関する見解は吉田個人の見解であり、関西学院大や吉田が所属する研究教育機関や団体の見解と一致するわけではありません。そればかりでなく、吉田本人の見解とも異なるもの(酔っぱらいが書いた)もありますので十分ご注意ください。WebPageすべてのバックナンバーこのブログのすべてのバックナンバーを見るにはこちらです。教育・音楽・コンピュータ吉田孝のホームページです。ひねくれ教育日誌(旧版)2008年12月までのブログです。ブログの記事をまとめたものです。おやじの音楽事典あくまでジョークです。一年間ありがとうございました。「平壌は心のふるさと」ではない。小学唱歌集とクリスマス巷間では、クリスマスの音楽が聞こえてくるようになった。明治14(1881)年~17(1884)年に発行された『小学唱歌集』(初編-第三編)と讃美歌との関係については安田寛氏の研究『唱歌と讃美歌』(音楽之友社、1993)が知られているが、その旋律が現在でもクリスマス賛美歌として歌われている曲が2曲ある。一つは「雨露」(初編第二十九)。小学唱歌集の歌詞は次の通りである。雨露におほみやはあれはてにけりみめぐみに民草はうるほいにけりかくてこそ今の世もかまどのけぶりみ空にもあまるまでたちみちぬらめ飢えこごえなきまどふ民もやあると身にかへてかしこくもおもほたあまりあられうつ冬の夜にぬぎたまはせる大御衣(おほみそ)のあつきその御こころあはれ民の家のかまどから煙が出ていないのを見て年貢を減じることにしたという、仁徳天皇にまつわる「かまどのけむり」(明治時代は史実として教えられた)を題材にした歌詞である。中には、この曲の指導法まで残っている。72「み使いの、主なるおおきみ」)。唱歌集の歌詞は次の通りである。かゆく御代に生まれしも思へば神のめぐみなりいざや児等神の恵をゆめなわすそゆめなわすれそゆめなわすれそときのまも恵も深きかみがきのみまへのさかきとりもちてちはやぶるかみの御前にうたひたまはしうたいたまはしうたいたまはしよもすがら神の恵みを一時もわすれてはならない。この神はキリスト教でいうところの「神」ではない。ある総理大臣が言った「日本は天皇を中心とする神の国」の「神」である。結局、代々続いてきた天皇を讃美する歌なのである。いう解釈をしないならば、讃美歌として歌ってもそのまま通用しそうである。クリスマスの讃美歌の旋律で天皇を讃美する。何か恐ろしい話である。何も制限はかけてないのになぜでしょうね。北山様リンク先データを画像に変えてみました。今度は読めると思います。・・・少々粗いですが。画像は画素数を上げれば細かくすることができますが。私は、当時発行された唱歌集の現物をもっていますが、国会図書館からデジタル画像が公開されています。