8.痴呆症になって父親になった昇平17-8)最終意見陳述から見える深層―歌織が三橋姓を名乗る理由読み進めるほどに納得がいきました。弟の告白」(前編)-1.捨てられた兄と救われた弟なし弟さんだけが可哀想。智大のような子は世の中にたくさんいる。それでも全員が犯罪者になるわけじゃない。自分も親に虐待されていたが普通に生きている。弟さなし「石の国の農民」に「木の国の農民」の知恵を伝える中村哲さん今日、中村氏の訃報をニュースで見て、そういえば、中尾さんのブログにも記事があったことを思い出して、ここに来ました。記事を読んで、改めて、ものすごい事をしていらきのこ23歳の新任女性教師の自殺高飛車過ぎても謙虚すぎてもだめ。こんにちは、私香菜子先生も教える仕事をしている人間の一人です。私のつたない経験では生徒会長や学級委員になるようなクラスのリーダーや人気者からの信頼をいかに集める香菜子先生ジョー・オダネルを支えた二人の少年故ジョー・オダネル氏焼き場に立つ少年の名前が上戸明宏(当時6年生)と言うことが判ったようですね。タイグさんにはもう伝わって居ることと思いますが・・・・・。「中尾さんはどう思われていることだろう」と、ここに伺わずにはいられませんでした。記事を上げて下さってありがとうございます。平安京の面影を残す唯一の寺。奈良仏教の勢力を抑えるため、平安京に置かれた国立寺院は朱雀大路を挟んで東西に設置された東寺と西寺のみ(現在の京都は随分東にずれているんだね)。愛染明王像、彩り豊かな四季の図など見所は多いが、なんといっても襖に描かれた水墨画に惹かれた。武蔵が描いたといわれている鷲の図。嘴や爪など鋭い曲線に迷いがない。竹林の図も武蔵が描いたそうだが、力強い曲線を多く使う人だったんだ...。観光客も少なく、静かな間をじっくりと見ていく。一挙に、タイムスリップした感に襲われた雁の群れが、穏やかで郷愁を誘う旋律を奏でているゆったりと時が流れる静かな世界あぁ、この風景の中に佇みたい外に出る。その昔の情景を彷彿とさせるたたずまいの五重塔。古塔の中では、最も高いそうだ。空海(弘法大師)が悟った宇宙を立像で表現している。ここに来て初めて言葉の意味を知った。如来:悟りを得たもの。「如」(真理・ありのまま)「来」る。菩薩:悟りを求めるもの。衆生を実践的に救うこと=修行であるもの。明王:悟らせようとするもの。:仏法(宇宙の法則)を守護するもの。人は、この3次元という修行場で上記六道をグルグル巡っているわけだ。「六道輪廻」と言っても生まれ変わるという意味ではなく(もちろんその意味もあろうけれど)、その時々の心のあり方によって、上記のどこかにいるということなんだ―と、家族カウンセリングを通じて実感している私には腑に落ちた。上記のどの状態に自分を長く置いておくのか。貪欲に損得ばかり考えていれば餓鬼道ということなのだろう。どの道を行くのかは、その人次第だ。この輪廻の世界から解放されることを解脱という。「煩悩」を手放すことが解脱に向かう道だ。その煩悩の根源が、怒り、愚痴、貪欲の3つ(三毒)らしい。中でも愚痴(物事の正しい道理を知らないこと)が、煩悩の根本らしい。世代間連鎖の仕方をしっかりと理解すれば、迷いが晴れる。自分の内部に棲む敵が見え、闘うことができる。あとは、3次元の世界で感情も実在しているから、その感情を認知し表現してあげれば「衝動」から解放されていく。(←以上全て含めて私の言葉ではハラスメント界)から抜け出された方は多い。-----------------------------------------------------もう一つ感じたこと。これまで、人は「欲」を元に語られることが多かった。フロイト以来の心理学にしても、宗教においても人の欲が敵視され、逆に市場経済では欲が利用された。いずれにせよ、「人」と「欲」が不可分に語られていた。私にはどうもピンと来なかったのだ。私が体験的に感じるのは、「不安からの逃走」である。自分の存在不安を見たくないが故に、時間を埋め、空間を埋め、心の空洞をヒトやモノを支配することで埋めようとしている。上記三毒も、親から愛されなかったこと、存在不安を持つ親から支配されたことがその根底にあるように思う。親から愛され満ち足りている人は、最初からありのままでいられる(=如来)のではないか。「愛」を体現するために、この肉体があるのだなぁ、と思ったこともあるし。ま、そういう人は極めて希なのでね。現代欠乏欲求に根ざす文明では。欠乏欲求文明の最先端を行くアメリカでは、生まれて間もなくから赤ん坊を一人で寝かせようとする。欠乏欲求文明を維持する仕組みがうまくできているなぁと思う。自分から逃げ続ける人達のために文明は機能していると思う。人はそれほど欲深ではないよ。資源争奪をせずに全人類が平和に暮らすことも夢の話しではないと思う。それぞれの人が自分自身と闘うという、最も苛酷なことをしなければならないかもしれないけれど...。六道の上にこの六道の解釈は、、仏教を習った私からすると少し?な部分があります。天は「喜ぶは天」といい、人生のひと時の喜びをいいます。相対的な幸福なのにくらべ、「仏」は絶対的幸福境涯。この四つを合わせて「四聖」ともいいます。六道輪廻だけではなく、もっと上の生命状態もあるのです。一念三千ともいわれ、一念(一瞬)の間に三千回も生命状態が変わるほど、人間はくるくると変わっています。ただの一瞬も一定ではないのです。仏法では説いています。○アルバム(flickr)○アルバム(フォト蔵)○YouTube・写真はアルバムページに飛ぶようにしてあります。