サイトに多くのメッセージをいただきありがとうございます。このページは二十年の間にご縁があり、演武、あるいは道場などで私の剣技を実際にご覧いただいた方にメッセージを頂戴致しました。皆様からの言葉を胸に、これからもより一層精進いたします。二十周年をひとつの区切りとして、今後ますますご縁の広がりますことを。昔から「チャンバラ」(と云うと大変失礼だが)が大好きなぼくは、その演武に魅せられた。ザワつくパーティ会場の中、黒澤氏のまわりの空気だけが、ピンと張りつめられていた。続きを読む師範からのコメント>>藤子先生は、私の剣を最初に認めてくれた人です。受けたご恩ははかりしれません。先生と最初にお会いしたとき、私は20代でした。何者にもなっていない私を面白がり、ご自身の作品の参考にするばかりか、その後、先生の故郷である氷見市でも祝賀演武をさせていただきました。さん道場設立20周年おめでとうございます。日本刀の鑑定は武士の嗜み、それは武士の人格・品性を鑑定するための修練でもありました。Webサイトへ師範からのコメント>>私には残念ながら、武道において師と呼べる人はいない。他の分野では、ありがたいことに師と仰ぐ人が何人かいる。渡辺先生も私にとって大切な師のひとりで、刀の鑑定を通して審美眼を磨くべく、ご指導をいただいている。佐野美術館の講座は本当にレベルが高く、まごうことなき名刀たちがならぶ。それを手に取り、名刀の氣を全身に受けると、生命が洗われるような感覚がある。毎月先生にお会いし、名刀とともに薫陶を受けることが、今の私を細胞レベルから作ってくれている。Webサイトへ師範からのコメント>>バンテージ(佐々井師のことをインド仏教徒たちはこう呼ぶ)も、私の大切な師のひとりで、「龍雲」という剣名と「殺活自在流」の命名をしていただいた。私は今まで流儀の名前を名乗らなかった。それというのも修行時代に、ご大層な流名看板を出してはいるが、剣も人格もそれに見合うのか疑問に思わざるをえない人や、有名な流儀の継承者だと詐称している人をたくさん見てきたからだ。自分もその一人であるよう、世間から誤解されるのは嫌だった。その一方で、試斬居合道という名称にも、次第に疑問を感じるようになってきた。そんなおり、バンテージと対談する機会があり、かねてから剣の理想としていた殺活自在の境地の話をした。するとバンテージは、その場で殺活自在の境地を流儀の名前とすべしと、名に命を吹き込んだ。さん、道場設立20周年おめでとうございます。じつは私も人前に文章をさらすようになってほどなく20年になります。Webサイトへ師範からのコメント>>玄侑和尚とは、このページのイラストを描いてくれた川口澄子さんの縁で、年に一度くらいではあるが、福島県三春にある和尚が住職をつとめる「福聚寺」での坐禅会に参加している。昨年はそこで、奉納演武も執り行った。和尚とは丁度ひと回り年齢が違う。禅に裏打ちされた生き方と言葉には深い説得力があり、人生の先輩として尊敬している。今回和尚が寄せてくださった文章に、「日本人の心のかたち」という印象的な言葉がある。それを読んで私は、日本人の心をそのまま形にしたものが「刀」だと思った。刀を扱うには、よくよく修練された心と身体がなくてはならない。森日出夫さんが、30代終わりの私を大判のカメラで撮ったのが、この写真だ。これは森さんの写真展で等身大に引き延ばされ、「武士道とは美意識である」との言葉を添えて展示された。このころ私は、私的な問題を抱えていて、心は嵐のように荒れていた。死なずに、あるいは殺されずにすんだと思えるような日々だった。そんな時代の私を森さんが写真に残してくれたことは、この上のない喜びである。Webサイトへ師範からのコメント>>誕生日が同じ日の人は、初めて会ってもまったくの他人とは思えないような既視感がある。いまみちさんがそうで、初めて話をした時から、あまり距離が遠くない感覚があった。不思議だなと思ってwikiをみたら、同じ誕生日だったので、そういうことかと納得した。それ以来、いまみちさんのことは兄貴分として敬意を持ってお付き合いしております。モズデル刀の名手としての黒澤雄太は強烈な経験である。彼は緩められるのを待つ巻かれたネジであり、手にした刀と同じ位に研ぎ澄まされた思考回路を持つ往古の魂である。Webサイトへ師範からのコメント>>英国の詩人クリス・モズデルさんはYMOの多くの曲の作詞者として、私の世代では小学生の頃からその詩に親しんでいる。Eyes」というのがある。