全部良い曲だと思います。2016-01-20更新したらツイッターでお知らせします。フォローお願いします。フォローするプロフィールきなこなん78年生まれ。タモリと日本語のヒップホップと落語が好き。このウェブマガジンは、みんなが過小評価しているもの、まだ気づいてないものを自分の視点で紹介する「凄いもの発見マガジン」です。10:23こんにちは。楽しく拝読致しました。nutsの「童貞ブランディング」、なるほどと思いました。ブランディング、キャラ付けは、オリジナリティを重視するヒップホップの世界では大事ですよね。これは解釈の問題というか、どこに注目するかみたいな話なのですが、「毎日磨くスニーカーとスキル」というラインを売れていない当時のヒップホップの担い手たちの貧乏な状況を表すことに用いるのは、ちょっと違うというか、ミスリードのような気がします。《耳ヲ貸スベキ》の方は前後の歌詞の文脈的にも貧乏さを表しているものですが、このTwigyのラインはそのような文脈上にないものです。このラインはお金のなさを表すというより、(まさに)Twigyのブランディングの一つだと思います。ヒップホップ文化の中ではスニーカーはひとつの象徴的なアイテムです。ラッパーやダンサーは、足元のお洒落を大切にし、それ故にスニーカーを大切扱います。それがレアなスニーカーであるなら尚更です。確かにスニーカーを磨くことの歴史を辿れば、その原点に貧乏な黒人という側面はありますが、それはオーバーサイズの服がヒップホップファッションになっているのと同じ出自を持つもので、レアな限定品スニーカーであれば、お金の有無に限らず大切に履くこともままあると思います。ここのTwigyのラインは、彼が「スニーカーを毎日磨く俺は、本物のヒップホップ文化の一員だぜ」という主張をして、自身に対して「アメリカのヒップホップと文化を共有する、本物のラッパー」というブランディングを行っているということだといえます。(この歌詞が、当時の日本のラップをめぐる状況を偽物であると批判した《証言》の一節であるということを考えれば、尚のことでしょう)そのような積極的な意味を持つ文脈の上に乗っているラインであることを考えると、《耳ヲ貸スベキ》とこのラインを同列に並べてしまうのは、少し力業な気がしてしまいました。この歌詞は、所得の有無には関係ないもので、更にスニーカーピンプ=本物のヒップホッパーというTwigyのセルフブランディングであると思います。すみません!他の記事も面白くて、D.L.の記事などもじっくり拝読致しました。これからも新しい記事の更新、楽しみにしております。11:49>qqhatoさん返信が遅くなりました。読ませていただきました。USではなく、日本におけるヒップホップ文化の成り立ちを考えると、おっしゃる通りだと思いました。ここは下手に手を入れずに、この部分が無くても成立しますので、ミスリードにならないよう削除するようにします。ご指摘ありがとうございます。毎日100ぐらいうちに来ているんですよね。亡くなってだいぶ立つのに。ちなみにR-指定は200人来ています。彼の注目度、ニーズに対して情報が足りてないのかな、と思います。僕は昭和53年生まれなので、次は53年組についてまとめようかなと思っています。コメントをキャンセルメールアドレスが公開されることはありません。コメント名前メールアドレスサイト次回のコメントで使用するためブラウザーに自分の名前、メールアドレス、サイトを保存する。大悟の笑いの秘密がよく分かる「千鳥のニッポンハッピーチャンネル」がすごい!復活する時効警察の過去作品はいま見ても面白いので見どころを紹介するいまテレビ東京の佐久間さんのラジオで何が起きているのか?なぜサブカル男子は40で鬱になるのか?【人体実験】プロテインを3週間飲んだらこうなった!このサイトはWordpressテーマ「ザ・トール」で運営しています。