聖書個所:イザヤ書42章14節-43章7節42:14わたしは決して声を立てず/黙して、自分を抑えてきた。今、わたしは子を産む女のようにあえぎ/激しく息を吸い、また息を吐く。15わたしは山も丘も廃虚とし、草をすべて枯らす。大河を島に変え、湖を干す。16目の見えない人を導いて知らない道を行かせ/通ったことのない道を歩かせる。行く手の闇を光に変え/曲がった道をまっすぐにする。わたしはこれらのことを成就させ/見捨てることはない。17偶像に依り頼む者/鋳た像に向かって/あなたたちがわたしたちの神、と言う者は/甚だしく恥を受けて退く。18耳の聞こえない人よ、聞け。目の見えない人よ、よく見よ。19わたしの僕ほど目の見えない者があろうか。わたしが遣わす者ほど/耳の聞こえない者があろうか。わたしが信任を与えた者ほど/目の見えない者/主の僕ほど目の見えない者があろうか。20多くのことが目に映っても何も見えず/耳が開いているのに、何も聞こえない。21主は御自分の正しさゆえに/教えを偉大なものとし、輝かすことを喜ばれる。22この民は略奪され、奪われ/皆、穴の中に捕らえられ、牢につながれている。略奪に遭っても、助け出す者はなく/奪われても、返せと言う者はない。23あなたたちの中にこれを聞き取る者があるか。後の日のために注意して聞く者があるか。24奪う者にヤコブを渡し/略奪する者にイスラエルを渡したのは誰か。それは主ではないか/この方にわたしたちも罪を犯した。彼らは主の道に歩もうとせず/その教えに聞き従おうとしなかった。25主は燃える怒りを注ぎ出し/激しい戦いを挑まれた。その炎に囲まれても、悟る者はなく/火が自分に燃え移っても、気づく者はなかった。43:1ヤコブよ、あなたを創造された主は/イスラエルよ、あなたを造られた主は/今、こう言われる。恐れるな、わたしはあなたを贖う。あなたはわたしのもの。わたしはあなたの名を呼ぶ。2水の中を通るときも、わたしはあなたと共にいる。大河の中を通っても、あなたは押し流されない。火の中を歩いても、焼かれず/炎はあなたに燃えつかない。3わたしは主、あなたの神/イスラエルの聖なる神、あなたの救い主。わたしはエジプトをあなたの身代金とし/クシュとセバをあなたの代償とする。4わたしの目にあなたは価高く、貴く/わたしはあなたを愛し/あなたの身代わりとして人を与え/国々をあなたの魂の代わりとする。5恐れるな、わたしはあなたと共にいる。わたしは東からあなたの子孫を連れ帰り/西からあなたを集める。6北に向かっては、行かせよ、と/南に向かっては、引き止めるな、と言う。わたしの息子たちを遠くから/娘たちを地の果てから連れ帰れ、と言う。7彼らは皆、わたしの名によって呼ばれる者。わたしの栄光のために創造し/形づくり、完成した者。覚えたいのは神様の恵み深さ。日々の忙しさや人間関係の中で辛く苦しい状況にあったとしても、神様はいつも私たちと共にいてくださって、神様の時と方法で私たちを助けてくださる救い主だということを見ていきたいと思います。今日の聖書個所の始めに書かれているのは「神様の沈黙」です(14節)。神様はただ静かにボーっとしていた訳ではなく、心の中では非常に苦しんでいた様子が出産時の女性の苦しみにたとえられています。22節を読むと、このとき神様はイスラエル民族が他の民族(周辺諸国)にかすめ奪われ、略奪され、穴の中に陥れられ、獄屋に閉じ込められる様子に対して、苦しみ悶えながらもじっと黙っていたことが分かります。神様はご自分の民とされたイスラエル民族が苦しんでいるのをじっと黙ってみておられたのでしょうか。言うなれば、イスラエルの民の「自業自得」です(比較:申命記28章)。ここで覚えたいのは、たとえ私たちの自業自得が招く結果であれ、神様は私たちが苦しんでいるのをただボーっと見ておられるお方ではないということ。神様は私たちの苦しむ姿を見て、女性が出産のときに呻き苦しむほどの辛さをじっと静かに耐え忍んでおられるのです。恵みによる救い今日の聖書個所には、イスラエル民族が神様に従わなかった結果、様々な災難を経験したことが記されています。これは私たちにとっても他人事ではないと思います。