bookテーラワーダ系仏教書の翻訳は2019年夏を持ちまして終了致しました。これまでに翻訳しました内、23冊は<菩提樹文庫>にてPDF版を読むことが出来ます。今後、翻訳文を掲載する予定はありませんが、偶には<般若の独り言>にて日常の心模様を独白します。学問的な議論ではなく、ただの雑談、独り言です、お楽しみ頂ければ幸いです。2018年5月25日クムダ・セヤドーより初心者瞑想指導の許可を得ました。初心者の疑問にはコメント欄にて対応します。hotu>出家者が食事を済ますと、通常は、出家者は歯を磨いたりするので、施主は、お手洗いを優先的に出家者に使ってもらい、また、進んで、出家者の鉢や食器を洗うのがよい。その日は天気が良ければ、鉢を洗って拭いた後、太陽の光の下で二、三分乾かすとよい。曇天であれば、外において風に触れさせ、雨の日ならば、鉢を布巾で拭くだけでよい。食事が済むと、施主は、出家者の為に座席を設け、施主の為に、施主が日頃疑問に思っている事柄を説明してもらったり、経を誦して祝福してもらったり、随喜して功徳を回向したりする。如法の必需品などなどを、布施することができる。Dhammā)によると、身体が低い位置にいる者は、身体が高い位置にいる人または病気でない人に、説法をしてはならない。故に、法を聞く時、または出家者に仏法を開示してもらう時、施主は、床に座るか、出家者より低い場所に座り、法に対して尊敬を表す。家庭におけるサンガ施は、仏陀が讃嘆した供養の方式である。福徳・善業を積みたいと思う智慧ある施主、または(+家庭に)慶事のあった場合、皆、僧侶方を家に呼んで、このような供養をする。この種の供養の全体の過程において、施主の一家の人々は、大人も子供も自分の出来る事をして、お金のある者はお金を提供し、力のある者は力を提供する。如法に布施の物品を用意し、色々構想を巡らせ、美味な食事を提供する事を通して、僧侶方に対して、敬虔、敬い、親善、尊敬など等を表現する事は、己自身と家人にとって、無数の善業を累積している事になるのである。いうのも、家庭におけるサンガ施は、殊勝なる”自ら布施する””細心の布施””智相応の布施””付属品も同時に布施する布施””善士の布施”など等が、容易に具足する事が出来るが故に。★誤字脱字を発見された方は、<菩提樹文庫>までお知らせ下さい。ご協力、よろしくお願いいたします。皆様へ月別アーカイブ参加グループペットはてなブログをはじめよう!wong0110さんは、はてなブログを使っています。ブログを報告するスターをつけました引用をストックしましたストック一覧を見る閉じる引用するにはまずログインしてくださいログイン閉じる引用をストックできませんでした。再度お試しください閉じる限定公開記事のため引用できません。