平安大将棋という将棋と違って駒の数が68枚の昔の将棋がある。藤原貴族の日記等に記録が残る。ほかどうして大将棋が作られたのか動機を解明する。玄怪録の宝応将棋の輜車。[編集]これまで、中将棋の成りの条件則については、”中将棋型の成り条件”といった、くくりで、一種類を個人的にはイメージしてきた。化して、数に入れない事にする。「敵陣に入ったとき、自由成り。常成れず、敵陣内で、相手の駒を取ったときに成り。」を指すから、以上一通りと、最近まで認識して来たのである。古文書を読むと、それとは違う、江戸時代のルールが有る事が判ってきた。動かす前に敵陣にいる位置では、成れないのは、入ってからその駒を次に動かすときだけで、入るために動かした、次の次の手では、成れるというものである。戯部の、将棋の中将棋に記載が有り、昭和の初期のような、ひらがなまじりの文で、次のように書いてある。文体が、なぜ漢文等でないのか、古事類苑についての情報は、私には判らない。文面は、”成馬の例は、敵地へ入るとき成なり。二の手にては、成(る)事を得ず。敵の馬を取(り)ては、内地にても(”も”は、余計か?)なる(成る)なり。入ってから、一つ動き、更にもう一つ動いたときには、成れるらしい事が判る。則が、どの程度普及していたのか、私には良く判らない。一部の中将棋プレーヤーが、思いつきで始め、やがて消えた、文字通りのローカルルールに過ぎなかった可能性も、否定は出来ないと思う。中将棋絹篩は詰め中将棋の本らしいので、本の内容が、ルール変化の影響を受けると思う。持ち駒を打つ禁手の中身と、関連して来る事が、浮かび上がる。仮定した持ち駒ルールの部分に、中将棋絹篩の成りの条件則は、関連して来る言うわけである。ち駒有りタイプにも適用されると仮に仮定して論を進めていた。持ち駒の香車は、全く打てなくなるのである。香車は、あのとき解説したルールでは、自陣と中間段では、次に成る位置なので、唱導集に唄われている小将棋では、打てないはずである。敵陣内へは、次に相手の駒を取らないと成れない、中将棋の普通の成り条件則では、例外的に打てるはずだったのである。小将棋(持ち駒有り)の香車は、相手陣には、相変わらず打てる事になる。特異な”持ち駒を打つ際の、禁手則”は、実際に存在したのかもしれないと、私には思えてきた。そのために、中将棋の成り条件規則を考える際に、中将棋デザイナーの方で、問題が出ないように、成り条件則ルールが、考慮された可能性が有り得るという事にも、なるのではないか、という事である。歩兵だけで、仲人と香車等、別の種類の駒には適用されないと、他にも、同様な言い回しの文献が、あったかもしれないが、この本でも断っている。進んでも、相手駒を取らなけれは、最下段で成れないようにしているから、前記の特殊な持ち駒ルールでは、敵陣には打てるのである。ち駒禁手条件と、手拍子のように良く合うルールになっているように、私には見える。複数の、尤もらしい”持ち駒を打つルールの禁手”が、理論的には考えられると見られるため、厳密な議論をするときには、注意深く論を進める必要が、あるのではないかと、私は考える。コメント(0)共通テーマ:趣味・カルチャーあなたは既にnice!を行っています。一定件数以上前のnice!は表示されませんのでご了承ください。0コメントを書くコメント投稿に失敗しました。未入力の項目があります。認証コードが一致しませんでした。半角英数字のみのコメントは受け付けできません。お名前:URL:コメント:画像認証:下の画像に表示されている文字を入力してください。玄怪録の宝応将棋の輜車。