リンク・引用・コメントはフリーです。トラックバックについては無意味大量なトラバ攻撃がありましたので受け付けていません。こんなんできたよ俳句を作ってみませんか。G-Tools佐藤優著『サバイバル宗教論』(文春新書/864円)を読み始めた。図書館でも人気の本(借り出し期限2週間の延長不可)だが、話があちこち飛んで(国際政治の話やら宗教やら)まとまった印象を持ちにくい。ブログネタに出来る部分があったのでコピペ。一神教の中にも、不寛容な人もいれば不寛容でない人もいる。基本的には、一神教というのはむしろ寛容です。神と自分の関係にしか関心がないからです。ほかの人がどんな宗教を信じているか、信じていないかにはそもそも関心がない。(中略)他方で、多神教は寛容だという説があります。スリランカのテロには多くの仏教徒が関与しています。タイの紛争も、仏教徒間の紛争で、流血騒ぎも起きています。特定の宗教が寛容であるとか不寛容であるという議論自体が間違っているわけです。ところが、「一神教は不寛容だ」という説は、かなり安易に通用しています。政治エリートでもそんなことを信じている人がたくさんいます。これは全く同感「一神教の信者は神と自分の関係にしか関心がない」。損得も好き嫌いも理非も善悪も横軸(此岸)のこと。関わる事柄なのだから。人生=横軸(損得、好き嫌い、理非、善悪)+縦軸(苦楽、美醜、虚実)ひょっとしたら正真正銘のエゴイストでないと信仰の道には入れないのかもしれない。テレビっ子ばかりしているとブタになるので図書館/リクエスト受領。千年の謎」×定量+2以上乾き物も(アンジェリーナ・ジョリーのせい)。13634歩朝80.1夜量らず一過性膨張と楽観視。7019歩朝80.75夜81.75。(ストラヴィンスキーのバレエ《春の祭典》初演時に冒頭部分のファゴットを聴いて)“私は楽器の使い方を知らない者の曲は聞きたくない。