平安大将棋という将棋と違って駒の数が68枚の昔の将棋がある。藤原貴族の日記等に記録が残る。ほかどうして大将棋が作られたのか動機を解明する。奔王出勝ち(長さん)将棋の古文書の記録で、室町時代の花営三代記の1424年1月と1425年2月の、奔王を相手方に出すことによって勝つ”将棋”の記録は、割と有名である。時代は、中将棋が流行りだした頃であり、この”奔王が相手方に向かって、出た方が勝った将棋”は、恐らく中将棋の類であろうという考えが、有力であると私は認識する。前にも述べたが、中将棋の場合、奔王の状態と、相手玉が詰むかどうかという点には、余りはっきりとした、相関は無いようにも思える。そもそも、”奔王を相手側に出して勝った”というのは、どういう局面を指すのかも、これでは全くはっきりとしない。奔王を出して勝つとは何者で、何故そうしたかを、論題にしてみた。そこで、まずは結論を、何時ものように、とっとと書くことにする。奔王が相手陣に入り、かつ次の手で、相手が、攻め方の奔王を直ぐには取れない状態を、奔王を出したと、言ったと見られる。次に、相手は入ってきた、攻め方の奔王に駒を当てて、奔王取りを掛けた。攻め方が、奔王を相手陣の中に、保持できず、いったん引いた場合は、ゲームを続行する。敵陣内を荒らしながら、逃げ回ることができる。相手の奔王が陣内に居る間は、奔王取りを掛け続けなければならない。奔王取りが掛けられなくなったら、攻め方の”奔王出し(て安定)勝ち”とする、というルールだったとみられる。奔王を突入させ、自分の手の所で、更に動かさなくても、取られないようにできた、つまり静止できれば、それで勝ちである。中将棋の奔王は不成りだが、仮に成れるとすれば、”奔王成って(安定)勝ち”と、言えた所だろう。ヒネッた、トライルールの一種と私には推定された。それで勝ち負けを決めた理由は、だらだらと将棋を指した挙句の果てに、引き分けになるのを防ぐため。完全にそうでも無く、審判が室町幕府でなかったなら、負けた方から、しばしば不満が出るルールだっただろうと、思われる程度のものである。ようするに形式上、単にそれで、勝ち負けを、たまたま決めるルールにしたのだろうという事である。内に、奔王が入り込み、居座るようには、なれるとみられる。従って、そのとき勝ちと、そのように決めておけば、中将棋の勝負は、中盤に入れば、じきに勝負がつくはずである。ようするにお城将棋で、将軍等に飽きがこない程度で、勝負が終わるようにするため、特別に決めていたにすぎないように思う。実際に、奔王を大事にする中将棋を、試しに駒を並べてチェックしてみて、以上が私の得た知見である。今回私の場合、これには、何かきっと裏があるのだろうといろいろ考えて、幾ら考えてもわからないため、とりあえず駒を並べて、中将棋をチェックしてみた。結局、こんなものだろうと言う事で終わった。これは、単純に、途中で指し掛にする口実を作るための、特別なルールであり、棋士の将棋の寄せの巧みさを、将軍足利義持が特に、興味を持っているわけでもなかったので、将軍等を不愉快にさせず、勝負を適当な所で切り上げるためというだけ事ではないかと、私は思うようになったのである。最後は、守り方の奔王取りの手が、切れるかどうかで、多少は座が盛り上がるだろうから、観客の見所は、多少はあるようだ。形勢有利な方が、先に”奔王を入れられて居座られ”を喫した中将棋は、そのまま続けると、終盤意外にこじれることが多いような気もした。このローカルルールを考えた人間には、何か魂胆がもともとあったので、そうしたのではなくて、何十年も中将棋を指しているうちに経験的に、こうすると勝負が、納得感が比較的残って、かつ早くつき、1424年宣明暦1月2日のように、中将棋が、一日に11ゲームも出来る事に、あるいは、永い年月かけた、純粋な経験に基づいて、気がついたのかもしれないと、私には、この事からは思えるようになってきた。正しくは、その日の対局のルール条件を、日毎に、書いているのだと思う。11局のうち2局は、9勝側の勝者(貞彌)ではないからだ。1424年1月2日と、1425年2月7日の中将棋は”お城将棋が、奔王出し勝ちルールだった”という意味だろう。すると、両人の前日1月2日の11局の指し掛け早指し将棋が、「あっぱれ」と、足利義持にほめられ、特別に普通の中将棋が、終局まで、指されたのかもしれないとも思われる。