@Rindr_FFトレンドの出版中止が気になった。出版社の売れればいいっていう姿勢と作者の過去の自分に責任をなすり付け、もう許されて当然みたいな文言が気になった。@ako639非力な私ができることは買わない、それだけ。@hatsuneyszw異常者・破綻者がどういうものかを知らしめるものなら読む価値あり。ただの自己弁解なら読む価値なし。@shiroki_k出版中止を望む遺族の気持ちはよく分かる。弁明など聞きたくないだろうし、その時の気持ちを事実として書かれては傷をえぐるだけだ。内容がなんであれ遺族が納得できるはずがない。「要するにあの事件は何だったのか」を振り返るには、本人の主張は大きな資料だと思う。@shiroki_k承前)あの事件は「特異な考えの人間による犯行」というところで落ち着いたけど、ならなぜそんな「特異な考えの人間」が生まれたのか。その原因を解明できれば、今後の登場を減らすことができるのではないか。遺族のことを考えると出版中止もやむなしだけど、社会にとっては必要な本のようにも思う。@murakami_tubame出版社はどこも自社を正当化する。NEWSで知る限り「私たちの思いは無視され、踏みにじられた」との被害者の意見を重視すべきで、出版中止に賛同したいところ。それを判断するには買って読まねばならず、版元の思う壺だ。@daitihasinanai最終的に遺族の方の訴えで出版中止になったとしても受け止めるつもりです。中止の声を非難するつもりは全くありませんが、自分の読みたい知りたいという声を殺す気もありません。@82beeee書きたいならブログにでも書けばいい。出版するなら自分の名前を出しなさい。headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20150610-...悪いという気持ちと、手記の出版はどう関係あるのか説明願いたい。加害者にも多少物を言う権利はあるのではないだろうか?誤解なきよう。激レアさんを連れてきた。下手に出版を差し止めるとかえって駆け込み需要が発生するので、読んだ上でその内容について訴訟を検討した方が良いのではないか。大半の人は韓国は嫌いだけど韓ドラは見る的な軽いノリだと思う。内容をもとに訴訟するためには読まなきゃいけないってのが辛い所っすね。出版するなら出版するでいいけど、被害者遺族の反対は強力なジョーカーカードだと思う。表現の自由に反してでも、被害者遺族の意向のために、出版中止に追い込むことに素晴らしい価値がある。自由の立場とは矛盾してるが人間としては矛盾してない。出す自由は当然あるだろうし、そんなの出すなよと言う自由もある。遺族がこう言ってる以上、賠償請求その他どういう手段があるかしらないけど、遺族側からの締め付けはあるだろうね、こちらも当然。2015年6月10日なんで犯罪者が書いた本って『無知の涙』『夢のなか』『涙の谷』みたいな、ポエマー臭いヤツばっかなのかしら。どいつもこいつもワンパターンだよなあ。伝聞知識なので事実かは分からないが、自由の国アメリカではこういう重犯罪者の手記を出版して利益を得ることは法律で禁止してるそうだ。出版する自由はあると思うので読まない自由を行使する。書いたから出しました、ってだけなんかな。そんなのなら、コンビニで五百円で売ってる黒ッポイ本の方が、商品としては真っ当だよ。加害者は「本を出さないと苦しい」みたいなことを言っていたけど被害者からしたら「そんなもん知らんがな」だよなー。2015年6月11日なんでポエマーかというとそれらの多くが「禊」「贖罪」として描かれるからだろうな。読者にとっても「贖罪なんだからここはひとつ聞いてやろうじゃないか」と、ゴシップ的興味の後ろめたさを糊塗する免罪符となる。2015年6月11日ドキュメントの本を出したいなら実名で顔出しすべきだ。著者は匿名で被害者は実名で出すような本は、公平じゃない。逆だったらまだマシだけど。