(五位の位=大夫)と呼ばれる人々が伊勢参りの為に様々な手配をしてもてなしたことから始まる。受持った代表例として挙げられる。名所旧跡、古市を案内など、憧れの伊勢参宮(お蔭参り)を演出した。伊勢にお札が降ったのも、この御師の演出であったとも言われている。当時もてなしの最後に将軍達に持たせたお土産物がきっかけで伊勢の名物が全国へと浸透していったきっかけとなっている。記録によると明和のお蔭参りは300~400万人、文政13年のお蔭参りは500万人が伊勢に押しかけたと記されている。3年の夏から翌年4月にかけ、東海道、畿内を中心に江戸から四国に広がった民衆運動である。仮想して笛や太鼓を鳴らしながら囃子言葉の「ええじゃないか」を連呼しながら集団で踊り歩いた。このように踊りまわるきっかけは、伊勢神宮に御札が天から降ってきたことからである。伊勢に御札が降るというのは、江戸時代にほぼ60年周期、いずれも期間は3ヶ月~5ヶ月で終わっている。当時は伊勢参宮を「お陰まいり」「御札参り」「抜け参り」「大踊」などど呼ばれ、参加する者に対しては伊勢の大商人が店舗や屋敷の開放、弁当・草鞋の配布を行った。そこで伊勢参りができるのは神様の力の施しのおかげだとして「おかげ参り」と呼ばれるようになった。3年の夏から翌年4月にかけ、東海道、畿内を中心に江戸から四国に広がった民衆運動である。仮想して笛や太鼓を鳴らしながら囃子言葉の「ええじゃないか」を連呼しながら集団で踊り歩いた。このように踊りまわるきっかけは、伊勢神宮に御札が天から降ってきたことからである。伊勢に御札が降るというのは、江戸時代にほぼ60年周期、いずれも期間は3ヶ月~5ヶ月で終わっている。当時は伊勢参宮を「お陰まいり」「御札参り」「抜け参り」「大踊」などど呼ばれ、参加する者に対しては伊勢の大商人が店舗や屋敷の開放、弁当・草鞋の配布を行った。そこで伊勢参りができるのは神様の力の施しのおかげだとして「おかげ参り」と呼ばれるようになった。「ええじゃないか」踊りの中で、旅支度としても必需品の笠、手に柄杓と言う格好が一般的だったようで、当時黒船の来航による各地の志士の運動や、抑圧された世相の打ち壊しを避けるために庶民が騒ぐことで「ガス抜き」として気を紛らわせていたのでは?との説もある。中国の歴史の中で、お茶が登場するのは、「神農(しんのう、農業・漢方の祖)」の逸話からとなっています。神農は、野草とお茶の葉を食べていたと伝えられています。この伝説から、お茶の発見は紀元前2700年ごろ、神農時代と考えられます。このころ、お茶はよく知られていたようです。四川の王褒(おうほう)が記した、主人と奴隷との間で交される契約文『僮約(どうやく)』の中に、「武陽で茶を買う」とあります。これによると、当時すでに飲茶の習慣があり、売買が行われていたことがうかがい知れます。この『僮約』が、現段階では茶具に関する最初の文献とされています。このころからお茶は、主に上流階級に嗜好品として愛飲されるようになります。(茶は南方の嘉木なり)」で始まっていることから、初期のお茶は南方で始まったと考えるのが定説です。