(⇔)京都の地下には琵琶記に匹敵する地下水があり、以前は井戸を掘ればきれいな水がふんだんに出てきていました。出水だとか壬生だとか伏見だとかいう地名があるのです。そこでお酒づくりなどとともに豆腐作りが盛んなのです。(⇔)知人の結婚式に行けば生き生きと働くホテルマン、ホテルウーマンが気になります。観光地にはたくさん人力車が走るようになっていますが、汗をかいて働く人がいる・・それだけで心が動いてしまいます。私も元来は静岡県の生まれですが故あって京都に住みついています。人にはそれぞれ事情があります。九州から出てきて働く女性です。いえ、別に悲劇の主人公というわけではなく、故郷を離れて暮らす切なさと覚悟に共感するということなんですが。ニュー・スタッフ私のブログに何度か登場していただいている「ギャラリー知」さん。そこに新しいスタッフが登場しています。私が撮影をお願いする方はその大半が「こんな風に撮ってもらったことがない・・・。何かをしているところを傍らから撮るのならばともかく、正面から「撮りますよ。」と言われたら、多くの方が「どうしたらいいんでしょう?!」ということになります。笑顔にたどり着くまでには少しばかり時間がかかります。この時はギャラリーのーオーナーのAさんが、さかんに協力してくれているのですが・・。この方はまだ現役の大学3回生。ご自身油彩をされているのだそうです。オーナーとしてはギャラリースタッフとして「育てていきたい。期待は大きいようです。そんなこともあって今日はスーツ姿です。服装はいい意味でも悪い意味でも着ている人の気分を制約します。ギャラリーとして絵を見ていただく環境作りとしても、かけられている絵の印象にも影響しますからこういう服装になります。この方を撮りたい私としては無理やり力を抜いていただいています。ギャラリーでの仕事をしながら自分の絵について考え、制作にも生かしていきたいと抱負を語っておられました。ギャラリーにはお邪魔することになります。今後ともよろしくお付き合いください。II「ギャラリー知」の新スタッフJさんを昨日紹介しましたが、Jさんとお話をしているところへJさんと同じ大学の同じコースの友人という方が見えました。Jさんの働きぶりを見に来たとのことです。写真を撮ったことを話しているときでしたので、「飛んで火にいる冬の虫」ということで、お友達のIさんいも「撮られて」いただくことになりました。私から1メートルほどの距離に、イスに腰掛けられるという状況になりましたので、ずいぶんアップです。「こんな風に撮られたことないし・・・、困っちゃうなあ。同じコースということですから油彩をされている方です。「本当は描いているところを撮りたいんだけど・・。「今度大学の中でゲリラ的に・・・・・。」という情報をいただきましたので、タイミングが合えばそれを撮り行くことにしました。2部別班などでもないと無理かもしれません。メガネをはずしてくれました。続けて撮っていますので鼻筋の所にメガネのパッドのあとがついてしまっています。それを見ると「12人の怒れる男たち」を思いだします。今度グループ展や個展をするときには連絡いただけることになりました。「人は私の絵を抽象だといううんですが、私にはそういう意識はないんです。」そういうIさんの絵を是非見てみたいですね。Jさんにもお願いしました。私の「寺ブラ」の北の出発点は「ギャラリー知」です。30歳を超えたばかりのオーナーが28歳のころから経営しています。私は縁あって開設間もないころからお邪魔しています。「若い作家を応援したい。」そういうオーナーの気持ちもあって、私はこのギャラリーでこんな方たちとお会いできました。ここでの出会いを機縁にして、その方たちが学ばれる大学にまでお邪魔したこともたびたびあります。個展やグループ展で見せてくれる彼らの意欲ある作品が私をずいぶん刺激してくれます。中には、今年も個展をしますのでぜひおいで下さいと案内を送ってくれる方もいます。通常は、私は「蒼樹」と名乗っていますので郵便物は届きませんが。