自己を観察してみると3つの私がいる。2つめは道徳的な自己。3つめはその2者を観察している自己。自己理解は3つめの自己であるときに初めて可能になる。これらを冷静に見つめることを妨害してくる要素がある。それは恐怖と呼ばれるものである。本音の自己をこの世で表現すると、他人から白い目で見られる。世間で生きていくことができなくなる。いった感覚の恐怖である。この恐怖が2つめの道徳的な自己を頑なにするのである。多くの場合、殆どの人々がこの道徳的な自己を本来の自己として誇ることになるのである。これは、俗にプライドと呼ばれるのである。その時、本来の自己は忘れ去られるか、獣のような罪深き下劣な欲望などとして人々の目に映るようになる。この性質を完全に否定するようにさえなるのである。これは、いじめや差別などに発展する。それは本来の自己と道徳的な自己とそれら二者を観察する自己である。それらはどれが優れてるも劣ってるもなく、ただ存在しているのである。偏見を持ち、どれか一つを悪とみなしたり善とみなしたりするひとは、恐怖に純粋な観察を妨害されている。このことを理解し、実際に観察するとき、全てが調和した1つの自己として現れる。それらは統合され得るものなのである。それが全的な人間なのである。これが本当の真の道徳的な自己なのである。頑張っても心の病が治らないのは頑張り方を間違えているからである心の病を自分で治そうと頑張るけれども、なかなか治らない。...機械化の中に愛は含まれ得ない誰かに何かを言われて、しかたなくやる時その中に愛はない。言語というものは言語理解という一点へ向かう志向性を含意している。甘えとは何だろうか、それは私が思うに他者への依存であると思う。(2)フォローするTwitterFacebook読者登録するメールアドレスを記入して登録すると、更新通知をメールで受信できます。