して、平和運動の先頭に立って戦ったことでも知られるフランスの文豪ロマン・ロラン。その戯曲「狼」に次のようなセリフがある。熱のない仲間たち──つまり、戦いにあって仲間が困っていても、知らん顔。金剛不壊の組織をつくるために、「団結第一でいけ!」と叫ばれた。「一人ひとりが自分の力を最大に発揮して、目的のために強く伸び伸びと前進していけば、おのずから深い団結がなされていく。「一人」を大切に──ここに、創価学会の原点がある。仏法の根本精神も、ここにある。「一人」の人間は、かけがえなく尊い。世界中、どの一人ひとりにも、尊厳なる仏性がある。見ていくのが仏法である。組織にせよ、人間関係にせよ、一対一の直接の対話によってはじめて、生き生きと血が通うものだ。短いが、絶対に見逃すことのできない指導。これが、わかるかわからないかである。私どもの住む地球は、その中心部が摂氏6000度、300万気圧という大変な大変な高温・高圧状態にある。天体というマクロの世界から、ミクロの世界に目を転ずれば、原子の中心となる原子核にも、極めて強い核力(かくりょく)が働いている。異体同心さて本日は、若き諸君が21世紀の立派な指導者と育ちゆくために、広布の「組織」について、種々論じておきたい。皆さま方は、私のスピーチというと、すぐナポレオンやソクラテスといった話を期待するかもしれない(大笑い)。歴史では、なぜ彼は卑怯にも同志を裏切ったのか――。農民を中心とした一揆軍のなかで彼は異質の存在であった。“エリート”であり、経済的にも恵まれていた。土のにおいのない、民衆の苦悩とは別世界の人間であった。ここに一つの問題がある。5地区34班の36名の幹部が揃った。“一人立つ”ということと、団結とは、一見違えるように思えるが、実は全く同じものであります。自分が責任を担って一人立つところに、団結はおのずから築かれていく。誰かがやるだろうと考えている限り、どこまでいっても団結を築くことはできない。信心が純粋であれば、自然に団結ができます。目標に向かって前進していくならば、おのずから団結ができます。もった場合には団結はできない。したがって、学会内においてもそのような人は落伍します。異体同心また、『戦争と平和』(トルストイ著)は、「戦いの運命を決するもの」は何か、と問いかける。それは、“指導者の命令”でもなければ、“環境”でも、“武器の数”などでもない。戦いを決するものは、「士気と呼ばれる、あのとらえがたい力」である、と。ブログを報告するスターをつけました引用をストックしましたストック一覧を見る閉じる引用するにはまずログインしてくださいログイン閉じる引用をストックできませんでした。再度お試しください閉じる限定公開記事のため引用できません。