vendredi5月10日(金)〜11日(土)、総合基礎実技の研修旅行。歓待の場(器)をつくる」という課題とたまたまつながって、岡本太郎の縄文から弥生へ、70年万博から2025年万博へ、生命の木からゴミの海へ、という研修内容になった。総合基礎の研修旅行につきあうのは20年ぶりだが、副委員長(来年は委員長)なのでしかたない。予約の行き違いでいったん拒否された舞洲工場とも交渉して何とか見学できるように努力した。この日、iPhoneのカメラが働かず、デジカメも故障して、写真記録がじゅうぶんできなかった。下見で訪れたので、ぼくは先生や学生たちから一人離れ、近くの池上曽根遺跡へ。弥生中期の大規模環濠集落の跡地だ。高床式の巨大掘立建造物が復元されている。集落の中心にあった神殿兼集会所なのだろう。復元された建物は床高4m、全高11m、東西17m、南北7m。残った柱の伐採年代は紀元前52年という。逆台形に左右に張り出した屋根のかたちが面白い。大棟を支える東西の独立棟柱は高さ9m。大棟の先端には鳥の形が彫られている。破風板は土器などに見られる文様で装飾されている。弥生期の復元建築では全国最大級という。根拠となった絵が刻まれた土器片の写真が資料館に掲示してあった。土器の表面が縄文・弥生の記録ノートだ。何にでもかたちを変え、線刻をとどめる土は、古代のコンピュータみたいなものだと思う。逆に言うと、コンピュータメディアは粘土なのだ。人類には記号やイメージを受け止める表面が必要ということだ。真正面に巨大な井戸跡があり、直径2m・樹齢700年のクスノキを刳り貫いてつくっていたらしい。本殿の東側に2本の掘立柱が南北線上に並んで立ち、冬至のときは南の柱の影が北の柱に届き、夏至のときは南の柱の影が井戸に指したという。豊饒と繁栄を祈る祭祀の広場だったのだろう。昨年9月の台風で、メインの建築は階段などが壊れ、中には入れない。井戸を覆っていた覆い屋も倒壊したまま、ほったらかしだ。一人でスケッチしていると、学芸員の人が資料館から出てきて、話しかけてきた。池上曽根遺跡は、20年前に国指定の史跡になったときは話題を呼び、羽振りも良かったそうだが、やがて人々の関心も薄れ、和泉市と泉大津市の共同管理になってからは維持費も十分でなく、すぐに修復できないらしい。この広場にも墓などの史跡が復元されていたが、いたずらされるので、撤去してしまったという。そのため現在は中途半端にだだっ広い空間が残され、説明パネル類も砂に埋もれていた。史跡公園そのものが遺跡化しているのだ。現代人のすさんだ行動のせいといえる。それ以上にこの遺跡で感じたのは、農耕と鉄器製造技術で栄えた弥生文化の反縄文性だ。高殿の中心にした祭祀空間のまわりには鉄器製造の工房が広がり、一般の住居は集落の外縁に集中していたという。サヌカイトの破片の捨て場も残されていた。農耕と鉄器は、それまでの長閑な縄文文化との断絶をつくりだし、生産合理主義を軸にした階級社会を発展させていった。その延長に今の文明がある。復元された高殿を見ていると、「こいつらめ」という反感がふつふつと湧いてくる。がんばって復元したらしい2棟の建物がぽつんと建っている。柱は残念ながらコンクリートで、これも人が荒らすため、中には入れないようになっている。来春、みんぱくの「先住民の宝」展で、マレーシアの先住民オランアスリの森の集会所の復元制作を依頼されている。そのため造作に目がいく。samedi翌日は舞洲工場。海岸沿いの花畑で休んでいると、ソルさんのカフェ2階の改装作業をしている連中から連絡が入り、電気配線を切断してしまったという。いえば丸鋸を貸していた。絶縁テープを巻いておくようメールで指示。18時過ぎにバスで芸大に戻ってから、単車で現場に向かう。lundi連休最終日、崇仁テラスの撤去。キレイする会の井上茂樹さん。車に乗ってるのは、足が悪くなっても地域の祭りを取り仕切る林さん。お年寄りとはいえ、人手が多いとはかどる(ビスの頭をつぶさないでやってくれるともっとありがたいが)。テラスを設置する辺りの高瀬川には水鳥のつがいが何組か棲んでいる。優雅な水と鳥の動きに疲れが癒される。保勝会の作業所兼保管所につくることにした。