文物は、足利義満の時代に、絢爛豪華で芸術性が高い北山文化として花開きました。文物を取り込んだたあとは、思いきりベクトルが内向きに切り替わります。北山文化の持つ芸術性は、非日常的な魅力にあると思いますが、ベクトルが内向きになると、その芸術性が生活文化の中に取り込まれていきました。いう新しい独自の文化が誕生したのです。それが、足利義政の時代の東山文化です。その後、戦国時代の内乱を経て、安土桃山時代に入ると、再びベクトルは外向きに転じます。この時代は、日明貿易だけでなく、南蛮貿易によって、ヨーロッパとの交流も盛んになりました。『黄金の日々』という小説に、まぶしいほど魅力的に描かれています。このまばゆさの反動か、その直後に、日本史は、最大の内向きの時期を迎えます。基本政策とし、長崎の出島を除いて、海外との交流を一切絶ったのです。この潔いまでのベクトルの転換で、江戸時代、結晶のように美しく香り高い日本独自の文化が成熟期を迎えます。次回は、この江戸時代の文化についてお話しますね♪いにしえの日本人の調和力3(2009年10月23日のブログ記事より)今日はいよいよわたしの大好きな江戸時代の日本文化について、熱く語っていきますね。ことを書いたときに、多くの方々からコメントやメールをいただきましたが、初めて耳にする方がいらっしゃるかもしれないので、もう一度うかつあやまりについて書かせていただきますね。あやまるのは当たり前ですが、足を踏まれたのが粋な江戸っ子なら、「私がボーっとしていたのも悪かったんですよ。こちらこそごめんなさい。いうふうに、自分のうかつさを詫びるのです。考えてみると、世の中のトラブルは、どちらかが一方的に100%悪いということはほとんどありません。交通事故でも、10対0になるのは、止まっている車にぶつかった時ぐらいです。そのほかの事故は、たいてい8対2とか、7対3でその事故の責任が問われますよね。ときもこれと同じだと思うんです。人間って、不思議ですよね。いう態度をとられたら、気持ちはおさまらないし、言い訳したり逆ギレしそうになりますもん。粋な江戸っ子のように、誰もが自分のうかつさを詫びることができれば、争いごとなんてなくなりますよね。(一揆はありましたが)のです。これは、世界の歴史の中でも特筆すべきことです。現代にも通用する日本人の叡智が、この天下泰平の世に詰まっているのではないでしょうか。この時代、すでに江戸の人口は100万人を超えていたと言われていますから、おそらく世界一の人口密度だったでしょう。いう環境の中で、争いごとを起こさずみんなが心地よく暮らすために、江戸っ子たちは互いの感性を磨いていったのです。...狭い往来で人とすれ違う時に、お互いが右肩をスッと引くことで、肩と肩がぶつからずにすみます。雨の日にすれ違う時には、相手の足元に傘のしずくが落ちないように、傘を外側に傾けます。乗り合い舟が混んできたら、江戸っ子たちは握りこぶし一つ分ぐらい腰を浮かせて、さりげなく席をつめていきます。広い場所をわがもの顔で独占するのはもちろん野暮ですが、これ見よがしに席を譲ったり大げさな所作で席をつめていくのも、野暮なんです。