2013年12月みんなみすべくきたすべく「梅(うめ)遠近(おちこち)南(みんなみ)すべく北(きた)すべく」(蕪村)のように、あちこちどこに行こうか迷いながら、長めのつぶやき書いてみます。基本的に、主婦なので、友人とランチやお茶する以外に、夜のお誘いも忘年会もなく・・・ただ、あるとしたら、ちっとも上達しないながらも、通っている古筆のお稽古のお昼の忘年会くらいです。お昼とはいえ、そこは、祇園のこと。写真に写る仮名文字は、お食事を供してくださる店主自らの筆。これが、松葉にはさまれ、器の蓋の上に載っておりました。『古今集』」おお、我々が源氏物語と古今集を習っているとご存知の上での書。古筆の先生は、書道だけでなく、狂言・古舞も指導なさっているので(こちらは習っていませんよ、念のため)、いわゆる、部屋と部屋の間の踊り場で、短い舞いをご披露くださり、よきかな、よきかな。最後は、お抹茶と甘いもの(安納芋羹)。舌においしく、見た目もおいしく、舞いや謡いも麗しく・・・今年もお疲れ様でした。明日から、例の『クリスマスの12日』、ブログもお休みします。講談社)この本は、2月19日のブログに書き、その「クリスマス」という章にも触れました。「クリスマス」の章には、モミの木と、それに繋がる思いが綴られています。≪小さい子どもにとって、クリスマスは大きなできごとだ。子どもが小さければ小さいほどそうだ。モミの木の下にひろがるクリスマスはとてつもなく大きい。それは赤いリンゴが実をつける緑のジャングルだ。糸につるされたやさしい表情の天使たちが、悲しげにくるくるまわりながら原生林への入り口をみはっている。原生林はガラス玉にうつされて、はてしなくひろがってく。モミの木のおかげで、クリスマスは安らぎをもたらすものとなる。≫そうかぁ・・・「安らぎ」、確かにこれは、とても大切な事。・・・ということで、遅ればせながら、モミの木もどきのグリーンを買いました。バルサムモミのように力強くなくても、クリスマスシーズン、部屋に緑があるのはいいいものです。平和なクリスマスが過ごせることに感謝します。ほるぷ)も書きました。初氷から夢の氷までの12の氷。リンクの氷ができ、リンクの氷の上で繰り広げられるスケート靴を履いた世界。大きな事件など起こりませんが、静かで、ぴんと張った空気の中、子どもたちの楽しい世界が書かれています。「シモンのおとしもの」では、愉快な隠し絵を楽しませてくれました。この画家は、センダックの後押しもあって、NYに行き、その後、次々、絵本を出版しています。センダックに影響を受けたような絵もありますが、センダックのような濃密な描き方とは異なり、万人受けする明るい描き方の画家です。この「12種類の氷」でのイラストは、線のみで勝負しています。スケートシーンの美しいこと。だあれ?」「2月・・」「3月・・」と12月までの1年間、バルサムモミに集まる鳥や虫や動物たちを描いています。「12月のクリスマスツリーをすきなのは、わたしたち!」という子どもたちも登場します。小屋までひっぱっていくよ。小屋でツリーのお金をはらって、あたたかいリンゴジュースをのみ、クリスマスクッキーを、みんなでたべる。おとうさんのくるまのルーフに、ツリーをくくりつけるのを農園の人がてつだってくれるんだ≫そうかぁ。クリスマスツリー農園というのがあるのですね。いいなぁ・・・と思っていたら、文を書いたエレン・ブライアン・オベットも絵を描いたアン・ハンターも、メイン州とバーモント州のクリスマスツリー農園のそばに住んでいるとありました。それに、この絵本のように農園のバルサムモミではないものの「おもいでのクリスマスツリー」もバルサムモミでしたね。巻末に、農園の人たちの12カ月として、クリスマスツリー農園の人たちが毎月出会う鳥や虫や動物のことを一言ずつ紹介しているのも読んで楽しい。トゥーン湖を見下ろす。