ことばについての覚書(1)~(3)をまとめて読む。「ことば・認識についての覚書」からの転載です。2004年当時私がどんなことを考えていたかを知る参考としてお読み下さい。転載にあたってリンク先の変更や用語の訂正等、多少手を加えたところがあります。「認識についての覚書(5)――カテゴリー・概念の階層」や「認識についての覚書(6)――概念のまとめ」あるいは前稿「ことばについての覚書(2)――言語規範とラング」において、概念は内包と外延の二つの側面からとらえられることを書いた。この二つの側面を性格的にいえば内包は一般的・抽象的であり、外延を構成する一つ一つの要素は個別的・具体的である。この二つの性格はそれぞれ普遍、特殊と表現することもできる。概念の普遍の側面(内包)は一般的・抽象的であるから表象化できないもやもやとしたとらえどころのないものである。三浦はこのことを超感性的と形容する。これとは逆に概念の特殊の側面(外延)は個別的・具体的な表象をともなっているからこれを感性的と形容する。概念の二重性はこのように超感性的な側面と感性的な側面の二重性ととらえることもできる。ソシュールのいうシーニュはこのとらえどころのない超感性的な概念(内包)と感性的な音声表象との結合である。三浦はこのことをとらえどころのない超感性的な概念に感性的なレッテルを貼りつけてとらえるという比喩的な表現で説明している。いずれにせよ超感性的な概念(内包)はそのままでは確実にとらえておくことができない。それゆえ人間はこれに感性的な音声表象などをむすびつけ、これらの感性的なものを目印として超感性的な概念(内包)を参照できるようにしているのである。概念が上記のような二重性をもつのは人間が個別の対象を知覚し、認知する時に個別的・具体的な側面と一般的・抽象的な側面との二つの側面において対象をとらえるからである。人間の認識(意識)からみると個別の対象は同じ種類の他のものと共通する一般的・抽象的な普遍性をもっていると同時にその対象自体の個別的・具体的な特殊性もあわせもっている。人間の意識からみれば対象それ自体が普遍・特殊の二重性をもっており、対象を知覚・認知したときの心像つまり個別概念(個別的概念)の二重性は元の対象の二重性の写像なのである。この個別概念の二重性こそが記憶として形成される概念の二重性をもたらすのである。概念の二重性と言語表現たとえば帰宅途中に家の近くで見知らぬ猫(A)を見た人(甲)が家に帰って家人(乙)に「そこに猫がいたよ」と話した場合について考えてみよう。猫(A)を知覚した時、甲の頭の中には猫(A)の個別概念(b)が生じる。甲の頭の中に生じた猫(A)の個別的な表象である)。過程は猫(A1/A2)→猫の概念(b1/b2)と表すことができる。猫の概念(c1/c2)⇔/neko/と表される。言語規範(ラング)を構成している語規範(シーニュ)である。