拝殿は滝を正面としていたのだろうか。滝の水はあくまで透明だ。水の神のおはす聖地だ。この町は聖地にキャンプ場を造り、その祈りの場を台無しにしている。手を合わせることも困難な状況に、何故したのだ。このようなクレームは書きたくないのだが、聖地としての環境を壊している。残念な思いに心が占められたが、ここに来た目的は金剛タケルの聖地探しだった。気を取り直すと、鳥居の手前に恰好な地図があった。現在地は竜王峡キャンプ村だ。この川の上流に尺岳があった。そここそ、日本武尊が偵察に訪れた所だ。尺岳から川を下ればこの滝に着く。日本武尊を支援した香月氏と金剛タケルの郷の境は分からないが、この川は互いの勢力を分ける重要な川だったのではないか。巨石を追いかけていた頃、何故水源に岩刻文字があるのか、尋ねたことがある。河口から上がっていった一族は川を遡ってその水源を見つけ祈ったのだ、という説を聞いた。勝手な推測だが、そう思われた。熊襲タケルとの戦いは有名だが、その弟の金剛タケルとの戦いは筑豊の神社群から知る事となった。筑豊という地域についてはいつも書くように、記紀からは抹殺されているが、金剛タケルの存在も抹殺されていた。日本武尊の祭祀や陣営地などを地図に落としていくと、それらに囲まれたエリアが出てくる。それが直方(のおがた)市にあった。黄色地の神社は日本武尊方。白地の「金剛山」が金剛タケル方だ。日本武尊は上の杉守神社から尺岳神社に行き、尺岳を通って、赤字で書いた鳥野神社に行く。それは偵察の行路だった。その麓に金剛タケルがいるのは明らかだった。「金剛」の名から容易に推測できるのが金属加工集団の姿だ。金剛山の麓に金剛タケルの部族は展開していたのではないか、と思われたが、まつろわなかったために滅ぼされた民の集落を特定することは困難だろうと思われた。その聖地は今も名を変えて残っているのではないか。思って地図を見ていると、日本武尊たちの包囲網の中央にある赤い○に囲んだ部分が気になった。そこに「秋葉神社」の名が見えた。当然ながら金属加工集団に必要な神だ。その東の山の中を見ると「龍王神社」がある。「火と水の神の宮」こそ、金剛タケルたちの聖地ではないか。思い、探訪することにした。<20200204>地図の転載を禁じます。松野連系図と符合した日本武尊の戦い松野連系図と符合した日本武尊の戦い「松野連系図」というものが熊本菊池の松野家に伝わっている。その始まりは呉王夫差で、熊襲の名を伝え、倭の五王に連なる系図だ。ご存知の人も多いだろうが、このブログでは初めて扱う。それというのも、昨日系図のファイルを取り出した時、その系図が出て来たからだ。二人の名に目が釘付けになった。それは取石鹿文と弟鹿文の名だ。取石鹿文には「川上梟帥」の注が添えられていた。「倭国王のふるさと火ノ国山門」より。