少なくとも「世界中で評価されている」とかにしとけば良かったのに。いうものを引き合いに出して自己欺瞞に浸ってる奴の精神レベルが表れてしまった訳だ。俺は日本人として日本文化に誇りを持っている。他文化をけなすものではなく、理解し、吸収し、再構築するのが日本人の本領だと思っている。↑矛盾していると思うが。ID:4brV3JMq個別の文化の優劣は無意味だが、総合的評価には意味があるってことだろ。それが正しいかどうかは別として、日本語くらいちゃんと理解できるようになれ。ID:EjbJytVY>>647そうか。俺の理解が足りなかったか。>>649優れた密造酒なら認めてしまいそうだけどね。某国の捏造文化は明らかに劣るものだとは思う。ID:YC/7rBtH>>649文化の優劣を論ずるときの例としてはあんまり適当じゃない。ヨーロッパの王族の権威の象徴として宝石をちりばめた豪華絢爛な錫杖があるとする。片やジャングルの未開の民族の王族はただの棒切れを権威の象徴としてもっているとする。見た目にはヨーロッパの王族の錫杖の方が優れているけど、どちらも「権威の象徴」としての「機能」は変わらない。どちらの文化にも同じ「機能」を果たすモノがあるので文化には優劣はないのではないか?表層にとらわれずに対象を素としてとらえよう。感じで生まれてきたのが、構造主義的な文化には優劣はない論。あたりが入門書としては分かりやすい鴨。ID:ahbTq4kU>>673ついさっき初めて見て衝撃受けたんで・・・;確かに文化の優劣に対して適当な例ではなかったです。文化についてたくさんの色々な意見があって良いですね。人それぞれ論ずる観点や捉え方が違っていて面白いです。本の紹介ありがとうございました。ID:UKUF+TOp哲学ではなく実学的に考えると。原石を高度な技術で研磨している訳で、その背景には商業と工業の高度な発達を推し量ることができる訳だ。方やジャングルの酋長の棒切れには何の細工もない。王権の象徴としての機能は同じだが、その背景にあるものは全く違う。いった点では明らかに劣ると断じることができると思う。木を見て森を見ずとも言うわな。ID:UKUF+TOp文化が文明を産み出したのか?文化と文明は別個のものか?そういった認識の違いで、文化に優劣がついたり、つかなかったりするのだろう。ID:2PXaYOq0文明には寿命があるが、文化には寿命がない。ID:tO8/AoBV文明は一種の普遍主義的観念なので文明度に優劣は存在すると言える。○○人はlow-civilized、とか言うが如し。文化はミクロ的に優劣を決められないが、それがcivilizationのレベルと無関係ではない以上、マクロ的には優劣がないとも言えない。ごときにそんなものが必要な時点で壊れてる。ID:/8VDNEz6>>682文化の優劣はあくまで欧米を頂点とした価値観からのものしかあり得ない。欧米からみて安全な範囲でなされるにすぎない。欧米文化すら真に相対化したドライな視点はまだ主流となった試しはない。その点戦争論3は欧米の素の姿を暴いているが戦争論3の弱点は日本を相対化できていないことだ。日本も支那もすべて切って捨てるような視点。それこそが唯一有効な欧米批判論だ。「優劣」は、一定明らかになるんじゃないのかな?別に、欧米を頂点とした価値観を考える必要はない。外国じゃあ昔は魚は腐りかけで当たり前でそもそも生で食す事が一部を除いて難かしい事だった。単純に技術レベルの問題でもある。ID:DC3x3JQ4>>687そりゃ日本も同じだって...茹でエビやシメた物が何であるのか考えたまえ。ID:WwfssDv9>>690には文化の定義とか比較文化学にとりくむときの基本的な精神態度から説明しなきゃならんのかな?ヘネシーもレミも密造酒も文化じゃなくて末端の産物。「酒を醸造する」とか「酒を密造する」という行為が文化。同じ文化圏から生まれた末端の事象は本質の部分でたいして変わり映えしないから例として適当じゃないということ。異なる二つ以上の文化圏で酒がどんな役割を果たしているのかを比較探求することに意味があるわけ。文化的事象のエッセンスを取り出してみましょうと。いう精神態度(哲学)をもって人類学とか言語学とかいろんな学問で一定の成果をおさめてきたわけね。