建築家・大江宏のノートに、「世界地図」、とくに地中海の輪郭と地勢を描いた図がある。研究者の有志が編集したパンフレットである(※1)。それがいま手元にある。実はこのパンフレットを見た瞬間、本当に手が震える程に強い衝撃を受けた記憶がある。いう言葉をはじめとして、編集者は遺言とも言える大江宏の言葉を多数並べ、書籍の主題の基軸を形成させている。大江宏のその経験に裏づけられた歴史への感覚・触覚は、彼の建築作品の随所に噴出しており、その編者が意図するようにそうした歴史感覚の現代的必要性は極めて大きいと思う。一方で、そうした言葉の数々が意味することは、ほぼすべからくして先述の大江が描いたノートの「世界地図」によって表わされていると言ってもよい。先の、今手元にあるパンフレットには大江宏の生涯の年譜が記されている。明治の建築家である父・大江新太郎の影響下にあって東大の建築学科を卒業後、まもなくして設計した奈良・中宮寺の小さな厨子からはじまり、卒業設計作品を挟んで晩年の作品にいたるまでのそれらの意匠の数々は、言葉の介入も必要としないくらいの静かでかつ細妙な美学を纏っている。中でも特に細妙な、それでいて他の図面に比べてもこちらに迫ってくるかのような圧力ある凄みを感じさせるのが、国立能楽堂の一階の天井伏図である。広間の大きな格子グリッドを基点として、周囲に様々な大きさをもつ矩形の輪郭と微細で鋭角な幾何形状が入念に配置されている。明らかに能楽堂の外観の統合性とは別種の気質がそこには表れている。大江宏の設計の肝はよく能楽堂の化粧屋根だとか、フレンド学園の校舎の列柱だとか、香川文化会館の内部架構を持ち出して語られることも多いが、構造の入れ子や、様式の複合の様が一挙に表現されていたのはこの「天井伏図」であったのかと強く感じる。この「天井伏図」が、大江宏のノートの「世界地図」にまさに重なるのである。私には同じものとして見えた。思わず「あっ」と声を出してしまいながら、大江宏という、歴史を骨肉化させた創作者の息遣いと彼の創作行為そのものの深奥さが私の中に突き刺さってきたのであった。大江宏の「世界地図」を何と形容すべきか。感じるのは、ザワザワ、ザラリザラリとした触覚のある歴史観である。大江宏は、そのように過去、歴史の大海の波の動きを読み(つまりは波を絶えず起こし)、天候を見極め、舵をきっていたのを改めてそのとき痛感した。2015編集後記に編者の興味深い文言があるので引用する。「その保守性は、必ずしも一般に考えられているような、革新性と正確に二項対立をなすものではないように思う。ACADEMY過去の記事わたしたちの根はどこにあるのか。わたしたちが持つ「物語」は何によって生まれ、わたしたちの「現在」は何の上に存在するのか。こんな途方もない問いかけに徹底的に向かうことが私にとっては重要なことである。80・90年代の言論の如く、わたしたちの文化に根底などと呼べるものは存在しないと突き返してしまうのが最も容易な応答ではある。その応答しか私たちにはできない。「神話や儀礼は、しばしば主張されたように、現実に背を向けた「架構機能」の作り出したものではなくて、それらの主要な価値は、かつてある種のタイプの発見にぴったり適合していた(そしておそらく現在もなお適合している)観察と思索の諸様式のなごりを現在まで保存していることである。ある種のタイプの発見とは、感性的な表現による感覚界の思弁的な組織化と活用とをもとにしてなしえた自然についての発見である。「私たちが日常生活の諸事にかまけている間は、その目覚めている記憶の視界は狭いものである。昨日や先月あるいは去年起きた出来事はこまごまと想起されようが、わたしたちの生涯のなかでははるか遠い出来事となると、もはや殆どわたしたちから逃げ去っているものだ。それらが起ったということは覚えてもいようし、どんな位置で、どんな連関の下にあったかも知ってはいよう。それらは見えないのである。中島晴矢の展示「ペネローペの境界」を観た。展示について、気になったことを書いてみる。way」という静かな映像作品があった。それは緻密な構築性を持っている。冷たい薄雲の空の下、荒廃した大地の中で生い茂る緑の植物と、整然と積み重なる巨大な黒のフレコンバック。一枚の衝撃的なドローイングがある。Gable」と題されたドローイングである(※1)。このドローイングを実はここ数年、かぶり付くように眺め続けている。映画「野のユリ」を観た。