日本武尊が国見をしたさて、四社目、直方市の御山神社から遠賀川を渡り、同じ直方市の鳥野神社に向かった。屏風のように並ぶ福智山山系のうち、馬蹄形の山の右の山の中に鳥野神社がある。内が磯地区に公園があり、道路脇に造られた駐車場に車を止めると、道を挟んだ山側に重厚な鳥居があった。神額は「福地山」とある。この鳥野神社は福智山の下宮に当たる。勅願により、猿田彦鈿女の二神に命じて福智山に鎭祭せしめられたり。>とあり、瓊瓊杵尊(ニニギノミコト)が猿田彦と天鈿女(あめのうずめ)に命じて神々を祀らせたのが始まりとする。瓊瓊杵尊の墓は鞍手の六ケ岳にある。瓊瓊杵尊が降臨するときに迎えに来た猿田彦が天鈿女と夫婦になったあと、この福智山に神々を祀らせたのである。なっているので、応神天皇を除いた、四神を祀ったということか。その後、日本武尊がやって来て勝利祈願をし、凱旋したのちも再び来て、上中下三所神功を創立したという。熊襲を瞰望した地なので国見山とも称すという。ここで、金剛タケルの存在を知らなければ、何故直方から熊襲を視察できたのか、不審に思っただろう。日本武尊は金剛山から尺岳、そして鳥野神社と、尾根伝いに移動したと考えられ、金剛タケルはこれら馬蹄形の山壁に囲まれた丘辺りに拠点を構えていたと思われる。香月文書には<日本武尊は黒崎より上陸して笹田の小狭田彦とともに黒川を渡り、熊襲の軍を屠った。御山神社の陣営は陽動作戦であり、日本武尊は敵状視察を終えて尺岳神社付近に戻って作戦を練り、小狭田彦の手勢を連れて背後から攻めたと思われる。次の時代、神功皇后もここに来て戦勝祈願をしている。凱旋すると鳴鏑矢を山上に納め、宿禰に祀らせたという。武内宿禰は佐賀では日本武尊に同行している。ここでも日本武尊と一緒だったのではないか。日本武尊が死んだあと、武内宿禰は政務天皇に仕え、仲哀天皇に仕え、神功皇后の道案内をして当社に再び訪れたことになる。驚いたのは、天武期に筑紫帥栗隈王もまた当社に参拝している点だ。栗隈王の足跡が出てくることはまずはない。「神威」を感じて朝廷に奏上し、天皇の勅命で「西州鎮護の惣社」としている。この時、鞍手郡粥田などを寄付しているので、先日バスハイクで行った饒速日を祀る天照神社の鎮座する郷は鳥野神社の神領となったことになる。役小角もまた当山で祈っている。黒田長政は黒田藩の鬼門鎮守とした。これほどの歴史を重ねる神社を知る事ができたのは、日本武尊の縁であり、この神社を教えてくれた菊如の縁でもある。例の如く、片付けをしていて、ポロリと出て来た資料があった。若宮の銅生産遺跡」のコピーだ。バスハイクで出かける。資料は出てきても、すぐ行方不明になりがちなので、今日はその一部を写しておこうと思う。はじめ、『三代実録』の規矩郡(規矩郡・きく)の採銅、さらに『延喜式』の銅・鉛の採送などの記録がみられる。大里銅山の記事、また貝原益軒や伊藤常足などの著書にも産銅記事が目につく。>規矩(企救)といえば、菊物部がいる所で、大きな銅矛が出土していた。銅に関しては生産地が特定できるということなので、調査結果などが分かったら面白い。<列島内における近世の鉱山開発で、銅は十八世紀前半に画期的発展を遂げた。北九州地区においては、古代から近世・近代まで連綿と続いた田川郡香春町の香春岳があげられる。><伊藤常足は『太宰管内誌』の「金生郷」で「倭名抄」に鞍手郡金生は加奈布とあり、名義は古に金など出たる負せたるか、此辺小伏村ノ内に小金原と云処もあり、さて鞍手郡金生村有て今は若宮郷ノに入れり」と記している。>と、「金生」という地名は金を出した所で、その近くには「鉛」という小字も残ると指摘する。<銅などの非鉄生産地では、銅のほかに鉛や錫が産出されることも多い。近年それらの金属生産遺跡の検出例も相次いでおり、このような観点から、町内のこれらの金属に関する地名は、すべてとはいえないが古くには非鉄金属生産が行われた可能性も考えられる。「金生」の北西二キロの所にあの「竹原古墳」がある。「金生」の北東四キロの所に六ケ岳がある。明日行く笠置山の千石公園は「金生」に隣接している。そこに加茂公園もある。賀茂氏は金属加工に長けている。思えば、弥生時代の銅鏡にしろ、銅矛にしろ、今は青黒い色をしているが、生産した当時は白銅色あるいは黄金色に輝き、それは銅や錫の綿密な計算による配合で生まれた色だ。度重なる九州鎮圧は熊襲と言われた金属加工技術を持った一族の制圧が目的ではないか、という思いをさらに強くした。日本書紀では消されていた神功皇后の帰路は弥生の「銅の道」なのだ。ちなみに、金剛山から南に下ると福智山があり、さらに南下すると香春岳に連なる。梟帥(たける)族や土蜘蛛たちは棲み分けて、山の中で鉱山に従事していた工人集団だったと思う。景行天皇や日本武尊が戦った相手たちこそ、九州の古層に生きた人たちである。VS金剛タケル前回の老良神社から遠賀川左岸の土手を遡っていく。筑豊本線の植木駅を目指す。「植木」という地名は日本武尊ゆかりの地名だ。植木駅の南に三叉路があるので、右手、線路沿いの道を選ぶとすぐに御山神社に出る。参道の上を藤の花が覆っている。