新たなスタッフを迎えて、今年もたくさんの魅力的な作家の作品を見せてくれることでしょう。自分の作ったものを「手にとってみてくれている。」そのことに感動しています。」と母親を見上げて子供たちが言っています。その仕草一つ人に心をときめかせているようです。だれしもが経験した「初めて」の体験です。お客さんの反応にどう対応したらいいのか分からずに、うれしいのに反応できない時もあります。私が撮っているのに気づいて・・・・。手作り市での交流の魅力に、また一人新たな本格的出店者が生まれそうです。出会いつい数日前に紹介させていただいた靴職人の三上さん。平安楽市でもお会いしました。そこには見慣れぬ方が。昨秋から知り合いになって、今とても親しくお付き合いされている友人だとか。普段は花屋でお仕事をされているのだけれど絵を描くのがお好きで・・と、鉛筆画のポストカードを並べておられました。コンピューターを使ってのデジタル作画はされておられたようですが、「手で描く魅力」を感じてのことだそうです。三上さんの工房を訪ねて描いたミシンがけの絵がありました。正確なデッサンで光もとらえて質感もよく出ていました。陰影にまで及ぶとなおいいかなとは思いましたが、手を抜かない描き方です。犬の毛並みなどもなかなかの技量です。した場所で販売する絵をどう描くかは、描き手が悩むところだと思います。この「市」で人を撮ることを主題として出店されている若い写真家の方がいます。その方の写真を見るとそういうことを感じます。上賀茂神社の手作り市などでは写真のポストカードを販売されている方が何人かおられます。その方たちの作品は、人がどのようなものを求めているかよくご存じです。それを見事に撮っておられます。この方は鉛筆画のポストカードとともに缶バッチというんでしょうか、手書きのバッチも販売しています。今、小さなお客さんが集まってきました。子供たちがバッチを手に撮る様子を見ています。三上さんも友人の作品が手にとられることがとてもうれしいようで、お客さんに「その服にバッチが似合いますよ。」と盛んに声をかけています。上質な「カステラ」そのカステラは確かに美味しい。手作り市への出店はまだ日が浅いとはいえ毎回昼をすぎる頃には、人気のカステラは大概「完売」してしまう。蜜をたっぷりと含んだ安価な「切り落とし」は、一層早くなくなってしまう。リピ-ターの方がまっしぐらにそれを求めに行くからだ。良質の丹精込めた鶏卵と蜂蜜を材料として、労を惜しまずに作られたカステラ。昨年12月上賀茂神社で撮らせれいただいた写真。その時にも既に完売していて、・・・曇っていたこともあって・・・「今度カステラが並んでお客さんが押し掛けるときに撮りましょう。」といってお別れした。この時にも鶏卵を美山の良心的な養鶏者から譲っていただいていること。その卵を厳しく選別厳し、黄身と白身を妥協なく分ける。丁寧な書く反、泡立て。お客さんから「もっとたくさん焼かないんですか。」と注文をいただいても「手を掛けることがおろそかになるので、そこは我慢して、一枚だけ焼くということは崩したくないんです。その話を傍らで聞いている奥さんの誇らしい笑顔。そんなことがあって岡崎の平安楽市に出かけたのです。ところがつい家を出るまでもたもたと所用を片づけているうちに出遅れて、駆けつけた時には、案の定「完売」でした。前の写真と今回では一カ月足らずの合間があります。この笑顔を比べてみてください。お客さんが喜んで買いもと持てくれたことばかりによる笑顔ではありません。妥協なく手をかけて作っている自信と誇りから自ずとこぼれてくる笑顔です。鶏卵の生産者さんへの責任・務め、消費者に対する責任を厳しく自覚されておられます。大量生産時代の無責任な生産とは対極を行くこの方の笑顔は貴重です。(電力供給の実態も展望もないのに基本料金だと言って莫大な電気料金を受けとっている電〇〇〇などとは大違いです。電力供給を受けてもいないし、うける展望もないのに料金を払って、大衆消費者には電気料金をあげようなどという図々しい商法とははっきり別次元です。)