その人民委員会議や中央委員会が「合議制」というのは全くの建前で、レーニンの意思・意向に反することは決められていない。えば左翼エスエル指導者、対しては行なった)。スターリンによる<大テロル>(1935-38年又はより短くは1936-38年)は、今日では日本共産党すらが大々的に批判している。谷沢p.203によると、1935-38年の4年間に、10月「革命」時の名のある指導者たちの「ほとんど全部が、トロツキストの汚名のもとに逮捕投獄された」。「その多くが」「処刑されていった」。「過半数」が「処刑ないし追放された」。逮捕・拘束-「自白(強要)」-刑法典等による「処刑」もあれば、陰に陽にの「暗殺」=不意打ちの突然の殺戮もあった。スターリンの「意」をうけた殺戮者グループがいた。---ところで、この本については、10年以上前に、この欄の前のサイトで言及していた。2006年9月下旬にすでに。とある程度読んだ記憶があるだけで、書き込んだことまではすっかり失念していた。こんなことは他にもしばしばあるので、イヤになる。No--0044・2006年09/23付でこうある。社会主義(PHP文庫、1998)を2/3ほど読んだ。平易な語と文章で解りやすい。この本は同・『嘘ばっかり』で七十年(講談社、1994)の文庫化で、題名どおり日本共産党批判の書だ。今でいうと「...八十年」になるだろう。終戦前10数年は壊滅状態だったので、1945年か、実質的に現綱領・体制になった1961年を起点にするのが適切で、そうすると『嘘ばっかり』の年数は少なくなる。それにしても谷沢は日本近代文学専攻なのに社会主義や共産党問題をよく知っている。戦前か50年頃に党員かシンパだったと読んだ記憶があるが、『実体験』こそがかかる書物執筆の動機・エネルギ-ではなかろうか。/下・精撰人間通(言視舎、2016.09)。後者を一瞥したが、鷲田小弥太の解説・解読も読む価値がある。谷沢のすさまじい知識ぶりにも感心する。誤っていると思われる事実認識や論評も散見される。した「知識人」が存在したことについて、種々、感じることもある。1戦後日本の「大学」というもの、「大学教授」というものの存在。谷沢永一の生活を支え、こうした「自由」な言論ができたのも、「大学(教授)」という制度が存在したからだ。2関西と東京(または首都圏)。中西輝政ですら、京都・関西と東京(首都圏)の言論人・論壇人(?)との<距離>について、何かで語っていた。東京集中のメディアと出版業界も関係する。京都よりさらに東京から「遠い」大阪にいたことも、<谷沢永一>を生んだに違いない。司馬遼太郎についてもまた、この観点を無視できないだろうと思われる。3上に関係があるのかどうか、谷沢永一は<新しい歴史教科書をつくる会>の教科書を批判した。生ぬるい、あるいは<左翼的・自虐的>だ、というのがおおよその理由だったかと思う。日本の<保守>論者、<保守>的言論の歴史も複雑だ。4上の「下」に収載の<日本通史>(別に単行本になっていて、所持している可能性が高い)は、一人でここまで書ける<文学評論家>がいたのかと驚かせる。反対するがゆえだと思われる、明治維新以降に関する歴史叙述があるのも印象的だ。この「知識人」もまた、時代の制約から全く「自由」ではなかった、と思われる。「自由」だった人、全く「自由」な人、はいるのか、と問われると、皆無と答えるしかないのかもしれない。個々の人間が、時代環境、所属する国家、思考するために使う言語、成長過程も含めて学校教育あるいは文献読書で入手した知識・情報から「自由」でないはずはない、ということだろう。上の3や4は別に触れるかもしれない。加藤成一/アゴラ最新記事2160/L・コワコフスキ著第三巻第13章第6節1-毛沢東。2159/L・コワコフスキ著第三巻第13章第5節2。