ルポライター米本和広blog拙著『我らの不快な隣人』などで、統一教会(統一協会)の信者を監禁して脱会させる強制説得の実態を暴いてから、水面下で批判を浴びるようになった。沈黙は腹ふくるる技なり。飛んでくる火の粉は払うべし。(01/20)文鮮明さんが小説の主人公として復活しました。(01/16)馬鹿の子どもはやはり馬鹿なのか。(12/25)能登のキチガイキよ、さらばじゃ。コメント(8)消えゆく分裂3派(6)統一教会(現家庭連合)は、なぜ、衰退しつつあるのか。何とか1万人大会が成功!と虚勢を張っても、衰退傾向は覆い隠すことができない。大阪大会にサンクチュアリ教会のわずか数名が示威活動するというだけで、家庭連合のヤクザ的断食芸人が東京から駆けつけるのだから、傑作である。次の曲でも聞いてくだされ。音楽はgoutさんが得意だけど、ジジィだって。本山のジジィほどの老人ではないし、意味不明の文章を書けるほどの才能もないのだが。♪こんな統一教会に誰がした♪で、「こんな統一教会に誰がした」というテ-マである。(引用はじめ)(13)部外者、非教会員から観れば、「統一教会の神」はシックを操る道具概念のようにしか思えない。それを曖昧にするために「本然の人間性の回復」とか「ために生きる」とか「恩讐を愛せよ」といった甘言を散りばめる。それによって矛盾をあいまいにしてしまう。「批判をまともに聞けば、君の堕落本性が顔をもたげてくる」と、批判に耳を傾けさせないようにする。考えさせないようにする。初期資本主義の非論理的で荒っぽい労務管理が浮かぶ。最近では「ユニクロとバングラディッシュ」がキ-用語か。(引用終わり)ちなみに、渋谷の松濤本部では露骨に「米本とは相対基準をぶな」という指示が2、3年前に下された。結んでいることがバレると、左遷である。あれほど仲の良かった幹部が、一斉に、おいらの問いかけに知らん顔。泣けた泣けたの春日の一本松だ。ところが、日本語にはない「相対基準を結ぶな」と言われれば、何か深い意味があるのかと思ってしまう。「相対基準を結んだら、(君の)堕落本性が顔をもたげてくる」と言われれば、シックはヒエ~!となる。結局のところ、批判には耳を傾けるなという脅しなのだ。実際、ブログ村にアクセスする(相対基準を結ぶ)のにはとても勇気がいったという声が聞こえてくる。確かに、相対基準を結ばなければ、組織に批判の声が入らなければ、組織の求心力は保たれる。その求心力はいつかは崩れていく砂上のものでしかない。戦前の日本政府やヒトラ-、スタ-リン、毛沢東などなどを考えれば理解できよう。「世界と相対基準を結ぼうとしない」北朝鮮が今の体制のままで存続すると思っている人は皆無であろう。まっとうな批判、提言、諫言に耳を傾けない組織・個人は成長しないし、いずれ瓦解する。批判に耳を傾け、改善・改革していくような組織・個人は成長する。冒頭に書いたように、1万人大会が成功といっても、すでに家庭連合はガタガタなのである。コメントも読んでもらいたい。●Mamoru掲示板Ver.2●【コラムV2-021】象の周りをハエが飛び回っても象には何の影響もない。●http://mamorunkeijibann.blogspot.jp/2017/11/v2-021.html必死になってハエを払ったのは(何度かの公文、示威行動への妨害)、いったい誰だったのか。