引用かくしてホモ・サピエンスは、南極大陸を残して地球全体に広がった。振り返ると、私たちの種が、それ以前の人類といかにかけ離れた存在であるかが実感される。私たちの祖先は世界各地で新しい文化を生み出し、それまでの人類の分布範囲を一挙に二倍以上に拡大した。祖先たちは、なぜ未知の土地を目指して、行けるところまで進んでいったのだろうか。人口が過密になったり、タブーを侵したり争いに負けたりして、集団の一部が新たな土地を求めて移動したこともあったのだろう。なくて、純粋な好奇心や冒険心というものが、彼らを強く駆り立てたこともあったかもしれない。何はともあれ、地球はこれで完全にホモ・サピエンスで染まってしまったのだ。この後に続くのは、地域文化のさらなる多様化であり、同時に各地域集団における勢力関係の変動の歴史である。形成した重要な因子は何であったのかということであろう。その答えは、これまでに描いてきた歴史の中に、すでに見えている。拡散していった祖先たちの様々な分派が行きついた先は、その後の発展に結びつく生産性のよい土地もあれば、そうでない土地もあった。ここで明らかなのは、誰がどの土地へ住み着くことができるかを決めたのは、偶然以外の何ものでもなかったということだ。拡散の旅路でいかに勇気のある行動をとったとしても、そのことが明るい未来を切り開く材料になったわけではなかった。その最もわかりやすい例は、南アフリカ最南端のフエゴ島と、東ポリネシアのイースター島であろう。これらの土地は、ホモ・サピエンス拡散の歴史の終着点と言える。拡散史全体を一つの冒険ドラマに見立てれば、そこへたどり着いた人々は賞賛されるのかもしれない。的な出来事と認識するのは、世界史を学べる立場にある私たち現代人だけだ。実際にはフエゴ島もイースター島も、不毛の地であった。そこへたどり着いた人々は、そのような土地を自ら選んだわけではない。それなのに彼らは、その後よその土地からやって来た高い技術をもつ集団に、征服される運命にあったのである。これは現在までの歴史の結果である。何とも煮え切らない部分のある結果である。私たちは、この歴史をどう理解し、何を学び、そして将来のために何をすればよいのだろう。歴史を方向づけてきたものは何か本書では、私たちの種、ホモ・サピエンスがアフリカで進化し、その後、世界の隅々にまで拡大していった歴史を描いてきた。この歴史は、過去600万年にわたる人類史全体の中で、どのように特徴づけられるのだろうか。一言で表現するなら、それは「文化の発展」以外にないであろう。文化そのものは、それ以前の人類がもっていた。人類史の中で、ホモ・サピエンスの時代とは、文化が劇的な発展と多様化を遂げ、かつ絶大な影響力をもつようになった時代であったと言える。ホモ・サピエンスは、生物史の尺度からすれば極めて短時間のうちに世界中に拡散したが、これは基本的に文化の力によって成し遂げられたとみなせる。ホモ・サピエンスは、ほかの動物たちとは違い、分布域を広げながらいくつかの種に分化することがなかった。自然環境の異なる新しい土地へ進出するに当たって、身体構造の生物学的進化を持たずに、文化的手段をもって適応できたのである。確かに世界各地へ散った集団は、暮らしている土地に適するよう、身体形質を多少特殊化させた(本書ではそのような例として北方モンゴロイドとポリネシア人について説明した)。した特殊化は、程度がわずかで種分化するほどではなかったというだけでなく、第8章でも述べたように、必ずしも拡散当初に起こったものではない。(中略)一方で私たちは、自分たちが作り上げた文化に縛られる存在でもある。どの地域の文化にも、様々なかたちで社会のルールや規範が存在し、標準的な価値観、しぐさや言葉の使い方、食の好みといったものがある。個人のものの考え方や行動様式が、属していた集団のそれにとにもかくにも大きく影響されることは、誰もが知っているとおりだ。このように私たちは、文化と切っても切れない関係にある。これは、旧石器時代の祖先たちの社会においても、間違いなく同様であったはずだ。各地にそれぞれ独特の文化伝統が存在し、それがある期間維持される傾向があったことが、その何よりもの証拠である。