1回くらい、けっこう重症の風邪をひいていた。最近あまりひかないなと思っていたらこれである。風邪のパターンはわかっている。本格的な風邪にとりつかれるとどんな抵抗もムダである。部屋でころりんと寝込んでじっとしているしかない。1週間から10日不愉快な思いをしたあと、ほうっておいても自然に回復するのがいつものことだ。本格的な風邪になるまえに、いかに押さえ込んでしまうかが勝負の分かれ目になる。いうわけで昨夜は部屋で布団蒸しになってじっと寝ていた。よぶんな仕事をせずに、体中のエネルギーをウイルスとの抵抗戦にそそぎこむ。効果があったのかどうか、朝おきてみると、まだ頭はくらくらするが、そんなに悪化したようでもない。タマゴ酒をつくってぼんやり夜明けの空をながめる。(木)カントリー・ミュージックむかしはカントリー・ミュージックというものに特別な関心はなかったんだけど、最近、ちょっとした縁でそれを聴く機会がふえた。いうものの、カントリー・ミュージックの定義というものがよくわからない。わたしはロックやジャズならよく聴くけど、そっちの分野にもカントリーからきた音楽はたくさんある。エルビス・プレスリーもカントリー・ナンバーを歌っているし、CCRやザ・バンドなんてグループもカントリー音楽をルーツに持っているなどとよく言われる。あるんだけど、そう呼ばれる音楽は現実に存在するようだ。最近テレビで、日本の阿蘇で開かれたカントリーのコンサートのようすが放映された。日本人は音楽を分野別にきっちり仕分けしないと満足しない民族だから、ここに登場したバンドこそ純粋のカントリー・バンドであろう。これで見るとカントリー・ミュージックというのは1ジーンズにカウボーイハット(テンガロンハットっていうのか)をかぶった演奏者によって演奏されたもの2できればバイオリン(フィドル)を含むバンドによって演奏されたもの3カウボーイハットをかぶったおばさんたちが演奏中にステージ前で踊っていること4コカコーラがスポンサーについていること5世間にあまり知られていない曲であることなんて特徴があるらしい。じっさいはどうだか知らないが、アメリカン・ミュージックを席巻している黒人が、ほとんど演奏者の中に含まれていないというのも特徴かもしれない。黒人が入るとジャズやブルースになっちゃうんだろうか。放映されたコンサートを観ていたら、ミック・ジャガー顔まけにステージを駆けまわる、元気いっぱいの女性フィドラーが登場してきた。なるとまたロックとの区別がつかなくなっちゃうんだよね。わたしはこのブログ以外にもうひとつブログを持っていて、そちらでわたしの中国の旅を日記ふうにつづっているので、駄文ではあるけど興味のある人は参照してほしい。新彊ウイグル自治区のカシュガルにたどりついたところでとうとう終了した。カシュガルまでの旅である。鉄道に乗ることが目的の紀行番組なので、あまり名所旧跡に寄らないのが欠点だが、この区間は2000年にわたしがじっさいに行ってきたところなので、興味ぶかく、なつかしい気持ちで観た。わたしが行ったときもそうだったけど、この区間の列車に乗ると、ウイグル人、回族、漢族などがみんないっしょに和気あいあいとした雰囲気で乗り合わせている。※写真は2枚ともそのときの写真。わたしの友人の中には中国を毛嫌いして、なにかというと少数民族の独立を口にする輩がいるのだが、その問題についてわたしは複雑な心境である。チベット、ウイグル、モンゴルなど、どの民族にとっても、独立した国家ができればそれがいちばん嬉しいことに違いない。現在の中国には、それを認めたら国家が崩壊するという恐怖がつねにある。独立抗争でさんざん血を流したあげく、より抑圧的な独裁政権や人権無視の規律を強制する原理主義が台頭した新興国家の例をわたしはたくさん見てきた。わたしは、独立運動というとなんでもかんでも支持したがる人たちの仲間に入る気にはなれない。この混乱する世界にさらなる混乱をまきおこすようなことは厳につつしみたいものだ。わたしの希望は、さまざまな民族がいりまじって平和に暮らしてほしいということで、それは現在の状況のほうにちかいのである。出てきたが、いまは綿花を人力で摘み取っている新彊でも、このまま順調に発展が続けば、やがて機械による収穫になるだろう。同時にウイグルの素朴で人なつっこい性格も失われてしまうだろう。