砂は数えられないから木を数えよう。やっているうちに地球になるものだよ。「自分と同じ言語や思考回路で」私を攻撃してくる者は人間だということも分かる。「言語や思考回路」が分からないのならばこちらが勉強しなければならないね(人類学)。それだけを教えて学校に送り出した。この「クラウドカリキュラム」は1960年代中頃まで明確にならなかった。6-3-3制は採用され、世界の潮流と足並みをそろえた。K-12と呼ばれるシステムだった。子供に、数学を教え、国語を教え、すべての科目の「文法」を教える。流行している音楽作品を聞き、それに論評を加える。それができれば理科も社会も分かるようになる。それがトマス・アクィナスの教えだった。トマス・アクィナスは先生なのか?自分の人生と照らし合わせ、訳の分からない人間の「論理」を知る、これは非常に大切なことだった。ribbon.「伝説」から電話がかかってくると沈黙してしまう。目の前にいる凡人が伝説だ。これが「腐敗」の研究だ。話が短くて心に響く、これが「伝説」になるための基本なのだ。「話がコンパクトで心に響く」という「伝説」が生まれた。全員、アクィナスの弟子で、伝説というものを「腐敗」と呼ぶのだ。いう人とは結ばれないと思う。「伝説」はなんだか人生に満足したようだった。歩いているだけで周りに「賄賂」を渡すようなものだったのだ。実績が違うから「結果」の出方も違うのだろう。女たちは「持っていないお金」まで要求してくるので会社で働かなければならない。苦のつながりを「十二縁起」と呼び、いろんな人間の研究をしたが、12使徒と同じ意味だと知った。「伝説」はとにかく「肉声がなければならない」し、仲間を作らなければならない。お金だけもらって殻に閉じこもってはならない。極端な話、「伝説」こそが裁判官でなければならない。人間がぶつかり合う理由を誰よりも知っているからだ。「有名人同士をぶつけてみよう」そうすればどっちが腐っているかが分かる。日常生活を送っている者が勝つようになっているのだ。子供たちは「伝説」に騙されてヒトラーユーゲントに入るだろうけど、大人たちはそうではない。日常が充実していない大人はマリファナをやり始めるだろう。将来のある子供たちは詩を聞いて、やる気を出すだろうが、そうでない大人はマリファナに手を染めるのだ。「女心の定義」(政治)を見失ったらそれはもはや「伝説」の腐敗だと言っていい。薔薇戦争(戦国時代)の後に「貴族とは何か?」が明らかになったが、彼らはすでに「政治」を見失っていた。巨大政治家である王族が政治を見失って貧しくなり、警察がささやかなテープカットなどの謝礼を渡す程度に貧しくなる。これが腐敗というものであり、常に女たちと話ができないのであれば、「家柄」などを持ち出す嫌われ者になる。これが「詩の世界のヒーロー」を生み出したファミリーの末路であり、腐敗とは何かをしっかり理解して、「女心の定義」(政治)というものはどの組織でも行われているものだということを知らなければならない。「働いたら負け」というような生活保護世帯になって貴族制は消滅したのだ。多文化共生というものも、オーストラリアから学んだ。選挙権が異なる、音楽作品が生み出す富が異なる民族同士の話し合いにおいては「女の話」という「なんでも溶かしてしまう鍋」を用いるしかないことが分かったのだ。1980年代に「なんでも溶かしてしまう鍋」を作る作業が進められ、「世界で音楽作品が遅れている国はない」という構図をアメリカ合衆国は作り上げ、マイノリティの連中の歌を暗記する多数派による外交も行われた。アメリカ合衆国自身が、日本人の歌に「溶け込む」ことに苦労したし、女の話でなければ「なんでも溶かしてしまう鍋」にはならないことを悟ったからである。ごんべさんのあかちゃん。龍樹は「射精する時はみんな空虚だ」としたが、60種類の「女に関する詩」を残し、70種類の「射精に関する詩」を残した。白組の方が紅組よりも10ポイント上回っていることを意味した。女のオーガズムではなく、男の射精でセックスが終わる、このことを空虚(スーンヤター)と呼んだのだ。あとはその世界をどれだけ豊かで意味のある世界にするのかが問われた。友達と恋人の境界線は「スーンヤター」(セックス)をしたかどうかだ。「ドピュッとやって終わるのが人生だ」なんて言っていたら芸術も発達しないし、そもそもが戦えないではないか?「原因があるから結果がある」のではない。「射精という後悔があるから芸術の世界が花開いたのであり、戦いができるようになった」のである。彼や彼女たちの論理、そして多くの男たちから龍樹は詩を作ったのであり、龍樹自身はお坊さんであった。「ロック」とはマスターベーションをする男たちが作った音楽ジャンルであり、しみったれた「射精という後悔から芸術の世界が花開いた」という立場には立っていない。