科学だと信じ切っているあなたへ本書は聖書を神の言葉と信じるプロテスタント信仰を持つ著者により、聖書の知識に則って書かれています。それゆえに著者の信仰が色濃く表れています。本書は拙著のKindleトラクトシリーズとして公開した物の、パブー版です。1時間半ほどで読めるほどの量です。進化論は宗教この章では進化論が「神はいない」という前提で展開されていることを述べ、進化論の迷走ぶりをご紹介します。「科学」を信奉していると自称する人々は、創造論を「宗教」だと冷笑し、前近代的だと述べます。本章では彼らの主張もどれほど宗教的で、盲目なのかを指摘します。宗教書?聖書の正確さ本章は進化論者に非難され冷笑される聖書が、どれほど正確で、時代を超えた新しさに満ちているのかをご紹介いたします。「神はいない」という前提に立てば、どうしても説明困難になる様々な事象について、聖書的な観点から説明します。どっちを信じる?この章では前二章の内容をふまえ、「進化論(無神論)vs創造論(聖書信仰)」という観点から世界を眺めていきます。進化論が、やがて来る世の終りの時代の「世界統一宗教」の伏線であることを見ていきます。最後に読者に聖書の神をご紹介し、イエス・キリストを信じ受け入れる祈りについてご説明いたします。本書を読んで納得された方は、その祈りをご自分の祈りとして告白することをお勧めいたします。「あとがき」に続いて「付録」を加えました。伝道用のkindle本である「Kindleトラクト」シリーズとして、同じものを付しています。本書を読んで初めてキリストを受け入れた方への、初歩的な信仰指南です。祈りについて、聖書通読について、教会探しについて、などのテーマに沿っての著者の私見です。ご参考にして下さればと思います。詳しい著者紹介は本文末にあります。プロフィールを見る式場牧師をしつつ、ネット上でメッセージを配信。下記にキリスト者となった方々への、クリスチャン生活の簡単なガイドラインをお示しいたします。項目別に書かれていますので、ある程度の指標として下記をご活用下さい。(「付録」は他のkindleトラクトに付したものと同一の内容です。)クリスチャン生活は神との歩みです。そこには時として例外的なことや、個人的なこと、特別なこともあると思います。そのときは祈りによって、そのつど答えを神から頂いて下さい。祈りについて祈りは神との会話です。生活のすべての瞬間において神の語りかけを期待し、自分からも神に語りかけるべきです。最初のうちはある程度、祈りの形式を利用したら良いでしょう。その祈りの形式は下記の聖書箇所の、キリストの言葉を根拠としています:ヨハネによる福音書16章23節24節その日には、あなたがたがわたしに問うことは、何もないであろう。あなたがたに言っておく。あなたがたが父に求めるものはなんでも、わたしの名によって下さるであろう。今までは、あなたがたはわたしの名によって求めたことはなかった。求めなさい、そうすれば、与えられるであろう。あなたがたの喜びが満ちあふれるであろう。この御言葉から祈りの形式を一言で表わせば、「天の父に対して主イエスの御名で祈る」と言うことになります。イエス・キリストご自身は、天の父を「アバ」と呼んで祈られました。この「アバ」という言葉は日本語聖書では「父よ」と訳されることが多いですが、実際にはもっとくだけた語りかけです。それは例えば「お父さん」という訳さえもふさわしくなく、「お父ちゃん」とか「パパ」ほどの、ものすごく大きな親しみと信頼を込めた表現です。主イエスを信じ受け入れた者は神の子どもです。天の父なる神の前で大胆にすべての思いをさらけ出し、最後に「主イエス・キリストのお名前で祈ります」と祈れば良いでしょう。最初は形式が必要でも、しだいに自由に祈れるでしょう。いつでも神を意識して祈ることです。そのうちに神があなたに語りかけていることが分かり、そのことを証明する数々の事象があなたの周りで起るでしょう。その時あなたはつくづくと「クリスチャンになって良かった」と、幸せを感じるでしょう。この感覚こそ、あなたのうちに住まわれる聖霊なる神とあなたの交わりの時です。その瞬間を楽しんで下さい。いつも神との交わりを保つ信仰とは、同時に携挙の信仰でもあります。携挙とは世の終わりの神の怒りが地上に下る時代の前に、キリスト者が奇跡的に地上から取り去られ天に迎え入れられる現象のことです。このとき、いつも主イエスの御名で祈りつつ、地上を神とともに歩んでいた人々が天に引き上げられます。