ロボットに手伝ってもらいました。性的暴行や性的暴力を見ると、家族単位での男女の暴力も、真正面から向き合っていかなければならない対象です。"私は夫とセックスをしたとき、私はしばしば犯された。"非合意性、私は非常に不快だった、一定の時間後、私はベッドからバスルームに急いで、嘔吐を乾燥し始めた。私は私の目の前の診療所のそれぞれに、どのようにこれらの年を過ごしたの詳細を語った。「夫がすくめるて気にしない」と言ったら、「彼女はいつもドラマチックすぎる。"彼の答えは私を驚かせない。私が彼に私の感情について話したときに、それは私の標準的な態度への彼の応答常にだった-彼は私が過剰、彼の性の必要性が適度だったことを考えた。"あなたが欲しいものは複雑で困難であり、私はそれを行うことはできません。"私は、今ので、私は私が選択しているとは思わないので、与えた。性的暴力の家族単位で発生する夫婦間の凌辱は、パブリックドメインとファジーコミュニティオンラインのプライベートドメインを踏んで、グレーゾーンの菜の花されています。音声や行動と絡み合っている慢性的な暴力は、多くの場合、当事者が苦しむと自分自身を責めることができます。ついて話すとき、我々は侵略の力について話す、我々は職場やキャンパス内の性暴力について話し、我々はまた、しばしば見過ごされている主題、夫婦の凌辱について話をする必要があります。長期家族の暴力と夫婦間の暴行から、彼の夫を殺し、その結果、降伏した。事件は、国民の広範な懸念を喚起、家庭内暴力や夫婦間の菜の花の問題は、テーブルの上にフロートし始めたが、また、"家庭内暴力防止法を生んだ。"家庭内暴力に対してヌード写真を使用し、女性の身体の権利を取り戻す。彼はむしろ私が彼の顔に表情を持っていた、と彼は自分自身を満足させるだろう。私は彼が本当にインタラクティブなセックスのような欠如に満足することができます知っている。議論するので、セックスの不本意な欲求は、私は私たちの結婚を疑うように、私はセックストイのような感じ、私は自分自身を失うことができる。「私は教授で、フェミニスト論を教えていますが、フェミニスト精神を貫く教室や家庭教育で、私も男性力の分野で成功しています。アジアでは、「性」の言語、経験および資源の集合的な欠乏によって、開始はより困難になるかもしれない。結婚の誰も「性行為」に従事する義務を持っていない。後者によって引き起こされる損傷は、目に見えないものの、また、個人に深刻な影響を引き起こす可能性があります。平等と民主主義の関係で、結婚と親密さの関係を見なければならないのでしょうか。夫が親密な関係で満足していない時は、人は彼を「かわいそう」と言うでしょうし、妻が疑問の親密な関係に前向きになった時など、今はやりたくないので、そうするのは好きではない、出来ない、など、人のせいにしてしまうのは、彼女の「自分勝手すぎる。演説」このような世論が明らかになるのは、私たちの淡い想像の結婚と親密な関係であり、私たちは、結婚がセックスを伴う必要があり、性的活動の存在は、両方の当事者が幸せになるのではなく、自分のニーズを満足させることであることに同意暗黙異性関係の女性は、しばしば支配/制御されて/愛さ/世話の位置にあるのに対し。親密な関係での「お断り」の方が難しいです。親密への移行で学者ギデンズとして、"そこに明らかに必ずしも物理的に暴力的である必要はありません対人関係の強制のすべての種類があります。記事は、相互作用の間に実父と異性関係の素晴らしい分析を持って、"家長の枠組みの下で、男の欲望のドライブは、彼の達成動機を強化する。日常生活の親密な相互作用は、また、性権力関係の存在を持っています。どのようなカップルの任意のペアの良い関係を構成し、どのようにバランスや不均衡を測定するために、confiding、知っていると理解して親密さを作成するか、より実践的なケア、ケア、共有を通じて、複雑で困難な問題を明らかにすることです。-フェミニスト社会学クリスジェーミソン女性は「ない」と言う権利があり、それを強調したり、練習したり、ある程度、支配力は家父長制によって男性に授与され、それらの間の民主主義は、ジェンダーの役割の割り当てのスクリプトを残して、両方のパートナーの部分に自己意識の高い学位を必要とし、私は人として、私は何をしたいのかについて話す。恋愛は抽象的な名詞ですが、結婚は上陸の実際の日常生活であり、多くの人が言う、結び目結婚、それが真実である、始まりです。スムーズにお互いに道路上であなたはどうなんですか。感じたことがあります。