国は私の結婚を望んでいません。政治的判断もできません。偉大な経験(社会からのバッシング)は、他人が言いたかったことを発展させると考えました。私が「知的だ」と感じることが国を治めます。「一般意思」と「現実意思」がありますが、私の「一般意思」は、人々の「現実意思」を自由にする力をもちます。男性は女の知らないことを知っています。組織は腐っているし、「その人に善をもたらすために罰を与える」はずなのにそうではありません。労働をしているひとが政治家になります。そのような人が問題を解決するでしょう。それが私のヒーローです。セックスはなぜいけないのでしょうか?そのための教育はどのようになされているのでしょうか?知的な男の言葉を聞いて、話を聞いてもらって優しくなるのです。皇太子殿下の「人格否定発言」とは、国際連盟でした。国際連盟とは、駅です。ヨーロッパの火薬庫バルカンという宗教センターを発信源に行われた戦いから、国際連盟が作られ、それは駅であり、やがて総力戦に向かっていきました。人々はものを知らなかったし、人間の狂気を再び見なければ分からなかったのです。総力戦をまとめてくれたのが光太郎さんでした。光太郎さんの発言集を記憶する。それが私の仕事となりました。喜多川さんは、女性のマスターベーション動画を見て興奮する。ホモセクシャルではないのだ。「両刀使い」という線を洗ってみると、彼が、「子供がいる」のなら完全なノンケだと言っていい。両刀使いは、「精子がでないトラウマ」を抱えていることを知らないといけない。「両刀使い」は、精子がでないので、パートナー選びの「格が落ちる」ため、どんなハンサムボーイも、不細工な女と結婚する。両刀使いは「攻撃性」を見せるのだ。これが、ジャニーズ事務所の攻撃性につながっている。ジャニーさんは、男の前で足をゆっくり動かす仕草をしない。児童虐待を受けたことがなく、肛門が性感帯ではないのだ。食べ物に毒を混ぜられないように自分で料理をする。J「最近の金利が低いんだよ。「だいたい15歳になるまで性概念が定着しないので、子供が足をバタンバタンやってもカマを掘られなければいいのです」ごく普通の若者に人望のある細身のおじさんだった。「人間は悪口を聞きすぎると都合の悪い言葉は聞こえなくなります。それで腫瘍が脳にできるのでステロイド剤で治すのです」ジャニー喜多川さんは脳腫瘍による失語症だった。「女の子は年頃になるとおちんちんがないことに気がつき世界がお金に見えるのです。愛の対象になる歌が必要です」J「その帽子本当は一万五千円ぐらいするんでしょう?」ジャニーさんにはもはやあの事務所のビジネスを正確にプロデュースする力はないことを悟った。男社会の永遠と、男がいなくなったあとの寂しさ(存在)。この「二つの永遠を批判する学問」だ。涅槃(ニルヴァーナ)とは、彼らが戻ってくる可能性のない場所だ。男とはもう触れることもない、めまいもない。涅槃に近づくのは野蛮だったし、悟りを求めることへの障害となった。女性の理想主義を批判したのだ。アクトブハーヤ(何も恐れるな)という研究がなされ、偉大な男を殺そうという女どもを「仏の道への障害だ」とする論陣が張られた。1男が作った「原因」と「結果」は同じである。2男が作った「原因」と「結果」は異なる。3男が作った「原因」と「結果」は似たようなものであるけれど違うかな?4男が作った「原因」と「結果」は似てもいないし違わない。議論しなければ、偉大な男は殺されて、女たちが喜んで喪に服してしまうのだ。1あなたのことは分かっているから二度と戻ってこないで?2いるといないのでは全く違うのです。この二つの仮説は誤っているのだ。男は間違ってばかりだし、女の不満が消えるのが「男の死」(涅槃)だった。Spiritゴータマという不完全な肖像を拝むのが仏教の実践となった。バァーヴァヴィヴェカは、頭を下げ、勉強し、学問を理解し、学問の現状を知り、いろんな学派を知る必要性を説いた。マッディヤーマカの教えは、その人が「今の地位」で真面目に仕事をするためには、他者の不適切な配置を見せるしかないとした。この方法を「ビタンダ」と呼んだ。ビタンダとは「攻撃」という意味だったが、防衛の学問だった。