私たちの信仰の原点は、復活なのです。復活祭の日まで46日間が「四旬節」と言われています。「復活祭を春分の日の後の最初の満月の次の日曜日とします」と紀元325年の第一ニケヤ公会議で定めています。その復活の日曜日から逆算して46日前が灰の水曜日となります。裂いて泣きながら、悔やみながらこの時を過ごしました。それが現在の「灰の式」として「四旬節」の初めに行われるようになったのです。余談ではありますが、この「灰の水曜日」の前の数日間をカーニバル(謝肉祭)として四旬節の灰の式に与る前に大騒ぎをし、肉を食べ踊り歌うのが習慣になってリオのカーニバルなどが有名になっているようです。この日から40日間が四旬節と呼ばれます。キリスト教もユダヤ教も安息日である日曜日は、聖なる日ですからその数には入れません。旬節に含まれない日曜日が6日あることで、46日になっています。しい人たちのために献金をしたりします。タスジャパンに特別献金したりします。知り合いの中にはお茶断ちしたり、コーヒーを我慢したりする人もいました。復活祭がなぜキリスト教の中心の思想であるかと言えば、人間は、生まれたら死ぬと言うこととが定められています。「なぜ人は生きるのだろうか」という問いかけがいつもあるのです。苦しみの時、老病死生という苦しみが最終的には意味あるものとなったのです。苦しみのない人生などないのです。苦しみがあるのが人生であり、いつもその苦しみから解放されたくてもがくのです。えたら、また新しい苦しみが生まれるのです。生きていくことが難しいと感じる人もいるようです。・キリストの背負われた苦しみ、私たちの罪を背負って亡くなられた姿と重なります。字架の苦しみに近づけるのですよ」と教会は教えます。結果、父である神は、イエス・キリストを復活させたのです。カトリック聖歌集の中に♪涙の谷にも花咲き乱れ香りもゆかしく喜び満たす♪というマリアさまの歌があります。言葉で表される現実の世界、この世の世界こそがあたりまえの世界なのです。人間が苦しむのは、キリストと共に復活するための大切な条件なのです。えばキリストの十字架上での死の苦しみも、復活するためであり、その復活を持って神の救いのご計画は完成されたのです。経てイエスに至るまで、神の存在を知らせ、神に従うように教えた旧約の歴史があります。生きる意味をつたえたのです。四旬節は私たちキリスト者にとって、生きる意味と苦しみの意義を学ぶ大切な期間なのです。言い換えれば、「自分を正面から見つめる時間」を持つことかもしれません。雑誌の中にこんな文章がありました。「私たちの喪失感の問題を理解する道を進む最初の一歩は、立ち止まることだ。完全に身動き一つせずに立ち止まるのだ。それから自分が生きてきた一連の時間を、分刻み、秒刻みまで見つめ見極めるのだ。自分の名前を言う声に耳を傾けることだ。文字通り「存在」の中、つまり私たちの内におられる。四旬節の心のような気がします。be(主よあなたの思し召しのままに)の心を持って過ごせますように。新年あけましておめでとうございます。本年もどうぞよろしくお願いいたします。未熟者ですが、主のみ旨の中で過ごす一年となりますようにお祈りください。お話をさせていただきました。