漢語林より此の「徹・テツ」の漢字の意味からすると、今朝のメッセージは、男女ともが、自分の役割を「貫徹・徹底」しなければ成らない理・ことが、示されて来ているのであろう。其れを考えると、「男女同権」などの言葉・概念は止めて、男性は女性の、女性は男性の役割を、互いに認知・理解して、尊重しながら、相互協力に努めなければ成らないと言う事であり、其の理を第一義として、社会の組み立てを、行って行かなければ成らないと言う事に成るのであろう。其れを第一義とすれば、宗教や天皇家の存在も必要では無く成るし、天皇陛下が交代する度に、年号が変わる様な面倒も無く成る事に成る。是等の文章に目を「徹・とおす」と、私は36年前に「土肥無庵」に捜し出されて、真実の答えを得る為に、此の世界に送り込まれた事の、答えを導き出したのではないだろうか。其れは、人間が万物の霊長として、どう在るべきかが鉄則である。悪い子」としたが、其れは子供達自身に罪が有るのではなく、其の子供達が育った環境条件に有るので、其処の事・件から、私に対策を図れと言う事なのかも知れない。「良い子悪い子」https://green.ap.teacup.com/20060818/5053.html此の文章の内容からすると、今朝のメッセージで、女性が先祖の墓に墓参する場面は、此の三次元世界の存在は、女性が物を管理する役割を持っている理・ことを示唆しており、男性は、其の女性を支える役割を果たす必要が有るが、本質的には、墓に埋められている遺骸の供養に当たるのではなく、自分自身が霊魂の世界の向上・進歩・発展に、貢献しなければ成らないと言う理・ことであり、其れは、男子の子供の頃からの教育体制に、最も重要事であるとの理・ことなのであろう。2019/9/12今朝のメッセージの映像は、先ず、私が白い服を着て寝ている両脇に、黄金色の繋ぎ服の様な物を着ている、長身の男性が川の字の様に横に成っている場面が映し出されて来て、私が目覚めると、私を両方から支える様にして、何処かに連れて行く場面が映し出されて来た。次の映像は、姿は現さないのだが、私を捜し出して此の世界に送り込んだ「土肥無庵」が所有しているか、管理をしている、広大な森林地帯が映し出されて来て、私は其の土肥無庵に以来されて、其の森林地帯に、子供でも通行できる遊歩道を通す作業をして居り、其の森には貴重な羊歯が生えているので、私は其の羊歯が道路造りの邪魔に成る場合は、他の場所に移植していた。其れから、土地が急勾配の下り坂に成っているので、私は、下れない場所では棒高跳びの棒を崖下に下ろして、其の棒に掴まり、下の土地に生えている木に渡りながら、谷の方に下って行った。すると、屋久島自適塾の事務局長を引き受けていた「西川良明氏」が左側に現れて、心配そうな表情で、私の様子を眺めて居た。其れから、「スマトラ」との文字が書かれているのが映し出されて来た。次に、「全力で頑張って」との声が聴こえて来て、其の声の方を見ると、左側に数人の元気な子供達が居て、元気な笑顔で私に手を振っている上半身の姿が、直ぐ横に迫って来た。其れで、前方を見ると、遥かに続く草原が目の前に広がっている事が判った。「TBS」との文字が示されて来た。次に、室内に中年の男性が此方に背を向けて、電気器具を使って作業をして居る場面が映し出されて来て、私が其の室内に入ると、其の男性は其の侭立ち上がり、私に座を譲って何処かに去ってしまった。セット・レバー」との英語の音楽が大音量で聞こえて来たので、其の音楽を止め様として、機械の所に行くと、其処に置いてあるカセットは、私が石垣雅設氏と一緒に、奈良市に在る「大倭あじさい邑」の会館にて1987年11月21日行った、「スピリチュアルタイム」の会合の録音カセットテープである事が判った。其処で意識が目覚めたので、起きて時計を見ると、時刻は8時10分であった。其れから、PCを立ち上げると、今朝のニュースの欄に「TBS」との文字が有るので、目を通すと、次の様に書いて有るので、今朝の映像に映し出されて来た元気な子供達からの「全力で頑張って」との声援は、私の是からの行動・演出に「遣らせ」が有っては成らないとの理・ことが、示されて来ている事を理解した。セット・レバー」との英語の音楽が大音量で聞こえて来て、其処に「スピリチュアルタイム」の会合の録音カセットテープが有ったのは、其の「スピリチュアルタイム」のレバーをセットしなければ成らない時節が到来した事を、示唆しているのであろう。