〔2013年4月26日〕雲の切れ間に満月が輝いています。昨晩は薄い雲に覆われて一晩中おぼろ月でしたが今夜は満月の明るい光が部屋の中まで射し込んでいます。冬の間中天近くにあった満月もこの時期には高度がだいぶ低くなってきて月見にはちょうどよい感じです。このところ気温が低い日が続いていたためもあって山々の新緑もちょっと足踏み状態ですが平年よりもやや早めにほぼ萌黄色一色に染め上がりました。いろいろな樹木の花もだいたい散ってしまい唯一目立つのは藤の花くらい。藤の花も例年よりも早めに咲いているようです。〔2013年4月30日〕新緑の中、薄紫色の藤の花があちらこちらで咲いています。一足早かったものはすでに散り始めていますが山の中腹辺りのものが一斉に花を開き始めました。華やかさはありませんがやはりこの時期は藤ですね。子どもの頃に川や山で多くの時間を過ごした経験では藤はどこにでもあるありふれた花でした。その頃は魚釣りや山菜取りなどが主目的でじっくりと藤の花を眺めるなどということはありませんでしたが...。注意していると野鳥もいろいろな種類のものが近くに来ます。鳴き声だけで姿が見えないものが多いですが...(名前も姿形も分かりません)。それにしてもカワウなどは私が子どもの頃はいなかったように思います。とんびも今ほど多くはいなかったように記憶しています。午後7時20分〕薄明の中に浮かび上がる山々のシルエットがきれいです。冬の間は葉が落ちて透けていた尾根が新緑に覆われて充実しています。根が能天気なので寂しくもの悲しい冬の山々のもの悲しい感じもいいですが尾根が生き生きとしているこの季節がやはり一番です。続き〕ベランダから見える今日の一番星はシリウスです。本当の一番星は太陽の沈んだ西北西の地平近くに明るく輝く金星、あるいはそれよりやや南よりに出ている木星ですが建物の陰になってベランダからは二つとも見えません。いうわけでややさみしい一番星です。2番目に見えたのはプロキオン、3番目はベテルギウスでした。冬の大三角が西南西の空に沈みかかっています。4番目はしし座のレグルス。5番目・6番目に現れたのはスピカと土星。アークトゥールスも見えているはずですがひさしの蔭になって見えません。春の大三角の一つを形づくるデネボラは暗くてまだ見えませんでした。〔2013年5月21日〕ホトトギス一昨日の未明、寝床の中で今年初めてホトトギスの声を聞きました。昨日の昼間も時折近くの木からその鳴き声が聞こえました。今も盛んに鳴いています。このところ目立って聞こえてくるのはメジロやシジュウカラ。常連のスズメ・ヒヨドリ・ウグイス・セキレイ・トンビなどの声に混じってあちこちから聞こえてきます。今年も目の前の電柱の鉄枠にスズメが巣作りしたようです。ヒナの声は聞こえませんが親鳥が辺りを警戒しながら鉄枠の穴に首を突っ込んでいます。――写真をクリックすると原寸表示します(別窓で開きます)先週19日の日曜日に水を張り始めた河川敷の田んぼも先週末には代かきが終わり、次々に田植えが行われて、今日までにあらかたの田んぼが田植えを終えたようです。ホトトギスの声が聞こえて田植えが終わるともう初夏の気分です。田んぼに水を張られたのに呼応するように鳴き始めた蛙たち、毎日夕方から夜半まで賑やかな鳴き声が止みません。今日は昼過ぎまで時折陽が射す程度の薄曇りでしたが午後2時頃から雲が散り始めて現在まで太陽がずっと照っています。気温もぐんぐん上がって室温は現在26°C。風があるので窓を開けていると湿度が高めにもかかわらずさほど蒸し暑さは感じないでいられます。午後7時10分〕月東の空に大きな月が昇っています。久しぶりに今晩はきれいな月が眺められそうです。明日の満月は楽しめるでしょうか。午前1時30分〕梅雨宵の口から降り始めた小雨が先程からかなりの本降りに変わりました。ここ数日は湿度が急激に上がって梅雨らしい気配がしていたのですが降る雨は弱く、まだまだ本当の梅雨らしさを感じられませんでした。