教会を訪れる同性愛者の人々キリスト教会を訪れたことがある、という経験をお持ちの同性愛者の方は、少なくないように感じています。動機は様々あるでしょうが、わたしが聞いたのは、こういうことでした。「キリスト教は、同性愛を罪と言っていると聞いて、本当にそうなのか確かめたかった」「自分を変えられるものなら変えたかった」...。その方々は、勇気を振り絞り、よほど追い詰められた思いで、教会の門をくぐられたのだと思います。その瞬間、救いは、彼、彼女が、手を伸ばせば届くところにあったでしょう。間違いなく、主が、彼を、彼女を、招いておられたのだと確信します。本当に残念なことに、主が招かれた、彼ら、彼女らを、クリスチャンが拒んでしまうことが、往々にしてあります。クリスチャンの、罪に対する間違った理解が、大きく二つの、同性愛者に対する間違った態度を生んでいます。まちがいその1.同性愛者に憎悪を向けること在日コリアンの人々に対するヘイトスピーチが、大きな問題となっています。人としての存在の根本を否定するような、憎悪に満ちた発言は、耳を疑うものです。残念なことに、クリスチャンの中には、同性愛者に対して憎悪を向ける人がいます。キリスト教国において、暴力を伴い、時には命すら奪う、同性愛者に対するヘイトクライムが存在することは、否定しようのない事実です。(イスラム教国ではさらに苛烈ですね...)勇気を振り絞って教会に来たものの、同性愛者に対する憎悪や侮蔑の言葉を聞いて、深く傷ついたという同性愛者の方は少なくないでしょう。招かれ、救いを求めてきた人を、つまずかせてしまう。そのクリスチャンの責任は重大です。わたしを信じるこの小さい者たちの一人をつまずかせる者は、むしろ、大きな石臼を首に結び付けられて、海に投げ込まれてしまうほうがよいのです。(新改訳2017)これは、人が付け加えた「口伝律法」によって、人々を縛り付けていた偽教師、パリサイ人に向けてイエスが語られた、厳しい警告です。他者に対して、おまえは大罪人だと言って、侮蔑する、憎悪する。聖書は、そんなことを認めていません。嫌悪し、厳しく戒めています。クリスチャンの同性愛者への憎悪の背後には、人の罪に対する、大きな誤解があります。聖書が記す大原則は、すべての人は罪人だということです。すべての人は罪を犯して、神の栄光を受けることができず、(新改訳2017)どれほどの罪人かというと、神の怒りを受けて、永遠に滅ぶべき罪人だということです。ある人が、どんなに重大に思える罪を犯していたからといって、自分の方がましだ、なんてことは言えないのです。それは、傲慢という大きな罪を、その人自身が犯していることになります。救いは、すべて神の一方的な恵みです。“滅ぶべき罪人だったわたしを、神は、一方的に憐れみ、愛する御子を犠牲に救ってくださった。”それが、「くすしき恵み(おどろくべき恵み)」と、アメイジング・グレイスにも歌われていることです。クリスチャンの成長とは、自分の罪深さを思い知らされていく課程です。“あれほど罪深かった、わたしをも主は救ってくださったのだから、ましてや、主は、この人を救ってくださらないはずがない。“それが、クリスチャンの伝道の大きな動機、力となることです。同性愛者に、憎悪や侮蔑を向けるクリスチャンは、罪という重大な問題を理解していないということが言えるでしょう。その人は、クリスチャンとしてあまりに幼いか、ひょっとすると、本当は信じていない、つまり、救われていない、形ばかりのクリスチャンなのかもしれません。パリサイ人は立って、心の中でこんな祈りをした。私がほかの人たちのように、奪い取る者、不正な者、姦淫する者でないこと、あるいは、この取税人のようでないことを感謝します。私は週に二度断食し、自分が得ているすべてのものから、十分の一を献げております。取税人は遠く離れて立ち、目を天に向けようともせず、自分の胸をたたいて言った。『神様、罪人の私をあわれんでください。あなたがたに言いますが、義と認められて家に帰ったのは、あのパリサイ人ではなく、この人です。だれでも自分を高くする者は低くされ、自分を低くする者は高くされるのです。」(新改訳2017)まちがいその2.同性愛は罪ではない、と言うことある同性愛者の方が、悩んで悩んで、教会を訪れて、牧師にカミングアウトした時、その牧師は、「人を傷つける以外の罪はありません」と言ったそうです。この話を聞いた当時のわたしは、いい話だと思いました。今思うのは、とんでもない罪を、その牧師は犯しているということです。真実なる方である神を欺く大罪です。救いの原則を曲げて教える者を、聖書は、偽教師と呼びます。わたし自身も、そのような偽教師の一人であったことを告白しなければなりません。聖書が明確に、繰り返し記すのは、人はすべて滅びにいたる罪人だと言うことです。次のように書いてあるとおりです。