今朝は5時15分に是までの時間(とき)が閉じられ、5時22分に新しい時間(とき)が開いた。7日目に休んだ」と記されている事と関係が有り、是までの「事象・時空・とき」が閉じられて、新しい事象が始まる理・ことが知らされて来たモノの様である。其の時間の「扉・まく」は、カメラのシャッターの様な物であり、其れは人間の瞼の仕組みと同じで、閉じている時は「月読界」で、開くと「天照界」であると言う事である。経験智28・5・11今朝のメッセージの映像は、町村での生活方法と言うか、暮らし向きの様子が映し出されて来た。其れは、昨日迄の内容である国家・国府の「長・王」在り方とは舞台が異なり、地方・ローカルのライフスタイルに付いて、示されて来ている様である。今朝のメッセージの映像は、先ず、90歳位の男性の存在が映し出されて来て、其の男性は長い間「長・おさ」の役割を果たして来て居て、高齢の為にミスを犯す様に成って来て居るのだが、是までの業績が有るので、皆が退任を迫る事が出来ないでいた。次に、私が、農業の指導をして居る場面が映し出されて来て、作物の栽培の仕方や、山からパイプで水を引いて来て、田畑に灌水をする事を指導して居た。私自身も高齢に成っている様で、自分一人での農作業が出来なく成っていた。其れ等の映像が映し出されて来た後、町村の運営と言うか、政・まつりごとの様子が示されて来た。其れは、田の形の様に、行政区間を四(A・B・S・D)区域に分けて、「AとB」「CとD」の長・おさが、二人一組で話し合いながら、お互いの区域(町村)を治め、必要に応じて四人が合同で会議を行う制度である。其の四人は人生経験が豊かで、精神が安定して穏やか性格の、60歳代の男性達であった。私は其の四人の人物の様子から、今朝の文章の題は「経験智」とした。今朝のメッセージの内容は、どんなに優秀な人物でも、年齢には逆らえないと言う事であり、政・まつりごとには年齢制限が必要であり、一人の人物が長期間に亘って政・まつりごとを行う事は、色々な問題・弊害・停滞が起きると言う事であり、複数の人物が、智慧を出し合う事が必要である理・ことが示されて来ているのであろう。其れは、人間は単独・独裁で、長期間に亘り政・まつりごとを行って居ると、偏りが起きて来て、全体的なバランスが崩れて、修正が効かなく成る恐れが有るからであろう。其れを防ぐ為には、同じ立場に在る者が話し合いを行う事で、視野が広まり、考え方が深く成るので、良き政・まつりごとが行われると言う事である。其れを考えると、田の字形に、行政区間を四(A・B・S・D)区域に分けて、「AとB」「CとD」の長・おさが、二人一組で話し合いながら政治・行政を行うと言う方法は、優れていると謂えるであろう。其れに、四人長・おさ其々が、自分の町村を単独で管理運営する事に成るので、其々の町村の特徴が明らかにされるし、個性が発揮される事に成るので、田の字形ごとに、特色有る文化が築かれる事にもなる。其の為には、各集落と言うか現場に、農林漁業の達人と言うか智慧者が必要であり、現場人の心構えや技術を、若い人々に伝達して行く必要が有ると言う事に成る。其の仕組みの中で、体力は落ちて来ているが、体験智豊富な老人が皆に尊ばれる事に成り、老人自体も自分の生き方に自信を持つ事が出来るし、御魂自体が完成される事に成るので、大往生する事が出来、神霊界の方も充実すると言うか、レベルが上がる事に成るであろう。其の様な社会に成れば、私が常日頃想っている「翁と嫗」の世界が、完成する事にも成るであろう。【子供達の目標となるべき存在が、完成された大人としての「翁・おきな」であり、その子供達をはぐくみ育てるのは「嫗・おうな」で、「翁」と対の存在である。政治の役割は、「嫗」が十分に子育てが出来る環境を整えることであろう。それが水瓶座(アクエリアス)の時代の、神が望む世界であろう。「翁・おきな」とは、年老いた男性の事として認識されているが、私はもっと意味深いものが有ると考える。漢字の「翁」は「公+羽」の組み合わせで、「公」は鳥の首の象形で、首の下に両翼「羽」が着いた形である。其れは、長生きして居る老人が、髭が伸び、其の髭が鳥の羽の様に見えるからだとある。「嫗・おうな」の方は、年配の女性が、優しく抱きしめて温めるの意味で、優しいお婆さんが、子供を優しく抱きしめて、暖かい声を掛ける。「嫗」を使った単語に「嫗喣・オウク(優しく抱きしめながら育てる)」の言葉が有る。「嫗」とは、生活の知恵を悟り尽くした「老母・グレートマザー」の事であろう。口でかける」の意味だが、「翁」の、羽の生えた老いた鳥とはどう言う意味合いを持つのだろうか。鳳凰の化身で、宇宙の真理を伝える「智慧者」と言う意味でも有るのだろうか。「おきな」は「おてな」から、変化して来ているとの謂われも有る。「おてな」とは「尾手名」であれば、両翼の羽根の其々一枚一枚の働きを意味づけ、名付ける事かもしれない。翼とは、「助ける」意味も表していると辞典に載っている。「翁」は「公+羽」の組み合わせだから、羽を両方へ広げると、其々の働きに分かれる事になる。其れは、左翼、右翼である。左大臣、右大臣を、王が左右に並べて改治を行うことが、鳳凰殿の成り立ちであれば、「翁」は大極の成人の意味ともとれる。日本語の、「おとな」に対応する漢字は、正確なものが見つからない。「大人」は「小人」の対の単語である。「成人」は、智慧が無くても身体さえ成長すれば、成人であるので、全てがオトナと言う分けでもない。完成された者)」の意を、表す文字がないのである。「おとな」が「おてな」から来ているのであれば、「翁」を「おとな」の字に使ってもよいのではないだろうか。両翼を揃える」との言葉の意味付けが出来る事になる。「揃・セン」は「手(扌)+前」の組み合わせで、手を前にそろえるだから、王が政治を行うのに、手勢・手下を集め、手法・手段を講じる理・ことと考えると、理解が進むのではないだろうか。漢字が、甲骨文字として使用され始めたのが、五千年くらい前だと云われているが、文字が出来た原因は、人間の生活が其の前から続いていたからであり、人間の暮らしが、人間の目に映り、認識されなければ、象形文字その物が生じないはずである。漢字は、自然の中で、人間が生活するその姿が、絵と成った物であるので、古代の暮らし向きの文化・文明は、現代の暮らしの中にも、少しは伝え残されているはずである。其れ等を、思い出しながら、現代社会の人間がどの様に暮らしたら良いかを、再検討しなければならない。其処に、新しき「翁」と「嫗」の姿が見えてくるのではないだろうか。+公」音符の公は、項に通じ、くびの意味。鳥の首の羽の意味を表し、転じて、老人を尊んで言う、おきなの意味を表す。【字義】�@鳥のくびすじの羽。�Aちち(父)�Bおきな。+區」音符の「區」は、クルッとするの意味を表す。背がクルッと曲がった女性、おうなの意味をあらわす。【字義】(一)�@おうな。