日蓮正宗のススメスマートフォン用の表示で見る日蓮正宗のススメ凡そ謗法とは謗仏謗僧なり。2019-10-08忙しい人の為に:日蓮正宗の修行の有難さ教学的エッセイ幼子から高齢者までができるのが、仏法の修行ですこの文章のカテゴリーは、”教学的エッセイ”です。ブログ運営者の私見であることを御了承ください。現在の職業は超多忙で、早朝出勤もあれば、深夜勤務もあります。一か月の平均休日は5日程度です。そこに高くそびえ立つのが、日蓮正宗信徒に課せられた”修行”という掟。先日、「あなたは、偉そうにブログなんか書いているけれど、リアルでの折伏も勤行・唱題もしっかりできているのか?」という、カラミ系のメッセージが届きました。創価・顕正の人なのか、法華講の人なのか?質問者の立場は不明です。確かにこんなブログを書いていれば、お前は何様なんだよという反感を持たれても仕方ありません。他人様に「日蓮正宗のススメ」なんていう、偉そうなことを言う資格があるのか?ってことでしょうね。ネットでは自分の”修行”ぶりを披露なさっておられる人もいますが、私にとってうらやましく眩しい存在です。自分の境界の低さを嘆きつつも、私にとってはネットを通しての弘教が、自分に課した修行であり、功徳の源泉の一つであると実感しております。無理はしない私が師事している末寺様では、信心に無理を強制していません。各支部・各家庭の考え方がありますので、お読みくださっている方は、御自分の師事されている御僧侶の御指導を遵守してください。無理を強制しないと書きましたが、懈怠を黙認しているのではないと思っています。信心に無理があると、その人の心に愚痴や怨嫉が生まれます。そのような濁った心で御本尊様の前に座ったり、寺院に参詣したりするのは良くないという意味だと理解しています。私は子供の頃、親のしつけが厳しくて、勤行をいいかげんにしたりすれば、父親から鉄拳制裁を受けて育ちました。唱題も15分以上が義務付けられていましたので、小学生の時は本当につらかった記憶があります。結果、御本尊様を恨むようになりました。「くそっ!勤行さえなかったら、もっと楽なのに。なんで、僕だけこんなしんどい思いをしなきゃいけないんだ。」、信心をしていない友人をうらやましいと思ったことがあります。毎日、五座三座の勤行と唱題をしながら、学校では嫌われ者でいつもトラブルが絶えませんでした。1憍慢きょうまん(驕おごり高ぶって正法を侮あなどること)2懈怠けたい(仏道修行を怠なまけること)3計我けいが(自分勝手な考えで仏法を推おし量はかること)4浅識せんしき(自らの浅はかな知識で、深く広い仏法を判断しようとすること)5著欲じゃくよく(欲望に執着して正法を軽んじ、求めようとしないこと)6不解ふげ(仏法を正しく解わかろうとしないこと)7不信ふしん(正法を信じないこと)8顰蹙ひんじゅく(正法を非難すること)9疑惑ぎわく(仏法を疑い、迷うこと)10誹謗ひぼう(仏法を謗そしり、罵ののしること)11軽善きょうぜん(根本善である正法を受持する者を軽蔑けいべつし、莫迦ばかにすること)12憎善ぞうぜん(正法を受持する者を憎むこと)13嫉善しつぜん(正法を受持する者を怨嫉おんしつすること)14恨善こんぜん(正法を受持する者を恨うらむこと)十四誹謗のうちの12憎善ぞうぜん(正法を受持する者を憎むこと)13嫉善しつぜん(正法を受持する者を怨嫉おんしつすること)14恨善こんぜん(正法を受持する者を恨うらむこと)を毎日の修行中に積み重ねていたのですから、当然の報いだったかもしれません。日蓮正宗の信仰に出会うことはまれで、信じられる人生は尊いものです。