この方が毎日どんな気持ちでお菓子を作っておられるか。それはこの子供を見る表情とまなざしで分かると思います。一人素敵な人に出会いました。ちどり」さんに出張中です。楽器を奏でる楽器演奏の練習をする風景、バレーや演劇の稽古を撮りた。「音」を耳にすると、つい近づいてしまいます。鴨川の堤は格好の練習場です。様々な楽器を練習される方がそこここにおられます。雨の日には、橋の下に避難して、・・・。いう若者の姿はいいですねぇ。サックスのちょっとくすんだ渋い色といい、風貌といい、ジャズにぴったりです。この方のお店が、もうちょっと南にあればなあ。この方は知恩寺の手作り市で出会った方。陰になっていたために「少年?!」と見誤ってしまいました。「墨を使った抽象画」と言ったらいいだろうか。そこに「書」を踏み出そうとする作品もある。緊張させてしまいました。絵につけられた標題の話から話題はどんどんと広がり、久々にあちこちに散らばって眠っていた私の脳細胞を揺り動かすこととなった。前の職場の縁で「会合」へのお誘いも受けるのだが、結局、表層を撫でまわすばかりの話題の展開がお決まりだから、参加を遠慮している。会合の場にじっとしている気づまりや散会後の虚しさがとてもいやなのだ。その点、偶然にお会いしたこの方は簡潔に鋭角に問題に切り込んでこられる。最近の政治動向、思潮の危うさ、マスコミの体たらく、自律的思考の足場、・・・。その議論のいずれにも遊戯の言葉がない。ご自身のアートへの思いと深く結んでいる。今日この方にお会いでき、作品に接せられたことは幸運だった。話は私も好きな親鸞に及んだ。この方の仏教理解、親鸞に対する理解は、巷間見られる俗流的仏教理解とは大きく隔たって真実をついていたと私には感じられた。気負いのない口ぶりが、ともすれば互いに避けがちな話題にも一緒に分けいらせる魅力をお持ちだった。(⇔)これからも機会を得て色々学ばせていただける予感を抱いてお別れした。しての風景写真もアップしていました。今現在も一応並行させていますが、どうしても人物に気持ちが傾きます。当初、あちこちを自転車で徘徊していましたから、今より広い範囲で人とにお出会いがありました。出会いの可能性はとても低くて、まさに行き当たりばったりだったのです。いえ「素敵な人たち」を「棒」にたとえて大変失礼なんですけど。京都の町のことはほとんど知らないものですから。この方は「かみ添」さんといって伝統的な「摺り」の技術の持ち主です。従来「から紙」への摺りをしていたのを現代風にも表現を多様化されておられます。研究熱心な方で世界に目を広げられておられます。この日、忙しくされておられたので、工房での仕事の様子を「都合のよい日に撮らせていただく」ということになったのですが、残念ながら、いまだ実現していません。私の悪い性分で「今日も忙しそうだな」と勝手に決め込んで中に入ろうとしないからです。忘れられないうちにもう一度お願いに行かねば・・・。ご主人が作業場である二階に引き上げられるので「奥さんにお願いしていいですか。」ということでご了承いただいたわけです。街を自転車で走っていると「おや?!何をされているのかな。」という光景に出くわすこと時々がある。冷たい水で竹を洗っているようだ。洗われた竹は、みずみずしい青緑色に光り出す。実は、前日ここを通りかかった時のこの工房の御主人が竹をこうして洗っておられました。その時に少し話をうかがって、「写真を撮らせていただけますか?」とお願いして、翌日の今日、改めてお邪魔しているというわけなのですが。今日は奥さんが洗っています。たくさんの太さも長さも様々な竹が並んでいます。奥さんに話しかけると昨日の話を聞いていてくれたようで、事情を話し終えないうちに奥におられるご主人に「来られましたよ。」と声をかけていただいた。その時、注文先?から電話が入って「追加」になって一段と忙しい状態になった。