マスターベーションをする他の男たちをも巻き込む形で、とにかく「射精という後悔」のない世界がロックであった。龍樹とは矢沢永吉のようなものであり、自分自身はマスターベーションしかせず、強い立場にありながら、忘れたいことと覚えていることを巧みに使い分けて詩にした。自分はマスターベーションしかしないというのが自らの地位を確立していたし、女の問題でくよくよしないロックの世界を形成していった。エロビデオを見て作り上げた女性観だったので常にポジティブだった。お坊さんというのはそのような存在であり、自分は惚れた腫れたの渦中に身を置かず、しかし、文献学によって多くの男女の論理を学び、強い立場で人々の人生相談に乗るものなのである。フランスは、常にお金に酔っている。フランス革命も「酔っ払いながら」遂行されたし、アクィナス(イエス・キリスト)さえいじめておけば美味しい思いができるというカトリック教会の教えも「恋」と向き合った時に生まれた。ミシェル・フーコーは、「週末に教会で女の子と会える」というキルケゴールの考えと、「1日6時間働けばあとは宗教と政治を職場で行うだけ」というマルクスの考えに感化され、「美しいサラリーマンの奥さんを作ろう」というポスト構造主義の立場に立って、サルトルのような「スポーツ選手との結婚」を否定し、職場の上司の方が魅力的だとした。ナルシシズムはセックスの敵であるとし、地味な女の方が派手な女よりも激しいよがり方をするなどの研究を明らかにした。地味婚の幸せということを語ると同時に、サラリーマンの奥さんが綺麗になる方法を模索したのだ。カントは「すべての女を口説き落とせる」としたが、セックスでのよがり方の激しさまでは想定していなかった。パリ精神病院に入った時、パリ社交界の花形の女たちの感度があまりにも鈍いことに気がついた。地味な女の方が、こうするといい、ああするといいというセックスへのこだわりもなく、ひたすら感度の良さを表現したのだ。「狂気の歴史」とは芸能界から始まっていたし、感度の悪い女が病気を周囲に撒き散らしていて「この世界に引き込んじゃってごめんね」などとはた迷惑なことを言っていた。デカルトが「恋」というものを考えて、マーケットに若い女の子を引き込んだ時に「処女」というものは発見されたが、なぜ彼女たちが「幸せになれない」のかまでは分からなかった。恋するフォーチュンクッキー。カントの時代は、まだテレビもなかったので、「感度の悪い女」の存在にカントは気がつかなかった。フーコーは20世紀を生きたのだ。ヨーロッパ中世がアウグスティヌス以降、デカルト以前だとするのならば、ポスト構造主義、つまり「感度の悪い女に気がつくまで」を近代のクラシックエイジと呼ぶのだろう。「現代」つまり、サラリーマンが普通の女と結婚するのが主流の時代はポスト構造主義とも呼ばれ、「芸能人や女優などとは二度と結婚するか」という言葉の真の意図が理解された時代のことである。感度の悪い有名女は永遠を信じていた。マルクス主義なのか?それは、宗教(男らしさを語り合う論壇)と政治(女心の定義)が浸透した自分の職場で、感度のいい女とセックスしたかったからだ。永遠というのは大きすぎる。自分の映像がVTRとして残っている限り、永遠を信じている。それが有名女であり、新約聖書は彼女たちのために「永遠」という言葉を書いた。一方で、女として生まれて「世界に終わりが来てしまえばいいのに」と考える女もいた。レイプに遭遇したり、頭の悪さを馬鹿にされたりした時に女はそう思ったのだ。「狂気の歴史」「精神病院の誕生」をミシェル・フーコーが書いた時に、読者の間で「建築学」がなぜか流行した。永遠を信じるナルシシズム女や、世界の終わりを願うレイプ被害女の存在だけが精神病院にはあり、その研究をよく理解したものはサラリーマンとしても家が建ったからだ。「芸能とは女をここまでにダメにするのか、芸能界か、俺は反対だな」と言えるお父さんになることが必要だった。体験ができる場所だとしていた。社会の「現実の序列」が嫌になった者が監獄に行くべきだとしたのだ。社会全体のシステムは古いものなのだ。東京大学の校舎もわざと古く作られている。社会の序列とは古いものだということを肌で感じないと学問はできない。新しいものを社会に提示した男女は必ず監獄か精神病院に入っている。なければ「勘違い」は治らないからだ。古さにどっぷり浸かる男でなければ健康とは言えなかった。「リーガルマインド」「科学的な教育」というものを経験して「ダメだこりゃ」と思わなければ、一生、社会の上層部には入れない。ヴィクトリア建築はとにかく古かった。社会の上層部は古くなければならなかった。「新時代に即したご公務」と言っているうちは病気になるだけだ。ペースアップ引き上げ、春闘などの報道は特にそうだ。アクィナス自身が「中世ヨーロッパ」という古さを持ってなければ、彼が君主になることはなかっただろう。