御経の文に難信難解と説かれて候が身に当つて貴く覚え候ぞ、謗ずる人は大地微塵の如し・信ずる人は爪上の土の如し、謗ずる人は大海・進む人は一渧。(秋元御書)全世界の70億人の人類で、80万人弱。巻安楽行品に云く文殊師利此法華経は無量の国の中に於て乃至名字をも聞くことを得べからず云云、此の文の心は我等衆生の三界六道に輪回せし事は或は天に生れ或は人に生れ或は地獄に生れ或は餓鬼に生れ畜生に生れ無量の国に生をうけて無辺の苦しみをうけて・たのしみにあひしかども一度も法華経の国には生ぜず、たまたま生れたりといへども南無妙法蓮華経と唱へず、となふる事はゆめにもなし人の申すをも聞かず、仏のたとへを説かせ給うに一眼の亀の浮木の穴に値いがたきにたとへ給うなり、心は大海の中に八万由旬の底に亀と申す大魚あり、手足もなくひれもなし・腹のあつき事はくろがねのやけるがごとし、せなかのこうのさむき事は雪山ににたり、此の魚の昼夜朝暮のねがひ時時剋剋の口ずさみには・腹をひやしこうをあたためんと思ふ、赤栴檀と申す木をば聖木と名づく人の中の聖人なり、余の一切の木をば凡木と申す愚人の如し、此の栴檀の木は此の魚の腹をひやす木なり、あはれ此の木にのぼりて腹をば穴に入れてひやし・こうをば天の日にあてあたためばやと申すなり、自然のことはりとして千年に一度出る亀なり、しかれども此の木に値事かたし、大海は広し亀はちいさし浮木はまれなり、たとひよのうきぎにはあへども栴檀にはあはず、あへども亀の腹をえりはめたる様に・がい分に相応したる浮木の穴にあひがたし我が身をち入りなばこうをも・あたためがたし誰か又とりあぐべき、又穴せばくして腹を穴に入れえずんば波にあらひ・をとされて大海にしづみなむ、たとひ不思議として栴檀の浮木の穴にたまたま行きあへども我一眼のひがめる故に浮木西にながるれば東と見る故にいそいでのらんと思いておよげば弥弥とをざかる、東に流るを西と見る南北も又此くの如し云云、浮木には・とをざかれども近づく事はなし、是の如く無量無辺劫にも一眼の亀の浮木の穴にあひがたき事を仏説き給へり、此の喩をとりて法華経にあひがたきに譬ふ、設ひあへどもとなへがたき題目の妙法の穴にあひがたき事を心うべきなり、大海をば生死の苦海なり亀をば我等衆生にたとへたり、手足のなきをば善根の我等が身にそなはらざるにたとへ、腹のあつきをば我等が瞋恚の八熱地獄にたとへ・背のこうのさむきをば貪欲の八寒地獄にたとへ・千年大海の底にあるをば我等が三悪道に堕ちて浮びがたきにたとへ、千年に一度浮ぶをば三悪道より無量劫に一度人間に生れて釈迦仏の出世にあひがたきにたとう、余の松木ひの木の浮木には・あひやすく栴檀にはあひがたし、一切経には値いやすく法華経にはあひがたきに譬へたり、たとひ栴檀には値うとも相応したる穴にあひがたきに喩うるなり、設ひ法華経には値うとも肝心たる南無妙法蓮華経の五字をとなへがたきにあひたてまつる事の・かたきにたとう、東を西と見・北を南と見る事をば我れ等衆生かしこがほに智慧有る由をして勝を劣と思ひ劣を勝と思ふ、得益なき法をば得益あると見る・機にかなはざる法をば機に・かなう法と云う、真言は勝れ法華経は劣り真言は機にかなひ法華経は機に叶はずと見る是なり。一眼の亀の譬えは、まさに時間・空間ともに無限の法界で、この仏法に出逢うことの難しさを教えてくれます。手放し生死の海に沈んでしまう人も大勢いるのです。平成3年には創価学会が破門され、平成9年に至って1000万人規模の人々が、”栴檀の浮木”たる戒壇の大御本尊様を手放してしまったのです。平成初期から広まり始めた顕正会は、200万人規模の人から”栴檀の浮木”たる戒壇の大御本尊様を遠ざけてしまったのです。