本日付けのインディアン・エクスプレス紙に、伝説の大盗賊ヴィーラッパンを題材にした映画に関しての記事が掲載されていた。10年以上インド政府の最重要指名手配犯でありながら、「絶対に捕まえることは不可能」と言われていたジャングルの覇者ヴィーラッパンが殺害されたことは、10月24日の日記で書いた。その死には未だに謎が多く、本当にタミル・ナードゥ特捜部が作戦によりヴィーラッパンを殺害したのか、疑問を呈する声も多い。少なくともその死の影響は、ボリウッド界にまで波及していることは確かである。ヴィーラッパンの死により現在笑いが止まらないのは、スニール・ディープ・コースラー氏である。コースラー氏は1995年にカンナダ語で作られたヴィーラッパンの伝記映画「Veerappan」のヒンディー語版配給権を持っているからだ。コースラー氏は2001年に配給権を買い、2003年に映倫の認可を得たが、配給会社は全く興味を示さず、この映画はお蔵入りしかけていた。ところがヴィーラッパンの死により配給会社の目の色は変わり、コースラー氏のもとにはひっきりなしにオファーが来るようになったという。この「Veerappan」はもうすぐヒンディー語圏で公開される予定だ。ヴィーラッパンをモデルにした映画は今までたくさん撮影されてきた。有名なところでは、ラーム・ゴーパール・ヴァルマー監督のヒンディー語映画「Jungle」(2000年)。ヴィーラッパンの名前は出てこないが、ジャングルを支配するテロリストと警察官との間の戦いを描いた映画であり、ヴィーラッパンがモデルになっている。1999年のヒンディー語映画「Sarfarosh」では、ヴィーランという名前の、ジャングルに住むテロリストが出てきた。警察がヴィーラッパンを捕まえることがなかなかできなかった一方で、新聞記者やドキュメンタリー映画監督は比較的容易にヴィーラッパンと接触しており、ドキュメンタリー映画も今までけっこう作られている。Bandit」というドキュメンタリー番組がTVで放映された。現在、ラーム・ゴーパール・ヴァルマー監督は、3人の村人がヴィーラッパンを殺す計画を立てるという筋書きの新作ヒンディー語映画を制作中である(監督はシミト・アミーン)。Veerappan」に変更された。ヴィーラッパンの死により脚本にも変更が加えられたという。Veerappan」は来年3月に公開予定。ラーム・ゴーパール・ヴァルマーもヴィーラッパンの死で笑った人間の1人だろう。この他、現在ボリウッドでは実在の人物を題材とした映画が3本制作中だという。1本は、カールギル紛争時に兵隊だった夫を失い、再婚した後に、死んだと思っていた夫がパーキスターンから帰って来たというグディヤーの悲劇を描いた作品(9月28日の日記で紹介)、1本は偽造印紙で巨額の金を稼いだギャング、アブドゥル・カリーム・テールギーを題材とした映画、そしてもう1本は、ヒジュラーから州議会議員となったシャブナム・マウスィーの映画である。この最後のシャブナム・マウスィーが目に留まった。シャブナム・マウスィーは1955年にチャンドラ・プラカーシュという名前でブラーフマンの家系に生まれた。ところが両性具有者だったため、ヒジュラーに引き渡され、それ以来シャブナムと呼ばれるようになった。マウスィーとは元々母方の叔母のことで、日本語の「おばさん」ぐらいの意味で使われる。Havaldar」(1979年)などに出演した。その後シャブナム・マウスィーはマディヤ・プラデーシュ州に移住し、ソーシャルワークに従事するようになった。1999年に州議会選挙に出馬し見事当選、ヒジュラー初の州議会議員となった。●シャブナムは8学年までしか教育を受けなかったが、インドで話されている14言語を流暢に話すことができるという。古典舞踊の踊り手でもあり、州議会議員に当選してからもステージで踊ったことがあるそうだ。ヒジュラーには多少縁があるため、非常に気になる映画である。映画の製作者はスデーシュ・ボースレーとマノージ・ジャイスワール、監督はヨーゲーシュ・バールドワージ。