雙栗神社のクスノキ2018/01/3104:57CM:0TB:0京都府久世郡(くせぐん)久御山町(くみやまちょう)佐山双栗に雙栗神社(さぐりじんじゃ)があります。雙栗神社の御神木でもある大クスノキは、本殿の北側に聳えています。樹高30m、幹回り5.35mの巨樹で、樹齢は400~500年と推定されています。平成3年(1991)に京都の自然200選に選定され、平成8年(1996)に久御山町の天然記念物に指定されています。下記のサイトにもお立ち寄りください!http://www...続きを読む雙栗神社本殿2018/01/3003:31CM:0TB:0京都府久世郡(くせぐん)久御山町(くみやまちょう)佐山双栗に雙栗神社(さぐりじんじゃ)があります。雙栗神社の本殿は室町時代後期の明応3年(1494)に再建された建物です。石清水八幡宮の分霊を祀っていたことから三間社流造りの社殿です。檜皮葺きで、正面に1間の向拝を付けています。蟇股や脇障子上部に花と鳥、鹿と紅葉などの精巧な彫刻が施されています。明治40年(1907)に国宝に指定されましたが、戦後は国の重要...続きを読む雙栗神社本殿門2018/01/2904:48CM:0TB:0京都府久世郡(くせぐん)久御山町(くみやまちょう)佐山双栗に雙栗神社(さぐりじんじゃ)があります。雙栗神社の本殿門は本殿と拝殿の中間に建てられています。間口1間2.4m、奥行1間、切妻造り、妻入の一戸門で、左右に玉垣を廻らしています。江戸時代後期(1751-1830)の建立で、虹梁や木鼻には極彩色が施されています。本殿門と玉垣は平成26年(2014)に国の有形文化財に登録されています。下記のサイトにもお...続きを読む雙栗神社拝殿2018/01/2802:58CM:0TB:0京都府久世郡(くせぐん)久御山町(くみやまちょう)佐山双栗に雙栗神社(さぐりじんじゃ)があります。雙栗神社の拝殿は天明5年(1785)に建てられています。間口3間、奥行2間の木造平屋建て、本瓦葺きです。中央の間を馬道とし、左右に広い板間を設けています。天井が高く、開放的です。割拝殿形式で、板間の外回り三方は壁にしています。平成26年(2014)に国の有形文化財に登録されています。下記のサイトにもお立ち...続きを読む雙栗神社2018/01/2704:47CM:0TB:0京都府久世郡(くせぐん)久御山町(くみやまちょう)佐山双栗に雙栗神社(さぐりじんじゃ)があります。「雙」は「双」の古字体で羽栗郷(佐山村)と殖栗郷(えくり・佐古村)の両郷に祀られていたため「双栗」と名付けられたようです。豪族「羽栗」氏の祖神を祀ったという説もあります。平安時代の貞観元年(859)に従五位下の神位が授けら...続きを読む妙喜庵2018/01/2621:44CM:0TB:0京都府乙訓郡(おとくにぐん)大山崎町竜光に妙喜庵(みょうきあん)があります。JR山崎駅のすぐ南に臨済宗東福寺派に属する妙喜庵があります。1487)に東福寺の春嶽士芳が開いたといわれています。3世功叔士紡(こうしょくしぼう)は千利休の弟子といわれ、利休がよく訪れ、長期滞在しました。山崎の合戦後、秀吉は天王山に城を築き、千利休に茶室を作らせ、茶会も催しています。宝積寺(ほうしゃくじ)があります。宝積寺の境内には「出世石」が残されています。本能寺で織田信長が明智光秀に討たれたとの知らせを受け、羽柴(豊臣)秀吉は急ぎ中国攻めをやめ、山崎まで戻り、宝積寺に布陣しました。天下統一を考えたという「出世石」です。宝積寺(ほうしゃくじ)があります。宝積寺の境内には縁結びの桜があります。