王政を支えてきた象徴システムの死。8世紀以来1000年以上にわたって王は単なる支配者ではなく、聖性をそなえたカリスマとして存在し続けたのですが、こうして王のいる社会は葬り去られました。革命は後戻りできないところまでやって来たのです。共和国という新しい王のいない国家に、人々は帰属意識を持つことができるでしょうか。できるでしょうか、ではなく、できなければならない、それ以外にはない。個人を団結させ、国民の一体性を実現すること。過去を徹底的に否定して、共和国という制度を作り出した後、その新しい国家と社会に心から調和するような新しい人間を創出すること。これが革命の次なる課題でした。94年の春、新しい共和国のシンボルとして最高存在(理性)の祭典が開催され、共和国の国旗がはためく中、義勇軍の軍歌ラ・マルセイエーズが斉唱されることになりました(95年に国歌として制定)。古代地中海世界はともかく、中世ヨーロッパでは教育は教会や修道院で始まりました。教育は誕生した時から宗教色に染まっていましたから、大学でも最高の学問は神学でした。自然学も法学も、神学を学ぶための準備に過ぎません。この数百年にわたる学問体系を革命は根本から変えようとします。コンドルセの自由主義教育に触発されて、1792年8月、教会施設での教育を禁止し、ソルボンヌやアカデミーも廃止し、多様な公教育を構想します。93年7月にはルペルティエ案が議会を通過し、5歳から12歳の全男子に国家が管理する教育を施し、共和国に相応しい人間を育成しようとします。93年10月5日、16世紀以来のグレゴリウス暦を廃止して共和暦を制定します。同時に度量衡を一新し、地球の子午線の長さを利用するメートル法を採用し、広場・街路の名称をことごとく変更して聖人名を消去し、宗教色を一掃しました。替わって、到る所に革命のシンボルを散りばめることを始めます。三色帽、自由の木、自由の女神、などなどを印章や貨幣に刻み込んでいくのですが、これらは自由、平等、人権など革命の抽象的理想や価値を可視化するもので、一般市民の教育(洗脳)手段になりました。現在でもフランスの役所には自由・平等・博愛の標語が玄関の目に付くところに掲げられています。ユーロが導入される前は、コインにもこの三語と女神が刻印されていました。日常生活の隅々に革命のシンボルを配し、日常を革命で染め上げ、日常生活を心の習性を変えていく学校にしようとしました。した精神文化の革命の中で、教会は揶揄と嘲笑の対象となっていきました。93年11月10日、パリ・オペラ座の女優が自由と理性の女神に扮し、理性の祭典をノートル・ダム聖堂で挙行しています。反キリスト教運動が頂点に達したと言えましょう。教会は次々に閉鎖され、礼拝は禁止、聖具や銀器は没収・破壊され、司教冠を被せたロバを行列させ、国王や聖職者の人形を教会前広場で燃やすことまで行われました。どことなくカーニヴァルを思わせますね。した騒ぎを行ったのは一般民衆だけでなく、聖職者も加わっていたことに注目したいと思います。2,000名を超える司祭が非キリスト教化の宣言・運動に加担したと言われています。聖職者も厳しい階級社会に生きていましたから、下級の聖職者は職禄も低く、困窮を強いられる人も少なくなかったことを付け加えておきましょう。