Oedipus」)への彼の並外れたアプローチで知られています。彼は自分の見解を鮮やかな芸術的かつ劇的な形で表現したが、それは時に挑発の危機に瀕していた。イデオロギー的マルクス主義者および無神論者として、Pasoliniはしばしばカトリック教会を批判しました。1962年、彼はスキャンダル映画「RoPoG」の撮影に参加したとして刑を宣告されることさえあった。撮影はトルコの放棄された修道院で行われましたこの映画の中で、Pasoliniは偽善と偽善を彼に非難して現代のキリスト教社会を非難している。パソリーニの絵画では、身体性と動物の本能がキリスト教の道徳に勝っているので、主人はキリスト教以前の神話に目を向けます。そこでは現代社会になじみのある倫理のための場所はありません。それで、監督が1969年に撃った「Medea」と一緒でした。Callasと呼ばれています。歌手自身が監督の写真に畏敬の念を抱いていなかったという事実にもかかわらず、彼女はそれにもかかわらず彼と仕事をすることに同意しました。Pasoliniは再びEuripidesの悲劇のプロットの古典的な解釈を放棄しました、しかしこれは2人の偉大な作者の協力への障害になりませんでした。Callasの伝記に目を向けると、伝説の歌手の運命とメデアについての古代の物語の浮き沈みとの間に、いくつかの人生の類似点を描くことができます。この映画の中でマリアカラスは、単一の曲を実行しません。彼女の人生の歩みはスクリーンヒロインと同じくらい情熱的で悲劇的でした。1950年代から60年代にかけて、カラスは世界のオペラ舞台の主役でした。彼女の作品はビニールで出版され、彼女の私生活はメデアのそれよりも荒れ狂うことはありませんでした。50年以上にわたり、マリアカラスはこの世界の選挙の博物館になりました。彼女はオペラを本物の演劇劇場に変えました。「トリルとスケールは喜び、不安または憧れを表現するために」さえ強制しました。PasoliniはCallasの劇的な才能を見ることができました、そして最も重要なことに、これを彼女に納得させることができました。彼女はPasoliniの新読の神話に非常に有機的に適合しているため、Callasが1つの映画にしか登場しなかった理由は依然として謎です。「Medea」では、Pasoliniはイタリア人アーティストのアンティークキャンバスを復活させ、視覚的要素にかなりの注意を払いました。映画史家の一人が指摘したように、パソリーニは「絵画に完全に依存していた」。絵は、ディレクターによって再現された世界の古風な始まりを示すサインとコードでいっぱいです。Pasoliniは文字通り古代ギリシャ神話を「上陸」させながら、彼自身のものを創造しました。現代の基準では評価できない、流血の犠牲と不合理を伴う道徳の前の世界は、おそらく文明化された西側の世界に直面しています。パソリーニはジェイソン、前向きなヒーロー、そして勇敢な旅行者の身近なイメージを解体し、それらを普通の暴漢にさらした。監督によると、彼らはメデアが王国の象徴である黄金の羊毛を盗むまで彼らが見守らなければならなかった残酷なコルキア族の住人にほかならない。ヨーロッパとアジアの2つの文明間の衝突は、監督を理解するための鍵となります。「文明の交差点」に位置するアジアの古風な神格は、人生に対する非合理的で感情的なアプローチを象徴しています。荒れ果てた土のクレオンテに入ると、メデアは失われて苦しみます。彼女の要素はカッパドキアの絵のように美しい山々に残っていました。そこでは、人々が普通の生き方を保つために、文句なしに犠牲に行きます。そこに、大衆への影響は無限大です。ジェイソンの世界では、女王と魔術師は元の力を失います。それがヨーロッパの人の理解を超えて行くので、その鋭い論議は説明することができません。愛してるおそらく、観客は本当の理由になったのは推測できるだけです。自発的な行動と残虐行為は彼女の人生の信条であり、ここから彼女は彼女の強さを引き出す。このようにして初めて、彼女は元恋人に本当の痛みを与えることができました。他の世界の人、半神々は私たちには完全には知られていません、それは秘密が最後まで残り、視聴者を最後のフレームに行かせないことを意味します。ビデオ:映画からの引用:マリアはテープレコーダーで音楽を聴きました。彼女はビートルズと一緒に歌った。伝記アーサーコナンドイルは、探偵のジャンルの先祖と見なされています。イギリスで最大の探偵を作ったのは彼でした。ホームズは作家に前例のない人気をもたらしたという事実にもかかわらず、作家は彼の人生のすべてをキャラクターと別れようとしました。