義現代国家をつくるという目標を実現し、中華民族の偉大な復興の夢を必ず実現できるということを。逆に中国は最初の時点よりも弱い立場に追い込まれるようになった。外交方針を固めるその会議で習近平は「親(親密)、誠(誠実)、恵(互恵)、容(寛容)」を柱とする「周辺外交」という考えを打ち出し、「中国の夢」を実現するために、この方針を推し進めると述べていたという。中華帝国の野望』の中で述べていた、アメリカへの対抗策として、アジアの周辺国を取り込むというものであり、その際「支点国」の外交概念を定めたというものなのかもしれない。太平洋の六地域に分類し、おのおの「支点国」と呼ぶ国家を定めて、重点的に攻勢をかけていくというもの。この概念は、後の「一帯一路」、AIIBにも活用されていったと近藤氏は指摘する。南アジアはパキスタン、中央アジアはカザフスタン、西アジはサウジアラビア、南太平洋はオーストラリアを「支点国」に定め、「中国と支点国との関係が、日本と支点国との関係を上回る」ことを短期目標とし、「アメリカと支点国との関係を上回る」ことを中長期目標としたというもの。今では、その「一帯一路」やAIIBに対して、周辺国から警戒と反発を招いて座礁しかかっているが。中国が豊かに強くなればなるほど、中国との一体化することへのアレルギーが強まり逆説的な現象が、香港(雨傘革命)や台湾(独立派の蔡英文政権が誕生)などにも現れた。した台湾や香港が示した反応に、北京の人々は困惑し、憤り、次のように述べていたという。「香港が国際金融センターでいられるのは、誰の支えがあってのことか」そんな声が学者やメディアの間でもよく聞かれ、「祖国」とともに強く豊かになろうと手をさしのべているのに、なぜそれを拒もうとするのか、多くの人が理解できないでいるように見えた、と著者は指摘する。中国本土の人々が抱えるそのような意識は、ずっと前から少数民族問題を巡る議論の中にも流れていたとし、チベットやウイグルとの深刻な民族対立が起きるたびに、「彼らを封権社会から救い出し、村々に道路を開き、子どもを学校にやれるようにしたのは我々ではないか」という漢族の声を著者も聞いたという。これはイギリスのジャーナリストのデイヴィッド・アイマーも言及していたことでもある。民主化を求める知識人でさえ「一人っ子政策や大学入試でも少数民族は優遇されてきたのに、いったい何が不満なのだ」と憤るのを聞いたこともあるという。ルトワックの指摘する中華思想を妄信する「巨大国家の自閉症」に上も下も陥っている。著者は中国に対して、わりと好意的であり、民族問題や中台問題について特定の立場を採る者ではない、歴史や文化を十分理解しない外国人が口を挟むことには慎重であるべきだ、というスタンスなのだが、そんな著者でも終盤に次のように述べているのが印象的。私は問題の根底に富や力に頼む政権側の奢りがあるように感じた」(本書)「そして私は、もし今後もそれが強まっていった場合に、中国と世界を待ち受けるものを懸念する」(本書)「私の目に映る中国は強く、勢いに満ちていると同時に、もろく危うげでもあった」(本書)その著者が懸念していたことが実際に起きている。エドワード・ルトワックの新著『日本4.0』で言及されているが、トランプのターゲットは中国であり、トランプが政権に居続けている限り、中国との経済的な紛争はやめないだろう、としている。(超党派で続けるみたいだ)本書の出版は二〇一七年五月なので最近の動向には言及されていないが、習近平政権になってからどのような政策を実施してきたか、何を目指しているか(一帯一路やAIIBにはあまり言及されていない)を、手っ取り早く概観できる。中国13億人の人口の半数ちかく存在する、名も無き農民の人々には豊かになってもらいたい、と心から願っている。習近平もその農民の気持ちは理解しているはずだ。自分たちが莫大に溜めこんでいる秘密の資産を公平に分配する事の方が重要ではないのか。コメントをキャンセルメールアドレスが公開されることはありません。viewsPROFILE名はYUYA。興味があり、読んだ本をブログにあげています。「人間はひび割れた器」(ジョージ・ケナン)であり、維摩居士のようにね。右に走らず左に寄らず、上に阿(おもね)ず下を蔑まない。