できれば陸路や海路で国境を超えること。その経験をぜひ学生のうちにしてほしい。貧富とは何かを意識することもできる。目の前につぎつぎに飛び込んでくる情報にいっぱいいっぱいになりながら考えたらいい。ゆうゆうと国境をいったりきたりする人々との交流を通じて国って何かを考えたりできる。その中であえて「国際」という意味を考えてみようね。社会人になるとピンポイントでミッションをこなすために目的地に行くことが多い。時間のかかる経路を通ったりしないもんね。首都に飛行機で着き、そこから目的地まで車や電車や飛行機で直行するのが当たり前になる。現地の人と一緒のスピードで動かないと現地のセンスって磨けないんだよね。これができるのは学生の間だけなんだ。空気感というか、現場の雰囲気というか、そんなものに触れながらセンスって磨かれるんだ。二十歳の誕生日はタイとミャンマーの国境で迎えたさ。大学の卒業旅行はベトナムを鈍行の列車と自転車で往復縦断した。あの経験は今も大きな財産となっている。あの時に苦しんだこと見たこと、聞いたこと、食べたこと、怒ったこと、笑ったことそれらが次につながる大きな財産になった。人のスピードで海外を移動してみてほしい。その境目に生きる人たちを見てほしい。すれば、境目というもの自体が勝手に創造して固定化した概念に過ぎないということに気が付くだろうから。そこから見える「国際」協力はまた違った世界が広がっていると僕は信じている。週末は日本福祉大学の学生を受け入れた。国際協力と技能実習制度について関心があるとのことで受け入れをした。いう関心のある農園のスタッフとインドネシアの研修生で対応した。2日間の日程で、1日目は以下の通り。国際協力と技能実習制度の2班に分かれてディスカッションを行った。2日目は、午前中に学生たちはここの集落をそれぞれ歩いて回った。集落の人にインタビューをして回った。それをお昼休みの時間にフォトセッションとして発表。意見交換をしてゼミ合宿の全日程を終了した。全体を通じて考えさせられたのは、インタビューという作業について。それは学生にはまずアンテナを作る作業が必要だということ。これは別に学生に限ったことじゃない。うちのスタッフにも言えることだし、インドネシア研修生にも言えることだろう。感度の高いアンテナを準備することなんじゃないかな、というのがインタビューが上手くできない学生を見ていて良く感じた。学生の頭の中のイメージが空中分解しもがき苦しんでいるその姿がなんとももどかしくついつい厳しいことも言ってしまったのは反省。対象者であった僕らは消耗した。インタビューってライブだと思う。大きくたたけば大きく響く。お互いの反応が相乗効果を生み、インタビュアーが相手の視点に寄り添う姿勢を保ちつつ合いの手を上手に入れて対象者が悦に語る。話の中で出てくるキーワードに反応しないのはちょっと辛いかな。余裕もなかったのかもしれないけど、そういう言葉に反応できるようなアンテナをきちっと作り上げる必要もあるんだろうね。それにはそれまでに勉強してきたことや自分がそれにどういう意見を持っているかも含めたインタビュアー自身の立ち位置も入れながらその場を作り上げていくことも必要じゃないかと思う。これはうちの新人のすーちゃんにもよくよく理解してほしいことだと思っている。2日間の日程で学生さん達はとても礼儀正しく、また初めての農村にもかかわらずちょっと話しにくそうな住民の人にも話を聞けていたのが素晴らしかった。ディスカッションを常にどうまとめるかも頭の隅に置きつつ最後にまとめ上げる作業にはかなり訓練もされているんだな、と関心もした。思ったよりも「聞けない」っていうのが分かれば、3年生のゼミとしては十分だと思う。ここで凹んだことを忘れないで、これからの糧にしてほしい。日大のゼミ合宿を受け入れる。ーちゃんの新聞記事を彼女の母校の先生に送ったことがご縁でそこのゼミの学生が農園を観てみたいとなりこの夏にゼミ合宿としてやってきたというわけ。ゼミのメンバーは大学3年生が5名。彼女彼らの関心は「自分が何に向いているか」だった。