すべての人の「己の限界」と、その人が感じているむなしさ。それを理解しないと「今の地位」と真面目に向き合おうとしない。火山の噴火の煙を見ると、山があり、火があるのが分かる。煙(パスカ)を見て、証拠(サドハカダーマ)を語る。みんな空しさを抱えているではないか?そんな煙ばかり見える。ナガールジュナは、「己の限界はもともとあるものではない」とした。「他者の煙を見ながら生きていくことが、己の煙となるだろう」としたのだ。非生産的な言葉だけが他人の表情から見てとれた。「他人のむなしい生き方を見て、自分の実績にしていこう」という教えをVVという。人々の交わる場所で、他人の空しさを語る。これが、発展につながる。やって淡々と生きていくのが涅槃ではないのか?心の静けさは誰にも表現できない。ハゲたおじさんたちに囲まれて面白い話を聞くことを浄土と言う。キリスト教の改革と同時進行で起きたムーブメントであり、国家の体制が変わっても、おじさんたちがいれば怖くなかった。「大乗」とはそういう意味である。「俺にはこう見える」そういう話を聞くのが大事だったのだ。生きるのが辛いのは男だった。男に依存したくない女性がいる。何物にも縛られない、禁止もない。真理はこれに味方するはず。貴方は何が欲しいの?何に縛られてるの?学校かしら。自由で対等なら愛し合えるはずよ。男たちは大喧嘩するわ。政府はうまく対処してね。すべての暴力を適正に裁いてくれる人が好き。面倒なことばかりよ?私がなぜ男の体に私の行動が縛られなければならないのかしら?男が喧嘩してしまうのよ。私、三メートルくらいジャンプしなければ本が読めないの。私は奴隷なのかしら?男たちが求めてくるだけ。「聖地ベルリン」セックスしないと出世もできないのよ?私。セックスと出世がついてくるのよ?私をもう誰も止められないの。男だって奴隷みたいなものでしょう?スマートフォンの機能を駆使して、歩く道を選んで、うまく出世してやるわ。カントリークラブに入会できる生まれではないもの。「女」という資源を使って何がいけないのかしら。ローマ帝国の時代は、皇帝にいくら支えたって何ももらえなかったの。女は仕事ができなかったから。女の本当の目的に君主制は沈黙したの。人々の支持も得られなかったし、ゲームとして成立していなかったから。男たちの喧嘩と、お金の世の中では、「王様なんていらないよな」という空気が支配した。民の支持を得た君主制(共和党)と、リベラルな民主党の違いが生じた。女の出世理論は昔からあったわ。18世紀に、女のセックスが仕事になったし、資本にもなった。セックスと財産の意味が同じだなんてひどい時代よね。お金があればいろんなことができた。会社も経営できないバカな女がお金をもったって意味ないよね。選挙にも行くし、文章も書きます。男たちは国にしたがいたくないから女を漁ります。女の選挙権と文章を書くためになら税金を払うと思います。私の立場を「リベラル」というのだけど、ナンパ野郎ばかりいる左翼へと流れるのは当然でしょ?私の出世理論のおかげで、国は刑法、契約、銀行の仕組み、健康、消防などを全部見直したの。【福祉国家の誕生】お金をくれないからやりまくるんだろ?そうやって生まれたのが今の制度なの。「男は皆同じにしてください」そうして、セックスと女の地位の分離を試みた。所得と富のセクトがあちこちに作られ、どこに属すかを皆が考えた。「所得と富のセクトが競争してよ」どの男が出世すると思う?女は冷静に見れるようになった。価値って何かしら?楽しいことって何かしら?物事の考え方ってなんでしょうか?頭の良し悪しって何で決まるの?この人は何を言っているの?この研究が深まった。愛してJustice「政治と私生活を分けようよ。こんな女が頭を使ったらすべて吹っ飛んでしまう。女は下痢をするんだよ」おまけに、セックスは、女にとって楽しいじゃない?今の私は誰も止められないと思うのよね。「純潔こそが完璧な女だったじゃないの?」ある女は反論した。人生で完全試合を達成したくないの?すべてを敵にしてもいいの?孤立するよ?火だるまになるよ?カントは「しっかりと彼氏と約束をして付き合いなさい」と言った。ホッブスは「女は自分のことしか考えないからな。約束、約束と言って生きていくしかないのではないか?」