「外形的」という言葉を挿入したか。(1)今回の記事は侍さんの2つの記事、小生の韓国での取材-を元にしたもの。(2)私は、集会に参加しておらず、また集会参加者から話を聞いておらず、内実は知っていない。このことを端的に表現する場合、「外形的」という言葉を入れた方がいいと考えました。今回の記事で、文さんが金さんに会ったことを材料に投稿されているけど、あまり関係ないと思います。(1)北朝鮮は共産主義国家ではない。(2)原理講論では「反共」ではなく「勝共」という言葉を使っている。(日本の勝共連合の最高幹部に「君たちがやっていることは反共である。文さんが唱えているのは勝共だ。反共と勝共の違いを意識しているのか」と質問したところ、「・・・」であった)(3)統一教会と北朝鮮との間には経済的利害関係があった。そんな関係があれば、たとえ“思想”が合わなくとも会う。経験者よりさん>文3男氏には少し信を置いていたつもりでした信を置いた理由を教えていただければうれしいです。センリュウ)さんなど、心情的、情緒的3男派の人でもいいです。小生にとって、なぜ文3男さんを支持するのか理解不能なのです。教えていただけたら、認識が深化します。▲ナッちゃんへ>あぁ~カルトに関わり献身までして、ナントバカらしいこと。自分のバカさ加減に呆れます。この種の言葉は何度も聞いたけど、自分の内面を見てもらいたいです。次のブログを読んでくださいな。●https://ameblo.jp/nanakusa-1995/entry-12315207906.html失礼な言い方なのですが、ナッちゃんはこのままいけば、棺桶に入るときまで「自分のバカさ加減に呆れます」と言い続けることになります。それもいっきょくの人生か。タイトルを見て驚いたのですが...米本さん回答ありがとうございます。米本さんの質問について思うことを書きます。説明の都合上、私が統一原理を信じたときの話からします。統一原理を聞いてしばらくすると、これは真理なのか、騙されていないのかという激しい迷いに襲われました。今振り返っても大変だったと思います。その後、ある日の霊体験のようなものを境に迷いが消えて、今に至っています。言いたいのは、別に霊言を聞いたわけでもなく、ただ何かに襲われる感覚と闘った重圧感を感じた時間が過ぎただけで、この前後で私の統一原理や統一運動に対する知識や理解には何の変化も起きていません。信じられるようになるというのは、知識や情報とは次元の異なるものなのかも知れません。文先生の聖和後、どうこの運動に関わるのかを考えたとき、原理を受け入れるなら御子女様しか選択肢はありません。私は顕進様と直接話したことはありませんし、顕進様を統一原理を信じた時と同じように信じているわけではないのです。顕進様の語る言葉が文先生に似ていると感じるのです。感じるという点で検証が足りないと言われれば、お花畑なのかも知れませんが、信じられると言うのは、理解とは違うのかも知れません。亨進様は文先生の真似をしますが、私には文先生の香りは感じられません。それは表面的な言葉や行動ではなく、思想信条の相似ではないかと考えています。私にとっては、顕進様を支持することはその人物に従うことではなく、統一原理が教えた理想の実現に一番近い道を支持するためだといえます。先のコメントで、反共と書いた点、失礼しました。勝共は教会造語なのであえて避けたのですが、結果投稿が曖昧になってしまいました。勝共と書けば書き方が変わってきます。あと気になったので教えてください。狡猾な文家の3男坊>狡猾な文家の3男坊<本当にそうだと思います。文家の子供たちは、真の家庭の真の子女サマとして、育てられた。文教祖が世界的に基盤を作っていくのを見ながら育ったが、アメリカで大学まで行くようになり、顕進氏は、ゴマすりのような幹部を容認する文教祖のやり方に失望していたと思う。