0:10昭和天皇が宮中付の若い武官に正しい万歳の仕方を教える、というエピソードがある。大正10年前後に産まれた若い軍人が正しい万歳を知らなかった、というのだ。映画ニュースで見た東條首相は正しい万歳をやっていた。なると、所謂大正デモクラシーでの日本の近代都市化を境に若い層から正しい万歳が失われていった...という事情も想定できそうだ。万歳の音頭をとっている年配の男性の万歳は正しくなかった。日中戦争での部隊の記念写真やフィルムがある。武漢だとか徐州占領の際の兵隊たちの万歳も、これまた正しくないのだ。すると、年代で万歳の作法が変質して行った...というよりも、実は「万歳」というものは思っているよりも私達日本人にとってそれほど馴染みがある動作ではないのではないか?と仮定してみたらどうか?万歳は宮中(朝廷)特有の動作・作法なのではないか?宮中行事で、正月に天皇が群臣に布や衣装を賜るという儀式がある。群臣は庭に佇立し、下賜された布や衣装を肩にかけ、長者の音頭でもって天皇に万歳を唱え奉るのだ。この万歳が私たちの知る万歳と同じものかが分からないのだ、文献には単に万歳を唱え奉るとしか書かれないからだ。昭和天皇が正しい万歳を知っていた事と、万歳という記述や述懐が(書記長の管見の限りだが)明治以前には見当たらない事と考え合わせると、万歳というものは殆どの庶民にとって無縁なものだったのではないか?と考えてみたい。万歳は宮中だけの特殊な作法だったのだ、と。23:48>>1302倭には「ちび」という意味があります、軽んじた表現ではありますが、まだしもにんべんが使われている分、まだマシな方ですね。蛮とか狄とかのように虫とかけものへんが充てられる異民族が殆どですから。その中にあって、朝鮮という二字の呼び名を貰って優遇された半島の異民族は、謂わば野蛮人の中の優等生と言えます。儒教の受容度が高かったからですね。儒教に従順であった反動は、大陸と半島の国々に負の遺産ももたらしてしまったようです。西洋文明に接した時、改革に遅れを取って苦難を被ったのは中国と朝鮮でした。今でも名分論に捕らわれて損をしています。2:28>>1302魏書東夷伝倭人条(魏志倭人伝)なんてまさにそうや。夷とは、東方の未開人で異民族に対する蔑称や。中華思想に基づいて、日本をばかにして、悪い漢字を当てはめたんやなかったかな。そんな話の本を読んだ覚えがある。7:32「倭」という呼び名は一般的には日本列島に住まう者を中国大陸の帝国が、中華思想に基づき周辺異民族を様々な名で呼んだものの一つ。倭の風習を記した記述からは、倭は明らかに海民として描かれていてそれは日本列島の人々だけの特徴ではないのだ。諸国からの贄として都へともたらされる様々な貢物の中で、鮑の乾物のうちの一つは斉州島で採られた物である事が木簡から判明している。日本人、韓国人の間でこの事実を知る人は以外に少ない。持仏堂として建てた持明院、その基頼の血を引くのが持明院統だ。後嵯峨上皇の子、兄が後深草上皇、弟が亀山天皇。この亀山天皇が大覚寺統の始まりで、後嵯峨が崩御にあたり、皇位を亀山の血統が継ぐようにと遺言した事から持明院統と大覚寺統の争いが活発化するのだが...両統の争いはかつての保元・平治の乱のような武力衝突を生まなかった。朝廷内部の権力闘争に過ぎなくなって全国の地主層の興亡や利害とは無縁であった証左だ。事実、両統の皇位を巡る争いは幕府の裁定に持ち込まれている。この事からも両統の争いは矮小なものになってしまった事が窺える。幕府は“両統迭立”という裁定を送る。『かわりばんこ』である。揉め事が起こっても幕府の返答は「御英慮然るべし」とそっけない。皇位は朝廷内の区々とした伝領の移動と両統間での嫉妬や妬みの発露へと堕してしまった。6:25百舌古市古墳群が世界遺産認定になりました。私の勘違いかもですが、古墳の上にできた住宅街があるそうです。この古墳群の周辺だったと思います。間違ってたら指摘してね。18:43>>1297道後温泉の周りの道は突然きつい勾配の坂道があります。歩いて観光はけっこうきついでしょうね。電動アシストの自転車レンタルすればいいのに、全くない。気がきかないでしょう、松山市の観光課。松山市は変なアピールはよくするけど必要な所で気がきかないね。19:10>>1294これは観光客向けにレンタルしている電動三輪車です。2時間¥3.500-4時間¥5.000-以降1時間毎¥1.000-......格安レンタカーの方がだいぶ安い。大手レンタカーでそこそこの外車借りるくらいします。全サイトでFindマイページがご利用可能(c)NetDreamers。