歴史JR総武線下総中山駅と西船橋駅の中間にある地名「二子(船橋市)」であるが、、、かっては、「市川砂州」と呼ばれる低湿地帯に面していたらしい、、、そして海岸線は、この場所まできていたのだ、、この「二子浦」から千葉氏被官の冨木常忍の館までは、現在残る「二子の池」伝説を頼りにすれば1200mである。「あの方}は父の紹介で冨木常忍を尋ねたのかも知れない。冨木常忍は通勤用マイカーならぬマイシップで、ここ「二子浦」から現在の金沢百景六浦、、そこから鎌倉に向かったといわれる、、、。「あの方」は、冨木常忍の通勤用マイカーならぬマイシップに乗船し、鎌倉に向かった。住む、、高級住宅街から繁華街が連なる鎌倉の山の手の生活道路なので、通勤はこのあたりまで来たのかもしれない、、この通りに「千葉氏」の千葉常胤(つねたね)の孫の胤貞(たねさだ)の別邸跡に建った「妙隆寺」がある、、、近くには、「あの方」の辻説法の伝説の地もある。自宅からは京浜急行線を利用すると金沢文庫まで1時間半で到着する。当時の水路では、、どの程度の時間を要したのだろうか、、。所在したことが名称の由来である。成立時期は定かではないが、実時が晩年に金沢館で過ごした建治元年(1275年)ごろではないかと言われる[2]。北条実時は明経道の清原氏に漢籍訓読を学ぶ一方で嫡系の北条政村の影響で王朝文化にも親しんでいた文化人で、実時は鎌倉を中心に金沢家に必要な典籍や記録文書を集め、収集した和漢の書を保管する書庫を金沢郷に創設。文庫は実時の蔵書を母体に拡充され、金沢貞顕が六波羅探題に任じられ京都へ赴任すると、公家社会と接する必要もあり収集する文献の分野も広がり、貞顕は自らも写本を作成し「善本」の収集に努めた。貞顕は菩提寺の称名寺を修造しているが、貞顕が文庫の荒廃を嘆いていたとされる文書が残り、また貞時を金沢文庫創建者とする文書も見られることから、貞顕が文庫の再建を行っている可能性も指摘される。金沢氏を含め北条氏の滅亡後は、称名寺が管理を引き継いだ[2]が、当時の建築物は現存せず、発掘調査と当時の記録からその位置が推定されている。室町時代には上杉憲実が再興している。らによって持ち出された。明治になって、伊藤博文らの尽力により文庫が復興され、旧蔵書の回収も進められた[3]。名称で県立の中世歴史博物館となっており、称名寺所有の国宝、重要文化財を含む資料を保管、展示している。命により作らせたと伝え、建長2年(1250年)6月には補修工事がおこなわれた[1]。水運で房総半島などとつながる鎌倉と六浦津(湊)間の重要な交通路として執権泰時自ら工事を行い、土石を運び着工に寄与したという------------------金沢文庫駅から商店街を楽しみながら、、文庫とは反対方向へ向かった、、、のが、、いけなかった。聖徳太子が四天王寺を創建に際し「四箇院の制」を採った事に、深く感銘しその復興を図っている。設けられており、四天王寺では悲田院・敬田院が再興されている。救済を求めて集まる所となっていた。忍性はここに石の鳥居を築造しこれらの人々を真言の利益にあずからせようとしたのだろう。師の叡尊は民衆への布教を唱えながら、自分には不得手であることを自覚して当時の仏教において一番救われない存在と考えられていた非人救済に専念し、その役割を忍性に託した。忍性は非人救済のみでは、それが却って差別を助長しかねないと考えて非人を含めた全ての階層への救済に尽力した。その結果、叡尊と忍性の間に齟齬を来たし、叡尊は忍性が布教に力を入れすぎて学業が疎かになっている(「良観房ハ慈悲ガ過ギタ」(『聴聞集』))と苦言も呈している。真言律宗が真言宗とも律宗とも一線を画していくことになるのには、忍性の役割が大きいと言われている。5所にのぼるとされている。そんな中枢鎌倉に、、青年僧の「あの方」は、、天台法華沙門として乗り込んでいった、、。房総東葛人の立場からすると、、、、良観は、、忠臣蔵の、「高家旗本の吉良上野介(きらこうずけのすけ)」、、みたいな存在なのだ、、、この良観との法論にも、、「雨乞い」の密の戦いにも「あの方」は勝利して見せた、、が、、やがて、、あの方への迫害が始ります、、、、。「あの方」に師事します。この時の住持の普識法印とも語りあい、法印は真言宗から日蓮宗に改宗しました。このほかにも近くに、、船中問答を縁起とする「安立寺」があり、立ち寄りました。金沢文庫から金沢百景駅へ、、そこから15分程で上行寺に着く、、ここらで、、すっかり疲れてしまい、、本日は帰路に着くことにする。金沢百景島シーパラダイスに繋がる、、シーサイドライン金沢百景駅から電車に乗って、、、横浜まで向かうことにした。出家時の法名は「是聖房蓮長」が有力である、、その写真をみると、、、つまり、、、ここでは聖の文字と生の文字を比べれば判断されます。素人だと同じにみえるようでもある。あの方は嘉禎三年(1237年)10月8日。清澄寺の衆僧が参集のもとに、道善房を戒師として浄顕房・義浄房に付き添われて得度しました。虚空蔵菩薩の加被と日蓮聖人の修行と修学の努力が実り、16歳の歳に正式に出家となりました。道善房より是(聖)房蓮長と法名をいただきました。金沢文庫に所蔵されているこの書籍は天台の本覚思想初期のもので、中古天台の密教解説書として智証大師円珍に仮託した秘書です。気持玉(0)00肌寒く、、、暦めくりて、、、干し柿を貴方に、、、ブログ気持玉クリックして気持ちを伝えよう!ログインしてクリックすれば、自分のブログへのリンクが付きます。(14)最近のコメント「★縄文時代から日本は文明国であった。(04/10)「★縄文時代から日本は文明国であった。)✪郷土千葉の最東端の海辺に誕生した✡野原ノ松ノ林ノ陰ノ小サナ茅葺小屋ニイテ※宮沢賢治が生まれた頃、1896年(明治29年)、、東北地方に大地震と津波が発生している、、、。賢治の人生に大きく影響を与えた。会社概要|個人情報保護ポリシー|Cookieポリシ。