ところが、彼の小生に対する感情はゆがみ、どこかの場所で小生の名前が好意的に出ると、顔がゆがむようになってしまった。【意見】サンクチュアリ教会が誕生した。家庭連合にとってはゆゆしき事態であろう。)で勝訴した後藤徹さんとは関係のない話である。親子3人で仲良く信仰家庭(?)をやればいいはず。ところが、彼はサ教対策活動をやるようになる。近藤徳茂の指示なのか。バカ講師の指示なのか。自分を支援してくれた世話人のyamaさんがサ教に行くことを知ると、くいとめようとする。これって、なんじゃいな。後藤さんは、拉致監禁のことを訴えるために何度も米国や韓国などに出向いている。費用の桁は違うが全国の統一教会にも足を運んでいる。費用は1000万円は下らないだろう。(鴨野さん、いかがか)後藤さんの裁判勝利のためには、公開されなかった録画づくりとかまだまだたくさんのお金(シックの涙の献金)が使われてきた。これらのお金の予算をつけたのは誰か。彼がいなければ拉致監禁問題の解決は遅れていたはず。(2017/06/04)拉致監禁は誤報!あわてんぼうの家庭連合さん。(2016/12/23)石橋正人さんが脱会!監禁信者は0人に。≪松濤本部職員よ、目を閉じてはならない。我らの不快な隣人・・・からでありました。この本を読んで、米本さんに電話したのがそもそものきっかけでした。兄嫁さんの仕打ちひどすぎますね。後藤徹を支援しました。されてきたのを見ると、支持しかねますね。根は朝鮮気質そのものUCの根本は全て朝鮮気質です韓国朝鮮国の政治のやり取りを見聞しても全くUCそのものの気質です後藤徹氏も結局精神が悪い風習に汚染されてしまったのだと思います後藤氏は結婚し子供もいる現在UCに束縛されています祝福という形骸化された束縛があります米本氏のブログは筋が通っていて正しいです。UCは朝鮮的思考と朝鮮カルトに完全に制覇されてしまっているので、どんな正論を話そうと彼らの脳は受け付けずに逆切れの反論あるのみです。自分たちが正義だというだけです。もってのナンセンスです米本氏を支持しています。後藤さんはこのブログを見ていないと思います。広報局長に就任された澤田拓也さんに、読むようにお願いしておきました。驚きましたこんなことになっていたのかと、驚きを通り越してガラガラと何か崩れていくような衝撃を受けました。解放されたのが、2008年2月でありました。霊感商法事件で、バッシングを受けました。正体を名乗って伝道する・過度の献金にならないように、本人の自主性(感謝して)行うようにする・・・チャンスであったと思いますが、このござまの統一教会(家庭連合)でありますその様な体質に染まった組織に、後藤さんは、毒されたのでしょうね。大和さんのコメントで”後藤徹氏も結局精神が悪い風習に汚染されてしまったのだと思います。もって同感であります。彼を批判するのはかわいそう昔の統一教会なら、拉致監禁されたメンバーを見殺しにされていたはずなので、後藤さんが国進様の政策で救われたのは間違いありません。批判されても仕方ありません。私が思うのは、40才すぎて監禁から解放されても、何のキャリアもない”中年のおっさん”が一般社会で生きていくのは困難だということです。今の彼は、家庭連合の後ろ盾があって生活できるのであって、組織を離れては生きられません。背に腹は変えられないのだと思います。彼はもはや、信仰者とは言えません。後藤徹さんの人間性について>人の本質、思想性に関わることです。>鴨野守、近藤徳茂の人間性は卑しい。スタンスを変えない断食芸人の方がまだましかも。>ところが、彼の小生に対する感情はゆがみ、どこかの場所で小生の名前が好意的に出ると、顔がゆがむようになってしまった。koyomiさんのブログ記事に触発されて書かれた今回の記事では主に後藤徹さんの米本さんへの態度の変化について書かれていますが、その後藤さんの変貌は如何にも統一信者らしく、長年統一教会に所属していた私にとって彼の心理状態を分析することはそれほど難しいことではありません。米本さんは統一教会関係者に知人が多いとは言え、信仰はもっておらないし、内部で寝食を共にして信者と一緒に過ごしたことはないわけですから、その心理を理解するのはほとんど不可能に近いです。ついて米本さんが最大に問題視していたのはその非道な暴力的行為であり、それによって個人がもっている思想まで変えようとする行為に重大な人権侵害を認め、この社会にあってはならないことと考えて後藤さんの裁判も応援することになったわけです。米本さんが後藤さんの裁判を応援したのは人道主義的な立場からであり、全ての人の人権を守るという社会的使命感もその動機となっていると思います。一方で後藤さんの場合は米本さんとは違った動機で裁判を闘っており、あくまで思想的に敵対関係にある強制改宗屋や家族の犯罪を明らかにするために闘っていたのです。後藤さんとすれば、反統一教会の人間である強制改宗屋らを罰せられれば目的は達せられるのであり、米本さんのように普遍的な意味での人権擁護というものが目的とはなっていないのです。後藤さんは12年間違法に監禁された中でも統一教会の信仰を守り抜いたわけですが、そのことは確かに簡単なことではないのですが、決して人間として評価できるようなことではないことも理解せねばならないと思います。その守り抜いた信仰が人間個人にとっても社会全体にとっても価値があるものなら、確かに後藤さんは立派な英雄のような存在だと思いますが、彼のもっている統一教団の信仰はそのようなものではなく、矛盾に満ちており、オウム真理教と共通点があって反社会的な要素も含んでいます。強制改宗屋や後藤さんの家族のやった拉致監禁行為は如何なる理由があろうと決して肯定されるべきことではありませんが、強制改宗屋が後藤さんに語りかけたであろう統一教会批判の内容はほぼ正しいことと思われます。