後世のために残すなら供述調書や診療記録があればよく、頭のおかしな人の一方的な主張は必要はない。2015年6月11日なんでお前がスッキリする為に傷をほじくり返されねばならんのかという遺族のもっともな批判も、まあまあ贖罪なんだから広い心で許してあげましょうよと泣き寝入りさせられる。2015年6月11日これは少年犯罪者のプライバシー保護取っ払えないのかね?自ら社会から守られているのを放棄して自分自身を発表したと言うことでしょう。フランスの食人殺人の人みたいに自分の今の名前も顔も含めて発表するのが筋だと思う。本人の著作を出しても、自分に都合の良いことしか書かないから、出版社が言うほど意味があることなのかな。2015年6月11日ご遺族に前もって知らせたらほぼ確実に中止を求められただろうから、どうしても出版したければ知らせないでしょうね。内容がどうあれ出版する事自体は法に触れないし「表現の自由」という意味でも出版は自由です。個人的にはお金を払ってまで読む価値がある気がしませんが。過去には死刑囚の自伝まで出たから何とも。それと遺族が訴えるのはまた別問題だが。海外だと10歳の時に殺人やらかした女が自伝出して、それでボロ儲け&内容が反省の色ゼロだったからめっちゃバッシングされたなんてのがあったな。出版に問題があると思う人は買わなきゃ良いし、出版に問題がなく読みたいと思う人は買って読めば良いんじゃないの?後は、売り上げという”現実”が評価してくれるよ。5Akihito(・。加藤智大の本は朝日新聞の記者が書いてることになってるから、出版されたときには問題にはならなかった。この本は新聞記者を通さずに本人が書いてるから問題になってるだよな......。2015年6月11日みんな好きなように権利を行使すればいいじゃん。いうことが認められてる国なんだから。買わなければいい話だと思うが、少なくとも加害者に利益が生じるなら被害者への賠償に充ててほしい。太田出版のモンは買わねえけどな。「あらゆる表現規制に反対する」表現の自由を認めるクラスタの人間ですけど自由に出版したらいいと思うよ。先日の元担当判事の決定文公表から時間があいてないけれど、なにか裏で動きがあったのだろうか。中身を読まずにコメントするのはアンフェアかもしれん(多分本文中に理由・言い訳があるんだろうし)が、出すならなぜ実名じゃないのか、ご遺族を傷つけることは分かりきっていたはずなのにあえて出すのかね。出したければ出せばいいと思うけれど、これでゴーサイン出した太田出版はかなりリスキーなことやってるな。それも含めて営業・表現の自由なのだろうが。司法で決着もついているもので、未だにもって「遺族感情が」という理屈で出版中止だとか賠償だとかの話しがあがるのが不思議。それって、韓国の慰安婦と同じで「千年過ぎても変わらない」って論理だよ。権利があるのだから出せばいい。それで儲けようが自由でしょう。2015年6月11日とりあえず犯罪被害者支援センターとかに1500円寄付して、来週ぐらいにブックオフに大量に投げ売られてるのを立ち読みすればよいかと。「書籍として出版する以上、『元少年A』ではなく本名も顔写真もありのまま白日の下に晒し出すんだよ」って耳元でささやいてやりたい。別に、書籍出すのに本名も顔写真も公開が義務なわけなかろう。なんでこう私刑が好きな人ばかりなんだろうね。2015年6月11日かなり古い例になるけど「中村覚(筆名・島秋人)」のように、元・死刑囚(1967年死刑執行)が短歌の傑作を詠むこともあるので、一応は、中身を見てから判断したいところです。佐川氏や中村氏と違って元少年Aは名前を変えて明かしていない。風貌も当時とは異なるだろう。自分は安全を保ちつつ被害者や遺族のプライバシーを侵害する。根本的な所は治ってないよね、「元」じゃないよね。買いたい人は買えば良いが、専門家でもない素人が読んでも事件の背景なんてわかるもんか。お金が儲かって喜ぶのはAと出版社だけ。