2019.12.12宗教を超越した激情のスーフィー詩人カビールツイートシェアはてブ送るPocket神がモスクにおられるなら、この世は誰がつくったというのか?ラーマが巡礼地の神像に留まるならその像が無くなればどうなるのか?ハリは東に、アッラーは西に。心の中を見つめれば、そこにカリームもラーマもいるだろう。男も女も全ては神の現し身。カビールはアッラーとラーマの息子。彼が私の師匠、グルでありピールである。熱烈に愛されています。死後はどちらも「自分たちの詩人だ」と主張しました。そんなカビールの紹介です。真ん中の川は舞い踊っている(カビール・プロジェクトによる英訳より抜粋訳)カビールはイスラームの身分の低い機織りの家に生まれたと言われています。生まれ育ちはハッキリとはしていません。基本的な生まれがイスラームの系統であったとは思われます。当初弟子入りを断られたカビールは、ラーマナンダが毎朝夜明け前ガンジス川に沐浴に行く道で布にくるまり寝そべったそうです。彼に足が触れてしまったラーマナンダはいつもそうするように、聖句「ラーマラーマ」と唱えました。聖句を唱えて足で触れてしまった事で、ラーマナンダはカビールを弟子として受け入れざるを得なくなりました。それも違うどちらも真理を隠している私はどちらにも遊ぶお前はどこから来た?そしてどこに行くのか?お前自身の身体に聞け本当の師を見つければ秘密を知る事ができる内側の窓が開くだろう(カビール・プロジェクトによる英訳より抜粋訳)カビールはヒンドゥーでありイスラームであった、と言われる事もありますが、どちらかと言えばカビールはどちらの宗教的権威も激しく批判する敢えて言うならば、無宗教の熱烈な神秘主義者...権威主義や慣習を否定し、ただ純粋に神と出会う事をうたいました。大きな影響を与えたと言われています。聖者も色々見て来たがヒンドゥーもイスラームも規律と言いながらただうまい飯が食いたいだけ。ヒンドゥーは11日ごとの断食中も栗と牛乳を食べる穀物は削っても脳みそは削らないで断食が明ければ肉を食う。鶏のように「神よ!神よ!」と鳴く。神を男性に、自らを女性として(男性行者も)詩をうたいます。カビールは自らを神の花嫁としてうたう点、インドの伝統の流れにありますが、その詩にスーフィーの影響がある事は明らかであると言われます。カビール・パントと呼ばれるカビールを開祖と仰ぐ一派は北インド一帯に広がりその多くは低カースト、もしくはカースト外で構成されているそうです。一方で、現在カビールの詩として伝わっているもののうち彼の真作はほんの一握りとも言われています。実際、詩に電車や車が登場する場合もあり伝承形態の自由さが伺えます。多くの歌手に歌われています。歴史の中に彼のような存在がいてその詩が生き生きと伝承されてきたという事はともすれば閉塞感のある現代のインドの人々にとっての希望であるようです。私の師匠パルバティ・バウルもカビール・プロジェクトやカビール・フェスティバルに呼ばれ彼女自身、カビールの詩をいくつか歌う事があります。その関係で、私もカビール・プロジェクトやフェスティバルの関係者に知己がありますがそこに関わる誰もが、現代インドや世界の現状に葛藤しながら、この6世紀も前の詩人の世界に感じ入りそれを希望として多くの人と共有したいと活動していました。私の学ぶ伝統・バウルの視点から見るとカビールはバウルそのものですがカビールの視点から見ると同じ精神がバウルにも見られるという事でカビールをうたう人、スーフィーを歌うカウワーリー、そしてバウルは互いに非常な尊敬と親しみをもって関わり合うようです。コメントをキャンセルメールアドレスが公開されることはありません。*サイト次回のコメントで使用するためブラウザーに自分の名前、メールアドレス、サイトを保存する。画を描き、歌舞いの修行をしながら、インドに通っています。帰国子女だから変わっているのか、生まれながらに変わっているのか?「人はなぜ苦しみながら生きなければいけないのか」を追求していたら、「帰国子女」から「インドに行ってる人」になってしまいました。修行の甲斐あってか、この頃は派手な苦しみはほとんど無くなりました。文化に取り組んでいます。▶︎BASEで販売しています。画を描き、歌舞いの修行をしながら、インドに通っています。