0.3%(注)作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。(逆引き)わたくしはこれを見て、ふと渋江氏と抽斎とが同人ではないかと思った。してそれを確(たしか)めようと思い立った。森鴎外(著)そこで僕は、先程此処(ここ)を出ると早速(さっそく)山田源之助の遺族を訪ねて、源之助が右利きであった事を確(たしか)めて見た。(逆引き)ばばは、確(しか)と。吉川英治(著)彼の未来は封じられた蕾(つぼみ)のように、開かない先は他(ひと)に知れないばかりでなく、自分にも確(しか)とは分らなかった。しっか(逆引き)「これこれ紋兵衛殿どうしたものだ。拙者は鏡葉之助でござる。山吹などとは何事でござる。国枝史郎(著)成程と思って、其処をそういう風に考えながら拵えたら、丸でこれまでのと違って確(しっか)りして動きのない拠(よ)り所が出来た。(逆引き)機会は今だと思った彼女は、あたりを見まわして、誰もいないことを確(たし)かめると、つと木彫の日光陽明門の額の前に近よった。しっ(逆引き)そしてサザンカを山茶花と書くべしという確(しっ)かりした根拠典故は元来何んにもなく、これは実によい加減に充たものである。牧野富太郎(著)と気丈な殿様なれば袂(たもと)にて疵口(きずぐち)を確(しっ)かと押えてはいるものゝ、血(のり)は溢(あふ)れてぼたり/\と流れ出す。しつか(逆引き)「いづれはお上で沒收(ぼつしう)さ。野村胡堂(著)でもね、考へようですよ、地方に落ついてゐて、確(しつか)りと土台の定まつた生活をしてゐるといふことは、実に必要なことですわ。かた(逆引き)我曰ひけるは。アリギエリ・ダンテ(著)佃と生活できないと決心してから、伸子は、自分の精神と肉体とで得た経験をいたずらにしまいと確(かた)く覚悟していた。し(逆引き)心持照れ臭さげにしながらも、盛子は快活などこか家庭的な確(し)つかりさといつた風なものを現して、この一日造りの漁師達を眺めた。田畑修一郎(著)モリに太い綱をつけて、その端を確(し)かと岩角へ結びつけ、春光に背を暖めながら昼寝してゐる牝に、グサとモリを打込んだ。しつ(逆引き)少くとも確(しつ)かりと箇をつかめば、その箇の中には全もあるわけだから、それを此方から其方へと移して行くことが出来る。(著)「何言うてなはるのや。......火事がいく、何処(どこ)が焼けますのや、......しようもない、確(しつ)かりしなはらんかいな。(逆引き)これらの学者のいう説にはなんら確(かく)たる根拠(こんきょ)はなく、ただ外から観(み)た想像説でしかない。牧野富太郎(著)青インキで、「確(かく)」と、大きく、帽子のように、上部に一字あるのは、当選確実者だ。(逆引き)実は、あっしは姐御、詰りお由さんに想いを掛けていたのです。幾度も気を引いて見ましたが、なかなか思うようにはなりませんので、あの日、灯が点くと間も無くお由さんが泊り掛けで根岸へ行ったと聞きましたので、あっしは根岸の家の番地を人知れず確(た)しかめて、お由さんの後を追って行きました。タシ(逆引き)此語根たしは可なり古いもので「確(タシ)か」系統のたしとは、別に展びて来たものらしい。タシカ(逆引き)巷説(カウセツ)多端(タタン)、ソノ首ヲ見ザレバ確(タシカ)メ難シト雖(イヘド)モ、滅亡ノ条勿論歟(モチロンカ)。