10/06のツイートまとめサーチエンジンべつのめせんでかんがえる日記とかです。タイトルは、そうありたいと思う気持ち。それからというもの、誰かにムカつくたびに、そいつに諭吉を支払っている図が頭に浮かぶようになった。これ、嫌なヤツをスルーするチカラがつくぞ。「エネルギーって財産だからね?誰かにイライラしてエネルギー使うってことはね、そいつに金払ってんのと同じだよ?あなたの大事な金を、嫌なヤツに使ってんだからね?」と夫に言われて、胸にズンときた。「恐るべきは、現代の文明社会にも呪術が跡を断たぬといふことではなく、呪術が呪術にすぎないといふ自覚の失はれてしまつたことではないでせうか。信仰で想起するのが、日本人のもつ政治的言説というものへの忌避癖である。政治的言説はあくまで思想である。ところが一般に日本社会では政治的言説は信仰告白と類同なものとして日常会話でのタブーとなっている。これはノンバーバル系アートの作家に「作家のステートメント」や「作品のコンセプト」をもとめる風潮においても同様である。かような対外的言説をもとめることは「権力の言葉」でもって自らを語るよう強いることに等しい。儀礼などの由緒由来譚は対外的言説(権力)として出来ている。殆どの儀礼参加者はそれを識らないことで儀礼を意味生成の場にしている。民俗学者の陥りやすい過ちは、その対外的言説トラップに掛かって儀礼の起源について論説してしまうこと。そもそも神話の体系化は内外に対する権力の誇示と結びついているので、隔絶されていれば無理をして盛る必要はない。神話の体系は、異質的なものとの接触によって豊かなものとなり、その展開が促される。それには摂受による統一もあり、拒否による闘争もあるが、要するに単一の体験のみでは、十分な体系化は困難なようである。キリスト教オンチにはありがたい。今日でちょうど芸暦一年。支援してくださってきた方々、いつもありがとうございます。お陰様で想像を遥かに超えるようなことも出来て感無量です。今後も楽しく人生を生きましょう。幼稚園→周りと合わせろ小学校→周りと合わせろ中学校→周りと合わせろ高校→周りと合わせろ大学→周りと合わせろ会社→周りと合わせろパターンパターン!見えてきたよ!「やりたいことが分からない」とよく相談受ける理由。今朝、通りかかったお母さんが泣いていた幼稚園児息子を押し込み「泣いているのはお前だけだ」と叱った。日本では人と違うのは恥だと若い時から教えちゃうんだね。1年先の話だからとりあえず辞めることを考えずに一年間全力で頑張ればいいかと。その内色々変わるかもよ。好きなことを外国語でやること。しないと長続きしないから。究極な話:全員常に我慢していたらお互いに過ごしやすい。【常に我慢している】全員常に我慢していなければお互いに迷惑をかける時もある。←写真を大人にしてみた(笑)彼氏らぶ。アインシュタイン好き。似たよーに真理を探究する哲学的科学者の苫米地さんも好きです。ちなみにアインシュタインは神さまや宇宙のいろんな神秘を解明したかったらしい。́∀`*)ノ名前:メール:件名:本文:ブログ翻訳このプラグインはお使いの環境では動作しません。動作環境報告は3et.orgまでお願い致します。