一観客として、能楽の面白さの一端を伝えられれば、と思っています。ご来訪の方は「はじめに・・・能狂言に寄せて」のカテゴリーをご一読下さい。これまで書いた鑑賞記の索引を載せています。吉野静のつづきアイの二人が退場してしまうと、「アシライ出」でシテの静御前が登場してきます。忠信との約束により舞装束となり忠信遅しと待ちかねた様子。金色の静烏帽子に紫の長絹、緋の大口で登場したシテは常座まで出て「さても静は忠信がその約束を違へじと、舞の装束ふき繕い、忠信遅しと待ち居たり」と謡います。高橋章さんがなさった時は、一ノ松でとどまったように記憶しているのですが、はてこのあたりはどうだったのか。シテの登場に、都道者になりきっているワキは、静に法楽の舞を舞うようにと促します。シテはワキに都人ならば義経の噂を知っているだろうと問いかけます。舞台上には二人だけですが、演出としては集まった衆徒に聞かせようというところでしょう。ワキが兄弟仲直りと告げ、衆徒に追跡を思い止まらせようとする形でしょうか。ワキが再び静に舞を促し、シテの謡、地謡がこれを受けて「衆徒も憤りを忘れけり」で常座で足拍子。ワキはワキ座に向かって着座し「げにこの御代も静が舞」でシテのイロヱになります。義経は神道を重んじ、朝廷を敬って忠勤、私心無かった。人が讒言をしようとも神は正直の頭に宿る、とシテと地謡の掛け合いで謡いがつづき、シテは正中に進み出て下居し合掌します。梶原景時の讒言に追われたものの、義経の真に頼朝と仲直りの話。「よも順義にては候わじ」とワキに向いたシテは「されば義経は」で立って、衆徒もいたずらに義経を追って不忠をなし給うなと、進む謡に合わせての舞になります。シテの上げ羽から、義経の郎党は精鋭と説き、これを聞いて衆徒は誰一人義経を追おうとはしなかったと謡い舞います。「賎やしづ」の拍不合の謡から中ノ舞。落ち着いた安定感のある舞で、お若いシテとしては堂々とした感じです。舞い上げたシテは「賎やしづ。繰り返し」と謡い、地謡が受けて、衆徒が静の舞の面白さに時を過ごしてしまったり、義経主従の武勇を恐れて思い止まったり、忠信の謀通りにことが進み、義経は無事に落ち延びた。静も願いが叶って都へ帰ったと留拍子になりました。中国便覧プロフィールなどZAGZAG頑張らない、をモットーに淡々と行こうと思っています。