あるが故にkoyomiさんのように脱会する人が多いのであり、脱会した人は今までの信仰に間違いがあったことに気付いて脱会することになったはずなのです。その統一教会の問題点や教義の欺瞞性を聞かされても後藤さんはそれを理解できなかった、あるいは冷静に考えることもできなかったのであり、あまり知性が優れていないのは間違いありません。統一原理が正しいと自信があり、知的に完全に理解していると思っているなら、強制脱会屋と論争することもできたはずですが、そのようなことはおそらくできなかったのではないかと思います。ネットで見られる後藤さんの顔つきやその視線を見ても知性的でないのが感じられますが、監禁された中で迫ってくる強制脱会屋によって自分が大切にし、依存している信仰を奪われるのをとても恐れ、心を固く閉ざしていたのではないかと思います。人間が創造的な行為を長年続けるのはとても難しく、凡人にはなかなかできないことなのですが、自分の殻にこもって現実から逃避することは至って簡単であり、凡人はそのようになりやすいのです。後藤さんが監禁された状態で信仰を守ってきたのはその殻にこもった現実逃避の行為に近いもので、決して褒められるようなことではないのです。強制的に社会から断絶させられ、12年間監禁されたことは確かに同情すべきで、拉致監禁屋の行為は絶対に許される行為ではないのですが、かといって監禁中に後藤さんが特別に何か良いことをしたというわけでもないのです。米本さんは心の中で後藤裁判を人権を守るための闘いと位置づけ、社会的な使命感をもち、精魂傾けて応援されてきたわけですが、残念ながら、その人権を守ってもらった人間はその米本さんの人道主義の精神についてはよく理解できなかったのです。理解できなかった理由は統一教会信仰に染まっていたからであり、統一教団の信仰は人道主義につながるものではなく、むしろ逆の発想につながることもあるのです。前回の記事にあるように、私は井口信者や大西信者は‘良心’をもたないと書いていますが、後藤さんも教団に依存する現役統一信者であり、彼らと同じように‘良心’が欠如していると思っています。それについては前の記事に付けたコメントに詳しく書きましたので参考にしてもらいたいと思います。いろんなことを考えさせられました。Julianさん>後藤さんが国進様の政策で救われたのは間違いありません。後藤さんが解放されたとき、すぐに一心病院に行きました。すると思っていました。ところが、近藤さん(統一)は裁判には前向きではなかった。これまでの裁判で敗北したトラウマがあったようです。変な話ですが、当時、勝共連合の人から裁判をどうするのかといった質問を受けました。決め手となったのは、インドスンとクッチン(国進)でしょう。Julianさんの指摘は正しいです。ついて米本さんが最大に問題視していたのはその非道な暴力的行為であり、それによって個人がもっている思想まで変えようとする行為に重大な人権侵害を認め、この社会にあってはならないことと考えて後藤さんの裁判も応援することになったわけです。米本さんが後藤さんの裁判を応援したのは人道主義的な立場からであり、全ての人の人権を守るという社会的使命感もその動機となっていると思います。一方で後藤さんの場合は米本さんとは違った動機で裁判を闘っており、あくまで思想的に敵対関係にある強制改宗屋や家族の犯罪を明らかにするために闘っていたのです。後藤さんとすれば、反統一教会の人間である強制改宗屋らを罰せられれば目的は達せられるのであり、米本さんのように普遍的な意味での人権擁護というものが目的とはなっていないのです。世話人(元シック・反統一派)はこのことは十分に認識していたはずです。>その統一教会の問題点や教義の欺瞞性を聞かされても後藤さんはそれを理解できなかった、あるいは冷静に考えることもできなかったのであり、あまり知性が優れていないのは間違いありません。統一原理が正しいと自信があり、知的に完全に理解していると思っているなら、強制脱会屋と論争することもできたはずですが、そのようなことはおそらくできなかったのではないかと思います。神々さんらしくもない。想像力に欠けています。平場の論争ではなく、監禁下での論争となります。説得する側は出入り自由、資料を読むのも自由。かたや持ち込みOKなのは不出来な『原理講論』だけ。「文鮮明は信者女と・・・」とやられても、反論できる材料はない。「論」以前のことなのです。▲あいつら、そこまでやったか。白装束さん、詳しくわかればまた情報を提供して下さい。警察沙汰になったか含めて知りたいです。言うと、詳しく米本さんが記事にして下さると拡散しやすく助かります。国際情勢が大変な時に安倍首相の足を引っ張ってほしくない。▲2月17日の日曜日の朝、抗議を始めてすぐに家庭連合の暴力が激しかったので、警察に電話してやめさせるため、警察を呼んだと叫びました。やめるどころかハゲの深谷が肘で澤田地平さんを突き飛ばし、倒して後頭部打撲で大変な状態にした、警察が駆け付け救急車ではこばれた。▲お知らせ投稿にあった通り、澤田地平さんが暴行を受けたようです。本来であれば、この事件を取り上げるべきですが、予定稿を先にアップします。「後藤徹よ、恥を知れ!」を、アップ2日後に過去記事にしてしまうのは不本意ですが。本心は?「火の粉」ブログは、後藤さんの12年余りの拉致監禁があって生まれたと言っても過言でないはず。その後藤さんですが、拉致監禁に関する記事以外でのコメントを見かけた記憶がない。米本さんの教団批判と教団との板挟みで苦しんでいるのだろうと勝手に推察していました。ところが、恩人である米本さんを完全に批判する立場に立っていたとは。意見の相違はあっても、お互いにもっと尊重しあうことはできないのか。家庭連合とサンクチュアリ、UCIにもそう思います。