風がそよいで最高に気持ち良い。前岳に到着、こちらの眺めも良好。今日は見えなかったが、青森県の岩木山が見えることもあるそうだ。頂上はもうすぐやったー、到着!ここが標高593mの羽保屋山頂です。老朽化とともに扉が壊れてしまってはいるものの、さすがに石造りだけあって扉以外は堅固で問題がないようだ。先に書いたように石は地元の方々が麓から苦労して運んできたものであり、その甲斐あってこの吹きさらし状態の頂上においても全く動じていない。(しょうろくいはほやだいみょうじん)と言うそうだ。御殿の横に梵天を奉納ロウソクに火が灯される。有難い御神体が..と思って見てみると、こちらの神様は同じ大館市の田代山神社に祀られている白髭直日大神じゃないですか!?「誰か知らないけど登山客が置いてったみたいなんだよ」とのこと。信仰心の厚い方もいるんだなー、でも違う御神体を祀るのはマズくないか?羽保屋大神が嫉妬しないとも限らんし..とか思っていたが、石渕の皆さんは「いいんだよ、折角置いてくれたんだろうし」と全く意に介さない様子。石渕の方がいいって言ってんだからいいんです!これはこれで持参した神符を納めます。参拝後は皆で昼ごはん。パンと飲み物しか持っていなかった管理人にもおにぎりやらチーかまやら漬物やら分けてくださった。お相伴に預かります!さほど広くない山頂のスペースでご飯を食べる、これがむちゃくちゃ気持ち良い。山頂の木々は30年ほど前、御殿を建てる際にわざわざ植えたものであり、一様に背が低くこれがまたほどよいかんじ。今日は天気予報は雨だったため、パパッと昼ご飯を済ませる予定だったそうで持ってきた食べ物も少なかったのだが、これでも十分。皆でごく少量だが酒を飲んで和気あいあいとお喋りに花が咲く。ビールは登山中にぬるくなってしまうので、酒のほうが好まれるとのこと。昔は酒二升を持参し、一升は中御殿へ、もう一升は山頂の御殿へ供えたそうだ。593mと言えば標準的な里山の標高だが、とにかく360°Cの大パノラマで眺めが抜群。大館市街のほか鹿角市、小坂町など秋田県内は言うに及ばず、青森のほうまでよく見える。皆で「あれはポークランドだな」とか「ありゃ大鰐スキー場だべ」とか「ほらほら、(大館市田代)十ノ瀬のアンテナ見えるべ」とか確認し合うのもなかなか楽しかった。遠く岩手山まで見えることもしばしばあるそうだ。今日は僅かながら雨の心配があったし、登頂後それほどのんびりした訳でもなかったが、本来は御殿の前で飲食したのち昼寝をしてから下山したそうだ。たしかにこの山登りの疲労感プラス酒がまわる気持ちよさで、昼寝にはもってこいの状況だったろう。小松和彦さんのtwitterでも紹介されていました)、麓から太鼓のトントンという小さな音が聞こえてきてこれも実に気持ち良い。笹の葉が生い茂っています。「秋田の祭り・行事」には「御殿周りの笹とカヤの新葉を採って下山します。笹とカヤは水田の水口に立て豊作を祈ります」と記されている。この慣習については一昨年訪れた、田代岳の岳参り作占い行事でも全く同じものが見られたし、羽保屋山でもつい何年か前までは笹の葉やツツジを持ち帰って水田に立てていたそうだ。今年で山頂の御殿への参詣は終わるので、御殿内の神具、御神体もろもろを持って帰ることになる。それぞれ背負ってきたリュックサックに分けて運ぶ準備が始まる。この場面を目の当たりにすると、お山駆けが今年2019年を以て終了という事実を突きつけられるような思いだ。来年以降もお山駆けを継続する可能性が全くないことはない、とのお話だったが、石渕・二ツ屋の皆さんで協議した結果だろうし、現に各種神具をこうやって里に持ち帰ろうとしている訳で、事実上のお山駆け終了とみて間違いないと思う。11時40分に下山開始これまで山頂に奉納された梵天。