本が書き上がりました。二月から書きはじめて、四月いっぱいの三か月かかりました。原稿用紙、334枚分です。手を加えられるところを変えたり、ごっそり節を書き替えたり、通読して訂正できる箇所をさがす期間を、長めにとりたいと思います。寝かす期間も必要かなと思っています。草稿を書き上げた段階ということにします。テーマは禅や仏教、神秘思想で学んだことを、宗教的要素を排除して、心理学的に、現代的感覚で言語化できるかぎりに、言葉でうきぼりにしてみました。タイトルもまだ決まっていませんので、『思考を捨てる安らかさ』にしようかなとも迷っているのですが、もうすこし広範なタイトルにしたほうがいいかなとも。書くことによって、だいぶ自分の頭が整理できたところもあります。これは人間の認識がなぜ間違うのかを指摘したことになるわけですが、言語や過去、心の実在視の過ちを、言葉であたうかぎりの言語化をおこなったということになります。キー・ポイントは、過去は存在しなくなるということで、その対比において、過去を思い出しては悩んだり、悲しんだりする実在化の過ちがなぜおこってしまうのかということを、あぶり出したということになります。実在視していることがうきぼりになります。この過ちを言葉で理解できように言語化したのが、本書ということになります。心の実在視の過ちの言語化に、挑戦したことになりますね。仏教や禅、神秘思想は、宗教的な神の崇拝に理解されることが多いですが、それらを省けば、心や言葉、想像力の実在化の過ちを指摘していたのだという理解が導けます。心の壮大なトリック、錯誤に気づかせようとしたわけですね。うまい表現や文脈が書けないのか、と思うこともたびたびありましたし、難しくなりすぎないように平易に表現しようとして言葉を削りすぎた感もありますし、なにより自分の説明することの引き出しの虚無感も、多々感じました。いちど書き出せば、文脈に拘束されて、その文脈論理にろくでもない文章に導かれることもありましたし、唸ってもその先が出てこないこともありましたし、やっぱりもっとうまい説明方法はなかったのか、という疑惑に戻されますね。出てこないんですよね、ということよりか、なにも頭の中に思いつきません。自分の頭は疑問を解くためのスタイルになっているために、説明するための引き出しがぜんぜんつくられていないのを実感しました。この言葉や過去の実在視の過ちという人間の認識の錯誤は、どれだけの人に届くのでしょうね。理解できず、ちんぷんかんぷんという方もいると思いますし、禅や仏教、神秘思想のちょっとした素養がないとまったくわからない分野かもしれません。この本によって悟りといわれるものにだいぶ近づけると自負したい部分もありますし、まったく届かないのではないかという思いもあります。悩みや苦しみの根本的な解決方法を知ることができるようになるかもしれませんし、あるいはまったく反発や不快感をさそって心に響かないかもしれません。なにより、なにいっているかひとつもわからない懸念もないわけではありません。これらの言語概念に慣れていないと、まったくつかみかねる世界ともいえますからね。草稿段階では、目次は以下のようになります。節のタイトルでどのようなことが書かれているかは、だいたいは想像できると思います。興味をもたれた方は完成まで本書を期待していただきたいと思いますし、さっぱりなにをいおうとしているか、つかめないと思う方は、縁遠い方なのかもしれません。あと一、二ヶ月は推敲する時間をいただきたいと思います。ものせることにしました。この本の内容がよりよくわかると思います。引用がかなり多くなりましたが、無名のわたしがなにかをいうよりか、名の通った著名な方に語ってもらうほうが、より銘記性も信憑性も高いと思うからですね。文章作成、及び編集大変にお疲れ様でした。小生は28歳のしがない金融サラリーマンですが、うえしんさんの鋭い書評は大変に勉強となっております。大学生の頃からブログを拝見させていただいております。書籍が完成したらブログで告知下さい。購入にあたっては必ず言い値で買います。PDFも可能でしょうか。小生はぼく明日の小松菜奈氏にうつつを抜かしたり、ありもしない自身の幻想に惑わされるしがない人間ですが、将来を考えるにあたりうえしんさんの視点を勉強させて頂きたいと心から感じております。引き続きのご健勝を記念しております。Icon本文HomeプロフィールAuthor:うえしん世の中を分析し、知る楽しみを追究しています。そのときの興味にしたがって考えています。Kindle本、2冊発売中です。Laboratory。