その圧倒的な気持ち良さを知ってしまったら、馬鹿馬鹿しくってビーンボールなんか投げてるヒマはない。ビーンボールにも多少の快楽はあるか知らんが、そんなもんストライクの快感に比べたらゼロに等しい。大統領を暗殺する奴の人生と、その大統領の人生と、どっちになりたいか。坂本竜馬を暗殺した奴と、坂本竜馬本人と、なるんだったらどっちになりたいか?生まれてこのかたストライクの王道的快感を知らない人々がおり、それがイジけて、屈折して、ビーンボールを投げる以外に生きている楽しみが見出せないでいる。ストライクの快感からしたらゼロ同然の快感に、それでもミジメにすがって生きている人たちがいある。いう人たちは、可哀想っちゃ可哀想だけど、でもビーンボール投げてる奴はやっぱりクソです。カスなことやってる奴は、百万言を費やして弁解してもカスだわ。そこはハッキリさせた方がいいです。浮浪者バットで殴り殺す連中、多勢に無勢で他人をボコボコにして喜んでる連中は、弁解の余地なくゴミですわ。弱いものいじめをする連中、卑劣な愉快犯に走る連中は人間のカスである、この単純な価値観は確立しておいた方がいいです。いった連中が大手を振るって歩いてる社会は、やっぱりゴミタメみたいな社会です。これもハッキリさせた方がいいです。カスのスペクトルは幅広く、単に犯罪非行行為に走る奴だけではない。ある意味、カス的要素が皆無な人間なんかいない。どんな人でも完璧ではない。完璧ではないから、必ずや自分の限界に直面したり、挫折したりする不愉快な経験をするし、それを完全に昇華しきれず、醜い形でココロの中に残ったりもする。嫉妬も、全くしないってワケにはいかないでしょう。そりゃ誰だって、悪口の一つも言いたいだろうし、意地悪のひとつもしてしまうだろう。他人を逆恨みしたり、嫉妬したりもするでしょう。モノには限度があり、そこには自ずとacceptableな許容範囲というものがあり、越えてはいけない一線というものがあると思います。生理現象のように、ココロに醜いものが溜まってしまうことはあるけど、それは出来るだけ処理する。処理しきれないとしても、まあ、人前でオナラやゲップが出てしまう程度に留めておくのが、社会で生きているための最低限の資格であり資質でしょう。ところがそんな最低限の資質すら欠いている連中がいる。圧倒的な歓喜も知らず、自分を成り立たせる最低限の美学もない。最近の非行事件で胸クソ悪いのは、ワルになるほどの根性も無い「普通の子」が多勢に無勢で弱いものイジメをする愉快犯的な卑劣さです。なにかで読みましたが、「最近の若いのは〜」と某極道の人が言っていて、「昔は、少数で大勢を撃破したのが自慢になったが、最近では10人で一人をボコボコにしたなんてことを平気で自慢する。俺にはわかんないよ」と。ある意味、ワルの世界はカタギよりも見栄っぱりで、独特の美学があります。少なくとも社会に向かって「俺は悪者です」と看板背負って歩く覚悟はあるけど、それすらない。その種の素朴な価値観は、むしろ刑務所内の方がハッキリしていて、強姦など弱い者イジメをして入所してきた者は内部で徹底的なリンチを受けるとかよく聞きます。ワルの風上にもおけないと。以前も書きましたが、僕はソープ嬢に対しては一種のプロとして同格のレスペクトを感じますが、援助交際やってる女子高生はカスとしか思えない。「私は売春婦です」と看板背負って世間で歩いていく根性がないから。自分のやってることを引き受けられない奴はおしなべてカスだから。同じように、他人の足を引っ張ったり、嬉しそうに陰口叩いたり、八つ当たりのイジメをしたりしている連中も、自分のやってることがいかに卑劣かその認識すらない。その認識の無さ加減は昔よりもひどくなってるのではないか。「皆がやってるから」といえば何をしても許されると思ってる。自分を成り立たせるための最低限の価値判断も美学も無い。逆にいえばその美学を導き出す王道的な歓喜を知らない。ゆーストライクを目指すのを諦めちゃった奴に、ストライクを目指そうと呼びかけたってあんまり効果を期待できないと思います。