シャブナム・マウスィーの役は、アシュトーシュ・ラーナー。映画中の楽曲にはヒジュラーの伝統歌も含まれているという。ちなみに、ヒジュラーを題材とした映画は、マヘーシュ・バット監督の「Tamanna」(1997年)がある。この映画ではヒジュラー役をパレーシュ・ラーワルが演じた。現在インドには330万人のヒジュラーが住んでいると言われている。マディヤ・プラデーシュ州にはシャブナム・マウスィーの他、2人のヒジュラー市長と3人の実業家がおり、ウッタル・プラデーシュ州にもアーシャー・デーヴィーというヒジュラーの市長がいるという。シャブナム・マウスィーはヒジュラー党結成を目指しているらしい。●ちなみに、「ヒジュラーって何?」という人は、2002年10月下旬の24日から28日までの日記を参照にしてもらいたい。ヒジュラー調査旅行についての旅行記が載っている。◆インドには絶大な影響力を持つ2つの家系がある。ひとつはガーンディー家、もうひとつはバッチャン家である。英領時代は独立運動の功労者を輩出し、独立後はインドを代表する政治家を輩出してきたネルー・ガーンディー家。インド独立運動の先駆者モーティーラール・ネルー、その息子でインド初代首相のジャワーハルラール・ネルー、その娘で女性首相となったインディラー・ガーンディー、その息子でやはり首相に就任したラージーヴ・ガーンディー、その妻で現在国民会議派の総裁ソニア・ガーンディー、その息子で下院議員のラーフル・ガーンディーなどなど枚挙に暇がない。ディー一族の名前を順に列挙していくと、そのまま国民会議派の歴史、ひいては20世紀のインドの政治史になってしまう。ディー家に関しては、8月25日の日記で詳しく書いた。何度も繰り返すが、インド独立の父マハートマー・ガーンディーと現在のガーンディー家との間に直接の血縁関係はない。インド映画界最大のカリスマと言えば、アミターブ・バッチャンの名前を挙げずにはいられないだろう。バッチャン家の栄光は、アミターブから始まったものではなかった。アミターブ・バッチャンの父親、ハリヴァンシュラーイ・バッチャンは高名なヒンディー文学者であり、ガーンディー家とも親交があった。アミターブ・バッチャンの息子、アビシェークも最近は次第に魅力ある演技ができるようになって来ており、しかもアミターブ自身も輝きを失っていないため、しばらくバッチャン家は安泰だと言える。アミターブの妻、ジャヤー・バッチャンもまだまだ現役だ。一時はインド映画界のもうひとつの映画カースト、カプール一族との婚姻が成立するかと思われていた。アビシェークとカリシュマー・カプールの結婚が噂されていたのだ。結局、この縁談は破局し、カリシュマーはデリー在住の実業家と結婚してしまった。バッチャン家の栄光は少しも陰っていない。ところが、最近この二大家系の仲がよくないようだ。全ての原因は、インディラー・ガーンディーが暗殺された1984年に、後任のラージーヴ・ガーンディーの要請でアミターブ・バッチャンが国民会議派の公認候補としてイラーハーバード選挙区から立候補したときから始まった。その前に、ハリヴァンシュラーイ・バッチャンから始まるバッチャン家の歴史と、ネルー・ガーンディー家との交流史から見てみよう。ハリヴァンシュラーイ・シュリーヴァースタヴは1907年11月27日にイラーハーバードの近くの町で生まれた。シュリーヴァースタヴという名字から分かるように、彼はカーヤスト・カースト(書記を司るカーストで、よく役人などに登用された)だった。彼は家族から「子供」を意味する「バッチャン」と呼ばれていた。家のしきたりに従ってウルドゥー語を習い(ムガル朝末期以来の伝統で役人を志す者はウルドゥー語を習った)、イラーハーバード大学とバナーラス・ヒンドゥー大学を卒業した。1930年にはインド独立運動に関わったり、大学で英語を教えたりしていたが、1953年から英国ケンブリッジ大学に留学して英文学博士号を取得した。