0.6%(注)作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。(逆引き)不愉快の起る前に、不愉快を取り除く面倒をあえてせずして、不愉快の起った時に唇(くちびる)を噛(か)むのはかかる人の例である。夏目漱石(著)お糸婆さんは、にたにた笑いながら奥に行った。お民にさんざん噛(か)みつかれながらも、ともかくもうまく話をまとめた。泉鏡花(著)万一この手廻しがのうてみさっしゃい、団子噛(かじ)るにも、蕎麦(そば)を食うにも、以来、欣弥さんの嫁御の事で胸が詰(つま)る。かぢ(逆引き)さうして自分(じぶん)の作(つく)り來(きた)つた土地(とち)は死(し)んでも噛(かぢ)り附(つ)いて居(ゐ)たい程(ほど)それを惜(をし)むのである。く(逆引き)時雨(しぐ)らんだような薄暗さのなかに、庸三は魂を噛(く)いちぎられたもののように、うっとりと火鉢(ひばち)をかかえて卓の前にいた。かん(逆引き)先刻(さつき)まで見(み)えなかつた卯平(うへい)が何處(どこ)から歸(かへ)つて來(き)たかむつゝりとして獨(ひとり)で煙管(きせる)を噛(かん)で居(ゐ)た。長塚節(著)さてそれからは独り演劇(しばい)、泡(あわ)を噛(かん)だり、拳(こぶし)を握ッたり。(逆引き)「理由は簡単(てみじか)です、あの人が大学の総長だつたからです。」商人(あきんど)は口に入れてゐた噛(しが)み護謨(ごむ)の滓(かす)をペツと床に吐き出した。薄田泣菫(著)野尻氏はチウイング・ガムを噛(しが)むだ折のやうに、口のなかから変な三十一文字を吐き出した。小酒井不木(著)途端に人膚(ひとはだ)の気勢(けはい)がしたので、咽喉(のど)を噛(かま)れたらうと思つたが、然(そ)うではなく、蝋燭が、敷蒲団(しきぶとん)の端と端、お辻と並んで合せ目の、畳(たたみ)の上に置いてあつた。くは(逆引き)義男はさつきのみのるの冷笑がその胸の眞中(まんなか)を鋭い齒と齒の間にしつかりと噛(くは)へ込んでる樣に離れなかつた。田村俊子(著)肋骨の見えた痩せた飼犬が夕暮れのおぼろな影に石膏のやうな色を見せて、小枝を噛(くは)へながら驅け廻つて遊んでゐた。三遊亭円朝(著)この積上(つみあ)げられたる雑具(がらくた)の上(うえ)に、いつでも烟管(きせる)を噛(くわ)えて寐辷(ねそべ)っているのは、年(とし)を取(と)った兵隊上(へいたいあが)りの、色(いろ)の褪(さ)めた徽章(きしょう)の附(つ)いてる軍服(ぐんぷく)を始終(ふだん)着(き)ているニキタと云(い)う小使(こづかい)。(逆引き)御者は縦横に鞭を揮(ふる)いて、激しく手綱を掻(か)い繰れば、馬背の流汗滂沱(ぼうだ)として掬(きく)すべく、轡頭(くつわづら)に噛(は)み出(い)だしたる白泡(しろあわ)は木綿(きわた)の一袋もありぬべし。泉鏡花(著)またかと、うるそう聞(きこ)し召すやも知れませぬが、御先祖のことは、念仏申すよう、明けても暮れても、飯を噛(は)むまも、お忘れあってはなりませぬ。......そも、織田氏の御先祖様と申せば、越前丹生(えちぜんにゅう)氏神、織田剣(つるぎ)神社の神官に在(おわ)しました。(逆引き)枝には紗(しゃ)をかぶったように苔が垂れ下り、サルオガセが灰色のかたまりとなってし噛(が)みついていた。(逆引き)いつも脚のすっとした、ご存じの楚蟹(ずわえ)の方ですから、何でも茨を買って帰って——時々話して聞かせます——一寸(いっすん)幅の、ブツ切(ぎり)で、雪間(ゆきま)の紅梅(こうばい)という身どころを噛(や)ろうと、家内と徒党をして買ったのですが、年長者に対する礼だか、離すまいという喰心坊(くいしんぼう)だか、分りません。いま見られている語句(よみ)もずくふくさおそろしいうんこはやつむぎしんしょくふたばオリーブさしみせじわとぐろふぐんにしびくはばたけこもかぶりろうぶしんたぐいまれにゃんみかづき閲覧履歴(漢字)データがありません閲覧履歴(かな)データがありません閲覧履歴(作者)データがありません2017.12.12当サイトの「プライバシーポリシー」を改訂しました。2017.11.14当サイトのラボで「係り受け解析ツール」を公開しました。当サイトについてお問い合わせプライバシーポリシ。