効果があるのは、「あきらめかけている人」とか、「諦めないで頑張ってるんだけど、周囲も理解してくれず、本当にこれでいいのか悩んでる人」に対してでしょう。いう人たちとは、「人生、やっぱり王道だよな」と励ましあうことは意味があると思います。How?どうやったら良い方向にいくか、です。話はぶっ飛ぶのですが、「やっぱり人生、王道だよ”な”」と書きましたけど、これ、今だったら「王道だよ”ね”」という、「だよね言葉」が流行ってるような気がします。広告なんか見てるとやたら目立つ。「やっぱり、○○は○○だよね」みたいな書き方。ごめん、この言い方、僕、あんまり好きじゃないです。何が好かんかというと、「やっぱり」とか「ね」とか、常に誰かに同意を求めてるような、誰かに同意してもらわないと成り立たないような、周囲を上目遣いに窺ってるようなヒヨワな語調が嫌いなんです。なんか卑屈で、クニュクニャしてて気持ち悪いわ。意見が同じ人間でないと付き合えんのか、お前は、という。「やっぱり、ボクタチ友達だよね」とか言われて、肩に手なんか置かれようものなら、反射的にぶん殴ってしまいそうだわ。この言い方、なんか象徴してるような気がします。それはさておき、ストライク/王道ですが、最近ストライク/王道が見えにくくなったという面はあると思います。無くなっちゃいましたから、なにをどうしたらいいのか分からんという部分もあるでしょう。この途方に暮れちゃった度は、若い世代よりもむしろ上の世代に激しいのかもしれません。「マイホームさえ買っておけば大丈夫」「大きな会社に入っておけば大丈夫」という物質的な安定、そういった生活基盤に支えられて人生航路をわたってきたわけですから、それが崩壊しちゃうとツライでしょう。とどれもアテになりませんからね。グローバライゼーションの波で先進諸国の趨勢が押し寄せてくるとすれば、公務員の身分保障なんか遠からず消えるでしょう(オーストラリアでは公務員くらい身分が不安定なものはない。財政赤字になると政府はとっとと首切りに走りますから)。「王道」というのは、冒頭でも述べたように本来は抽象的なものです。「激しく燃え上がる恋」とか「華々しい自己実現」とか、もともと抽象的なものです。物的・生活基盤が整ってた方が、なにかとやり易いのは事実です。それはやり易さを実現するためのユーティリティに過ぎず、本来的なものではない。物的基盤が頼れなくなった今こそ、それこそ昔の武士道みたいに、本来の姿、ピュアな理念型としての王道が出てくると思います。そのことは、上の世代よりも若い世代においてよく理解されていると思います。今の日本、若い世代であればあるほど、物質的に頼るものが無いです。年金のことを考えてみたらよくわかると思います。人生に「安心」なんて無いんだという正しくもドライな認識でいると思います。腐っても鯛の日本経済ですから、上の世代が体験してきたほど、今日の日本では、多少物的基盤に欠けてたところで、そういきなり乞食になったり餓死したりするほど生活に困るものでもないです。物的神話の上に立ち、人生に「安心/安全」があるのだと虚妄を信じ込み、同時に物的基盤の喪失=地獄への逆落としとオーバーに思い込みすぎている上の世代には、この物的安定性に欠けるがゆえに抽象的なものに燃えていくしかない時代をリードするのは難しいのではないか、と思ったりもします。この「抽象的な王道に燃える」というのは、結構難しいです。上の世代が燃えてませんからね。財テクとかやってて電卓叩いてますからね。お手本が少ないわ、時代遅れのメソッドを下の世代に強要するわで。考えようによっては、この抽象的な王道に生きていくというのは、物的王道に沿って生きていくよりもずっと自由で簡単なんだと思います。それに、ハッピーなんか元々抽象的なココロの問題ですから、抽象的なものを追いかけていた方がよりダイレクトにハッピーになれる利点もあります。モノが豊か→便利→気持ちいい→ハッピーという廻りくどいルートを通るよりも、気持ちいい→ハッピーの方がよっぽど手っ取り早いでしょ?