『総説現代神学』で福音派神学執筆を担当するなど、福音派とは区別されるエキュメニカル派の神学界とも交流がある。読んでキリスト教と神学に接する[1]。)に入学し、オーソドックスなカルヴァン主義の神学教育を受け、同時に日本長老教会に移籍する。1958年研修のためにアメリカ合衆国のセントルイスにあるアメリカ長老教会系の学校であるカベナント大学とカベナント神学校に、日本基督神学校より派遣される。神学校では古プリンストン神学のオリバー・バズウェル教授の元で研究をする。1960年にフィラデルフィアにあるウェストミンスター神学校で大学院博士課程に在籍して、弁証学と組織神学を専攻する。そこで、コーネリウス・ヴァン・ティル、ジョン・マーレーの指導を受ける。同校の客員教授のレオン・モリスの子講義も受講した。ニューヨークのユニオン神学校でも聴講して、英国のジョン・マッコーリー教授とイェール大学のジョン・スミス教授の講義を受講した。し、神学博士を授与されて帰国する。新設された、理事会の理事に就任する。日本基督神学校の教授会議長に就任する。1967年3月31日には代行理事会を解散して、宇田は教授会議長を退任する。ら6人で福音主義神学会の創立に関わり、同会の理事長を務める[2]。1974年、ローザンヌ会議のスピーカーを務める。(リベラル)の教会出身で東京神学大学で学ぼうとしていたが、宣教師の勧めで福音的な神学校である日本基督神学校に進んだ。自由主義的な信仰と福音的な信仰の違いに悩んで、三回退学届けを書いたが、最終的には卒業した。1974年にローザンヌ世界伝道会議でスピーカーをした。編訳、いのちのことば社〈21世紀ブックレット;31〉、2006年11月。9784264025139。いのちのことば社、2002年10月、508頁。4264020492。1970年代の福音派-飛躍する福音派」『日本における福音派の歴史』いのちのことば社、2000年5月、217-218頁。4264018269。3.0のもとで利用可能です。プライバシーデスクトップ。