ほるぷ出版)「おもいでのクリスマスツリー」は、絵本の形式ですが、小学生に読んでほしい1冊です。≪ルーシーの住む村では、毎年、教会に飾るクリスマスツリーを、輪番で立てています。その当番に当たった年の春、ルーシーとお父さんは、クリスマスツリーにぴったりのバルサムモミを見つけ出し、しるしに赤いリボンをつけておきました。「うちでは、バルサムモミをたてよう、ルーシー。バルサムモミは、だいたんな男しかのぼっていかないような山の、とても高い、ごつごつの岩にそだつけれど、天にとどくほど高くのびて、クリスマスツリーにはぴったりの木なのだよ。月明かりの中、お母さんとルーシーが、リボンのついたバルサムモミを見つける絵の美しいこと。うつくしいドレスを着たルーシーが両腕を静かに高く左右にあげている絵の可愛いこと。やって、美しい絵本のことを書いていると、絵本は、実際に手にとって、ページを繰ってみなきゃと、強く思います。メンヒ・ユングフラウを望む。(Fri)絵本(承前)手持ちのクリスマス絵本には、題名に「モミの木」や「クリスマスツリー」とついた絵本が10冊以上あります。絵の中にツリーが描かれているものは数知れず、クリスマスの絵本にツリーは欠かせないものです。絵本に「ちいさなもみのき」と「おもいでのクリスマスツリー」があります。文は、小さい子の本をたくさん出しているマーガレット・ワイズ・ブラウン(「クリスマス・イブ」「おやすみなさいおつきさま」などなどの作者)です。≪森のはずれに立つ一本のちいさなもみのきは、まだ種だった時に風に吹かれて野原の土の上に落ち、七回の春・夏・秋・冬を過ごしましたが、みんなと離れて立っているので少しさびしく思っていました。のびていくんだ」と、もみのきをそっと掘り返し、足の悪い息子の元に持ち帰りました。もみのきは男の子の足もとに飾られ、クリスマスツリーになりました。クリスマスが終わると、またもりのはずれに帰りました。(Thu)雑感30年以上前、長男が生まれ、まずは、小さなイミテーションツリーを飾りました。一軒家に引っ越すと、大きなイミテーションツリーを飾りました。するうち、それは、小さかった甥に譲り、我が家では、モミの木を買い、年々大きくなっていつか部屋に入りきれなくなりました。次に、マンションに引っ越して、小さいモミの木にしたら、次第に弱り、ついに枯れて・・・今年はモミの木がない。そんなこんなで、今年は写真に写る、アドヴェントツリーなるものを購入しました。昨年、購入し、家族も大喜びだったハンパーも同時に着きました。しながら、1日からアドベントウィンドーを開けてみました!え?あろうことか、本来なら、1日~24日の窓を開けたら、キャンディーやチョコレートが入っているはずなのに空っぽ(オンラインの写真には写っていた)・・・それもそのはず、ちゃんとオンラインの文章には書いておりました。「この窓にはお菓子などを入れることができる。いえば、オンラインの別ページには、お菓子のレフィルが売っていた。ま、日本のチョコレートや飴でもいいのです。ラルフは、セイラのねこでした。ラルフは、いたずらがだいすきでした。福音館)のあと、しばらく、他のラルフは翻訳されていませんでしたが、2010年こみやゆう訳で「あくたれラルフのたんじょうび」2013年「あくたれラルフのクリスマス」が出版されました。おお、ラルフ健在!あくたれ真骨頂!「あくたれラルフ」は、1982年に石井桃子さんが訳されています。そのときは、真面目で丁寧な仕事ぶりの石井桃子さんが、こんなにひどい悪がきラルフをチョイスしたギャップに、少々驚きました。悪がきラルフは、子どもらしい心を、極端に表現した愛すべき悪がきなのです。従来のいい子を描いているわけではありませんから。最初の「あくたれラルフ」は1976年の作で、画家も23歳の新鋭。