入場無料(茶菓代の寄付は歓迎!)。301本館のとなり、図書館の正面にある建物。窓にレインボーフラッグが飾られた、3階の角部屋です。これらには当てはまらないけど、気になること、話してみたいことがある。マンガやゲーム、ハマってること、好きなこと。お酒や煙草、ドラッグなど・・・脱け出したいけどやめられずにいること。ジェンダーやセクシュアリティのこと、みんなでふわっとおしゃべりしてみませんか?お菓子や飲み物を用意して、みなさんの参加をお待ちしています。フレキシビリティ〉という概念で包括的に示すことができるこれらの特質は、80年代以降、ジェンダーやセクシュアリティの諸規範を撹乱し、変容させうるものとしてクィア理論において注目されてきた。いった単一的な枠組を越え出る、空間的移動やハイブリディティの経験への焦点に特徴付けられた作品が数多く発表され、ポストモダニズムの名のもとに日本文学に新たな地平を切り拓いていくものとして肯定されもした。非規範的な存在による越境(という形象)が撹乱的として誇示され称揚される際、越境を可能にする資源や身体、強靭さをもつ特定の存在が間接的に理想化されてしまう事実も見落としてはならない。規範からの逸脱やそれへの服従の失敗が撹乱的たりえても、それのもたらす不利益に耐えられるのは誰なのか。そもそも「動ける」「越えられる」という自由と、「動かされる」「越えてしまう」という不自由の関係はどう考えられるのか。本シンポジウムでは、これらの問いを出発点に、笙野頼子と松浦理英子という、それぞれ異なる形で〈フレキシビリティ〉をテーマ化し、男女二元論や異性愛規範に異議を唱えてきた作家を例に取りあげつつ、日本文学における〈フレキシビリティ〉、そしてジェンダーとセクシュアリティの関係について幅広く検討したい。自分らしい性(ジェンダー・セクシュアリティ)を生きるため、母国を離れる人々。