アジア各国にごめんなさいしなくちゃいけない日本。大正生まれの祖母の言うこととはだいぶ違うなあと思っていた。祖母の戦争は、神奈川県内の農作業中にアメリカの戦闘機の機銃掃射から逃げ回る話、防空壕の話、当たらない高射砲と高射砲の弾の破片で知り合いが死んだ話、弾に当たったゼロ戦が丹沢山の方へ墜落していった話、横浜の空襲の話、戦争直後の朝鮮部落とのもめごとの話を概ねループする。南方に行った親戚の話や知り合いの特攻隊の話は言いづらいらしく父母はともかく私にはほぼしなかった。アメリカがそんな正々堂々清廉潔白なら、根こそぎ空襲とかしないし、まあ空襲するにしたって爆撃でどばっと効率的にやるならまだしも、わざわざ戦闘機で低空に降りてきて民間人一人一人を追い回して機銃で殺すなんて何か小学校の先生が言うのと祖母から聞くのではだいぶ違うと感じていた。韓国や中国にごめんなさいしなさい式の教育も、祖母の言うカンボの奴らが戦争負けたとたんに横暴になって家畜を盗んでいって警察を呼んでも警察に立ち入りさせなくて、どうやら盗んでいった家畜を全部食っちまったらしいってなって、なるほど警察は来ないんだなってことになってその後ひどいことになった、というのを聞いてるとなんか違うって思ってた。テレビで韓国のことが出るたびに祖母は信用しちゃいけないよって何度も何度も繰り返した。祖母はすごく長生きした。ボケかかってもまだ信用するなと言ってた。祖母のいない初めての終戦記念日かあ。公人においても公私を区別するべきだという論点がある。私費で支出、肩書きを付けない、公職者を随行させない)による「私人」としての参拝を行った。これに対し靖国神社法案を断念した神社本庁および日本遺族会は、「英霊にこたえる会」を結成して、「首相や閣僚による公式参拝」を要請する運動を展開する。靖国神社に対して玉串料などを公費で支出した参拝は、第72代総理であった中曽根康弘による1985年(昭和60年)の参拝が訴訟の対象となり(後述)、1992年(平成4年)の2つの高等裁判所判決で憲法の定める政教分離原則に反する公式参拝と認定され、これらが判例として確定、明確に違憲とされており、これ以降の議論は「私人」としての参拝が許容されるものであるかどうかを巡っての解釈の問題となっている。「国政上の要職にある者であっても私人・一個人として参拝するなら政教分離原則には抵触せず問題がない」という意見がある。これは、公人であっても人権的な観点から私人の側面を強調視するもので、「首相個人の信仰や信念も尊重されるべきであり、参拝は私人とし行われているものであるならば問題がない」という立場をとっている。「アメリカのように政教分離をうたっていながら、大統領や知事就任式のときに聖書に手をのせ神に誓いをたてることは問題になったことは一度もない」ということも論拠の一つに挙げられている。「公用車を用い、側近・護衛官を従え、閣僚が連れ立って参拝し、職業欄に『内閣総理大臣』などと記帳するという行為は公人としてのそれであり、政教分離原則に抵触する」という意見がある。こちらは、実効的な観点を重く取り上げ、「首相が在職中に行う行為は私的であっても、多少の差はあれ、全て政治的実効性を持つため、私的参拝であっても靖国神社に実質的に利益を与えるものだ」として問題があるとしている。2001年(平成13年)8月13日の首相就任後最初の参拝をした後、公私の別についての質問に対し「公的とか私的とか私はこだわりません。総理大臣である小泉純一郎が心を込めて参拝した」と述べた。これ以降、特にこの論点が大きくクローズアップされている。福岡地裁の判決後は私的参拝であると表明している。小泉純一郎首相による参拝以降、参拝客が急増した現象についてはマスメディアの報道が大きく影響しているとの意見もある[18]。10:582019-08-15■何故、韓国は靖国神社参拝を嫌うのか終戦記念日なので、祖父の世代の戦没者たちへの感謝と、今後も日本を豊かで平和な国とするために一層の努力を、日々の仕事を通じてすることを誓うために靖国神社へ参拝してきた。戦犯も合祀されているとはいえ、多くの日本人だけではなく、朝鮮人も祀られているのだし、参拝も戦犯を奉る目的ではなく、終戦の日に日本の為に命を無くした英霊にたいして、今この日が過ごせている感謝と今後の誓いを行って思いを新たにする為に参拝するのだ。