コラム世界のおすもうさん序文〈世界のおすもうさん〉2019.05.03Tweet「おすもうさん」という呼称は、いつから使われているんだろう?相撲をする人を、平安時代には「相撲人(すまいびと)」と呼んだ。相撲は当時、宮中の祭礼だった。相撲を生業にする人が末期の頃に生まれた室町時代には単に「相撲」や「相撲取」と呼ぶようになり、江戸時代に大相撲興行制度が確立すると「力士」と呼ぶことも増えた。したいずれかの時代に「おすもうさん」という呼称が生まれたのだろう。朝日新聞のアーカイブを探ってみたら明治三一(1898)年三月五日の記事に「お相撲さん」という言葉が出てくるし、さらに大正七(1918)年には『お相撲さん物語』(小泉葵南(三郎)著、泰山房)という本も出版されていた。明治大正時代には既にごく普通にそう呼んだ。「相撲」と呼び捨てにするのではなく、「お」と「さん」を付けて呼んだのは、人々がいかに親しみと尊敬の気持ちを力士に抱いてきたかを示している。「おすもうさん」は私たち社会と共にあり続け、愛されてきた。おすもうさんは日本のみならず、世界のあちこちでも生まれている。知られるモンゴルだけでなく、エジプトでも中国でもトルコでもセネガルでも韓国でも。スイスやインドやベトナムでも。私たちが「おすもうさん」と呼んだときに想像する、大相撲の髷を結ってまわしを巻いたプロの人たちだけでなく、色々な様式の下で相撲を取るおすもうさんがいる。金井真紀の二人は、そうした世界と日本のおすもうさんを訪ね、おすもうさんの生活や人生や歴史や社会背景などを探っていこうと思っている。表現されたものを解釈する際に、現代の『日本相撲』に引きつけすぎることは、厳にいましめねばならない」という言葉を勝手ながら借り、解釈を広げ、「そうだそうだ!『おすもうさん』と表現されたものを、現代の大相撲に引きつけすぎることも厳にいましめねばならないのだ、エイエイオー!」と勝手ながら叫ばせてもらうことにする。世界のおすもうさんを訪ねて歩く相撲を愛する私たちの旅。