嬉しさ以上の感動をおぼえませんか。わたしは、勝ち負けで言うのではありませんが、「負けたな」と思いました。これほど真剣に虚心に日本から学ぼうとする中国人青年にたいして、わたしは敗北感を覚えたのです。いうなれば、爽やかな敗北感です。褒めることと褒められることを、愛することと愛されることの関係に置き換えると、よく分かるのではありませんか。わたしたちは愛されることより愛することに価値があることを知っています。賞賛されるより賞賛するほうが価値があるということです。徳が高いということです。賞賛できる人、謝罪できる人は徳の高い人なのです。それができない人は、人を愛することも愛したこともない人です。亀井静香さんが、従軍慰安婦のことで日本は謝罪すべきと言われたとき、わたしはまだその真意が分かりませんでした。いまは理解しています。日本人は徳を示せということです。Comments(0)国家の「徳」とは?曽野綾子さんがコラムで、「他国批判の前に身近な努力を」と題し努力目標の三点を挙げておられます。そのどれもが至極真っ当なことで、批判も反対もありませんが、なにかおかしい、なにか忘れておられませんかという疑問がどうしても頭をもたげてきます。努力すべきは国民なのですか。いつだって、曽野さんは体制側から国民を批判されますね。桜井よし子さんなどは、はっきりと総理を評価しておられますが、曽野さんはどうですか。総理を支持しておられるのなら、はっきりそう言ってください。冒頭、ノンフィクションを手掛けた体験から「すべての事象は徹底的に事実を追うべきだ」と書いておられますが、それにしては過日のフクイチの記事はお粗末でしたね。政府か東電に頼まれて書かれたのでしょうが、曽野さんが括目されたフクイチの整然とした静けさは、後日、作業員のひとりが他の作業員との会話はタブーだと言っていたことからも分かるように話などできないのです。黙々と作業するだけなのです。会話がないということは、信頼も生まれないということで、それで作業の安全が保てるのだろうかと不安になります。三点の第一は、日本人が道徳的武装をすることだそうですが、それって総理に言ってくださいよ。総理の広島でのコピペの件も、曽野さんはその責任を一人の役人の怠慢にしておられますが、広島だけならそれも通るでしょうが、長崎はどう説明されますか。広島で噴出した指摘や批判は耳に入らなかったのでしょうか。第二は、他者を批判する暇に、日本はもっと学問や技術を習得し、分厚な文化と強靭な国家をつくるべきだと言っておられますが、実際、総理は強靭な国家をつくろうとしているではありませんか。大学を職業訓練校に移行させて、戦争に必要な学問、技術、それに強靭な人間を作ろうとしているのではありませんか。第三は、国家にも徳の力が要る。道義のない国家は相手にされないのだと言っておられます。それをこそ総理に言ってほしい。トップに徳の力がないと、下のものはみんな責任もとらず好き勝手なことをします。去年のコピペを総理に渡してもなんとも思わないような人間が出てくるのです。すべてはトップの問題なのです。曽野さん、そういうことがもっとも国家の道義を損ねているとは思われませんか。日本を少子化にした犯人。09:55松たか子さんは残念でした。09:43月見草として生きるということ。07:15安倍一族は呪われるでしょう。09:30ネトウヨには現実が見えない。10:53橋下徹は日本をどうしたいのか。10:04愛国心を言う前に。10:04こんな人間は見たことがない。10:27あなたは「隠れ自民」ですか。20:08記事ランキング松たか子さんは残念でした。大舞台だったのに残...安倍一族は呪われるでしょう。中國では毎日数千人の感染...総理は無能無策をさらけ出しています。大人用の遺体袋に幼い子ど...月見草として生きるということ。野村監督が亡くなりました...総理は忙しいと言うのですが何をしているのでしょう。3.11の原発事故で放射...ネトウヨには現実が見えない。戦争詩といえば、軍歌は別...ある感想。きのうの「暗黒夜考ブログ...裸の王様に権力を集中させた日本という国。メッセージを入力してください。