画像は、去年の7月26日、八戸へ向かう列車の中から撮影した。今回の震源地のあたり。そうそう、ちがう話しだが、きのう西日暮里の元竹屋食堂の常連さんから電話があった。竹屋が閉店して2年になるのだなあ。あそこで過ごした時間は、関係者が消えてゆけば無くなるのだが、新聞や雑誌や本やテレビなど、メディアに表現されていることより、はるかに「真実」に近い。「真実」は、そのように、メディアのなかにあるのではなく、「つながる」現場にある。「つながる」「つなげる」ことだ。書き残すより、大切なことがある。その結果が、表現されたらよいのだ。須田さんが、このあいだ「ライブの箱」のことをいったが、必要なのは、それだ、ライブだ。竹屋食堂は、場末の男たちの、ライブハウスだったのだ。(0)Tweetへろへろバテバテ、熱射にやられる。須田さんの「Beポンキッキ」。朝のうちにコツコツ仕事の合間にやったエイヤッ仕事を片づけ速達で発送。郵便局へ行くついでに、10時半ごろウチを出る。頭髪がうすくなっていることもあり、頭蓋骨のてっぺんの縫合が未完の部分から、熱が脳内に侵入するのがわかる。いつもなら帽子をかぶるのだが、このあいだの古墳部の旅のとき、どこかに忘れてきてしまってない。のち東大宮駅まで行き、歩く。冷房のないところで打ち合わせ。汗が体中から噴出する。おわって、またもやガンガン照りのなか。このままでは行き倒れる、もうたまらん、ビール、ビール、ビールと、高温化する脳内で連呼絶叫しながら、歩き、電車に乗り、大宮で降り、東口駅前のいづみやに駆け込む。いづみやが駅前になければ、倒れていたかもしれない。高校野球埼玉予選のテレビなんぞを見ながら、アッというまに、生ビール二杯を飲み、ポテトフライ(ポテトサラダを頼んだつもりが、これが出てきた)、やっこ、アジフライ、やきそばなどを食べる。北浦和で買い物をし、ウチに帰り着くまでガンガン照りのなか。うげげげげげ、帽子がないと、ヤバイなあ。帰りついたら、気分が悪くなる。こんなことはじめてだぜ。調子が出ず、めずらしく、たいして飲まずに0時前に寝てしまう。barで須田泰成さんに聞いた、いま放映中の番組、メールで案内がきたので、下記に一部を転載する。主人公のキャラが「いじいじくん」ってのが、おもしろそう。毎日、一か月ぐらい続くはず。須田さんと三島有紀子さんとのコラボだそうだ。三島さんとは須田さんのとこで飲んでいるが、須田さんは「昭和やさぐれ乙女文学的なCMとか作りたい方、お声がけください」といっている。いや、東中野の大衆酒場の話で盛り上がったのだった。「Beポンキッキ」(BSフジ/月ー金・7:30~8:00)で昨日からオンエア、ゆるーい+なんともいえないコメディ・アニメ「いじいじくん」が始まっています。「いじいじくん」は、2003年にNHKをやめてフリーになった演出家・脚本家の三島有紀子さん(原案・脚本・演出)と須田@大日本生ゲノム(脚本・制作プロデュース)コラボ作品。今度グラム2万の肉食わしたろか?」と思わず呟く渋い演出、その他、映画・舞台などで活躍中。今回は、三島さんが企画を最初から立ち上げた後、ゆるいノリなら生ゲノムと、ということで、お声がけいただきました。ちなみに、キャラクター・デザインとアニメーションは、くわじまゆきおさん。脚本は、須田ー三島さんの共同脚本です。佐藤真弓さん(猫のホテル)あの上々颱風の西川郷子さんが、あのハイトーンの美声で、いじいじ合唱隊というお相撲さんキャラを。松尾貴史さんにもカメオ出演していただきました。こちら、昇太師匠ブログの収録の模様です。(0)Tweet2008/07/22「グルメ」といわずに「スノッブ」といおう。わが「文壇高円寺」ブログの荻原魚雷さんが編集の「吉行淳之介エッセイコレクション」ちくま文庫全4巻のうちの1巻目に、「スノッブについて」という掌編がある。いうのを2ページも書いていて、そこに写真入りで、「オススメ吉行本5冊」つうのがある。