どっかで見た鎧だねぇ〜近くにたまたまいた人はどうぞ!詳細は、彦根城博物館HPをご覧ください。ひこにゃん凄い人気だなぁ。上郷の警固祭り(愛知)日本全国色々な祭りがあるもんですな。)が9日、長久手町東部の上郷地区であった。飾り立てた馬を守り歩く隊列が、計2500発の空砲を発射しながら旧村落の氏神などを回った。警固祭りは戦国時代に始まったとされ、尾張と西三河の農村部に残る。長久手町は長湫と岩作、上郷の3地区がそれぞれ違った様式を伝えている。馬の早駆けを披露したり、棒の手と呼ばれる棒を使った演舞を奉納した。農業交流施設「あぐりん村」でも火縄銃を発砲、買い物客らの注目を集めた。神宮前で戦国浮世絵展(東京新聞)江戸城や侍たちの戦いぶりを描いた浮世絵を展示する「浮世絵戦国絵巻−城と武将」が一日から、渋谷区神宮前の太田記念美術館で開かれる。葛飾北斎などの浮世絵師が、大名行列や大砲での城の攻略の様子などを、生き生きとしたタッチで描いている。政策で、徳川家康が豊臣秀吉の家来だった戦国時代を描くことは禁じられていた。このため浮世絵師は、織田信長が暗殺された本能寺の変を、源平の合戦に置き換えるなどしたという。展覧会は、こうした浮世絵の特殊事情を解説しながら、秀吉の姫路城築城の様子や、戦国武将の名前を仮名にしながら描かれた関ケ原の合戦などを紹介している。早春の華やかな江戸の雰囲気が漂う作品もある。特別展は前期が二十六日まで、後期が十一月一日から二十七日まで開かれ計百七十一点が展示される。かけて争った戦国の武将たち。その波乱の人生は多くの人々を魅了し続けています。彼らが各地に築いた城の数々は、幾多の攻防の舞台となり、戦国の名残を今に伝えます。近年、ドラマや映画、小説、あるいはコミックなどの影響で、若い世代の女性も含め、戦国武将や各地の名城への人気が高まっています。江戸や明治の人たちにとっても、幾多の英雄が活躍した戦国時代への憧れは強かったと見え、戦国武将の肖像や合戦、各地の名城を描いた浮世絵が数多く残されています。彦根城(彦根市)の天秤櫓(てんびんやぐら)で10日から、関ヶ原の戦い(1600年)に参戦した武将が着用した甲冑(かっちゅう)の模造品を展示する特別展(同市主催)が開かれる。東軍の徳川家康、西軍の石田三成を中心とする両軍を対峙(たいじ)させる形で、鹿児島県の甲冑製造会社が手がけた模造品19点を並べる。勇猛さで知られた東軍・井伊直政の朱色の「赤備え」や西軍・直江兼続の「愛」の文字の兜(かぶと)の前立てなど、武将の個性がわかる展示という。同市観光振興課は「武将の魂ともいわれる甲冑を観賞してもらい、天下分け目の戦いの空気を感じてほしい」としている。観覧料(大人600円、小、中学生200円)が必要。問い合わせは同課(0749・22・1411)。読売新聞)彦根城の歴史そいえば全国古式砲術鉄砲サミットin彦根に参加したよな・・・俺は行ってないけどね風が強かったみたいですね。昭和49年に放送された浜松と家康の深いつながりを再度見つめ直す番組だそうです。ナレーションが昔っぽくて、なんか落ち着いた感じがします。五文字で言えば「上を見るな」。七文字で言えば「身のほどを知れ」。本筋以外のことはすべて荒立てず、なるべく穏便にすますようにせよ。四つ辻へ立って、杖の倒れたほうへ歩む。身軽足軽では人は出来ぬ。人の一生は重きを負うて遠き道を行くがごとし。不自由を常と思えば、不足なく心に望み、おこらば困窮したる時を思い出すべし。堪忍は無事長久の基、怒りは敵と思え。己を責めて、人を責むるな。及ばざるは、過ぎたるより優れり。嘘らしき真を語るべからず。決断は、実のところそんなに難しいことではない。難しいのはその前の熟慮である。勇者ではなく、臆病者だ。あぶない所へ来ると、馬から降りて歩く。愚かなことをいう者があっても、しまいまで聴いてやらねばならない。「相馬野馬追」が23日から始まり25日に閉幕しました。今年は福島第1原発事故の影響で規模を大幅に縮小し、メーン行事の「甲冑(かっちゅう)競馬」などが中止になりましたが、震災犠牲者への鎮魂の思いを込め、約80人の騎馬武者が市街地を練り歩きました。