それは世の中ラスボスがいてそいつらが黒幕で悪いことをやっているんだと。私とは違う悪人がいるんだと。君がルドルフ・ヘスです。そんなことはないんだ。私はアイヒマンの要素はゼロなんだ。ただの被害者なんだと思いたいよ。いう人は当時のアイヒマン実験の被験者だね。似たような実験はありますよね。似たような実験はないですよ。アイヒマン実験はアイヒマン実験しかないと思う。基本この実験はミルグラムだけです。いう実験を組み立ててやってのけたのは。彼はユダヤ人なんですよ。子供のときに東邦から逃げたきたんですよ。アイヒマン実験で示しているすごく重要なことは、状況が設定されれば喜んでやってのけるということを証明したわけですね。これの翻訳はクソなので読まないでください。新訳が出たの?それは知らんかった。これがひどいんですよ。それが語録をいっぱい出して元の意味を失うように訳していて、その理由をあとがきに書いていて、ミルグラムに実験が受け入れられないんですよね。ミルグラムの実験を日本人が読んだらいけないと。なん!?俺は旧訳を読んじゃった。読んでほしくないから意味のわからないものに置き換えて人々がこれにはまらないようにする。これは陰謀ではないですよ。無意識の作動なんだけど、システムに作動された陰謀とごっちゃにしてもいけないんですよね。私は善人であって世の中には悪党がいるから世の中がおかしくなっているんだ。その悪党を倒せばうまくいくんだっていうのを信じたいのか、っていうとやっぱり自分の中の悪人性を受け入れられないからでしょうね。それでいくと自責の念に転嫁するでしょう。それは自分の中にある悪人性とか何かを受け入れたとしても、うつ病的な自責の念というのはそれが過度に広がっているわけ。それは普通の人でもこのぐらい(少しだけ)あるわけですよね。その人は死なないかもしれないけれど全員が少しずつもっていたら死にますよね。誤魔化さなければならないと思っているのかもしれないけれど。社会的にどうかというのはさておき、人がひとりひとり成長していくとか傷ついた心から回復していくときには、自分のなかにある弱さとか悪さとかっていうのを他人のせいにするんじゃなくて、これは自分のせいなんだ、自分のせいでこれは起きたんだって。そこがポイントですよね。自責の念で死んじゃうのはストーリーなんですよね。言うと、全く自分に関係ないことでも自分のせいだって思い込んでいる場合があるんですよ。太陽が暑いのも俺のせいなんだって思い込んでいる。なんでもかんでもうつ的な自責の念なの。それも俺がダメなんだと。太陽が照っているから暑い、つらい、これも俺のせいなんだ...ではなくて太陽が照って暑いのは仕方ないじゃないかって諦めとして受け入れる。この世の中は確かにひどい。陰謀論のせいでもなくひどいんや。ひどいなぁ...って受け入れることって全然違うんですよ。自分の人生で頑張らなかったから頑張らなかったからこんなになっているんだ、というわけでもないんですよ。事実として、もうつらい...これはアカンわ...っていうふうに受け入れることと、俺のせいで世の中や人生全てがおかしくなっているというのはだいぶ違うんですよ。その違いが難しいですよね。誰かのせいにしたり、過度に自分を責めているうちや、ラスボスが死んだからと言っているうちはずっとそこにグルグル回ることになってしまう。出られないんですよね。なっている人は具合が悪そうです。コミュニケーションがスムーズにいかない。私の感想では特に柔らかそうないい人は陰謀論には多いですね。ソフトで柔らかくていい人なんですよ。真面目で信頼できるいい人なんです。言わないけどフルフォードの本を読んでいるとかね。いう人結構いる気がする。今日のタイトルは「傷ついた人が癒されるために必要な物の感じ方、考え方」なんですけど。何かのせいにして自分は悪くない。今に始まったことではないから。人類が始まってからずっとひどいです。人類が始まってからずっとひどいんやな。これは不思議で割と気が楽になってくるんですよ。今、人類は核兵器とか環境破壊能力とか持っているから、このままいったらやばい。している場合じゃないよな。何か意味のあることをしなきゃっていう気持ちになると、じゃあ私は何が出来るんだろうっていう問いが出てくるんですよね。私はそれが大事だと思っていて。その時にいきなり社会運動とかをやるとそれはプロジェクションなわけです。それは投影になりますからね。プロジェクションとは心理学における投影とは、自己のとある衝動や資質を認めたくないとき(否認)、自分自身を守るためそれを認める代わりに、他の人間にその悪い面を押し付けてしまう(帰属させる)ような心の働きを言う。結局それは陰謀論と同じことになってしまう。社会内・システム内防衛で、自民党が悪い、与党が悪いという話になるんですけど。なくてあくまで自分の身の回りの自分にとって意味のある空間をどうするのか。それはすごい大事なことですよね。これは難しいんですけど。私ができているのかっていったら出来ていない気もするんですけど。この世の中は誰かのせいで悪くなっている。ラスボスがいるんだ、と考えるよりは人類はずっと猿やしそれはむちゃくちゃな世の中だわって。そっちの方向に向けていくと何か希望がわいてくるんですよね。いまここにいることのすごさ、そこに目を向けてほしいですよね。引きこもってないやん、来てるんやから。その支援者っていう人たちがいっぱいいて、そのときに最後に質問された人がいて、私は最後に何をしたらいいんでしょうって言ってる人がいて。トイレに行ってうんこしてください。うんこをしたら気持ちがいいはずですよ。気持ちよかったら次に何をしたらいいかわかると思うんです、って言ったんですけど。ここに私がいること、神秘性からしか始まらないことを私は合理的な神秘主義って呼んでいるんですけど。それが感じられたら、トイレに行ってうんこをして気持ちが良かったら、死んでしまったらうんこできないじゃんっていうことがベースにあるとそこからようやく合理的にものを考えたり実行したりっていう一歩一歩が起きうると思うんですよね。私はすごく大事だなって思うところがあるんですよ。私がこの本(複雑さを生きる)を復刻させたかったのかということにも繋がるんですけど。ほとんどの人は一生懸命頑張れば人生は思い通りになるんだ。要するに計画していけば目標に達成できるんだというふうに信じ込んでいるんですよ。原発が制御できるんですよ。原発が制御できるんだったらひとりの人生、気合でなんとかなるだろうって思うわ。