それではなぜホモ・サピエンスだけが、文化を急激に発展させることができたのであろうか。それはこの種において、それを可能にする何らかの生物学的な能力が進化したからにほかならない。文化は「知の遺産」の継承、つまり先代から受け継いだ知識の体系に自分たちの発見・発明による新しい情報を付け加え、次の世代に受け継ぐ行動を繰り返すことによって、維持され、発展していくものだ。私たちの祖先は、どこかの時点でそのために必要な能力を進化させた。その能力の実態はまだ不明であるが、おそらくいくつかの要素から成っていると考えられている。子見・計画能力、シンボルを用いて知識伝達する能力などが挙げられている。(中略)本書で「知の遺産仮説」と呼んだ、この考え方の意味するところは大きい。現代人は、その内面において30万年前の旧人や20万年前の祖先(つまり最初期のホモ・サピエンス)とは違うが、世界へ拡散しはじめた5万年前の祖先とはほとんど同一だということなのだ。過去5万年間に私たちの内面が全く進化しなかったかと言えば、そうではなかったかもしれない。的なものではなかったろう。過去5万年間に人間の内面が大きく進化したなら、現在の地域集団間には、内面の顕著な違いが生じている可能性がある。いくつもの側面があるので話は単純ではない。芸術にしても、各地で発達したスタイルは異なっているが、私たちは互いのスタイルの魅力を理解しあうことができるわけで(そしてそれらをしばしば取り入れたり真似したりしているわけで)、芸術的能力に本質的な集団差があるとは思われない。紀以来、多くの人種主義者たちが、集団間に差異が存在することを客観的に示そうと様々に努力してきた。それにもかかわらず、アメリカ自然史博物館のスティーヴン・J・グールドが見事な検証の末に結論づけたように、結局、現在に至るまでそのような科学的証拠は得られていない。身体特徴つまり見かけの上でかなり違うため、私たちは人種や民族の違いや多様性にばかり目を奪われがちである。このように身体特徴が進化し多様化しえいるかといって、私たちの内面も同じように進化し多様化しているわけではないのである。このことについて、もう少し説明しよう。以上の時をかけてきた。これはあくまでも結果である。5万年以上前の祖先において、文化を創造的に発展させる能力が進化したとき、それは将来の文明の発展に役立つからという理由で進化したわけではありえない。生物の進化とは、そのような将来の目的をもつものではない。そもそもこのような能力は、旧石器時代の祖先たちにとって、例えば新しい素材も使ってより機能的な道具を開発し、野生の食資源をより安定的に確保することに役立つといった利点があり、そのために進化したものと考えられる。この能力は大いなる発展性を秘めていたため、これまでにも見てきたように、やがて私たちの文化は急速に複雑化していった。見れば、文化の複雑化は、ホモ・サピエンスにおいてこの能力が進化したことの必然的な結果であったとみなせるだろう。そかし「文化のフィルター」という言葉で形容した例のように、個々の地域文化は一方的に複雑化を遂げるものではなく、状況によって様々な方向へ変化しえるものである。アフリカから南アメリカ大陸最南端のパタゴニアまでの極めて長い道のりの中で、祖先たちは多様な環境を通過し、膨大な知識を蓄積してきたはずだ。その時々に不要な知識は捨てられ、知の遺産の多くが失われたからなのであろう。最終的にパタゴニアへ到達した集団の文化は、極めて単純なものとなっていた。加工されたり捨てられたりするものであることを示す例である。文明のようなものが誕生するまでの5万年という期間も、地球の陸地の地理や地形、気候変動のサイクルなどが異なるものであったのなら、早くも遅くもなっていた可能性がある。このように理解したとき、各地域の歴史と文化に“違い”があるのは、不思議なことではなくなる。その違いを優劣と結びつける考えに、私たちは注意しなくてはならない。縄文文化も、ほかの文化と同様に、普遍性と独自性を併せもつ文化である。