前半は、宮中行事に関する歌や天皇を礼賛する歌、旅の歌、各地で民謡のように歌い継がれている歌がほとんどで、人間の個人的な感情を詠んだ歌は見受けられません。それが、第三期以降になると、私的な心情を詠んだ個性の光る歌が生みだされるようになります。自覚して、初めて、私的な感情を表現できるようになったのです。同時期に自覚しました。“詩”、その代表として、大伴家持の歌をご紹介します。万葉集を編纂した主要な人物として挙げられる家持は、第四期に属する歌人ですが、彼の歌の世界は優雅で気品に満ちていて、その感性の豊かさと繊細さは、現代人に共通するものだと思います。独りし思へば♪♪うららかな春の陽射しって、普通なら心がウキウキしてくると思うのですが、その春の陽射しの中で、ひとり物思いに耽っていると、心が悲しくなってくる...この微妙な感覚を、1200年以上前に生きていた家持が持っていたって、奇跡と言うか、日本人の感性は本当に素晴らしいと思います。そのDNAを受け継いだ自分に対しても、誇らしく思います。黒澤明監督の映画がフランスで公開された時、蝉の鳴き声が消されました。聞こえない音が、日本人の感性では、“蝉しぐれ”になるところが、素晴らしいですよね!自然の中で、四季の移ろいの中で、感性を育んできた日本人。その日本に、この時代に私たちが生まれてきたことは、きっと何か意味があるのでしょう。治この言葉をひすいこたろうサンから聞いた時、体中にエネルギーがみなぎるのを感じました。2度の流産と2度の出産を経験して感じたこと、それは...この世に生を享けること、命が育まれることは、奇跡の連続だということ。非日常のキラキラした響きを感じさせてくれますよね。象徴する人物は、吉田松陰です。聞いてイメージする人物は...額田王と和泉式部かな万葉集に出てくる額田王の歌は、わたしの一番好きな恋の歌です。(おおあまのおうじ・後の天武天皇)という二人の古代史のヒーローから愛された額田王。この二人が血を分けた兄弟であるという事実が、額田王の恋をさらにドラマティックなものにしています。天皇のお供として出かけます。むらさき草の生えている御料地に行って、薬草を摘むのです。場で、彼女は、昔の恋人・大海人皇子に再会します。大海人皇子は、御料地を行ったり来たりしながら、額田王を見て、さかんに袖を振っています。当時は、袖を振るという行為に、求愛の意味がこめられていたのです。見咎めないでしょうか...。額田王は、これより以前、大海人皇子との間に娘をもうけていて、この時、すでにけっこうな年齢になっていたのではないかと思われます。ところが、この歌の持つリズム感と躍動感、言葉の響きは、まるで少女の恋心を詠んでいるようで、キラキラした輝きを放っていますそしてそれが、スリリングな歌の中身との間に素敵なギャップを生んでいて、彼女の嬉しいようなドキドキするような微妙な気持ちが、ストレートに伝わってくるのですこの歌の持つカラッとした感じが、いつもわたしのベースにあります。的な発想が嫌いで、和を愛する心も、なぁなぁでやっているようにしか見えなくて、海外にばかり目が行っていた時期がありました。今まで、旅行や仕事で20ヵ国以上の国々を訪れています。初めは、彼らの非日常を楽しむ姿勢が好ましく思えたのですが、でも、労働者の権利として、ほとんど罪悪感を感じずにストライキを起こす彼らを見て、なんだか大きな違和感を覚えました。すぎないのではないかと思えたのです。古来、日本人にとっての労働は、神さまに仕えること、神さまと一緒にいられる喜びを味わうことだったと思うんですね源氏物語の中に、光源氏が須磨に流されるシーンがありますよね。天皇の子として生まれ、都で育った源氏が、須磨に流されて、初めて田舎の人たちの暮らしぶりに触れます。田舎の人たちですから、みんな農業や漁業に携わっています。かたや源氏は、この上ない高貴な身分で、天皇に仕え、まつりごとを行っている...その源氏が、こう悟るのです。「この世には、自然に仕える仕事と、人に仕える仕事がある。その違いだけで、職業に貴賎はない。言っていますが、わたしは、源氏が須磨に流されたのは、この労働観を得るための、神の配剤だったと思います。あるのは、誰に仕えているかの違いだけ...。」この源氏の言葉の根底には、人に仕えている人は、人を介して、自然に仕えている人は、自然を介して、みんなが神に仕えているんだ...