対応のブラウザで見てください。対応のブラウザで見てください。佐々木千夏議員(46)が「女性に対する暴行、殺人、強盗を繰り返す凶悪犯罪者集団」と議会で発言したことが、ネット上などで物議を醸している。通信使については、粗暴な行いがあったのかを巡って、度々議論になっている。そんな史料があるのかについて、詳しい学芸員2人に話を聞いた。■ネットでは、通信使が盗んだり争ったりしたと推測も佐々木議員は、ツイッター上で事前に同様な質問をすると予告し、2019年9月12日にあった本会議の一般質問で、それを実行した。杉並区で使われている社会科教科書について、朝鮮通信使が歓迎を受けたというのはウソだとも主張し、副読本を配ることなどを区教委に求めた。これに対し、区教委は、教科書に問題はないとの認識を示したほか、議会では、「ヘイトスピーチではないか」と発言撤回を求める声が相次ぎ、19日には大手紙も取り上げる事態になった。佐々木議員は、4月に「NHKから国民を守る党」公認で初当選したが、その後、除名処分を受けた。現在は、所属する宗教団体にあやかった「正理の会」の会派を称している。自らのツイッターでは、その後も、朝鮮通信使について、同様な主張を繰り返している。朝鮮通信使は、室町時代から江戸時代にかけて、当時の李氏朝鮮から日本に何度も派遣された外交使節団を指す。ネット上では、通信使が1748年に淀藩(現在の京都市内)を訪れたときの当時の絵図を元に、鶏を盗んだり町人と争いをしたりしていたとの推測が出回っている。ほかの史料や歴史書からは、通信使が物を盗んで船に積んだり食事に難癖をつけたりした、日本人を罵倒して攻め滅ぼしたいと日記に書いていた、といった情報が流れている。していたといった歴史的事実まで本当にあるのだろうか。学芸員は9月19日、「そのような史料があるとは、聞いたことがありません」とJ-CASTニュースの取材に答えた。淀藩の絵図については、次のようにみる。「藩では、通信使をもてなすために下行所という建物を建てて、通信使の団員に鶏や魚、米を支給していました。ほかの史料でも、盗難があったという表現は一言もなく、盗んでいるとは言い切れないと思います。絵図は、あくまでも見て楽しむもので、争いを面白く描くのは昔からあることです。一方で、団員が鶏を抱えて走るのを藩士が追いかけているような場面もある。この点については、こう言う。「言葉が通じなかったのかもしれませんが、自炊するための食材を無断で持ち出した可能性はあります。高麗美術館(京都市)の学芸員も19日、通信使が「凶悪犯罪」をしていたとする史料があるかについて、「聞いたこともありませんし、今回のことで調べても見当たらなかったですね」と取材に明かした。通信使が粗暴な行いなどをしていたかについては、こう述べた。「食事に難癖をつけたりしたという史料は見たことはありませんが、8~10か月をかけて日本と行き来するわけですから、何らかのトラブルはあったと思います。ID:2p0iTAXo>>6ない。出してみろよネトウヨ。馬藩の者に唾を吐きかけたり[49]といった乱暴狼藉を働くものもあった。ID:zz5/mpD3>自炊するための食材を無断で持ち出した可能性はあります。他のみんなも言っているが、それを盗みと言う。馬鹿なのか、京都歴史資料館の学芸員と野口博之は。ID:Pve2PlSU軒借りて母屋取る。ID:jbKDwQUY>>1無断で持ち出すのを盗む以外の何と表現するんだよ「救急車を止めたという表現は不適切だ。対応のブラウザで見てください。22:40ID:wTX6I2gA0>>自炊するための食材を無断で持ち出した可能性はあります世間一般ではそれを盗むと言う。22:45ID:A.FxVQ3q0無断で持ち出した時点で泥棒確定だろうがコノヤロウ。朝鮮人はやっぱりダンゴムシより頭が悪いな。22:49ID:zrfxmIHY0通信使メンバーが書いた日東壮遊歌が凄まじい日本への妬みオンパレードだったけどどう釈明するんだろこの学芸員w多角的に調べたら即バレる嘘まみれの韓国擁護はもう諦めろ。22:49ID:sAXx2Z7l0結局朝鮮族と言う名の害類人猿は、どの時代でもやっているのは悪行ばかり也、と。22:49ID:tPYcvHN.0誰の物か分からないが、自分の目の前に勝手に置いてあったから持って帰っただけ...ってヤツらは考えるんだろうね。22:50ID:tVoeaUt.0あれ?!俺の資料の挿し絵には鳥ではなく仏像が画かれてるぞ。22:55ID:cjFFhMB80無断で持ち出すのは泥棒だよ。筆者が日本以外の外国で実演、実験すればいい。言葉が通じないのでは無く、常識と良心と、金が無いだけ。