lundi楽只浴場が今日を最後に閉鎖される。楽只小学校も今年で閉校になる。地域が変わりつつあるのだ。6つの市営浴場ののれん制作を頼まれたが、楽只浴場だけが9月末で閉じるというので、納品を急かされ、マレーシアに出発する直前に仕上げて送付した。帰国後も忙しく見に行けてなかった。1ヶ月足らずのお披露目。今日を逃すともう見れない。SOLのリノベの作業を終えて千本北大路に車を飛ばした。楽只浴場は通り向いの団地からアクセスがよいよう、千本通に地下道が設けられている。入口まで引きがないため、玄関扉の前に衝立がたっている。外のれんは見えにくい。ともなくかけられていて、ほっとする。最初で最後の、のれんくぐり。番台のおばさんによれば客が減っている。たしかにこの日、ぼくが入浴しているときも、客は3〜4人でがらあきだった。今年の6月30日付けの京都新聞によれば、京都市には同和対策事業などで建設された改良住宅が約4500戸あるが、その約75%に浴場がない。市営浴場は、こうした地域の住民のために建てられたもので、現在10箇所ある(*)。ぼくはそのうち6つの浴場を指定管理者として運営する都総合管理(株)に、のれんとショップカードを依頼された。2、崇仁第3の6つの浴場。このうち、9月末で楽只が、来年3月末で崇仁第3が閉鎖される。崇仁第3の閉鎖は、京都芸大移転に伴う市営団地の解体のためだ。ショップカードは全部ぼくがつくったが、のれんは京都芸大の大学院修了者5人といっしょに取り組んだ。ぼくが担当した楽只以外は9月末締切だったが、他の者はみなできたのだろうか。浴場は明るく湯船もたっぷり、サウナもあって汗を流した。出るとき、番台のおばさんに、こののれんを描いたのは自分だが、今日までなので裏からも写真を撮りたいというと、扉をあけて手伝ってくれた。これらののれんは浴場閉鎖後、はたしてどこに行くのか?ぼくの大阪市東住吉区の生家にも、高校にあがるまで浴室がなかった。なんとも思わなかったし、銭湯に行くのも好きだった。銭湯はそれなりに地域の人たちのコミュニケーション空間として機能していた。衛生環境の向上とかで、どの家にも風呂がつくようになり、銭湯が次々となくなった。新しいかたちの銭湯的空間が必要と思うが、具体的なアイデアまでいかない。改装現場に行くと、中川君が一人で作業していたので、予定を変えて1時間ほど手伝う。10月には完成するか。8月末からのマレーシア遠征のため、三嶽伊紗さん、今村源さん、日下部一司さんらに1ヶ月遅れたことになる。入口に自分のあずかり知らないポスターがあってびっくりする。見上げれば野太い木造軸組がすごい。ご住職じきじきに懇切丁寧に案内いただく。中庭に大きな鯉の池がある。サギが鯉をおそうので、網をかけたという。本堂の前に枯山水の庭がある。樹木で幸い見えないが、すぐ西側を走る堀川通の車の音が聞こえる。門の向こうにまっすぐ旧参道があり、上立売通にでる。知らなかったが、報恩寺は『鳴虎図』なるもので有名。中国請来品で、明の画院にいた陶佾(とういつ)が描いたという。後柏原天皇(在位1500-1526)から賜った品で、立体感のあるリアルな描写を気に入った秀吉が寺から借り出して聚楽第に飾ったところ、夜に虎が鳴いたので、すぐに寺に返却したという。秀吉と縁が深かった寺らしく、複製の鳴虎図の前に信長像と秀吉像の掛軸がある。平安後期の古い梵鐘が隣接する墓地にあり、これも重文。大晦日しか鳴らせない。東門の前に川なしの石橋があり、川跡は小川通の名の由来となった小川のものという。黒田長政が死んだ客殿寝所もあり、辞世の句が示してあった。いずれも生あらば音が聞こえるはず。不思議な縁を感じるのは、マレーシアでの虎体験だ。