(9)音楽を聴くこと。(02/17)奇遇にも10年前に書いたブログですが、、現実味を帯びて来ました。(12/24)「タマちゃんのおつかい便」から学んだもの。(09/02)いま、ここで生きていること。(07/01)ぜひ検証してみてください。YOKO舞浜さくら会の村田さんが職場の同僚のKさんを雪の降るバレンタインの日に私のピアノ教室に連れて来たのはかれこれ7〜8年くらい前の事です。その後、郷里の鹿児島に帰ったのが3年前、、、そのKさんが先日お父様の死去と婚約という二重の報告の電話をして来てくれました。一気にボルテージが上がってしまいました。Kさん、絶対に彼女と幸せになる、と確信した一瞬でもありました。コミックなんぞ中学生時代に「明日のジョー」と「カムイ外伝」を読んだきりでしたが、(あ、あと「じゃりんこチエ」と「ブラックジャック」、、けっこう読んでる)ピアノを弾く男の子の話だったので最高に面白かったのです。コミックを読み終わるとTさん、その話のアニメを貸してくださり、それを見終わると映画になったDVDを貸してくださり、この件でTさんがものすごいアニメ愛好家だったという意外な一面も知ったのでした。誰かと感動を共有できるのって最高にうれしい!夏休みによかったらオススメです。ちなみに「蜜蜂と遠雷」もCDが出来上がり、映画も10月に公開予定です。これは高校生の陸上部を描いた青春ものです。音楽もスポーツも、技術と才能そしてメンタル、残酷なまでの厳しさとそれゆえの楽しさ、という点では全く同じです。本に没頭するのは至福の時間です。立ち上げられ、今では世界中に広まっています。その息子さんの藤平信一先生が後を継がれ、各方面に渡ってその普及や社会貢献に活躍されています。その信一先生が、子供のための初めての合気道の本を出版されました。光一先生が書かれた「お母さんと子供の合氣道」という本は私の愛読書なので、この児童書も早速購入しました。高橋うららさんという方が文を書かれ、藤平信一先生が監修をされています。どこかさえない氣一郎という小学校5年生の男の子が主人公です。趣味は漫画を読むこととゲームと昼寝。落ち着きがなく、猫背で姿勢が悪く、声が小さく、積極的に手をあげることもなく、クラスでも人気がなく、友達も少なく、、、つまり、「いちいちうるさいなあ、僕のことなんかほっといてよ。その氣一郎が自分とは正反対の修真君と、ちょっと気になっている和香菜ちゃんが、駅前にある合氣道の教室に通っている事を偶然知って自分も入会する、というお話です。「自然な姿勢」「氣を出す事」「心を沈める事」「挨拶ができる事」「相手の氣を尊ぶ事」など。そのおかげでクラスのボスに貸してて、なかなか返してもらえなかった漫画の本を取り戻したり、朝、パッと起きてゴミ出しの手伝いができるようになったり、大きな声で挨拶ができるようになったり、授業でも積極的に手を上げたり、と変化していくお話です。合気道の技のお話ではなく、まさに「合氣即生活」(合氣道は道場の中で稽古するだけではなく、そこで学んだものを道場の外で日々、活かしていく事)そのもののお話。大人が読んでも面白いし、なるほどと思えます。なんで自分が合気道をやっているのかも再確認できました。Tuesday奇遇にも10年前に書いたブログですが、、現実味を帯びて来ました。村上龍はわたしと同年齢で、彼が初めて書いた作品「限りなく透明に近いブルー」で芥川賞を受賞したときに読んで「ふ〜ん。」と思ったきり、その後の作品は読んでいませんでした。彼の作品に通奏低音のように流れている社会からはじき飛ばされた、あるいははじき飛び出た若者たち、とか大人社会への怒りとか軽蔑、とかは同期の桜のように非常によくわかりました。30年飛んで「半島を出よ」です。上下2巻の膨大な小説を短くして筋を言いますと、2011年、北朝鮮から反乱軍と名乗って軍隊が博多に上陸し制圧し、あっという間に9人の先鋭隊が数百名の軍にふくれあがり、日本政府は経験したことのない対策、協議、決断に追われ右往左往している間に、九州は日本から切り離され、九州の人間たちは日本政府に絶望し、さらに北朝鮮から数万の軍隊が九州に向かう中、果敢に奇抜にまったく奇抜に立ち上がったドロップアウトの集団(ほとんどが10代で、それぞれ暗い過去とずばぬけた専門知識あるいは技術を持つ)が唯一、戦いに挑む、というストーリーです。