持っているだけだ、と思い出し、この1巻を手にしたのだった。そりゃそうと、吉行さんは、その書き出しで、「スノッブとは、簡単にいえば「上品ぶる俗物」とか「いなか紳士」とかいう意味である」と述べる。おお、そうか、そのようであるな。ま、イコール、「教養ぶる俗物」とか「知ったかぶる俗物」とか「知識情報ひけらかし俗物」とか、コンニチふうに「オシャレぶる俗物」とか、「アートぶる俗物」とか、いろんな言い方が、どどどどど~と脳から浮かんだ。吉行さんは、翻訳を手こずったという、イギルスの作家キングスレー・エイミスの「酒について」を持ち出す。「このエイミスの書物が、アンチ・スノッブで一貫していて、それも酒について語りながら人生全般に対する姿勢という趣がある」というぐあいなのだ。なんだか、アンチ・グルメのおれのことのようだなあ~と、ぎゃははは、そうは思わなかったが。「たとえば、エイミスは「ワイン・スノッブ」という言葉を使って、これをからかう」と。この場合の、「スノッブ」というのが、どうやら昨今の「グルメ」とイコールのようであるのだ。以下引用................................................ところで、エイミスの言う「ワイン・スノッブ」というのは、その実体はどういうものか。『良いぶどう酒というのには、あきあきしたよ。悪いぶどう酒というやつのほうが、私は好きだね』という言葉が、本場でもある。『良いぶどう酒というやつは、いろいろ講釈がついてうるさくて厭になる。有名でないぶどう酒を余計なことを聞かずに飲んだほうが気分がいい』と解釈してよいだろう。別の言い方をすれば、飲食物というのは、その個人個人の、それもその日の気分によって大きく左右されるものだから、余計なことを傍から言うのはよくないということになる。エイミスもそういう見解の上に立って物事を見ているが、そのエイミスでも「あっ」と驚いた話を聞かされた、と書いている。ある田舎の老夫婦が、グリルした鰈を食べながら、ペパーミントの甘い酒を飲んでいた、という話しを聞かされたときである。『その酒が小瓶であったことを、私は祈りたい』というような言い方をするだけの柔軟性を持っている。................................................引用、おわり。じつは、この1巻は、おれとは無縁どころか、おれが嫌いな「紳士」がテーマなのであり、だから、この引用の最後のところが、書き出しの「スノッブとは、簡単にいえば「上品ぶる俗物」とか「いなか紳士」とかいう意味である」との関係で生きてくる。まっこと、エイミスは紳士なのである。いう意味では、なるほど、見渡したところ「グルメ」に、紳士は、あまりいないよなあと思う。「グルメ」って「スノッブ」なんだよなあと思う。この引用のところの、「ぶどう酒」を、ハヤリの「焼酎」でも「純米酒」でも「スイーツ」でも「モツ」でも、あるいはほかの食べ物や「大衆酒場」や「立ち飲み」や「下町」や「昭和}など、はたまたナチュラルライフな雑貨や本などに置き換えてみよう、いまや「スノッブ」だらけなのだ。いう「アンチ・スノッブ」も、「アンチ・紳士」も、頑なになると、おれのようなアンチなだけのスノッブになるというのが、引用のところの含蓄でもある。わが「飲み人の会」は、このように主張している。「「ザ大衆食」のサイトを主宰するエンテツの楽しく飲む人たちの会。よい店よい酒よい料理にこだわることなく、楽しく飲む人間をみがく。「よい店よい酒よい料理」なんてものは、「いろいろ講釈がついてうるさくて厭になる」、「むしろ有名でない」店や酒や料理を「余計なことを聞かずに」楽しんだほうが「気分がいい」。いうわけだから、おれは、やっぱり、エイミスさんのような、ホントウの紳士なのかもしれない。紳士は、みずから紳士ぶらないものである。「紳士、大嫌い」といったりする。