所詮モノなんか、ほんの少しのミニマムな分以外は、精神的満足のための小道具に過ぎないんですから、小道具が多少なくても、精神的満足に王手かけてたらそれで十分だったりします。早い話が、セックスは裸でやるものだから、愛する人と一つになれたら、別に高価な服なんか要らないということですな。諦めちゃった人達がかもし出すドヨヨ〜ンとした暗雲を吹き飛ばすには、あきらめる人を少なくすればいい。皆が諦めなくなるためには、物的王道に代わる、抽象的で理念的な王道がガンガン出てくればいいんですよね。それは、別に007やMI2のトムクルーズになるだけが能じゃないです。映画のヒーローだって色んなタイプがあるわけだし、色んな魅力的なキャラクターがあるわけです。「俺は風のように生きる」というのもアリだと思います。なんだかんだ言っても「愛」だぜ、これだぜ、というのもアリでしょう。抽象的な王道といえば難しそうですが、なんのことはない、自分なりに「カッコいい生き方」をすればいいんだと思います。余計なこと考えないでさ。他人からみたら阿呆みたいに見えるとしても、そんなことは気にしちゃいけない。ところで、あなたは、自分の生き方、カッコいいと思いますか?カッコいいと思ってる、あるいは今はイケてないくても、方向としてはカッコいい方向に進んでいると思えたら、自然に他人のことなんか気にしなくなるでしょう。いう具合にゴキゲンに生きていけたら、多少の物質的窮乏はそれほど気にならなくなります。オーストラリアに来ると皆さん購買意欲が減るといいます。一つには店に並んでる商品が大したことなくて、購買意欲をそそるような物が少ないという面もありますが、大きな理由としては精神的に充足しちゃうから、それほど物に頼らなくても済む、という点があると思います。なんつーか、空が青くて、海が奇麗だったら、それだけで人間って他愛なくハッピーになれちゃうという部分もあるんですよね。そんなにヤヤコシイ手続きなんて実は要らないというか。それに、今からそんなに老後のことを気にしてたってしゃーないよ、と思いますわ。これは以前「老後を制するものは天下を制する」ということで書きましたが、日本人、老後のこと気にし過ぎ。世界の人達はそーんなに考えてないよ。オーストラリアでもスパーアニュエーションとか、アメリカで401Kとかやってますけど、そんなに日本人ほど強迫観念になってないと思います。技術的に言うなら、老後設計って結局は投資でしょ。インベストメントっていえば聞こえはいいけど、つまりはバクチでしょ。僕もそうだけど、日本人ってバクチがヘタでしょ。バクチって安全を求めた時から負けが始まりますからね。それに、日本の資産で投資に値するものって無いでしょ。不動産なんかダメだし、株だってまだまだ旨みがないし。海外資産になると思うのだけど、これをやるには自分で英語情報を引っ張ってこれるくらいじゃないとしんどいんじゃないかしら。それに、大体このテのことって、心配すればするほど泥沼にハマるでしょ。生命保険入っちゃ生保会社が潰れて、マンション買ったら暴落して、企業年金入ってたらリストラで解散されちゃって、金を買ったらまた暴落して、、と。焦るほどに、詰まらない原野商法みたいな詐欺にひっかっかたりして。いう面もあると思います。それに物的基盤を重視しすぎるが余り、物的基盤が乏しい人を不幸だと決め付けすぎるし、馬鹿にしすぎるという悪い風潮もなきにしもあらず。オーストラリアって、ある意味日本以上に貧富の差があったりすると思うけど、いわゆる日本における貧乏の卑屈さは不思議と無いです。金を持ってる人をいいなあとは思うだろうけど、エラいとは思ってない。貧乏であることを不自由だとは思ってるけど、恥ずべきことだとは思ってない。日本というのは、お金の有無と人格とのリンクが、先進国のなかでもかなりキツい国のような気がします。他はもう少し貧乏人が堂々としてるような。日本ってもともと精神的には清貧を尊ぶというか、お金と人格とを峻別してる文化だったと思うのだけど、戦後成長で物的基盤オンリーでやっていくうちに忘れてしまったのではなかろうか。