思想的な拠り所となっていた。日本の神話は古事記に代表される。古事記成立の動機などを示す序文が付けられている。きた古代の知識、ないしは事実と考えられていたものであったことが分かる。化文献とみる立場から、ユニークな説が出されるようになった。筆者の知る限りでは、山田久延彦氏や辻村三氏が活躍されている。かれたが、その発想の卓抜さを可能とするほどに、古事記が驚異的な未来知識をその中に秘めていることは確かなことである。あり、むろん諸氏の説とは観点が異なり、結論もまったく異なったものとなっている。変災で滅び、再生して今の時代に至る過程を大掴みに伝承していると考えられる。これに加えて、今の時代の終わりに至るまでの預言らしい記事もみうけられるので、特筆しようと思う。資産の存在するを以て、対外的に誇れるものとなったに違いない。いう段になると、海外の洪水伝承などに関する著物を参考にしたり、謎めいた遺物へのこじつけ的解釈を施すくらいがやっとのことであった。回、まったく偶然にテキストである古事記の指し示す土地の側から証拠立てる方法が見付かったのである。変えれば実に単純なものであった。心に分布し、禁忌の地を形成している。発想から、複数の祭祀霊場を点として与え、これらを線で結んでみることにしたのである。上に配置されていることが判明した。サイズさえ考慮されているようであった。それは従来の歴史観では、およそ解釈のしようのないものである。ことから、何者が、また何を目論んでいたのかについても推論の展開が可能となった。遷を考え、中心となる古代日本史を推理し、カバラの真骨頂である現代にまで及ぶ預言に言及するという広範囲を扱うこととなってしまった。糸口になった古事記は、摩訶不思議な古文献であった。像もつかないはずの未来知識が語られている。顕著な例を一つ挙げてみよう。剣を浪の穂に逆に刺し立てその先に趺み坐て」をイメージしたものである。核爆弾の炸裂の光景なのである。その意味については本論で考察することにしたい。