答え:「それは、神が制定してくださったもので、わたしたちの目に見える形で示された、真の聖なる標識、また、しるしです。それらを用いることによって、福音によって約束されていること、すなわち、キリストが十字架において唯一の犠牲の供え物としてご自身ささげて成し遂げてくださった、罪の赦しと永遠の命とを、恵みによってわたしたちに贈ってくださることを、一層よく理解させ、刻印してくださるものです。み言葉が正しく語られ聖礼典が正しく施行されることは、教会が立つか倒れるか、その死命を決する重要な課題です。それらを通して主イエス・キリストを通してあらわされた救いの福音が聖霊によって正しく伝達され、信仰を起こすものであるからです。礼典とは何かの問いに答えることは、16世紀のハイデルベルクにおいても、今日の日本の教会においても緊急の課題です。ここで強調されている重要なポイントがいくつかあります。サクラメントは、「聖なる標識、またしるし」であって、福音で伝えられていることを「一層よく理解させ刻印して下さるもの」といわれます。目に見えるしるしとして示されている背後には大きな意味が隠されています。しるしを窓口としてその奥にある深い真理と命にあずかることを知らなければなりません。聖礼典、洗礼と聖餐は「神が制定して下さったもの」です。人間が自分たちの必要や効果を狙って設けた制度や習慣ではありません。行をするものではありません。義を捉えなければなりません。「聖霊は、福音によって教え、聖なる礼典(サクラメント)を通して、十字架においてわたしたちのためになされたキリストの唯一の犠牲に、わたしたちの救い全体がかかっていることを確信させてくださるからです。」と語られる通りです。主イエス・キリストを通して示された神の熱情、罪人を赦し、永遠の命を得させ、正しい交わりに導いて下さる確かな保証なのです。秋山牧師の説教集インデックスへ戻る上尾合同教会のホ−ムペ−ジへ戻る。