悪いのは高校なのかね?昨日取り上げた「履修させないでごまかしちゃった事件」について書かれたものを読んでみると、そんなことする高校はけしからん、という論調が圧倒的に多い。学生が世界史的事件についてこれほど無知な理由が分かった、という大学の先生もいる。履修のごまかしが、とくに世界史に目立つからだ。必修科目は意外なほど少なかった、という事実を指摘しないのはどういうわけだろう。社会科の必修科目は「現代社会」1科目しかなかったし、それ以外の年の指導要領も、いくつかの科目から選べる選択必修ってな形で定めてきたものだ。今のように世界史が必修科目になったのは平成4年以降、ついこの間のことである。文科省がそこまで統制しなくちゃいけないのか、という議論があってもよいと思う。近年になって一元的に管理しようという方向に大きく転換してしまっているこのことが、いちばんの問題じゃないかと思っている。昔と比べれば世界史を教える高校はずっと増えているわけだ。それでも若者の歴史感覚がそれ以降著しく向上したとは聞かないし、むしろ「世界史的事件についてあまりにも無知」とまで言われてしまう体たらくなわけだろう。必修化の成果はまったく表れていないってことなんだよね。何かちょいとズレているような気がしてならない。例によって世界史を教えれば国際理解が進むっていう素朴な発想なんだろうから、まずはこっちの方から議論し直してほしいものだよね。komodakenzo必修なんだからね!全国の相当数の高校で文科省が定めた必修科目を教えずにいたことが問題になっている。受験に必要のない科目を教えず、その時間を他の科目の授業に振り替えていたのである。ありそうな、というか、やってて当たり前じゃんというのが率直な感想だが、もちろんここにそんなことを書いたりはしない。塾の主宰としての良識である。当該高校の生徒は必修科目を履修しないかぎり卒業させるわけにはいかない、という。そのために高校はこれから70時間もの補習をして、きちんと卒業要件を満たすってんだから、なんとも気の毒な話である。受験を間近に控えた高校3年生にとって、この70時間はとてつもない障害となる。補習をしてもらっても感謝するヤツなどひとりもいない。サボる者が続出するし、ちゃんと出席する生徒だって、いわゆる内職に精を出すだけだろう。そんな授業を担当する先生も、これまた面白いはずがない。生徒に得はなく、先生にも益はなく、つまり誰もが嫌で、誰もが無駄だと知っている授業が、これから延々と行われることになるのだ。誰が見たって時間と労力の浪費というほかない。なんでそんなことをするのかというと、ひと言でいうと文科省の体面を守るため、だろう。受験生を危地に追い込むことを知りつつ、それでもルールの遵守を求めるっていうんだから。必要な学力教養を身につけさせなかったことでなく、お上の指示を軽んじた点が問題視されているのだ。文科省の指示は履行せねばならないとは、これはハンパな圧力じゃない。これほどまでに国家が力を振るうのを見ると、やっぱり教育は甘い行政サービスなどではないと再認識させられちゃうわけで。教育の自治を訴えて、文科省に楯突く高校はないもんかねえ。komodakenzo事情は分かんないんだけどさ近所にマンションが建つことになった。気がつくとのぼりが建築現場のぐるりを囲んでいる。ところがこのマンション、はた目にはあんまり迷惑そうな物件に見えないのだ。日当たりが問題になる北側には道を隔てて公園があるだけだ。正義の確信を持たずに反対運動をすることはないから、おそらくそこには、日照以外の事情があるには違いない。どんな事情があるにせよ、それを知らない部外者にはただの住民エゴに見えてしまうものである。私たちのために建物を建てないでって言うんだったら、それなりの負担をするのが筋だという気がする。何にも犠牲を払わずに人の数億円を捨てさせる、なんて権利は、さすがに誰にもないだろう。