韓国、朝鮮人は昔から約束守れないクズだという話だ。22:55ID:VhoO0TwD0三流大学のゴミカス職員が売名目的で炎上上等の逆張りしてるだけだろ、くだらん。22:55ID:xkQMEgN70無断で持ち出したらダメでしょ、犯罪じゃん。病気と同じで、自覚のないのって怖いね〜。22:56ID:tVoeaUt.0江戸時代の日本の学者は通信使を酷く阿呆だと罵っているぞ。朝鮮人は何でも自分の都合の良い解釈をして儒教を宣ったらしい。22:56ID:vMO5ZKd20庶民の鶏を盗んでも朝鮮では罪にならなかったところがミソ。法治が行き届いた日本でお国と同じ事をやっちゃってたんですよ。22:57ID:lsxJQZCU0京都で、朝鮮の悪口言うとややこしいんだよ。家の前に変な団体が押し寄せて24時間罵声を浴びせて近所に迷惑を仕掛けてくる。彼らのやり方(文化)なんだけどね。京都新聞なんて、ほぼ朝鮮の味方だから。22:58ID:xqhm4v520>>3そう、ここで注目すべきは未開な朝鮮人ではない、そんなの少し歴史を勉強した人間ならわかりきってる。朝鮮人を無茶苦茶な論理で擁護し、結果として特権を構築している専門家や知識人がいると言うこと。こいつらを糾弾して白日のもとに晒し、地位や偽りの名誉を失墜させてこそ日本は良くなる。こいつらパヨクの例に漏れず欧米信仰があるから世界に発信してやると良い。23:01ID:voeM26Pc0下女を孕ませたくらいで朝鮮を貶すのはヘイトだ。23:03ID:eGB0jKUt0言い方変えても鶏泥棒なのは同じなんだけどねえ。整形しても根性は変わらないし。23:03ID:.qn0TNdp0朝鮮人の都合のいいように歴史を書き換えられるとおもうな!朝鮮人は歴史を捏造ばっかしやがる。23:03ID:ESRV6.ci0わざと韓国が不評を買うように発言しているんだろう?そうでなきゃ馬鹿すぎる。朝鮮じゃ他人のものを無断で借りるのはOKらしいからな。日本と朝鮮じゃ道徳観が真逆だから絶対に分かり合えないと言っているんだ。23:04ID:tY.JNbDq0>>16日東壮遊歌は興味があったので電子書籍版を買って読んでみた。市販品は無かったので。日記だから率直な思いが書き連ねられていて面白かった。23:07ID:qwDFVB3d0鶏を飼うという習慣が無かったから野鳥だと思ったんだろ。23:08ID:LJ2p4Xve0>>30無断で借りるとか、傘泥棒と同じ言い訳やな。23:10ID:.qn0TNdp0資料は無いなんていってるやつらが、よく慰安婦なんていってるよ、あんな嘘つき売春婦どもを。23:11ID:P6yNLkhn0>>17ユンソナが友達が家に来る時は貴重品を隠すと言ってましたね。友達が盗んでしまったら、盗ませるような所に置いていた者が悪いとも。いや感覚違いすぎて訳わかめ。23:13ID:qwDFVB3d0鶏を知らないとは、どんだけ農業が遅れていたんだよ、鶏糞は良い肥料の元になるんだが。所有権の概念も無かったから、泥棒だという自覚も無かったのだろう。強弁すればするほど、その程度の連中ということになる。23:15ID:LJ2p4Xve0>>44今現在、売春婦を世界にばらまきながら、戦時中だけ『慰安婦』とは恐れ入るわ。最近ソウルで売春婦が『売春する権利を求めてデモ』したのに。23:18ID:zq3ss2eu0あいつら漢字読めないから日東壮遊歌が無かったことになっているわ。23:20ID:P6yNLkhn0日本人からおもてなしを受ければ受けるほど横柄になって我儘な子供のようになったんだっけ。魚をだせばもっと大きい魚を出せとか、野菜を出せば季節に合わない無理な野菜を要求したりとか。今も昔も変わらず朝鮮人してるだけなんだけどね。日本人は何百年耐えてるんだろうね...。23:22ID:xkQMEgN70>>9今も昔もくだらないことに時間かけるんだ?朝鮮人って暇なんだな。23:24ID:KCuIPbNc0結局は歴史学者や学芸員など専門家と言われる人達も、資料などを読んで調べて独自の解釈をしているだけの研究者。記事内の資料文も普通に解釈すると窃盗行為となるが、専門家が解釈すると違う内容になる。最初から配慮するから変な方向になる、窃盗行為と受け取られる資料があると事実を伝えるだけで終わるのにね。23:26ID:tgP.wjvh0>>48ユンソナ「友人を家に招くときには金目の物を隠すのが思いやり。金目の物が目に入れば持って帰りたくなるのは当たり前。友人をドロボウにしないように隠すのが思いやり。23:33ID:wTX6I2gA0>>60「手前、生きの良い太刀魚を持参仕った故、それを賞味味頂きたく御座候」こう言って腰のものを食らわす人を想像してみる。