.:*・゚゚・*:.。.:*・゚この記事を読ませていただき、今、自分たちが何をしたらいいか、少しわかったような気がしました。ご本意ではないのではないか...節度を持って、日々笑顔で過ごしていくのを喜んでくださるのではないか...そんなふうに感じました。桜の心☆彡(2011年4月11日のブログ記事より)さてさて、今回は、桜に込めた日本人の心について、感じるままに書かせていただこうと思います。桜よりも梅の花を歌った歌が多く、桜が約40首詠まれているのに対して、梅は約100首。それが、平安時代になると、なぜか梅と桜の立場が逆転するのです。桜の美しさに、日本史上はじめて心を奪われたとされるのは、嵯峨天皇です。それは、平安次代の初め、812年のことでした。地主神社を訪れた嵯峨天皇は、御所への帰途、地主神社に咲く桜の美しさに見とれ、二度、三度と牛車を引き返したそうです。この噂が都中に広がり、平安貴族たちは桜を愛でるようになったんですね(*^-^*)さらに時代が下って江戸時代になると、桜の散り際の見事さが、武士道の死生観と相通ずるようになり、日本人にとって、桜は特別な花となりました開花からわずか2週間で散ってしまう桜...その儚さ、そして美しさが、しばしば人の一生に例えられるのです。呼び、新緑の美しさと香りを愛でるのです。散りゆく花びらをいつまでも惜しむのではなく、その移ろいを受け入れ、愛で、その一瞬一瞬に楽しみを見い出してきた日本人...。感じずにはいられません。やって、日本人は、地震や台風などの自然の猛威さえもを受け入れ、独特の無常観を育んできたんでしょうね。日本人の受容力は、きっと、この未曽有の震災に対しても、大いに発揮されるはずです。私たちのDNAを信頼して、できることを粛々とやり続けていきましょうね今宵は中秋の名月♪(2013年9月19日のブログ記事より)今日は旧暦8月15日。中秋の名月、しかも満月ですね私の大好きな万葉集には、桜よりも、梅よりも、月がダントツで数多くの歌に詠まれているんです。昔は通い婚でしたからね、夫が妻に会いに来るのは夜。月が出ている間に帰っていく。月を歌に詠むということは、最高の愛情表現だったんでしょうね。満月や三日月を意味する言葉は外国語にもありますが、十六夜の月、有明の月など、日本語にしかない言葉も多く、月の呼称に表れるいにしえの日本人の感性は、本当に素敵ですさて、明日20日(金)の和ごころ塾@東京。先日ご紹介した台湾のジョーさんに、幸せな隣国関係・台湾と日本についてミニ講座をお願いしたところ、快くOKをいただきましたジョーさん、本当に有り難うございますそして、和ごころ塾にご参加の皆さま、ご期待くださいねちなみに、ジョーさんが制作協力し、ジョーさん自身も番組の中でコメントなさった『Mr.サンデー』が、Youtubeでご覧いただけます。http://www.youtube.com/watch?v=Kb4zkM4PFak&feature=youtu.be今夜は全国的に晴天に恵まれるようですね皆さまが心静かに秋の夜長を味わえますように...小柳左門先生に学ぶ、古事記の壮大な物語♪(2016年1月29日のブログ記事より)台湾には、日本時代を懐かしむおじいちゃん、おばあちゃんがたくさんいらっしゃいます。おじいちゃん、おばあちゃんは、日本人が忘れかけている日本精神を次の世代に継承するために、台湾歌壇をを立ち上げ、和歌をつくったり味わったりしています。日本人の心は和歌にこそ溢れているからです和歌と聞いて、私が真っ先に思い浮かべるのは、万葉集ですが、実は、「古事記」の中にも実に多くの和歌が出てきます。昨夜は、和歌をたどりながら、古事記の壮大な物語を味わうという、素敵な機会をいただきました。名医として知られる方です。えっ、なぜお医者さんが、古事記や和歌を教えるの?と、不思議に思われた方もいらっしゃるかもしれませんね。実は、江戸時代に「古事記伝」を著した本居宣長も、職業は医師だったんですよ!昼は何十キロも歩いて往診し、夜になると、疲れた身体を引きずって古事記の研究に打ち込んだのです。