私の読んだ範囲内に於いては、この一篇が彼の小説のうちで、最も通俗味の乏しいものである。読者の好奇心を惹こうとする脚色ぶりは例の通りであるが、小細工はしないで、平押しに押して行っている。「私」と言う青年に取っての参考になると「先生の遺書」に言っているのが、青年の田舎の家庭の状況に照らして、何となく適中しているようでもあるし、田舎の老父の重患と、「先生」の自殺とが対脈的に人間の生存について読者の思いを致させるような書き振りは、彼の他の小説のわざとらしい趣向とは且つ別の相違がある。「悪い人間という一種の人間が世の中にあると、君は思っているんですか。そんなに鋳型に入れられたような悪人は、世の中にある筈がありませんよ。平生はみんな善人ななんです。少なくともみんな普通の人間なんです。いざという間際に、急に悪人に変わるんだから恐ろしいんです」という、この一篇の結晶として見るべき言葉を、前に引用した鴎外のほこりとしていた仮面説と比べて見ると面白い。両者は相反しているようなところもあり、似通っているようにも思われる。「仮面」も、大学生である一人の青年に向かって、主人公の信念が語られ、「心」も、大学生である一人の青年に向かってだけ、主人公の生死の秘密が洩されている。ところで、鴎外はほこりを有って、青年の蒙を啓く如くに語り、漱石は、「先生」をして妻にさえ言わない心底を、歪曲を尽くして、青年にだけ語らせながら、「最も強く明治の影響を受けた私どもが、其後に生き残っているのは必竟時勢後れだという感じが烈しく私の胸を打ちました」とか、「あなたにも私の自殺する訳が明らかに呑み込めないかも知れませんが、もしそうだとすると、それは時勢の推移から来る人間の相違だから仕方がありません。個人の有って生まれた性格の相違と言った方が確かかも知れません」とか、自己の強烈なる信念の発露についても、謙遜させている。漱石には執筆にあたって、移り行く周囲の風潮を顧慮するところがると、私が言った所以である。「彼岸過迄」には一端を現わしていただけの嫉妬が、「心」に於いては、最も熱心に追窮されている。在来の彼の作品に見られないほどに強く、陰鬱に書かれている。いろいろな人々の心理を研究して、ついにどん詰まりまで来たようなものである。そこで、彼は、「心」の次には、「道草」を書いた。この小説は彼の自叙伝らしく思われるが、この自叙伝小説を読むと、今までの彼の小説の人物について思い当たるところが少なくない。「道草」読後感は、私は去年読売新聞に掲げている。最後の大作「明暗」は、永久に未完のままで残されている。結末に近づくほど波瀾を起こさせるのが、彼の創作の慣例になっているので、「明暗」は、どう発展して完結するのか、読者には想像がつかないのみならず、作者自身の意図もハッキリしていなかったのじゃないかと思われる。書き残された範囲に於いての「明暗」は、少し箍(たが)がゆるんでいるような感じのする作品である。運びがまどろこしく退屈だ。お延とお秀などの女性は、よく描かれている。これまでの彼の小説には、多くの女性は、断片的に現わされているか、あるいは型に入ったような現実味を欠いていたが、お延とお秀と、吉川夫人とは、充分に現実の女らしい羽を拡げて羽叩きしている。「真昼間提灯を点けて往来を歩くのは、世の中の暗黒な所を諷した皮肉な仕事と取れば、取れないこともあるまいが、一方から言えばm鬢をつけて花見をすると同一の気楽さから出ないとも限らない。花見の趣向などは現在に満足を表す程度の尤も甚だしいもので、不平や諷刺の表現でないことは明らかである。「ドンキホテ」なども、多数の評家は諷刺と見ているようだが、私には花見の鬢同様な感がある。漱石はこう言っている。我々が彼の作品に対して、事々しき穿鑿(せんさく)を試みるのも、花見の鬘同様なものに殊更らしく深刻な意味を附することのように、彼には思われるかも知れない。ところが、漱石自身は、「明暗」に於いても、小うるさいくらいに、心理の穿鑿に従事している。作中人物は、そのために作の進行がのろく、且つ実感が水っぽくなるのである。人物の筋肉の微動にも、一ページも書き続けられるほどにその人の心の表現が籠もっているらしく見られるのだ。漱石の面前では、うっかり痒いところをちょっと痒く訳にも行かないようである。「明暗」には、我々が日常見聞している平凡な現実生活の真相が多分に出ている。書き残されている範囲内で言えば、異常な事件がない。この作者には免れたい癖であったロマンチクな取扱い振りがない。「三四郎」よりも「門」よりも、どれよりも平凡な筋立で、人物も事件もそこらにありそうに思われる。兄嫁と小姑、若夫婦をつついて喜んでいる意地悪い中年女の交渉は、微細に渡って実相が描かれている。私は「明暗」まで読んで、はじめて、漱石も女がわかるようになったと思った。老いたる彼は、もう「草枕」にあるような詩的女性を朦朧(もうろう)と幻想し得られなくなったのであろう。