復活祭の喜びを現すのに、「メリー・クリスマス」や「ハッピー・バースデー」のようにメリーやハッピーということばでは今一つその実感を現すことはできないように感じます。ロシア正教会の復活の挨拶は「キリストはよみがえられた。実に、キリストはよみがえられた」というものであるようです。そのような重々しいよろこびであるのは確かです。「死は勝利にのまれてしまった。死よ、お前の勝利はどこにあるか。死よ、お前のとげはどこにあるか」と叫ぶような事態なのですから。マルコによる福音書の伝える復活の出来事は、まことに不思議です。子たちに伝えるようにという若者の言葉に従わないで黙っていた。主が、弟子たちに会って全世界に福音をのべつたえよと命じたのは、後代の写本に書き加えられたものです。活の事実を伝えるメッセージだけが宙に浮かんでいるようです。主イエスが復活された知らせは、まことに、このようなかたちで現実化されたのです。三人の女性が油を塗るために墓に行ったのは何故か。架につけられて死んだイエスの体を引き取って、亜麻布を買って肢体を包み、自分のために用意した墓に入れた。イエスの葬りはこれで完了しています。死刑に処された者の処置としては、破格の厚遇というべきです。かかわらず、この女性たちはあえて墓にいったのは何故か。この人たちは、十字架に死んだイエスを真の王と信じたからでしょう。絶望してしまうのではなく、死の故に、逆に美化、あるいは死によってその生全体の永遠化がはじまっているのです。彼らのイエスに対する愛は、墓と死の現実を突き破って、それをなきものであるかのようにしています。マルコ福音書は、この人たちの心の中から始まったことではないということを、極めてリアルにわたしたちに伝えてくれます。復活の現実に直面する時、女性たちのこれほどの愛も信仰も全く機能していません。実に、もうすでに墓を塞ぐ大きな石は転がされてあり、墓は空虚なものとなり、主はガリラヤで生きて働いておられます。復活はまことにこのような事態です。秋山牧師の説教集インデックスへ戻る上尾合同教会のホ−ムペ−ジへ戻る。