留学時代にシュリーワースタヴの代わりにバッチャンを名乗るようになったという。1955年、インドに戻って来た彼はデリーに移住して外務省で働く傍ら、公用語としてのヒンディー語の発展と普及に寄与した。オマル・ハイヤームの「ルバーイヤト」、シェークスピアの「マクベス」「オセロ」、またヒンドゥー教の聖典バグヴァド・ギーターなどをヒンディー語に翻訳した。ハリヴァンシュラーイは1926年に一度結婚しているが、最初の妻を病気で亡くし、1942年にテージー・スーリーと再婚した。ハリヴァンシュラーイとテージーの間に生まれたのが、アミターブとアジターブである(それぞれ愛称はアミトとバンティー)。ハリヴァンシュラーイがネルーらと初めて出会ったのは1942年のことだった。ネルーの自宅アーナンド・バヴァンに滞在していた女流文学者サロージニー・ナーイドゥがハリヴァンシュとテージーをネルー一家に引き合わせたのだ。このときからインディラーとテージーは急速に親密になったという。その1ヵ月後、フィローズ・ガーンディーとインディラーの結婚式が行われ、ハリヴァンシュらも招待された。ハリヴァンシュラーイがデリーに移住すると、ネルー一家と頻繁に交流するようになった。ハリヴァンシュラーイの2人の息子、アミターブ、アジターブと、インディラー・ガーンディーの2人の息子、ラージーヴ、サンジャイは大の仲良しだった。ラージーヴとサンジャイはデヘラードゥーンの全寮制学校に通っていた一方で、アミターブとアジターブはナイニータールの学校に通っていた(共に現在のウッタラーンチャル州の町)。長期休暇のタイミングが同じだったため、休み中4人は一緒にデリーに戻って、大統領官邸のプールで一緒に遊んだという。高校卒業後、ラージーヴはケンブリッジ大学に留学し、アミターブはデリー大学に進学した。ラージーヴはインドに戻ってくると必ずアミターブを訪れた。ラージーヴは飛行機が大好きで、アミターブとラージーヴはデリーフライングクラブで共に遊覧飛行を楽しんだという。ラージーヴはインディアン・エアラインズのパイロットとなり、アミターブは映画スターの道を歩み、サンジャイは政治家に、そしてアジターブは実業家となったが、4人の友情は変わらなかった。1968年、ラージーヴとイタリア人のソニアは結婚し、結婚式の一部はバッチャン家でも行われた。その他、両家族に関わる事件としては、ジャワーハルラール・ネルーの死去(1964年)、インディラー・ガーンディーの首相就任(1966年)、アミターブ・バッチャンとジャヤー・バドゥリーの結婚(1973年)などがあった。ところが、サンジャイが飛行機事故で死亡した1980年あたりから、運命の悪戯がガーンディー家とバッチャン家を襲うこととなる。1984年、アムリトサルの黄金寺院に立てこもったスィク教徒過激派たちを攻撃したことが原因で、インディラー・ガーンディーが暗殺されるという大事件が発生する。ため、同年に行われた下院総選挙で、親友のアミターブ・バッチャンに出馬を要請する。アミターブは最初、「Politics(政治)のPの字も知らない」と難色を示したが、母親を殺されたラージーヴの無念を思うと断りきれなかったという。何よりラージーヴが国民会議派の全面的援助を約束したため、アミターブは映画界から思い切って政界へ飛び込むこととなった。大スターの地位を獲得していたアミターブは、有権者の圧倒的支持を受けて当選を果たす。ラージーヴは「ミスター・クリーン」と呼ばれ、汚職とは縁のない首相という触れ込みで国民の支持を集めた。ところがスウェーデンの兵器会社ボフォース社からの兵器購入の際の贈収賄疑惑が野党により提起され苦境に立つ。これはボフォース事件と呼ばれ、アミターブ・バッチャンもこの贈収賄に関わったとされた。政界に嫌気が差したアミターブは、ラージーヴの制止を振り切って議員を辞職してしまう。その後、1989年に行われた下院総選挙で国民会議派は大敗し、ラージーヴは失脚する。