こんな忙しい時に写真を撮るなんて余計な事を言い出して申し訳ないなあと躊躇していると「急ぐので何もかまうことができないけれど、自由にどうぞ。桜のころ紅葉のころには多くのお客さんを迎えるけれども、暑さの盛り、厳しい寒さのころは、さすがに客足が鈍る。そこで京都市が普段は公開していない寺院に依頼して特別公開を企画し、なんとか観光客を呼ぼうという。普段公開している寺社には参拝者を誘導する柵や立ち入り禁止のしるしが既にある。道路や公園ならカラーコーンやトラロープでも用は済むかもしれないが、せっかくの公開寺院にそういう味気ないものでは雰囲気が台無しになる。ここはぜひとも竹でないと。自然の竹は工業製品と違うから、節から節までの長さもまちまちだし、太さの変化も様々だ。プラスチックなどでそれと見えるものも作られている。見にはそれでもいいかもしれないが、この竹の青さは決してまねられないし、時にわずかに曲がり、不揃いであることが自然の竹の魅力でもある。この青さは夏場なら一週間ぐらいで褪せてくるから、とても贅沢といえば贅沢だ。新年を迎えるに当たって我が家の蹲におく竹の柄杓を新しいモノに交換しそこなった。新年の清新さが演出できなかった。色々な場所で目にしていたこうした竹の結界などが、こうした場所でこうして作られていたとは。「もっといろいろ面白いものも作りますから、またぜひ覗いてみてください。」ご主人がそう声をかけてくださった。楽しみがまた一つ増えた。手作り市には女性の装身具を並べておられる方が少なくありません。私に近づきがたいというか、そもそも関心の外でした。いう領域にも「モノづくり」として関心をもたせてくれた方の一人がこの方です。その方の装いと商品展示のマッチングに引かれたのが最初でした。きれいな方だったということもありましたが。この頃はまだ、どういった方がこうして出店されているのか皆目分かっていませんでした。正直に言って、お願いして写真を撮らせていただける何の確信もありませんでした。お会いした時とは雰囲気が違って感じられましたので、私の「?!」という表情に笑顔で返していただけなければ、声をかけられずにいたかもしれません。すると既に海外に長期に出かけられているかも・・という気持ちがあったので・・。ご無理を言って、こんな写真も撮らせていただきました。明るくて清潔感と可愛らしさのある素敵な方です。出会いの場所との出会い街で出会った人にお願いして写真を撮っておられる方もあるようです。以前もご紹介したことがありますが10日ほどで百人を達成したという方もありました。私にはそういうことはできそうにありません。撮る方によってコンセプトの違いも当然ありますね。この言葉が私を引きつけました。物作りをする人に出会いたい。できればその制作の様子を撮りたい。それまで一度も足を踏み入れたことのない手作り市に出かけました。そこでこうした方たちと出会うことになります。私自身が手作り市に不慣れなせいもあって、どう話しかけていいのかわかりませんでした。様々な出店者の中で何か引き付けるものを感じさせる方がいることは確かでした。その最初の方がこの方でした。喫茶「お多福」のマスターです。説明の必要はないでしょう。この方の魅力は見た目以上です。河原町寺町のお店にもうかがいました。私の東京にいる息子も私が「お多福」に連れて行ったので、その後、京都に帰ってきたときには友人を連れて立ち寄っているようです。息子も「いい仕事をする人」が好きですから。スケッチ私の楽しみの一つは「寺ブラ」です。寺町にあるギャラリーのはしごをして歩くことです。年末と三が日は休廊するところが多く、ようやく今週になってちらほら見られるようになりました。あるグループ写真展では83歳という方が富士山をテーマに撮られた写真を見せてくれました。それは実に堂々とした日本画のような作品でした。本格的に撮り始めたのが定年退職からだというのですが「富士山の周囲に300か所以上、ここはという撮影ポイントを見つけている。約20年のキャリアです。宮本武蔵は「千日の稽古を鍛とし、万日の稽古を錬とす。」