火傷の薬このサイトは『霊界物語』を始めとする出口王仁三郎等の著書を無料で公開しています。[?]プリント専用のシンプルな画面が開きます。文章の途中から印刷したい場合は、文頭にしたい位置のアンカーをクリックしてから開いて下さい。[?]ルビを表示させたまま文字列を選択してコピー&ペーストすると、ブラウザによってはルビも一緒にコピーされてしまい、ブログ等に引用するのに手間がかかります。そんな時には「コピー用のテキスト」に変更して下さい。ルビも脚注もない、ベタなテキストが表示され、きれいにコピーできます。[?]本文中に挿入している3~4桁の数字がアンカーです。原則として句読点ごとに付けており、標準設定では本文の左端に表示させています。クリックするとその位置から表示されます(URLの#の後ろに付ける場合は数字の頭に「a」を付けて下さい)。長いテキストをスクロールさせながら読んでいると、どこまで読んだのか分からなくなってしまう時がありますが、読んでいる位置を知るための目安にして下さい。目障りな場合は「表示しない」設定にして下さい。[?]宣伝歌など七五調の歌は、底本ではたいてい二段組でレイアウトされています。ブラウザで読む場合には、二段組だと読みづらいので、標準設定では一段組に変更して(ただし二段目は分かるように一文字下げて)表示しています。お好みよって二段組に変更して下さい。[?][※]や[#]で括られている文字は当サイトで独自に付けた脚注です。付いていませんが、目障りな場合は「表示しない」設定に変えて下さい。[#]は重要な注記なので表示を消すことは出来ません。[?]底本で傍点(圏点)が付いている文字は、『霊界物語ネット』では太字で表示されますが、その色を変えます。[?]この設定は現在使われておりません。[?]文字がフォントに存在せず、画像を使っている場合がありますが、その画像の周囲の色を変えます。表示がおかしくなったらリロードしたり、クッキーを削除してみて下さい。>>>マーキングパネル設定パネルで「全てのアンカーを表示」させてアンカーをクリックして下さい。アンカー010から021と、034を、イエローでマーキング。来(きた)る十月(じふぐわつ)(昭和(せうわ)六年(ろくねん))ゼネバに於(おい)て開催(かいさい)される国際(こくさい)連盟(れんめい)に提出(ていしゆつ)すべき改暦案(かいれきあん)問題(もんだい)については、002我国(わがくに)に於(おい)ても後(おく)れ馳(ば)せに余程(よほど)議論(ぎろん)が沸騰(ふつとう)して来(き)たやうである。003王仁(わたし)はこの改暦(かいれき)についてはとうから一(ひと)つの案(あん)をもつて居(ゐ)るので、004明治(めいじ)三十一年(さんじふいちねん)に其(その)大意(たいい)は既(すで)に発表(はつぺう)して置(お)いた。005国際(こくさい)連盟(れんめい)が持(も)つ三案中(さんあんちう)、006第一(だいいち)、007第二(だいに)は十二(じふに)ケ月(げつ)案(あん)にして、008第三案(だいさんあん)は十三(じふさん)ケ月(げつ)案(あん)であるが、009王仁(わたし)のは全然(ぜんぜん)これ等(ら)と異(こと)なる十(じつ)ケ月(げつ)案(あん)である。010先(ま)づ一(いつ)ケ月(げつ)を三十五日(さんじふごにち)と定(き)める。011之(これ)を週(しう)に割(わ)り当(あ)てると五週(ごしう)となる。012第三案(だいさんあん)の如(ごと)く之(これ)で曜日(えうび)は永遠(ゑいゑん)に確定(かくてい)する訳(わけ)である。神(かみ)の道(みち)から云(い)ふと、014三五(さんご)即(すなは)ちあななひ教(けう)に因縁(いんねん)をもつ。