島という環境の下で、なぜこうしたかたちに発展したのかはたいへん興味深い課題だが、一方で、この文化が先進的でなければ現代の日本人にとって困るというようなことは何もない。石器時代の芸術も、それだけについて論じるのではなく、当時の環境や歴史とあわせてバランスよく理解する必要がある。旧石器時代の芸術の証拠は、確かにヨーロッパでは目立って多く残されている。後氷期に入ったころには、世界各地で雨後の竹の子のように様々なスタイルの芸術が現れることも、見逃してはならない事実だ。一方のヨーロッパでは、旧石器時代が終わると、壁画の文化は一時衰退する。従って、私たちが追求する意味のある課題は、氷期のヨーロッパにおいて人々が芸術活動に駆り立てられた背景は何であったかであり、旧石器時代人の芸術的才能に地域間差があったかどうかではない。第5・6章でも触れたように一部の考古学者たちは、ネアンデルタール人という集団の存在を軸に据え、そうした議論をすでにはじめている。グローバル化の進行により、現在、私たちの生活環境は大きく変化している。現代は、異文化間交流を通して、個人が文化的、精神的にもっと豊かになることのできる時代である。その一方で異文化間の摩擦や衝突が頻発し、特定の強国が経済、軍事、文化といくつもの面で、他の国を圧倒する問題も進行している。このような現代において私たちが探さなくてはならないものは、世界を見つめる適切な視点だろう。私たちの歴史を、局所的にではなく大きな全体の流れとして捉え、人間の文化とその多様性の成り立ちを理解することにより、私たちは新しい眼をもつことができるようになるのではないだろうか。私たちが人間の文化の多様性を素晴らしいと感じることには、もっともな理由がある。それはどの文化にも、祖先たちの5万年以上にわたる歴史が刻まれているからだ。面白ことに、数は少ないが、ヒトと動物が合体したような半人半獣の絵も存在する。有名なのは、フランスのトロワ・フレーレス洞窟の絵で、手足の指と脚の形と直立した姿勢はどう見てもヒトだが、草食動物の背中と耳、トナカイの角、ウマの尾、ネコ科のそれを思わせる陰茎と、いくつかの動物が混ざっている。過去には、こうした絵は動物のマスクを被ったシャーマン(呪術師)とみなされていたが、想像上の生き物を描いた可能性もある。古代エジプトのアヌビス神(ジャッカルの頭と人間の身体をもつ)などの例があることを考えれば、そうした可能性も非現実的とは思われない。後で述べるクロマニョン人が制作したマンモス牙製の小像の中にも、見事な半人半獣の作品が存在する。スペイン北部の世界遺産のラパシエガ洞窟の壁画が世界最古の洞窟壁画であることが国際研究チームの調査でわかった。現生人類は当時欧州におらず、絶滅した旧人類ネアンデルタール人が描いたものとみられる。22日付の米科学誌サイエンス電子版に発表された。研究チームはラパシエガ洞窟など3カ所で動物や手形などの線描の部分に含まれる天然の放射性物質を高精度な年代測定法で調べた。三つとも6万4800年以上前に描かれたものだとわかった。現生人類がアフリカから欧州にやってきたのは4万〜4万5千年前とされる。年前のラスコーの洞窟(フランス)など、これまでの洞窟壁画はすべて現生人類が描いたと考えられてきた。4万年前に描かれたスペイン北部のエルカスティーヨ洞窟の壁画がこれまで最古とされてきたが、さらに2万年さかのぼる古い洞窟壁画と確認されたことで、研究チームは「すでにいたネアンデルタール人が描いた洞窟壁画だ」としている。ネアンデルタール人は現生人類に近い種で、約40万年前に出現し、4万年〜2万数千年前に絶滅した。ラパシエガ洞窟の壁画には線を組み合わせたはしごのような図形もあった。抽象的な考えを具体的な形で表す「象徴表現」の可能性がある。「象徴表現は現生人類のみが生まれつき持つ固有の認知能力という考えが多数派だった。今回の年代が正しければ、ネアンデルタール人にもこの能力があったことになる」と指摘している。2012年8月12日、フェイスブック(http://www.facebook.com/aritearu)に投稿した記事です。回心すること、新しく生まれ変わること、その真の意味を私は本当に理解できているのだろうか。