2カウンターカルチャーは雑誌にも表出した。ある、ヒッピーカルチャーが創った日本初のロック喫茶「ほら貝」に行ったのは、東京に来て暫くしてからだったと思う。国分寺の隣、国立(くにたち)に住んでいた自分としては、国分寺の街は近いし、知ってる人は知ってる通り、何よりそのラブ&ピースな街の気配は、カウンターカルチャー好きの自分には、十分魅力的だった。その雰囲気は、今でも伝統的に残ってるのでは?と思う。アパートのある国立の街も、ご存知の方もおられるかと思いマスガ、こんな街が日本にあるのか?とさえ思う程の素敵過ぎる街だ。緑多いそのハイソな文化学園都市は、西果ての過疎の田舎から来た自分には、大カルチャー・ショックだった!この年、自分は浪人で国立の大学通り(ご存知の方も多いと思いマスが、国立市は街の中央に名門校、一橋大学がある)側のアパートから立川の予備校に通っていた。予備校と言っても美術系のそれなので、「美術研究所」と呼ばれることが多い。そこはその当時、都内で一番安い授業料だったのだ。(今はモウケたのかビルが建ってる!)一浪でダメだったら、田舎に戻って農家の跡継ぎをやらなくてはいけない。農業はその当時、全くダレモ見向きもしない職業。研究所には、北は北海道、南は鹿児島、全国からそこそこ絵に自信のあるやつらが集まっていた。彼等は信じられない程イイヤツばかりだったが、ここは心を鬼にして、合格を最優先に交遊していた。自分の場合、2浪とかは全く考えられなかったからだ。1年後、お陰さまでT美大もM美大も合格した。合格したのでもう時効だと思うが、そういう中でも時々研究所を抜け出して、東京の街を探検していた。時代は未だ『書を捨てよ街に出よ!』だったのだ。20代前後の頃は、アートも文学も演劇も映画も面白いのだが、直接的に体に響いて来るのはやはり音楽、当時は音楽なしではいられない日々だった。砂に沁み入る水のように、自分はその時代の音楽を吸収していたと思う。そのあたりは語り始めると朝まで続きそうなので今回は軽く触れるに留めマス。国立にあったロック喫茶は全部行っていた。旭通りにあった「アップル」、その2階にあるジャズ喫茶「喇叭(らっぱ)」、国立駅北口側にあった「バルディ」、この年の秋、国立駅近くに出来たブランコ通りの「マギー・メイ」、富士見通り、西友の少し先、通りから一つ入った細いビルの2Fにあった「ペンギン・カフェ」(ここは’79年頃〜)、どの店でも、自分の知らない音楽との出会いが、何より新鮮だった。国分寺は、北口の西国分寺寄り、本町あたりの少し谷みたいなってるエリアに、木造2階立て2Fに「セムイ」、北口を北の方に少し坂を登った道沿い東側に「伽羅(きゃら)」と言うロック喫茶があった。それぞれの店がどういう特徴があり、どういう音楽を掛けていたか、だいたい今でも覚えているが、これも書き出すと長くなりそうなので、別の機会に。日本で最初のロック喫茶「ほら貝」は、「セムイ」より駅に近い、国分寺駅北口を出て西武多摩湖線方面の、飲み屋等が集まってる、どちらかというと猥雑なエリアにあった。手作りの木造平屋だったと思う入口のドアを開けると、正面よりやや左向こうにカウンター、手前にテーブルと椅子がセットされていた。その時はカウンターの右側に座り、ベジタブルカレー&タンポポコーヒーを頼んだ記憶がある。そもそもどうやって「ほら貝」を知ったのだろう?今となっては定かではないのだが、当時読んでいた、月刊「宝島」あたりからではないかと思う。A5判のコンパクトサイズのこの雑誌は、植草甚一編集の流れを継承していて、その当時唯一のカウンター・カルチャーの月刊誌ではなかったか?と思う。’70年代後半の月刊『宝島』は、音楽や文学の他の紹介の他に、新しい都市ライフスタイル、ヒッピー精神文化、旅のしかた等の情報を提供していた。今思えばかなりマニアックな内容だ。毎月ではないが、特集が面白そうな時には買っていたのだ。