大聖人様の本国に生まれながら、この為体ですが、このことを知れば仏法優先の生活を形成していくことの大切が分かっていただけるかもしれません。挑戦し続けることの大切さ十四誹謗の二番目に2懈怠けたい(仏道修行を怠なまけること)があります。1憍慢きょうまん(驕おごり高ぶって正法を侮あなどること)があっての2ですから、おサボりは正法を侮ってしまっているんです。自分も毎日反省しながらの修行の繰り返しです。勤行出来た日は本当に清々しい。唱題行で禅定が叶ったときは、心が澄み切って安穏を感じられます。仏法を語り、他人の信仰の寸心を改めさせることが出来た時の喜びは、何物にも替え難い喜びです。御供養させていただいてもうれしい。自宅の御本尊様への御給仕も有り難い。全ての修行が有難いんです。命の尽きるその日まで、大御本尊様から離れずすがり切っていきましょう。忙しさやしんどさに負けた日は、次の機会に必ず頑張りましょう。一進一退でも悔やまずに、信心修行の日々を重ねてまいりましょう。信心の功徳って、こんな感じではありません。相手は音信不通ですが。»プロフィール日蓮正宗信徒のポリ銀と申します。創価学会の家に生まれて、19歳まで創価学会員でした。高校三年生の時に、池田大作の「11.16スピーチ」を地元の会館で観まして、創価学会に大きな疑問を持ちました。20歳の時、創価学会を脱会。父の勧めで顕正会に入会。浅井昭衛の国立戒壇論に心酔し18年、38歳の時には罰で心身ともに疲弊しきってしまっていました。自殺願望が募り、毎日のように「死にたい」と口にするようになる中、ネットで元顕正会員のサイトで顕正会の嘘を知り、日蓮正宗のお寺を訪問しました。御僧侶の御話を聴き、説得されまして再入信させていただいたのが、2010年。今年(2020年)は、再入信して満10年の節目となります。10年間、罪障消滅の苦しみと向き合いながら、一歩ずつ自分の人生を良い方向に導いていただきました。日蓮正宗に戻れて良かったと、思う人生にたどり着いた状態です。日蓮正宗に戻り、人生の立て直しができますように。その思いでブログを書いています。当抄を釈するに、大いに分ちて二と為す。初めに所証の法を明かし、次には能証の人を明かす。今、当抄を釈するに、大いに分ちて二と為す。初めに所証の法を明かし、次に「問う劫こっ初しょ」の下は能証の人を明かす。初めの所証の法を明かす、亦三。迹門には兼帯の濁なく、本門には始成の濁なし。先日、お寺に参詣したときに御僧侶が育成の大事を説いておられました。「書類上の入信数を増やしただけでは意味がありません。」とのお言葉に、感銘を受けました。来年は80万人体制構築の御命題達成の年。再来年は大聖人様御生誕800年の大佳節です。この宗門史の意義深い時に、日蓮正宗に入信できたことは、人生最大の慶事だと思います。日蓮正宗の信仰に巡りあわれた経緯は人それぞれでしょう。黄河は千年に一度すむといへり聖人は千年に一度出ずるなり、仏は無量劫に一度出世し給ふ、彼には値うといへども法華経には値いがたし、設ひ法華経に値い奉るとも末代の凡夫法華経の行者には値いがたし昨晩、御講に参詣してきた。正宗では毎月の御講の折にご住職の御書の法話が行われいる。仏法をコツコツと伝える者のブログ月別アーカイブ検索はてなブログをはじめよう!ekikyorongoさんは、はてなブログを使っています。ブログを報告するスターをつけました引用をストックしましたストック一覧を見る閉じる引用するにはまずログインしてくださいログイン閉じる引用をストックできませんでした。再度お試しください閉じる限定公開記事のため引用できません。