六十干支と現代数学的思考4,000年前の殷王朝の遺跡から発見された甲骨文字の六十干支の誕生の裏に現代数学的思考があった。縦横学では横線=現実=肉体、縦線=精神=霊魂としているが、数学では横線=実軸、縦線=虚軸と定義し、横線は実数(2乗すると0以上になる数)であり、縦線は虚数(2乗すると—1になる数でiで表す)となるとしている。数学ではX軸とY軸の交点を0(基点)として横線の右方向をプラス(+)、左方向をマイナス(−)に対して、縦横学では横線と縦線の交点を中央、右方向を東、左方向を西としている。ところで六十干支は10種の十干と12種の十二支の組合わせで出来ており、十干と十二支にはそれぞれ陰(−)と陽(+)があるため、組合せによってプラスになるものとマイナスになるものが成立する。10×12=120種のうち60種がプラスになり、60種がマイナスの組合せとなる。そこで東洋の古代人はプラスの60種を「表干支」とし、マイナスの60種を「裏干支」として60種の表干支を「六十干支」として活用した。その上で表干支はX軸(横線)のプラス方向(東方)となり、裏干支はマイナス方向(西方)となると考えた。人間は誕生日と同時に表干支を持ってプラス方向(東方)に向かって生きると考え、裏干支のマイナス方向(西方)は誕生前の母親の胎内に宿っている期間と死後の世界と考えた。ここから人間の誕生日と「宿命」との関係性を考え、その上で同じ宿命でも「環境」によって個々の「運命」が変わると考えた。社員の本当の価値を知るには社員の価値を知るとは、一言で言えば、先ず社長の能力、取り分け、その長たる者の洞察・明察力によるものと考える。会社の価値と社員の価値は等しいとする考え方がある。長たる経営者の価値基準が全て反映されるからである。会社の価値も人間個人の価値も誰かが勝手に定義付けたものではなく、その時々の時代と社会が価値を決定する大きな要因であると言う認識を出発点とする。そこで、「価値」とは何か?を分解して考えてみると、先ず「価値」とは「大衆価値」と「個人価値」に分けて考える事が必要である。次に「直接価値」と「間接価値」に分けて考えると、社員の役割と価値が判明してくる。直接的に価値ある人材であるのか、間接的に価値ある人材か?という事で、どちらも会社には表裏として必要な人材であり、たとえ専門分野で個人としての価値を大いに発揮する人物であったとしても、集団の中では、それぞれが役目役割の中に在り、その人物を引き上げてくれる人材や裏方で支える役割を担う人物こそ、大事な間接的価値を持つ人物である。そこで、適材適所への役割配置だけに終わらず、そのためには社長、或いは担当者たる者の「明察力」と「人使いの術」が会社の価値と社員の価値を高める要因の大なる一つであると考えるのである。季節の微妙な変化を自然の動植物の中で観察し、それを五日間の間隔で追って表現している。季節は変化そのものである。季節という空間は時間の中で盛衰し循環している。それを克明に観察し、記録し、感じると、そこから詩が生まれて歌が生まれるというふうに繋がったということではないか、と。一年は太陽の周りを地球が一周することであり、一周は360度である。一年は四季節であるので一季節は90度。一年は12ケ月であるので、一ケ月は30度になる。一年で二十四区分出来る事をいう。地球は太陽の周りを回転するも、その軌道は円ではなく楕円形(太陽黄経という)である。一ケ月の長さも季節の長さも同じにはならない事が、暦のズレに繋がるのである。続いて、一か月を前半(節)と後半(中)に分けて一節気が15度であるが、これを、また三分し一区分5度としたものを「候」という。言い各候に季節感・特徴を付して名称としている。一ケ月は六候となり、一年は七十二候となる。立春から数えて、今日は、ちょうど十一候に入った時期である。二月(中)の三候・始雷へと緩やかに季節は変化していく・・・。春分(太陽黄経0度)春は生意(物を生ずる心)があるといわれる。・・・人間は自然物であるため自然を観察し自然に即した生き方をしてきた事から自然界の法則を知っている。それが季節の分類である。四季の気は温と涼と寒と熱である。・・昔からいわれていることに、春の物を生ずる心が夏・秋・冬を一貫していること表現して包得としている。包むとは、根源の同一性と一貫性を意味しているとされる。次のことばでも表わしている。