ンターから放射される知性の光とビジョンで、大日如釆(ヴァイローチャナ)を中心にした52の救済の神々のマンダラである。される光とビジョンで58の異形の守護神のマンダラである。以上の神々は全ての人の知性の中に在るものである。なく、六迷界に相当する知性も併せ持ち、それらの総合されたものが日常の心の状態として現出する。的にやってくるようだ。欠患を表明するものである以上、それに見合った欠損補填の場が自然に与えられると考えられ、六種類の場所に大別される。天上界:欲望で形造られるうちの最上の世界。スエデンポルグの語る霊界とはこのことであろう。奨められない所であるという。それは宗教(ヨガに比類する)が栄えているか否かに依る。誰かが死んだとしよう。するとまず,生前に善行を重ねた人やヨガに習熟した人には、死の直後に輝く発光が近付いてくる。カルマで重濁した人は多くの優れた機会を気絶状態で過ごすという)意識がそう知覚するのである。その発光を恐れたならば,残念ながら最高の機会を逃がしたことになる。中有の期間に渡って,ちょうどはずむゴムまりのように何段階もの種々の仏智の光やビジョンが彼を迎えにくる。つにでも同化できたなら,彼は解脱を得る。人は錯乱して,純粋な解脱を離れ,いつしか六迷界の再誕生ルートに誘いこまれてしまうのだという。よってこの書は,悪くして人間界への再誕生を余儀なくされてもなお恵まれた誕生先を選択する技術に言及している。私が知り合ったある人物は、若干二十歳の頃に突然倒れ、10日間以上にわたって昏睡となり、その間、チベットの死者の書に描かれるような光景に始まる、最後の門衛とも言える死者の行先を決める差配神霊とのすさまじい問答の末、生き返るまでの記憶を語ってくれたのだった。