いう具合に、家人とふたり協力しあって思いだそうとしても、名前が出てこない。プリクラ!一枚一枚の写真が、ちょうどプリクラのシールを貼りつけたようなぐあいで、微妙に浮きあがっているのだ。なにやらほほえましい。凝った装丁の本である。読みやすいので一日で半分ぐらい(120ページほど)読みすすんだ。1924年(大正13年)生まれ、82歳かぁ・・・。あちこち、お体の具合は悪いようだが、いたって元気な方だ。近年の著作(注)にも見られる「同じことを繰り返し言う」ところがあって、ちょっと気になる。壊れたレコードみたいに・・・というのは言いすぎだけど。それでも、思想の芯がしっかりしている方だから、学ぶところは多い。なによりも、ご自身の現在進行系の「老い」について、尽きることなく語っているところが、とても参考になる(身につまされる、と言ってもいいかな)。ひさびさのヒットである。2004年8月発行)この中に、1995年の講演録があり、吉本さんの言いたいことはとても明解なのだが、言いまわしにくり返しが多く、苦笑した。強烈な印象を受ける講演内容だ。1995年3月10日、吉本さんの母校である都立化学工業高校での講演。(火)【遊】日曜日の散歩もう過ぎてしまったので、「今日の散歩」ではないが・・・。日曜日(6/11)、あきるの市へ墓参に行った帰り、「大悲願寺」という古刹に寄ってきた。このお寺の仁王門がいい。慶長18年(1613)建立後、寛文9年(1669)再建。現在の建物は安政6年(1859)に建てられたものだというから、かれこれ150年になる。この楼門の天井には、これまた古い「天井絵」が描かれていて、おもしろい。大日如来の梵字を囲んで、草木の花が描かれているそうだ。所在地は、あきるの市横沢。JR五日市線の「武蔵増子」と「武蔵五日市」の中間、五日市線の線路の北側。おさめられているらしい。萩の名所としても有名だとか。工事のためによけてあったと思われる古い仏像があった。なにやら不思議な像だ。読まなくなって久しい。ひとつには、時間がないということもあるが、新聞に目をとおすのも「習慣」だと思う。この習慣が、いつ頃からかなくなったのである。生きていくうえで、とくに不便も感じないので、新聞を読まなくてもいいのだ、と、開き直っている。ところで、今日、久しぶりに朝日新聞の書評欄を見ていたら、「老いの底力」と題して、吉本さんの『老いの超え方』が紹介されていた。藤原書店http://www.fujiwara-shoten.co.jp/index_2.html鶴見さんは、1918年(大正7)6月10日のお生まれだから、今年、米寿をむかえられた。藤原書店のこの本の紹介記事には、つぎのように書かれている。目前に初めて出会った二人が旧知のごとく語らい、定型詩の世界に自由闊達に遊ぶなかで、いつしか生きることの色艶がにじみだす円熟の対話。いっきにファンになった。この一冊http://yamaoji.hp.infoseek.co.jp/books.html鶴見和子さんは、鶴見祐輔を父に、鶴見俊輔を弟にもち、さらに、母親は後藤新平の娘という、いわばサラブレッドの家系。そんなことはご本人のお仕事に関係ないのだが、立派な仕事をされた方である。柳田國男の研究から南方熊楠へ関心を向け、熊楠の仕事を丹念に分析、再評価された。そんなところが、ぼくが鶴見和子さんにひかれる一因なのかもしれない。この、鶴見さんと金子兜太さんという俳人(ぼくの知らなかった方だが)の対談、いつか読んでみたいと思う。須藤もんさんのステージがめあて。立派な大ホールの座席が、7割方、お客さんで埋まっていて、盛況だった。いう催しなので、写真撮影についても規制がなかったようだ。オーケストラ演奏にも応えられるような音響のホール。