高校の僕は本で「万能感」を手に入れていた。実はこの「万能感」こそが読書にとって一番特徴的な部分で、なおかつ一番厄介な部分なのである。本を読んで、その人の知識は全て自分のものになったという「錯覚」はいったい何をもたらすのだろうか。いったものをまた書きたいと思っている。して書いたので、ここで終わりにしたい。・「万能感」とは一体どこからくるのか。「自己」と「他者」の混同は良い例である。その知識を「自分の知識」かのように喋れるといったことも要因になっている。・「なぜ本を読むようになったのか」大学編。実は、大学での僕は、先に書いた高校での僕よりも非常に困難な人格になっているのである。・実は本は別に自分にとってあまり中心なものではなかった。自分の人生を語る上で大切なのは本ではなく、「モテる」ということだ。芥川龍之介をしきりに図書室で読んでいたのはひとえに「モテる」ためである。因みにその目論見はあえなくして失敗した。・「本を語る」については、近々記事にしたいと思っている。して本が語れるのかは、読書会にとって中心の命題だと思う。「成功体験」という言葉は、社会心理学者のバンデューラが提唱した「自己効力感」を高めるための方法の一つに挙げられている概念である。ビジネス基本用語集より引用。自己効力感を高める方法として挙げている。自然科学系の学問には、この「成功体験」が欠かせないと僕は考えている。小学生の頃に繰り返し読まれ、中学生のときに僕を人気者にしてくれた星新一のショートショートシリーズを、実は僕はほとんど忘れてしまった。機会があったら読みたいものである。機能をつけすぎて起動しなくなってしまった「頭の大きなロボット」など、星新一のおもしろさは「ありそうでないような世界観」にあるように思う。分かりやすいため、多数の人と共有しやすかった。「正解の読み」がないのであれば、僕たちはいったい何を読んでいるというのだろう?「本の価値」を策定すべく、また新しく記事を書きたい(ものである)。「インスタント」という言葉は、完全に「インスタントラーメン」という意味で使っています。「ポテトチップス的」と表現してもいいかもしれません。らと『白樺』を創刊、『網走まで』以下の短篇を発表。『中央公論』に『大津順吉』を発表、作家的地歩を築く。作品は私小説・心境小説と呼ばれるものが多いが、その文体は近代散文の典型として高く評価されている。46年(1971)歿、88才。僕は志賀直哉にハマってからというもの、明治文豪の著作ばかり読んでいた。同じ白樺派である有島武郎の『一房の葡萄』や武者小路実篤の『友情・愛と死』は繰り返し読んだ。『友情』は今でも僕のパーソナリティに大きな影響を与えている。この件についてはまた触れたいところである。遠藤周作は本当に僕のパーソナリティに深く食い込んでいる。クリスチャンにならなかったのが不思議なくらいだ。因みに、僕はキリスト教は苦手である。それなのにどうして遠藤周作の著作が好きなのかはわからず仕舞いだ。「好き」をそろそろもう一度考えなおしてみよう!好きという感情はなんとなくわかるけど、実際に説明してみてって言われても分からないって人は多いと思います。今回は、エリクソンのアイデンティティ、タジフェルの内集団バイアスから好きを哲学的に考察します!記事を読む男女の間に「友情」は成り立つかという問題について男女の間に友情が成り立つかという議論は若者の間で中心的なテーマとなっている。ネットには「心理的」だの「哲学的」だのといった名前を冠してうそぶく記事が絶えない。今回はダーウィンの進化論や進化心理学の知見を用いて徹底批判します。記事を読む人はどうして失言をしてしまうのか。人が失言をしてしまう理由は?本音と建前のダブルスタンダードはコントロールできるのか?本人が自覚すらできない「潜在態度」が原因ではないか。落胆するかもしれないが「潜在態度」を測定して頂きたい。誰もが失言のリスクにさらされている。記事を読む哲学は本当に自然科学のおまけなのか?哲学はしばしば科学の足を引っ張っていると言われるが、科学は実は哲学者のアリストテレスが体系を作ったものの一つである。科学の起源をさかのぼりながら、古代ギリシア哲学をもう一回考えなおして、哲学の意義を徹底考察します!記事を読む「モテ方」のパターンを考えてみよう!モテたいってよく聞くけど、本当にいいことなのだろうか。今回は心理学や社会学の知見から、モテ方を「カリスマ型モテる」「リーダーシップ型モテる」「恋愛ゲーム型モテる」の三種類にパターン分けして考察します。記事を読む集団はどのように形成されていくのか?どうしてみんな仲良くできないの?命令的規範と記述的規範の二つの概念を用いて、みんなで仲良くできない原因を思考実験をしながら哲学的に考察します。彼はアガペー類型とエロース類型を用いて説明している。今回はアガペーとは何なのか。アガペーが現れた歴史的背景と特質を説明する。記事を読む文系と理系は分けた方が本当にいいのか?文系と理系はいつから存在するのか。してに文系と理系に分けられているのか。「文系は、言葉の使い方が上手い」というステレオタイプはなぜ生まれるのか。心理学の「カテゴリー化」という観点から説明を試みる。そもそも「本を読むこと」について何かを言うことはできるのだろうか。前記事(本当に読書っていいも...記事を読む何かを始めるのに、必ず目標は必要と言えるのか?勉強しているとき、しばしばやるべきことを見失うことがある。勉強とは、果てのない旅路を、目隠しをしながら歩くようなものである。コメントをキャンセルメールアドレスが公開されることはありません。恋する哲学ー哲学入門ー.。