組織犯罪集団ストーカーin山梨スマートフォン用の表示で見る組織犯罪集団ストーカーin山梨アンチ創価学会です。上野原市で集団ストーカー被害があります。・当て逃げ、近隣トラブル等を故意に起こす事での被害者との接触。http://antiterro.tripod.com/id15.htmlこの広告は、90日以上更新していないブログに表示しています。死者の霊が死後にそこへ行くとされている山が各地に存在しており、それらの山々が信仰の対象となることがある。Wikipediaこのような信仰と仏教が習合して、雄山神社のある立山なども地獄思想が発展していったそうです。地獄谷や血の池がありますね。立山博物館には地獄思想も解説されていて興味深かったです。立山は平安時代、修験の霊場として全国に知られた霊山でしたが、一方では、地蔵と地獄の山でもありました。平安時代の中頃、立山にも地獄・浄土思想が入り込み、他の霊山に先駆けて、立山火山の爆裂火口及び周辺部の景観をして、仏教の経典にいうところの地獄とみなし、隣接する弥陀ヶ原の池塘を「餓鬼の田」と呼んでいます。平安時代後期に著された『本朝法華験記』や『今昔物語集』等の説話集に度々立山の地獄が登場します。越中国森尻(現立山町)の智妙坊が生きながら畜生になった話は、鎌倉時代に僧無住の著した「妻鏡」に採録されています。本来、来世の世界であり、バーチャルの世界であるはずの地獄の世界が立山山中という現実の中に顕れる。このことが、「地獄」そのものに現実の世界を与え、日本人の地獄思想の形成に大きな役割を果たしたのです。室町時代には、世阿弥の作と伝えられる謡曲「善知鳥(うとう)」が上演され、現在にも受け継がれています。江戸時代にはいると、地獄思想は立山曼荼羅に描かれた地獄の絵解きによって広く庶民の中に浸透していったのです。文学者の生き方に反映されています。富山県[立山博物館]かなり以前に行ったので詳しくは覚えていないのですが、立山博物館には前人未踏と思われていた剣山頂に刺さっていたという8世紀頃の錫杖を当時見ることができ感動したのを覚えています。6p175「かつてはカネのかからない宗教の代名詞」の章から、...2017-01-15わからないものはわからないでいいかも人をだまそうとする人の中にはすごく頭のいい人がいる。こちら...2017-01-13地獄とは宗教は死後の世界にも関わっています。集団ストーカーをやるって本当ですか?創価学会は北朝鮮宗教であるもはやマフィア!?創価学会の司法に断罪された黒すぎる裏の顔アンチ創価学会です。山梨県東部で組織犯罪集団ストーカー被害にあっています。集団ストーカーとは徹底的に個人を追い詰めるいじめです。この犯罪の問題は被害にあっても加害者が適切に処罰されないことです。問題を解決するためには法の改正が必要です。そのためにたくさんの方にこの問題を知っていただきたいのです。はてなブログをはじめよう!arahoneuさんは、はてなブログを使っています。ブログを報告するスターをつけました引用をストックしましたストック一覧を見る閉じる引用するにはまずログインしてくださいログイン閉じる引用をストックできませんでした。再度お試しください閉じる限定公開記事のため引用できません。