子供らしからぬ気苦労を見せるチャグムに、「ばかだねえ」と笑うバルサは、もう充分におっかさんですよ。この「ばかだねえ」の台詞が、とても愛情籠もってて、すごくいい。何度でも聴きたい(笑)。腹の据わった人間の成せる技ですね。安心して大泣きするチャグムも、やっと一人の11歳の子供になれたと思いました。もらい泣きしつつ、ほっと安心。大人でも重いと思うものを、子供が背負ってきたんだもんねえ...。緻密に描かれた「新ヨゴ皇国に住む人々の暮らし」。店先に水を打つ人、屋台で飯を食う人、薬草屋のおじさん、大家さん。通りすがりに過ぎないと言えばそれまでだけど、彼らの人生が透けて見えるぐらい、活き活きとしてる。名も無き民草が生きる世界をきっちり描いてこそ、チャグムの悩みと決意が生きてくる。して、派手な戦闘シーンもない。いい仕事してます!今回の私的ポイントは、薬草屋で「腰を下ろし、傷を確かめる」バルサの仕草。いう何気ない仕草を入れるところが、『精霊』の、すごいと思える点です。実はここって「単に座って待ってるだけ」でも充分だし、作画の手間もかからない。傷を確かめる、バルサらしい仕草を挿入することで、人間味を加味させている。それを無意識に、あるいは意識的に見る側に読みとらせ、記憶に『バルサ』と言う人物のリアリティを蓄積させています。ギショを出された時の、「三人の『え?』『え?』の目配せと言う演技」も興味深いですね。チャグムは、豆の意味を知らない。タンダは、豆の意味を知ってる。バルサは意味を知るか知らずか「自分達と同じものを頼んだはずなのに、何故豆が?」な表情。「この豆料理って何?」といきなり尋ねず、目配せを挟むことで独特の間を生みだし、タンダの戸惑いと、意味を理解した時の喜びを表現してます。『精霊』には、この手の『映像情報』がみっちり詰まって、しかも無駄がない。言葉だけの説明に頼らず、動きで見せることで、キャラの人となりや、物語の伏線を盛り込んでいる。見る側も『読みとる目』を磨いて望むことができる。G-Toolsでは、いつもの通りのツッコミ三昧で。▼ヨゴの町並みは本当に日本の江戸時代のもの。微妙に違うけど、懐かしい感じ。埃臭さや、水を打った時の、水を含んだ土の匂いが感じられるのはすごいなと▼宿屋で目覚めるバルサ枕元には治療の跡。血の付いた布の量が、バルサの開いた傷口が尋常でなかったと物語る安心して眠るチャグム。卵は変化無し土の埃臭さとは別の、室内の匂いが感じられた背景画。彫像を作れるのは、帝になったものだけ身を挺して、国を護ったチャグムを偲んでのもの。・言葉使いを注意されるチャグム確かに、あの言葉遣いでは、すぐにばれるよ(笑)▼店主はヤクーのおばさんヨゴ人と着ているものが違うのですぐ分かりましたが。ギショを出したかったのねバルサ達が食べてる飯は、公式で紹介無し「焼いた魚を、たれのかかった飯の上に乗せ、食べる」って感じかな...美味そう...▼自分から噂を立てるバルサ「大悪人」か...(笑)噂とは、尾鰭背鰭が着き、膨張しながら広がっていくもの。名前は通っててもバルサの顔を知る者がほとんどいない▼ギショアニメオリジナルの設定。家を持てないヤクーの男が、晴れて家族を持った祝い。「儀式を大切にするヤクーの民」を説明すると同時に、《ニュンガ・ロ・イム》の正体を示唆するには、ヤクーの言い伝えも必要だとの下敷きを見せる...ていうか、お父さん豆を食べちゃったのかバルサ(笑)▼星読みの職に戻されるシュガ皇子が死んだ時点で乾キノ相は収まり(と思われ)、読み解く必要が無くなった。これも原作に無い展開。原作では皇子は行方不明のまま捜索が続いてたので、解読作業は続けなければならなかった。無能にあえぐシュガ...皇子が死んで、自分のやっていることに疑問を持つ。▼ロバを返すトロガイ雪の描写が凄い!熊よけの鈴を首にかけ、ロバを優しくいたわるトロガイ。黒蝗馬(「こっこうば」は、こんな字を書くそうな)への謝罪だと納得する場面。トロガイは《ヂュチ・ロ・ガイ(土の民)》とのコンタクトを目指しているのか。▼「用心棒稼業は終わり」に動揺するチャグム二人にとっては、当たり前の会話だけど。