ホントそっくりですね。この綾杉の下には神功皇后が納めた三種の神器が埋められているそうです。三種の神器が「剣・鉾・杖」というのは珍しい組み合わせです。皇后は死後も神霊となってこの杉に留まり、真っ直ぐな心で君に仕える人とこの国を守ると誓いました。「君」とはこの時代は天皇家の事でしょうね。「私がこの杉に霊を留めて長く異国を降伏し、かつまっすぐな杉の木のように正直な人を守る。」とお告げがあり、そののち天平神護元年に初めて綾杉の葉を朝廷に献上した。これが恒例となって毎年朝廷に献上する事となった。太閤秀吉が朝鮮征伐の時、神官らがこの杉の葉を肥前名護屋に献上したので太閤は大変喜び、外国への旅立ちなのでと言って諸将に分けられたという。この養老7年の託宣でも再び皇后の誓いが告げられました。「神功皇后を聖母大菩薩と呼び、笴襲(かしい)聖母大菩薩と唱えるように告知した。(しょうも・しょうぼ)朝廷の尊崇する神社は1伊勢・2香椎・3宇佐という順だった。天皇の即位など国家の事が香椎宮に報告された。三年に一度神殿を改築するようにと告げられた。西海道巡察使や太宰府・国府などの就任者は香椎宮に参詣してから任地につく。」という内容で、当時の重要性がよく分かります。香椎宮はもともと「香椎廟」(かしいびょう)と言われていました。「廟」とは中国式の呼び方で「先祖の霊を祀る建物」を「廟」と言います。11世紀の末頃には「廟」が「香椎宮」に変わっています。秀吉の名前が出て来ました。神功皇后にあやかっているなと思われる事が所々に見受けられました。秀吉も綾杉が届けられると喜んだことでしょう。諸将にも分けたというのですから、お守りにしたのですね。つづきを読みましょう。「太祖権現はイザナギ尊を祀っているが、神功皇后が三韓征伐の前にこの神にも祈って、御帰朝ののち、そのお礼に香椎の綾杉を分けてそこに植えたので「分杉(わけすぎ)」と名が付いた。後世なまって「若杉」という。篠栗お四国霊場のお遍路の一つになっています。その頂上にあるのが太祖宮です。「神功皇后は太祖宮の御神木の綾杉の小枝を自ら手折り、鎧の袖に挿してお守りとし、凱旋後、香椎宮の境内に三種の神器(剣・鉾・鎧)を埋めて、綾杉の小枝を植えた。」(篠栗町の昔話の一部抜粋)と、順序が反対の伝承もあって、綾杉はどちらが先か分からなくなっています。三種の神器も少しずつ内容が違いますね。(いかにも彼女らしい選び方ですが。)いずれにしろ、この香椎宮と太祖宮の縁が深い事を示しています。若杉山は古代祭祀線を引こうとすると必ず出て来るポイントで、山頂には巨大な盤座があります。祈った札と不老水を添えて献上したが、その後再び廃絶した。太宰府に新任の人は本宮に参拝して、神主から綾杉の枝を冠に挿してもらうのが習わしだった。江戸時代には綾杉の葉と札と不老水を朝廷に献上し、もっと古い時代には太宰府へ新任の人の冠にその枝を挿したという優雅な話です。これらは皇后の誓いを人々が長らく忘れなかった事を示しています。前回にも書いたように、このブログは香椎宮から始まったのですが、この二年間に世界はすっかり変わってしまいました。自然大災害を体験し、日本近海諸島も穏やかでなくなりました。平和な時代が終わろうとしているのでしょうか。竹内宿禰は織幡神社で日本を守り、神功皇后は香椎宮で日本を守っています。「死しても日本を守る」と誓った人たちがいます。これからの平和は自分たちで守るという時代になりました。戦いでなく、魂の進化の中で新しい平和を産み出す時代の到来です。皆さんが薄々感じるように、この神木から戴いたのですが、このような誓いの神木とは知りませんでした。(なんだか畏れ多くなった...。香椎宮と太祖宮ときどき、ポチっと応援してくださいね。本殿の左側に武内神社があります。