(DZZ.5:202).五祖いはく是佛性。いはくの宗旨は、是は佛性なりとなり。何のゆゑに佛なるなり。是すでに不是のとき佛性なり。透脱しきたるに、かならず姓なり。その姓すなはち周なり。似ならず、傍觀に齊肩ならんや。others?四祖いはく汝無佛性。いはゆる道取は、汝はたれにあらず、汝に一任すれども、無佛性なりと開演するなり。學すべし、いまはいかなる時節にして無佛性なるぞ。七通を逼塞することなかれ、八達を摸索することなかれ。無佛性は一時の三昧なりと修習することもあり。佛性成佛のとき、無佛性なるか、佛性發心のとき、無佛性なるかと問取すべし、道取すべし。取せしむべし、露柱にも問取すべし、佛性をしても問取せしむべし。either.”しかあればすなはち、無佛性の道、はるかに四祖の祖室よりきこゆるものなり。無佛性の道、かならず精進すべし、趑趄することなかれ。標準あり、汝なる時節あり、是なる投機あり、周なる同姓あり、直趣なり。