建つこと、は可能かも知れない。私にはかなわぬ肉体的な願いである。1980年、ふるさと福井に車椅子で帰って、なんとか、デザインにもどろうとして「座」と「音」の関係を探っていました。仏教的五大思想を背景に「禅家所乗物」をデザイン。それは2006年でした。AM日本のインテリア界には大誤謬があります。日本には「倚子」の歴史が無かった。イスを「椅子」と表記します。私は徹底的に調べ抜いたことがあります。きっかけは、ニューヨークのメトロポリタン美術館で、ギリシア時代のイス=石で作られていたスツールと中国の古代倚子を見てからでした。「凳子」(テンス)、このような呼称のイスがありました。凳子は現在も中国語に残っています。かかわらず、国内家具メーカーも、イスの輸入商社も、日本にはイスの歴史が無かったと宣伝しています。「椅子」=素材である木に寄りかかるという表記になってしまったのです。編集担当の方にもこの歴史的事実を了解してもらいました。イスのデザインにおいては商品化が相当に難しい領域ですから、あくまでも展覧会での招待作品として、こうした日本の歴史性とともにプロトタイプを発表してきました。彫刻的なまでの象徴性=シンボライゼーション=効能性が求められます。歴史的評価デザインでインテリアが決定されています。作家的なイス存在が空間の質を決定します。「一脚のイスは一つの建築空間設計より難しい」と言われる所以です。これが私のインテリア空間への基本的な造形デザインへの姿勢と態度です。赤いイスは機能性表現であり、その他は効能的な存在性の造形表現です。appTranslationこのプラグインはお使いの環境では動作しないようです。動作環境に関するご報告は3et.orgまでお願い致します。新しい分野を打ち上げた松岡正剛。