平成9年(1997)に京都嵯峨野の桜守・佐野藤衛門の苗床より移植したものです。境内には千年桜もあります。宝積寺(ほうしゃくじ)があります。宝積寺の鐘楼に吊るされた梵鐘は「待宵の鐘」と呼ばれています。室町時代の永正16年(1519)に大山崎の松田宗誠から寄進されています。近くには待宵小侍従の碑があることから粋な名になったようです。あかぬ別れの鳥は物かは」と詠んだことから、待宵小侍従と呼ばれるようになったそうです。宝積寺(ほうしゃくじ)があります。宝積寺にある石造五重塔は鎌倉時代に造られた聖武天皇の供養塔です。五重塔として建てられ、その後九重に積み上げられました。大山崎町の有形文化財に指定されています。宝積寺(ほうしゃくじ)があります。宝積寺の閻魔堂は本堂の右にあります。いずれも鎌倉時代の作で国の重要文化財に指定されています。天王山西麓の大阪府島本町にあった西観音寺にあったもので、同寺が廃寺になったため宝積寺に移された仏像です。宝積寺(ほうしゃくじ)があります。宝積寺の本堂は入母屋造り、単層、本瓦葺きで、慶長11年(1605)に改築された建物です。京都府の有形文化財に登録されています。仏師・院範(いんぱん)、院雲(いんうん)が天福元年(1233)に造った像で、国の重要文化財に指定されています。宝積寺(ほうしゃくじ)があります。宝積寺の三重塔は参道の右側の奥にあります。大日如来坐像を安置しています。羽柴(豊臣)秀吉が山崎の合戦で亡くなった武将を弔うため一晩で建立したといわれています。高さ19.5m、本瓦葺きの三重塔婆で、慶長9年(1604)に室町時代の和様復古調を踏襲して建てられました。国の重要文化財に指定されています。宝積寺(ほうしゃくじ)があります。仁王門に安置されている彩色された寄木造りの2体の木造金剛力士像は国の重要文化財に指定されています。阿形(那羅延金剛力士)像は284.2cm、吽形(密迹金剛力士)像は277.5cmと大きなものです。宝積寺(ほうしゃくじ)があります。天王山宝積寺は天王山の中腹にある真言宗智山派のお寺です。神亀元年(724)、行基が山崎橋という対岸八幡への往来の橋を建てた際に、橋寺として創建した「山崎院」の後身といわれています。竜神が伝えたという打出と小槌があることから「宝寺」(たからでら)とも呼ばれています。長徳年間(995-999)に寂昭が中興しています。小林家住宅があります。大きく湾曲して方向を変える地点の右岸の上狛の集落にあります。永正3年(1506)、摂津からここに移り住み、近世には村に設けられた禁裏御料にかかる庄屋を務めていたそうです。平成15年(2003)に小林家住宅の主屋が国の重要文化財に指定されました。笠置寺(かさぎでら)があります。笠置型灯篭とは、平安時代に笠置寺参道に建てられていた燈籠と伝えられていますが、現存するものは1基もなく、資料も残されていないため、幻の灯篭といわれてきました。愛知県岡崎市の石材業者組合が大正期に発行された本に形式や、寸法が記載されていたことを見つけ出し今回復元されました。笠置寺(かさぎでら)があります。笠置寺の椿本護王宮(つばきもとごおうぐう)は、笠置寺の鎮守社で、祭神として椿本護法善神を祀っています。延喜8年(908)吉野金峯山より勧請されています。元弘元年(1331)の元弘の戦乱で焼失しました。現社殿は桃山時代の豊臣好みの建築手法から考え、豊臣氏が再興した可能性が高いと思われます。笠置寺(かさぎでら)があります。笠置寺の春日明神社は興福寺の貞慶上人(解脱上人)が春日明神の信託を受けたため勧請した社殿です。般若壷に建立されましたが、元弘元年(1331)の元弘の戦乱で焼失しました。