結論も結果もない話の繰り返し。この牧師の教会の雰囲気というのは、たぶん、おれがやっていた飲み会のようなものだろうとおもう。そのように想像するのだ。ここで、「冗談」に関するウンチクを述べ、おれと彼がやったビジネスを語ると長くなるから、つぎへすすもう。おれがやっていた飲み会とちがうのは、つぎの点だ。5、聖書を教えてくれる教会(「聖書」の学びができる教会)いまでもビジネスの付き合いがあって、途中で空白があるとはいえ長い付き合いだが、彼の教会は一度も訪ねたことがない。大得意のおれだから、おれのほうが神様に近いとおもっている。この牧師さんには、酒の味を覚えさせ、神に近づけてやった。神に近づけてやったかわりに、おれもけっこういろんなことを学んだ。このサイトがあるのも、つい最近知った。ま、おれに教えたところで、大いに冗談(無駄)であることは判断ついているだろう。ところが、おれは、「冗談がわかる教会」に、大いによろこんで、ここに紹介する気になった。紹介しても、無駄だろうが。ちかごろ、冗談がわからんというか、冗談がなさすぎ。結論や結果をほしがり、白黒をつけたがる。「冗談」というと、ひとを「笑わせなくてはならない」「笑わなくてはならない」というのが、そもそも冗談がなさすぎだ。この牧師さんがボスのビジネスのミーティングがおもしろい。それは教会ではない会社のことだし、場所も教会ではなく、「飲みーてぃんぐ」といって、おれが加わるミーティングは、たいがい居酒屋になる。牧師さん以外は、あまり信心深いほうではない。ところが、ときどき、牧師さんは、おもいっきり冗談をいって、おもいっきり場を白けさせる。具体的なテーマについて、ロマンに満ちた冗談をいう。それぐらい、冗談をいい、かつまわりは耐える。おれは、聖書の一行も知らないが、たぶん、その「愛」は、聖書が語る「愛」なのだろうとおもっている。彼がいるところ、「冗談がわかる教会」になってしまうのだ。考えてみれば、ビジネスの場にこそ、冗談が必要なのだろう。ビジネスは、冗談が多すぎるとツライことになるのも事実で、冗談がないのもツライし、冗談が多いのもツライし...となったら、「冗談がわかる教会」で冗談に過ごすのもよいかも知れない。この教会は、行ったことはないが、ビルかマンションの一室である。権威と荘厳に、ひれ伏したい方には、むかないだろう。聖書を「情報」として知りたいだけでも、彼は適切に対応してくれるだろう。アメリカとのビジネスを考えるなら、それはそれで役に立ってくれるかもしれない。ビジネスには、対価がともなうでしょうが。カネがあって、「生きがい」のために使いたいなんてひとは、ゼヒ訪ねるべきかも。おれのブログなんか、ほとんど冗談だから、「冗談がわかるブログ」であります。(0)Tweet2010/12/24下北沢ザ・スズナリ猫のホテル公演のち笹塚からすみ三昧。14時から、瀬尾幸子さんと下北沢ザ・スズナリで猫のホテル公演「イメチェン~服従するは我にあり」。池田鉄洋さんや、朗読でお世話になっている村上航さんが出演するのだ。なんと始まりは、おれの故郷が舞台。魚野川だのなんだの、知っている地名が登場。その選挙区で、土建屋の社長から、中央政界へ成り上がった男=丸岡幹二と、その愛人=竹村静江を軸に、2人をとりまくさまざまな人物が登場し、コントをつなぎあわせるように、舞台は展開した。おれの故郷、かつての新潟3区の田中角栄がモデルだ。田中角栄が史上最年少で入閣し、中央政界を騒がせるようになるのは、おれが中学のときだった。1970年代前半、おれが自民党の選挙キャンペーンの仕事で本部の幹事長室などに出入りしていたとき、田中は首相だった。その間が、物語の舞台なのだ。田中角栄をモデルにしているし、娘のマキコや、その夫とそっくりの人物も登場するが、もちろん、そのまんまではない。登場人物一人ひとりが、現実なのか役柄なのか。