(22)バプテスマは聖餐式と共にイエス様が教会に制定された大切な聖礼典です。イエス様はこの世を去って天に戻られる時、「あなたがたは行って、あらゆる国の人々を弟子としなさい。父、子、聖霊の御名によって、バプテスマを授け、またわたしがあなたがたに命じておいたすべてのことを守るように、彼らを教えなさい」と言われました。したがって、教会はイエス様を信じる者にバプテスマを授ける責任があるのです。最初に理解すべきことは、神が契約に基づいて働かれるということです。新約聖書と旧約聖書は、新しい契約と古い契約ということで、聖書は契約の書であると言えます。契約のことが解からなければ、バプテスマは契約のしるしなので、このバプテスマの問題を十分に理解することはできません。ブル書13:20の「永遠の契約の血による羊の大牧者」という言葉からも、神が契約に基づいて働かれることが解かります。永遠の契約は、天地創造の前からある父なる神と子なる神の間における契約で、父が選ばれた者を子に与えるというものです。神が、契約に基づいて働かれること、またご自身の契約(虹、割礼、聖餐など)の顕現としてしるしを用いられるということを理解していなければ、バプテスマが、神の契約のシステムのどこに当てはまるかが解かりません。次に私たちは、バプテスマが何であるかを知る必要があります。それは内なる現実の外における表現です。バプテスマはキリストの血によって魂が洗い清められた内なる現実を表します。そこで、この事が様々な異なる方法で表現されるのです。バプテスマは、人の死(ローマ6:3-5)、キリストと人との一体(ガラテヤ3:27)、罪のきよめ(使徒22:16)、イスラエルがモーセにつくバプテスマを受けた時のように誰かにつくという証し(Iコリント10:2)、また一つの教会に結ばれる(Iコリント12:13)という様々な象徴的意味があるのです。バプテスマは父、子、聖霊の御名によって行われます。人がキリストの体なる教会の交わりに加えられるのは、この聖礼典を通してです。クリスチャンのバプテスマは、人がその信仰とキリストの弟子になることを公に告白する方法でもあります。バプテスマは、救いの後の、主に対する従順の行為です。バプテスマは救いと密接に関係していますが、救われるための条件ではありません。聖書は多くの箇所で、事の順番を示しています。1人が主イエスを信じる。2その人はバプテズマを受ける。この順序は使徒行伝2:41などに見られます。イエス・キリストを信じた人はできるだけ早いうちにバプテスマを受けたいと願うべきです(使徒行伝8:35-36)。バプテスマは、信じる者がキリストの死と埋葬と復活と一つにされていることを描くもので、福音が伝えられるあらゆるところで、人々はバプテスマを受けるべきなのです。LVJCC牧師:鶴田健次ブログランキングに参加しています。「キリスト教」「人気ブログ・・・」をクリックで応援していただけますと幸いです。世の中には、神と自分とを同等の立場に置いている人がたくさんいます。クリスチャンと呼ばれる人の中にもそういう人が少なくありません。いう人は、主に聴くことをしないで自分の思いのままに行動する人たちです。それは、神の絶対主権を無視する行為です。南ユダ王国のウジヤ王は、もとは素晴らしい王でした。16歳で南ユダの王になり、52年間も王位を守った偉大な王です。外国と戦って勝ち、金、銀が豊富で、とても豊かな国を建て上げました。すると彼の心に高ぶりが入ってきました。そこでウジヤは、王の役割だけでは満足できず、祭司長の役割も手に入れようと、神殿に入って神に捧げ物をしようとしました。本来ならば、神が決められた役割を果たすべきであるのに、神が願われない役割を行ったのです。神殿に入って香をたこうとした時、祭司長が驚いて、若い祭司たちと共にウジヤ王を連れ出し、「これは王のすべきことではありません。祭司長たちがすべきことです。あなたは不信の罪を犯したのです」と言いました。すると、ウジヤ王は激しく怒り、なおも愚かな行為を続けようとしたとき、突然、彼の額にライ病が現われました。ライ病になると、絶対に神の御前に立つことができません。それ以来、ウジヤ王はライ病に冒されたまま、隔ての家で一生を過ごすことになりました。神は高ぶる者を嫌われ、取り除かれるのです。箴言16:18を見ると、「高ぶりは破滅に先立ち、心の高慢は倒れに先立つ」とあります。箴言14:29には、「怒りをおそくする者は英知を増し、気の短い者は愚かさを増す」とあります。ウジヤ王は、まず主に聴くということをしなかったので、神の絶対主権を無視し、愚かな最後を迎えることになったのです。この出来事から与えられる教訓は、私たちは常に主に聴くことを忘れず、神の絶対主権に従うことが祝福の道であるということです。アメリカの有名なリバイバリストであったDL・ムーディーの話ですが、彼の教会の教会員の一人が、ある日、お酒を造る大きな醸造工場を作って、それを神様に捧げるからと、多くの牧師たち、長老たち、ならびに周辺の人々を呼んで、奉献式をしました。集まった牧師たちは、この工場を祝福し、このビジネスが大いに栄えるように祈りました。最後の祝祷をムーディー牧師がすることになり、ムーディー牧師は、そこでこう祈ったのです。「神様、この新しい工場が、この礼拝を捧げ、明日からオープンすることになっていますが、この工場がオープンできないようにして下さい。ここをオープンすれば、膨大な酒が造られ、多くの青少年たちがお酒を飲んで堕落することになります。多くの大人たちもお酒を飲んで酔っぱらい、まともな状態ではなくなります。神様、今夜、この工場の持ち主の心に神様の感動を与えて下さり、明日の朝、この工場をオープンしないようにしてください。」ムーディー牧師がこのように祈ると、人々は祝賀パーティーに出るのを止めて帰ってしまいました。お祝いの席で冷水を浴びせてしまったわけです。多くの人々がムーディー牧師を非難しました。その日の夜、工場の主人は、一晩中悩んで一睡もできませんでした。彼は夜明けになって静かに祈り、神の御心を知るために、心を開いて神の導きを待ち望みました。すると、突然、神の感動が彼に波を打つように近づいてきました。「工場をオープンしてはいけない。工場をオープンしてはいけない」という神の言葉が彼の心の中に聞こえてきました。そこで、彼は神の絶対主権に従うことを決心し、その工場をオープンせず、その建物を教会に捧げることにしました。ムーディーは、この工場でムーディー聖書学院を創設し、数多くの牧師と伝道師を世に送り出し、キリスト教のリバイバルが起こされることになったのです。神の御心を待ち望む時、神の絶対主権に従う心が与えられ、そこに大きな夢が実現していくのです。箴言16章9節には「人は心に自分の道を思い巡らす。私たちの運命を決めるのは神がなさることで、まず神の御言葉を聴くことが最も賢明な方法です。神の御言葉を聴かずに先走るならば、大きな傷と損害を被ることになります。神の御旨は、人間の考えとはあまりにも違います。私たちは、神が絶対主権者であることを忘れてはなりません。そのためにも、私たちは、自分の思いで先走るのではなく、まず主の御心を聴く者であることが重要なのです。常に主に聴くことを忘れてはならない鶴田健次ブログランキングに参加しています。「キリスト教」「人気ブログ・・・」をクリックで応援していただけますと幸いです。お知らせみことばを食べよう!初めに、ことばがあった。ことばは神とともにあった。