ラージーヴは1991年、遊説中に訪れたタミル・ナードゥ州で爆弾テロにより死亡する。それら一連の事件以来、アミターブ・バッチャンは政界ともガーンディー家とも距離を置くようになったが、ガーンディー家の批判を表立って行うようなことはなかった。2003年1月18日、ハリヴァンシュラーイ・バッチャンが死去した。これによりガーンディー家とバッチャン家の間の亀裂に歯止めがかからなくなったのだろう。2004年6月28日にウッタル・プラデーシュ州で行われた上院議員選挙において、アミターブ・バッチャンの妻、ジャヤー・バッチャンは国民会議派のライバル政党である社会主義党(SP)から立候補し、バッチャン家はガーンディー家に反旗を翻した。これは、アミターブ・バッチャンの設立した会社ABCLが破産してバッチャン家が財政的に困っていた1996年に、社会主義党のアマル・スィン書記長が救済の手を差し伸べたことへの恩返しだと言われている。国民会議派はジャヤーの立候補を取り下げようと工作したが果たせず、彼女は当選する。ディー家とバッチャン家の間の対立を決定的にしたのは、10月13日のウッタル・プラデーシュ州の補欠選挙のためにジャヤー・バッチャン議員が行った応援演説だった。ジャヤー・バッチャンは、具体的な名前こそ出さなかったものの、バッチャン一族として初めて公にガーンディー家に対して、「私たちを政界に勧誘した人々は、最も苦しい時期に私たちを見放した」と痛烈に批判した。この発言を受けてラーフル・ガーンディー議員は、「バッチャン家は嘘つきだ」と切り返し、さらに波紋が広がった。肝心のアミターブ・バッチャンは、ラーフルの発言に不快感を示しながらも、「ガーンディー家はラージャー(王様)、バッチャン家はランク(貧乏人)だ」、「バッチャン家とガーンディー家の交流はラーフルが生まれるずっと前からずっと前から続いていたものだ」、「ガーンディー家に対する友好と尊敬の念に変わりはない」などと述べている。アミターブとラージーヴの友情の話は多く語り継がれている。ムンバイーで「Coolie」(1983年)の撮影を行っていたときにアミターブ・バッチャンが事故に見舞われて怪我をしたことがあった。そのとき米国に家族と滞在していたラージーヴは、新聞でアミターブの事故のことを知り、すぐさまムンバイーに戻って、空港から直接病院に駆けつけたという。このときインディラー・ガーンディー首相(当時)も病院に駆けつけたため、アミターブの事故は必要以上に大袈裟に報道されることとなってしまったが、ハリヴァンシュラーイ・バッチャンは自伝の中で、「アミターブにとって彼ら以上に力強い心の支えはありえなかっただろう」と回想しており、2人の間の友情の深さが推し量られる。ジャヤー・バッチャンとソニア・ガーンディーは犬猿の仲とも言われており、また両家の抗争の手綱を引いているのは、社会主義党のアマル・スィンだとも噂されている。結局、現在のお家間騒動の原因となっているのは、両家の新参者、新世代、またそれを政治に使おうとする政治家たちであり、それに巻き込まれる形になっているアミターブ・バッチャンが気の毒に思えてくる。今年の4月〜5月に行われた下院総選挙で、当時の与党インド人民党(BJP)が、ライバルの国民会議派を攻撃するための武器としたのが、「外人問題」だった。これはつまり、イタリア生まれの国民会議派ソニア・ガーンディー党首を狙い撃ちするものだった。インド憲法では外国人が選挙に出ることが禁止されている。ソニア・ガーンディーは1983年にインド国籍を取得しているため、インド人と言えばインド人だが、外人と言えば外人という微妙な立場にある。焦点は外国出身のインド国籍者をどうみなすか、だったが、下院総選挙での国民会議派の勝利、そしてソニア党首の首相就任拒否により、外人問題は一応の収束を迎えた。ところが外人問題は思わぬところで再燃した。(SLL&CS)の評議委員に立候補した米国出身の学生、タイラー・ウォーカー・ウィリアムの国籍が問題となったのだ。