夫(そ)れ惟(ただ)争わず。故に尤(とがめ)無し。水は善く万物を利して争わず。衆人の悪(にく)む所に処(お)る。故に道に幾(ちか)し。上善というのは、最上の善ということであります。その最上の姿は水の姿である、というのです。して水の姿が最上の善の姿かというと、水は善く万物の為になって、そして何ものとも争わないからである、というのです。水が万物を利しているということは、一寸考えても判ります。この世の生物で水のおかげを蒙(こうむ)らないで生きていられるものはありません。生きるという根本的なことがそうであると共に、あらゆる機会に水は人をはじめ万物を利しているのです。そのように万物を利しているばかりでなく、何ものとも争うことがないのでありまして、四角い器には四角く、丸い器には丸い姿となって、その場その場にすっかり和しているのであります。水は、常に高いところに止まっていることはせずに、低いところ低いところと、自らを一番低いところにおこうとしているのです。衆人の悪(にく)むところとは、人々の嫌がるところ、つまり低い地位ということです。した水の姿は、実に道に近い、神のみ心に近いというのであります。そこで、そのような水の心で人間がこの世に処していったら、どのような行ないとなってゆくか、ということが、次の節に述べられているのです。>他の本の立ち読み他の本も、立ち読みできるものがあります。リンクを集めたインデックスもご覧ください。立ち読みインデックスプライバシーポリシ。