ルポライター米本和広blog拙著『我らの不快な隣人』などで、統一教会(統一協会)の信者を監禁して脱会させる強制説得の実態を暴いてから、水面下で批判を浴びるようになった。沈黙は腹ふくるる技なり。飛んでくる火の粉は払うべし。(01/20)文鮮明さんが小説の主人公として復活しました。(01/16)馬鹿の子どもはやはり馬鹿なのか。(12/25)能登のキチガイキよ、さらばじゃ。コメント(23)拉致監禁リアル情報(29)韓国にお嫁に行く教会員が拉致監禁!前回のブログで、孝成教会のNKさんが脱会したことが明らかになった。これで、現在監禁中は松江教会のYAさん(30)の1人になったかと思っていたら、拉致監禁リアル情報(28)末尾の「警視庁への通知書」で書いた通り、また新たな監禁事件が発生していたことが判明した。監禁されたのは世田谷教会に所属していたTT子さん(36歳。T子さんは2009年の合同結婚式に参加し、韓国人の李帳熙(イー・ジャンヒー)さんとマッチングされた。李さんは光州広域市に住む国際観光会社に勤める会社員。T子さんはその後、李さんとメールや手紙などで交際を続け、結婚することを決めた。これは、家庭生活に入る前の教育過程であり、信仰を学ぶ修練会に参加したり、料理をはじめとする韓国の文化を習得したりする。今年の2月27日にいよいよ家庭出発する(結婚生活に入る)予定となっていた。李さんは光州市内に新居(マンション)を購入し、新生活に入る準備をしていた。写真は光州市の景色(ウィキペディアから転載)T子さんは、昨年12月10日に、ビザの切り替え申請のために日本に戻った。12日に練馬区の実家に寄ったあと、静岡に住むおじやおばに挨拶し、そして15日に世田谷教会で仲の良かった友人と会う予定だった。ところが、友人の前にT子さんは姿を現さなかった。心配した友人が実家に出かけてみると、人のいる気配はなかった。いわゆる「裳抜けの殻」。そこで、これは拉致監禁だ!ということになったのである。渡韓してから、日本に戻ったときに拉致監禁される。このパターンはこれまで100件以上あったと思われる。監禁説得を受けて日本の女性が脱会した場合、韓国の男性に手紙や通知文を送り、婚姻を取り消してもらうのが一般的である。『我らの不快な隣人』の主人公・麻子さんもそうだった。まれに男性が申し出に応じない場合がある。なると、「婚姻無効」の裁判が提起される。全国弁連によれば1997年現在、婚姻無効が成立した件数は24件。14年前までに、24人の韓国の男性が法的に妻を失ったわけである。(『我らの不快な隣人』184頁を参照)。日本の裁判所に提起された訴訟で、弁護士を雇って、婚姻は有効だと主張する韓国の青年はそう多くはないだろう。そのことを想像すると、結婚を諦めた人は数百人にのぼると見られる。(注1)ついでに言っておけば、日本の花嫁で最悪だったのは、京都のマンションで監禁中に自殺したケースである(脱会説得者は京都聖徒教会の船田武雄牧師だと言われている)。彼女は家庭生活に入ったあと、里帰りしたところを拉致監禁された。婚約者の李(イー)さんが来日した。実家を訪問すると誰もいない。李さんは、親戚が住む静岡に飛び、玄関口で土下座して、「T子さんに一目会わせて欲しい」と頼んだ。おじ・おばは知らぬ存ぜぬの冷たい態度??。相談したり、実家所轄の石神井警察署に要望したり。警察署の最初の対応は、「家族問題だ」と冷たかったが、その後、行方不明者としての届け出を受理したという。李さんは12月29日、落胆し、涙を浮かべながら、韓国に戻った・・・。以上が私が知り得た情報である。「新年早々の拉致監禁事件!」でも書いたことだが、守勢に立たされてきた監禁諸派は巻き返しをはかろうとしている。このため、<拉致監禁は活発になっていく>と予想した。今回の拉致監禁は、M子さんの事件とともに、彼らが反転攻勢を開始した狼煙であろう。全国弁連の山口広弁護士がNK君の代理人となって出された通知書も、警視庁に「米本の火の粉ブログは統一教会と連携して行なわれている」(デマゴギー)と、アピールすることも狙いにあったように思える。軽いジャブといったところか。今年は、拉致監禁に限らず、いろいろな形で彼らの反撃が活発になることが予測される。いえば、高澤守牧師さんの神戸真教会の新築お披露目も、遅れていたが、3月には行なわれる予定だ。↑をクリックすればわかる通り、宿泊施設も、改宗教育施設も完備。誰が最初にこの部屋に泊まることになるのだろうか。