大暴れの後、演目はじっくりと太鼓の技を見せる展開へ移行します。何でもありな大騒ぎから一転して、雰囲気は念仏六斎に近いものを感じるほどです。久世六斎で何より印象的だったのが、このあたりの太鼓曲の曲数&演奏の充実ぶりでした。見栄えも良い太鼓曲が次々と繰り出されていきます。御覧のように大太鼓の人まで太鼓を背中に乗っけての曲打ちを披露。バラエティと念仏のジャストな共存。これもまた、まるで六斎の原風景を見てるようです。続き、いよいよ獅子が登場。2匹現れた獅子は、周りの子供をビビらせながら絡み&逆立ちを展開したのち、1匹が退場。消防局員にも見守られながら、残ったもう一匹が御覧のように碁盤乗りを決めてくれます。獅子自体もそうですが、周囲の人の緊張感が常に凄く、この演目はどこで何度見ても、怖い。最後はもちろん、ラスボスである土蜘蛛が登場。マントを被ったまま獅子と激しいバトルを繰り広げたのち、マントを捨てて糸を吐きまくり。どっちでもいいんでしょうか。客席にも大量に糸を投げ、21:50、終了。言いたくなるような公演でした。終わったら、帰ります。して、混雑で寺のディティールは、掴めません。どこの、どのあたりだ。結局、帰りも流れに流されるまま露店ロードを牛歩、最初の入口まで12分かけて辿り着きました。桂川駅まで着くと、祭の喧騒はほとんど、なし。超ネイティブ&超ディープです。客層はとことん、地元メイン。いずれの属性も、地元テイスト。観光系はおろか、近隣からの客も少なそうです。JR駅から祭へ向かう人間が皆無に近いのに対し、自転車で寺へ向かう人は凄まじく多し。カップルは、いなくはないですが少なく、おまけに完全地元系なので、観光系の恋愛ハイはなし。若者は多いですが、子供寄り+地元なので、無軌道にはしゃぐ阿呆は案外と少ないです。親子連れもまた、完全地元系。ニューファミリー的なノリではなく、とことんネイティブ。単独は、男がカメと変人がちょっとずつ。女は、殺伐とした好き者系がほんのちょっといるくらい。人そのものも多いし、境内も狭い。走り回る子供が、常時ぶつかってきます。おかげで、超ネイティブでありながら、細かい浮きを気にしなくて済むかも知れません。そんな蔵王堂光福寺の久世六斎。好きな人と観たら、より六斎なんでしょう。ひとりで観ても、六斎です。超ネイティブ空間ゆえ、アウェー感もかなりのものだが、あまりにも混み過ぎるため、細かい事は気にならない。あと引用も、お断りでございます。文章の引用も御遠慮下さいませ。