跋扈する帝国主義は互いの影を幾重にも膨らませ、人々は地平と水平の向こう側に版図を広げます。文明が大きな音を立てる裏で、しかし72の秘文字は確かに受け継がれていました。「名辞論理学」は物体に仮初の命を吹き込み、神の名残は彼等の道具となりました。その道具、ゴーレム技術に卓越した者達は"ラビ"と呼ばれ、科学者と芸術家の隣人として文化に根差します。名辞論理学とラビの需要は生活だけでなく、遂に軍事にまで向けられていきます。その舞台はグレート・ゲーム。律法学者たちの宴は、アフガンの地で始まるのです。◆コンセプト◆"ゴーレムパンク"な第二次アフガン戦争を目指します。戦闘バランスとしては、一般兵科はウエステリアに似たやや膠着しやすいものに。それに加えて多種多様なゴーレムを駆るラビたちの存在でもって攻防のアクションの起点を作るイメージです。ゴーレムの軍事転用は出遅れ気味。他国の情勢にせっつかれて渋々投入を始めたため、ラビたちの扱いもそんなによろしくない。そんなわけで、通常戦力は強力なもののゴーレム全般は何処かの下位互換が多い感じに。・帝政ロシア南征軍どうしてここにいる。ナポレオンの時代からゴーレム技術にはお世話になりっぱなし。重厚長大なコンセプトのものを多く取り入れるつもり。中でも死体を活用する「フレッシュゴーレム」に注力を始めています。ちなみにゲームはクァーブル陥落後から始まるので...はい。・ガンダマク条約国ブリティッシュアフガン。英軍属のラビの多くがこの傀儡国家の下で運用される事になります。シナリオ的にもバランス的にも初心者向けにしたい所存。・バシュトゥーン戦線"パシュトゥーン人の為の戦い"を始めるべくアフガン西方から集った戦士たち。その戦力の中には、英国などによって冷遇されたラビも含まれるとかなんとか。バーラクザイをギュっと濃厚にしたものにしたい。・ハザラ=ウズベク部族連これも名前は変えるかも。パシュトゥーン人に疎まれ、大国に蹂躙される事への危機感から結集に向きつつある諸民族。彼等の集落でゴーレムがしばしば目撃されているとかなんとか。現時点で決まっているのはここまでです。ご覧のとおり、勢力数は比較的少なめに抑えています。半分現実の歴史寄り、半分ゴーレムパンクファンタジーな感じでやっていこうと思います。19:18こんにちは、グレート・ゲーム時の中央アジアは難しくも魅力的な題材だと思います。ゲーム制作応援しております。ゲーム制作応援しております。ありがとうございます。幾つか質問してもよいでしょうか?詰め切れていない部分がかなり多いので質問されて初めて考える事になる場合もあるかもしれないのですが、そんな感じでも良ければどうぞ。21:24ありがとうございます。不勉強の無知故に非礼な質問をしてしまうかもしれませんが、ご容赦下さい。>第二次アフガン戦争との事でしたので、説明されていない歴史や風俗は史実に準拠する前提で以下続けさせて頂きます。非常に大きい物であり、気になりました。第二次アフガン戦争モチーフと言う事で、イラン(ペルシア)はこの厄介な近隣勢力にちょっかいをかける動機も名目も十分に持っている様に思われます。露国が勢力として存在していますが、アロー戦争、ヤクブ・ベク国、イリ事件他で英露と軋轢を生じていながらも、この地域に一定のランドパワーを有する清朝と、おそらくクリミア戦争後であろうオスマン帝国(特にスルタン=カリフ制説補強からのアプローチは興味深いかもしれません)はどう見ているのでしょうか?ご教授願えれば幸いです。ありがとうございました。不勉強の無知故に非礼な質問をしてしまうかもしれませんが、ご容赦下さい。ない、むしろ私の浅い知識の範囲での回答になることを謝りたいくらいです。以下、意識していなかったところは思い付き込みですが回答します。作中勢力、あるいは世界にとってのアブラハムの宗教の扱いはどうなのでしょうか?ユダヤ、キリスト、イスラムの根幹部分は実際とかけ離れたものにはなっていません。(多分、作品として処理しきれないので)ゴーレム技術の鍵となる72文字の秘文字については長らくユダヤ系にのみ受け継がれていたものの、各宗教の軋轢の中で、地域によって差はありこそすれ、徐々に認知されてゆくこととなります。