収められる彼女の初期の歌に、一連の「夢の歌」があります。初期の歌というのは推測です。小町の時代の和歌では掛詞や縁語の技巧が流行りましたが、「夢の歌」には使われていません。小町の『古今集』の歌は18首、うち6首が「夢の歌」で、いずれも「恋歌」の部に収録。恋の部はおもしろいことに、おおむね恋が進行する順番に収録されているようです。今回は、まだ相手に想いの届いていない段階である、「恋歌二」から。冒頭に置かれた3首です。(554)――あの人のことを思いながら寝たので、逢っている夢をみたのだわ。夢だとわかっていたら目を醒まさずにいたでしょうに。――昼のうたた寝のまどろみの中で、恋しい人に確かに逢ったわ。それからというもの、夢というものを頼みにするようになったのよ。そんな時は、夜の暗闇の中、ひとり衣を裏返して着るの。夢の床に現れてくれるから......はじめの2首は、現代の私たちにも受け入れやすい歌だと思います。自分がその人のことを想っているからではなく、その人が自分のことを想って自分に夢で逢いに来た、という発想だったかと思います。)この歌をみると、小町はどうもそうではない。現代人に近い考えをしているようです。小町が片思いする恋しい人は、長い夜の夢、そしてほんの短い昼のうたた寝にまで彼女の心に侵食してきます。小町の受け取り方では、つまりそれだけ、自分の想いが深まってきている......2首目の「夢てふもの」=夢というもの、という突き放したような、客観的な表現がとても面白いです。千年以上昔の人なのに、とても現代女性に近いと思います。現実ではない夢でもいい、逢いたい......と頼みに思うすがる気持ち。これも、よくわかりますね。最後の歌はちょっとわかりづらいです。「夢」の語が出てきません。「袖を返す」という行為と夢(または現実の中)で逢うことを結び付けている歌が何例か見られるそうです。小町は袖どころか衣全部を引っくり返しています!小町オリジナルのお呪(まじな)いでしょうか夜の床でひとり行うならば、恋しい人に夢で逢えるでしょうね......ちょっと怖い感じもしますが、いじらしく可愛いとも思えます。