万里の路を行くいつか砂粒に還るまで、本から眺めたい。都会の青年を農村に送り込む「上山下郷」(下放)運動を大々的におし進めた。習近平も十五歳の時に、父親の習仲勲が政治闘争に巻き込まれ失脚し、北京から梁家河(りょうかか)村に下放される。泊りし、恵まれた体格の割には怖がりで、薪を取りに行った帰り、村人たちが駆けるように山を下りていく中、習近平は、急な斜面では腰を下ろして恐る恐るすべり降りていたという。字の読めない村人が多い中、時間をみつけてはランプの下で本を読んでいた。失脚した父親の影響もあり、習近平はなかなか共産党への入党が認められなかった。府の幹部に認められ、村のトップである生産大隊書記に選ばれる。六年間過ごした梁家河村を離れて北京に戻った。秘書として配属された。キャリアを積み、国家指導者となった。点がそこにあると何度も述べているという。その河北省正定県の地方幹部時代には、農業視察団を引き連れてミシシッピ川のほとりにある中西部アイオワ州の人口二万人の街マスカティーンに、ホームステイしたことがある。ちなみに二〇一二年の二月に、次の最高指導者としての「顔見せ訪米」の時にこの街を訪れ、アメリカメディアに大きく取り上げられてもいる。その行方を分析している。(CSIS)の客員研究員。ちなみに、そこの上級顧問が戦略家のエドワード・ルトワック。「北京特派員としての私の任期は習近平が最高指導者に就く前夜から、共産党の「核心」と呼ばれるほどの権力をつかむまでの時期とほぼ重なる。江沢民の三人しかいなかったが、習近平もそこに加えられるようになった。代)では、国家主席は二期十年までと制限する憲法規定を廃止し、習近平主席(党総書記)はいつまでも続投できるようにもなっている。死を生み悲劇を招いた。その苦い経験から鄧小平は「国家の命運が、一人や二人の声望の上に築かれることは、とても不健全で、危険だ。一度ことが起こると収拾がつかない」「大事なのは、集団指導(体制)をつくることだ」「国家や党の安定が一人や二人の威光の上に築かれても、あてにならず、すぐに問題がでる。引退の制度がいる」と個人権力の突出に警鐘を鳴らし、個人の暴走を止めうる集団指導体制を築き、引退制度化の道を開いた。上述のように習近平が国家主席になってからは方向性が逆転し、再び毛沢東時代に回帰するような強烈な集権、引き締めの道を歩むようになった。代」(こうにだい)の代表格と見なされている。「紅二代」とは、抗日戦争や国民党との内戦を戦った革命世代の指導者を先祖に持つ党関係者たちを指し、狭義では毛沢東と周恩来から直接任命された「部級・省級」(閣僚や省長クラス)の幹部と、一九五五年に初めて軍の階級が制定され時の少将以上の軍幹部の子弟を指すとされている。数は約三千人とも言われている。「紅二代」の政治的な立場は改革派から保守派まで幅広く、親同士が過去の路線対立で敵対した人たちも少なくないという。彼らを結びつけるのは共産党と新中国は自分の父や祖父らが血と汗を流して打ち立てたものであるという強い自負と、改革開放以降に頭角を現してきた幹部たちが富と権力をほしいままにし、党を堕落させているという強い不満であると。して反腐敗の指揮を執る王岐山も姚依林(よういりん)元副首相の娘婿であり、「紅二代」の代表格と見なされている。スタンフォード大学のフランシス・フクヤマ教授と青木昌彦名誉教授(同年に死去)と北京の中南海で会談しているが、その会談で王岐山は面白い発言をしている。そこでの王岐山はまず「私の専門はもともと中国史でした。研究をして西洋文明を学んだこともある。欧州の歴史も好きですし、最近は人類の歴史についても読んでいます。フランスの思想家のトクビルの『アメリカのデモクラシー』などに言及しながら、「欧州の歴史を理解するのも難しいが、中国は欧州以上に複雑です。中国の歴史は長く、人口も多い。中国は歴史を外国人がしっかりと理解するのはとても難しいことです」と述べている。生』)、そんなことは書いてないがね。新指導部が発足して二週間後に、習近平は政治局常務委員を全員引き連れ天安門広場に面した中国国家博物館を訪れている。内戦を経て新中国が成立し、共産党政権の下で飛躍的な経済発展を遂げ、再び大国としての地位を取り戻すに至ったという歴史を紹介するためであり、四年越しで準備された政権肝煎りの展示を参観するためのものだった。歴史を総括し、苦しみながら探求を続けた末についに中華民族の偉大な復興を実現するための正しい道を見いだした。我々はこれまでの時代よりも、中華民族の偉大な復興という目標に近づいている。すべての党員は肝に銘じてほしい。落後すれば叩かれるのであり、強くあるためには発展を続けなくてはならないということを。正しい道を見いだすのがどれだけ大変なことだったかを。我々はこの道を迷わずに進む。いま、多くの人が中国の夢を語っている。目指してきた最も偉大な夢だろうと思う。一人一人の未来と運命は、国家や民族の前途と運命と深く結びついている。国が良くなり、民族が良くなってこそ、一人一人が良くなれる。中華民族の偉大な復興は光栄ではあるが困難な事業であり、そのために代々の中国人がともに努力していかねばならないのである。「中華民族の偉大な復興」は胡錦濤前総書記らも使ってきたが(エドワード・ルトワックのいう「中国2.0」(対外強硬)にシフトしてから)、習近平はそれを「中国の夢」と位置づけた。共産党政権のレジティマシー(正統性)を固め直す必要に迫られている中、「中国の夢」を叶えることが共産党の使命であり、共産党が中国を率い続ける理由だと表明した。その演説の最後には次のようにも述べている。