今朝は5時15分に是までの時間(とき)が閉じられ、5時22分に新しい時間(とき)が開いた。7日目に休んだ」と記されている事と関係が有り、是までの「事象・時空・とき」が閉じられて、新しい事象が始まる理・ことが知らされて来たモノの様である。其の時間の「扉・まく」は、カメラのシャッターの様な物であり、其れは人間の瞼の仕組みと同じで、閉じている時は「月読界」で、開くと「天照界」であると言う事である。青い地下足袋と広い玄関26・1・31「光陰矢のごとし」との言葉が有るが、本日で、今年も早一カ月が経ち、残り11カ月である。私個人は、今日が68歳の二日目であり、メッセージの世界は順調である。今朝のメッセージは、先ず、植物が植えられている庭の有る、一軒屋の家屋に私の意識が在り、暖かい春風が吹いて来て、縁側のカーテンが舞い上がった。すると、其のカーテンに抱え込まれてサッシ戸が外れ、カーテンと一緒に空中に持ち上がって、舞っている。私は、サッシ戸が地面に叩き付けられると、ガラスが割れてしまうので、庭に降りて、カーテンからサッシ戸を外した。次の映像は、私が宿泊している宿から、自分の荷物を出す為に、玄関の方に運んでいた。自分の履物を捜すと、幾つかの靴の中に、青い地下足袋が一足混ざっており、其れが、自分の物である事が判ったので、其の青い地下足袋を履いていた。次の映像は、澤山の漢字が書かれている紙面が映し出されて来た。其の、紙面に書かれている漢字は、「言」や「国」の文が、偏として使用されている文字で、同じ偏の文字が、其々に何十も並んでいる物であった。最後の映像には、新しい建物の大きな玄関の扉を、建物の内部から見ている場面が映し出されて来た。其の玄関の扉は、光を浴びて明るく、黄色味を帯びた木製の扉で、丈夫な造りの物であった。其れは、玄関の「玄・ゲン」の文字と関係が有り、玄の門が、新しく大きく成った理・ことを、示唆しているのであろう。其れに、其の玄関が明るかったのは、老子の世界が明るく開いた理・ことを、意味しているのかも知れない。玄の又玄、衆妙の門なり)」の「玄・ゲン」に当たり、道・タオの始まりを示しているのであろう。其の様に考えると、全生命の「源・みなもと・水元」の奥に、衆妙之門である「玄・ゲン(くらい)」の世界が存在する事に成り、私の意識は道・タオの根源に至った事に成る。「老子の謂う玄の世界」http://green.ap.teacup.com/20060818/2195.html今朝の最初の映像は、人間が育つ環境の条件に付いて、示唆して来ているのであろう。其れは、人間らしく意識が成長する為には、自然の風が吹いて来る山村で、植物が生えている庭・地面が有って、平屋でなければ成らないとの事であろう。其れに、庭に暖かい日差しが降り注いでいたので、南向きでなければ成らないとの理・ことである。其れに、建物内には、春や夏の風が吹き込む必要が有り、現在の都会の建物の様に、冷暖房の為に、小さな明かり窓が有るだけの住宅は、肉体的にも精神的にも良く無いとの理を、示しているのではないだろうか。漢字の映像は、昨日のメッセージの映像に、市街専用電話機が現れた事と関係が有り、新しい世の中には、漢字が、世界共通の文字として使用される様に成るので、新しい世の中に使用する漢字を、澤山創り出さなければ成らない理・ことを、示して来ているのであろう。現在の漢字には、国偏の漢字は一字も無く、有るのは「囗・くにかまえ」の国や園・囲・困・固などの37文字だけである。其れに、漢字の世界は、日本の当用漢字には「女偏」は134文字有るが、本家の中国には、其の女偏の嬉・婦・好・媛などの漢字が、1000文字も創られているとの事である。133文字あるので、其れが、周囲を海に囲まれて、魚を多く食べる日本文化の特徴である。今朝のメッセージの映像には、青い地下足袋が現れて、私は其の青い地下足袋を履いていた。其れは、昨日のメッセージが「青」がテーマに成っていた事と関係が有り、私が是から歩く道は、「青い道・ルート・世界」であるとの理・ことを示しているのであろう。今朝のメッセージに関係の有りそうな過去の文章を検索してみた。・・・今朝のメッセージの映像には、何処かの山岳の中腹に、新しい王宮が完成しており、私は其の施設の中を見学していた。其の建物は、風水に適った場所で、後方の両側には山の峰がせり出しており、其の両方の峰は、雛を抱く鳥の羽根の様で、鳥の胸に当たる部分の花崗岩の岩場の上に、其の施設は建っており、とても景観が素晴らしいものであった。