宮武東洋~収容所を記録した日系1世の写真家~海外に住む日系人は約300万人、そのうち在米日系人は約100万人といわれる。19世紀後半からはじまった在米日系人はその歴史のなかで、あるときは二国間の関係に翻弄されながらも二つの文化を通して、日系という独自の視点をもつようになった。した日本とアメリカの狭間で生きてきた彼らから私たちはなにを学ぶことができるだろうか。彼らが持つ二つの国の視点によって見えてくる、新たな世界観を探る。19世紀後半から20世紀前半にかけて、日本からハワイやカリフォルニア州などのアメリカ本土に移住した日系1世たち。アメリカで一旗揚げたかった者もいるだろうし、日本での差別から逃れたかった者もいるだろう。移住の理由はさまざまだが、当時の日本の世相を反映していることは間違いない。今、その子孫たちはすでに4世、5世を数える。現在、海外に住む日系人は約300万人、そのうちアメリカが100万人。スポーツなど、さまざまな分野で活動している。センターの招聘により、さまざまな分野の日系人のリーダーが日本に来て、財界人と会合を持ったり、学識者とパネル討論をしたりしているが、それはまさに彼らのそういった視点を日本側が活用したい、ということに他ならない。ドキュメンタリー映画をつくっているスティーブン・オカザキも作品をつくる際、自分のそういった立ち位置を意識している。彼は「ヒロシマ」にこだわりを持ってドキュメンタリーをつくり続けているが、その視点は日米の中間、太平洋の真ん中にあると明言している。アジアのとらえ方もまた、日系アメリカ人と私たちとでは大きく異なる。日本は地理的にアジアに属しており、韓国も中国も距離的に近いが、心理的には遠い。地域的にはアジアに属していなくても、アメリカに住む日系アメリカ人にとって、他のアジア系はいわば同志のようなもの。政治的、あるいは経済的な利益を共有しあう関係がある。私たち日本人は、彼らからそういった視点を学び、新たな世界観を構築することができるのではないだろうか。そんな問題意識からこの連載をはじめたいと思う。第1回目は、最近、ドキュメンタリー映画で話題になった日系1世写真家の宮武東洋をとりあげたい。すずきじゅんいち監督のドキュメンタリー映画「東洋宮武が覗いた時代」が上映された。宮武東洋こと宮武東洋男(みやたけ・とよお)は1895年に香川県で生れ、13歳の時に父の呼び寄せで渡米した。1923年にロサンゼルスのリトル東京で東洋写真館を開設し、写真家としての道を歩みはじめた。戦前、ロサンゼルスオリンピックの報道写真を撮ったり、ダンサーの伊藤道雄を撮るなど、日米開戦前にすでに写真家として名声を確立していた。わせて12万人と共に、全米に10ヵ所あった収容所のうちの一つ、マンザナー収容所に送られる。彼は密かにカメラを持ち込んで収容所を撮影し、終戦まで記録し続けた。ら、アメリカを訪れた各界の著名人の肖像を撮った。それはさながら日米交流史といってもいいほどだが、宮武といえばやはり日系米人収容所を記録したことで知られる。宮武のことを扱ったドキュメンタリーは「東洋宮武が覗いた時代」がはじめてではない。1895-1979」という作品をつくっている。こちらが宮武東洋の人となりを描いているのに対し、すずきじゅんいちの作品は宮武の写真や、その他の映像を通して日系人の歴史を描き、さらには9.11以降のアラブ系の人々の体験を戦時中の日系人の歴史と重ね合わせて問題を提起するところまで踏み込んでいる。渡部昇一が解説しているとおり、戦前、アメリカには日本人を含め、アジア人に対する蔑視があった。差別は感情だけでなく法律化され、その極め付きが1924年に制定された排日移民法だった。この法律で日本人は完全に移住を禁止され、日米関係は悪化の一途をたどる。それは太平洋戦争をもたらし、アメリカ国内では日本人と日系人の収容所へとつながっていく。収容や戦争を経験した日系人も多数、この作品に登場する。私の印象に残ったのは、映画「スター・トレック」で有名になった俳優、ジョージ・タケイと、上院議員、ダニエル・イノウエへのインタビューだった。幼少の頃収容所にいたタケイは、大きくなってから収容に反対しなかった父を激しく責め、それを今後悔しているという。日系兵士として欧州戦線に送られたハワイ出身のイノウエは、(ハワイでは日系人の強制収容がなかったが)もし自分の家族が本土の収容所に収容されていたら、日系兵士として戦争に参加したかどうか、それはわからないと言う。