新約聖書時代のキリスト者が、この携挙信仰を持っていたことを示す聖書箇所を、注釈にてお示しいたします17。すべての人を救う神の恵みが現れた。祝福に満ちた望み、すなわち、大いなる神、わたしたちの救主キリスト・イエスの栄光の出現を待ち望むようにと、教えている。キリスト者となった読者の皆さんは「不信心」はすでに捨てています。「この世の情欲を捨てて、慎み深く、正しく」生きるという個所を読んで、そんな生き方をすることに自信がなくても、ご安心下さい。神とつながり続けて、“いま”という瞬間にキリストの現れを求め続ける「待ち望む信仰」を続ける信仰によって、神によって人は変えられていくのです。「信心深くこの世で生活」するということは、神に触れ続け変えられ続けることです。自分自身で、罪を犯さないように努力して生きる生活ではありません。上記の聖句にはこの“いま”キリストを「待ち望む」祈りの生活は、「祝福に満ちた望み」であると述べます。生きている間にキリストの現れを待ち続け祈り続けることは、祝福に満ちあふれるという約束のともなった信仰態度です。これを携挙信仰と呼びます。この携挙信仰はキリスト者の基本的な祈りの姿勢です。いまは携挙が刻一刻と近づいている時代であると、著者である私は特に強調しておきたいと思います。聖書の通読について祈りと同様にキリスト者として大切なのが聖書を読むことです。祈りが神との会話であるなら、聖書は携帯電話と表現できるかもしれません。携帯電話を手に入れても、使わなければ相手と話せません。同じように聖書を手に入れても、相手である神様と交わること無しには意味がありません。聖書を読むときはどの聖書箇所を読むにしても、神の声を聞くつもりになって読むと良いでしょう。このような聖書の読み方を続けると、聖書を読むことと祈ることが同じように感じてくるでしょう。そのような時間はキリスト者としての至福のひと時です。その時間を毎日、なるべく定まった時間帯に続けて下さい。幸いなことに日本国内では聖書を持っていても罰せられず、ちょっと大きな書店ならどこででも手に入ります。最低この三つの訳をご自分で確かめて、しっくりくるものを選べば良いでしょう18。新約聖書のみの薄いものもあります。金銭的余裕があれば新約聖書のみの軽くて薄い物を先に買い、いつでもどこでも読む癖をつけるのも良いかもしれません。旧約聖書は新約聖書を数回繰り返し読んだあとで読むと、理解がかなり違うはずです。最近はスマートフォンのアプリにも日本語聖書があります。私はこれを先に使うことは、あまりお勧めしません。聖書は神との対話の道具であり、また同時に自分の信仰生活を記録するノートのような側面もあるからです。読んで感動したところに様々な色で線を引いたり、疑問に思ったことや発見したことを、聖書の余白に記入することはとても楽しい時です。繰り返し読むことによって、そのような記入から神様が自分の成長を見せてくれるときもあります。それゆえにまずは紙の聖書を手に入れ、自分なりの工夫によって読むことをお勧めします。携帯アプリを使って読むことも補助的には良いでしょうが、自分の手で線をひいたりメモを残すような聖書の読み方をお勧めします。スマートフォンアプリはあくまでも、聖書を持ち歩けないときやとっさに検索したくなったときなどの、補助的な意味で使えば良いでしょう。ご参考までに、私の聖書への書き込み方法をご紹介します。クリスチャンになってから帰国し、新改訳聖書を購入しました。その理由は、新改訳聖書にはチェーン式という解説付の聖書があったからです。それ以来その大型聖書に線をひき、気付きや感想などの書き込みもしています。新改訳聖書にも色々あるようですが、チェーン式は解説もあり、余白も他の版よりも広いのでお勧めです。線をひく際には5色のボールペンを用いています。私個人のルールとして、赤は伝道用にもなる聖句、青は自分への戒め、緑は感動や恵みを受けたと感じたとき、黒は知識欲を刺激されたとき、そして紫色は世の終わりに関する聖句につけています。このように色で分けると、何かの理由で聖句を探すときにとても役に立ちます。このルールはもう15年以上変わっていません。線の引き方も聖句を読んだ時の印象の度合いによって変えています。一言でいえば重要だと思えば思うほど、大げさな線にしています。聖句の右脇にひくもの、上をひくもの、聖句全体を箱で囲むものなどです。何度も通読しているうちに、何色もの線によって色々な印をつけられた聖句も出てくるようになりました。このような聖書通読は、とても楽しい神との対話のひと時です。