ある律宗大本山の寺院である。本尊は地蔵菩薩、開基は園城寺(三井寺)の僧快賢である。中世に寺を再興した融通念仏の円覚上人が創始したとされる「大念仏狂言」を伝える寺として、また新選組ゆかりの寺としても知られる。[1]、心浄光院と号した。外部リンク歴史[編集]園城寺(三井寺)の僧快賢が、991年(正暦2年)に自身の母のために建立したとされる。京都では珍しい律宗(総本山は奈良・唐招提寺)寺院である。中世に融通念仏の円覚上人が中興。(壬生狂言)は円覚上人が始めたものと伝えられる[2]。江戸時代後期の幕末には京都の治安維持を目的に活動した新選組(当初は壬生浪士組といった)の本拠が壬生村の八木家に置かれた。当寺境内は新選組の兵法調練場に使われ、武芸などの訓練が行われたという。当寺旧本尊の地蔵菩薩半跏像(鎌倉時代後期の作)は、「壬生地蔵」と呼ばれ信仰を集めていたが、1962年(昭和37年)7月25日、放火により本堂とともに焼失した。火災後に本山の唐招提寺から移されたものである。境内[編集]現在の本堂は1970年(昭和45年)の再建である。(パゴダ様式の仏塔に1000体の石仏を円錐形に安置したもの)などがある。)(毎日新聞社、2000)による。「金鼓」は仏堂の軒先に吊るす「鰐口」のこと以上3件は1962年の火災で焼失した。公開は2月の節分の当日と前日、4月29日から5月5日まで、及び10月の体育の日を含む3日間(年間12日間)[4]。壬生寺は、地蔵菩薩を本尊とする寺として、地蔵盆の際に地蔵の石仏を貸し出す、俗称「レンタル地蔵」を行っていることでも知られる。京都でも新興住宅地などでは地域の地蔵がなく、地蔵盆が行えないことがある。この場合は宗教色を薄めた「夏祭り」とする所もあるが、地蔵を借りてきて地蔵盆を行うところもある。壬生寺の場合は、明治時代から京都各地の区画整理などに伴って祀れなくなった石仏が多数引き取られており、これを出開帳の形式をとって希望する各町に貸し出しているのである。14:082017-01-09■慰安婦少女像てあちこちに建ってるらしい慰安婦少女像て、カルトが建ててる石仏みたいなものと考えれば、報道したり政府が乗り出したりするまでもないと思う。鳴き声に誘われてふらりと外に出た。雲間に見え隠れする満月を眺めながら歩いていると、「女坂」と書かれた石碑がふと目に留まった。見上げるとそこには確かに急な坂道が続いている。二十メートルほどの名前をつけるのには遠慮したくなるような、どこにでもあるような小さな坂である。私はなんだか興味が湧いたのでこの坂を上ってみることにした。女坂の始まりは、進むのもやっとの急な勾配から始まる。十歩ほど足を進めるとすぐに平坦な場所になる。階段の踊り場のようなその場所から右を向くと平坦な土地が広がっている。ここは、どうやら駐車場として使われているようだ。左を向くと、右にカーブを描きながらさらに険しい道が続いている。そのまま坂を上り切ると分かれ道となり、そこで女坂は終わっていた。左には街頭の点いたきれいに舗装された道、右には鬱そうと生い茂った木々の暗闇の中に砂利道が続いている。私はまず、きれいな道を進むことにした。まっすぐな道をしばらく行くと正圓寺(しょうえんじ)というお寺に出た。門前には湧水を利用したであろう手水場があり、喉を潤すことができる。その隣には「聖天山(しょうてんさん)」と書かれた石碑があった。聖天山の女坂を登ると正圓寺。女が正しいご圓(縁)に導かれ坂を上れば昇天すると。ただの下ネタじゃないか!女坂の名前をつけた昔の人は、よっぽどこの下ネタが気に入ったのだろう。ウチの近所は昔からこんなのばっかりかよ。考えながら、今度は反対側の砂利道を進んでみることにした。道を進むとひらけた高台に出た。そこには小さな社があり龍神様が祀られていた。龍神様を取り囲むように、お稲荷さんやお不動さん、弁財天、お地蔵さんなど小さな祠や石仏がたくさん並んでいる。縁がなかった女はここで龍となって昇天するか、はたまた八百万の神となるということか。女の道は引き返すことのできない一本道、途中の分かれ道がまさに運命の分かれ道だと諭しているのだろう。月明かりに照らされた女坂を下りながら、人生の下り坂に差し掛かった気がした十五夜であった。私はこの時、まさかこの駄文を書いている最中にウンコを漏らすことになるとは知る由もなかった。02:242013-08-24■お子様ランチの日の丸にバツを書く行為これって、つまり「自分が気に入らないシンボルに対しては、どう扱っても良い」と子供に教えているわけで、タリバンのバーミヤン石仏破壊を肯定してるようなもんなのだが、左翼に自覚はないらしい。22:112009-10-31■http://anond.hatelabo.jp/20091031003415薬を飲んでいるため文章の保証はしない。学会というのは「講」である。この時点で、まともな宗教団体ではなく土着の宗教や信仰宗教団体である。創価学会は「池田先生」なるものを依り代にして集まっている「烏合の衆」であって、宗教的なものを目当てとしない。よって、中身は基本的に町内会の井戸端になっちゃうんだ。ついでにこの間いった旅行土産もついでに(ry」こんな世界が学会だ。創価学会なんてものすごく着飾って言っているけど、ただの中身はこんなもんだ。