「蛇が蛇の頭を食べようとしている」ドミートリーはこのように言うけど、本当にそう。何が正しいとかというのではなく、その相克が美しいという。magamin1028201812月31「NHK紅白歌合戦の腐りきった裏側を元NHK職員の立花孝志氏が実名で告白」だそうです今日、NHKで紅白歌合戦をやります。私も子供のころは親と一緒に見てました。「NHK紅白歌合戦の腐りきった裏側を元NHK職員の立花孝志氏が実名で告白」というこの動画が面白い。立花孝志という人物は、「NHKから国民を守る党」の党首。あやしげに見えるのですが、力強くておもしろい人物です。来年の参院選に出るという事なので、どこまでできるのか楽しみにしています。カラマーゾフの3兄弟の長男はドミートリー、ドミートリーの愛称がミーチャ。ドミートリーはどこからか3000ルーブルのお金を調達してきて、どんちゃん騒ぎをやる。ドストエフスキーはこのどんちゃん騒ぎの描写がうまい。正確に言うとも、ドストエフスキーとはどんちゃん騒ぎそのもの。ドミートリーはこのように言う。「僕はもっと高い秩序のことを言ってるんです。その秩序が僕にはないんだ、もっと高い秩序が.....」ドミートリーはグルーシェニカという女を好きになって周りが見えなくなってしまう。グルーシェニカという女を好きになる前は別のことに夢中になっていて、周りが見えなかったのだろうけど。崇高なものに一直線につながる自分があるだけで、彼には周りとの協調、すなわち秩序というものがない。私の会社に50歳くらいの独身の男がいて、この人は両親の仏壇に供えた菓子パンを毎朝朝食として食べるんだという。このようなものが典型的な、古典的な秩序だと思う。50歳にもなって独身なら子孫を次につなげるなんていうなんていう可能性はほとんどないわけだから、祖先からの風習を自分が継続する必然性というものはすでにないんだよね。墓参りヤーメタなんて言ったとしても、別に祖先から呪われるなんていうこともないだろう。家を継続するという祖先のかたたちの最大の希望を果たしていない以上、墓参りとか仏壇のお供えとかもうどうでもいいのではないかとも思うのだけれど、まあそういうわけにもいかないのだろう。これが古典主義的秩序。ドミートリーは、「その秩序が僕にはないんだ」と叫ぶ。いいよ、どんどんやれ。主人公アリョーシャが尊敬するゾシマ長老の若いころの話。ゾシマ長老、今はロシアのある修道院で尊敬を集める修道僧であるけれども、若いころはかなりヤンチャをした。つまらないことで決闘沙汰にまでなる。ところが決闘当日の朝、突然神に目覚めるんだよね。優しくて敬虔だった、若くして死んだ兄の事を思い出した。決闘で相手の先行の一発、ピストルの弾丸を耐えた後、修道院に行く宣言をする。人よりも仕事が出来るアピールとか、私の家系は由緒あるアピールとかいろいろな世間体みたいなものが誰にでもある。いうものをすべて切り捨てて神に直結するという、そんな願望はありえる。若きゾシマ長老にあこがれた人が、自分は昔、人を殺したなんていう告白をしてくる。ゾシマ長老はその人に自首を勧めるんだけど、これは苦しいよ。殺人宣言なんてすれば、神と直結できる代わりに世間体は崩壊してしまうから。世間体というものは空気のようなもので、どうでもいいように思えて、なくなると思うと急に苦しくなるようなものなんだよね。人間世界における、神とのつながりと人とのつながり。このベクトルの異なる二つのつながりというのは、何らかの関係があるのだろうか。あるといえばあるし、ないといえばない。ゾシマ長老は最後にこのようなことを言う。「行って、人々に告白なさい。何もかもがやがて過ぎ去り、真実だけが残るのです」この孤独にどれだけの人間が耐えられるのだろうかという。大審問官の独白とゾシマ長老の昔話はシンクロしている。