家に帰って、引っ張り出すと、箱には、バウハウスと書いてあるではありませんか!家族誰も、チェスが出来ず、宝の持ち腐れでもありますが、ただ、あまりにお洒落で、いつか、誰か、これを飾っても(使っても)おかしくない空間を用意できる人のためにと、他の玩具と一線を画して保存していました。それにしても、これを買ってくれた私の母、つまり、子どもたちのおばあちゃん、単に、綺麗だからという理由で、買ってくれたような気がします。そのセンス、いいなぁと思います。ほかにも、たくさん、ありがとう。きたれ、バウハウス展」(~12019年12月1日)に行きました。開校100年」とあります。カンディンスキーやポール・クレーが先生をしていたこと、ナチスに閉校に追い込まれたこと・・・・・その時代だったことぐらいしか、知識がありませんでしたが、今回足を運んだのは、建築を勉強している甥が、ちょっと、この流れの末端の勉強をしているからでもありました。建物の下にある総合芸術をコンセプトに、家具、設え、写真など、そして、もちろん、建築の基礎から、学べる学校だったのがわかりました。前半、学生たちの課題作品が並んでいたあと、カンディンスキーやクレーなどの先生の作品コーナーに来た時、作品を見ただけで、今までと違うのがわかり、さすが、先生・・・と、何故か、ほっとしました。課題ではない、伸びやかさが感じられたのだと思います。館内は、学生さんと思しき若い人たち、一目でそれっぽい様相の人(アート関係)で、にぎわっていました。ダサい我々、母娘のようなものでも、体験型コーナーは楽しめましたし、現代も作られている当時のレプリカの椅子に座って満足したりもしてました。右シュミット「デッサウ市の案内パンフレット」、中央の紙細工は、入場半券。同じ作者とわかるのか、不思議です。片やクマの子だし、片や幼稚園に行く子どもたちの話です。同じ画家ですから、色合い、雰囲気は同じなのですが、数ある図書館の絵本から選びだしたのも興味深いことです。ま、作者別になって、くんちゃんと並んでいた、単なる偶然だと思いますが・・・くんちゃんも、ほとんど、暗唱できるくらい、なんども読んでもらっていましたが、ある時、孫の母親が動画を送信してきました。孫が、母親に「絵本読んであげよう」と読んでいるシーンでした。お布団に寝そべって、お風呂上がりの吸水タオルを頭にまき、読んでいるのが、「おかあさんは、なにしてる?」でした。(毎晩、寝る前に、母親が3冊読むようですから、動画は、別の絵本2冊のもありました。ちています(しています)。くっています(作っています)。・・・・」しゃんすう(算数)がなにか、しゃくぶん(作文)が何かも、まったく知らない3歳の孫ですが、おかあしゃんお母さんの読んでくれるお話は、しっかりと耳にとどめ、楽しんでいる様子です。子どもに本を読んでもらえるなんて、なんて幸せなひとときなのでしょう。☆上記写真は、「おかあさんは、なにしてる?」の表紙ですが、中央、ジェーンと手を繋いでいるのは、ジェーンのおかあしゃんお母さんではありません。(Tue)まごとえほんくんちゃんのシリーズは、秋の今なら、「くんちゃんはおおいそがし」。夏なら「くんちゃんのもりのキャンプ」冬なら「くんちゃんのだいりょこう」クリスマスシーズンは、「くんちゃんのふゆのパーティー」などなど、四季折々の話があります。保育現場で、日々、読んだり、家庭で、四季を感じながら楽しむことのできるシリーズです。なにしてる?」「スティーヴィーとこいぬ」➡➡「ベンジーのもうふ」など、小さい子どもの生活を、その子の目線で、優しく描くことのできる作家です。(ただし、後ろ二冊の文は、マイラ・ベリー・ブラウン)それで、今夏、激しい夕立のあとの大きな虹を見た孫(3歳)に、「くんちゃんとにじ」を貸しました。繰り返し読めとせがんでいたようですから、次に、うちにきたとき、くんちゃんのシリーズ全冊、広げたら、「わぁ、くんちゃん、いっぱーい!!!」と、すべて、持って帰りました。するうち、保育園でアデノウィルスが流行し、孫もその洗礼を受け、高熱が出ました。夜、うなされながら、彼女がつぶやいたのは「くま、くるみ、くまんばち・・・・」という言葉。「くま、くるみ、くまんばち」は、「くんちゃんの「はじめてのがっこう」の中で、初め、学校になじめないくんちゃんが、優しい先生の導きで、教室に入るきっかけとなったシーンで、くんちゃんが大声でいう言葉です。