臨月に旅行へ行く義両親。臨月に旅行へ行く義両親。それに同情して旅行の予約する旦那。そのわりに毎日上の子の面倒を見たがり取り上げる義両親。実の両親はおりますが、東京住まいでこちらの土地勘が全くないうえに、栃木はど田舎!おんぼろアパートで惨め暮らし!など心ない悪口を言うし、旦那も義両親もウチの両親とは付き合いたくないそうです。やることなす事お花畑で義両親から総スカンくらってます。嫌がらせをしているとしか思えません。私は今後実の両親とは付き合いません。隠れて付き合えば離婚でしょうね。誰も頼れない、助けてもらえない状況なのに義両親は旅行!旦那は旅行の手助け!嫁が臨月でもおかまいなし!本当にこの人達はお坊さんなのか、寺婦なのか?と疑います。嫁は所詮他人で、都合の良い奴隷か家政婦です。お坊さんも男ですから最終的にはどんな偉いことを言っても自分の両親、母親でマザコンで両親一番、嫁や子供は二の次なんでしょうね。保健士や助産師さんに話した所、一度旦那さんを連れてきて話しましょう。言われましたが、旦那が所詮教科書女となんか話したくない。俺は色んな人のお産の話を聞いてるから、お前がいつ出産になりそうかなんて、見極められる。心配するな!と言われました。お坊さんってそういう事もわかるんですか?神通力でもあるんですか?うちの旦那だけわかるのでしょうか?それに旦那は自分の宗派が一番だと思っていて、プライドがたかく他の宗派のお坊さんに相談することすら嫌がります。小馬鹿にする傾向があります。結婚前私はある有名なお坊さんの毎月説法会に通ってました。以前相談しようかな?と言ったら恥じだからやめろ!と言われました。自分より格が上で、有名で、書籍や雑誌に掲載するほどの人、全国を飛び回るような方です。まー旦那より尊敬しています。回答は各僧侶の個人的な意見で、仏教教義や宗派見解と異なることがあります。多くの回答からあなたの人生を探してみてください。誰のせいでもありません。あなたが今をつくっているのですよ。あなたの質問を全て読み返しました。気に入らないことに愚痴を言いたいのは理解出来ます。愚痴を言うことも出来ないのでは心が病んでしまいます。あなたにとっては、ご主人や義両親こそがあなたに愚痴を爆発させている張本人なのでしょう。本当に病んでいるのは、ご主人や義両親ではなく、あなたの心のように感じ取れます。これまで幾多の僧侶があなたの質問に真摯にお答えになっておられます。あなたは、終始ご主人や義両親の愚痴にとどまり、お礼の欄にお書きになっているご自分の言葉のように努めておられるようには感じられません。それとも、あなたの愚痴に同調して一緒に愚痴を言ってくれる僧侶が現れるのを待っておられるのでしょうか?この場所で愚痴を言うことも勿論結構だとは思います。あなたの愚痴に同意を求めておられるならお門違いのように思います。仏教は、人を人として認め、仏になる身として尊重するところに立脚します。あなたのご主人や義両親がそうでないという愚痴はさんざん読ませていただきました。人は人の中で生き、人の中で変化してゆくものです。ご主人やご両親の言動の一端は、あなた自身にあることを忘れないで下さい。あなたがご主人を選んだのではないのですか?あなたが選んで、愚痴しか言えないようなご家庭で生活しているのではないのですか?嫌ならそこから逃げ出すことも出来たはずです。その場所に居座り続けているのもあなたの選択ではないのですか?YES、NOを選ぶのは自分以外の何者でもありません。あなた以外にあなたの行動を決められる人はこの世にいないのです。後先を色々考えて選んだ選択を、何かにつけて人のせいにして自分を正当化しているだけです。ご主人の奥さんが、あなたではない他の誰かだったなら、今と同じ状況だと思いますか?ご主人や義両親の性格は変わらずとも、考え方や対処は違っているはずです。自分が今の環境を選び、自分が今の状況をつくっているのです。愚痴を言っても何も変わりません。