Gushi中国で車で轢かれ放置された2歳の女児のニュース映像を見た。倒れている女児を通り過ぎていく通行人たちは気にかけようとも躊躇する気配も見せていない。いつもと同じ風景が続いているかのように歩き去っていく。人間がどこまで堕ちることができるのか、ある意味、地獄を見たような気持ちになった。これを見て思い出したのは深代淳郎さんの「忍びざるの心」という天声人語の文章(1973年10月19日)である。「性善説」を唱えた中国の孟子の言葉を次のように引いている。「孟子は、性善説を説くのに、人にはみな、人に忍びざるの心ありしといった。他人の不幸や苦痛を見すごしにできない本性が、だれにもあるということだ。そのことをこんな風に証明する。『赤ん坊が井戸に落ちようとしたら、だれでもかけ寄ってだき抱えるだろう』『それは人にほめられたいためではなく、本能的な行為なのだ。この心のない人は、人間ではない』」。その上で、深代さんは二つの水死(!)に触れる。ひとつは、川で遊んでいた小学一年生が深みにハマり、それを助けようとした子供たちが川に入っていき、次々と溺れ、結局、助けようとした二人が死んだというもの。一つは、皇居のお堀にとび込んだ十三歳の少女の話。「おぼれていくのを、十数人のヤジ馬が見ていたという。通りかかった警官が『だれか一一O番してくれ」といったが、動こうとする人はいなかった」という。「十数人の見物人に「人に忍ぜひざるの心がなかった、とは思いたくない。それでは孟子さまのいう通り、人でなしだ」と、深代さんは悲しみと怒りを表現している。=======================================性善説を批判したのは、荀子である。そのかわりに、彼は、「性悪説」を説いた。人間は悪(悪魔)でもあり得るし善(天使)でもありうる。それは後天的な努力によって決まるものだと。私は、日本社会は性善説が土台にあると信じる人達によって成り立っていると思うし、それは一人ひとりの絶え間ない努力によって生み出されているものだと思う。これからもそういう日本社会であり続けてほしいし、中国もそういう社会になってほしいと思う。現在は民間コンサルティング会社で勤務。研修生として勤務(-2013年3月)、ブリュッセルでEU政策や市場動向などを調査の仕事に従事した後(-2015年3月)、外務省で日EUのEPA交渉チームで勤務(-2018年3月)。なって裁判になったんだけど。結局連れていった人が負けて。そのけが人の怪我を治すところまでやる気が無いなら手を出さない。いう風習が生まれたらしい。怪我した人がどんな人か次第では救急車が呼ばれる事は別に不自然ではない。怪我をした人が医療費の支払い能力があるか無いかで判断している。実際救急車が来ても、まず始めに聞く事は怪我の事では無く、支払い能力の可否だとか。福祉を置き去りにして成長を優先する国の背景。AMKiro福祉とか環境を無視して経済成長を追いかけるとか、そういうマクロの次元の話じゃないよこれは。訴えられる可能性があったからといって、子供が倒れているのを平然と無視するなんて、人間のやることじゃないよ。中国のコミュニティーには相互補助の精神すらなくなったのかね。コメントをキャンセルコメントを入力してください。以下に詳細を記入するか、アイコンをクリックしてログインしてください。アカウントを使ってコメントしています。アカウントを使ってコメントしています。アカウントを使ってコメントしています。アカウントを使ってコメントしています。新しいコメントがついたらメールで通知。新しい投稿をメールで受け取る検索:最近の投稿2017年もよろしくお願いします。みまで休校...いくらなんでも...。医療関係者など社会を支えている職種の親はどうするのか。社会が崩壊しかねません。私達のこの間の悩んだ末の検討が全て吹っ飛びました。なんとか社会を維持する方策を週末に考えます。ミナミのキャバ嬢からもらった、わかりやすい図をおいておきますね。元会長がブラジルメディアを使って日本への攻撃を強めている。ブラジル人は日本人からあまり評価されない」と、日本人によるブラジル人への差別を示唆するなど、なりふり構わぬ姿勢を見せる。Blog.%d人のブロガーが「いいね」をつけました。