それはまた、たいへんね。本郷「そんなすごい人とは比較にならないけど、本質的には同じかな。誤解を解いておきたいんだけれど、まず、パクリではない。そこにはウルトラC的な発想はないんだ。歴史学に従事する人なら、まず順当にたどり着ける平凡な結果なんだね。逆にいうと、ことさらパクる必要もまた、ない。この記事には本郷和人としての個性はありません、だから本郷の研究業績にはなりません、で全く構わない。本郷「さて、切り替えていこうね。『蜂前神社文書』の永禄11年11月9日、徳政の実施を命じる文書ね。これは関口氏経と井伊直虎が連署して発給している直状。『直虎』の名が明記され、花押の形状が分かる唯一のものだ。この徳政令が出される経緯を説明する文書が数点あるんだ。本郷「たとえば同じ8月4日の日付をもった書状が2通あって、『早く徳政令を出せ』と催促している。文面はほぼ一緒で差し出し人は関口氏経。1通は『井次』、すなわち『井伊次郎』あて。なると、年次は永禄11年となる。井伊次郎は井伊家の当主。次郎は井伊家の当主なのね。本郷「ここで気をつけるべきは、直盛が信濃守を名乗っているのに、直虎がただの次郎なんだよね。すると、永禄8年に井伊谷を治める『次郎法師』がいて、3年後に『次郎直虎』がいるわけね。本郷「幼名がそのまま通称に移行することは普通はないんだけれどね。両者が別人である可能性はもっと確率が低いんじゃないかな。姫「じゃあ、改めて、核心の部分を尋ねましょう。本郷「それは逃げたいな。たしかにそうか・・・。姫「お金や名声じゃないわよ。びびってないで、しっかりして。それでも地球は回っている、よ。本郷「うーん、まあ歴史研究という立場から腹をくくるか・・・。あのね、ここまで『井伊家伝記』が信用できないということは、この資料だけが説く『直虎=女性』説は考え直すべきかもしれない。姫「つまりは、男性だった、ということね。本郷「いやいや、あんまり大きな声を出さないで・・・。普通に、オーソドックスに歴史資料を読んでいくと、その可能性が高いなあ、ということだね。ぼくが子どもの頃だから、50年ほど前かな、八切止夫という作家がいた。彼は上杉謙信は女性だった、と力説して有名になったけれど、じゃあ客観的に謙信が女性だったとする研究者はいないよね。本郷「歴史解釈で大切なのは、特別に変わったことはやらない。普通に解釈できるなら、それが一番だ、ということかな。本郷「文書に井伊次郎直虎と出てきたとして、それが女性かも、と疑ってかかることはほぼない。性別を考慮することは無意識のうちに排除される。姫「それがねー、これが男性なんだな。ぬま・ただし、さんなのよ。この方の芸名は三木のり平。昭和期のコメディアンね。本郷「ええー、そうなんだ。いやな実例を知ってるね。特別な事例もあるから、直虎が女性でもおかしくないっていいたいわけだね。姫「直虎が男性だと納得させたいなら、なぜ『井伊家伝記』は、その直虎を女性だと説いたか。それを考えるしかないわね。本郷「・・・わかったよ。考えがないわけじゃない。19:53私も次郎法師=次郎直虎説は、時系列や今川氏真発給の瀬戸方久宛て文書、それから、関口越中守氏経の井伊次郎宛て文書の内容からして同感ではあります。自分に対するツッコミとしては、複数の「次郎」(次郎法師と次郎直虎)が違う立場でかなり近い時系列上に存在しても、それは完全には否定できないとも思います。古代ローマで複数は人物がほぼ同時に「カエサル」や「アウグストゥス」を名乗る事態もあったのですし。ゆえに、様々な旁証が無ければ、次郎法師と次郎直虎は別人という可能性も否定できないと思います。(これは自分自身へのツッコミでもあります。19:11下の人も言っているように、次郎法師が直盛の息子説には賛同できません。前にもコメントしましたが、次郎法師は直政の幼名と考える方が良いと思います。教授自らも言っているように、幼名が通称に移行することはまずない。関口氏の息子が当主として次郎直虎で来たとき、やむなく名前を変えたと考えれば良いと思います。次郎法師、直虎が女という話は論外です。最終的に力が物を言う戦国時代、強国の谷間にある小国で女性を当主にするというのはありえないと思います。23:01こう言ってはなんですが、「女と侮られないために男を演じた」となれば、発給文書は男と認識されるような手法を取るのが当たり前なのではないでしょうか。「普通に解釈すれば男」であるのはむしろ狙い通りであって、「普通に解釈すれば女」とわかるのであれば彼女の偽装は稚拙であったということになります。歴史家としては「記録から読み取れるなかで可能性の高い」ものを支持しなければならないのは理解できますが、発見された史料の少ないなかで、公式記録から辿って「秘匿された性別」を探り当てるのは難しいのではないかと思います。時代を経た龍潭寺の井伊家伝記を全面支持するわけではありませんが、公式記録で秘匿されている事実というのは、ほとぼりが冷めてから家の伝記として告白されることはありうることではなかろうかなとも思います。祐園尼≠直虎を確実にするのは、祐園尼とは別に直虎と思われる人物の墓標や位牌などが見つかることではなかろうかと思います。直虎が直盛の息子であるならば、どのような死に方をしようと必ず弔いの証が残ると思います。関口氏の息子を無理やり押し込んだ当主であれば井伊家で弔われていない可能性もあるでしょうが。23:10井伊直虎ってミステリアスですね。あの有名な直政の先代のはずなのに、なんで井伊家に信頼できる文献がないんでしょうか?当時の井伊家の人はみんな真相知っていたでしょうに、何にも残ってないってもどかしいですね。コメントをキャンセルメールアドレスが公開されることはありません。bushoojapanサイト内での記事検索!検索ボックスにお好みのキーワードを入れて下さい。当サイト内の記事を探せます。