こんなゆったりとしたテンポで踊られる曲は、もう今ではつくられない、というくらい品のある舞踊です。Pareanomガンビョン・パレアノムガンビョンは民間で発展した、もとは性的なニュアンスがあって下品とされていた舞踊ですが、1960年代中頃から一般に受け入れられ、ソロを代表する舞踊となりました。結婚式で上演されることの多い演目です。1.2.に比べて、アップテンポで変化が多く、1970年代という時代や、庶民に支持された舞踊のエネルギーが感じられます。gorengピサン・ゴレンバナナ揚げ。lapisクエ・ラピスういろうのような、米粉を使った蒸し菓子。3.kleponクルッポン白玉団子、ジャワ砂糖(黒砂糖で代用)入り、削りココナツまぶし。ジャワでは縁日の屋台で必ず出るお菓子。ketanクエ・クタン店では売っていない、本当に家庭のお菓子。蒸した餅米にきな粉と削りココナツをまぶしただけ。味としてはきな粉餅と大差ありません。(って言うか、ココナツ以外、原料はきな粉餅と同じですが)こうやってみると、ジャワはやはり米文化圏ですね。米を使ったおやつは多いです。(水)「ジャワ舞踊の優雅な夜」が今週の金曜夜に迫っています!ジャワ舞踊をいくつかご覧いただいたあとに、ジャワのデザートをご用意しています。誰が用意しているのかって?それは私です。思えば...いままでデザートつきのジャワ舞踊の会をしたことがありません...。それどころか、ジャワにおいてすら、日本食を料理した経験は何度もあれど、ジャワのお料理はしたことない...。それで、これなら失敗するわけなかろうと思われるような簡単なデザートを選んで(3種類)作るつもりです。1つだけ、蒸すお菓子を昨日予行で作ってみましたが、どうも硬さが...しっかり硬すぎる。それでネットで調べてみると、粉の分量がレシピによってえらいまちまちなんですよね。それに2種類の粉をまぜる割合も違う。しようか、踊りの準備より大変です。会のタイトルと舞踊の優雅さに比べて、用意しようとしているデザートは庶民的です。私がレッスンの時によく先生が出してくれたものです。(月)インド舞踊とインド文化の紹介に尽力されているギータンジャリ友の会が、ジャワ舞踊を紹介する場を設けてくださいました。ジャワ舞踊の特徴についてお話したあと、実際にご覧いただきます。2,3種類の舞踊をお見せできればと思っています。1番出口より徒歩5分。2番出口より徒歩7分。ドーンセンターには駐車場があります(1時間400円)。(月)以下、公演プログラムに掲載した内容をここにもアップします。日付や会場、演出、スタッフ、出演者の名前、主催などのデータ類は「7/1公演」のところにそのままアップしていますので、そちらをご覧ください。今日、世界はますますリゾーム(注:中心となる主根がなく、四方八方に伸びていく地下茎の意)化している。リゾームはあらゆるものに忍び寄り、ほとんど瞬間的にからみついてしまう。孤立状態に戻ることはできない。中心であると思われていたものですら同様で、もはや中心としての孤立性を保つことはできない。孤独に向き合っていることを意味している。それは世界がますますリゾーム化しているからである。誰もが、臨むと望まぬとに関わらず、気がつけばたくさんのものと絡み合っている。それもほぼ一瞬のうちに。これらのたくさんのものに、人は往々にして気づいていない。自分自身もその中でリゾームの一つとなっているから。自分自身も実はリゾームで、自分の中には複数の自己が存在しているから。それゆえ挑戦というものは、どんな挑戦であっても、もはやひとつの結果を求める挑戦ではあり得ない。人は、自分自身でその挑戦を遂行しなければならない。国家はどこにいったのか?市民を守ってくれるものではなかったのか?国家は、たぶん、存在しなくなったわけではない。前から、実質上の権威を失っているだけだ。それは、世界がますますリゾーム化しているからである。あらゆる人、あらゆるものが、国家という枠組みを越えたところで、たくさんのものと絡み合ってしまったからである。インドネシアの大都市の路上には、このような現実が見てとれる。この作品はそんなインドネシアの大都市の路上から生まれたものである。この舞台では、日常生活から伸びてきたリゾームが絡み合っている。ここでは、資本にアクセスできる者とそうでない者、グローバリゼーションの恩恵を享受している者と弊害を被っている者との間で、争いや駆け引きが(ときに荒々しく)繰り広げられている。