歴史や神話にまつわる知識についてもまとめています。[大阪府]大阪府堺市にある石津太神社(いわつたじんじゃ)です。日本神話に登場する蛭子命が漂着したという伝承があり、紀元前に創建された「我国最古の戎社」と言われています。よれば「船に乗せられて流し捨てられた蛭子命(ヒルコ)が当地に流れ着き、これを助けた漁師が火を焚いて身体を暖めて迎えた」という伝承に基づく神社で、この時に蛭子命が携えていた石が神社の御神体とされています。飛鳥時代の白雉3年(653年)には孝徳天皇が、奈良時代の天平勝宝元年(749年)には孝謙天皇が当社に参詣したという記録があるそうです。名を載せる延喜式内社となり、当時は八町四方の広大な社領と甍を並べる壮観な社殿を有していたとされます。中世には数度の兵火に遭って社殿を焼失したとされますが、後の大阪城築城の際に裏鬼門の鎮守神として豊臣秀吉の崇敬を受け、木村重成より社殿復興のための黄金が寄進されたと伝えられているそうです。江戸時代には明和6年(1769年)に湯島天神(東京都)と坐摩神社(大阪府)にて出開帳が行われ、明治時代には明治5年(1872年)に村社に列格し、明治41年(1908年)に諏訪神社(浜寺村大字船尾)を合祀して現在に至るとされています。由緒書による説明は以下の通りです。当社は延喜式内社で、社伝によると孝昭天皇7年(紀元前469年)に創建され、蛭子命(戎大神)・八重事代主命をはじめとする諸神が祀られています。孝徳天皇が白雉3年(653年)、孝謙天皇も天平勝宝元年(749年)に当社を参拝しました。一の鳥居は寛永19年(1642年)の銘文が柱に刻まれている、市内で最も古い鳥居です。多くの神社で恵比須神として祀られています。この説話に続く伝承が残っており「流された船は波に従って海岸に漂着し、ヒルコは携えてきた"五色の神石"をここに置いた。そのため、この地を"石津"といい、その船が着いた所を"石津の磐山"という」という内容となっています。この伝承にある「五色の神石」は、神社の鳥居前の交差点にある石の下に埋まっており、石津太神社の御神体であると説明されています。碑文の内容は以下の通りです。【五色の石の碑文】この地は、八町四方あったと言われる境内の本殿の跡だったといわれ、蛭子の命が石津の浜に流れ着いた時、天磐樟船に蛭子の命がと一緒に積んであった五色の宝石(神社の御神体)を埋めてある場所と言われている。やっさいほっさい(泉州の奇祭)石津太神社では、毎年12月14日に「やっさいほっさい」と呼ばれる火渡神事が行われます。石津太神社の創祀に関わる「昔、蛭子命(ヒルコ)が石津川河口部北岸(現在の御旅所)に漂着した時、助けに向かった漁師の人々が108束の薪を集めて火を焚き、蛭子命の身体を暖めた」という伝承に基いて行われる神事で、白装束の男衆が火の中を走るという特殊な内容から「泉州の奇祭」と呼ばれています。えびす信仰と修験道が融合した特殊神事といわれており、江戸中期から現在まで行われ続けているそうです。堺市の無形民俗文化財にも指定されており、当日には多くの見物客で賑わいます。石津太神社の前にある五色の石(石碑)です。この下に蛭子命が携えてきたと伝わる「五色の石」が埋まっているとされ、当社の御神体となっています。石津太神社の一の鳥居です。江戸時代の寛永19年(1642年)の造立とされ、市内最古の鳥居として堺市の有形文化財に指定されています。石津太神社の二の鳥居です。夷神之御腰掛石(えびすしんのこしかけいし)です。当社の祭神である蛭子命が腰をかけたと伝えられている大石となっています。江戸時代の建築物であり、主祭神を祀る北本殿と配祀神・合祀神を祀る南本殿があります。とんど(神木)石津太神社のとんどです。やっさいほっさいの開催日に組上げられる神木で、火付神事にて点火されます。燃え崩れる際に倒れた方向が陸側なら豊作、海側なら豊漁となると言われています。自己紹介matapon「日本神話」を研究しながら日本全国を旅しています。このブログでは、旅先で発見した文化や歴史にまつわる情報をまとめて紹介していきたいと思っています。読者の方々の参考になれば幸いです。