役者というシゴトにおいては、人の内面を顔に表すことをしているし、ワレワレは、現実社会で自分の役柄を演じている面があるわけで、その表情に内面があらわれる。そこんとこを、芝居の役柄とだぶらせたというか、縒り合わせたというか。いうあたりで、ようするに虚実皮膜のあいだの、「顔」や「表情」が見どころ、といったものだった。はて、おれは、どんな役柄を、どんな顔をして演じて生きているのか。いうわけで、物語のスジや山場などは、それほど特徴があるわけじゃなく、盛り込まれている善悪観などは常識的なものだが、最後のほうで、よってたかってもみくちゃにされ「悪事」をあばかれ失脚した丸岡が、このようなことを言う。ようするに、おれはおれのためにいろいろやってきたが、おまえらのやっていることは、そのおれに対するリアクションでしかないではないか。誰かに対する、リアクションやコンプレックスでしかない存在。いう役柄でしかない存在。16時過ぎ、芝居が終わったあとは、笹塚のM女史宅を訪ねることになっていた。瀬尾さんおすすめのおにぎり屋で、おにぎりを買い、まだ時間があるので、路地に開いている居酒屋を見つけ、生ビール。あたたかったこともあるし、のどが乾いていたので、生ビールがうまかった。2杯飲んだところで時間。笹塚駅で佐々木香織さんと合流。M女史が、築地でボラを買い、自ら「からすみ」作りに挑戦した。ほかにも、おでんや粕汁も、たっぷりあった。酒は黒牛のほかに、瀬尾さんと佐々木さんが持参の秋田の酒。わけで、とにかく食う飲むしゃべる。なんだか、わりと「大人の会話」が多かったですね。からすみを一本ずつ土産にもらって、もうゼイタクうれしの夜であり、年末ですね。M女史、このからすみを真空パックするための道具まで買ったというのだから。ありがとうございました。23時ごろ辞し、笹塚で瀬尾さんとわかれ、新宿で佐々木さんとわかれ、赤羽で宇都宮線の最終一本前に乗ったあたりから、記憶がない。(0)Tweet2010/12/23「旅人文化」クリスマスパーティー。ちかごろ「旅人文化」のほうは、まりりんにまかせっぱなし。来年は、もう少し、なにかやりたいとおもっているのだが。クリスマスパーティーがありますんで、これもまりりんにまかせっぱなしのうちに企画されたのだけど、よろしく~。旅人ってどんな人?よく分からないけど、旅って面白い!」という旅人文化ブログに告知があります。http://blog.tabibito-bunka.com/そこに書いてある通り、どなたでも参加できます。参加費500円だけど、「貧乏バックパッカーのために、日本酒などの差し入れがあれば、大変嬉しく思います!」ということです。ま、日本を訪ねてくれたバックパッカーたちを、あたたかく迎えるってことでもありますね。あたたかく迎えながら、「旅」を呼吸する、ってことですかね。いう積み重ねが「旅人文化」につながるといいかな、と。教育のおかげで、英語を話すひとはふえたけど、コミュニケーションはうまくできない、会話はしているのだけど、会話をしながら、なんてのかなあ「人の内面」を理解する力がヨワイというか。これはおなじ日本語をしゃべる日本人同士でも大いにあること。外国語が話せるより、あまり言葉が通じない状態で一生懸命会話していると、逆にコミュニケーションのやり方がみえてくる、ということを、かつて外国人と仕事をしながら気づいたことがあった。先日も、清龍酒蔵の新酒祭りに参加したアレックスと「俗」ということが話題になって、つまり「俗」と書く言葉は、なにをさしているかって話をしたのだが、これがなかなか難しい。ああでもない、こうでもない、ついには筆談しながら、少しは理解が通じる。その過程で、「俗」という言葉についても、その理解についても、こういう話し方をすればよいのかということがみえてくる。言葉を日本語から英語に置き換えればいい、ってことじゃないのだな。難しいのは自身と自身の文化の理解なのだ。「外国人と交流」というと、すぐなにかしら外国語が話せるようになるとかということになりやすいのだけど、じつは自分自身を知るということがなければ、上っ面の会話でおわる。