私たちもまた神様の恵みを経験してもなお神様に従いきることができないことがあるのではないでしょうか。そんな罪深い私たちなのにもかかわらず、神様はおっしゃるのです。恐れるな、わたしはあなたを贖う。あなたはわたしのもの。わたしはあなたの名を呼ぶ。神様は私たちを私たちの罪が招く結果から贖ってくださる・救い出してくださるというのです。そんな罪深い私たちを神様は「わたしのもの」と呼んでくださる...。神様の恵み以外の何物でもありません。2節にあるように、私たちが水の中を通り過ぎたり、火の中を歩くような困難・試練を経験することがあったとしても、神様は私たちを見捨てることなく、私たちとともにいてくださいます。その救いのタイミングと方法は、私たちが願っているタイミングや方法でないことがほとんどです。神様の時と方法によって、神様の恵みによって、私たちは苦しみ・滅びから救い出されるのです。恵みは受ける側の私たちにとってはタダですが、与える側には犠牲を伴うものです。3節にはイスラエルの救い主である神様がエジプトやクシュ、セバを人々の身代金・代わりとしたと書いてあります。4節にも同じく、人や国民をイスラエルのいのちの代わりとすると記されています。神様はイスラエル以外の民族を愛しておられず、イスラエル民族を救うためには他の民族が犠牲になることをも厭わないんじゃないかと思われるかもしれません。神様はこの世に存在する人全てを御自身のかたちに似せて造られ、私たち一人一人を愛しておられます(比較:イザヤ書19章24-25節)。事実、神様がどの民族も愛しておられるのでなければ、神の独り子であるイエス様が全人類を救うために十字架に架かることはなかったはずです。エジプトやクシュ、セバをイスラエルの代わりとされてイスラエルを助けられたときもまた、神様の心はエジプトやクシュ、セバの人々を思って嘆き苦しんでおられたと思います。この嘆き苦しみはイスラエルに恵みを与えるために神様が支払った代価だと言えます。神様が私たちを愛してくださっているからです。そんな神様の愛と恵みが最も良く表れているのがイエス様の十字架です。私たちは誰もが自分たちの犯した罪の罰を受けて当然な存在(比較:ヤコブの手紙2章10節)。その罪の罰とは死であると聖書は語ります(参考:ローマの信徒への手紙6:23)。神様は私たちが自業自得の結果、死んでしまうのを良しとはされなかったのです。その自業自得の鎖を打ち破るため、御子なる神御自身が私たちの罪の罰をその身に背負って十字架で死んでくださり、死にさえも打ち勝って復活なさったのです。イエス様の十字架と復活のおかげで、私たちの行いや才能や努力ではなく完全な恵みによって、イエス様を救い主と信じる人たちは誰でもその罪が赦され、死の支配から解放され永遠の命を持つことができるようになりました。その恵みは受け取る側の私たちにとってはタダですが、与える側の神様にとっては、御子なる神御自身の命という大きな犠牲が伴いました。神様は独り子イエス様の命に代えても惜しくないほどに私たちを愛してくださっているのです。私たちは人生において、自分たちの罪深さのために苦しんだり辛い目に遭うことがあります。それはある意味、自業自得と言えるかもしれません。神様は、私たちが自業自得で苦しんでいるのを見て、自分のことのようにもがき苦しんでおられるお方。私たちといつも共にいてくださって、神様の恵みによっていつかは必ず窮地から救い出してくださるお方でもあります。神様は私たちが自業自得で苦しんでいる様子を天の高みから眺めているようなお方ではありません。神様自らが人となって地上に下り、私たちと同じ、否、それ以上の苦しみを経験されたのです。それは私たちの苦しみを理解し私たちに寄り添うため。私たちを苦しみから救い出すためでした(比較:ヘブライ人への手紙2章18節)。神様が私たちを苦しみから救い出してくださるのは、私たちが神様に対して何かを良いことをしたからではありません。神様にとって役に立つ存在だからでもありません。私たちが神様の望むように生きれないとしても、神様の期待を裏切ってばかりだとしても、神様に敵対するようなことがあったとしても、神様は私たちが苦しむのを放っておくことができなかったのです。