現代においてはカイロの司令塔に対してイランもイラクも異なる立場をとるようになった。いずれにせよ、イスラム社会の紛争は女性の胸をどのように扱うのかという観点から争われている。スンニ派は、神学をもっとも重要な学問とした点でシーア派とは異なっていた。クルアーンとシャリーアに記されていることをどのように解釈するかで争ったのだ。「星」がもっとも重要なテーマだった。女の子には「お父さんの教え」があったし、お父さんはいい婿を欲しがったという側面がある。男たちも乳を見せた女のためには争わなかった。男にとって楽しいことと、男を育てることは明らかに異なるものだ。公の場で異なるメッセージが出されたら争いになった。ギリシャ哲学は女性の胸に20世紀の到来を確信したが、イスラム社会は永遠を感じていた。ワコールCM,シーア派が女の乳を晒してスンニ派を激怒させたのは事実だ。法学部や経済学部、文学部があると発想が変わって来るんだろう。子供のクリエイションとも関わる問題だった。キスともつながっていた。クルアーンを胸ポケットに入れるということはこの問題への持論を持つことであり、政治であった。女の乳とは男が探し求めていたものであり、楽な方向に流される男が女の「感じ方」を知る上で避けては通れないものだ。挿入の方が優先順位が高いんだ。男がテレパシーで感じるものが女の乳であり、まだ知られていないものだ。瞬間だけ楽しめて消えていく宿命にある。ユダヤもキリスト教も、イスラムもインディアンも仏教もこれを理解していた。ヒンドゥーのブラフマンとアートマンもこの問題を考えた挙句、庶民の経験に委ねることにした。男は女の乳を雪の結晶のように日常生活で語る時もあれば、いざという時もある。相思相愛でなければ成り立たないよ。ユダヤ教カバラなんて「神の頭」とまで呼んだんだ。男もマスターベーションをする以上、胸というのは男を誘惑するのに非常に有効だ。男も口にはしないけどね。男女の違いを有効に使うために胸を隠したという意味合いもある。マッディーヤマカや禅においては「俺は胸に誘惑されてはいない」という修行がなされる。隠すことは有効なんだよ。男が女の胸のために女々しい側面を見せるのだ。胸を見せてもらうための男の言葉のバカバカしさを見ろよ。女はその状態を維持するために隠すという意味合いもあるね。男は言葉を磨くために禅の公案にまで利用したのだ。女は「ふたつ」と言い、男は「ひとつ」と言う。ふたつからひとつになり、最後に「ひとつですらない」とするのが禅だっただろう。この世界の空虚さも知るんだ。その向こうに「男の純粋な意識」も見えたよ。道元は、この空虚さを利用したのだ。言葉を考えたものの影響力も強かった。幼児のように振る舞う男もいた。セックスしなければ見せてくれないものだった。1/2.結局、俺が何を言ったのかが女の胸に刻まれればいいと考えるに至った。女としては男の振る舞いに頭が痛くなったね。一緒に歩いていて犬に近づくだけでもよかったのに。女も自信が欲しかったし、恋愛記録に残す事柄だった。「特別な人とは何か?」という宗教だったんだよ。経験を重ねていく必要がある。見せ物ではなく、2人きりの世界だった。医者は「いいアドバイスをする」という観点から胸を見ていた。男らしさが求められ、ヤブ医者だと「セクハラ」と公然と語られた。私の胸を見た医者が神だったかどうかは冷静に見ているからね。医学の発展のために胸を見ることから始めるんだ。