それは素敵な女性に振り回される男の心境を描いた詩なのだが、以前その歌が自分の気持ちにピタリとシンクロしている時期があり、いまでも歌詞を覚えている。そんなクリスさんと、後年こうやって親しくなるのも縁の不思議だが、クリスさんからみた私と、クリスさんの詩に共感する私との間には、客観的にみたら随分と距離があるようにも思え、少し可笑しくなってしまった。これからも繊細な感性で、美しい詩を創造しつづけてください。黒澤さんの真剣の演武を見て真剣に何かをする事の意味がよくわかりました。生半可な気持ちだと、大怪我をする。人生を真剣に向き合わねば!と教えられました。Webサイトへ師範からのコメント>>その道の達者の手にかかると、道具はまるで生命を吹き込まれたかのように躍動し、その可能性の究極を引き出される。押尾さんのギターがまさにそれで、彼とギターが一体となって奏でる音楽は他の何にも似ておらず、時空間がひとつ違うかのような歓喜の響きで我々にそそがれる。20周年おめでとうございます。桐島ローランドと茶会をした際に、居合をしていただき、神様が降りてきたような、凛とした空気感ができあがったのを思い起こします。剣先がより研ぎ澄まされ、龍雲沸き起こることを確信しています。師範からのコメント>>家元とは、30代のはじめ頃からのお付き合いで、初釜茶会に招かれたり、「道を継ぐ者」という茶会と演武のこころみをしたりと、親しくしている。出会った頃の未熟な演武で「神様が降りてきたような、凛とした空気感」を感じていただいたのは、やはり家元の感受性の強さゆえであろう。いつだったか、私も家元の初釜の手前の時に、障子から差す光と、茶釜から沸きおこる湯気に、逆光になった家元のシルエットや、柄杓を操る指先の美しさがあいまって、そこに神様が降りてきたように思えた瞬間があった。自分の行いが、自己の領域を超えて、神の依り代となること。それが私たち日本人の古来から求めていた「かたち」なのだろう。とらえれば、茶道の型も、剣の型も、もともとは神の依り代としての「かたち」というところからきている、と言うこともできる。20周年、まことにおめでとうございます。師範からのコメント>>川口さんは、いまは「門脇さん」になって、関西に引っ越したので、なかなか会う機会がないが、お互いに色々な経験を積んでいるのを脇から見つつ、のぞきつつ、そのたび立ち上がってくる闘志に敬意を抱きあっている戦友のような仲なのではないかと私は思っている。面と向かってシビアな話をしたことはない。苦しい局面を乗り越えたことは、言わなくてもわかる。私としては、他者というよりも、仲の良い親類のような人で、いつも一緒じゃないけど、いつも気にかけているし、たまに会うと、会わなかった間の空白なんてまるでなかったように接することのできる、稀な人だ。玄侑和尚との縁も川口さんが結んでくれたもので、三者の縁の結晶が2017年に和尚が東京新聞に書いたエッセイとなった。こちらのブログもご覧ください。唐紙師トトアキヒコ黒澤さんとぼくは互いに肚に龍が棲む。ブログへ師範からのコメント>>肚に龍が棲むから、時にその龍が暴れる。トトさんは、その暴れる龍と歓喜天さんの力をかりて、唐紙の美を追求する。しているのが聞かなくてもわかるから、気が合うのだろう。暴れる龍をなだめるのは、美しい女神の役割でもある。いうところも、トトさんは間違いないと思う。百尺竿頭に歩を進め、たとえ落ちても、龍は天翔けるから、恐れることはない。落ちることを恐れたら、道を究めることはできない。それが我ら龍族の流儀なのだ。20周年、誠におめでとうございます。現在でも「武士道」は、日本人の心の中に生きています。Webサイトへ師範からのコメント>>待乳山は江戸の昔から「聖天さん」として親しまれたお寺で、広重の絵に描かれていることでも有名だ。隅田川から猪牙舟に乗って、待乳山をかすめ、裏の堀を通って吉原までというのが、江戸の遊びの風流だったようで、昔が偲ばれる。数百年前と現代の時間が、同じ地平で交錯するのが神社仏閣の良いところで、待乳山には江戸の粋の名残が色濃く残る。そんなお寺で住職をなさっている平田和尚は、実はギターを弾き音楽活動もされている。さんの道場に伺った際、真剣を持たせてもらったことがあります。鋭い刃先は長く、そして重く、刀はその形であるゆえに持つ人の所作を変えるのだと知りました。道場は物によって引き出される人の可能性が見えてくる場なのではないでしょうか。さんの作品は、鉛筆を使った独特なものが多く、その際立つ個性は、一度みたら忘れない。