ひな人形の世界展」茶会(遊山箱アフタヌーンティー)新型コロナウイルスの感染拡大を防ぐため、ご参加の皆さまの健康と安全確保を最優先に考え、3月14.15日の遊山箱茶会と、3月10日〜20日の遊山箱展示イベントを中止とさせていただきます。お申し込みいただいた皆様、関係各所の皆さまには申し訳ありませんが、何卒ご理解くださいますようお願い申し上げます。このような機会がございましたらご案内させていただきますので、ご参加いただければ幸いです。皆さまのご健康と、事態早期終息を心より祈念致します。準備・運営の業務を円滑に進め、参加者相互の親睦を深めるための活動を行うことを目的とする団体です。遊山箱をアップデートするために。徳島のオンリーワンの食材や文化を未来へ『のこし・つたえ・つながる』という仕組みを提案。高いアクティブなコミュニティが集うBtoCの醸成。徳島にしかない遊山箱の行事は多くの人の心に残る、他県に誇れる文化である。遊山箱をのこすため、今の時代や暮らしに活かすシステムを作ることが必要だと考えた。遊山箱の背景にある文化や食の在り方を守る、つたえる。オンリーワン徳島の食・文化を発信する場を作り、「食べる」意味を共に考え人と人をつなげていきたい。徳島にしかない遊山箱の行事は多くの人の心に残る、他県に誇れる文化である。遊山箱をのこすため、今の時代や暮らしに活かすシステムを作ることが必要だと考えた。遊山箱の背景にある文化や食の在り方を守る、つたえる。オンリーワン徳島の食・文化を発信する場を作り、「食べる」意味を共に考え人と人をつなげていきたい。聞いてるだけで、心がウキウキしてくる響き。吉野川流域を取材していると、『子どもの頃、よう吉野川に遊山に行ったよ。遊山に巻き寿司とか、ようかんとかいっぱい入れてな。たのしかった』という思い出話を伺うことが、多くあります。このお弁当を持って、山や海に出かけるという遊山とは、もともと春の農業の始まりの時期を控え、田の神を迎える祭りだったと考えられています。3月の節供前後に遊山の風習は全国的にあったとみられてますが、徳島でよく聞かれるのが、旧の3月3日だけでなく、3月4日を『シカノアクニチ』と呼んで仕事を休み、遊山をして過ごすというのは、徳島と岡山に伝わっていることが報告されており、全国的にみても特徴的な風習だそう。これは、3月3日などの主要な節供の翌日は、仕事を休み、身体を慎む日とされていたことからだそうです。)に遊びに行き、どこも人であふれ、大滝山にいる鹿にとっての悪日、鹿の悪日であるとか、3月3日の遊びを徹底させるから、四日の飽日であるとか言われていますが、本当のことはよくわかっていないそうです。此の日、男女子供、べん当を持たせ、船にて、汐干に遊び、山にたわむれ申候との記録が残っており、この頃には、遊山の風習があったという事になる。遊山は、もともと、野遊び、磯遊びということだけではなく、自分たちの暮らしにとって、重要な田を神として敬い、大切にしていたまつりごとであったこと、江戸時代からその風習があったということを知ることができる。人々は季節の移り変わりを肌で感じ、季節ごとの行事をとても、大切にしていたことが伺えます。「何も無かったけど、あのころが一番楽しかった」母は何度も幼い頃の想い出を、遊山箱を持って山を駆けまわった事を、そう話してくれます。今は途絶えてしまったその素敵な行事。それは徳島にしかない貴重な文化です。遊山箱を体験した方は誰もが「遊山箱」という言葉を聞くだけで急に子供の顔になり、生き生きとその思い出を語りだします。そんな思い出があることを羨ましく、再びそんな文化が広がればと思っていました。私は20年間テーブルコーディネートの仕事をしてきましたが、その基本となる大切な部分が遊山箱の文化に込められていると思います。自分のためにお寿司を作り、ういろうを蒸してくれる人がいること。それを共に食べる仲間がいること。その美味しさを何倍にもしてくれる環境があり、自然と触れ合いながら食べること。お弁当がなくなったらおかわりを詰めてくれる家族や地域のコミュニティーがあること。同じものを食べることで人と人はつながります。「美味しい」という記憶は楽しかった経験から作られます。人は経験を食べて生きています。人は文化を食べて生きています。食べることは文化なのです。そんな遊山箱の文化を今の時代に合った形で伝えていける場を作りたい。ともに伝えていくコミュニティーを作りたい。徳島の新たなYUSANBAKOブランドを構築できたら、との思いで第1歩を踏み出しました。準備・運営の業務を円滑に進め、参加者相互の親睦を深めるための活動を行うことを目的としています。ご支援を宜しくお願いします。編集画面では動画は再生されません。mail:yusanbako.tokushima@gmail.com。