見えているから、初代形右衛門の施策と見てよいだろう。町堰をつくって「黒石に過ぎたるもの」と謡(うた)われたのも初代形右衛門の方である。馬乗りや盆踊りで人を集めた話は、天明の大飢饉の後のようだから、2代目形右衛門の献策によるものと見てよいであろう。馬乗りは、5月5日の節句の日と6月1日に、柵ノ木の山形街道(現在の国道102号線)で行われた競馬である。明治になってからは、馬場はりんご試験場の近くに移され、さらに追子野木の土場に移された。弘前藩の方では、自領の領民が黒石に集まるので、それを阻止しようとしたことがあった。馬乗りの乗馬を黒石領内に入れまいとして、弘前領と黒石領の境い目の通行口に、縄を張ることを黒石に命じた。形右衛門は一丈(3メートル)の高さに縄を張ったので、馬も騎手も縄の下を通ることができた。「一休さん」のとんち話のようだ。宗藩の指示に従ったふりをしながら、巧みにこれをかわしていたわけである。弘前藩のこうした経済封鎖も、黒石6代目の領主寧親が、弘前9代目藩主になったことで、自然と解消されていった。盆踊りは、七夕祭燈篭(黒石ではねぷたのことをこう呼んでいた)が終った後の7月13日から20日まで、盆中の満月の日をはさんで行われた。黒石の盆踊りは、2代目形右衛門の時代にあたる文化文政期に発達したといわれる。)で踊り子を出す「組踊り」が中心になってきたようである。古い型をよく保っている「流し踊り」も行われていた。この「組踊り」と「流し踊り」が黒石盆踊りの特色で、天保の頃(1830〜43)から「よされ節」が人気を得て、これも黒石盆踊りの特色となった。近郷の弘前領からも農民が見物に集まり、町中大いににぎわった。