私たちは先住民に対して、太古の時代から自然と環境に調和する人々と捉えているが、1万3000年前のアメリカ大陸では現代の私たちがしてきたことと同じように、乱獲などで31属の大型草食動物が絶滅されたと言われている。これはアメリカ先住民に限らず、オーストラリアのアボリジニ(最近の研究で明らかになりつつある)など世界各地に共通することかも知れない。過去と現代、同じ過ちを犯していたとしても、彼ら先住民と私たち現代人の決定的な違いは、過去から学んだ「知の遺産の継承」(国立科学博物館の海部陽介氏が提唱している進化の仮説)、この場合は「回心の継承」とも言うべきものがあるかどうかなのかも知れない。先住民は、過去の過ちから学んだ教訓、それが回心となって魂に刻まれたが故に、1万年以上も渡って世代から世代へと受け継がれてきたのではないだろうか。私たち現代人は、動植物の絶滅と共に戦争など多くの悲劇を目の当たりにしてきたが、果してそこから得られた、揺らぐことのない教訓が1万年先の人類にまで共有されたものになっていくのだろうか。そこに回心と呼べるものが存在しているのだろうか。「自分たちは天地創造の時に亀の島(アメリカ大陸)に置かれた」と主張している。ミトコンドリアなどの遺伝子解析から見れば在り得ないことだが、真に回心し、新しく生まれ変わったことを体感した人ならば「今、私たちは生まれ変わり、そして今、私たちはここに立つ」と言えるのだと思う。この回心、それはシャーマニズム・アニミズムとも関わってくるが、私自身はシャーマニズム・アニミズムは1万3000年前より遥か太古の時代に生まれたと思っているし、その背景にはネアンデルタール人などの旧人と言われた人の存在があったのではと感じている。脈々と受け継がれてきた精神が1万3000年前に多くの人々に共有され花開いたのかも知れない。話はそれてしまったが、回心、1万3000年前の現生人類が体感したこと、それは私が想像するより遥か高い次元での回心であったと感じてならないし、次の世代へ継承させるために、私たちはこの回心の真の意味を心に感じることから始めなければいけないのかも知れない。(K.K)2012年7月27日、フェイスブック(http://www.facebook.com/aritearu)に投稿した記事です。原罪の神秘キリスト教の原罪、先住民の精神文化を知るようになってから、この原罪の意味するところが何か考えるようになってきた。世界の先住民族にとって生は「喜びと感謝」であり、そこにキリスト教で言う罪の意識が入る余地などない。新約聖書に書かれてある2000年前の最初の殉教者、聖ステファノの腐敗していない遺体、聖フランシスコと共に生きた聖クララの腐敗を免れている遺体を目の前にして、彼らの魂は何かに守られていると感じてならなかった。宇宙、そして私たちが生きているこの世界は、未だ科学的に解明できない強大で神秘な力に満ち溢れているのだろう。その神秘の力は、光にも、そして闇にもなる特別な力として、宇宙に私たちの身近に横たわっているのかも知れない。世界最古の宗教と言われるシャーマニズムとその技法、私が感銘を受けたアマゾンのシャーマン、パブロ・アマリンゴ(NHKでも詳しく紹介された)も光と闇の二つの力について言及している。世界中のシャーマンの技法の中で一例を上げれば、骨折した部分を一瞬にして分子化したのちに再結晶させ治癒する光の技法があれば、病気や死に至らせる闇の技法もある。原罪との関わりもわからない。将来、新たな遺跡発見や考古学・生物学などの各分野の科学的探究が進むことによって、ミトコンドリア・イブを祖先とする私たち現生人類、そしてそれより先立って誕生した旧人と言われる人たちの精神文化の輪郭は見えてくるのだろう。私たちは、人類・宗教の歴史その如何にかかわらず、今を生きている。原罪が何であれ、神秘の力が何であれ、人間に限らず他の生命もこの一瞬・一瞬を生きている。前にも同じ投稿をしたが、このことだけは宇宙誕生以来の不変の真実であり、これからもそれは変わらないのだと強く思う。最後にアッシジの聖フランシスコが好きだった言葉を紹介しようと思います。