私は昨夜、左門先生の豊かな感性と誠実なお人柄を目の当たりにし、「この方は本居宣長の再来に違いない」と確信しました(*^^*)それにしても、古事記に出てくる神話や歴史物語は、幼い頃に絵本で読み、内容は知っていましたが、和歌をたどっていくと、古代の人々の息づかいが聞こえてきそうで、もう言葉では表せないほどの大きな感動をいただきました。私は、スサノオノミコトが婚礼の喜びを詠んだ歌も好きですが、やっぱり私の中のNo.1ヒーローは、ヤマトタケルノミコトかなぁ。オトタチバナヒメとの夫婦愛、そしてヤマトタケルが国を思う心には、胸を打たれます左門先生は、1998年に開かれた国際児童図書会議での美智子皇后のご講演「橋をかける」の内容をご紹介くださりながら、ヤマトタケルとオトタチバナの遺した和歌を教えてくださいました。自分の命に代えてでも、大切な人を守る、その決意の中に、愛と感謝に最も満たされた瞬間があること。二人の物語は、そんなやまとの民の根源的な感情を再確認させてくれました。感性を磨き、生きる力を育むには、和歌が一番ですね1300年の時を超えて、今蘇る万葉の心(2016年4月3日のブログ記事より)誰の人生にも忘れえぬ出会いがあると思いますが、私にとって高校時代の古文の先生との出会いが、まさにそうでした。文法や言葉の解釈だけでなく「この作者はね」「この時代はね」と話が深まる授業は、まるでその時代にタイムスリップしたかのよう。その古文の先生が、一番気合を入れて授業してくださったのが、万葉集でした。一首の歌を解説するのに、まるまる一コマ分の授業時間をかけて、熱弁をふるってくださるのです。歴史を知ることで、万葉の歌人たちが、まるですぐそこにいてくれる友だちのように思え、万葉集の歌がより味わい深いものに感じられる・・・・。私はこうして古典の素晴らしさと歴史の面白さに目覚めていったのですが、それは現在の私の活動の原点となる体験でした。30年以上前のあの時、私の心に深く刻まれた万葉の名歌。その多くが、今回の講座で“春の歌”として取り上げられます小柳先生の感性は、きっとそれらの歌の魅力をさらに引き出し、歌人たちをより一層輝かせることでしょう。春になると芽吹く生命の歓び、青春の歓びが、万葉集では高らかに詠まれています。巻頭の有名な「籠もよみ籠もち」や額田王の紫野の歌、志貴皇子の早蕨の歌などの名歌をたどりながら、春の歓びをともにしましょう。懇親会を21時から1時間程度、近くのお蕎麦屋さんで開催します。』これは、百人一首の一番歌。この歌を詠んだのは、大化の改新で知られる中大兄皇子、後の天智天皇です。「かりほのいお」とは、農作業のための粗末な仮小屋のこと。「屋根を葺いた苫の目が粗くて隙間があるから、夜露が私の袖に落ちて、着物を濡らしているなぁ」という意味ですが、天智天皇が、そんな粗末な小屋で寝起きするわけはないので、「この夜露は農民たちを冷たく濡らしていることだろう...」と、民の暮らしを思う、優しい心を詠んだ歌と言われています。これは私の想像ですが、もしかしたら、民に愛を注ぎながらも、天智天皇は深い悲しみの中にあり、涙で袖を濡らしていたのではないかなと思うんです。今から1350年ほど前、天智天皇のお母様でいらっしゃる斉明天皇が皇位に就かれていましたが、その斉明天皇が、九州の朝倉(現在の福岡県朝倉市)で崩御なさいました。飛鳥の都から遠く離れたこの地で斉明天皇が亡くなったのかというと、それは当時の朝鮮半島の事情が大きく影響しています。朝鮮半島にあった百済(くだら)という国が、同じ朝鮮半島の新羅(しらぎ)に滅ぼされ、日本に助けを求めてきました。日本は百済と深い友好関係を結んでいましたから、ときの斉明天皇は、百済の人々を気の毒に思われ、百済の復興を願い、朝鮮半島に出兵することを決意します。そのための前線基地が置かれたのが、朝倉だったのです。68歳と、当時としては高齢だった上に、心労や長旅の疲れが重なったのでしょう、朝倉に着いてたった2ヶ月で、斉明天皇は亡くなりました。