湯バーバとの関係性をどうこうしなくていい。ID:vbFEozTzで、だ。「外でなく、内に求めよ」このパーツを使って、いつも何度でもを解釈する。主語は誰か、誰が呼ぶのか。それは自分自身の内なる声だ。この歌で他者を示すのは、その向こうであなたに会えるってところで、それがあるからあなたって誰だろう、死に別れてしまった人かな、とか思うんだけど。そこはもっと意味を広く解釈していいと思うんだよね~。今を生きるとき、過去(陰)と未来(陽)のあいだ、今、ゼロ、をちゃんと感じて生きていれば、いつか、会うべき時に会うべき人に会えるでしょう、みたいな。それは恋人か、伴侶か、子供か、ビジネスパートナーか、もちろん死に別れた人でもいいわけだ。ID:vbFEozTzもちろん不思議の町で縁あった少年でもいい。神の住まう川を潰してマンションを建てたとか、名のある川をゴミまみれにしたとか、クソみたいなあやまち、環境破壊、人類の悪行、業、それすらも湯屋での不思議な縁につながったわけで。新しい景色が映されるほんと、ハクも名のある川の主も、祟り神にならず再生、復活してくれたのは尊い物語だと思う。いうとこにも、もののけ姫でタタリ神になり神殺しされたものたちへの救済がある。ナゴノカミや乙事主やモロやシシ神の非業を、竜たちが昇華している。誰も死んでないし悲しみもあやまちもそんなでもない物語の千と千尋で、こういう重めの歌詞を採用してるのは、もののけ姫からテーマがつながってるからかもな~。駿も心情的に、神殺しのやりっぱなしはできなかったのかと思う。千と千尋は、心情的に軽やかな物語だ。疲れやケガレを湯屋で癒してさっぱりして、ノスタルジックな海原電車で異界の遠くへと旅をする。それは清めと葬送でもある。最初からずっと千尋は、前作の神々も連れていたんだろうね。6つ目の駅、人影がすべて降りてしまうほど遠くまで行くのはそれでかもな~。神々が去るのは、きっとそのくらい遠いところだ。ID:vbFEozTz書いてるうちに、思わぬ解釈が出てきたなwwそっか~。それで主題歌がいつも何度でもなんだな。いのちの名前も、主題歌でいいような曲なんだけど、もののけ姫からの流れを考えると、いつも何度でものほうがいいなあ。花も風も街も神々も、死んでいく不思議。神殺し、環境の開発と破壊、ど~しようもない人の業。あやまちとかなしみ、黄泉へ赴き、その清めと葬送をする。ID:vbFEozTzま、いいや。最初と頭の解釈は「外でなく内に求めよ」でいく。優しい気持ちで目覚めた朝は、とかカーテンを開いて、とか似たイメージの歌詞だ。駿の作品にはどれもトンネルの表現がでてくるけど。カーテンを開いて、とか、窓、というのもそうなんだな。ある世界と世界の、接点。