思想アナクシメネスは古代ギリシアの哲学者でタレス、アナクシマンドロスの弟子にあたり、彼らとともにミトレス学派の主要人物の一人。アルケーを「空気」と主張し、「どのようにアルケーが万物へなりうるのか」を観察を通じて説明した。スポンサーリンク人物像と時代背景アナクシメネスはイオニア地方のミレトスに生まれた。アナクシマンドロスと同様に、タレスの教えを学び、ミレトス学派の主要人物になる。(アナクシマンドロスとは友人関係または師弟関係であったと推測される。)アナクシメネスの関心もアナクシマンドロスと同様に、タレスが残した命題であるアルケー(万物の根源)は何かであった。アナクシマンドロスはアルケーを「アペイロン(無制限なるもの)」という抽象的な存在であると主張したが、アナクシメネスはアルケーを具体的に観察可能な「空気」と考え、「空気」がアルケーである理由を観察によって補強した。・万物の根源(空気)アナクシメネスはアルケー(万物の根源)を「空気」と考えた。当時、アルケーは何かという命題に対して「水」や「火」などの意見があった。タレスが提唱した”アルケーは「水」”という考え方に対して、弟子であるアナクシマンドロスは「火」が「水」から作り出せないため、「水」はアルケーではないという批判を行った。「火」などにも同様に作り出せないものがあると指摘し、アナクシマンドロスはアルケーが自然界にある具体的なモノではないと考えた。新しい概念として抽象的な「アペイロン」を提示して、これをアルケーと主張したのである。対して、アナクシメネスはアルケーを自然界にある具体的なものであるという前提のもと、アルケーについて思考した。アナクシメネスは「空気」をアルケーと考え、「空気」がアルケーであることを観察を通して検証した。これは観察することのできない「アペイロン」の議論から、観察によって世界を理解するという自然哲学の基礎に立ち戻るとも捉えられる。アナクシメネスの大きな功績はどのようにアルケーが「水」や「火」に変化するのかという、「どのように」の部分に対して合理的な説明を試みたことである。アナクシマンドロスは「アペイロン」がアルケーという主張をしているが、どのように「アペイロン」が「火」や「水」となるのかという点について詳細な説明は残っていない。対して、アナクシメネスは「空気」が「水、火...」になれることを下記とおり説明している。以上のようにアナクシメネスは「空気の密度」という一つの尺度を置くことで、空気が万物になりうる理由を合理的に説明した。これまで曖昧であった「どのようにアルケーが万物へなりうるのか」という点に対して、観察により発見した法則によって説明を行ったことはタレス・アナクシマンドロスにも見られない、アナクシメネスの功績である。関連記事タレス古代ギリシアの哲学者であるタレスに関するまとめ。タレスはオリーブや日食に関する予言の逸話にあるように、物事を観察すること、論理的に考えることに優れていた。万物の根源であるアルケーを「水」と考え、神羅万象の理論的説明を試みた。記事を読むアナクシマンドロスとはアナクシマンドロスは古代ギリシアの哲学者でタレスの弟子にあたる。自然・世界に対して合理的な探求を行い、天文学など多くの分野に貢献した。アナクシマンドロスが特に関心を抱いたのは万物の根源(アルケー)であり、「無限定なもの(アペイロン)」と考えた。記事を読むヘラクレイトスとは古代ギリシアの哲学者であるヘラクレイトスに関するまとめ。ヘラクレイトスはその難解な思想、孤高の生涯から「暗い人」とも呼称される。万物の根源を「火」と考え、変化し続ける万物を統べる概念として「ロゴス」を用いた。記事を読むソクラテスとはソクラテスは紀元前、古代ギリシアの哲学者。「哲学の祖」とも呼ばれ、弟子にはプラトン、アリストテレスらがいる。思想は「無知の知」であり、有限的存在の人間における知の限界を指摘し、それを認めることの大切さを説いた。コメントをキャンセルメールアドレスが公開されることはありません。恋する哲学ー哲学入門ー.。