騙した方と、騙された方、どっちもどっちだな。私も、若き日の不徳を恥じ入っております。私も、献身などすべきでなかったと、先ごろお袋にお詫びしたところです。心配と、迷惑をかけたねと。教団に所属するにしても、一般企業に就職すべきでした。若いころは、本当に天国を実現するんだと燃えておりました。幹部がこんなだったとは、韓女史、そして文師がこんなこととは、噂は聞いていたけど、噂は噂と受け流していました。お袋は、あんたは若いころは聞く耳を持たなかった。今気が付いたんなら、それはそれで仕方がないから、今後はすべて忘れて頑張りなさいと、許してくれました。ま、夫婦間の深い亀裂は避けたいので、退会届は出さないけど、教団ホームページへの投稿はし続けています。その結果、どうなるかはあちら任せ。首も腹も洗っています。今後も、改革目指して、投稿、投稿。生活にゆとりが出てきたら、礼拝に参加しつつ中の人にいろいろ話してみようと思います。今、仕事のこと、生活のことで首が回らないものですから、首が回り始めたら、中からの教団改革に向けて再スタートです。天聖経の日本語版は、今、400万円ですか?私の時は1冊430万円でした。3冊、今でもあります。1冊目は縦書き、2,3冊目は横書きでした。信じた者の愚かさ、ほんとバカですね。上記コメント者と同じで、私も首が回らない。本の値段というよりは、430万円の献金実績に対する特典という意味合いでした。教会の献金実績に貢献しようという思い、そして、パネル展で、責任者たちに煽られ決意書書かされたり、写真撮られたりしました。トータル的には勲章ももらいましたね。今でも覚えてますが、この時の教会長(日本人)は、”捕まらなければ何やってもいいから金をつくれ!”と必死でした。2006年~2007年のことです。あの金ヨンイルが教区長でしたから、プレッシャーがものすごかったんでしょう。中身が変わらないんじゃ、どうしようもない。私も、名前は変えた方がいいとは思っていました。教団本部の見解を聞くと、宗教法人の名前を変えることは難しいと。私は、宗教法人という名称自体を取って、NPOだかNGOだか、本当に中身まで変えてしまうべきだと思っていました。名前が変わったって、宗教法人ということが変わらなければ、また同じことの繰り返しということは目に見えています。宗教法人だから外から見えない部分がある。献金には税金がかからないというのは、その最たるものでしょう。こと、別の法人にして、ガラス張りにしてしまうことが、教団にとっても生き残りに資すると思うのです。名前が変わったけど、宗教法人ということは残るんでしょう。それと、これがまたマスコミの格好のえさになると思われます。オウム真理教がアレフと改名した時に、若干忘れかけていたオウム真理教、アレフにまたマスコミが食いついたでしょう。オウム真理教がアレフという名称に変更したそうです、アレフには気を付けましょうと。いう名前で生き延びていました...なんてね、食いついてくるでしょう。名前だけ変えたって、宗教法人のほうを変えないと、意味ないんですよね。正々堂々、頭を下げる時は頭を下げてお詫びする!私が馬鹿でした!と率直、素直、正直に生きるべきである。は...半島の半分しかない、民主主義の真逆を生き人民殺害独裁国。名前残しておいて、新団体作った方がよかったかも。これまで通り日本統一教会は残しておいて、新しい団体を作って、主力をそちらに置くと。日本統一教会は清算団体として、徳野会長以下今の幹部がそのまま残り、清算すべきものを背負い、世の中にはずっと頭を下げ続けると。そっちの方がよかったかも。名前変えるだけだったら、名前が変わっただけで、会長以下幹部は変わらないんだからね。逮捕されるのは、騙した方だと思うが。"騙したシックが悪いのか。泣いたシックがバカなのか"コワ〜。弱肉強食の宗教団体ここにあり。文総裁の平和警察とやらは、動いてくれないのか。名称変更問題に斬りこんでください!米本さん、いつもありがとうございます。近いうちにカンパさせていただきます。名称変更問題はこの記事とは直接関係ありませんが、数人の方がすでに書き込んでいますので、私も付け加えさせていただきます。鞍馬天狗さんのブログにも「流星」の名前で書きこみましたが、今回の名称変更問題はあまりにも誠意がなく広報も機能していません。