父が残したとされる家を紹介した。実は数馬が梓達を呼び寄せて、殺害するために用意した蟲憑きの家である事が判明する。かとうあつきタクママと呼ばれている。菊田由美子ナオママと呼ばれている。中坪由起子ワタママと呼ばれている。最終話で草間の蟲切丸を刺させるために柏木雅夫、布部サキと共に数馬を抑えた老若男女の亡霊達で8人いる。いずれも蟲男の数馬に殺害されたとされ、いつ殺害されたかは不明だが、草間、柏木、サキを含めた11人で蟲に終止符を打った。桜井幸子(最終話)新しく引っ越してきた松本家に挨拶した。草間が刺殺した男の指紋が1年前に警官隊によって射殺された澤村数馬の指紋と一致したという部下の報告を「そんな事あるわけないだろ!」と何かの間違いであると一蹴し、笑いながら鑑定結果の書類をクシャクシャに丸め、ゴミ箱に投げ捨てた。役所広司(最終話)最終話で、松本一家が新たに引っ越した家の隣に引っ越してきた人物。琴音にそっくりな妻を持つ。この人物と彼の妻を不安げに見つめる梓をラストに物語は終了する。正体は、話の中に出てくる蟲姫物語の虫の人間本人であり、追っている草間よりも年上であるが、老けることはなく、死ぬこともない。このため、目を閉じて海の波の音を聞きながら自身の心を記憶の中の海に浸し、「人が死ぬのは心臓と脳が止まる時ではなく忘れられた時で、愛した者の事を覚えていればその者はいつまでも生き続け、記憶の中でいつでも会えるから肉体の死は少しだけのさよなら」という歪んだ命の価値観を持ってしまっている。その実体は本当の愛を知らず、それを永遠に理解できない悲しい存在でしかない。室町時代の大永元年(1521年)から平成15年の30年周期で長年、手に入らない本当の愛のために姫の子孫と子供を作っては殺し続けてきた。今回の目的は、梓との間に子供をつくり、松本家を惨殺し、梓を家の地下にある棺桶に入れ、子供はどこかの施設に預ける事であった。欧太郎の行動などにより阻まれる。人体の部分(数馬)が著しく攻撃されると、本体の蟲がその耳から出てくる。民話で、ある城の美しい姫に身分違いの恋をした貧しい男は蟲になって姫に近づこうとするが、姫の夫となる男に踏み潰され、男が人間に戻っていた時には長い歳月で姫は死んでいた。愛する姫を失った蟲の男は、姫の娘・雪姫を姫の生まれ変わりと信じ、娘が成人するのを待ち、手をかけて子供を作るが、それでも本当の愛は手に入らない。年をとらず、死なず、呪われた命を持った男は、娘を愛し、子供を作っては娘を殺し、間にできた子供を愛し、これを482年と行ってきた。娘たちを愛することで、姫との永遠の愛を手に入れようとした。この話に久遠駿介も見入っていた。この男こそが、澤村数馬である。幼い梓を連れ去った数馬と同じ顔の男も存在しており、藤城はこの人物を久遠駿介の父親だと推測しているが真相は不明。この蟲姫物語が記された古い本もあり、松本家(旧秋月邸)の地下室にあった他、布部サキもこれを所持していた。姫自身は自分に恋した男を、夫が踏みつけた単なる虫としか認識しておらず、男の存在そのものも知らない事になる。霧子村に住んでいた貧しい農民の男で、ある城の美しい姫を見て恋をしてしまい、身分の差から近づく事も許されなかった。ある時、姫を想うあまりに1匹の蟲(ツチハンミョウ)になってしまい、姫の祝言の夜に想いを遂げようと姫の寝床に入るが、夫となる男に見つかって踏みつけられてしまう。恋に敗れて踏み殺された男は再び人間に戻るが、長い歳月で姫が死んでいた事を知り、姫の墓の前で嘆き悲しんだ。一方的に歪んだ愛情を持った男はやがて暴走して成人した姫の娘・雪姫を無理やり手にかけて子供を作らせるなどしたが、本当の愛が手に入るはずもなく、雪姫を殺害してしまう。して呪われた男は呪われた不老不死の命を与えられてしまい、絶対に手に入らない愛を求めて悲しい狂気の連鎖を繰り返していく。