この雨はどうやら本格的な梅雨の始まりかもしれません。ここ数日の雨も弱いながらも数時間は降り続いていますので植物や農作物には恵みの雨になったことは確かです。湿度が高くて不快ではありますが梅雨時はやはり雨がちゃんと降ってくれないと心配です。昨日は初めてエアコンで除湿をしました。いつもの年ならとっくにエアコンや除湿器のお世話になっていたはずですがやっとそれらの出番がやってきたようです。午後2時45分〕梅雨明け今日も暑いです。関東甲信越地方は6日に梅雨が明けたようで昨7日に引き続き日中の室温が30°Cを越えています。湿度がそれほどでもないため風さえ通ればエアコンなしで何とか過ごせます。昨日の日中はけっこう風が吹いていて窓を全部開け放って快適だったのですが日が落ちてから風が止んでしまったためとても耐えきれずに扇風機を引っぱり出してきました。今日も扇風機のお世話になっています(現在の室温31.7°C・湿度60%)。今年は暑い夏になるとのこと。梅雨時に雨があまり降らなかったので水不足も心配です(このあたりはその心配はありませんが...)。〔2013年7月25日〕戻り梅雨今日は雲の合間から薄日が射していますが相変わらずの曇り空。朝から蝉が盛んに鳴いています。梅雨明け宣言の直後は気温が急に上がって猛暑を予感させるような暑さでした。最初の数日はこの辺ではめずらしく夜になっても30°Cを下らず未明の気温低下もほとんどありませんでした。ところが窓を開け放って網戸にして寝ていたところ5日目あたりになって急に本来の気温低下が起こってそれ以後は窓をいつもの夏のように窓は細目に開け冷気を感じたら閉めるという日常に戻りました。夕立や蝉の声――今年はニイニイゼミについですぐにヒグラシ、アブラゼミと続き間もなくミンミンゼミも鳴き始めました――は夏の気配を感じさせてくれますが、ここ10日ばかりは梅雨に戻ったように毎日のように雨が降っています。太平洋高気圧の勢力がいま一つ弱いようで昨日は朝から雨。気温は一日中27°C台、湿度も75%とまるで梅雨どきとまったく同じ。身体が湿度に慣れてきたためと冷たい風のおかげでエアコンなしで過ごしていますがちょっと動くと汗がどっと出ます。今日は晴れ間が見えるとはいえ室温も28.5°C、湿度は68%。山々は霧に包まれています。頂上付近は雨が降っているのではないかと思います。冷夏だとか、ちょっと心配です。午後〕雷雨ちょっと前から雷鳴が聞こえています。昨日も同じくらいの時刻に雷鳴が聞こえ始め、15分ほどしてから激しい雷雨が襲ってきました。今日も降ってきそうな気配です。続き〕猛暑数日前から急に気温が上がりました。最初の日は余りの暑さと湿度のためにしばらく使わないでいたエアコンをつけました。寝室にはエアコンがないので暑い日は網戸にしてカーテンをして寝るのですがその日は夜になっても気温が下がらないだけでなく湿度も高いままだったためどうしても眠ることができず、結局エアコンのある居間の廊下側にあるガラス戸を開け寝室のふすまも開けてエアコンをつけた状態で居間から寝室に向かってサーキュレータで風を送り込むことでやっと眠りにつくことができました(夜中に一回起きてエアコンは止めました)。その日以来午後から晩にかけてはエアコンをつけっ放しですが寝る頃には気温が下がって湿度も初日ほどではないので幸いエアコンなしで寝られます。今日も朝から気温が高かったのですが湿度が低いためエアコンなしでこの時間まで過ごしています。夕立が来れば気温も下がるので今日はエアコンなしで過ごせるかも知れません。エアコンを使わない代わりに気温の低い廊下から居間の天井に向けてサーキュレータで風を吹き付けて居間全体の気温を低めにした上で扇風機を回しています。午後7時〕上弦の月南の空やや西寄りに上弦の月が出ています。このところきれいに空が晴れ渡ることがないので薄雲を通して明るい星がところどころに見えるくらい。