「ほら貝」は1968年設立なので、今から45年以上も前に、いち早く自然食、有機農の料理を提供していた。あまりに先駆的すぎて、当時の殆どの一般の人は理解出来なかったかと思う。季節は晩秋、東京の夕暮れは早いが、時刻は未だ夕方3〜4時頃だったと思う。カウンター内でお湯を湧かしてる湯気が上がり、それがほんわかと心地良かったのを覚えている。カウンター内の人は、昼間担当の方という感じで、Gパンにワークシャツ、頭にバンダナをし、すごく料理に専念してる。料理が好きな人なのだなと思った。因みにカレーは絶品だった。Again」(1971)店内に流れてる音楽は、カウンター後方、レコードびっしりの棚の壁に、レコードジャケットが無造作に置いてある。ハーヴェスト」の、蝶のイラストのヤツだ。」掛かっているのは初めて。ロックとでもいうような感じの音。ムーディーブルースにやや似てなくもない。その音楽を聞きながら、店内の隅にあった部族新聞を自分は読んだりしていた。携帯もデジカメも、スマホもタブレットもない、ウォークマンさえも未だ登場してない時代だ。目と耳でしっかり記憶するしかない。レコードジャケットデザインが記憶の拠り所だった。画像印刷撮り込み技術が未だ難しかった時代なので、長野富士高原や諏訪野瀬のコミューンの現場写真(だったと思う)等は、ハーフトーンが飛んでいて細部が良く判明せず、黒ベタ一色の画像に見えてしまう。それが幸か不幸か、その部族新聞の画像からは、残念ながら自分には楽しさがあまり伝わらず、むしろ修行僧めいた過酷な現場の気配を自分は感じたものだった。「なんだかスゴい場所で、スゴく大変そうだなぁ」と...。「ほら貝」に行ったのは、この時代、これが最初で最後。ヒッピー・カルチャーに憧れていたにも関わらず、そこに飛び込むでもなく、何となく気の会う友人の友人といった感じの、友好的な関係を持ちつつも一定の距離を儲けていた。時は流れ2008年夏、東京を訪れる機会があり、その時、国分寺の「ほら貝」を思い出した。場所まで見つけたのだが、夜からの営業の様子。お酒はあまり強くないので行かずじまい。その年「ほら貝」は、この訪れた8月末、国分寺での40年の歴史にピリオドを打ち閉店した。今となっては、神話化されそうな伝説のロック喫茶になってしまったが、少なくとも、「ほら貝」が存在していた時代に店を訪れ、その時代の気配を十分体感出来たことは良かったと思う。自分はこの世にあらゆることを経験しに来ている。Knows」(1966)ヒッピーカルチャーは、ビートルズを抜きにしては語れない。「リボルバー」あたりから見えて来たサイケデリックなサウンドは、インドの導師(グル)マハリシのTM瞑想の影響後、内的に進化して行ったように思う。マントラを贈与されるティーマー(TM瞑想者)は自分の友人にもいて身近な存在だった。本日のご訪問ありがとうございます。13#13ちっちゃい頃行ってました。04:19)コメントありがとうございます。離職しないって方法もあった(最近は親を見捨てる人もいるので。)のに、親のために決断されて。誉めるのは一部で現実も世論も、反対だったでしょうに。私も馬鹿な子供の一人なので、見捨てることは出来ませんので気持ちは本当に分かります。結婚する前は別れた原因の一つにされるほど親バカならぬ子供馬鹿です。なんたって、私は親の連帯保証人になったことがあります。自殺をされそうになりなくなくですが。私は兄も姉もいる末っ子なのに両親が最後に頼るのは末っ子の私で。逃げられないってのは一人っ子?のあなた様と似てますよね。あと、私は父は10年ぐらい前に亡くしてます。数回しか話したこともないので悲しくもなかったのですが(むしろほっとした。)、危篤のとき父以外では絶対的権力が末っ子なのにあったので「延命しないで」がすんなり通りその日に亡くなりました。冷たいでしょう?あなた様は本当に立派です。離職もとうに、結婚して数年後に精神疾患でしてます。男性は本当に大変ですよね。私は母が働いて父がヒモだったのに働いてない。