読んでいると自分も幕末の世界にいるような感じがしてきて、強く親近感を感じる。盆栽の趣味があり、墨梅の鉢と六万石を取り替えてもよい、といったとか、その鉢を勝にもらって上手に世話し、公儀を馘首になってもこれで生活できる、と軽口を叩いたり、あるいは夏の夜の慰みに庭の灯篭に火を入れ、その後ろに鶉の籠を置いてその声を楽しむ、などというくだりはまあぜひそんな楽しみ方をしてみたいものだと垂涎である。読んでいるとけっこうはちゃめちゃなのだが、『大菩薩峠』の中の記述で史実だと思ったことがずいぶん創作だということが『勝海舟』を読んでいて判然としてきた。剣術の師島田虎之助に関するくだりである。幕閣にフランス公使ロッシュが深く食い入っている様の描写など、うならされるところがあった。(2002.5.21.)『勝海舟』はようやく第5巻を読んでいるが、いろいろ考えさせられることが多い。このところ私自身はどうも真面目に振舞うことがよいことだと思いすぎていたこととか、使命感を確かに持っている人間こそが何かをやり遂げられるということとか、まあそんなことを思い直している。真面目に振舞う、というのは別に悪いことではないかもしれないのだが、それがその人にあっていればの話なのだろう。私の場合、真面目に振舞うということはじぶんの視野を非常に狭くしてしまい、自分自身を追い込んでしまうある種の鬼門だと思う。それは不真面目に振舞う、ということとは違うのだが、人間の幅を広くする、余裕をもつ、遊びをもつと言う事は、私の場合意識しなければだめだなあと思う。使命感、というものは今の状況をどう見るか、そしてじぶんはなにものか、ということについて整理されていることから生まれるものだと思う。自分はそのへん混雑しているとは思うけれども、徐々に整理していきたいものだと思う。(中公文庫)全5巻を読んで以来だろうか、これだけまとまったものをいっぺんに読んだのは。今見てみると谷崎源氏は文字も大きいし、欄外に注があるから文字の分量で行くと『勝海舟』の方がずっと多いことになる。私は子母沢寛という人については何も知らずに読み始めたのだけど、読み始めるとだんだん人物像が見えてきた。江戸っ子びいきで薩長嫌いの口吻がちら、ちら、と垣間見えるので、きっと東京の人だろうなと思ったら北海道の人。調べると祖父は上野で薩長の官軍と戦った彰義隊の生き残り、榎本武揚とともに北海道に渡って戦いに敗れ、のち石狩の厚田に入植して網元になったという人だった。文庫の発行年次は昭和43年になっていたのでそのころの作かと思ったらなんと昭和16年から21年にかけて『中外商業』紙(現在の日本経済新聞)に連載されたもので、開戦から敗戦、占領初期にかけて書かれた小説だったとは驚いた。いわれて考えてみると、前半のほうではイギリスやらアメリカのことを糞味噌に行っていたのが終わりのほうになるとけっこういい奴のように描写している。終わりのほうには大村益次郎への批判に事寄せて「軍部が国を誤った」批判をしていて、ちょっとどうかいなあ、と思ったらそういうことだったのか、とびっくりした。そんなことでこの小説の価値は全く損なわれることはないのであって、これは司馬遼太郎など最近の作家の時代小説に比べてその雄渾さというかスケールの大きさは比べ物にならない。何かを伝えようという使命感のあり方、その大きさが違うように思われた。間を置いて読み返してみたいと思う。(講談社学術文庫)を買ってしまった。(ついでに古本屋で高宮太平『順逆の昭和史』(原書房)も買った)この『氷川清話』は江藤淳・松浦玲編となっているが、巷間に流布している吉本襄編のものを談話の原資料にあたりながらテキスト批判をしてあるものだということである。(5.23.)トップへ。