〈本書は、現代世界のルーツを明らかにしようとする試みの一つといえる。山本博史カッシーラーの『カントの生涯と学説』は、初版(1918)以来数十年をへた現在もなお、最良のカント書のひとつである。佐藤紀子1934年冬から翌年の夏まで、二度の失職と求職活動を挟みながら、25歳のヴェイユはアルストン、ルノーなど三つの工場で働いた。......人間同士の関係性を規定し、支配するものはなにか。人間の尊厳を奪い貶める不幸が、なぜこの世に存在するのか。「私は本書で、国境はもはや正当な正義の境界として見なしえないと論じる。「木の実をたらふく食べたあとに、その枝まで折ってしまうとは、人間はなんと邪悪な存在であろうか。「人は宇宙の心である。「つぎのステップは破壊的な農業ではなく、多くの果樹やその他の植物を植えることだ。「この著作の根本思想は、ひとつの命題、《人間の外にある自然は、われわれの自然的共世界(Mitwelt)である》に要約できる。立法は、自然法則と道徳法則を二つのまったく異なった法則として含んでいるというカントの主張に、もちろんとどまってはならない。「私はツルの沼沢の隠れ場に立って、崇敬の念に打たれて静けさのなかに佇む。