本当にいつ、捨てられるか不安です。小学生からずっと捨てられるか不安なのに自立しきれない。頑張って運転免許も取ったけど自転車も乗れないので結局車ぶつけて会社やめて。不安なんてみんなある。そんな私に言われたくないだろうけど。卑下なんて、謙遜でもしないでほしい。04:29)ちっちゃい頃さんへ再びのコメント、まことに有難うございます。こちらこそ、お気遣いあるメッセージを頂き、大変恐縮しております。ご年齢まで書いて頂き申し訳ありません。「ちっちゃい頃さん」のご年齢でしたら、まだご両親様はご健在でいらっしゃるかと拝察したします。今後、親の介護とかがやって来る世代ですね。私はもう、そういう介護の時期も過ぎ、両親も亡くなり一人暮らしなのですが、社会的には介護離職という形を取りました(取らざる得ませんデシタ)。両親を介護したことに後悔はないのですが、その後の自分の社会復帰がイマイチうまく行かず、現在、引きこもり系になり困っています。親の介護とか、そういう時期が来ましても、どうぞ、絶対、離職とかなさらず、ご自分の老後のことも平行して考慮されて、やっていかれて下さい。ないと、親の介護の時期は、自分の老後についても準備し始める時期だったりしますので、介護に気をとられますと、結局ご自身の老後設計がおろそかになり後々困窮します。私のようにならないように、(ならないと思いますが、笑)やって行かれて下さい。反面教師として見て頂けたら幸いです。人生を長く生きるようになりましたが、老年期を安心して生きる・・には程遠い時代になりました。個人的には、ベーシックインカム等が導入されれば良いのに、とか思っていますが・・・。「ちっちゃい頃」さんが、そういうことを考える時代には、世界が平和で、あらゆるマイノリティー等の多様性も、極く当たり前のように互いに認め合う、ダイバーシティの時代になってることを願って止みません。Earth(ストレンジ・N)#11ちっちゃい頃行ってました。02:46)コメントありがとうございます。ほら貝を懐かしく語る方は私よりちょっと年上だとおもうのです。(ご察しのとおり私はアラフォー、いやアラフィフ今46です。)律儀な日本人が多い世代ですね。ロスジェネはもうちょっと下ですね。私はぎりぎりバブルなんです。私の世代で大学いってるとロスジェネですね。私は自由奔放ではないのですが落ち着いた田舎よりも24時間ずっと騒がしいほうが落ち着きます。このブログ閉鎖はもったいないです。無料でどこかないんでしょうか。私はいろいろネットで調べますが案外生の情報ってないんです。インスタでは今のことは分かるかも知れないけどちょっと前のことはわからない。どこかに残っていてくれることを、私個人は我が儘だけど望みます。コメントに愛のある返信有り難うございました。昭和を愛したあなた様にこれからも幸運がありますように。04:05)「ちっちゃい頃行ってました」さま、メッセージをありがとうございます。この、「ほら貝」関連のブログは、なぜか良く、日本のあちこちの方からコメントを戴きます。ご存知だった方には、何か思わず、少しでも語ってみたい場所だったのでしょうね。超マイナーな、拙ブログの中では、人気No.1のようです(笑)。「ほら貝」のお隣りで、御育ちになられたのですね。雰囲気漂う素晴らしい街、その中でもまた良い環境で・・・。1970年代後半に、幼少時代を過ごされていたとしたら、ざっくり計算すると、今は40代あたり?、ロスジェネ世代の方かもしれませんね。(あっと適当に言ってます、違っていたらごめんなさい!)今はネットが普及してそうでもなくなりましたが、自分のような地方出身者から見ると、国分寺で御育ちになるなんて羨ましい限り、かもです。LOVE&PEACEの街に相応しい、自由闊達、元気な方になられておられると思います。この記事の内容は昭和、記事を書いたのは平成、記事のコメントに返事する今は、令和の時代になりました、時の流れを感じます。