デザインソースの利用に際しては許諾が必要になります。たいがいお寺の本堂の外陣に安置されている。ふれて疾患の部分をこするとなおしてくれるからだ。川の流れ木のように白ぼけて、よそのお寺のおびんずるさまのように黒く光つてはいない。このおびんずるさまは、もともと雲沢山宝鏡寺に祀られていた。宝鏡寺の本尊はお薬師様である。このお薬師様は近づいて見ると目がつぶれると伝えられ、秘仏として開かずの扉の中にあったため、お薬師様のご利益にすがりたくても、ふれるどころか見ることもかなわぬとあっては心もとないだろうと、開祖さまがふれてこすれば病がなおると信じられる十六羅漢の第一尊者、賓頭盧(びんずる)を脇侍のように祀った。ひざまづき、足のいたい人は足にふれ、眼の悪い人は眼にふれてこすれば、ご利益はたちまちにしてあらわれるという霊験あらたかなお仏様であった。ある年、ひどい日照りが続いた。農作物ばかりでなく草も萎え、樹木さえ生気を失いはじめた。「このままでは、作物はみんな死んでしまう、雨乞いをしようじゃないか」ということで相談していろいろな方法で雨乞いをしてみたが一向にききめはなかった。誰いうとなく、「これはお天気が病気をしているのだ。」ということになり「おびんずるさんにお願いして雨乞いをしてみたらどうだろう」と言ったのがきっかけで、その方法をいろいろ協議した。さまざまな案が出されたが、結局「お賓頭盧さまはさすって願いをかけるもの、お堂の前の淵でお賓頭盧さまの体を洗ってやったらどうか」というお身ぬぐいの案に決まった。村人は淵に集って「オービンズルさま姥子山に雲呼んでおくれ。三人目の手に渡るころにはもう空は雲に覆われ、五人目を交代する時には霊験あらたかに雨が降ってきた。以来賓頭盧尊はしばしば雨乞いにつかわれ霊験を発揮した。この淵は「おぴんずる淵」と呼ばれるようになった。お身ぬぐいで今は原形を全くとどめず、すっかりすりへったお姿で、もう病を癒やすお役目も雨を降らせるお役目も終ったかのように、静かに薬師堂で眠っていられる。ここの薬師如来は「沢戸のお薬師さん」と呼ばれ、地元の鈴木家が代々守ってきたそうです。