写真は聖フランシスコの遺体の一部で大切に保存しているものです。私の文章で不快に思われた方、お許しください。神よ、わたしをあなたの平和の使いにしてください。助け、導いてください。神よ、わたしに慰められることよりも、慰めることを理解されることよりも、理解することを愛されることよりも、愛することを望ませてください。自分を捨てて初めて自分を見出し赦してこそゆるされ死ぬことによってのみ永遠の生命によみがえることを深く悟らせてください。☆☆☆☆(K.K)2012年6月28日、フェイスブック(http://www.facebook.com/aritearu)に投稿した記事です。寒冷地に住む民族ほどこのような伝説を産みだしやすいのかも知れない。このような伝説は、7万年前から1万年までの最終氷期を生き抜いた人類が子孫に伝える教訓として伝説や神話の中に生きている。自身の「死の自覚」から神(創造主)との接点、それが神話の誕生に繋がったのかも知れないし、それらはほぼ同時期に産まれたのかも知れない。前)よりも遥かに古い時代である。神話があったとしたら、それはどのようなものだったのだろう。現生人類(我々)の最古の宗教であるシャーマニズム、そして現存する多くの宗教はどのように関わっているのだろう。2010年に現生人類(我々)の遺伝子にはミトコンドリア・イブだけでなくネアンデルターレンシス(ネアンデルタール人)の遺伝子がある可能性が指摘されたが、今後の遺伝子研究や発掘により、彼らの真実が明らかになってくることだろう。どんなに過去や未来に想いを馳せようが、我々は今この瞬間を生きていることだけは確かなことかも知れない。過去未来に関わらず、すべての生命がそうであった(ある)ように。(K.K)2012年1月20日、フェイスブック(http://www.facebook.com/aritearu)に投稿した記事です。hominin)を想像したもの。2008年、シャーマニズムの発祥の地ロシア・アルタイ地方のデニソワ洞窟において発見される。☆概要(ウィキペデリアより要約)デニソワ人の化石は約4万1千年前のものとされる。80万4千年前に現生人類であるホモ・サピエンスの共通祖先から、ネアンデルタール人・デニソワ人の祖先が分岐。64万年前(35万年前の説もある)にネアンデルタール人から分岐した人類で、現在のメラネシア人のゲノム(遺伝情報)の4〜6%がデニソワ人固有のものと一致している。40万〜30万年前にアフリカを出、中東を経てヨーロッパに拡がった集団がネアンデルタール人に、中東を経てアジア内陸部に移動した集団がデニソワ人になった。前まで生きていました。実は不思議な文献があります。シベリア・シャーマンの智慧」オルガ・カリティディ著です。私にはこの文献の信憑性を確かめる術もないのですが、デニソワ人の存在が明確になったのは2008年、この文献が出版されたのがそれより10年以上も前のことです。以前からこのアルタイ地方はシャーマニズム発祥の地として知られていましたのでそれを加味しながら、この文献の引用をお読みいただけたらと思います。私自身これをどのように解釈していいかまだわからないのです。「以来、多くの集団がシベリアに彷徨いこみ、消滅した文明の神秘的なパワーに影響された。アルタイ地域は新しい文化誕生の沸騰する大釜となった。人々の流れがそこから分離し、多くの異なった方向へと遠くまで広がっていったのだ。その流れの一つが現代のイランの領域へと辿りつき、そこで、かれらが携えていった聖なる知識がゾロアスター教として誕生した。識の多くをキリスト教へと伝えた。別の流れは現在のインドやパキスタンへと移住し、その地での社会の確立がヴェーダーンダの伝統の富を生み出した。最初の知識の場にシャンバラの名前を与えたタントラ仏教は何世紀にも亘って、その知識と直接的な交流を果たした。西に赴いた人々は、ケルト人として知られるようになり、ドルイド教の儀式を通して、共通の源に結びつけられた。このように、アルタイに発するこの古代文明の神秘的遺産は世界中の多くの偉大な宗教の最初の源泉となったのだ。