本書は、現代におけるローザ・ルクセンブルク研究者それぞれからの報告集である。今の時代、ローザ・ルクセンブルクか。ローザ・ルクセンブルクの課題は、民主主義と独裁、民族と階級であり、それは今も私たちの課題である。民族と階級をめぐっては高島善哉氏の「民族と階級」を思い出すまでもなく、マルクス主義にとっての課題であったはずだが、とりわけ第二次世界大戦後の民族解放とマルクス主義とが結びついたところで、その方向が一定程度定まってしまったのかもしれない。本書でも第3章を中心に民族が取り上げられているのだが、その中で「マルクス主義:民族主義(ナショナリズム)の挑戦にどう対応したのか?」という趙凱栄氏の論文では気になる記述があった(他の中国の人の論文でも気になることはあったが)。世界」を紹介する文章の締めくくりで「ソ連邦の樹立はその方向を目指していたが、ロシア人中心主義を克服することができず、失敗した」との引用をしている。(P.198)一方で、ナショナリズムに対するあマルクス主義の失敗を論じたところで、ソ連邦と東欧諸国の解体は、「マルクス主義イデオロギーは、ソ連邦や東欧諸国のさまざまな諸民族の民族的イデオロギーになることがなかったことが主な原因である」としつつ、『この点で、中国は成功している。重要な経験の一つは、マルクス主義と中国の具体的現実を結びつけることであり、「中国人の民族性を擁護したこと」である』(P.202)と述べるのだが、中国もまた、漢民族中心主義が展開されているのではないか。Andersdenkenden.」は、もともとはノートの欄外に書かれていた言葉らしい(P.248)。»コメントコメントを書く名前:メールアドレス:(ウェブ上には掲載しません)アドレス(URL):この情報を登録するコメントは記事投稿者が公開するまで表示されません。スクルージ~クリスマス・キャロル~最近のトラックバックRSSを表示する@niftyが提供する無料ブログはココログ!。