NAKATUKUNI)と呼ばれるニュータウンが創られた。他国からは奴国(NAKOKU)と呼ばれ邪馬台国(YAMATAIKOKU)となり倭国(WAKOKU〰YAMATO)と呼ばれ、、、日本(YAMATO〰NIPPON)になった、、、。実は、、源平の戦いは、更に遡ることになる、、、。■「白村江の戦いこそ、、源平合戦のルーツ」ではないか?■<白村江の戦い(はくすきのえのたたかい、はくそんこうのたたかい)>663年(天智2)8月に朝鮮半島の白村江(現在の錦江近郊)で行われた、倭国・百済遺民の連合軍と、唐・新羅連合軍との間の、海と陸の会戦のことである。この戦いは、唐・新羅連合軍の大勝利に終わった。大陸に超大国である唐が出現し、東アジアの勢力図が大きく塗り変わる中で起きた戦役である。この結果、倭国から日本に脱皮するようになるなどの、大きな影響を日本にもたらした。1,000頭-----------------------------そして、、この時<中大兄皇子>;百済武王の子、翹岐(ぎょうき)こと中大兄皇子は、百済復興に命を賭けようとしていた。<大海人皇子>;高句麗の将、蓋蘇文(がいそぶん)こと、大海人皇子は、高句麗を守るために倭国出兵を狙う、、<斉明天皇>;出兵に消極的、直後に暗殺されるであった、、、。敗戦のあと、唐・新羅による報復と侵攻を怖れて北部九州の大宰府の水城(みずき)や瀬戸内海を主とする西日本各地に古代山城などの防衛砦を築いた。北部九州沿岸には、防人(さきもり)を配備した。667年には、天智天皇は都を難波から内陸の近江京へ移して、防衛網を完成させた。※天智天皇派と大海人皇子(天武天皇派)の確執--歴史では、天智と天武は兄弟と説明されているが、、異説としては天智は百済の王子、、天武は高句麗の将軍とする説(小林恵子;本当は恐ろしい万葉集)等の非兄弟や異父母説があるが、、、、ここでは、「非兄弟説」を採用したい。就いた天武天皇は専制的な統治体制を構築してゆき、新たな国家建設を進めていった。天武天皇は、遣唐使は一切行わず、新羅からは新羅使が来朝するようになった。倭国から新羅への遣新羅使も頻繁に派遣されており、その数は天武治世だけで14回に上る。これは強力な武力を持つ唐に対して、共同で対抗しようとする動きの一環だったと考えられている。内政重視に、、そして天武が、、勢力を強める新羅との和親に動く、、、この頃の半島情勢が、直接、、倭国の政情に大きく影響していることがわかる、、。大宝律令をして、政治の実権を握らせる、、また、記紀編纂にあたらせる、、。新羅が朝鮮半島統一の勢いを駆って侵攻して来ることも、、、怖れた日本は、海岸の防備を固めるなどの警戒を怠らず、両国の関係は、天武天皇没(686年)後は次第に悪化する事になる、、つまり、天智系(=百済系)の持統天皇+藤原不比等の体制となって、、新羅との関係は再び悪化するのです、、、。大陸から離れた小さな島に、、、ニュータウンを求めて移住した、、多くの民族は、、ここに倭国から、、、新たな「日本」という国の形を内外に、、、示したのだ、、、。民族の全てが、、「庚午年籍」という戸籍によって、、、「日本人」として、、統一されたのだ、、、。この島国は、、その後、、海外からの侵略も無く、、単一民族化してゆくのだ、、、、。国書である記紀は、、、、この国の民は、、天から降臨してきたのだ、、、と、、単一民族国家であることを解説する、、、。言えば、、、倭≒「田舎もん」、、、ですかね、、。倭国とは、、蔑称、、、このことから、、大和の内政に取り組む、、、日出国の名前を内外に示す必要があった、、。天智(=百済系)と天武(新羅系)の確執があったことを思い出して欲しい、、、と言いたいのです。平家(百済系)と源氏(=新羅系)の確執の源流が、、見えるのです。当時の地方武士一族の血に、、引き継がれていたのではないかと、、、、、、。