2011年3月|太田ブログ|OHTABLOG太田ブログ|OHTABLOG衆議院議員太田あきひろのブログです。「つれづれ所感」と「私の読書録」をお届けします。「自分と闘って負けない心」と副題にある。決断して1手を打つか。羽生さんは3つのことを駆使して対局にのぞんでいるという。「直感」は、蓄積のなかから経験則によって選択するもの。研鑽を積んだもののみにある。「読み」は、ロジカルに考えて判断を積み上げ、戦略を見つける作業。経験を積むことによって磨かれ、その人の本質的な性格や考え方自体が反映する。経験をへて「大局観」を身につけ、逆にいかに「読まないか」の心境になるという。面白い言い方だし、よくわかる。リスクをとらないと棋士の成長は止まる。進んでいくものかと驚く。とぎすまされた、研鑽の持続――勝負の極意を開示してくれるが、将棋を越えた深い人間学の世界だ。「景気が悪いのになぜ円高か、それも超円高か」――誰しもそう思っている。それは日本のデフレによって生じたもの。し、雇用を直撃し、国力を削ぎ落とす。日本はこれまで、こうした危機に原油価格が低落するなど、"神風"が吹いて救われた。エコカー、エコポイントなどが剥落すると、もうむき出しの危機だ。円高は止まる」――それができるのは日銀だ。誤りであり、単純な貨幣数量説でもない。」――それによるおだやかなインフレ予想の形成こそ大事だ。インフレ予想引き上げ効果は流れを変え、デフレ不況・超円高からの脱出の号砲となる。民間経済自体に信用を得られるだけの具体的、しかもブレなき政策遂行への信頼を政府・日銀が一丸となってやることだ。男さんは、データを駆使し、繰り返し提示しているが、それはもう叫びだと感ずる。中野孝次さんの既刊4冊のなかから「老年の良識」として再構成したもの。高齢社会が本格化するなかで、こうした本は今、ブームでもあるが、人間・人生に対する中野さんの洞察は深い。望の充足が幸福ではない。欲望は充たせばますます渇(かつ)え、さらに肥大する病である。掴むこと、それが幸福なのだ」「閑暇がたくさんあるというのは、老年の最高の贅沢、天の恵みだ。間の生涯で恵まれた状態はあるまい」「身心永閑こそが老年の幸福だ」「人、死を憎まば、生を愛すべし。荀子は孟子の生きた比較的安定した時代よりも抗争厳しき戦国時代。儒家の伝統の中に位置するが、天を重視したり、依存する思想とは異なりをみせる。発揮をも重視し、それゆえに規律・秩序たる礼義を唱える。「天人分離」の思想だ。とらわれて人為の効用を理解しない」(第21解蔽篇)と各思想への批判は厳しい。道というものは恒常性を基本として事象の変化に対応せよという。生まれてからずっと不況だった世代を「不況ネイティブ」と呼ぶならば、若者は「デジタルネイティブ」でもあるという。中で生きてきた今の若者。