中つ国Wikiアイヌリンダレhttps://arda.saloon.jp/?%E3%82%A2%E3%82%A4%E3%83%8C%E3%83%AA%E3%83%B3%E3%83%80%E3%83%ACトールキンの『指輪物語(ロード・オブ・ザ・リング)』『ホビットの冒険(ホビット)』関連の単語を網羅したwiki。本サイトはネタバレを含みますので予めご了承ください。『ロード・オブ・ザ・リング』『ホビット』BD/DVDセットが発売中。オンデマンド配信も実施中。†クウェンヤで「アイヌアの音楽」の意。世界を創造したアイヌアの音楽のことで、ルーミルによって作られた創世記の題名でもある。『シルマリルの物語』の一編。†かくて、アイヌアの歌声は、ハープの如く、リュートの如く、管(かん)の如く、トランペットの如く、ヴィオルの如く、オルガンの如く、無数のクワイアの歌うが如く、こもごも起こって、イルーヴァタールの主題を大いなる音楽に作りなし始めた。無限に取り交わされるあまたの旋律は、妙なる諧調に織りなされ、一つの楽の音となって響きわたり、もはや耳にも達せぬ深きところ高きところにまで届き、イルーヴァタールの宮居(みやい)も溢れるほどにその響きに満たされ、溢れ出た楽の音と谺(こだま)は外に流れて虚空(こくう)に入り、虚空はもはや虚空ではなくなった。*1エル・イルーヴァタールは自らの心より生み出したアイヌアに不滅の炎を点じ、かれらに力ある主題を明かしてそれを各々が思いと工夫を凝らして奏することを望んだ。そこで全てのアイヌアはイルーヴァタールの宮居に集い、それぞれの声部(パート)に分かれて斉唱する。アイヌアの内で最大の力を持っていたメルコールは、虚空に不滅の炎を求めて独りさまよったために彼自身の考えを抱くようになっていた。自らの声部をさらに大ならしめたいと欲したメルコールは歌に自らの思いを織り込み、調和を乱す。彼から生じた不協和音は他のアイヌアの歌声を圧し、中にはメルコールに同調する者まで現れた。イルーヴァタールははじめ黙したまま耳を傾けていたが、やがて微笑して立ちあがり、左手から新たなる第二の主題をアイヌアに示す。これは第一に主題に似ていたが、次第に力強さを増し新たなる美を獲得するものだった。第二の主題の主たる奏者はメルコールの兄弟であるマンウェであった。メルコールと彼が率いる者達による不協和音が巻き起こり、激しい戦いの末にやはりメルコールが勝利を収めた。そこでイルーヴァタールは厳しい顔をして再び立ちあがり、右手から第三の主題を示す。これは前の二つの主題とは似ておらず、はじめは静かだが決してかき消されることがない、力と深さを次第に増していくものだった。この主題には測り難い悲しみが基調となり、そこから美が生じていた。この時アイヌア達は気付かなかったのだが、この第三の主題にはエルフと人間の存在が織り込まれていた。メルコールの不協和音はかつてない激しさでこれと争ったが、主題をかき消すことはできず、それどころか主題は不協和音をその中に取り込んで一つの音楽となった。三たび立ちあがったイルーヴァタールの顔は仰ぐだに恐ろしく、その両手より発せられた一つの和音によって、アイヌアの音楽は終わった。「げにアイヌアは力ある者なり。アイヌアのうちにありて、この上なき力を持つ者はメルコールなり。メルコールは知るべし。すべてのアイヌアは知るべし。われはイルーヴァタールなり。汝らが歌いしことを汝らに示さん。汝らが自らなせしことを、自らの目にて見んためなり。汝メルコールよ、いかなる主題であれ、淵源(えんげん)はことごとくわがうちにあり。何人(なんぴと)もイルーヴァタールに挑戦して、その音楽を変え得ざることを知るべし。†アイヌア一同が感嘆して見守るうちに、この世界はそれ自身の歴史を繰り広げ始めた。それは生きて、育ってゆくように思われた。これは汝らの歌いし歌なり。」*3イルーヴァタールは虚空にアイヌアを導き、その音楽によって織りなされたアルダの姿と歴史を視覚としてアイヌアに示す。アイヌアはかれら自身の考えから生じたことどもと、イルーヴァタール自身から生じた存在であるエルフと人間を目にして驚嘆し、それに魅せられた。同時に、アイヌアの歌がそれと知らずイルーヴァタールの子らのための世界を準備するものであったことに気づく。イルーヴァタールが歌と世界についての知識をアイヌアに与えている最中、アルダの幻視はかれらの眼前から取り去られる(アイヌアに視覚として示された歴史は、エルフが去り、人間の時代が到来するまでのものであったという)。