国語的には後者であると考えられる。これは「可能」を打ち消す否定形であり、可能ではない、という意味だ。これを前者の文節で捉え直すとどうだろうか。能力(機能)を許可しない、となる。「可・不可」のブーリアン分岐である。使うならば疑わず、疑わしき人ならば使わず、と言う意味。中国での経営哲学のひとつだそうだが、疑うような人に使われるな、という従業員の声も聞こえてきそうだ。=信じる不信=信じない無信=信のない状態これらの定義の差異が、その人足らしめる根幹を物語るような気がする。前者・後者共に2段目までは能動だ。自らの意思でそうしている、ということだ。3段目、これは客観的な第三者の観点、或いは、その空間を支配している状態定義である。私の存在は輪郭を持たない。私の存在は私ひとりでは成し得ない。私の存在は他者という観察者によって初めて認識される。他者の存在もまたない。他者の存在もまた輪郭を持たない。他者の存在もまた他者ひとりでは成し得ない。他者の存在もまた私という観察者によって初めて認識される。私という私の主観は私がそう思い込んでいるだけであって、他者にとっては客観そのものだからである。他者もまたひとりではない。他者という私の客観は私がそう思い込んでいるだけであって、他者にとっては主観そのものだからである。配慮コーヒーに砂糖を入れていた僕はティースプーンを必要としていたが、今ではブラックだ。「コーヒーに砂糖入れるんですね。何かイメージと違いました」とある後輩にそう云われたのを切欠にブラックに転向したのだが、なる程旨い。コーヒー本来の旨さは砂糖を足したのでは決して分からないのだろう。苦味や香りの違いが顕著だ。喫茶店でバイトをしていた経緯もあり、よく知った香りのはずなのだが、僕は今まで何を飲んでいたのだろうか、そんなことを再認識させてくれた。