した事態から古月氏がとったスタイルが、映画のあらすじをネタバレ上等で時に感動しつつ時にツッコミを入れつつ行っていくというものです。ある作品を要約するにあたって、その要約は個々人の価値判断に関わってきているわけで、つまり、作品の何を残して何を削ぎ落とすかという行程を要約という行為は経るわけですが、その際の残す/落とす判断は、批評的なものなんじゃないの?と思いました。動画は無理でも参照画像などがあれば文字だけではわかりづらい雰囲気ももっと掴めてよいと思いましたが、ガブリエル・バータロス監督『バーサーカー』の要約である本投稿作は氏の薀蓄やツッコミも相まって楽しいヒヒョーとなっております。受容と解釈の性差について──ディキンスンとホイットマンhttp://hihyosai.blog55.fc2.com/blog-entry-213.htmlエミリー・ディキンスンとウィルト・ホイットマン、同時代の詩人でありどちらも同性愛・両性愛的な書き手として見られているこの2人の用いている「atom」という語彙の使用に、性差は影響しているのかという比較から、「atom」「atomy」の語彙を用いているシェイクスピア、ポオの詩に話は移っていきます。そこから、筆者が「atom」「原子」という言葉にこだわる理由や、ポオからヴァレリーとボードレールの名前が出てきたり、田中氏のツイッター連詩の経験について書かれたりしていくのです。文章は収斂することなく、出てくる固有名詞は他の固有名詞を経験や記憶から掘り起こしていく様はハイパーリンクのようであり、最後に自身を「無数の針」――Wired!――と呼び、本投稿作は終わります。澤氏が作品から無数にワイアーを張る配線的手つきで固有名詞を並び立てる手腕を見せるのに対して、田中氏の文章は、まるでそれ自体がワイアーで張り巡らされたオブジェのようで、そのオブジェは、るるりら氏が自身の経験と批評対象をリンクさせたように、田中氏の経験と深く結びついているようです。表題からテーマが飛躍する追記が書き込まれていくにも関わらず、氏の投稿作が一貫しているのは、氏がひとつの語彙への執着という態度を崩さなかったためでしょう。「パクってもいいじゃない」賞hegel9112研究室を占拠せよ!http://d.hatena.ne.jp/hegel9112/20130131/1359622931何かについて語るすべてのものがヒヒョーだと、この文章でも再三言ったように思いますが、本作では「荻上チキの発言」についてhegel9112氏の思うところを語ったものだと理解しています。この「発言」がどういった文脈でなされたものなのか、判然としないところではありますが。オリジナルを要求するお前らはコピーを積極的に容認する立場だろ何言ってんの?という苛立ちは十全に伝わるのですが、個人的には先の文脈の提示とともに、オリジナルやコピーとはそもそも何か、コピーを積極的に容認するとはどういうことか、コピーを積極的に容認する立場がコピーしたレポートを拒否するのはなぜか、などの考察があると、訴えたいところを更に見せ付けやすい文章となるのではないかと思いましたが、そんな冷静なこと言ってらんねえんだよという熱意を強く感じました。ラジオでの個人の発言を「作品」と見立てたヒヒョーは本作が唯一であり、面白い試みだと感じました。Twitterのひとつひとつが著作権を持った作品であるように、ラジオやテレビで発された個人の言動を作品と見るというのも興味深い視点でした。反現代死http://les-divagations-moderntique.blogspot.jp/2013/01/on-hhm.htmlni_ka氏と反現代死氏の2人が現状では「詩」に回収されないのはなぜか、という疑問を紐解くように、両氏の作品の在り方、映像や空間芸術を美術作品ではなく「詩」と名指すとはどういうことか、ノイズやクズが「詩」に回収されるとはどういうことか、ということについて述べています。「詩」と「ポエム」を区別することにいったいどんな意義があるのか、という葉月氏なりの疑問の呈し方も面白かったです。「『読む』という行為が遂行されうるものは全て『詩』と名乗る権利を持つ」という部分を読んだとき、作り手が「これは詩です」と述べ、それを「読む」ことのできる受け手が「そうだね」と言える関係を想像しました。それがたとえ文芸でなくても、ノイズやクズであっても、ポエムと揶揄されるようなものであっても、それらを「読む」ことの出来る人の前ではそれは詩である。それらを認めない――つまり、「読めない」――人たち、「詩」だけを大事にする立場からは認められなくとも。「詩」として回収されないni_ka氏と反現代死氏の作品の詩的な部分の魅力についてもっと語って欲しいなとも思いつつ、文章末にある動画を見て妙に納得したものでした。「ヒーローは遅れてやってくる」賞る詩の背中http://hihyosai.blog55.fc2.com/blog-entry-228.htmlる氏も述べているように、本投稿作は断片であり、ここから氏が批評対象であるNizzzy「天使」をどのように読んだのかというのははっきりと読み取れません。左手と、右手が/生まれ変わる前の、不死鳥のように」というフレーズを、「死に際のハゲワシ/ではなく/生まれ変わる前の、不死鳥」と読み換えている点は注目してもいいのかな、と思います。氏が自身の現状に強く引き付けて「天使」を読んでいるのでしょうか。死を狙う生き物であるはずの「ハゲワシ」が「死に際」であると転倒しています。これは、「天使」内のフレーズである、死なない「不死鳥」が「生まれ変わる」という転倒したフレーズから連想したものでしょう。氏はここで用いられている直喩の「ように」を外して読み換えていまいます。重ねる両手は祈りのような手のひらを合わせたものというより、自分自身を抱卵するかのように包み込む鳥の翼のように見えました。+++【おわりに】あなたの「好き」を、わたしにも、教えて欲しい。それも、魅力的な言葉で語ってくれたら、どんなに素敵だろう。HHMに投稿くださった作品を読んで、新たな作品との出会いがありました。魅力的な語り口でどきどきわくわくさせられるものもありました。第6回批評祭としてのHHMはこれにて閉幕です。投稿してくださった方、お読みくださった方、ありがとうございました。非参加/未参加の表明作品、KSMやスピンアウトをしてくださった方、めっちゃ嬉しかったです。茶化してなんぼだと思います。宣伝・広報、システム準備や管理などしてくださった方、あなた方がいたからHHMは、「バンド名だけ決まって一度もスタジオに入らないまま解散する中学生」のような事態にならずにすみました、本当にありがとう。目に見えるだけでなく、目には見えないかもしれないものも含めた、何かしらのリアクションをとってくださったすべての皆様に感謝いたします。ありがとうございました。(0)最新コメント:絶対おまえら詩とか書いてる場合じゃないから。