自分は生きているのか。2日も3日も徹夜で議論をした。彼は49歳で亡くなった。漱石は『こころ』で友人を非常に大切にした。漱石はウェーバーと同じ境地にあった。私の生きる指針になった。リベラルアーツ、ドイツ語ならビルドゥング。私は本を読む中で、その一端に触れた。それは解答のない問いを、問い続ける。今の世の中はすべてがソリューションを欲している。世の中にはノウハウ本ばかり。生きる意味について考える、解答のない問いを考え続ける。毎年3万人もの人が自殺をするのか。韓国も自殺の多い国、1万人近い。10年で30万人、これは深刻ではないか。きる意味をなくして、死を選ぶ。未遂を含めれば2倍以上でしょう。自殺対策支援センター「ライフリンク」を作りました。http://www.lifelink.or.jp/hp/top.html自殺遺児の問題を考え、NHKを辞めてNPOを設立して。私の自慢の教え子です。して人は自ら命を絶つのか。アメリカやイギリスは日本よりずっと自殺が少ない。市場が自由化しているのに。「いのちを大切にしましょう」という言葉がむなしく響く。暗部を見ると、生きる希望が見えてくる。東大では「希望学」をやっている。「希望は生きる意味なしにはありえない」インドでは毎年10万人が自殺している。東京マラソンは3万人、いかに人が多いか。その3万人が自殺する。一人一人親があり、人生があり、家族があるはず。その「人」が「数字」に変わるとき、私たちは鈍感になる。生きる意味、希望のない社会。避けられないことなのか。景気が良くなっても、自殺者は減りません。生きる意味をなくしている。誰も手を差し伸べてくれない。ある新聞が「社会に迷惑をかけないで死んでくれ」と。秋葉原の事件、他人を道連れにして死を選ぶ。私が17歳から悩み始めた「生きる意味」。グローバル化して、様々な可能性のある社会で、ますます、生きる意味が空洞化している。ウェーバーも漱石も、未来には悲観的だった。近代的自我は、自由と楽しみ、幸福を生み出すのに、なぜ私たちは孤独なのか、寂しいのか。人間の力が失われ、メディアを頼りに、人が繋がっているかのような社会。ナショナリズムはそこに目覚めてくるのか。意味の空洞化を国家が、ナショナリズムが、戦争が補ってくれる。それが、答えを与えてくれるから。私が気がかりなのは皆さん若者です。私は皆さんを見ていると懐かしい。あの頃の自分の姿が今ここにいる。私は皆さんぐらいの年齢の自分と対話がしたい。奥さんが私に「敬天愛人」といった。金大中氏は「実事求是(じつじきゅうぜ)」と。事実に基づいて、真理を究める。彼は5回殺されそうになった。「日本の文化を韓国に入れたがらない人がいる。そんな精神の鎖国はダメだ」と。彼は新しい歴史の扉を開けた。大学は真理を探求する。それは事実に基づいていなければならない。「認識と価値」「自ら決断する」ハウツーを教えてくれる大学は一杯ある。生きる意味を教えてくれる大学は少ない。自分でそれを発見するために、手を差し伸べてくれる大学は。私は金大中氏に出会ったのは、最大の福音でした。彼は大学に行けなかったが、15年の獄中生活で本を読みまくり、リベラルアーツを身につけ、韓国経済のV字回復を成し遂げた。彼は必ず歴史に残る人になるでしょう。ソフトバンクの株主総会に呼ばれていった。