は強いように思えますが、メンバー資格のない「弱い個体」を摘発して、それを叩き出す作業に夢中になっているうちに、集団そのものが痩せ細ってしまう。競争的な発想をすると、修業の目的は地球上の70億人全員を倒してチャンピオンになるということになる。すると、論理的には自分以外の70億ができるだけ弱くて、愚鈍で、無能であることを願うようになる。できれば、この世界にいるのが自分ひとりで、あとは全部消えてしまうことを願うようになる。武道の目的はそれとは逆です。地上の70億人全員が武道の達人になることが目標だからです。すべての人間がおのれの潜在可能性を開花させ、心身の能力を最大化した状態の世界はどれほど愉快で住みやすいか。競争的なマインドの人は、つねにどうやったら周りの人間の心身の発達を阻害し、能力を下げることができるかを考える。閉鎖集団内部での相対的優劣を競う限り、自分の能力を高めることと、他人の能力を引き下げることは同義ですから。日本の場合は、競争原理によって、これにみごとに成功した。その結果、全員が全員の足をひっぱるような情けない社会ができてしまった。僕はそう考えています。-私たちが発信しているEnRichもそのことを考えています。ところで、道場では子供たちにそのことを浸透させるためにどのような教え方をされるのですか?僕は中学生以上しか担当してませんが、門人たちはそれぞれのレベルで解釈して自分なりに消化して教えてくれてます。ヨーロッパでも合気道人口は多いですね。他人との競争や、自己主張が苦手な人は、どこの国にも一定数いるんです。フランスでは自分の意見をきっぱり述べないとまるで存在しないような扱いを受けるけれども、実際には自己主張が苦手なフランス人もいるわけです。いう人たちは競争しないでもいい身体技法がないかなと思っている。合気道に出会うと「ああ、これがやりたかった」というふうになる。合気道はもう世界で100カ国近くに広まってます。フランス、アメリカ、ロシア、中国など、個人主義的な傾向の強いところの方がむしろ修業者が多い。逆に、人心が穏やかなアジアの仏教国にあまり拡がらないのは、そういう種類の欲求不満がないからかもしれないですね。僕は正直に言うと、競技武道は本来の意味での武道ではないと思っているんです。武道必修化にもずっと反対でした。あれは武道のことを何も知らない人たちが思いついたことです。武道をやると礼儀正しくなるとか、愛国心が涵養されるというのは、あまりにも武道をバカにした物言いです。武道はそれ自体が目的であって、社会的訓練の道具じゃない。子どもをそんなに礼儀正しく育てたいなら「礼儀」という教科を立てて必修化すればいい。愛国心を扶植したいなら「愛国心」という科目をつくればいい。教師に向かって「おまえは愛国心が足りない非国民だ」と怒鳴りつけるような子どもに5をつけてやればいいでしょう。今の日本で「愛国心」と呼ばれているものは、同胞に対して非寛容であることです。「ほんとうの日本人」の頭数をいかにして減らすかに夢中になっている人間じゃなければ「非国民」とか「売国奴」などという言葉は口にしません。彼らはべつに国を愛しているわけじゃない。誰かに「非国民」と言われるのが怖いので、自分が言う側に回ろうとしているだけです。本来の愛国心は恐怖や恫喝と最も無縁なものです。日本人は無垢な愛国心というものをもう持てなくなっています。前の戦争であまりにひどい負け方をしたから。戦争に負けただけならこれほどまで卑屈にはならない。あまりにひどい負け方をした。国運をかけた戦争で、何百万人も死んだ後に、戦争指導部が驚くほど愚劣で無能な人間たちによって占められていたことを知らされた。ただの敗戦なら、「臥薪嘗胆」で耐えられる。これほどみじめな敗戦では「次は勝つぞ」という言葉がどこからも出てこない。日本人は敗戦で何か大きなものをなくした。「誇り」というものを根こそぎ失ったんです。—今「誇り」という概念を子供たちに教えるのはすごく難しい気がします。国に対しても、自分の属する母集団に対しても。先生が合気道で教えていらっしゃる「誇り」とはどういうものですか。僕が武道を始めたのは1975年ですが、今思うと、一番大きな理由はそれだと思います。敗戦国に生まれた子どもとして、二言目には「日本は戦争に負けたから」と言われて育ってきた。