昔の思い出になるが、インド占星術の実占的研究をしばらく進めていく中で、インド占星術が他の占術に対して格別に鋭い力を見せる分野が、異性関係を中心とした対人関係分析、つまり相性占いにあるのではないかと感じるようになったことがある。インド占星術が、霊的体験や神秘体験、精神性や霊性といった分野で、他の占術と比較して優れているのは、インド占星術が「解脱を補助する諸学問」の1分野として成立・発展して来た以上は、当然と言えば当然で、インド占星術にはそのような分野を的確に読み取る深遠で高度な技法を多数保持している。そのような霊性に関する技法は明示的に公開されることが無いので、非明示的な表現で記述されたヒントから、それらの技法を再現することが出来る者のみが、そのような技法にアクセスすることが出来る。占星術を対面の師弟関係で学ぶ機会があるならぱ、その信頼される深さに応じて、そのような技法の幾つかを明示的に教えてもらうこともあるだろう。インド占星術自体の特徴として、相性占いの分野で格段に鋭い力を発揮すると言えるのかということについて、若干の考察が必要である。「確かに、あなたのインド占星術は相性占いの分野で格段に鋭い力を発揮するのだけど、それはあなたの研究がその分野で進んでいるのであって、その特徴はインド占星術の特徴では無く、あなたの研究の特徴ではないか?」と言われると反論出来ないからである。対面鑑定の占術をプロとしてやっていると、どうしても相談内容は恋愛・結婚というテーマがその大半を占める。したがってプロの占術家はいずれもそのテーマに関しては、すみやかに多くの経験を積む。占術家が同時に研究家を兼ねていれば、その研究は急速に深まっていくことになる。よって、どのような占術でも相性占いの分野を最も得意とすると言えないこともない。以前に占星術雑誌で、多くのプロの占術家にアンケートして、占いの各テーマでどの占術が最もよく当たると思いますかという集計を取ったところ、相性占いに関しては、宿曜占星術が他の占術を大きく引き離していたのを、いまだによく覚えている。宿曜占星術とは、インド占星術の1分野であるナクシャトラ占星術が中国化し、それが日本に伝えられたものである。宿曜占星術には、本来のナクシャトラ占星術が保持している基本的で重要な技法が数多く抜け落ちている。ため、ナクシャトラ占星術では基本的な技法が「何とかの秘法」と化してしまったものも多い。そのような「何とかの秘法」を研究するために、何人もの宿曜研究家がほとんど一生を費やして来た事実を知った時、なんとも言い難い思いを感じたものである。インド占星術関係の書籍が、日本人もアクセスしやすい英語で数多く刊行され、少ないながらもその中には貴重な良書が存在するという現状の幸福さも、深く実感したものである。そのような状況であるにもかかわらず、宿曜占星術がプロの占術家に対するアンケートで、相性占いに関して圧倒的な優位を認められたということは、相性占いという分野におけるナクシャトラ占星術の圧倒的なポテンシャルの高さを示唆している。したがって、そのナクシャトラ占星術を1分野として内在させているインド占星術が、相性占いという分野において、他の占術に比較して格段に鋭い力を持っていても不思議はないと思う。それに対してプラシュナ、つまりホラリーという分野に関しては、他の占術における最高峰と比較すると優位性は保証出来ないところがあると、今のところは感じている。伝統的なインド占星術の基本技法を過激に改変したクリシュナムルティ占星術(KP)は、ホラリーの分野において針の穴を通すような高精度の予言力で、一時インド占星術界を震撼させた時期がある。國分秀星氏のHPを読んでいると、古典占星術によるホラリーもクリシュナムルティ占星術に匹敵する予言精度があるように感じられる。実際、そこで語られているトランスレーション・オブ・ライトなどの占星技法の概念には、大変美しい理論構造が透けて見える。実占的に鋭い力のある占術は、必ず美しい理論構造を内在させている。これは私の占星術研究者としての信念であり、占星術研究をする時の指導原理でもある。伝統的インド占星術のホラリーを研究されている方には、少々納得出来ないかもしれないが、今のところホラリーの分野においては、伝統的なインド占星術の他の占術に対する圧倒的優位性を主張するのはちょっと困難かなと感じている。(05/07)管理者ページ。