八咫ハ借り字なること。上巻八咫鏡の処(中略)に委く云るが如し。彼ノ八俣蛇の八頭八尾ありし類なり。八は必ずしも七八の八ならずとも。幾箇もあるをもいふべし。頭八つの大烏と解した。仏教民族学者の五来重も「あた」は「いやらしい」「にくにくしい」「いまわしい」などの古語で、「あだ」と同じく「あたし野」「あたしが原」「あたし身」など、「むなしい」「はかない」などの意で、不吉な死に関係する烏ということになる、と述べている。民俗学者の折口信夫も、「一体、八咫烏の名は何を意味しているのか、実はよく私には訣らない」と、その解釈の困難性を嘆いている。神武東征を導いた「金烏」として登場する。伊勢の国の風土記に云はく、夫れ伊勢の国は、天御中主尊(あめのみなかぬしのみこと)の十二世の孫、天日別命(あめのひわけのみこと)の平治けし所なり。天日別命は、神倭磐余彦の天皇、彼の西の宮より此の東の州を征ちたまひし時、天皇に随ひて紀伊の国の熊野の村に到りき。時に、金の烏の導きの随に中州に入りて、莬田の下県に到りき。ここでは、伊勢の太陽信仰と結びついた金色の烏が神武東征の八咫烏と同一視されている。あり、太陽信仰を象徴する瑞鳥と考えられていたことがわかる。平安中期までには、三足烏=八咫烏ののイメージが定着したようである。中国をルーツとする大陸の日中三足烏の崇拝が「日本書紀」の頭八咫烏と結びついたのである。初代天皇を導いた八咫烏は瑞鳥ー朝廷の太陽信仰(天照大神)の象徴としてその後も崇められていくことになった。コメントをキャンセルメールアドレスが公開されることはありません。technology.。