今朝のメッセージの映像から、私が理解した事は、私の夢の舞台が、屋久島の安房川の上流の森である「矢本嶽」の山裾から、南方の森林に変わっている事である。其れを考えると、昨日「ビルマ・ミャンマー」の事が示されて来て、今朝「スマトラ」との文字が映し出されて事が関係が有り、私の意識は屋久島の森から、マレー半島の地域に延びて行っている事に成る。其れに、今朝の森の中に、私が「大山祇神・おおやまつみかみ・大山の巳神」の祭りを行う切っ掛けを作った「西川良明」氏が、私を見守っている姿が映し出されて来た場面の意味を考えると、其れは大山祇神と名付けられている神(はたらき)の存在を示唆しており、昨日の文章に書いた「奈良の三輪山の神であり本体は蛇神」との事と関連が有り、今朝のメッセージは昨日の続きであると言う事に成りそうである。今朝は、由香のビジョンにも当時の関係者の人達が登場したとの事であるが、32年前に集まって貰った人達は、既に死亡したり、高齢化しているので、当時の人達と共に活動を始める訳ではないと判ったので、今朝の映像で「全力で頑張って」と応援の言葉を贈って来た、子供達の世界の事が対象である事が理解されて来た。其れを考えると、今朝私が「土肥無庵」の要望に応えて、森の中に子供達が歩ける遊歩道を造っていた事が関係有り、子供達にテレビや映画などの映像や、本やビデオなど、室内で情報を見せるのではなく、子供自身が自然の森の中に出掛けて、直接五感を通して、体験を積み上げて行く事を考えなければ成らないと言う事なのであろう。其れは、私が何故、此の様な考えの人間に成っているかの理由を知る事であり、私と同じ様な体験学習を積まなければ、真実の神(はたらき)・宇宙の神秘を理解・マスターする事は出来ないと言う事である。子供の頃から自然の中で遊び戯れたからこそ、出来上がった頭脳を有している事で、明らかである。今朝のメッセージの映像から、私が理解した事は、私の夢の舞台が、屋久島の安房川の上流の森である「矢本嶽」の山裾から、南方の森林に変わっている事である。其れを考えると、昨日「ビルマ・ミャンマー」の事が示されて来て、今朝「スマトラ」との文字が映し出されて事が関係が有り、私の意識は屋久島の森から、マレー半島の地域に延びて行っている事に成る。其れに、今朝の森の中に、私が「大山祇神・おおやまつみかみ・大山の巳神」の祭りを行う切っ掛けを作った「西川良明」氏が、私を見守っている姿が映し出されて来た場面の意味を考えると、其れは大山祇神と名付けられている神(はたらき)の存在を示唆しており、昨日の文章に書いた「奈良の三輪山の神であり本体は蛇神」との事と関連が有り、今朝のメッセージは昨日の続きであると言う事に成りそうである。今朝は、由香のビジョンにも当時の関係者の人達が登場したとの事であるが、32年前に集まって貰った人達は、既に死亡したり、高齢化しているので、当時の人達と共に活動を始める訳ではないと判ったので、今朝の映像で「全力で頑張って」と応援の言葉を贈って来た、子供達の世界の事が対象である事が理解されて来た。其れを考えると、今朝私が「土肥無庵」の要望に応えて、森の中に子供達が歩ける遊歩道を造っていた事が関係有り、子供達にテレビや映画などの映像や、本やビデオなど、室内で情報を見せるのではなく、子供自身が自然の森の中に出掛けて、直接五感を通して、体験を積み上げて行く事を考えなければ成らないと言う事なのであろう。此の文章の内容からも、子供の頃から、人工物の中で情報を詰め込まれて育った人間は、「何も無い世界」を認識出来ないと言う事であり、無の世界を認識出来ないし、自分が無に成る事に恐怖を覚える事を、乗り越えられない事に成る。其れは、清水に拠る禊ぎ祓いの儀式を行って「無」に成らなければ、絶対に覚醒・成仏する事は出来ない理を、確認する事すら出来ない世界である。神様に殺されなかったね」と謂われた事が有る。其れを考えると、今朝のメッセージの「土肥無庵」が広大な森林の所有者か管理者の様な雰囲気で、存在が示されて来た事と関係が有り、土肥無庵はイエスキリストと同じ次元に至って居るのではないだろうか。神とは何かと尋ねられたら、此の大自然そのものと答えなさい。」と記されているとの事だからである。此処で、私の左手の親指の指紋と所に、カモ(神の電気信号)の反応が起きる。今朝の映像に映し出されて来た、子供達の笑顔と振る舞いは、実に素晴らしいモノであり、私は元気と勇気を授かった気分と成って居た。其れは、「土肥無庵」が私を捜し始める動機と成った理由と通じている。