あなたの今に対してあなたがどのように対処するかであなたの今後が決まる、ただそれだけです。誰のせいでもありません。愚痴を爆発させるのもこのへんにして、そろそろそこに気付いて下さい。坊主歴35...警告します相当、怒りのエネルギーに支配されている、という印象を受けます。それを何処かに流すと、実は増幅する、エスカレートする危険があります。ネットに向かっているより、お腹を触って赤ちゃんと話をしたほうが・赤ちゃんの命を、その手で感じる時間をたくさん作る方が、いいと思います。怒りは自分に返ってくる事もあるのですよ。消す事より、あなたのもつエネルギーや気持ちを、何処に向けるべきか。赤ちゃんに向かって愚痴は言いませんよね。当月になりまして、お子さんとアナタの身体を案じております。(一般的でもないが...)から大正大学の史学コースへ。坊...あなたの心に、今は余裕がないのですね妊婦さんの悩みについては、保健師さんや助産師さんのほうが経験も知識もあります。相談されたことは良いことです。仏教には仏教なりの、悩み苦しみを解決するエッセンスがありますが、精神的に疲れているあなたには、今すぐ仏教の修行をするのは難しいでしょうね。仏教は、どんな状況でもくよくよ悩まない心になれます。自分から進んで修行しようという気持ちがないと、難しい場合もあります。あなたは、今は、仏教に身を任せようという余裕がないようですね。今は、無事に出産を終えるまで身体に気をつけてください。出産後に心に余裕ができたら、他のお坊さん達が言われてることや、旦那さんの気持ち(あなたほどくよくよ悩まないドライさ)もわかるかもしれません。怒りに任せいろいろ書いてしまいました。どのようにしたら、消せるのか教えて下さい。私は福岡県の日蓮宗の寺の次女で、今は実家から企業に勤務に行っています。実家の寺は長女の姉が婿養子を貰う予定でしたが、うちの正干与の寺の住職が持ってきた見合いの話を受け、東京の寺に嫁がせることになりました。よって私に実家の寺の継承の話が回ってきたわけですが、私は継ぐ気もなく、会社員の方と恋愛しているので、僧侶と結婚する気もなく、そろそろ実家を出ていくつもりです。父は3年間したら戻ってこいと言います。そこで思ったのですが、日本国憲法では職業の自由も婚姻の自由も保障されているのに、人々の幸福のために働いている僧侶たるもの(父)が、そのように実娘の意にそぐわない婚姻をさせようとするのは、僧侶としていかがなものだと思われますか?姉も結婚などしたくなく泣いておりました。前時代的にもほどがあるし、うちの寺も檀家が減っており今後経済の保証があるかどうかもわかりません。寺の継承のための親のエゴでしかないように私は思います。実際姉の嫁入りの話も私には秘密裏に行われており話し合いもなにもなく決まりました。反発をすると感謝の意が足りないと言ってきますが、それと継承の話は話が別だと思います。父母は私に「信仰しろ、拝みなさい」と言ってきますが、信仰とはそのように強制されるものではないと思っております。生まれた家がたまたま寺であったというだけでその寺の宗派の信仰をしなければなりません。これは寺に産まれた場合、信教の自由はないのでしょうか?"改宗は良くない、バチが当たる、絶対に良いことがない"、などとよく言われてきましたが、改宗は本当に良くないことでしょうか。現在の日本では宗教より法律が上です。私の人権、私の法の下の平等は宗教により制限されている気がします。他のお正人方のご意見をお伺いすることができればと思います。2家族の仲うちはお寺をしています。義父が住職で主人も跡を継ぎ、同居し一緒にお寺を切り盛りしています。義父はかなり飄々とした性格で、失言も多く、長年住職をしている割に、信念や熱い思いが無くて法話も適当な感じです。怒ったりする事は滅多に無く、寧ろいつもヘラヘラしてる感じです。毎朝晩のおつとめや、法要、事務仕事はきちんとされています。反対に主人はとても熱い人で、住職、お寺の家族はこうあるべきというのが強く、家族中にも自分と同じ様に、仏の道に一心になって生活する事を求めてきます。