芯のマグリは薪になり燃やされる。日本の稲だって、お米は食用、藁も色々な道具を作って使われたんだよ。ホウキをムチャイロというが、庭から適当な枝を折ってこしらえる。娘の家の子供とともに草原に入ってこしらえて、庭をはいていた。「ホウキを作るのって面白いね。」自然の中で色々な道具が作れるね。買う必要がないんだね。夏休みになると、孫たちは親元に帰ったり人が散って行くので早めに集合写真を撮った。大体、常に20人近い人が共に暮らしている。村の生活では、番犬は重要だ。名前を付けていいと言われて、Chikaraと付けた。ショナ語と日本語で、似たような発音、意味の言葉がいくつかある。チカラは、ショナ語でもパワーや強さを表して、日本語の力と似ていることを知っていたので付けたが、チアニケ家の人も気に入ってくれた。ショナ語の方は少し魔物的な危険なパワーを表す言葉みたいだ。セクル・チアニケに今のジンバブエに状況をどうみているのか。「リーダーたちは、自分の儲けばかり考えていて、底辺に人々の為の政治ではない。武器を買うぐらいなら、貧しい人々を救うべくだ。」日本の話かと思った。それでも与党zmPF支持だ。「独立に為に戦った戦士がまだ政治をしている。外国に身売りする気の若い野党の連中より信頼がある」そうだ。「しかし、プライスコントロールも出来ない政治は酷い。」ものの値段が店によって、毎日違う。オールドプライスの店や値札を探すと、同じものも安く買える。ある朝、チアニケとガソリンを買いに行ったが、ハラレの値段が分かるまで、ガソリンはあるが売れないというのだ。ハラレで値上げしたら地方も上げる。結局、待ちくたびれて、その日は諦めた。$1=7~10bondと上下しても、ものに値段はけして下ることなく上がっていく。セクル・チアニケは、日本の選挙投票率が50%を切ったと話したら驚いていた。昨年の選挙を間近でみたが、村中の人が選挙に村の中心に向かって行っていた。「政治は何が正しいか分からないが、選挙に行かないことは自分たちの未来に関心がないということだ。」というジンバブエ人のほうが、今の日本人よりよほど民主主義的な意識があると思ってしまう。みんな政治の話は好きだし。牛の乳搾りが少し上手くなった。娘は、牛が怖くて数回絞ったら逃げてしまう。乳搾りって、こんなに握力のいる仕事とは思わなかった。ムビラを弾いて手が疲れて、乳搾りで手が疲れて、握力を鍛えられる。植民地時代は、白人の農場で1日1人50匹絞っていたそうだ。この国にいると、まだ植民地時代の話、独立戦争の話が聞こえる。その3私が紹介した日本人のムビラ修行者と数日、チアニケ家で一緒に過ごせた。彼が「この自給自足で火で煮炊きし、井戸水で、生活していくライフスタイルがこの先も続きますかねぇ。」と質問されて、私は自然環境が変わらなければ続くと思うと答えた。食べ物を育て保存し自給しているからこそ、経済危機を乗り越えられるのだ。わなければならず、電気も水道も度々止まる都市生活のほうが不自由だ。自給率の低い日本でこのインフレーション、経済危機が起こったら乗り越えられないだろうな。開発、発展とは、彼らにとって余計なことだと思う。国際協力の仕方も、彼らの伝統、暮らしのバランスを崩さないことが重要なのだろう。私は、日本で仕事や家事に追われて、ムビラを弾けない分、まるで一年分ように終日練習している。私にとっても幸せな日々だが、この生活はこの年代の娘にとってなんて大切な日々なのだろうと思う。娘が、ウサギのつがいが小屋で交尾をしているのをみて「こうやってメスの上にオスが乗って仲良くしていると、赤ちゃん生まれちゃうよ」と、言っていた。具体的に説明したことはなかったが、経験で知っていたようだ。今度はアヒルの交尾を見ようと、二人で観察。具体的に性器の挿入について説明。アヒルはじっくりやり見ていて面白いが、鶏は節操なくオスは勢いよくメスに駆け上がり、素早くやったと思ったら、また違うメスにも乗ろうとしていた。産まれて数日の子ヤギは、まだ臍帯がついていて、娘に子宮で胎児が育つ様子も説明できた。性教育というと、日本では教科書で空虚で不自然に教わるが、自然はこうも簡単に体験としてみせてくれた。写真:チアニケ家の子達と混じりしすぎ。して勤務後、2001年アジア横断、アフリカ縦断の旅へ出発し、23カ国を訪ね2003年帰国。旅の途中に、出会った人々や風景を絵と詩に描き留め始め、ジンバブエでショナ族の民族楽器ムビラに出会う。Hariの会)、販売などを行っている。2006年絵本「神とつながる音-アフリカ・ジンバブエのムビラ-」出版。2008年ムビラCD「mondoro」ムビラ教本「ルケン・クワリ・パシパミレ氏教本」発表。2011年7月よりムビラ職人サムソン・ブーレと結婚。一児の母となり子育て中。