015三五教(あななひけう)は天地(てんち)惟神(かむながら)の大道(だいだう)である。016三十六日目(さんじふろくにちめ)は、017ミロクの教(をしへ)であるから、018此(この)日(ひ)は週(しう)に加(くは)へず祭日(さいじつ)とする。019隔月(かくげつ)に三十七日目(さんじふしちにちめ)をもつ訳(わけ)であるが、020其日(そのひ)は閑日(かんじつ)と称(しよう)して言論(げんろん)自由(じいう)の日(ひ)とする。021恰(あたか)も霊界(れいかい)物語(ものがたり)中(ちう)にある笑(わら)ひの座(ざ)の如(ごと)く、022其日(そのひ)は如何(いか)なる人(ひと)が如何(いか)なる言論(げんろん)をなすとも自由(じいう)であつて、023何等(なんら)の制裁(せいさい)をも受(う)けない事(こと)にする。四年(よねん)毎(ごと)に一日(いちにち)の閏日(じゆんじつ)をもつが、025それは一年(いちねん)の終(をは)りに加(くは)ふる事(こと)にする。026そして節分(せつぶん)の翌日(よくじつ)即(すなは)ち立春(りつしゆん)の日(ひ)を一月(いちげつ)元旦(ぐわんたん)とするのである。027祭日(さいじつ)は一月(いちげつ)を第一(だいいち)祭日(さいじつ)、028二月(にぐわつ)を第二(だいに)祭日(さいじつ)と云(い)ふが如(ごと)く順次(じゆんじ)に称(とな)ふ。029閑日(かんじつ)も第一(だいいち)閑日(かんじつ)、030第二(だいに)閑日(かんじつ)と順(じゆん)に称(とな)ふるのである。031十(じつ)ケ月(げつ)に分(わ)けるのは十(じふ)は数(すう)の上(うへ)に於(おい)ても形(かたち)の上(うへ)に於(おい)ても神(かみ)の象徴(しやうちよう)であり、032緯度(ゐど)と経度(けいど)の関係(くわんけい)からみても十字形(じふじけい)である。033キリスト教(けう)は十字架(じふじか)、034仏教(ぶつけう)は卍(まんじ)であつて十字(じふじ)に皆(みな)因縁(いんねん)をもつて居(ゐ)る。十三(じふさん)ケ月(げつ)案(あん)は恐(おそ)らく大多数(だいたすう)をもつて確定案(かくていあん)となるであらう。036そして世界(せかい)は挙(こぞ)つて一度(いちど)は此(この)暦法(れきほふ)による事(こと)となるであらうが、037之(これ)は長(なが)くは続(つづ)かぬで、038やがて神示(しんじ)の王仁(わたし)の案(あん)即(すなは)ちこの十(じつ)ケ月(げつ)暦(れき)となるのに定(き)まつて居(ゐ)る。039彼(か)の有名(いうめい)なる童謡(どうえう)、040041「お月(つき)さんなんぼ十三(じふさん)七(なな)つ、042そりやまだ若(わか)いな、043お雲(くも)にかくれていにたいばかり、044いにたけりやお帰(かへ)り、045帰(かへ)りのみちに油(あぶら)一升(いつしよう)こぼして、046白絽(しろろ)の犬(いぬ)と黒絽(くろろ)の犬(いぬ)がさつぱりねぶつた。047その犬(いぬ)どうした、048太鼓(たいこ)の皮(かは)に張(は)つた、049その太鼓(たいこ)どうした、050あちらの宮(みや)でもドンドンドン、051こちらの宮(みや)でもドンドンドン」052と云(い)ふのがあるが、053これがこの改暦案(かいれきあん)の予言(よげん)なのである。054お月(つき)さんなんぼ十三(じふさん)七(なな)つと云(い)ふのは第三案(だいさんあん)が十三(じふさん)ケ月(げつ)案(あん)で、055しかも七日(なぬか)たる週(しう)を基(もと)として出来(でき)て居(ゐ)ると云(い)ふ事(こと)なのである。