えぐい写実があって読者受けをねらって、なんて思う所もありましたが、面白い、実に面白かったです。コードの流出、少年犯罪、などなどいい加減には書けない問題ばかりを、ものすごい情報収集、調査の上に書き上げたのはたいした力量です。作者本人もあとがきの中で、「アイデアは10年くらい暖めていたが、どんどん北朝鮮問題が現実の最大トピックスになってきてしまい、中途半端なことは書けない、というか書く事は不可能だと思った。できるわけがないと思っていたのに、一昨年の暮れに突然平壌を舞台にプロローグを書き始めた。できるわけがないが書かないと始まらない、と思いながら書き始めた。最後まで、書けるわけないが、書かないと始まらない、と思いながら書き続けた。(つまり、何かに突き動かされて書いたってわけです。ほとんどの傑作はこうして生まれます。)飽食の果てに、お腹の出たタレント作家、なんて偏見(わたしが持ってました、ごめんね龍ちゃん)を捨てて、お時間のある方、騙されたと思って読んでみて下さい。現実はこの小説のように確実にある方向に進んでいます。行き場のない少年たちが身を寄せる、彼らの唯一の理解者、指導者のような存在の人間を、すごくちゃらんぽらんに描いたところが、村上龍の本領発揮です。幻冬舎から文庫版で出ています。YOKO届いたカードの封筒を見たら、切手の脇に押されたスタンプに「祝、カズオ・イシグロ、2017年ノーベル文学賞」とあるではありませんか!なんかうれしい。彼の本は(もともと寡作の作家ですが)何冊か昔に読んだことがあり、その時に「日本人だけれど5歳でイギリスに移り住み、イギリスの教育、国籍を得た人間が英語で書く小説とは、どういうものになるのだろう。彼のアイデンテテイはどういうものなんだろう。」と興味を抱いた記憶があります。生まれも民族も言語も超えた普遍的なテーマを掘り下げ、普遍的な共感を目指した作家がこうしてその仕事を認められたのは何かとても象徴的な気がします。Wednesday「タマちゃんのおつかい便」から学んだもの。YOKO「人生ってのはよ、たった一度きりの命をかけた遊びだからよ。何でも好きなことやったもんの勝ちだべさ。「そもそも人生に『失敗』なんてねえべさ?人生にあるのは『成功』と『学び』だけだって。「つまんねえ生き方すんのは、わが家では禁止。」これらの言葉は、友人から回って来た、森沢明夫著「たまちゃんのおつかい便」の中に出てくる、主人公のたまちゃんのお父さんの言葉です。思わずノートに書き残してしまったくらい心に響きました。他にも、たまちゃんのおばあさんやお母さんの言葉にも。「人生なんてあっという間だから、一分一分を楽しんで、なるべくいい気分で過ごしなさい。それが幸せに生きる極意なの。「人生の『小さな冒険』に踏み出せない人って『勇気』が足りないんじゃなくて、本当はきっと『遊び心』がちょっぴり足りないだけなんだよね。「人生に辛いこと、悲しいこと、嫌なことがあっても、その事象の中には必ず『いい部分』が隠されているから、それを見つけ出してしっかりと『いい気分』の喜びを味わうの。」たまちゃんという女の子は、大学を辞め、地方の過疎地のお年寄りたちが「お使い難民」になっているニュースを見て、その人たちに物を届ける「たまちゃんのおつかい便」という仕事を起業する、というお話。そんなたまちゃんに、地元でずっと自動車整備工をしている男の子や、お母さんが亡くなった後に、フィリピンの若い女の子と再婚しちゃったお父さん、どうしても違和感が拭えないフィリピン人のお義母さん、引きこもりの女の子、そしてたくさんのじいちゃん、ばあちゃんが絡む、心あたたまるお話。作家が読者に伝えたい事が溢れてる。こんないい言葉が小さな村の普通の人々の口から出てくる。そんな人々に愛されながら、たまちゃんが成長していくし、たまちゃんの存在が村の人々も変えていく。「教養」も「お金」も何なんだ?