お互いに厳しくし合ったり、家庭内でも常に御仏の話をして、精神を高めるべきだと言います。そこで真逆な性格の義父と主人が、いつも衝突し、間に入る私も気がおかしくなりそうです。いつも私が間に入らないと解決しないし、ほっておくと主人の怒りは増すばかりになります。主人は父親を殺したくなると言います。何度も話し合いをしても、義父も今更、主人の願う様な人にはなかなか変わりません。主人のイライラする気持ちも分かるし、主人の怒り方が異常なので、ビクビクしたり、プライドをグチャグチャにされて反発してしまう義父もかわいそうになります。私はどう動いたら、どのような考え方をしたら気持ちが楽に心が自由になれるのでしょうか。毎日、朝から晩まで主人と義父の様子を伺うのに疲れ果ててしまいました。主人の歩き方、口調声色でイライラ度を伺うのが癖になっています。主人が怒った時の様子が家族中のトラウマになっていると思います。2寺族の道か、尼僧の道か今年、寺嫁になった者です。次期住職になる夫の支えにより役立つような気がしております。夫の父である住職が兼務住職で忙しそうで、当初、4月の寺族登録を10月に見送られました。私自身で登録手続きを、と提案もしましたが、手続きは住職で、の一点張りでした。住職から「寺族登録を当面見送り」と脅されました。私自身も夫の家族に対し、不信感が募っており、こちらから、寺族登録はしていただかなくても結構です、以前から夫には、年内に無理をして登録しなくてもよい、と話していたので、とも添えました。よって、今年の寺族登録は見送り、現在に至ります。寺族登録は年齢制限がないと夫から聞いております。夫が住職になったタイミングでよいのでは、とも夫に話しましたが、夫は寺院内では萎縮しており、義父母は予想以上に夫に対し高圧的です。夫とは交際から仲良くしていたのですが、今夏の住職からの「寺族登録を当面見送り」の脅し以来、夫婦仲に亀裂が入り、現在、別居中です。寺院の将来の為にも安易に離婚せず、解決・改善の道を進むには、寺族登録にすがることなく、自身が尼僧となり、自立した姿となり寺院と宗派に貢献する案を考えました。寺嫁は尼僧の資格取得は可能でしょうか。曹洞宗の僧侶の方で、何かアドバイス頂けることがございましたら、何卒、よろしくお願いいたします。3お寺って嫁より大事なものですか?私は今お寺を継ぐため完全同居しながら乳幼児の子供を育児しています。舅姑は手が空いている時は育児を手伝ってくれており助かっていることもあり、感謝もしています。関係も悪くないかと思いますがお寺の為だと無理を強要させられているように感じることが多々あります。小さいお寺で主人も兼業しており私もパートにでていますが、お盆の時期は私だけ一時間未満の買い物の許可がおりなかったり、産後一月ちょっとでお盆の間のご飯三食みんな分用意させられそうになったり(子供は基本私がみながら)。朝からずっと授乳したり主人のご飯の支度や見送りなど乳幼児で手がかかるのに9時になるまでには少なくとも身支度整えてお客さんがきてもいいように、と言われたり。お客さんがよくくるならわかりますがお客さんはそんなにきません。姑達がいないとかならわかりますが在宅しているときが多く、遅くとも10時までには身支度を整えているのになんでそんなに早く早く言われなきゃいけないんだろうとただただ疑問です。姑達は8時過ぎまで寝てるし、パジャマで朝ごはん食べたりしてるのになんで私だけ?って思ってしまいます。そんなとき嫁の扱いなんてそんなものか、私よりお寺のほうが大切なんだろうなと思うと姑だけではなくお寺のことも憎くなっていきます。私が喉風邪をひき微熱ですがしんどいときに、それでも姑はお客さんがくるかもしれないからできれば着替えてといいました。冷えピタ貼ってマスクしながら息荒くしてる嫁の身体なんてどうでもいいのでしょうか。きついなか子供のミルクを作っている嫁よりも家のことがお寺が大事ですか?と。