講堂には大日如来を中心とした密教尊が安置すされています。須弥壇中央には大日如来を中心とする五体の如来像(五仏、五智如来)、向かって右(東方)には金剛波羅密多菩薩を中心とする五体の菩薩像(五大菩薩、五菩薩)、向かって左(西方)には不動明王を中心とした五体の明王像(五大明王)が安置。四隅には四天王像が安置されて上、全部で21体の彫像が整然と安置され、羯磨曼荼羅(立体曼荼羅)を構成。これら諸仏は、日本最古の本格的な密教彫像であり、空海没後の承和6年(839年)に開眼供養が行われている(『続日本後紀』)。全体の構想は空海によるものとされ、21体の仏像のうち、五仏のすべてと五大菩薩の中尊像は室町時代から江戸時代の補作であるが、残りの15体は講堂創建時の像といわれています。古いものがこんなに良い状態で安置され、その仏像をぐるりと四方から眺められるなんてことは、ココでしかない感動でした。すごかった~、私などが言葉に表現するなんて遥かな世界。畏敬の気持ちと、感謝というのですか、歴史がこんなにまわって地球の環境も変わってしまっているなか、そこにある続けていることの凄さに、その存在感に、ただただ心がその魅力にとらわれて、時間が流れて行った、って感じでした。