時を楽しみたい人間のひとりです。私は入社当初から仕事とは楽しく無いものだと教え込まれてきました。それが楽しかったのです。時には御客様の所で問題を起こしその究明に2~3日会社に泊まりこみ原因に再発防止を加え御客様に謝罪に伺ったりで気が付いたら定年でした。高度経済成長の成せる業かも知れませんが。喧嘩を売られたなどと毛頭思っていません。わたしに対する叱咤激励だ、と受け取っています。あなた様は「全共闘世代の末端に位置する年代」と仰っていますから、わたしよりかなりお若いようにお見受けします。わたしは、今年喜寿を迎えています。コメントを拝読していたく感心したのは、あなた様が還暦を過ぎても、まだお若いころの「魂」をお持ちになっていることです。寄って立つ思想が、確実に身についている証左ですね。「ご立派なご託宣を並べているが、お前は何をしたいのか。何もしなければ事態は変わらないぞ。