8の[あきれた奴]に登場する盗人。大坂の〔生駒(いこま)〕の仙右衛門の下からひとりばたらきに。)年齢・容姿:30がらみ。頑丈そうな体格で猫なで声。探索の発端:同心小柳安五郎が受けもちの谷中を夜廻りしていたとき、古門前町の正林寺(架空)の土塀の上から飛び降りた2人のうち、〔鹿留〕の又八(42歳)は捕らえたが、もう1人は逃がした。非番の日、亡妻と子が葬られている安倍川町の竜源寺へ墓参、そのあと本所・亀沢町の亡妻の里で夕食をご馳走になった小柳同心は、両国橋で身投げしようとしていた母子を助けてみると、なんと〔鹿留〕の又八の妻(26歳)と子どもであった。又八が大八車に棺桶を乗せて火盗改メの役宅へもどってきた。棺桶の中には、半死半生の〔雨畑〕の紋三郎がはいっていた。飴売りに身をやつした又八は、東海道の御油で半年間、紋三郎が飯盛り旅籠の女のところへ現れるのを待ちつづけたのである。結末:正林寺の寺僧2人を殺した〔雨畑〕の紋三郎は死罪。〔鹿留〕の又八は遠島。中でも、男の信義を描ききった清冽な1篇である。太宰治『走れメロス』を連想させる。「雨畑」に、池波さんは(あまばた)とルビをふっているが、地元では(あんばた)と呼んでいると。良質の硯石の産地だから、紋三郎にはもったいない「通り名」で、むしろ[鹿留]と入れ替えたいほど。(角川学芸出版)で、松本清張ーさんの長篇みステリー『考える葉』(角川文庫)は、雨畑出身の青年が主人公と教えられた。観光協会からりポート当町の「雨畑の件」ですが、『鬼平犯科帳』では池波先生は「あまばた」とルビをふっておられるが、土地の人間は「あんばた」といっています。江戸、文化年間(1804~14)の甲斐国誌には、この地に19ヵ村あったことが記録されています。6ヵ村に統合され、昭和32年9月30日をもって、この6ヵ村が合併、早川町が誕生しました。名硯石の産地としてよく知られている「雨畑」地区および雨畑湖は町の西南に位置しています。〔初鹿野(はじかの)〕の音松(9)(2008.04.09)〔初鹿野(はじかの)〕の音松(3)(2008.04.02)〔初鹿野(はじかの)〕の音松(2)(2008.04.01)〔初鹿野(はじかの)〕の音松(5)(2008.04.04)〔初鹿野(はじかの)〕の音松(4)(2008.04.03)コメント雨畑石製の硯を1基持っています。端渓並みとはいいませんが、かなりのすり心地です。すり心地よりも、筆づかいのほうが優先しますが。紋三郎に〔雨畑〕の「通り名」は似合わないと感じたのはわたしだけではないとわかり、安心しました。19:12>文くばり丈太さん雨畑硯をお持ちとか。日誌を筆で書かされました。60年近い前のことですが、なつかしいです。そのうちに---とおもい、墨はいくつか買い置きはしているのです。古くなるほどいい味がでる---と承知していますので。いつか、機会をとらえて、雨畑へ行ってみようと思っていますが、ほんとうは〔鹿留〕という土地が実在しているなら、こっちのほうへ行きたい。11:31「盗人探索日録」だと[あきれた奴]に登場する盗人から取り上げるとすると「鹿留の又八」かとお思いきや「雨畑の紋三郎」でびっくり。いそぎ盗きのひどい奴で又八の義理人情を裏切った盗賊の風上にも置けない奴です。又八とおたかの夫婦が可哀想でなりません。御上のご慈悲で八年の遠島が四年ほどになればと願ってます。小柳安五郎もうならせる人物ですね。又八の女房おたかですよね。〔鹿留〕という土地がみつからなかったのです。遠島7年の〔鹿留〕の又八は、鬼平の手配で3,4年で帰ってきたとおもいたい、です。おたかとその子があわれです。長谷川平蔵が寛政7年(1795)に病没していなかったら、又八はすばらしい密偵になったでしょう。その物語を書いてみたいです。→「雨畑」に、池波さんは(あまばた)とルビをふっているが、地元では(あんばた)と呼んでいると。『地元ではかつては「あまはた」、現在では「あめはた」と読んでいるようです。目の保養をさせてもらいました。』との、報告がありました。地名の読みは、本当に難しいですが、一応、リアルタイムな情報だったので、コメントさせていただきました。17:57googleで検索しましたが、きょうまでのところ、市町村合併はしていないようですね。早川町の観光課からのコメントは、3年ほどまえにもらったものですが、それでもすでに、地元での呼称がちがってきているとは、変化のはやさに、おどろきます。08:49コメントを書く名前:メールアドレス:(ウェブ上には掲載しません)アドレス(URL):この情報を登録するコメントは記事投稿者が公開するまで表示されません。