した時はバルセロナ由来の歌を聴きたい。あとに引用した解説にあるように、バルセロナでの凱旋コンサートのライブ録音のようだ。制作・発行(株)音楽センター)というLPレコードだった。ここには、主に政治的理由で祖国での活動を禁止・制限あるいは自身が国外追放とか亡命を余儀なくされていた10人のアーティストの歌が収められている。ルイス・ヤッカも上のCDにある2曲のライブが収録されている。もとは、フランスのシャン・デュ・モンド社から出されたそれぞれのアルバムから、昨年亡くなった芳賀詔八郎さんが1枚のアルバムにまとめたものだ。構成・プロデュース、訳から解説まで芳賀さんがされている。その博識と眼力、それに情熱は本当にすばらしい。このCDのライナーノートは、フランス語とカタロニア語(?)で書かれており、さっぱり意味が分からない。ルイス・ヤッカに関するネットの情報もカタロニア語とスペイン語のものが多く、英語でのまとまった物はない。それにもう現在では音楽活動からは引退しているようだ。例によって動画サイトで検索すると新旧さまざまな彼の歌を聴くことができる。若い頃の彼は、今日も途中から出場したFCバルセロナのキャプテンで、南ア大会でのスペインチームのキャプテンでもあったプジョルのようだ。日本語の解説となるといまだに芳賀さんの30年前のLPのそれが一番詳しいようだ。以下にルイス・ヤッカに関する部分を全文引用する。ルイス・ヤッカスペインの若手アーティストの中で、一番に聴いてみたい歌手である。彼の絶大な人気は、故郷のカタロニアは言うに及ばず、今やスペイン全土に鳴り響いている。彼は、カタロニア語で歌う。それは普通スペイン語と称するカスティージャ語と異なり、フランス語とも等距離にある言葉だ。使用を禁止されてきた。フランコ死後も最近まで、その措置は続いていた。そのため若者は、20歳過ぎてから母国語を勉強する始末だ。言葉は話す、何故なら親たちが家庭で使うから。文字は知らない、教科書が取り上げられていたから。この悲劇は、我が身に置き換えてみれば歴然とする。カタロニア語で歌うことは、体を張ることだった。数年後に同じカタロニアの歌手ライモンが来日し、その記者会見の席上、"何故解りやすいスペイン語で歌わないのか、カタロニアの悲惨な歴史を世界に訴えるつもりなら"という問いに、彼はきっぱりこう答えている。"だからこそカタロニア語で歌うのだ"と。このへんの事情は、戦前の日本も立場こそ逆だが体験したことである。ルイス・ヤッカ(ルイス・ジャックとも呼ぶ)は1950年生まれ、早くから才能を発揮し、17歳でファースト・アルバムを発表したり、"カタロニア語で歌うことこそが、スペインの国家権力からわれわれの文化を護る最良の運動だ"として16人の闘志という若者グループを結成したりしている。いう数々のレッテルの貼られたコンサートを繰り返しながらも、やがてカスティージャ、アンダルシア、バスクでも並外れた影響力と人気を持つようになった。全面活動禁止令が下り、フランスに向かうことになってしまう。そのおかげで、ヤッカの名は国境を越え、73年パリ・オランピア劇場の大成功に続いて、ヨーロッパ各地での成功の報に本国政府も折れざるをえず、解禁処置に至った。ルイス・ヤッカは、まるで凱旋将軍のごとく祖国に迎えられた。ルイス・ヤッカ、彼は文字通り、傷みと反乱、正義と自由を叫んで、今やスペインの若者の象徴となっている。ページの先頭へ・(L)5月28日(土)木工にとっては5月は、良い季節でもあるがそれも昨日から東海地方は梅雨入りとのことで早々と終わる。するか、潔く廃棄してしまうか迷うが展示会への出展も兼ねての制作であるので捨てることにする。ページの先頭へ・(L)5月22日(日)もう10年近いつきあいになる建築士のK女史は、こちらの赤貧ぶりを察してか時折気の利いたものを送ってくれる。それもこちらのひがみ根性を刺激したりプライドを傷つけないようなタイミングと中身で、そのさりげない気遣いは今時の小娘どもの及ぶところではない。なりのコーヒー!私は知らなかったのですが、ネットにも情報があるので気になる人は調べて下さい。入った食料品店で目にした物らしい。生豆の状態で販売されており、注文後焙煎してくれたとのこと。最近もっぱら紅茶と緑茶で、コーヒーを自分で煎れることもなかったのだが、かしこまって煎れてみた。その味の感想はまた後日。