東本願寺住職の嘆き「おまえ一人、変わったことを言うな」「何か文句でもあるのか!」――。寺の住職の集まりでは、一人非難の的となった。「今日も周りの寺から言われたさ」。集まりから帰った山野宏之住職は、妻のサトさんにため息交じりに語っていたという。秋田県のある町でのこと。昭和20年代、この山合いの小さな町にある東本願寺末寺の住職となった宏之氏は、一人、「後生の一大事」を説き続けていた。「この世で仏さまに遇わなければ、現在の苦しみから、死後も苦しみの世界に入るのです。弥陀をタノムよりありません」『御文章』に教えられるとおり(※)、先代の住職から聞いた平生業成のみ教えを説いたが、「これが周囲の真宗寺院(16カ寺)から非難の的とされたようです。東本願寺独自の近代教学が広まっていた頃でした」とサトさんは振り返る。らが引き継いだ教義で、昭和31年に東本願寺の正式な教学となった。実態は、西洋哲学の影響で三世因果を否定、後生も死後の浄土も認めない、仏教とはいえぬ「外道」である。『真宗聖典』がボロボロになるまで勉強していた宏之氏が「どうして後生を認めないのか?」と、他の住職らに尋ねても「そんなこと知らんでいい、そうなっとるんや」と言われるばかりだった。「親鸞聖人のみ教えは、断言できるハッキリしたものなのに、曽我量深らは『~だろう』『~でしょう』と、教えを自分の解釈で曲げている」。ふだんは忍耐強い夫が、怒りをあらわにしていたのを、サトさんはよく覚えている。正しい教えを丁寧に説こうとする住職に、別の寺の門徒も集まってきた。葬式や法事も「読経だけでなく、必ずその意義を説明していたから」という。「葬式・法事は死人の供養ではなく、生きている私たちが、亡くなった方をご縁に無常を念じ、仏法を聞くためです。法要の依頼が増えるにつれ、周囲の寺からは「そんな話をされては困る」の声が上がる。在家に招かれ、深夜まで信心の沙汰をすると、「遅くまで人の家に上がり込む非常識な奴」とも言い触らされた。サトさんは「時間を忘れるほど真剣に聞かれる方があるから、話をしていただけなのにね」。住職の中で最年少だったこともあり、「周囲の圧力は強く、体調を崩しがちになっていきました」と語る。「わしも聞きたかった」そんなある日、親鸞会の青年が訪れ、高森顕徹先生のご著書『本願寺なぜ答えぬ』を置いていった。ご著書を手にした住職は、サトさんにこう語った。「この本を書かれた方が、駅で説法されているのを何度か聞いたことがある」。戦後間もなく、住職の研修で京都へ行った時のことだという。「後生の一大事を、そこかしこで叫んでおられた。うらやましいなぁ、聖人のみ教えを声高らかに説法できて。同年9月、サトさんは岩手県での高森先生のご法話に参詣する。東京で先に高森先生と出会った息子の春彦さんに誘われてのことだ。体調が優れず参詣できなかった夫に話すと、「そうか、わしも聞きたかったなぁ」と残念そうにつぶやいた。その後、病に倒れ、昭和63年に亡くなるが、夫が病床でも話していた言葉を、サトさんは今も忘れることができない。「本願寺は親鸞会を異安心だと主張するが、本願寺こそ異安心ではないか」と。夫に押し出されサトさんはその後、夫の声に押し出されるように、高森先生のご法話に参詣を重ね、親鸞学徒となった。1年半前、富山へ移住し、息子夫婦とともに聞法の毎日を送っている。「後生の一大事を説く寺は今、どこにもありません。真実を説けない僧侶も、教えなき寺の門徒も皆、『真宗難民』だと思います。親鸞会の二千畳は、浄土真宗の本山です。多くの門徒を預かる寺院関係者こそ、正しい教えに目覚めてほしい」とサトさんは願っている。(プライバシー保護のため、個人名は仮名にしてあります。「まことに死せんときは、予てたのみおきつる妻子も財宝も、わが身には一つも相添うことあるべからず。死出の山路のすえ・三塗の大河をば、唯一人こそ行きなんずれ」(御文章1帖目11通)“かねてから頼りにし、力にしていた妻子や財宝は、死んでゆく時には、何ひとつ頼りになるものはない。みんな剥ぎ取られて、一人でこの世を去らねばならない”と、後生の一大事を警鐘乱打されている蓮如上人のお言葉である。「後生の一大事」が救われる、と蓮如上人は明示されている。「されば、人間のはかなき事は老少不定のさかいなれば、誰の人も、はやく後生の一大事を心にかけて、阿弥陀仏を深くたのみまいらせて、念仏申すべきものなり」(御文章5帖16通・白骨の章)「早く後生の一大事を心にかけて、阿弥陀仏の救いを頂きなさい」と蓮如上人がお勧めになっているお言葉である。仏法が自分の問題になる。真実の仏法105仏法とのご縁は末代の宝104どんな姿でも生きねばならない理由103『歎異抄』読めど分からず102親鸞会で知った、歎異抄の本当の意味101疑問だった「死んだら極楽」100毎日楽しければいいと思っていました。99正信偈を教えてもらえる。