(285ページ)(4)「仙台間語」(林立翁)......筆者は林子平の父親である。順ノ和名抄ハ、和名ノ証拠トスレドモ、精撰トハ不レ可レ云。物名ニ雅俗有ハ常ノコト也。雅ヲ先ニシ俗ヲ後ニスルモ常ノコト也。和名抄ノ病名ハ、多ハ俗名也。病ニハ悉ク雅名ハ有マジケレバ、サモ有べシ。身体ニ日本紀ノ、陰ホド尻ガクレト訓ズルハ雅名也。尻ハ臀ノ下ニ附録シテ之利(シリ)ト訓ス。玉門ニ通鼻(ツビ)ト訓ス。日本紀ノ陰ノ名トハ別也。陰嚢{俗云布久利、}陰核{俗云篇乃古、}コレモ等無二雅名一コトハ不レ可レ有。第一雅名ヲ可レ注シテ不レ注ハ。笏{俗云尺、}版位{俗云変為二音、}ト注シテ不レ注二雅名ヲ一、朝廷ノ器何ゾ無二雅名一ヤ。}魚名似レ鰕面赤文、コノ注不レ詳。以テ、[券(刀→魚)]ヲ別テ居援反、未詳ト注スルカ。字首ノ巻、券、拳等ノ字ニ似タルヨリ、押当ニ居援反未詳ト注セリト外ハ思ハレズ。[券(刀→魚)]ニ似タル[養(良→魚)]字アリ。々乾魚[月+昔]也ト注ス。白[券(刀→魚)]大王ノ[養(良→魚)]也。白[養(良→魚)]大王、古クハ何二出ルヲ不レ知。近クハ性理群書ニ在リ。徂徠先生ノ弁名ニモ書レタリ。弁名ノ白[養(良→魚)]モ、今時ケイキノ音二読ム人アリ。正字通ニ陶ノ音モ有ト覚ユ。[養(良→魚)]居援反モ、今時[養(良→魚)]ヲケンノ音ニ読ト類スベシ。古ク和名ヲ集タ物ニ、和名抄ホドノ無レバ引用コト不レ能。引用ルトモ斟酌アルベシ。(373ページ)......翻刻者の翻刻文が、オコゼ=(1)[券(刀→魚)]、(2)[舟+券(刀→魚)]、(3)[騰(馬→魚)]をケンと訓じオコゼと訓むことと、フカ=[養(良→魚)]をソウとよむ事の正確な理解をせず混乱している可能性があり、原文に確認しないと、著者のいう説に矛盾が生じている。いうものの、「引用ルトモ斟酌アルベシ」というのは正しい指摘である。[草(早→俎)]、醢也。ニ、さかななりける橘をとりてト書り。ルヲ東都ノ人ハ、酒肴ノ外ハ、魚肉ナラデハさかなト不レ云。人ニ贈るニ御肴ト称ス。魚バカリヲさかなト云サへ有ニ、御字ヲ加フ。我贈物モ贈レパ、人ノ物ニナル故ナルベシ。田舎人ハ鳥獣ヲモさかなト云フ。此川ニハ肴ガ有ナド云アリ。活タルヲ肴トヤ云べキ。江戸人ハ活タルヲバ不レ云。ニテ、四月初尺余ノ鮎ヲ捕レリ。皆今年ノ不レ鮎ナラヲ怪リ、仙台ニハ大寒中モ捕也。蟄二深淵底ニ一ヲ、人ヲ入テ捕ト云。江戸川ニテ捕シモ洪水後也シカバ、源兵衛淵ヨリ流出タルナラン。讃岐ノ漁夫ノ云ハ、山下ニ潮ノ来ル流アリ、夏日其流水ニテ漁スルニ、山ヨリ白キ鞠ノ如キ物、幾ラモ転ビ来入レ水ト等ク、水上ニ小虫ノ羽ノ一面ニ浮ヲ見ル、怪テ見二水底一バ、アミ多集ル、山ヲ守ヰテ白団ノ転来ヲ取得テ見レバ、蚊ノ固マリ也。化也ト有ト記得タリト答レバ、然バアミトハ可レ用二天鰕一ト云故、和名砂ハ海糠魚ヲ阿美ト和名ヲ付ケ、所レ出未レ詳ト註スト答フ。潮来ノ東、延方ニハイサヽト名ヅク、イサヽ汁トテ、アミヲ桶ニ入レ和レ塩ヲ、熟スル時代二未醤ニ一、京師ニイサヽト云ハ、宇治川ノ氷魚(ヒヲ)也。節信按に、いんぢは石打(いしうち)の譌音(くわおん)なるべし、つぶてをつんはいといふがごとし。{瓢石をつむはい、飛石をつぶてと異なることゝおもふは非なり、つぶては粒打(つぶうち)也、つぶをばいともいふ故、つぶてをつむばいといふなり}——以下略。(91頁)......越後湯沢の先に石打スキー場がある。これ俗(よ)にもはらいふことにて、いともをかしき謬(あやまり)にぞありける。(きやうちゅく)を食ふ、甚だ美し、嘆じて曰く、吾が愚なるを恠(あやしむ)こと無かれ、吾れ薑(はじかみ)を食うこと多矣(おほし)云々、とある生姜(しやうが)を茗荷と誤れる也、生姜のことも本より東坡の戯言(げごん)なり。慈姑の諺は、和名抄に烏芋(うう)をクワヰと訓じて沢瀉(たくしゃ)の類なりといへるより、後には偏(ひとへ)に沢瀉(たくしゃ)をクワヰなりと心得、かつ沢瀉(たくしゃ)は水を利すといへることをさへおもひ癖(ひが)めて、さることはいひ出せしなり、これも本草には腎経(じんけい)に入りて旧水を去り、新水を養ひ、小便を利す、とこそいひたれ、精を耗すといふことは絶へてなきをや。「特に聞くべきほどの記事はなく、「ものつづるたすけ」になるとも思えない。」と書いてあるような文章だが、メモする内容の記事もある。佐渡国方言、めぐすりの花、{露草の事、}○ところてん花、{なでしこ、}...中略...○しゞう、{あいなめ、}○あへもの売、{干魚うり、}○はちめ、{もうを、}○しみ、{氷、}...後略。不賀比(フガヒ){鮒ノフト[苗](ワタカ)ノカト[亶](ヲヒカハ)のヒトヲ合テソノカタチトスル魚也。魚味(ギョミ)の祝{小児初テ魚ヲ喰フトキノ祝也。真英ノ祝ハクヒゾメ也。後期(解題):朝倉治彦。(2)「続飛鳥川」(筆者別不詳)......新しい記述は天保二年あり。「寛延、宝暦の頃、文化の頃までの売物」のほか「追加」記述に売物に限らず記述されている。