福音音楽(ふくいんおんがく)は、アメリカ発祥の音楽の一ジャンル。キリスト教プロテスタント系の宗教音楽。ゴスペル音楽(ゴスペルおんがく)ともいう。ゴスペルは英語で福音および福音書の意。/クラシック音楽と、黒人音楽の融合音楽ジャンルである。してアメリカ大陸に連行されたアフリカ人は彼ら独自の言語・宗教などをいっさい剥奪された。アフリカ系アメリカのゴスペルミュージックは、その苦しい状況下で、アメリカ南部のプロテスタント福音派のゴスペルつまり福音と出会い、キリスト教への改宗を経て、彼ら独自の神学と音楽形態でもって神に賛美をささげるようになる。[3]とも言う)という現在のゴスペルの基調となる音楽が生まれた。奴隷制の下では厳しく自由な言語表現を制限されたため、黒人霊歌の歌詞は高度に黙示的な形態をとらざるをえなかったが、奴隷解放後からの黒人宗教歌は黒人神学のリベラルな表現媒体の一つとなっていった。1900年代からジャズやロック、ヒップホップなど様々なジャンルと呼応し影響を与えながらその音楽性は今も進化し続けている。アフリカ系アメリカのゴスペルミュージックに顕著なコール・アンド・レスポンスの技法は、こうした黒人音楽の有機的なつながりをもさす言葉となった。ゴスペル・ミュージックには、1930年代から黒人教会で演奏され始めたブラック・ゴスペル(一般的にはこちらを指す)と、南部州の白人クリスチャンアーティストが歌っていたホワイト・ゴスペルがある。黒人と白人の教会それぞれが完全に分離していた(→人種差別、ジム・クロウ法)ためと、黒人・白人のリズム間が異なるなどの理由で音楽性はかなり異なったものになっている。(CCM)」と呼ぶのが通例である。キリスト教会でもこれを用いる教会と用いない教会があるが、特に青少年のための礼拝にはバンドまで繰り出して盛んに使われ、ローマ・カトリック教会でも事実上若い信者の獲得のために公認している。関連した場所・イベントのみで演奏したマヘリア・ジャクソン[4]。ナイトクラブなど世俗での演奏をしたゴールデン・ゲート・カルテット、クララ・ワードなど活動形態は様々だった。シスター・ロゼッタ・サープはギターをひきながら、布教活動をおこなった。Singersの初期の成功に続いて、アカペラスタイルを発展させた。1930年代には、フェアフィールド・フォー、ディキシー・ハミングバーズ、ミシシッピのファイブブラインドボーイズ、アラバマのファイブ・ブラインド・ボーイズ、ソウルスターラーズ、スワン・シルバートーンズ、そしてゴールデンゲート・カルテットが登場した。センセーショナル・ナイチンゲイルズで活躍したジュリアス・チークスは、その激情型の歌唱スタイルにより「最初のソウル・シンガー」と呼ばれた[5]。ウィルソン・ピケット、ジェームス・ブラウン、デヴィッド・ラフィン[6]、ジェームズ・カー、オーティス・クレイ[7]らは、ジュリアス・チークスに影響を受けたソウル歌手の例である。詳細編集これらの知名度の高いカルテットに加えて、1920年代から30年代にかけて多くの黒いゴスペルミュージシャンが演奏を行い、ふだんは南部の街の通りでギターを弾いたり歌ったりしていた。Taggartなどである。1930年代、シカゴでは、1920年代に「ジョージア・トム」という名前で世俗的なブルース音楽を書いて演奏してきたトーマス・A・ドーシー(作曲「プレシャス・ロード、テイク・マイ・ハンド」の作曲で知られる)がゴスペル音楽に転向し出版社を設立した。彼は妊娠中の妻と子の死を含め、彼の人生で多くの試練を経験した[9]。トーマスはバプテストの牧師であった彼の父から聖書の知識を得て、そして彼の母親によってピアノを弾くようにすすめられた。家族がアトランタに引っ越したとき、彼はブルースのミュージシャンと仕事を始めた。ドーシーはタンパ・レッド[10]とも仕事をしたことがある。1930年は近代的なゴスペル音楽が始まった年であるとも言われてきた。全国バプテスト協議会が1930年の会議で初めて公に音楽を承認したからである。ドーシーはゴスペル音楽を広める努力をした。アメリカ合衆国の当時のポップ・ミュージックであったリズム・アンド・ブルースに影響を受けたゴスペル・グループは、当時充分な楽器を備え付けられなかった黒人教会の状況も手伝って、アカペラという形態のゴスペルを広めた。後にゴスペル出身のサム・クック[11]、レイ・チャールズ、ジェームス・ブラウン、ジョニー・テイラーらは、ゴスペルから世俗音楽へ転向し、ソウル・ミュージックという新しいジャンルを開拓した。この聖から俗へというゴスペルの流れは、少なからず教会の反感を買った。多くのソウルシンガー、アレサ・フランクリン、ウィルソン・ピケット、サム&デイヴなどは幼い頃から教会で親しんでいたゴスペルに、音楽的に大いに影響を受けたと言われる。サイモン&ガーファンクルの大ヒット曲「明日にかける橋」はゴスペルにインスパイアされたものであるとされている。ゴスペルクワイア(聖歌隊)と呼ばれる数人~100名以上から成る力強いコーラス隊を曲の途中(曲の最高潮部分など)から登場させるのは伝統的ゴスペルの手法だが、ロックやポップスでも使用される場合もある。若い牧師・説教者などが教会で説教する際、時折(通常なら説教に関連した歌のフレーズを口ずさむ所を)ラップに代用させる者もいる。ジャズ、ブルース、リズム・アンド・ブルース、ヒップホップ、ファンクなど、黒人音楽の多様化はそのままゴスペルの世界にも投影され、聖書をベースとしたメッセージが、これらの多様な黒人音楽スタイルにのせて歌われている。Call)は、20世紀には右派・保守派のビリー・グラハムによって利用された。ゴスペル音楽における分類(エバンジェリスト、ジュビリー・コーラスほか)と、ワーシップ・ミュージックにおける分類は異なる。ワーシップ・ミュージック編集ワーシップ・ミュージックについてはコンテンポラリー・ワーシップ・ミュージックを参照。ウーピー・ゴールドバーグ主演。この映画はカトリック教会を舞台としており、その音楽は聖母マリアについて歌うため、多くのアフリカ系アメリカ人クリスチャンの観点からすれば、マリア崇敬の無いプロテスタントの文化であるゴスペル音楽とは異なっている。結果的にこの映画の続編『天使にラブ・ソングを2』の中のゴスペルナンバー、「オー・ハッピー・デイ」が日本でのゴスペルブームの火付け役となった。コトバンク・ブリタニカ。アポロからコロンビアへ移籍して魅力がなくなったとの説も。3.0のもとで利用可能です。プライバシーデスクトップ。