ロックフェスティバルで踊るヒッピー。これらは、みんなばらばらの事件だ。じつはほとんど相互の関係はなかったし、互いの事情もあまり理解していなかった。したばらばらの出来事が、一つに括られたのは、当時のメディア環境の変化が大きい。1968年は、テレビが普及し、遠い国のニュースを映像で見ることが可能になった、史上初の時期だった。衛星通信による初の世界同時中継番組が放送され、ビートルズのレコーディング風景が流れたのは、1967年6月である。したメディア環境の変化は、それまでなら無関係だっただろう各地の事件をつなぎあわせ、「世界で何かが起きている」という印象を与えた。他国の社会背景がよくわからなくても、人々が真剣に何かを訴えている様子は、映像やカラー写真を通じて伝わった。した一連の「1968」アイコンは、現在でも商業美術などに使いまわされている。1968年当時の若者たちにとっても、こうしたアイコンは魅力的に映った。彼らはそれらに触発され、さまざまな活動をした。それらの活動は、当然ながらそれぞれの地域の文脈に即したもので、あまり共通性はなかった。参加者たち自身は、「世界的」な運動に参加していると感じていたのだ。ある程度の世界的な共通性はあった。第2次世界大戦後に生まれた世代が成人し、年長者が作っていた既存秩序に違和感を唱え、各地の運動の担い手になったこと。工業技術と市場経済の発達によって、ギターやジーンズやレコードといった大量生産品が、「若者文化」というジャンルを作り出したこと。した要素も無視できないが、とはいえ「1968」を「世界的な現象」にしたのは、やはりメディア環境の変化が大きい。それでは、「1968」によって、社会は変わったのだろうか。日本では、「変わらなかった」という評価が多い。ところが西欧やアメリカでは、「変わった」という評価が多い。聞くと、欧米の「1968」は日本より大きかったのだろう、と考えがちだ。いうことは必ずしもいえない。市民連合」(ベ平連)が主催した1969年6月のデモで、約7万人が集まった。それに対し、ドイツの「1968」の最大の集会は、1968年6月にボンであった約6万人のデモだった。日本もドイツも、運動の規模にはそれほどの差はなかった。この数字は、日本の福島原発事故後の脱原発集会(2012年7月、17万人)や、反安保法制集会(2015年8月、10万人)とくらべても、むしろ小さい。日独以外の国を調べても、「1968」の活動として著名なものは、意外なほど小さいことが多い。メディアの力が、小グループの活動でも大きく見せたことが、その背景にはあるようだ。そのためでもあるが、「1968」の運動は視覚的には派手でも、その後の選挙結果に顕著な影響を与えた事例は少ない。この点は、日本も欧米もあまり変わらないのだ。日本と欧米の「1968」評価はなぜ違うのか。それは、当時の運動の違いというより、その後の社会変化の違いのためである。西欧諸国やアメリカでは、「1968」のあと、男女平等が進み、環境保護運動が強くなり、マイノリティの権利が拡大した。したものは運動の成果ともいえるが、欧米の「1968」評価には、インターネットの普及も、個人主義の広まりも、果ては新自由主義の出現まで、自由を求めて権威を嫌った「1968」から始まったという見方が多かったりする。私は、こうした見方は過大評価だと思う。西欧やアメリカでは、1973年の石油ショック以後は経済が停滞し、新自由主義が導入され、男性の雇用が不安定になり、入れ替わるように女性の雇用が増えた。並行してインターネットが普及し、個人主義が広まり、年長者支配が崩れ、男女平等が進んだ。これらは確かに、「1968年のあとに起きた変化」ではある。「1968年の運動の成果」といえるかは疑問だろう。それでは、日本ではなぜ、こうした評価がないのか。最大の理由は、欧米が不況に陥った70年代から80年代にも日本経済は成長を続け、社会の変化が欧米ほどではなかったからだろう。そのため日本では、「1968」は一過性の現象と考えられる傾向が強い。西欧やアメリカから見れば、いまだにセクハラや年長者支配が横行する日本は、「1968」以前の社会に見えるかもしれない。私自身は、「1968」の過大評価には与しない。当時の世界各地の人々の真剣な表情は、いまでも訴えるものがある。そこに含まれる「何か」は、「1968は世界革命だった」とかいったキャッチコピーとは、無関係に評価されるべきものだ。いま「1968」に学ぶべきものがあるとすれば、過大評価や虚像を取りはらってもなお残る、その「何か」にほかならないだろう。現代日本の思想と状況』(新曜社)などがある。RESERVED.※2014年3月31日以前更新記事内の掲載商品価格は、消費税5%時の税込価格、2014年4月1日更新記事内の掲載商品価格は、消費税抜きの本体価格となります。