若者ですら、当時ほどのヒリヒリした感覚で生きているかはわからない。いえ、愛し愛されて生きることに飢え満ち足りない気持ちは今でも変わりはしない。デジタルに容易につながれても。インターネットの普及以降発展したネット文化やバーチャルな価値観。多くの承認を集めるネット上の各種システムとプラットフォーム上のアイドル群。そのシステムの欺瞞と精神的な空虚さが暴かれ明らかにされるのは現在これからであろう。この作品の時代は1995年にひとつのパラダイムを終える。その後は、ケータイとネットと、ある種の相対主義とマイノリティに対するリベラルさが普及した時代だった。同時に哲学や精神性は死に、社会学と統計学的な思考が普遍化した時代でもある。ところで、この作品の1995年までのパラダイムは1972年からはじまった。大きな物語の終焉の終焉、ポスト・モダンのパラダイムの終焉が1995年であった。1972年から23年。1972年にまでのパラダイムは1950年朝鮮戦争からの復興と高度成長までのパラダイムであろう。1995年から23年が経った。いえ、あらためて思ったのは、この四半世紀に(ここ数年くらいかもしれない)性的マイノリティ(LGBT)に対する理解は相当変化したのではないか。主人公二階堂ふみがゲイの少年山田に「入れる方?入れられる方?ローションとか塗るの?」と質問すると「クリトリス舐められるのと、中に指入れられるのどっちが好き?ゲイだからってSEXの質問するの失礼でしょ。」と返される場面にはハッとさせられた。それはともかく、映像として熱かったのは、主人公二階堂ふみの彼氏が浮気相手のあそことあそこにヘアスタイル用のムースの缶を入れるという場面。劇場に響くカラカラという音。ドン・キホーテとそのアダルト・コーナーが普及して良かった。