神様は私たちを「価高く、貴い」存在と見てくださり、私たちをご自分の独り子イエス様の命に代えても惜しくないほどに愛してくださっているのです。恵みに満ちた神様は苦しみの中にいる私たちをいつか必ず救い出してくださいます。その救いは神様のタイミングと方法によってもたらされるものです。したら、もう既に神様はあなたを救い出すために働き始めておられるかもしれません。神様はあなたといつも共にいてくださっているということ。今現在の苦しみや悩みからもいつか必ず神様が救い出してくださるということです。ここで苦しみや悩みからの「救い」というと、すごく大きなことのように聞こえてしまうかもしれません。その多くは小さな一歩から始まると思います。それは例えば、自分の間違っているところや犯してしまった過ちを素直に認め謝る事かもしれません。自分がこれまで突き通してきた嘘を正直に打ち明けることかもしれません。神様・聖霊がずっと示してくださっている心の中の重苦しさ・罪悪感・うしろめたさといったものと正面から向き合って、神様の御前にへりくだることから始まるのだと思います。言われてもやはり自分の過ちや間違いを認ることは簡単なことではありません。プライドや意地といったものが邪魔をしてくるからです。プライドや意地のおかげで人間関係がギクシャクしている状態を見て、誰よりも心痛めておられるのは神様です。プライドや意地のせいで自分を実際以上に大きく見せてしまい、その嘘がいつバレルかと不安を抱えながら過ごしているあなたを見て、誰よりも心痛めておられるのは神様です。あなたが必死になって守ろうとしているモノは何でしょうか。あなたが持っているモノ全てを失ったとしても、何も持っていないとしても、何もできないとしても、そのままのあなたを神様は愛してくださっています。神様はおっしゃいます。恐れるな、わたしはあなたを贖う。あなたはわたしのもの。わたしはあなたの名を呼ぶ。旧約聖書続編つき』から引用。「失敗は想定内」:2019年2月15日(金)フライデーナイトメッセージ要旨たとえあなたが何もできなくても、神様はそのままのあなたを愛しています。どんなことがあったとしても、イエス様はあなたといつも共にいて、あなたを支え導いてくださいます。あなたが絶望のどん底から立ち直ることができるように、あなたのために祈ってくださっています。記事を読む**午後休講**4/5(金)【天使・悪霊の性質と働き】:バイブルワークショップMACFの関根一夫牧師が主催する「バイブルワークショップ」、4/5(金)は原田が担当。テーマは「天使・悪霊の性質と働き」。神様にとって「計画外」な人は一人もいません。あなたは神様にとってかけがえのない存在です。神様はいつもあなたと共にいて、あなたの心の叫びを聞いてくださり、神様の時に神様の目から見て「益」となる方法で、あなたの祈りに答えてくださいます。神様の前にありのままの自分をさらけ出して自分の罪深さを告白し、神様・イエス様のために自分の人生をやり直したいと、ただただ神様の憐みにすがるとき、あなたはもはや闇の中を歩くことがなく、イエス様という光を得て、イエス様と共に新しい人生を歩み始めています。コペルニクスからホーキングまで』の著者である三田一郎教授と同じ素粒子物理学を研究していたキリスト教の牧師が、読後の感想と称して、本の内容に絡めながら自身が考える「科学と神との関係」について記します。神様が今、あなたに望んでおられることは何でしょうか。それは恐らく、簡単なことではないでしょう。「自分にはできるはずがない...」そう思われるかもしれません。神様はおっしゃいます。「私は必ずあなたと共にいる。一緒にそのことを成し遂げていこう」と。神様は私たちの実情を誰よりもご存知で、私たちが神様を本当に必要としているときには必ず助けてくださいます。私たちの存在そのものを愛してくださり、いつも共にいて守り導いてくださる神様の愛と恵みに出会い、心から喜んで神様を礼拝することができますように。子育てから学ぶ神との関係:「身代わりの愛」についてプロフィール原田元道(はらだもとみち)。Physics、取得)に宗教嫌いの無神論者からクリスチャンに。Divinity、取得)。(みんなのためのキリスト教会)の牧師。ご意見・ご質問はこちらから。