このブログも、開設当初のコンセプトのようなものが、今の時代と今の自分に、合わなくなってきてるの感じてます。「丸ごとHP」ダウンロードできるソフトを、昨日もリサーチしていたところです。変わり、はっきりと格差社会もになり、未来に中々希望を持てない時代になったと感じますが、受難の世代でもあるロスジェネ世代を始め、私共より若い世代の方々の、自由で思いもよらない発想で、意外なところから、良い突破口が出来ることを望んでいます。ストレンジ・N拝#9ちっちゃい頃行ってました。02:52)うちのとなりにあったほら貝。生まれたときからあって、ずっとレゲエっぽい音楽と演歌と軍艦マーチ(うちの下はスナックで、となりはほら貝でとなりはソープでした。ほら貝の人は、何故か私たちを預かったりしてたので店子なのかと昔おもってましたが違ったみたいですね。家を売るときにはいなくて。懐かしくて場所を移してから一度伺いました。そのあと何年もたってテレビでほら貝がやって初めてその成り立ちを知りました。ほら貝って不気味ででも無口で親切なお兄さんってイメージだけだったのに突然ヒーローだったのかもと感じたものです。お祖母ちゃんは仲良くしてたけど、両親は何も知らなくてこちらからは何もお知らせできないけど、たまに検索して見つかると何だか関係ないのにうれしいです。私ストレンジ・Nも、お陰様でなんとか元気でいます。良かったですね~、なんだか自分のことのように嬉しいです。可能でしたら、私の事もよろしくお伝え下さい。良い感じのお店でお世話になりました!ありがとうございました、と・・・。カウンターカルチャー好きだった自分が、時が流れた今「あれは一体何だったのだろう?」と、自分なりに検証する、そういう意図で、このブログシリーズを書き始めました。(まだちゃんと完結してない感もあるのですが・・・)、よくある独り言のような、内容の域を出ていないとも思います。そんな拙文が、会ったこともない、しかし、自分と同じような時代の空気を味わったと思われる方の、若い頃の縁つなぎ?に、この、jimdoという無料ツールで作成したHPがお役に立てたこと、大変大変嬉しく思います。(もっとも最近は、使い方がどんどんアップグレードし高度になって来て、根がアナログ系のストレンジは、いささか着いて行けなくなってきた感アリ、なのですが・・笑)ともあれ、まったく予想もしないところから、意外な反応があることが、ネットの妙だと思っています。『メディアの作り方』という本を出してて、「一体どうやったら個人でメディアを持てるのだろう・・?」と、参考にしつつも四苦八苦していた記憶があります。あれから約40年・・・、その気になれば、誰でも気軽に簡単に、世界に向けてメディアを持てる時代になりましたね。通信環境に関する限り全く信じられないくらいに豊かな時代になりました。さんのお便りに、インターネットの良質な部分を、改めて感じることが出来ました。世界中にこんな素敵な出来事がたくさん起こると良いなぁ・・・、そういうことを信じられる側の世界で生きていたい・・・。そんなことを思う冬の休日でした。ありがとうございました。変化の時代を共に生きて行きましょう。16:22)ストレンジ様、ご無沙汰してしまいました。ご返事ありがとうございます。お陰様で今日、施無畏の友達から連絡が取れました!30年ぶりの連絡で涙がこぼれそうです。彼が、私と同じように、昔の国分寺について検索していたら、このブログ、そして私の書き込みをを見つけたのです。こんな嬉しいことは滅多にないです。ありがとうございました。12:45)案山子さん、メッセージありがとうございます。個人的な記憶の記録、そういう動機で書いたヒッピーブログですが、広い日本では関心持つ方も少なくないのか、時折メッセージを頂きます。・・・そうだったのですか、「ほら貝」では、アブサンのほら貝スペシャルがあったのですね。アブサン、強いお酒で有名ですね、そのスペシャルなわけですから、いわんやおや・・・だったのでしょうね。