これらのさまざまな伝統の内部には、それぞれベロボディアと直接触れたことのある人間がつねに存在していた。引用終わり先にも書きましたが、現在のメラネシア人のゲノムの4〜6%がデニソワ人固有のものと一致していますが、人種的にはオーストラロイドと混血したモンゴロイド系の民族です。東部のメラネシア人社会では超自然力(マナ)を信仰しており、すべて形あるものに精霊が宿ると信じられていましたが、ハワイ先住民のカフナにも超自然力(マナ)が存在します。癒しの秘法」マックス・F・ロング著をお読みいただけたらと思います。デニソワ人はネアンデルタール人から分岐したらしいですが、シャーマニズムと密接な関係と言いますか、シャーマニズムはデニソワ人から世界に広まったと思うのが妥当ではないかと感じています。前に投稿したネアンデルタール人もそれに似た世界観を持っていたと推察していいのではと思います。関しては、まだまだ多くの謎が残されている。シャーマニズムについて探求すればするほど、人間の体、心、魂について認知されていない側面や可能性があることがわかる。何千年もの長きにわたり、シャーマニズムの精神は、人類を助け、癒し、導いてきた。それはこれからも、さらなるものを与えてくれるかもしれない」と感じてなりません。発掘などで得られた情報を基に太古の世界をいろいろ想像してしまいます。次回は「ホピの予言」に戻りますが、整理したいのでしばらく時間をください。NHK2012年1月18日、フェイスブック(http://www.facebook.com/aritearu)に投稿した記事です。写真は、DNA情報に基づき復元されたネアンデルタール人の女性です。「存在を否定する人と存在を受け入れる人、ホモ・サピエンスとネアンデルタール人」という題で投稿します。拠にした私の妄想・暴論が続きます。●約20万年前(ミトコンドリア・イブとほぼ同時期)に出現し、2万数千年前に絶滅した。●ネアンデルタール人の脳容量は現生人類より大きく、現生人類と比較しても遜色のない知能を有していた可能性がある。●外見上では現生人類(ホモ・サピエンス)より顔が大きく、特に上顔部が前方に突出した突顎であるが、写真で見てもわかるように大きな違いはない。●何故絶滅したのか、はっきり特定は出来ていない。副葬品として花を添える習慣があったと主張する人もいる。●ヨーロッパの洞窟で発見されたフルート(人類最古の楽器)は年代的にネアンデルタール人が作ったと主張する人もいる。単一起源説(ミトコンドリア・イブ)への疑問が浮上。☆私の仮説(妄想・暴論)から先に書きます。「ネアンデルタール人は今の先住民の特質(存在を受け入れる人)の原形であり、自然と共生する世界観を有していた。「人を殺すための武器を持ってはならない」ことを何らかの理由で実践していた。存在を否定する人(現生人類)は共生する世界観を否定する傾向を特徴としていた。ネアンデルタール人の絶滅の原因はこの非暴力、並びに現生人類が持ち込んだ感染症によるものだった。大きな差がないネアンデルタール人と現生人類に交配があった可能性は極めて高く、最近の研究でも裏づけられている。ネアンデルタール人は上記の理由でほぼ絶滅し、交配によって辛うじて現生人類の遺伝子の中にのみ刻まれた。このネアンデルタール人の遺伝子を何らかの形で意識まで吸い上げたのが先住民族であり、その「存在を受け入れる」先住民の世界観は世界各地で花開くこととなる。先は自分自身へ向かい社会的・精神的な各種の病を生み出す。その混沌とした状況で生まれたのがイエスであり、「存在を否定する」傾向のある世界観を変えようとする。聖書が説く「隣人愛」と「原罪」の意味はここにある。現生人類は社会の安定のため外見上はキリスト教を容認するが、心の本質(原罪)は変わっておらず、2度目のネアンデルタール人への虐殺(先住民虐殺)へと向かうことになる。子が消失或いは辛うじて残っている「存在を受け入れる」特質を有したネアンデルタール人も同様に私たちの祖先として位置づけられることを願う。それはこの祖先が、私たちがどのような未来を築くべきかの方向性を与える一つの座標として存在することをも意味しているからである。