風の中の雀ぼっかぶりの夫婦オツルさん孫の絵便り獄中の歌(メニューの右肩に*1が付いているものは、本文がまだテキスト化されていないもの。*2は内容がほぼ同じ他のテキストがあるもの。)このサイトは『霊界物語』を始めとする出口王仁三郎等の著書を無料で公開しています。[?]プリント専用のシンプルな画面が開きます。文章の途中から印刷したい場合は、文頭にしたい位置のアンカーをクリックしてから開いて下さい。[?]ルビを表示させたまま文字列を選択してコピー&ペーストすると、ブラウザによってはルビも一緒にコピーされてしまい、ブログ等に引用するのに手間がかかります。そんな時には「コピー用のテキスト」に変更して下さい。ルビも脚注もない、ベタなテキストが表示され、きれいにコピーできます。[?]本文中に挿入している3~4桁の数字がアンカーです。原則として句読点ごとに付けており、標準設定では本文の左端に表示させています。クリックするとその位置から表示されます(URLの#の後ろに付ける場合は数字の頭に「a」を付けて下さい)。長いテキストをスクロールさせながら読んでいると、どこまで読んだのか分からなくなってしまう時がありますが、読んでいる位置を知るための目安にして下さい。目障りな場合は「表示しない」設定にして下さい。[?]宣伝歌など七五調の歌は、底本ではたいてい二段組でレイアウトされています。ブラウザで読む場合には、二段組だと読みづらいので、標準設定では一段組に変更して(ただし二段目は分かるように一文字下げて)表示しています。お好みよって二段組に変更して下さい。[?][※]や[#]で括られている文字は当サイトで独自に付けた脚注です。付いていませんが、目障りな場合は「表示しない」設定に変えて下さい。[#]は重要な注記なので表示を消すことは出来ません。[?]底本で傍点(圏点)が付いている文字は、『霊界物語ネット』では太字で表示されますが、その色を変えます。[?]この設定は現在使われておりません。[?]文字がフォントに存在せず、画像を使っている場合がありますが、その画像の周囲の色を変えます。表示がおかしくなったらリロードしたり、クッキーを削除してみて下さい。>>>マーキングパネル設定パネルで「全てのアンカーを表示」させてアンカーをクリックして下さい。アンカー010から021と、034を、イエローでマーキング。明治三十二年の節分頃、002平蔵(へいぞう)さんは永らく御無沙汰していたというので、003久し振りで鷹(たか)ノ栖(す)の自宅を出て、004そのころ裏町(うらまち)の土蔵に住んでおられた教祖さまを訪ねて来られました。そのころ、006教祖さまの書かれる筆先には、007しきりに先生のことが出てきておりました。教祖さまとしては、009先年、010八木(やぎ)のひさ子姉さんが、011園部(そのべ)にいられた先生を連れて来たおり、012教祖さまの神様を見わける因縁の人は東から来るとかねて神様から示されておられたのですが、013年も余り若いし、014それに教祖さまの大嫌いであった稲荷講社の人だというので、015まさかこの人がと思っておられたのでありますが、016「やはりあの人が因縁の人で、017教祖さまに懸(かか)っておられる神様を見分けて表へ出される方であるから、018あの人を早く迎えて一日も早く神の道を開くように」という意味の筆先が次々に出まして、019先生を早く迎えにゆくように頻(しき)りに神様がお急ぎになったのであります。教祖さまは、021訪ねてみえた四方(しかた)平蔵(へいぞう)さんにその筆先を示されまして相談されますと、022平蔵(へいぞう)さんは、023これはほっとくわけにゆきませぬと早速、024025「田の植え付けが済み次第、026出口教祖のお使いでご相談に参りたいから......」という封書をしたためて送ったのであります。027そのあと、028夜遅くまでいろいろと話がはずんで、029とうとう鷹ノ栖村まで帰れぬような時間になりました。030それで教祖さまが、031032「平蔵(へいぞう)さん、033今晩は泊ってゆきなはれ」と勧められるままに、034平蔵(へいぞう)さんもその気になり、035一晩泊めてもらうことになりました。その晩は特に寒さが厳しかったので、037教祖さまは自ら薩摩芋(さつまいも)を切り、038暖い芋粥(いもがゆ)を炊いて、039040「平蔵(へいぞう)さん、041このお土から取れたお米を、042日の大神様の御火(おひ)と、043月の大神様の御水(おみず)で炊いたお粥(かゆ)ぐらい結構なものはありません。044ご膳(ぜん)をいただく折りには、045必ず天地の大神様に御礼を申し上げてから、046頂かねばなりませんぞ」と話されながら芋粥(いもがゆ)をすすめられるのでした。047平蔵(へいぞう)さんは心から教祖さまの暖かい心づくしと、048神様への感謝を捧げて、049それを頂かれるのでした。夜も更(ふ)けて来たので、051平蔵(へいぞう)さんは教祖さまの入れておかれた炬燵(こたつ)で温(ぬく)もった布団に這入(はい)りましたが、052外は吹雪らしく、053壁に吹きつける風音(かざおと)の激しさは炬燵(こたつ)で温(ぬく)もっていても身にしむようです。