明日は、このホールでウィーン少年合唱団のコンサートがあるらしい。いう新書がおもしろかった。1994/9/20初版)を読んだことがあり、感銘をうけた。いう肩書きを持っている。ぼくと同じ小平市に住んでいらっしゃるらしい。五木寛之さんの著作で知った。図書館から借りて読み始めたが、あまりにおもしろいので、書店で購入。夢中になって読んでしまった。東西から南北へ視点を転換することで多様な日本の姿が浮かび上がる。歴史・文化的な重層性をたどる。新たな列島の民族史を切り拓く、気鋭の民俗学者による意欲的な日本文化論。この紹介文、いかにも岩波新書らしく「カタイ」が、本文はとても刺激的だ。ぼくは、しょっちゅう「目から鱗」が落ちる人間だが、このたびも、何枚もの鱗が落ちた思いがする。「ひとつの日本」という幻想を打ち砕こうと、奮闘といっていいほどの熱の入れようで、「この弧状なす列島」の歴史を掘り起こしている。「弧状なす列島」ということばが、くりかえし使われている。世界地図を見れば、この列島がアジア大陸の東端に大きな弧をえがいて連なっていることが一目瞭然だ。)までを視野に入れれば、この列島のちがう姿、歴史が見えてくる、とぼくも考えていた。まえがき(はじめに)で、大相撲と異種格闘技をひきあいにだして、東西/南北の「座標軸」を論じているところがおもしろかった。相撲(という格闘技)の源郷はモンゴルの草原であり、朝鮮半島を経て七世紀に渡来したものだという。「東は毛人を征すること五十五国、西は衆夷を服すること六十六国」(雄略記)とあるように、ヤマト王権に服属させた異属を「東西」に分けて闘わせたのが、大相撲の起源だった。いまでも番付を東西に分け、それぞれの力士は「シコナ(四股名、醜名)」として「御国」(出身地)を背負っているのだという。まるい土俵(東西にわかれ、花道から控えの間へと延びる)の上で闘うのが相撲。これに対して、四角いリングの上で、東西の区別もなく、そのつどルールを決めて闘うのが異種格闘技。<いささか乱暴に過ぎる比較ではあるが、これはじつは、わたしが列島の東西/南北をめぐる志向の軸について思いを巡らしはじめたとき、自然と浮かんだ連想であった。断るまでもなく、東西の軸が相撲に、南北の軸が異種格闘技に対応している。><東西の軸に沿った戦いは、関ヶ原の合戦を思い浮かべるだけでも、ひとつの土俵・ひとつのルールを互いに認め合った戦いであることがあきらかだ。(略)それは突き詰めてゆけば、ひとつの種族=文化の内なる領土争いに帰着する。ところが南北の軸に眼を転じると、様相はたちまちにして一変する。それは、蝦夷・アイヌ・琉球といった、少なからず種族=文化的な断層を孕んで対峙する相手との、いわば植民地支配のための戦争である。・・・>長くなるのでこれぐらいにしておく。興味をもたれた方には、図書館か書店で、ぜひ手にとって内容をごらんになることをおすすめしたい。(金)【楽】杉並公会堂こけらおとし荻窪にある杉並公会堂がリニューアル・オープンする。杉並公会堂http://www.suginamikoukaidou.com/その「こけらおとし」コンサートが、明日開催される。Vol.1」http://folkfesta.s188.xrea.com/チケットをいただいた。須藤もんさんも出演するのだ。(火)【読】吉本さんの粘り強さ気になる本なので、買ってしまった。吉本さんって、大正13年うまれだったんだなぁ。ぼくの父親と同年代だ。若いと思っていたが、この本の写真を見ると、ご高齢という感じがする。それにしても、お元気な方だ。いろんな持病をかかえながらも、「自前の思想」を深め続ける、このパワーはどこからくるのか。吉本さんの難しい著作はそれほど読んでいないし、吉本ファンでも信奉者でもないが、同じ時代を生きる信頼できる大先輩という感じで、ずっと敬意を払ってきた。