それが私の心積もりだ。「酒は涙か溜息か」を作詞した高橋掬太郎が1946年に新興音楽出版*1で著した一冊。作詞を志す人向けに書かれているのだが、言葉と言葉の音の数のつながりを「音格」として説明する項などはなるほどとうならせる。ジェローム・K・ジェローム「ボートの三人男」より。胃袋がそう望まない限り、われわれは働くこともできなければ考えることもできない。胃袋はわれわれに対し、こういう感情を持て、こういう情熱を持てと命令するのである。ジェローム・K・ジェローム「ボートの三人男」より。小説GW中に読んだ小説に、こんな一節がありました。何より不気味だったのは、コンビニエンス・ストアのローソンの前を通ったときだった。閉まっているのを見たことがなかったのだ。言葉それから、料理人の高い水準をも、こちらの陣営にとりこむだろう。シェフを名乗る人たちは、思い切り実験的で、好きなだけ独創的になることができるものなのだ(目に見える斬新さが、結局はパクリでしかないとわかっても)。言葉いうまでもなく、おとぎ話は伝染する。人は風邪をひくようにおとぎ話をひいたり、ウイルスに感染するようにおとぎ話に感染する。私たちがよく知っていると思っている人が、文章や絵の中でおどろくほどすばらしく表現されていることがある。自分の印象では、それほどすばらしい人ではないはずだ。このようなずれをどう考えたらよいのだろう。1980年2号「理代子の・・・どんな問題・こんな問題」より。ホントこの辺、三十年一日ですね。少女漫画評論というものが出てきて、本も出版されて、という状況をうけての文章より。「〜は神!」「〜さんは神です」みたいな言い方、日本独自のネットスラングかと思ってたんですが、そんなこと無いのね。そもそも、ネット特有でもないし、最近でもない。今回紹介する具体例は40年前、1970年です。...優れた・尊敬できる人物を「神」と呼ぶのはネットスラングじゃあないだろ、という話2009-12-18各自に道徳を作る機会を与えれば、自分にとって一番楽な、なるたけ都合の良いものができあがるだろう。言葉たいがいの道徳は正しいおこないについて説いている。それが正しいとわかるのは、容認と遵守の長い過程を経ているからだ。経験が追いつかない個人には、道徳を作ることができない。なんの権利があって、祖先より自分のほうが分別があるなどと言えるだろう...各自に道徳を作る機会を与えれば、自分にとって一番楽な、なるたけ都合の良いものができあがるだろう。私は女として、しばしば怒りに燃えています。私の女権主義的な怒りは、私たち人類がお互いに、あるいはこの地球に対して、または自由と生命との希望に対してやっていることに直面したときに私を捉える怒りや恐怖の一部分、一要素をなすにすぎません。ライフハック「ライフハック」って日本語に訳すと「おばあちゃんの智恵袋」なんじゃあないのかなーと思う。ベッドで半身を起こして本を読むときは、お腹の上に枕か、ティッシュ・ペーパーの箱を置き、その上に本をのせましょう。引越しでいちばん辛いのは、やはり引越しそれ自体。家財道具を運ぶことである。運送屋がやつてくれるのだが、その前の段階(箱に詰める)およびあとの段階(箱から出す)があつて、厄介なことこの上ない。古書好きの楽しみは「探す楽しみ」「騙し騙される楽しみ」「買う楽しみ」「持って帰る楽しみ」「並べる楽しみ」である。山田風太郎のエッセイ集「半身棺桶」を読んでてなるほど、と思った文章があったんでご紹介。続きがあったような気もする。2003年以前にどっかで読んだのだと思うけど、間違えて覚えてるのかしら。