追え」という記事で紹介したんだけど、それとは別に改めて紹介。http://cte.main.jp/newsch/article.php/198京都大学に人文科学研究所というのがあって、さらにその中に漢字情報研究センターというのがあるらしい。そのウェブサイトに「データベース」があってあれこれ歴史ファンとしてあれこれ便利なものがある。便利だし、原文をあたろうとしたときは「東方學デジタル圖書館」が便利だ。後漢は三国時代の前の時代。ここでは大きく分けて「畫像石」と「文字拓本」の画像がある。「文字拓本」は主に石碑を写し取ったやつ。「曹全を追え」の記事で紹介した。歴史書は対象となる出来事が起こった時期と歴史書が書かれた時期にどれぐらい時間的差があるかというのはその歴史書を評価するのに一つの目安になると思うんだけど、ここにある石碑は歴史書に比べればその時間的差がかなり短い。素人目に見て、当時の状況が生々しく伝わってくるようだ。この一例は以前の「曹全を追え」の記事参照。あったんで、ビックリして見てみたら、備考欄に「明代偽刻」とあってズッコケてもた。こちらは石棺に刻まれた画像や、お墓の壁に刻まれた画像の写しだ。先に挙げた「文字拓本」がその名の通り文字や文章の情報だったのに対し、こちらは主に絵の情報。絵に描かれる対象は当時の人々の様子や伝説など。三国志ファンとして面白いのは前者の当時の人々の様子の方。現在、見ることのできる三国志漫画やドラマなどの服飾や建物などはその当時のデザインと異なることがほとんどだ。そのため、表現手法が現在と違うといえども「畫像石」に描かれた当時のデザインは逆に目新しく参考になることが多い。a01-12.djvu)は武人の服飾が面白いし、両者とも刀(剣?)を右手に持っているというの参考になる。a07-19.djvu)では上部のおそらく官吏であろう人物たちの冠や服装が参考になるし、下部の騎馬、実際に戦闘中の図も面白い。馬上で進行方向とは逆に向き、盾で矢を防ぎ、逆の手で刀(剣?)を振りかざしている。a07-22.djvu)では戟と盾をもって行軍している。四川畫像磚では狩猟や塩田や舞楽雑技など人々の様々な様子を見ることができる。(横浜ユーラシア文化館2015年3月-)http://cte.main.jp/newsch/article.php/215。