大学生の思考の半分以上は、このことで占められているね。僕らよりもずっと前の先輩から続く悩みなんだろうね。二十歳を過ぎたころからやってくるあの漠然とした将来への不安ってやつだ。あの時期は本当に気が滅入った記憶がある。学生時代に戻りたいっていう人がいるけど僕はごめんだね。二度とあんな想いはしたくない。その二度とごめんだと思う想いの真只中にいる学生たちは、やはり見ていてもその迷いのオーラをもわもわと発揮させていた。「国際協力の、しかも農業分野の最前線で仕事がしたいんです」そうはっきりという女子学生がいた。それがどういう仕事なのかは彼女にもわかっていない。僕にも良くわからないんだけどね。思うのなら現場で考えるしかないね。青年海外協力隊やNGOなど現場で期限付きで活動させてくれる(考えさせてくれる)団体は、それほど多くはないがそれなりにはある。頭で考えるよりも肌感覚で考えた方が良いかもね。大学生のレベルでは農業の実際や僕らのやっている農業研修といった事にはやはりそれほど深い関心があるわけではない。人生に四苦八苦してここにたどり着いてそしてここでも汗かきベソかきしている先輩だけは多い。そこから将来の漠然とした不安を行動することで軽減させようとしていることが読み取れればきっとここに来た意味もあったんじゃないかって思う。大学生のゼミ合宿、面白いのでこれからも受け入れします。相手できないけど来たい方は、ご連絡くださいね。今年も早稲田の学生を受け入れる。酔っ払いが語る、地縁とコミュニティの違い。今年も早稲田の学生を受け入れた。早稲田大学の農村体験の授業で年に数回、日本の各地に赴きいろんな活動をする授業だ。毎年、その一部が福井にやってきて農村体験をするのだが、そのうちの一つが、ここの農園というわけ。お盆前の忙しい時期だけど毎年面白い子がやってきて受け入れる側もいい刺激になるので続けている。昨年農園で研修してセネガルに協力隊に行くことになった北野君も、この授業で農園にやってきたのがそのご縁の始まりだったしね。今回の子もおもしろかった。農村での情報共有やネットワークの強弱をソーシャルキャピタルという概念で調べようという僕から見ればちょっと身の丈知らずの子がやってきた。その子の質問に答えていたのだけどその質問票が意図している「農村」のイメージと僕らの現実との乖離に的確な答えをできないままややフラストレーションのたまる作業だった。毎年のことだから慣れたけどね。お酒も入っていい気分になっていたのでその大学生君に、すこし説教。偉そうなことを言ってもいいよね。いうか、これは僕らの特権だよね。その説教は、コミュニティと地縁の違いについて。大学生君がイメージしている農村はコミュニティなんだよな。みんなが参加できる場があって、そこに参加した人たちで情報が共有されたり活動を共にしたり、そんなイメージ。そこが違うんだよね~。僕らは地縁なんだよな。農業生産という生産様式から生まれる主に農地を介して出来上がる関係性のこと。面白そうだから参加しようっていうこともなければ、この集落の農家組合を農地を持っているけど面白くないのでやめたいと言っても脱退できない、そんな関係性。最近は『コミュニティ』の方が市民権得ちゃってこの集落で学校の校長もやって公民館館長までしているような人でも「もう係りたくないので、農家組合を辞めたい」なんて頓珍漢なことを言い出したりもして周りの失笑の元になったりしているけど当の本人は何が間違っているのか気が付かないところにこのコミュニティと地縁の意味の違いがあるというのは余談だけどね。農業という生産様式は、もともと個人の自由でまた個人が個人として国に立ち向かって維持できるものではなかった。少ない資源の水をどうみんなで回すか。給水路や排水路の清掃も誰かが怠ればそこで流れが悪くなる。畦畔の除草を怠れば、自分の家だけでなく他の田んぼにまでカメムシで迷惑をかける。田んぼ一枚が、その田んぼ一枚だけでは存在できない。農村にはいろんな組織が存在しているんだよ。