想いをはせつつまったりと過ごす日常を(時々)お届けします。お手伝いで飛鳥に行ったとき、その前日に、以前からとっても気になっていた唐古・鍵遺跡に行ってみました。講演会に参加してからずっと、行ってみたい!と思っていたのです。京都から、おなじみの近鉄特急に飛び乗り、大和八木まで。そこからちょっと引き返して田原本で下車します。駅前の案内所で電動自転車をゲット。親切に道案内をして下さったうえに、無料で荷物まで預かっていただきました。案内所のおじさまに教えられた道を、まずは多神社(おおじんじゃ)へ向かいます。少々距離はあったけど、電動チャリならスイスイ。調子に乗っていたら、例によって道を間違える。(方向音痴!)グーグルマップの助けを借りて、無事到着。(綏靖天皇)・姫御神の四柱とし、このうち神八井耳命は、古代にこの付近を本拠としたとされる多氏の祖です。『古事記』の編纂で知られる太安万侶(おおのやすまろ)もこの一族とされており、ここは学問の神としての信奉も集めているそうです。多氏といえば、百済が滅亡したのち、その復興にあたるため帰国する百済王子・豊璋の妻となったのが「多臣蔣敷(おおのおみこもしき)の妹」です。白村江の敗戦ののち、豊璋は高句麗に逃れたとされていますが、その妻がどうなったのか、記録には残っていません。多臣蔣敷は、一説には太安万侶の祖父だといわれます。なると、安麻呂にとっては「大おば」にあたる女性が豊璋の妻になったことになります。彼女はどのような生涯をたどったのでしょう。何も史料が残っていないだけに、興味をひかれるものがあります。感傷にひたったあとは、再びチャリを飛ばして鏡作神社(かがみつくりじんじゃ)へ。グーグルマップに従って自転車をこいだら、裏口に案内される。正面玄関(っていうのか)まで戻る。これが「正面玄関」!この神社は、名前の通り鏡鋳造の神が祀られております。古代から江戸時代にかけては鏡作師がこの地一帯に住み、境内の池(鏡池)で禊をして鏡を作っていたとか。いう、好きな人は大変盛り上がりそうなお話が。ま、本当かどうかは知らない。稲作の発達に伴って、目印になりそうな山(三輪山)を決めて、太陽の動きを測っていた可能性も。それがのちの三輪山信仰につながっていった可能性も否定できないけれど。ま、「諸説あります」ですな。