パーニーパットのシャー・アブー・アリー・カランダル没。禁欲生活を送るために神学的学問を捨てたインド人スーフィー。アミール・ホスロー没。インドにおけるムスリム時代の最初期における最も高名な詩人、インド=ムスリム音楽の伝統の始祖。ニザームッディーン・アウリヤー没。インドの学者、指導者。インドにおけるチシュティー教団の伝播者。マイスター・エックハルト没。ドイツ・ドミニコ会の神秘家。神の言表不可能性を主張し、マイモニデスに影響を与えた。アミール・フサイン・ハラウィー没。スフラワルディー教団の神秘家、著述家。イブン・タイミーヤ没。中世期の主要なハンバリー派の神学者、スーフィズムの批判者。アブドゥルラッザーク・アル=カーシャーニー没。重要なスーフィー用語辞典の著者。サフィー・アッディーン・アルダビーリー没。ペルシャ人、サファウィー教団の精神的始祖。アブー・ル=マファーヒール・ヤフヤー・バーハルズィー没。クブラウィー教団のシャイフ。アラーゥッ=ダウラ・シムナーニー没。ハサン・シジュズィー・ディフラウィー没。チシュティー教団の伝記作家。マフムード・アッ=シャビスタリー没。ブルハーヌディーン・ガリーブ没。インドの学者、チシュティー教団におけるニザームッディーン・アウリヤーの後継者。イブン・カイイム・アル=ジャウズィーヤ没。おいて、讃美する者の口を通して神は自らを讃美すると説いた。ディヤーウッディーン・アン=ナフシャビー没。ムハンマド・トゥグルク没。強大なインド王朝の統治者。1327年、多くの知識人/神秘家たちをデリーからデッカへ追放した。ナスィールッディーン・マフムード・チラグ・デリー没。インドのチシュティー教団の学者、ニザームッディーン・アウリヤーの後継者。ズィヤーウッディーン・バラニー没。ニザームッディーンと彼がチシュティー教団にもたらした影響について著述した。明朝によりモンゴル元朝が滅亡。タジャドゥッディーン・スブキー没。奇跡は二十五種類に分類されるとした。イブン・バットゥータ没。世界一周の詳細な旅行記を通して、スーフィーの生活と修道生活に関する多くの情報を残している。シャラフッディーン・マニーリー没。インドにおけるフィルダウスィー教団の指導者。ジャラールッディーン・フサイン・アル=ブハーリー没。別名「マフドゥーム・ジャハーニヤーン」。あらゆる宗教分野について著述した多作の作家。ムルターン北東のウッチュに居を定めた。ミール・サイイド・アリー・ハマダーニー没。カシミールのクブラーウィー教団創始者として活発な働きをした。ムハンマド・シャムスッディーン・ハーフィズ没。著名なペルシャ神秘詩人。中央アジアのスーフィー、ナクシュバンディー教団の創始者フワージャ・バハーウッディーン・ナクシュバンド・ブハーリー没。アブー・ユースフに連なる第七代フワージャとして尊敬を受けた。イブン・アッバード・アッ=ルンディー没。バハーウッディーン・ナクシュバンド没。中央アジアのシャイフの名祖。ファドゥルッラー・アスタラバーディー没。フルフィー派伝統の開祖、指導者。カイグスーズ・アブダール没。ベクターシ教団に属した。*****フワージャって転写すればいいのか、それともハージャかホージャか、ちょっと迷いましたがまあいいや。なんかよくわからんがありがたい感じなんだよ、というのが伝わればそれでいいわけです。アブドゥルラッザーク・アル=カーシャーニーさんというひとの、「重要なスーフィー用語辞典」ってこれです。アラビア語・英語が一緒に収録されててなんかお得です。「うっ」てなる値段がついている。辞典なのでアラビア語のアイウエオ順に言葉が並べられています。アイウエオ順というか、いわゆる「アリフ・バー順」ではなくアブジャド順に並んでいるのでイロハ順と言った方があたっているのか(違うと思うけど、雰囲気として)。現在使われている文字の順序では字形の似たものを1箇所にまとめているが、これとは異なり、アブジャド順というフェニキア文字以来の伝統的な文字順序も存在する。地域によって違いがあるが、もっとも一般的に行われている順序は以下のとおりである(右から左に進む)。アラビア文字を数字として使うときにもこの順序が使われる。ḍaẓaḡ」のように唱える。Wikipediaウィキペディア便利だなあ!「8つに分割して適当な母音を補い」唱えられるそれは、神様のアルシュ(玉座)を支える八天使の名前だと教わりました。裏庭雑記コメントはできません。2017年11月19日この頃。キャンセル投稿を送信できませんでした。メールアドレスを確認してください。メール送信チェックに失敗しました。このブログではメールでの投稿共有はできません。