みやすく現代人の実生活に根付いた超訳と、原文・読み下し文を対照させたオールインワン。「詩経はこう言っている。『まことに富がすべてではない。人が本当に賞讃し続けるのは、常人と異なるほどの高い徳があるからである』」〉。斉の景公は、馬四千頭を持つほどの富があった。その死後、誰も景公のことを賞讃していない。伯夷、叔斉は首陽山に隠れて餓死してしまったが、人々は今もその徳を賞讃している。詩経の言葉は、このようなことを教えているのだろう」。〈孔子(こうし)曰(いわ)く、誠(まこと)に富(とみ)を以(もっ)てせず。(ま)た祇(た)だ異(い)を以(もっ)てするのみ、とあり。〉斉(せい)の景公(けいこう)には馬(うま)千(せん)駟(し)有(あ)り。死(し)するの日(ひ)、民(たみ)、徳(とく)として称(しょう)する無(な)し。伯夷(はくい)、叔斉(しゅくせい)は首陽(しゅよう)の下(もと)に餓(う)う。民(たみ)、今(いま)に到(いた)るまで之(これ)を称(しょう)す。〉でくくった二文は、288話に間違えて入れられたとされ、この論語に入れて解釈されている。本書でもここに入れて解釈する。(ちんこう)(※)が孔子先生の子である伯魚(鯉)にたずねた。「先生のお子であるあなたは、何か特別なことを教わっていますか」。「いいえ、今まで特にそのようなことは何もありません。このようなことがありました。ある時、父が縁側に一人で立っていると、その前の庭を小走りで通り過ぎようとしました。その時、『お前は詩経を学んだか』と聞かれましたので、『いいえ、まだです』と答えました。すると、『詩を学ばないと、まともな物言いができないぞ』と言われました。そこで私は、すぐに詩経を学び始めました。して、父が縁側に一人で立っている時、その前を小走りで庭を通り過ぎようとしました。すると、『お前は、礼を学んだか』と聞かれました。『まだ学んでいません』とお答えしました。『礼を学ばないと一人前として世の中で立っていけないぞ』。そこで私はすぐに礼のことを学び始めました。以上の二つのことぐらいです」。陳亢は退出して、喜んで言った。「一つの質問で三つの有益な教えを聞くことができた。詩の大切なことを教えられ、礼の大切なことを教えられ、そして、君子は自分の子といえども特別扱いをするものではないことを教えられた」。陳亢(ちんこう)、伯魚(はくぎょ)に問(と)うて曰(いわ)く、子(し)も亦(ま)た異聞(いぶん)(※)有(あ)るか。対(こた)えて曰(いわ)く、未(いま)だし。(かつ)て独(ひと)り立(た)つ。鯉(り)、趨(はし)(※)りて庭(にわ)を過(す)ぐ。曰(いわ)く、詩(し)を学(まな)びたるか。対(こた)えて曰(いわ)く、未(いま)だし。詩(し)を学(まな)ばざれば、以(もっ)て言(い)う無(な)し。鯉(り)、退(しりぞ)きて詩(し)を学(まな)ぶ。他日(たじつ)又(また)独(ひと)り立(た)つ。鯉(り)、趨(はし)りて庭(にわ)を過(す)ぐ。曰(いわ)く、礼(れい)を学(まな)びたるか。対(こた)えて曰(いわ)く、未(いま)だし。礼(れい)を学(まな)ばざれば、以(もっ)て立(た)つ無(な)し。鯉(り)、退(しりぞ)きて礼(れい)を学(まな)ぶ。斯(こ)の二者(にしゃ)を聞(き)く。陳亢(ちんこう)退(しりぞ)き、喜(よろこ)びて曰(いわ)く、一(いち)を問(と)うて三(さん)を得(え)たり。詩(し)を聞(き)き、礼(れい)を聞(き)き、又(また)君子(くんし)の其(そ)の子(こ)を遠(とお)ざくる(※)を聞(き)けり。(※)陳亢......孔子の門人(あるいは子貢の門人ともいわれている)の子禽(しきん)の本名。子禽は字(10話参照)。(※)異聞......特別な教え。(※)趨......小股に走ること。目上の人の前を過ぎる時の作法。!】この連載が本になりました。全国書店もしくはネット書店にてご購入ください。この本を購入するShareTweet感想を書くコメントをキャンセル名前コメント※コメントは承認制となっておりますので、反映されるまでに時間がかかります。ビジネスに携わった後、翻訳や出版企画に関わる。海外に進出し、日本および日本人が外国人から尊敬され、その文化が絶賛されているという実感を得たことをきっかけに、日本人に影響を与えつづけてきた古典の研究を更に深掘りし、出版企画を行うようになる。近年では古典を題材にした著作の企画・プロデュースを手がけ、様々な著者とタイアップして数々のベストセラーを世に送り出している。「よみもの.com」創刊!admin通勤やスキマ時間を充実させる読み物を、無料で、手軽に。