今回は純狐(じゅんこ)について少しばかり語らさせて頂きたいと思います。受け継がれるべきもの大好きな吹奏楽・東方Project・艦これなどを後世に少しでも語り継ぐことが出来ればいいなと思っています。このブログはリンクフリーです。管理人が不快と感じるコメントは、問答無用で即刻削除いたします。これまで接点・交流の無い方からのいきなりのブロとも申請はお断りさせて頂いておりますので宜しくお願いします。最近は「艦これ」も大好きです!!吹奏楽も東方も自分が感じた事を少しでも後世の方に受け継がれるべきものが残せればいいかな・・と思っています。ちなみに、「大好きプリキュア四天王」は、ドリーム・メロディ・ハッピー・ラブリーです。現在はラブリー大好き!!のラブリー一辺倒です!!リアル社会では、建築関係のクレーム&アフター責任者を専従し、毎日毎日クレーム対応に当たる日々です。東方で大好きなキャラは、とにかく大好きキャラがてんこ盛りで、全員大好き!という感じなのですけど、特に、さとり様・ゆかりん(紫様)・早苗さん・こいしちゃん・アリスはお気に入りです!!吹奏楽では・・ネリベルの「二つの交響的断章」と「アンティフォナーレ」、スパークの「ドラゴンの年」、リードの「オセロ」と第二組曲「ラティーノ・メキシカーナ」、パーシケッティーの「仮面舞踏会」、C・スミスの「ダンス・フォラトゥーラ」などが死ぬほど好きで、クラシック音楽では、ウォルトンの交響曲第1番と矢代秋雄の交響曲、プロコフィエフの交響曲第5番、アーノルドの交響曲第2番、第4番、ショスタコの交響曲第7番「レニングラード」、マーラーの交響曲第3番「夏の朝の夢」、ハンソンの交響曲第2番「ロマンティック」、ストラヴィンスキーの「火の鳥」、ベルクの「ヴァイオリン協奏曲」、ラフマニノフの「交響的舞曲」などが大好きです!!クラシック音楽を吹奏楽にアレンジし、そのコンクールヴァージョンの演奏としては・・・1982年の就実高校の「幻想舞曲集」と1987年の習志野高校の「ダフニスとクロエ」第二組曲の演奏、そして、1987年の雄新中の「エルザの大聖堂への厳かな行列」がまさに私の「原点」です。吹奏楽コンクール最大の駄作と評判の悪い曲ですけど、単純さゆえの面白さもあるのかもしれないです。(02/24)ピアノは全ての楽器の主役なのかもしれないですけど、中にはピアノを管弦楽内の一楽器として使用している楽曲もあったりします。東方茨歌仙でも登場していましたし、霊夢にそれを差し入れする早苗さんがいたりもしました。雅楽の楽器を西洋楽器の管弦楽で使用する楽器に置き換えた和と洋の融合した不思議な感覚の曲です。エルガーの奥様で、愛のあいさつや「エニグマ変奏曲」にも強い関わりがあります。初演当時は時代錯誤と酷評されたらしいのですけど、その美しさ・ロマンティック・壮大さは現代でも十分すぎるほど通用する名曲だと思います。吹奏楽コンクール最大の駄作と評判の悪い曲ですけど、単純さゆえの面白さもあるのかもしれないです。吹奏楽コンクール最大の駄作と評判の悪い曲ですけど、単純さゆえの面白さもあるのかもしれないです。:ピアノは全ての楽器の主役なのかもしれないですけど、中にはピアノを管弦楽内の一楽器として使用している楽曲もあったりします。吹奏楽コンクール最大の駄作と評判の悪い曲ですけど、単純さゆえの面白さもあるのかもしれないです。(02/25)たがふ:ピアノは全ての楽器の主役なのかもしれないですけど、中にはピアノを管弦楽内の一楽器として使用している楽曲もあったりします。吹奏楽コンクール最大の駄作と評判の悪い曲ですけど、単純さゆえの面白さもあるのかもしれないです。雅楽の楽器を西洋楽器の管弦楽で使用する楽器に置き換えた和と洋の融合した不思議な感覚の曲です。東方茨歌仙でも登場していましたし、霊夢にそれを差し入れする早苗さんがいたりもしました。雅楽の楽器を西洋楽器の管弦楽で使用する楽器に置き換えた和と洋の融合した不思議な感覚の曲です。東方茨歌仙でも登場していましたし、霊夢にそれを差し入れする早苗さんがいたりもしました。今回は純狐(じゅんこ)について少しばかり語らさせて頂きたいと思います。2018.07.22純狐(じゅんこ)は、霍青娥(にゃんにゃん)と合わせて東方ではかなり珍しい人妻設定なのですけど(公式設定ではないですけど、諏訪子も早苗さんが諏訪子の遠い子孫と言う事で人妻ではだったのではないかと言われることは多いようですね)にゃんにゃんと決定的に異なっている点は純狐は子持ち、厳密に言うとかつて「子供がいた」と言う事です。