落語の各演目をギュッと千字に。わかりやすくて深い内容です。志ん生、志ん朝、さらに馬生。web千字寄席いまどきは「しびん」を知らない人もいるかも。田舎の侍が、道具屋をあさると、古いしびんを見つけた。「明日国元に帰るが、土産物にしたいからぜひほしい」という。道具屋が「それはしびんでございます」と正直に言っても「ああ、しびんという者が焼いたか」と、いっこうに通じない。そこで道具屋の安さん、このばかを一つ引っかけてやれと「これは日本に二つとないものでございます。「五両」と吹っ掛ける。知らぬほど怖いものはなく、侍は「安い」と喜び、即金で買っていった。「それは小便をするしびんでございます」と教えたから、さあ怒ったのなんの。「手討ちに致すから首を出せ」と刀の柄に手を掛けたから、安さんは真っ青になって震えた。「病気の老母に、朝鮮人参という五両もする高い薬をのまさなければなりません。その金欲しさ、悪いこととは知りながら、ただのしびんを五両でお売りしました。母の喜ぶ顔を見ますれば、もうこの世に思い置くことはございませんから、その時まで命を預けてください」もちろん、その場からドロンするつもりでのウソ八百。侍は「孝行のためとあらばさし許す」と帰っていった。おふくろなんぞ、もう三年前に死んでいる。隣の吉つぁんが騒ぎを聞きつけてやって来て「おい、首ゃあついているかい。小便(売買契約破棄)はできねえ。登場する、高価な薬といえばこれ。享保年間(1716-36)に種子が朝鮮から渡来しました。根を乾燥したものが、漢方薬に用いられます。大星由良之助に、「人参のんで首くくるようなもの」というセリフがあります。これは、高価な人参を無理して手に入れて病人が回復しても、べらぼうな薬代の借金で結局は首をくくらなければならない、という皮肉で、ムダな骨折りという意味のことわざになっています。なればほとんどが「はいそれまでよ」だったわけです。しびん「しゅびん」ともいい、昔は陶製でした。八代目桂文楽(黒門町の)も、マクラで説明しているのですが、江戸時代は瀬戸物屋で、たかだか20-25文が相場。使うものなので、どこの家にもあるという品ではありませんでした。大阪在住中に仕込んだ上方落語「しびんの花活け」を東京風に直しました。円馬に芸を仕込まれた八代目桂文楽が直伝で継承、十八番の一つに仕立てたものです。文楽在世中は、東京ではほかにやり手はありませんでした。本家の大阪では、橘ノ圓都(1883-1972)が持ちネタとし、道具屋は大坂の日本橋筋の露店、武士は鳥取藩士で演じました。演題は、「こいがめ」と同様に汚いので、「花瓶」で演じられることもあります。「小便」はご法度というわけで、買わずに逃げる意味の「小便」は、もともと江戸ことばですが、現在でも業界では普通に使われているようです。道義的には、商取引上は一種の詐欺行為と見なされるので、「引っ掛ける」から「小便」としゃれたものでしょう。もとは、露天商などの符丁でした。「左少弁」は、どうも怪しいものです。「しゅびんの花生」があげられます。少弁」中の「商人の物売にねをつけてまけたるとき、かわぬを江戸ことばにしやうべんのするといふ由来」という、長ったらしい題の小咄もみられます。これは、左少弁道明卿という公家の家人が主命で江戸に下り、日本橋の骨董屋で散々値切ったあげく買わなかったことから、常識をわきまえないのを「少弁」→「しょうべん」と呼んだ由来話です。これが「小便=買わずに行く」と転化したわけでしょうが、ともかく現行のオチの部分の元となっています。宝暦年間の二つの原話は田舎者と無筆の者をからかう内容です。前者は、田舎者がしびんを十個も買うのでわけを尋ねると、「故郷でそばを打つので、つゆを入れる猪口にする」という笑話。後者は、逆に客がしびんと気付いて詰問するので、花瓶だとだまそうとした亭主がしどろもどろになり「いえ、そんな名のあるものではありません」とごまかすもの。どちらも「小便」のくだりはありませんが、後者の方が現行により近い内容です。web千字寄席なかなかシャレた小品。こんな便利な書物があるといいんですが。亭主のやきもちが原因で、夫婦げんかが絶えない夫婦。おやじが心配して、檀那寺の和尚さんにせがれを預け、寺で精神修養させたところ、その甲斐あって、だんだん人間が変わってきた。その和尚が重病にかかり、いよいよという時、若だんなに「もう少しだけ、おまえには仕上がっていないところがある。それが心残りだが、これを渡しておくので、腹が立ったりした時は、どこでもこれを開いてみなさい」と言い残して、息を引き取る。その本の表紙には『指南書』と書いてあった。修行のせいか、若だんなの心も練れて、それからは夫婦円満に暮らしていたが、ある時、叔父さんのところへ五十両届ける用事ができる。大金を持っているから、道中話しかけてくる人間が、みんなうさんくさく見える。船着場から舟に乗ろうという時、あと二人でいっぱいだという。「急がば回れ」そこで、無理して遠回りして歩いて行くと、急に激しい雨。野路の村雨」とあるので、雨宿りしていると、なるほど、間もなく雨は上がった。叔父さんの家に着くと、びっくりしたように「どうやって来た」と聞くので「歩いてきました」と答えると「それがよかった。驚いて浜に行ってみると、最前の道連れの男の死骸も転がっている。「女房が心配しているから」と断って、急いで家に帰ってみると、もう夜更け。見ると、かみさんが男と一つ床。