少年Aが出版する権利もあるし遺族がそれに反発する権利もあるから白黒付けるには裁判しかないんじゃない?あ、道徳的な話はどうでもいいです。2015年6月11日ゲーム脳論者の人にこの本を読むことによって凶悪殺人犯にならないかどうか訊いてみたい。「出版を禁止」ではなく「出版で得た利益を被害者の補償に適用するために押収する」ですね。出版を差し止められるかと言われたらそういう法はないからねぇ。裁判を起こして売り上げ毟り取ることはできるかもしれないからそっちでやるしかない罠。気に食わないから買わない、読まない。仮にそれに意義があるという場合、お金取る出版じゃなく、どうしてもってことなら、PDFで無償公開するだけで済むんじゃないかと思うけどなあ。興味が無いって言ったら嘘になるよね。自分が挙げた法律が他のまとめで紹介されてた。過去に自分が犯した残虐犯罪まで、積極的に金儲けのネタにするなんて、肉体的に人を苦しめるだけでなく、精神的に人を苦しめて喜ぶサディストだったんだね。それに群がる興味本位の野次馬と金儲けできればいいと思ってる出版社。2015年6月11日1)こんな行為をすること自体が刑罰がまるで無効だったことの証だ。少年法は撤廃されるべきである。2)このような出版による収益は違法化されるべきだ。出す出さないはともかく実名は無いわ。今の世の中正義の味方様が突撃かけるのが目に見えてるのに。突撃したい正義の味方様は実名を出せと言うのかもしれないが。たち」とか本を出してたっけ・・・。この犯人は逮捕当時は実名報道されてたけど。車で人ひき殺した校長が罪を償ったあとに別の学校の校長になって、自分のことを告白したら美談で、少年Aが本出したらバッシングか。行為はどっちも同じだろうに。某嫌〇本で誰かが言っていた理屈をそのまま言っておこうか、「嫌なら買わなきゃいいんじゃない?」裁判所の判断があるならともかく、たとえどんな立場の(前科がある人でも)、どんな主張であってもそれを行い、経済活動を行う自由があるってのがこの国のルールだったような気がしたんだけど、自分の気に入らない時だけそれを無視するのは良くないんじゃないかね。出版してもいいけど、その収益を遺族側に宛てたら?って意見が多勢じゃないかね。遺族は精神的苦痛に対する慰謝料を請求する自由を行使すればいい。中身すかすかでも謝罪も反省もなくても出せば売れるからな。法的には罪を償ったことになっている。「絶歌」といベストセラーの著者の氏名、住所、現在の顔面を報道することとは別の話だよ。報道の自由、表現の事由を曲解しないでくれ。私刑、ねえ......遺族に本来払うべき賠償金も碌に払わず、その発端となった事件で金儲けしようとすれば、そりゃおかしいと思わない人間の方が少数派でしょうに。実際当局は表現するのを止めろと言った覚えは無いし、また表現の術が出版に限らている訳でもありません。この件で批判されているのはその表現を出版という形で成している点であって、別に表現する事を止めてはいないんですよ。そもそもなぜ書籍という手段なのかが個人的にはよく分からないです。乱暴な話、ブログなどでもいいはずなのに。被害者や被害者遺族の実名や顔を晒したマスコミは糞だね。被害者や被害者遺族と酒鬼薔薇は完全に同じ扱いですか。少年法や表現の自由はちゃんと守ろうな。俺は差別主義者だが、法に従った平等は必要だと思ってるよ。日本は法治国家だからな。法の下の平等が許せないなら法律を改正するべきだな。2015年6月13日あと、表現の自由は「あらゆる表現がすべての場所で無制限に保障される自由」ではない。出版させないってのは無理だから、その利益を被害者に行くルートを作る方が現実的かな。少年Aに実名出せとは言わないけど、せめて被害者は匿名やイニシャルにしてやれよと。表現の自由、出版する自由もあるしこれを買って読む自由も買わずに読まない自由もあるわけだよ。別に出版するぐらいいいわ。表現の自由と道徳的な話はまた別の話。最大限配慮してと前提で。出版の自由だけは奪わない。図書館での閲覧に留める。