本当はエスカレーターに乗る実力なんかないんだけど、親の七光りとかコネで裏口入学や有名企業に入る場合があります。エスカレーターの「割り込み」です。電通なんか二人に一人はそうだと言われますな。上の卑劣事例とやや似てるんだけど、上は卑劣力でてっぺんまであがる卑劣ワールドですが、ここは基本はフェアな競争社会で、そこにズルして割り込むパターンです。以前「虎の威を借りるキツネのしんどさ」で書いたことあると思いますが、一般世間にはその「虎の威」(エリート性)でいい顔出来るかもしれないけど、日常生活の大部分は「虎」と一緒に過ごすわけですよ。虎の大群の中にぽつんとキツネがいるわけで、その苦労たるや察するに余りあります。食い殺されはしないものの、まあ軽蔑はされてもしようがないよね。実力一本腕一本でのしあがってきた連中だもん。ズルして入ってきた人への視線は、まあ温かくはないだろう。以前、すごい強力な親のコネで三井物産だか住友商事だったかに入った人がいて、でも2−3年しか保たなかったみたいです。毎日が屈辱の嵐というかストレスフルで心身壊して、もうダメぽになったという。臭い言い方だけど「身のほど」ってあると思いますよ。それに見合う実力やらサムシングがないと、そこにいるだけで針の筵でしょう。「玉の輿」とかも考えものですよね〜。行った先がいい人達だったら良いけど、スカ食らったらもう目も当てられないです。自分の実親の身分の低さみたいなものを、ことあるごとにイヤミに言われるわけですからね。その取り巻きがまた輪をかけてクソだったりして(笑)。雅子さんとかみてたら、なんとなく分かるでしょうに。詳しく知るものではないですけど、もう可哀想で。割り込み型エスカレーターというのは、その限りでは「成功」「うまいことやりやがって」的なんだけど、そのエスカレーターって「死ぬまでイジメられ続けるエスカレーター」ですよ、絶対そうだと言う気はないけど、そうであっても不思議ではないでしょう?もちろんその苦労を乗り越えて頑張ってる人は沢山おられるわけですよ。Houseの駐車場です。堅実パターン〜別に得ではないもう一つは、そこそこに頑張って、そこそこのレベルの実績や資格つんで、そこそこの安定した職につくという堅実パターンです。大学と名がつくところにとりあえず入って、適当に卒業して、公務員試験とか受けて、地元付近の市役所に入ってとかいうパターンです。それも立派な生き方だと思いますよ。健全なる市民のまっとーな人生って感じで、推奨銘柄です。それ「エスカレーター」じゃないですよ。その場所にいくための当然に支払うべき努力を支払い、試験の合否や職場の人間関係というかいう運不運の不確定要素も普通についてまわって、それで別に目がくらむような大金をゲットするわけでもないのだから、努力と結果とが普通に釣り合っています。格別に「安易」でもないし「安定」もしてないです。「安定&楽ちん」=公務員って気がするかもしれないけど、あれはあれで大変ですよ。岐阜地裁や地検に司法修習でお世話になって、職員の方々とは一緒にバンドやったりとか親しくしていただいて(ほんとにいい人達でした)わかったのですけど、まず転勤が凄い。部局にもよるだろうけど3年同じところに居れない。同時に、必ずしも安易な職場じゃないですよ。あれは非公務員の羨みイメージって部分もあります。残業ゼロとかいうけど経理課なんか毎晩11時くらいまで残業してたもんな。もって給料もそんな言うほど高くないです。法外に高い自治体もあるんだろうけど、僕の見聞してた範囲では慎ましいかな。僕自身が司法修習生であの頃は「国家公務員一種(キャリア)の3年目の給与」って結構いいもの貰ってたのですけど、それでも月の手取りは10万円切ってましたよ。9万6千なんぼとかそんなもん。1980年台後半で、いわゆるバブル経済の始まる前夜くらいの時期になるんだけど(統計によると当時の日本の大卒男子の初任給が14-5万円)。岐阜は大都市調整手当も寒冷地手当もつかなかったのよね。それでも当時の僕にとっては「目もくらむような大金」でしたけど(笑)。地検の検事さんとか、ほんと寝る暇ないくらいの激務なんだけど(「よく生きてるな」って思ったもん)、それでも官舎が昨今の団地懐古ブームに出てきそうなくらいの感じの2DKで、「やってらんねーよ」みたいな話は酒飲んでよく出てきた。弁護修習ではかなりいい酒ご馳走になりましたけど、検察庁では夜の残業タイムでは執務室の隅にある冷蔵庫の缶ビールをグビグビやりながら起案してたもんね。