と『五輪書』の中で書いているそうですが、3年継続修練しないと成果は見られないということなんでしょうね。30年頑張れば、成程のものがなし得られるということでしょうか。この方も本格的には退職後の画業だそうです。仕事現役のころも描いてはいたのだそうですが。ボランティアで絵を教えたり、様々なことに取り組んでおられるようです。擬洋風建築や町屋の連作、あるいは阪急電車各駅の連作などが並びます。雄大な風景、劇的な景色を取り上げてはいません。どこにでもある何とはない風景を取り上げたいといわれます。それぞれの絵には、その対象に注ぐ眼差しがとても日常を大切にされる誠実さがうかがわせるものがあります。竹ペンで書いたり、菓子箱や段ボール紙に書かれたものなどもあり、画用紙でない紙の質感が素朴な表現に生かされていました。ホテルに泊まるとそこの便箋に思わず描くことがあるんだそうです。絵のお好きな方はよく同じような経験をされるのではないでしょうか。最近の絵では、そぎ落として描く簡潔さや、対象の持っている歴史的な背景を感じるものを描きたいとおっしゃっていました。実にお若くはつらつとした感じでお話になられます。カメラを向けられて・・・根が本当の真面目な方とお見受けするのですが・・・こうした表情をされておられますが、一枚目とこの写真の通りに気さくな方です。それは奥さんとの会話からも感じられました。私の技量が乏しいせいで後ろの絵が見えませんが、百均で買える紙皿に書かれた阪急電車の各駅の風景です。おもしろくていい素材を手に入れられました。部屋に飾っても少しもおかしくはありません。周囲の凹凸が利いていて初めからこうした絵のために作られたもののようです。駅の景色も素敵でした。経糸たとえばボクシングを観戦しに行ったとして「このリングはよくできているなあ。ロープの張り方が素晴らしい。」などという感想を持つ人はごくまれに違いない。油絵を見て「画布の張り方が見事だ。職人芸だ!!」と感嘆の声を洩らす人もまた珍しいだろう。織物も、そこに描かれた絵柄や刺繍や、あるいは染めの良さを評価しても縦糸に注意を払う人は、ごくわずかしかいないでしょう。ある意味で織物の経糸(たていと)もそうかもしれません。(⇔)織機には、緯糸(よこいと)を通す隙間を作るために、経糸を上下に引っぱって分ける仕組みが付いています。この仕組みを開口装置といいますが、最も代表的なものが、「綜絖(そうこう)」と呼ばれる装置です。経糸を一本おきに二枚ある綜絖の片側だけに通しておきます。二枚の綜絖を上下逆方向に動かして経糸を分け、出来た隙間に緯糸(よこいと)を通します。通した緯糸は、「筬(おさ)」という櫛状になった板で「とんとん」と叩いて締めます。次の段では、二枚の綜絖の上下を逆にして、緯糸を通します。この動作を繰り返すと、平織の布が出来るわけです。「綜絖(そうこう)」にある穴をカギ針のようなものをつきだして糸を受け取って通します。二人の職人さんによる集中した根気のいる作業です。この作業なしに緯糸による絵柄の織りだしはできません。(⇔)こういう作業は機械化するしかないでしょうね。若者があえてこうした仕事を担おうとするとは思えません。(⇔)しかし、今やそうした機械が開発されても導入するだけの力を西陣が持っているかどうか疑問です。開発コストに見合った売り上げ台数はとても望めないのではないでしょうか。こちらは縦糸を継いでいるところです。この機は、体験用のものですので、修学旅行生などがちょっとしたテーブル敷きなどを織っていきます。糸は木綿の太いものです。糸の結び方は「釣りをされる方などは、すぐ理解されるんです。テグスの結び方とよく似ていますから。」結び目が小さくなるのが特徴です。新たな出会い手作り市では、ずいぶんと新しい出会いを経験し、私にとっては、そこがまるで人生の学校のようになりました。他の出店者からも「本当に真剣に仕事に立ち向かっていて感心させられる。」と評価を得ているこの方。靴職人の三上さんです。革製品を見てまず目が行くのは「縫い目」です。