鏡花式の夢から醒めて現実を見るようになったのであろう。それ故、「明暗」は、運筆の点では作者老衰の兆しが見えるにしても、意義のある作品たることを失わない。一つ面白いのは、この最後の小説のなかに、小林という皮肉ないやがらせを言う変な男が抛(ほう)り出されていることである。ニルアドミラリの域に達しているという「それから」の代助にちょっと似ているところがあるが、代助は、要するにブルジョアのノラクラものである。小林は、卑俗であるが、自棄的闘志を持っている。プロレタリア意識をもってブルジョアに反抗している。有産階級が彼を侮蔑するなら、彼も有産階級を侮蔑してやる。復讐してやるという反抗心を有っている。漱石の作中に、皮肉揶揄反抗の気分は珍しくないが、プロレタリア意識を持った皮肉揶揄反抗は珍しい。彼の作品の殆ど全部を読み去り、読み来った私は、最後の「明暗」に於いて、こんな人間が、水に油を点したようにぽつりと現出しているのに、甚だ興味を感じた。漱石としては、柄にない人物を創造した訳で、取り扱い方も上手ではない。社会主義か共産主義か、そういった仮色を使う人間を、ブルジョア仲間へ割り込ませたところに、時代に関心する作者の気持ちが分るように思われる。漱石は凡庸の作家ではない。私は未完の大作「明暗」の最後の一行を読み終わって、この作者の一生を回顧して。...」という彼の病中の詩を思い浮かべた。大磯にて)右の如く漱石論を書いてしまったところへ、手許に書物がなかったために読み落とした「行人」がふと手に入ったので、ついでに速読することにした。例の如く読者をもどかしがらせる小説であるが、前半は読者を惹きつける力をもっている。弟に対する兄の疑惑には深刻性が含まれていて、弟と兄嫁とが暴風雨の夜和歌山の宿に泊るあたりは、異常に、緊張しているが、それから後は、甚だしく気が抜けている。中心を逸して、徒(いたずら)にまわりを廻ってばかりいるような小説である。くどくってまどろこしくて、読後の感銘が甚だ薄い。漱石にも似合わしからざる小説である。彼の哲学観宗教観が窺われないこともないが、それが乾燥無味な叙述に終わっている。この長篇執筆中、作者は病気をして一時稿おw中絶させているが、作品の不出来なのはそのためかも知れない。この小説は「彼岸過迄」と「心」の間に作り上げられたのであるが、これ等前後の作品と連関させて考えると、この作者がいかに、男女関係についての暗い心理に思いを致していたか、またそういう暗い気持ちから脱却するためにはいかに苦闘しなければならぬかと、思いを潜めていたことが察せられる。...芸術として劣っていてもその点では興味がある。小宮豊隆君は、漱石の修善寺に於ける大吐血を以て、彼の生涯の転機としているが、それはそうかも知れない。大吐血後の漱石が前期の彼よりも、人生の見方が一層温かになり、一層寛大になったとは思われない。他人の心の暗さ醜さを傍観的に描いたというような空々しいものではなくって、これ等に現われているいろいろな疑惑は、作者自身の心に深く根を張っていたのじゃないかと思われる。大病前の作品よりも洒落っ気が少なくて、一貫した真面目さがある。「坊っちゃん」時代の薄っぺらな明るさが影を潜めて、懐疑の深さが見られるようになった。好意に感激して、「世の人は皆自分よりも親切なものだと思った。住み悪いとのみ観じた世界に忽ち暖かな風が吹いた」と言い、「四十を越した男、自然に淘汰せられんとした男、さしたる過去を持たぬ男に忙しい世が、是程の手間と時間と親切を掛けてくれようとは夢にも待設けなかった余は、病に生き還ると共に、心に生き還った...」とも言っているが、こういう言葉は、大抵の病人が回復後起こす感傷語であって、特別に意味の深い言葉とは思われない。それに「さしたる過去を持たぬ男」と言っているのは、漱石の謙遜した言葉であって、若し彼が作家として名声を博していなかったなら、あんなに賑やかに彼の病床が顧みられよう筈はなかった。人間は気力の衰えた時には、年甲斐もなく、いやに感傷的な言葉を吐きたがるものである。「人の死せんとするや、その言うことや善し」と言うのも、畢竟は、気力の衰えをさすに過ぎないことがある。...「心」「明暗」など、漱石晩年の作品に、私は、彼の心の惑いを見、暗さを見、悩みをこそ見るが、超脱した悟性の光が輝いているとは思わない。»プロフィールid:sugiokaakari文豪に関する随筆などを現代語訳して掲載しております。月別アーカイブはてなブログをはじめよう!sugiokaakariさんは、はてなブログを使っています。ブログを報告するスターをつけました引用をストックしましたストック一覧を見る閉じる引用するにはまずログインしてくださいログイン閉じる引用をストックできませんでした。再度お試しください閉じる限定公開記事のため引用できません。