愛が動態であると言っていくほうがよい。母斑を乗り越える愛と。前史と後史が過程されていると。《医者と患者》といったヤシロロジ的な役割規定を取り除いてしまうであろう。しろ内の職業としては成り立たないであろう。前夜祭的ではないかと反論されうる。存在しないと強弁することはできない。この歴史を継承している。まつりごと)であると考えねばならないのではないか。勝利の歌をうたっている。人間(現実)が変わったのであると察せられる。再編成することができる。科学することそのアマテラス語理論にあるのではないか。ほかならぬ木村敏も言うところである。思えばすべて夢の中の迷妄にすぎないことになる。夢の中以外にはどこを探しても存在しないまぼろしではないのだろうか。どこまでも継ぐものである。この夢の中で〔――前史・母斑の世界の中で――〕生き続けなくてはならないのだろう。そのためには夢の中の論理をも求めなくてはならないのだろう。とも誌っておかなくてはならないように思う。(同上)けれどもそうではない。歴史的に始められている。前史が後史へ回転すると言っていなくてはならないのではないか。構造の《科学的認識》つまりアマテラス語理論あるいはノリトやカグラ歌のただ近代市民化なる観念の運河の衣替えに帰するにすぎないのではないか。夢の中でも生きることを求めなくてはならないであろう。誤解があってはならない。その論理をも知ろうと欲すると言っているのである。医者と患者の関係を保ってゆくであろうと言っているのである。その自己を誇っている――夢の中でもこれだけのことは出来ると言い続けている――のだと考える。このプシコロジとの言わばあたかも共犯構造を抜け出たと言っているのではない。言っていなくてはならない。このことであると思われる。紙一重であると言った。分有することができる。そのようにして歴史を始めて来たと述べたのである。現在完了形で言っているのであるから。あとの祭であるだろうか。祭のさなかにあると言ったのである。真理に対して謙虚な姿勢とは言い難い。なすべき言上げだと思われたのである。《韓招ぎ》のカグラを歌って新たな《事挙げ》におもむいて来るかであろう。このセヂ連関の動態を見守っていかなくてはならない。)リンクはてなブログをはじめよう!brageloneさんは、はてなブログを使っています。ブログを報告するスターをつけました引用をストックしましたストック一覧を見る閉じる引用するにはまずログインしてくださいログイン閉じる引用をストックできませんでした。再度お試しください閉じる限定公開記事のため引用できません。