姑もお寺のこともどんどん嫌になっていきます。姑が体調崩した時私は優しくできるでしょうか?子供の為にも鬼にはなりたくありません。2将来お寺を継ぐ彼氏ご覧頂き有難う御座います。似たような質問があるかもしれませんが、私の方からもご質問させてください。私は一般家庭家庭で育ち、両親も宗教事には無関心です。その為、言葉や表現におかしな記載もあるかと思いますがご了承願います。サラリーマンの彼氏と結婚を視野にいれたお付き合いをしているのですが、将来実家のお寺を継ぐようです。いつごろなのかわかりませんが、いずれはそちらの学校に通うことになるとのこと。会話の中で「檀家さんが」と口にしていたので、「檀家さん」というものではないようです。宗派については、教科書にも載っている歴史ある宗派だと聞きました。ご実家の話はよくしてくれるのですが、私の年齢(彼とは15歳差です)や結婚願望がなかったことなどを気にしているようであまり具体的な話にはなりません。お寺のお仕事とはどのようなもので、どんな生活になるのか。(彼には離婚歴があり、現在は持ち家での生活。12歳の女の子14歳の男の子がいる為後継の心配はひとまずないようです。彼も修行をすることになるのか。するのであればどれくらいの期間なのか。私は何をすればよいのかなど、聞きたいことが山ほどあります。お寺によって様々でしょうし、彼も教えてくれると思うのですが、どこまで踏み込んでよいのかわかりません。こちらで、お坊さんのお仕事や生活について少しでも教えていただけないでしょうか。話も纏まらず、読みにくい文章ですが、お教えいただけましたら幸いです。3浄土真宗のお寺に嫁ぎました在家からお寺に嫁ぎました。住職は布教と遊びでほとんどお寺にいません。布教のお金は全て自分のふところ、法事のお布施は取っていく。そんな人が布教するのに腹が立ちます。シャバで色々な経験をして僧侶になり布教するなら分かりますが、お参りより遊び優先、お金がなくなると法人からとる、お寺にはほとんどいない。嫁ぎたての頃は内面を知らなかったので、とてもすごいお父さんだなぁと思っていました。知ればしるほど、腹が立ちます。4親の望む道を行くか、自分のために生きるか私はお寺の長女として生まれました。弟もいますが、軽度の障害があるため、父も母も「あいつには無理だ」と言っており、長年私がこの寺を何とかするものという暗黙の了解がありました。大学を卒業後、付き合っていた在家の彼氏と結婚をしました。彼は大手のITの会社で働いていましたが、寺を継ぐために、後々修行をして住職として働くことを了承の上結婚をしました。快くOKしてくれたわけではなく「一緒にいるためには、そうするしかないから、仕方なく継ぐ」と言った感じでした。2年後、会社を辞め修行の道へ入ることになりました。彼は会社を辞める際、なぜそんな人と結婚したのか?もっと良い人がいたのではないか?と言われ傷ついていました。言って離婚するわけにも、修行を断念するわけにもいかず、結局春からの修行へ行くこととなりました。その内容は本人も私も想像を超えるものでした。私が寺の娘なばっかりに、好きな人に辛い思いをさせ、仕事も辞めてもらうことになり、とても負い目を感じていました。私の人生に付き合わせて申し訳ないとも思っていました。私は自分のせいで辛い思いをしている彼をそばで見ていることが出来ず、彼は仕方なく始まったお坊さんの仕事に意義を見つけられず、結局夫婦関係は破綻してしまいました。それから私は、もう一般の方と普通に恋愛をして結婚することは叶わないと思うようになり、お見合いもしました。父の仕事に対する姿勢や、本山の悪い噂など、仏教に対する不信感は強まってしまいました。両親は、今まで寺を修繕したり、家を建てたりしてきたので莫大なお金を寺につぎ込んでいます。それは、私が継ぐ時に困らないようにとのことだったので、そうならなければ今までの努力もお金も失うと思っているようです。自分たちは今まで住んでいた家を失い、私は実家と呼べる場所がなくなります。