一人目の子どもを産んで間もないころ,子育てと仕事に疲れていた私に,尊敬する先輩がこんなアドバイスをくれたことがあった。実はこの言葉が,今でも私を支えてくれている。相手のことを排除するのではなく,相手と自分との価値判断基準が違うことを受け入れ,現状を受容していくということ。本書が多くのページを割いて説いている「怒りのコントロール」というテーマは,あの先輩の言葉に通じている,と思った。前半では,仏教哲学に則しながら,「怒り」とはそもそも何なのか,その本質に迫っている。いっても,あまり哲学書のように小難しいこともなく,医療や日常の場面を例示しながら解説されているため,「あ~そういうことある!ある!」と,すとんと腑に落ちる。読み進めていくうちに,仏教哲学が説く「怒り」の本質についていつの間にか理解が深まっていく構成は,憎いくらいのうまさだ。◆状況が異なっても対応できる本質的なコツが学べる本書では「怒りは百害あって一利なし」と言い切っており,後半では,それをコントロールするための対処法が説かれている。TOもの」になってしまい,つまらなかっただろう。そこは読み手の心の機微にも通じた精神科医の著者だ。TOかと思って読んでいると,いつの間にか状況が異なっても対応できる,より本質的なコツを学ばせるような構成になっている。最後にプラスアルファとしながらも,対人関係の根本的な問題となりうる相手に対する先入観や思い込みを克服していく試みとして,“名越式性格分類”が紹介されている。指摘するなら,ここまで一見「簡単!」に見せながら実は複雑な内容を学ばせる計算されつくした本書の構成に唸らされてきたが,この性格分類の解説には,幾分大雑把なところがあると思った。いえ,最初から最後まで一気に読み通すことができるぐらい平易でありながら,対人関係の根本的な問題がす~っと心の中に入ってくる本だった。本書のカバー袖には「心というものは自分自身ではなく,『付き合いにくい隣人』のような存在です」とある。「他人と過去は変えられないが,自分と未来は変えられる」というのは昔からよく言われる言葉だが,その真意をあらためて教えてくれる一冊である。心理・応用コミュニケーション学科)医療現場で働く読者の中には、コミュニケーションの指南書を読む人もいるだろう。話の仕方や共感の表し方というような他者に働きかける技術を教えてくれる実践本だ。タイトルが示すように、本書も対人関係を変えるための技法を紹介した本である。心理・応用コミュニケーション学科)医療現場で働く読者の中には、コミュニケーションの指南書を読む人もいるだろう。話の仕方や共感の表し方というような他者に働きかける技術を教えてくれる実践本だ。タイトルが示すように、本書も対人関係を変えるための技法を紹介した本である。本書が働きかけようとしているのは上司や同僚でも患者でもなく、「自分の心」である。それは著者によれば「根本的なところで自分自身の心が抱えている問題を解決しないかぎり、長い目でみると対人関係の問題を解決することはできない」からであるという。ところが、自分の心はやっかいな代物であり、取り扱いに注意がいる。そのためには人の心の特徴を知り、自分の心に働きかける方法を身につけることが必要だ。本書はいわば「心の取り扱い説明書」である。著者は精神科医としての分析や経験に仏教の教えを折り込みながら、心の成り立ちと扱い方を1つひとつ伝授していく。心を取り扱ううえで鍵になるのが「怒り」である。著者によれば、私たちがコミュニケーションに苦労するのは、その根底に怒りがあるからだという。怒りの起源は生まれたときにさかのぼる。赤ん坊は泣くとその都度誰かが世話を焼いてくれ、不快を解消してくれる。この経験のくり返しから、私たちは「怒ることによって人を動かすことができる」という誤ったコミュニケーション技法を身体化してしまう。自分にとって大切な人や身近な人に対するときほど、怒りのコミュニケーション装置が発動する。大人になった私たちは赤ん坊のように泣きわめくことはない。日常的に小さな怒りを蓄積したり爆発させたりして生きている。