16私は四六時中365日常に、物事に良し悪しの評価をして生きています。精神的に疲労するのでこれをやめて、おおらかに生きたいのですが、気を抜くとついやってしまいます。なにか、これをやめるためのお話とかはないでしょうか?たとえば二の矢を受けずのようなお願いします。回答は各僧侶の個人的な意見で、仏教教義や宗派見解と異なることがあります。多くの回答からあなたの人生を探してみてください。自分を自覚すればよい大変良い傾向であると思います。自分が苦しむかの原因がハッキリしつつあるからです。心の中に、物事の善し悪しをつける裁判官、判定人、コメンテーターがいるのですね。あなたの心のスタジオにそ奴らを出演させなければ良いのです。その人たちを心の中にとどまらせることによって、どのような弊害が生まれるか。・物事を悪しざまに言う。・悪い所しか見ないようになる。・その結果、心の中で悪く思ったことのしっぺ返しである、悪いガスが生まれる。・そのガスで、ネガティブな思いや、自己嫌悪、苦しむことになる。いいことは一つもありません。よって、無評価、ノーコメント、無判断なマインドが必要なのです。それが坐禅マインドです。坐禅は、無になるとか、精神修養ではなく、物事や出来事に向かっていながら、そこに自らの思いを付け加えないで居られる心です。思いのペンキを塗らない。そこにそれがあるままで、そのままで居られるようになりましょう。いつもの習慣は自分が一番知っているはずです。それが出てきた時、プレーキをかけるだけで良いのです。自分のクセをもっと知れば知る程、その愚かさに気づきます。向き合って自分にどんな癖があるかを、お礼欄に書き込んでください。それが、自分のクセにちゃんと向き合うことの一助になります。毎週日曜3時より...知るだけでは致し方ないと思いますが...全ての物事にシロクロつけないと気が済まない、という感じでしょうか。「二の矢を受けず」、最適なお話だと思いますよ。「これはオッケー?これはNG?」と考え始めるのは、恐らく習慣というか反射的に起きていることでしょう?それを「起きないようにする」のは至難の業。起きたときに、それと気づき「”ま、いっか”という手もあるんじゃないか?」という選択肢を自分で出せれば、もう二の矢は受けない訳です。考え事をする場所とか、そのとき開くノートとかパソコンの壁紙とかに、「ま、いっか」と書いておいては如何でしょうか?「いつもの考え」に嵌ったときは、視野が狭くなります。その狭くなった視野でも見られる所に、「二の矢の盾」=”ま、いっか”を置いておくのです。これは実践練習ですので、やらないと変化はしません。知っただけでは役に立ちません。(一般的でもないが...)から大正大学の史学コースへ。南無阿弥陀仏と念仏すれば、臨終の次の瞬間にはご極楽浄土に往生できるので、人生はハッピーエンドなのです。○○でも●●でも、念仏すれば往生できます。善人は善人ながら、悪人は悪人ながら、生まれながらのままに念仏すればよい。損をするのは嫌だという怒りの煩悩があるからです。煩悩は、悩み苦しみの原因だからないほうが良いのですが、他人の煩悩が見えて断罪したくなる場合もあります。阿弥陀仏の慈悲は善人にも悪人にも平等。阿弥陀仏の慈悲に共感して、南無阿弥陀仏と念仏してみるのもよいかも。不倫の壮絶エピソード108例。心臓は無関係に鼓動しています。全カテゴリ詳細を見るhasunohaのとりくみ関連コンテンツ諸行無常|仏教根幹の教え1「変わりたくない」が生み出す苦しみとは諸法無我|仏教根幹の教え2現在の姿は状況によって常に移り変わる涅槃寂静|仏教根幹の教え3人の心の中で燃える炎・煩悩を消すvol.10満たされてるのが、満たされない。僕は不器用なミッキーマウスでありたい。全質問に目を通している「hasunohaの門番」hasunohahasunoha(ハスノハ)は、あなた自身や家族、友人がより良い人生を歩んでいくための生きる知恵(アドバイス)をQ&Aの形でお坊さんよりいただくサービスです。インターネットの掲示板など相談する人や場所はたくさんあると思います。そのひとつに、「お坊さん」を考えたことがなかったのであれば、ぜひ一度相談してみてください。仏教は1,500年もの間、私たちの生活に溶け込んで受け継がれてきたものであり、僧侶であるお坊さんがその教えを伝えてきたからです。心や体の悩み、恋愛や子育てについて、お金や出世とは、助け合う意味など、人生において誰もが考えることがらについて、いろんなお坊さんからの癒しや救いの言葉、たまに喝をいれるような回答を参考に、あなたの生き方をあなた自身で探してみてはいかがでしょうか。「ニッポンを優しく」hasunoha運営者ブログきっかけは大震災。