この六つの世界を繰り返し無限に生まれ変わることを「六道輪廻」(ろうどうりんね)といいます。極楽へ往くともう輪廻はありません。これが「解脱」(げだつ)で、輪廻からの解放です。追善供養のよって、あの世(瞑府)や六道のどこかに生まれ変わって苦しむ故人を救うことが出来るからです。お盆、お彼岸に行う供養が「追善供養」です。みな儒教の習慣で、先ほどの『礼記』(らいき)に出ています。百ヶ日は中国になく死後百日目くらいが「卒哭」(そっこく)の日に当たり、日本でこれを「百ヶ日」といったようです。