そりゃあ下を見れば恵まれているだろうし安定もしてるし楽かしらんけど、でもそれほど美味しい話ってもんでもないですよ。それだけの物を手に入れるための正当な努力は払っているし、成功報酬もそんな不当に高いものではない。それにその「安定」を得るために、いったいどれだけのものを犠牲にしなければならないか?です。一般に堅実に安定していればいるほど、昔ながらの古い人間関係がガチガチにあります。そこでは自宅やら、配偶者の選定やら、何を着るか、どこで何を食べるか、誰とどこに行くかその全てについてそれなりの制約があるでしょう。自由奔放に自分の個性を出せるってものではない。自分の個性がその周囲の環境と波長同調すればいいけど、何もかも合致することは珍しいです。そこはガマンしなきゃ。そのガマンに耐えられるかどうか、それは個々人の価値観でしょう。結局トータルして考えてみれば、だからそれは「エスカレーター」じゃないです。普通に歩いた距離だけ歩けるという、ただの「道」でしょう。「道」があるからいいじゃないか、目印になるじゃないか、それだけでもいいじゃないか、それが欲しいんだよってことかもしれませんが、それもアテにならないことを次に書きます。ちなみに余談ながら、これまでのことを総合的に考えてみれば、どのルートを通ろうが決して楽でも得でもないです。短いスパンで見れば確かに不当に得したり損したりというのは頻繁に起きますよ。長い人生トータルでみていくと標準化されていく。「質量保存の法則」のようにAを入手すればBを失い、Bを失ったからこそCを得る。トータルでの質量は変わらないんじゃないかな。「うわ〜、よく出来てるわ」と20代の後半くらいから僕はそう思ったし、以後その見方は強くなってます。押し付けはしませんけど、もし「なるほどね」と思うならば、多少は取り入れるといいですよ。いうあまり好ましくない感情成分が減っていくことです。「結局同じだろ?」て思えるからね。Uncertainty"の話はずっと昔にエッセイ-59で書きました。簡単にいえば「安定なんかねーよ」と時代を喝破した名著ですけど、1977年の本だからもう40年も前の話です。僕が書いたのも2002年ですから13-4年前です。それから安定していったのか?といえば、どんどん不安定になっていってます。「安定」というのは念じてるだけでは実現しません。社会システムが安定するためにはそれを裏付けるだけの経済的客観的事実がいる。時を追うごとに、それがどんどん失われている。安定したいんだったら江戸時代のようなシンプルな封建社会が良いです。百姓の子は一生百姓のまんまで、まかり間違っても武士になることは無い、あってはならないって社会です。インドのカーストみたいなガッチガチの身分社会。社会が「安定」するというのは、別の言い方をしたら「進歩も自由もなくて停滞している」時代でもあるのですね。安定しないということは、それだけ自由も進歩もあるということでしょう。一概に悪いことではないよ。高度成長期の日本なんて、今の若い人は「いいな〜」とか思うかしらんけど、ダークな部分も結構あるし、タイムマシンでいけたとしても多分やっていけないと思いますよ。25歳までに結婚しなかったら(”出来なかったら”と解釈される)、それだけで「行かず後家」「オールドミス」と社会人女性として片輪呼ばわりされ(まだ放送禁止用語がなかった)、一日に一回は「女のくせに」と言われ、結婚しても子供が出来なかったらまた非難され、「石女(うまずめ、と読む)」と呼ばれ、出産しても跡取りになる男の子じゃなかったら「失敗」呼ばわりせんばかりの勢い。「三年子なきは去れ」というのが我が国の「淳風美俗」であり(だから戦前は離婚が非常に多かった)、女性は子供製造マシンでもあった。自民党あたりのオヤジ世代には脳味噌が硬直化して漬物石みたいになってる人らがいるみたいだけど、そんなもんですよ。それにくらべれば「不安定」の方がマシじゃないですか?ではなぜそこまでガチガチになるのか?それがどうして変化するのか?西欧の暗黒の中世は森林資源の枯渇によると言われているし、それが「瓢箪から駒」みたいに十字軍→ルネサンスと動き出した背景には三圃式農業という農業革命があり生産力が飛躍的に伸びたという客観事情があるし、化石エネルギーの発見が近代科学のラッシュを招いた。特産品販売と港湾利権)が最新式西欧軍備を可能にしたという背景事情がありつつ、外においては世界的な植民地競争の波が黒船という形でやってきたことで、わずか10年ちょいで全面崩壊した。