「大衆食堂の詩人」「酒飲み妖怪」といわれるエンテツこと遠藤哲夫のブログ。»2008/07/31タイトあんどルーズな、「お盆」のころ。たいがい自分の発した言葉で自分が窮地に追い込まれる。「××日が締め切りですが、大丈夫ですか?」と聞かれたら、「大丈夫、だいじょうぶ、おれは締め切りを守らなかったことはありません」と、惰性でこたえてきた。そもそも、おれのような低層の文筆労働者というのは、ほかの労働者となんらかわることなく、一定時間にこなす作業量で収入は決まるのであり、一定時間にこなす作業で、ある一定の質を維持することは、これまたほかの労働とかわることなくアタリマエでなくてはならない。現代の情報社会あるいは知識集約産業においては、「書く」や「表現」というシゴトは、少し前までの工業社会や農業社会あるいは設備や労働力集約産業の時代において「書く」や「表現」というシゴトと、大きくちがう。ま、あいかわらず、むかしの「銀座で飲む文士」や「銀座で飲む画家」のような、前時代的な憧憬や幻想を持っているひとは少なくないようだけど、それはソ連の崩壊を知らないで現実社会を考えているようなものだ。現実は、旋盤工のように、書き、旋盤工のように、一定の質のものを一定時間に生まなくてはならない。それがコンニチの情報社会における「書く」や「表現」なのだ。「書く」や「表現」に関わるひとたちが、そのへんの町の労働者とちがい、なにか特別なシゴトについているかのように自己の判断を誤るのは、そのシゴトの「場」である「メディア」の持つ権力性や権威性による。権力欲や権威欲、あるいは自意識過剰や自己顕示欲の強いひとほど、そのように判断を誤りやすい。冷凍コロッケのパッケージのコピーを書いたりデザインをするひとより、新聞や雑誌に書いたりデザインをするひとのほうが「上」であり、文化的芸術的なシゴトをしているのであり、エライのだ。そのようなことはけっして口には出さずに、いえいえワタシのやっていることなんぞはとケンソンしながら、冷凍コロッケのパッケージなんか残らないけど、新聞や雑誌は残るもんね、といった「優劣観」をヒソかにもっていて、自分のやっている「表現」は、そのへんのものとはちがうと思っていたりする。トウゼン、そういう「表現」のシゴトをしているワタシも、そのへんの連中とはちがうのである、と。いう実態は、けっこうあるのですね。有名なメディアに関係していればいるほど、ひとからはチヤホヤされるし、自分をカンチガイしやすい。「人物」の本性があらわれて、オモシロイわけですよ。「上から目線」の書き物の多いこと。えっ、と、なにを書こうというのか。そうそう、先日あたりから、「ウチは10日から1週間夏休みになります」「あっ、そうですか、どうぞどうぞ」といった会話がふえた。「どうぞ、どうぞ」もなにもない、おれが決めるのではなく、むこうが休むのだ。おなじような話しを聞くうちに、「勝手にしやがれ」という気分になる。おれの前に残っているのは、タイトなスケジュールの、文筆労働なのである。それはもう、自分でも望んで受けていることなので、とっても、うれしい。これは、いかにもタイトである。発注サイドが無理を承知で頼んでいるものもあるから、「とってもタイトだけど、やってもらえますか」といわれると、受注労働者というのはシゴトを断ってはいけないという「信念」もあって、また例の「大丈夫、だいじょうぶ、おれは締め切りを守らなかったことはありません」とこたえている、おれがいるのだ。これを何ヵ所かに対してやっていると、どうなのかなあと思わなくはないが、べつに後悔はしていない。やりたいシゴトなのだ。半年に一度ぐらいのデイトができるかもしれないチャンスを逃すかもしれないが、下層の労働者は自由レンアイも自由にならないのかもしれない。あ~、なにを書くのか、わからなくなった。スケジュールはタイトでも、ココロはルーズにデレデレ飲みながらエイヤっどっこらしょと、なんとかなるものである。おととい大阪からメールがあって、きのうそのメールの主と電話で話した。話しているうちに、アチラも割りと穏やかな「標準語」ベースで話しているから、ベタな大阪弁ではないのだけど、イントネーションがやはりアチラ風なのだ。