主主はモーセモーセに言われた、「パロのもとに行って、彼に言いなさい、『ヘブルびとの神神、主主はこう仰せられる、「わたしの民を去らせて、わたしに仕えさせなさい。主の主の手手は最も激しい疫病疫病をもって、野にいるあなたの家畜家畜、すなわち馬馬、ろば、らくだ、牛牛、羊羊の上に臨むであろう。主主はイスラエルのイスラエルの家畜家畜と、エジプトエジプトの家畜家畜を区別され、すべてイスラエルのイスラエルの人々に属するものには一頭も死ぬ死ぬものがないであろう」と』」。主主は、また、時を定めて仰せられた、「あす、主主はこのことを国国に行うであろう」。あくる日、主主はこのことを行われたので、エジプトエジプトびとの家畜家畜はみな死んだ。イスラエルのイスラエルの人々の家畜家畜は一頭も死ななかった。パロは人をつかわして見させたが、イスラエルのイスラエルの家畜家畜は一頭も死んでいなかった。それでもパロの心心はかたくなで、民を去らせなかった。主主はモーセモーセとアロンに言われた、「あなたがたは、かまどのすすを両手いっぱい取り、それをモーセモーセはパロの目目の前で天にむかって、まき散らしなさい。それはエジプトエジプトの全国国にわたって、細かいちりとなり、エジプトエジプト全国国で人と獣獣に付いて、うみの出るはれものとなるであろう」。そこで彼らは、かまどのすすを取ってパロの前前に立ち、モーセモーセは天にむかってこれをまき散らしたので、人と獣獣に付いて、うみの出るはれものとなった。魔術師らは、はれもののためにモーセのモーセの前前に立つことができなかった。はれものが魔術師らと、すべてのエジプトエジプトびとに生じたからである。主主はパロの心心をかたくなにされたので、彼は主主がモーセモーセに語られたように、彼らの言う言うことを聞かなかった。主主はまたモーセモーセに言われた、「朝朝早く起き、パロの前前に立って、彼に言いなさい、『ヘブルびとの神神、主主はこう仰せられる、「わたしの民を去らせて、わたしに仕えさせなさい。わたしは、こんどは、もろもろの災を、あなたと、あなたの家来と、あなたの民にくだし、わたしに並ぶものが全地にないことを知らせるであろう。わたしがもし、手手をさし伸べ、疫病疫病をもって、あなたと、あなたの民を打っていたならば、あなたは地から断ち滅ぼされていたであろう。わたしがあなたをながらえさせたのは、あなたにわたしの力を見させるため、そして、わたしの名が全地に宣べ伝えられるためにほかならない。それに、あなたはなお、わたしの民にむかって、おのれを高くし、彼らを去らせようとしない。ゆえに、あすの今ごろ、わたしは恐ろしく大きな雹雹を降らせるであろう。それはエジプトエジプトの国が始まった日日から今まで、かつてなかったほどのものである。それゆえ、いま、人をやって、あなたの家畜家畜と、あなたが野にもっているすべてのものを、のがれさせなさい。人も獣獣も、すべて野にあって家家に帰らないものは降る雹雹に打たれて死ぬ死ぬであろう」と』」。主の主の言葉言葉を意にとめないものは、そのしもべと家畜家畜を野に残しておいた。主主はモーセモーセに言われた、「あなたの手手を天にむかってさし伸べ、エジプトエジプトの全国国にわたって、エジプトエジプトの地にいる人と獣獣と畑畑のすべての青物の上に雹雹を降らせなさい」。モーセモーセが天にむかってつえをさし伸べると、主主は雷雷と雹雹をおくられ、火火は地にむかって、はせ下った。して主主は、雹雹をエジプトエジプトの地に降らされた。雹雹が降り、雹雹の間に火火がひらめき渡った。雹雹は恐ろしく大きく、エジプトエジプト全国国には、国国をなしてこのかた、かつてないものであった。雹雹はエジプトエジプト全国国にわたって、すべて畑畑にいる人と獣獣を打った。雹雹はまた畑畑のすべての青物を打ち、野のもろもろの木木を折り砕いた。イスラエルのイスラエルの人々のいたゴセンゴセンの地には、雹雹が降らなかった。そこで、パロは人をつかわし、モーセモーセとアロンを召して言った、「わたしはこんどは罪を犯した。主主は正しく正しく、わたしと、わたしの民は悪い。主主に祈願してください。この雷雷と雹雹はもうじゅうぶんです。わたしはあなたがたを去らせます。とどまらなくてもよろしい」。モーセモーセは彼に言った、「わたしは町町を出ると、すぐ、主主にむかってわたしの手を伸べひろげます。すると雷雷はやみ、雹雹はもはや降らなくなり、あなたは、地が主の主のものであることを知られましょう。あなたとあなたの家来たちは、なお、神神なる主主を恐れ恐れないことを、わたしは知っています」。――亜麻亜麻と大麦は打ち倒された。大麦は穂を出し、亜麻亜麻は花が咲いていたからである。小麦小麦とスペルタ麦はおくてであるため打ち倒されなかった。モーセモーセはパロのもとを去り、町町を出て、主主にむかって手を伸べひろげたので、雷雷と雹雹はやみ、雨雨は地に降らなくなった。ところがパロは雨雨と雹雹と雷雷がやんだのを見て見て、またも罪を犯し、心心をかたくなにした。彼も家来も、そうであった。パロは心心をかたくなにし、主がモーセによって語られたように、イスラエルの人々を去らせなかった。パロは心心をかたくなにし、主主がモーセモーセによって語られたように、イスラエルのイスラエルの人々を去らせなかった。主は愛そのものであり、知恵そのものの形で表現されます。それから、愛は彼の本質であり、彼の最深部です。知恵-愛を行動に移す方法についての愛情のある理解-はわずかに外的であり、愛に自分自身を表現する方法を与えます。聖書が「エホバ」について語るとき、それは主の本質である最も深い愛を表しています。その愛はそれ自体で一つの完全で完全なものであり、エホバもまた一つであり、主にのみ適用される名前です。知恵は、著作がまとめて神の真実と呼ぶ、非常に多様な思考とアイデアで表現されます。多くの想像上の神がいます、そして時々天使と人々は神と呼ばれることができます(主はモーセがアーロンにとって神であると言った)。聖書が主を「神」と呼ぶとき、ほとんどの場合、それは神の真理を指します。他の場合、「神」は神の人間と呼ばれるものに言及しています。人間として、私たちは神の愛として主に直接関わることはできません。強力すぎて純粋すぎます。代わりに、神の真理を通して神を理解することによって、神にアプローチしなければなりません。神の真理は、人間の形の主であり、私たちがアプローチし理解できる形です。したがって、「神」は、この人間的側面に関しても使用されます。それは真実の表現だからです。