(滋賀県高島市)少し前からこの日の山行は予定していた。体力的には少々弱り気味であったが、ちょうど色々煩わしいことも続いていたので良い機会と思い出かける。いつもの山に今回は沢筋をすこし下ってみようと思っていた。途中の林道が先週はじめの雨のせいか小規模な鉄砲水にやられて崩れていた。4輪駆動車ならなんとか通れそうな感じで、強行突破も考えたがまだ時間も早かったので別の山に向かうことにする。地図を見て色々考えたが小浜(福井県)との境になる百里ヶ岳近辺が面白そう。未整備(ナビにも表示されない)の林道をおにゅう峠まで車を走らす。途中未舗装でかなりあれた路面の部分もあり、どうやらオフロードバイクの格好のツーリンツコースとなっているらしい。峠手前に登山道の入り口の標識を見つけたので、引き返してそこから山に入ることにする。道中イワカガミの群生を見つける。ここから百里ヶ岳を経て木地山峠に行く道は部分的に杉の植林地が迫っているところもあるが、ブナの単相に近い林やミズナラ、カエデ、ミズメなど芦生の演習林に近い植生が残されておりよい山であった。詳しくは別に報告したい。木の家具40人展2011今日は、6月10日(金)からはじまる木の家具40人展2011の出展者打ち合わせで名古屋に行く。工房齋の齊田一幸さん達の尽力で始まったこの展示会も4回目となる。私も第1回の実行委員の一人だったのだが、その後個人的な事情もあって過去2回は出展さえしていなかった。出展者の名簿を見ると半数以上が知らない人。今日の会合の出席者を見ると若い人が多い。一人の方に年齢を尋ねると24だそうだ。会合の場所が東別院だったので、地下鉄で一駅乗って久しぶりに上前津の大須商店街に行く。日曜日ということもあるがこの国のどこが不況なのかという喧噪ぶり。逃げ出したはずの中国人らしき風情と言葉の人たちも目立つ。その中でひたすら疎外感と疲労感のみを感じる。たしかに最近食欲や物欲、何によらず欲求自体が減退しているのはたしかだが、この中いても欲しい物も食べたいものもないのだ。人いきれに疲れて早々に地下鉄の大須の駅に向かう途中でまた中国人の団体。今日は、津市のお客様から依頼の欅の床板に拭漆を施した物を納品。ウレタン塗装がされていたのを矧がしての拭漆であった。ウレタンの表面強度、浸透力は強く塗装をはがすのに苦労した。最後は残るウレタンは吸い込み防止の下地塗装と割り切る。依頼を受けて一年余、早くに終わっていたのだが納品のタイミングを逸して今日になった。お手持ちの家具調こたつ風の座卓の天板としてそのままお使いになる。一部木端の部分の傷を補修したがたいへん木味のよい板だ。最近仕事も見積もりもめっきり減っているので助かる。納品の日(だけ)はエビスビールと決めている。届いたばかりの読谷山焼の器に盛る。被災地からのメール3月にボランティアに入ったお宅の人からメールを頂く。このホームページを見つけてくれたとの事ですが、もちろん名刺を置いてきたわけでもなく名乗ってもいない。どこからと問われて、三重から来たというのはお答えしたような記憶がある。このページにはボランティアの報告記事はあるが、私の容姿など伺える物はイラスト以外ないし・・・と、良く見つけて下さったことだと思う。当時私たちが浸水した家財道具や畳を運び出した周辺の道路の画像が添えられていた。当時はそうした家具や畳、家電製品であふれていたが2ヶ月たってきれいに片付けられているのに驚いた。2カ月過ぎても、何をどうしていいのかわからない状態です。ここで生活していくしかないので、まぁ、なるようにしかならないかぁ。思って日々過ごしてます。メールを下さったSさんは、ボランティアに入ったご家庭の中ではずいぶんお若い女性でしたし、被災後10日あまりの早い段階でボランティアを依頼されるなど気丈な方とお見受けしました。それでも震災後の喪失感や絶望感というのはそこに暮らす人にしか分からない深いものがあるのだと思いました。早いものですでに現地に行ってから2ヶ月となります。当たり前の話ですが、そこで暮らす人の生活は続いています。早い段階でもう一度自分のできることを決めて現地に行きたいと思いました。詳細図の作成で難渋していたスワンもどきの制作にようやく入る。今回はタイプ1のものにする。連休の間、蕎麦打ち修行の後ずっと聞いていて、おそらくはオリジナルの雰囲気を持っているのはホーンの形状や定数にほぼ準じたタイプ2の方だろうと思った。