デザインや、裁断や、染めなど色々な要素がありますが、私が話しかけたいと思う人は「縫い目」で決まるようです。三上さんが新しい製品を出された時に、私の名前の「蒼樹」の一字「蒼」をとって命名したくれたと聞きました。写真を撮らせていただくという「一会」が、まさかそのようなつながりになるとは、・・・新鮮な驚きでした。気付かれた方もおられるかと思いますが、2度の機会を2枚ずつ上げています。織物に描かれた図柄の周囲を金で縁取っている。糊を置くのと同じ手法のようだ。無口な職人さんは、ひたすら作業に集中される。「撮らせてもらっていいですか?」その一言をさしはさむタイミングがとれない。ノズルの先を指で拭う次の瞬間までじっと待たねばならない。縁をなぞるというのではなくて、描くようにスピーディーに進む。一段とのめり込んでいく。I私がブログを始めたのは一昨年の4月。以来、350人にも上る方々とお会いし、写真撮影をさせていただいた。京都には「ほんやら洞」店主による人物写真があるので、そういう長年のしかもクオリティーの高い写真との比較はするべくもないけれど、少し振りかえってもいいかなと思うほどにはなって来たように思う。いう手探り状態でした。そんなときに「街で見かけた方でも率直に感じたことを伝えれば撮らせていただけることがある。」ということを教えていただいたのがこのお二人でした。いずれも綺麗な方で、話しかけるのにさえ気遅れがする方たちです。撮らせてほしいと話しかける「勇気がない」とおっしゃる方が多いのですが、その気持ちがよくわかります。清水の舞台から・・・。」と話しかけたのです。お二人とも意外のことに驚かれたようですが、さいわいにも快く承諾していただけました。それからは何の困難もなく・・、なんてことには到底ならないわけで、言いだすまでの葛藤は相変わらずですが、「可能性はなくはない。踏み出してみなければ始まらない。」という呪文ができあがったわけです。人生の先輩に声を掛けさせていただき、その結果、ご家族みんなで喜んでいただけたという思わぬ幸せ。写真を撮るということは、こちら側だけの問題じゃないんだということを強く意識させていただきました。身も心もささげようという日米同盟の相方から「忙しいから会えない」とにべもなく面会を断られてしまった。日米同盟とはそういうものなのだ。アメリカは日本を対等な同盟相手国と考えたり、日米を運命共同体などと決して考えてはいない。貢がせるだけ貢がせているだけの「都合のいい国」としか考えていない。日本国民も目覚めてもよいのではないかなあ。yuzen友禅染にはたくさんの段階があります。下絵描き・・・これは紫ツユクサの「青汁」でします。その下絵の輪郭に染料がはみ出ないようにする「糸目糊置き」という工程があります。下絵を白い生地の下に敷いてそれをなぞるように「糊置き」をしていきます。ケーキ作りの時にクリームをおし出す袋を使いますね。あれと同じ原理で糊を入れた細い筒にさらに細く穴をあけた口金をつけて描いていきます。手前に作業台からつり下がっている部分には既に糊が置かれています。(⇔)下絵をなぞる単純な作業のように見えますが、とてもとてもそんなわけにはいきません。下絵の線を意識しすぎて、おどおどとなぞっていけば、生きた線を描くことができません。写真右手に松を描いた作品がありますが、ここでは糊を置いて染まるのを避けた生地のままの色で松の葉などを見事に描いています。そのとがった様子などは糊をおし出す微妙な塩梅で描かれます。ここでは普段はわき役の「糊置き」が主役となっています。した表現もできる技なのです。口金(ノズルといった方がいいでしょうか)には各種あって幅広く糊を置くものから実に繊細な細さのものまでたくさんあります。完成品から見れば地味な工程でもその一つ一つがまさに工「芸」です。職人さんたちは、みなさんその自覚と誇りをお持ちです。II昨日の若い女性が腰かけていたのは、この手前のグンと湾曲したこのいすなのです。いえ、あの鞄のお話でした。