教祖の指示に従って変えましたと宣言しているだけです。文化庁が許可を出せばすべてOKという話ではありません。「これからこういう名前に変更します。教祖の指示を受けて検討した結果、こういう理由とこういう背景から変えさせていただきます。ご迷惑をおかけいたしますが、云々」と告知してから新名称に移行すべきでしょう。名称変更によって、本当に悪いイメージをなくしたいという愚劣な動機はなかったのかなど、徹底してジャーナリストとして追及していただければ幸いです。その点は反対派、弁護士のみならず、信徒たちも知りたいところです。お手数ですが、よろしくお願いいたします。▲さっき質問投稿してみました。さっき、教団本部のホームページに、以下の内容を質問してみました。宗教法人にこだわっているのか。献金に対する税金対策か。文師が、キリスト教圏の統一を超えた世界統一を目指して改名せよと言われているのだったら、むしろ非宗教圏も併せて統一しなければならないだろうから、宗教法人という法人も別のものに変えるべきではないか。献金から税金を取られたくないという気持ちはわかるが、それよりも資金の流れを公明正大にした方が、社会からの信頼を得られていいのではないか、そういった透明性の問題から言うと、宗教法人ではなく、別の邦人にして、税金はしっかり払い、透明性を確保したほうがいい。そんな内容を投稿してみました。しては返答不能な質問なんだとみなしますと。この前一度返信が来て、ああ、透明度はましたかなと思いましたが、ここ三度ほどは返信が来ておりません。変わっても、本質は変わらないね。▲>さっき質問投稿してみました。役員が変わらなきゃ、名前だけ変えたって、本質は変わらんだろうよ。甘ちゃんだね、原田君。▲Re:原田和彦さんのレスコメント>統一原理は真理ではない、それを理解できない教会員は思考ストップしていると。断定しておられるようですが、そう断定できるものではないと思います。>統一原理はわかりにくいというが、私は極めて分かりやすいと思っております。>サタンは霊的存在だから、サタンの血統など存在しないといわれるが、もしそうだとしたらイエス様や洗礼ヨハネが「蛇の子、蝮の子らよ」と言っておられる、それはどう解釈しますか。私はこの言葉は統一原理の解釈通りに解釈するのがわかりやすいと思っております。原田さんからご意見並びにご質問を頂きましたので、簡潔に返答したいと思います。最初に引用した原田さんのご判断は的確ではありませんし、少し表現がオーバーです。私は統一原理の中核部分である‘創造原理’を真理に限りなく近いものと思っており、今でも生きる上での基本理念としております。詳しく言えば、昭和49年版の‘統一思想要網’の大部分を真理と考えており、人類の新しい未来を切り開けるかもしれない内容が秘められていると思っています。統一原理の基本は‘創造原理’ですから、‘創造原理’を評価している以上「統一原理は真理ではない」などと頭から否定したりはしません。完璧な真理かと言うと、そうではなく、間違いも多く見つけ出せるのです。それについて詳しく説明しようとするとかなり長文になってしまい、記事のタイトルからもどんどん離れてしまいますので、ここでは少しだけ例を挙げることにします。復帰原理などは現実と照らし合わせた場合、様々な間違いが発見されます。それは原理講論をしっかり読めばすぐにわかります。第四節、(四)‘第三次世界大戦’です。そこには民主主義世界と共産主義世界の冷戦が書かれており、新しい真理とされる統一原理が民主主義世界で基盤を持つようになれば、民主主義側は共産主義の理念を屈服できるようになり、その結果その理念の戦いに勝利して、遂には一つの真理による一つの世界がなしとげられる、というように書かれています。現実はどうであったか。原理講論の記述が間違いであったことは歴史的に既に証明されてしまったのです。その間違いは決して小さな問題ではないのです。その‘第三次世界大戦’に対する考え方は復帰原理にある‘アベル・カインの分立摂理’を発展させたものであり、復帰摂理歴史の最終結論でもあるのです。その‘第三次世界大戦’とされる冷戦が原理講論に書かれたような理念の戦いによって終わったのではなく、共産主義世界(社会主義世界)の経済的な崩壊と、その中での民主化運動の興隆によって共産主義の国々が自滅するという形で終結したことは、原理講論にある復帰摂理歴史という歴史論が間違いだったことを証明する結果となったのです。