はじめは鉛筆のみで線をひいていました。それゆえに鉛筆の書き込みが現在はとても懐かしさを感じる記述になっています。あるときなどはファミリーレストランで紅茶を聖書にこぼしてしまい、慌てて拭いたもののしっかりとシミが残ってしまいました。ファミレス〇〇にて紅茶をこぼす」と記入しました。その後何度か聖書を通読するうちに、神様がその紅茶のシミから色々語って下さるというような、神様との小さいけれども不思議な個人的対話も経験させてもらえました。シミや皺、また汚れの部分も含めて、いまではその聖書のすべてが私の宝となっています。紙の聖書を使いこなすということは、神の語りかけを受け取る信仰の良い訓練になると思います。教会について神に触れられてキリストを信じ受け入れたものの、教会につまずいてしまい信仰が冷めてしまったという話を時々聞きます。残念なことですが本当のことです19。それでも聖書には、神が教会を通して様々な知恵を与えて下さるという約束があります20。この場合「教会」とは宗教団体や教団教派ではなくて、キリスト者が主イエスの御名によって集まる、ふたり三人以上の集まりのことです21。それゆえなるべくキリスト者同士の交わりとは、どこかでつなることがキリスト者にとっては安全であると考えます22。完璧なキリスト者など存在しないのと同じように、完璧な教会も探し得ないことをあらかじめ考えに入れておくべきだと思います。ないと自分好みの教会を気ままに探して転々とするような、いわゆる教会ジプシーになってしまい、教会批判が癖になってしまいます。そればかりか「キリストは信じるが、キリスト者には失望した」と言うような思いから教会に愛想を尽かしてしまい、現代の隠れキリシタンと化することもあり得ます23。異端やカルトは避けなければいけないことは言わずもがなですが、プロテスタントの教会でも完全に納得できる場所はないと、あらかじめ心得ておきましょう24。(異端やカルトについては、後に示すガイドラインを用いれば自然と避けられるでしょう。)またネット上でメッセージを聞くことだけに留まることや、ツイッターやフェイスブックなどのSNSの中だけで、キリスト者の交わりを保つことはとても危険であると思います。その理由は、ネットでのつながりの多くが匿名の無責任なものであるからです。そのためにネット上でたとえキリスト者とつながりを保っていると思っていても、それは自分の好きなことを言う人々と、好きなことを言い合っているという、キリスト者の霊的成長とは無縁の時間を過ごしてしまう可能性のほうが多いからです。これは暇つぶしには良いかもしれませんが、時間の無駄であって惑わしであるとさえ言えるのではないでしょうか。それゆえにスカイプなどの実際にはあわない交わりも含めて、ネット上でのキリスト者との「つながり」に、過度に期待することは避けた方が良いでしょう。キリスト者はやはり、主イエスの御名によって「集まる」ことを求めるべきです。以上のことを踏まえて、下記の教会探しのガイドラインを参考に用いて下さい。教会のなかには「聖書は人の言葉と神の言葉が混じり合ったもの」と教える人々がいます。彼らのことを「自由主義派」とか「リベラル派」、または「社会派」と呼ぶこともあります。反対に「聖書はすべて神の言葉」と信じる人々は「福音主義派」と呼び、その中のさらに聖霊なる神の奇跡を主張する人々を「ペンテコステ派」と呼びます25。読者の皆さんにここで教団教派の混乱ぶりを示して失望させないために、ここでは一言「聖書はすべて神の言葉であると認めている教会を選びましょう」とまとめておきます。「三位一体の教え」や、「キリストが神であるのに人として来られた」という教義についても大切ですが、それらの大切な教えを一つ一つ調べて確認することは大変なことです。それらの細かい点も「聖書はすべて神の言葉」と信じていることがクリアしている教会ならば、いちいち調べる必要はないと思います。偶像がある教会を避けるこの場合の偶像の意味は、人の手で作ったさまざまな像の総称です。これらの像のある教会を避けることは、キリスト者もあまり強調しない意外なことですが、異端やカルトを避けることに大きな見極めの働きをします。崇拝するしないの問題ではなく、像がある教会は避けたほうが無難です。十字架のない教会も警戒するべきです26。(事実、とあるカルト化した教会には十字架はないのに、像はオブジェとして飾ってありました。断言できませんが、おそらく像を飾ったり十字架を置くことをやめたりすることの背景には、霊的な惑わしの影響があるものと考えられます。