それで『怪傑ハリマオ』の歌をうろ覚えで口ずさむと、マレーの人たちが知ってるという。https://www.youtube.com/watch?v=dpUaQhZhevYhttps://www.youtube.com/watch?v=CiEJde_30oo『怪傑ハリマオ』のモデルは、谷豊という昭和初期にマレーで活動した盗賊という。谷豊は、幼少時にクアラ・トレンガヌに両親と住み、マレー文化を愛し、イスラム教にも帰依した。1930年代は盗賊団として異母妹を殺した華僑をおそい、マレー各地を転々、戦中は日本陸軍にはめられて諜報員として協力、マラリアで30歳で死んだ。日本の東南アジア侵出の歴史のことは不勉強でよく知らないが、『怪傑ハリマオ』の背後にその歴史があることは察せられる。東南アジア、とくにマレーシアやボルネオの話になると、幼い頃を思い出す。祖父・井上昇はボルネオで銀行の支店長をしていて、現地の人によく水牛にのせてもらったという話をよくしてくれた。「あきちゃんも大きくなったらボルネオに連れていってやる」と。いうときの祖父の遠いまなざしをぼんやり覚えている。うちにテレビはなかったが、それが『怪傑ハリマオ』の主題歌が近所から聞こえる頃ではないか。関東大震災の難民として西日本に流れてきた祖父は、どこか浮世離れしていて、日本社会になじめなかった気がする。50歳で結核をわずらい、あとは風呂で死ぬまで病院暮らしだった。ボルネオは祖父の魂が還っていきたい幻想の地だったのではないか。そのノスタルジアがいつのまにかぼくに乗り移って、南の地への憧憬をかき立てるのではないか。jeudi15日に帰国して、マレーシアでの体験をまとめた「マレーシア・ノート」をこのブログにつくっているのだが、情報量が多いうえ、調べながら書くので時間がかかる。授業が始まるまでにやっておかないといけないとあせる。それとは別に、ふと庭のクスノキを見て、思い立ったことがある。オラン・アスリの森の記憶、Atok棟梁の敏捷な身のこなしがまだ熱をもって脳裏に焼き付いている。棟梁はあきらかに木や森を見る視線がちがった。ぼくも漠然と木や森を見るのではなく、その木肌や枝ぶり、木の質、樹葉のあり方、枝と枝、木と木のあいだの空間を、しっかりとつかめるようになりたい。それでクスノキに2階のデッキから橋をかけて渡り、一人たたずめる居場所をつくることにした。今後、背もたれや手すりを工夫しよう。弧空庵と仮に呼んでおこう。ぼくと木の関係を変えるささやかな居場所。jeudi国立博物館の東隣に、マレー民俗博物館と、オラン・アスリ工芸館があった。前者の中には、マレーの伝統的な衣食住と文化がジオラマなどを使って展示されていた。マネキンが西洋人ぽいのが残念だ。コーナーを設けてアピールしていて、見学者がゲームしていた。やり方を知らないが、モロッコなどでも似たものを見たから、イスラム圏を中止にいろんなヴァリエーションで広く普及しているのだろう。Serembonなど。Satu(Istana=宮殿)とそのインテリア。黒と黄色の空間が美しい。立てられたお妃用の宮殿で、大工3人が釘も使わずに建てたと説明にあった。トレンガヌは木工芸のさかんな土地と聞く。シェンガルというマレー半島特有のもっとも堅い木で、のちにあちこちで出くわすことになる。隣接するオラン・アスリ工芸館。うしろにクアラルンプールの高層ビルがそびえる。入るとみんぱくの所蔵品よりはるかに大きく立派な木彫群が迎えてくれる。これもマーメリ族のもの。Sembuarの精霊とあるが、Sembuarって?『水木しげるの妖怪探検〜マレーシア大冒険』にも出てこない異形の造形。