このやる夫スレ、まとめてもよろしいですか?このやる夫スレ、まとめてもよろしいですか?まとめ”だけ”を読んで安価本スレに参戦なさる行為は大変危険ですので、必ず本スレと注意事項をよく読んでからお楽しみ下さい。ID:beqJDHmGところでちょっと仏教について語っていいですか。仏教でいう苦というのは「日本語でいう苦しみ」と違って、「思うようにならない苦しみ」みたいなニュアンスです。「外的な苦しみ」があり、「あったはずの楽が去る苦しみ」があり、そして「そもそも一切が無常だから、自分も含め何もかも死に、壊れてゆく苦しみ」があります。「あったはずの楽が去る苦しみ」のもとですから、心構えとか執着次第では「また仕事だー」って苦の種でもあるわけですね。一時的な「楽」とか、気を紛らわすつもりでのめりこんで、かえって苦の種になっちゃうことも多い。いう意味ではこの世は苦しみだらけ、あれこれ頑張ってみても人間いつか老いて病んで死ぬ以上、多くは「思うようにならん苦しみ」に帰着する。これはいかん、どうにかならんか、というのがお釈迦さんの一つのテーマ。苦しみから脱却したい」という話なんですね。お釈迦さんだって裸足で尖った石踏めば痛いし、お腹の病気で亡くなったわけで、仏教はそこをどうにかする話ではないわけです。別に仏教やったからって裸足で石踏んでも痛くないとか、病気にかからなくなるとかそういうことはありません。悩んだり憂いたり、あるいは嫉妬したり、そういうのから脱却するための体系が仏教なわけですね。いう「どうしてこんなことに」とか「こんなはずじゃ」とか、「なんで思い通りにならないんだ」みたいな苦しみに対する処方箋として、お釈迦さんはこう言います。そもそもそれは、「あなた」でも「あなたのもの」のものでもない。ID:beqJDHmG一つ実例をあげてみましょう。私が仏心を起こして、蜘蛛の巣に捕らわれてる虫でも助けてやったとしましょう。その虫は私の手を痛烈に刺して逃げていきました。ここ、この「助けてやったのに!」で勘違いが起こっているお。虫は別に「あなた」ではないし、「あなたのもの」でもない。「あなたの思い通り」になるわけがない。「痛い!」だけで済ませれば、余分な苦しみはついてこないお。\......と、お釈迦さんの場合はこう考えるわけです。わたしも美味しいものを食べられれば嬉しいお。行き届いた心遣いを受ければ喜ぶし、親切にされたら感激するお。次に不味いものを食べたとしても怒りも嘆きもしないお。ことは言うけども、わざわざ相手につられて苦しんだりはしないお。心はのびのびとした、やすらかな凪の海ような状態を保つんだお。この境地にあることは楽しいお。ここがやる夫の理想である、【悟り】の境地だお。\この世が苦しみであることを知り、苦しみの原因を知り、それを滅することを理想として、そのための修行を完遂する。それの果てに悟りがある、って感じですね。この境地がどんなものかはまぁ諸説あるんですが、少なくとも「思い通りにならない苦しみを脱した、やすらぎの境地」であることは間違いない。これが仏教の提唱する救済、「悟り」の境地というものです。「理論的にはそうだろうけどどうも好かん」とか感じる人もいますから、必ずしも万人が納得して受け入れられる考え方ではないですね。絶対これ万人受けしないお。説いても揉めるだけで益がないかもしらん。\と思って布教を断念しかけたくらいなので、ある程度人を選びます。修行をせねばなりません。苦しみの種になる、悪いことをしたり、考えないように生活を律するお。心に振り回されないよう、自己を客観視する瞑想をやりこむお。それらを土台にして、わたし達のなかに、悟りの智慧はあらわれてくるんだお。(慧:え)かなり論理だった、しかも体験と実践をメインとした教えであるのはご理解いただけるかとは思います。実際やりこんで、そういう境地に至る人は現代においても存在しますからメソッドとしては優秀ですね。.lっていう点を除けばたいへん完成度の高い体系であると申しましょう。少なくとも1%のひとはものすっごく救われる素晴らしい教えだ、まったくよろこばしいな。現世はぼちぼちやってもオッケーだお。非生産的集団だから、早晩破滅するお。「やりこみゲーに突入する僧侶」と「軽く触れて遊ぶ程度のライトユーザーな在家僧」に分かれていくわけですね。ID:beqJDHmG【2.極楽浄土とは】で、浄土思想というのはこの後者、在家のライトユーザー側を主な母体として生まれてきます。無理だよ!!」という人たち。