北海道のパスカルさんから紹介されたという信者家族の子ども(青年信者)なのか・・・。「拉致監禁リアル情報」は書きたくないのだけど・・・。今回の拉致監禁事件の背後にいるのは誰か。拉致された場所は練馬区。思いつくのは「いのちの家」所長の川崎経子氏か脱会屋の宮村峻氏だが、川崎氏のやり方は「2段階構えの脱会方法」という時間がかかるやり方だ。T子さんの親から相談を受けた強制説得家は、本文で書いたような、婚約者が来日し、大使館や警察に相談することは予測したはずだ。場合によって外交ルートを通して、警察が捜査に乗り出すことも想定内のことだろう。なると、時間の勝負だ。監禁下で短期間に“落とす”。その自信があるのは「俺はそこらへんのヘッポコ牧師とはわけが違う」とうそぶく宮村峻氏しか思い浮かばない。親には偉そうにしていると聞くが、偽装脱会で逃げられたりといった失敗したケースは少なくない。拉致監禁をなくす会代表の小出浩久さん、『脱会屋の全て』を著した鳥海豊さん、ブログによく投稿されているYAMAさん、12年監禁の後藤徹さん、最近のM子さんなどがすぐに思い浮かぶ。いうわけか自信を持っていることだけは確かである。彼が脱会した孝成教会のNK君の説得に絡んでいたとすれば、意気揚々としていらっしゃるはず。今回の件で、宮村氏が請け負っているのかは不明だが、婚約者の李帳熙(イー・ジャンヒ)さんが再来日し、捜査機関を動かすことができるか。監禁から1カ月半が経過した。信者が拉致監禁されても、警察は親子問題だとして、相手にしない。こんな風説を流している拉致監禁(推進・容認)諸派がいる。国会議員の有田芳生さんもそうではなかったか。それを真に受けるナイーブな教会員もいる。行方不明者扱いではなく、捜索願いを受理し、監禁された“子ども”を解放した例もある。元木恵美子さんのケースがそうであった。ように一切受け付けないところもある。「哀しみの神」を参照。法解釈として「親が子どもを監禁したケースはこの法律に該当しない」という解説書は読んだことがない。シツケと称して子どもを殴る蹴るの折檻をする。警察は、つい10年前までは黙認してきた。最近では児童虐待だとして、親を逮捕するようになっている。「子ども(親権が及ぶ乳幼児)のシツケ」だから、「子ども(親権が及ばない成人)を統一教会から救出したい」からといって、親が子どもに外形力(暴力)を用いるのは、決して認められることではない。悪いことは悪いのである。全国の警察は一歩前に踏み出し、捜索願いを受理し、捜査をすべきである。世界基督教バラバラ神霊協会に改名か?(4)李さんは肩を落として韓国に戻った。この李さんに韓国の教会員、なかんずく日本人教会員がどう対応するのか、私は注目している。このブログを読んで初めて事実を知った人のほうが多いと思う。事実を知ってしまったのだ。日頃から「為に生きる」を口にしている本郷人のあなたは、どうするのか?韓国統一教会の日本人教会員の責任者である、日本統一教会の元会長だった江利川さんは、自殺した女性の遺影を掲げ、在韓日本大使館に向けてのデモ・集会の先頭に立った。今回のT子さんが監禁場所で自殺しないという保証はない。江利川さんをはじめとする韓国の日本人教会員たちがどのように行動するのか興味深い。デモや集会を行なうのは、それほど難しいことではない。勢いとか勇気があればできる。問題は、具体的に拉致監禁が起きたとき、どう対応するかにある。李帳熙(イー・ジャンヒー)さんを、奈落の深い底に突き落とされた菅野江里子さんのようにしてはならない!T子さんの監禁事件が韓国内に広く知られ、李さんが再度来日して関係機関に訴えることができるように、交通費のカンパ活動なとが始まるのだろうか・・・。江利川さんらの働きかけによって、拉致監禁問題を報じた韓国のSBS局の記者が取材を始めるのだろうか。教団はこれまで全国各地で、拉致監禁反対のデモや集会を行なってきた。これまで40年間にわたって事実上、この問題を放置してきただけに画期的なことだと思っている。次の運動をどう構築するのか注目していたが、仄聞情報によれば、引き続き全国各地で、デモや集会、ビラまきを繰り返し行なうという。エンドレステープの如く。指導者である文鮮明氏の4男・クッチンさんが「打ち方やめい」と命令するまで、テープは止まらないのだろうか・・・。これで思い出したのは、「幸福の科学」が講談社の前でデモや集会を繰り返し行なっていた20年近く前の光景である。自分たちの信仰や教団が批判されたのだから、示威行動を起こすのは当然の権利だろう。