作者の森沢さんは若い頃にバイクで地方のそんな小さな村を訪れては、作者曰く「ばあちゃんナンパ」して居候させてもらいながら、村人たちの豊かな自然、ものすごく美味しい食べ物、さりげなく支え合う人々の暮らし、などを知り、それを貯金にして作品を書いている、と言う。友人が貸してくれなかったら決して出会わなかった本。YOKO昔、「野生のエルザ」という本がベストセラーになり、映画にまでなりました。知らない方のために簡単なあらすじを。アフリカに住んでいた英国人の婦人ジョイ.アダムソンは、親を亡くした子どものライオンを「エルザ」と名付けて、育てます。はじめはネコのようだったエルザも、あっという間に立派な大きな雌ライオンに育ち、その大きなライオンとアダムソン婦人の家族は楽しく暮らしていました。ある日、それではエルザのためにならないと、婦人はエルザを野生に帰す事を決心します。いろいろな試行錯誤を重ねて、ようやく無事にエルザは野生に帰り、もう姿を現す事もなくなりました。うれしさ半分、、、さみしさも半分。何年かの月日が過ぎ、、、。ある日、エルザが現われます。婦人に自分が産んだ子どもたちを見せに来たのです!しばしの再会を楽しむと、納得したようにエルザはアフリカの草原に帰って行きました。婦人も「これで良かったんだわ。」とやっと安堵するのです。何が言いたいかというと、今日、沖縄の比嘉先生からこんなメールが届きました。(本人の了解を得て転記します)「お元気ですか?先週の金曜日に明海大卒業生の所さんが奥様と娘さん連れて道場に来ましたよ。立派なお父さんになっていました。して会いに来てくれるのはうれしいですね。明海の学生達には私も修行中だったため、至らぬ指導の下、かなり厳しくやっていましたから、きっとネガテイブなイメージなんだろうなあ、なんて思っていました。ファミリーも遊びに来てくれて本当に嬉しかったです。皆、立派な社会人、人の親になり、彼らの大学生活のほんの一部に関わらせてもらった事に感謝と責任を感じます。合気道が彼等に与えた影響は、生活、仕事、生き方、家庭を持つ事....きっと計り知れないものだったと思います。我々は、製造業や農業、その他の職業と違い、物を作った達成感はありませんが、人材を育成するという時間のかかるもの、それらに必要な根本となるものを合気道を通じてやっていることを再認識しました。期せずして、きのうは鶴ちゃんからも、こんなメールが届きました。(本人の了解なし)「自分がプレーヤー(俗な言い方ですが、分かりやすく)で権威を保ち続けるより、自分より遥かに素晴らしい後進を育てる指導者でありたいです。同時に、自分自身も表現者でありたいですが。人を育てる、後継者を育てる事を考えている。これも「合氣」のなせる技でしょう。「野生のエルザ」なんだけど。ごめんね、いつも合気道の話で〜。(写真は、研究会の時の比嘉先生と鶴渕さん。Mondayいま、ここで生きていること。「過緊張は自然の働きとは真逆の,固定した状態や滞りが生じた、変化を留めてしまう状態です。緊張に対してよく言われるのがリラックスや脱力ですが、これもあまり良くない状態です。リラックスや脱力には生き生きとした生命の働きがありません。身体が生きようとする気持ちを放棄することだからです。この場合は、自分の身体の生きようとする働きを怠っているに過ぎません。自分の身体や生命に対する、甘えと怠慢です。緊張でもリラックスでもない。気持ちを解放して伸びやかに行う。自分の身体をある考えに基づいて動かすのではなく、どうなるかわからないけど伸び伸びと動いてみる。力を入れる必要はありませんし、抜く必要もない。力を用いる必要もなければ、特に動きや身体について考える必要もない。緊張して力を用いる習慣は、ここのここで生きていることに対してまじめに注目するより、これから行おうとしていることに対してまじめになり過ぎてしまうからです。今ここで生きつつあることよりも、これから先にある目的や目標の方が重要になっているからですが、今ここで生きつつあることを捨ててまで目的や目標に向かうことなど本当はできないはずです。武術で言いますと「今は斬られて死んでも次の一手で何とかしよう。」と言ってることに等しい訳ですから。)私は光岡先生の言葉を武学としてのみ読んでいるわけではなく、この言葉の中には、人が生きていくためのヒントがたくさん隠されている。