描かれたラルフも、ずいぶん尖っていますが、1984年の「あくたれラルフのクリスマス」のラルフは、最初のラルフより丸みを帯びた身体つきで、悪いのに憎めないキャラクター色が濃くなっています。それにまた、3冊の壁紙やベッドやソファのファブリックの楽しいこと、それなのに、セイラは3冊とも同じ服・・・などと、絵を見る楽しみも大きい。居る」と、共感・理解の世界がより広がります。ま、このテーマは、クリスマスの絵本でなくてもいいとはいえ、あくたれラルフが、セイラの膝の上で満足そうな顔をしている最後のページは、クリスマスの温かさまでも伝えているようで好きです。帰国中の我が家のラルフも、この絵本たちを手にし、「あはは、可愛いー」と、なごんでおりました。いつの間にか、大人になったラルフです。何年か前、目に何か入って、しばらく痛かったので、目医者さんに行ったらば、「加齢で、まばたきの反応も遅くなっているからね」と、さらっと言われ、そうかぁ・・・と、自覚していたのですが、最近、しょっちゅう、指を負傷します。包丁による傷、やけどによる傷、窓ふきをしていたら、窓に指を挟むという傷、OH!年末だからとか、老眼だからとか、片手を負傷しているから、かばおうとして余計片手に負担が行くから等という屁理屈を考えても仕方にない。(単に、粗忽なだけとも言えますが、こんなに指を怪我したことは、かつてないような・・・)以前は、あれして、これして、こうやって、と考えながら動いていたのが、もう済んだっけ?あれ、どこいった?これ、なんで、持ってる?ええー、忘れてた!が増えてきました。ま、許容量を超えている。(単に、物覚えが悪いだけとも言えるような・・・)とはいえ、クリスマスプディングは届いているし、ホットワインのスパイスも大丈夫。お菓子もチョコレートもそろっているぞ。これで、クリスマスもなんとかなるさ。それに、友人の車で連れて行ってもらった丹波篠山で、お正月の黒豆も、栗の甘露煮も準備万端。岩波文庫)おお、またNYのユダヤ系作家。他社から何冊か翻訳されているらしいのですが、浅学な私自身は、初見の作家でした。この作家も、お話運びがうまく、短篇集ということもあって、あっというまに読み終えてしまいました。ん?という感じなのですが、それまでの積み上げが丁寧なので、納得がいきます。ユダヤ系の作家の文学には、民族の背負ったものを表現しようとする使命感を感じます。いつも、どの話もと言うことではありませんが、やっぱり、底に流れるものは奥深いもの。短篇集「魔法の樽」の中の一つ、「湖の令嬢」は、一目ぼれした女性についた嘘、自分はユダヤ人でない。そこが物語の骨になり、そして、最後は重く重い事実と対峙する話です。≪・・・彼女をイタリアから連れ出すためには先に結婚していないといけないので、式もキリスト教会ですることになるだろう。ことを早く進めたいから、それも仕方ないと彼は思った。毎日誰かがやっていることだ。彼はこんな風に決断したが、まだ何か引っかかるものがあった。ユダヤ人であることを否定するよりも------だいたいユダヤ人であることでどんな得をしたというのだ?悩みが増え、蔑まれ、忌まわしい記憶ができただけだ――――それよりも愛する者に対する嘘が問題なのだ。これが心の傷となって彼を苦しめた。するしかないのだから、あきらめよう。線の魔術師」展(~2013年12月23日)に行かれた人から、メールやお手紙が来ます。小学校の図工の教科書でベン・シャーンに逢った旦那さまと二人で行かれた人。感動した勢いのまま、帰りの電車からメールを下さり、その後も、周囲の人たちに熱く語って動員に貢献なさっている人。高校のときにベン・シャーンの作品に出会って以来、心にその名を刻み、この度、その作品と再会された人。(写真右下に写る「麦の穂」がそれ)他にも、皆さんそれぞれに楽しまれたご様子。分かち合えて嬉しいです。そんななか、先日、図録に疑問を呈したものの、後から行った人たちは、会期途中でも購入すらできなかったとお聞きしました。