中大兄皇子は深く嘆き悲しまれ、喪に服されますが、その場所が、御陵山(ごりょうさん)の木の丸(きのまるでん)だったと言われています。御陵山の中腹には、恵蘇八幡宮という神社があり、地元・朝倉の人々から大変大切にされてきましたが、恵蘇八幡宮には斉明天皇と天智天皇が祀られ、その敷地には木の丸殿跡が残っています。実は、百人一首の一番歌は、ここ朝倉で詠まれたと言われています。したら、天智天皇の袖をぬらした露とは、涙のことだったのかもしれませんね。私はこの歌がもともと好きでしたが、昨年、母を亡くしてからはさらに好きという気持ちが募っていって、シャープでクールな印象の天智天皇が、急に友だちになってくれたような気がしています(笑)天智天皇の深い悲しみと、母宮へのかぎりない愛情が詰まった朝倉の地。この地は、歴史上、幾度となく水害に見舞われています。山に囲まれ、水運に恵まれ、九州の各地に繋がる朝倉は、要害の地でありながら、万が一戦いに敗れたとしても、陣をはらって落ち延びるのが容易でしたから、斉明天皇が前線基地に選んだのでしょうが、その地形は、ひとたび大雨に襲われると、大洪水に繋がる危険性をはらんでいたのです。朝倉は百人一首一番歌ゆかりの地として、毎年、百人一首の大会を開催してきましたが、今年は、7月に起こった水害の影響で、その大会も中止となりました。朝倉の復興を心から祈り、来年以降の大会の開催に期待したいと思います。斉明天皇による朝鮮半島への出兵。その結果がどうなったのか、そしてその戦いは日本人に何をもたらしたのか。次回のブログでお伝えしたいと思います初めての国難。そのとき日本人はいかにして乗り越えたのか。(2017年10月26日のブログ記事より)先日は、百人一首の一番歌の裏側にある、歴史秘話をお伝えしました一番歌を詠まれた天智天皇のお母様・斉明天皇は、新羅によって滅ぼされた百済の人々を大変気の毒に思われ、やむにやまれぬ思いから、朝鮮半島に出兵します。朝鮮半島で唐・新羅連合軍に大敗を喫したのです。天智2(西暦663)年のことでした。この戦いを『白村江(「はくすきのえ」、または「はくそんこう」)の戦い』といいます。斉明天皇は崩御され、戦いにも敗れた日本は、大ピンチ!唐の日本侵攻に備え、九州北部に大野城(おおのじょう)というお城が築かれ、水城(みずき)呼ばれる堤防が造られました。現在も福岡県内には、大野城や水城という地名が残っています。国境を守る兵士たちが、東国から九州に続々と送られてきました。彼らを「防人(さきもり)」と呼びます。防人の詠んだ歌が、日本最古の和歌集『万葉集』に数多く収録されていますが、この時期に古事記や日本書紀という歴史書や、万葉集という和歌集が編纂されたのは、ピンチに立たされた日本人が、これまでの国の歴史をまとめあげ、和歌に込められた日本の心を後世に伝えることで、自分たちの国を守ろうとしたのでしょう。『万葉集』を編纂したのは、武門の誉れ・大伴家を率いる大伴家持でした。彼自身が、大君を守るという強い信念と、大伴家が没落していく中で襲われた孤独感や憂い、そして大切な人々への溢れる思いなど、歌人として我が心を切々と詠みあげましたが、防人たちも、心は一緒でした。家族と別れるつらさ、ふるさとに残してくる子への尽きぬ愛情、そして国を守るという気概。これらは表裏一体をなし、国難に立ち向かう男たちを支えていたのです。武門の誉れ・大伴家の総帥だからこそ、家持は彼らの思いが痛いほど理解できた。防人という名も無き民に対し、作者の名前をその作品とともに一人残らず万葉集に記すことで、彼らへの敬意を表したのでしょう。国難を救った先人たちの中に、大伴部博麻(おおともべのはかま)がいました。白村江の戦いで捕虜(ほりょ)となった博麻は、唐に送られ、驚くべき噂を耳にします。唐が日本に攻め入る準備をしている、と。このことを何としても本国に伝えなければいけないと思った彼は、自分の身を奴隷として売り、そのお金でほかの日本人を帰国させるのです。唐は日本を攻めずに、国家存亡の危機は回避され、彼は約30年後に帰国を果たしました。