今晩も薄雲越しに西の空には宵の明星(金星)が見えていますがその他の星は薄明のなかではまったく見えません。〔午後8時〕空が暗くなってきてアークトゥールス(うしかい座)・ベガ(こと座)・アルタイル(わし座)・アンタレス(さそり座)などの一等星と土星がかろうじて確認できました。〔2013年8月24日〕昨日の午後は曇り空から一変して激しい雷雨になりました。一昨日から暑さがやや和らいだものの33°Cまで上がっていた室温が雨が上がって27°Cまで下がりました。湿度は70%近くまで上がったので決して過ごしやすいとはいえませんでしたが...。雷雨が上がった後も雷鳴がずっと続いていて結局夕方になってまた激しい雨になりしばらくは雨が止みませんでした。通常の夏の夕立ではなかったようです。秋雨前線?天気図を見るとオホーツク海高気圧と太平洋高気圧の間に気圧の谷があり、そこに日本列島を横断する停滞前線ができているんですね。秋雨前線のように...。前線に沿って雨雲が広がっています。これが昨日の雨の原因だったようです。この前線はしばらく滞在するみたいで明日はやや南に下がるものの前線に伴う雲のために天気の悪い日が続きそうです。今日も朝から気温が上がらず午後2時になっても室温は28°Cちょっとのままです。快晴の日が続いています。湿度が低いこともあって洗濯物がよく乾きます。南の空に丸い月が明るく輝いています。秋分の日、夏至からほぼ3か月経って丸い月の高度もかなり高くなってきました。見上げていると首が疲れてしまうくらいです。お天気もよさそうなのできれいな満月が見られそうです。午後0時50分〕秋の空雲一つない快晴。気温も一気に下がって午前中の室温は21°C~23°C、現在は25°Cです。彼岸過ぎだというのに昨日までずっと続いていた蝉(ミンミンゼミ・ツクツクボウシ)の声が今日はまったく聞こえません。アザミの花が咲き始めた草原からの虫の声が一段と高くなったようです。草刈りが終わった空き地にはアキアカネの姿が見られます。本格的な秋がようやくやってきたんですね。思ったらツクツクボウシの鳴く声がどこからか聞こえて来ました。――〔午後3時30分〕室温が26°Cまで上がりました。外からはミンミンゼミの声が聞こえています。気温が上がっていつの間にか虫の声が弱くなっています。ベランダに出てみるとコオロギだけは鳴いているようです。表現された言語(本来の意味の言語)を単に言葉あるいは言語、ことば...のように表記しています。ソシュール的な意味の言語(言語規範ないし思考言語)はカッコつきで「言語」あるいは「言語langue」・「ラング」・「ことば」等と表記しています。一般的な意味の概念を単に概念と表記し、ソシュール的な意味の概念(語の意義としての概念、いわゆるシニフィエ・語概念)はカッコつきで「概念」と表記します。ように用語の背景色を変えて区別しています(この文章では〈知覚形態〉も〈表象形態〉に含めています)。ソシュールの規定した用語を再規定し、次のような日本語に置き換えて表記します。詳細は「ソシュール用語の再規定(1)」を参照。語概念⇔語韻(語韻⇔語概念)という連合した形で語規範として認識されています。語規範はこのように2つの概念的認識が連合した規範認識です。ソシュールは「言語langue」を「諸記号」相互の規定関係と考えてこれを「記号の体系」あるいは「連合関係」と呼びますが、「記号の体系・連合関係」の実体は語彙規範であり、言語規範を構成している一つの規範認識です。規範認識は概念化された認識つまり〈概念形態〉の認識なのです。「連合関係」は「範列関係(範例関係)」(「パラディグム」)といいかえられその意義も拡張されています。ついて、語規範および言語規範に媒介される連合を、三浦つとむの主張する関係意味論の立場からつぎのように規定・定義しています。いう連合を背後にもった表現。いう連合を背後にもった認識。いう連合を背後にもった表現。