☆後書き(仮説に至る経緯)ここまで書いて自分が嫌になってきました。私の仮説はネアンデルタール人が善良な人々であったと美化しそれを前提としていますが、それを明確に証明するものは発掘されておりませんし、先住民という定義も曖昧であり他の宗教の生い立ちも省かれています。私よりも皆さんの方が妄想と感じておられると思いますが、この妄想に至った出発点が二つあります。科学的な側面では、ミトコンドリア・イブの子孫たちが、同時代に生きていたネアンデルタール人などと交配することなく世界を席巻したと考えるのは余りにも不自然だからです。外見上そう変わらないネアンデルタール人と現生人類に交配があったと考える方が極めて合理的であり自然です。これはDNA解析技術が進歩していくと共に真実が明らかになってくるのかも知れません。精神的な側面では、キリスト教の言う「原罪」と先住民が共有していた「世界は美であり、私たちは喜ぶために生きている」の大きな世界観の違いです。その土地の風土によって宗教の形は変わってくるかもしれません。両者には何か根本的な、というか根源的な違いも感じるときがあります。この二つの疑問を通して、私はその答えを単にネアンデルタール人に求め、軽薄に出した結論が上のものですが、いつかこの仮説とは異なるものを見いだすかも知れません。一人の馬鹿が導き出した妄想と捉えて頂けたら幸いです。この文章で不快な思いをさせてしまいましたら申し訳ありません。全体像そして絶滅した原因が不明なネアンデルタール人に少しでも関心を持っていただけたらと思い投稿しました。今後の発掘調査によって私の想像とは180度異なったネアンデルタール人の実像が明らかになる可能性もあると思いますが、どのような発掘であれ死者の魂を傷つけないような態度で接することを願っています。NHK2013年4月21日、フェイスブック(http://www.facebook.com/aritearu)に投稿した記事です。昨日、電王戦という将棋のプロ棋士とコンピューターの対戦でコンピューターが圧勝(3勝1敗1分け)した。人間の最後の砦、A級棋士も負けたのだが、振り返ればチェスは1997年に人間チャンピオンがマッチで負けている。その当時の掲示板では、多くの将棋ファンが「だからチェスは将棋より劣った競技だ」と主張していたが、そこに未来の将棋の姿を予見したものは殆どいなかった。これは何もチェス・将棋・囲碁などの盤上競技だけに当てはまるものではないと思う。1986年のチェルノブイリ原発事故など世界中で多くの事故や事件が起きてきたが、それを対岸の火事としてしか捉えなかった人々。私も含めて多くの人がそのような態度を取ってきたのだが、何故それらのことを我が事として捉えることが出来なかったのか。当時の私自身の視点、感受性のどこに問題があったのか。それを想うと私自身とても偉そうなことは言えない。現在の文明にどれほど備わっているのだろうか。今回の人間とコンピューターの対戦、それを通していろいろなことを思い巡らせてしまう。Independent人類発祥時からの流れをつかむ、その探求を避けては真の哲学の意味など見出せないでしょう。哲学=西洋哲学ではなく、人類が先ず世界とどのように関わってきたのか、太古からの生き方を受け継ぐ世界各地の先住民族の考え方や視点、そしてその世界観を知ることを基底としなければならないと思います。不可欠なものだと感じます。美、芸術・科学におけるこの美の純粋にして正しいさまざまの反映、宗教的信条を持たない人間の心のひだの光景、これらすべてのものは、明らかにキリスト教的なものと同じくらい、私をキリストの手にゆだねるために貢献したという私の言葉も信じていただいてよいと思います。多く貢献したと申してもよいとすら思うのです。眼に見えるキリスト教の外側にあるこれらのものを愛することが、私を教会の外側に引き留めるのです。「木が人になり、人が木になる。バラエティアートワークス(映し出されるまで時間がかかる場合があります)日本ユニセフ協会(子供たちに笑顔を)雑記帳に戻る最初に戻るサイトマップAllPosters。