世の中の話シェアする23720今月の「サイゾー」の更科修一郎さんの連載コラム「批評なんてやめときな?」がちょっと面白かったので紹介と、それで考えたことを少し書いてみようと思う。相似マンガ編集者だった更科さんはこう語っている。マンガ家との打ち合わせのマクラは常に「ジャンプ」の話題だった。「ジャンプ」好きの編集者に出会うことはなく、高橋留美子やゆうきまさみを神格化するマニアな先輩たちがマウンティングしてきた。80年代の「週刊少年サンデー」は物語のダイナミズムよりも、マニアックなフェティシズムを美少女キャラクターの可愛さでコーティングした微温的な日常描写に強さを発揮したが、反面、いかにも大学漫研ノリというか、サークルの内輪向け的な自閉性も鼻についていた。00年代以降はその系統のマンガの裾野が四コマやラノベ方面まで広がったことで先発優位性が失われ、長い低迷が続いている。(「サイゾー」2017年2月号より)ここで更科さんは80年代以降、「サンデー的」な感性をもつ編集者や批評家が増えたということを指摘している。面白いのは、そういった空間を「大学漫研ノリや高偏差値男子校的なノリ」と表現しているところだ。ノリ」があることを知らなかった。たしかにこういう雰囲気はある。著書『教養主義の没落』で指摘していたことを思い出す。竹内洋は、戦前の旧制高校〜帝国大学つまりエリート男子校的なコミュニティのなかで知識マウンティングのようなこと(『善の研究』も読んでないのかキミは、西田幾多郎も知らないなんて教養がないんだな、みたいな。いうのを大正教養主義という)が行われていたことを挙げ、それを「象徴的暴力」と呼んでいた(この用語自体は、フランスの社会学者ブルデューのものであると思うが)。2003年で、さらに竹内洋は、帝国大学のなかでも文化的な意味で象徴としての地位が高い「教養主義の奥の院」は文学部だったということを指摘している。これは当たり前のようだがなかなか面白い。いうのも、帝国大学のホモソーシャルなコミュニティのなかで力を持つのは当然、将来官僚や政治家や財界の有力者になるような人たちで、彼らは基本的に法学部や経済学部にいる。文学部はどちらかというと「文弱」で、将来にわたって社会的権威も持ち得ない人たちである。あるがゆえに彼らは(経済や社会的権威からは遊離した)文化の空間において象徴的な力を持つというのだ。パワーがないがゆえに文化空間ではパワーを持ち、マッチョになれる。したら、文化系男子というものの多くは「自分には力がないからこそ繊細で他人に優しくありたい」と思って文化系になるのではなく、「自分は力がないけど、力を持ちたいので、物理的・社会的パワーがなくても力を持てそうな場所に来た」ということでもあるのではないか......?みながそうではないと思うが、少なくとも「マウンティングしてくるマニアな先輩たち」はそうかもしれない。ノリ」=サンデー的なるもの、の原始状態が戦前の旧制高校の教養主義文化にあったのではないかと思っている。直接のつながりはないのだが、元の元をずっと辿っていくと......という話だ。強引な比定であるのを承知でいえば、かつての「ジャンプ」は法学部・経済学部で、「サンデー」は文学部に当たるものだったのだと思う。文学部的感性≒サンデー的感性が存在することは全然ありだ。それはあくまでもマイノリティゆえに力を発揮するのであって、マジョリティになり力を持ってしまったとき、どこかに歪みが生まれるのではないか、と思ったりする。カジュアルオタクと形式へのフェティッシュ文化史的には95年以降『エヴァ』の登場でアニメ産業が息を吹き返し、さらにインターネットの登場によってかつて虐げられていたオタクたちは力を得た、とされる。昔からいるオタクたちが力を得たことで、後続の若い世代が「オタク的なるもの」にある種の象徴的パワーがあると思うようになったのではないか。80年代後半生まれ以降の世代には、オタク的なあり方の、「形式そのもの」への憧れが生まれているのではないか。