高熱と戦う孫のつぶやいた一言は、彼女の奥の奥で力となっていた大事なものを見せてくれたような気がします。(Mon)絵本(承前)本が本を呼ぶ・・・文学の楽しのみ方の一つだと思います。映画を見て原作を読むのも、その一つだし➡➡、面白かった作家のべつの作品を探すのも、その一つ➡➡。書店の溢れかえる本棚の前で、ワクワクするのも、その一つ➡➡。岩波)の最後のシーン。できてるのよ!」というサリーの声まで聞こえました。歯が抜けるような時期の子どもと一緒に楽しんでほしい1冊です。メインの森の深い緑が、伝わってきます。サリーとジェインの動きの可愛らしいこと、子どもを、よく知る目がこの作品を描いたと言えます。福音館)➡➡に再登場し、またメインの海辺が見られたとき、そして、その「すばらしいとき」に描かれた大事なことに出会ったとき、ますます、マックロスキーの絵本の虜になるでしょう。次には、やはりメインの海で書かれたレイチェル・カーソン「センス・オブ・ワンダー」「沈黙の春」という読書につながっていく。岩波文庫)➡➡を読んで、シェイクスピアを思い出す人も居るでしょう。カ・リ・リ・ロのように、マックロスキーの絵本を思い起こす者もいるでしょう。遠く、メインの海を思い浮かべたり、故郷の海を浮かべたり、千差万別。文学が、文学を呼び、文学が芸術全般につながり、文学が科学につながっていく。・・・・だから、文学は広く深く、続いているのです。何か、結果が出るから、文学に近づく。いう考えが間違っていると思っています。絵本を、子どもに読んだからと言って、子どもがその本を好きになると限らないし、ましてや、絵本の読み聞かせが本好き、あるいは、国語力につながるなどと、考えたこともありません。楽しみを分かち合うために、絵本を子どもと楽しんできたし、今は、学生たちとも楽しんでいるつもりです。(優れた絵本を、文学の第一歩と捉えない人は、論外です。)読書感想文という評価対象の課題をこなそうとするから、夏休みの本読みがしんどいものになるだろうし、いい感想文を書くための読み方になるかもしれない。国語の授業で、先生が気にいる答えが出せる人が優等生で、ただ、面白かったと思っている人は、その作品がわかっていないってことに、なるかもしれない。国語の教科書にある文学作品は、文学への手引きとなればいい。その手引き書が大学入試に関係ないから、採点が難しいから...等と、遠ざけていくのは、まったくもって、違っている。10年ほど前に、長男が行ったときの写真です。知らない人が見たら、ただの倒木の根っこの写真ですが、長男には、多分、絵本「すばらしいとき」の絵が重なったに違いありません。つながっていると思うことを書きます。岩波文庫)➡➡の舞台は、アメリカ東部メイン州の海辺の町です。「とんがりモミの木の郷」の冒頭。海辺の町を紹介する箇所。≪・・・岩だらけの海岸、黒い森、そして波止場のそばの岩棚にしっかりと押し込まれ、木釘で留められたような、まばらな家々に惹きつけられるのもーー。これらの家々は海を見渡す眺望を大事にし、庭は小さくとも必ず、花をいっぱいに植えて明るくしていた。奥まった入江があって、低い方の一部が干潟になっているのよーーー上等のハマグリがとれるの。≫ほら!思い出した?あの絵本!≪大きな貝塚がいくらか風をさえぎってくれるところに≫ほらほら!あれ、あれ・・・あっちの絵本!≪・・・(父親は)自分の持っていた一本マストのスループ型帆船をそこに停めて≫これでも思い出さない人は、ダレ?≪掘ったハマグリを一杯に積むとポートランドまで行ったの。商人は割増値段で買ってくれたらしいわ。評判のハマグリだからね。ジョアンナも、よく父親と一緒に行ったらしいーー気の合う親子だから。(Wed)こんなこと書いてました(承前)高校国語の文学問題➡➡と繋がってると、勝手に考えていることを、もう少し、書きます。その短篇集は、息を飲むような展開のものでなく、またロマンスでもありません。日常を描いているものでした。そこには、知恵のある暮らしや、幸せのひとときが、書かれています。訳者あとがきによると、≪日本で、ジュエットの知名度が低いのは、これまで邦訳や研究が少なかったためであろう。