タイラーはヒンディー語修士課程におり、実は僕のクラスメイトである。3日付けのインディアン・エクスプレス紙には、タイラーのことが写真付きで報道されていた。JNUの選挙に外国人が出馬することは初めてではないようだが、アメリカ人が立候補したのは史上初のことであり、内外から関心を集めたようだ。タイラーはカリフォルニア大学バークレー校のヒンディー語学科で学士を取り、デリー大学やラクナウー大学などを経た後、JNUのヒンディー語修士課程に入学した。アメリカ人らしからぬ(?)腰の低い態度とインドへの深い愛情のおかげでJNUの人気者となっており、それが今回の出馬にもつながったようだ。面白いのは彼の属している団体である。全インド学生協会(AISA)と言えば、共産党系の学生団体だ。アメリカ人が共産党系団体から立候補するのはものすごい矛盾を感じる。タイラーの思想が左寄りということではなく、たまたまタイラーの親しかった友人がAISAの人だったということだろう。そのことを彼に聞いてみたら、自分で「ハーン、アジーブ・スィ・バート・ヘェ(そうだね、変な話だ)」と笑っていた。JNUでは選挙のときに、各立候補者が授業中の教室を廻って自己紹介と簡単な演説を行う伝統がある。いう民主主義的な伝統は、インドではもう既にJNUにしか残っていないという。確かにデリー大学の選挙はもっと俗っぽいし学生の参加度も低い。タイラーも他のAISAの学生たちと共に選挙運動をし、各教室でヒンディー語を披露して、学生たちや教授たちから賞賛を浴びたという。タイラーのヒンディー語は、「Lagaan」(2001年)のキャプテン・ラッセルをさらに上手くしたような感じである。●ところが、BJPよろしくタイラーが外国人留学生であることを糾弾し始めた学生団体があった。それが全インド学生会議(ABVP)である。ABVPはBJP系の学生団体であり、戦略は親政党と変わっていないところが面白い。ABVPは、国内の選挙で外国人が立候補することはできない、というインド憲法の規定を引き合いに出し、AISAを攻撃し始めた。ABVPは外国人登録局(FRRO)や米国大使館にもこの問題を訴えると脅しをかけたようで、タイラーにとって危険な状態に置かれた。JNUの規定では外国人が選挙に立候補してはならないという記述はなく、また、ABVP以外の団体が特に外人問題を論点としなかったため、選挙結果にそれほど影響を与えることはできなかったと思われる。何より、ABVP自身が、タジキスタン人とインド人のハーフでロシア国籍NRI(在外インド人)の女の子を候補者として擁立しており、墓穴を掘っているところがあるから誰も相手にしなかったのだろう。タイラーの出馬は新聞やTVで大々的に報道されてしまったため、もし彼がこれからインドで学業を続けようと思ったときに、ヴィザなどの面で何らかの障害が出る恐れがある。今の時代に赤狩りは行われないと思うが・・・。(この段落の情報は5日付けのザ・ヒンドゥー紙より)投票は4日に行われ、僕も朝早くから投票へ行った。タイラーにも一票を投じた。僕は基本的に政党や思想は関係なく、友人、知り合い、変わった名前の人、かわいい女の子に入れることにしている。今年のJNUの選挙は、選挙管理委員会の不手際と乱闘騒ぎから後味の悪いものとなってしまったようだ。集計が始まったのは深夜で、そのまま翌日の夜まで集計は続けられた。SLL&CS学部の評議委員選挙の結果は5日の10時頃になってやっと発表された。残念ながらタイラーは落選してしまったが、ABVPのNRI候補者、カルナーちゃん(けっこう美人)は当選した。全てのポストの結果が出るのはさらにまた翌日となるかもしれない。たかが選挙と思うことなかれ。JNUの二大祭典のひとつに数えられるだけあって、JNUの選挙は非常に面白い。立候補した者にとっては顔を売るチャンスであり、当選しても落選してもJNU内で一気に友人の数が増えることになる。積極的にいろいろな人と話し合う機会ができるので、学生同士の交流も活発になる。