其れは、土肥無庵が此のカルマ・業に染まってしまっている人間社会が、どうなるのかと考えて居て、駅前で学校に登校する子供達の姿を眺めて居ると、皆が元気な笑顔であるので、未来が無いのであれば、子供達がこんなに明るく生まれて来るわけが無いので、未来は有るはずだ。其れならば、何処かに未来を司る救世主・メシヤが居るはずだと考え、全国を捜し始めて、何処にも見付からないので、何千年も生き続けている屋久杉の原生林がある屋久島に誕生していなければ、もう捜しようが無いと考えて屋久島に遣って来たとの事であり、私が其の役割だから、全ての事を止めて、家族と別れ、私の指示に従ってください。「三ヶ月で細胞が一回転すれば、自適さんの真の役割が現れる。」と私に謂ったのである。私は、子供の頃から誰かが私を捜しに来るのは、夢で何度も見ていたので「貴方か」と訊くと「そうです」との応えであり、私が「時が来たのか」と訊くと、「そうです」と応えるので、決断して全てを止めて、心身を「土肥無庵」に預けて本当に三ヶ月目の6月4日に、此の世界に飛び込む事に成ったのである。今朝聴こえて来た「セット・レバー」の歌は、ドアに付いている固定されたレバーの意味だとの事なので、其れは私に告げられて来ている「事象の特異点」と関係が有り、其のドアが開閉される時が来たの事なのではないだろうか。一直線に並んだ満月の時に川の逆流である「スーパーボルケーノ・ボノ」が発生し、中流域で其の一波が七段・七つの波に分かれるので「七つの霊・ゼブンゴースト」と呼ばれているとの事である。私は、其の「七段・七つの波、七つの霊・ゼブンゴースト」の名から、釈迦仏陀の守護神である七つの頭を持ち七段の螺旋を巻く大蛇や、世界中に広がっている「七つ階段・螺旋」の形をとる「大山祇神・おおやまつみかみ・大山の巳神」の概念が、満月の夜に行われる「十五夜の大綱引き」と関係が有るので、マレー語の概念と共に、世界に広がった文化の元ではないかと考えた。スマトラ島はマレー半島に沿っているので、マレー語圏の言葉や文化と関係が有ると考えられるからである。其れを考えると、今朝のメッセージの映像で、私が白い服を着て寝ている両脇に、黄金色の繋ぎ服の様な物を着ている長身の男性が、私を中に挟んで川の字の様に成っている場面が映し出されて来て、私が目覚めると、私を両方から支える様にして、何処かに連れて行く場面が映し出されて来た場面は、私の両脇に横に成っていた、長身の男性二人は、其の「スマトラ島」と「マレー半島」の「祇神・くにつかみ」であった事に成りそうである。其れを考えると、私が棒高跳びの棒を持って谷に向かって下りて行った場面は、「マレー半島(ビルマ・ミャンマー)」側から、海峡を挟んだ「スマトラ島」に渡ろうとして居た事にも成りそうである。何れにしても、私自身には自覚されない次元で「紀(とき)のまつり」は、休み無く進行している様である。「全力で頑張って」https://green.ap.teacup.com/20060818/5113.html此の文章の内容からも、私は釈迦仏陀の「十二支縁起」や「久遠実成・くおんじっじょう」の神髄を習得済みであると言う事であり、私は其の修行体験を此の人間社会・世間に生かさなければ成らないと言う事なのであろう。すると言う事であり、其の理・ことを知らせる為に矢追日聖法主の御魂が、私に筆字で「順道」と書かれている掛け軸を見せたのであろう。チャクラヴァルティン」の言葉と、イエスキリストの「永遠の命に入る為には・・云々」との言葉・世界と関係が有り、物体の管理を担っている女性の神(はたらき)に対する、男性の神(はたらき)なのである。其れで、今朝の文章の題は「永遠の命のたび」とした。今朝の映像で、安部忠弘氏の運転する車が、お城の堀の様な溝の内側を巡るだけで、外側に出る事が出来ないのでいた場面は、出雲の国を大国主命から譲りうけた渡来族・天津神(ユダヤ系)の人達には、2000年前に登場したイエスキリストの言葉や、5000年前にインドの釈迦が辿り着いた「久遠実成・くおんじっじょう」の理・概念が無かったので、軍隊を使う支配構造を創りあげ、其の制度から未だに抜け切れないでいる結果が、現在・いまの日本国家・政府の在り様なのであろう。礒邉自適トラックバック(0)この記事へのコメント一覧この記事にはコメントを投稿できませんコメントは新しいものから表示されます。コメント本文中とURL欄にURLを記入すると、自動的にリンクされます。“AutoPage”AutoPage最新お知らせ。