ラビ英国設定だけは漠然と考えていたので垂れ流します。本来のユダヤ教的な意味合いとは異なり、技術として拾い上げた方々の研究者の中で次第に自らの事をそのように例えるようになったものです。このため知識の原典とも言えるユダヤ信徒からは酷く嫌われていたり。死者の扱いについてはどのような扱われ方をするのでしょうか?技術としての死体活用は早期から認知されていましたが、死体損壊=復活の機会を絶つ事であるため、禁忌とされてきました。同じ教義を信じる者の道を絶つのは到底許される事ではないので。(動物などの例外はありました)内紛でも規律は守られましたが、英露の侵略がそれを歪める事となります。招かれざる客に復活の機会を与えるのか、彼等の死体に銃や剣を持たせて肉の壁にするのか。二度目の危機が彼等を促しました。(防腐処理云々はまだ考えられていません。)長くなったので続きます。イラン(ペルシア)、清朝、オスマン帝国の動向については如何でしょうか?ペルシアについては何かしら絡ませたいと思いつつ単純にゲーム規模の側面から迷っている状態ですね。(バベルの塔を持ち出してるのだから無関係とはとても...)オスマン帝国については内奥以外でのゴーレム運用が不十分であったクリミアでの教訓を活かすべく93年戦争にてロシアが大規模な投入を行ない、これを圧倒したことで拡張を阻害されている状況と考えています。ロシアは早期に目の上の瘤を取り払えたことで、アフガンへの実力行使への余力を生んだ...のような設定です。想定出来ていませんでした!!(〇x〇;)長々と書いているうちに自分の中でもいくつか設定を煮詰め直した方が良い部分が見えてきたように思います。(矛盾点も見え隠れしているような...)いやはや、ありがとうございました。17:46返事ありがとうございます。浅学ながらシャリーアには信仰の自由や信仰から離れる事についての言及が存在しており、ワッハーブ派の例に見る様に当時の人々が原則として自他の信仰へ干渉する行為について厳しい姿勢を持っていると認識していた為、>英露の侵略がそれを歪める事となります。旨と民族主義やアミール・首長制だった勢力との相性が悪くないかなと思って居ました。イラン(ペルシア)については、歴史的な地理概念としてのペルシアが人物よっては当時から両地域に跨っていた事や、インドのワッハーブ派がシク教徒へ武力闘争を宣言しており、英へのシク王国併合後に英印・シク教徒・シーア派・スンニ派の連携によってワッハーブ派が壊滅した事、当時の思想家アフガーニーの該当地への働きなどから、オスマン帝国の動向も気になった次第です。丁寧な返信ありがとうございました。今後のご活躍をお祈り申し上げます。>英露の侵略がそれを歪める事となります。旨と民族主義やアミール・首長制だった勢力との相性が悪くないかなと思って居ました。不勉強を自覚させられるばかりです。触りを見ていると排他的な印象を持ってしまいそうなのですが、そうした側面もあるのですね。当時の風潮として信仰の自由が尊重され過ぎていたから排他的な一派が現れたと考えるべきなんでしょうか。歴史を扱う以上、変な矛盾はなるべく避けたいので設定練り直しなり、理由付けが必要になりそうですね。今の段階でこの話が聞けて本当に良かった...。英へのシク王国併合後に英印・シク教徒・シーア派・スンニ派の連携によってワッハーブ派が壊滅した事、当時の思想家アフガーニーの該当地への働きなどから、オスマン帝国の動向も気になった次第です。パン=イスラム主義と言うんですね。宗派を超えた結束という面と地理的な結びつきを考えれば国家的な面子としても、説によるところの宗教的指導者としても英露、特に露のアフガン侵攻は看過出来るものではなさそう。パシュトゥーン戦線オスマン帝国の働きかけがあるとして、この2勢力のいい意味での差別化が出来そうな予感がしてきました。したらもう少し細分化も出来るやも。師事したいくらいの勢いですが、まずはもっと自ら表現している事に対しての情報を集めないといけませんね。得難い機会を頂き、ありがとうございました。