その2~3で既に書いている通り、純狐はかなり気の毒で哀しい存在なのだと思います。純狐は結果的に自分の夫に二股どころか二重婚姻をされてしまい、更に純狐自身の夫でもあり嫦娥の夫でもある男により純狐とその夫の間に生まれた息子を殺害されてしまっているという悲劇のヒロインでもあったりします。純狐ってよく二次創作では「純狐ママ」と呼ばれることも多いのですけど、これは東方キャラでは珍しい子持ち・人妻設定というのが大きいのですけど、ママ=母性の象徴として語られている事も多いような感じもあります。純狐がその夫と二重婚相手の嫦娥に対して「怨念」の感情を有するのは極めて当然なのだと思います。東方紺珠伝において、うどんげちゃんVS純狐のバトルの際に、純狐の目の前にはうどんげちゃんの存在しかいない筈なのに、うどんげちゃんを無視してそこにはいない筈の嫦娥に語りかける純狐ママはかなり気がおかしくなっているとしか言いようがないと思うのですけど、その2~3で書いてきたような背景があってそうなったと思うと、純狐ママはせつない人なんだ・・としみじみ感じずにはいられないです。嫦娥自身が純狐を一度も見た事もないしどんな人なのかを知らない可能性もあると思われる中、それでも純狐が「不倶戴天の敵、嫦娥よ。お前が出てくるまで、こいつ(※うどんげちゃん)をいたぶり続けよう!」と言っているのだとしたら、よく考えるとぞくっとしますし狂気以外の何物でもないとすら感じてしまいます。純狐ってある意味嫉妬に狂ったこわれかけたキャラなのかもしれないですけど、やはりそこにあるのは「哀しい存在」なのだと思います。純狐の子供は嫦娥の夫に殺され、しかも嫦娥の夫という存在は純狐の夫でもあり同時に殺された子供の父親という複雑な関係もあったりします。妻の視点では「嫦娥に私の夫を略奪され、結果的に私の夫は私と嫦娥と二重婚姻関係を持つようになってしまった」という女性の視点からの嫉妬に基づく恨みと思われます。要は両方なのだと思います。母親の側面からも嫦娥に恨みを抱き、妻の視点や女性の視点からも嫦娥に恨みを抱き、純狐としては嫦娥に対して恨み・怨念の感情を抱くのはある意味当然なのだと思います。純狐というのはおそらくは元々は月の民という立ち位置であったと思うのですけど、「子供を二重婚の相手の夫に殺された」という長年の怨念だけが純狐を存在たらしめ、最終的にはその恨みそのものが神霊化してしまったという珍しい立ち位置なのだと思います。・諏訪子・秋姉妹といった神様でもないし、言うならば怨念が生き神様として幽霊化してしまったという存在なのだと思います。逆に言うとそれだけ恨みが大きかったのだと思われますし、積年の恨みという感情に純化された霊というのが純狐なのだと思うのですけど、もしかしたら純狐にとっては「自分が今現在生きているのか死んでいるのか」とか「自分という存在は果たして何者なのか」という事すら純狐にとっては既に「どうでもいい」と言う事なのかもしれないです。「夫に息子を殺された」という怨みは純化してしまって一人歩きしていると言えるのかもしれないです。純狐にとっては、1.どこに嫦娥が幽閉され匿われているのかわからない2.たとえ嫦娥を発見し、復讐のために殺そうとしても嫦娥は不老不死の存在なので、殺すことは永遠に出来ないという事で、結局は純狐はその怨念だけが今でも彷徨い続けているという事になるのだと思います。「嫦娥への変わらぬ復讐の想い」という気持ちが定期的に繰り返される月の都に対する純狐の襲撃とか「東方紺珠伝」というこれまでの異変とは桁外れに大きい異変となって現れたのだと思われます。それはそれだけ純狐の母性愛が深いと言うのか、換言すると子を思う母としての純狐や自らの存在性を変えてしまうまでの恨みに身を落とすほどに子供を想う純狐の母親としての愛の深さと言う事なのだと思います。その点が純狐が「純狐ママ」と言われる事の理由のような気もします。純狐のバックボーンを語っていると「少し共通点があるのかも・・」と思い起こす話が実はギリシア悲劇にもあったりします。それが邦訳では「王女メディア」としても知られている作品だと思います。