054裏畑の桑の裸木(はだかぎ)が風に震える音を聞いている中(うち)にいつしか、055眠りに入(い)ってしまったということです。056何時頃であったか、057ふと平蔵(へいぞう)さんが目を覚すと、058井戸端でしきりに水を浴びる音がしています。059一(ひと)きり水音が止(や)んだかと思うと、060また水を浴びる音が響いてくるのです。教祖さまが水行(みずぎょう)をされていることは聞いていたが、062「この寒中(かんちゅう)にお寝(やす)みになる間もない荒行だ、063もったいないことだ」と、064心中恐縮しながらも寝込んでしまいましたが、065また再び目が覚めると、066相変わらず水を浴びる音がしています。平蔵(へいぞう)さんが井戸端に面した障子の隙間から覗いて見ますと、068暗中(あんちゅう)であるにもかかわらず、069土蔵の入口の方に髪の毛の半分白い教祖さまのお姿が見えるのです。070あまりの不思議さにフト振り返って見ますと、071御神前にものすごい勢いでバッ、072バッ、073バッと火がもえ上がっています。074それは丁度硫黄(いおう)を燃やす時のような炎でありましたが、075教祖さまの方へ眼をやって、076もう一度御神前を振り返った時には、077何時(いつ)の間(ま)にか火は消えて、078教祖さまのお姿も拝することが出来ませんでした。079ただ水を浴びていられるザアッ、080ザアッという音のみが暗中(あんちゅう)から響いてくるだけでした。平蔵(へいぞう)さんは何だか総身(そうみ)が引きしまるような気になり、082頭から布団を引き被ってみたものの、083その夜はとうとう眠り切ることが出来ませんでした。084そしてその後夜明(よあけ)までに、085二、086三回は水を浴びていられる気配がしていました。087翌朝、088起きあがるなり祭壇に燃え上がっていた火のことを教祖さまにお尋ねしますと、089090「あれは神界で松明(たいまつ)を焚(た)いて、091私の水行(みずぎょう)しているのを、092御守護して下さっているのや」093と申されました。094平蔵(へいぞう)さんは更に、095前夜のことを思い浮かべながら、096097「一体昨晩(さくばん)は何べんほど水を浴びられたのです」098と訊(き)きますと、099100「七(しち)へんほど行(ぎょう)をさしてもらいました」101と言われますので、102平蔵(へいぞう)さんが井戸端へ行って見ますと、103ちょうど氷が七重(ななえ)の層をなして井戸端に氷結していましたので、104いっそう吃驚(びっくり)してしまったのでした。105更に、106教祖さまから、107108「水行(みずぎょう)の時は、109水を浴びても、110神様のお守護で少しも寒いことはありません。111一回の水行(みずぎょう)に十三杯水を浴びると、112神様は“もうそれで良い”と言われるのですが、113もう一杯頂きますと言って、114ツルベの水を頭からかぶっても、115不思議に顔にも体にも、116一しずくの水もかかりません。117頭の上で、118水がパッと飛び散ってしまうのです」119と、120水行(みずぎょう)のおりの詳しい模様を聞かされまして、121平蔵(へいぞう)さんは昨夜(さくや)の神火(しんか)と思い合わせ、122心の底から信仰の徳の偉大さを思わずにはおれませんでした、123と話されています。124このことが機(き)で、125平蔵さんの信仰は一層深くなったと言うことです。平蔵(へいぞう)さんは、127人の世話など引き受けて、128よく面倒をみるような親切な人でありましたが、129神様の方は、130もう一つというところだったらしいですが、131しかしこのことがあってから、132今までとは打って変わって熱心に信仰するようになりました。134春が過ぎ、135田の植えつけが終わるとその当時、136他(ほか)の役員らは挙(こぞ)って反対していたにもかかわらず、137教祖さまのお使いとして、138先生を迎えに行く御用を果たされたのであります。139この時は神様も大変お歓(よろこ)びであったとみえて、140わざわざ、141お筆先が出て「四方(しかた)平蔵(へいぞう)殿、142抜群の御手柄」と、143その功績を、144たたえられたのであります。https://iizukahiroaki.com/?p=13052/20【霊界物語ネット】出口王仁三郎の如是我聞集「大鏡(おおかがみ)」を掲載しました。メニューの「その他」の中にあります。2/19【飯塚弘明.com】ブログ更新「ボードロノ、シウレン」このページに誤字・脱字や表示乱れを見つけたら教えて下さい。(霊界物語ネット)略して「レモン」とお呼び下さい。本サイトは飯塚弘明が運営しています。動作に不具合や誤字脱字等を発見されましたら是非お知らせ下さるようお願い申し上げます。本サイトに掲載されている霊界物語等の著作物の電子データは飯塚弘明ほか、多数の方々の協力によって作られました。本サイトの著作権(デザイン、プログラム等)は飯塚弘明にありますが、出口王仁三郎の著作物(霊界物語等)の著作権は保護期間が過ぎていますので、どうぞご自由にご利用下さい。出口王仁三郎の著作物は明治~昭和初期に書かれたものです。現代においては差別的と見なされる言葉や表現もありますが、当時の時代背景を鑑みてそのままにしてあります。