句をいれて、次のフリップにつなぎやすくしておいた方がよかったかもしれない。頭のやわらかい視聴者には伝わったのではないかと期待。」ということを、もっと強調すべきだと思った。太田さんの説明の仕方が、多国間安全保障の必要性を強調しているようにも聞こえた。(後者には別のフリップが必要。感想やっぱり、あまり話が通じず、見ていてフラストレーションがたまりました。太田さんは本当に辛抱強いですね。話が通じない原因は、他の出演者の方が、先の大戦での敗北経験による自信喪失から抜け切れていないか、と思います。その自信のなさこそが、多国間安全保障や国際貢献の意味に対する過剰な懐疑、核保有に対する盲目的なこだわり、中国の脅威の過大評価など、マクロな視点から安全保障を考えることのできない体質につながっている気がします。USさんのコメントに関して。・中国フリップははずれでしたね。さっきまで守るべきは主権だ、国体だと言っていたにも関わらず、日本の防衛について議論することと、尖閣付近にちょっかいだされて何もできないことの不甲斐無さを糾弾することを同列にしてしまう方たちの中に、あのフリップを出したところで、議論は、噛み合いませんからね。今後も、桜に出る場合、中共脅威を訴える方を相手にしなければならない場合が多々あると思います。どのようなものを用意しておけばよいか、今後の宿題とします。>「日本が中国の脅威を過大評価することは、中国の思うつぼ。」という趣旨のフリップがあれば、効果的だったのでは?と思います。読みましたが、英語で読むと、明確に現人神だけではなく天皇そのものの神格化を否定しているのがよくわかります。五箇条の御誓文は明治天皇ですよ、と太田さんの説明の途中で訂正しようとした水島さんも含め、平松さん、松村さんのご両名は、先の陛下のご意思がどこにあったか、数日前までの私と同様、よくわかっていないのでは?と、思ってしまいました。おっしゃる通りですね。そもそも、昭和天皇も、今上天皇も、自然科学者ですから、ご自身のことを現人神だと思うわけがありませんよ。『1929年(62歳)、昭和天皇が田辺湾沖合いの神島(かしま)に訪問した際、熊楠は粘菌や海中生物についての御前講義を行ない、最後に粘菌標本を天皇に献上した。戦前の天皇は神であったから、献上物は桐の箱など最高級のものに納められるのが常識だったが、なんと熊楠はキャラメルの空箱に入れて献上した。「アッ」現場にいた者は全員が固まったが、この場はそのまま無事に収まった。側近は「かねてから熊楠は奇人・変人と聞いていたので覚悟はしていた」とのこと。後年、熊楠が他界した時、昭和天皇は「あのキャラメル箱のインパクトは忘れられない」と語ったという。紀伊の国の生みし南方熊楠を思ふ」。』(http://kajipon.sakura.ne.jp/kt/haka-topic32.html)また、今上天皇も、皇居の狸のフン(!)を採取し生態をしらべるという研究を、今年の7月に発表されています。強い親近感を感じています。)http://www.sponichi.co.jp/society/flash/KFullFlash20080710084.html両陛下とも、日本文明の核心の一つである「自然との共生」を見事に体現されています。「自然との共生」を一種の日本固有の宗教だとすれば、その宗教では両陛下ともに現人神かもしれませんね。いえば、日本の保守派で、「自然との共生」精神の保守を叫んでいる人って、あまり聞きませんね。私はこれからコンクリート・ジャングルを離れ、自然に恵まれた故郷に帰って命の洗濯をしてこようと思います。<太田>お2人にデブリーフィングまでやっていただき、まことに恐縮です。水島さんや、「桜」のスタッフの人々、読んでくれるといいなあ。発注者のコメントをご披露させていただきます。<岩手県在住>無料会員で申し訳ありませんが、映像等はいつも拝見させていただいております。これからも頑張ってください。陰ながら応援しております。<愛知県在住>初めて知ったのは「たかじん」でした。以来、有料読者に登録はしていないものの、日々公開コラムにて勉強させていただいております。これからもお体に気をつけて精力的に活動を継続していただきたく思います。<福岡県在住>いつもメルマガ拝見させて頂いております。共感出来るところも多々あり、趣味としては歴史など政治等にも常に目を向けているところであります。ブログは移転しました。