この物語の概要を簡単に記すと・・メディアとは太陽神の末裔の女魔術師でコルキスの王女でもあります。メディアは英雄イアソンと駆け落ちして苦労の果てにコリントの地に辿りつきそこで子供を授かり平和に暮らしていました。その一方で野心が捨てきれないイアソンがそこにはいたのですけど、コリントス王クレオンが自分の娘婿にイアソンをと望み、権力と財産に惹かれたイアソンはメディアと子供たちを捨ててこの縁組みを承諾する事を決意し、結果的にメディアを捨ててしまう事になってしまいます。怒りと悲しみに暮れるメディアのに、追い打ちをかけるようにクレオンから国外追放の命令が出されてしまいます。一日の猶予をもらったメディアはイアソンとクレオン父娘への復讐を決意する事になります。嫉妬と復讐に燃えたメディアは、結婚の贈り物として毒をしこんだドレスをコリントスの王女へ送り付け、コリントの王女とクレオン国王を殺害してしましまいます。苦悩と逡巡の果てに、メディア自身の幼い息子二人をも手にかけ殺してしまいます。全てを失って嘆き悲しむイアソンを尻目に、メディアは息子たちの死体を抱き竜車に乗って去っていくというストーリーです。己の復讐のために自分の子供にまで手をかけてしまうというのは大変な特異性があるのだと思います。メディアにとって最大の目的は「夫への復讐」なのだと思います。夫にとって最大の苦痛とは何かと言うと、新しい婚約者を失うこと以上にわが子を失うという事で要は「全て」を失わせるという事なのだと思います。夫の不義に泣き寝入りは一切せず自分の復讐のためには大胆な手段を使うことも辞さない女性と言えるのだと思います。善悪や理性で本能や感情を押さえることが出来ない人間の心理の深奥を抉りだしたという事なのだと思います。純狐の場合は「己の感情が内側に向かっている」というのか「復讐という概念を己の中に昇華させていて、復讐そのものを自己完結で終わらせようとしている」と一人歩きに留めている点にあるのかな・・?と感じています。そこにあるのは日本人の「恥じらいの心」というのか「悪いのは全て自分・・」という内省的な恥の感情と言えるのかもしれないです。純狐は恨みの感情を自分自身に溜めこんでしまったというのが違いなのかもしれないです。余談ですけど「王女メディア」をバレエ音楽化した作品もあったりします。その一つが20世紀のアメリカの作曲家のバーバーのバレエ音楽「メディア」~メディアの瞑想と復讐の踊りという音楽なのですけど、この曲は、一言で言うと、内面的心理ドラマの世界だと思います。本来は優しい女性であったはずのメディアがなぜここまでやらなければいけなかったのかその心の葛藤を描いた心理的交響詩みたいなものだと思います。前半は、静かな内面の葛藤の世界で後半は、何かが弾けて「狂」の世界に突進していくメディアの狂気の世界を見事に表現していると思います。そこに至る経緯にはさまざまな心理的葛藤があったという事が見事に伝わってくると思います。純狐は地獄の女神・ヘカーティア様と組む事で、「東方紺珠伝」というとてつもなく強烈な異変を起せたのですけど、ヘカーティア様の配下にいたのが地獄の妖精のクラウンピースであり、クラウンピース、通称クラピーは純狐の事を「(ヘカーティア様の)友人様」と呼んでいて、クラピーの視線からは時に狂気が炸裂する純狐の事を心配そうに見ているみたいな雰囲気もあったような感じもあります。これがサグメ様の言っていた侵略者?いや、確かに妖精は穢れの象徴だけど、あいつ等に侵略する知能は無いと思う。それに月の民だって妖精程度の穢れは怖くないし......って疑問はそこじゃないわ。そもそもなんで月面に妖精がいるのか、ってとこよね。クラウンピース:それはねぇ。地上から連れて来られたのもいるけど、月面にも元々いたのよ、妖精は。うどんげ:妖精の親玉ね。確かに他の妖精とはひと味違うようだけど......こんな奴に月の民が手を焼くなんて......。クラウンピース:あたいを誰だと思っているの。あたいは地獄の妖精クラウンピース。友人様の敵はご主人様の敵。うどんげ:腑に落ちない処も在るけど......私も容赦しないよ!クラウンピース:純化した妖精のエネルギーは鬼神を越えるって言われたもん。月の民の嫌う生死の穢れをたっぷり喰らって、初めての死で地獄に堕ちるがいい!クラウンピース:はあはあはあ。うどんげ:この圧倒的な力......普通の妖精ではない!?