そのコミュニティーでそんなに自信を持ってるの?それがあなたの生涯のコミュニティーですか。そんな考えを持っているのですか?でも、社会って複雑ですよね。社会が複雑だからみんなコミュニティーに属している。成熟していないから少数派なんでしょう?社会は、ネカティブなつながりだけれど、コミュニティーにメンバーを供給してくれる。契約、そして、リーダーを生み出す。コミュニティーは、私を認めてくれるの。「赤」と「木」つまり「男」をいかにうまく語るかがリーダーであり、それがセクトに分かれている。これを語るのは「国家」と「文化」と「教会」である。自発的に真似する人が生まれてくる。ラブコミュニティーというのが宗教の基本だ。(理想の男)を語ることが、愛という勢力拡大の基本ではないだろうか?シェラーは、これが道徳(経験の共有・趣味の共有)よりも大事だったのではないか?と考えた。イエスを理想の男とすることは英国国教会とは、全く異なるものだった。英国国教会にとってイエスは女の敵として語られていたからだ。本当に「赤」と「木」を男としたことと、神・男・聖霊と位置付け、女も男も語り合ったことが影響力を増したことは、宗教体験以外の何者でもなかった。ハイデガーなどの右翼がこれに抵抗した。政策から女を排除する手法でむしろ女性の支持を維持したのが右翼だったからだ。シェラーは、近代(モダンタイム)は、あまりにも人間の経験を侮辱していたのではないかとした。time獰猛な科学万能主義は、女を問題にしていなかった。ヴィトゲンシュタインは、写真において、この事には沈黙するしかなかった。男と女がこの空間にどのように拡散していくかが分からなかったのがモダンタイムだったのだ。この空間では、苦しみや、死ぬのが怖ければ酒を飲むしかなかったのだ。復活の研究が極めて難しかった。シェラーは、復活の基本は「人に与えろ、そうすれば神聖なものから与えられるだろう」ということに根拠を見いだした。人間の知性は空より小さいよ。空に何かを与えればいいことが降ってくるだろう。カント以降、さまざまな論客が空に復活の根拠を見いだすようになった。人間は皆、神の探求者だ。本人が否定してもそうなのだ。「絶対」をみんなが持っていたからだ。無神論者も神聖なものになろうとして、偉大な失望感を味わったことがある。有限なものは神を信じている。アイドル男は無限でなければならない。みんな異なる形で最終地点は同じである河を渡っているに過ぎない。希望に燃えたこともあれば、沈んだこともある。大問題に悩んだこともある。第一次世界大戦の時、ドイツは文化的危機に陥った。女のセックスによる出世や、哲学によるナンパが横行したのだ。キリスト教左翼は強かったのだ。セックスによる出世を望む女、という「マインドセット」によって作られた「精神」であるとマックス・ウェーバーは指摘した。このとき、ドイツの価値の何かが反転してしまったのだ。第一次世界大戦で人を殺してみて分かったキリスト教の価値が「ニュードイツ」だったのだ。団結のための「絶対」があることが分かった。キリスト教民主主義は、いい加減女も責任を持て、と言ったし、みんなでものを分け合おうと言ったし、急進的なユニークさを認め合うべきだと言った。フリーセックスの衆愚制は天国に行ったし、民主主義が地球に根付いた。家族は、セックスの衝動によってできるし、政治は権力への衝動によって出来るし、経済は所有と嗜好によって作られる。これらの衝動によって作られるのだ。このことによって、キリスト(ロゴス)の形成に向かった。ロマンティックな世界にするのが人間の義務である。関する多様な表現がなされるようになった。政治とは、より高い価値を探求する言論活動の場であり、肉体的力を、政治的なイメージに変換している。現実を扱う作業であるが、言論は肉体的力を巧みに取り込んでいる。これが有効であると見なされたのだ。第一次世界大戦でこの言論フォーラムは破壊されてしまった。戦争をやってみて分かったのは、「平和を求める肉体的パワー」が一番強いということが分かったのだ。ロゴスができたということには、人間の一万年の歴史の中で迎えた「人類の危機」であった。そこで、知っていること、知らないこと、という形でこの危機から脱したのだ。「人類学」という形でそれが乗り越えられたのだ。ロゴスはたしかに人間の心理であろう。その危機の答えは人類学にある。(金)人格否定発言とは「一般意思3.0」である。「人格否定発言の真実」テーマは男の偉大さと、私が崇拝する偉大なる魂だったのです。いつか、社会契約が終わるでしょう。人々は「チェンジ」「時代の終わり」に慣れていません。人間の強さは、「チェンジ」に直面したときの強さによって決まる。女性が外に出て社会生活を営む上ではこの強さが必要なのです。私の海外での生活はそのため非常に有意義なことでした。国には法律があるし、ショッキングな経験、抑圧があります。テーマは「女性の自由」なのです。自由と法律は両立しません。女性は暴動は起こしませんが、抵抗はします。チェンジとは、離婚や、環境を変えること、女性の奴隷扱いの変革、色々ありますが、女性たちに「私たちはどこに行こうとしているのか?」を示します。時間は男にしたがって感じるものです。私の発展はそうでなければ見えないのです。男性の声が女性の時間を作ります。それが理想と現実です。敵は、私を戦術的にします。周りの男が愚かだったからです。敵は注意深く、経験に満ちていました。女性の統合と、個であること、そのためにはそのような男性が必要です。これが女性の宗教の起源だったのです。聖書は批判のテキストとなりました。イエスも、注意深く、経験に満ちていたからです。デヴィッド・シュトラウスが、19世紀に明らかにしています。新しかったのか?宗教の起源は、1クリエイション(子供が生まれて、自分は親とも異なる存在として何でもできると思うこと)2リデンプショション(贖罪つまり、人生に迷うこと)3レベレイション(星の2500年のポテンシャルのようなものに自分の復活を見いだす、つまり、死の恐怖の緩和の研究)だけだとされていました。聖句が、女性の経験や実践とまるでかけ離れていたことから、イエスを「注意深く、経験豊富な敵」とみなす女性サークルが生まれたのです。聖書は問題を解決するし、好奇心をそそるし、何かの真実を表現しています。聖書は神聖なのか?インスピレーションを無限のイエスから受けるからです。イエスは社会から無視されませんでしたし、殺されました。通常の男は社会から無視されるし、殺されません。神は絶対だし、イエスの死により神は永遠になりました。これが、英国国教会の教えです。イエスの悪は女の独占でした。