要するにインプット(前提条件)を変えるとアウトプット(現状)も変わるという、これも当たり前の話です。前提条件が変わるということは、多くの場合科学技術の進展であったり資源の新発見であったり、基本的には前進であり良いことではあります。それが社会構造を変えていくわけで必ずしも悪いことではなく、巨視的に見ればいいことでしょう。20世紀後半(戦後)からはインプット条件が飛躍的に複雑になった。昔は「村内」だけの事情を見てれば人生OKだったのが、日本全国の複雑に入り組んだ状況の変化で右往左往するばかりか、オイルショックなど世界の各地の事情で国内や自分の人生が左右される。運輸・通信の進展で地球が狭くて便利になり(グローバリズム)、世界はよりいっそう緊密&複雑に結びついているから、何がどうなっているのかもう分からなくなっている。経済力がつるべ落としのように下がっている日本なのに、円高円安の為替レートはまったく別の原因(国際金融投機の思惑)で動いているし。複雑になればなるほど「なんでそうなの?」と予測も説明も出来ない世界になっていく。「安定」もなにもないです。リアルタイムの今日はどうなの?といえば、変わってますよね。何が?というよりも、全てが。変わってないものは人間の愛とか嫉妬とかの原感情くらいで、社会経済システムやそれを基礎づける条件は日々変わってきている。日本における直近数十年の流れでいえば、80-90年台あたりに終身雇用神話が崩壊したあたりが一つのターニングポイントでしょう。崩壊といってもいきなり全部壊れるわけじゃないから、何十年も時間をかけて少しづつボロボロになってきて、今では正規・非正規が6:4くらいまできて、近い将来逆転し、全部非正規になるかしらん。終身雇用が出来ないのは出来ないだけの合理的な理由があり、理の必然でもあります。不動産神話の終焉は資産形成という人生計画に大きな変更を生じさせている。収入生計と資産形成という人生経済の二大柱が決定的に変わってしまっているので、その上に乗っかる全てのものが変わっていくでしょうし、現に変わってます。そこへもってきて「変わり方」もまた一筋縄ではいかない。人というのはここまで複雑になったものを理解しうる知力も行動力も普通ないから、限界を超えてくると逆のことをやり始める。「見ようとしない」「無かったことにする」ということで、14年前のエッセイで書いた「世界が複雑に入り組めば入り組むほど、それに対応して人類も視野を広げ、より賢く、よりバランスのよいパースペクティブを持つべきなんだけど、実体はむしろその逆になりかねない。世界が複雑になるのと反比例して、人々はオタク化し、痴呆化し、イライラしてシンプルに物事を割り切ろうとする」という文章は、今でもなお通用するでしょう。今の方がわかりやすいのではないかな?だから変化も変化としてナチュラルに生じない。カタクナになって変化を押しとどめて十年一日のように進まない時期や場所も出てくる。濁流をせき止めているだけだから遅かれ早かれダム決壊で、そうなったら普通以上のドドドと土砂崩れ的な急展開をするかしらん。して変化原理も複雑ならば、変化速度やプロセスも不規則なものになって、もう何がなんだか〜!ですわ。そんなスプラッシュ・マウンテンのような激流&濁流のなかで「エスカレーター」「安定」いうのは幻影でしょ。20年後にはすべての仕事の半分は消滅するとか言われていているのに。公務員が安定とかいって親方日の丸は借金大王だからいつ事切れても不思議ではないし、地元の自治体そのものが地方の高齢化と人口減でシャッター化、さらに空き家化・ゴーストタウン化・原野化するのだったら自治体そのものが消滅したって不思議ではないべ。真の安定とは?点型、面型、「手なり」が出来ることそうなってくると真の安定とはなにか?の定義も変わってくると思います。線型思考、特に単線型思考だけでは無理だと思います。エスカレーター的なる発想は尚も残るでしょうが、これだという一本だけドーンとあるわけではない。言うならば荒れ狂う外洋を航海しようというわけですから、エスカレーター的な「直線」がずーっと引けるわけがない。ミクロでは波浪が高いときは波に向かって船首を直角に向ける小刻みな操船が必要とされるし、マクロには天気図を見て嵐を迂回したり、海底火山の噴火にも注意しなければならない。ベタ凪だったらまっすぐ進めるけど、変化が激しい時に直線というのは自殺行為ですらある。