そのことが放映されたときには、社会の一部は問題提起として受け取った。その結果、「幸福の科学は気味悪い団体だ」と、世論は逆に講談社に同情的になった。過ぎたるは及ばざるが如しこっちのほうがより主題にあったエピソードだろう。新春の箱根駅伝で、最終10区の最後の場面で、次々と追い越し、快走していたランナーがいた。駅伝ファンはテレビ画面に釘付けになった。ところが、コースを間違え、そのまま快走。途中で、係員が注意したため、元のコースに戻ったのだが、それがなければどこまでも気持ちよく快走していただろう。ゴール地点に、追い越されたランナーが次々と到着していることも知らずに。このエピソードを思い出したか。李帳熙(イー・ジャンヒ)さんを救うためには、婚約者が警察によって解放される以外にない。日本の警察は捜査しない。そのためには、李さんが懇願した在日韓国大使館を動かすしかないのである。集会やデモをするのであれば、韓国大使館に向けてなされなければならないはずだ。それにもかかわらず、日本統一教会がまるで関係のない場所で「拉致監禁反対!」と叫んでいたら。箱根駅伝のランナーと同じ。途中で気づいて、韓国大使館に向うかどうか。なければ、李さんは救われないし、滑稽きまわりないエピソードとして長く記憶に残るだろう。ところで、T子さんの教会員としての籍は、韓国統一教会に移っている。そのことをタテに、日本統一教会とは関係のない話だという態度を取るなら、世間は統一教会は「冷たい人たちの集まり」と受け取るだろう。「世界基督教バラバラ神霊協会」と改名されることを進言したい。統一教会あるいは拉致監禁被害者の会のサイトに、韓国大使館前での陳情行動の写真が載ることを期待したい。緊急提案です!★取りあえず、関係先のご案内。★提案は、在韓の日本人教会員は大使館・領事部に、韓国語で手紙・葉書を送ったらどうでしょうか。メールで送られる場合にも韓国語で。そのほうが臨場感が出る。石神井警察署には日本語で手紙・葉書を送ったらどうでしょうか。これなら、上からの指示がなくたって、すぐにできることです。対策委員会」にされたらどうでしょうか。電話番号は02(3271)0595対策委員会の責任者はアン(?)さんと聞いています。★日本にいる統一教会員は、前出の法律担当のメールアドレスに陳情されたらどうでしょうか。この囲み記事は、情報が入り次第、精度を高めていく予定です。(注)里帰りしたところを拉致監禁された件数、またそれによって韓国の青年が伴侶を失ってしまった件数が詳らかでないのは、日韓の統一教会が拉致監禁問題に取り組んだのが、ここ1、2年からという事情による。韓国・統一教会が少し前に発表したところによれば、婚姻無効で日本の花嫁を失った事件は1件だったという。3件だったかもしれないが、いずれにしてもお寒い状況なのだ。記事が29本になり、途中から読まれた方は混乱されるかもしれません。そこで、このブログを開設してから起きた拉致監禁事件について整理しておきます。(2011/01/25)K君は脱会したそうです。≪K君は脱会したそうです。|韓国の青年がT子さんの両親に手紙を!≫コメント救い出したい!またしてもやられたか!!これが一番の感想です・・・。同じ頃渡韓した女性達の中で子供が産まれて顔を見せに里帰りして拉致監禁されたのは2件。私が所属する小さな田舎の教会でさえそうでした。私はその旦那さん一人と一緒に日本に行き、助けを求めましたができることの何と少なかったことか・・・。1歳になる可愛い娘と奥さんと引き離されてその後離婚してくれという無情な通知書だけきましたよ。一人は私はとても親しくしていた友人でした。子連れで里帰り中(夫が先に帰国後)拉致監禁。その後旦那さんは日本にも行って捜索願も出したようなことを言ってましたがそれも離婚してくれとの通知書だけきました。その旦那さんはめげずに何通ものラブレターを同じ友人の日本人に通訳してもらって送ったそうです・・・。それはそれは熱烈なラブレターだったそうです。友人は旦那さんが信仰を捨てるという約束で離婚を取りやめ今も日本で暮らしています!稀に見るケースだと思いますが家庭が壊れずに本当にそれだけでも良かったと私は思います。それにその友人は私たち親しかった友人と今も変わらずに交流してくれます。教会の話には触れずにですが私はそれでも嬉しいのです。統一教会で結婚した人たちは普通の感情がないとでも思っているのでしょうか?米本さんがおっしゃるとおり私たちが今いかに行動するかが大きいですね。