思いがけず、最後のお山駆けに立ち会うことになった。長年続いてきた祭りの様式が途絶えてしまうというのは本当に寂しいものだが、湿っぽいかんじにはならず、お山駆け~直会を通じて終始楽しく過ごすことができた。考えてみれば現存する祭り・行事も従来の作法が見直されたり、失われたりということはよくある訳で、そういった意味ではお山駆けが今年で終わることを特別視する必要はなく、むしろ来年以降の新しい祭りの始まりに思いを馳せるべきだろう。石渕・二ツ屋の人たちの心の拠り所であろう羽保屋山に立ち入りできないとなると話は別で、吊り橋の管理問題に起因する登山道廃道化だけはなんとか回避してほしいと思う。こののちも羽保屋山が信仰の山として残ることによって、かつてお山駆けが行われた記憶をとどめることができるだろうし、まさしく山の景色が石渕・二ツ屋の人たちの心象風景に相違ないだろう。祭りは終わっても、祭りの記憶はいつまでも良き思い出として人々のこころの中で生き続けるのだと思う。にかほ市上郷の小正月行事を拝見しておりましたところ、こちらの梵天奉納が気になりました。写真にでています「御祈祷符」ですが、何除けの御祈祷符でしょうか。教えていただければさいわいです。AMこんこのりさんコメントありがとうございます。一つには「蝗退散祈祷符」と書かれておりました。祈祷ということになるのでは?と。回答ありがとうございます。めずらしい祈祷符でしたので、問い合わせした次第です。お祭りの投稿、楽しみにしております。AMいつも楽しく拝読させていただいています。毎回、このブログ自体が貴重なアーカイブとしての役割りがあり、非常に有難いものだと思いながら読ませて頂いています。今回は、最後のお山駆け行事についての記事ということで、またもの凄く価値のあるものを読むことができ、とても嬉しく感じている所です。羽保屋の祭りは修験道と梵天の繋がり、関係性が昔のままの形で残っていたのかのように思いましたし、多くの写真や参加者の方のお話も入れて下さり、その場の空気感さえ伝わるようでした。梵天の起源にも諸説あるところだと思いますが、その一端をこのような形で垣間見る事が出来、嬉しくもありました。都会の方からは「なにもない」と言われることの多い秋田ですが、いわゆる民俗行事の多さには胸を張れると日頃思っています。次の記事も大いに期待しております。AMuxorialさんコメントありがとうございます!典型的な梵天が登場しない梵天行事、ということで本当に異色のお祭りでした。お山駆けは今回で終わってしまうものの、その最後の場面に立ち会えたというのは貴重な体験だったですし、このような形で伝えることができて管理人としても嬉しいかぎりです。この祭りがこの後どのように変化していくかは誰にも分からないところですが、石渕・二ツ屋の方々の羽保屋山に対する畏敬の念が途切れない限りはどういった形であれ、行事は続いていくでしょうし、今年はその転換点という位置づけになるのではないでしょうか。仰るとおり秋田には様々な行事・祭りがあり、その種類の豊富さは全国に誇れるレベルですし、そういった視点を持つと自分の住んでいる秋田という地が何と豊かで恵まれている地なのか!ということを今更ながら知らされる思いです。コメントをキャンセルメールアドレスが公開されることはありません。土崎神明社祭の曳山行事2019プロフィール管理人:akitafes秋田県南に生まれて高校卒業まで住み続けた後、首都圏に進学~就職。10年ほど前に秋田市内に移り住みました。それまでお祭りや伝統行事に全く興味がありませんでしたが、秋田暮らしを始めると同時に、なぜかお祭りが気になりはじめた祭り初心者です。文化遺産オンラインバナーリンクフリーです。ご自由に使用ください。