人も作品も、どこか飄々として、世俗を超越しているように感じる。0.5次元くらい時空がずれたところで創作しているのではないか。アーティストは、この「ずれ」を作品に昇華するのが仕事だが、当の本人は「ずれ」を自覚していなかったりするから面白い。Webサイトへ師範からのコメント>>大社優子の写真は、人間の陽の側面を優しい眼差しで切り取る穏やかさがある。私を撮る時、多くは武張った面、鋭く尖った面、激しく太刀を一閃する場面を好むものだが、彼女はそれよりも、ここに載せた写真が好きなようだ。そこには、自分ではあまり注目することのない自分の姿が写っている。彼女の眼を通して切り抜くと、違った自分がみえる。私の真打昇進披露宴で黒澤さんには演武をして頂きました。Webサイトへ師範からのコメント>>燕弥さんとは、彼がまだ二ツ目で「右太楼」を名乗っている頃に佐々井バンテージの縁で知り合った。真打昇進の際には帝国ホテルで、並み居る落語家さんたちを前に祝賀演武を執り行い、とても良い経験をさせてもらった。燕弥さんは、我々が想像する、いわゆる落語家然とした人物いうよりも、ずっと普通で、スーツなど着ていたら勤め人に見える。話してみると、不可思議に思うことが多く出てきて、擬態に騙されてはいけない、この人はやはり落語家なのだと気づかされる。人を斬るための道具にすぎなければ、それは150年前に無用の長物と成り果て、剣を使った演武は古典芸能の域を出なかったであろう。剣には、剣そのものに美を追求する要素があり、また使い手の精神面の強さや続きを読む師範からのコメント>>斎藤さんは今は慶應の先生だが、最初に出会った頃は某有名アパレルメーカーの執行役員だった。初志を貫徹するため、その職を辞して先生になったという筋金入りの人だ。いう人だけに、言葉に信頼が持てる。「剣そのものに美を追求する要素があり、また使い手の精神面の強さや美しさを映し出す鏡のようなところもある」これは、いま一度真摯に向き合うべき命題だ。「剣には、道具を超えた深いものがある」ということも、いつしか刀に狎れてしまいがちな我々が、常に注目しなければいけないところだ。このような本質的なことを、すばっと言ってくれるのは友人として有難い。斎藤さんに、先生として出会えた子供たちは恵まれている。これからも未来を担う子供たちに本質を伝える教育をしてください。黒澤師範のお人柄に興味を持った事がきっかけでありましたが恐る恐る「稽古を拝見させて下さい」とお願いしたあの日。Webサイトへ師範からのコメント>>アウトレーヴは趣味性の高い車を扱う店で、私が愛読する自動車雑誌「Tipo」に何度か登場しているので知っていたが、オーナーの浅岡さんからFaceBookを通じてメッセージをいただいた時には、ご縁の巡り合わせに驚いた。その後のお付き合いで、こういう人が運営いるからこそのアウトレーヴなのだろうなと強く感じた。そこは、たんなる車屋の枠を超えた文化の発信基地であり、アウトレーヴは店ではなく、サロンに近いものなのではないか。20周年、おめでとう御座います。揺るぎない集中力と不動の精神力、一瞬の閃光と共に振り下ろされる真剣。Webサイトへ師範からのコメント>>鳳笙を奏する井原さんの姿は気高く、凛として、神々しい。天女が地上に舞い降りて鳳笙を奏でているかのような美しさだ。Danceのリサ・ジェラルドを思い出す。女性としての強さとしなやかさをあわせ持ち、どこまでもやわらかく、しかし芯はピシッと通っている。道場に足を運んだときに眼にした「真剣」の迫力――。この瞬間を忘れることはないでしょう。これからも、「真剣」のオーラで私たちに新たな眼を開かせてください。道場設立20周年おめでとうございます。師範からのコメント>>小松さんは私の著書「真剣」の担当編集者で、執筆中にとても深い付き合いをした。昔から聞く作家先生がカンヅメになるとは、こういうことではあるまいかと思った、大変楽しい記憶だ。中庸で、穏やかな人柄なので、私の我儘にもよく付き合ってくれた。ある黒澤雄太ですが、私には彼が剣士であることは関係がなく。Webサイトへ師範からのコメント>>人形師の岡馬勲とは、お互いまだ何者でもなかった頃からの友人だ。彼の師匠が、私の同級生の母親で、そこに遊びに行った時に紹介された。その後、同級生との縁は途切れたが、岡馬との縁はつづくことになるから不思議だ。彼のつくる人形は、とても繊細で、可愛らしく、凛として美しい。その美を表出させるため、裏でしている仕事の細やかなこだわりも、人形師としての矜持を感じさせる。