そりやまだ若(わか)いなと云(い)ふのは、057それはまだ考(かんが)へが若(わか)いと云(い)ふので幼稚(えうち)な案(あん)であると云(い)ふ事(こと)である。お雲(くも)にかくれていにたいばかりと云(い)ふのは、059かういふ案(あん)は撤回(てつくわい)して欲(ほ)しいと云(い)ふのである。いにたけりやお帰(かへ)り、061帰(かへ)りのみちに油(あぶら)一升(いつしやう)こぼして、062白絽(しろろ)の犬(いぬ)と黒絽(くろろ)の犬(いぬ)がさつぱりねぶつたと云(い)ふのは、063撤回(てつくわい)すべきものは撤回(てつくわい)したがよいが、064油(あぶら)をこぼして、065さつぱり改暦(かいれき)は明(めい)を失(うしな)つて暗雲(あんうん)となつて仕舞(しま)ひ、066白色(はくしよく)人種(じんしゆ)も有色(いうしよく)人種(じんしゆ)も即(すなは)ち世界中(せかいぢう)の人(ひと)が五里霧中(ごりむちう)に彷徨(はうくわう)するやうな有様(ありさま)になると云(い)ふ事(こと)である。067その犬(いぬ)どうしたと云(い)ふのは、068それから世界(せかい)の人達(ひとたち)がどうなつたかと云(い)ふので、069太鼓(たいこ)の皮(かは)に張(は)つたと云(い)ふのが、070太鼓(たいこ)は月(つき)の形(かたち)即(すなは)ち三五(さんご)十五夜(じふごや)の姿(すがた)であつて、071我(わが)大本(おほもと)の十(じつ)ケ月(げつ)暦(れき)、072一(いつ)ケ月(げつ)三十五日(さんじふごにち)案(あん)の出現(しゆつげん)となると云(い)ふ意(い)なのである。あちらの宮(みや)でもドンドンドン、074こちらの宮(みや)でもドンドンドンと云(い)ふのは、075ドンは十(とを)と云(い)ふので十々々(とをとをとを)で、076最後(さいご)にはあちこち即(すなは)ち世界中(せかいぢう)がこの暦(こよみ)を使(つか)ふやうになると云(い)ふ謎(なぞ)なのである。あれだけ伝統的(でんとうてき)に十三(じふさん)の数(すう)を嫌(きら)ふ欧米人(わうべいじん)が、078十三(じふさん)ケ月(げつ)案(あん)に賛成(さんせい)するといふのも面白(おもしろ)い現象(げんしやう)ではないか。十ケ月暦Tweet逆リンク[?]このページにリンクを張っている外部サイトを自動的に探して表示します。ブログの場合、トップページやカテゴリページは無視されます。エントリーのページだけです。該当ページからすでにリンクが削除されている場合もありますが、反映されるのに数週間かかります。https://iizukahiroaki.com/?p=13052/20【霊界物語ネット】出口王仁三郎の如是我聞集「大鏡(おおかがみ)」を掲載しました。メニューの「その他」の中にあります。2/19【飯塚弘明.com】ブログ更新「ボードロノ、シウレン」このページに誤字・脱字や表示乱れを見つけたら教えて下さい。(霊界物語ネット)略して「レモン」とお呼び下さい。本サイトは飯塚弘明が運営しています。動作に不具合や誤字脱字等を発見されましたら是非お知らせ下さるようお願い申し上げます。本サイトに掲載されている霊界物語等の著作物の電子データは飯塚弘明ほか、多数の方々の協力によって作られました。本サイトの著作権(デザイン、プログラム等)は飯塚弘明にありますが、出口王仁三郎の著作物(霊界物語等)の著作権は保護期間が過ぎていますので、どうぞご自由にご利用下さい。出口王仁三郎の著作物は明治~昭和初期に書かれたものです。現代においては差別的と見なされる言葉や表現もありますが、当時の時代背景を鑑みてそのままにしてあります。