確かに、売れずに大量に余ってしまうのも大変だと思います。先日書いたように、少々お洒落な(多分、経費がかかったと思われる)図録だけに、在庫を抱えたくないのはわかります。それって、展覧会に来る人の数を低く見積もりすぎていませんか?さて、昨年、書き続けたロダンとカミーユの文ですが、その資料として、川口市アートギャラリーから、図録「二人のクローデル展」を取り寄せました。カミーユの弟ポール・クローデルのことが知りたかったからです。今は昔、2007年の展覧会です。電話で問い合わせたとき、在庫があると聞いて、とても嬉しかったのを覚えています。誰しも、その美術館に足を運んで、生の作品に出会えるわけではありませんので、図録の在庫も必要なものだと思うのです。芸術新潮2012年1月号「絵本を作った」の項「伝道の書」を開いたところ。岩波現代文庫)の71曲の中で歌えなかったのが10曲程度ありました。奥山朝恭)題名を初めて目にしたなら、歌詞も初めて(なんと!6番まである)。これは、歌えないので本文を読んでみることに・・・すると、戦前の日本人なら知らない者のない唱歌とありました。湊川の戦いを前に、父が息子に後事を託し、涙を払って死出の旅に赴く。「太平記」屈指の名場面の背景に<青葉>を設定した直文の美意識と文学的感性の鋭さには、脱帽するほかはない。≫ふーむ、戦後生まれなので、知らない。この所縁の地、湊川神社で、この歌のテープを流していた・・・とも書いてありました。私も幼い頃、よく行ったことのある湊川神社ですが、聞いた覚えがない。(蛇足ながら、神戸の人なら、この湊川の神社のことを楠公さんと言います。彼方の浦にて討死にせん...><...御供仕えん死出の旅...><...己れ討死為さんには・・・><...此世の別れの形見にと...><...あわれ血に泣く其声を...>といった文言が1~6番まで入っています。本文には、こんなことが書いてありました。≪名曲は時代を越えて生き続けると言われる。優れた歌でも社会の変動とともに否定され、忘れられてしまうという実例はいくらでも存在する。軍歌や戦前の国民唱歌のように、当時の国家の要請に呼応して人口に膾炙(かいしゃ)した歌はなおさらである。・・・≫が、この歌を全く知らない戦後生まれの私は、思います。愛される歌は、やっぱり歌い継がれるし、国を越えても愛すべきメロディは引き継がれるのではないかと。時代を越えて生き続ける魅力のある歌は、口伝えで伝わっていくはず。この「桜井の訣別」は、当時、皆が知っていて名曲だったとしても、歌い継ぎたい愛唱歌ではなかったのですね。いかんせん、この歌のことしらないのです。お口から歌じゃなくて雨が出る。岩波現代文庫)「この新聞読んでないので、連載を本にしてもらってよかった。さあ、読もう!」と、開けてみると、当然のことながら、歌詞が!うーん、こりゃ、歌わないと。窓も閉め切ってるし、誰もいない。はい、延々71曲中およそ60曲。♪(時に触りだけ、時に複数回、歌ってみました。)トップバターが「早春賦」というのもいいなぁ。大好きな「朧月夜」は繰り返すし、「夏の思い出」は、中学校の課題曲だったのよねぇ。きーしのいえ当時、「狭霧、さぎり」のロマンチックな響きにノックダウン。「さ」!「さ」が付くだけで、一気に美しさが増す日本語の素晴らしさ。「たーだ」っていうだけで、静寂を破る鳥の声しか聞こえない世界。2番の「げーに」なんて、ふだん使わないからより大人っぽくて魅力的。「げに」から一気に現代口語から文語調。3番「嵐吹きて雲は落ち、時雨降りて日は暮れぬ」・・・ああ、このこのさり気ない漢文調。大きな自然を単純な言葉ですっぱり。さと(続く)☆写真は、冬の散歩。奈良の大和文華館「文学と美術の出会い―平安時代から江戸時代の物語絵」展(~2013年12月26日)に行きました。