話しているうちに、なんとなくおれのイントネーションが、それにひきずられる。一年近く大阪でシゴトをしていたから、まるで縁がないわけじゃないにしろ、数十年も前のことだし、どうも大阪のイントネーションはクセモノである。大阪のイントネーションは、ひとをひきずりこむ力があるのではないか。きのう書いたWTOといい、交渉力のない日本の官僚や政治家は、大阪弁でやるとよいかもしれない。大阪弁を官僚と政治家の「標準語」にするのだ。そこんとこを「兵庫のおじさん」に考えてもらいたい。思ったのだが、官僚と政治家が、大阪弁を覚えたら、ますます国民をだますのが上手になるのかもしれない、なにしろ彼らは国民をだますことしか考えていないのだから、とも思った。ああ、きょうは昼間から、なにを書いているのか。ウチに酒がないのが、モンダイなのだ。今朝は、一滴も飲んでない。(0)Tweet2008/07/30WTO、日本政府と報道の、あきれた無様。これはもう、貿易拡大に賛成か反対か以前のモンダイだ。前のエントリー、「「今日の一貫」さん、も、必読。」を書いたのは、午前1時半ごろだったと思うが、今朝は、これだ。農水省は、国内的にも無能なら、国際的な交渉力も無能である。日本政府と与党は、「自由化促進」だから、口先で「日本の農業を守る」「地産地消」を唱えていても「本気」じゃないことは、自明のことだけど、それにしても、「8%は取りたい」の、口先だけの交渉のやる気のなさは、今回、はからずも露骨になった。それにあわせて、報道の、まったくの政府と与党の「下請け」ぶりも、あらためて、あきらかになった。下記の記事の下、ジュネーブ25日時事は、もう「大枠合意へ前進」「4%で決着」を見越している。ところがジュネーブ29日時事は、「米・中印の対立先鋭化で一転」なのだ。報道は、状況把握すらしてない。「米・中印の対立先鋭化で一転」という書き方だが、「中印」の背景には、今回アメリカの要求に抵抗してきた「途上国」の力があるのはあきらかだ。いう動きを、政府も報道も、どう把握していたのか。口先では「日本の農業を守る」「地産地消」を唱える日本政府は、ドーハまで行ってはいるが、最初から交渉をやる気はない。報道は、その政府のための「露払い」をしていたのだ。「地産地消論者」あるいは天下のノーキョーさんは、この事態を、どうみているのだろうか。それとも「食育推進論者」や「地産地消論者」も、口先だけポーズだけで、「日本の農業」のために本気にならない政府や与党とおなじなのか。思われても仕方ないだろう。これほど、政府になめられっぱなしという国民もめずらしい。そもそも「農」だの「食」だの「いのちをいただく」だのと、キレイゴトをいいながら、オシャベリに熱心なだけで、無関心であり、「本気」じゃないのだ。今回、インドや中国、「途上国」のおかげで、「日本はコメを含む農産物市場の自由化要求を当面、先延ばしできることになったが、厳しい状況が続くことには変わりがない」。インドや中国、途上国に頭があがらない。みっともない話である。マスコミも無様である。えらそうな顔するんじゃないよ。交渉力のない政府やマスコミほど、強がりをいい虚勢をはり煽る。その結果、負け戦の戦争になったりするのだ。「コメを含む農産物市場の自由化要求を当面、先延ばしできることになった」おかげで、「食育」だの「地産地消」だのをいいながら、農業利権をしゃぶり、農業の自立的経営基盤の強化を遅らせてきた連中が、またしばらく「安泰」ということにもなるのだろう。崩壊する国とは、こんなものである。自由化ルールを定める市場開放の大枠(モダリティー)で合意に至らず、交渉が決裂した。2001年11月に開始したドーハ・ラウンドが決裂、中断するのはこれで4回目。11月の米大統領選挙などを控え、交渉は当面、凍結される見通しだ。日本はコメを含む農産物市場の自由化要求を当面、先延ばしできることになったが、厳しい状況が続くことには変わりがない。自由化ルールを定める市場開放の大枠(モダリティー)合意に向け、大きく前進した。日米欧など主要7カ国・地域の閣僚による会合に出席したマンデルソン欧州委員(通商担当)は記者団に対し、「前進が見られた」と指摘。