歌にまつわる物語や思い出など。曲はmp3で配信しています。いつかある日うた物語交流掲示板うた物語交流掲示板いろいろなテーマでほかの人と交流したい人のために、掲示板を開設しました。上のリンクをクリックしてください。使い方は「このブログの利用法など」をご覧ください。アクセス数2000年2月15日HP開設。Gone"(邦題『夢去りぬ』)として発表された曲に藤浦洸が詞をつけ、同年11月に日本コロムビアから発売されました。詞も曲もきれいな作品なのに、ほとんど再演されなかったのはなぜでしょう。藤浦洸はロマンチックな詞を書く人ですが、この星菫派(せいきんは)的な歌詞はとくにいいですね。彼女はなぜ修道女になるといいだしたのでしょう。女性が入るトラピスト修道院ですから、トラピスチヌ修道院ですね。函館市の郊外にあり、観光名所になっています。おみやげ物として売られているマダレナというケーキが有名。この詞からイメージされるのは、観光客どころか、近所の人もめったに訪れないような静謐な場所にある修道院です。»コメントこの歌は、加藤登紀子が取り上げて歌っています。私は、個人的には淡谷のり子の歌よりも加藤登紀子の歌が好きです。ほのかなりや」と歌っています。先年、家族と北海道旅行をした際、函館のトラピスチヌ修道院を訪れました。ここが鈴蘭物語の舞台か、と長い細道を尋ねましたが、初めての場所で見当もつきませんでした。小生、どうやら壮大な勘違いをしていたようです。この修道院は実在してはおらず、歌詞もまた女性が(トラピスト)修道院に去りゆく男性を想い出している、と・・・2連目の「真白き手を取りて」は、自分で言うか?ともいえますが年を経た手を見ながらとすればあり得る。1連目の「君」については、当時は男性から女性への呼び掛けにも使われていましたが、管理人様がどこかで述べておられるように「彼の君」の略として使えるかと思えます。ここから先は妄想です。「トラピスト修道院」は宗教と深く結びついていた「帝国陸海軍」の隠喩ともとれます。藤浦洸氏がそう意図していたとも、いなかったとも言い切れるものではありませんが昭和13年から14年にかけて男性が何らかの決断をしなければならない時代に傾斜していくころでした。昔、女学校時代の教頭先生の娘さんが北海道の修道院に入られて、もう2度と親兄弟にも会えないのだと聞かされました。信仰というものは不自然で不自由なものだと思いました。その数年後にキリスト教系の大学の学生だった彼から洗礼を受けようと思うが、という相談がありました。私は信仰心というものが全くありませんので、神より自分の良心を信じよという手紙を書きました。ニーチェなど知らない時でした。彼は洗礼を受けませんでした。あの時、彼は何故洗礼を受けなかったのか聞きたくなることがあります。この歌を聴くと青春時代の心の揺れを思い出します。素晴らしい青春だったとも思います。春風に春愁という言葉が頭を掠めました。悲しいのだろうかと、ふっとこの歌を思い出しました。開けてみたら15年の3月に自分の投稿がありました。今日同じ思いがまた甦ったのです。彼に「会いたい」と告げたくなりました。彼はもうこの世にいないだろうと思います。返らない後悔など何もならないのに、恋とは虚しいものですね。ハコベの花の白さが目に沁みます。ありがとうございました。久し振りにパソコンへ向かっての投稿です。最近の「うた物語」に集う仲間の皆さんのコメントを拝読いたしておりますが、心を揺さぶる熱い想いに時折胸にこみ上げる感動に誘われることがあり涙することも多々ありました。私とこの曲との出会いは、独身時代に社交ダンスのレッスンに夢中の頃、「夢去りぬ」のタイトルで著名なタンゴオーケストラの演奏に耳を傾け懐かしく想い出しています。今、改めて、二木先生の素敵な演奏のメロディーに酔いながら、ハコベの花さまの彼への想いには及びませんが、昨年の12月に「十代の恋よさようなら」で、コメントの中学時代の彼女への片想いは一度は胸に収めたものの、恋とはつくづく虚しいものと思う次第です。様の投稿記事で、初めて「鈴蘭物語」に出合うことができました。