24畳の工房で大きな音で鳴らすと威力を発揮するのだが、10畳和室に持ち込むとボンボンした中低音、ざらついたボーカルなどアラが目立つ。バラック作りのガタガタのエンクロージャーのせいとも思うのだが、タイプ1ではそれも目立たず要するに好きな音なのだ。構想やスケッチ、それに制作図面段階の組み手設計などではいつも優柔不断でとんでもなく時間がかかってしまう。その割にいつもごく普通のものになってしまうのだが。実際の制作に入ると私は比較的手の早い方(雑?)だと思っている。今日も矧ぎも含めた材の木取りと面出しをほぼ終える。バッハを聴くということ朝、工房を出て時間をつぶさなくてはならない事情があったので、コメダコーヒーに寄っていつものモーニングカップを飲んでから市立図書館へ行く。小林秀雄全作品から何冊かを借りる。読まなくともその著作を買い求め揃えたい作者がいる。逆に読みたいけれどその著書を買いたくないという作家もいる。私にとっては小林秀雄はその代表である。高校の教科書に載った「無常という事」を読んだのがその最初だったと思う。ディレッタンティズムというのはこういう事か、なぜ物を書くのにいちいちこんな風にもったいをつけなくてはならないのか。そのころはまだ存命であったが、その妙に挑発的かつ好戦的ともとれる発言が嫌いであった。学生の頃、実家にあった講談社文庫版の『古典と伝統について』を読んだ。文芸評論というのはこういうことかと感嘆した。「実朝」でのその憤死をめぐる『吾妻鏡』の記述の読み解きは、大げさに言うと史学に対する文学の存在意義をはじめて意識できたように思った。当時京都に居たせいか、あれほど毛嫌いしていた「無常という事」も面白く読めた。文は、やはり美しいと思った。自分でお金を出して買いたくないのだ。2台をステレオに、シュタルケルのバッハ・無伴奏チェロ組曲を聴く。何度目のいつの録音かとかはもうどうでもいい。聴きながらそのスワンもどきの詳細図をつめようと思ったが、やはり集中できない。音楽に聴き入ることにする。美しい手紙をたくさんもらった10代最後の頃、その中のまた美しい一節をその後も繰り返し繰り返し思い起こすことで私の趣味嗜好も形作られたように思う。今日はその元の文字を追いたくなって、捨てられずに残してあったその束から探し引く。35年の月日が流れ、書いてくれたご本人もおそらくは忘れてしまっていることとて公開しても許されるでしょう。ネットも携帯もなかった頃の、自分でも歴史の世界の事のように思えてきます。わたし、モーツァルトがたいへん好きなのですが、悩みに重い胸をかかえている時は、モーツァルトはも−たくさんて気になってしまいます。バッハを求めるのです。・・・手もとのあかりはつけないで、小さい音でバッハを流し、じっと聞き入っているとバッハの曲は傷から熱をとり、傷口を優しく慰撫してくれるような気がします。ページの先頭へ・(L)5月9日(月)連休も終わり蕎麦打ち修行も一段落して、きょうから仕事に専念したかったがそうもいかぬ。本人が行っても認知症のため問診に意味がないため施設からの介護記録と検尿のサンプルをもって私が行く。ついでに私も診てもらう。鮮血反応もないので膀胱癌再発の兆候もないが、やはりもうすぐ1年あくことになる膀胱鏡の検査は受けておくようにとの事。血液検査もやってもらう。別の検査室で採血してもらう。40代くらいの看護師にしてもらうが上手な人で針を刺す痛みがほとんどない。その旨伝えて、逆に憎たらしい患者にはわざと痛いように針を刺すことも出来るのかと尋ねると、そういう技があればやってみたいが・・・との事だった。冗談で、そんなことくらいは簡単だろうが強い職業的倫理教育と実践を重ねているこの人たちにはその意味でやれないのだと思う。その場にあった体重計も使わせてもらう。看護師の人に着衣を控えめに800グラムと換算してもらって75キロ代になった。自宅でパンイチで計った結果を裏付ける。昨年秋の検査で体重が80キロを超えて焦ったがなんとか無理なく落とせた。午後からは預かる形になっていた材料を運び出してもらうため引っ張り出す。あるが大まかに材種別に分け直してPPバンドで小分けに結束する。710日間の蕎麦打ち修行終了。10日では、まともな蕎麦つまり最低限麺の厚みと幅のそろったものを打つのは無理だと分かったのが一番の収穫。