一観客として、能楽の面白さの一端を伝えられれば、と思っています。ご来訪の方は「はじめに・・・能狂言に寄せて」のカテゴリーをご一読下さい。これまで書いた鑑賞記の索引を載せています。企画公演の翌日、同じ国立能楽堂で金春流の高橋忍さんが、初めての個人の会を催すことになっていまして、思い切ってこちらにも伺いました。さんのシテで狂言蝸牛といった番組でした。観世流では、翁を素謡として謡うときには神歌と言いますが、金春では翁の名で謡うようです。中村さんがご自身のブログに書いておられましたが、下掛では千歳を狂言方が勤めるので、千歳の謡は常日頃謡ったことがなく、珍しい機会だったとのこと。流儀による違いはこんなところにもあるのか、と思った次第です。狂言を含めて他の演目については記載を省略して、邯鄲の舞台に話を進めます。邯鄲はこれまで三度ほど鑑賞記を書いていまして、三度目は同じ金春流の本田布由樹さんの小書無しですので、今回と基本は一緒です。(観世流関根祥人さん、月リンク)(喜多流粟谷明生さん、月リンク)(金春流本田布由樹さん、月リンク)舞台にはワキ座側に一畳台が出され、引き立て大宮が載せられます。狂言口開で、アイ高野和憲さんが宿の女主人の出立で登場し、枕の子細を述べて台上に枕を置き狂言座に下がると次第、シテの出になります。紺地に金模様の半切、緑地に金模様の法被に掛絡をかけ、唐団扇を持っての登場です。橋掛りを進む歩みから、人生に悩む若者の迷いを示すような雰囲気を感じたところです。常座で次第を謡いサシ。名乗って道行を謡いつつ大小前まで進むと向きを変え、正面を向いて邯鄲に着いたと述べ、旅宿しようと言ってシテ柱あたりまで行き、狂言座に向かって案内を乞います。中国便覧プロフィールなどZAGZAG頑張らない、をモットーに淡々と行こうと思っています。