(ホンダワケノミコト)玉依比売命(タマヨリヒメノミコト)息長帯比売命(オキナガタラシヒメノミコト)を祀ります。前回の参拝は2017年1月22日の時です。愛宕神社の御朱印授受でも参拝2016年3月12日の時です。最初の参拝は2014年10月13日の時です。一緒になってできた市です。祥林山高福寺は、足利市役所の南にあります。現在の本堂と庫裡は天明二年(1782)当寺第10世道富和尚の代に、山門は第11世鉄巌和尚の代に、書院は昭和49年(1974)第17世哲應和尚の代に建立。石仏と地蔵堂閻魔堂)在り故武井哲應和尚の元で大勢が座禅。師の遷化後も座禅会は継承され現在に至る。(案内板より)利性院(閻魔堂)は、瑠璃山醫王寺と号し、本尊は薬師如来で巴町にある法玄寺の末寺です。現在は、高さ約2メートルの閻魔大王像が正面に奉られ、井草の閻魔様と親しまれています。大祭が行われ、「交通安全」や「学業成就」などにご利益があり、近隣の信仰の厚い方々で賑わっています。当お寺は、幾度かの火災で記録が焼失してしまい、詳しいことは分かっていませんが、古老の言い伝えや僅かな資料によりますと明暦年間(1655〜1657)勘礜善察和尚の創建と伝えられ明治二十五年二月の近隣の大火においては堂宇が焼失したにもかかわらず信徒の方々の機転により閻魔様の頭部のみが救われたと言い伝えられています。中国の道教の神で地蔵菩薩の化身とも言われ、地獄に堕ちた方でも、地蔵菩薩が救い出すと云う信仰です。地獄の釜の蓋も開くという藪入の日(奉公していた丁稚や女中など奉公人が実家へと帰ることのできた休日)は、地獄で閻魔大王が亡者を責めさいなむことをやめる賽日でもあり、利性院では『閻魔大王大祭』が行なわれています。風習では、旧暦の正月16日と7月16日ですが、利性院では1月16日、7月16日に『閻魔大王大祭』を実施。篠崎印刷のご主人様です。菩提寺で約500年の歴史を誇る古刹です。現在の本堂は昭和4年に建てたもので、当時としては珍しい鉄筋コンクリート造り由緒(案内板より)当寺は、室町時代の文安五年(1448)足利長尾氏の初代景人の創建になるもので、大見禅竜禅師が開山し長雲寺と称しました。のちの享徳二年(1453)竜沢山長林寺と現在の名に改めました。長尾氏代々の菩提寺としてその帰依が厚く、寺門興隆が伝えられる由緒ある寺で、長尾氏関係、その他貴重な文化財が数多く保存されております。明治時代には田崎早雲との関係深く作品も残されています。墓域には長尾氏歴代墓所や、田崎早雲の墓碑もみられます。当時はお寺のイメージを打ち破った近代建築だったでしょうね設計者(小林福太郎)の意欲が覗えるすばらしい本堂でした。正治元年(1199)、足利義兼の生入定※の地に八幡神を勧請し、義兼の霊を合祀したことに由来する。保存修理で、本来の造りであった隅木入春日造(軒唐派風)に復元した。この建物は意匠上においても種々の面で卓抜したものがあり、歴史的由来とあわせて価値の高い建造物である。足利市指定)※[生入定(いきにゅうじょう)]密教の教義において、僧は死なず、生死の境を超え弥勒出世の時まで、衆生救済を目的として永遠の瞑想に入ると考えられている。僧が入定した後、その肉体は現身のまま即ち仏になるため、即身仏と呼ばれる。日本で最初に入定したのは空海で、空海は死んでおらず現在も高野山で入定しているというのが、空海が居住している高野山の公式見解である。とうっすら書かれた墓標がたっていました御朱印は、参道右側の社務所で頂けました。豊かですよ!神社仏閣史跡巡りそして明日も御朱印さんぽ。2.0にほんブログ村Seesaaブログ。