其の施設は、前田氏(饒速日命)がオーナーである事がスタッフの顔ぶれで判った「王宮の完成」http://green.ap.teacup.com/20060818/2594.html・・・だから、夢の世界では右側の事が、現実世界である三次元世界では左手側の事なので、意識や視線は東側、朝日が昇る方を向かなければ成らない。「左・ひだり」は「日足りる・ひだり」の意味なのである。風水で人間が住む場所は、東方に川が有って水が流れ、後ろ側の北西には冷気を塞ぐ山が有り、前面の南側には海か池が有り、道路は西側に通じている屋敷が、吉とされているのである。「東の門が開く」http://green.ap.teacup.com/20060818/2272.html・・・三つ目の場面は、私の故郷の地形を上手く利用して、風水と霊魂の働きを示して来ている。王の資格を持つ人間が誕生する風水は、西北を山が塞ぎ、東南がなだらかに開け、東に川が流れており、南に池か海が有り、道路が西から通じている場所である。私が誕生し、育った場所は、其の風水に適っており、東を流れている船行川の上流には、北に向かう橋が架かっている。今朝のビジョンに現れた橋は、其の故郷の北の角に架かっている橋なのである。私は今朝の場面の印象から、其の橋を玄武橋と名付けて見た。私の意識は、其の故郷の土地の一番北の端に有る橋を渡ってから、渡った橋の方を振り返って立って居た。其れは、私の意識が彼岸・涅槃へ渡って居る事を意味している。生れた家は、島の中心(寝待岳)から方角では98度の所だから、島の真東90度から、少し南に位置している事に成り、殆ど東と考えても良い位置なので、太陽が真正面の海から昇って来る事に成る。私が生まれた家を、風水学的に考えると、北西を明星岳が防ぎ、私の家が一番山際に在るので、他人の生活廃水や、人息が流れて来る事もなく、東南には太平洋の海原が見え、生活道路は安房から西の方角に(右から)取り付き、北東(左側)方向に歩いて行くと、船行川が流れており、夏はその川に毎日遊びに行った。其の様な場所で、私は生まれ育ったので、私の意識の中には、山は北側に、川は東側、道路は西で、海は南側と成り、風水学的には、完璧な要素に恵まれていた事に成る。・・・それにしても、中国の易の学問の世界が無ければ、私の意識の旅も、言葉に表わす事が出来ない。http://star.ap.teacup.com/170606/183.html今朝のメッセージは、1月15日のメッセージで「聖岳」から「光岳」を通って降りて来た、輝く光の球と、ホテルの玄関に有った、青い地下足袋にも関係が有り、新しい世界が始まっている事を示して来ているのであろう。地下足袋は、日本独自の履物であり、足に馴染む・フィットするし、地面の感触を的確に掴める物である。其れに、人間が働く現場に直結した物でもある。其れを考えると、明るく大きな、新しい玄関と青い地下足袋は、新しい人間の意識の道が、どう言うモノ・世界であるのかを、暗示しているのかも知れない。其れは、私の人生と言うか、生き方に、最も相応しい物であると、言えるのではないだろうか。最後の問題26・1・30本日1月30日は、私の「満67歳」の人生の始まりの日と言うか、68歳の第一日と言う事に成る日である。今朝のメッセージの映像は、大きな施設に多くの人達が集まり、順番に食物を受け取っている場面が映し出されて来た。其の食べ物は、冷凍保存されている大きな「稲荷寿司」を、一度、ガス燃料を使用している鉄板の上で焼き温めてから、待っている人達に配るものであった。配る物が何も無く成った会場には、漁師をしていた30歳代の男性が一人残っており、手に鰹節を一本持っていて、其れを削りながら食べて居た。すると、其処に、やはり漁師である、60歳代の其の男性の叔父さんが、建物の中に入って来た。其の叔父さんの手には、拳銃・ピストルが握られていた。私は、其の二人の様子を黙って見て居た。其の二人は、どちらも身動きをせず、相手の様子を、顔を見ないで伺っていた。私は、其の様子を見ながら、二人の気持ちを詮索していた。其れは、次の様なものである。・叔父さんの方は、甥子である男性に拳銃を向けて、其の食べ掛けの鰹節を奪い取るか、其れとも諦めるかを、考えているのではないか。