1964(昭和39)年名古屋生まれ。マスコミ界の動向に関するレポートを主に手がける。オウム真理教(現・アーレフ)問題など、社会的に話題を呼んだ事件の現場ルポ等にも取り組む。共著に「ドキュメントオウム真理教」「町にオウムがやって来た」など。本の話あ、念のため最初に言っとくと、上の表題はあくまで「褒め言葉」です。じき出る最新作『1Q84』が「タイトルと発売日以外は謎だらけ!」ということで話題になってるらしい(ここ参照)のだけど、まあ、これ自体は広告業界で昔からよく使われてきた「ティーザー広告」の手法を実にオーソドックスに踏んでいるだけの話で、とりたてて大騒ぎするほどのことではない(というか大騒ぎした時点で「まんまと罠にはまっている」わけだが)。現在の日本における文学の領域では、新作発表を前にして読者向けにこういう煽り方ができる存在って、もしかしたらこの人以外にそんなにいないってことなのかもしれないですね。いう意味でも「村上春樹」、この人ってほんとに凄いなあと私は率直に敬意を表します。表題の「ペテン師」について言うと、そもそもこの人、根っからの「うそつき」なんですよ。デビュー作の『風の歌を聴け』では「デレク・ハートフィールドという作家と出会わなかったら小説なんて書こうと思わなかった」とか「あとがき」で言ってたくせに、実際にはそんな作家は実在しないことが後で明らかになったし、『回転木馬のデッドヒート』を「事実をもとにしたスケッチである」と言いながら発表した数年後には「今だから言えるけど、あれは全部創作である」とカミングアウトしている。『ノルウェイの森』に出てくる京都市北部のサナトリウムにしても「実際にそんな場所があったとは知らなかった」と何かのインタビューで言っていたけど、一昨年たまたまその近辺まで訪ねる機会のあった私は「いや〜、あれは絶対知ってて書いてましたね」という話を現地の人から聞いた。「あの村上がオウム事件でノンフィクションを書いた!」みたいに喧伝された『アンダーグラウンド』でも確か「冒頭のエピソードは明らかにフィクションなんじゃないか?」といった指摘が、発売後ほどなくなされていたものだ。ようするに村上春樹って、ペテン師というか「プロレスラー」みたいなもんですね。ギミックかリアルファイトかあやふやなゾーンをアントニオ猪木的に右往左往しながら観客を楽しませてくれる。プロレスも猪木もすっかり廃れた今となっては、残された数少ない「グレーゾーン」で楽しませてくれる人なのかも。私はそういうのに対して「いいじゃん別にそれで」と思う立場です。作家ってのは読者に向けて「いかに素敵な嘘をついて酔わせることができるか」が本分じゃないですか。そもそもフィクションの物書きが嘘をつくことのどこに問題があるというのか?(というと「『アンダーグラウンド』はノンフィクションだろ?」との突っ込みがくることだろうが、そんなこと言ったら『あるある大辞典』だって『電波少年』だってノンフィクションだったんだよ。芭蕉だって『奥の細道』で丸っきり虚構の章を書いてる。いうのに逐一目くじら立てたって疲れるだけだよ)ようするに「嘘も方便」なんですよ。その作品をお読みのあなたが「ここには嘘が書かれている!」と気がついたなら、それはそれでどんどん世の中向けに「告発」していただいて結構。悲しいのは、そうした「告発」の影響力ってのが、「告発」相手の社会におけるプレゼンスに依存しなければ広がらないってことですよね。それは「反権威主義」とか息巻いてる人たちが、結局はその「権威」を追ってないと自分がご飯を食べられないという構図にハマっちゃってる姿を見てきただけに悲しくリアルに実感するところなんですけど。そんな中で先ごろ彼が「エルサレム賞」を受賞したとかであれこれ日本国内的に物議を醸したらしいんだけど、例えばこういう言説とかを読んでると本当にげんなりするね。いや「あなたの主張のベースはわかるんだけど」という感じで。何というか、『週刊金曜日』は毎週本屋で立ち読みして内容には共感できるところも多々あるけど、でもこの人たちとはあんまり友達になりたくないと思う心境にも似てというのか(笑)。>文学が人間を描くかぎりどこかで政治的であること以上に、>文学賞はきわめて政治的なものであり、>イスラエルはあなたに踏み絵を差し出したのです。別に「踏み絵」を踏みながら「ばーかお前ら。賞はいただくけど、この場を借りてお前らの悪口言うぜ?」ぐらいのしたたかさをも持ちゃいいんじゃんって思うし、式典でのスピーチ内容が主催者の気に食わなくて賞が剥奪されるんならそれはそれで話題にもなるだろうし、そういうもんだと思いながら行ったうえで好き勝手なことをしゃべればいいんだよ(実際、そういうことをしゃべってきたようだけど、賞は剥奪されなかったみたいだし)。逆に賞を辞退したとして、上に挙げた「イスラエルはあなたに踏み絵を差し出した」みたいなことを高飛車に言ってくる人たちが擦り寄ってくるなら「それはやめてよ」って言いたくなるよね。舞台裏でいろんなことはあったにせよ、とりあえずエルサレムまで行ってしゃべってきたことについては「ま、それもよし」じゃないかな。学生時代に『羊をめぐる冒険』を、ポール・マッカトニーの『ラム』をBGMに読みながら“羊憑き”状態になっていた私ですが、『アンダーグラウンド』や『約束された場所で』の頃には「それで終わらすのか?!」という思いも(当時同じ取材対象を追っていただけに)抱いていたものでした。今なお、物書きの端くれとして、追いつけなさそうな彼方でマイペースでやってるなあ、この人。いう気も個人的にはしているんだけど......まあ、それでも近々出る新作を楽しみにしましょうか。投稿者メールコメントURL画像内の文字列(認証コード)を入力してください。認証コードを正しく入力するとコメントが反映されます。※大文字/小文字の区別はありません。コメントは新しいものから表示されます。コメント本文中とURL欄にURLを記入すると、自動的にリンクされます。21:53かめよんさんも「ハルキアン」でしたか。絶えず「何かやろうとしているな?」という表現への意思は濃厚に感じられる作家なので、作品が出るたび今なお私もすぐに飛びついて読んじゃいますね。千歳烏山は本当にもう「振り上げた拳を下ろせない」膠着状況になっちゃってるんじゃないかなあ......。いや、もう何年も足を向けてないんで確たることは何も言えないけど、私が行ってた頃でも当のマンションの住民組織が烏山の住民協議会から脱退したりしてたし、何しろ教団側も道路を隔てて分裂状態だし。『A3』は「PLAYBOY」(廃刊済み)の連載タイトルには使われていたけど、映像のほうはどうなっているのやら(苦笑)。気長に待つしかなさそうですね。17:33村上春樹は学生の頃、「風の歌を聴け」をリアルタイムで読んでかなり影響を受けましたが、長篇を書き始めてからはあまり評価できませんね。きの悪い大江健三郎みたいで。エルサレムでの発言もなんだか中途半端で。第18回抗議デモ・学習会見てきましたー、と言うことです(デモだけですが)。オウム反対デモなんて森達也監督の「A」「A2」の頃の話かと思ってたら、まで地道につづいてたんですね。“AutoPage”AutoPage最新お知らせ。