普勧坐禅儀を読む」の講座のなかで、<私>と「私」について考察。それを参加者が図にまとめてくれました。これを皆ながら法話をお聞きください。:初めてコメントします。在家で30年以上、最初期のインド仏教を研究し瞑想を続けている者です。「生老病死」の難問は、仏教者として超えなければいけない大きな問題、その解決は簡単なものではありません。質問者の方々が、「どうして?なぜ?」と多くの疑問をもち、それを「こうですよ」と、すぐさま納得させ得るような性質のものではない難しさを感じております。山下先生が教えられるように、私たちが生まれてから長い期間なじんで来た「この世界」と、瞑想によって感得できる「青空の世界」があります。少なくても、先生の教えられる「青空の世界」が具体的にどういうものか?イメージ出来ないと、なぜ「生老病死」が簡単に超えられる(と言うか関係無い)のかと言う意味が理解出来ないのでは・・・と、法話を聞いて感じました。私の例で恐縮なのですが、私の青空は「何もない空・無相」(特段の姿・形が無い)の世界で、瞑想時は、いつもそういう状態になります。慈悲心に満たされた世界で、幸福感・安楽感に満たされています。それは、広~い姿・形の無いエネルギー空間に、自分という小さなエネルギー体?がす~っと同化し、分け隔ての無い慈悲という愛情に満たされてゆらゆら?安心して漂っている・・・という様なイメージでしょうか?その世界は、私たちの生きる「この世」とはコインの裏表に相当する世界?で、決して空想の世界では無い・・・ということ。(だから、瞑想で感じる事が出来るのでしょう・・・)瞑想を深めて、「青空(空・無相)の世界」をきちんと感得出来るようになれば、自ずと「生老病死」は超越出来ると言うことになります。言うか「関係無い」という事。それには超えなければいけない高い高いハードルがあります・・・瞑想の世界で・・・。その為には、一生懸命瞑想トレーニングに励まねばいけませんね。いつも読んでいる、「スッタニパータ」と言う最古層の原始仏教経典の一節を紹介します。「つねに良く気をつけ、自我に固執する見解をうち破って、世界を空なりと観ぜよ。すれば死を乗り越えることができるであろう。」(中村元訳・SN1119)良く気をつけ・・・とは、マインド・フルネスと言う事ですね。「自我に固執する見解を打ち破る」とは、仏教思想を良く学びなさい。すれば、どうやって自我を超える事が出来るかが分かりますよ・・・ということ。「空を観ずる」とは、「空・空・空」と空を無理矢理イメージするのではなく、目を閉じて呼吸に意識を集中して行ったら「自ずと空なる世界が広がる」・・・そこまでトレーニングしなさいよ、という事です。難しいコメントになり、余計混乱したかも知れませんがお許し下さい。コメントをキャンセルメールアドレスが公開されることはありません。付いている欄は必須項目です**上に表示された文字を入力してください。※送信確認画面はありません。しても伝えたいこの世界とわたしの本当のありようPodcast毎週の法話はスマートフォンのポッドキャスト用アプリで聴けます。法話をPodcastアプリに登録して視聴する方法Infomation一法庵のヨーガクラスのお知らせ。今年から青空へのヨーガの会が発足し、関東は板橋理江さん、関西は鈴木裕美さんが担当されます。一法庵での日曜日のヨーガクラスは、午前10時〜11時半。一法庵のフェイスブック・ページもご覧ください。最新の文章化された法話が紹介されています。法話の中で取り上げたテクストの解説・翻訳を、メールで毎週配信しています。一法庵の活動の詳細も、リアルタイムでお伝えしています。送付ご希望のかたは、下記の「申し込み」より、ご自分のメールアドレスをご連絡下さい。容量が大きいので、なるべく携帯ではなくPCのアドレスをお知らせください。上ヶ原キャンパスコロナ感染症の影響で中止になりました。