という意識があるのではないかと思うんですよね。実際、日本の神さまは、自然界に宿って、その土地を護るとともに、労働の場も護ってくださっています機織りの神さま、建物の神さま、工匠の神さま、鍛冶の神さま、農耕の神さま...数えだしたら、きりがありません。あり、感謝と喜びを表すものなのだったではないでしょうかでも、もう一歩踏み込んで考えてみると、日本人にとって、労働だけではなく、生活そのものが神事だったのではないか...そんな気がするんですね。古くから、日本人は、お正月には歳神さま、お盆には祖先の御霊を家にお迎えする伝統を大切にしてきました。日本人にとって、単なる建築物ではなく、神さまをお迎えする特別な場所でもあるわけです。日本人は、床に這いつくばって雑巾がけをしますよね。欧米では、床をモップで拭くだけです。解釈すれば、ごく自然な習性ですよね。日本人は、働くことや生活を通して、神さまと一体となろうとしていたのではないかと思います。......と、実は、ここまでが前置きです。;∀;)先日、陽なた家さくらダイニングのレセプションに、はるばる大阪から駆けつけてくれたワクワクブックコンサルタントのときちゃんは、一日24時間という限られた時間の中で、自分が大事にすべきものは何なのかを考えたそうです。!!今までは仕事を一番にしていたのですが、この優先順位に変えてから、人生の流れがさらに素敵になってきたんですってこれは、時間が長い、短いという問題ではなく、あくまで自分の心の問題。何を大事と思うか...ということなんです。命をいただくことに対する畏敬の念、自分が生かされていることへの感謝の想いを、わたしたちはどれだけ感じながら食事をしているのでしょう。わたしは、最近、やることが山積みで、パソコンの画面を見ながら食事することもあったので、ときちゃんの話を聞いて、とても反省しました。生きているということは、生かされているということ。常に神さまと一緒にいられる喜びと感謝を感じながら、日常生活の一つ一つを心をこめて行う...これこそが、日本人がずっとずっと大事にしてきた生き方だと思うんです。そんな生き方を、現代に蘇らせているときちゃんの存在は、絶対に神さまを喜ばせていると思います前回ご紹介したひすいさんと、ときちゃんの共通点...それは、神さまを喜ばせていること神さまに愛される人は、神さまを喜ばせている人なんじゃないかなぁ。自分のとるべき道が自ずとわかってくるような気がします長い記事を、最後までお読みいただいてありがとうございます♡2011年の幕開けです♪(2011年1月1日のブログ記事より)福岡はここ数日、雪が降っていましたが、元日の今日は快晴です。今回、喪中だったので、新年のご挨拶も控えさせていただきました。失礼をお許しくださいね。これから5日まで帰省します。いやしけよごと)皆さま、本年もどうぞ宜しくお願いいたしますちはやふる♪(2011年3月1日のブログ記事より)今日から3月...。志貴皇子なぜか私の好きな歌や句は、春を謳ったものが多いです。和歌は31音、俳句にいたってはたった17音で、無限の世界を表現しているのですから...。小5の娘のクラスでは、毎日百人一首をしています今年のお正月、娘が市内の大会に初めて出場したので、その応援に行ってきました。握手を交わし、すごい緊張感の中で百人一首のかるたをとっていきます。スポーツでもしていれば、こういう緊張感を味わえるのかもしれませんが、11歳という年齢で、このような場の空気を味わえたことは、彼女の人生にとって、とても大きな意味があるのではないかと感じ、貴重な経験をさせていただいたことに、心から感謝しました百人一首って、素晴らしい競技なんだなぁ~と感動し、会場から帰ってきたのですが、その後、競技かるたを舞台にしたマンガがあることを知って、読み始めました。♪♪これがまた、往年のスポ根アニメに負けないぐらい、泣けて感動できるストーリーなんですよ千年の時を超えて、今によみがえる大和心...伝統を受け継ぎつつ、新しい世界を切り拓いていく日本人のDNAは、どこまでも素晴らしく、たくましいと思います民のかまど(2011年3月29日のブログ記事より)3月27日付の産経新聞に、とても心打たれる記事を見つけました以下、転載します。