ブック電子ブックの使い方はこちらめくるページの端をクリック。(マウスをページ端に持っていくとめくりアイコンが表示されます。)めくるページの端をクリックしたままめくりたい方向へマウスを動かします。めくりたいページ横の矢印の付いた半透明のタブをクリックすることでページをめくることが出来ます。ページ上でマウスホイールを回す。(上に回すと左ページ、下に回すと右ページがめくれます。)ページ上でクリックすることで選択したページが拡大表示されます。拡大ページの上を見たいときはマウスを上に、下を見たいときはマウスを下に動かします。ホイール付のマウスの場合、ホイールを回すことで拡大表示のままページをかえることが出来ます。XP以降、MacOSX10.4以降でAdobeFlashPlayer最新版がインストールされているPC。Player無償ダウンロード機能・操作方法はご使用のパソコンや設定により動作しない操作がありますが予めご了承下さい。表示される目次のテキスト部分をクリックすることで目的のページを開くことが出来ます。ブックマークの表示・非表示お気に入りのページを一時的にブックマークすることが出来ます。各ページを縮小画像で一覧表示することが出来ます。表示することができます。フルスクリーン表示から通常表示に切り替える場合はアイコンをクリックまたはESCキーでも解除出来ます。拡大の表示・非表示ページの拡大表示・非表示が出来ます。サウンドのON/OFFサウンドをON,OFFに出来ます。左終端ページへ移動します。左ページへ移動します。右ページへ移動します。右終端ページへ移動します。凡夫の身であることを忘れた傲慢な思いが誤っているのは当然ですが、凡夫だから何もできないという無気力な姿勢も、親鸞聖人のみ教えとは異なるものです。まれ」と、精一杯努力させていただきましう。このように教示された生き方が念仏者にふさわしい歩みであり、親鸞聖人のお心にかなったものであるといただきたいと思います。このことは、ご法要初日に「念仏者の生き方」として詳しく述べさせていただきました。取り組みを進めておりますなか、来る二〇二三(平成三十五)年には宗祖ご誕生八百五十年、そして、その翌年には立教開宗八百年という記念すべき年をお迎えいたします。申すまでもなく、その慶讃のご法要に向けたこれからの生活においても、私たち一人ひとりが真実信心をいただき、お慈悲の有り難さ尊さを人々に正しくわかりやすくお伝えすることが基本です。同時に、仏さまのような執われのない完全に清らかな行いはできなくても、それぞれの場で念仏者の生き方を目指し、精一杯努めさせていただくことが大切です。み教えに生かされ、み教えをひろめ、さらに自他ともに心安らぐ社会を実現するため、これからも共々に精進させていただきましう。このような凡愚の身の私たちではありますが、ご本願に出遇い、阿弥陀如来のお慈悲に摂め取られて決して捨てられることのない身ともなっています。その大きな力に包まれているという安心感は、日々の生活を支え、社会のための活動を可能にする原動力となるでしう。...7504948474643424132252420161513111しんらんしうにんとくしのは、親聖のご遺を偲び、そのご苦労を通じて、阿弥陀如来のご本願によるお救いをあらためて心に深く味わわせていただく法要です。』をご制作になられ、以来、聖人のご命日の法要は報恩講として、大切にお勤めされてきました。お示しのとおり、正しくお念仏のいわれを聞かせていただき、身にいただくむくことが聖人の御恩に報いる道です。私しお報記きり恩ま講すは。お一念月仏九の日道かをらお十示六し日いまたでだおい勤ため親い鸞た聖人しのご遺如徳を偲ばせていただき、お念仏に遇えた喜びをこの身に受人け、共々にお念仏申しましう。ようこそご参拝くださいました。「報恩講法要」は、浄土真宗の教えに導かれ報恩感謝の生活を送る私たちにとって最も大切なご法要です。ご法要をご縁に、改めて宗祖聖人のご遺徳を偲び、浄土真宗のお救いにあわせていただいているご恩に感謝し、今後ともお念仏の道を歩ませていただきましう。人々に正しくわかりやすくお伝えすることが基本です。同時に、仏さまのような執われのない完全に清らかな行いはできなくても、それぞれの場で念仏息者の生き方を目指し、精一杯努めさせていただくことが大切です」とご教示になられました。宗門では、そのお心を体し、具体的な現場化の一つとして、二〇一五年に国連が採択した「SDGs」(持続可能な開発目標)に関するシンポジウムを開催し学びを深めるなど、新たな取り組みを進めようとしております。貧困をなくそう、安全な水とトイレを世界中に、エネルギーをみんなに、そしてクリーンに。どの目標も、地球上の人々が幸せに、しかも、持続可能な社会を創っていく上で、欠くことのできない課題ばかりです。安心をいただくとともに、具体的な社会貢献の場でも、世界の人々とともに、自他共に心豊かに生きることのできる社会の実現に貢献するため、精いっぱい努めさせていただきましう。ようこそご参拝くださいました。賜と改めて有り難く心より御礼申しあげます。親鸞聖人は戦乱と天変念地異が相次ぎ、多くの人々が世の無常を痛感する平安末期にお生まれになりました。する道を見出すことが出来ず、新しい道を求めて下山されました。法然聖人とのお出遇いによって本願念仏のみ教えに帰依され、お念仏とともに九十年のご生涯を歩まれました。『歎異抄』には「念仏者は無礙の一道なり。」とあり、「阿弥陀仏の本願を信じお念仏申すことは、何ものにも妨げられることのない、生死を超える唯一の大道です。」と示されております。親鸞聖人は、そのご生涯をかけて私たちにこの真実のみ教えをお伝えくださいました。ご真影様の前で手を合わさせていただきながら、苦悩から離れることのできない我が身ですが、お念仏に出遇えたことを大いに喜ばさせていただきたいと存じます。」を心がけ、自他共に心豊かに生きていくことのできる社会の実現に貢献するために精一杯努めてまいりましう。豊ゆた団だん々びとを申ひとこの宗しうもう門もんこう献けんする。生いきることのできるである。がさとりを開いてとなられたこ起とに始まります。ここでいう法とは、この世界と私たち人間のありのままの真実ということであり、これは時間と場所を超えた普遍的な真実です。この真実を見抜き、目覚めた人を仏陀といい、私たちに苦悩を超えて生きていく道を教えてくれる尊のが仏教です。」という言葉で表します。「諸行無常」とは、この世界のすべての物事は一瞬もとどまることなく移り変わっているということであり、「縁起」とは、その一瞬ごとにすべての物事は、原因や条件が互いに関わりあって存在しているという真実です。したがって、そのような世界のあり方の中には、固定した変化しない私というも法のは存在しません。弥陀鸞の心で物事を捉えています。その結果、自分の思い通りにならないことで悩み苦しんだり、争いを起こしたりして、苦悩の人生から一歩たりとも自由になれないのです。明といい、この煩悩が私たちを迷いの世界に繋ぎ止める原因となるのです。二十年にわたりご修行に励まれました。親らき続けてくださっている仏さまです。