「緊張でもリラックスでもなく、気持ちを解放する」なんてことは現代人にはこの上もなく難しい。「考えない」なんてことも難しい。「のびのびと、わくわく」は私の大好きな気持ちで、これをキーワードにして、これまで自分の仕事に生かしてきた。人は学習能力を飛躍的に向上させる。生きている今この瞬間が輝く。「合気道では後ろ両手取りというのがあります。相手が後ろに回り込んで両手を取る、という動作ですが、武道の本来からすれば後ろを取られるということは、もう斬られているということですから、初期条件としてこれを設定することはありえない。これは非常にいい稽古なんです。(中略)相手が後ろから両手を取りに来る。視覚情報がほとんどない。接点における触覚情報を頼りにするしかない。「稽古と実戦を、想定と現実をよく分けておく必要があるでしょう。そこを取り違えてしまうと、稽古でやっている事が、実戦で適用すると言う考えになってしまう。稽古は稽古としてあって、その時に(実戦で)本当にできるかどうかを決めるのは、やはり稽古で養った自分でしかない。時々「投げてもらってもいいですか」といったふうにお願いされることがありますが、意挙(注:中国武術)においては稽古としてはありえないことです。意挙が相手を投げないのは時間の無駄だからです。一瞬の位を取るかどうかが問題な時に投げる事に意味はありません。少なくとも武道として本質に迫るなら、せめて一瞬で崩し、潰すように投げたい。基本的に受け身を取れるのは、受け身を取れるように投げているからですよね。)こういう物を読んで唸っている自分は、やはり「武道おたく」だろうか?「せめて、一瞬で崩し、潰すように投げたい。「現実をとらえていこうとした時に、思考が干渉しない自分のところまでアクセスしないといけない。思考を干渉させないでおけるだけの力がないと現実を把握することができない。「どうやって思考の干渉を妨げて思考するか、これは一大テーマですよね。「できないんですけどね。(笑)でも、人間にとっては一大テーマです。思考を使って思考をしない。言葉を使って言葉を打ち消していく。ここは難しいところです。人間には言葉を使って言葉を増長させていく傾向があります。釈迦は「黙っておきなさい。」と言葉を用いず言った訳ですから。「しかしながら実際に教えていてわかるのは、人間と言うのは「言葉で生きている」ものだということです。手取り足取り教えなくても、たった一言で動きががらりと変わりますから。「それは共感できる部分を生得的に共有しているからではないですか?つまり実感が可能なのは、すでに共有している部分をなぞるように言葉が走る時だけですよね。「不思議なもので、言葉一つで変化するんですけど、言葉の影響力は時間が経つと消えてしまう。言語的な入力は身体に残らないのです。逆に身体を通じて出力したことは蓄積していく。身体ってある意味すごく鈍感ですよね。ただの一言で瞬間的に変わりもするけれど、すぐ元に戻ってしまう。「頭脳が影響している身体が鈍感なのです。本性の身体は、すごく頭がいい。ご飯だって「消化しよう」と思わなくても消化してくれるわけですから。実は頭はいいけれど、一方で脳の作り出したバーチャルな身体があって、その部分がすごく鈍感なのです。習慣で培った思考上の身体に戻るから抜け出せないのでしょう。)私には2人の話がすごく良くわかる。音楽に言葉はいらない。言葉で説明できない物と一緒に私はこれまで生きてきたから。楽譜は譜面であって、文章ではない。言葉に変換しないで生き続けている物も私たちの世界には存在している。脳を経由する時間を越えて身体に伝えられる物が確かにある。「新しい英語学校の事で会えたら会いたいけれど。」と言っていたけれど結局、彼はずっと関西にいてとうとう会えずじまいでマルタに帰ってしまった。エイドリアンは前にも日本に滞在して武道を学んだらしく、その事もふくめてぜひ会いたかったのだけれど、今回は縁がなかったのかな。「荒天の武学」どうやら彼はこの日本語の本を読破したらしい。光岡先生の言葉が、びんびん響いた。抜粋してご紹介します。「相手に攻め込み過ぎてもいけない。逃げ腰や引け腰にならず、それでいて居着いてもいけない。