「最終的な合意ではない」としながらも、大枠合意が可能との認識を示した。具体的な進展内容は不明だが、農産品関税の引き下げ幅を例外的に小さく抑えることができる「重要品目」の割合をめぐっては、これまで、欧州連合(EU)と米国が全品目の4%を強く主張。)としていた日本にとって厳しく、農産物の市場開放を一段と迫られることになる。(0)Tweet「今日の一貫」さん、も、必読。政府はこれに習って政策立案したらいい。http://blog.goo.ne.jp/ikkan_2005/e/bb36f033d0384920a66088e1a634784bがんばれ千葉、堂本。ほかの、日本の農水省はオカシイとおもっているひとたち、いるはずだ。食だの農だのグルメだのいっているひとたち、ほんと、本気に考えろ。農水省の恫喝にのってはならない。農水省の恫喝に手をかして稼いでいるヤツラ、たとえば「食育」論者なんか、屁をかけ笑い飛ばそう。だいたいね、21世紀も、もう10年、1割だよ。平成生まれも成人だよ。いつまでも、むかしはよかった、昭和はよかった、じぇねえだろ。70年代、80年代、団塊世代...いい加減にしろ。先日、30歳だったかな?の女が、メールにこう書いてきた。「懐かしさ」と「昭和ブーム」の裏に潜むものは何か?とうぜんの、いま持つべき、疑問というか問題意識だろうと思う。おれは、酒を飲んでいるから、よろしく頼んだよ。当ブログ関連2008/06/21おれだけ割りくっている不幸せ、食と農と脳。2008/05/31食や農や食料自給率や食育とか語るなら「今日の一貫」さんを読んでおきたい。(0)Tweet2008/07/29「消化」と「昇華」の続き。2008/07/28「ベタはよくないし、「消化」も「昇華」も、ちょうどよく、いきたいが。」に関連していそうなことを以前に書いたような気がして、ブログ内を検索してみた。イザ、調べようとすると、テキトウに書きなぐっているだけだし、カテゴライズなんかあまり好きじゃないから、これまたテキトウで、なかなかそれらしいのが見つからない。」に、関係なきにしもあらず、という感じのことを書いているので、忘れないように、ここに転載しておく。書いて、またどうせ忘れるのだろうが、少なくとも、しばらくは「消化」と「昇華」のキーワードで検索できるわけだ。............................................................たぶん、この芝居は、芝居や表現の専門家風の鑑賞、つまり仔細に演技や発声などの表現の一つ一つをチェックし、その完成度を、似非グルメが料理に星をつけて採点するように鑑賞するなら、あまりよい得点は得られないのではないかと思う。ちかごろの、そうした表現者のための表現のようなものは、「究極の完成度を求めて」生活の現実から逸脱しすぎたオシャベリ、おしゃれで上手で如才ない生き方のようで、まったくつまらない。セオリーどおりの表現は、写真だろうとイラストだろうと文章だろうと、どんなに完成度を高めても、無難に行きつくだけだろう。いうのが、ちかごろは多すぎる。現実をえぐったもの、場所の物語を伝えよう、考えようとするなら、表現上の技術的な完成度は、そこそこのほうがよい。高い完成度は、思考の自由やエネルギーを奪うからだ。完成度を知ったうえで、それを一歩か数歩か数十歩か手前で抑えたり崩したりしながまとめきるのは、至難のワザだが、そういうチャレンジは必要におもう。ちかごろ、そんなことを強く思うことが多かったので、この芝居は、とてもよかった。考えてみれば、少なくともおれは、表現の完成度を求めて芝居を見に行っているのではない。............................................................もう一つ、関係ありそうなこと。今月のなかごろ、ある女と、こんなメールのやりとりをしている。忘れないように、簡単にまとめてメモしておく。これはクウネルの本『私の作る郷土料理』をめぐってのことだ。おれは、こう書いている。「そりゃそうと、あのお借りした本ですが、たいへんよいですね。