何もない原っぱだったら真っ直ぐ歩けばいいけど、都会の街を信号も車も無視してまっすぐ歩いたらすぐ死んじゃう。どこまでも直線を引くのではなく、どっかに点=陣地を築く。それとはかけ離れたところぽつんとドットを打つ。あとはその要領でドットを増やしていく。していくと点と点との結び方やらで、なにやらぼんやりとカタチが見えてくる。夜空やプラネタリウムの星座みたいなものですね。星々が輝いていて、あそこの星とこことここを結ぶとこんなカタチになってオリオン座になるとか、カシオペア座になるとか。囲碁みたいなもので、このあたりに陣地を設けて、ここに布石を打っておいて、で、どわ〜っとまとめて取って、、、みたいな感じ。「信長の天下布武構想」みたいなもので、とりあえず京に上洛して中心を押さえる。そのためには何が何でも直近の美濃を取り、名門六角氏を怒涛のように押し流し、強者である浅井氏とは妹のお市の方を嫁がせ同盟を結び、流浪の足利将軍を拾ってこれを警護するという名目で京都に旗印を立て、東方面は松平(徳川)と同盟し、宗教勢力(叡山と本願寺)はまず叡山を焼き討ちにし、北の朝倉を攻め、しかし甲斐武田が気になるので靴を舐めんばかりに媚びまくる一方、越後の上杉氏にもちゃっかり話をつけ、、、という多方面同時進行の動き。何を言ってるかというと、スタート→ゴールを単純に直線とは捉えず、二次元的な平面として捉え、全体に絵を描くように構想していく。その際、一つ一つの重要な足がかりになる拠点陣地は「点」であり、まずもって点を攻略する。その際大事なことを幾つか述べます。点型・面型思考のポイント第一に点を一個取ったところで、それだけだったら何にもならないってことです。これを就職とか生計に置き換えていえば、とあるスキルや何かの経験を積んだとしても、それだけだったら直ちにメシが食えるというものではない。意味がないのかというと、そんなことはない。一つ一つはそんなもんでいい。どれもこれもハンパに見えるかもしれないけど、そんなの気にしないでいい。拠点陣地は最前線の砦のようなもので、そこまで駒を進めると全体の戦局が違って見えるしアイデアも湧く。そこを拠点にしてみれば、また動き方も格段に違ってくる。その効用が欲しい、ツールとしての有用性に意味があるのであって、そこが別にゴールではない。第二に一つ点を打ったら、そっからかけ離れた地点にまた点を打つこと。その周辺に固めて打ったりしたくなるんだけど、それをやると面的な広がりが出てこない。僕が弁護士休業してオーストラリアに来るときも、海外ではなく税理士やるとか経営コンサルタントをやるとかは一切考えなかった。海外に出てもそこで弁護士をやるとも考えなかった。別人の人生みたいにかけ離れたことをしたかった。その当時はなんでそんな風に考えた方がいいのかわからなかったけど、でも直感的、本能的にそうすべきだと思った。今なら分かるのですが、点と点は思いっきり離して打ったほうが距離的・平面的な旨味がでてくるからです。東京と横浜に点を打ったら京浜地区という限定がでてきてしまってやれることも限られてくる。東京と福岡に打っておくと、その中間地点も一網打尽にできるから動きやすくなるし、構想もしやすくなる。近場に打ってしまうと、点同士のキャラがかぶってしまって相乗効果が生じにくい。話ですけど、東京・福岡の2拠点あったら、玄界灘の美味しい魚を東京に持ってきて売りさばくルートとか、東京の被爆懸念のお母さんと子供に由布院あたりで農業体験の名のもとに一時疎開させるビジネスもありうるし、アジア系客は九州拠点が強いからそこを玄関にして東京まで引っ張ってきてって話もありうる。その場合、点と点とはキャリア的には全くなんの接点もないくらいの方がいい。それぞれでメシを食う気はなくて、全体に浮かび上がってくる大きな「カタチ」こそが大事なので。その段階では何かが具体的に浮かぶ必要はない。発想のフィールドが広いか狭いかくらいの漠たるもので足ります。第三に、点は多ければ多いほどいい。AB,AC,BC,ABCと組合せ数は増える。大体のカンドコロでいえば、これが10個くらいあったら、そこそこ絵も描きやすくなってくる。ちなみに、A僑で「自分の得意ワザ10個書け」とやったのは、その含みもあります。2〜3はすぐ書けるかしらんけど、10個となると自分の棚卸しをしないと書けないので、自分がどれだけ引き出し(点)を持ってるか考えてごらんって意味があると。第四に、点(拠点陣地)は、正真正銘の自分が表現されているものがいい。