逆ハンぐれん隊」(全15話)の第5話は、「ジンギスカンの謎」であった。こんなシーンがあったのを思い起こす。函館に流れ着いた竜さん、ミハル、ジローの3人組が、ジンギスカン料理を平らげたところで、竜さんが持ち出した話が「ジンギスカン=源義経」説だった。ミハルが横から口をはさむ。「へえ」おれもそういう話は嫌いな方じゃない。竜さんの話にみみをかたむける姿勢になっていた。この辺が五木さんのにくいところで、このあと金田八北洋という痛快な老学者に托して、「ジンギスカン=源義経」という13世紀に端を発した歴史ロマンを登場させる。ぼくもそういう話は嫌いな方じゃないどころか、大好き人間、「ベストカー」連載でこの話が登場したのは1986年で、その話がヒントとなって、そのあと五木さんになり替わり、ひそかに「ヨシツネ伝説」にかかわる資料を読み漁り、いっぱしの知識だけは貯めこむことにした。ぼくなりに、こうまとめてみた。(1159~89)のわずか30年の生涯を、短くとも光に溢れ、鮮やかだったと見るか,それともその最期の哀れさから,虚しい無常を感じるかは、それぞれの受け取り方、大きくいえば,人生観によって違ってくるものらしい。平安末期、源氏の棟梁義朝の庶子として生まれ、幼時は牛若丸と名乗って鞍馬山で育ち、やがて奥州の王ともいうべき藤原秀衡のもとで平泉に庇護された。少数の家来と参陣、平家追討の指揮官を命ぜられた。この若者の戦闘時における異能が花開く。義経の大功と人気を、頼朝は喜ばなかった。追討令を出された義経は弁慶ら郎党とともに奥州に逃げ、再び秀衡を頼った。その子・泰衡は頼朝の圧迫に勝てず、3万の大軍をもって義経のいる衣川の館を襲った。ここまではちょっとした歴史好きならご存知の義経ストーリーである。そこから、もう少し踏み込んでみると――。妻子を道連れに自刃した義経のものといわれる焼首は、初夏の暑い時期に45日もかかって鎌倉に届けられた。眠る「伝・義経妻子の墓」その義経生存説は、江戸時代初期からいくつかの古文書、たとえば『本朝通鑑』に「義経死せず、逃れて蝦夷に到り、その遺種を存す」と記されていて、注目をあつめたという。近くは大正時代になると、小谷部全一郎が発表した『成吉思汗(ジンギスカン)ハ源義経也(なり)』は爆発的なブームを呼び、昭和35年(1960)の高木彬光(あきみつ)の『成吉思汗の秘密』、さらには佐々木勝三の『義経は生きていた』などが出版され大ヒットし、義経の死を資料があやふやなこともあって、英雄不死鳥伝説を育てあげてきていた。それは、みちのくの庶民のこころのなかで育まれた、薄幸の義経を生かし続けたいと願う、切ない祈りと同情ではないだろうか。道筋のあちこちに、この旅情を刺激する案内板が!その一つ一つを自分の目と足で確かめる旅を、いつかはやってみたい。三厩まで足を伸ばしたものだ。その時の記憶を今回、この際、あらためて記録にしておこう、と思う。いうのも、二つの理由があったからだ。その一つは、東日本大震災に見舞われた地域のなかに、いくつかの「義経伝説」ゆかりの地が含まれていることだ。釜石から宮古にかけての海沿いの地域が心配だ。あの伝説は「北の人たち」が、心の中に紡いできた「敗者義経復活の夢」だったのではないか。義経の逃げ延びていった道を辿れば、それが何だったのか、を知ることができるかもしれない。われわれに勇気を与えてくれる復活のドラマに、触れることができるかもしれない。伝説の起点、平泉の中尊寺が「世界遺産」に登録されて、改めて注目を集めていること。平泉を訪れるのなら、ぜひ高舘にも立ち寄って欲しい。その見どころを伝えたいからだった。以下、ぼくの『義経伝説を追って、北へ』の記録を《番外編》として、どうぞ、そのへんをウォーキングする気分で、お付き合い願いたい。コメントをキャンセルメールアドレスが公開されることはありません。technology.。