意味として、「親子の間の仁、君臣の間の義、主客の間の礼、賢者となるための智、天道と合致するための聖徳、これらが会得できるかどうかは天命にはちがいない。仁義礼智は人間の本性に根ざしたものである。君子は、それらを天命と決めつけず努力をつづける。246に上記部分の現代語訳の記載あり。意味として、「仁は父と子の間で、義は君と臣の間で、礼は客と主人との間で、欠けてはならない。智は賢者にとって、聖人は天のなりゆきにとって、欠けてはならないものである。それをどの程度実現できるかは、それぞれの場合の運命に左右されるが、しかしその底には、人間本来の『性』というものがある。この場合には、君子は運命などをもち出してあきらめることをしないのである」と記載あり。上記部分の現代語訳の記載あり。意味として、「親子の間に欠かせない仁愛、君臣の間に欠かせない忠義、賓客と主人との間に欠かせない礼儀、そして更に賢者にとって欠かせない知恵、聖人にとって欠かせない最高の道徳、これらのことを充分に行なうには人並みすぐれた才能がなくてはならない。才能のあるなしは天命によることであって人間にはどうしようもない。君子はこれらを生まれながらに備わった本性だと考えて、仁愛や忠義やを修得するように努力を重ねるものなので、決して天命だなどと言ってあきらめてしまったりはしないのだよ」と記載あり。意味として、「また仁義礼智の実現や聖人が天道を成就することは、運命の要素が多分にはたらくから、これらは命に属するものといってもよい。仁義礼智の徳は人間に内在するもの、性であるから、たとえ、その実現が命に左右されるとしても、君子はこれを命なりとはいわない。ツイートこのデータベースについて国立国会図書館が全国の図書館等と協同で構築している、調べ物のためのデータベースです。それぞれ何月何日から始まったか?全体のランキングを見るレファ協PickUP!石垣島の宮良の地域は西表島古見から移住してきたというが、宮良地区はどのぐらい古いのか。北原白秋著『思ひ出』に出てくる「生肝取」とは何か。詩の描写から子どもの生胆を狙っているのはわかるが、「生胆取」が具体的にどういうものか知りたい。当時の「生胆取」及び「生胆」に関する情報が多く欲しい。「『料理方秘』について」を探している。子育て世代向けに防災のワークショップを開きたい。