非表示ThemeDefaultNightSepia関連コンテンツ第​32​章アルマ、多おおく​の​苦くるしみ​を​受うけて​謙遜けんそん​に​なった​貧まずしい​人々ひとびと​を​教おしえる。信しん仰こう​と​は​まだ​見みて​いない​真実しんじつ​の​こと​を​待まち望のぞむ​こと​で​ある。アルマ、天てん使し​たち​が​男おとこ​も​女おんな​も、子こ供ども​たち​を​も​教おしえ​導みちびく​こと​を​証あかし​する。アルマ、御み​言こと葉ば​を​種たね​に​たとえる。それ​は​植うえて​養やしない​を​与あたえ​なければ​ならない。​すれ​ば​それ​は​生せい長ちょう​して​木き​に​なり、永遠えいえん​の​命いのち​の​実み​を​得える​こと​が​できる。紀き元げん前ぜん​約やく​七十四​年ねん。​さて、アルマ​と​同どう僚りょう​たち​は​出でて​行いって、ゾーラム人じん​の​会堂かいどう​や​彼かれら​の​家いえ​に​入はいり、人々ひとびと​に​神かみ​の​言こと葉ば​を​宣のべ​伝つたえ​始はじめた。彼かれら​は​また、通とおり​で​も​御み​言こと葉ば​を​宣のべ​伝つたえた。​そして、人々ひとびと​の​中なか​で​多おおく​の​労ろう苦く​を​重かさねた​末すえ、彼かれら​は​1​貧まずしい​階層かいそう​の​人々ひとびと​の​中なか​で​成せい功こう​を​収おさめ​始はじめた。見みよ、これら​の​人々ひとびと​は、衣い服ふく​が​粗そ末まつ​で​ある​ため​に​会堂かいどう​から​追おい出だされて​いた​から​で​ある。​これら​の​人々ひとびと​は​衣い服ふく​が​粗そ末まつ​な​ため​汚けがれた​者もの​と​見みなされ、会堂かいどう​に​入はいって​神かみ​を​礼れい拝はい​する​こと​を​許ゆるされて​いなかった。彼かれら​は​貧まずしく、同胞はらから​から​かす​の​よう​に​見みなされて​いた​ので、この世よ​の​もの​に​関かんして​1​貧まずしく、心こころ​が​謙遜けんそん​で​あった。​さて、アルマ​が​オナイダ​の​丘おか​で​人々ひとびと​に​教おしえ、語かたって​いた​とき​に、今いま​述のべた​人々ひとびと、すなわち​この世よ​の​もの​に​関かんして​貧まずしい​ため​に​心こころ​が​1​謙遜けんそん​に​なって​いる​人々ひとびと​が、大おおきな​群むれ​を​成なして​アルマ​の​もと​に​やって​来きた。​そして、彼かれら​は​アルマ​の​もと​に​やって​来くる​と、その​群衆ぐんしゅう​の​中ちゅう心しん​に​なって​いる​一ひと人り​の​人ひと​が​アルマ​に​言いった。「まことに、ここ​に​いる​わたし​の​仲なか間ま​は、1​どう​すれ​ば​よい​の​でしょう​か。この​人々ひとびと​は、貧乏びんぼう​で​ある​ため​に​すべて​の​人ひと​から​見み下くだされて​います。​祭さい司し​たち​に​嫌きらわれて​います。祭さい司し​たち​は、わたしたち​が​自じ分ぶん​の​手て​を​使つかって​大おおいに​働はたらいて​建たてた​会堂かいどう​から、わたしたち​を​2​追おい出だし​ました。わたしたち​が​ひどく​貧乏びんぼう​だから​と​いう​こと​で、わたしたち​を​追おい出だした​の​です。わたしたち​に​は​神かみ​を​礼れい拝はい​する​場ば所しょ​が​どこ​に​も​あり​ません。3​どう​すれ​ば​よい​でしょう​か。​アルマ​は​これ​を​聞きく​と、振ふり返かえって​彼かれ​の​方ほう​に​面めん​と​向むかい、非ひ常じょう​に​喜よろこび​ながら​じっと​彼かれ​を​見み詰つめた。彼かれら​が​多おおく​の​1​苦くるしみ​を​受うけて​心こころ​が​2​へりくだって​おり、御み​言こと葉ば​を​聞きく​3​用よう意い​の​できて​いる​こと​が、アルマ​に​分わかった​から​で​ある。​そこで​アルマ​は、もう​ほか​の​群衆ぐんしゅう​に​それ​以い上じょう​語かたる​の​を​やめ、しかし、目め​の​前まえ​に​いる、心こころ​から​悔くい改あらためて​いる​彼かれら​に​向むかって​手て​を​伸のばして​大声おおごえ​で​言いった。