私には今やりたいことが他にあります。父や母を悲しませたくはありませんが、親の思うようにだけ生きていくのももう限界です。それを父に伝えましたが「考えが甘い」「自分が幸せならそれで良いのか」「周りを幸せにして初めて自分が幸せになれる」と言われ全く聞く耳を持ってもらえません。親は強者で、子どもは弱者。こちらが真剣に話をしても、所詮子どもの言うことと片付けられてしまいます。1一般家庭の僧侶の結婚はじめまして。私はいま同世代の浄土真宗の僧侶の彼とお付き合いをしています。お寺に雇われる僧侶になりました。彼にはよくお寺の娘さんのお見合い話がきていて毎回お断りしているらしいのですが、私は一般家庭の自分とお付き合いをするよりお寺の娘さんの婿養子になった方が今後彼のためになるのではないかと思い始めてきています。彼の周りの既婚僧侶の方はもともと実家がお寺の方ばかりで一般家庭の僧侶の方の結婚事情がよくわからないですが、彼にはいつかお寺を持てたらいいなという願望があります。仕事に対してとても熱心な彼なので、自分とこのままお付き合いを続けてお寺を持てる機会をもしかしたら逃してしまっているのではないか不安で相談させていただきました。お言葉を頂きたいです。お寺に嫁いで2年目です。私たち夫婦は副住職でその妻です。ありますが乗り越えて頑張っております。土日はお寺の法事やらお寺の仕事をしています。販売の仕事は帰り時間が遅くなる。遅くなる時間は18時とか20時の事だと思った。意見の相違があり私の伝え方がいけなかった所は反省しました。今日は起きていたから言われた感じでした。「いつもは遅くないじゃない。私が寝てたから知らなかっただけか。世間体が悪いから早く帰ってきた方がいいと思う。「遊びで帰りが遅いのはいいけど、仕事で帰りが遅くなるのは寺嫁として世間体が悪い」と言われました。この言葉がわたしには理解ができません。「寺嫁として、世間体が悪い。あなたは世間体が悪いから駄目。私にはいろいろ理解ができません。お言葉よろしくお願い致します。私は数年前にお坊さんと結婚しました。子供も生まれ本来なら幸せなはずです。旦那の事は好きですが親と同居、お寺での生活、ペットと暮らせないなどいい方は悪いですが条件がかなり悪いのを承知で結婚しました。それなのに最近、自由に遊びに行けている友達を見て自由で羨ましくなったり私は一生ペットと暮らせないのかと悲しくなったり子供が将来家業を継ぐプレッシャーを感じてしまうのは可哀想と自分が旦那が好きだからというエゴだけで結婚してしまった事が間違いだったのか悲しくなる時があります。不倫の壮絶エピソード108例。心臓は無関係に鼓動しています。全カテゴリ詳細を見るhasunohaのとりくみ関連コンテンツ諸行無常|仏教根幹の教え1「変わりたくない」が生み出す苦しみとは諸法無我|仏教根幹の教え2現在の姿は状況によって常に移り変わる涅槃寂静|仏教根幹の教え3人の心の中で燃える炎・煩悩を消すvol.10満たされてるのが、満たされない。僕は不器用なミッキーマウスでありたい。全質問に目を通している「hasunohaの門番」hasunohahasunoha(ハスノハ)は、あなた自身や家族、友人がより良い人生を歩んでいくための生きる知恵(アドバイス)をQ&Aの形でお坊さんよりいただくサービスです。インターネットの掲示板など相談する人や場所はたくさんあると思います。そのひとつに、「お坊さん」を考えたことがなかったのであれば、ぜひ一度相談してみてください。仏教は1,500年もの間、私たちの生活に溶け込んで受け継がれてきたものであり、僧侶であるお坊さんがその教えを伝えてきたからです。心や体の悩み、恋愛や子育てについて、お金や出世とは、助け合う意味など、人生において誰もが考えることがらについて、いろんなお坊さんからの癒しや救いの言葉、たまに喝をいれるような回答を参考に、あなたの生き方をあなた自身で探してみてはいかがでしょうか。「ニッポンを優しく」hasunoha運営者ブログきっかけは大震災。