その一方で、大学用のアメリカ文学の教科書には「ローカル・カラー文学の担い手」の一人として必ずと言ってよいほど取り上げられ、文学史上の重要性は認められている。≫また、≪ジュエットの作品の楽しさを、率直な善意と好意あふれる「癒やし系」であること≫とし、≪現代の読者に元気を与える小説である≫と、しています。加えて≪・・・ジュエットの主な関心は、プロットよりも、それぞれの人生経験を積んだ人物たちと生き方と言動に向けられている。一見すると何でもない日常を描いた小説でありながら読む者の心に余韻を残すのは、その力のゆえである。・・・・(中略)...過去あるいは未来を巧みに現在と響きあわせるジュエットの小説には、これこそ読書の醍醐味だとおもわせるものがある。・・・ということで、「とんがりモミの木の郷」の話の前半に、こんな箇所がありました。≪リトルペイジ船長は、物思いにふけった。「そしてわたしには、読書という宝がありました」と、船長は間もなく話し始めた。「本は一冊も持っていませんでした。牧師は英語を少しだけしか話せなかったし、持っている本は全部外国語でした。思い出せる限りの文を暗唱したものです。昔の詩人たちは、自分らの作品が後世の人間にとってどんな慰めになるものか、思いもよらなかったでしょうなあ。わたしはミルトンの作品を熟知していましたが、あそこにいた頃はシェイクスピアこそ最高だと思えましたよ。航海用語が正確だったし、美しい一節で心が落ち着いた。繰り返し暗唱して涙を流したものです。頭上に輝く星と、あの詩ーーあそこでのわたしには、それだけが美しいものでした。(Tue)こんなこと書いてました(承前)高校国語の再編について書いた記事➡➡の中に、文芸誌の文學界9月号≪「文学なき国語教育」が危うい!≫という特集のことも書かれていたので、普段は、読んだことのない文學界9月号を図書館で借りて読みました。(座談会)などが、この危機に、文章を寄せています。特集のそれぞれのタイトルを記します。契約書になり、契約書が文学になる」「理科系にも文学は必要だ――物理学者と数学者に聞く」「教科書が言葉を支える」「言葉の豊かさに触れること」「『文学』で『論理』は十分学べる」「保田與重郎の国語教科書」さて、この中で齋藤孝と北村薫の文から抜いてみます。≪現状の国語教育に著しい欠陥がある、というわけではないのに、なぜ教科書や大学入試を大幅に替えようとするのでしょうか。「改めて益なきことは改めぬをよきとする」という『徒然草』の言葉がありますが、性急な改革の方向性は、国語だけはなく、英語などすべての科目の大学入試に言えます。国語力を高めるためには、何よりもテキストが大切です。漱石や鴎外のような文豪の作品、あるいは『源氏物語』や『枕草子』のような古典的な作品は、作者の人格の大きさや、文学世界の広さから来る「凄み」があります。現代的な話しことばに近づいた文章ばかりが教科書に載るようになると、離乳食のようになってしまいます。契約書のような、誰が書いたかもわからないような文章ばかりを読まされるようになると、国語が担ってきた文化遺産の継承という役割がきわめて疎かになる。そこを、私はいちばん危惧しています。≫(齋藤孝「教育とは『文化遺産』の継承」)≪言葉の問題に関しては、今すぐ役立つことだけが大切ではない。国語が大きな流れの中にあることを忘れ、実用性、即効性をもとめれば、失うものもまた大きいでしょう。10月21日の新聞記事に2022年から実施される高校の学習指導要領の再編について書かれていて、その見出しが≪国語も「トリセツ」重視?≫≪文章の海は豊かなのに≫といったもの。今度は、11月3日の記事に≪思春期を揺さぶる「文学」が危ない≫の見出し。両者、高校の国語の内容が大きく変わろうとしている危機を報じています。あり、教育学修士でもあるので、学校での学習の指針が、学習指導要領にあることは知っていました。恥ずかしながら、高校の学習については、ついつい関心が薄く、大きく知らなかったというところが本当のところです。10月21日記事によると、≪文章を論理的、実用的なものと、感性や情緒に訴えるものに区別した格好だ。文学も尊重すると、文科省は言うが、実際には、文学作品に親しむ時間は相対的に減るだろう。入試改革でも実用文への傾斜は避けられまい。≪こうした批判に対し、文科省は「文学を軽視する意図はない。