日系人収容所のドキュメンタリー作品はこれまでたくさん観てきたが、これほどフランクな意見はなかなか聞かれない。映画としてはタイトルの「東洋宮武が覗いた時代」から逸脱している部分も多々あるが、このような証言を聞けたことは面白かったし、何といっても宮武の500枚におよぶ写真が映画に収められたことで、この作品自体が収容所の貴重な記録になった。多くの人に見てもらいたいドキュメンタリーである。開催されており、こちらは2009年6月28日まで続く。写真が80点展示されている。「マンザナー日系人収容所-宮武東洋とドロシア・ラング」という展示会が催されている。ドロシア・ラングは、1942年、WRA(戦時転住局)の仕事で日系人収容所に入り、収容所の様子を撮影した。宮武が一個人として収容所を記録したのに対し、ラングは公の立場で仕事として記録した。ラングの写真には収容所の全体像を写したものが多いが、中には個人を撮影したものもあり、宮武の作品と区別がつきにくいものもある。Partners宮武は、収容所の出来事を克明に記録した。二つの祖国のはざまで」と、時系列に5つの章に分けて、宮武の作品が展示されている。1984年、宮武の死後5年目に文藝春秋社が『宮武東洋の写真』という写真集を出している。宮武は一体何を撮りたかったのだろか。あってはならない歴史を記録しておきたかった、という本人の弁はもちろんその通りだろう。私には、収容所にいた宮武が撮りたかったのは日本人の勤勉さではないかと思えた。収容所内の土地を開墾して野菜畑をつくる男たち、看護師助手になった女性、ダンスや義太夫、日本舞踊などの趣味に興じる人々。仕事も遊びも日本人は真剣だ。その勤勉さは決して暗いものではなく、むしろ収容所の空気を明るくし、宮武の写真にもその雰囲気が投影されている。何度も写真を見ながら、そんな風に感じた。日系アメリカ人の歴史を語り継ぐために『東洋おじさんのカメラ』(小学館)また今回、映画の上映に平行して『東洋おじさんのカメラ』(小学館)が出版された。戦時下の在米日系人たち」。「東洋宮武が覗いた時代」を撮ったすずきじゅんいちが、女優で妻の榊原るみと一緒に書いた絵本である。映画の副読本のような形で出された本であるが、内容は映画とは違う。映画が宮武東洋の写真を通して日系人の歴史を描いているのに対して、絵本は荒野に捨てられ、収容所にたどりついた一匹の猫を通して、宮武の収容所の暮らしぶりに焦点を当てている。収容自体の理不尽さを家族に話したり、密かに持ち込んだカメラで収容所を記録する宮武を、猫がこっそり背後から観察して物語にしている。宮武の人となりは映画よりもむしろ絵本のほうがわかりやすい。巻末に宮武のプロフィールが書かれているが、宮武が収容所であれだけ写真を撮れたのは、彼の写真に対する愛情と、収容所の所長が写真に理解があったからだ。収容される以前に、宮武はエドワード・ウェストン、アンセル・アダムスらの写真家と交流があり、所長のメリットも彼らを知っていた。宮武の写真家としての器量と収容所での幸運が、後世に貴重な記録を残すことになったのである。28歳で写真館を開いた宮武は1979年、84歳で亡くなるまで写真を撮り続けた。収容所にいた4年間は、彼の人生からすればほんの一時期に過ぎない。収容所以外の写真でも、先にも書いたダンサーの伊藤道郎や彼の弟子を撮ったものなど、目を奪われる作品も数多い。それでもやはり宮武は、収容所を記録した写真家として記憶されるだろう。「東洋宮武が覗いた時代」の最後のほうで、日系人の収容所について知っていますか、と日本やアメリカの若者たちにインタビューする場面がある。アメリカ人も知らない人が多かったが、日本の若者は誰ひとり知らなかった。この絵本が全国の街の図書館や小学校、中学校の図書館に置かれ、宮武東洋と日系アメリカ人の収容所の歴史を知るきっかけになることを願いたい。1959年愛知県生まれ。1994年、テンプル大学大学院卒業。1981年より1984年まで国際協力サービスセンターに勤務。1984年から85年にかけてアメリカに滞在し、日系人の映画、演劇に興味を持つ。1999年より、アジア系アメリカ人研究会を主宰し、年に数度、都内で研究会を行っている。趣味は落語とウクレレ。Reserved.著作権及びリンクについて。