「徒然草」の吉田兼好、没。大阪の地下鉄工事現場でガス爆発。仏教の開祖である釈迦の誕生日とされる今日、各寺院では釈迦の立像に甘茶をそそぐ儀式を行なう。この習慣では釈迦が誕生したとき、八王竜王が喜びのあまり甘露の雨を降らせたという言い伝えに由来する。古くは掛けた甘茶を持ち帰り、これで墨を擦り虫除けの呪いを書くと効果があると信じられていた。復活祭(西方教会)キリストの復活を祝うキリスト教の最重要祝日。ヴィーナスの日1820年のこの日、ギリシャのミロス島で大理石のヴィーナス像が発掘されたことにちなんで。学習参考書の出版社の集り学習参考書協会が1984年(昭和59年)に制定した日。全国的に入学式が多く行なわれ、花まつりの日でもあるこの日に学習参考書の大切さをPRするのが目的。忠犬ハチ公慰霊祭1935年(昭和10年)のこの日、JR渋谷駅前に銅像にもなっている忠犬ハチの最初の慰霊祭が行なわれた。ハチの命日は1935年の3月8日。折り紙作家の河合豊彰さんが提唱。花祭りの4月8日と達磨忌の10月5日。4月は春の交通安全運動が行なわれる月であり、数字の8がタイヤをイメージさせることから。高濱虚子の1959(昭和34)年の忌日。いうことから、椿寿忌とも呼ばれます。ミロのヴィーナス(1820)「ミロのヴィーナス」の通称で知られるパリのルーブル美術館蔵の大理石製アフロディーテ像は、1820年4月8日、エーゲ海のメロス島で発見されました。発見の経緯に関する様々な資料の記述は若干混乱していますが、大筋を辿ると次のようなことであったようです。メロス島の農夫でYorgosという人が、島の洞窟の中で、変わった形の大理石の断片を2個発見したのが最初です。Voultierという人に見られてしまいました。ヴルティエは農夫が、いかにも怪しげなそぶりであったことから何をしていたのか問い糾すのですが実は埋めていたのは人間の死体などではなく、大理石の像の一部のようなものであったことを知ります。彼はその断片が他にもあるかも知れないと考え、ヨルゴスおよび仲間の水夫と一緒に元々彼が発見した付近を探索。あと4個の断片を発見しました。その合計6個の断片をつなぎ合わせると、女神の像になりそうだということに気づきますが、これからこの像の所有権を巡って様々な人や様々な国を巻き込んで激しい争いが生じました。結果的に勝利を収めたのはフランスで、トルコ大使も務めていたRiviere侯爵という人が1000フランでこの像を買い取り(誰からなのか分かりませんが、多分Yorgosから???)、パリに持ち帰って修復作業をおこない国王ルイ18世に献上。国王はこれをルーブル美術館に収納しました。王はこの像に腕の先が無いのが不憫だと考え、一流の彫刻家に命じて、その腕の先を作って付けてやるよう指示をします。彫刻家がいろいろ考えて提案した、腕の先の構図はいづれもルイ18世を満足させるものではなく、結局この像は腕の先は無いままのほうが良い、ということになってしまいました。おかげで、この像は発見されたままの状態を保つことができました。高さ2.02mで、様式からヘレニズム時代の初期のものと推定されています。一緒に発見された台座に「アンティオキアの市民、メニデスの息子、アレクサンドロス」という銘があり、これが作者の名前と考えられています。時代はだいたいBC150〜120頃ではないかとみられます。アンティオキアは小アジアの都市で、地中海の東北端近く。現在はトルコとシリアの国境付近になっています。ミロス島はそこから遠く離れたエーゲ海の真ん中付近の島。この島の資産家かこの島に赴任した貴族が、小アジアの腕の良い彫刻家に彫らせて島に持ってきたものなのではないでしょう科。???花祭(4.8)8日は「花祭り」です。仏教ではこれを「灌仏会(かんぶつえ)」といい、お釈迦様の誕生日ということで、誕生仏を飾り、みんなで甘茶を掛けます。民間では、この日山に出て石楠花を摘み、長い竹の先につけて庭に立て、山の神様を迎え入れます。これは仏教と民俗とが複雑に融合した行事です。灌仏会を行うお寺では、お堂を花でいっぱいにしますので、明治時代に欧州留学僧たちがこれを「花祭り」と呼び始めたといいます。民間ではこの頃、山の神様の依代の花を取ってくる行事があり、元はこの時期というだけで日は決まっていなかったのですが、いつしかこの仏教の花祭りに合わせて行われるようになったようです。誕生仏にお茶を掛けるのは、生まれたばかりのお釈迦様に天から九竜が香湯を注いだという伝説にちなんだものと言われます。一部の地方ではこの甘茶をもらって帰り、それで墨をすって「千早振る卯月八日は吉日よ神さげ虫を成敗ぞする」という歌を書いてトイレや柱などに逆さまに貼り付けると蛇や害虫がやってこない、というおまじないがあります。