「野のユリ」での、黒人の旅人・”シュミット”の礼拝堂建設は、日々凡庸に暮らす民衆たちの埋もれた信仰を浮上させる一つの出来事であった。独力での完成を夢見るシュミットの姿が、町の人々それぞれの内なる信仰心を具体化させたのであった。研吾フランスの庭師ジル・クレマンの新たな著作『動いている庭』が日本語訳に訳出されたので最近手に入れた。自身の生業である庭での活動とその分析とともに、何やら時々神妙な言葉を文章に散りばめてくれている。(日本語訳のこの淡々としてけれども時々グサリとする確信めいたことを打ち明けるその文体は、もしかすると訳出者の仕事なのかもしれない。私はフランス語で書かれた原文を読むことができないので、そのへんは分からない。研吾アパートメントの起源はローマとも言われているが、現代の産業革命以降の労働者階級の都市部への人口集中に対応すべく発展した大量住宅供給のためのビルディングタイプの延長であろう。都市は田舎者の集まりである、はよく言う常套句であるが、要は根無し草、身寄り無しのような人々の集まりなのである。いう筆者も今は都内のマンション暮らしである。研吾おすすめの記事いよいよ12月20日に公開を控えたシリーズ最終作『スター・ウォーズ/スカイウォーカーの夜明け』楽しみですね~。あれ?なに?『スター・ウォーズ』観たことないって?あらま~そんなわけで今回は『スター・ウォーズ』シリーズをわずか5分で解説......ではなくてなんで『スター・ウォーズ』ってこんな話題になんのよ?っていう話です。『スター・ウォーズ』ってすごいよね、って話。ROX2018年3月8日。朝から雨が降るその日は、しっかりと防寒をしないと外を歩くには辛さを感じるほどの気温の低さだった。国際女性デーのこの日、19時からウィメンズ・マーチ東京2018が開催されることが発表されていた。私は初めてこのマーチに参加することを決めていた。雨かと思いながらも、行かないという選択は私には無かった。2017年1月21日。歩みが集い、行進となる時、それは変化を起こす可能性があります。現在は9月23日の18時23分。気付けば日の入りがずいぶん早くなった。朝夕にはひんやりした空気がよぎる。秋のはじまりだけれど、それはずいぶん先にある冬まで感じさせる。夏が終われば、冬まではまっすぐな道を走っていくようなものなのだと思わせる。僕は明日の当番ノートの最終回になにを書こうか迷っていた。私がこの手紙を書き始めた時、兄さんはぐうぐう寐(ね)ていました。この手紙を書き終る今も亦ぐうぐう寐ています。私は偶然兄さんの寐ている時に書き出して、偶然兄さんの寐ている時に書き終る私を妙に考えます。兄さんがこの眠(ねむり)から永久覚めなかったらさぞ幸福だろうという気がどこかでします。渡ってきた千数百年に及ぶ日本最古の音楽で「世界最古のオーケストラ」と言われています。よるオーケストラ編成であるにも関わらず指揮者がいないということです。西洋音楽的な主役による絶対的な統括力によって推進するのではなく、各奏者の阿吽の呼吸によって合奏されるというのは非常に日本的な姿勢のように思われます。onoderaちょうどテーブルには、ネズミがいっぱいたかっているさいちゅうでした。ネコは、ネズミを見ると、人にいわれるまでもありません。船長のうでからとび出して、いくらもたたないうちに、そこらじゅうにいたネズミどもを、ほとんどのこらず、足もとになぎたおしました。あとのネズミは、命からがら、巣ににげ帰りました。今回も、イギリスに伝わる物語です。kanamoken只今6月12日(日)の8:00。この連載の締め切りを前にただただ焦りながらパソコンの前。引き続き工場さんからオーダーいただく秋冬商品向けの原料となる糸の出荷。初めましてこんにちは。ひのはらみめいと申します。どちらで呼んでくださってもかまいません。まりこさんの紹介にて連載はじめさせていただくことになりました。慣れるまでちょっとどう書いたらいいか的なキョドりかたをすると思いますが通勤時の意識飛ばしや暇つぶしくらいには有用なことが書いてあるのでぜひついてきてください。みめいジョン・ロールズという政治哲学者は、ソクラテスを引用しながら人間の動機の在り方について説明した。人間は、一般に自分の能力を行使することを楽しむ。このとき、その能力がより高次で複雑になればなるほど、その楽しみが大きくなる。どんな人間でも、その潜在的な能力や成功は、一人の人生の中で表現できるものをはるかに超えている。