書に人生を捧げてきた桟敷さんは、書道の無形文化遺産登録など、後世に書道の素晴らしさを伝える運動にも尽力しているゆったりとした動きで墨が硯(すずり)の陸(おか*1)を往復するうち、墨の香りが立ち始めた。艶(つや)のある墨液が海(うみ*2)に溜(た)まると、桟敷博さん(雅号・東石(とうせき))は、墨を傍(かたわら)の墨床(ぼくしょう)に置き、筆に墨を含ませて「神は愛なり」と書いた。書道具の蒐集家でもある桟敷さん。「形から入ることも大事」と語るその一連の所作(しょさ)には、長年、真摯(しんし)に書と向き合い、研鑚(けんさん)を積み重ねてきた人だけが持つ風格が感じられる。「書とは、自分がああしよう、こうしようと思ってしたためるものではなく、“当意即妙(とういそくみょう)”でないとだめなんです。墨と調和し、筆と調和し、『われ神と一体なり』の自覚がなければならない。務めるなど、指導者としても第一線で活躍している。「書を通して日本の伝統文化を伝えたいという、その一心でやってきましたが、その間二度、窮地(きゅうち)に立たされたことがありました。一度目は、サラリーマンから書家に転身し、頭角をあらわし始めた33歳の時。所属していた書道会での人間関係に悩み、十二指腸潰瘍(かいよう)を患(わずら)って苦しんでいた桟敷さんは、義母から勧められて生長の家本部練成道場(*4)の練成会(*5)に参加した。「道場の玄関に飾られていた、谷口雅春(*6)先生の『神は愛也(なり)』のご揮毫(きごう)をひと目見て、その素晴らしさに感服(かんぷく)し、『この方が説いた教えなら間違いない』と直感しました。練成会の中で、人を見下し、増上慢(ぞうじょうまん)になっていた自分の過(あやま)ちに気づいて反省すると、病がすっかり癒(い)えてしまったんです。心の変化は書にも反映し、それから間もなく、書家の登竜門(とうりゅうもん)である読売書道展で、優秀賞をいただくことができました」それを機に、日月書道会を立ち上げたが、平成13年、会の運営と作品の制作に行き詰まり、うつ状態になった。(*7)や宇治別格本山(*8)などの練成会に参加し、妻の圭子さんと共に神想観、聖経(*9)読誦(どくじゅ)を行って、「人間・神の子」の教えに立ち還(かえ)ると、医師も驚くほどの短期間でうつの症状が消えたという。「『人間・神の子』という教えは、背骨のようなものですから、その自覚があるのとないのとでは、書が全く違ってきてしまうんです。『字は手だけで書くもんじゃない。ある生長の家の施設*8=京都府宇治市にある生長の家の施設。宝蔵神社や練成道場などがある*9=生長の家のお経の総称この記事を掲載した号を購入したい。日本の素朴な風景を描くNo.106(1月号)ほのぼのとした情景を優しいタッチで描くパステル画No.105(12月号)ジャンルや画法に囚われず心に響くものを描くNo.104(11月号)書の道78年。その1記事を読む『いのちの環』は、環境や平和、いのちに関する問題に関心のある方におすすめします。1部352円(税・送料込)。毎月確実にお求めになるために年間購読をおすすめします。年間購読料は、1年(12冊)分、3,850円(税・送料込)。特定商取引法に基づく表示インターネットで電話(通話無料)FAX。