お庭は大きく展示室は小さく出展も少ないものの、誰も居ない状態です。絵巻を鑑賞する時は、手に取れない以上、ずっと横歩きで眺めるしかありませんから、独り占めで鑑賞できるのは、有難いこと。会場には、源氏物語や伊勢物語、軍記物やお伽草紙など、絵巻や屏風や掛軸、ほか画帖・扇面、様々な形をとって、展示されていました。古意」(賀茂真淵)や「よしやあしや」(上田秋成)という、伊勢物語の図入り解説書も興味深いものでした。宗教と関係していった西欧の絵画。物語と出会って、自由に生き生きと描かれていった、日本の絵画。絵本をめくる楽しみと絵巻をほどいていく楽しみは同じです。文があり絵があり、文があり絵があり。絵巻や屏風絵に見られる雲に仕切られた絵の展開は、漫画のコマ割りの様な役割を果たしていて、それも面白い。☆写真は、奈良の大和文華館。【「やまなしもぎ」という民話を思い出す今日この頃。】むかし、あるところに、おかあさんと三人の兄弟がすんでいました。たべたいな」と言いました。がさがさ」という右の道に入っていき・・・げろりっと、ぬまのぬしに飲み込まれてしまいました。元気になるは・・・どんとはらい。線の魔術師」展に行って、「ハレルヤシリーズ」に感動したことは書きました。家に帰って、細かく解説を読みながら、もう一度、楽しみたいと思って図録を買ったのに、ハレルヤシリーズはたった二枚。他の連作、ラッキードラゴン、シェイクスピア「ハムレットーテレビ脚本」すら、それらの少数を載せているだけ。従来の図録より表紙が厚紙で、お洒落な大判ノートの雰囲気が漂う図録です。これは画集であって、図録と言わないのか?個々の解説もない。ま、後ろに出展リストが付いているので、図録の一派なのかもしれません。他にこの展覧会の図録がない以上、展覧会を楽しんだ人が家に帰っても楽しむには、この図録を購入するしかない。図録は、お洒落でいいセンスより、記録だということを忘れた自己満足になっていたような・・・企画者サイドで印象に残る素敵なものを、一般の観覧者は期待していません。企画者の才能を見に行ったわけではないのですし、画集なら、他にあるでしょうし。以前、受講していた英国人の教授による「英国文化論」では、一時期、テキストに、「テート・ギャラリー展(1998年)」の図録を使用されていたことがあります。「ベン・シャーン展」とは、出品点数が違うとはいえ、また、いろんな画家の展示だったとはいえ、どの絵も「図で記録」され、どの絵にも解説がついておりました。会期が終わっても、あるいは行った事がなくても、ある意味、その展覧会をもう一度楽しめました。いう、ありきたりな図録こそ、展示物に敬意を表しているものだと思うのです。丸沼美術館のコレクションが素晴らしかっただけに、今回のお洒落な図録には、複雑な思いが残りました。Christmas」(R.Sabuda)8日目、8人の乳しぼり娘。線の魔術師」(~2013年12月23日)にも早々と足を運ばれた友人の旦那様がいらっしゃいました。ベン・シャーンに惹かれていらっしゃったのか?ちょっと、興味がありました。Saints」が載っていて、絵から音楽が聴こえてきた・・・それにショックを受けたのが最初。その絵をWEBで見ました。確かに、確かに、聴こえます。クラリネットを演奏する三人の男たちが描かれた絵です。豊かな感性の少年が、ずっと心に育んでいた名前、ベン・シャーン。子どもたちに、本物を。嘘やごまかしのない本物を・・・と、思います。Saints」は『聖者の行進』『聖者が町にやってくる』です。多くの人が耳にしたことがあるジャズです。いえば、父の持っていたルイ・アームストロングのLPレコードに入っていたなぁ・・・と、書いていたら、ルイ・アームストロングのあの歌声が聴こえました。岩波文庫)のことを書いた最後に、(後日に続く。外国から無事届くはずのものを待ってます。