善根薄少=不善となるのでしょうか?さすがに法然上人の「愚痴の法然房」「十悪の法然」ならば、日本語の不自由な方でも判ると思います。つくらさるわれらを、弥陀の名号を称念せむに往生うたかうへからず。説明が長くなるので省略しましたが、他の方も我々の実機が逆謗という意味で仰っていません。結局のところ、高森会長が日本語が理解できずに間違えた問答を作ったと非難したいのか、あるいは七高僧の安心が高森会長と違う異安心と言いたいのでしょう。高森会長とM野氏ではないと否定される方は、何様のつもりですか?親鸞会は、仏教と無関係の新興宗教とはっきり言ったらどうでしょう。(水)大乗の五逆罪を知らない高森会長の無知を晒したいの?M野氏ではないと否定されている方が、五逆罪についても、おもしろいことを言っているそうですので、少し解説しておきます。一切衆生は必堕無間なのか6で詳しく解説されています。一.故意に父を殺す二.故意に母を殺す三.故意に阿羅漢を殺す四.間違った考えを起こして教団を乱す五.悪い心を抱いて仏身を傷つけて血を流すということです。この三乗の五逆罪を犯している人は極めて少ないのです。無間業といわれるのは、三乗の五逆罪のことです。一方で、大乗の五逆罪は、十悪と謗法罪を含んでいます。仏塔を壊し、経典を焼き、三宝を盗む二.声聞・縁覚・菩薩の教えを謗って仏教でないといい、仏教の布教を妨げ、危難を加え、仏法の光を覆い隠し弘まらないようにする三.持戒・無戒・破戒にかかわらず、すべての出家した人に対して、罵り打って苦しめ、過失を並べ立てて閉じ込め、還俗させて、かりたてて使い、重税を課して命を絶つところまで追い込む四.父を殺し、母を害し、仏のからだを傷つけて血を流し、教団の和を乱し、阿羅漢を殺す五.因果の道理を否定して、常に十悪の罪を犯す親鸞聖人は、大乗の五逆罪についての悪報には、触れておられません。十悪と謗法罪では、悪報がかなり違いますので一律には言えないからでしょう。大乗の五逆罪を一律に無間業というのは、珍しき教えです。『観無量寿経』の下品下生にある五逆罪とは、どちらか。誰が読んでも、三乗の五逆罪の方です。18願の五逆罪は、どちらか。