年間イベント、仕事、暮らし、遊び、生きること、死ぬこと......。さまざまなテーマに沿う本の扉をご用意しました。扉を開くと読書の興味がどこにあるのか見えてきます。【生誕110年】白洲正子“ほんもの”の暮らし〈とんぼの本〉は、1983年の創刊。テーマにしたビジュアルブック・シリーズです。日本の「お宝」がわかる決定版!〈とんぼの本〉は、1983年の創刊。テーマにしたビジュアルブック・シリーズです。トップつなぐとは?一冊の本には、他のいろいろな本とつながる接点が隠れています。100年前の物語や、世界の果ての出来事と、実は意外な関係があるのかもしれません。本から本へ、思いがけない出会いの旅にでてみませんか。どのルートを選ぶかは、あなた次第です。織田信長に一族を滅ぼされ、武門の再興をはかりながら、絵筆に生涯をかけた。「中高生のためのワタシの一行大賞」は、好きな一冊から、気になった一行を選び、その一行に関する「想い」や「エピソード」を記述する、新しいかたちの読書エッセイコンクールです。第7回の今年度は全国から22,154通もの応募がありました。たくさんのご応募、ありがとうございました。1990(平成2)年「幸福な遊戯」で海燕新人文学賞を受賞しデビュー。1996年『まどろむ夜のUFO』で野間文芸新人賞、2003年『空中庭園』で婦人公論文芸賞、2005年『対岸の彼女』で直木賞、2006年「ロック母」で川端康成文学賞、2007年『八日目の蝉』で中央公論文芸賞、2011年『ツリーハウス』で伊藤整文学賞、2012年『紙の月』で柴田錬三郎賞、『かなたの子』で泉鏡花文学賞、2014年『私のなかの彼女』で河合隼雄物語賞を受賞。著書に『キッドナップ・ツアー』『愛がなんだ』『さがしもの』『くまちゃん』『空の拳』『平凡』『笹の舟で海をわたる』『坂の途中の家』など多数。1990(平成2)年「幸福な遊戯」で海燕新人文学賞を受賞しデビュー。1996年『まどろむ夜のUFO』で野間文芸新人賞、2003年『空中庭園』で婦人公論文芸賞、2005年『対岸の彼女』で直木賞、2006年「ロック母」で川端康成文学賞、2007年『八日目の蝉』で中央公論文芸賞、2011年『ツリーハウス』で伊藤整文学賞、2012年『紙の月』で柴田錬三郎賞、『かなたの子』で泉鏡花文学賞、2014年『私のなかの彼女』で河合隼雄物語賞を受賞。著書に『キッドナップ・ツアー』『愛がなんだ』『さがしもの』『くまちゃん』『空の拳』『平凡』『笹の舟で海をわたる』『坂の途中の家』など多数。「さがしもの」と「なくしもの」は微妙に違う、という宮下さんの一文に、はっとした。宮下さんが読んでくれたのは私自身の書いた小説だが、さがしものとなくしものについて、その違いについて、私は考えたことがなかったからだ。「ない」ことを振り返るのではなくて、自分の前に、つまり今より先に目をこらしていくのが、さがしものなのか、と教えてもらった。私たちが何かをなくしていくのは、どうしようもなくさみしいことだけれど、目の前に広がる、毎日を一日ずつ過ごしていくことで、私たちは何か見つけていくことができるのだと、希望をもらった思いだ。『青の数学』を読んだ福本さんの、歯切れのいい文章に引きこまれた。たしかに、国語のテストと読書はまったく違う。「出題者と同じ見方でないとマルは無い」。マルをくれるのがその物語を書いた人ではなく、出題者、としたのが、福本さんの鋭さである。『ぼくは勉強ができない』の一行を選んだ丸山さんと同じことを、ずっと大人になった私も、未だに思うことがある。今、世のなかには「テンプレート」が満ちているなと感じることもある。この一行に目を留め、自分の見た経験を思い出し、「善し悪しの裏にあるもの」に目をこらそうとする丸山さんの感性を、多くの人が共有すれば、だれにとってももっと呼吸のしやすい世界になっていくのではないかと思った。『ゴールデンスランバー』から一行を引いた山田さんの考察は、なかなか考えさせられる。自分のことにいっぱいいっぱいで、世間に興味が持てないときもあれば、世間を自分とは関係ないものとして斜め上から見てしまうこともある。山田さんの書くとおり、私たちのかなしみや苦しみは、世界と無関係にある。そこに線引きをしてしまうと、今の世界は何も変わらない。自分の生きる世のなかを、よりよい方向に変えていくのは、えらいだれかではなくて私たち自身なのだと思わせてくれる文章だった。『ある奴隷少女に起こった出来事』から一行を選んだ大沼さんは、幸せについて、愛について考察を重ね、その考えの道筋をていねいに書いている。この本を読んだことのない私は、悲惨な世界でも、愛された記憶があれば生き抜けるのかとびっくりしたけれど、たしかにそうなのだと思わせる説得力が、この文章にはある。今回は、その一行を書いた本人が、読み手の言葉にあらたに気づかされることがある、という非常に興味深い体験をさせていただいた。これはすなわち福本さんが書いた「見方の自由」ということだ。小説は、物語は、読んだ人のものだ。どんなふうに読み、どんなふうに解釈してもかまわない。どんな一行を選んでもいいのだし、その一行に感化されても、怒りを覚えても、かなしくなっても、反発しても、明日には忘れてもかまわない。正解のない、いや、読んだ人のぶんだけ正解が広がっていくのが、読書のたのしみであり、自由さだ。目先のことをひとつずつ片づけていくようにする。詰め込んだトランクの中身を全て無造作に広げた。リビングはバスタオルや洗面用具、寝間着に洋服などで溢れかえり、中には目覚まし時計や洗濯バサミまで存在感を放つのに、小さな鍵がどこにもない。「スペアキーがあるから大丈夫だよ。母は「はじめての語学研修で緊張してるの?」と心配した。両親の言葉に視線を上げた時、その鍵の数倍にも目立つハートのキーチェーンが手荷物の中に見えた。「さがしもの」と「なくしもの」は微妙に違う。あの鍵は数時間前まで手の中にあったはずの「なくしもの」。これから私は自分にない「さがしもの」を見つけに海外へ旅立つ。気持ちが落ち着くと、準備を後回しに昨晩、読み耽った本『さがしもの』の一行が思考をよぎった。「目先のことをひとつずつ片づけていくようにする」。この言葉の鍵を人生の鞄に持ち歩きたいと思う。目の前の雑然とした物事は、心ひとつで整理されるのだから。同じ問題を見ていても、誰もが同じものを見ているわけじゃない。鳥獣戯画のワンシーン。思い出した問いにはバツ印がついていた。