と言ったが、これは「ホッブスのバカ」と言われた。結果的には「男女」という表現も生まれたし、もっと「女の真実を知ろう」というムーブメントも生まれた。「聖地ベルリン」は、「最後に残るのは一組の男女でしょう?」という結論を出した。結局、女が異なる嗜好をもつ以上、栄光に包まれた男や、金持ちの男も、「女にとってはチーズを食べるか、ロブスターを食べるかの違いにすぎない」と悟る必要があるのだ。「リンゴか、プラムか、ナッツか?」というバラエティに富んだ均衡は考えられるだろう。ボスにしたがう」「組織に属する」ホッブスは、「女がリベラルのパンテオン宮殿」を目指すだけだと批判された。文化を作るしかないんだよ。「野蛮で発展をやめる国家をつくっていいのだろうか?」ということから国作りを考えていかなければならない。考えておかないと帝国主義になってしまうよ。人間はグループに所属して生きている。男女が対等でない国は国際社会で標的にされる。昔は、それで戦争になったよ。「ネオリベラル」という立場はある。女の純粋さが国を強くするのは事実だけど、女だって出世したいからね。日本の消費レベルは極めて低く、税金も安い。政府は全人類平等主義を標榜し、所得再分配をやっている。これは、イギリス連邦や、アメリカ合衆国に類似している。少福祉社会でもレッセフェールを採用していないのだ。大竹しのぶは、若い頃から女優をやっていたため、不感症であった。多くの男たちの「幻」の対象であった。明石家さんまは、しのぶはベッドの上ではつまらんと言って浮気した。この秘密を娘に暴露されたときに寝返ったものと思われる。結婚の敵とは何か?それは、セクシャルジェラシーだった。娘は、さんまのエロビデオを見て女になったが、さんまとの関係修復に苦労した。タレントにしてもらうことで父との関係修復をしている。「さんまの母以外の女とのセックス」が秘密だったのだろう。坂上忍は、ストレスで酒を飲むが、夢を見ない。アル中で、勃起しないのだ。そのため、ワンちゃんたちだけが家族なんだよ。伊藤麻衣子は、若い頃の人間不振で、生理が止まった。セックスするときに激痛が走る膣痙攣だ。限りなく未経験に近い女だ。ヒスロンプロベラルトラールを飲ませて、膣痙攣を治して、誰が結婚してやれよ。(日)ヒスパニック~ナンパで革命起こしていいのか?「ラテンアメリカの哲学~コロンブスの侵略」スパニッシュアメリカン、ヒスパニックアメリカン、これらはスパニッシュ植民地、イベリア植民地から来るものだ。【1550年】に起源をもつ。コロンブス以前には詩が残っていたし、コロンブス以降には、西洋哲学が入ってきた。真実であること、アイデンティティの確立、オリジナルであることが模索された。すべてのヨーロッパの哲学がラテンアメリカに入ってきたが、しかし、社会問題の解決のために用いられた。アメリカ合衆国の知的空間とは異なるものだ。アメリカ合衆国においては、人種、エスニック、社会的アイデンティティを議論する基盤になった。コロンブス以前(アメリンディアン宗教的宇宙論)。植民地からの独立運動(ギリシャ哲学)。国家主義(陽気さ)近代(悟り)という区別はつくが、すべて、コロンブス以前の宇宙論に支配されていたのだ。コロンブス以前は、「真実とはなにか?」「知識の限界は?」という問題と向き合っていた。制約のなかでこれらと向き合った。征服によってただちに容赦のない知的変革があったわけではない。バートロム・デラス・カサスが、1550年を作った。スペイン、ポルトガルから一気に知性を持ち込んだのだ。その後、2世紀にわたって、イベリア半島は、知的発信源となった。人間がとる行動の一瞬だけを切り取っていく学問(ヒューマニズム)がなければなにも発展しなかった。悟りとはリベラル(性の探求)だった。19世紀、植民地からの独立を目指した。新国家の組織と連帯の学問が発達した。社会はどうすれば安定するのか?人々はあまりにも多様性がありすぎた。「明るさ」が秩序と発展をもたらすというブラジルの立場が生まれた時、知的な側もこれを受け入れた。メキシコの独裁体制もこれを受容したし、チリ、アルゼンチン、ベネズエラへも波及した。キューバはこれには批判的だったようだ。