農業という生産様式に頼って生きていた時代は、その関係や雰囲気や他人が気に食わないからと言ってそこを引き払って引っ越す、というわけにはいかなかった。街の人がアパートを引き払ってどこかに移動するなんて、その土地が生活の糧となる生産様式じゃ、無理な話なのさ。すると、別に気も合わない人たち同士が何代にもわたって顔を突き合わせているのが地縁の関係で出来た場、つまり農村ってことになる。次の代が良い人だったらまた普通の関係になったりもする。そんな話は、この集落でもそこかしこに落ちている。そんな場は、その維持のために課せられる義務が多い。コミュニティにも参加する人たちには、その場のルールやその場を維持発展させる義務も生じているだろうよ。地縁って逃げられない分、それが厄介だったりもする。仕方ないってあきらめたりするし。この辺りじゃ、最近は多数決を取ろうって話もよくあるけど昔はそうじゃなかった。各論では反対が残っていても全員総論賛成になるまでやったという。これインドネシアで見てきた農村も一緒だった。文化は違えども農業という生産様式、特に米という生産様式では人間という生き物は同じような社会を作り上げたりもするんだね~。いう話も興味深いけど、ここでは余談だ。君がスタートしているその地点にあるはずのコミュニティって概念というか認識がもうすでに僕らとずれているんだよ。農家組合は別にしても農協青壮年部は地域を盛り上げるという命題の下さまざまな活動を作ってメンバーの参加を募っている。その活動の内容自体はすでにコミュニティ化しているのは僕も認めるよ。誰でもそのメンバーになれないという足かせもある。農地を持った家の子弟でなければメンバーにはなれないんだよ。この集落でも150戸のうち70戸の家の人しかその資格はない。地縁からスタートしたけど活動を取り巻く社会的認識の変化からかその活動の継続の意味が掴み辛くなっているのは、僕もよくわかっている。スポーツ少年団なんてまさにコミュニティだ。あれは村のカレンダーとは別のカレンダーで動くのであれに入っている子たちは村の活動には一切でてこなくなってまさにムラは寝に帰るだけの場所になっていく。その反面、そのメンバー間では強い関係性を築きとてもいい友人関係を作ったりしているけどね。最大の批判の対象だったりもするのさ。そこを一緒に混ぜ合わせて質問しちゃ、いけないね。分かっただろうかね?え!?酔っぱらいはいやだって?ま、それは同感です。先日の連休にアフリカの留学生3名を農園で受け入れた。留学生はエチオピアとタンザニアから来た学生で龍谷大学の修士課程で勉学に励んでいる方たちだった。雰囲気は全然違っていた。農園では、福井の農業の特徴として高齢化が著しく進んでいることや米作兼業農家の割合が多く集落営農化に向かっていることなどを説明しその対応として僕らがどんな農業を展開しているかを説明した。東アフリカのエリート官僚の方々にそれを実感ある問題として感じてもらうのはちょっと難しかったように思う。僕の知っている官僚と違って肉体労働に積極的だったことが驚きだった。彼らは違っていたのが面白い。出てくる質問のずれに異文化を強く感じた。アフリカなんて全く興味がなかったけど、いつかは彼らが見据えるその視点をその現場で眺めてみたいな。西川先生、面白いご提案ありがとうございました。気が付けば、8月も10日を過ぎていた。この間のことを少し書こうか。昨年は受け入れなかった早稲田の大学生を今年は受け入れた。数日間ではあるが受け入れしてきた。最近は結構希望者が多いのだとか。二十歳になったばかりの2年生。まじめに実習にも取り組む好青年だった。インドネシア実習生と同室で寝てもらうことに。インドネシアの子たちの話によると彼はすぐにインドネシアの子たちに打ち解けてその晩は、夜2時ごろまで騒いでいたそうだ。どの道にどう進もうか、そんな悩みを抱えている彼には帰国した後にどんな営農を行おうか模索し続けているインドネシアの子とはとても共感する部分があったのだろう。その一方で農林中金に今年入った新人二人がJA福井市で研修を行っていて、そのプログラムの一環で、僕の農園に二日間の農業体験にやってきた。