「わたし​の​見みる​ところ、今いま​あなたがた​の​心こころ​は​1​へりくだって​いる。​そう​なら​ば、あなたがた​は​幸さいわい​で​ある。​見みよ、あなたがた​の​仲なか間ま​の​一ひと人り​は、『どう​すれ​ば​よい​でしょう​か。わたしたち​は​会堂かいどう​から​追おい出だされ、自じ分ぶん​たち​の​神かみ​を​礼れい拝はい​でき​ません』​と​言いった。​見みよ、あなたがた​に​尋たずねたい。あなたがた​は​自じ分ぶん​たち​の​会堂かいどう​で​しか​神かみ​を​1​礼れい拝はい​する​こと​が​できない​と​思おもって​いる​の​か。​そして、さらに​尋たずねたい。あなたがた​は​週しゅう​に​一度ど​しか​神かみ​を​礼れい拝はい​して​は​ならない​と​思おもって​いる​の​か。​あなたがた​に​言いう。会堂かいどう​から​追おい出だされて​いる​こと​は、あなたがた​が​謙遜けんそん​に​なれる​ので、また​1​知ち恵え​を​得えられる​ので​よい​こと​で​ある。あなたがた​が​知ち恵え​を​得える​こと​は​必ひつ要よう​だから​で​ある。あなたがた​が​今いま​へりくだった​心こころ​で​いる​の​は、追おい出だされて​いる​ため​で​あり、また​非ひ常じょう​に​2​貧まずしい​ため​に​同胞はらから​から​見み下くだされて​いる​ため​で​ある。あなたがた​は、やむを得えず​へりくだって​いる。​さて、やむを得えず​へりくだって​いる​ので、あなたがた​は​幸さいわい​で​ある。人ひと​は​時とき々どき、やむを得えず​へりくだって​いて​も​悔くい改あらためよう​と​する​から​で​ある。悔くい改あらためる​人ひと​は​だれでも、必かならず​憐あわれみ​を​受うける。憐あわれみ​を​受うけて​最さい後ご​まで​1​堪たえ忍しのぶ​人ひと​は​救すくわれる。​わたし​は、あなたがた​が​やむを得えず​へりくだって​いる​ので​幸さいわい​で​ある​と​言いった​が、御み​言こと葉ば​の​ため​に​自みずから​進すすんで​心こころ​から​へりくだる​人々ひとびと​は、なおさら​幸さいわい​で​ある​と​思おもわない​か。​まことに、自みずから​進すすんで​心こころ​から​へりくだり、罪つみ​を​悔くい改あらため、最さい後ご​まで​堪たえ忍しのぶ​人ひと​は​祝しゅく福ふく​を​受うける。まことに​この​よう​な​人ひと​は、非ひ常じょう​に​貧まずしい​ため​に​やむを得えず​へりくだって​いる​人々ひとびと​より​も、なおさら​祝しゅく福ふく​を​受うける。​したがって、やむを得えず​1​へりくだる​の​で​は​なく、自みずから​へりくだる​人々ひとびと​は​幸さいわい​で​ある。いや、心こころ​を​かたくな​に​する​こと​なく、また​御み​言こと葉ば​を​知しる​よう​に​仕し向むけられたり、知しる​よう​に​強しいられたり​して​初はじめて​信しんじる​と​いう​の​で​は​なく、進すすんで​神かみ​の​御み​言こと葉ば​を​信しんじ、バプテスマ​を​受うける​人ひと​は​幸さいわい​で​ある。​まことに、もし​天てん​から​1​しるし​を​見みせて​くれれ​ば、それ​が​確たしか​な​こと​が​分わかる​から​信しんじよう​と​言いう​人々ひとびと​が​大おお勢ぜい​いる。​さて、わたし​は​尋たずねる。これ​は​信しん仰こう​で​あろう​か。見みよ、わたし​は​そう​で​は​ない​と​答こたえる。​人ひと​が​ある​物もの事ごと​を​知しって​いる​なら​ば、それ​を​1​信しんじる​理り由ゆう​は​ない。​知しって​いる​から​で​ある。​さて、神かみ​の​御み​心こころ​を​1​知しって​いながら​それ​を​行おこなわない​人ひと​は、ただ​信しんじて​いる​だけ​で、あるいは​信しんじる​理り由ゆう​が​ある​だけ​で​背そむいて​しまう​より​も、どれ​ほど​ひどい​のろい​を​受うける​こと​で​あろう。​この​こと​に​ついて、あなたがた​は​判断はんだん​しなければ​ならない。