我々としては、文学作品を十分学べる『文学国語』を設定しているわけで、学校はよく考えて科目を選択してほしい。中で、国語の授業で触れた文学からは、人間の弱い心に寄り添う声が届き、救われた。功利や目先の実用では解決できない人間の弱さを深く知り、共感する。その経験が生きる際の大きな糧となることを、忘れては困る。≫さて、カ・リ・リ・ロにとって、国語の授業で出会った文学だけが、文学ではありません。個人的には、論理的思考が培われなかった人生でしたが、今もまだ、まだ、まだ、読みたい本・読み返したい本があり、出会いを待ってくれている文学が、そこにあると思うだけで、楽しみをもって日々生きていけます。教科書で扱うか、扱わないかという論点ではなく、今ここで、今この日本で、文学をないがしろにしようとする姿勢は、間違っている。今日、書くのは、「急転直下」というタイトルですが、「桜を見る会」の急転直下の動きのことはありません。このちょっと前の、急転直下のことです。(と、この2行、慌てて書き足しました。岩波新書)に書かれた序章を紹介し➡➡、幼い頃の教育・保育の前途を考えていたら、今度は、大学入試時期の教育が大きく取り上げられ始めました。英語の民間委託評価方法が、変わろうとしていたのが、急転直下、延期になったのは、耳に新しいことです。されているのも、おかしい。いつも、振り回されるのは現場であり、今回は、受験生たち。人生の大きな基点となる大学入試を、大人の勝手で動かすのは、どうなんだ?(するうち、国語の論述問題も、民間委託評価という問題が、明るみに出てきました。)ここでも、一部大人たちの利害や、勝手が見え隠れ。利便性や、下手すると経済効果という側面で、教育が存在するのは、おかしい。「教え」「育む」の「育む」「育てる」という面がないがしろにされていない???グローバル感覚の評価というなら、入試で小手先を変えるのでなく、もっと、根本から議論・検証するのが、教育だと思う。問題は、大学入試だけではなかった。この橋を通るのは、生活道路なので、無料です。一華院の秋の特別公開に行きました。一華院は、拝観者もほとんどいませんでしたが、東福寺全体としては、にぎわっていました。一華院では、四神の庭を見ました。≪四神とは、東西南北の四方を守る神獣のことで、南は朱雀、北は玄武、東は青龍、西は白虎が司る。四神相応とは四方に四神が配置されている土地のことである。北は丘、東は川、南は池、西は道のある地が適し、その地は長く繁栄すると言われている。京都(平安京)も、この四神相応を取り入れた地である。・・・・≫(一華院案内より)さて、その四神を石や、松などで表現した庭の写真です。(Wed)瑞西2019☆写真上は、2019年アイガーとメンヒが写っています。二番目写真は、2016年アイガーが写っています。英国びいきで、チャンスさえあれば、イギリスに行きたいと思っているものの、夫婦で毎年スイスに行っているのは、お互いの興味に歩み寄った結果です。清潔で、安全、しかも鉄道が優秀・・・で、スイスをリピートしています。スイス報告を書いているうちに、今や、日本の秋、真っ盛りとなり、冷ややかな風が吹いていますが、スイス・リピート要因は、もう一つあります。かの地の夏に吹く風の心地よさです。我々、夏場の湿気に嫌気を感じている者には、くせになる。そのことを、近年、同じく、スイスファンになった友人に言うと、ああ、あの風。香りが違うやん・・・・が、しかし、ここで、定点観察➡➡などと悠長なことを言っている場合ではありません。個人ができることを考えます。あの風が、あの花が、いつまでも、地球の上にありますように。ルガーノの街にも彫塑は多かったのですが➡➡、スイスには、塑像や彫刻だけでなく、木彫りのものも、多い。ように、山に囲まれた谷あいには、素朴な木工。ルガーノやロカルノの街には、スイスなのに、イタリア風の大理石のもの。ロカルノのアンティークショップにはこんなレディもいましたよ。思ったら、サンモリッツには、こんな洒落男。上の写真は、レマン湖畔のモルジュ。向こうに見えるのは、朝のモンブラン。レマン湖畔モントルーには、斬新な作品の数々。(Mon)瑞西2019夜更かしのできないタイプですが、朝は得意です。旅先で、朝焼けを見るのは、幸せなひと時です。