6月8日(日)の東京新聞・朝刊に,下の写真のような全面広告が掲載されていました。見た瞬間,わたしのこころは凍りついてしまいました。辺野古のことがいつのまにか視野から消えていたからです。その意味でも,この全面広告はわたしにとっては衝撃的でした。わたしたち本土に住んでいる人間(ヤマトンチュ)は,無意識のうちに沖縄の基地問題のことを忘れがちです。日常的に基地のことを考える必要に迫られていないからです。沖縄の人びと(ウチナンチュ)にとっては,自分たちの土地を奪われた上に,四六時中,頭の上を米軍機が飛び交っています。米軍兵士たちによる不祥事が頻発しています。それも敗戦後(1945年),ずーっとこんにちまでつづいています。その根幹をなすものは,日米安全保障条約であり,それよりもっと恐ろしい日米地位協定です。この二つの約束事が存続するかぎり,沖縄に未来はない,ということはもはや動かしがたい事実となっています。この重大な事実についても,ヤマトンチュのほとんどの人は認識していません。ウチナンチュが「見殺し」状態のままで放置されていることも忘れて平然と日常生活を営んでいます。申すわたしも大同小異です。この全面広告を目にしたときに,一瞬,ドキッとし,しばらく凍りついてしまった,という次第です。いま,議論されている集団的自衛権の問題も,もとを糺せば,日米安全保障条約を護持していこうという前提での議論です。ウチナンチュウは,この日米安保こそが諸悪の根源にあることを身にしみて認識しています。ウチナンチュウは「日米安保条約をやめて,日米平和友好条約の締結」を求めています。それを実現させないかぎり,いつまで経っても日本はアメリカの戦争に巻き込まれ,ともに戦わなくてはならない,すなわち,集団的自衛権の行使が必要となってきます。この全面広告のなかにも書き込まれていますように,「軍事力に頼らない平和を!」と訴えているわけです。(第五期)のホームページも確認し,貧者の一灯ですが,わずかばかりの賛助金を送金しようと思っています。上の全面広告の下のところにホームページのアドレスが載っていますので,ご確認ください。この意見広告は,琉球新報,沖縄タイムス,毎日新聞,東京新聞の各朝刊(6月8日)に掲載されたそうです。本土の新聞社がこの2社だけなのか,ということも考えさせられます。日時:6/14(土)午後5時30分より場所:協同会館アソシエ3階ホール以上,お知らせまで。「身心」(しんじん)と「心身」(しんしん)では大違い。昨日のブログを書きながら,思い浮かべていたことばに「身心」「心身」がある。仏教用語では「身心」(しんじん)という。このことばが,たぶん,近代に入って「心身」(しんしん)に変化していったのだろう,といまのところ考えている。このことの確認はいつかきちんとしておきたいと思う。いま...スポーツがグローバル化するとはどういうことなのか。「アフター国際セミナー」を終えて,昨日(15日)一日中,その余韻に浸っていました。大きな山場をひとつ越えて,また,新たな知の地平が広がりはじめたからです。なったら,積み残しになっていた「第2回日本・バスク国際セミナー」での西谷修さんの特別講演のテープ起こし...2020年東京五輪で駒沢オリンピック公園の競技施設をまったく使わないのはなぜか。1964年東京五輪に合わせてつくられた駒沢オリンピック公園の立派な競技施設が,こんどの2020年東京五輪ではまったく使われない,という。して?とだれもが思うこと。いまでも全日本選手権などの大きな大会がここで開催されることも多いというのに。社会的費用』(岩波新書)を読む。この本の初版がでたのが1974年6月。なんと,いまから,36年前。この本のなかで,宇沢さんは怒っている。自動車はあまりに優遇されていて,みずから支払うべき「社会的費用」をほんのわずか(重量税,通行税)しか払っていない。その43.太極拳の動作は,それが武術の技の連鎖であることを忘れさせてしまうほど,ゆったりと動いていきます。李老師の動作をよくよく観察してみると一瞬たりともとどまることなく,流れるように,それでいてゆるぎない力強さも伝わってきます。要するにどこにもスキがないのです。武術だ...『物質的恍惚』を読みはじめる。ル・クレジオが27歳のときに書いたといわれる『物質的恍惚』(豊崎光一訳,岩波文庫)を読みはじめる。なんともはや,驚きの連続である。巻末に収められている今福さんの解説「ル・クレジオの王国を統べるもの」が抜群で,ちょっとものが申せない,という状態である。この部分だけで立...うどん供えて,母よ,私もいただきまする(山頭火)標題にかかげた俳句は,「自己ならざる自己」になりきった種田山頭火の境涯を示す傑作だといわれている。山頭火は,生涯の後半を放浪の旅ですごしていた人なので,まさか母上のお位牌を持ち歩いていたとは考えにくい。すれば,「うどん供えて」は,どこに向けて供えたのだろうか,とわたし...「尾てい骨を巻き込むようにして脚を送り出しなさい」(李自力老師語録・その10.)「尾てい骨を巻き込むようにして脚を送り出しなさい」と初めて言われたとき,なんのことだろう?と考えてしまった。第一,尾てい骨を巻き込む,などということをやったことがない。それどころか,尾てい骨を動かすなどということは考えたこともなかった。「あらゆる微妙なものが生まれてくる」ところ。予告どおり,第1章を読んでみたいとおもいます。テクストの第1章をそのまま転記しておきましょう。これが道ですと示せるような道は,恒常の道ではない。これが名ですと示せるような名は,恒常の名ではない。天地が生成され始めるときには,まだ名は無く,万物があら...当(まさ)に知(し)るべし今生(こんじょう)の我身(わがみ)二(ふた)つ無(な)し三(み)つ無(な)し。(むにやくむさん)という,わたしが敬愛してやまなかった大伯父が書いた扁額が,いま,わたしの脳裏にくっきりと浮かんでいます。若書きの,勢いのある,スッキリした文字が仰ぎ見る者にそこはかとない迫力とともになにかが迫ってくる,素晴らしい扁額です。(31)日曜美術館:東松照明・沖縄に恋した写真家の謎を追って,をみる。結党の志を放棄してまで権力に寄り添いたいのか。「予言のパラドックス」と「システム的破局」について(西谷修)。「集団的自衛権に反対する記者会見」に海外のメディアが反応。J=P.デュピュイの『聖なるものの刻印』をどう読むか,を企画しました。6月23日・沖縄慰霊の日に思うこと。抗ガン剤治療,少しペースダウンしましょう(主治医)。やれやれ,少し安心(わたし)。全身を脱力してユルユルにしなさい。その47.『アフター・フクシマ・クロニクル』(西谷修著,ぷねうま舎,2014年6月20日刊)を読む。新国立競技場の基本設計の説明資料に「誤記」とJSCが公表。ほんまかいな?「古代ローマのキルクス(戦車競技場)」。その46.「IWJ」で集団的自衛権に反対する記者会見(山口二郎,小森陽一,西谷修さんほか)を視聴することができ...「パニックの由来である牧人(パン)たちの神パンは,半人半獣(山羊),素晴らしい音楽家,分け隔てなき者...新国立競技場にストップをかけるための関門のひとつは「景観審議会」(新宿区と渋谷区)。