(りょふほうせん)、愛馬、赤兎馬(せきとば)にまたがった姿はまさに人中の鬼神でかっこいいとファンも多く存在します。今でもゲームなどで人気の天地を喰らうの呂布はなんと金髪碧眼(きんぱつへきがん)の青年として描かれブラコンの妹、貂蝉(ちょうせん)に振り回されますが持前の武力は健在で人気が高いです。一方で呂布は無節操で裏切り癖があり、三国志ファンからクズ呼ばわりされたり将来の見通しも立てられない脳筋武将として後世の歴史家からも、腕力だけのただのバカと酷評されました。それらは一面的な見方であって真実ではありません。日本でゴキブリ触覚野郎と罵られ恐れられる呂布は、中国では聡明な色男と評されるように単純な腕力バカではないのです。史実の呂布は、土壇場の口八丁で多くの群雄をいいくるめて来た狡猾な男です。考えて見て下さい、度々主を変えて来たという事は、それだけ口が上手く欠点を覆い隠し、人を丸め込める知恵があるという事です。呂布は、李傕(りかく)と郭汜(かくし)によって長安を追われた後に袁術(えんじゅつ)の世話になりました。この時には、俺が董卓(とうたく)を殺して袁家の仇討ちをしたと、のたまっています。実際、袁紹が反董卓連合軍を組織した時に、董卓は報復で洛陽に残っていた袁家の人間を皆殺しにしてしまいました。袁術としては、自分が仇を討たないといけない所を呂布に代行してもらったので呂布を無視出来なくなり一時は客として対応したのです。長安から逃げ出した後、李傕や郭汜に懸賞金をかけられた呂布は、同じ并州人で丁原の下で同僚だった張楊(ちょうよう)の保護を受けます。賞金首になっていた呂布を張楊は殺して、李傕から恩賞を受けようとしますが呂布は、奸知を巡らしました。張楊はもっともだと思い、呂布を手厚く保護してやり、なかなか李傕に呂布を引き渡しませんでした。李傕は張楊が呂布と結んだのではないかと不安になり、呂布を頴川太守(えいせんたいしゅ)に封じるなど懐柔(かいじゅう)を図っています。して呂布は隙をみて余裕で張楊の下を逃げ出したのです、土壇場の知恵では、曹操(そうそう)や劉備(りゅうび)に劣るものではありません。一人の女の為に全てを犠牲に出来るという純粋で粗暴な男ですが、実際の呂布は状況次第で誰でも騙す弁舌を持つインテリ詐欺師な知的で喧嘩も強い男なのです。呂布は、西暦196年徐州牧を陶謙(とうけん)から譲られた劉備から徐州を奪った事が知られていますこの呂布の徐州統治期間は、彼が199年に死ぬまで足掛け4年に及びました。4年のように思うかも知れませんが、曹操が荒らし黄巾賊の被害もあった徐州で大規模な反乱もなく統治できたのは、呂布が参謀の陳宮や部将の高順を上手く使い、徐州の有力豪族も取り込んでいたからでしょう。ただの腕力バカなら、張飛(ちょうひ)の最期のように泥酔して寝ている時に愛想を尽かした部下に寝首をかかれてオシマイになっていると思います。呂布は、曹操に危険視され下邳城を水攻めされます。宋憲(そうけん)と組んで陳宮を捕縛して城門を開いて曹操に降伏しました。縁戚の魏続が裏切った事で気力が切れた呂布は部下に対して俺を縄で縛って曹操に突き出せと命じます。挙兵当時から呂布に付き従ったきた兵士達は、呂布を縛る事が出来ず呂布はやむなく歩いて城門を出て投降したと言われています。呂布は曹操に捕縛され斬首されたと思っている人が多いでしょうが違います。実際は呂布は縛り首にされた後で首を斬られているのです。辟易した曹操が呂布の首に縄を掛ける事を命じ、長い時間をかけて左右から引っ張り絞殺されたのでした。呂布は命乞いをしたと誤解されますが、呂布のそれは命乞いではありません。「俺と組んで天下を取らないか?」という敗者とも思えない逆スカウトです。上手くすれば、今度は曹操と組んで生き残れると思ったのでしょう。最後まで生きる事を諦めない、jojo第二部の柱の男エシディシのような生命への執着心ですね。後世の評価が高い呂布は陳寿(ちんじゅ)や同時代の陳登(ちんとう)によって勇だけがあり長期的な展望がない軽はずみな男と酷評されます。蒼天航路(そうてんこうろ)にしても横山光輝三国志にしても、映画などでも武力優先であり、特に蒼天航路ではろくに口も聞けず感情のままに即行動の暴力的な人物として描かれます。そのせいもあり、呂布は概ね歴史家に酷評されているイメージですが、それは、一面的な見方であり千数百年、呂布の評価が同じであったわけではありません。北宋時代の軍事学者何去非(かきょひ)は、自身が用兵の第一人者と称した曹操に対する呂布の戦いぶりを転戦するに無敵であったと褒めたたえています。明の時代の張溥(ちょうふ)は、呂布を後漢末の第一の将軍であるとし、文人の第一人者である孔融(こうゆう)と合わせて一流の人物とし、同じく周公旦(しゅうこうたん)に匹敵すると評価した曹操が、この二人を殺したのは惜しんで余りあると記述します。彼らはいずれも、儒教が根付いた後世の人物でありながら、儒教的には嫌われる裏切者の呂布を用兵家、将軍として一級であったと評価しているのです。