はじめにこちらの記事は、静岡県で30年間以上続く教員サークル、シリウスのホームページに掲載されている教育実践法の一つをご紹介しています。最初の人類であるジャワ原人からより現代人に近づいたホモサピエンスの時代について学習をした。ホモサピエンスがジャワ原人と違うところを探そう本を教卓で広げて子どもたちに見せた。一つ違いを見つけるごとに席に戻ってノートに記録させていった。そのほかの4つに分けられた。>武器がジャワ原人の頃よりも発達しているジャワ原人は棒とか石しかなかったけれど、2つ以上の道具を持っている。ジャワ原人は石なら石だけ、木なら木だけを道具として使っていたけれど、ホモサピエンスは石と木を組み合わせて道具を作っている。>目の上の骨が、ジャワ原人は出ていたけれど、ホモサピエンスは出ていない。ホモサピエンスは、背骨が曲がっていない。>動物を取るときに、罠を作っている。自分たちが住む家を作っている。たくさんの違いが出てきたところで、服装や道具について注目した。骨や牙すぐにこんな返事が返ってきた。骨や牙を使うためには、動物を捕まえなくてはならない。この時代にはマンモスがいたことを話した。ホモサピエンスは、どうやってマンモスを捕らえたのでしょう。マンモスは象のように集団で行動する動物です。「集団で行動する動物」と聞いて「えっ!?」という声が聞こえてきた。捕まえることは無理だと感じたのだろう。それでもいつくかの取り方が出された。遠くから弓矢でねらう。崖に追い込んで落とす。群れで動いているので、群れごと落として一匹を攻撃する。落とし穴に落としてしとめる最初5~6人で一匹のマンモスを誘い出し、それを仕留める。いう考えに対して、「ええー、そうかなあ?」という声があがった。マンモスは何人で捕っていかが討論になった。両方の考えが出された。4人マンモスは集団で動いているので、一番最後の一匹が落とし穴に落ちるようにわなを仕掛ければいい昔の人はマンモスの通る道を知っていて、そこに穴を掘っておく。30人マンモスは集団で動いているから、一人では捕まえることができない。マンモスは人間の何倍も大きいから、協力しないとできない。一人だと踏みつぶされてしまうのではないか。マンモスは大きいし、穴に落ちても生きているんじゃないか何人も集まらないと大変。穴を掘るところから一人でやるのは大変。このように両方からの意見が出た。派も、なかなか考えを変えようとはしない。そこで実際に、原始の人々の道具を作ってみることにした。「やったぁ!」という大歓声と共に、運動場へ出ていって道具を作り始めた。子どもたちは、作る道具がなくても結構作るものである。木や石、蔓を使って器用に作っている。私が水を使って石を研いでいると子どもたちがそれを見て寄ってきた。自分でもやってみて「うぉー、すげー」「よく削れる」と叫んでいた。木と蔓を組み合わせて、弓矢を作っていた。飛び具合はいまひとつと言ったところであった。このように道具を作った後にもう一度尋ねてみた。作ってみてどうですか。一人でマンモスを捕まえることができそうですか?できないよぉこんな返事が返ってきた。道具は作れても、一人でマンモスを倒すことができそうもないことがわかったようである。シリウス1984年創立。「理論より実践を語る」「子どもの事実で語る」「小さな事実から大きな結論を導かない」これがサークルの主な柱です。最近では、技術だけではない理論の大切さも感じています。それは「子どもをよくみる」という誰もがしている当たり前のことでした。「子どもにとってより価値ある教師になりたい」という願いだけを共有しています。前時の学習では、人とサルとの違いを学習しましたが(原始の人々~サルと人の違いは~(シリウス))、今回は我々ホモ・サピエンスとジャワ原人の違いということで新人と原人の比較になってきます。違いという点で、道具が高度のなったこと、つまりは技術力の進歩と、集団での行動が取れるようになったことが理解できます。これらは言語の発展、文化の発展と繋がっていき、教育の必要性にも関わる内容ですね。シリウスの森竹高裕先生の実践は、子どもたちが本当に生き生きと歴史の学習を行えていることが伝わってきます。道具作りの際の子どもたちの反応は、教える側にとってはとても嬉しいことではないでしょうか。学習の理解が楽しみになることで、学習の理解も深まり、今後の学習にもその姿勢が活かされていく。そんな様子が目に浮かびます。そのような授業からクラス運営ができる教員になりたいと思わされました。小学6年社会コメントコメントはまだありませんより良い実践のためには、あなたの励ましや建設的な対案が欠かせません。ログインして、ぜひコメント欄をご活用ください。