いうのも、ああいう「郷土料理」の本というのは、神棚に飾って拝むようなものが多いので、激しく偏見し手にも取らないし、この本もお借りしなかったら、きっと読まないままだったと思います。この本は、生活に対する視線があふれていて、それが本来なんだろうけど、とてもよかったです。いうわけで、この本を買うことにしました。作る郷土料理』はクウネルの底力というのか、へんにいい話に昇華させすぎていないのがいいのでしょうか。」おれは、ナルホドと思った。ま、それぞれ、微妙にちがう話だけど、微妙に関係していそうだ。近頃とくに気になるのは、「ナチュラル」「シンプル」を謳うようなものまで、ほらどうだ「ナチュラル」、ほらどうだ「シンプル」、ほらどうだ「エコ」、ほらどうだ「地球に優しく」、ほらどうだ「癒し」、ほらどうだ、いい話だろうカッコイイだろう、ってなかんじをベタベタに表現するのが多いような気がする。空白をなくすようにベタ、「ナチュラル」「シンプル」「エコ」......で、文章もデザインも飾り立てる。そりゃ、ちがうだろうと思うのだが、ま、なんでもハヤリということになると、そうなんだろう。「ナチュラル・スノッブ」「シンプル・スノッブ」とでもいうか。ようするに「へんにいい話に昇華させすぎて」いて、クサイのだ。ところで、郷愁ベタベタの「レトロ・スノッブ」なんてのもありそうだが、先日の大井競馬場のコレには、けっこうおどろいたというか、「よくぞ」と思った。古いメインスタンドのとなりには、モダンな豪華VIPなスタンドが建っているが、古いほうの100円だけの入場料ですむメインスタンドの階段の「壁画」だ。そもそもこの建物は、こんな絵などなくても「レトロ」であるのだけど、「せんたく屋」の右側の電柱広告が「民衆病院」だ。この病院は直接しらないが、こういう「民衆病院」の電柱広告は、千住は北千住駅の東口から近いところにあった。おれは写真に撮っている。1996年頃と思われる。その後、そのあたりはかなり変ったので、いまでもあるかどうかは、わからない。「民衆病院」の電柱広告がある絵におどろいた。「昭和レトロ」をやるなら、これぐらい「民衆」と「大衆」で、ベタベタにせまってほしい。いやあ、この「壁画」はよいですねえ。オシャレなスノッブとはちがいますね。「へんにいい話に昇華させすぎて」いませんよ。(0)Tweetあのさ、「赤キャップ」と「純」なんだけど。いま、午前一時過ぎで、いま、大発見のように書く。いまごろそんなことに気がついたのかといわれそうだけど。寶焼酎の、「純」25度と、赤キャップは、中身がおなじだよな。して、いままで気がつかなかったのだろう。いうことって、あるんだよなあ。おなじ「純」でも35度のほうが、コクがある、というか「深い」ように感じる。ウチの近所では、この35度が、なかなか手に入らない。(0)Tweet2008/07/28ベタはよくないし、「消化」も「昇華」も、ちょうどよく、いきたいが。きょうは少々二日酔い気味にもかかわらず、仕事は順調に片づいている。ほろ酔い状態のほうがよいのだろうか。仕事のあいだに、「理解フノー」のために、『四月と十月』の最新号、この4月発行の18号をパラパラ見る。この号については、中原蒼二さんがブログ「吹ク風ト、流ルル水ト」の5月6日に書いておられ、そのあと中原さんに会ったときに、「ライターでもないひとたちにこんなにうまい文章書かれたら、あんたたちどうする」とからかわれた。これはもう、たしかに中原さんのおっしゃるとおりのなのだ。その5月6日の「四月と十月」から引用。いまや、わが日本に美術雑誌という括りはないのだろうが、それにしてもレベルの高い充実したメディア(?)である。楽しんでつくっていることが読む側に伝わってくる、これがいい。(略)そのうえ、このことは大書しておかなければならないが「文章がいい」。どの人の文章がいい、というのではない。開いたページの文章を読んで、フゥーッと息を吐く。するとだんだん気持がゆっくりとしてくる。名文を書こうという意気込みがない。技巧をこらして...というスケベ心がない。なにかが伝わってくる。この感じが『四月と十月』に静かに満ちているのだった。