その結果について、多くの話では次の2点で一致している。牛は足が遅いので早めに行ったものの、一番乗りしたのは、牛の背中に乗っていたあるいは角にしがみついていた、しっぽにぶら下がっていた鼠だった。牛は悔しくて怒ったこともあれば特に気にしなかったと二つの対応があった。猫に挨拶に行く日を尋ねられた鼠は嘘をつき、実際よりも1日遅い日を教えたため、猫は十二支に入ることができなかった。それを根に持った猫は鼠を追いかけるようになった。猫は、1日遅れで着いたときにお釈迦様から「今まで寝ていたのか。顔を洗って出直して来い」と言われ、それからよく顔を洗うようになった。そもそも猫は召集を知らされなかったという話もある[5]。次のような話が追加されていることがある(必ずしも相互に整合性はない)。鶏が猿と犬の間になったのは、仲の悪い両者を仲裁していたため[9]。神は「十支」にするつもりでいちど門を閉めたのだが、猪の体当たりで門を破られた。猪が目を回している間に、犬が先に入ってしまった[4]。猪は、自分は足が速いからと油断して寝過ごし、最後になってしまった[5]。猪は足が速かったが、猪突猛進して門の前を通り過ぎて、最後になってしまった[9]。13番目の到着者について、いくつかの異なる話がある。十二支に入れなかった鼬をかわいそうに思ったお釈迦様は、代わりに毎月の最初の日を「つ鼬(ついたち)」と呼ぶことにした。実際の「ついたち」の語源は「月立(つきたち)」である。「もう帰る(かえる)」と言って去っていった[4]。次に示すサイトで扱われているようなカレンダーが昔から流通している。(日時は個人設定で未設定ならばUTC)。表示-継承ライセンスの下で利用可能です。追加の条件が適用される場合があります。詳細は利用規約を参照してください。Cookieに関する声明モバイルビュ。