右左2升目できるが、何れも玉将が左に、太子成り酔象ないし、玉将成り太子が右の最下段中央に配列される。中将棋で左を重くする配列が、どのような経緯でできたのかが、問題になると、みられる。元とほぼ同系統の、8×8升目制の、原始的な平安小将棋が有った、との立場を取る。考える大きな理由は、本ブログの主題である、大将棋の発生要因を解く為、西暦1080年頃の、大江匡房が日本の将棋の祖という”噂話”が、何を発端にする物であるのかを、説明するためである。中将棋の玉・酔象(副官・大臣)の左右は決められたのであり、チャスや象棋類としては最も古い、インドのチャトランガに習った事が、中将棋の配列が、表題のようになった理由であるという事になる。今の所仮説でしか無い。日本の官制度が、左の大臣をやや重く見ているため、中将棋という、初の偶数升目将棋が成立したときに、それを見習って左を玉将にしていると、考えざるを得ない状況のようである。中将棋が文献に初めて現われる、西暦1350年頃は、中国の王朝は元であり、東南アジア・モンゴル、そして、イスラムシャトランジの情報も、有る程度盛んになった交易の影響で、情報が入ってきていた疑いがあると、私は思う。従って外国のゲームの影響で、中将棋の玉酔左右が決まったとも、理論的には考えられる。すると、実際には情報が、多すぎる状態だったのではないかと、疑われる。タイのマークルックや、モンゴルのチェス化する以前のシャタルの、左王情報だけなら良いのだが、イスラムシャトランジは、西洋チェスと同様、もともと先手後手で、玉と大臣駒を、左右ひっくり返す、初期配列になると私は認識するからである。日本の将棋では古来より、こうだったという理屈が存在するの時にだけ、優先されるケースが多いのではないだろうか。彼も説得できるかどうかは、謎なような気もする。日本にも小将棋系列で、チャトランガを祖とする未知の偶数升目のゲームが、平安時代にも恐らく存在したのだろうと、この中将棋の玉酔左右からも、淡くだが、疑われるような気がする。その源流のインドチャトランガが、どうして王が、左配列だったのかは、実は私には良く判らない。インド人は、左右で手の使い方が決まっており、おにぎり状の米の飯等は、右手でしか掴まないと、聞いている。インドチャトランガの駒は不浄なのか、煩悩の塊と考えられているのか、インドでは四人制の時代に、プレーヤーの左に配列されるようになったようだ。何れにしても、ゲームとしては、鏡映にしても、中身は変化しないのだが。歴史に関する何らかの情報を、内在させているはずである。コメント(0)泰将棋の玉駒は、なぜ自在王なのか(長さん)泰将棋の玉駒は、摩訶大大将棋の玉将の成りである、自在王が最初から存在する。理由を私は最近まで、ディフェンスを強くするようなゲームの調整を意図したものかと思っていたが、それはどうやら間違いのようだ。水無瀬兼成が、豊臣秀次等に泰将棋の盤駒を献上するとき直前に、駒の字書きの段階で、泰将棋のルールで玉駒を自在王のルールに変えたためであると私は思う。水無瀬兼成自身が、玉将と自在王とを、間違えて書いているからである。作成した時点で、不成り自在王に変えていると、みられると言う事である。らく水無瀬宮奉納巻物バージョンで、間違っている他の箇所は、端筋の3段目の走車を、反車と書き間違えている所位である。棋の玉駒も、他の六将棋同様、玉将であると、決めてかかっていたと、みられるのである。水無瀬兼成が自分で”泰将棋の成りは、中将棋に準じる事にした”からに他ならない。棋のルールと、つじつまが合わなくなってしまうように、豊臣秀次に、ルール手引書として、共献上する、行然和尚まとめ表(泰将棋の成りルールに関する、水無瀬兼成の改竄入り)には、書いてしまっているという訳である。元から水無瀬は、豊臣秀次に献上する泰将棋の駒には、成りの有る駒種を、余り作りたくは無いと、考えていたとみられる。成り駒と表駒とを間違えて、秀次の客間等に、水無瀬の献上駒を並べるときに、混乱してトラブルになり、水無瀬にとって、苦労して作成した泰将棋であるにも係わらず、豊臣秀次から怪訝な顔をされ、努力の価値が半減するのを、嫌がったためとみられるからである。この事から、大坂城の豊臣秀次の付き人等は、中将棋が指せた事も判る。水無瀬兼成は誤りに気がついて、泰将棋用の自在王成り玉将を作るのを止め、代わりに不成り自在王を作成したと、私は推定する。考えにくくなるという訳である。不成り自在王にする事によって、十ゲーム程度のチェックでは、ゲームが面白くなっているのではなくて、終わるまでに約2倍に、ほぼ手数が増えているだけのようである程度の知見が得られる、だけである事が判っている。両成立時の間の、せいぜい長くても数日の間に、泰将棋のゲーム調整を実際にやって、玉駒が成り自在王玉将では、何か不都合がある事に気がついたとは、かなり考えにくいことも、確かであると、私は思うのである。