小泉氏は扇動がうまい。中曽根さんも相当だったけど、比ではない。これは中曽根さんの抑制心をほめてるんですけどね。中曽根さんだって小泉さんぐらいはできたでしょう。やりすぎてはいけないという抑制心があったんでしょうね。中曽根さんは将校だったから、ヒトラーのやり口、その目で見ていますしね。あ、角栄さんも凄かった。狂乱物価ですぐ国民にそっぽ向かれた。かなりの短期政権なんですよね。☆民衆はデマ(ウソ話)にだまされやすい。「民主主義からは必ず良き事態がもたらされる」などという非常識を信じてしまった。先生のいう「民衆」って「大衆」のことで、その典型が知識人ですよね。朝日とか産経の論説員とかいう人たち、TVのコメンテイターとか、ああいう人が先生のいう大衆の典型。「庶民」は信じてるかなー。杉村タイゾウ君なんて人気あるようにメディアは描くけど、私の周りの庶民的な人はボロクソ言ってます。私としては民主制によって悪い事態がもたらされることも多いけど、民主的手続きそのものが破壊されなけれ、出てしまった悪い結果も改善の方向に向かうと思いますけどね。☆君はなんにもわかってないね。庶民庶民ていうけど、庶民ってあれ。吉本隆明の「大衆の原像」とかいうやつ?知恵ある庶民なんてもう日本では絶滅危惧種でしょ。「大衆の原像」なんて小難しくて結局私には理解できなかったようなんで、吉本さん、もう十数年読んでもいないし、違いますね。昔かたぎの職人さんとか、曲がったことは大嫌いなおじさん、とかおばさんとか。簡単な意味で言ってます。☆これは僕の持論なんですが、デモクラシーを民主主義と訳してしまったのが、そもそもの大間違いだった。素直に「民衆政治」と訳せばよかった。中略、ところが民主主義と訳してしまったために「国民が主権を持つ」となってしまった。主権というのはサブリンの訳ですが、「崇高な」という意味です。☆「民衆政治」と訳せば「民衆の質」が問われるわけですね。「民主」とすると民衆が「主」つまり「崇高な存在」にはじめからなってしまう。本来民衆が政治をするなら、民衆も崇高な存在になるべく努力したり勉強したりしなくちゃいけないのに、その条件がなくなって、人間であるというだけで、「主」、つまり崇高であるとなってしまっている。☆ぼくの素朴な日常生活の経験としても人間ごときにサブリン(崇高)という形容を与えるのはどうしても納得できない。☆はあ、そういえば私は崇高じゃない。若い頃に比べると随分我欲は減りましたけどね。☆多数派の意見だからといって正しいわけではない。少数意見が排除され、「民意」なるものが金科玉条化された時、民主政治はたちどころに堕落する。