控え目な私的コレクションを描いた絵など見ても、アーリーモダンの博識家たちが普遍だの、包括だのということを信じていなかったことがわかる。その大なるか小なるかを問わず、いかなる貯蔵庫をもってしても、あらゆる学知をおさめることはできない。デジタルなデータベースにさえ、できない。どっかの大きなネット企業さんに聞かせてあげたいですね。『グッド・ルッキング―イメージング新世紀へ』を読みはじめて以来、バーバラ・M・スタフォードの解くイメージングの世界にはまってますが、なるほど絵で考えられる人って確かに、「あらゆる学知をおさめる」箱を作ることができるということがいかに妄想じみているかには早くから気づくことができたのでしょうね。マーケティング発想ではヒットは生まれないそれが逆にテキスト人間、数字人間だとわからない。池田先生も書いてましたけど、マーケティングやってる人は数字や言葉を相手にしてれば、売れるものが作れると相変わらず妄想を抱いてるようですが、数字をいじったところで無駄はなくせてもヒットは生まれないですよ。それにはグッド・ルッキングな視覚の力で、執念深くプロダクト志向でものづくりに精を出す方向に回帰しなきゃ、ダメですって。並んで買ってもらう今日、携帯電話が壊れたかと思ってびっくりしました。人と待ち合わせをしていたのですが、途中で携帯電話がバッテリー切れ。連絡がとれなくて困ったので、充電器を購入。よしと思ったんですが、ぜんぜん充電されないし、いくら電源を入れようとしても立ち上がらない。待ち合わせをしてた人にはなんとか会えたんですが、「あー携帯、壊れたか」と思って、ちょっとへこみ気味で、買い替えを考えようと、いろいろ見てみたんです。「主」と「客」の非対称性:なぜ、おもてなしが必要なのか?「おもてなしの姿勢:「主」と「客」」や「デザインとこれからの時代の経営課題についての一考察」、「まことのこころ、数寄のこころ」などのエントリー、ここ数回続けて、おもてなしや「主」と「客」の非対称性などについて、ごちゃごちゃ書いています。職人は、それがどんな職種であれ、客の奴隷である。客には「潜在顧客」も含まれる。