仏教では、軽蔑や自己卑下、不安や暗い気持ちも怒りに含まれる。このような怒りは人を疲れさせ、本来発揮すべき能力を損なわせる。逆に、怒りを静め、心を落ち着けると、自然に共感もできるし、人の立場にも立てる。本書で最も特筆すべきなのは、そのための方法として、自分の心を「他者化」することの重要性を指摘していることだろう。自分の心は「自分では制御しきれないくらいの暴れ馬」のようなもので、心のエネルギーの嵐は一瞬のうちに変わってしまう。私たちは暴れ馬の飼い主であり、「心」を「自分」と同一視する必要はない。このことを知るだけでも心が少し軽くなる。本書ではさらに具体的な技法として、瞑想や性格分類なども紹介されている。著者が言うように、これらの方法を身につけるには時間がかかるかもしれない。読むだけでも、これまでよりは楽に怒りとつき合えるようになるはずだ。コミュニケーションは自己と他者とのかかわりから生み出される営みだが、それがもたらすものを自分がどう受け取り、応えるかでコミュニケーションの行方が決まることを本書は教えてくれている。加世(C-FEN(シーフェン)代表)看護師や教員等,人を相手に仕事をしている者の悩みの多くは対人関係に起因することではないだろうか。世の中にはコミュニケーションに関するハウツーが多く出回っているが,単なるハウツーでは根本的な解決は難しい。対人関係やコミュニケーションの問題を解決するためにはどうしたらよいのか。加世(C-FEN(シーフェン)代表)看護師や教員等,人を相手に仕事をしている者の悩みの多くは対人関係に起因することではないだろうか。世の中にはコミュニケーションに関するハウツーが多く出回っているが,単なるハウツーでは根本的な解決は難しい。対人関係やコミュニケーションの問題を解決するためにはどうしたらよいのか。カギは「自分の心」にあると著者はいう。人の心はひっきりなしに想念が渦巻いており,自分の意思と無関係に一瞬で変わる。自分では制御しきれない心は暴れ馬であり,これを認識することが対人関係の対応力を高めるうえで重要なのだ。赤ちゃんは言葉を話せないが,「おぎゃー」と泣くことによってお腹がすいた,オシメを換えてほしいと自分の欲求を訴える。この「おぎゃー」と泣くことは「怒り」の表明であり,「人間のコミュニケーションは怒りによって他者を動かすというところからスタートする」,これこそが,人間関係,コミュニケーションの難しさをもたらしていると著者はいうのだ。自分自身のものであるにもかかわらず制御するのが難しい心,そして,「怒り」にとらわれやすい心を抱えているという著者の主張は,私にとって意外であると同時に腑に落ちるものであった。過去の自分を振り返るとそこには確かに「怒り」が存在し,制御していない自分がいたからである。ここでの「怒り」は,ちょっとした日常生活での「小さな怒り」のことである。私の頭に浮かんだのは,教員時代に,学生がレポートの締め切りを守らないことや実習の準備不足等について,叱るべきところを怒ってしまっていたという体験だ。実は,このような「小さな怒り」が私たちの心を少しずつ疲弊させて,徐々に積み重なっていく。著者は,心を疲れさせず,対人関係を改善していく最も効果的で実践的な方法は,小さな怒りを細かく取り除いていくことだという。具体的には,「いま自分が怒っているな」と気づくこと。「気づく」あるいは「認識する」ということ自体に行動的な意味があり,それだけで人は変われると著者はいう。怒りを消して,もう一度目の前の現実をみると,自然に相手の立場に思いが至り対応も変わる。私の場合ならば,学生の行動に怒っている自分の怒りに気づき観察したならば,怒るのではなく冷静に叱ることができたのだろう。著者は,「自分の怒りは他人のせい」という考えから徹底的に抜け出さないと怒りを消すのは難しいともいっている。本書はもともと医療者向けの講演録を再構成したもので,平易な文章で大切なことが繰り返し丁寧に書かれている。多様化する学生とどう接すればよいのか悩んでいる教員に,著者の提示するレッスンを試みてもらいたい。