先生のホームページはよく訪問させていただいています。義理の妹(弟の妻)がものみの塔の研究生になって14年余りになります。8年ほど前にバプテスマを受けています。子供たち(高1と小6の男の子)は集会に行ったり行かなかったりの状態です。私自身は義妹のことがあって聖書を読むようになり、2年前に洗礼を受けました。義妹には秘密にしています。義妹は4年ほど前から研究生になっていますが、ここ1年ほどはほとんど集会にも行かない怠け者の研究生と信じて、別の所に住んでいるのですが、ものみの塔誌やめざめよ誌を持ってきてくれています。エホバの証人のホームページに以下のような記事が載っていたのですが、本当でしょうか?この事に関連したことを御存じでしたらお教え下さい。1998年10月7日、ブルガリアのエホバの証人はブルガリア政府から宗教団体としての正式な認可を受けました。ブルガリアのエホバの証人は、共産主義政権の倒壊した直後の1991年7月17日にいったん合法団体としての認可を得たものの、1994年に宗教団体を制限する法律が施行され、さらに正教会の聖職者からなる委員会がエホバの証人の登録更新の手続きを拒否したことにより、他の38の団体と共に非合法組織とされました。収など、幾多の人権侵害に甘んじてきました。エホバの証人に対する人権侵害の波に転機が訪れたのは1996年のことです。この年、ブルガリア・ヘルシンキ委員会と「国境なき人権」が作成した報告書はエホバの証人を含む少数派宗教団体を擁護し、「彼らは誰も宗教的信条によって犯罪をもくろんだことがない」と述べました。1997年7月には、ヨーロッパ人権委員会がブルガリアのエホバの証人を擁護する決定を下し、ヨーロッパ人権裁判所にこの問題を委託する準備を始めました。これを受けたブルガリア政府は、ヨーロッパ人権委員会の仲介のもとでのエホバの証人との話し合いに応じるようになり、1998年3月までには、ブルガリア政府とエホバの証人は合意に達し、協定書が作成され、ヨーロッパ人権裁判所がそれを受諾するまでになりました。その協定書の内容に基づき、今回のエホバの証人の認可が行われたのです。これは東ヨーロッパにおける人権の勝利の新たな局面の到来をしるしづけるものです。このブルガリア政府の決定は、エホバの証人のみならず、自由を愛するブルガリアのすべての人たちにとって大きな益となることでしょう。この合意に基づく協定書はエホバの証人の教理の変更を意味するものではありません。《編集者より》この情報は、ニューヨークのエホバの証人の本部から発表されたもので、恐らく内容に大きな間違いはないと思います。私は旧共産国で信教の自由が確立されるのは歓迎すべきことで、素直にこの知らせを喜びたいと思います。問題はここでも、ものみの塔のやり方の常で、情報が一方的であることです。(それだからこそ、この情報センターの必要性がなくならないのですが。)ものみの塔協会がヨーロッパ人権委員会で、この宗教団体の認可の代わりに何を約束したかが全く書かれていません。これに関しては1998年1月22日のニュースに詳しく書きましたので参照して下さい。ものみの塔協会はその調停の中で、ブルガリアではエホバの証人は自由に輸血を受けるか受けないかを選択でき、その選択によってものみの塔協会はエホバの証人を処罰したり統制したりすることはしない、という要旨の約束をしました。この約束は、現在のエホバの証人の教義と方針とは全く異なっています。現在エホバの証人が故意に自分の選択として(無理矢理医師や裁判官の指示によるのでなく)輸血を受け、そのことを悔い改めなければ、そのエホバの証人は間違いなく排斥処分になります。従ってエホバの証人は決して自由に輸血を選択して、その結果処分を受けないということはあり得ないのです。このことは、ブルガリアだけで輸血拒否の教義が別の形で適応されるのか、教義が変更されたかのどちらかの可能性を意味します。ものみの塔協会はしかし非公式に、どちらの可能性も否定し、輸血拒否の教義にはブルガリアでも世界のどこでも同じように変更がないと主張しています。あるとすれば、ただ一つ残った可能性は、ものみの塔協会がヨーロッパ人権委員会で偽りの約束をしたという結論しか残らないというのが、現在の理解です。読者の広場(1999年までの投稿)に戻るエホバの証人情報センター保管庫のホームページに戻る。