街なかの小さな神社にも、きつねの像がましましているところがあります。人の信仰心からでしょう、きつねの像のそばには油揚げが供えられています。稲荷神社といえばきつね。きつねといえば油揚げ。油揚げといえばお稲荷さま。これらは切っても切れない間がらです。五穀をつかさどっているとされます。「稲荷(いなり)」も「飯成(いいなり)」あるいは「稲成(いななり)」からきているといいます。この倉稲魂神の仕えているのが、きつねです。倉稲魂神の異名は、御食津神(みけつかみ)。「三狐神」と書いて「みけつかみ」。この結びつきから、御食津神、すなわち倉稲魂神にはきつねが仕えるということになったとか。五穀のひとつに豆があるので、豆腐を薄く切って揚げた油揚げがきつねに供えられてもおかしくはありません。「きつねに油揚げ」の組みあわせにはべつの由来があるようです。きつねは人にとっての害獣であるねずみをやっつけてくれるありがたい動物でした。そこで、人はきつねたちに「ねずみの油揚げ」をあげていたといいます。生きものを殺すことは仏教における十悪のひとつ。そこで、ねずみを油で揚げるのでなく、豆腐を油で揚げて、それをきつねにあげるようになったとされます。油揚げで包んだ鮨を「お稲荷さん」といいますが、これは、稲荷神社の女神の仕えであるきつねの好物である油揚げを使った鮨ということで当てられたことば。いま、稲荷は、神社でもあり、きつねでもあり、油揚げでもあり、鮨でもあります。お稲荷さまでお稲荷さんたちにお稲荷さんの具にもなる稲荷をあげているわけです。trackbacks(0)コメントコメントするname:email:url:comments:Cookieに登録この記事のトラックバックURLトラックバック機能は終了しました。数学の大難問「フェルマーの最終定理」が世に出されてから解決にいたるまでの350年。数々の数学者の激闘を追ったノンフィクション。site.管理者ページRSS1.0Atom0.3。