なんとなく儲かりそうだから、今流行ってるからという薄弱な理由でやってるだけだったら、自分らしさは表現されないから拠点になりにくいです。それでもしっかりやればスキル知識的には拠点になるんだけど、人的広がりは乏しいだろうな〜。拠点は、全然カネにならなくていいです。真逆に金食い虫のような旅行道楽とかグルメ道楽とかでいい。スケボーでもいいし、マンガでもいいし、ナンパでもいいし何でもいいです。自分が心底やりたいこと、自分が本当にエンジョイ出来るものがいいです。それやってるときの自分って、結構魅力的になってるはずだからです。やりたいことやってるときが人は一番楽しいし、楽しかったら自然といい笑顔を浮かべてるし、傍から見てたらナイスに見えてる。見えてるだけではなく実際にもナイスな人になってたりするもんです。いう自分がそういう局面で知り合った人というのは、直ちには(生計手段に)使い物にならなくても、いい人間関係になる余地が多い。真剣にやるから学ぶどころも多い。これが逆に、心を殺してイヤでたまらないことをやってるだけだったら、やっぱ表情もデスマスク的になろうし、そんなところで知り合った人と胸襟を開いて交流する機会も少ないでしょう。いうわけで、やりたいことやってりゃいいよっていつもの話になるんですけど、「やる」といっても撫でるだけみたいなやり方では拠点になりませんよ。それでメシが食えるプロは無理にしても、セミプロとか素人離れしてるくらいの造詣やスキルはあるといいです。奥深いところまで学んでいえば、他人からみても「おう、こいつは話せる!」って認めやすい。そこで奥深い世界を多少なりとも知っておけば、点と点を結びつける発想のヒントにもなりますから。駒を進めていくのは、局限された技芸世界ではとても有効なメソッドですから。それだけで一生なんとかしようとするから暗礁に乗り上げるわけですよ。結果、あんまり乗り気はしないけど、とりあえずお金になりそうな、就職で有利になりそうなことをやってみるけど、本気じゃないから途中でイヤになってエスカレーター下車になったり、やってる間に時代が変わって無駄になったり、あるいはそんな気がしてまた不安がぶり返したり、、、。これはPyrmontですね。青空とのコントラストがめっちゃ気持ちええよ。メリットとデメリットこの方法論の良さは、社会がどう転んでも、なんなりと生き延びられることです。麻雀でいう「手なり」が出来る。その局面局面で見えてる材料をピックアップして、ありあわせで大雑把なカタチに持っていくことができる。エスカレーター単線思考は、Aには自信があるけどAがコケたら死ぬしかないみたいな融通の効かなさがあります。本当は融通はいくらでも効くんだけど、やったことないから「融通の効かせ方」がわからないし、思いつかない。この方法論のデメリットは「見えない」ということです。実際に出来上がって稼働するまで、何がどうなるかよくわからないし、先のことが全然見えない。それがメンタル的に不安だってのはあるでしょう。ここで話は原点に戻るのだが、なんでそんなにエスカレーターがいいの?ゴールが見えてるといいの?というと、それで「安心したいから」ってメンタル的な要求が一番強いでしょう。正味の話、それしかないんじゃないかな。経済的に有利だからとかコスパがどうとか、実はあんまり考えてなくて、とにかく「道があります、あそこにゴールがあります」って風景が欲しいだけじゃないのかな。そんなものが欲しいのかといえば、一にも二にも安心したいから、見えない不安に耐えられるだけのメンタルの強さがないから、でしょう。それが証拠に、本当にそのエスカレーターで大丈夫なの?それでうまく行くリアルな目算はどのくらいあるの?とかいうと、実はそんなに考えてない場合が多い。真剣に考えるとせっかく得た安心が消えてしまいそうだしね。まあそこは資質の問題でもあり、技術の問題でもあるから、各自頑張ってくださいって冷たく突き放すわけなんだけど(笑)、でもね、したたかに生き残っていく奴らというのは「見えない」ことにそんなにビビらないですね。見えないからこそ面白い、やりがいがあると思うし。前に書いたけど「見えてから動く」のではなく、「動いて、動かして、見えるようにする」って発想や行動をする。見えないから動けないんじゃなくて、見えないからこそ動かなきゃわからんだろうがって自然に思えるタイプです。核心にあるのは「動くと風景が違って見える→活路が見えてくる」ということを生理感覚で体得している人です。