福島県相馬地方に1千年以上にわたって伝わる「相馬野馬追」が23日、始まった。東日本大震災と東京電力福島第1原発事故で規模を大幅に縮小して開催、復興と犠牲者への鎮魂を旗印に25日まで開かれる。今年の野馬追は、騎馬武者となる人や馬が被災したため、騎馬数も例年の6分の1の約80騎にとどまる。さん(59)は「総大将お迎え」の儀式に馬をそろえた。腰の巾着袋には家族5人で撮った古い記念写真をビニールでくるみ、入れた。がれきの中から見つけた思い出の写真。あの日の津波で妻と長女を失い、母と長男はいまだ行方不明のままだ。「供養のためにも出陣を決めた」。親族の助けで馬や武具を調達し、力強く手綱を握った。「家族のためにも見物人になることはできなかった。『何やってんだ』で怒られちゃうから」。指定されたことなどで中止となった。その一方で、開催が危ぶまれた今年の野馬追にも、多くの若武者が初陣を飾った。高校1年、横山美咲さん(15)は「福島の復興のためにも、被災者の方々の慰霊にも騎馬になりたかった」と堂々と武者にふんした。小雨が降る被災地を、鎮魂と復興への願いを伝えるホラ貝の音がなぐさめた。多珂神社で、馬を神前に奉納する神事「上げ野馬」を行った。御小人(おこびと)と呼ばれる白装束の男衆が3頭の馬を神社の境内に誘導し、1頭を神馬として神前にささげた。野馬追最終日は毎年、同市小高区の相馬小高神社で、裸馬を境内に追い込んで素手で捕らえる「野馬懸」を行う。ことしは福島第1原発事故で小高区が警戒区域になり立ち入り禁止となったため、同神社と同じ宮司が管理する多珂神社に会場を変更。神馬奉納だけを行うことにした。後継者不足のため、この数年は県外の馬産地に派遣を依頼していた御小人は今回、地元の騎馬会が担当。避難先の二本松市から参加した山本幸一郎さん(43)=浪江町=は「貴重な経験だったが、やはり来年は騎馬武者として参加したい」と話していた。相馬三社野馬追」として開催。あることから、神旗争奪戦などの行事を中止した。歴史が2000年以上で、その半分近い1000年以上の歴史があるとは凄いことです。途切れな続くすばらしい歴史を持つ日本は、この国難を必ず乗り切れることができます。静岡、有志の会発足(静岡新聞)久能山東照宮(静岡市駿河区)所蔵の「徳川家康の洋時計」の音色を市の中心街に響かせ、後世に伝えることを目指す市民有志の会「駿府静岡からくり時計実現会議」が同市に発足し、活動を本格化させている。街頭にからくり時計を設置してまちのシンボルとするプロジェクトを掲げ、広く賛同者を募っている。家康の洋時計は、1611年にスペイン国王から献上された現存する国内最古のゼンマイ式機械時計。国の重要文化財に指定されている。プロジェクトは高く澄んだこの洋時計の音を、街頭に設置するからくり時計に取り入れて再現する構想。地域の歴史を象徴する時計の音にほれ込んだ歴史ファンやまちづくりに関心のある市民が、昨年秋に準備会を作り、勉強会を重ねてきた。さんは「400年前の時計が残る幸運を捉え、新しいまちおこしのシンボルを作りたい」と力を込めた。会の発足に合わせ、ホームページも開設。洋時計の音色を実際に聞かせるほか、発起人の一人の郷土史家黒沢修さんによる駿府城下町の歴史解説ビデオなども紹介している。今後は勉強会の継続に加え、全国のからくり時計の視察や、城下町駿府の“音”をテーマにしたCD製作なども予定。事務局長の伊藤彰さんは「市民が地域の豊かな歴史を見直す機会にもなれば」と期待する。久能山東照宮の落合偉洲宮司も「洋時計は世界的にも価値の高い、地域の宝。さまざまな形で家康公の御神徳が伝わるのはうれしいこと」と歓迎している。房総沖で難破したスペイン船の生存者を無事帰国させたお礼として、1611年、スペイン国王フェリペ3世から駿府城にいた家康の元に届けられた。御用時計師ハンス・デ・エバロが1581年に製作したと伝わる。御苑の中に都会では珍しい湧水の井戸があります。東京都の調査では水温は四季を通じて15度前後と一定していて、毎分60リットルの水量があり、昔から「清正井(きよまさのいど)」といわれ加藤清正が自ら掘ったとされています。