23:41ID:CFbQj5wD0つまり、朝鮮に法なんてなかったことの証左。これが日本に文化をとか片腹痛い所じゃない。23:41ID:r9Bl96Yn0>>1どんなに言葉を言い換えたところで、じゃあそれは「今にしても昔にしても良いことなの?悪いことなの?」って話ですわな。犯罪じゃない、窃盗じゃないって言ってる人はな人のモノを無断で持ち出したりしてもいいと考えてるの?って事になる。当時はちゃんとした朝鮮通信使などに対した法律がないから違法じゃないとか言い出す輩がいるかもしれないが、そもそも外国人によるそういった行為は「平和な日本社会」の和を乱す行為であり、非難されるに十分な理由だ。「通信使の随員の中には、段々と尊大な行動をする者も現れた。出船の時に、前夜出された夜具を盗んで船に積み込んだり、食事に難癖をつけて、魚なら大きいものを、野菜ならば季節外れのものを要求したりというような些細なことから、予定外の行動を希望し、拒絶した随行の対馬藩の者に唾を吐きかけたりするようなこともあったという」「さて、また1764年4月6日。この日の昼、江戸からの帰途、大阪は長浜の荷揚げ場で、朝鮮の下級官人が鏡を紛失しました。通信使の都訓導(中級官人)、崔天宗という者が、これを咎め、「日本人は、盗みの仕方が上手だ」と悪口を言いました。これに対応した鈴木伝蔵という対馬藩の通詞(通訳)は、紛失しただけで何の証拠も無く日本人が盗ったと言われたのは「日本の恥辱」になると感じ、また、日頃から通訳として朝鮮通信使のそばにいて、彼らの姑息な窃盗にうんざりしていたので、「日本人のことをそのように言うが、韓半島人も、食事の際に出た飾りの品々(食器など)を持って帰っているではないか。これをどう思うのか」と言い返しました。鈴木伝蔵に痛いところを突かれた崔天宗は、身に覚えがあったからでしょう。頭に血が上り、人々が見ている前で、鈴木伝蔵を杖で何度も打ちました」武士である鈴木伝蔵は、火病を起こした崔天宗の無礼な振る舞いに怒り、夜中に崔天宗を槍で刺殺した。23:55ID:U.xKVbjF0>また、絵図は、あくまでも見て楽しむもので、争いを面白く描くのは昔からあることです。当時のにぎわいを書かせており、絵師が直接見たわけでもないでしょうさすが「お仲間」の言う事はひと味もふた味も違いますな。こんな頓珍漢でも務まるのが学芸員という職業らしい。雇っているのは地方公共団体であろう。おバカな在日職員を養うため無駄な税金を払わされている住民を気の毒に思う。23:58ID:ih3848XV0>>1暴行して下女を孕ませたって記述の部分はどんないいわけが飛び出すんだろうな。00:01ID:VyO7M5Ui0はっきり、史料に書かれて残っているわけだが?しかも絵付きでw日本中が知ってる案件ですわ。00:15ID:PpH3rL5W0朝鮮通信使の行列再現のイベントが江戸時代にあって、それを再現しましたーってのがあったそうだけど、なんかクライマックスは沿道にいる女性に襲いかかるとかで、「それ、防犯訓練!?」ってのをネットで見たのよ。00:17ID:TTZlJvjY0サヨクのこういう擁護にはうんざり。我々は真実を知りたいだけだ。00:22ID:46b2KVr70学芸員と言うより盗っ人の弁護士やな。00:43ID:TD9Z92Hm0泥棒行為をさも泥棒していないような表現をするだけでなく、資料がある事を無視して無いと言い張る。学者という肩書で権威をつけてよく知らない人を丸め込もうとする、その腐れた根性が、朝鮮人がノーベル賞をとれないなによりの理由だよ。学問は政治のおもちゃでも道具でもない。学問に対する侮辱だよ。学者辞めたら?真面目に研究してる他の学者に対して失礼極まりないわ。00:44ID:XR8NdYGl0>>45それ露骨な嫌味。京都、と言うか京都市内、特に京都駅より北に生まれて住んでる者は、基本的に洛外からの者を受け入れてない。それだと生活出来ないので、当たり障りのない言い回しで適当にやり過ごす。きた者には、笑顔でそれとは分かりにくいように嫌味や皮肉を表現した言い回しになる。本人が居なくなったら、みんなでボロクソに叩きまくる。実際には、ぶぶ漬けなんて出さないし、言わない。逆に、お寿司とか鰻でも取りまひょか?(出前たのむし、食べていかはる?の意)と言い、遠慮して帰らせる。ホウキを逆さにするのも、絶対に見られないところでやる。ちなみに私は京都市内生まれの京都市内育ち。宇治や長岡京市は京都じゃないとも言いますよね。01:22ID:ElkLoFZL0>>81朝鮮貴族は江戸時代の日本でもモテモテ!高貴な朝鮮人の胤を下賎な女が賜ったこれは善意の施しであったに違いない。