今回もまとめます、学問のすすめ@教育人間塾。第2回は「世話の字の義」について。福沢曰く、「世話」には2つの意味がある。人の傍について、財物を与えたり時間をかけたりしてその人の利益や面目を失わせないようにすること。心の丈を尽くして忠告すること。どんな人間関係でも、世話をするか、世話をされるか、あるいはその両方が含まれているものだ。先生と生徒の関係然り。国家と国民の関係然り。「保護」と「差図」とは、ふたつながらその至るところを同じくすべし!「保護」を求めるなら、「差図」も受け入れるべきである。「保護」のみを要求して「差図」するななどということはもってのほか!また、人に「差図」をするのは、「保護」の届く範囲でなければならない。「保護」もせずに「差図」だけをするのは、まさしく「大きなお世話」である。「大きにご苦労」である。福沢のこのような考え方が、「名分をもって偽君子を生ずるの論」につながっている。身分や権威の上にあぐらをかいているようなやつぁ「偽君子」だと。対等な規律があってしかるべき!(とはいうけど、人の交際は「和して真率」なんだよなぁ。このへんが深い)本題に戻りまして。「保護」ばかりを要求する人間が多い、というような話があった。etc.)でも個人的には、それって相手の顔が見えづらくなってるだけだと思うんだよなぁ。自分が誰からの「保護」を受けているかがわかりづらくなっていて、感謝の対象が見えにくい。「差図」も受け入れてくれるし、ちゃんと感謝してくれてますよ、子どもは。(Wed)洋楽英語、2発目はレイジ。toなので、「~しなければならない」ですね。"it"はこの場合、特定の何かを指してるわけでないので、特に訳す必要なし。いう意味のないitはけっこう多いのだ。it?」のitとかも意味ないよね。直訳すると、「ここより良い場所はどこですか?」だけど、ここでは「反語」と考えましょう。高校古文風に訳せば、「ここより良い場所があるだろうか?いや、ない」ってことだ。