来年からこの本数が増えることはないが、羽保屋山の祭りにとって新しい時代が始まるものと思いたい。梵天の話」には「関東地方の奥多摩あたりでは、現在はどうか確認できぬが、『梵天遊び』という行事があったと、ある絵巻き等に記されている。今では、珍しいものとなってしまったが、秋田県の田沢湖や仙北・由利地方の一部でもみられたホウタキ棒、あるいはケヅリカケともいわれている棒とも、よく似た棒であっても、賽の神に祀ったその棒、いわゆる梵天遊びの、その梵天を持って(中略)村内の『けがれ』を払ひ清めて、悪霊(穢れ)を村外に追い出し、内なる村を聖なるものにしようとした古くからの風習にあったと思われる」と記されている。管理人がネットで調べただけでも全国各地に「梵天祭り」と称する祭りは結構あるようで、決して秋田独自の祭りということではないが、県南でよく見られる形の梵天は秋田オリジナルということになるのだろう。いった意味では羽保屋山の梵天も秋田県外から伝播した可能性は高いと思うし、県外の思わぬ地域で羽保屋山と同様の梵天祭りが行われている可能性はあると思う。登りのときには背後になっていた絶景が眼前に広がる。梵天奉納とは関係なく、山登りを楽しむ人たちとすれ違う。その皆さんにも今日が羽保屋山の祭りの日であることを説明し、神符を手渡し。実は管理人の履いている登山靴が足のサイズに合っていないらしく、登りのときは何ともないが、下りのときに第五指/小指が靴の中で圧迫されて、ジクジクと痛みが走るようになる。休憩を入れてもらえると痛みが和らいでたいへん有難い訳です。出発もうまもなく下山終了となる辺りで、ミズ(ウワバミソウ)採集が始まる。秋田県民には春~秋にかけて食卓を賑わす馴染みの山菜で大量に採集、管理人もおすそ分けをいただいた。老朽化の進むこの吊り橋については、今後の管理・保全を雪沢地区主体で行うのか、大館市の事業として行うのか協議が続いているそうだ。お山駆けは今年で終わるものの、今後も一定の登山客が見込めることを考えると市が管理するのが良いように思うのだが、協議が物別れとなった場合、吊り橋通行禁止となって最悪、登山自体ができなくなる可能性もあるらしい。車を止めた場所まで戻ってまいりました。登山道入口に立つ鳥居を撮影この鳥居をくぐった辺りに山頂の御殿が移築されるということで、おそらく車を止めた場所あたりに新御殿が建つと思う。行事の様相は変わるものの、来年も旧暦5月28日とその前日(※前日には前年当番から御神体の引き継ぎが行われる。曜日に関係なく、祭りは必ず旧暦5月28日に行われるそうだ)に、次の当番となる二ツ屋の皆さんによって粛々と祭りが執り行われるはずだ。会館の2階で直会が行われた。床の間には羽保屋大神の掛け軸が掛けられている。昨日行われた宵宮で二ツ屋集落から掛け軸含む、祭具一式を引き継いだそうだ。長木澤」と記されている。江戸時代後期に書かれたたいへん歴史ある掛け軸で、石渕・二ツ屋の皆さんが大切に保管し続けたことが伝わってくる。今日の祭りのために用意された神符。管理人も授かりました。この日、家に帰ってから早速部屋の壁に貼ったが、心なしか面倒事やら心配事やらが減ってきている気がする。参詣組の皆さんは汗を流しに一旦自宅へ戻ったあとに再集結、留守番組の皆さんと合流して直会が始まった。今日の祭りのこと、集落のことなどで話が盛り上がる。お山駆けが終わってしまうことに皆さん一様に寂しい思いをお持ちのようだが、決して暗く落ち込んだりすることはない。それよりも、今年も無事にお山駆けを済ませられたことに対する感謝の念からか、晴れやかに談笑する表情が印象に残った。石渕の皆さんの話も聞けたし、お腹もいっぱいになったしということで、直会をあとにする。今日は何から何までお世話になり、皆さん本当にありがとうございました!帰りに近くの雪沢温泉でひとっ風呂浴びて、汗と疲れを落とす。