今の時代はその頃と違ってネットが普及しているし携帯電話もあるしできることはあると思います。上の指示を待っている時代ではなく良心に従って動く時です。韓国と日本の教会の連携が願われていると思います。日本に所属していたときの教会と実家に近い教会は必ず帰省の際に連絡して里帰りするように・・・ともう10年も前から私は自分に関わる教会員には言ってきましたが。捜索活動Tさんの拉致監禁事件については、昨年末に本部から事件のあったことが伝えられてはいました。その時はあまり深刻に受け止めていませんでした。私自身の関心のなさと、想像力のなさの表れと心痛く思っています。米本さんに、「冷たい人たちの集まり」と言われてもしかたないと反省しています。反面、本部からはTさんの婚約者が来日していることも知らされていましたので、それなりのバックアップ体制はとられていると思います。私も、過去の拉致監禁事件の時に、県外の事件で直接の知り合いではありませんでしたが、捜索活動に協力したことが何度かあります。関係する教会スタッフは、全力で捜索活動をしているはずです。右も左もわからず来日したTさんの婚約者を一人で行動させるようなことはありません。元木恵美子さんの事件の時の教訓もありますから、韓国大使館へも行ってるはずです。一日も早くTさんが解放されるようお祈りしています。ローズマリーさん、情報感謝です。信仰を捨て、夫婦関係を復活させたという話は感動的でありました。菅野江里子さんも、「哀しみの神」の管理人さんも、信仰よりも「普通の愛」(すばらしき男女の愛)のほうに重きを置いていたと思います。ローズマリーさんの身近だけでも2件、私が知っている限りでも麻子さん、そして拙著でも書いたケース(5歳の女の子と父親が別れたケース)、拙著では書かなかったけど、門田由紀江さんの証言「日本に里帰りしてから、いつの間にかいなくなった」ケースが一件。情報が集まり次第、ブログ記事を補筆するつもりです。悩める信者さん、情報感謝です。12月中旬の事件なのに、アップできたのが1カ月後。それほど、日本統一教会員に問題意識が乏しかったことの証左だと思います。普通なら、いろんなところから情報が届いていたはずですから。日本統一教会が「バラバラ教会」と、私めに揶揄されないような動きが始まることを期待しています。具体的な提言を本文に載せておきました。このあとで、YAMAさんが投稿されると思います。米本さんの記事を基に、私の英語ブログに、TTさんの件アップ致しました。▲yoshiさん、感謝!yoshiさん、英語版への転載、感謝感激であります。ネット社会ですから、善くも悪くも、発信すれば瞬時に世界に広がります。最近、「アメリカ政府機関」からのアクセスが、毎日のようにあります。アメリカの政府機関といっても、どこの部署かはわかりませんが、ともかく、アメリカ政府の誰かが拉致監禁問題に関心をもっていることだけは確かなようです。拉致監禁の根絶に向けて韓国から帰国中の日本人妻や婚約者の拉致監禁が再び頻々と起きている実情報告、ありがとうございます。日本の警察を動かすためには、2002年の元木恵美子さん事件のときと同じように、在日韓国大使館に働いてもらうのが得策との意見にはまったく同感です。警察も国際政治問題への発展を恐れているからです。そのために日本統一教会が在日韓国大使館に圧力デモをかけるという話は、少し慎重を期すべきかと思います。日本人がそれを行うと、韓国内に「日本の警察にこそ抗議デモすべきだ」「形を変えた反韓デモだ」との反撥を招き、せっかく韓国内に生じている拉致監禁批判の世論に水を差しかねません。動かす回路が効果的です。それは日本統一教会が逃げることではありません。現在の日本統一教会本部は必死です。日本統一教会のなすべきことは何か。拉致監禁問題と日本人の拉致監禁問題を統合して、まるごとその根絶に向かう世界戦略を構築、実践することにあります。その詳細をここで述べる余裕はありませんが、検討・反省点を多々含みつつ、拉致監禁推進派が最も恐れていることは、その方向性が少しずつ現実になりつつあることです。在日韓国大使館にメールしてみました。韓国人李帳熙さんの奥さん(日本人)が拉致された模様です。詳しくはこちらのサイトをご覧ください。http://yonemoto.blog63.fc2.com/blog-entry-242.html#more李帳熙さんは、来日し、警察に捜査を依頼するも冷たくあしらわれているようです。韓国大使館として毅然とした態度を示し、李帳熙さんを助けてあげてください。