戯曲を書きはじめようかなってくらい。芝居の稽古してると近所の人に怪しまれましたね。そのほんの数年前まで主な営業先が霞ヶ関で、毎日通ってましたので、なんだか「逃げ切った」という気がしました。神秘体験によって宗教にのめり込むっていいますね。我思う故に我あり、じゃないですけど、「私」がこの目で見た、聞いたのだから間違いない、となるんですね。一冊の本や人との出会いで人生変わったとか。私はそういう経験がないんですね。そりゃ影響受けたり、目から鱗が落ちることだってありますよ。それまでの自分の価値観が転倒するまでじゃない。「宗教」って何だといえば、いろいろ言い方はあるんでしょうけど、要するに死生観なんだろうと思います。いまわの際で、川や花を見たって「体験談」を聞きますね。この「共有」のことを私は「三途の川の岸辺に呼び集められる」ってキザにいってみたりします。「三途の川」の切り口で「国家」みたいなもんが語れるんじゃないか、国民/国家の二項対立に基づくプロレタリア演劇みたいなもんを根底からひっくり返すホンが書けるんじゃないかと思って、吉本の『共同幻想論』を読んでみたりもしたんですが、なにいってんだかよくわかりませんでした。(0)ガソリン会見ガソリン会見で、犯人が秘書である「蓋然性」について、山尾さんが説明してますね。不自然な支出の行われた時期と、くだんの秘書の在籍期間が一致している、と。それを以て確からしさの根拠とすると。まっとうな判断ですよ。元検事がクルクルパーじゃなくて、一国民として安心しました。そのうえで、山尾さんの話がまったくの作り話だという可能性もあるわけです。「不当判決」とかやってるゼロリスク信者の理屈でいえば〈作り話じゃないというなら、その証拠を示せ〉ってなるわけ。古舘伊知郎メソッドですわ。最初に山尾=極悪人と定性的に決めるんです。その根拠は何だっていい。「さくら学院を冒涜した」だっていいわけです。すると、古館メソッドが活用できる。して「二度と不正が行われないと証明できるまで、プリペイドカードの発行は中止すべき」「そもそもガソリンを廃止すべき」こんな結論にだってなる。いうことを民進党(民主党)はずーっとやってきたし、今なおやっているわけですよ。(0)学ぶ「学ぶ」ということは物の道理を知るってことだから、ときに「信念」とぶつかることがある。そこで思考が生まれるはずだが、知的怠慢者はこの衝突を避け、「信念を貫く」の美名のもと、愚かさをこじらせる。(火)反原発イデオロギーデータに基づく定量的リスクの比較に関する言説に対して、いまだに必ず返される「自分で住んでみろ」という戯言。「空気」(山本七平)。原子力発電について三、四時間かけて正確な情報を提供し、相手の質問にも応じ、相手は完全に納得したはずなのに、相手はそれで態度は変えない。いまの説明を否定するかの如く見える一枚の写真を見せられると、その方に反応してしまうという。「住め」などとは誰も言ってない。嫌なら住まなきゃいいのである。そこを故郷とし、離れがたく思っている人には、定量的なリスクの比較によって主体的に住む/住まないの判断・選択が可能な政治的環境を整えるのが望ましい、という主張に対して「おまえが住んでみろ」。それが定性的評価に基づく絶対的「正義」だよ。その「正義」に基づく反原発イデオロギーだよ。そのイデオロギーを支えるのが「庶民=善/国家・東電・その他金持ち=悪」という単純化された構図で描かれる「児童ブンガク」の物語だよ。「ワイドショウ」と脳内変換すればいいよ。かようにバカが善人ヅラして被災地に「呪い」をかけ、ひとの故郷を奪っているんだよ。