2018年7月21日スポンサーリンク山村美佐サスペンスの「赤い霊柩車」をご存知の方でしたら、見たことがあるかもしれませんが、ドラマ中に故人のお皿を割ってから霊柩車が出発するシーンがあります、そんな葬儀中のいろんな風習について間違いだらけだというお話を色々と、とりあげたいと思います。死の受け止め方を間違うと..仏教では「死」=「けがれ」ではない故人への容赦ない仕打ちシリーズ故人は災いの元凶ではないまとめ死の受け止め方を間違うと..人は、自分の力ではどうすることも出来ない「望まない出来事」が起ったり、また、その恐れがあると、とたんに神経質になり、不安にかられてあれやこれやと形や行為にこだわる者のようです。「死」にともなう一連の葬儀は、その不安からくる「あれあこれや」のオンパレードです。その為に、仏教の葬儀でありながら、み教えに逆行するような習俗が行われ、それを「仏教」だと思い込んでいる人も少なくありません。仏教では「死」=「けがれ」ではない「死は穢れ(けがれ)」という考え方から起った習俗は、その代表と言っていいでしょう。死のけがれを他に及ぼさないように広く知らせる意味があります。真宗の方は「うちは使用しません」と断るパターンも増えてきているようです。仏教にはそもそも「けがれ」の概念がありませんので、同時に忌中や喪中といった習俗も本来はありません。忌(い)み遠ざけようとするものでしょう。これも、浄土真宗ではいたしません。一緒に入っていたりします。死者の霊が付きまとわない様になど、とにかく、何か気味の悪いものとして、ついてこないように祓うという意味でしょう。時には自分の子供だったりするかもしれません。「お清め塩」も必要ありません!!出典:2.bp.blogspot.comまだまだあります..スポンサーリンク故人への容赦ない仕打ちシリーズ棺(ひつぎ)を閉じる際に石で釘を打ち付ける風習があります。これは石の「魔力」で死者の「霊」を封じ込め、災いを防ごうというものです。運んだりする最中に蓋が開いてしまわない様にとの意味もあるらしいですが、これも本来は意味の無い風習です。舞い戻って災いを起こさない様に「帰って来てもあなたの分はありませんよ」ということでしょう。故人のお茶碗を割るのはあまりにもひどいように思えます。仏さまとなるので、そういうことをしなくてもよいのです。家に戻ってこない様にだそうです..。死後、すぐにお浄土へ行って仏さまとなる故人へ、そのような行為は無意味です。いうことを仏教のしきたりと勘違いしてされる方も多い為、浸透してしまっているのです。故人を不幸災難の元凶のように扱って、なんの抵抗も無いのしょうか??「ご冥福を祈ります」という言葉も、浄土真宗では使いません。「迷って私たちに災難を及ぼさない様に」との意味にもとれてきます。「生死いづべき道」を説く教えです。死を縁に自分自身の仏縁を深めて下さい。仏事のいろは(浄土真宗)と暮らしの。