ブログで神武~宣化天皇まで読んできました。+前回までのあらすじ欽明天皇、その子敏達天皇と皇統が継がれていったが、その間、大陸から入ってきた仏教をめぐって争いが始まっていた。敏達天皇の御代に生まれた聖徳太子が、聖人の片鱗を見せていた。大臣蘇我稲目の娘で妃の堅塩姫。+聖徳太子が父・用明天皇の余命を、ことのほか短いと観る。翌年天皇は病床に就き、三宝(仏教)を拝むことを望む。『日本書紀』にはあるが、「聖徳太子」の名はない。+物部守屋の崇仏への反対と、聖徳太子の対応。天皇の仏教崇拝に守屋は反対、蘇我馬子は天皇の信頼を得る。聖徳太子は自分を呪詛した守屋に対し、守屋の味方に刺客を送った。太子は誓願を起こし、白膠木(ぬるで)に仏を彫る。守屋の胸に的中し、落命させた。+この年、天王寺が造り始められた。厩戸皇子の誓願の挿話が見える。水鏡も日本書紀も、仏教をめぐる戦争について、ほぼ同様に描く。紀では次の崇峻紀に入れている。(まだ崇峻は即位していない)用明紀には、欽明皇子の穴穂部皇子が野心を抱き、邪魔な忠義者・三輪逆を殺害する事件が描かれている。守屋は馬子と対照的に、積極的に加担している。気になるのは、水鏡の聖徳太子は紀よりも戦闘的で、守屋の周囲の人間を殺させていること(「守屋に片寄れる人々を殺させ給ひし」)。