早稲田の学生が来ている時に重なったので、とても賑やかな職場になった。農作業自体を体験するのは初めてだったようで僕らのルーティンな作業も楽しそうに取り組んでくれてそれだけで僕らも楽しい気分になった。やって若い子が来るとちょっと悪い癖が出てしまう。それは、「海外に行かないの?」とそそのかすこと。彼らの年の時に、自分の将来へもやもやしながら海外を貧乏旅行したものだった。気に入った場所には数日滞在して、ぼーっとする。それだけの旅だったが、それが僕の今の原点でもある。「海外に行かないの?」とここに来た若い人をそそのかしたくなる。早稲田の学生として農業体験に来たのが始まりだったな。早稲田の子はまんざらでもなさそうだった。ま、意外にこういう体験はボディーブローのように効いてきて仕事辞めて海外に行っちゃったりしてね。適さない農園かもしれないね。福井県のJA青年部協議会(県青協)のイベントがあった。その中で、ちょっと面白い研修会があったのでそれを記録しておこうと思う。県青協の役員が農水省から来ていただいた方々に農業政策のあれこれをぶつけていくという研修会。農水省からは国会で総理大臣や農水大臣の農業関連答弁をすべてチェックする立場の経済局長・奥原さんのご出席をいただけた。研修会もちょっと特異な熱を帯びていたようにも思う。研修会では8つのお題が事前に県青協の事務の方で用意されていて、それを役員で順番に質問していき、その質問に奥原さんが答えていくという形式だった。奥原さんの説明はどれも明瞭でとても平易な言葉を選んで使っていただき僕ら農家でも農政の方向性を知ることができた。そのロジックは、端的な言葉で言ってしまえば「市場原理主義」ということになるだろう。大きな転換期にきちんと対応できる農政ということだった。認定農業者などには別対応を用意しているとのことだった。納税者が納得できなければ、コスト割れしていることに対してお金を投入することはできない、というお話をされていた。面白かったのは規制制度改革と中山間地域の維持だった。食の市場は90兆円もあるにもかかわらず農業生産の販売額は8兆円にとどまっている現状で1円でも農家・農村にお金が回るような仕組みを作っていくために必要な改革らしい。いう意味では、解らないでもない。そのような議論は僕が大学生のころに(20年くらい前)周りのリーダー的存在の農家たちはよく議論していたのを覚えている。なんで今なんだろう?という疑問はある。僕らにとっては大切な地域福祉向上の結び付きでもある。それぞれに分かれて地域の結びつきでいうのならば、共同購入を生協のような形で維持すればいいというお答えをいただいた。それって、農地によってつながっていたイエやムラという地縁なんてどっかへ吹っ飛ばしたなんだか別次元のお答えだった。機能的な共同購入というサービスの維持が問題じゃなくて、そこにある絆のカタチをどう維持していくか、が僕らの関心ごとなんだけど。たしかに、僕らにはもうそのお答えに噛みついていけるだけの地縁が自分たちの手元に残っていないことも自覚している。JA改革は周回遅れだと思っていたけど、それは僕ら農村や農家にそんな力がなくなってしまったところを見計らって、おえらさん方のやりたいような改革をしようとしているんじゃないかって思えてならなかった。回りくどい地域の関係が薄れた今だからこその、そしてTPPをはじめとするグローバルな社会でもっと「儲けられる」社会システムを構築するためなんだろうな。実際にそこで営農している役員から質問があった。超がつくほどの高齢化している現状で、なかなか制度に手を挙げられる人がいない。したらいいのか?という悲鳴にも聞こえる役員の質問に、奥原さんはそのブレない視点で答えてくれた。「中山間地だからこそ有利な面もある。中山間地でなければできないような営農をすればいい、とのことだった。「展望のないところに大事な税金を投入し続けることは、すべての地域で、という意味ではできない。すべての地域が残れるということではないと思います。