移譲され、再興されたものです。笠置寺(かさぎでら)があります。笠置寺の毘沙門堂は笠置寺にあった49の塔頭・多門院の本堂です。本尊は鎌倉時代の像高50cmの木造毘沙門天像です。伝説では、楠木正成の念持仏で、信貴山の毘沙門天と並んで戦勝の神、福徳の神、財宝の神として多くの人々に信仰されたそうです。現在の建物は平成16年(2004)に改築されています。笠置寺(かさぎでら)があります。(室町期))を安置しています。東大寺のお水取りは、天平勝宝4年(752)正月に旧正月堂で始めて行われ、翌2月から東大寺二月堂で執り行われるようになりました。笠置寺(かさぎでら)があります。笠置寺本坊は塔頭だった旧福寿院の建物です。全盛期の平安時代には49もの塔頭があったと伝えられています。明治時代まで山内塔頭を総称して笠置寺といい、笠置寺という建物自体は無かったそうです。明治に丈英和尚が入山し、福寿院を本坊に、多門院を毘沙門堂とし、残る知足院、文殊院は取り壊したそうです。笠置寺(かさぎでら)があります。笠置寺の本堂にあたるのが正月堂です。本尊の弥勒大磨崖仏の前にあり、礼拝堂でもあります。大平勝宝4年(752)に東大寺の実忠和尚が千手窟で修行の末に感得した十一面観音を祀っています。現在奈良東大寺のお水取りは二月堂で執り行われますが第一回目は正月堂で行われたそうです。その後、元弘の戦乱で焼失しました。笠置寺(かさぎでら)があります。笠置寺の梵鐘は「解脱鐘」と呼ばれ、コンクリートの鐘楼に吊るされています。鐘の基底部は6つに切り刻まれているもので日本には1つしかありません。中国風の独特な意匠で、建久7年(1195)に東大寺の俊乗坊重源が造ったとされています。笠置寺(かさぎでら)があります。笠置寺の本尊である弥勒大磨崖仏は本堂、正月堂の前に立つ高さ16m、幅15mの花崗岩です。日本最大最古の天人彫刻として崇められていました。元弘元年(1331)の後醍醐天皇の元弘の戦乱により焼かれ、巨大な光背のみが残されています。笠置寺(かさぎでら)があります。笠置寺五輪塔は十三重塔石塔の左にあります。元弘の乱の際に、後醍醐天皇のもとに駆け付けた石川義純(よしずみ)の墓といわれています。六波羅軍を支援する20万の足利幕府軍と戦いましたが、敗れて自害しています。笠置寺(かさぎでら)があります。笠置寺にある十三重石塔は高さ4.35m(4.7mとも)の花崗岩の石塔です。室町時代前期(1333-1392)に建てられたと考えられています。四方仏が半肉彫りされています。貞慶上人(解脱上人)が母の供養ために建立したとも、元弘の乱の戦死者供養塔ともいわれています。笠置寺(かさぎでら)があります。笠置寺は真言宗智山派のお寺です。寺の歴史は古く、2千年前から笠置寺の巨岩は信仰の対象になっていたようです。天智天皇の時代、大海人皇子が狩りに来て弥勒仏に感得して寺を建立したのが始まりといわれています。(わづかちょう)園大塚に和束(わづか)天満宮があります。和束天満宮の本殿は南北朝の兵乱で焼失後、貞和4年(1348)に再建された建物です。彩色豊かな一間社流造り、檜皮葺きで、室町時代の特色が細部にも色濃く現われています。本殿は昭和16年(1941)に国の重要文化財に指定されています。(わづかちょう)園大塚に和束(わづか)天満宮があります。和束天満宮は町のほぼ中央の小高い丘の上にあります。永観元年(983)、円融天皇が京都の北野天満宮より勧請し、菅原道真の画像を祀ったのが始めとされています。より神社は守られてきました。建武3年(1336)、南北朝の兵乱の兵火により社殿は焼失してしまいました。