現代はなぜ共生が可能になったのでしょうか。オリンピック開催も、現時点で「資金」があるわけでもありません。次世代への「借金」(投資)と「借り手の意思」がそれを可能にしているのです。戦後の復興の「マーシャルプラン」も「投資資金」でした。日本やアジアの復興も「世界銀行」「アジア開発銀行」からの「融資」があった訳です。返済のしくみは「税金」なのです。目的化(目的税)となるのです。「平和」を探る旅です。「平和へのアクション101+2」からのメッセージです。「私たちが望まない世界」のメッセージがありました。【二つの未来図】のうちの「暴力の世界」です。【市民社会が選ぶ価値】が述べられていました。当然ですが、「私たちが望む世界」のメッセージもありました。言葉の意味を噛み締めて「進化する社会」考えて行きたいと考えています。社会的グルーピング、社会的棲み分け、社会的社会のしくみです。--------以上です。副題は「(暴力の世界)」です。「平和」を探る旅です。「平和へのアクション101+2」からのメッセージです。ここでは「私たちが望まない世界」のメッセージがあります。【二つの未来図】のうちの「暴力の世界」です。【市民社会が選ぶ価値】が述べられています。言葉の意味を噛み締めて考えて行きたいと考えています。社会的グルーピング、社会的棲み分け、社会的社会のしくみです。--------以上です。副題は「(未来の平和工学への想い)」です。「平和」を探る旅です。「平和学」を考えないといけません。工学としての実践が目的です。絵は「平和へのアクション101+2」からのものです。「持続的平和」を構築する手法やら手段、基礎となる思想を考えています。「平和へのアクション101+2」では絵に相対する「言葉」が掲げられています。そこにも「持続的平和」を考える別の世界(現実の世界)が描かれています。※・・なぜ、現実の社会を見直す必要が有るのでしょうか。「見直す、必要は無い」なぜなら「同化できるし、泳ぐ力もある。」ですが、考えるのです。子供達にはもっと有意義に人生を謳歌してもらいたい。「争いごとを創り、争う。」社会の半分はそれで食べている。その労働(パワー)を社会的問題解決にあてていれば、争う必要は無くなる。※見えない将来の利益を見えるようにしなければならないその「しくみ」を同意のもとに変え、維持するのが「平和工学」でないか。社会的グルーピング、社会的棲み分け、社会的社会のしくみです。--------以上です。副題は「(未来のグローバル・エシックスへ)」です。「平和」を探る旅です。「平和」と言えば「戦争」ですが、ここでも視点を変えて見ました。平和へのアクション」としての現代人の「心身の健康」です。人々の健康無くしては、「平和」ではありません。その前に、映画の紹介です。「バイオハザード」や「ローグワン」と言った大作を見ようとツタヤへ行って、いつものように、「ついで」に借りた映画です。「PK」は「きっと、うまくいく」が良かったので、楽しみの1本でもありました。※最後の「あなたの仕事は「誰を」幸せにするか」はツタヤ・ビジネス・カレッジの一品です。「ついでに」借りた、言い換えれば多くの作品から導かれて選ばされたと言える作品です。」は「学問」「教育」を考えながらの人々への励ましの言葉でした。勝つ」為の学問・教育からの「問いかけ」です。」は他人に、そして自分に元気をあげる言葉です。2「あまくない砂糖の話」は「健康」「経済」を考えながらの啓蒙がありました。※現代病の「メタボリック・シンドローム」「糖尿病」を「糖」の取り過ぎとして描いています。見て行く内に、「油」vs「糖」の社会的、現代の健康ブーム背景が「操作」されていたのではないかと考えるに至ります。メタボの原因は「油」でなく「糖」と分かるからです。「油」をコントロールする現代のビジネスモデルと「糖」を放置した「健康被害」のビジネスモデルが見えるからです。メタボの原因が「油」でなく「糖」である。されていたら現代は健全に機能していたと考えられるからです。3「未来の食卓」はオーガニックの大事さを語ってくれました。日本でも販売されテレビで宣伝していた「除草剤」が「家庭版」と冠されての販売です。「家庭版」には「改良」や「強くないが効果は変わらない」のイメージがあるのが不気味です。世界を翻弄する「除草剤」は今でも注視せざるを得ません。重点を置いた、ローカル経済を中心に於いた経済です。発展途上の「地域」がグローバル企業(多国籍企業)に翻弄されない為の方策です。※「地方創生」とは異なります。「地方創生」はグローバリズムを中心に於いた「地方」への広がりです。この場合「地方」が「グローバル企業」に主権を渡してしまう心配もあるわけです。ケイ」(よっぱらい)はものすごい映画です。何がすごいかと言うと「宗教」への挑戦です。「電話の掛け違い」と言う「やわらかさ」で「きつい批評」をしているのです。「万物を神」とする日本でもやっていません。世界の一神教徒から批判されてしまうからです。インドとパキスタンの問題に触れながら「世界の宗教」への問いかけなのです。最後まで見れば、この映画の構想力にも驚かされます。小説家、シナリオライターを目指す君も注目の作品です。インド映画がここまで進んでいるとは思ってもいませんでした。※冷静に考えると戦後の日本を救った「パール判事」がなぜ存在したかの解答でもあったのです。