現在の常識が正しいならば、黙っていればいい。正しくないから、主張する。必然的に哲学は闘いなのだ。【いじめ論13】「いじめの原因はいじめ」である誤解を恐れず、ズバリと言い切ってみよう。いじめの原因は心ではない。いじめの原因はいじめである。スローガンとしてはこれでよい。(注)スローガンなので、もちろん雑である。それは、今後の論述で精密にしていく。「いじめの原因はいじめ」である。いじめは「女子高生のスカート長さ」と同様の現象である。東京の女子高生のスカートは短い。パンツが見えそうな位にスカートが短い女子高生がいる。あのように短くては、確かに冬は寒いだろう。機能的とは言えない格好である。スカートがそんなに極端に短くなるのか。そのような女子高生のありさまを思い浮かべて欲しい。スカートが短い女子高生が単独で存在することはない。スカートが極端に短い女子高生は集団で存在するのだ。仲間集団全体が短い状態なのだ。スカートを短くするのは集団の他の成員が短くしているからだ。集団の他の成員が短くしている以上、短くせざるを得ないのだ。大阪では長いスカートを着ていた女子高生が、東京に引っ越したら短くせざるを得なくなる。これは集団的現象なのである。ある生徒の行動が他の生徒の行動に影響を与える。その行動がまた他の生徒の行動に影響を与える。生徒同士が影響を与え合う。その結果、極端な状態が発生する。いじめも同様の集団的現象である。「女子高生のスカートの長さ」と同様の集団的現象なのである。「短いスカートをやめたい」と思っても、一人では出来ない。スカートが短い仲間集団内で一人だけ長いスカートを着るのは困難である。「いじめをやめたい」と思っても、一人ではやめられない。グループ内の交換日記に、順番にいじめがはじまり、次は誰をターゲットにするかというなかで、晶子さんがやめようと言い出したことでやられはじめたと書いていた。(武田さち子『あなたは子どもの心と命を守れますか!』WAVE出版、65ページ)晶子さんがいじめられたきっかけは「やめようと言い出した」ことである。一人でいじめをやめようとした結果、自分がいじめられるようになったのである。「いじめをやめたい」と思っても、一人ではやめられない。「やめようと言い出した」者がいじめられる。それは、いじめが集団的現象だからだ。「いじめの原因はいじめ」なのである。(注)スローガンに頼っていては理論は出来ない。理論からはスローガンを排除するべきである。現在、「いじめの原因は心である」という悪影響が大きいスローガンが信じられている。それに対抗するため「いじめの原因はいじめである」というスローガンを対置してみた。方向性が正しいスローガンである。このスローガンによって、今後の論述の方向性がはっきりしたはずである。【いじめ論14】〈いじめを傍観する者の数〉は二極化しているスローガンをもう一度書く。いじめの原因は心ではない。いじめの原因はいじめである。いじめを一人でやめることは困難である。「やめようと言い出した」者がいじめられたりする。それは、いじめが集団的現象だからである。いじめは〈女子高生のスカートの長さ〉と同様の集団的現象である。スカートの短い女子高生は東京では極端に多い。大阪では極端に少ない。同様に、いじめも、多いクラスでは極端に多い。少ないクラスでは極端に少ない。この事実を示す調査結果がある。正高信男氏による調査である。正高信男氏は、いじめの指標となる〈いじめを傍観する者の数〉が両極端になる事実を発見した。(注1)(正高信男『いじめを許す心理』岩波書店、108ページ)この図には山が二つある。5~15パーセントと30~35パーセントの二つである。この調査によって、傍観者の数が二極化している事実が発見された。次の二つに大きく分かれている。いじめを傍観する者が多いクラスつまり、傍観者は、少ないか、多いかのどちらかになっている。傍観者の割合が5~15パーセント(いじめを傍観する者が少ないクラス)と30~35パーセント(いじめを傍観する者が多いクラス)とピークが二つになっている。これは、いじめが集団的現象であることを示している。集団の影響を受けない個人的現象ならば、ピークは一つのはずである。正規分布になるはずである。身長の分布は次のような形になる。個々人の身長は、どのような集団に入ろうと変化しない。身長の分布は正規分布になる。(注2)しかし、集団的現象はそれとは違う。集団が影響を与え合うからである。スカートの短い生徒の分布は、正規分布にはならない。クラス内のスカートの短い生徒の割合は東京では多い。