韓国がいつから参拝に文句を言うようになったのか、そのきっかけも記憶に定かではないが(どうせサッカーの試合での人種差別に対する言い逃れで旭日旗批判を開始したのと同じくらい下らない理由だろうが)、実に愚かな連中だと思う。広く戦没者に感謝し、命を犠牲とさせたことを詫びることの何が問題だというのだろう。日本の首相閣僚であるというだけで、人として当然の行為が許されない事は、今風に言うならば、これ以上ないヘイトだろう。無理なんだろうが、韓国人に大人になってもらいたいものだ。08:582019-08-12■終戦記念日はすべての日本人がアメリカに感謝する日にしよう。反戦よりも反明治が大事だ。エセ近代、エセ民主主義の明治憲法体制、それを日本人は自分たちの手で真の民主主義体制に変えることがついにできなかった。あるというごまかしようのない歴史的事実。あまりにも明らかなこの事実に目を背ける日本人が多すぎる。ネトウヨ・自公維支持者はもちろん、左翼リベラル野党支持者の多くもだ。戦後の反戦平和思想は、ともすれば「戦争が悪い」の一点で思考停止して、あの戦争において日本よりアメリカの方が圧倒的に正義だったという非対称性を誤魔化してしまった。跋扈を許す現代日本の惨状だ。今年の終戦記念日はそういう戦後の欺瞞を問い直す日本人が増えることを願う。完全に否定しなければならない、反戦や反核はその後だ。18:392019-08-06■anond:20190806091121妹311だわ。血縁でそういう日にかぶって内の私だけなんだけど、これからなんかあるのかな・・・。10:142019-04-27■戦って負けたんじゃないから敗戦といわず終戦記念日という。本当は約一カ月後の12月なんだけど、毎年この季節がくるとマジでウンザリしたくなる。忠臣蔵のストーリー自体は別にいいんだけど、許せないのは忠臣蔵を持ち上げる人達が気に入らない。日本は73年前の歴史的経緯から「戦争放棄」ということになっていて、戦争や争い事を美化してはいけないはずである。「戦争と仇討は違うだろう」と言われるかもしれないけど、話し合いで解決できないから最終的に武力を使って白黒つけるという原理原則を考えてみれば、太平洋戦争も忠臣蔵も同じである。アメリカからの経済制裁やタヌキからのイジメに耐えかねて、マジギレして大爆発するという流れも一緒だよね。毎年8月になると原爆慰霊や終戦記念日で反戦平和を誓うのに、その4カ月後には赤穂浪士の「忠義」を礼賛するってどうなんでしょうか。今まで赤穂浪士達を批判的に論じている人を見たことが無いし、下手に彼らをテロリスト扱いすると火病を起こす輩もいる。私から見れば、靖国神社に祭られているA級戦犯も、高輪・泉岳寺に祀られている浪士たちも大して変わらない存在に思える。それはA級戦犯を英雄視するとか、赤穂浪士たちは犬死にしたとか言うつもりではない。A級戦犯を文字通り戦犯として批判するなら、赤穂浪士もテロリスト扱いしなければ筋が通らないし、その逆もしかり。その簡単なことが出来ない人達が多いと思わないか。14:27■終戦記念日を祝う必要を感じない太平洋戦争が終わってもまた新たな争いに興じている人が多い日本が虚しいから。13:32■黙祷しましたか?終戦記念日ですね。戦時中の話を沢山聞いた。人類は過ちを繰り返してはいけない、そう強く思った。01:242018-08-11■オリンピックって無意味じゃね?無駄に金かかる割には何も生み出してない。半端な夢を追って人生を持ち崩した人間数知れず。薬物に手を出して(出すことを促されて)廃人となった元選手数知れず。無理な建築工事に巻き込まれて死んでいった労働者数知れず。あまりに不幸を蔓延しすぎている。戦争と何も変わらないよ。今度の終戦記念日を、オリンピックという戦争を終わらせる日にしたらどうだろうか?そうすれば世界中が称賛する。少なくとも、ブラジル国民ぐらいは褒め称えてくれるんじゃないかな。それかもういっそオリンピックで集めたメダルが国際的な発言権につながるようにして本当に戦争にしちゃうか。すれば、武器持って殺し合うよりはずっと平和かつリーズナブルに済みそうだ。