ダイコンが干してあった。野々村仁清の生家は、集落の一番上の方にあった。この人は、江戸時代前期の陶工。篠山や瀬戸で修業後、京都で活躍する。残っている作品の中で、2つが国宝。(写真は、MOA美術館のHP他)左は、色絵藤花図茶壺(石川県立美術館)。右は、色絵雉香炉(MOA美術館)野々村仁清の特徴は、こうだった。それまでの陶工は、職人。この人は、自分の作品に「仁清」と名前を入れた。このことにより、作品の価値が高まっていった。今では当たり前のことだが、この人がスタート。詳しくは、Wikipediaに。中は、昔のままではなく、今風の住宅。天井は、こうなっていた。明るい所が、煙の出るところ。三角の上の部分が、煙の出口。隣の家の人が、庭で、片づけのようなことをしていた。何してるんですか、と聞いた。待っている、と言った。お昼御飯を待っているんですか、と聞いた。あの世からのお呼びを待っている、と言った。その人が子供の頃は、家は115戸ほどあって、かやぶきは80戸。して減ったかを聞いた。かやぶきに使う茅(かや)は、ここから10キロ程山の中にある。そこは、木を植えないで、カヤを植えてる場所。刈って持ってくるには、多くの人出がいる。若い人が街に出て、じじばばだけでは出来なくなった。昔は、夕方になるとどこの家からも、三角の所から煙が出た。そこに、お寺の鐘がなった。男の人は、そう言って昔を懐かしんだ。いろりの煙、かまどの煙、それが茅葺の屋根を燻(いぶ)した。屋根のカヤは、炭化した。50年は持ちこたえた。今は、よくて20年だと云う。野々村仁清さんのことを話していたら、最後にこう言った。「昔のことを伝えて、みんな喜んでいる。何にもならんこっちゃけどね」このとうさんの言う通りで、考えの行き着くところはここ。私は、この考えは、いつも心の奥底に仕舞ってある。面白さをやっと見つけて、旅を続けている感じもする。人に出会った時、楽しさはふくらむ。とうさんにお礼を言って戻った。鉄板で囲われた屋根は、好きになれない。中の茅葺が、息が出来ないで苦しそう。数キロ走って、山に入った。