「知識はあれど知性なし」という状況が、日本人同士でもよくあるように、なまじ外国語がしゃべれると発生しやすい。ま、外国語なんか話せなくても、いや話せても、わざと自身のことは日本語で説明するぐらいにやると、これはこれで楽しいし、かなり有意義だ。よーするに、外国語なんかしゃべれなくても、こういう機会に大いに参加してほしいってことです。書きながら、おれは参加できないかも知れないのだけど。(0)Tweet2010/12/22やっぱり古墳はおもしろい、古墳にコーフンナイト。みなさん、寒い雨の中、ありがとうございました。おもっていた以上、たくさんの方にご来場いただきました。東京カルチャーカルチャー@お台場の大ハコが、さみしくならずよかった。古墳は、おもしろい、楽しい。プロデューサーの、テリー植田さんには、このような機会をつくっていただき、ありがとうございました。うたも、なんど聴いてもよい仁徳陵のうたも、ほんと、すばらしい。スソアキコさんは、1月2日からの帽子展を控えて忙しい中、ありがとうございました。古墳の話は、スソさんがいて、おもしろくなる。なんと、特別出演、エジプト大使館のガドさんのピラミッドの話もありました。どの国の「墓」も、おもしろい。あせって、バタバタ作ったスライドだが、それなりに役に立ってよかった。出演中の飲み物はタダで、生ビールが残りわずかになると、すぐ次が出てくるのには、大感激。6杯ぐらい飲んじゃったでしょうか。雨がいまにも降りだしそうな空だった。「お台場」なんぞには、まったく縁がない。18時リハーサル集合だが、チョイと早めにと思い、東大宮16時8分の電車に乗った。新橋経由ゆりかもめで青海へ。電車降りて改札出れば、なにか案内板があるだろうと、よく地図を確かめもせずに行ったら、建物がいろいろあって、どこに東京カルチャーカルチャーがあるかわからない。しても見つからないから、テリー植田さんに電話してみようかと、案内板を見ていると、ちょうどスソさんが来た。スソさんが「そこ」と指したところは、すぐ前。田舎者は、きらきらサインがたくさんあると、目が回って、サインの区別がつかないのだなあ。けっきょく、18時近くに中に入ったら、まりさんが、うたのリハをやっていて、のびやかで天井知らずのような大声量が響き渡っていた。朝から一滴も飲んでないイマイチの調子で、パソコンとスライドをセットし、司会のテリーさんスソさんとトークの打ち合わせ。終わって、とにかく一杯と、生ビールを頼む。それを飲みおわらないうちに、スタートになったので、持って壇上へ。テリーさんの司会で、簡単な自己紹介のあと、作っていったスライドで、トーク開始。予定は45分、なくなれば出てくる生ビールを飲みながら調子をあげ、話をスソさんにふりながら、おれは酔っ払いの気楽な司会の感じ。時間は少しの超過で、無事に終わる。休憩のあと、エジプト大使館のガドさんの、エジプトの大古墳ピラミッドの話。つぎ、まりこふんさんは、ブルースのMARIさんのステージ衣装に着替え、先日の奈良古墳めぐりのトーク。飲みながら、楽しく話しに加わる。まりこふんさんは新曲、先日の奈良古墳めぐりで出あった憧れの石舞台古墳を滔々とうたいあげる、古墳ブルース「遥かなる石舞台」。時間は、22時をまわっていた。スロコメでの古墳ナイトで聴いて、どうしてもまた聴きたい「麗しの仁徳陵」を無理矢理お願いし、アンコール。終電時間が迫っている。みなさんに挨拶も満足にせずに、会場を出る。出て、またもや田舎者のドジ、りんかい線東京テレポート駅に行くはずが、ゆりかもめのお台場駅へ。アワテテもどって、東京テレポート駅を見つけ、ホームで電車を待っていると、スソさんがあらわれ一緒の電車に。東大宮に着いたのが、24時チョイすぎ。改札出たら、身体が東口側に傾く。のれんの片づいたちゃぶだいに押し入って、もつ煮込みに、ビールと鶴齢。