漢語林あさ‐まだき【朝まだき】夜の明けきらないころ。国語辞典より此の、「日(太陽)+甲(人の頭)」の組み合わせの漢字が、何故、今朝は「早川」の意味で示されて来たのであろうか。其れに、私は、曲がりくねりながら走る自動車道路を使用せずに、手ぶらで崖を駆け下り、谷川を飛び跳ねながら近道をして、目的地に向かって居た。其の事と、最初の完熟した稲の収穫の場面に、どの様な関係が有るのだろうか。稲の刈り取りは、聖書に記されている「その時」や「刈り取り」の言葉に関係が有りそうだが、「早川」の絵は、日本の大祓祝詞の文句に関係が有りそうな気がする。・・遺(のこ)れる罪は不在(あらし)と、祓(はら)ひ賜(たま)ひ、清(きよ)め賜ふ事を、高山の末(すゑ)、短山(ひきやま)の末より、佐久那太理(さくなだり)に落瀧(おちたぎ)つ速川(はやかは)の瀬に坐す瀬織津比めといふ神、大海原に持出(もちいたし)なん。其れに、私は手ぶらで、近道をして、目的地に向かって居たので、荷物を抱えて遠回りをしている者は、時間に遅れてしまう理・ことが、示されているのではないだろうか。今朝、私が時計で時刻を確認させられた時間は「6時4分」であった。其の数字は、私が1984年6月4日に、此の世界に入った日付であり、来月6月4日で丸32年が経過する事になる。其れに、私は此の世界に入った時に、「残り16年半」と告げられて、其れは2000年12月4日であり、私は其の日付を目的として、旅を続けたのである。其の2000年12月4日が過ぎた12月5日迄には、新しい御世の開闢は起きなかったので、12月6日に「森の木」のHPを開設して、是までメッセージの発信を続けて来た。処が、現象界で目だった動きも無い儘、昨日の映像では、私は先代である人物の横で、安楽風呂に入浴してしまったのである。其の映像の理由を考えると、何時の間にか、私は其の役割を果たして居た事に成りそうである。其の事を昨日考えて居て、私が「16年半」と告げられて言葉は、「16年半」であって「2000年12月4日」ではなかったと言う事である。其れを考えると、「天智天皇」の息子である「大友皇子(弘文天皇)」が672年12月5日に即位した事や、御醍醐天皇の曾孫である「自天親王」が11457年12月2日に殺された事に、意識を向けていた私は、余計な事を考えて居たと言う事に成る。今朝のメッセージで、私が手ぶらで岩崖を下り、谷川を飛び跳ねて、目的地を目指して居た場面は、一切の事は止めて、完熟した稲穂を、早急に収穫・刈り入れしなければ成らないと言う事に、成るのではないだろうか。全て理解して居た」と謂っていた事が、今回出会った「原田氏」の存在であるのではないかと言う事である。其の様に考えるかと言うと、原田氏は私の謂う事を、殆ど正しく理解してくれるので、私が是まで一人で抱えて来た情報を、「話す・離す・渡す」事が出来るからである。みこと)の横に並ぶ映像が、映し出されて来る事は無かったと言う事になる。其れを考えると、虚空蔵菩薩の大祭の日に、原田氏と出会ったと言うか、出会わされた事こそが、神図りと言うか、天神(てんのはたらき)のプログラムであると言う事に成るのであろう。おすくにのまつりごともうすのまえつきみ」と関係が有り、其の昨日の映像場面の続きとして、今朝の完熟した水田の様子が、映し出されて来たモノなのかも知れない。ブログにアップしたが、其の作業の中で、其の「五社三門」が、私の旅の最後の参拝の場であり、其の日付も、丁度私が入神して丸18年目の6月4日である事が分かった。明日12月5日は、天智天皇の息子の「大友皇子(弘文天皇)」が、天智天皇10年年12月5日(672年1月9日)に即位した日であり、其の弘文天皇は叔父である「天武天皇」に天武天皇元年7月23日(672年8月21日)に殺されている。其れに、後醍醐天皇の曾孫である「自天親王」が、足利の家来である播磨の赤松氏の遺臣の手に因って11457年12月2日に殺され、正式な系統で在った南朝が滅んでもいる。これ等の事柄を考えると、どうやら明日から、本格的に、神霊界が本来の働きを復活させるのではないだろうか。私は、周囲の人達には、何も云ってはいないのだが、明日12月5日に、今年6月11日に行なわれた「大山祇神」の祭りに参加したメンバーで、忘年会が行なわれる事に成っている。其れも、お陰様の働きなのかも知れない。神霊界の準備が出来て、明日から新しい「惟神・かんながら」の世界が、スタートするのだろうか。私の肉体を、宮として使っている神霊達が、何を企んでいるのかは、私には未だ見えない。確かに22年掛かって積み上げて来た、私の情報や意識は、是からの社会を組み立てて行く為に、役に立つ事だけは間違いないだろう。其れを、どう役に立てるのか、私自身が、勝手に判断できる体制には、未だ成ってはいない。是から、其れが、順次に示されて来るのではないだろうか。�@神祇官ジンギカン八神ハッシンとは、神祇官の八神殿に奉斎の八柱の神を云う。