アクィナスは、自分が影響力を高めていくにつれ、射精の時の感度が鈍るのを感じた。入院かな?セックスを愛せなくなることは政治生命が絶たれることを意味した。あれだけ多く書き残した「女シリーズ」もだんだん忘れてきた。医学の知識ばかり覚えていた。1984年にミシェル・フーコーはエイズで死んだ。この時から東京大学の新入生にLEC東京リーガルマインドが群がるようになり、司法試験の権威は地に堕ちた。「親が弁護士」でなければ東大法学部の講義がそのまま司法試験に出ることも学生が見失った。クインは「セックス=男-女」としていて、有名女とセックスして気持ちいいのは女よりももっと有名な男だけであるとした。トマス・アクィナスにも中学・高校時代があった。彼の「才能の芽」に周囲が抱いた気持ちを「感情」と呼ぶ。彼と速さを競い合ったこともあれば、彼が出した結果を目の当たりにしたこともあった。勝ち続ける男に「速さを競い合った」周囲の男女が抱く気持ちは常に「ネガディブ」なものだった。アクィナスの「結果」だけを見てネガティブな感情を発散させた。プラトンは「皇帝になりきる庶民」を詩に託すことに決めたのであり、それでも「あなた、トマス・アクィナスじゃないじゃない?お金払ってよ」と女たちが言うかどうかは明確ではない。アクィナスはあまりにもストイックだったし、その心理は人々を恐れさせた。そんな「皇帝」がどのような男女共学の中学・高校時代を過ごしたのかは興味深い。生徒の頃の喜びは将来は恐怖に変わったが、生徒の頃の不愉快は将来は欲望に変わった。アクィナスの座を望む者は恐怖で禿げていた。禿げたのならば女たちの自慰の対象にはならないだろう。生徒の頃のアクィナスの不愉快こそが彼の将来を保障したのだ。ドン・スコトゥスは、アクィナスが先に「結果」を出したので夜中に嘔吐している。この時にスコトゥスは「原罪」を自分に許可している。勝ち続けることは気分がいいだろうか?周囲はネガティブな感情しか持たない。「ネガテイブな感情を持った人たちをその叡智で治めてもらいたい」いつしかアクィナスも、「理論ではなく情熱」を抱くようになっていた。アウグスティヌス以降のヨーロッパ中世において、カシアンやグレゴリー・ザ・グレートなどがいたが、とにかく歌っていたよ。神学が「男らしさを語り合う論壇」であるのであれば、その「大全」を作ったのは間違いなくトマス・アクィナスであったし、「詩の世界のヒーロー」が生まれてからは、ヨーロッパでは「薔薇戦争」が起き、日本では「戦国時代」となっている。「神学大全」がプラトンの詩の世界を支配することは明らかだったのだ。アヴィセンナ(皇太子)は、詩の世界のヒーローになることが何を意味するかまでは理解していなかった。「狙っている」と思ったに過ぎない。神学大全とは「ペテロの葬列」のことであったし、「アメリカ合衆国」のことであった。アヴィセンナは「勝ち続ける男」であったアクィナスに周囲が抱く感情を味方につけようと考えたのだ。子供の頃の「怒り」は瞬間的なものであり将来の恐怖に変わったが、子供の頃の「喜び」は中学・高校での「不愉快」に耐えられる男を育てていた。子供の頃に「怒り」を持ち続ける男も禿げていたため、トマス・アクィナスに有利となった。学問がなければ男は禿げる。アヴィセンナにとって「禿げている」ということは致命傷となった。アルベルトゥス・マグヌス(東京大学)は「ストイックな人間性を重視しよう」と決めていたため、マグヌスの弟子だと言えば周囲は尊敬した。あまりにも忠実な弟子であるのならば、病院という「王室サロン」に送った。戦力外だったのではない。忠実な弟子だったのだ。スコトゥス(アクィナスの弟)が「勝ち続ける男に周囲が抱く感情」に飛びつくのは目に見えていた。アヴィセンナとも結びつくだろう。アヴィセンナが「羊」のように見えたからスコトゥスは強気一辺倒だった。アクィナスが軍や警察を掌握したのならば、スコトゥスはみっともなく逃げまどうしかない。ストイックな生き方は敵が多い。アクィナスの側につくのか、懐疑論の立場に立つのかは国によっても人柄によってもそれぞれであろう。いずれにせよ「詩の世界のヒーロー」という神学大全をまとめ上げたトマス・アクィナスはお国柄や人柄を周囲に問いかけた。まとめ上げたのはトマス・アクィナス(小野光太郎)だったのだ。パーフェクトヒューマン。人間の脳は「セックスのパートナー選び」に関してだけはスーパーコンピューター並みだとされる。これは「脳の中のコウモリ」と呼ばれるものだ。music.オカマの中には「脳の中のコウモリ」がある男がいるため、「脳の中のコウモリ」がない男こそが「男らしい」と語られるようになった。要するに「ノンケである」ことを「脳の中のコウモリがない」と歌っているのだ。勃つ勃たないではなく「感度」の話をするとなぜか女に(オカマにも)モテる。「私の方がうまくやれるのに」という心理学があるようだ。