〈表象形態〉の認識です。)、「内語」のようにカッコつきで表記します。ように表記します(これらはすべて内言と規定されます)。ソシュールは「内語の連鎖」(「分節」された「内言」)を「言連鎖」あるいは「連辞」と呼んでいますが、まぎらわしいので「連辞」に統一します(「連辞」も内言です)。この観点から見た「言語langue」は「連辞関係」と呼ばれます。ソシュールは「内語」あるいは「言語単位」の意味はこの「連辞関係」によって生まれると考え、その意味を「価値」と呼びます。構造言語学では「言(話し言葉)」や「書(書き言葉)」における語の連鎖をも「連辞」と呼び、「連辞関係」を「シンタグム」と呼んでいます。詳細は「ソシュールの「言語」(1)~(4)」「ソシュール用語の再規定(1)~(4)」「ソシュール「言語学」とは何か(1)~(8)」を参照。いう形態の連合も「シーニュ・記号」と呼んでいるので、このレベルでの「シニフィアン」・「シニフィエ」についてもきちんと再規定する必要があります。語音像⇔個別概念(内語)とは形態が異なっていますのできちんと区別して扱う必要があります。いう形態の連合が「シーニュ・記号」と呼ばれることもありますので、このレベルでの「シニフィアン」・「シニフィエ」についてもきちんと再規定する必要があります。語音(個別概念と語規範に媒介されて実際に表現された語の音声。ついての覚書」を、内言・内語については「ソシュール用語の再規定(4)――思考・内言」を参照して下さい。書き言葉や点字・手話についても言語規範が存在し、それらについても各レベルにおける考察が必要ですが、ここでは触れることができません。(ID:okrchicagob)1948年生れ(71歳♂)。ことばの持つ意味と自然界で起きるできごとの不思議さについて子供のころからずっと関心を抱いていました。20代半ばに三浦つとむの書に出会って以来言語過程説の立場からことばについて考え続けています。長い間続けた自営(学習塾)の仕事を辞めた後は興味のあることに関して何でも好き勝手にあれこれ考える日々を過ごしています。上記以外の関連記事は▲文字列検索(兼タグ検索)を利用してまとめて読めます。各記事の下部にあるタグを利用して関連記事や連番記事をまとめて読むこともできます。意識と言語(こころとことば)われわれは人間が『意識』をももっていることをみいだす。『精神』は物質に『つかれて』いるという呪いをもともとおわされており、このばあいに物質は言語の形であらわれる。言語は意識とおなじようにふるい――言語は実践的な意識、他の人間にとっても存在し、したがってまた私自身にとってもはじめて存在する現実的な意識である。言語は意識とおなじように他の人間との交通の欲望、その必要からはじめて発生する。したがって意識ははじめからすでにひとつの社会的な産物であり、そして一般に人間が存在するかぎりそうであるほかはない。)ことばは、人間が心で思っていることをほかの人間に伝えるために使われています。人間の心のありかたについて理解するならばことばのこともわかってきますし、またことばのありかたを理解するときにその場合の人間の心のこまかい動きもわかってきます。このように、人間の心についての研究とことばについての研究とは密接な関係を持っていて、二つの研究はたがいに助け合いながらすすんでいくことになります。なしに他方だけが発展できるわけではありません。...こうして考えていくと、これまでは神秘的にさえ思われたことばのありかたもまったく合理的だということがおわかりになるでしょう。▼奈良シイタケ:ブログ内記事で取りあげたソフト・ファイルのDL情報メールフォーム個人的なご連絡やご意見・メッセージの送信はこのメールフォームをご利用下さい。FC2ブログが仲介して私宛のメールとして届けてくれます。反社会学講座(パオロ・マッツァリーノさん)◆試稿錯誤(古井戸さん)◆モジモジ君の日記。