年間イベント、仕事、暮らし、遊び、生きること、死ぬこと......。さまざまなテーマに沿う本の扉をご用意しました。扉を開くと読書の興味がどこにあるのか見えてきます。【生誕110年】白洲正子“ほんもの”の暮らし〈とんぼの本〉は、1983年の創刊。テーマにしたビジュアルブック・シリーズです。日本の「お宝」がわかる決定版!〈とんぼの本〉は、1983年の創刊。テーマにしたビジュアルブック・シリーズです。トップつなぐとは?一冊の本には、他のいろいろな本とつながる接点が隠れています。100年前の物語や、世界の果ての出来事と、実は意外な関係があるのかもしれません。本から本へ、思いがけない出会いの旅にでてみませんか。どのルートを選ぶかは、あなた次第です。織田信長に一族を滅ぼされ、武門の再興をはかりながら、絵筆に生涯をかけた。未来は、エンデのなかにあった。もってる!Tweetメールで送る『モモ』『はてしない物語』ほか、ファンタジー物語の傑作を残したエンデ。その作品世界は、社会に対する鋭い洞察から生れたものでした。「時間」や「お金」といった概念を捉えなおし、読者に気づきをもたらすその言葉は、現代人への伝言でもあります。詳細なバイオグラフィと作品ガイド、貴重な自筆画も収録した待望の入門書。イケウチ・オサム1940(昭和15)年兵庫県姫路市生れ。執筆範囲は多岐にわたる。(読売文学賞)、『海山のあいだ』(講談社エッセイ賞)などがある。コバヤシ・エリカ1978年生れ。2007-08年、アジアン・カルチュラル・カウンシルの招聘でニューヨーク滞在。著書にアンネ・フランクと実父の日記を巡る『親愛なるキティーたちへ』(リトルモア)、『忘れられないの』(青土社)など。コヤス・ミチコ1933年生れ。著書に『ミュンヘンの小学生』(中公新書)、『エンデと語る」(朝日選書)など。小間物屋も元気に営業しているところに惹かれたのだ。あるとき、早朝にコピーを取る必要があり、駅前に1軒だけあるコンビニに向かったら、なんとオープンは7時。「なんて不便な街に引っ越してしまったのだろう!」とがっかりする自分に、時間を盗まれ、心と生活が貧しくなっていく世界を描いた『モモ』を思い出した。『ミヒャエル・エンデが教えてくれたこと』では、エンデにまつわる「時間」「お金」「シュタイナー」「日本」というテーマのエッセイが収載されている。哲学者の青山拓央さんは、『モモ』での時間の扱いについて「私たちが歳をとることで、灰色の男たちをたんなる悪とは見なせなくなるのは、彼らの求める時間もまた大切にすべき―せざるをえない―時間であることを、経験を通して知っているからである」と言う。私たちは、モモと灰色の男たちとの狭間で揺れながら生きている。正直に言うと、子どもの頃は『モモ』が苦手だった。〈さかさま小路〉〈どこにもない家〉といった、イメージしにくいものが多くて、不気味ですらあった。何か考えさせようとしているな、と警戒もした。大人になって改めて読んでみても、やっぱりエンデの物語は、風刺や暗喩めいていて、教訓的なものを読み取りたくなってしまう。子安美知子さんによれば、エンデは自身の作品を「何らかの思想を『お説教』として伝えるための啓蒙書として読んでほしくない、と強調していた」という。このズレは、どうやって埋めたらよいのだろうか。本書で紹介されているとおり、物質世界と精神世界が両立すると主張するルドルフ・シュタイナーや、金利を問題視し、地域通貨を実践したシルビオ・ゲゼルの影響を受けながら、エンデには望ましい世界のありかたを考える思想家という一面もある。いえ、エンデの本質はものを作る「作家」であった。そのために、エンデは現代社会を嘆くばかりではなく、ポジティブな未来像を物語に託すことができた。エンデがシュタイナーに対して「読み手の思考のなかにたえず創造のプロセスが生じるのをうながす」と指摘しているのは、エンデ作品の読み方にも当てはまりそうだ。ヨーゼフ・ボイスとの対話では、「作品が存在するというだけで、世界は変革される」とも語っている。特定の思想を伝えることよりも、エンデの世界に触れることで、読者の内面に何らかの変化があることを期待しているように思う。読み直すたびに、われわれが勝手に何かを感じとってしまったって問題はないのだ。全国の書店、または以下のネット書店よりご購入ください。書店によっては、在庫の無い場合や取扱いの無い場合があります。※詳しい購入方法は、各ネット書店のサイトにてご確認ください。