私の心に怒りが宿り,これが対人関係をぎくしゃくさせる源泉になるのである。「私は怒ったりしない」と信じている人も,多くはやっぱり(われわれが信じている「怒り」とは異なるやり方で)怒っている。感情的な怒りをぶつけてしまうことを宿命づけられた存在」(本書42ページより。強調表示は原典では傍点)なので,人が怒りから完全に自由になることは,ほとんど不可能に近い。この怒りこそが,われわれを消耗させ,そして対人関係を難しくするのだ。ぼくたちの心にビルドインされ,容易に消去はできない怒りの感情を,ぼくらはどう扱ったらよいのだろう。本書は,自分の心に宿る怒りの扱い方を教える。自らの怒りの感情に自覚的であること。他者の存在を他者として(私と同じ存在ではなく),他者たる他者として認めること。他者の言葉に耳を傾けること......本を読むという「他者の言葉の傾聴」行為と,本の内容とがシンクロしていく。他者とのあり方について具体的なスキルがいくつも開示されていく。それはどういうものか......と,ここでは言わぬが花。本書を手に取って読んでいただきたいと思う。柔らかく,温かい文章で,気軽に読み通すことができますよ。直樹(武蔵国分寺公園クリニック)読みやすい。読んでいて感情的になるところがない。書いてあることがすんなり入ってくる。読み進めていくうちに,まさにそれがこの本のねらいであったのだとわかる。わかりやすさに乗じて,この本を乱暴に要約してみる。直樹(武蔵国分寺公園クリニック)読みやすい。読んでいて感情的になるところがない。書いてあることがすんなり入ってくる。読み進めていくうちに,まさにそれがこの本のねらいであったのだとわかる。わかりやすさに乗じて,この本を乱暴に要約してみる。コミュニケーションの原点は赤ちゃんの怒りと母親の甘やかしにある。その怒りを認識し,怒りを鎮め,網の目的世界観を実感できれば,対人関係がもっとうまくいくに違いない,というようなことだろうか。網の目的世界観というのはなかなかの表現である。自分自身を相対化し,付き合いにくい隣人だと定義し,自分自身が知らないことも含め,網の目のような多要素で世の中ができていることに思いをはせる。確かにそこまで到達できれば,怒りは鎮まっているだろう。実証的な記述を好む私としては,それはちょっと論理に飛躍があり過ぎるだろうと思うところもしばしばではあるが,表題にあるように,具体的な技法として怒りの鎮め方を提示して,まずそのようにやってみれば,その効果が実感できる,ということなのだろう。その多くはすぐにでも実践可能なことばかりなので,私もちょっとやってみようかという気になる。本書では,怒りを解消し,心の基準点にリセットするために,以下のような技法を提示している。(1)背筋を伸ばして座る。(2)15秒かけて,ふーっと息を吐き切る。(3)吐き切ったところで,すうっと息を吸い込む。(4)10回程度繰り返すと,視界が開けてくる。技術的にできないという人はいないだろう。あとは実際に継続してできるかどうかである。皆さんもこの本を読んで,実際にやってみよう。怒りが解消され,視界が開けてくるかもしれない。