見みよ、わたし​は​あなたがた​に​言いう。両者りょうしゃ​は​それぞれ​同どう様よう​に​裁さばかれ、人ひと​は​皆みな、各々おのおの​の​行おこない​に​応おうじて​報むくわれる​の​で​ある。​さて、信しん仰こう​に​ついて​わたし​が​すでに​語かたった​よう​に、1​信しん仰こう​と​は​物もの事ごと​を​完全かんぜん​に​知しる​こと​で​は​ない。したがって、もし​信しん仰こう​が​あれ​ば、あなたがた​は​まだ​2​見みて​いない​真実しんじつ​の​こと​を​3​待まち望のぞむ​の​で​ある。​さて​見みよ、あなたがた​に​言いう。この​こと​を​覚おぼえて​おいて​ほしい。それ​は、神かみ​は​御ご​自じ分ぶん​の​御み​名な​を​信しんじる​すべて​の​人ひと​に​憐あわれみ​を​かけられる​と​いう​こと​で​ある。したがって、神かみ​は​まず​初はじめ​に、あなたがた​が、まことに​神かみ​の​御み​言こと葉ば​を​信しんじる​こと​を​望のぞんで​おられる。​さて、神かみ​は​天てん使し​に​よって、人々ひとびと​に、まことに​1​男おとこ​ばかり​で​なく​女おんな​に​も​御ご​自じ分ぶん​の​御み​言こと葉ば​を​伝つたえられる。それ​だけ​で​は​ない。知ち者しゃ​や​学がく者しゃ​を​辱はずかしめる​御み​言こと葉ば​が、これまで​何なん度ど​も​2​幼おさない​子こ供ども​に​与あたえられて​きた。​さて、わたし​の​愛あいする​同胞はらから​よ、あなたがた​は​今いま、苦くるしめられ、追おい出だされて​いる​ので、どう​すれ​ば​よい​か​わたし​から​聞きいて​知しりたい​と​望のぞんで​いる。ところで、わたし​は​事じ実じつ​に​よって​だけ​あなたがた​の​こと​を​判断はんだん​しよう​と​して​いる​と​思おもわれたく​ない。​つまり、あなたがた​全ぜん員いん​が​やむを得えず​へりくだって​いる​の​で​は​ない​と​いう​こと​で​ある。どの​よう​な​境遇きょうぐう​に​あって​も​進すすんで​へりくだろう​と​する​人々ひとびと​が、あなたがた​の​中なか​に​何人なんにん​も​いる​こと​を、わたし​は​確たしか​に​信しんじて​いる​から​で​ある。​さて、信しん仰こう​に​ついて​わたし​が​言いった​よう​に、信しん仰こう​と​は​完全かんぜん​に​知しる​こと​で​は​ない。わたし​の​言こと葉ば​に​ついて​も​その​とおり​で​ある。信しん仰こう​が​完全かんぜん​に​知しる​こと​で​は​ない​の​と​同おなじ​よう​に、あなたがた​は​わたし​の​言こと葉ば​が​確たしか​で​ある​こと​も​最さい初しょ​から​完全かんぜん​に​知しる​こと​は​できない。​しかし​見みよ、もし​あなたがた​が​目め​を​覚さまし、能のう力りょく​を​尽つくして​わたし​の​言こと葉ば​を​試ためし、ごく​わずか​な​信しん仰こう​で​も​働はたらかせよう​と​する​なら​ば、たとえ​1​信しんじよう​と​する​望のぞみ​を​持もつ​だけ​で​も​よい。わたし​の​言こと葉ば​の​一いち部ぶ分ぶん​で​も​受うけ入いれる​こと​が​できる​ほど​の​信しん仰こう​に​なる​まで、その​望のぞみ​を​育そだてて​ゆけ。​さて、御み​言こと葉ば​を​一つ​の​1​種たね​に​たとえて​みよう。​あなたがた​が​2​心こころ​の​中なか​に​場ば所しょ​を​設もうけて、3​種たね​を​そこ​に​植うえる​よう​に​する​なら​ば、見みよ、それ​が​ほんとう​の​種たね、すなわち​良よい​種たね​で​あり、また​あなたがた​が​主しゅ​の​御み霊たま​に​逆さからおう​と​する​4​不ふ​信しん仰こう​に​よって​それ​を​捨すてる​よう​な​こと​が​なければ、見みよ、その​種たね​は​あなたがた​の​心こころ​の​中なか​で​ふくらみ​始はじめる​で​あろう。あなたがた​は​種たね​が​ふくらみ​つつ​ある​の​を​感かんじる​と、心こころ​の​中なか​で​次つぎ​の​よう​に​思おもう​で​あろう。