*生没年不詳とあるが、没年は1914。彰義隊で20歳とあるので、生まれは1848cとなる。多くの項目に1890阿部弘藏/日本奴隷史を引用している。阿部は「彰義隊」(この時、二十歳)の名付け親で、江戸時代末期の幕臣、明治の文部官吏である。その後、英語を学び、福沢門下となっている。阿部は、為政者によって捏造された「三韓征伐」の伝承を否定している。当然である、230s、倭(わ、北九州)は、当時、支那により征服される地域であった。奈良王朝は623年以降に九州王朝を簒奪して、現れた。中山は阿部に倣い、出典を明記して、その要点(摘要)を詳細に書き記している。1890、稿成っていたが、当時、このような書名の刊行は許可が下りなかった。1926大正期に発刊された。490余種の文献を丹念に読み、七年以上、掛かったという。売買され、人権を全く有しない人々を奴隷として扱っている。心身の自動自活を許されざる不自由の種類、則ち奴僕、奴(やっこ)は男を差し、婢は女を指している。いわゆる女房文学の貴族女性らも、本人の名前は不明。公家、貴族の地位が脅かされ、没落すると、それに伴い、使用人は経済的支えが無くなり、悲惨な末路となる。戦闘の敗者は、捕虜となり、奴隷となった。労働力として使役された。通貨が流通すると、人買い、拉致などにより、単なる「もの」として、奴隷にされ、売買された。借金を負ったため、遊女にされ、使役された。教会では、信徒を国内だけでなく、海外へも売買して、資金としていた。した系統図が作成されている。*伴造(とものみやつこ)に所属した職能集団。*(雁註)以下も身分としては奴隷と同じであったと定義している。*(雁註)河原もの(かわらもの)、一定の地域に住むことを強要され、外出する際、被りものをしなければならなかった。(p.426)*最近、複製が出来ている。