お酒に縁がない時代に、それも昼間の喫茶の時間にしか訪れたことがなかった自分です。想像の域を出て無くて申し訳ありません。渦中にいた詳しい方の記述があると良いですね。バアバットさん、今晩は、初めまして!国分寺にあったロック喫茶セムイについてのお問い合わせのメッセージ、ありがとうございます。かようなマイナーなブログを見つけて頂き、恐縮です。関係者の方々の、その後について、の、お問い合わせということですが、バアバットさん、大変申し訳ございません。私は、殆ど知らないですよ〜。言いますと、その当時の私は、お店に行っても、お店の方々と話すとかいう、コミュニケーションが苦手な方で、(今でもわりと苦手デス)もっぱら店内で流れていた、ウエストコーストの音楽を聴いて、雑誌等を読む・・・とかいう、ジミな、関わり方だったからです。木造だったと思う、わりと急な階段を上ると、同じ木造のドアがあり、ドアノブが木の彫刻でヒトの手の形をしていて、ドアを開けるというのは、必然的にその木の彫刻の手と、握手という通過儀礼をして中に入る・・・。いう感じだったと思います。今思えば、そのあたりにも、「施無意(せむい)」という、仏教由来の店名の精神が、現れていたのかもしれないですね。ロギンス&メッシーナや、リンダ・ロンシュタット、あるいは、セシリオ&カポノや、ニール・ヤング等が流れていたような記憶があります。いう時代だったと思います。場所柄、武蔵美の学生が多かったですね。美大予備校生だった自分は、その人たちを羨望の眼差しで見ていたと思います。お店の方々と殆ど交流したことのない私などが、天下の国分寺の、’70年代後半のロックカフェなどを語る資格は、そもそもないのかもしれせん。語るに相応しい方がおられるかと思います。「俺だぁ〜、オレに任せろ!」という方の話も、是非、聞いて見たいものです。昨年、久し振りに上京したのですが、国分寺も今は、巨大なツインタワーマンションが、駅前に建設中でビックリしました。昔から漂ってるラブ&ピース感、自由で平和な街の感じは、いつまでも残っていてほしいですね。ご期待に添えなくて申し訳ありません。国分寺からは、約1000Km離れている当地で、急に約40年も前のことを思い出すのも、ままならないものがありました。関係者の方々が見つかられることを、お祈り致します。今夜は全国的に一段と寒いですね!どうぞ、お互い人生後半を、元気で悔いのないように生きて行きましょう。14:05)1986-1987にかけて国分寺の施無意の常連だったのです。マスタアの益田義明さん、バイトの鈴木君、菊池さん、ほかの常連たちなどとどうしても連絡したいと思います。国分寺駅のExpansionでお店が弊店されてから、皆どうなったかごぞんじでしょうか。量子の海の最果てにあると思う、拙ブログを訪れて頂き、まことに有り難うございます。いうことは、19歳という、人生で1番元気な頃に、出来たばかりの『ほら貝』と出会われておられる...。それも毎夜通詰めて...!はるか下の世代であります、私などが申し上げるのも失礼かと存じますが、これはもう〜その後のご自身の人生に、相当御影響がおありになったのでは?と、拝察申し上げます。私は1959年生まれですが、その私が、かようなブログを書く意味があるとすれば、私の年代までくらいが、ヒッピーをリアルタイムで知る世代の最後か?という認識があるからです。’60年代生まれになって来ると、もう上の世代との繋がりは薄くなり、ヒッピージュニアの世代を待つまでは、しばらくは歴史の中に埋もれていきますね。リアルタイムで体験された「67歳の」さんには、現在のお年になられても、さまざまな思いが、いまだに強烈におありの事と拝察致します。無理にとは申しませんが、もし可能でしたら、その、極一端でも、お話を伺えると、大変嬉しく思います。この度は有り難うございます。編集Jimdoあなたもジンドゥーで無料ホームページを。