高校古文の文法で学習する副助詞、「だに・すら・さへ・のみ・ばかり・まで・しも・し・など」の意味・はたらき・接続の一覧、まとめと問題です。さまざまな語に接続して意味をそえる副助詞ですが、それぞれの副助詞にはどのような意味やはたらきがあり、どのような語に接続するのか、副助詞を使った例文、「だに・すら・さへ」の違いなど確認していきます。副助詞のはたらき、各副助詞の接続と主な意味・はたらきを一覧で見ていきます。その他種々の語に接続します。副助詞は接続した語に意味を添え、後に続く用言を修飾し、用言を修飾する副詞のようなはたらきをします。・すら・さへ・のみ・ばかり・まで・しも・し・など」の接続、主な意味・はたらきを示した一覧表です。古文の副助詞の意味と例文を見ていきます。接続し、次のような意味・はたらきがあります。類推の「だに」は打消しの語とともに用いられ、「~さえ」という意味になります。程度の軽いものをあげて、より程度の重いことを類推させています。水をだにのどへも入れ給はず。【平家物語】(水さえのどに入れなさらない。(殷富門院大輔)】(お見せしたいものです、雄島の海人の袖さえもひどく濡れたって色は変わりません。)上の例文だと「水」や「海人の袖」という程度の軽いものを挙げて、「食べ物」や「私の紅涙で染まった袖」というより程度の重いことを類推させています。最小限の限定「だに」ぬかづきなどいふもののやうにだにあれかし。【枕草子】(せめてほおずきなどというもののようにだけでもあってほしいものだ。接続し、次のような意味・はたらきがあります。聖などすら前の世のこと夢に見るは、いとかたかなるを【更級日記】(高僧などでさえ前世のことを夢に見るのは、たいそう難しいというのに)高僧で前世を夢に見るのが難しいということは、一般の人ではもっと難しいということをほのめかしています。接続し、次のような意味・はたらきがあります。羽風さへ、その身の程にあるこそ、いとにくけれ。【枕草子】(その上羽風までもその身の程に合っているのは、たいそうにくらしいことだ。)類推まさしき兄弟さへ似たるは少なし。【曾我物語】(本当の兄弟ですら、似ている者は少ない。)さへは中世以降に類推の意味でよく使われるようになります。古文の副助詞「のみ」は種々の語に接続し、次のような意味・はたらきがあります。花はさかりに、月はくまなきをのみ見るものかは【徒然草】(桜の花は満開のときに、月は満月だけを見るものだろうか、いやそんなことはない)強調ただ波の白きのみぞみゆる【土佐日記】(ただ波の白さばかりが見えるだけだ。古文副助詞の「ばかり」は種々の語に接続し、次のような意味で使われます。三寸ばかりなる人、いとうつくしうていたり。【竹取物語】(三寸ぐらいの人が、たいそうかわいらしく座っていた。古文副助詞の「まで」は種々の語に接続し、次のような意味で使われます。夜ふくるまで遊びをぞし給ふなる。桐壷】(夜が更けるまで管弦の遊びをなさっているようだ。世に知らず聡う賢くおはすれば、あまり恐ろしきまで御覧ず。桐壷】(たぐいまれなく聡明で賢くていらっしゃるので、あまりに恐ろしいぐらいだとお思いになる。古文副助詞の「しも」は種々の語に接続し、主に次の意味・はたらきで使われます。(副助詞「し」+係助詞「も」ともされています。(壬生忠岑)】(他の時もあるのによりによって、秋に人と死に別れていいものなのか。生きている人を見ることさえ恋しいのに。古文副助詞の「し」は種々の語に接続し、次のような意味で使われます。都鳥わが思ふ人はありやなしやと【伊勢物語】(都という名を持っているならさあ聞いてみよう。都鳥よ、私の恋しい人は元気でいるのかどうか。古文副助詞の「など」は種々の語に接続し、次のような意味・はたらきで使われます。例示は「AやBなど」のように例を(いくつか)挙げて、他にも似たようなものがあることをしまします。言ひ続くれば、みな源氏物語・枕草子などにこと古りにたれど、【徒然草】(言い続けると、みな源氏物語や枕草子などに言い古されてしまってるが、)引用いらへには「何の前司にこそは。」などぞ、必ずいらふる。【枕草子】(返事には「何の前の国司です。婉曲とは遠回しな表現のことです。寒きに、火など急ぎおこして、炭持て渡るも、いとつきづきし。【枕草子】(とても寒い朝に火などを急いでおこして、炭を持って渡り歩くのもたいそう似つかわしい。)【参考】婉曲と例示の違いは?婉曲と例示の違いはどちらも「~など」と訳せるのでわかりにくいところです。婉曲を辞書で引くと遠回し、露骨な表現を避けるものとなっています。婉曲に関しては現代語でも外食をどこにするか尋ねられたとき、「イタリアンとかいいな」のように遠回しに答えることがあります。「とか」とは言っても「イタリアンが良い」とほぼ同じ意味です。AやBやC...のようにいくつか列挙する場合は例示となります。(一つしか例示しない場合もありますが。「例えば源氏物語や枕草子(や他の作品)などで」(他の作品のこともほのめかしているので例示)と考えられます。類推の副助詞「だに・すら・さへ」の違い古文の副助詞「だに」「すら」「さへ」はいずれも類推の意味「~さえ」で使われていますが、どのような違いがあるのでしょうか。「だに・すら・さへ」意味や使い方の違い「だに」の類推は打消しの語を伴い、程度の軽いものを例にあげ、より程度の重いものをほのめかす類推です。・水をだにのどへも入れ給はず。食事などもしない、とほのめかしている。「すら」の類推はある一つのことを例にあげ、それ以外のものがあることをほのめかす類推です。他の人も前世を夢に見るのが難しい「さへ」は程度の軽いものや極端な一つの例をあげて、より重いものやその他のものを類推させるものです。(「だに」と「すら」の意味を吸収していると考えられます。)・まさしき兄弟さへ似たるは少なし。本当の兄弟でさえ似ている者は少ない→(まして)いとこなど血の薄い者は似ていない「だに・すら・さへ」使われる時期の違い類推の意味では上代では「すら」、中古では「だに」、中世以降は「さへ」がよく使われるようになります。次の下線部の副助詞のはたらきを、ア~ウから選びましょう。ぬかづきなどいふもののやうにだにあれかし。羽風さへ、その身の程にあるこそ、いとにくけれ。三寸ばかりなる人、いとうつくしうていたり。いらへには「何の前司にこそは。」などぞ、必ずいらふる。WordPress.。