Yamanashi特集すべての人の心が闇では、「疑情」とは何でしょう。これは「無明の闇」とも聖人が教えられる、暗い心のことです。「生死流転の本源をつなぐ自力の迷情」とおっしゃいました。蓮如上人はまた、「三世の業障」とか、「無明業障のおそろしき病」とおっしゃっています。言葉は違っても、善知識(正しい仏教の先生)方は皆、苦悩の根元を教えていかれました。このように、本当の苦しみの根本を教えられる方を、「真の知識」とか「善知識」といいます。「苦悩の根元は、無明の闇一つである」と真実の仏教を説かれる方だということです。そんな知識に出会うことは、「難きが中になお難い」とおっしゃいます。無明の闇がいかに知り難いか、お分かりでしょう。「無明」とは、「明かりが無い」と書きますので、暗いということ。意味を重ねて、「無明の闇」と親鸞聖人はおっしゃっています。「暗い」とは、分からない、ハッキリしないことをいいます。「あの人は機械に暗い」といえば、機械に疎い人のことですね。「この辺りの道には暗くて......」というと、地理に不案内なのでしょう。無明の闇は、「後生暗い心」ともいわれるように、死んだあと(後生)が分からない心をいいます。死ねばいったい、どうなるのか。「死んだあとなんて、ないよ」と答える人もあるでしょう。「誰でも極楽へ往けるんじゃないの」という気楽な意見もあるようです。「本当にそうか」と追及されると困るのではないでしょうか。死んだあとがなかったり、結構な世界へ皆、行っていると本気で思っているなら、理解できないことがあるのです。