道(おしへ)の神示録(しるし)道(おしへ)の神示録(しるし)どうやらひふみ神示の巻の結びつきがあるようです。正しく並べなおして読むと解読できるようになっているかもしれません。本来書かれている内容が日常生活上、誤解を生む可能性があるのであまり騒動にはならないのでしょうね。通常:1,30,2,29,3,28,4,27,5,26,6,25,7,24,8,23,9,22,10,21,11,20,12,19,13,18,14,17,15,16反転:16,15,17,14,18,13,19,12,20,11,21,10,22,9,23,8,24,7,25,6,26,5,27,4,28,3,29,2,30,1上記順番では句のつながりを感じられない場合:そのまま以上3タイプを基本にして少しでも可能性ありそうな形式を書き出します。底本の順序を句で分けると第01帖は全部で67句あります。17-1101.われわれの一切は生れつつある。102.神も、宇宙も、森羅万象の悉くが、常に生れつつある。103.太陽は太陽として、太陰は太陰として、絶えず生れつづけている。104.一定不変の神もなければ、宇宙もない。105.常に弥栄えつつ、限りなく生れに生れゆく。106.過去もなければ、現在もなく、未来もない。107.只存在するものが生れに生れつつある。108.生もなければ死もない。109.善も思わず真も考えず美も思わない。110.只自分自身のみの行為はない。111.只生れゆき栄えゆくのみである。112.善を思い悪を思うのは、死をつくり生をつくり出すことである。113.故に地上人が自分自身でなすことには、総て永遠の生命なく、弥栄はあり得ない。114.何故ならば、地上人は、地上人的善を思い、悪を思い、真を思い、偽を思うからである。115.思うことは行為することである。116.生前、生後、死後は一連の存在であって、そこには存在以外の何ものもないのである。117.存在は生命であり、生れつつあるもの、そのものである。118.何ものも、それ自らは存在しない。120.必ず、その前なるものによって呼吸し、脈うち、生命し、存在し、弥栄する。121.また、総てのものの本体は、無なるが故に永遠に存在する。122.地上人は、生前に生き、生前に向って進みゆく。123.また、地上人は、地上に生き、地上に向って進みゆく。124.また、地上人は、死後に生き、死後に向って進みゆく。125.しかし、その総ては神の中での存在であるから、それ自体のものはない。126.善でもなく、悪でもなく、只生れつつあるのみ。127.霊人に空間はない。128.それは、その内にある情動によって定まるが故である。129.また、その理によって一定せる方位もない。130.また時間もなく只情動の変化があるのみである。131.地上人は、肉体を衣とするが故に、宇宙の総てを創られたものの如く考えるが、創造されたものではない。132.創造されたものならば、永遠性はあり得ない。133.宇宙は、神の中に生み出され、神と共に生長し、更に常に神と共に永遠に生れつつある。134.その用は愛と現われ、真と見ゆるも、愛と云うものはなく、また、真なるものも存在しない。135.只大歓喜のみが脈うち、呼吸し、生長し、存在に存在しつつ弥栄するのである。136.存在は千変万化する形に於て、絶えず弥栄する。