廃材を利用して即席でつくる。木枠は高さ10cm・幅85cm・長さ250cmとのこと。棚板はいらないな、と。このスペースの収容力が大幅にアップした。ほんとうにこの場所は助かる。芸大移転後も高瀬川流域でものづくりに関わる人たちの共有スペースになればいいと思う。今回はチラシはつくらなかった。掃除後のミーティング。今年度の活動計画などについて。mardi世間は平成最後の日と騒いでいる。総合基礎第4課題の『昔話集』上・下を出稿。昔話は、ぼくをふくめて課題担当教員6名が選んだ。ぼくはレイアウトとデザインを担当。上・下の冊子の命名は中国絵画史の竹浪遠准教授。A5中綴じ冊子、上質紙にモノクロのオンデマンド印刷で各85部。3日納期で合わせて25000円。国語だけがどうしても4以上に上がらなかった。文章解釈が苦手なのだ。トラウマになっているといっていい。詩は好きだが、小説などめったに読まない。何か基本的な教養というか、根本的な常識が欠けたまま、生きてきている気がする。そんな人間がこんな課題をつくる。いってもほかの常識ある先生方が適切な昔話を選んで下さっているので、ぼくは縁の下のお手伝いという立場だ。出稿後、久しぶりに大阪に出て、市立美術館でやっているフェルメール展を見に行った。すごい人だかりだった。見終わって館外に出たところで、篠雅弘館長とばったりお会いした。篠館長が展示の工夫を見せたいからと、再度、中を案内下さった。おまけにカタログまでいただいた。あとで新世界の道端に座って食べたたこ焼きがうまかった。帰ってくると、テレビで天皇が最後の挨拶をしていた。20193/30、3/31の2日間で《崇仁テラス》、再設置。第1期=2017年秋、第2期=2018年春、第3期=2018年夏、第4期=2018年秋に続く第5期。3/30(土)午前中に山内政夫さんと二人で資材運搬。上村会長、景観フォーラムの辻野隆雄さんが加わってくれて、4人で軸組を仕上げる。鳩の夫婦が付け替えた角材に乗る。餌付けされているらしく、作業の手をとめると近寄ってくる。)、ギャラリーアクアの藤田瑞穂さんらがおしるこを持ってきて下さる。作業中、山内さんがインパクトドライバに慣れないらしく、よくビスの頭をつぶす。それを取り除くのに時間がかかる。責任感で熱心に手伝って下さるのはありがたいが。なんとか16時半には完成してほっとする。傍らの大島桜はまだつぼみ。(大島桜は、園芸種でクローンのソメイヨシの原種。花だけが開花する派手なソメイヨシとちがって、葉と花がいっしょに開く。テラス》の傷んだ看板を手直しする。昼すぎに崇仁に到着、円形ベンチを組み立てる。1時前にはセッティング完了。傍らの大島桜はまだ三分咲くらいか。ソメイヨシノが近隣で満開なのと比べると、1〜2週間、開花がおそい。今回、テラスは3m近く北に寄せ、中心軸を桜の木の位置に合わせた。川掃除終了後のミーティング。ギャラリーアクア学芸員の藤田瑞穂さん、国立国際美術館の学芸員補の滝本さんも参加。山内さんが、「ワークショップ」と称して、崇仁の石の遺産を京芸B地区の高瀬川の出会いに配置することをみなで考えたいという。だれも石の遺産のことを知らない。それで資料館前の灯籠などの石遺産をみなで見に行き、ぼくがそれらを紙にスケッチして切り抜き、地図の上で自由に動かせるようにした。写真は自分で紙の切抜きをあれこれ動かして、配置を検討する山内さん。4月7日(日)朝から七条大橋をキレイにする会の活動に参加。同会の井上茂樹さんがたびたびテラスに来て下さるが、努力みのって3月29日に七条大橋が国の有形文化財に登録されたという。その後、ひとりで元崇仁小学校にもどり、2x4の廃材でベンチをつくる。テラスに椅子があった方がありがたいという藤尾まさよさんの意見に応えて。テラスに運んで大島桜の下に設置。昨日はまだつぼみが多かった大島桜が、たった1日でかなり開花が進んでいる。西側の空地は消え、団地は建設が進んで、もう京都タワーも見えない。1年前のあの光景は貴重だった。当時はテラスは空地なので、ベンチは不用と考えていた。近所の人たちがテラスのベンチに気軽に座るようになるのは、もっと先のことと思う。