木彫の精霊はマーメリとジャー・フットのが大半だったが、いずれもみんぱくのコレクションに勝る。これらの制作は森の精霊や祖先の霊とつながり、祈りの儀式や伝統医療のシステムのなかで用いられる。森の木を切り出す映像が流れていて、木を選ぶのと処理するのは神聖な行いのようだったが、肝心の木を切る場面ではチェンソーを使っていて、驚いた。下の三つは、オラン・アスリの行政上の三区分。マーメリもジャー・フットも、ぼくらが会う予定のトゥミアールも、セノイに分類される。みんぱくの信田教授によれば、「マレーシア独立以前、ひとつの民俗範疇としての<オラン・アスリ>という用語は存在していなかった。」この用語は1966年に政府によって公称とされたが、彼ら自身は自分たちを一つの同種集団とは見なしていなかった。ネグリト、セノイ、ムラユ・アスリという民族意識ももっていない。(信田敏宏『周辺を生きる人びと〜オラン・アスリの開発とイスラーム化』)名付けというのはつねに外側からなされるカテゴリー化と不可分だ。これらも「先住民の宝」だ。吹き矢をかまえるマネキン。楽器や衣装、織物のコーナー。椰子の葉を折ったり編んだりしてつくり、冠婚などの儀礼の場でからだや場所を飾る。みんぱくでの展示やワークショップで重要になる気がする。house)のまえだろうか。(撮影年代と村は別?)国立博物館と民俗資料館のあいだに、竹製の小屋が数件建ててあった。写真で見たオラン・アスリの竹小屋に似ているので、工法をチェックする。竹の床もこうして丸竹を割ってつくるのか。梁に丸太を使っているのに気付く。とっさにみんぱくでの建築には、つちのいえでやったように、構造的な強度が求められる部材には、竹の中に足場丸太をつっこんで補強するやり方を思いつく。leafを使ったものを複合させている。マレーシア第一日目は博物館と工芸館でたっぷり吸収して過ごした。Perdanaなどがあるレイク・ガーデン。入り口まで行って、時間ないので引き返した。ホテルに帰ったら、みんぱくに送る仮提案書を作成せねばならない。jeudi先住民オラン・アスリの集落に行くというのに、出国ぎりぎりまで『地球の歩き方』すら目を通せないほど忙しく、マレーシアのことをまったく勉強できていなかった。駅の西側といっても、KLは自動車中心に都市開発したらしく、駅の向こうに出るには地下や空中の通路をぐるぐる迂回しないといけない。都市開発がまちがっているというか、やりすぎている。あとで知ったが、マレーシアは2020年に先進国入りをめざしたという。博物館の建物は、マレーシアの伝統建築のスタイルをふまえて建てられ、正面両側の壁にはモザイク壁画が描かれている(1963年完成)。壁画はマレーシアの伝統的な暮らしの場面を描いているが、なぜかイラスト調で安っぽい。5RMの入館料を払って館内に入ると、学校からの見学者でにぎわっていた。イギリスに植民地化されていたから、あちらのミュゼオロジーが教育や国民啓蒙に応用展開されている気配。壁はライムストーンと思いきや、実は板に彩色していた(要確認)。床の材料を確認するのをわすれたが、じつはのちにもっとも気になったもののひとつが、高床式住居を伝統に持つマレーシア人の床への意識。都合4つの展示室がある。Aギャラリーはプレートテクニクスの説明から始まり、マレーシアを地質時代から俯瞰させてくれて、たちまちのめり込む。platform)と呼ばれる陸地だった。flora)は同じになる。人類も行き来して交わっただろう。18000年前から暖かくなって海面が上昇し、10000年前〜6000年前は今より3m高いくらいになった。考古学調査から、12000年前ころ、人々はマレー半島やボルネオの山地の石灰岩の洞窟などに移り住んだことが明らかになっている。マレー半島にはまた、起源が1億3千年前にさかのぼる世界最古の熱帯雨林があるそうだ。熱帯雨林が大地を覆う石灰岩質の大地に多くの川が流れ、峡谷や洞窟に富む豊かな環境を織りなす。オラン・アスリの祖先はそうしたで環境で、狩猟採集の暮らしをしていたようだ。歴史以前の次元から見ると、今の時代の国境や文化のちがいが溶け落ちて、縄文とも地続きの1万年まえのアジアの風景が浮かび上がってくる。プロジェクトへのモチベーションがあがる。トバ火山の火山灰が展示されていたのが、最初不思議だった。トバ・カタストロフ理論で知られるスマトラのトバ火山は、70000〜75000年前に火山爆発指数8の巨大噴火を起こし、地球を覆う火山灰は平均5°Cの猛烈な寒冷化をもたらした。人類を1万人規模にまで減少させ、ネアンデルタールとホモ・サピエンス以外の人類を滅ぼしたとされる。Tampanの遺跡からはその火山灰とともに、つくりかけの打製石器が大量に見つかったという。トバ火山噴火前後の打製石器群(一部未完)。Chaの大洞窟(20mx120m)で1954年に見つかった45体の遺骨の状況が展示されていた。ギャラリーの奥には、ペラ州Lenggong峡谷の洞窟での生活がジオラマで再現されていた。峡谷の洞窟で、ほぼ全身骨格が見つかったペラ・マンの遺骨のレプリカ。約1万年前、死亡時が40〜45歳の男性で、指に先天性の中節骨短縮症を被っており、一人きりできわめて丁重に葬られていたとある。当時としては長生きだったのだろう。呪術師か指導者的立場の人物?オラン・アスリの祖先であり、東南アジアと太平洋に住む人々の祖先でもある。行く先がペラ州のオラン・アスリの集落だ。シュシが案内してくれるというのもレンゴン渓谷の洞窟壁画と推測される。欧州でもそうだったが、家屋を作り出す以前、狩猟採集民だった人類にとって、洞窟は普遍的な住空間だった。これはえらいところに行くなと思う。日本の縄文期にあたる土器も展示されていたが、縄文土器の特異さがきわだつ。