このネタ来年きっと使えるだろうなあ、と思って魚拓取ったのですが。三ヶ月も経ってないのに。www.nikkan-gendai.com「大阪都構想に再挑戦するのは我々の使命」か。ソース「ゲンダイ」ってのが残念ですけど。今では本格再起動が当たり前になって派手に内輪もめ。これ大して問題視されないってのは、あまりに予想通りだからか、何でもありの「自由社会」だからなのか。安倍政権も50歩100歩か。「二重行政のリスク問題」はいっぺんやっておいた方がいいかな。橋下さんてアナーキストだよね。アナーキストがいるのは構わないというか当たり前だし言ってることも分かるが、政治家やっちゃあ駄目なんだよな。現代では大衆ルサンチマンが「正義」だし。ゆえに橋下さんが「正義」そのものだと思う人も多数いるってことなのだろうか。酷い世の中になったもんだというか、酷い世の中だからこの人に期待が集まるのか。新自由主義全盛の現代。自由主義を徹底していくとカオスになって収拾が付かなくなる、てのは歴史のとおりです。今はそういう時代です。ゆえになにが正しいのかを考え、提示しようとする人が表れる。実は「はてな界隈」も同じようなもので、まー私もそんな一人です。マクロ経済メインでやってた私が時折村案件を扱うようになったのは、実は同じことだと気付いたからです。私の考える正しさとは「歴史的経緯」とか「伝統」からくるものです。これは「ポリティカル・コレクトネス」(以下PC)とは全く違うものです。PCって基本的には「進歩主義」から「設計」されたものなので「伝統」とは対局にあるものなんですが、が、が、がしかし......自由主義の立場の人に一緒くたに扱われてしまって悲しい。この話はまた別途やります。リーマンショックで死んだと考えられた新自由主義は全く死んでいない。「フリードマン主義」からなぜか「ケインズ主義」だと文言を変えつつ大躍進。はてなでも猛威を振るっている。新自由主義系の人ははてな「古参」でも無自覚含め結構いましたが。チキ★りん師匠とか、ぐだ★ちゃん師匠とか、でま★コイ師匠とか。論立てが強引だったり隙だらけだったりなので、皆さんブコメで散々突っ込まれてたし、私も何度か反論記事を書いたことがありますけどまあ私のようなザコが書くまでもなかったですな。先日ウェーイリーダー扱いされてしまった人気ブログがありましたけど、あそこ時折、新古典派とか科学的な観点から色々と経済解説されていてね。上で挙げたいいかげんな古参の人と違って隙がない。わかっていらっしゃる。私が学んできた中野剛志さんや佐伯啓思さんの話とは全然違う。「中野学校」の生徒として看過するわけにはいかない!のですが、しかし仮に私が反論記事書いても「反論のための反論」みたいな、説得力のないものしか書けないぞきっと。負けると分かっていても、なにか書かねば。どの辺から手を付けていくかってーと、これは根本的な話からやらないとならなそうです。ギリシャ)ざっくりお話しますと「真」ってのは自然科学系を探求する話。「善」ってのは道徳の話。「美」ってのは審美眼の話。プラトン哲学だと科学者も思想家も芸術家も、みんな哲学者です。この三つのバランスが大事なのですが、いつも崩れてる。今は科学全盛時代ですが。中世欧州だと科学者なんて悪魔・基地外扱いでしたからね。今は科学全盛の時代、それゆえの問題。経済学が自然科学の如き扱いになってる。「経世済民」てのは本来は「善」のカテゴリ。道徳として考えなければならない。「真」のカテゴリとして扱われてる問題。まーカネ持ってるヤツには都合がいい状態になってるね。この辺からやってくか。今回はこれで終わりです。基本に立ち返ってみようと思います。牛乳の人は情状酌量の余地なしですが。後半ツ...2016-03-20メタクソのクソミソ先般「日本」を擁護する記事を書きました。押忍!ふのい倉津浦です。前回記事のオマケです。人気ブログランキングへ注目記事はてなブログをはじめよう!fnoithunderさんは、はてなブログを使っています。ブログを報告するスターをつけました引用をストックしましたストック一覧を見る閉じる引用するにはまずログインしてくださいログイン閉じる引用をストックできませんでした。再度お試しください閉じる限定公開記事のため引用できません。