其れに、叔父である自分が、甥子の食べ物を奪い取る事をすれば、親戚や世間の人達の評判を落とし、二度と人前に立てなく成る。其れと、生き残るべき人間は、年取った自分ではなく、是から結婚して、子供を育てて行かなければ成らない、若い甥子の方である。・甥子の方は、尊敬しなければ成らない父親の弟なので、食べ掛けの物ではあるが、他に食べ物が何も無いのだから、快く差し出さなければ成らないのではないか。差し出してしまえば、自分が食べる物が無くなってしまう。・其れに、拳銃には弾が入っているのか、入っているのであれば、猪や鹿を撃つ事が出来るし、鰹節を石で砕いて、半分分にして、替りに其の拳銃は甥子に渡したら良い。其の場面の背景を考えると、其の様な事態に成っている時は、海には魚が居ても漁師が釣りに出掛けられないのだから、陸地での農業生産も停止しているであろう。其の様な状態では、社会全体に食糧が無くなっているのだから、政府は機能していないので、自衛隊や警察機構、其れに市町村のシステムも機能していないであろうから、治安は放置されたままで、救済の手を待っていても、死ぬばかりである。今朝のメッセージは、昨日のメッセージに有った「サドゥー・行者」の存在に関係が有り、サドゥー・行者の生活は、世間・社会システムを放棄しているのだから、彼等には関係が無く、寧ろ彼等は、其れ等の状況を見て、笑うであろう。68歳の始まりの日に、此の様な場面が、映し出されて来たのであろうか。私は、20代の頃から、是と似た様な問題を抱えて、日夜悩んでいたので、50年振りに、新たな問題・課題を、抱え込んだ様な気分に成っていた。其の問題とは、次の様なものである。船が沈没して海に投げ出され、自分が幼い息子と二人で海面に浮いて居り、近くに、同じ様な年頃の他人の男子が浮いている。すると、其処に一枚の板切れが浮いて流れて来る。其の板切れは、大人が掴まると沈んでしまうが、子供一人だと、何とか掴まって助かる事ができる。其の時に、其の板切れを、どちらの子供に渡すかである。父親としては、自分の子供に渡すのが自然である。すると、他人の子供は溺れて死んでしまう。すると、他人の子供を救わなかった事に成るので、自分が一生、罪の意識に、苛まれる事に成るのではないかと言う事である。其れは、他人の事に一生懸命心を砕いて、其れが病気の原因と成って死んだ、父親の下で育てられた私にとっては、当然の悩みであった。私は、其の悩みを、36歳の時に出会った「無庵師匠」に打ち明けて見た。絶対に起こらない」と直ぐに答えた。其れで、私は、一応の考え方は出来たのだが、其れでも、其の問題は心の隅に引っ掛かっていた。処が、37歳の時に、此の神の世界に入って、神の世界を理解すると、其の答えが出た。一枚」と云うと、もう一枚、板切れが其処に現れると言う理・ことである。其の答えを得てから、30年間、其の問題は、私の心に浮かんで来た事は無かった。処が、今朝は、其れに似た様な、問題・課題が出て来たのである。イエスキリストであれば、食糧が無い時は、奇跡にて、空中からパンを取り出して人々に与えたり、何も魚が居ない海から、いきなり何百kgもの魚を網に取り込んだりする事も出来るであろう。今朝の問題は、其の様な奇跡的な事柄で、答えを出す事は出来ない。今朝の問題・課題は、最後に、人間に残る問題が何であるかを、示して来ているのであろう。今朝の問題の場面では、政府機構も全て停止しており、宗教やボランティア活動も無い、其れに国連の活動や、神の働きも無いのである。其処に有るのは、一本の食べ掛けの鰹節をどう扱うかである。其れは、人間が生きて行く為に発生する、最後の問題・課題であり、自分が其の場面に遭遇した時に、何と謂えるかである。分けて食べなさい」と云うだけでは、済まされないのであろう。今朝は、明け方に、其の問題とは、全く別な映像が映し出されて来て、「ソフィア」を「トーマス」が守る物語を、創作しなければ成らない事が示されて来たが、其れは、紙面を替えて書く事にする。私が育った、家庭環境に付いてと、今朝のメッセージが究極の答えを求めて来ていたので、是までの文章の中から「亟・キョク」に関する物を捜して見た。「亟・キョク」の漢字は「人+口+又+二」の組みわせで、「又」は手の象形。「二」は上下のわくの象形。人を一定のわくの中に閉じ込めて、口や手でせめたて問いつめせきたてるのさまから、すみやかの意味を表す。あり、これらの漢字は「問いつめる」の意味を共有している。【字義】一、�@すみやか。