見渡す限りの土地を買わなくちゃいけない。正常な権利感覚ってのは、もしろそういうもんじゃないんだろうか。結局何もやらずに済ませてしまった、なんて経験はありませんか。前非を悔悟して涙にくれることや幾たびとも知れません。今ごろわがヘソクリは数百万円に達していただろうとか、それこそ枚挙にいとまがありません。継続は力なのであります。何もしないときにも妥当する真理です。何もしないことが習い性となってしまうのです。気がつけば十年も二十年も過ぎてしまった、なんてことになりがちなのです。今度こそ心を入れ替えてがんばろうと思います。komodakenzo一泊二日より安いモーツァルト十時間百曲入り三千円、というすごいCDを見つけた。買ってからアマゾンなら2400円だとか、HMVでは40枚組4千円台のモーツァルトがあるなんて事実を知ってやや喜びも減じたが、ここまで安ければまず文句はない。近ごろはずーとそいつを聴いている。この手の音楽を聴いていたのは中学生のころだから、ざっと30年ぶりか。番組表をつぶさにチェックして、片っ端から録音していたもんである。子ども向けの安い演奏会があるとひとりで出かけたりもした。悪いもんじゃないだろう。「モオツァルトのかなしさは疾走する。涙は追いつけない」とは小林秀雄の言である。音楽に限らず芸術というものは、鑑賞する人が内にもつ美と共鳴してはじめて本当の姿をあらわすものらしい。三千円でそれは、さすがに図々しいよなあ。komodakenzo歯が抜ける夢よく歯の抜ける夢を見る。前歯がぼろぼろぼろ、とまとめて抜けるのだ。自然に抜け落ちるわけではない。何かを食べて折れてしまうわけでもない。そのままにしておけば、無事かもしれないものを、ぐにぐに自分で抜いてしまうのである。痛くないし、むしろごそっと取れる感じが気持ちよい。歯茎を舌でさわった感じとか、血の味とか、そんなものまでリアルに覚えている。これは、実際に歯が抜けたときの記憶を転用しているだけなんだろうけど。指がぼろぼろ落ちてしまう夢も見る。夢分析なんかするつもりはない。自分の心のありさまを、どうして人に決めてもらう必要があるだろう。komodakenzoありがとうと言ってみな名古屋弁のイントネーションは独特である。土地の言葉のイントネーションというのは、まずヨソの人には真似ができない。テレビドラマで使われる方言もどきに、ちがうちがうと叫んだ経験のある人は多いだろう。名古屋のそれは韓国料理の「サムゲタン」に近い。自分の「ありがとう」が訛っているなんて思ってもみなかった。何度か練習しても、ありがとうみたいな言い方しかできず、ついには「そんなのできるわけがない」と言い返してしまったくらいである。名古屋弁を使う人が本当に少なくなった。ぼく自身ずっと昔に方言を捨ててしまったひとりだけれど、ちょっとだけ、子どものころの「ありがとう」を言えなかった昔を懐かしく思うときもある。大学生の頃をリアルに思い出してさすがにつらいんだけどさ。komodakenzoこわれるこわれる誰もが気づいていることかもしれないが、クルマだの電化製品だのといった耐久消費財は、きまって同時に壊れるものである。食卓の椅子はぬきが外れてガタガタする。洗濯機は唸りを上げ、掃除機は異臭を放ち、インターホンはぷつぷつ途切れ、パソコンはいきなり電源が落ちる。教室の蛍光灯は管を替えてもちらちらするし、クルマに乗ったら、サイドブレーキのワイヤーがぷちんと切れた。一種のシンクロニシティによる連鎖反応が起きているとか、そんなさまざまな憶測が浮かんでは消える。怪奇現象でもあるまいし、いろいろなものが同時にあるいは連続して壊れる、なんてことが実際に起こっているとは考えにくい。何かのきっかけでにわかに強く意識するようになった、というだけのことなのだろう。間違いのない現実なんだよなー。浜の真砂は尽きるとも世に物いりの種は尽きまじ、ってか。