四方詣り立春は2月4日(火曜日)。その前日の2月3日(月曜日)が節分です。古より、季節の分かれ目は「節分」と呼ばれ、邪気(鬼)が生じると考えられており、宮中では、立春の前日である節分の日、それを追い払うための悪霊ばらい行事が執り行われておりました。その宮中行事が庶民に採り入れられたころから、節分当日の夕暮れ、柊の枝に鰯の頭を刺したもの(柊鰯)を戸口に立てておいたり、社寺で豆撒きをしたりして、災いの象徴である鬼を払い、一年の無病息災を願うようになったそうです。節分の日、「鬼は外、福は内」とかけ声をかけながら撒く豆は、必ず炒った豆を使います。豆撒きは旧年の厄災を負って払い捨てられるものである為、撒いた豆から芽が出ては困るからだそうです。京都では節分の行事は市内各社寺で執り行われます。なかでも京の一大行事です。約50万人もの参拝者と約800店の露店で境内は埋め尽くされます。年をまたぐこととなる3日深夜の「火炉祭」では、古式に則り祭儀が執行され、炉に積み上げられたお札に火が点けられる。節分3日間は大元宮内院を特別参拝できる。疫神祭などの特別神符や抽せん券付厄除福豆(一袋200円)等が授与されます。まき、景品付福豆授与(1袋300円)・甘酒の接待があります。四花街による舞踊奉納も行われます。常磐新殿喫茶室にて「厄除けぜんざい」。ヤマタノオロチのいけにえにされそうになった櫛稲田比賣神を救って結婚し、円満に暮らしたいう。この夫婦円満な神がまつられていることから、縁結び・家内安全にご利益のある神社として人々に知られた。縁結びの神にちなみ懸想文(お守り)の授与があります(有料)。暴れだした赤、青、黄3匹の鬼が年男福女のまく豆により調伏し、改心した鬼が一緒に豆をまく。いたるまで綿密に再現されている。中心とした追儺式が行われます。ある”天の岩戸”を節分にくぐり抜けると、それまでの厄を祓い落とし福を招くといわれ、「ぬけ参り(終日)」と呼ばれています。(500円)、「人形祓い」など。厄除けこんにゃく煮(た)きが有名。ゑんま堂念仏狂言奉納(3日19時30分~)の後、豆まき式が行われます。金上がりだるま授与、本堂で祈祷。都(みやこ)の西北(戌亥いぬい)財庫の方位におわしますゑんま法王の御力を頂く。行われた「鬼やらい」に於て追われた鬼が逃げこむ場所は「乾の隅」西北の隅であり、ここは昔から悪鬼の住む魔所とされ、現代でも常に不浄を避け、手厚くお祀りをせねばならない大切な場所とされています。北野天満宮は京都の「乾の隅」の守りとして、皇城鎮護の願いをこめて建立されました。おかめ節分会おかめ塚の話が伝わる千本釈迦堂で木遣音頭が謡われると、おかめさんと鬼が登場。おかめ像の前で法楽の後、厄除け祈願の法要があります。紅白のおかめ装束をした男女の練り歩きが見もの。http://www7a.biglobe.ne.jp/~rozanji50_setubun.html通称『鬼踊り』で知られ、親しまれています。直垂(ひたたれ)姿の射手が舞殿から矢を放つゆかしき神事です。人形に名前・年令を書き一年の無病息災を祈願する星祭が18時より行われます。福笹が授与され(2,500円)、塔頭寺院七カ寺のお札を受けて廻る七福神めぐりが行われます。豆まきと甘酒の無料接待もあります。石見神楽が奉納され、午後には節分祭・弓矢の神事、福まめまきが行われます。陰陽師が祭文を読み上げ、桃の弓に矢をつがえて鬼を払う宮中行事を再現します。追儺豆まき式に加えて、厄除け大護摩祈祷と弘法大師が唐より授かった真言宗独特の祈祷法星まつり福よせ祈願が行われます。日、秘仏の弘法大師作と伝えられる石不動明王の法要が営まれます(11時)。不動堂が開扉され、法要の前後に参拝できます(堂内別途有料)。11時30分、13時の3回、外拝殿にて福男福女及び福娘により、豆まきが行われます。豆まきは2回ずつ行われます。鬼やらい「鬼やらい人」が邪気を祓うといわれる桃の枝で作られた弓で四方を射、次に同じく桃の枝で作られた剣で「鬼やろう」の掛け声とともに四方を打ちます。早咲きの梅の開花が春一番を告げ、節分が近づいてきた。神社では節分祭、寺院では節分会と呼ばれ、一年の厄除け、厄払い、厄落としが行われ立春を迎える。節分の鬼やらいは宮中の追儺式(ついなしき)に始まり、初詣とともに今日でも欠かせない歳時記として、神社仏閣へ節分詣がなされ、家庭では豆撒きが行われている。朝10時、円町に近い達磨寺こと法輪寺での「だるま説法」を聞くことから始まった。衆聖堂や達磨堂に行くと、諸願成就した8000体といわれる様々な達磨さんが、説法を聞いて澄ん心に宿った元気と勇気を、更に力強いものにしてくれる。生活に窮した公家たちの内職の一つとして、恋文の代筆を生業とするものが現れるのである。古文や和歌などの素養がちりばめられた「懸想文」は、年頃の娘達の支持を得たようである。立春とは、寒さがあけて春に入る初日のことで、早咲きの梅の花が咲いている頃である。自然の姿が変わる大切な節目とした日であったから、立春の前日を節分(春の節分)と呼び習わしたものである。厄除には、「鬼やらい」に見る「厄払い」と呼ばれるものと、「厄落とし」と呼ばれるものとがある。厄介で邪悪な鬼を追っ払うのは如何にするのか。節分の行事は市内各社寺で執り行われている。お参りするなら、「四方詣り(しほうまいり)」は外せない。御所の表鬼門(北東)にある吉田神社、裏鬼門(南西)の壬生寺、南東の八坂神社、北西の北野天満宮が四方を鎮護する社寺である。京の行事や歳時記と出会うとき、つい、このように新旧暦あわせて考えなければならない。節分とは「節(せち)分かれ」と書き、季節が変わる節目のことである。節分に登場する鬼の色には五色だそうだ。それぞれ人間の持つ煩悩の種類らしい。千本釈迦堂のおかめ福節分祭は、招福の主役「おかめ」に目を奪われ、赤しか覚えていない。