今日は、敬語や助詞に着目しながら部分的な解釈をしていきます。前回は「わかるところからおおまかな話をつかむ」ということと、「敬語に着目して主客をつかむ」ということの概説をしました。www.kokugo-manebi.tokyo今日は、もう少し、部分にはいりながら、わかりにくいところを中心に進めたいと思います。冒頭「ましてしげく渡らせ給ふ御方」をどう訳す?「若ううつくしげにて」の解釈をすすめる「似る」ということはわかるけれど...。「うち添へて、もとよりの憎さも立ち出でて」って?「~し」は形容詞。文法の知識から単語に迫っていく「うち添へて、もとよりの憎さ」の語のイメージは?冒頭「ましてしげく渡らせ給ふ御方」をどう訳す?さて、前回も書きましたが、冒頭です。源氏の君は、御あたり去り給はぬを、ましてしげく渡らせ給ふ御方は、え恥ぢあへ給はず。この解釈は、どうしても敬語の知識が必要です。「御方」という主語に着目した場合、受けどころ、述語、動詞は「え恥ぢあえ給はず。なると、この敬意系は「給ふ」ですから、普通に偉い人ですね。ところが、「御方」には、「渡らせ給ふ」とついています。普通に見れば、ここは「せ」「給ふ」で二重尊敬。やりがちな間違いとしては、帝が「御方」であると考えることですね。二重尊敬に引っ張られて、「お渡りになる帝は...」とやってしまうわけです。受けどころが、「給はず」だからです。「御方」は帝ではない。「御方」の前には二重尊敬がある。「帝が頻繁にお通いになる、通われるそのお方は」という感じ。なってしまえば、それは藤壺ですね。「恥あへ給はず」というのがちょっとわかりにくいですが、前回も書きましたが、このあとの「せちに隠れ給へど、おのづから漏り見奉る」との対応を考えると、どうも、光源氏がじっと見る。恥ずかしいから隠れたい。隠れきれないで、見えちゃうっていうことですね。このあたり説明してもらいきれないと思うんですけど、宮中において、女性たちは部屋の中に入っており、姿を見せないものなんです。この辺は、私が誤解を恐れずに書くと、部屋の中に入れるということは隠している私的な部分を見せるということと同じ。現代だって、自分の寝室というか部屋に男子入れるとか、はいれるとかって特別な意味があったりしません?まして、ふだんから顔を見せたり、姿を見せたりしないわけですから、部屋に入れるということ自体が特別な関係、みたいなことなんですね。宮中において夏の暑いときでも十二単ばしっと決めてるみたいなことがあるわけがない。そもそも十二単は正装ですし。そんな姿でいるところに男を入れるわけにはいかない。部屋の中では多少緩いこともあったはずで...。いう関係にあれば、気にはしません。現代だって、結婚していれば、多少は夏の暑いときに緩い格好見せられますよね?もちろん、これは帝の話。帝とそういう関係にある女御、更衣は気にしません。そこについてくる光源氏は...。子どもとお母さん、というイメージではだめですね。