部族の蜂起から変わるみんなみすべくきたすべく「梅(うめ)遠近(おちこち)南(みんなみ)すべく北(きた)すべく」(蕪村)のように、あちこちどこに行こうか迷いながら、長めのつぶやき書いてみます。サトクリフの「第九軍団のワシ」をはじめとする何冊かのローマン・ブリテンものを読んでいると、ローマ人の立場、あるいは、ローマ化されていったブリテンの視線で読み進むので、自ずと、ブリテン島に溶け込んでいった、あるいは溶け込もうとするローマ人側にたって読んでいます。評論社)は、卑劣な侵略者としてローマ人(軍)を描いているものですから、今度は、原始的な殺戮を繰り返す女王であっても、そりゃ、ローマが卑怯やから仕方ないね。人間の尊厳すら踏みにじったら、そりゃ、怒るわ!そして、その怒りを、サトクリフは、残忍さで読み進めなくなるくらいの表現を使っても、描き切りました。この話を読んでいると、侵略者・征服者と、被征服者の争いの繰り返しが、地球のどこかで、もう2000年以上も続いているのだとわかるのです。現在の地球上で実際に起こっているような問題が、あるいは、清算してこなかった現実が、ほとんどすべて、この話の中にはあるからです。サトクリフは、あとがきでこんなことを書いていました。≪女王と姫たちへのローマ人のあつかいは、単に残忍で粗野だというだけでなく、もっと悪い、命そのものへの冒涜、ということになります。そのあとに起こったことも、部族の蜂起から、聖戦へと変わります。して、聖戦ほど、あらゆる戦いのなかでもっとも残虐で無慈悲な戦いはありません。