自分の立場を理解し、不安に思うチャグム。優しい二人だからこそ、世話になり続けることに疑問を覚える11歳。聡い子ですよ、本当に▼薬草師の仕事を目の当たりにする薄暗くて、薬の独特の匂いが満ちていそうな室内ですね。カエルの干物とか、子供心にちょっと不気味と思える描写も、美術さんの面目躍如。▼今後を心配するタンダ『にんげんドキュメント』でも紹介されてた会話。「そういえばそうだね」の受け答えは知ってましたが、タンダががっくりするのは初見。家を継げない末っ子だからこそ、12歳から薬草師として修行してたタンダ。歳の変わらない頃の話だからこそ、自立しなければと思い悩むチャグム。▼家賃を払いに行く道行き「金を払わないと生活できない」市井の生活を思い知るチャグム。二の妃の宝もない...と言うか、あれは表では使えないからこそ、裏で使った訳だし。「ここで来たか」と一人で興奮(笑)原作では「村境に渡してある道切り縄に下げ、ヤクーでは魔除けとしている」とある。ナージとは「渡り鳥で、夏至近くなると北から青霧山脈を越えて海へ渡る。べつに、この地に恩恵を与えてくれる鳥ではない。ヤクーでは魔除けとして、丁重に扱われている」とも書かれている。これは、物語の重要な鍵。今はまだ忘れてもいい状態。話が進めばいずれ思い出す代物ですしね。言うと、大家のおじいさんはヤクーの血を受け継ぐものかな。▼大家とバルサの話を聞き、心苦しいチャグム金貨三枚は、皇子の目から見ても大金なんでしょうね。「無口な人に育てられると、喋れない人間になっちまう。原作では、あのままタンダの小屋に住む二人だったが。▼「金貨を払って水車小屋とは」...ごもっとも(笑)水車を初めて見るチャグム。屋根の葺き替えに金がかかる。「バルサだともっと男の料理っぽいか?」のメモが......(笑)もぐもぐしてる二人がかわいい▼決意を語り、ルイシャを差し出すチャグムここのくだりは、今回の肝ですね。健気すぎて、すでに涙がでます。「安心おし」バルサの言葉が、これほどまでに暖かいものになるとは思いませんでした。声質も相まって、本当に安心して心を預けられるバルサです。チャグムでなくとも、こう言われたら大泣きしますよ、ほんと。▼「ありがとう、バルサ」ただの「命を助けてくれてありがとう」とか「世話を見てくれてありがとう」ではなく。「自分の人生をまるごと受け入れてくれてありがとう」、とてつもなく深い意味があるような気がします。|コメントこんにちは。あの骨は、後に意味があるものなのですね。今回は町や村のいろんな風景や情景に見入った回でした。宿屋や薬屋や大家さんや町並みまで・・アニメでは当然ですが、隅から隅までデザインを決めて表現するのですからねえ。日本風にもさせず、かといって他のアジアに似せることもなく、いろんなエッセンスを混ぜ込んだものでしょうか。|ミントさん>こんにちは。「骨」ではなく「ナージ」に、意味があるんですね。これ以上はネタバレになるので言えませんが(^^;『精霊』の楽しみのひとつは、描き込まれた美術を堪能することですね。日本であって、日本でない。絶妙なセンスですよね。|コメントするname:email:url:comments:Cookieに登録この記事のトラックバックURLトラックバック機能は終了しました。平和な一日でしたが、チャグムの心の中に様々な思いが駆け巡ったお話でした。「市井とは何とも金が幅を利かせておるのだな」って、いやまったくごもっともな話で...。街での暮らしはチャグムにはカルチャーショックだったでしょうね。|「精霊の守り人」〜第7話:チャグムの決意チャグムの命を狙うモノ達の目を欺くことに成功し、灯台下暗しとばかりに街に舞い戻ったバルサとチャグム。仮住まいをも準備して、しばらく腰を落ち着けることにしたようだ。見慣れた田んぼの風景。稲が成長しているように思う。今までと比べると、かなり地味な内容だったかもしれないです。多彩な面白さが得られるのも、このアニメの良い所ですね。※下記の日記内容には、アニメ本編に対するネタバレの要素が多々記述されています。方は御覧にならない様に注意をして下さい。