ひとつに数えられ、その始まりは平安時代末期と言われています。桃山時代までは穴窯が使用されていましたが、その後、現在使われている登り窯に変わり、同時期に取り入れられた「蹴(け)ろくろ(この産地独特の左回転ろくろ)」とともに、伝統技術を今日に受け継いでいます。1成形は、ろくろ成形、たたら成形、手ひねり成形又は押型成形によること。け又は墨流しによること。3下絵付けをする場合には、手描きによること。4釉掛けをする場合には、「どぶ掛け」、流し掛け、「飛び掛け」、「筒書き」又は「ふり掛け」によること。「赤どべ」とすること。5釉掛けをしない場合には、登窯又は窖窯による焼成をすること。一つに数えられる丹波立杭焼は、昔から庶民の生活と密着した「日用雑器」が主に焼き続けられています。素朴で飾り気がなく野性味たっぷりな湯呑・皿・徳利・ぐい呑・壷・花瓶など「生活用器」の生産を身上としています。材料となる陶土は四ッ辻粘土(三田市四ッ辻)、弁天黒土(JR篠山口駅周辺の田の底の土)またはこれらと同じ材質のものを使用します。精製されますが、いまでは陶磁器協同組合が一括してこの作業をしています。土練り材料となる粘土をよく練ります。練ることによって土の中の空気を抜くのです。焼き上げたとき、ひびや歪を出さないためにします。一切機械は使わず、手で持って丹念に練ります。円形の成形のときはろくろを使います。昔ながらの「蹴りろくろ」や昭和40年代に普及した「電動ろくろ」があります。丹波の「蹴りろくろ」は、動輪を右足で蹴り、左足で引いて左回りの回転をさせて行うという独特のものです。石膏型に陶土を流し込んで成形する製法を「鋳込み成形」といいます。これは小物類や薄手の一定規格品を大量生産する場合に用いられます。その他「たたら」「手ひねり」「押型成形」なども用いられています。削り成形した半乾きの素材を、竹カンナなどを使って削って整えます。急須の場合、穴を開けるのはこのときです。天日に当てて十分乾燥させます。現在ではほとんど室内で乾燥させています。素焼き乾燥させた作品を700~900度の火で素焼きします。素焼きの目的は釉薬が生地によくかかるようにするためです。釉掛け素焼のあとは「釉薬(うわぐすり)」がかけられます。丹波立杭焼の釉薬は、登り窯時代に入って、自然釉にヒントを得て考案された人口釉の灰釉が主に用いられ、木灰釉、ワラ灰、モミガラ灰、栗のイガ灰、竹の葉灰などがあります。そのほか土灰釉、鉄釉(黒釉)、白釉なども使用されています。窯詰め作品は窯場に運ばれて焼成室に入れられます。輪台の上に置いて窯床に並べられます。小物は、大きなものの中に入れたり、サヤと呼ぶ器に入れたりします。重ねて置く場合は接続部分にモミ灰をつけたり、土を小さく丸めてモミ灰をまぶした「ハマ」と呼ぶ玉を間に挟みます。入れ終わると入り口はまくらでふさがれ、粘土で密閉されます。本焼きまずは「ぬくめ(あぶり)」から始まります。一昼夜にわたって続けられます。ぬくめの作業後は、焼成室の両側のアナから燃料の松割り木を次々と投入する本焼きに入ります。室内の温度は約1300度に達し、さらに一昼夜以上にわたって焼かれます。この間、不眠不休で行われます。登り窯における焼成は、燃料である松の灰と人工釉との融合によって、鮮やかな窯変美を生み出すのです。窯出し本焼きが終わると、焚き口や燃料の投入口であるアナは粘土で密閉され、約一昼夜の冷却時間をおいて「窯出し」すなわち焼成品の取り出し作業になります。クローズアップクローズアップ素朴な焼き物は素朴な名工から丹波立杭焼の歴史は平安時代末期にまでさかのぼり、およそ800年以上前に窯が開かれたという。一貫して日用雑器を主体に今日まで焼きつづけられており、素朴で飾り気がなく、野趣味たっぷりな「生活用器」作りを身上としている。どこからその特徴が生まれてきたのか6人の伝統工芸士から伺ってみた。取り巻く環境の違い「ろくろの回転が他のところとは違う。」とはこの道65年の大上亨さん。微妙な感覚の違いを出すのかもしれない。「燃料が松割り、木も違う」とは50年の経験の市野省三さん。丹波立杭焼の大きな特徴である「灰被り」がこれによってでてくる。器の上に降りかかった松薪の灰と釉薬とが融けあって窯変してそうなるのである。「土」の違いもあげられた。材料となる陶土は四ッ辻粘土と弁天黒土をブレンドして作られ、鉄分を含んだ独特の土である。「なんといっても窯の違いは大きいよ」と50年の経験の大上昇さん。窯はとても特異な形をしており、丘の斜面に作られている。窯は傾いているように見えるので「登り窯」と呼ばれている。桃山時代から使われているこの朝鮮式半地上の「登り窯」は、立杭の他のどこの地にも見られないユニークで古い形であるため、国の無形文化財の指定を受けている。「ここの自然環境も大きな特徴だよ」とは清水武さん。今田町は回りを標高300~700mの山岳に囲まれる、山あいの静かな里である。後ろに上山と和田寺山、前に南北に流れる四斗谷川にはさまれる美しい地区である。窯元の多くも地元出身の方が多いという。この美しい里の中で伝統の技が引き継がれてきたのである。このように他にない立杭特有のものが素朴な丹波立杭焼を作っているといえる。現代的な感性を常に追い求めつづける「焼締のよさも見直すべきだ」と清水武さん。焼締の食器は箸に少し引っかかる感じがあるが、1年も使っていると器の地肌がでてきてなんともいえない味わいになるという。使えば使うほど味わい深いものになるのだ。「作る作品の形に対応して釉薬を使うかどうか、また色はどんなものにするか、これまでの方法にとらわれることなくトライしていく」と前向きである。伝統の大切さはわかっている。いっては失礼だが、伝統工芸士の皆さんはお年の割には大変お若い。外見も考え方も非常にお若い。常に今の時代のニーズを考え製作されているからだろう。人の力ではどうすることもできない焼物の世界で、いつも新しい発見をされているからだろうか。職人プロフィール現在7名の伝統工芸士のうち6名が集まっていただいた。