岩木山に架けられた橋のようである。湖岸の湖畔林の景色もなかなか良い。この溜池を美しく見せているのは、南方にそびえる岩木山と、ヤナギを中心とした豊かな湖畔林、津軽平野の広がりと、その向こうに連なる山並みの美しさである。和風な木造橋「鶴の舞橋」が湖の風光を際立たせている。このあいだの、津軽半島大沼に架かっている「東日流館橋(つがるやかたはし)」も良かった。今日の「鶴の舞橋」も良い。津軽地方の溜池文化は、溜池の機能と景観を両立させているところがすごい。金木町の芦野湖(藤枝ため池)や中泊町の大沢内ため池だってそうである。つがる市の木造にある大溜池の景観も美しい。津軽の溜池文化が、廻堰大溜池に「鶴の舞橋」を造らせたと言えるだろう。津軽の豊かな自然に支えられている溜池文化は、水の文化。水の文化は、稲作の文化かそれとも山の文化か。この地方の人々の、ものの考え方や行動に大きな影響を与えているのは、岩木山の存在感。存在感という文化なのだ。湖越しに岩木山を眺めながら、そう思った。文化は山から里へ、水のように流れている。橋の向こうに雲を携えてそびえている岩木山を見れば、この橋は岩木山という異界に架けられた橋のようにも思えるのだ。「鵲(かささぎ)の渡せる橋に・・・・」という古歌(新古今集)があったが、「鶴の舞橋」は「鶴の渡せる橋」であり、鶴は岩木山という「幻想の津軽」に橋を渡しているようにも見える。幻想風景として、そう見ることもできるのだ。その橋の袂に、一本の美しいヤナギの木。下の写真にあるシロヤナギの大木である。ヤナギは挿し木でよく根付くので、復活と再生のシンボル。美しい自然の象徴である。津軽富士見湖に来ると、津軽という抽象的なイメージが、岩木山や溜池や水辺のヤナギや木造橋に象徴される。それらが一体になった風光を眺めながら、訪れた人たちは異土としての「津軽」を感じているのかもしれない。十三湖近くの大沼公園に架かっている「東日流館橋」を見た勢いで、鶴田までやって来て、「鶴の舞橋」を改めて見た感想は、「異土としての『津軽』を感じている」だった。南側湖岸の美しいシロヤナギの大木。根元が水につかっている。周辺は、富士見湖パークと呼ばれている。遊具広場あり、古民家の展示あり、温泉あり、丹頂鶴自然公園ありで、多様な興味心を満足させてくれる場所となっている。貸借対照表で資産の部の現金がマイナスになった先日、確定申告のための青色申告決算書を「青色申告ソフト」で作成していたときのこと。貸借対照表に目を通すと、なんと、資産の部の期末現金残高がマイナスになっているではないか。どこかに入力ミスがあ...梅一輪いちりんほどの暖かさ冬の終わり頃から早春にかけて話題にされる句である。「冬→寒い→嫌だ→早く春になってほしい」という心情。「春→暖かい→快適→春が待ち遠しい」という心情。この句が話題に登るのは、そういう一般的な心情が背景にあるからだと私は思っている。すれば、この句は一般的な心情を表...月はやし梢は雨を持ちながら芭蕉は「鹿島紀行」の冒頭部分で「このあきかしまの山の月見んとおもひたつ事あり」と書いて、「鹿島紀行」の目的のひとつが鹿島での月見であることを記している。鹿島にある鹿島神宮は、万葉集に集められた「防人の歌」の歌枕の地である。