『これ​は​良よい​種たね、すなわち​御み​言こと葉ば​は​良よい​もの​に​違ちがいない。これ​は​わたし​の​心こころ​を​広ひろげ、わたし​の​5​理り解かい​力りょく​に​光ひかり​を​注そそぎ、まことに、それ​は​わたし​に​良よい​気き持もち​を​与あたえ​始はじめて​いる。​さて​見みよ、これ​に​よって​あなたがた​の​信しん仰こう​は​増まさない​で​あろう​か。わたし​は​あなたがた​に​言いう。信しん仰こう​は​増ます、と。​も​かかわらず、まだ​完全かんぜん​に​知しる​と​いう​ところ​まで​は​行いかない。​しかし​見みよ、その​種たね​が​ふくらんで​芽め​を​出だし、生せい長ちょう​し​始はじめる​と、あなたがた​は​その​種たね​を​良よい​もの​で​ある​と​思おもう​に​違ちがいない。見みよ、それ​が​ふくらんで​芽め​を​出だし、生せい長ちょう​して​いる​から​で​ある。​見みよ、これ​は​あなたがた​の​信しん仰こう​を​強つよめない​で​あろう​か。まことに、それ​は​あなたがた​の​信しん仰こう​を​強つよめる​で​あろう。あなたがた​は、『これ​は​良よい​種たね​で​ある​こと​が​分わかる』​と​言いう。見みよ、それ​が​芽め​を​出だし、生せい長ちょう​し​始はじめて​いる​から​で​ある。​ところで​見みよ、あなたがた​は​これ​が​良よい​種たね​で​ある​と​確かく信しん​して​いる​で​あろう​か。く信しん​して​いる​と、わたし​は​あなたがた​に​言いう。種たね​は​その​種たね​独どく自じ​の​1​形かたち​を​生しょうじる​から​で​ある。​したがって、もし​種たね​が​芽め​を​出だして​生せい長ちょう​する​なら​ば、それ​は​良よい​種たね​で​ある。芽め​を​出ださなければ、見みよ、それ​は​良よい​種たね​で​は​ない​ので​捨すてられる。​さて​見みよ、あなたがた​は​すでに​試ためして​種たね​を​植うえ、その​種たね​が​ふくらんで​芽め​を​出だし、生せい長ちょう​し​始はじめて​いる​ので、その​種たね​が​良よい​もの​で​ある​こと​を​知しる​に​違ちがいない。​さて​見みよ、あなたがた​の​1​知ち識しき​は​完全かんぜん​で​あろう​か。その​とおり、あなたがた​の​知ち識しき​は​その​こと​に​関かんして​は​完全かんぜん​で​ある​が、あなたがた​の​2​信しん仰こう​は​眠ねむった​まま​で​ある。この​理り由ゆう​は​あなたがた​が​知しって​いる。​いう​の​は、あなたがた​は、御み​言こと葉ば​が​あなたがた​の​心こころ​を​高たかめた​の​を​知しって​おり、また​あなたがた​は、それ​が​すでに​芽め​を​出だし、あなたがた​の​理り解かい​力りょく​に​光ひかり​が​注そそがれ、あなたがた​の​3​心こころ​が​広ひろがり​始はじめて​いる​の​を​知しって​いる​から​で​ある。​おお、それ​なら​ば、この​こと​は​ほんとう​で​は​ない​だろう​か。わたし​は​あなたがた​に​言いう。確たしか​に​ほんとう​で​ある、と。それ​は​1​光ひかり​だから​で​ある。光ひかり​は​何なん​で​あろう​と​善ぜん​で​ある。​いう​の​は、その​よう​に​見み分わけ​が​つく​から​で​あり、こう​して​あなたがた​は、それ​が​善ぜん​で​ある​こと​を​必かならず​知しる​よう​に​なる。​見みよ、この​光ひかり​を​経験けいけん​した​後のち、あなたがた​の​知ち識しき​は​完全かんぜん​で​あろう​か。​見みよ、そう​で​ない​と​あなたがた​に​言いおう。あなたがた​は​自じ分ぶん​の​信しん仰こう​を​捨すてて​は​ならない。あなたがた​は、種たね​が​良よい​もの​か​どう​か​を​知しろう​と​して、ただ​信しん仰こう​を​働はたらかせて​その​種たね​を​植うえて​みた​だけ​だから​で​ある。​そして​見みよ、木き​が​生せい長ちょう​し​始はじめる​と、あなたがた​は、『この​木き​が​根ね付づき、生せい長ちょう​し、わたしたち​の​ため​に​実み​を​結むすぶ​よう​に、十分じゅうぶん​に​注ちゅう意い​して​養やしない​を​与あたえよう』​と​言いう​で​あろう。