クラウンピース:な、なんで......?生命の象徴である我々妖精族がここを支配している限り、月の民は手も足も出せないって聞いたのに。うどんげ:ねえねえ、その話、誰に聞いたの?クラウンピース:ご主人様の友人様よ。妖精達の力を純化してくれたのも、そのお方。それって一体......。クラウンピース:あたいにも良く判らないけど、凄いことらしいよ。うどんげ:ふーん、そいつが妖精達を騙して何かをしているのか。確かにここの妖精達は穢れまくっている。いや、穢れその物といってもいいレベルだわ。確かにこのレベルで攻められると、都は榛穢化するかもしれないわね......。クラウンピース:あのー、あんた、いや貴方様には何で私の穢れが平気だったのでしょう。うどんげ:私はもう......、地上の兎だからね。一度穢れてしまえば、もう戻る事は不可能でしょう。お師匠様は月の都を救うために私を遣ったんだわ。敵は月の民のクリティカルな弱点を熟知し、それを活かす能力を持っている。何者なのかしら......。お師匠様もサグメ様も知っている筈なのに教えてくれないからなぁ。鬼神を超える力を身に着つけた地獄の妖精なのですけど、クラウンピース自体は、「穢れ」の象徴として描かれ、うどんげちゃんは元々は「月の民」で、月の民は本来は「穢れ無き民」であるはずなのですけど、うどんげちゃんは月から地上に逃げてきて、今現在は永琳と共に「この地上で生きる!」という覚悟を決めていますので、クラウンピースと同様な「穢れ」を既に有しているというのがこのバトルで提示されているのが大変興味深いと思います。うどんげちゃんの「私はもう......、地上の兎だからね。一度穢れてしまえば、もう戻る事は不可能でしょう」というセリフが全てを物語っていると思いますし、そこにはうどんげちゃんの「覚悟」があるものと思われます!!うどんげちゃんとしては「私は既に月の兎では無い・・」という事と「私は地上の穢れた兎であり、私が帰れる場所は幻想郷だけ」という気持ちを既にこの時点では固めていたと思われますし、それが最近のうどんげちゃんの吹っ切れたような明るさに繋がっているのだと思います。うどんげちゃんは初期の頃の「人間が怖い・・妖怪が怖い・・」という地上の生き物に怯えていた雰囲気はもう微塵も無いのだと思います。ここにこそうどんげちゃんの「成長」があるのだと思います!そうそう、クラウンピースは今現在はなぜかしりませんけど光の三妖精とつるんで行動していて、霊夢の博麗神社の軒下に暮らしているのですけど、クラウンピースの種族は元々は妖精です。fantasy」のアミグリさんのすてきなイラストのご紹介コーナーです。その1」の東方紺珠伝におけるうどんげちゃんの成長について書かせて頂いた記事で転載&ご紹介させて頂きましたアミグリさんが2013年に描かれたうどんげちゃんの元絵とも言うべき作品です。上が2012年2月のモノトーンの仕上がりで、下が2012年3月に描かれた2013年版との背景違いの作品です。単色モノトーンは紫一色と言う事で、どこか神秘的な雰囲気を感じさせてくれていると思いますし、2012年3月の作品は「淡い作風時代」を代表する一枚とも言えると思うのですけど、この淡い透明感溢れる雰囲気は、とっても幻想的だと思いますし、「月の儚さを十分すぎるほどイメージさせるものがあると思います。しぐれは憂いを帯びた少女で、どことなく雪女さんみたいな雰囲気すら有していると思います。今回は純狐(じゅんこ)について少しばかり語らさせて頂きたいと思います。|コメント親より先に亡くなってしまうことほど親不孝なことはない、って言われていました。この間も熱中症で小学校1年生の子がなくなりましたよね。実に痛ましいことだと思います。親より先に亡くなってしまうことほど親不孝なことはない→、というか、その子供を亡き者にしたのがその親(純狐の旦那)ですので、その点に純狐ママの不幸と悲劇があったのだと思われます。怨念という気持ちすらも神霊化してしまうというのもある意味壮絶な話なのかもしれないですね。凄まじいドロドロ劇ってすごいですね(笑)。東方のこの話もメディアも昼ドラも男女の怨念の世界は壮絶なものがあるという事ですね。東方の純狐というキャラの場合は、積年の恨みが時の流れと共に風化せず、怨念が神霊化してしまった事が凄まじいのだと思います。奥の深さも実感しますね。