彼の苦労を思うと涙が止まりませんが、こういう先人たちの祖国を思う心があったからこそ、今、私たちはこんなにも豊かな暮らしをしていられる。~ただのアドリブ、ただのムチャ振りを超えたドラマが存在したことに、あらためて感動しました今回のワールドカップでの日本チームの戦いぶりは、本当に、脈々と繋がってきた大和心が結集した結果だと思います。日本人って、ふだんは、とっても優しくて穏やかでおとなしいのに、ひとたび民族の危機がやって来ると、世界中が度肝を抜かれるほどの勇気を振り絞って、その危機に立ち向かっていくんですよね。その象徴的な出来事が、歴史の上では日露戦争だったと思います。日本は、大国ロシアに戦いを挑むにあたって、楽観論も悲観論も捨て、ただ自分たちにできるすべてのことを行ったのです。実際に前線に出て戦った人たち、作戦を立てた人たちはもちろんですが、ありとあらゆる方向から、この負けられない戦いをどう制するのか、みんなが自分の役割を演じきりました。国土も狭く天然資源が豊かでない日本は、長期戦になれば絶対に不利です。その一つは、利害関係のない第三国に、日本の立場をわかってもらい、講和を後押ししてもらうこと。ルーズベルト大統領に会ったことは、有名なエピソードですよね。知人、それに主要閣僚に配ったと言われています。陰になり陽なたになり、日露の講和を推し進める役を果たしてくれたのです。日本が考えた日露戦争終結へのシナリオは、こんなレベルではありません。ニコライ二世の帝政に異を唱え、社会主義革命を起こそうとしていたレーニンに、活動資金を与えたり、ロシアの圧政に苦しめられているフィンランド人やポーランド人に、独立を呼びかけ、その資金を提供したりしました。ロシアの戦争続行を困難にするために、ロシアの足元を揺るがそうとしたのです。この大胆な諜報活動は、後に陸軍大将となる明石元二郎を中心に進められました。ここまでして、日本は一つになって、大国ロシアに立ち向かったのです。いう言葉の背景には、こういう民族の歴史、先人たちの大いなる叡智があるのではないかと思い、書かせていただきました。本当に、本当に、ありがとうございます共通の価値観で結ばれた仲間って、何物にも代え難くて、本当にありがたいなぁと思います。いうテーマで繋がっていました。聞く言葉だけれど、ピンと来ないという方も多いのではないかしら?たぶんね、志って、百年後のことを考えて、行動することだと思うんです。自分たちは出撃していく...と書きました。海の特攻である人間魚雷・回天に乗り込み、明日いよいよ出撃する...という日の夜、青年たちは話し合いました。日本のために、出撃しよう!!!」みんなの目が、輝きました。翌日、彼らは誰一人として取り乱すことなく、平常心で出撃していったそうです。私は右翼でもないし、戦争は絶対に反対ですが、彼らの想いは尊いと思います。このエピソードは、日本人というのは、夢より志に生きられる稀有な民族だということを、端的に物語ってると思うのです。震災以来、原発のことで、世論は揺れ動いています。環境を優先するか、経済を優先するか...。「難しい問題で、容易に答えが出ない。問題を複雑にしているのは、私たち自身の心。本当は、もっとシンプルなはず。それ以上に大切なことなんて、ないはずだよね。それが、日本人の生き方。初春の候と相成り、その後、御両親様には、お変りなくお暮しのことと思います。お父さん、お母さん、喜んで下さい。祖国日本興亡のとき、茂も待望の大命を拝しました。心身ともに健康で、任務につく日を楽しみに、日本男児と、大橋家に、父と母の子供と生まれた喜びを胸に抱いて、後に続く生き残った青年が、戦争のない平和で、豊かな、世界から尊敬される、立派な、文化国家を再建してくれる事を信じて、茂は、たくましく死んで行きます。男に生まれた以上は、立派な死に場所を得て大空の御盾となり、好きな飛行機を、我が墓標と散る覚悟であります。親より先に死んで、親孝行出来ない事をお許し下さい。お父さん、お母さん、長生きして下さい。お世話になった皆様方に、宜しくお伝え下さい。