2020/02/15SHAREツイートシェアはてブLINEPocketこんにちは、人気マンガ・アニメから聖書を解説するWEBサイト「いつかみ聖書解説」です。このコラムはたくみなんかカッコイイ台詞を古典から引用したいあおい同人誌にもうちょっと厚みを増やしたいと思われる創作家の方向けのページです。聖書は「世界一のベストセラー本」ともいわれており、古今東西どんな創作物も意識する・しないに関わらず影響を受けています。「こういうときはこの辺にアタリを付けるといいカモ」というヤツをカテゴリ別に紹介していきます。自説に厚みを持たせるのに引用してもよいでしょうし、反論するための研究の入り口にしてもよいかと思います。2019※当ページの聖書「基本データ」はとくに記載がない場合いのちのことば社「バイブルナビ」を参考にしております。紹介している『YouVersion』というアプリは「単語検索」ができるので、自分で探したい人にはおすすめです。※引用は著作権フリーのモノを使えば安心です。創世記(天地創造の物語/アダムの物語あたり)プロトエヴァンジェリウム/原福音ヨハネ福音書(初めにロゴスありき)ヨハネの黙示録全般コヘレトの言葉(伝道の書/伝道者の書)(編集中)主は救を施すのに、つるぎとやりを用いられないことを知るであろう。自己犠牲(途中)さいごに:創作に役立ちそうな本とかアイテム聖書の全体像と、本題の前に「聖書の全体像」を知っといた方が使いやすいと思うので軽く触れておきます。創世記(天地創造の物語/アダムの物語あたり)たとえば...「はじめに神は天と地とを創造された。地は形なく、むなしく、やみが淵のおもてにあり、神の霊が水のおもてをおおっていた。神は「光あれ」と言われた。神はその光を見て、良しとされた。神はその光とやみとを分けられた。神は光を昼と名づけ、やみを夜と名づけられた。夕となり、また朝となった。(創世記1章)「創世記」の基本データはこちらをタップ書かれた目的:神が世界を創造し、1つの民を取り分けて自ら礼拝させたいと願ったことを記録する。1228921952443625473主は彼に言われた、「三歳の雌牛と、三歳の雌やぎと、三歳の雄羊と、山ばとと、家ばとのひなとをわたしの所に連れてきなさい」。彼はこれらをみな連れてきて、二つに裂き、裂いたものを互に向かい合わせて置いた。1228919840586399749マーク・トウェイン、大久保博訳『アダムとイヴの日記』(河出文庫)読了。惹き込まれて一気に読んでしまった。創世記の話なのに、挿絵に時計やら旅行鞄やら現代のアイテムが描き込まれてるのが『ぼおるぺん古事記』感。1228914520958988288絵師は仰せられた。」すると田中山の死体があった。1228909638805938176ドラ氏の魔界大冒険と日本創世記、どちらも古い方が馴染みがある。ラビリンスはトラウマ。「わたしは恨みをおく、おまえと女とのあいだに、おまえのすえと女のすえとの間に。彼はおまえのかしらを砕き、おまえは彼のかかとを砕くであろう」(創世記3章15節)『創世記』の一節ですが、ここだけでかなり使えます。原福音(げんふくいん、ラテン語:Protoevangelium)は、伝統的な聖書解釈において聖書最初のメシア預言であるとされている創世記3章15節の聖書の一節である。神からアダムとエバを誘惑した蛇への宣告である。歴史:ユスティノスが紀元160年頃やエイレナイオス180年ごろ原福音について最初に言及し、それ以来伝統的な解釈になっている。内容:誘惑者である蛇と被誘惑者である女との間には、後の世まで戦いがあり、最終的には女の子孫が蛇に致命傷を与えると預言されている。女の子孫は単数形で集合名詞である。ダビデの子孫を指しており、最終的にはダビデの後裔キリストを指している。伝統的解釈によれば、キリストが蛇であるサタンに致命傷を与える十字架の出来事を預言しているとされている。(引用:Wikipedia「原福音」項より)日曜礼拝で聞いた「原福音(プロトエヴァンゲリオン/プロトエヴァンゲリウム)」という言葉があまりにも中二心をくすぐるので画像を作りました。2018ヨハネ福音書(初めにロゴスありき)「初めに言があった。