今は昔、比叡山の西塔に実因僧都と云う人有りけり。小松の僧都とぞ云いける。顕蜜の道に付きて止む事無かりける人也。其れに、極く力有る人にて有ける。空海は、顕教と密教を次のように区別した。衆生を教化するために姿を示現した釈迦如来が、秘密にすることなく明らかに説き顕した教え。真理そのものの姿で容易に現れない大日如来が説いた教えで、その奥深い教えである故に容易に明らかにできない秘密の教え。僧都昼寝したりけるに、若き弟子共、師の力有る由を開きて試んが為に、胡桃を取り持て来て、僧都の足の指十が中に胡桃八つを交みたりければ、僧都は虚寝をしたければ、打任て交まれて後、寝延びを為る様に打ちうむめて足を交みければ、八つの胡桃一度にはらはらと砕にけり。而る間、天皇の、僧都内御修法行いける時、御加持に参りたりけるに、伴僧共は皆通りにけり。「何ぞ独りは御はしますぞ。「我は此えや来むと思いつる。「何でか下りずしては云うぞ。和御房は命惜くは無きか。