インドネシアのような第三世界の国にありがちな状況である。Streets)はインドネシアの大都市における生活を描いた、ダンスと演劇が融合したパフォーマンスである。近代的なものと伝統的なもの、コスモポリタンと田舎者、エリートと一般大衆、マジョリティとマイノリティの間で繰り広げられる、争いと駆け引きに満ちた生活。幾つもの物語や同時に起こる行為、オーバーラップする場面、そしてきらびやかな(ときに奇妙かつ滑稽でもある)イメージで塗り固められた生活。今、この世界が、あなたの前で息づいている。「Shizuoka春の芸術祭2010」2010年7月アトリエ・エスペースユディ・アフマッド・タジュディン演出家。テアトル・ガラシ創立者の1人で芸術監督。1993年の創立以来、テアトル・ガラシのほとんどの作品を演出。2006年、テアトル・ガラシとク・ナウカシアターカンパニーとの共同制作作品「ムネモシュネの贈りもの」を演出。劇団テアトル・ガラシインドネシアのジョグジャカルタ市★を拠点に、様々な分野のアーティストが集まり、実験的な現代演劇の創造に取り組む。学生が中心となり設立。芸術監督はユディ・アフマッド・タジュディン。ガラシはインドネシア語でガレージ、倉庫の意味。設立当初は大学の倉庫を借りて練習していたことにちなむ。命名の理由はそれだけにとどまらない。大仰な名前をつけることを避ける傾向があった。それは、何かにつけ意味づけしたがる一昔前の世代に対して突きつけたアンチテーゼであり、あえて、取るに足りないような名前をつけたのだと、ユディは言う。観察などを融合させる取り組みによって、設立以来注目を集めてきた。2001年にはNGO化し、若手演劇人に対するワークショップの開催や出版を通じて、インドネシア演劇界の芸術レベルの向上に積極的に取り組んでいる。近年はシンガポール公演(2004年)、ベルリン公演(2005年)、東京公演(2006年)など、国際的に活動の場を広げている。日本には4度目の来日となるが、関西公演は今回が初めてである。http://www.teatergarasi.org/★古都ジョグジャカルタジャワ島中部にあり、今なお王宮を擁する古都であり、多くの大学が集まる学研都市でもある。音楽が盛んなだけでなく、現代美術や西洋音楽が盛んな町としても知られる。(土)最近、「水牛」に寄稿した文章のご案内を忘れていたことに気づきました...。「時差と時間」...3月にマレーシアに行ったときに気づいた、インドネシアとマレーシアの時差の設定の違いについて。「マニラより」...5月30日にマニラで公演した作品の事後予告(?)みたいなもの。「クロスオーバーラップ」...5月にマニラで公演した作品のことについて。小屋主の関川さんはこの日が誕生日だとか。いつの間にか1階では、関川さんとガラシの女優のxさん(名前失念!2人は同年生まれらしい、見かけの年齢が全然違うけど...)の怪しげなフォト・セッションが始まっていて、歓声(叫声)が沸き起こる。これは見なかったことにしておこう~っと、私は2階に戻ったので、その後の成り行きは知らず...。音響、照明の日本人スタッフが帰ったあと、一行は静岡(SPAC)へ運ぶ舞台道具と手荷物で持ち帰るものを仕分けし、パッキング。一行がインドネシアから送ってきた舞台道具は、輸送会社との契約条件か何かで、行きと帰りの荷物が同じでないといけないらしいのです。私が銭湯に行ったのがほぼ一番最後。この鈴蘭温泉というお風呂屋さんは、一行のことをとても気にかけてくれていて、最後の日だからと、一行にジュースを差し入れてくれました。ありがとうございます!ジュースを持って風呂から帰ると、女優陣は寝てましたが、男性陣(1階の舞台スペースで寝ている)は、カード遊び(お金をかけてるので賭博と言うべきか)をやっています。明日の朝は早いので、中途半端に寝ずに、夜通し起きることにしたから、と行ってますが、実はこの光景はこの夜だけに限りません。毎晩、静かになったなと思っていると、男女集まってインドネシア・ルピア紙幣をかけてました。このあたり、まったくジャワ人です。朝6時に、横須賀さんと、応援の人が静岡行きの荷物を運ぶため、車で出発。京橋まで出て、そこから関空行きの快速に乗ります。楽器類は昨夜佐久間さんが車に積んで持ち帰り、この日、関空に持ってきてくれました。関西空港にて、チェックイン後に。アップ数は少ないですが、下の映像リンクなどで舞踊をご覧いただけます。