ランキングにご協力くださいね。ありがとうございます。どんな人の中にも男性素質と女性素質がある。自分の中の雄々しさを知ってさらに優しさと柔らかさを守ればきみは天下の谷のように何でも受け容れる存在になる。谷水のようなパワーを湛えてタオの母とつながる赤ん坊となる。黒く汚れたものとともに居る。いう在り方こそこの世の生き方の手本なんだよ。吹くままにBLOGの辿り直しを遊んでいます。』★瘋癲老仁妄詩053z01z08v0510にも、同じように、辿り直しをしているのでした。そのまんま575で交心が途絶えて、退屈していたのでしょうね。・・・でも、それでは、今も、退屈しているのかといえば、ちっとも退屈していないのです。することもしたいこともいっぱいあるんです。それじゃぁ、どうして、過去の交心日記など辿り直すのでしょう。過去も未来も今とここ。己を知るということに関すれば、どの己を取っても、今とここの己を知る鏡になるんです。半夜蕭々として、虚窓に灑ぐ。良寛さんが五合庵を出て乙子神社の庵に移る頃書いた詩です。良寛さんの己を知るなのでしょう。従容と、しかも歓喜の内に、死を迎える準備をしているのでしょうか。古人も皆死に際に遺偈というものを遺している。それが禅僧としての到達点を開示してくれるものになるのでしょうか。何もかも超越して捨ててきた良寛さんですけれど、遺偈には拘ってきたようです。いつ死んでもおかしくはなかったし、どんな死に方をしても従容と受け容れていたのでしょうけれど、運良く生き存えてきたのですね。求めるものは何もない。作法を守って姿勢正しく、一つひとつを丁寧に生きていたといいます。独りで生きていくことに丁寧であれば、あとは、人といる時は、楽しく、喜んで生きるのがいいですね。良寛さんはやっぱり遊びの達人だったのでしょうね。何でも、本気になって、夢中になって、遊べたんです。エピキュリアン良寛さんがいます。良寛さんは文学少年栄蔵を最後まで夢中になって遊んだようです。<人間の是非は、一夢の中>なのだから、夢中になれるものがあれば夢中になるのがいちばんHappyなことなのだろうと思います。夢中になってHappyになればいいのです。それだけのことなんです。それだけのこととして、老仁は、いつも、夢中になって、辿り直しを楽しんでいるようです。辿り直しも、幻視する愛の妄想も、遊行時空の歓喜する己なんです。愚仁のままで、小さな世界の、けれど大好きな世界を自遊に駆け回って、歓喜し、十分自足してHappyです。転た寝恍惚老仁ですけれど、Happyです。日がな一日、露草や路傍の草を眺めながら、恍惚至福の時を遊泳して一夢と消えていくことができますように。名は無名から湧き出で根源へと沈み込んで、還って再び無名となる生は死から湧き起こりふたたび死へ移行するこころにとどめるべきごく基本的なことはこれら反対同士は反対ではないそれらは互いに補い合うものだということだ死は生に対立するものではない非存在は存在に対立するものじゃない非実存は実存に対立するものじゃないそれらはあらゆる理解を超えた同じ現象のふたつの対極にほかならないのだ。麦田は刈られ鋤き起こさるゝランキングにご協力くださいね。ブログランキングへありがとうございます。