JNUは休日が少なく、ダシャヘラーでもディーワーリーでも1日しか休みにならないが、選挙のためには多くの日が休日となる。今年は、記憶が正しければ、演説会で3日、投票日で1日、集計日で1日が終日休講となった。半年前に行われた下院総選挙は、「民主主義の祭典」と形容されたが、このJNUの選挙も正に「民主主義の祭典」だと思った。ところで、各学生団体にはお決まりの掛け声がある。Mataram(母への祈り)」はABVP(ヒンドゥー至上主義派)、「Zindabad(万歳)」はNSUI(国民会議派系)が好んで使う掛け声のようだ。本日付けのサンデー・タイムズ・オブ・インディア紙に、インド系アメリカ人プロレスラーについての記事があった。彼の本名はリテーシュ・バッラー、22歳。昼はヴァージニア州のジョージ・メイソン大学に通う普通の大学生だが、夜になると「ソンジャイ・ダット」と名乗るプロレスラーに変身するという、まるでスパイダーマンみたいな生活をしている。リテーシュはワシントンDCに生まれ、パンジャービー語とヒンディー語を母語に育った普通のNRI2世。多くのアメリカ人の子供と同様に、WWFのチャンピオンになることを夢見て育った。ひとつ彼が違ったのは、その夢を諦めなかったことだ。リテーシュはワシントンDCにあるジム、モンスター・ファクトリーに入門し、プロレス技を磨いた。Action)に参加してからようやく活躍の場を見出した。●ソンジャイ・ダットの必殺技は「ヒンドゥー・プレス」。文章で読んだだけではよく分からないが、とにかくロープの上に客席向きに立ち、そこから反転して敵の上にのしかかる攻撃のようだ。愛称は「ヒマーラヤから来たプラヤ」。プラヤとはどうも米国にあるプラヤ湖のことのようだ。日本にもツアーで来たことがあるというから、日本のプロレス・ファンには既に名を知られているのかもしれない(僕はあまりプロレスには興味がない)。同記事には、日本でも有名なプロレスラー、ダーラー・スィンやジート・スィン(タイガー・ジェット・シン)などについても触れられていた。インドでスポーツと言えばクリケットだが、実はプロレスもけっこう人気があり、スポーツ番組でよくプロレスが放映されている。ソンジョイ・ダットの所属しているTNAもスター系のTVチャンネルで放映されており、つい最近偶然見たことがある。僕は普段あまりTVを見ないし、見たとしてもニュース番組、音楽番組、アニメぐらいしか見ないが、なぜか旅行中は部屋にTVがあるとよくプロレスを見ている。ブータンに行ったときに、暇潰しによくテン・スポーツで放映されていたWWEを見ていた記憶がある。Dutt)」から来ていると思われる。確かに彼のイメージはプロレスラーにピッタリである。サンジャイをソンジャイに変えたのかはよく理由が分からない。英語話者にとって、「Sonjay」と書いた方が、「息子」という意味の英単語「サン(son)」を連想させて、ヒンディー語のサンジャイの発音に近くなるからだろう(「san」だと英語話者の発音はサェンになってしまう)。すると、カタカナでも「サンジャイ」と表記した方がいいかもしれない。スペルが一緒だとやばいから、ということだけかもしれない。ソンジャイ・ダットのヒンドゥー・プレスという名前の必殺技は何だか泣けてくるほど単純明快だ。日本の体育の授業でよく「ヒンズー・スクワット」というのをやらされたが、あれとよく似た運動を、サティヤジト・ラーイ(サタジット・レイ)監督の「大河のうた」(1970年)で見たときは感動したものだった。このソンジャイ・ダットはスィク教徒であり、ヒンドゥー教徒ではない。強引な名付け方をしてしまっているように思える。・・・と、インド系プロレスラーについての記事を読んで思いを巡らせていたところ、僕の脳裏を突如フラッシュバックが襲った。何かの映画で、強烈なキャラクターのインド人プロレスラーが出てきたはず!名前は・・・名前は・・・そう!キラー・カールサー!早速検索してみると、一発でヒットした。