このお経にはまた、「生前に、あらかじめ自分の死後の供養をしておくと、全て功徳になる」とあります。これは「逆修」(ぎゃくしゅう)「預修」(よしゅう)といいます。生前に戒名を頂いて、お位牌をつくり、お墓を建てておこなう法要のことです。■お墓供養の意味と仕方では、お墓の「供養」はどうやるのでしょうか。密教では、お水・塗香(ずこう)・お花・焼香・飲食(おんじき)・灯明(とうみょう)の六供養をあげます。各宗派とも少しずつ違います。詳しくは各宗派の手引書を見て下さい。日蓮宗では「死者の冥福を祈り成仏を期す信仰をいとなみ」。「善根功徳をつみ供物物などをささげる」仏事とあります。お線香、お供物(菓子と果物)を供え、数珠をかけて合掌し「お題目」を唱える、と『仏事供養のこころえ』にあります。浄土真宗では、亡き人は阿弥陀様のよってすでに浄土に往っているので追善という考えがありません。墓石は「南無阿弥陀仏」と刻むことをすすめ、「卒塔婆供養」をすすめません。お墓掃除や供物は日蓮宗と同じですが、合掌して「お念仏」を唱えます。『仏事のイロハ』(本願寺)に書かれています。お墓参りとその心を代々、子供たちへ伝えているかぎりすばらしい幸福な家庭になると信じておられます。えてこそ、人として生きている意味の第一歩みがあるからだと思っておられます。それが本当の「家族のきずな」だと考えておられます。小畠宏允先生」に帰属します。無断で複製・転載はご遠慮下さい。この小冊子をお送り致しますので、ご参照下さい。お申し込みは、こちらまで。0846-64-41320120-148471メールアドレスumeki148@c.do-up.com霊園やお墓、改葬の事なら「霊園・お墓「お墓の引越しドットコム」」へ。お墓のコンサルタントが電話・メールで無料ご相談も承っています。