何か世界に誇れるものがなければ子どもだってやっていけない。そのときに発見したのが武道です。それが僕にとっては国民的な矜持の支えだった。その事情は今でも変わりません。経済力があっても軍事力があっても、それだけでは国民的な誇りは持てません。誇れるのは伝統的な文化だけなんです。それだけは金で買えないし、暴力でも奪えない。それだけが国民的な誇りの足場なんです。人々は金や軍事力で誇りを手に入れようとする。伝統文化が存在しない国で、どうやって自国への誇りを保つことができなすか。シンガポールの最大の懸念は伝統文化がないことです。ビジネスチャンスがあるということだけでは愛国心は基礎づけられない。金で人を引きつけているなら、もし他にもっと条件のいい国が出てくれば、国民がそちらに流れ出てゆくことを止められない。ブータンでは「国民総幸福量」ということが言われましたけれど、あの国で何が国民の幸福を支えているかというと、他の国にはない文化なんです。—明日、私たちにが何をできるかという卑近な事例で説明していただくとしたら?何ができるんでしょうかね。僕は顔が見えて声が聞こえて手が届く範囲からしか始められない。最年少は4歳から入ってきます。小さい頃からやっていると、やっぱり佇まいが違いますね。昔の日本の少年らしさというか。姿勢とか歩き方とか礼のしかたとかが。今の子どもたちのやっているだらだらと崩れた身体運用も一つの「型」であって、あれはあれなりに社会的な規制に従っているわけで、別に楽なわけじゃない。武道の道場で気分のいい身体の使い方を知ってしまうと、もうああいうだらだらした身体の使い方ができなくなる。—佇まいというのはとても美しい日本語ですが、メディアで目にしなくなりました。その美しさは見える範囲内でしか伝えるのが難しいですね。言葉で伝えるものじゃありませんから、日常の起居を通じて、礼儀正しくしている人をみて身体的に感化されるしかない。「礼儀正しくしろ」って言ってもダメなんです。礼儀正しい人がかたわらにいれば、自然に呼吸するように礼儀正しさが身について行く。道場というのはそういう空間なんです。Tuesday合気道のマインド!「与えられた環境でベストを尽くす」のが合気道のマインド。合気道、楽しいです!)ちょっと話がそれますが、合気道をやっている男子はよく出世するんですよ。場を主宰するというのが武道では第一義なんです。自分が場の中心になるということで、そういった経験を積んでいくと、どのような状況に臨機応変に対応をして、高いパフォーマンスを発揮できるようになる。それは武道の初期設定に、文句を言わないということがあることも関係しています。両手をつかまれたり、羽交い絞めにされるといった不利な状況でもリセットできない。「ちょっと待って」が通じないわけです。与えられた条件のなかで自分が何ができるかを必死になって考える。「さぁ、ここから何ができるかな」というのが合気道のマインドです。これって社会人としても高い能力なんですよね。職場に嫌な上司がいたり、部下が極端に少なくても、グジグジ考えずに、その状況のなかでいかにうまくやるかと、頭の切り替えが上手くできる。与えられた環境でベストを尽くすということです。!合気道の先生からおすすめされた本を買いました。・合気道は他人との強弱を争うものではなく、互いに尊重することがもっとも大切である。・ひとりひとりがお互いの気持を大切に思うこと。それが社会全体を豊かなものにする。・頭で考えるのではなく、瞬間的に相手を感じ取る事が大事。Friday合気道!合気道初体験!!昨日子供と一緒に相模原の合気道道場に見学に行ってきました。ママクラスと言うことで生徒さんはお母さん2人、若い女性1人、小学生~未就学児が6人み〜〜んな女性!見学のオムツ組みが走りまわり、途中で「おっぱい〜」とリクエストするなど、賑やかでした^^先生の身のこなしはやはり素晴らしく、来週から通う事に!子供達はどうかな??と思いましたが「やる〜!!」とのこと。指圧・整体・訪問マッサージ】相模原市「はなえみ指圧マッサージ」Facebookページも宣伝ブログ村ってなに?にほんブログ村のランキングに参加しています。クリックして頂けるとポイントが加算されランキングが上がります。よろしければポチっとクリックをお願い致しますにほんブログ村。