それをもっと追及すれば、‘アベル・カインの分立摂理’という考え方が正しくなかったのであり、普遍性がなかったということなのです。復帰原理は現実に適合しておらず、間違いだったのです。その‘アベル・カインの分立摂理’の間違いをさらに追及すれば‘堕落論’の間違いにもつながっていくのであり、それについて書き出すと長くなるので止めますが、‘堕落論’などは論理的に矛盾するところがいくらでも発見できるのです。そこに書かれた言葉を正確に理解していないのです。間違いがあったとしても、それを見つけられるはずがないのです。原理講論をしっかり読んで、それを現実と照らし合わせて、そこに間違いがあることに気付けないとしたらあまり頭が良くないのは確かだと思います。原田さんは<イエス様や洗礼ヨハネが「蛇の子、蝮の子らよ」と言っておられる、それはどう解釈しますか。>と書かれましたが、残念ながら原理講論にある聖書解釈は様々な部分で間違いが指摘されており、原理講論に出てくる一部の聖句だけ見ても、それだけではその正確な意味はわかりません。原理講論の中にも、イエス様は比喩と象徴で真理を語っていると書かれており、「蛇の子、蝮の子らよ」はどのように考えても比喩、象徴であり、なんの比喩、象徴であるかは断定できるものではありません。聖書の話の中では、イエス様や洗礼ヨハネがユダヤ人達を非難する言葉として語っているのであり、日本人であれば「畜生」と語るのと同じだと思います。イエス様の言葉をどこまでも統一原理と一致させようとするなら、有名な山上の垂訓を考えるべきです。イエス様はその中で「平和を実現する人々は、幸いである、その人たちは神の子と呼ばれる。」と語っており、‘血統転換’などとはまったく違った観点で「神の子」を解釈しているのです。イエス様にとって「神の子」とは‘神の血統に転換された人’ではなく「平和を実現する人」なのです。聖書をよく読めば、統一原理と矛盾することなどいくらでもあるのです。前に書きましたように、私は‘創造原理’はかなり論理的であるし、真理に近いと思っております、したがって統一原理については全体として考えれば間違いが多いけれども、優れた内容も持っており、一部は真理であると言ってもよいと思っています。その間違った部分を改め、研究を重ねて思考を発展させて行けば、より真理に近づけると思っています。▲>Re:原田和彦さんのレスコメントちょっと横からレスごめんね。神々の黄昏さんも、原田君も、米本さんの記事のこと忘れないでね。ここは、経典箱の件について書いた記事のスレッドだからね。統一原理が真理だか何だかってのは、個人的にやり取りしてください。私も文師の血筋の件に関しては、統一原理的にはどうつじつま合わせるかということで多少書いたけど、統一原理が真理だなんてことはこれっぽっちも思っちゃいないからね。いうことは、聖典箱の件とは関係がないと思う。統一原理が真理であろうとなかろうと、聖典箱にまつわる疑惑は、悪事に決まっているからね。いやしくも教団の幹部なら、正しいことを行い、間違ったことはやらないという良心の塊であるべきだが、それがそうでなく、幹部が率先して悪事を行っているということがおぞましい点なのだね。文師の血分け疑惑(もう疑惑ではないけど)、文家の分裂、鶴女史の暴走、聖典箱の問題......、日本統一教会が何も対応できない。何のための幹部なんだかというのが嘆かわしいよね。本来あるべき姿へ立ち返ろう清平の専売特許と思われていた先祖210代の解怨を亨進様が執り行われるということだ。先祖解怨につきものだった感謝献金は個人の意思にまかせ、その最低金額の指定もないとのこと。これが、本来あるべき感謝献金のあり方だろう。同時に素晴らし天の智恵ではなかろうか。これにより、免罪符的な清平運営に疑問を持つようになる教会員が多数出てくるだろう。それはやがて、神様が人類に下さった貴重なみ言葉を、二束三文の化粧箱に入れ、暴利をむさぼる、統一教会に不信と怒りとして飛び火するのではないか。多重迂回出版>日本の光言社ではできないのでーーーーー中間マージンを不正操作してきたそうです。>だから、鶴子さんは共犯ですよ。