罪を償う道がなかったからです。主イエス・キリストの十字架の死は「ポンテオ・ピラトのもとに十字架につけられた」死であり、死刑にされた死、無実の罪を着せられて殺された死であることは確かです。主イエスは、福音書によれば、十字架にかかられる前に3度も、エルサレムで祭司長、律法学者らに殺され、三日目に復活することを予告されていました。複雑なのは、そのように自分の死を予告された主イエスは、淡々と死への道を自ら歩まれたわけではなく、ゲツセマネでの「どうかこの杯をわたしから取りのけてください」という祈りや、十字架上での「わが神、わが神、何故わたしをお見捨てになったのですか」という苦悶の極みの祈りを聞くと、復活を見越した予定通りの死というようなものでもなかったことが分かります。キリスト・イエスがどうして死ななければならなかったのかという問いは、その歴史的経過からは簡単に答えが出てくるような問いではありません。聖書は、また、わたしたちの教会の信仰は、それはわたしたちの罪を償うための神の必然と教え、受け取るのです。パウロは、ローマの信徒への手紙3:25、26に、「神はこのキリストを立て、その血によって信じる者のために罪を償う供え物となさいました。それは、今まで人が犯した罪を見逃して神の義をお示しになるためでした。このように神は忍耐してこられたが、今この時に義を示されたのは、ご自分が正しい方であることを明らかにし、イエスを信じる者を義となさるためでした」と記しています。「主イエスの血」は二つの方向に向けた目的と結果を果すものであった、というのです。神との関係で、神の義と真実を示し、罪ある人との関係で、人を無償で義とする、と。別のところでは、「罪を取り除くために御子を罪深い肉と同じ姿でこの世に送り、その肉において罪を罪として処断されたのです。それは、肉によってではなく霊に従って歩みわたしたちの内に、律法の要求が満たされるためでした」と記されます。十字架は『神の義と愛の会えるところ』です。秋山牧師の説教集インデックスへ戻る上尾合同教会のホ−ムペ−ジへ戻る。