本堂もご本尊も要らない。寄付をとる口実になるだけだ!という声にお応えして、どこのお寺もマンションの一室にお坊さんが1人住んでるだけとか、ビルの3階に間借りしてるとか、ネット上だけのヴァーチャルテンプルになって、拝むご本尊も何もない、そんなお寺だらけになるのが、日本の仏教徒の願いなのでしょうか。何代も何代も、それこそひいおじいちゃんも、その前の世代もずっと営々とお墓を守り、ご先祖をお祀りしてきたお寺が、小さいころ境内で遊んだ、夏の夜には肝試しをした、毎年お墓参りをした、そういうお寺がある、ということに価値を見出すか、見出さないか、問題はそこに尽きると思っています。いう価値が、もはや共有されなくなってきている、このことも間違いありません。寺院建築というのは高コストです。何ら指定を受けていない建物でも、門だけで数百万、屋根だけで数千万、本堂全体なら数億円がかかります。そこまでしてこのお寺を守りたいか、そういう「中身」が問われている気がします。営業努力と言いましたが、社会に余裕がなくなって、みなさん共働きで忙しい。月参りをしたくても、だれも家にいない。毎月のお参りは要りません、そういうお声も多くなっています。これもまた「中身」の問題。毎月くるお坊さんがただただワケのわからないお経を唱えて帰るだけなら、来てほしくないのも分かります。この高齢化の時代、定期的に家にくる人間がいることの価値はなかなか見逃せない気がします。仏間というのはどんな家庭でも家の一番奥にある。普通の人なら覗けもしない奥の奥。家庭の内部に入り込んで、たまの法事では親族一同を知る機会がある。寝たきりのおばあさんにも引きこもっているお孫さんにも会える可能性がある。こんな特異なポジションを活かす「中身」が、かつてないほど問われている気がします。介護士やヘルパー、カウンセラーの資格を有するお坊さん、というのが将来的にはかなり必要とされる時代がくるかもしれません。お坊さん便はお経を唱える人を派遣する効率的なシステム。文句を言うくらいなら、お経以上の何を提供できるか、そこのところを考えないと、仏教に未来はない気がします。今日は業界的にはタブーの領域に、言及して百害あって一利なしな分野に、あえて噛みついてしまいました。賢い選択ではないですね。言えば、母はよく、「あんたはいつか口でえらい目にあう」って言ってました。かあちゃん、俺、やっちゃったよ。0742-26-2936奈良の厄除け・厄払いの祈願は厄除寺の慈眼寺へお越しください。