これは私の実感からのアドバイスです。)牧師夫妻と子供との関係これも私の実感からのアドバイスですが、牧師夫婦の間に会話がなかったり、仮面夫婦であったり、子供との関係がうまく行っていない牧師の教会に通うことはお勧めできません。その理由は、教会にあらわされる神の恵みを最初に滞らせてしまう可能性のある人物が、牧師本人だからです。牧師は霊的な攻撃にさらされやすい立場にあります。肉的な弱さが惑わしの攻撃にあい、その影響が金銭や女性問題、他教会への執拗な見下した発言などの無意味な優越意識に形を変えることがあります。これらの問題は教会全体へと根を張ります。何かがおかしい教会の、おかしい何かをたどっていくと、往々にして牧師に行きつくことがあります。それゆえに、牧師の人間関係、特に肉親との関係で判断することはとても有効です。牧師の家庭といえども、絵にかいたような幸せな家庭は多くないかもしれません。他の点、例えば信徒に仲の良い友達が出来たからという理由によって、牧師の品性や人間関係のまずさを見過ごして、その教会に通い続ける事はお勧めしません。あとあと後悔しないためにも最初から意識して、牧師とその周りの人々の関係に注目して教会選びをしましょう。洗礼を受けることは、霊的な守りを受けることになると私は考えます。そのためにもなるべく早く教会に連なり、洗礼を受けるようにお勧めします。以上、たくさんのことを述べてきましたが、最も重要なことはつぎのことです。キリストを信じ受け入れた読者の皆さんが、もはや罪を罰せられる者としてではなく、神の救いを受け取った者としていつでも堂々と神の前に立つことができる、と言う事実です。この事実はキリスト者の特権です。キリストを信じた瞬間に、キリストのゆえにその人は、神の前にすでに聖なる者とされています。神とつながり続けることは、その人を内面から変え続けます。心の癒やしや祈りが答えられることも、神との交わりが深くなるにつれ、これからたくさん経験することになるでしょう。したら地上でもお会いすることになるかもしれませんが、皆さんと天にてお会いすることを楽しみにしております。良いメッセージを聞き、神に感動することはキリスト者の成長にとってとても重要です。以下に信頼してお勧めできるネット上の情報源を、ごく一部ですがご紹介します:聖書と福音http://www.biblegospel.org/毎週日曜日に関西ラジオで放送している15分番組。10分のメッセージと4分ほどの賛美音楽。上記サイトでは10年分以上の音声ファイルにアクセスできる。メインメッセンジャーの高原剛一朗師のメッセージは特にお勧め。元気になれるメッセージ。一押しのネットメディア。ハーベスト・タイム・ミニストリーhttp://www.harvesttime.tv/かつて同名のテレビ番組を放送していた中川健一牧師のサイト。無料の動画メッセージはジャンル分けしてあるので、学びとしてもとてもお勧め。どのメッセージも聖書からの恵みを受け取れますので、聖書が分らない人から成熟したクリスチャンまで、どこから聞いてもお勧め。日本CGNTVhttp://japan.cgntv.net/韓国発の福音宣教テレビ局の日本局。子ども向けや大人向けまで、色々な番組アーカイブがそろっている。すべての番組が面白いわけではないが、多くの牧師のメッセージに触れることができる。大小様々な教会を取材する番組もあって、教会の雰囲気も知ることができる。BBN聖書放送http://www.bbnradio.org/WCM4/Default.aspx?alias=www.bbnradio.org/wcm4/japanese世界14カ国に9カ国語で24時間放送しているラジオ局のインターネット版。上記の高原剛一朗師も、ときどき登場する。全体的にのんびりしすぎた雰囲気があるので、聞く人によって好き嫌いが分かれるようだ。モトイ・トクメイ(基・督命)。昭和45年(1970年)生まれ。(米国ワシントンDC市の市立大学)卒業(専攻:政治学)。自由主義神学の教会の日本人部を訪問し、信仰告白。のちに現地のメシアニック・ジューの集会(ヴァージニア州のオヘブ・イスラエル集会)に導かれ、そこで洗礼を受け、帰国後は複数の教会を訪問した末に、ペンテコステ系のアッセンブリー教団所属の教会へ通う。神学校は韓国系教団の純福音系列を選ぶ。結果的には、あちこちの教団教派を渡り歩いた形に成りました。本書の付録で書いた教会選びのアドバイスは、このような過程で感じた私の体験からお話ししました。