このように物的基盤と幸福王道が固くリンクされてたら、物的王道神話が崩壊しつつある昨今の日本では、陽炎のように消え行く王道にしがみつくような、かなり虚しい生き方しか残されなくなってしまう。何度も言うけど、そもそもその物的王道自体が神話なんだし、最初から嘘だったんだから崩壊もなにも無くて当然なんだけど。テストでいい点取って、いい大学、いい会社というルートだって、結局は物的王道でしょう。なんで子供を勉強させるかというと、「豊かな知識は人生を豊かにするから」ではなく、「金がたくさん儲かるから」というのが究極の理由でしょ。それって人間としてものすごく貧しい生き方だと思うわ。現在、そんな方法論の底が割れてしまってきている。いい大学だけだったら心もとなくて、スーパーエリートでもならん限り先行き不安だという。実質的にはより狭き門になるから受験はより過熱する反面、早々と諦めてしまう連中が大量に発生することになる。これは実際に統計でも、開き直って全然勉強しなくなる層というのが増えてるそうです。人生のごくごく初期のステージで諦めちゃって、かといって他に代わる王道を呈示されることもなければ、人間スサみますわ。世間で自分を成り立たせていくつっ支え棒みたいなものが無くなっちゃえば、美学も価値観もないクラゲみたいな人間になっていってしまう。いう人間は美学的なタブーがないからどんな卑劣なことでも平気で出来るようになる。カッコよく生きていこうという意欲もない。美学も意欲もないから、ちょっとツライことがあると乗り越えることが出来ない。なんかこう書いていると、アメーバとかの原生動物みたいですな。自分の触手の範囲が世界の全てでそれ以上先には関心がないという自閉傾向にせよ、自分の触手の範囲内では「面白いからいじめる」「面倒くさいからやらない」という短絡的な快楽法則に反応しているだけだという。いう人間を「人間」と呼んでいいのかどうかすら疑問だったりしますが、こういう手合いが増えてるような気がします。増えるのも分かるような気がします。なんつっても王道がどんどん無くなってるように見えるだろうから。子供を早いうちから私立学校にやらすという傾向も、受験対策というよりはこの種の獰猛なアメーバ人間たちの魔の手(無差別的イジメ)からの「疎開」という側面も強いのでしょう。海外留学なんてのもそうかもしれません。夏休みの宿題で自由課題が一番書きにくいといいますが、自由課題こそ一番簡単で一番燃えるという人もいます。いう人は、今のような時代になっても大丈夫というか、いっそうイキイキするでしょう。そんな人はいいところ1割か2割。あとは白紙のレポート用紙を前に途方に暮れるでしょう。文部省の進める『総合学習』とかいうのはまさにこの自由課題ですけど、こなせるのは一部だろうと言われてますが、まあ、そうでしょう。文部省の肩を持つわけではないけど、自由課題が一番得意になるくらいでないと、これから先の時代、生きていけないとも思います。グローバライゼーションといっても、要するにウエスタナイゼーション(西洋化)なわけで、彼地ではこの自由課題を子供の頃から山ほどやらせてるわけですし、彼らはそれをこなして大人になってきている。自分だけの王道快楽/価値を見つけるのは得意だし、それをオーガナイズするのも得意。その自分の価値観を大事にするし、それを他人に恥じるという感覚が無い。そこに自立が芽生え、本当の意味での個人主義が成立するのでしょう。別に西欧風になるのがイイわけでもないですし、西欧風だからイイわけでもないです。洋の東西は関係なく、それが人間としてもっともナチュラルに王道を発見しやすく、ハッピーになり易い環境だということでしょう。日本がそうなりたいと欲し、そうなれるかどうかは、正直言ってわかりません。なれてる人はとっくになれているでしょう。問題は自由課題が不得意な人がまだまだ社会では多数派を占めており、この人々の動向にかかっているように思います。★→APLaCのトップに戻る。