匈奴(きょうど)のような異民族の多い土地に生まれ、非常に裏切りやすい呂布ですが、自分がそういう人間である為か他人の裏切りにもかなり寛容という度量が広いというか、のんびりしている所がありました。後漢書、王允(おういん)伝によると、呂布が董卓を誅殺して王允と共同政権を樹立した時呂布はしきりに涼州人を赦すように王允に提案しています。王允は内心、呂布を無学粗暴の徒と軽んじていたので、この意見を採用しなかったのだそうです。歴史書により異論はあるようですが、これが真実ならば呂布はイザコザを起こさずに人を纏める力量では王允よりも遥かに優れていたと言えるでしょう。実際に呂布の勧める方向で行けば、李傕も郭汜もやけっぱちで長安に攻め上る動機もなく三国志は、違った展開を見せていたと考えられます。※魏志呂布伝では、呂布は涼州人を恐れ憎んでいて、涼州人も呂布を憎悪していたとあり記述は正反対になっています。袁術軍の紀霊を退却させています。普通なら、州を奪った負目から劉備の復讐を恐れて殺す方に意識が向かいそうですが、呂布は劉備の実力を認め、生かしておいて袁術に対する楯にしようと考えたわけです。これはさすがに不用心でした。結局劉備は、救われた恩義など感じず(当たり前ですが)こっそりと兵を集めて呂布を急襲しようとしてバレてしまい撃破されて曹操を頼って逃げています。英雄記の記述によれば、徐州を手に入れたばかりの頃に郝萌(かくぼう)が反乱を起こしますがこの黒幕は袁術と組んだ陳宮であるとされています。呂布は陳宮の罪を問わずにそのまま側に置き続けました。あまりにも赦し方に節操がなく基準がザルすぎて天然なのか度量なのか不明ですが、少なくとも、狭量で小心な人物で無かった事は事実でしょう。虎牢関(ころうかん)で張飛や関羽、劉備と戦い多くの戦績を積んでいますが、知略で城を落とすなど出来そうにもありません。そんな呂布が手紙一枚で敵を降伏させた逸話があります。それは、瑯邪相(ろうやしょう)の蕭建(しょうけん)という男で、呂布の本拠地の徐州とは目と鼻の先ながら莒(きょ)という城に立て籠もり容易に服しません。そこで、呂布はこんな手紙を送りました。そもそも天下が兵を挙げたのは不義の暴君、董卓を討つためであった。私が董卓を誅殺して関東に下ったのは関東の諸侯の兵を集めて洛陽に帝を迎え漢の天下を回復する為であったが関東の諸侯は返って激しく争うばかりで真に漢の行く末を思っている人間はいないようだ。私は并州の出身で、徐州は故郷から五千里も離れた場所でしかない。よって、君を滅ぼして領土を拡張しようというつもりは毛頭ないのだ。近所なのだから互いに通好して友誼を結びたい。県という県は王を立ててこのカオスは果てしなく続くであろう。昔、英雄、楽毅(がっき)は斉を攻めて、瞬く間に七十余の城を落として、残る城は即墨(そくぼく)と莒、この二城だけに過ぎなかった。それが落ちなかったのは斉に田単(でんたん)という英雄がいたからだ。火牛の計で有名な莒と即墨の故事を引くなど、脳味噌きんにくんには書けない一定の教養を感じさせる内容になっています。この手紙を受け取った蕭建は呂布を信用し主簿を派遣して、良馬五頭を贈り、呂布の支配下にはいる事を承知したのです。項羽(こうう)のような武力一辺倒の人物像とは異なる硬軟織り交ぜた戦い方が呂布には出来るのです。呂布は自分の武芸に絶対の自信を持っており、それが底知れない度胸に繋がりました。袁術に攻められ窮地に陥った劉備を救う為に歩兵千に騎兵二百で三万の兵力を持つ紀霊(きれい)の軍に割って入ったのは、その度胸を示す逸話です。「財貨を送るから和睦してくれ」と打診してきた臧霸に対し呂布はこちらも誠意を見せるとして、自ら敵城に出向いて財貨を受け取ろうとしました。これには高順(こうじゅん)が万が一、交渉が破れた事を恐れて反対しますが呂布は「俺が直接取りに行くのは臧霸を信用している証だ」と反論して聴きません。呂布の誠意は臧霸には伝わらず、かえって何かあるかも知れないと計略を警戒し、とうとう城門を開きませんでした。このように呂布は底知れない度胸の持ち主であり、姑息な卑怯さとは無縁の人物と言えるでしょう。呂布には娘がいたそうですが、名前は伝わっておらず、飽くまでゲーム上で呂玲綺(りょれいき)とされていますが、父に劣らぬ武芸者で勇気の高い武将です。これも、呂布の豪胆さを元に練られたと言えるでしょう。2007-03-02Amazon楽天市場Yahooショッピング7net三国志ライターkawausoの独り言いかがでしょうか?武力以外にも、呂布奉先(りょふほうせん)には沢山の魅力があると思いませんか?少なくとも、ただの脳筋武将ではない事が分かっていただけたと思います。(0)トラックバックは利用できません。この記事へのコメントはありません。返信をキャンセルする。-URL上に表示された文字を入力してください。このメディアについてはじめての三国志はじめての三国志は「ゆるく」「たのしく」「わかりやすく」をコンセプトにしたメディアです。