二社の隋神を拡大してみましょう。他に隋神像を控える宇佐八幡宮に対して妻垣神社が比売神について別神を伝えているので、それも参考にしてください。豊比賣命(とよひめのみこと)です。同じ八幡宮の八ヶ社の一つ、妻垣神社は記紀に足一騰宮という名称で出て来る古社です。妻垣神社が比咩大神を玉依姫命としている点が宇佐八幡宮と大きく違っています。いつもポチっと応援ありがとう。宇沙都比古が神武のために造ったとされていて、少し伝承が違うようです。『古事記』のように神武が船で行ったとするなら妻垣の場所までは無理そうです。「一柱騰宮」の位置について諸説ある中では、宇佐市拝田(鷹栖観音付近)の立地が宇佐川に面し、開けてもいて一番いいようです。高良の神と玉垂命は分けて考えていいでしょうね。「玉垂命」は「襲名」みたいなもので代々の当主(王)の肩書、「高良の神」は箱崎か宗像あたりから筑後に来て、高良山の高木の神を「追い出して」鎮座した初代の「女王」かと想像しています。信仰や伝承があったと思われます。卑弥呼・壱予も、もと「男王」だったものを「騒乱・危機」を鎮めるために擁立されたと書かれていますので。役割を果たす女王だったんでしょう。20:11妻垣神社の由来が記紀と違っていて、面白いですね。上宮には磐座があるということで、今回は一部だけでした。神武天皇が東征前に結構各地を廻っているようなので、また新たな発見があるかもしれません。宇佐八幡宮で高良の神と阿蘇の神が隋神になってしまっていたので、これもまた謎解きの手がかりになりそうですね。過去記事はコチラ◆『神功皇后伝承を歩く』上下巻アマゾンで1万円以上になっていますが、不知火書房に直接申し込むと送料無料で通常価格で購入できます。092-781-6962近くの書店も通常価格です。メッセージを入力してください。