それは悲しいことだけど、近代化というものはたいていそういうものだし、彼らだけがいつまでも近代化に取り残されていればいいということにはならない。わたしのこころはますます複雑に悩むのだ。現時点では、道路や鉄道をふくめたインフラ整備で、新彊地区に対する経営は中国の赤字であろうと思われる。アジアに、遅れた帝政主義の国に対して膨大な開発予算を計上し、その国の近代化に貢献したあげく、現在では侵略者とののしられている国家がもうひとつあった。中勘助の詩なんか読むと、詩人の条件は貧乏であることのようだ。いう点ではわたしも詩人であることに絶大な自信がある。わたしが大沢村の現在地に引っ越してきたのはもう12年もまえのことだけど、その当時は近所に八百屋や肉屋、乾物屋の入った小さな商店街があった。御多分にもれず、大規模スーパーに猛襲されて、それらの店はひとつつぶれ、ふたつつぶれ、とうとう酒屋を残してすべて一掃されてしまった。思えるすらりとした親父だったが、店仕舞いしたあと、最近では近所のなじみのソバ屋で背中をまるめて世間話をしているようだ。彼もずいぶんトシをとった。八百屋だけはべつの店が開店したから、ちょいとした買い物は間に合うけど、わたし自身も買い出しのさいは、車で大規模スーパーにひとっ走りしてしまうので、地域の商店が圧迫されて消滅していくという問題についてごちゃごちゃいう資格がない。わたしは刺し身でいっぱいやるのが好きなので、引っ越してきた当時は、刺し身を買うのにわざわざ大規模スーパーまで出かけていた。ところが20分ほど歩けば魚屋の入ったスーパーがあるよと教えてくれる人がいて、それからは散歩をかねてそこまで歩く。入った地域の小規模スーパーだが、なかなか頑張っているようである。ここで冒頭の貧乏話にもどるけど、中勘助はひと切れの塩鮭に喜びを感じていた。今日のわたしはひと舟のマグロの刺し身に幸福を感じているのである。焼酎のお湯割りでもつくるか。全身全霊をかたむけていた、といっちゃオーバーだけど、ビデオの編集がようやく終わったので、またブログ再開である。ひさしぶりにはればれとした気分で野川のほとりを散策してきたので、そのあたりの近況から。自然を愛する者にとって11月はおもしろくない季節の始まりだけど、それでも夏のあいだは見られないマガモ、オナガガモ、コガモなどが大挙来日して、川面はひじょうににぎやか。カモたちのあいだを青いカワセミが一直線に飛んでいく。カワセミというのはよほどせっかちな性分らしく、移動するときはわき目もふらず必死という感じである。目立つ鳥なので、のんびりしていると天敵に襲われやすいという理由でもあるのだろうか。植物ではあまり印象に残るものがない。大沢村にはワサビを栽培している土地の名士がいるが、ワサビのとなりでカラーの花がいくつか花をつけていた。1年中花をつけているような気がする。帰りにふと空を見上げると、西の空に茜色の鰯雲がのびていてとてもきれいだった。夕焼けを見ていると、いよいよ冬の到来だなと思う。写真はレースのカーテンを通して、部屋の中にまでさしこむ夕日である。(水)手抜きビデオの編集が佳境に入っちゃっているので、ブログはまだもうすこし手抜きですよ。(日)ライブハウスひさしぶりに古いレコードを引っ張り出した。名前は挙げないけど、米国のカントリー・ロック系のバンドのアナログLP。じつは昨夜、ひさしぶりに行ってみた国立のライブハウスでこのバンドの曲を聴いたもんで。Iちゃんが参加を一時休止だそうで、昨夜は男のメンバーばかり。彼女目当ての客が多いのか、それとも天候が不順だったせいか(たぶんあとのほうだろう)、いつもよりいくらか客の数が少ないような感じだった。Iちゃん目当て思われちゃ困るんだが。いやいや、思われてもべつに困らないけど。最近のライブハウスは客の飛び入り参加OKというところが多いようで、このお店もなかなかアット・ホームな雰囲気。ま、中には自己満足みたいな人もいないじゃないが、楽器持参でプロはだしの熱烈なファンもいる。昨夜は、最期にバイオリンを持った2人のファンが掛け合い演奏をして、これがそんじょそこいらのバンドにひけをとらない大迫力。聴くだけでもたまに大当たりがあるけど、われと思わん人は、ギターでも尺八でも鳩笛でもいいから持ち込んで、たまには生バンドをバックに演奏してみたらどうだろう。