ノリ」そのものが存在しているのは別にいいのだが、そうった「形式」へのフェティッシュを持つということが正しいオタクの在り方だ、みたいな風潮が、現代のオタク/文化系界隈に広く見られ、それは文化全体にとってあまりいいことではないのでは?と思う。何に問題を感じているかというと要は暴力性の有無である。「文化系界隈にいるのに毎週ジャンプを読んでないの?」みたいな言い方があり、僕は毎週ジャンプを読んでなんかいないので、そういう言い方を見かけるたびに「なんだかなぁ」と思ってしまう。文化に接するときの「形式」を強要してくるのがメンドクセーなと思う。「今期のアニメ何見てる?」という問いかけとも似ている。僕はアニメに関しては大変ライトなので、リアルタイムの作品を無理に観ようとは思わないし、声優も野沢雅子しか知らない。......というのは言いすぎだが、まあ似たようなもの。僕も2000年頃まではジャンプを愛読していたし、最近でもいくつか面白いと思うものは読んだりもする。「ジャンプ」そのものには興味がない。今のジャンプ作品の多くは「形式」、たとえばバトル漫画やスポーツ漫画などの定型的な描写を守るものばかりで、商業としては成立していても全体的にはクリエイティブではないように感じられてしまう。した「ジャンプ」の「形式性」へのフェティッシュが強くなった時期と、今の若い世代のマジョリティ(カジュアルオタク、と言われる)の「形式性」へのフェティッシュは発生した時期は2000年代前半で、とてもよく似ていて、どちらも抑圧的でこそあれ、創造的なものにはとても思えなくなってしまった。「ジャンプ」には素晴らしい作品がまだまだたくさんある......のかもしれないが、とはいえある時期以降、そこに「サンデー好きなマウンティングしてくるパイセン」的な、弱さを盾にした「力」への意志との連続性を感じてしまう。何らかの「形式」を強要してしまった瞬間に、サブカルチャーのもつ魅力が損なわれてしまうのではないかと思う。何が言いたいかというと、「毎週ジャンプ読んでないの?」とマウンティング気味に言われたときは、このページのURLをその人に送って読んでもらうおうかな、などと思う。いわゆるネット用語でいうところの「NDK」(ニコニコ大百科を参照)というやつだ。本来、マウンティングしてくる人は相手にしないのが一番ではある。ところが、マウンティングに対して「そうなんですね〜」「よく知ってますね、すごいですね〜」などと適当にあしらおうとしても、マウンター(?)はなかなか気づいてくれず更なるマウンティングをしてくるのでストレスが溜まる。強烈なカウンターパンチをお見舞いしたい気持ちもある。さんの『安倍三代』の文庫版を読んだので、ざっくりと感想を書きます。日本のエリート教育を牛耳る「鉄緑会」と「サピックス」の正体』を読んだ。キャラバン――恋愛砂漠を生き延びるための、たったひとつの方法』の冒頭部を紹介しています。宮台真司...記事を読む『ゲッベルスと私』を観てきました。神保町・岩波ホール初体験&映画の感想とか。戦争直後の社会史についていろいろ調べていて、ふと「大日本帝国」という言葉を初めて知ったときのことを思い出した。ツアー&靖国神社遊就館に行ってみた8月は戦争の記憶を振り返る季節ということで、メディアでは戦争関連の番組や記事が数多く公開されています。なかでも日本軍事史上最大の愚行ともいわ...記事を読む差別行為に対するダルビッシュの対応はどう優れていたのか。コメントをキャンセルメールアドレスが公開されることはありません。*サイト次回のコメントで使用するためブラウザーに自分の名前、メールアドレス、サイトを保存する。@yutorination86年生まれのライター・編集者・プランナーです。大学在学時にコンテンツ制作を始め、現在は株式会社LIGで企画・編集の仕事をしてます。カルチャーとWebコンテンツがメインですが、ギリギリでいつも生きていたいから政治、宗教、野球の話もします。ClubのCEOに就任しました。落ち着いたので『天気の子』の話するこれが今の世界で起こっていること、かもしれない。生活なぜプロ野球選手が「見逃し三振」をするのかが最近やっとわかった。生活なぜプロ野球選手が「見逃し三振」をするのかが最近やっとわかった。