お釈迦様の脳科学」を読了しました。既知の宗教観を解体し、再構築するための気づきや発見が沢山ありました。既存の宗教観にとらわれない方は、是非読むことをお勧めします。Kindle版この商品を含むブログを見る苫米地氏の本は、真島昌利氏の言葉を借りれば、「難しいことをわかりやすく、わかりやすいことを面白く」伝えています。自身の価値観にとらわれた頭の固い人には受け入れられないことが多いので、読む人を選ぶことは確かです。すべてを鵜呑みにすることはありません。自分自身のモノサシで取捨選択していくのです。苫米地氏のYouTubeを観ると、最後に「以上!」と言ってつぶらな目でカメラ目線で終わります。「ベッチー、カメラ目線で騙されないよ」と思ってしまいます。苫米地氏に一目置く、頭のたいして良くない私でさえそう思うのですから、人の心を動かすのは大変なことです。個人的体験そして実は、この本を読んで、あるところで号泣してしまいました。それは私の個人的な体験によるものです。それは釈迦が悟ったとき、そのことを人々に教えを説くように説得したのは、インドの神ブラフマー(梵天)だったということが書いてあったところです。釈迦は、自分の悟りはあまりに言葉で説明するのが難しく深遠だったため、人々に教えを説くことをためらいましたが、3回の梵天の説得により、教えを説くことを決意したというくだりです。このエピソードを「初転法輪(しょてんほうりん)」というのだそうですが、苫米地氏はフィクションだろうとしています。苫米地氏は、「釈迦は神や輪廻を否定した」という無神論の立場ですが、私は「釈迦は神も輪廻も証明しようがないのだから存在するともしないとも言えないと考えた」という不可知論の立場です。私は2018年終わり頃の病気の再発の際、「梵天は解脱した」という言葉が降ってきました。「梵天」という言葉は知っていましたが、それが何なのか知りませんでした。梵天が釈迦を説得した神だというエピソードを知って、自然と涙があふれてきました。「梵天は神なのだから、解脱も何もないだろう」という中身については、そうであろうから置いておいて、兎に角、言葉が降ってきたのだから仕方がありません。他にも様々な人格に乗っ取られる(コネクトされる)という体験をしました。それは実際の人格とは違うであろうとは思いますが、感覚的なものです。病気の症状だと簡単に片づけられるのは、悲しいものです。本人にとっては、リアルな現実なのです。「空」とされますが、実際の悟りが感覚的なものであるように、神々の存在を感じるのも感覚的なものだと思います。私の家は父方が浄土真宗、母方が神道で、浄土真宗に少し心が動いていたのですが、この本を読んでからまた考えが変わりました。私が今拠り所とするのは言葉で表せない不可知のものであり、梵天を超えた存在です。神々の導きを感じながら、日々考えをブラッシュアップしています。思想は仏教の「縁起」と「空」を中心とした悟りへの道です。それはいつでも変わりうるものです。脳と意識の完全解明による概念を拠り所とするかもしれませんし、宇宙のすべてを解明する統一理論という法則かもしれません。私の何度かの至高体験は病気に起因するものが多いですが、それだけではありません。すべてはつながっているのです。これからも感覚を鋭く磨くべく、研鑚を積んでいきたいと考えています。目次を記載しておきます。嘘について考えてみたいと思います。»プロフィールid:futurecre8はてなブログProくりっぱちことIsamuと申します。(1)アマゾンはてなブログをはじめよう!futurecre8さんは、はてなブログを使っています。ブログを報告するスターをつけました引用をストックしましたストック一覧を見る閉じる引用するにはまずログインしてくださいログイン閉じる引用をストックできませんでした。再度お試しください閉じる限定公開記事のため引用できません。