守護神を尋ねて』に依拠している。敷地の中に、面白い祠(ほこら)が鎮座している。”下天龍王社”という。国道1号線に面した、守口市の「本社」の方ではなく、国道を挟んでその南側にある「松下電子部品」(現社名=パナソニックエレクトロニックデバイス株式会社)の方に、である。(本社には”白龍大明神”が祀られているそうだ。並んでこの会社がある。祠は、この会社の広大な敷地の南の端、歴史館の敷地と接する辺りにある。前の道路側からも柵越に見えるが、ガードマンに断って御宝前に参拝した。私は、これら松下電器守護神のことを、古倉弥太郎氏のご教示によって初めて知った。勤務のころ、会社の守護神の由来に興味を持ち、苦労して調査をされた。その成果が、上記の小冊子である。あとに、「<社内配布>非売品」と記されている。推薦文が載せられていて、非公式とはいえ会社の準公認の冊子と考えて差し支えなかろう。)にほぼそのまま受け継がれている】さて、その内容を、調査の経緯や考証の過程の詳細は飛ばして、私なりの理解による結論の要点だけを記す。通常、この経典は”弁財天”の異名とされる”宇賀神王”(宇賀神将ともいう)の神徳を説いたもので、これは印度伝来のものではなく、中世の日本で生まれた和経である。松下電器が奉じている経典は、2とは異なり、”宇賀神王”の部分を”下天龍王”と記す。この経典に説かれている下天龍王(2では宇賀神王)は、頭上の冠中に老翁面の白蛇を戴いている。(注―この、老人の顔をしてトグロを巻いた白蛇は、一般に”宇賀神”(うがじん)と呼ばれ、宇賀神は弁財天の一変化身と理解されている。松下電器産業が、下天龍王や五色の龍神(後述)などを守護神として祀るようになった主な原因は、松下幸之助氏の参謀格であった加藤大観師(真言宗醍醐寺派の僧侶)の勧めによるものと言われている。古倉氏が、一般には聞き慣れないこの”下天龍王”のいわれを熱心に探求された結果、その貴重な糸口を京都醍醐寺の刊行物から得られた。(各地の弁天堂・弁天社を経巡った末に、中書島の長建寺に参詣し、住職に事情を話して依頼していた所、のちに資料が送られて来たという)その資料というのは、醍醐寺発行の『神変』(年11回発行*4・5月は合併号*、今年の7月号が1119号となるそうだ)のコピーであった。残念ながら、必要箇所3ページ分だけのコピーであるため、号数・その論考のタイトル共に不明である。あることだけが分かっている。経文が引用されている。これだけなら普通のことであるが、これが通常の2ではなく、その異本3である点が尋常ではない。これは古倉弥太郎氏ならずともビックリ仰天に十分に値する。この調査はこの辺で止まっている。(古倉氏が入手された経本は近年の手写本2本と、普通の版本2のみ。松下本が古本*コホン*であるか否かは不明)古倉氏が松下本の出所のように書かれている伊予市の法昌寺の前住職にしても、醍醐寺の斉藤明道師にしても既に物故されていて、どうもこれ以上のことは当分分かりそうにない。斉藤明道師がこの異本を所持されていたかどうかは別としても、確かにその実物が存在し、それを繙かれたことは間違いなく、恐らく、醍醐寺派のどこかにひそかに伝わっているのであろう。ブログを報告するスターをつけました引用をストックしましたストック一覧を見る閉じる引用するにはまずログインしてくださいログイン閉じる引用をストックできませんでした。再度お試しください閉じる限定公開記事のため引用できません。