​見みよ、あなたがた​が​十分じゅうぶん​に​注ちゅう意い​して​養やしない​を​与あたえれば、それ​は​根ね付づき、生せい長ちょう​し、実み​を​結むすぶ​で​あろう。​しかし、もし​あなたがた​が​その​木き​に​1​構かまわず、養やしない​育そだてる​こと​に​心こころ​を​配くばらなければ、見みよ、それ​が​根ね付づく​こと​は​ない​で​あろう。太陽たいよう​の​暑あつさ​が​及およんで​その​木き​を​熱ねっする​と、その​木き​は​まったく​根ね​が​ない​ので​枯かれて​しまう​で​あろう。そこで​あなたがた​は、その​木き​を​抜ぬいて​捨すてる。​さて​これ​は、種たね​が​良よくなかった​から​で​も​なければ、実み​が​好このましい​もの​で​なかった​から​で​も​ない。あなたがた​の​1​土と地ち​が​やせて​いる​ため​で​ある。あなたがた​が​その​木き​に​養やしない​を​与あたえよう​と​しない​ので、実み​を​得える​こと​が​できない​の​で​ある。​この​よう​に、もし​信しん仰こう​の​目め​を​もって​実み​を​期き待たい​しながら​御み​言こと葉ば​を​養やしなおう​と​しなければ、あなたがた​は​決けっして​1​命いのち​の​木き​の​実み​を​得える​こと​が​できない。​しかし、あなたがた​が​御み​言こと葉ば​に​養やしない​を​与あたえよう​と​すれ​ば、つまり、その​木き​が​生せい長ちょう​を​始はじめる​とき​に、非ひ常じょう​な​熱ねつ意い​と、1​忍耐にんたい​を​伴ともなう​信しん仰こう​を​働はたらかせて​その​実み​を​期き待たい​しながら​養やしない​を​与あたえよう​と​すれ​ば、それ​は​根ね付づく​で​あろう。​見みよ、それ​は​2​生せい長ちょう​して​永遠えいえん​の​命いのち​を​もたらす​木き​に​なる​で​あろう。​あなたがた​は、御み​言こと葉ば​が​自じ分ぶん​の​中なか​に​根ね付づく​よう​に、1​熱ねつ意い​と​信しん仰こう​と​忍耐にんたい​を​もって​それ​を​養やしなう​ので、見みよ、やがて​その​2​実み​を​得える​で​あろう。その​実み​は​最もっとも​価か値ち​が​あり、どんな​甘あまい​もの​より​も​甘あまく、どんな​白しろい​もの​より​も​白しろく、どんな​清きよい​もの​より​も​清きよい。あなたがた​は​満みち​足たりる​まで​その​実み​を​食たべて、もう​飢うえる​こと​も、渇かわく​こと​も​ない​で​あろう。​それで、わたし​の​同胞はらから​よ、その​とき​に​あなたがた​は、その​木き​が​あなたがた​の​ため​に​実み​を​結むすぶ​の​を​待まち​ながら​示しめした、あなたがた​の​信しん仰こう​と​熱ねつ意い​と​忍耐にんたい​と​寛容かんよう​の​報むくい​を​刈かり入いれる​の​で​ある。関連コンテンツ21GS「貧しい」31アル34・4041GS「貧しい-心が謙遜な状態」51箴言18・2352アル33・1053使徒2・37-3861GS「逆境」62GS「謙遜」63アル16・16-17、教義101・881マタ5・3-5101GS「礼拝」121伝道4・13122箴言16・8131アル38・2161GS「謙遜」171GS「しるし」181エテ12・12、18191ヨハ15・22-24211ヨハ20・29、ヘブ11212エテ12・6213GS「希望」231ヨエ2・28-29232マタ11・25、ルカ10・21、3ニフ26・14-16、教義128・18271マコ11・24281アル33・1282GS「心」283ルカ8・11284マタ17・20285GS「理解」311創世1・11-12341GS「知識」342エテ3・19343GS「思い,心」351ヨハ3・18-21、GS「光,キリストの光」381GS「背教,背信」391マタ13・5401創世2・9、1ニフ15・36411GS「忍耐」412アル33・23、教義63・23421GS「熱心」4221ニフ8・10-12。