思われてしまうのです、、。源氏と平家となってからも、、ニュータウンでも戦いを続けているのである、、、。※それにしても、ニュータウン葦原之中津国島は、、7世紀-8世紀に、、飛躍的に発展した、、。古事記や日本書紀は、、そのころに編纂されたのだから、、神話も、、時代を反映しているだろうことは、、想像がつく、、。■別に編集された歌集「万葉集」には、、暗号化された、、、歴史の真実が隠蔽された、、、とも、、言われているのだ、、。そこのところを、もう少し探ろうと思う、、、、、。は恐ろしい万葉集」「西域から来た皇女」「大友家持の暗号」をベースに、万葉集の暗号に挑戦したい。当然ですが、興味は歌ではなく、、裏読みのサスペンスだ、、、。統一「日本」に変身したとき、、言語は、、倭人の土語の音を、、ひとつ、ひとつ漢字に当て字して、、日本語を作りあげた、、。他民族であった時代の土人語は久しく残ったでありましょう、、、、。従って、、、それらが後々に、、隠語として伝えられても不思議ではないと考えます、、、。万葉集には、、そんな謎が垣間見えるのでないかと、、、。おおきみ)の歌(斉明天皇の代作と言われる)「熱田津から船出しようと月を待っていたが、潮もちょうど、よくなった。揃って、、百済復興のために西域の途についた時である。読み、、、誰(ニギ)のせい(タシ)だろう、、と解読する。イシェシャオギギナムセ、、、今は漕ぎだそうではないか「誰のせいだろう。皆の者、なだめられ、嫌々ながらも行くと見える。今こそ、漕ぎだそうではないか」となるらしい、、、、。中大兄皇子;百済武王の子、翹岐(ぎょうき)こと中大兄皇子は、百済復興に命を賭けようとしていた。斉明天皇;出兵に消極的であった、、、。貴方は私達を恐れ、手ひどく叩き出した。彼は、徴である彼らに罪をおかした。彼はその火による死を叫んだ。激怒はパヌエルを拒んだ。彼は私達をしばしば射た。彼は高慢な貴方を消し去るだろう。※王家に謡われ、語られる、、歌には、、、単に表の釈ではない、、、同族にしか判らない、、暗号が存在している、、、これは、王族が、、王族であることの、、秘密の口伝、、、ミステリーだね、、、。半島で唯一勢力となった新羅は、倭国の大海人皇子援護の準備を進めた天智8年、、郭務悰ら二千人が、、筑紫に来日する、、これに対して、唐に認知された倭王は、天智天皇であり、国内の軍事力(旧百済亡命軍を含む)をもって抑え込もうとした。青(大海人)にやられた。遺言なさる天皇を見つけ、籠に留め、お乗せしたが、すぐ息を引き取りました。やりなおせるものならやりなおしたい。きあと、、倭国は混乱していた、、このとき、百済の武王である田村皇子こと舒明天皇は、倭国に滞在したりしていた、、滞在時期に生まれたのが、、宝姫や文姫(額田王)であったと推論している、、。その後、半島での百済と新羅の和睦に伴い、、文姫は、新羅の金春秋(武烈王)に輿入れした、、、つまり、、倭国で育った文姫は、政略結婚で新羅に嫁いだ、、しかし、父の舒明天皇が没して、、異母兄の中大兄皇子と共に倭国に帰った、、従って歌を裏読みできる環境にあった、、、のでは、、としている。気持玉(0)00大根の葉の炒め物ヘッジファンドの次のターゲットは日本か-2中国の影-ブログ気持玉クリックして気持ちを伝えよう!ログインしてクリックすれば、自分のブログへのリンクが付きます。(14)最近のコメント「★縄文時代から日本は文明国であった。(04/10)「★縄文時代から日本は文明国であった。)✪郷土千葉の最東端の海辺に誕生した✡野原ノ松ノ林ノ陰ノ小サナ茅葺小屋ニイテ※宮沢賢治が生まれた頃、1896年(明治29年)、、東北地方に大地震と津波が発生している、、、。賢治の人生に大きく影響を与えた。会社概要|個人情報保護ポリシー|Cookieポリシ。