何よりも二句に応同するのは、よどみない調べに乗せられた命と愛執への肯定(陽子は静かな、兜太はむきだしな)であろう。兜太の鯉はカップル(または群れ)だが、陽子の鯉はただ一匹(一個)を感じさせる。オ音が支配的な「美濃の鯉・相聞」の「おおお・。孤閨を悲しみ物思いに沈む女神に姿を変える。相聞という古雅な詞と隣り合っている以上、鯉は恋でもある。「美濃の鯉」は「美濃の恋」であると妄想すること、これが自由だ。この自由を伴って句のイメージは流麗に展がってゆく。美濃、現在の岐阜県は奈良期に遡る和紙の産地である。鯉(恋)は、手漉きの巻紙に「ながれる」草書体で身をくねらせる。仮名文字の墨は、当然のことながら「濃く」なくてはならない。(無論、そうでなくても良い。自由には縛りがないのだから。我々は「鯉」は「恋」であり「濃い」でもあったことを知るのである。山奥に猫またという化け物がいて、人を食うそうだ。ただの猫も年を取ると、猫またに変わってしまうことがある。この辺りにも襲われたものがあるらしいから、ひとりで出歩くときは気をつけた方がいい。ある法師がこんな話を耳にして、恐ろしいことだと思っておりました・・・。ある夜遅くまで連歌を楽しみ、ひとり帰ってくると、なんと、その猫またに行き遭ってしまったのです!!!猫または法師に襲いかかり、首のあたりにかじりつきました。法師は驚きのあまり正気も失せ、力も抜け、逃げようにも足が立ちません。傍の小川にはまり込んでしまいました。