澤村数馬の正体とされる人物であるが、現在の数馬と比べてかなり異なる点があり、顔も容姿端麗な数馬と同じだったかも不明。蟲が木曾野神社の黒鳥居では神として祀られていた事から、蟲とこの人物の関連にも不明な点が多い。久遠駿介はこの人物と自分を重ね、同化させていった。蟲の人間が恋をした姫の娘で、布部サキや松本家の地下室にあった蟲姫物語の本によれば無理やり犯されて蟲の子供を宿らされたとされている。室町時代の大永元年1521年に殺されて、死体は松本家の地下室の棺桶にコレクションとして保管されていた。姫の子孫に自分の子供とされる娘を生ませては殺害し、その数だけの家族も殺害してきた。蟲(ツチハンミョウ)蟲男・澤村数馬の正体で外見はツチハンミョウに似ている。上記の蟲姫物語によれば姫に恋をした男が姫を想うあまり、この蟲になったとされるが、これが事実であるかは不明で、これ以外にも一部の設定には曖昧な点が多い。蟲の巣とされる木曾野神社の黒鳥居には姫と巨大な蟲が描かれた絵があり、このことから神としても祀られていた模様。人間として暗躍するための蟲男の身体が致命傷を負うと耳から脱出するなどしていたらしいが、火葬されても何らかの方法で身体を再生させていた。この蟲を倒すために蟲切丸という切羽も作られており、最終話では柏木雅夫が手に入れていた切羽を草間が短刀に填めて使用し、数馬の耳から脱出してきた蟲を踏み潰すに至った。邪悪で悪しき存在である事は間違いないが、自身を清める人間の血と蟲切丸の前では矮小な虫けらでしかしない。最終話に登場した短刀に填め、刃に清めた人間の血を染み込ませて蟲男を殺す事ができる切羽。誰がいつ作ったか不明で、柏木雅夫によってどこからか発見され、ツチハンミョウの標本が入った木箱の底に隠されていた。標本の木箱の底には赤い三角と「悪しき血を清める」という文字が描かれており、雅夫の亡霊によってこれを発見した草間は澤村数馬と蟲を倒すことに成功した。(架空)にあるドラマの舞台にして蟲姫物語の民話が伝わる町でかつては霧子村という地名だった。欧太郎の父が残したとされる家と思われていたが、実際は数馬が松本家を殺害して鈴を連れ去り、梓をコレクションとして保管するために用意した蟲憑きの家。30年前の1973年に秋月家、60年前の1944年、90年前の1912年に当時の一家が数馬に殺害された場所でもある。数馬が自分の子供であるとされる姫の子孫のミイラを棺桶に入れてコレクションとして保管する地下室もあるが、ここを見つけた秋月家は梓を3歳まで監禁して育てた。ある神社で年に一度、焼納祭が行われ、秋月隆雄は事件当日にこの場所にいた写真が撮られた事でアリバイが証明された。山中には蟲の巣である黒鳥居がある。黒鳥居30年前に梓、今回で鈴が数馬に連れ去られ、監禁された蟲の巣とされる神社。誰がいつ、どのような目的で建てたかは詳細不明。鈴自身はここに行った事がないにも関わらず、この神社の絵を描いており、これが手がかりとなった。境内には姫と巨大な蟲が描かれた絵が祀られており、蟲が神として崇拝されている。15.3%平均視聴率・12.5%(ビデオリサーチ調べ・関東地区)初回は10分拡大して放送。EVOLUTION1リットルの涙2006年Ns'あおいアテンションプリーズダンドリ。許されざる捜査官フリーター、家を買う。遅咲きのヒマワリ〜ボクの人生、リニューアル〜2013年ラストホープ鴨、京都へ行く。カテゴリ)(後身)ナースのお仕事の登場人物この項目は、テレビ番組に関連した書きかけの項目です。放送または配信の番組)。(日時は個人設定で未設定ならばUTC)。表示-継承ライセンスの下で利用可能です。追加の条件が適用される場合があります。詳細は利用規約を参照してください。Cookieに関する声明モバイルビュ。