$払いを変えないでくれと要求していると話していた。外国人の中では、貯金が10分の1になったり、引き出せなくなり、ジンバブエでのビジネスに見切りをつけた人も出ているそうだ。大統領も変わってもまた同じ状況を招いているジンバブエ。村に帰ったら、子供たちは学期休みに入っており、人数が減っていた。ショナ文化では、クムーシャ(故郷)に子供を預ける文化があり、今まで親の生活苦が孫を預ける理由だと思ったが、チアニケ氏は「クムーシャは誰しも老後や死後魂が帰る場所で、とても大切だ。子供たちはクムーシャの祖父母の元で育つことが、文化として大切だ」と話していた。家族の繋がりや文化を伝えるということの強さを、日本よりも感じてしまう。娘は、チアニケ家の同世代の子供と遊ぶのだが、ショナ語で罵りあい、喧嘩をする。石の投げあいをして、足に石がぶつかって泣いたりしていた。日本で、石の投げ合いなど許されないだろう。棒を持って牛追い(クモンベ)はするし、日暮に鶏、アヒル、ガチョウと鳥たちを小屋にいれるが、それも家の男の子たちと鳥を追い回し、抱きかかえて手伝っている。「よえ~よえ~」と掛け声までショナ人。この逞しさ、適応能力、成長したね。その6ハラレにビザの延長の為にでたが、ドルとボンドのレートは上がらないのに、物価はジワリと高くなっている。ガソリンスタンドの車の列の長いこと。ATMは、キャッシュ不足で殆ど機能していない。いうインフレーションになってくると、人々は貨幣を貯めておくことより物を買う。チアニケも纏まった収入をかなり中古の日本車購入にあてた。以前のハイパーインフレーションの時も、自家発電機に全ムビラ収入をあてたムビラメーカーがいてその発想に驚いたものだが、物ならば高い値段をつけて転売できるというわけだ。どれだけ貨幣価値が信用ならなくなっているか。こんなジンバブエだが、ハラレは相変わらず活気があり、人々は爆笑しながら冗談いいながら、手を繋ぎあったりスキンシップを楽しみながら、笑顔に溢れている。私はジンバブエミックスの娘を連れているので特に目立って、ムバレで古着を買っても薬草を買っても、人々に話しかけられ、からかわれる。日本人はいつも不機嫌そうな人がなんて多いことか。この開けっ広げなジンバブエの人々の笑顔とユーモアを見せてやりたい。娘の父親がハラレの宿に来てくれて、2年ぶりに会えた。相変わらず父親に表情が似ている子だと思う。この旦那がいうには、「いまのジンバブエの急激な変化はすぐにまたよい方に変わるだろ」というのだ。根拠がない楽天的な発言。日本のような社会問題に無責任、人任せではないのだ。どこか圧倒的な楽天さがジンバブエ人にはあるように見える。その5牛の感染症が流行しているようで、まだ4ヵ月の子牛が数日かけて動けなくなり、目の前で痙攣して死んでいった。その後、解体も娘は興味深くみていた。次の日も大人の牛が病気で、早めに肉屋に売られて、その解体の一部始終もみんなで見ていた。毎年、色々な動物が絞めらていくのを見慣れていて、臓器の名前を聞いてきたり、怖さとかより生物の生死に興味深い様子。「お肉は食べたくないね。殺されてしまっているんだよ」と娘。牛の感染症は深刻なようで、20頭近くいる牛を押さえて、全員に注射を打っていた。押さえるのも人が紐で力ずく。薄暗い中、牛の名前を呼んで牛追いをする。牛は見えても名前まで分からない。都市生活は人を身も心も退化させてしまって、ただ機械的に時間の刻みばかり早いだけなのではないだろうか。娘が「メイズって無駄なところはないんだね。