ID:WwfssDv9優劣論で文化間の相違を探すことはさんざんやちゃって学問が前進しない(西洋文化マンセーで終わり)から、むしろ共通項を探すことでなんか新しい発見があるんじゃねーの?って感じのムーブメントが20世紀中頃にあったわけだ。「文化比較するときに優劣論は邪魔だよなー」がいつのまにか「文化に優劣は無い」になちゃって一人歩きしてる感じ。比較文化学においてはあまりに稚拙。日本の田楽とかの共通項を探すことに意味があるわけ。ま、>>643はNAVERで勝ち誇りたい厨房の行為なんだろうけど。構造主義的な考え方だけじゃうまく説明できないこともあるなーと思ったりしてることを申し添えとく。ID:C8Lf0BnH>>737試行錯誤の歴史を経て生まれた名酒と、その結果のレシピのみ盗んだ、コピーとしての密造酒の過程はいっしょにする事はできないのでは?「味を盗んでより良い物を目指す」「影響を受けて新しい物を作る」ならば文化だと思うけど。その過程で、ヘネシーとレミは嗜好は別として優劣を比較できないが、オリジナル以上の物を作ろうとしない密造酒は劣るんじゃない。同じ物作れたらその技術に感服するけど。ID:brKMhG1S>>194街並もそうだが、山と森と川を回復してもらいたいもんだ。鮭や鮎がいる清流がそばに流れていることほど有り難いものはないんだし。地震対策と都市計画と環境整備を兼ねて、街を良くする公共事業をしてほしいよ。無駄な道路造る金があるんなら。CWニコルさんも言ってたよ。ID:9jOkTUpD>>196禿同!今の東京の人口は異常だよ。ID:dU1OgYbt>>197日本自体が狭すぎて物理的に無理、満州を日本化してればな。人の住める場所が少な過ぎるのだ。それと、満州なんて日本化出来っこない。自然環境が違いすぎる。ろすけやチョソ、チュンに日本のスピリットは理解できない。ID:9jOkTUpD>>199まぁ、国土の約73%が山地だからねぇ...でも、首都圏に全国人口の27%が集中してるなんて異常だと思うぽ...そういや、外国行くと、多くの香具師等が日本はどこも東京みたいな所だと思ってる。7割以上が山岳地帯だと言うと驚く。ID:L6IenUO1>>199山河が汚いのは、別に国土に比して人口が多いためではありません。今の日本人は老若を問わず、捨ててはいけないところに平気でごみを捨てまつ。救命胴衣をつけずボート遊びをしまつ。これが日教組の半世紀の教育の成果でつ。ID:iRMR1zzp>>203そうそう。マイナーな本当の田舎行ってみ。信号が両手で数ええられるぐらいしかない街とかなら凄く綺麗だぞ。俺も昔は田舎にいたんだが、今は都会・・・。ID:MxWy4CcG>>203俺は何でも悪しき事を日教組のせいにする香具師は信用しない。日教組は教員の集まりに過ぎない。教員に過度に期待する人間自体、既にもうダメダメだと思うね。教育の基本は家庭であり、親だよ。共産党に洗脳されているアカ教師と同じレベルだってーの。それと俺は、日本の山河が汚いなどと言ってはいない。日本の場合、人が密集して住んでいる事は確かに人間に皺寄せが来ているように思えるかもしれないが、そのおかげで>>201が言うように73%の山地を維持していられるのだ。その事は日本にとって利点であり、かつ、日本人の美点でもあると俺は考えている。ID:OQFcN9Ut>>205日教組は、ただの教師の組合じゃないよ。末端は、皆が入ってるから、自分も仕方なく入っている先生だが、コアな部分は、ほとんど思想カルト・政治カルトです。早急に除去しなければ、国を滅ぼす癌細胞です。ID:kveFw8Ff>20573%の山地もそこを流れる川も荒れてます。里山が維持できなくなってるんです。畑や棚田は非効率です。自分も田舎の「町」部分に住んでるので大きなことは言えないですが、なんとか山の仕事を増やさないと山が荒れる一方です。ID:MxWy4CcG>>206そんな事は知ってるよ。親族に日教組員がいるからね。躾がなってない人間、マナーを尊重しない人間等等を全て日教組のせいにするのも、思想カルトだぜ。ID:OQFcN9Ut>>208>日教組は教員の集まりに過ぎない。>>206は、これに対するレスです。>全て日教組のせいにするのも、思想カルトだぜ。