俺はどれだけ言葉で人を傷つけ、人間関係を悪くしてきたことか。数え上げたら3日くらいかかるぞ。「そういう時は素直が一番じゃないか。「こういうときは、メールで誤ったりするなよ。言葉はその場で消費されるが、文字はずっと残るからな。「おお、難しい言葉を知っているじゃないか。「甘い物を持っていけよ。小生は、自分でも気づかないうちに、上から目線のモノ言いをするようです。それで、どれだけ人を傷つけ、その結果自分も傷ついてきたことか。悩ましいのは、自分では自覚がないことです。霊妙、人の言語に如(し)く者莫し。禽獣の如きは徒(ただ)に声音有りて、僅かに意嚮(いこう)を通ずるのみ。唯だ人は則ち言語有りて、分明に情意を宣達す。抒(の)べて以て文辞と為さば、則ち以て之を遠方に伝え、後世に詔(つ)ぐ可し。惟(た)だ是の如く之れ霊なり。故に其の禍階を構え、釁端(きんたん)を造(な)すも亦言語に在り。譬えば猶お利剣の善く身を護る者は、輒(すなわ)ち復た自ら傷つくるがごとし。間にあって、人間の言葉ほど不可思議なものはない。禽獣はただ音を発してわずかに意思を通じ合うだけである。ところが人には言葉があって、意思を明確に伝えることができる。言葉を文字にすれば、遠方の人に伝えることや後世に残すことも可能である。なんと不可思議なものではないか。このように霊妙であるから、禍や人間関係の不和の兆しをつくるのもまた言葉である。例えてみれば、鋭い剣は我が身を護るが、逆に我が身を傷つけるものでもあることに似ている。【ビジネス的解釈】ビジネスにおいて特に慎むべきは言葉と文字である。意図せずに相手を傷つけ、結果的に我が意味を苦境に追いやるのは言葉と文字である。2年生トリオが飲み会をしているようです。「ガンちゃん、聞いてくれる。「気にするなよ、お互い助け合うのが同期じゃない。「ありがとう、心強いな。先週、大学のゼミの仲間で飲み会をしたんだ。したら、みんな2年目のはずなのに、すでにトップセールスの奴がいたり、製品開発を任されたりしている奴がいたりしてさ。石崎君が感心しています。「ゼンちゃん、他人と比べない方がいいよ。人間の悩みは人と比べることで生まれると聞いたことがある。石崎君が驚いています。売っている物も違うし、人の能力だって、早く成果をあげる人もいれば、大器晩成型だっている。「とにかく、悩んでいる状態というのはマイナスの状態だろう。その悩みが晴れたところで、プラスマイナスゼロに戻るだけさ。「そうだよ、ゼンちゃん。俺たちも少ないながらも担当施設を持たせてもらったんだ。「二人とも前向きだなぁ。よし、負けてられないな。森信三先生の「一切の悩みや比較より生じる」という言葉を初めて目にしたとき、小生は衝撃を受けました。確かに、人間の悩みは人から離れては存在しないものです。人の世に処する、多少の応酬、塵労、閙擾(とうじょう)有り。膠膠擾擾(こうこうじょうじょう)として起滅すること端(たん)無し。因って復た此の計較(けいこう)、揣摩(しま)、歆羨(きんせん)、慳吝(けんりん)、無量の客感妄想を生ず。都(すべ)て是れ習気之を為すなり。之を魑魅、百怪の昏夜(こんや)に横行するもの、太陽の一たび出づるに及べば、則ち遁逃(とんとう)して迹を潜むるに譬う。心の霊光は、太陽と明(ひかり)を並ぶ。其の霊光に達すれば、即ち習気消滅して之が嬰累(えいるい)を為すこと能わず。聖人之を一掃して曰く、何をか思い何をか慮らんと。其の思は邪(よこしま)無きに帰す。人がこの世で生きていくためには、多少の交際もあれば、煩悩に悩まされることもあり、また騒ぎに巻き込まれることもあろう。様々に動き乱れ、起こったり消滅したりして限りがない。よって比較してみたり、推量したり、うらやんだり、貪ったりけちったりして、限りなく妄想を生じさせる。これらはすべて世間の慣習によって起こるものである。例えてみれば、妖怪が闇夜の中で好き勝手に振舞っていても、太陽が昇れば逃げ隠れて跡形もなくなってしまうのと同じである。心の霊妙な光は太陽の明るさと同等である。心がその霊妙な光に達したならば、世間の慣習によって引き起こされる妄想も消え去って悪さを起こすことができない。聖人はこれらを一掃して言う。何を思うか、何を慮ろうかと。結局それは、わが思いに邪(よこしま)なところがなくなる、ということである。邪な心がないということこそ、心の霊妙な光の本体なのだ。人間の迷いはすべて他人との比較から生じる。その悩みを振り払うものは、自分の中にある誠しかない。誠を尽くしてひたむきに仕事に取り組むのみだ。中村教授を訪れているようです。「そうなのでしょうか。気がついたら、営業課長3人の中では私が一番の年配になりました。自分はマネジャーとしてはまだ経験が浅いですし、これまでの営業マンとしての人生も失敗の連続でした。「他の2人よりたくさん失敗しているんでしょう。