当社の鎮座地は江戸の切絵図からも見て取れる。(青山渋谷絵図)こちらは江戸後期の青山渋谷周辺の切絵図。右上が北の地図で、当社は図の左上に描かれている。(青山渋谷絵図)当社周辺を拡大したものが上図。赤円で囲ったのが当社で「稲荷」として記されている。周辺の殆どは百姓地・田畑であり、当時の渋谷は大変のどかな農村であった。当社も神畑や神園を有していたので別名「畑の稲荷」とも呼ぱれていた。当社に隣接した「畑」などがそうであったのだろう。(1871)、村社に列する。明治十二年(1879)、上渋谷村に上豊沢村が編入。当社は上渋谷村の鎮守として崇敬を集めた。当社は上渋谷村と上豊沢村の鎮守であったため、氏子地域も重なる事から編入もスムーズであったと思われる。明治四十二年(1909)の古地図を見ると当時の様子が伝わる。webより)赤円で囲ったのが当社で、当社の鎮座地は現在と変わらない。神社の地図記号だけでなく「北谷稲荷」の文字が記してあるように目印になるような存在であった。渋谷町や上渋谷の文字も見る事ができる。昭和二十年(1945)、東京大空襲により社殿を焼失。ファイヤー通りに挟まれた繁華街に鎮座。渋谷の繁華街近く、代々木公園の南側に鎮座している。隣接するのは「ヒコ・みづのジュエリーカレッジ」。https://www.hikohiko.jp/www.hikohiko.jp鳥居は独特な形をしているのが特徴。注目したいのは額束に刻まれた模様。裏面には月がデザインしている事から「日月鳥居」と称される。社号碑には「北谷稲荷神社」の文字。鳥居を潜るとやや長い石段。石段を上った先に現代的な境内が広がる。オフィスビルと一体となっているのが特徴的。(1908)に奉納された灯籠。)が造られる事となり、立ち退きを余儀なくされた氏子の住民が別れを惜しんで奉納した石碑。台座に当時の心情が刻まれている。同様に代々木練兵場の造営によって惜別を刻んだ灯籠は「代々木八幡宮」にも奉納されている。鎌倉時代に鶴岡八幡宮から勧請。江戸時代に現在地へ遷座。戦火を免れた明治時代の社殿。5センチメートルの舞台。