この人の粘り強さ、じぶんの頭で考え続けることを継続する、その生き方に感服する。歩くことも本を読むこともままならない。そんな不自由をどのように自由に生きるのか?吉本老体論の決定版、ついに刊行!楽しみな一冊だ。巻頭、ダンベルで体を鍛える?吉本さんの写真がほほえましい。(表紙にもその写真がある)インタビュー構成で、やさしく読めそうな本だ。こちらも、刺激的な内容だった。後ほど、紹介してみたい。(日)【読】吉本隆明さん友人が、吉本隆明さんの新刊を教えてくれた。1785円(税込)http://opendoors.asahi.com/data/detail/7375.shtml興味深い本なので、いずれ入手したいと思っている。きな人ではあるが、ぼくにとっては「吉本さん」という感じで、身近なおじさんという印象が強い。難しい著作も何冊か読んだことがあり、それなりに感銘をうけたりもしたが、インテリ臭のない庶民的な人だと、ぼくは感じている。その吉本さんの著作を2冊、近くの図書館から借りてきた。「生涯のうちでいちばん多感で、好奇心に富み、出会う出来事には敏感に反応する柔らかな精神をもち、そのうえ誰にもわずらわされずによく考え、理解し、そして永く忘れることのない頭脳を持っている時期の比喩」だという。中学生の読者を想定したわかりやすい文章で、吉本さんの思想が語られているようだ。「おまえ、溺れかかったのだから死んだも同じだ。ひとつ遺書という本を造らないかと、角川春樹事務所から提案があった」ので、「本当の遺書は書くことはないとおもうから、これがほんとの遺書かもしれない」と、書いた本だという。死について、国家について、教育について、家族について、文学について、わが回想、・・・といったタイトルが並ぶ。ここでも、吉本さんの大きな思想が語られているようだ。一冊、これは駅前の古本屋で、バスを待つ時間にみつけた本。内容は父娘の対談だが、ちょっと惹かれたので買ってみた。いずれもまだ読んでいないが、今読みかけの本(赤坂憲雄『東西/南北考』)を読みおえたら、読んでみようと思う。読むのはまだ先になりそうだが、興味しんしんである。3小金井公園では、フリーマーケットが開催されていた。園内の道に、ずらーっと並んでいたマーケットをひやかして歩いていたら、あっといまに時間がたってしまった。売店で、つめたいざる蕎麦とざるうどんを食べた。「鈴木遺跡」は、昭和49年に、現在の小平市鈴木小学校の予定地から発見された旧石器時代の遺跡。3万年から1万年も前の石器が展示されていた。いまは畑や学校になっている地面の下、数メートルのところに、こんなに古い時代の人々の生活の跡が埋まっていることに驚いた。資料館には、他に人もいなくて、管理人が発掘調査の記録ビデオを見せてくれた。2小金井公園は木が多い。ふた月ほど前、花ざかりだったサクラの木も、実をつけていた。)ちいさいが、おいしそうなサクランボだ。ためしに食べてみればよかった。園内の花壇も、みごとだった。ハナモモ(花桃)も実をつけていた。ウメもヤマザクラも、うっそうと葉をしげらせている。午前10時頃から午後3時頃まで、距離にして6、7キロほど、のんびり散歩してきた。五日市街道を東へ、都立小金井公園へ。公園の中をひとまわりして、新小金井街道を北へ。花小金井の方をひとまわりして帰ってきた。新緑の中、いろんな花を見てきた。アジサイが咲きはじめている。梅雨空はうっとうしいけれど、これからの季節、雨に濡れたアジサイを見るのは好きだ。五日市街道の玉川上水ぞいに、遊歩道を歩く。いまは、どくだみの花が盛りだ。茅葺の山門は、天明3年(1783年)に建てられたものだという。このお寺の境内に、ちいさな池があった。人ひとりいない境内に、ひっそりと咲いていた。睡蓮の花を見るのは、ひさしぶりだ。