精神安定剤としてのエスカレーターということで、意地悪な言い方をしたら、エスカレーターって生計や人生の基本としてほしいのではなく、「精神安定剤」として欲しいだけだと思いますよ。まともに社会人やってたらわかりそうなもんじゃん、そんな「見えてる」なんてことがリアルにそうそうあるわけないってこと。それに正味ちゃんと「見えてる」んだったら、それって逆にいえばすごい詰まらないことだったりもするわけですよ。定年までの全ての休暇日数も数えられます、生涯いくら稼げるか、どういう人生になるかが隅から隅までクリアに見えるという。それって封建時代じゃん。それって楽しいの?とにかく就職しなくちゃ!で頑張るけど、就職したらしたで「これでいいのか?」って不安や不満や愚痴はまた出てくるのだ。職場が詰まんないわ、忙しいわ、あんまり尊敬できる人はおらんわ、なんか生きたまま腐っていくような感じもするわ、これでいいんか?とか思ったりするんだわ。今月や来月の給料は心配ないかしらんけど、10年後、40年後にどうなってるの?といえば、そうそう将来性はないぞとか。見えりゃいいってもんじゃないってのは普通に生きてればもう履修済でしょう?大体就職できない程度のことで鬱になったり自殺したりするくせに、就職したら3年以内の離職率が非常に高いというのは結局そーゆーことでしょ?決まらないと地獄、でも決まっても地獄みたいな。真実どっちに転がっても地獄だとしたら(そんなことないけど)、そこは発想法で、だから死ぬしかないと絶望するのも一つの考え方だけど、だったら好きにやらせてもらうぜって発想もあるじゃんか。結論変わらねーんだったら、やりたい放題だぜって何故思わないの?そのへんのメンタルは、やっぱ弱い人多いですね〜。人生なんか生き恥かいてなんぼでしょ?って腹括りが甘いというか、しょーもないカッコつけが残ってたり。先が見えないだけでもう煮詰まったり、見ようとしても既に用意されているコースや選択肢から選ぼうとしたり。選択肢=商品じゃないよだいたいやね、「既に用意されているルート」というのは、あなた、「商品」でっせ?大学も、留学も、ホームステイも、インターンもなにもかも、ある意味では「商品」ですわ。綺麗に商品化されている。それが悪いとは言わないし、それが高品質で有意義なものもあるよ。それが商品である以上、誰かがそれで儲かるという絶対的な制約はそこにあるのよ。何をどうやっても誰も儲からないものは商品になりえない。商品になりえないけど、メチャクチャ栄養血肉になる有意義な物事って世の中唸りを上げるくらい沢山あります。僕は変人だから(笑)、商品になり得ない部分、そんなことやっても全然儲からないこと(このエッセイとか)に異様なまでにエネルギーを注いでやったりするわけだけど、だからこそ経験者は分かると思うけど、シェア探しにせよラウンドにせよどれだけのものを得たか?です。あれは商品じゃないよ。ひるがえって今までの半生で自分の血肉になってるもので、商品になってるものがどれだけあんの?むしろ本質は非商品的な体験が今の自分を作ってたりしませんか?恋愛だったり、友達とバカやって遊んだり、拾った子犬を飼ってみたり。もんで、商品だから悪いとかいうつもりは毛頭ございませんけど、商品という選択肢しか持ち得なかったら、それは違うぞ、視野狭窄で損するぞ、点と点とを結ぶ自由な発想力を殺すぞって思います。子供が好きだから→オウペアだ、チャイルドケアだ、保母さんになるんだってのも全然ありですけど、それに決まったものでもない。「自分が親になる」という王道だってあるじゃん。親として最高にいいものを作ろう、親として最高に振る舞えるような自由度を確保しておこう、そのためには金銭的余裕もさることながら、生活をシンプルにしてどこにいって何をやっても対応できるような自分になろうとかさ。子供が喘息です、おし空気にいい田舎に引っ越しするぞと即断できるくらいの。いくらカリカリしても子供に当たり散らすことがないような度量な大きな人間になろうとかさ、そういうことだってアリですよ。子供相手の指人形劇のボランティアやるとか、童話絵本を作るんだとか、家裁の調査官になって親権紛争を子供の立場にたって意見して守ってやるんだとか、施設の子供達が寂しくないようにあれこれやるんだとか、虐待児童や貧困児童の受け皿作りをするんだとか、やり方なんか無限にあるじゃん。選択肢を局限してしまうとブラインドになってしまう怖さがあります。