これもアサウとトゥマセウのイトゥアラごとに分かれてする。これはトゥマセウ側の大会。どっちの豚が重いか〜?!タリアの1日は、朝6時、豚のために数十個のココナツを割り、硬い実を細かくカットしていく、かなり手の筋力を要する作業から始まる。その時にときどき出てくる、芽の出たココナツ「ウタヌ」のスポンジ状のふわふわした実は夢さんの大好物だ。いつもココナツを割るタリアに駆け寄ってはおねだりしていた。朝7時と夕方4時に、ココナツの樹液「カレヴェ」をとるため、ココナツに登り、若い実の固まり部分(仏縁苞ぶつえんほう)を切る。いくつか切るので、1回40分ほどはかかる。森の奥にある豚小屋に豚の世話をしに行くのも毎日2回。ココナツと残飯と森の葉の餌をやり、小屋を掃除する。リヤカー引いて夢さんとプラカ芋畑に。タリアは夢さんのことも、毎日とても丁寧に世話してくれた。「今忙しいから」と言わずに、ゆっくりでも、一緒に作業していた。堆肥になる木々の葉を森で集めて、埋める。ツバルはもともとは痩せたサンゴ土壌なので、堆肥やりが欠かせない。島全体の自治を、「ファレ・カウプレ」という、アリキ(長老)をトップとする伝統ヒエラルキーが担っていることは前述した。(→社会学科バイツプ島1「どこにでもあるヒエラルキー」)そして、島の行政区は、さらに細かく分かれている。ストア(TCS)、そして島集会所「マネアパ・アニプレ」がある。「イトゥアラ」とは、「側」とか「サイド」という意味だ。ツバルではどこの島でもたいてい、このように島の村を大きく2分して名前をつけている。バイツプ島では、さまざまな祭り・催しごとは、このふたつの「イトゥアラ」ごとに分かれてすることが多い。それらの基金収集や、具体的な采配を決議するのも、各「イトゥアラ」ごとの分会議だ。両イトゥアラに、各々、やはり6人のリーダー達がいる。島全体の6人のチーフ達を、「アリキ」というのは前述のとおり。takitaki」と呼ばれる。「導く人々」という意味だ。takitaki」である。島には、トゥマセウ側のウル・タキタキが一人、アサウ側のウル・タキタキが一人、計二人のウル・タキタキがいる。takitaki」(スイは交代、代表などの意味)という。この8人が、普段は月1回のイトゥアラ会議を開く。開かれるのは各イトゥアラにある、各イトゥアラ専用の集会所。ナツと夢は北側の、イトゥアラ・トゥマセウに住む人間だった。ホームステイ家族のとうちゃん、タリアは、トゥマセウの6人のタキタキのうちのひとりだった。「家族のご紹介」)ところがこのタリアとうちゃん、毎年の定例選挙で、2005年からトップリーダー「ウル・タキタキ」に選ばれてしまった。—このイトゥアラごとの選挙は、推薦と話し合い、そして挙手での多数決。立候補もしてないのに選ばれてしまったりもするのだ。その頃、ちょうど、イトゥアラ・トゥマセウの集会所前に、イトゥアラ共同で使える雨水地下タンクを建設しようという案件があった。その資金繰り会議のために、突如タリアは、毎晩のように夜遅くまでイトゥアラ会議やら、家庭訪問をしての人々への相談やらに走り回る暮らしとなった。朝から鶏・豚に残飯とココナツの餌づくりをして、プラカ芋に堆肥をやり、どろんこになって働いたその日の夜は、イトゥアラのウル・タキタキとしての仕事である。タリアはニコニコとしてやっていた。それに、高床式の小屋(ウム)でちょっとゴロンとひと休みしていても、「おい、タリア」「よう、タリア」と、ひっきりなしに人が訪ねてきては、村の相談をする。おまけにタリアは機械に詳しい。ポンコツトラックなんかも修理して走らせてしまう。毎日、人が自分のバイクやら草刈機を持ってきては、「おーい、頼むよ、タリア。