本当に加藤清正が作ったのでしょうか?素朴な質問ですが、これについてお話しましょう。日本の四季風景いよいよ本日より37年ぶりに電力使用制限令が発動されますなぁ〜。東電のホームページで「でんき予報」を公表し電気需要データなどの見通しを毎日午後6時に掲載するそうです。何だか毎日悪い話題ばかりで疲れますが、こんなの見て落ち着きましょか管理人は日本の景色が一番好きです。日本にはたくさんの伝統文化があり素晴らしいと思う。伝統文化は先人から受け継ぎ、悪しきところあれば改め、なければそのままの状態で次世代に手渡すのが、その時代に担当するものの義務だと思います。自分の時代だから何をしてもいいものではありません。何が言いたいかは・・・・・それは・・・・・。「守」とは、教えを正しく守って背かず、それをしっかりと身につけることを云う。「破」とは、改めるべきを改め、他の長所をとり入れるを云う。「離」とは、それらの段階を通過し、独自の境地を見出すを云う。歴史とは実に大切なものです。襲った大地震と大津波の際に、機転を利かせた英断により、村人の命を救った庄屋・五兵衛の物語「稲むらの火」。五兵衛のことは、小泉八雲­(ラフカディオ・ハーン)が紹介したことで、広く知られるようにより、戦前の小学校国語教科書にも掲載されていました。●そのモデルとなったのは濱口梧陵でした。幕末から明治にかけ、激動の時代を生き、勝海舟も一目置きましたが、その人物像について、あまり知られていません。(当時)は、シンガポールのリー・シェンロン首相­から「稲むらの火」について尋ねられたものの、総理はこの話を知らず、答えられなかったそうです。濱口梧陵とは、一体どんな人物だったのでしょうか。にぎはひにけり」(通釈)仁徳天皇が、高殿に登って国のありさまを見わたすと、民家のかまどから煙がたちのぼっている。民の生活が成り立っていることをうれしく思う。仁徳天皇は即位されて4年目、高台にのぼって見渡されました。すると家々から炊事の煙が立上っておらず国民は貧しい生活をしているのだと気づかれました。そこで3年間年貢などを免除されました。宮殿が荒れ果ててもそのままにしていました。高台に立つと炊事の煙があちこちに上がっているのが見えました。国民の生活は見違えるように豊かになりました。それを見て天皇は喜ばれ「自分は、すでに富んだ」と言われました。それを耳にされた皇后は「私たちの住んでいる皇居の垣は崩れ、雨漏りもしているのに、どうして富んだといわれるのですか」と問われました。すると天皇は「昔の聖王は国民の一人でも飢え寒がる者があるときは自分を顧みて自分を責めた。今、国民が貧しいのは自分も貧しいのだ。国民が富んでいるのは自分も富んでいるのだ。人民が富んで、君主が貧しいということはあるまい」と答えられました。天皇に感謝した人々が諸国から天皇にお願いしました。「3年も課役を免除されたために、宮殿はすっかり朽ち壊れています。それに較べて国民は豊かになりました。税金をとりたてていただきたいのです。宮殿も修理させてください。しなければ罰があたります」それでも天皇はまだ我慢してお許しにならなりませんでした。3年後にやっと許されると、国民はまず新しい宮殿づくりから始めました。昼夜兼行で競争して宮殿づくりに励みました。そのためまたたく間に宮殿ができあがりました。それ以来天皇を「聖帝(ひじりのみかど)」とあがめるようになりました。「おおみたから」と呼んでいます。宝として大切にするという姿勢です。孤児や寡婦を扶助したと「日本書紀」にも書かれています。天皇と国民が家族的な感情で結ばれた状態を理想としてきました。それは他の国々には見られない日本独自の伝統です。皇室が古代から今日まで絶えることなく続いてきました。天皇陛下からのビデオメッセージ3月16日(水)午後に、天皇陛下が国民に対して、ビデオメッセージを発せられたことはご存知だと思いますが、見そこなった方は是非ご覧下ください。中にある百人番所です。鉄砲隊で同心に参加した方で見学に行ったことない人はいないですよね??中はかなり広くて綺麗なので行くと落ち着きますよ。