そこでイルーヴァタールは虚空に不滅の炎を送り出してエアを創造し、アイヌアの中で望むものはエアに下って幻視されたアルダの姿と歴史をそこで実現することを許した。アイヌアの内でもっとも偉大なる者達が、自らの歌から生じたことと、自らと全く異なるイルーヴァタールの子らへの愛に惹かれ、エアに下ることを選んだ。かれらはヴァラールと呼ばれるようになり、ヴァラールの許に集いアルダ生成のために働くアイヌアがマイアールとなった。メルコールもまた、自らの支配欲の充足をエアの内に求めてそこへ下ることを選んだ。アイヌアの音楽は、(人間を除く)アルダに生きる全ての者にとって宿命に等しいものであり、ヴァラールとマイアールが持つ智慧は、それを歌い、目にしたことに多くを拠っていた。個々のアイヌアの叡智には限界があり、歌われたことや目にしたことの全てを常に意識にとどめ、理解しているわけではなかった。そのためアイヌアにとってもアルダの歴史はしばしば驚くべきものであり、イルーヴァタールの意図はアイヌアからも隠されていた。†アイヌアの音楽の谺は、アルダにおいては水の音にいまなお生きていると言われている。そのためイルーヴァタールの子らは海鳴りや川のせせらぎに心を奪われ、ふと耳を傾けるが、それが何故なのかは知らないのである。アイヌアの内にあって最も音楽に秀でたウルモはそれゆえ水を愛し、その中に住んで絶えず音楽の谺に耳を傾けているのだと言う。彼の吹き鳴らすウルムーリの角笛の音を聞いた者は、海への憧れを留めることができなくなる。†アルダの歴史が終わった後には、イルーヴァタールの許で全てのアイヌアと子ら(エルフと人間)のクワイアによって新たな音楽が奏せられるという。*4その時、全ての者は自らに割り当てられた声部(パート)の意味するところを完全に理解し、イルーヴァタールの主題は正しく奏せられ、イルーヴァタールはかれらの思いに不滅の炎を与えるだろうと言われている。最新の10件を表示しています。コメントページを参照どんな歌だったのか聴いてみたい。PINPIN『ナルニア国物語』でも、世界は創造主アスランの歌声によって創られたということになっている。14:14:49トールキン氏とルイス氏が友人だったことに関係があったとしたら面白い。18:04:00確かにそうですね。23:28:29『アレクサンドル=ブロークの詩による7つの歌』の7つめは「音楽」という詩に曲をのせています。メロディアスな曲とは言い難いのが残念ですが、詩はとても素敵です。2番目の『予言の鳥ガマユーン』では人々への愛に燃える鳥の文字通り最後の力を尽くして災厄を予言する姿が歌われ、6番目『秘密のしるし』ではどこにも逃れ場の無い絶望のサインが歌われます。『音楽』を7番目に配置したのは無神論者の作曲家ですが、1つめの詩から通して読むと非常に、非常に意味深に感じます。余談をいえば、ガマユーンの予言はまったくもって不吉ですが、かの鳥は真実の愛に満ちているのです。これなど、わたしはローハンでの蛇の舌とガンダルフのやりとりを思い出しました。22:02:07第一の主題が創造の時代、第二の主題が灯火の時代、第三の主題が星々の時代以降に対応しているのだろうか。不協和音の勝利が灯火の大破壊、不協和音の敗北がダゴール・ダゴラスと解釈できる。18:12:13いや、第一の主題はメルコールを含めた全てのアイヌアが力を合わせた美しい歌、第二の主題は力強さから美しさが表れる歌、第三の主題は深い悲しみから美しさが表れる歌です。メルコールが調和を乱したのは第二の主題からであり、アイヌアの中で最も強い力を持っていた彼が勝利したのです。第三の主題はその中にエルがアイヌアに気付かれないようにエルフと人間の存在を織り込んでいました。アルダはこの第三の主題から生まれたものなのです。ダゴールダゴラス後に歌われるのはこの三つの歌より素晴らしいといわれています。全アイヌアの調和の取れた歌よりも、最終戦争でモルゴス側の全ての者が滅ぼされ、善の側にいるエルフと人間、エルの子らが加わった歌の方が素晴らしいということです。新たな世界は今よりも素晴らしいものになる、と解釈すべきではないでしょうか。23:00:09第一主題の始まりからしばらくは全アイヌアが調和していたのは、メルコールがアルダの始まりからいきなりマンウェ達を妨害していたわけではない事に対応するかと。力強さから美しさが表れる第二主題も、まだ悲しみの少ない若く素朴な楽園だった灯火の時代に合っていると感じます。エルフがどうなるのかについては不明とされている箇所もある。